Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Curarse Por Medio Del Descanso PDF
Curarse Por Medio Del Descanso PDF
Hoy aprenderemos juntos un breve poema, los jvenes y tambin los menos
jvenes. Vamos a usar los guijarros para practicar el poema tambin. Sera
maravilloso si pudieran memorizar el poema breve para practicar. Algunos de
ustedes ya lo conocen de memoria, pero puede haber algunos de ustedes
que aun no hayan sido introducidos a la prctica de este poema.: Adentro,
afuera. Profundo, lento. Calma, tranquilidad. Sonre, relaja. Momento
presente, momento maravilloso. Me imagino que la mayora de nosotros ya
lo podemos cantar. Cantamos?
Adentro, afuera.
Profundo, lento.
Calma, tranquilidad.
Sonre, relaja.
Momento presente,
Momento maravilloso.
1
Nombre del Centro Dharma en Plum Village, la comunidad de Thich Nhat Hahn en
Francia.
Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 2
Si estn por llorar, si estn por patear o golpear algo porque tienen ira, y si
saben cmo volver a ustedes mismos y practicar adentro, afuera tres
veces, estoy seguro de sern diferentes. No llorarn, no patearn, no
golpearn porque son personas mucho mejores despus de practicar
adentro, afuera. Hoy, intenten y vern el poder de la prctica.
Les propongo practicar tres veces Calma, tranquilidad pero nadie les impide
practicar ms que eso: cuatro veces, cinco, seis veces, si quieren. Creo que
les gustar porque los hace sufrir menos. Y si pueden practicar ocho veces,
diez veces, se sentirn mucho mejor. Calma, tranquilidad.
Siempre digo que una sonrisa puede ser una prctica, una clase de prctica
de yoga. Yoga de la boca: slo sonran aunque no sientan alegra, y vern
despus de sonrer que se sienten diferentes. A veces la mente toma la
iniciativa y a veces deben permitir que el cuerpo tome la iniciativa.
A veces el espritu gua, y a veces el cuerpo puede guiar. Esta es la razn por
la cual cuando tienen gozo, naturalmente sonren. Pero a veces pueden
permitir que la sonrisa vaya primero. Intentan sonrer y sbitamente sienten
que ya no sufren tanto. As que no discriminen contra el cuerpo. El cuerpo
tambin puede ser un gua, no slo el espritu. Les propongo que intenten
esto cuando despiertan durante la noche. Est totalmente oscuro. Inhalen y
sonran, y vern. Sonran a la vida. Estn vivos, sonren. Esta no es una
sonrisa diplomtica, porque nadie los ve sonrer. Aunque la sonrisa es una
sonrisa de iluminacin, de gozo el gozo que sienten por estar vivos.
2
El apodo del Maestro Thich Nhat Hahn.
Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 5
Cuando inhalan, sienten que estn vivos. La vida es accesible para ustedes,
ahora: el cielo azul, la nube blanca, la vegetacin verde, los pjaros
cantando. Plum Village est aqu. Muchos amigos estn aqu. Su padre aun
est vivo, su madre est con ustedes, su hermano est aqu, su hermana
est aqu. Tienen pies fuertes. Pueden correr. Tienen ojos que pueden
ayudarlos a ver todo. Hay muchas condiciones para su felicidad, no necesitan
nada ms, pueden ser felices ahora mismo. Dejen de correr. Esta es la
prctica. Porque hay gente que corre toda su vida; ellos corren porque creen
que la felicidad no es posible en el aqu y el ahora.
Estar vivos, esto es un milagro. Imaginen a una persona que ya est muerta.
Puede que no hayan visto a una persona muerta pero habrn visto a un
pjaro muerto, un animal muerto. No importa lo que hagan, el animal no
puede volver a la vida. Cualquier cosa que digan, cualquier cosa que hagan,
el animal no puede escuchar, or. Una persona muerta tambin es as. Yace
en la cama y no importa lo que hagan, no pueden revivirla. No pueden
volverla a la vida nuevamente. Lloran, golpean su pecho, tiran de su cabello.
