LLULL, vol.
23, 2000, 689-709
LA ANTROPOLOGA CRIMINAL Y SU INFLUENCIA EN
EL CAMPO DE LA SALUD MENTAL EN MXICO
LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
RESUMEN
Se refieren los principios firnda-
mentales de medicina legal propu-
estos por el psiquiatra ingls Henry
Maudsley, de la antropologa crimi-
nal propuesta por el mdico italiano
Cesare Lombroso y de la escuela
antropomtrica francesa, que se
emplearon como marcos de cientifi-
cidad para detectar, explicar y
resolver los fenmenos relativos a
la salud mental por parte de desta-
cados psiquiatras, criminlogos y
mdicos legistas mexicanos, con
importante influencia en el campo
de la salud pblica, entre las dca-
das treinta y cincuenta.
Incidieron tambin en esa
empresa las tesis evolucionistas y los
argumentos derivados de la corriente
eugensica (promotora del mejora-
miento racial), que condujeron a
postular desde la esterilizacin,
hasta la eliminacin de los individuos
que se consideraron portadores de
caracteres hereditarios generadores
de conductas calificadas como
Recibido el 30 de mayo del 2000
ABSTRACT
An account is made of the fiinda-
mental principles of legal medicine,
proposed by the English psichyatrist
Henry Maudsley, of the criminal
anthropology postulated by the Italian
medicolegal Cesare Lombros, and of
the French anthropologic school,
which were used as scientificity
frames to detect, explain and solve,
mental health related phenomenons
by eminent psichyatrists, criminolo-
gists and medicolegal physicians from
Mxico, with important influence on
the field of public health, between the
decades of 1930 ant 1950.
In that project had to do also the
evolucionist thesis and the arguments
derived from the eugenesic current
( racial betterment advocationist),
which led to consider such measures
as sterilization and even the elimina-
tion of individuals considered to be
carrier of hereditary characters pro-
ducing patterns of antisocial beha-
voir, such as wadtzess and
690 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

antisociales, como la locura y la fra- nervious system fragility, then vincu-

gilidad del sistema nervioso, mismos lated to crinzinality, pauperization
que se vincularon con la criminali- and prostitution.
dad, la pauperizacin e incluso
la-prostitucin.

En la instrumentacin de los On the implementation of mental

programas de salud mental y de los
aspectos legislativos al respecto, es
fundamental la participacin de ins-
tituciones como la Academia
Nacional de Medicina de Mxico, la
Sociedad Mexicana de Puericultura,
la Sociedad Mexicana de Eugenesia
para el Mejoramiento de la Raza, la
Sociedad Mexicana de Neurologa y
Psiquiatra y la Acadentia Mexicana
de Ciencias Penales.
health programs and its related legal
aspects, the participation of the fol-
lowing institutions is fundamental:
National Acadenzy of Medicine of
Mexico, Mexican Society of
Puericulture, Mexican Society of
Eugenics to the Bettennent of the
Race, Mexican Society of Neurology
and Psychiatry, and Mexican
Academy of Penal Sciences.

Palabras clave: Antropologa, Ciencia e ideologa, Evolucionismo,

Instituciones, Siglo XX, Eugenesia, Mxico, Latinoamrica, Medicina.

La antropologa criminal y su influencia en el campo de la salud mental

en Mxico

Durante el ltimo cuarto del siglo XIX, la influencia del darwinismo fue tal,
que en el mbito de las ciencias de la vida no hubo aspecto que dejara de enfocar-
se desde esa ptica, misma que tambin se expres en los nuevos ordenamientos
jerrquicos para los grupos humanos y en diversas interpretaciones acerca de la
determinacin biolgica del comportamiento. El desarrollo de la antropologa cri-
minal con base en el argumento de la recapitulacin y en el darwinismo, se orient
as, a buscar los signos de la morfologa simiesca entre los individuos considerados
indeseables, desde el punto de vista de su comportamiento social.

La amplia difusin de la hiptesis desarrollada por el psiquiatra ingls

Daniel Turke a mediados del siglo XIX, quien coincidente con Rousseau,
LLULL, 23 ANTROPOLOGA CRIM1NAL Y SALUD MEIVTAL EN MXICO 691

sostena una estrecha vinculacin entre la locura y el desarrollo de las civili-

zaciones. La asociacin entre determinadas patologas mentales y las clases
cultivadas, interpretada como males producto de la civilizacin, que concor-
daba con las tesis francesas de la degeneracin, llev a formalizar la primera
ctedra de medicina legal impulsada por el psiquiatra Henry Maudsley 2, quien
afirmaba que la locura era hereditaria y que m ltiples patologas mentales,
eran menos frecuentes en los grupos humanos salvajes, al sostener:

"Cienamente est de acuerdo con el sentido com n suponer que una maquinaria
compleja, como el cerebro civilizado, construido por muchas partes especiales y deli-
cadas trabajando juntas con las ms finamente ajustadas relaciones, estar expuesta a
mayor riesgo de perturbaci n de funcionamiento y ser ms propensa a estropearse,
que una maquinaria ms simple y burda, cuyas menos variadas partes, tienen menos
delicadas y complejas relaciones3.

Los estudios relacionados con la concepcin de la tendencia a la dege-

neracin en las sociedades humanas, llevaron a convergir de manera impor-
tante, con la propuesta del mejoramiento racial impulsada en el ltimo ter-
cio del siglo, por Sir Francis Galton a travs de la Eugenesia por medio de
la seleccin minuciosa y la promocin de la reproduccin de los portadores
de las cualidades deseadas, esto es bien nacidos, como lo afirma en su popu-
lar obra La herencia del genio publicada en 1869 y la eliminacin de los
caracteres morbosos.

Tambin, el desarrollo de lafrenologa, impulsado por el mdico alemn

Franz Gall (1758-1828), ejerci una enorme influencia entre los precursores
de la antropologa y de la medicina legal. Su discpulo Spurzheim, actifi en
1818 el trminofrenologa que defini como la ciencia que estudia las protu-
berancias del crneo con la finalidad de conocer no slo la atzatoma sino la
fisiologa cerebral. Para la escuela frenolgica francesa, seguidora de Gall,
exista una correspondencia innata entre la forma del crneo y las cualidades
del cerebro, como algunas capacidades intelectuales, morales o animales.

