Posiciones Perversas en La Infancia

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POSICIONES PERVERSAS
EN LA INFANCIA
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CoLECc1N formas mnimas LUJAN IUALE
Directores LUCIANO LUTEREAU
LUCIANO LlITEREAU y PABLO PEUSNER
SANTIAGO THOMPSON
POSICIONES PERVERSAS
EN LA INFANCIA
q,~'lia
Iuale, Luj an; Lutereau, Luciano; Thompson, Santiago
Lujan l Posiciones perversas en la infancia - 1 ed. - Buenos Aires -
Letra Viva, 2012. - 125 pp. ; 20 x 13 cm .
en Psier
Buenos
ISBN 978-950-649-397-4 ndice
1. Psiconalisis. l. Ttulo
(UBA,. CDD 150.195
espejo ..
el autis
Prlogo, por Pablo Muoz . . . . . 7
Luciar
en Filo Lo "perverso polimorfo": Rasgo de la sexualidad
(UBA) , y posicin sexuada . . . . . . . .13
UCES) Indicios clnicos de una posicin subjetiva perversa . 23

2012, Letra Viva, Librera y Editorial
Hacia1 Av. Coronel Daz 1837, Buenos Aires, Argentina
letraviva@imagoagenda.com Posiciones perversas en la estructura . .39
perdidc www.imagoagenda.com
Fobia y perversin . . . . . .51
experie
Fundai Acting out, perversin y mirada .63
Queda hecho el depsito que marca la Ley 11 .723
imagir. Perversin y objeto a . . . . 79
1 Impreso en la Argentina - Printed in Argentina
La puesta en escena como recurso . .91
Coordinacin editorial: Leandro Salgado
Santi;
Clnica de la posicin perversa . . 103
Magis
Queda prohibida, bajo las sanciones que marcan las leyes,
Docer la reproduccin total o parcial de esta obra bajo cualquier
mtodo de impresin incluidos la reprografa, la fotocopia
La su~ y el tratamiento digital, sin previa autorizacin escrita del APNDICE. Interrogar una posicin homosexual
con ce titular del copyright. en la infancia . . . . . . 115
5
Lujan:
en Psic
Bueno~ Nota de los autores Prlogo
(UBA, .
espejo . . Este libro surge de un curso presentado en la plata-
forma virtual El Sigma que, luego, se dictara como
el autis seminario en la Facultad de Psicologa de la Univer-
sidad de Buenos Aires, con el auspicio de la Secre-
tara de Extensin, Cultura y Bienestar Universita-
rio. Asimismo, resultados preliminares de este tra-
Luciar bajo fueron expuestos en el VII Congreso Argenti-
en Filo no de Salud Mental - IV Encuentro internacional
de Salud Mental, y publicados en el volumen colec- En este libro Lujn Iuale, Luciano Lutereau y Santiago
(UBA) , tivo Diagnstico o Estigma? Encrucijadas ticas de la Thompson realizan clara y ordenadamente un recorrido
Asociacin Argentina de Salud Mental, as como en
UCES) un artculo para la Revista Diagnosis, titulado "In- por muchas de las referencias ms citadas de Freud y La-
Hacia 1 fancia y perversin". can a las problemticas que comporta lo que podramos
Estas indicaciones preliminares tienen un doble
denominar "el campo de las perversiones" . De ese modo
perdidc propsito : por un lado, destacar el carcter de in-
vestigacin en curso que alienta el trasfondo de es- se nombran en conjunto una serie muy dismil de cues-
experie tas pginas, que deben ser ledas como una instan- tiones tales como: conductas perversas, acciones perver-
cia de conversacin entre colegas interesados en
Funda1 ciertos obstculos clnicos de una prctica cotidia-
sas, perversiones transitorias, reacciones perversas, psi-
na. Dicho de otro modo, esperamos que el lector copatas, sujetos perversos, hasta llegar a lo que se cono-
imagir,
reciba este libro como una va para aislar pregun- ce como "la estructura perversa". Como se ve, el "cam-
tas fundamentales, antes que respuestas que slo
pueden ser provisorias. po perverso" se configura segn un mtodo: convertir lo
Santii Por otro lado, la publicacin de este libro es una perverso en un adjetivo aplicable a cada uno de los te-
buena ocasin para reconocer a quienes han acom- mes antes citados -as, tanto una conducta como el su-
Magis paado el desarrollo de nuestro trabajo: a Emilia
Cueto, por su invitacin a dictar el curso virtual; a jeto se califican de perversos-. La ilusin que ello gene-
Docer
Pablo Muoz, por su generoso prlogo; a Gabriel ra es que podemos clasificar y ordenar un conjunto de
La su.g Lombardi, dado que muchas de estas inquietudes
problemas que la experiencia psicoanaltica nos presen-
se han planteado inicialmente en la ctedra a su
canee: cargo en la Universidad de Buenos Aires; a Adriana ta. Ello no sera dramtico tan slo por ser meramente
Rubistein y Arturo Frydman, por su constante res- descriptivo sino, sobre todo, porque acarrea el descono-
paldo a nuestra produccin.
cimiento de lo que con "perversin" quiere decir Lacan:
7
POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
LUJAN IUALE - LUCIANO LlITEREAU - SANTIAGO THOMPSON
Lujan l dose de la oposicin normal-anormal pero no insertndo-

