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ADOLESCENCIA

Mundos adolescentes y vrtigo civilizado.


Marcelo N. Viar.

Adolescencias del Siglo XXI.

Adolescencia como la problemtica del trnsito entre la infancia y la vida adulta. No es un


objeto natural sino una contruccin cultural.
Invariables biolgicas de la irrupcin pubertaria, neurolgicamente programado, que
desencadenan la explosin hormonal.
Es miucho ms que un proceso madurativo; es un trabajo de transformacin o proceso de
expansin y crecimiento, de germinacin y creatividad; tienen logros y fracasos que nunca
distribuyen en blanco o negro.

El cuerpo.

Los cambios en el cuerpo son una piedra angular en el proceso adolscente.


Jeamet: el cuerpo fisiolgico dispara un cuerpo fantasmtico pero no establecen (entre
ambos) una relacin lneal.
Los cambios hormonales pubertarios tamben transforman la relacin del sujeto (nio) con
su cuerpo.
El cuerpo del nio, hasta entonces sentido como familiar y armnico en la autopercepcin,
en la adolesencia se vuelve zona de enigma e interrogacin.
Se da la paradoja de un yo que aspira a la autonoma, a ser el amo, y resulta esclavo de los
imperativos corporales; sensaciones nuevas, tentadoras y temibles son seales enigmticas
que deberan ser descifradas y significadas.
Un cuerpo nuevo desconocido que enva sensaciones desconocidas, imperativas, extraas, a
decodificar, no sin conflictos entre la tentacin y la prohibicin.

El espejo de los pares: Las tribus adolescentes.

Trabajo de desprendimiento, separacin , individuacin de las figuras parentales con


respecto al saber y el poder absoluto que en ellos estaba delegado y depositado; el rol de los
padres se terceriza en figuras exogmicas - son figuras de alteridad las que el adolescente
propone al mundo adulto.
El mundo adulto es percibido como extrao por el adolescente, quien reacciona con
actitudes de exclusin o con conductas que intentan ser domsticadas o consumidas como
productos exticos.
poca del amigo confidente, la barra de pares, de las pandillas y tribus que legislan y
regulan los comportamientos. Comportamientos mimticos con los pares y no con los
padres; la tribu de pertenencia toma una jerarqua inusitada mientras lo familiar antes
atrayente se vuelve algo digno de rechazo y repugnante.

RENE KAS: como adultos en el trabajo con adolescentes estar presentes (atentos y clidos)
sin ser ni demasiado intrusivos ni demasiado prescindentes (independientes). Lo que est casi
en las antpodas (radicalemente opuesto) de lo que nos propone la urbe posmoderna y el modo
de produccin neolibreal globalizado.

Vrtigo civilizatorio.

Hoy vivimos tiempos pletricos en los que las urgencias de un presente sobresaturan
devoran la secuencia del pasada, presente y furturo, y los horizontes del futuro se vuelven
inciertos, impredecibles.
Somos productos y productores de la poca que nos alberga; el ocio es un vicio, no un
tiempo de contemplacin.

Lugar para los nios y los adolescentes:

Eric Hobsbaw: las generaciones actuales se sienten menos concermida por el pasado, por la
herencia y la tradicin que nates fueron modelos o contramodelos, modelos a imitar o a atacar, que
provean el combustible del conflicto intergeneracional.
Todo lo jven es beautiful y encandilamos por la belleza nos olvidamos de decir no.
La revolucin informtica implica un cambio civilizatorio muy importante, le emancipacin de la
mujer, el cambio en las familias, aumento de la esperanza de vida, mundo competitivo del trabajo.

Adolescencia y Campo dialgico.

Es sustancialmente hablar con los jvenes, que hablar de los jovnes.


Los jvenes hablan por sus actos y sus producciones culturales, por sus conductas de riesgo,
por sus estilos vestimentarios y musicales que en general desconciertan, que fascinan o
desagradan al establishment, por sus aptitudes y rpidez adaptativa al mundo informtico,
por el tiempo interminables dedicado a la computadora y el cibercaf.
La juventud es autora y protagonista de la historia en movimiento canstante, la historia se
teje y desteje alternativamente
Lo social es una contruccin frgil, precaria y corruptible, siempre en riesgo de degradacin,
y el mundo de hoy lo muestra con elocuencia.

Qu objeto miramos? Cmo lo miramos?

La adolescencia, la juventud, son objetos de reflexin que al pensarlos los construimos; no


se lo puede tratar como a los objetos de la naturaleza, sino como objetos que configuramos y
transformamos mientras los pensamos.
La juventud y el mundo de hoy no son objetos naturales, son realidades cambiantes,
imprevisibles y nuestra pretensin es captar el movimiento. El mundo de hoy es ms fugaz,
menos estable, ms cambiante, ms verstil, ms inaccesible que el de antao.

VIOLENCIA Y MARGINALIDAD. CENTRO Y MARGEN.

Las nociones de centro y margn son posicionales y se condicionan recprocamnete. Hoy el


centro estn averiados y lo quue se valora y exalta son los margnes, el discurso
constetatario, la excepcionalidad: es el discurso de moda, novedoso.
La adolescencia es la primavera de la vida- el amor o la pasin de los comienzos,
cuando todo tiene una intensidad, cuando todo es promesa de futuro, y los anhelos e
ideales son crebles y las utopas estn al alcance de la mano. Es un sentimientio
apasionado al que nunca renunciamos y evocamos con nostalgia en los momentos de
tedio, de mediocridad o amargura.
El posicionamientonadmirativo d ela belleza juvenil es perpetuo pero hoy parece exagerarse;
la adolescencia es central y no marginal, la mutacin civilizatoria en la aldea global nos
bombardea con estmulos e informaciones que mal podemos digerir y metabilizar, la
adolescencia es el grupo etario ms sencible al impato que recibe, que asimila y del que se
vuelve agente y protagonista.