Gall y sus seguidores5, ubicaron las capacidades intelectuales en la zona

frontal del cerebro; para ellos, la regin posterior del mismo, as como los
lbulos temporales correspondan al rea de los instintos; as, se postul la dis-
tincin entre las denominadas razas frontales que calificaban como ms inte-
ligentes y las razas occipitales cuyo desan-ollo predominante se reflejaba en el
campo de los sentidos.
692 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

Este tipo de estudios tuvo gran impacto en la antropologa francesa, en la

tipologa criminal de Lombroso, en el desarrollo de la antropologa mdica y
en la medicina legal occidental. La asociacin de caracteres anatmicos con la
criminalidad, la locura, la delincuencia, la epilepsia y los patrones de conduc-
ta considerados como antisociales, convergen con la doctrina francesa de la
degeneracin y con la escuela positiva italiana.

La coincidencia entre todas estas corrientes, coloc a los mdicos en una

situacin de poder, a partir de la indispensable la intervencin de los expertos
para todos los asuntos vinculados con las patologas mentales, que determinaran
con herramientas cientficas, la responsabilidad legal de los delincuentes6.

Por otra parte, el principio de recapitulacin, postulado por el principal

difusor del darwinismo en Alemania Ernst Haeckel, cuyo postulado central sos-
tiene que: el desarrollo embrionario de las fornzas superiores es la gua para
deducir la evolucin del rbol de la vida, fue un elemento terico que aunque se
gener en el marco de la biologa, perme de manera notable el panorama de la
antropologa, que se expresa claramente, en la orientacin de los estudios para
establecer linajes evolutivos entre diversos grupos humanos; incluso Freud y
Jung, sostuvieron la existencia de una fuerte influencia haeckeliana en el des-
arrollo de la teora psicoanaltica. Este enfoque, represent el marco de cientifi-
cidad para legitimar y fortalecer la ideologa del determinismo biolgico, por
medio de una nueva visin de la anatoma comparativa de nuestra especie, que
proporcion valiosos elementos para el desarrollo de la antropometra, especial-
mente la craneometra, tan empleada en el ltimo cuarto del siglo XIX, para jus-
tificar las diferencias jerrquicas entre las razas, clases e incluso gneros. En
1890, el destacado antroplogo norteamericano D. C. Brinton, sealaba:

"El adulto que conserva ms rasgos fetales infantiles o simiescos es sin lugar a
dudas inferior al que ha seguido desarrollndose. [...] De acuerdo con esos criterios la
raza blanca o europea se sit a en la cabeza de la lista, mientras que la negra o africana
ocupa el puesto ms bajo [...] Todas las partes del cuerpo han sido minuciosamente exa-
minadas, medidas y pesadas para poder constituir una ciencia de la anatoma compara-
da de las diferentes razas'.

A su vez, el psiclogo estadounidense Stanley Hall, sealaba en la prime-

ra dcada de nuestro siglo, con relacin a los gneros:

"[...] la clara diferencia psquica entre ellos [los gneros] puede explicarse porque
el cuerpo y el alma de la mujer son filticamente ms antiguos y ms primitivos, el
LLULL, 23 AIVTROPOLOGA CRIMINAL Y SALUD MEIVTAL EN MXICO 693

hombre en cambio, es ms modemo ms variable y menos conservador, por ello las

mujeres tienden a conservar las viejas costumbres y los viejos modos de pensar"8.

Herbert Spencer fundador del darwinismo social y encargado de los pro-

gramas sanitarios en la Inglaterra victoriana, refiere su concepcin del progre-
so, al que alude en todos los sentidos, que para l se refleja en la marcada ten-
dencia evolutiva que va de la homogeneidad a la heterogeneidad y
complejidad, tanto para el mundo orgnico como inorgnico:

"[...] juzgando por la mayor extensin y variedad de las funciones que presenta,
podemos inferir que el hombre civilizado tiene tambin un sistema nervioso ms com-
plejo o heterogneo que el hombre no

El infante europeo tiene muchos puntos de semejanza con el de las razas huma-
nas inferiores, Ahora bien, como el proceso evolutivo que ha transformado estos ras-
gos en los del adulto europeo es la continuacin del desarrollo precedente del embrin,
[...] los rasgos semejantes de las razas brbaras se han convertido en los de las civili-
zadas, [lo que revela] la continuacin del cambio de lo homogneo en heterogneo".

Como otros intelectuales de su poca, Spencer coincide con la tesis del

atavismo o regresin, para l:

"Los rasgos intelectuales del salvaje [...] se observan regularmente en los nios de
Ios pueblos civilizados"rn.

La escuela de Lombroso

El mdico Cesare Lombroso es sin duda una de las principales figu-

ras de la medicina legal y antropologa criminal italiana. Parti de la con-
cepcin del carcter hereditario del comportamiento criminal, con base en
datos morfolgicos y antropomtricos, para concluir, que los criminales
son tipos atvicos desde el punto de vista evolutivo, producto de una
regresin biolgica. Para l, en el patrimonio hereditario de algunos indi-
viduos, existen grmenes caractersticos de un pasado ancestral y, en
algunos casos desafortunados, aquel pasado resurge, lo que conduce por
su constitucin innata, a un comportamiento similar al de un mono o un
salvaje normal, que en una sociedad civilizada, es considerado como el
tipo criminal.
694 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

El positivismo jurdico italiano, uno de los ms respetados por la vieja tra-

dicin del derecho romano, marca la convergencia entre la ciencia jurdica y la
medicina. Los mdicos podan ofrecer, tanto las posibilidades para la prevencin
del delito, como la base material para la interpretacin del crimen y ms impor-
tante an, aportar los elementos bsicos para la identificacin del delincuente".

Lombroso, fue un estudioso de las doctrinas del psiquiatra ingls Henry

Maudsley, sobre El crimen y la locura' 2 . Especficamente su captulo sobre las
epilepsias se refleja en los ltimos trabajos de Lombroso al sostener:

"Cuando un homicidio es cometido sin motivo aparente y su causa es inexplica-

ble, la instruccin puede descubrir que el autor del crimen est fecto de epilepsia"".

Las descripciones que los mdicos realizaron a la luz de esas tesis, se con-
sideraron como slido apoyo a los juristas, para la deteccin de criminales; por
ello, la antropologa criminal tuvo gran relevancia en la medicina legal y social
europea, desde el ltimo cuarto del siglo XIX. La aplicacin de novedades
antropolgicas en materia penal, permiti a los mdicos el control absoluto de
los enfermos mentales, de los manicomios, as como la orientacin y duracin
de las penas a purgar. Esta vinculacin tan estrecha entre la medicina y el dere-
cho, se expandi posteriormente en el continente europeo, con gran auge en
Alemania y Francia, para ingresar finalmente al Nuevo Mundo.