un modalidad de lazo al Otro que implica considerar al
en Psio la en la dialctica banal de la mutua exclusin sino enrare-
menos los trminos sujeto barrado, otro, Otro y objeto a.
Buenos ciendo su relacin en trminos de proporciones: Considera,
Desconocerlo lleva "lo perverso" al campo de la psi-
en este sentido, que en la mayora de los casos de perver-
(UBA,. quiatra. En efecto, en la perspectiva "clsica", la perver-
sin se encuentra un carcter patolgico, no por el conte-
espejo . . sin ha sido concebida como un conjunto de desvos de
nido de la meta sexual o el objeto, sino por su proporcin
la norma expresado en conductas patolgicas, denomi-
el autis
nadas "aberraciones sexuales". Esta oposicin entre nor-
malidad y perversin es desdibujada por Freud -en par-
-
respecto de lo normal. La perversin no se presenta junto a
lo normal ~ que lo suplanta y sustituye. En ello es, para
.
2
Freud, .un sntoma patolgico.....,..
.~
Luciar te- al considerar la sexualidad en su conjunto como per-

Cuando Lacan interviene sobre el tema, promueve rela-
versa: " ... cada uno de nosotros, en su propia vida sexual ~
en Filo
[ ... ]transgrede un poquito los estrechos lmites de lo que -
ciones opositivas entre las perversiones, las neurosis y las psi-
.~ ..
(UBA), cosis....En su bsqueda por establecer distinciones sin imitar
se juzga normal" .1 Pues para l lo normal de la sexualidad
el modelo psicopatolgico descriptivo que subsume el caso
UCES) es su transgresin, dada la caracterstica esencial de la pul-
bajo la especie mrbida correspondiente, define a la perver-
Hacia1 sin: su radical independencia del objeto.
sin no en trminos fenomnicos (a partir de conductas ti-
En el primero de sus ensayos sobre teora sexual Freud
perdidc pificadas, de prcticas desviadas o coleccin de rasgos) sino
escudria minuciosamente las aberraciones sexuales en
experie como una modalidad de lazo entre el sujeto y el Otro que
cuanto al objeto y en cuanto a la meta echando por tierra
se especifica_porque el primero resulta en posicin de ob-
Funda1 sistemticamente todas las connotaciones patolgicas de la
sexualidad humana en trminos de degeneracin y de in-
jeto a ofrecido como instrumento del goce del Otro. 3 Esta ,
imagir definicin es extensamente trabajada por Lujn, Luciano y
natismo, y va llevando al lector hacia una conclusin no-
Santiago, extrayendo notables consecuencias prcticas, sin
vedosa: el perverso no ha devenido sino que ha permaneci-
conformarse con lo ya sabido, hacindole decir a esa mxi-
Santi: do tal. La hiptesis es la dej a fijacin. Ello no implica que
ma lacaniana mucho ms de lo que nuestras orejas estn ha-
Magis la perversin no pueda de all en ms considerarse patol-
bituadas a escuchar.
Docer gica. Ms bien el esfuerzo de Freud es deslindar cundo las
En ese sentido este libro es instructivo pues, adems, los
perversiones abandonan el terreno de la normalidad -ms
La su~
all de sus mviles fronteras- para adentrarse en el campo 2. Cf. Freud, S. (1905) ''Tres ensayos de teora sexual" en Obras comple-
con ce de la patologa. Vemos entonces cmo argumenta sirvin- tas, Vol. VII, op. cit.
3. Tres textos son las referencias para seguir la construccin de esa defi-
1. Freud, S. (1905) "Fragmento de anlisis de un caso de histeria nicin: Kant con Sade, El seminario 10: La angustia, El seminario 16: De
(Dora)" en Obras completas, Vol. VII, Buenos Aires, Amorrortu, un otro al Otro.
1988, p. 45.
9
8
LUJAN IUALE - LUCIANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
Lujan l autores recorren con solvencia muchas otras referencias: in- tada del mito analtico -deberamos decir especficamen-
en Psio terrogan la denominada por Freud disposicin perversa po- te "lacaniano" - de que los perversos no consultan, lo cual
Buenos limorfa, trabajan los tres tiempos del Edipo delimitados por ha llevado a los analistas a no ocuparse como lo han hecho
1
Lacan, articulan y distinguen opositivamente las escenifi- con neurosis y psicosis, y a contentarse con frases hechas.
(UBA,. .. illl ""
caciones perversas _con el acting ~ut -cuyo desconocimien'- Aqu se pone en tela de juicio ese mito. Uno de los efectos
espejo .. - - '";I
to llev a autores posfreudianos a impasses tericos y clni-

