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Introduccin
Quizs el primer peligro entonces, en la vida consagrada es pensar que somos nosotros los
protagonistas. Uno entra en la vida consagrada por amor, porque tiene mucha inters en
hacer cosas por Dios y salvar las almas. Aprendemos de las virtudes y los vicios. Quizs,
trabajamos en una programa de vida espiritual. Marcamos donde vamos a trabajar. Y detrs
de todo esto es mucho bien, deseos buenos y santos. Lo mismo, pensando en el apostolado,
y analizando problemas y dificultades y pensando y programando lo que tenemos que
hacer. Est bien.
Pero, el peligro es ponernos en el centro, actuar como fuimos nosotros los protagonistas,
dejando Dios a un lado, oracin a un lado. Tener ms fe en programas, y tcnicas, que en la
oracin y la gracia de Dios.
Por eso siempre me llamaba la atencin la imagen bblica de la vid y los sarmientos que
Jess propuso por sus apstoles, en la noche de su pasin.
Jn 15, 1-5: Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viador. El corta todos mis
sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que d ms todava.
Ustedes ya estn limpios por la palabra que yo les anunci. Permanezcan en m,
como yo permanezco en ustedes. As como el sarmiento no puede dar fruto si no
permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en m. Yo soy la vid,
ustedes los sarmientos El que permanece en m, y yo en l, da mucho fruto, porque
separados de m, nada pueden hacer.
Un sarmiento unido a la vida, tiene vida, tiene vigor, va a dar frutos. Natural. No tiene que
pensar y forzarse. Da sus frutos en su tiempo.
Separados de Cristo = nada. Unidos a Cristo = todo. Entonces, el grito del corazn de Jess,
permanecer en su amor.
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Unidos a Cristo, vamos a dar frutos de santidad. Es la consecuencia natural, es el poder De
Dios en nosotros. No somos los protagonistas. Dios es el protagonista.
Otro punto en la imagen de la vid. El Padre quiere ver frutos. El Padre est muy interesado
en los frutos. Quiere salvar todos los hombres. Jess muri para todos, para salvar a todos.
Dios ama a cada uno con un amor inmenso, con un amor perfecto, infinito, incondicional.
Quiere salvar a todos, y quiere salvarlos por medio de nosotros.
Dios Padre quiere ver frutos entonces, lo que Jess menciona es cortar y podar. Cortar los
sarmientos muertos para tirarlos en el fuego. Pero, los que dan frutos, el Padre, poda para
que den ms frutos.
Podar cortar. Sufrimiento. Dolor, no por comer chocolates. Purificar. Purificar por
fuego. Otro imagen bblica. Purificar en el fuego, un fuego que quema todas las
impuridades.
Cmo Dios est purificndoles? Cmo? Dejar Dios libre, actuar como quiere,
purificarnos como quiere, abandonarnos a l.
Rm 8, 28: Sabemos, adems, que Dios dispone, todas las cosas para el bien de los
que lo aman, de aquellos que l llam segn su designio.
Dios dispone todas las cosas para el bien. No todo est bien. Dios permite el mal, pero para
un bien.
Trabajo con laicos mucho es esto. Estn peleados con la realidad. Tratando de hacer cosas
que no pueden. Controlar personas, un hijo, un marido. Resistiendo la realidad de una
enfermedad, unos problemas o dificultades. Tratando de controlar lo que no pueden. Si no
pueden, no les corresponde.
Abandonarse a Dios. Dejar Dios libre hacer su trabajo en nosotros y por medio de nosotros.
Todo depende de mi. Actuar. Poner ms atencin en lo que hacemos nosotros. Hay mil
cosas, demasiado cosas que hacer, cosas urgentes, comenzamos cortar la oracin.
Actividad deseenfrenada. Burnout. Trabajar mucho, descanso poco. No hay tiempo rezar,
no hay tiempo para descansar sanamente. Todo depende de nosotros.
Huir la oracin para la actividad. Inquietos. Una gran pobreza interior. Un inmenso vaco.
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San Pablo no tena libros de teologa pastoral para estudiar. Pero, fund comunidades.
Escribi cartas preciosas. Porque las cosas vinieron de Dios.
2. La primaca de la gracia
Novo millennio ineunte. Juan Pablo II, cuatro aos ms tarde, en su carta apostlica, hace
la misma afirmacin y la misma denuncia, y habla de "una tentacin que insidia siempre
todo camino espiritual y la accin pastoral misma":
En la programacin que nos espera, trabajar con mayor confianza en una pastoral
que d prioridad a la oracin, personal y comunitaria, significa respetar un
principio esencial de la visin cristiana de la vida: la primaca de la gracia. Hay
una tentacin que insidia siempre todo camino espiritual y la accin pastoral
misma: pensar que los resultados dependen de nuestra capacidad de hacer y
programar. Ciertamente, Dios nos pide una colaboracin real a su gracia y, por
tanto, nos invita a utilizar todos los recursos de nuestra inteligencia y capacidad
operativa en nuestro servicio a la causa del Reino. Pero no se ha de olvidar que, sin
Cristo, "no podemos hacer nada" (cf Jn 15, 5) (NMI 38).