Los principales antropmetras, como Broca y Morton, se consideraron a

s Mismos, apstoles de la objetividad, por el empleo de m ltiples tcnicas
cuantitativas; las interpretaciones derivadas de sus estudios, reforzaron los tra-
dicionales prejuicios que justificaban el que los negros, las mujeres y las cla-
ses pobres, ocuparan puestos subordinados, para ellos, debido a los dictados de
la naturaleza".

Paul Broca (1824- 1880) fundador de la Sociedad Antropolgica de Pars

en 1859, sostena que los datos craneomtricos confirmaban el hecho de que
la naturaleza hubiese dispuesto la inferioridad de la raza negra y de la mujer:

"A igualdad de condiciones, existe una relacin significativa entre el desarrollo de

la inteligencia y el volumen del cerebro.

[...] En general, el cerebro es ms grande en los [...] hombres que en las mujeres,
en los hombres eminentes que en los de talento mediocre, en las razas superiores que
en las razas inferiores"".
LLULL, 23 ANTROPOLOGA CRIMINAL Y SALUD MEIVTAL EN MXICO 695

A su vez, Samuel Morton' 6 a partir de los datos craneomtricos y freno-

lgicos, con la pretensin de demostrar la inferioridad de los negros y de los
indios americanos, concluy en Crania Americana la deficiencia de los indios
para las facultades mentales superiores".

La ayuda de la ciencia para el pronstico de enfermedades mentales,

cont as con el permiso para estudiar el cuerpo y alma de los delincuentes.
Los juristas, criminalistas y mdicos legistas, acudan a formarse en la escue-
la positiva, cuyos frutos fueron diversas teoras en torno a la concepcin del
criminal nato. La mayor parte de las sociedades antropolgicas europeas, pro-
movieron as, la estrecha vinculacin mdicos-juristas, tanto en los manico-
mios, como en los tribunales.

La influencia de Lombroso en Amrica

Con relacin a los grupos humanos americanos, Lombroso afirmaba que

debido sus caractersticas morfolgicas primitivas, no poda esperarse un
comportamiento positivo:

"[...] la insensibilidad fsica de los criminales recuerda mucho la de los salvajes,

que pueden soportar, en los ritos de pubertad, unas tonuras que el hombre blanco nunca
sera capaz de resistir. Todos los viajeros conocen la indiferencia de los negros y los
salvajes americanos ante el dolor [...]"".

En sus ltimos trabajos, Lombroso introdujo varias categoras de enfer-

medades y degeneraciones congnitas e insisti en la importancia de la epi-
lepsia para el reconocimiento de la criminalidad; para l, casi todos los crimi-
nales natos padecen en mayor o menor grado dicha enfermedad. Este supuesto
tuvo un grave impacto, ya que los epilpticos fueron colocados en la mira de
los programas eugensicos con fines de mejoramiento racial tipificados
como portadores de estigmas heredables de degeneracin moral, por lo que se
propuso su reclusin o esterilizacin'9.

En el Nuevo Continente, la expansin de las ideas lombrosianas en el

marco cientificista dominante del positivismo, es tarda, pero fuerte y perdu-
rable. Uno de los pases en que incidi con mayor vigor, fue Argentina, donde
destaca la figura del mdico, psiclogo y filsofo, Jos Ingenieros 1), quien
desde la primera dcada de nuestro siglo publica una serie de trabajos sobre
696 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

antropologa criminal y promueve la institucionalizacin de los estudios cien-

tficos sobre criminales y delincuentes21.

Las obras de Ingenieros y sus seguidores Alfredo Nicforo y

Constancio Bernaldo de Quirs, reflejan claramente su concepcin lombro-
siana. Para Ingenieros,

"El estudio cientfico del delito, considerado objetivamente, como fenmeno mrbido
de la actividad del individuo social, constituye el objeto de la modema criminologa"n.

Funda en 1907 el Instituto de Criminologa en la Penitenciara Nacional

de Buenos Aires en 1911, frente a la enorme e indiscriminada inmigracin
europea a Sudamrica, sostena:

[...] se impone evitar que otros grupos sociales nos endosen su poblacin crimi-
nal; es indiscutible que cada estado debe preocuparse de sanear su ambiente mediante
una defensa social bien organizada y no descargando sobre otros sus bajos fondos dege-
nerativos y antisociales''.

Para Ingenieros el estado deba garantizar suficientes establecimientos

controladores de los individuos socialmente peligrosos; evitar la asociacin de
los criminales en las crceles, promover la creacin de asilos para los malvi-
vientes, prisiones para los procesados y manicomios judiciales; ya que si la
sociedad protege al criminal, se resguarda de su amenaza.

Es importante destacar que aunque Ingenieros fue discpulo de Lombroso,

critica su acentuado morfologismo y la forzada relacin que formula entre la
criminalidad y la epilepsia, ya que para l, el centro de la interpretacin con
respecto al crimen, gira en el terreno psicolgico, considera a diferencia de su
maestro, que los caracteres fsicos, son los menos importantes.

La antropologa criminal en Mxico

Entre los primeros trabajos sobre antropologa criminal en Mxico, des-

tacan los de Martnez Baca y Vergara, quienes en 1899 publicaron Los tatua-
jes y Estudio psicolgico y medicina legal de los delincuentes y militares del
Estado de Mxico. Los tatuajes, de acuerdo con la tipologa lombrosiana, eran
LLULL, 23 AIVTROPOLOGIA CRIMINAL Y SALUD MEIVTAL EN MXICO 697

caractersticos de los delincuentes; dos aos despus, los mismos autores

publican otro estudio con base en datos craneomtricos de delincuentes de la
Penitenciara de Puebla, en que relacionan diversos tipos de delitos, con for-
mas craneales especficas. Tambin, Bernaldo de Quirs, seguidor de Jos
Ingenieros, es uno de los promotores de la escuela lombrosiana que domin el
panorama, hasta inicios de los aos sesenta.