Pero esa persona ya est muerta.
Entonces, cuando se miran a ustedes mismos, ven que aun estn vivos. Ven
que la persona que aman aun est viva. Esto es maravilloso. Deben
despertar a este hecho. La enseanza del Buddha es la enseanza del
despertar, despertar a ver todas estas cosas maravillosas aun estn
disponibles. Entonces dejan de correr, se establecen en el momento
presente. Inhalando, estoy en el aqu y en el ahora. Momento presente.
Exhalando, siento que este es un momento maravilloso, maravilloso.
Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 6
Lo hacen muy naturalmente, de tal modo que tienen mucho placer. No sean
tan serios, tan solemnes. Lo hacen muy, muy naturalmente. Adentro,
adentro, afuera, afuera. Si disfrutan el caminar, se sienten maravillosos.
Estn haciendo la prctica correctamente. Despus de algn tiempo, cambian
a profundo, lento. Profundo, profundo, lento, lento, profundo, profundo,
lento, lento. Muy concentrados. Y estaremos caminando con ustedes. Todos
estn concentrados. Todos estn pacficos. Todos estn gozosos. La energa
del gozo y de la paz irradiar de cada persona, y si caminamos as en la
Sangha, recibiremos la energa colectiva y ser muy, muy fuerte.
Queda aun otro guijarro. Pero para este gatha no necesitamos todos los
guijarros, slo necesitamos cinco. Despus de que hayan practicado cinco
gathas, su meditacin sentada est hecha. As que escuchan el sonido de la
campana, juntan sus guijarros, y los ponen en su bolsita.
3
Gatha (snscrito): poema breve, recordatorio o estrofa.
Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 7
As que por favor, jvenes, creo que hoy tienen muchas cosas por hacer.
Hganlas con alegra. Espero que los nios que han estado aqu durante una
o dos semanas transmitirn la enseanza de los guijarros de meditacin a los
nios nuevos y entonces practicaremos juntos. Ahora, cuando escuchen la
campana, por favor pnganse de pie e inclnense a la Sangha antes de irse y
continuar la prctica. (Campana)
4
Los rosarios Buddhistas o mala tienen 108 cuentas. Esto representa el nmero de
las aflicciones que provienen de los seis rganos sensoriales (ojos, orejas, nariz,
lengua, piel y mente); y sus seis objetos (objeto visual, objeto auditivo, objeto
olfativo, objeto gustativo, objeto tctil y objetos mentales). Esto da una suma de
doce. Multiplicados por tres (bueno, malo y neutro) da un total de 36. Multiplicado
por tres nuevamente (pasado, presente y futuro) suma en total 108. Se dice que los
rganos sensoriales y sus objetos, manchados por el juicio de bueno, malo, neutro,
o sensaciones placenteras, displacenteras o neutras, junto a las especulaciones que
se hacen sobre el pasado, presente y futuro, son una fuente de aflicciones. Por eso,
cuando se usa el rosario de 108 cuentas se est purificando la mente de esas
aflicciones.
Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 8
Cuando un animal est herido en los bosques, sabe cmo hacer esto. Busca
un rincn apacible en la selva y yace durante varios das. Varias
generaciones de ancestros les han transmitido la sabidura de que esta es la
nica forma de restaurarse a s mismos. Ellos no necesitan doctores, no
Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 9
Nosotros no sabemos cmo hacer como los animales. Para recuperarnos bien
rpidamente hacemos muchas intervenciones en nuestro cuerpo: tomamos
un montn de drogas; soportamos un montn de tratamientos. Pero no
sabemos cmo permitir a nuestro cuerpo descansar. As que aprender cmo
permitir que tu cuerpo descanse es una prctica muy importante. Ama a tu
cuerpo. Aprende la relajacin total y puedes hacerlo varias veces al da.
Cinco minutos es suficiente, diez minutos. Incluso tres minutos ya estn muy
bien si sabes cmo permitir a tu cuerpo que descanse completamente.
