Para qu pensadores la fuerza lgica del mtodo

1. dialctico est inevitablemente supeditada a la materia

estudiada?
Platn y
Aristteles.
Marx y Engels.
Los
Neoplatnicos.
Kant y Hegel.
Aristteles y
Hegel.

Para Hegel la historia no contiene una masa casual de

acontecimientos, sino una unidad surgida entre las diversidades
2. opuestas. Las cosas no son estticas, sino transitorias, estn en
movimiento. Lo que produce ese movimiento en el proceso histrico
es:
Dios.
La fuerza de la mayora.
Lo Absoluto.
Lo econmico.
Los medios de produccin.

Segn Hegel, cul es el Mtodo que nos permite capturar la racionalidad

3.
y la lgica del movimiento o devenir de la historia?
El Mtodo Retrico.
El Mtodo Cartesiano.
El Mtodo Axiomtico.
El Mtodo Persuasivo.
El Mtodo Dialctico.

Geymonat utiliza una metfora cuando nos habla sobre dialctica. Cuando
4. nos dice que dicho mtodo se aguanta con los pies, est haciendo
referencia a:
 Una dialctica de ideas puras.
Que las contradicciones internas de las cosas puedan ser
deducidas a priori .
Que est inevitablemente supeditada a la materia estudiada.
Un modo de ascenso al mundo inteligible.
Que el carcter contradictorio de las ideas constitua motivo
suficiente para considerarlas ilusorias.

En el esquema marxista, la tesis (los capitalistas) genera en su seno a su

anttesis, los proletarios. Segn Marx, como la historia supone el
5.
movimiento de la lgica dialctica, es inevitable la sntesis: cmo se da
la misma en trminos sociales e histricos?
Por la venta de los medios de produccin.
Por la falsa conciencia.
Por el acuerdo entre partes involucradas.
Por el incremento de los salarios.
Por una revolucin social llevada adelante por el proletariado.

6. Hegel nos habla de tres momentos en el proceso dialctico. Ellos son:

Tesis, conflicto y revolucin.
Tesis, contra tesis y acuerdo de partes.
Tesis, anttesis y sntesis.
Burgueses, proletarios y revolucin.
Argumento, contraargumento, persuasin.

7.
Luego de ver el video podemos decir que, para Aristteles, el fin
ltimo de la Dialctica es:
El conocimiento.
La demostracin.
La comprensin.
La persuasin.
 La salvacin.

Geymonat utiliza una metfora cuando nos habla sobre dialctica. Cuando
8. nos dice que dicho mtodo se aguanta con la cabeza, est haciendo
referencia a:
Aristteles.
Hegel.
Kant.
Engels.
Marx.

Ya en los primeros dilogos de Platn, la Dialctica aparece como el

arte o esfuerzo de hallar definiciones y no solamente como el arte de
9.
dialogar. Al parecer la Dialctica era un mtodo para lograr algn tipo
de saber o de conocimiento.
Falso
Verdadero

Platn llama Dialctica a la capacidad que tiene aquel que es experto

10. enel estudio de las Ideas. Una diferencia con el Idealismo de Hegel
es que para Platn:
Se trata de aquello que es siempre idntico a s mismo.
Se trata de una manera de lograr combinaciones de formas y
gneros que engloben a las cosas del mundo sensible a travs
del uso de la razn.
Se trata de un todo sistemtico de cualidades positivas y
negativas relacionadas entre s.
Se trata de un pensamiento que se ocupa de lo que cambia o se
modifica con el tiempo.
Se trata de un pensamiento que no se ocupa de lo que cambia o
se modifica con el tiempo.