En una de sus primeras obras, Bernaldo de Quirs",.propone una clasifica-

cin "natural" de los criminales que incluye: los habituales, los malhechores pro-
fesionales y la prostitucin y mendicidad, como expresiones de parasitismo
social, que tuvo una fuerte influencia en la medicina legal mexicana hasta fines
de los aos sesenta. Su obra ms importante, escrita a los 70 aos, publicada en
1948, es un tratado de Criminologa en que resea los antecedentes a la popular
obra de Lombroso de 1876, El Hombre Delincuente. Destaca tres etapas en la
evolucin de la criminologa: la fase lombrosiana, fundamentalmente antropol-
gica, que considera se prolonga hasta 1909, fecha de la muerte de Lombroso, aun-
que su hija Gina y sus yernos la difunden en Amrica. La fase endocrinolgica,
que Quirs considera representa el rejuvenecimiento de la
criminologa, en los aos veinte de nuestro siglo, derivada de la obra del mdico
italiano Nicola Pende y finalmente, la fase de criminologa profimda, posterior a
los aos treinta, cuyos mximos representantes, para l, son Freud y Adler25.

Quirs, plantea cuatro tesis biolgicas para interpretar el origen de la

delincuencia: a) atavismo, b) degeneracin, c) patologas y d) explicaciones
psicolgicas. Coincide con Lombroso en cuanto a la tesis de la herencia regre-
siva acorde con el principio de la recapitulacin de Haeckel; en torno a la ubi-
cacin del delincuente como un salvaje; seala una serie de rasgos caracters-
ticos del criminal nato, tanto anatmicos, como fisiolgicos y psicolgicos,
para concluir que

"[...] el delincuente es una cierta reproduccin orgnica, ms o menos acabada del

salvaje y el primitivo [...] La teora del atavismo [...] es hasta hoy la mejor de las fr-
mulas para la interpretacin de la delincuencia profesional y de los equivalente
mayores del delito, tales como la vagancia, la prostitucin y la mendicidad".

Sostiene que

"existe una clara concordancia interesante entre la tesis del atavismo y los
planteamientos del psicoanlisis"26.
698 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

Eugenesia, darwinismo social y salud mental

En Mxico, el panorama general de las ciencias humanas antropologia,

sociologa, medicina legal, biologa humana desde el inicio de los treinta
hasta finales de los sesenta, estaba cargada de concepciones hereditaristas. La
idea lombrosiana del criminal nato, la nocin galtoniana de la herencia del
talento e inteligencia, as como de la tesis de la degeneracin, la tendencia a la
transmisin del pauperismo, de diversas toxicomanas, la predisposicin a la
prostitucin, e incluso la innata condicin antisocial de los homosexuales. La
preocupacin del gremio mdico y los penalistas, por la reproduccin de los
caracteres socialmente itzdeseables, se encuentra prcticamente en todas las
publicaciones de la poca.

Los psiquiatras y mdicos criminalistas, buscaron con insistencia los

caracteres morfolgicos atv icos, que reflejaran las regresiones evolutivas
generadoras del comportamiento antisocial en los sujetos estudiados, para
la prediccin y deteccin de anormalidades conductuales que pudiesen
afectar el orden social. Tambin se emplearon tcnicas biotipolgicas en
los centros de reclusin para infractores, para enfermos mentales y para
algunos grupos tnicos.

La Dra. Matilde Rodrguez Cabo, Jefa del Servicio de Psiquiatra Infantil

del Manicomio General de Mxico, en un trabajo producto de su investigacin
realizada a mediados de los treinta, respecto al problema de los anormales, que
califica como socialmente inaprovechables por su dificultad respecto a la posi-
bilidad de educacin, que por tanto considera destinados a ser lastre perpetuo
y carga continua para el Estado", resalta los caracteres de los sujetos estudia-
dos como: diversos estigmas degenerativos, caracteres epilpticos, imbecili-
dad profunda por heredo-alcoholismo, predominio de la vida instintiva (que
refieja su coincidencia con la tesis del atavismo); todo esto obtenido a partir de
inferencias derivadas de las historias familiares que elabor y le permitieron
ubicar a los enfermos con idiocia completa, profunda y estado mental inmodi-
ficable. Por ello, propone que el estado no se haga responsable de la existen-
cia de dichos sujetos:
LLULL, 23 ANTROPOLOGIA CRIMINAL Y SALUD MEIVTAL EN MXICO 699

"[...] ,Debe [ el estado] hacerse solidario de la responsabilidad que la sociedad

tiene en la existencia de las llamadas lacras sociales (sfilis, alcoholismo, miseria), y
esforzarse por cuidar y respetar sus vidas

Finalmente hace uso de la doctrina naciona1-socia1ista 29, compatible con la

postura gubernamental del cardenismo, del darwinismo social y de la eugenesia,
para reforzar su propuesta de eliminar dichos sujetos y que el estado act e en
favor del proceso de seleccin para mejorar la sociedad mexicana del futuro:

"Son muchos los problemas sociales y trascendentales que requieren la atencin

preferente del Estado y que exigen el sacrificio de los esfuerzos estriles.

Los anteriores argumentos justifican plenamente el derecho del Estado para inter-
venir eliminando a seres como los que nos ocupan, [...] el derecho que l mismo tiene
a tomar participacin activa en el proceso de seleccin de los miembros que han de
formar la sociedad, rectificando o activando los procesos naturales de eliminacin de
los menos aptos, de los menos fuertes y de los menos tiles"30.

Mxico como muchos pases occidentales, la asociacin entre la medici-

na y la ciencia jurdica jug un papel relevante para el establecimiento de los
sistemas penitenciarios a partir de los aos treinta. Los mdicos, especialmen-
te psiquiatras y los dedicados a la medicina legal, eran considerados por los
jueces como el personal experto para resolver los aspectos relacionados con la
higiene mental, por tanto capaces de dictaminar acerca de la salud mental de
los criminales e incluso, de los sujetos considerados portadores de caracteres
calificados como psicopatolgicos, generadores .de patrones de comporta-
miento antisocial, que auxiliaron a los juristas para definir la situacin, de
acuerdo con la responsabilidad o no en torno a los actos delictivos que se juz-
garan y determinaran los tratamientos y la duracin de las penas.

El Dr. Francisco N ez Chvez, psiquiatra del Departamento de

Prevencin Social y del Manicomio General en la Ciudad de Mxico, plantea
en el Congreso Nacional Penitenciario celebrado en la Ciudad de Mxico en
noviembre de 1932, la necesidad de promover medidas de eugenesia negati-
va. Refiere el estudio de Rentoul en el Congreso de la British Medical
Association, en Toronto de 1906, quien propuso la esterilizacin de los critni-
nales, degenerados tnentales, leprosos, cancerosos, epilpticos, tuberculosos,
prostitutas y vagabundos. Sugiere para ello, estudiar los aspectos relacionados
con la herencia de las patologas mentales:
700 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

"La eugenesia va a referirse especialmente a la manera de lograr que nazcan indi-

viduos en condiciones de salud cada vez mejores, ms aptos para obtener un perfecto
y equilibrado desarrollo.