-- - .. .a
de ese desconocimiento ha llevado no slo a que las elabo-
el autis .s;os refleja.f!.os en lo que consideraron "perversiones transi- raciones de Lacan sobre la perversin no se haya traducido
.......
torias" J} "reacciones perversas
,,,..., _.....__
recorrido muy preciso por los primeros aportes de Lacan a
...
paradjicas';:_ 4 ~realizan un en una abundante presentacin de casos por parte de los psi-

Luciar coanalistas, sino, sobre todo, a que cuando alguna conduc-
en Filo .. --
la perversin donde enfatiza la relacin sujeto-falo, y mues-
tran con claridad las consecuencias de su relectura a partir
- , ta perversa se presenta, suele considerarse una modalidad de
"suplencia" en una psicosis, o bien se la lleva del lado de la
(UBA) : de la introduccin ckl objet~ a; todo ello recorriendo figu- neurosis como"rasgo de perversin". Los autores de este li-
UCES) ... -
ras tales como el trave_stismo, el fetichismo, la homosexua-
lidad, la fobia, el masoquismo, el sadismo -por mencionar
...... .... bro no recaen en estos prejuicios porque han ledo a Lacan
Hacia1 - - __.,...-
algunas-, sin dejar de lado los referentes clnicos clsicos -
..... con otro espritu.
En efecto, si hay una enseanza que podemos extraer
perdidc como Juanito y Harpad- y, como si fuera poco, exponien- de la intervencin de Lacan sobre el tema es que las llama-
experie do casos de su propia experiencia. das prcticas
-
'
o escenificaciones perversas, descriptivamen-
\ ...
Quizs en esto ltimo radica el mayor valor de este trate, no se confunden con la posicin del sujeto de la perver-
Funda1 n
bajo: la precisin conceptual y la claridad expositiva son ne- sin -entendiendo por tal la efectuacin del sujeto comp
imagir; cesarias para que un texto tenga valor acadmico, pero un respuest a los fOl}~ionamientos y determinaciones pro-
libro de psicoanlisis requiere un poco ms. Y ste es el caso venientes.del campo del Otro-;. 5
pues este libro parte de la experiencia, de lo que de la prc- Es as que encontramos en este trabajo de Lujn Iuale,
Santi
tica nos interroga, nos interpela. Asistimos en estas pginas Luciano Lutereau y Santiago Thompson la feliz expresin
Magis
a la respuesta que los autores construyen, forzados a pensar
Docer y repensar una y otra vez la teora y las condiciones de una
- ,
"posicin perversa". Lo cual rubrica aquello que se consta-
ta a lo largo de las pginas de este volumen: que los auto-
La su~ prctica con la perversin que, como bien dicen, est afee- res no recaen en los prejuicios que conducen a lecturas re-
con ce: duccionistas, que tienden a la entificacin y psicopatologi-
4. Cf. Los comentarios de Lacan sobre el caso de perversi6n sexual transitoria
de Ruth Lebovici en "La direccin de la cura y los principios de su poder",
5. Cf. Lacan (1958) "De una cuestin preliminar a todo tratamiento po-
en especial cap. Ill, par. 7 y 8. De manera ms amplia examina el proble-
sible de la psicosis", en Escritos 2, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008, pp.
ma en el seminario 4: Las relaciones de objeto, Buenos Aires, Paids.
509-5 57.
10 11
LUJAN IUALE - LUCIANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON
Lujan l
zacin de las posiciones perversas. Cuando nos dicen que
en Psio
"no hay una posicin perversa en un nio sin una madre
Buenos que haga de ese nio su fetiche", nos ensean a leer all al Lo "perverso polimorfo":
(UBA,. perverso, no como un ser individual y consistente, defini- Rasgo de la sexualidad y posicin sexuada