Tenemos que confiar en nuestro espritu del modo que confiamos en nuestro
cuerpo. Nuestro espritu tiene el poder de auto curarse si slo sabemos cmo
permitirle descansar y no continuar alimentndolo con ms preocupaciones,
ms proyectos, ms temor. La prctica de la respiracin conciente, la
caminata conciente, disfrutar de la contemplacin del cielo, de la vegetacin,
de estar con amigos, disfrutar las cosas en el momento presente, te ayuda a
detener esa clase de sensaciones el corazn y el espritu llenos de
preocupaciones y de temor. Te curars por dentro.
esperanza, su temor, estn aqu dentro de ti. Todos ellos te han sido
transmitidos. En cada clula de tu cuerpo encuentras todo: toda la
esperanza, todo el temor, toda la felicidad, todo el sufrimiento de todos los
ancestros estn en cada clula tuya. Ahora la humanidad es capaz de
clonarse. Necesitamos slo tomar una clula, cualquier clula de nuestro
cuerpo, y podemos duplicarnos.
Esto significa que en cada clula est la presencia de ti como un todo. El uno
es el todo, esta es la enseanza del Buddha en el Sutra Avatamsaka. Y en
cada clula de nuestro cuerpo est el infierno, est la Tierra Pura. Est el
Buddha, est Mara, est Jess, est Satn, est la felicidad, est la tristeza,
en slo una clula. Todos nuestros ancestros pueden ser tocados, pueden ser
hallados en cada clula, porque una clula lo contiene todo. Y esto no es slo
una idea abstracta. Han odo sobre la tcnica de clonacin. Sabemos que una
clula puede manifestarse como la cosa completa. As que mira tu propia
mano, y vers que las clulas de tu mano son tambin las clulas de tu
padre, de tu madre, de tus ancestros. Muchos de ellos eran sabios, eran
felices. Convoca a esos elementos en ti para que vengan a ayudarte y a
rescatarte.
tirarlo: ciruga. Hemos creado las cosas dolorosas en nuestro cuerpo y no las
queremos ms, queremos tirarlas. Es lo mismo con su mente, su conciencia.
Hay tumores en su conciencia, el tumor del odio, de la desesperacin, de la
depresin. Y tambin queremos cortarlos y tirarlos.
T tambin eres capaz de mirar con los ojos del Buddha. En tu vida diaria
ests acostumbrado a mirar con tus ojos, los ojos que no tienen la energa
de la atencin y la concentracin detrs de s. Pero con tu respiracin
conciente, puedes generar los ojos de Buddha en ti. Cuando usas esos ojos
para mirar, vers las cosas muy diferentes. Es como tener un par de
binoculares, y si los llevas a tus ojos, vers diferente. Entonces, tienes los
ojos del Buddha transmitidos por tu maestro. Por qu no usarlos? Slo
inhala, exhala, genera la energa de la atencin, y sbitamente tienes los
ojos de Buddha. Mirando con los ojos del Buddha, no tendrs ira. No tendrs
desesperacin.
Entonces, si el Buddha est en ti, por qu no llamarlo para que ayude? Slo
inhalen y exhalen y Buddha estar vivo, pueden usar los ojos del Buddha, las
manos del Buddha. Querido Buddha, por favor, ayuda, y sbitamente
tienen la mano del Buddha a su disposicin. Qu simple. Qu ms
aprendes? Esto es muy simple, fcil de comprender, y aun as muy profundo.
La curacin que quieres, puedes proveerla por ti mismo. Ests apoyado por
la Sangha, por el Dharma, por el Buddha, cada momento de tu vida diaria. Si
Curarse Es Posible por Medio del Descanso Thich Nhat Hahn 14
Notas:
Este proyecto opera desde Dana, la generosidad, as que estas charlas estn
disponibles para todos. Pueden enviarlas y redistribuirlas por e mail, y
pueden tambin imprimirlas y distribuirlas entre los miembros de su Sangha.
El propsito de esto es hacer las enseanzas de Thay accesibles a tanta
gente como sea posible que las reciba. Lo nico que pedimos es que por
favor las hagan circular como son, por favor no las distribuyan o
reproduzcan en forma alterada de ningn modo.