[...] despus d. e los trabajos de Mendel y Galdon, han aparecido numerosos inves-
tigadores que se preocupan por resolver estas cuestiones de la herencia [...] especial-
mente en lo relativo a la herencia morbosa que se observa en los enfennos mentales y
en los delincuentes".

Para el Dr. Nriez Chvez, los estudios psiquitricos recientes, revelan

que existe predisposicin de origen familiar hacia la fragilidad del sistema
nervioso, que se manifiesta en oligofrenia o diversos grados de epilepsia, sobre
todo cuando son producto de la concepcin de padres alcohlicos crnicos.
Seriala las predisposiciones morbosas intensas, como expresin de caracteres
ancestrales lo que garantiza una mayor probabilidad de ser heredadas, ya que,
para l, sobre ellos no existe control cortical superior de las facultades intelec-
tuales ms elevadas, como juicio, autocrtica y razonamiento, acorde con la
concepcin del progreso de corte positivista spenceriano. Su postura evidencia
la ptica de muchos psiquiatras y mdicos legistas de la poca, que emplean
diversos conceptos surgidos en el campo de la biologa evolutiva y
embriologa, para argumentar su posicin:

"Esos individuos proceden ms guiados por sentimientos, instintos y tenden-

cias [...] es indudable que en el orden de la filogenia y a n de la ontogenia, las ten-
dencias y los instintos son caracteres ms primitivos, en tanto que, la aparicin y el
desarrollo de la inteligencia ha venido [posteriormente] en el transcurso de la
evolucin de la especie"".

Por ltimo, Nfiez Chvez propone como medida de profilaxis social, que
se inzpida la reproduccin de los oligofrnicos, los epilpticos y el grupo for-
nzado por los alcohalicos crnicos, tenaces e irredimibles. Es interesante
resaltar que este artculo publicado en 1934 por la Sociedad Mdica
Veracruzana, coincide con la reglamentacin de la esterilizacin con fines
eugensicos, aparentemente nica en nuestro pas, aprobada por el Congreso
en julio de 1932 y con la iniciativa de clausurar los establecimientos
dedicados a la venta de bebidas alcohlicas en esa misma entidad.

El Dr. Alfonso Milln Maldonado, Director Mdico del Manicomio

General de la ciudad de Mxico, La Castalleda, quien fuera tambin represen-
tante de Mxico ante los Congresos Internacionales de Salud Mental entre las
LLULL, 23 ANTROPOLOGIA CR1MINAL Y SALUD MENTAL EN MXICO 701

dcadas treinta y cincuenta, refiere un estudio que realiz con la finalidad de

ubicar el peligro derivado del comportamiento antisocial de los homosexuales,
que para l, tiene componentes de origen hereditario que guan

"[...] la desviacin del instinto sexual que apartndose de la evolucin normal de

la especie humana, conduce a algunos hombres a buscar placer sexual en individuos del
propio sexo".

Seala que de acuerdo con la teora biolgica general, representa

"[...] un retardo en la evolucin normal y habitual del desarrollo siendo entonces

el pervertido sexual, [...] un individuo cuyo paralelismo entre las etapas cronolgicas y
biolgicas est perdido",

confiere tambin cierta importancia al ambiente, como factor adquirido que

estima, puede reforzar la homosexualidad".

Milln retoma la contribucin del filsofo mexicano Samuel Ramos,

quien adoptara la nocin adleriana del complejo de inferioridad, para inter-
pretar la homosexualidad en el mexicano:

"Samuel Ramos intent hacer un psicoanlisis del mexicano, del cual slo
logramos conocer algunos captulos relativos al simbolismo sexual del tipo conoci-
do como el pelado. [...] Naturalmente esto no excluye la existencia de muchos y
bien variados complejos de inferioridad de origen sexual. En realidad, el homo-
sexual es visto entre nosotros con repugnancia y asco, y no puede en ning n caso
ser producto del medio. [...] El tipo ms frecuente en Mxico tiene un serio com-
plejo de inferioridad que lo hace rencoroso, vengativo, intrigante y prfido. [...] Del
macho tiene el espritu agresivo, hostil y vanidoso; y de la hembra [...] la intriga fina
y la coquetera traicionera"34.

Finalmente Milln sostiene que el pervertido sexual es peligroso por su

psicologa, por su constitucin mental y por su incapacidad social, productora
de toda clase de conflictos, que generan actos criminales; por ello, considera
que los tcnicos en psiquiatra, debern abocarse al tratamiento de esa patolo-
ga, para lograr, acorde con el moderno concepto de la criminologa, una
adecuada profilaxis social.

Otro interesante trabajo de la Dra. Matilde Rodrguez Cabo, que presen-

t durante el ciclo de conferencias dedicado al personal del Departamento de
Prevencin Social, organizado por la Sociedad Eugnica Mexicana para el
702 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

Mejoramiento de la Raza, en febrero de 1940, trata el problema de las meno-

res delincuentes y la prostitucin de las jvenes proletarias en Mxico, pro-
ducto de la explotacin familiar y de sus fugaces parejas. Afirma que el grupo
de mujeres que ingresan al tribunal, que son catalogadas por el personal mdi-
co como incorregibles y en peligro de pervertirse, se encuentran en la antesa-
la de la prostitucin. Seala que el diagnstico de la incorregibilidad, deriva de
los sintomas que impulsan a los padres de dichas jvenes a pedir auxilio a los
Tribunales invariablemente por su tendencia al libertinaje, su relajacin
sexual, su afn de placer y su asistencia a centros de diversin y de vicio".

La doctora Rodrguez-Cabo, utiliza para argumentar el sentitniento de

inferioridad de las menores infractoras la obra El Nirio Proletario de Otto
Ruhle, quien analiza desde el punto de vista psicolgico el perjuicio anmico
en el marco de la cultura contempornea, que provoca el sentimiento de inse-
guridad de la muchacha proletaria que se entrega a la prostitucin, por tres
situaciones fundamentales: como proletaria frente a la burguesa; como nio
frente a los adultos y como tnuchacha, frente al sexo masculitto. Por ello, sos-
tiene, padece la injusticia social en el grado mximo que hoy existe 36. Para ella
ese sentimiento de inseguridad tiene slidas bases para convertirse en un com-
plejo de inferioridad que le conduce a desarrollar conductas antisociales como
diversos esquemas delictivos, adems de la prostitucin.

