Qu dice Osho sobre el Yoga?

Osho:

Yoga significa unin, la ciencia de la unin, ... (y) meditacin es el acontecimiento

supremo en lo relacionado a la unin con la realidad. La meditacin es el
dios del yoga, pero el yoga ha caido en manos equivocadas, y no slo
recientemente - durante siglo a estado en las manos equivocadas.

La culpa original debe recaer sobre el fundador, Patanjali. patanjali dividi el Yoga en
ocho partes. cada divisin est perfectamente delimitada Tde forma muy cientfica, pero
l noera consciente de la estupidez humana.. El empez con el cuerpo, y esa es la forma
correcta de empezar. La primera parte del yoga ha der ser fisiolgica porque el hombre
vive en la circunferencia, en el cuerpo, de modo que la tarea ha de comenzar por ah,
slo despus alcanzar la a mente. Y cuando uno ha trascendido el cuerpo y ha
trascendido la mente, entonces el tercero, la meditacin, sucede.

de modo que , de acuerdo con Patanjali, la primera parte corresponde al cuerpo. pero el
no era consciente de que millones de personas se queadran entretenidas en esa primera
parte. Por eso el Yoga se ha convertido en sinnimo de posturas de yoga : gente sentada
cabeza abajo y haciendo toda clase de contorsiones. eso se ha convertido en el sinnimo
de Yoga. esto no es el Yoga autntico; es solamente el prefacio, la introduccin y la
perosna que cree que la introduccin es el libro en s, es idiota.

Pero Patanjali no avis a la gente. Si lo hubiera hecho hubiera sido mejor. La gente
como Patanjali cree en la inteligencia de los dems, que no existe! Confan. Su
confianza es inmensa, su confianza es tan inmensa como lo es la estupidez de la gente!
Ellos respetan la inteligencia de la gente. Por eso l no alert a los dems, pero esa
advertencia era absolutamente necesaria. "No os apeguis a la parte fisiolgica".

Solamente unos pocos solamente muy pocos - si hay cien personas interesadas en el
yoga, solamente una se saldr de este ecallamiento fisiolgico , y esa nica perosna se
encallar en lo fisiolgico. Si hay cien personas encalladas en lo psicolgico, entonces
solamente una saldr de esto, y solamente cuando sales de la mente empieza el
verdadero Yoga.

La parte fisiolgica del yoga te otorgar grandes poderes fisiolgicos. Te podr hacer
vivir una vida mucho ms sana y ms larga. Pero qu vas a hacer con una vida ms
larga? Si eres idiota, en vez de ser un idiota durante setenta aos sers un idiota durante
doscientos aos. No ayudar a nadie; ser una calamidad.

Haba un hombre llamado nadir Shah, uno de los ms sobresalientes asesinos de toda la
historia de la Humanidad. Invadi la India al menos ciento ochenta veces. mat a ms
gente en la India que cualquier otra perosna. Y tena siempre sus modos propios de
tortura. Prenda fuego a la ciudad y la rodeaba de forma que nadie pudiera escaparse. Y
disfrutaba con ello! este hombre consult con un astrlogo porque haba odo de su
fama. "Qu me dices? Qu me aconsejas? Debera vivir el hombre una vida larga,
muy larga o debera vivir solamente la media, unos setenta aos?"
El astrlogo debi de haber sido un hombre muy sabio. le dijo, "Depende. Si un hombre
como t vive durante mucho tiempo, entonces es malo, es una desgracia. En primer
lugar, un hombre como t no debera haber nacido, y en segundo lugar, si naciera,
debera morir de inmediato. Y en tercer lugar, si logra vivir durante cierto tiempo,
entonces, cuando antes muera, mejor."

Nadir Shah se enfad mucho. Esta era la primera ocasin en que alguien no se haba
alterado ante su actitud criminal, ese era el primer hombre que le haba dicho la verdad
tal y como era. nadir Shah le dijo, "Te matar." El astrlogo ledijo, "Eso no tiene
importancia, puedes matarme, pero he de decir la verdad. la verdad es que si hombres
como t viven, deberan dormir las veinticuatro horas del da y beber tanto como
pudieran."

Nadir Shah se qued d epiedra pero el hombre era tan autntico que nadir shah tuvo que
dejarlo solo. No pudo ni siquiera reunir el corajesuficiente para matarlo. Se qued
impresionado y record una y otra vez, "Qu hombre! Casi un dragn! Me hizo
temblar por la forma en que me miraba y deca las cosas. Nunca hubiera esperado
encontrarme alguien con tanto valor." No obstante respet al astrlogo.

El Yoga puede hacer que la gente viv durante ms tiempo, pero qu ganars? No se le
debera de prestar mucha atencin a esta parte fisiolgica. S, un poco va bien para
mantenerte en forma, pero solamente un poquito, de lo contrario es una vasta jungla :
uno puede perderse en sus sutiliezas, en sus complejidades.

Y la segunda parte es incluso mayor que la fisiolgica. Si entras en ella puedes alcanzar
muchos poderes psquicos, sers capaz de leer los pensamientos de la gente, pero para
qu? T mismo contienes tanta basura que para qu vas a leer la basura de los dems?
Uno es torturado por su propia basura y t vas a leer susu pensamientos, y crees que
ests haciendo algo grande!

Lo que si tiene importancia es deshacerse de los pensamientos, no leerlos. Si uno ha de

deshacerse de sus propios pensamientos, para qu leer los pensamientos de los dems?
Y qu encontrars? Puedes estar junto a una carretera y ver a un hombre pasar y que
est penando en su perro, as que para qu?

ISi atiendes a los pensamientos de los dems, qu encontrars? Uno piensa en susu
vacas, otor piensa en su bfalo, otro en su mujer, otro en la mujer de otro. Y t piensas
lo que ellos estn pesnando! Puede que el otro sea un yogui y est tambin leyend los
pensamientos de algn otro.... y entonces las cosas se complican bastante!

la parte fisiolgica es comn, la parte psicolgica es comn. Las dos pueden darte
poder, pero el poder no es la meta de la meditacin. El poder es poltica, todo poder es
poltica. y el poder corrompe, todaclase de poder; corrompe total y absolutamente.
siempre corrompe.

Por eso te digo que lo esencial, el corazn d etodas as religiones, de todos los yogas, de
todos los mtodos de bsqueda, es la meditacin.Uno debera dejar d elado todo lo no
esencial. Puedes emplearlos como escalones, pero no ms que eso : como trampolines.
No has de preocuparte mucho por ellas.Toda tu preocupacin debera estar centrada en
un punto, deberas dirigirte como una flecha hacia la meditacin, solamente entonces en
esta peqea vida, con el poco tiempo, energa y fuerza disponibles y con tantos
problemas a tu alrededor, puedes esperar que la flecha d en el blanco.

Y cuando conoces algo de meditacin - no sobre meditacin , sino su mismo sabor -

deviene una gran liberacin. De repente desaparecen todas las tensiones, todas las
ansiedades. Toda angustia desaparece. Aunque quieras encontralas solamente para
variar, no las encontrars. Yo lo he intentado y no he podido! A veces me esfuerzo por
decubrir alguna tensin, pero soy incapaz, simplemente no aparecen. Lo he intentado de
todas las formas posibles, as y as, pero siempre he llegado a lo mismo : no estn
operativas.

Una vez has probado el gusto d ela meditacin es imposible que ests en miseria alguna.
La dicha se vuelve inevitable, como una ducha natural y sigue cayendo como las flores
lloviendo del cielo.

--De una transcripcin de discursos de iniciacin no publicados.

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