Mirar lo que tienen en sus constituciones. Actos de piedad. Los votos. Vivir estas cosas. No
es complejo para encontrar la gracia que necesitamos.
Equilibrio entre el abandono y la colaboracin. Dios nos pide una colaboracin real a su
gracia.
Tentacin hacer nuestra voluntad. Buscar la manera adaptar nuestra voluntad, lo que
queremos nosotros a la vida consagrada, o los requisitos de la obediencia o la pobreza.
No caer en la pasividad. Pasivismo. Dios nos trata como adultos para hacer lo que
podemos hacer, colaborando con l. Pasivismo no hacer nada, pero no por virtud, es
simplemente la pereza.
Nio bautizado. Dios purifica el nio. Es la accin de Dios. Pero, los paps tienen que
llevar su pequeo a la parroquia. El nio no hace nada. Pero, sus paps un poquito.
Colaborar con la accin de Dios. Hacer nuestra parte. Humildad, va a ser poca cosa pero
Dios acta.
De la vida consagrada del JPII. Hablando del Espritu Santo en nuestra vida. Ven cunto
es de Dios???
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Como toda la existencia cristiana, la llamada a la vida consagrada est tambin en
ntima relacin con la obra del Espritu Santo. Es l quien, a lo largo de los milenios,
acerca siempre nuevas personas a percibir el atractivo de una opcin tan
comprometida. Bajo su accin reviven, en cierto modo, la experiencia del profeta
Jeremas: Me has seducido, Seor, y me dej seducir (20, 7). Es el Espritu quien
suscita el deseo de una respuesta plena; es l quien gua el crecimiento de tal deseo,
llevando a su madurez la respuesta positiva y sosteniendo despus su fiel realizacin;
es l quien forma y plasma el nimo de los llamados, configurndolos a Cristo casto,
pobre y obediente, y movindolos a acoger como propia su misin. Dejndose guiar
por el Espritu en un incesante camino de purificacin, llegan a ser, da tras da,
personas cristiformes, prolongacin en la historia de una especial presencia del Seor
resucitado. (VC 19)
El Espritu Santo trabajando en mil maneras para abrirnos a la vida consagrada, llamarnos,
atraernos a esta vocacin. Nos da los deseos santos. Nos ayuda cumplirlos. Nos forma. Nos
llama la atencin cuando actuamos mal. Nos purifica. Nos gua por dentro, cuando le
prestamos la atencin.
Rm 8, 13-17: Si ustedes viven segn la carne, morirn. Al contrario, si hacen morir las
obras de la carne por medio del Espritu, entonces vivirn. Todos los que son
conducidos por el Espritu de Dios son hijos de Dios. Y ustedes no han recibido un
espritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el espritu de hijos adoptivos,
que nos hace llamar a Dios. El mismo espritu se une a nuestro espritu para dar
testimonio de que somos hijos de Dios. Si somos hijos, tambin somos herederos,
herederos de Dios y coherederos de Cristo, porque sufrimos con l para ser
glorificados con el.
Todos los que son conducidos por el Espritu de Dios son hijos de Dios. Discernimiento de
espritus. Saber lo que viene De Dios, y distinguirlo de una tentacin o nuestras pasin. La
ayuda de la direccin espiritual.
Dios es el protagonista. Dios pide nuestra colaboracin. Aqu, Jess quiere que sus
apstoles solucionan el problema. Muy bien que anticiparon una necesidad. Llegaron a
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Jess para pedirle que despide a la multitud. Y la reaccin de Jess denles de comer
ustedes mismos.
Jess tena una leccin por ellos. Jess multiplic los panes, les dio a los apstoles, y ellos
los distribuyeron. Colaboracin. Fe. Milagros.
Otra leccin.
Los apstoles solos en la barca no pueden avanzar. Sin Jess, no podemos hacer nada.
Pedro quiere ir donde est Jess. Muy bien. Pero, tiene que fijar sus ojos en Jess. Mientras
est mirando a Jess, perfecto. Pero, el momento que comienza mirar las olas, los vientos,
los problemas, las dificultades, Pedro fue por abajo. Ahogndose. Pero, Seor, slvame, y
all est Jess.
La pesca milagrosa
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para que fueran a ayudarlos. Ellos acudieron, y llenaron tanto las dos barcas, que
casi se hundan. Al ver esto, Simn Pedro se ech a los pies de Jess y le dijo:
Aljate de m, Seor, porque soy un pecador. El temor se haba apoderado de l y
de los que lo acompaaban, por la cantidad de peces que haban recogido; y lo
mismo les pasaba a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, compaeros de Simn.
Pero Jess dijo a Simn: No temas, de ahora en adelante sers pescador de
hombres. Ellos atracaron las barcas a la orilla y, abandonndolo todo, lo
siguieron. Mientras Jess estaba en una ciudad, se present un hombre cubierto de
lepra. Al ver a Jess, se postr ante l y le rog: Seor, si quieres, puedes
purificarme.
Fe en el protagonismo de Dios, nos abre a los milagros. Lo que Dios quiere hacer por
medio de nosotros.
Jess en Nazaret
No hizo all mucho milagros. La tristeza. Seguramente, Jess quiso hacer all en su pueblo
muchos milagros.