Por ltimo, tambin para resolver los problemas relacionados con la

salud mental, que de acuerdo con la opinin del personal mdico, pudiese
afectar la paz social, algunos psiquiatras y neurlogos propusieron reme-
dios radicales, con base en esquemas moralistas y convencionales. El Dr.
Leopoldo Salazar Viniegra, resea un caso de una paciente a quien se prac-
tic la primera lobotoma frontal realizada en Mxico, dado que a partir de
los 14 aos, de acuerdo con la informacin de sus padres, present cambios
de carcter como comportarse irritable, desobediente y agresiva; la madre
refiere que mostr aficin desenfrenada por los paseos y trato sexual
[...] y duerme poco. Durante su primer ingreso al Manicomio de la Ciudad
de Mxico, a la edad de 23 aos, fue atendida por el Dr. Ra l Gonzlez
Enrquez", quien sealaba pequeas reacciones neurticas como no mirar
de frente y esconderse al paso del mdico que interpret como derivadas de
su minusvala por su estado fsico".

A partir del diagnstico de inestabilidad emotiva, Salazar Viniegra deci-

de la intervencin quir rgica y a manera de justificacin aclara:
LLULL, 23 AIVTROPOLOGiA CR1MINAL Y SALUD MENTAL EN MXICO 703

"[...] mi propsito [es] [...] establecer la ANALOGA ENTRE LOS MECANIS-

MOS PSICASTNICOS Y LOS NEUROPSQUICOS QUE CONCURREN EN ESTA
PACIENTE Y EN LTIMO ANLISIS REFERIRLOS A PROCESOS ORGNICOS
QUE PERM1TAN JUSTIFICAR UNA INTERVENCIN CEREBRAL MUTILADO-
RA Y APLICAR UNA CRTICA ATINADA A LOS CAMBIOS QUE OCURRAN.

[...] Debe por ltimo recordarse cmo en alguna temporada que estuvo en su casa,
sus actividades se canalizaron hacia una vida de placer, asistiendo al cabaret y
teniendo prcticas sexuales, sin que sus trastomos motores fuesen obstculo

En el segundo semestre de 1941, se practic la leucotoma bilateral a

la paciente citada, que efectu el Dr. Clemente Robles, quien gracias a su
destreza tcnica y el instrumental apropiado se realiz con toda felicidad,
en media hora y con anestesia local. Despus de la operacin, Salazar
refiere que:

[...] la paciente no tuvo alteraciones de la mernoria,1...1 pero su inestabilidad

emocional ha tenido cambios importantes que todos hemos advertido. Su madre sea-
la que su sueo es esplndido, lo que no ocurra antes, no habla casi nada
espontneamente, factor que contrasta con la locuacidad verbal anterior; [...]

Es particularmente valiosa la circunstancia de que esta enferma sea conocida

desde muchos aos y a fondo, por varios mdicos del manicomio, porque as ellos,
censores desinteresados podrn con eficiencia ayudar en la interpretacin de los
resultados, alentando o desaconsejando estas prcticas por lo pronto
felizmente iniciadas"40.

En 1943, Salazar afirma que a un ao de haber practicado la lobotoma,

el apetito y el sueo son normales, pero su conducta corresponde en cierto
modo a una deficiente mental,... posiblemente por tantos aos de reclusin,
sostiene que vive aficionada al baile, mostrando escaso sentido moral.

Como se observa los resultados de dicha mutilacin cerebral, indepen-

dientemente de la postura triunfalista de Salazar Viniegra, pueden cuestionar-
se severamente, as como el uso de diversos frmacos para la atencin de las
patologas mentales, que tambin colocan a los enfermos mentales en situa-
cin de indefensin, para eliminar, de acuerdo con la lgica mdica, diversos
riesgos sociales que alteren la paz social.
704 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

A manera de conclusin

En Mxico, la antropometra fue complementada con los estudios bioti-

polgicos, a los que se sum posteriormente el dominio de los tests de inteli-
gencia y diversas tcnicas picomtricas. Con el auge de la gentica a partir de
los aos cincuenta, los signos de la criminalidad innata ya no se buscaron en
una serie de estigmas anatmicos. En el panorama reciente de la ciencia, los
cromosomas XYY, se tipificaron como signo de agresin y potencial de crimi-
nalidad en los aos setenta y hoy muchos estudiosos de la mente atribuyen la
conducta criminal al mal funcionamiento de reas especficas del cerebro (lo
que les acerca a una nueva faceta de la frenologa).

Los enormes progresos de la biologa, ingeniera gentica y medicina, han

hecho posible una eugenesia ms discreta y perfeccionada; que bajo el presu-
puesto de la neutralidad cientfica, han resurgido y se han fortalecido a partir
de los aos setenta. Francis Crick, cuyo modelo de ADN le vali el Premio
Nobel de fisiologa y medicina, declaraba en 1979:

"Ning n recin nacido debera ser considerado humano sin haber pasado previa-
mente cierto n mero de pruebas relativas a su dotacin gentica... En caso de fracaso,
pierde su derecho a la vida".

Como Crick, Linus Pauling, Nobel de Qurnica en 1954 y de la Paz en

1962, sugiri que

"[...] todo el mundo debera Ilevar en la frente un tatuaje que simbolizara su geno-
tipo"`".

Podemos considerar que la antropologa criminal y medicina legal fueron

excelentes preludios para el desarrollo de los programas estatales eugensicos;
en ellos la responsabilidad del saber biolgico empleado es enorme. Es impor-
tante resaltar que aunque los prejuicios sociales son difciles de desarraigar,
conocer la historia y el estado actual de nuestras disciplinas, nos permitir des-
montar el uso ideolgico del conocimiento en que se apoyan.

La amplia difusin de Lombroso y de las tesis eugensicas, a pesar de sus

premisas carentes de cientificidad, se proyectaron desde la antropologa y la
medicina hasta la literatura; no podemos olvidar su influencia en La
Resurreccin de Tolstoi (1899), Drcula de Stoker, Eugenia del destacado psi-
quiatra yucateco Eduardo Urzaiz (1919), entre muchas otras que de fondo
LLULL, 23 ANTROPOLOGA CRIMINAL Y SALUD MEIVTAL EN MXICO 705

sostienen el mismo argumento: el mono que algunos llevamos dentro o el cri-

minal como error de la naturaleza.

Las propuestas para resolver la problemtica social de la salud mental,

reflejan el poder del saber cientfico para definir la situacin de los indivi-
duos socialmente marginados, considerados por algunos juristas y mdicos
mexicanos, como portadores de caracteres anormales, producto de la herencia
regresiva o atvica, que se relacionaron con la criminalidad, el pauperismo, la
malvivencia, la debilidad mental, la locura, la homosexualidad y la prostitu-
cin. Como alternativas se propusieron medidas radicales como la elimina-
cin, la esterilizacin, el internamiento en psiquitricos o la mutilacin cere-
bral, casi siempre soslayando las condiciones de vida de los afectados.

El enorme desarrollo de la biomedicina y de la biologa molecular, a par-

tir de los aos cincuenta, facilitaron los medios apropiados para manipular de
manera eficiente la constitucin hereditaria de la humanidad.

En la actualidad, existen numerosas tcnicas que se han propuesto

para controlar y dirigir la evolucin biolgica de nuestra especie.
Naturalmente el uso de dichas tcnicas, lleva asociados serios cuestio-
namientos acerca de su empleo por factores fuera del mbito cientfico y
que ms bien inciden en aspectos ticos, legales, religiosos y socio-pol-
ticos. Uno de los programas recientes de investigacin ms ambicioso en
el campo de la gentica molecular, es el denominado Proyecto Genoma.
Ese novedoso programa, que se inici en 1986, tiene la finalidad de car-
tografiar y secuenciar el conjunto de los genes de nuestra especie. Sus
partidarios sostienen que conseguirn grandes progresos en el diagnsti-
co de las enfermedades y en su tratamiento; incluso predicen que todo el
mundo con el tiempo, podr almacenar las secuencias de sus genes en un
disco compacto. Pero es claro que hasta hoy, pocos se han preocupado por
el impacto que dicho conocimiento puede tener en el nivel socio-poltico.

Si analizamos la funesta trascendencia de la instrumentacin de programas

eugensicos estatales y el uso del conocimiento derivado de la antropologa
mdica y criminal, a lo largo del desarrollo del siglo XX, podemos afirmar que
los resultados del diagnstico mdico, que inevitablemente generar este pro-
yecto, derivarn en terribles injusticias genticas, ya que en algunos individuos
se harn evidentes los genes que les predisponen a ciertas enfermedades.
706 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

Mltiples opiniones emitidas entre intelectuales del campo de las ciencias

sociales y naturales, sostienen que las consecuencias de este proyecto sern pro-
fundamente catastrficas; vislumbran la aparicin de una nueva sub-clase social,
que se ver afectada en su posibilidad de obtener trabajo y/o beneficios sociales,
como consecuencia de su dotacin hereditaria, a menos que se
instrumentara y cumpliera una slida legislacin antidiscriminatoria al respecto.

NOTAS

1 TURKE, D.H. (1857-58) "Does Civilization Favour the Generation of

Mental disease?". The Journal of Mental Science, 4, 94-110.
2 Es importante destacar que las principales obras de Henry Maudsley, tuvie-
ron una enorme difusin y fueron traducidas a varios idiomas. La versin caste-Ilana de
su obra El crimen y la locura, publicado en Valencia Esparia en 1909, se encontraba en
Mxico desde 1910.
3 PESET, J.L. (1983) Ciencia y marginacin, sobre negros, locos y criminales.
Barcelona, Espaa, Edit. Crftica. Esta obra presenta un amplio e interesante panorama
acerca de la influencia del desarrollo de la ciencia mdica en la Inglaterra de la segun-
da mitad del siglo XIX, cita de Maudsley en p. 102.
4 Francis Galton precis6 su definicin de eugenesia, acufiada originalmente en
1865, en su conferencia pronunciada en mayo de 1 904 ante la Sociological Society, en
la Escuela de Ciencias Econmicas y Polfticas de la Universidad de Londres, como "la
ciencia que trata de todas las influencias que mejoran las cualidades innatas, o materia
prima, de una raza; tambin aquellas que la pueden desarrollar hasta alcanzar la mxi-
ma superioridad". En GALTON, F. (1905) "Eugenics: Its Definition, Scope and Aims",
Sociological Papers, 52-82. London.
5 Vase el interesante estudio de THU1LLIER, P. (1983) "Una ciencia desco-
nocida: la freniogenia". En La trastienda del sabio, 41-45. Barcelona, Espaa, Editorial
Fontalba, S.A.
6 Vase FOUCAULT, M. (1967) Historia de la locura en la poca clsica, 2 vols.
Fondo de Cultura Ecorprnica, Mxico. Primera edicin en espaol, as como la interesante
obra de PESET, J.L. (1983) Ciencia y marginacin,... op cit, 221 pp. y la obra de J.L. PESET
y M. PESET (1975) Lonibmso y la escuela positivista italiana. Instituto Arnau de Vilanova,
Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. Madrid, Espaa, 741 pp.
7 BRINTON, D.C. (1890) Races and Peoples. Nueva York, N.D.C. Hodges,
eds, 313 pp.
8 En GOULD, S.J. (1986) La falsa inedida del hombre. Ediciones Orbis,
Barcelona, 113.
9 SPENCER, H. (1904) Creacin y evolucin. Traduccin castellana de A.
Gmez Pinilla, F. Sempere y Compaa editores, Valencia, Espaa, p. 111.
LLULL, 23 ANTROPOLOGIA CRIMINAL Y SALUD MENTAL EN MXICO 707

10 SPENCER, H. (1895) The principles of sociology. Nueva York, D. Appleton

and Co., pp. 89-90.
11 PESET, J.L. (1983) Ciencia y marginacin op cit, p. 93.
12 Es importante destacar que las principales obras de este autor tuvieron una
enorme difusin y fueron traducidas a varios idiomas. La versin castellana de su obra
El crimen y la locura, publicado en Valencia Espaa en 1909, se encontraba en Mxico
desde 1910.
13 LOMBROSO, C., Medicina Legal. Traduccin espaola de Pedro Dorado
Montero, s/f, Madrid, p. 282. La obra original se public6 en Padua en 1865.
14 GOULD, S.J. (1986) La falsa medida, op cit, p. 62.
15 BROCA, P. (1861) "Sur le volume et la forme du cerveau suivant les indivi-
dus et suivant les races". Bulletin Socit d'Anthropologie Paris, 2, 188 y 304.
16 Dos obras de Samuel G. Morton son referidas por los impulsores de la eugene-
sia en Mxico, Crania americana, John Pennington, Phil. 294 pp. que public en 1839 y
otra de 1849 "Observations on the size of the brain in various races and families of man".
Proceedings of the Acadetny of Natural Sciences Philadelphia, 4, 221-224.
17 MORTON, S. (1839) Crania americana, op. cit, p. 82. Es importante sea-
lar que S. J. Gould, 1986, La falsa medida... op cit, ha criticado la tendenciosa distor-
sin de los datos de Morton, que le condujeron a reforzar la tradicional escala jerr-
quica de las razas, los blancos arriba, los indios en la parte media y los negros en la
parte inferior de la escala.
18 LOMBROSO, C. (1887) L'Homme Criminel. Paris, F. Alcan, 319.
19 GOULD, S.J. (1986) La falsa medida, op cit., p. 130.
20 Jos Ingenieros (1877-1925), es una de las figuras ms destacadas del posi-
tivismo argentino; discpulo de Lombroso, profesor de psicologa experimental en
Buenos Aires; su afinidad con los argumentos del darwinismo spenceriano se encuen-
tran en su obra La simulacin en la lucha por la vida, publicada en 1903; as como otra
de corte filos6fico titulada La evolucin de las ideas argentinas. Otra obra de gran rele-
vancia en donde seala su postura respecto al tratamiento y prevencin de las patolo-
gas mentales es Psicologa gentica (1911).
21 PESET, J.L. (1983) Ciencia y marginacin... op cit, p. 203.
22 INGENIEROS, J. (1911) La Criminologa. Buenos Aires, 7-9.
23 PESET, J.L. (1983) Ciencia y marginacin... op cit, p. 205.
24 BERNALDO DE QUIRS, C. (1901), en colaboracin con Jos Mara
Llanas, Mala Vida en Madrid.
25 BERNALDO DE QUIRS, C. (1948) Crimino/oga. Universidad de Puebla,
Mxico, 21-22.
26 bid, p. 62-64.
27 RODRGUEZ-CABO, M. (1935) "La Eutanasia de los Anormales".
Criminalia, rgano de la Academia Mexicana de Ciencias Penales, Ao II, N m. 11,
julio, p. 157.
28 bid, p. 161.
708 LAURA SUREZ Y LPEZ-GUAZO LLULL, 23

29 En los aos treinta, muchos psiquiatras mexicanos realizaron su especialidad

en Alemania bajo la influencia de la escuela del prestigiado psiquiatra Dr. Emil
Kraepelin, que estuvo en Mxico en 1925, autor de los conceptos clnicos de demencia
precoz, tambin llamada enfermedad de Morel-Kraepelin y de la psicosis manaco-
depresiva- en la poca de auge de la ideologa nacional-socialista. La Dra. Matilde
Rodrguez-Cabo (1902-1967), mdico por la UNAM en 1929, becada en los inicios de
los treinta por la Sociedad Alexander Von Humboldt para estudiar psiquiatra en Berln,
de donde posiblemente deriva su postura nacional-socialista. Perteneci al Frente
nico Pro Derechos de la Mujer, directora de asistencia a la niez, Magistrada del
Consejo Supremo de Prevencin Social en 1931, Delegada representante del
Manicomio General de Mxico; delegada, junto con los Doctores Ra l Gonzlez
Enrquez e Ismael Martnez Sotomayor, al III Congreso de la Asociacin Mdica
Panamericana. Trabaj con los nios retrasados mentales de La Castaeda y con meno-
res infractores, desde mediados de los treinta. Su inters por la eugenesia se expresa
desde su juventud, en que particip en el Primer Congreso Mexicano del Nirio cele-
brado en enero de 1921 en la Seccin de Eugenia, tambin como permanente confe-
rencista durante los cursos que sobre eugenesia organizaba la Sociedad Mexicana de
Eugenesia para el Mejoramiento de la Raza; fue una activa colaboradora de la revista
Eugenesia, Criminalia y Archivos de Neurologt'a y Psiquiatra de Mxico.
30 bid, p. 161-162, las cursivas son mas.
31 NEZ CHVEZ, F. (1934) ",Es conveniente practicar la esterilizacin en
los delincuentes? En qu casos debe hacerse". Revista Mdica Veracruzana, rgano de
la Sociedad Mdica Veracruzana, T. XIV, N m. 8, Agosto, 1212-1221, citas en, pp.
1212 a 1214. Es posible que sea error tipogrfico, pero el nombre de Galton est inco-
rrectamente escrito en el artculo original; las cursivas son mas.
32 bid, p. 1219.
33 MILLN, A.M, (1934) "Carcter antisocial de los homosexuales".
Criminalia, Revista de Ciencias Penales, rgano de la Academia Mexicana de Ciencias
Penales, Ao II, N m. 4, Diciembre, 53-59, citas en pp. 53-54.
34 bid, p. 56-57.
35 RODRGUEZ-CABO, M. (1940) "El problema sexual de las menores muje-
res y su repercusin en la delincuencia juvenil femenina". Eugenesia, rgano de la
Sociedad Mexicana de Eugenesia, Tomo I, N m 6, Abril, 2-9, cita en p. 9.
36 bid, p. 8.
37 El Dr. Ral Gonzlez Enrquez (1906-1952), mdico cirujano por la UNAM
1929, dedicado a la psiquiatra, medicina social y criminologa, fue fundador de la
Escuela de Trabajo Social de la UNAM y de la Asociacin Psiquitrica de Amrica
Latina, promotor de la visita de Erich Fromm a Mxico e impulsor de los primeros pro-
gramas de educacin sexual en las escuelas secundarias a finales de los afios cuarenta.
38 SALAZAR VINIEGRA, L. (1942) "Sobre un caso de Lobotoma". Archivos
de Neurologa y Psiquiatra de Mxico, rgano de la Sociedad Mexicana de
Neurologa y Psiquiatra, T. V, N m. 2, Nov.-Dic., 86-95, citas en pp. 86, 87 y 88.
39 bid, pp. 88 a 90, las may sculas son del autor.
LLULL, 23 AIVTROPOLOGA CRIMINAL Y SALUD MEIVTAL EN MXICO 709

40 bid, p. 94, las cursivas son mas.

41 Thuillier, P. (1984) "La Tentacin de la Eugenesia". Mundo Cientfico, Vol.
4, mayo, No. 38, 781.