espejo . . do por un conjunto de rasgos que le son propios ordena-
dos en una "estructura clnica", sino como el efecto subje-'
el autis
tivo -eso es el sujeto- que resulta del encuentro de un ha-
blanteser con lo que del Otro lo condiciona y determina
Luciar
en Filo
-
de modo absolutamente interpelante. Posicin sub;tiva
que en el relato de sus vicisitudes, hecho en la transfe-
rencia a alguien en posicin de analista, dar a leer algo
Estamos habituados a hablar de la sexualidad infantil,
o incluso del infantilismo de la sexualidad, acentuando
(UBA) , que se convertir en el sustrato de la operacin analtica. siempre un rasgo del cual la sexualidad humana no po-
UCES) Los autores nos proponen que si en la perversin la dra prescindir: su carcter perverso polimorfo.
Hacia1
perdidc
pregunta por el lugar en el deseo del Otro es subvertida
por la particular respuesta perversa que es hacerse ins-
,.
.-
En la "13 Conferencia: Rasgos arcaicos e infantilis-
~
mo del sueo", Freud parte de situar que el nio posee
trumento del goce del Otro, la apuesta del anlisis radica una rica vida sexual, y qe lo que-en ef adulto puede ser
experie en abrir la interrogacin por dicha posicin y, con ello, nombrado como "perverso" depende de condiciones es-
Funda1 producir la divisin subjetiva. Agreguemos que ello slo pecficas:
imagir, ser factible cuando un analista, al ofertar su escucha en
trminos de asentimiento, instaure el trabajo de la pala- "[En primer lugar, el] trnpaso de la barrera entre las.es-
bra por la palabra, propiciando que el relato de la escena pecies (el abismo entre el hombre y el animal); en se-
Santi;
.
--
perversa se convierta en un texto que en sus reiteracio- gundo lugar, por la trasgresin
- -
deJa barrera del asco;
nes y en sus vacilaciones pueda ir llevando a mellar la fi- tercero, de la barrera del incesto (la prohibicin de bus-
Magis
jeza de una posicin francamente devastadora para el de-
-..-
car satisfaccin .. -
sexual en parientes cercanos consan-
Docer
La su,g
seo que, como analistas, nunca renunciaremos a inten-
tar producir, an en el sujeto de la perversin.
-
guneos); cuarto, de la identidad del sexo y, quinto, por
-
la transferencia del papel genital a otros rganos y par-
.
canee: tes dl ruerpo." 1 -
En las pginas que siguen los lectores hallarn las mar-
cas de esa apuesta.
1. Freud, S. (1916-17) "13 Conferencia: Rasgos arcaicos e infanti-
PABLO D. MUOZ lismo del sueo" en Conferencias de introduccin al psicoanlisis, en
Buenos Aires, mayo de 2012 Obras completas, Vol. XVI, Buenos Aires, Amorrortu, 1984, p, 191.
12 13
Lujan l Nos topamos aqu con la caracterizacin ya harto co-

A continuacin, Freud aade que todas estas barreras
en Psio no estn presentes en la vida anmica infantil, sino que nocida del nio perverso polimorfo, que tanto ha sido di-
- .. .... - ,'f;' .-
Buenos iran surgiendo a posteriori: fundida. En este punto, se estara hablando de un aspec-
(UBA,.
"El nio pequeo est libre de ellas. No conoce to-
~- .
to universal, de un rasgo propio de la sexualidad infa -
til, inherente a la condicin humana. Sin ..._ embargo, ca-
espejo. , dava ningn tajante abismo entre hombre y animal; bra poner en tensin esta afirmacin con una leve dis-
el autis slo ms tarde se desarrolla en l la arrogancia con que quisicin que Freud plante en 190 5 -al escribir Tres en-
aquel se aparta de este. Inicialmente no muestra asco sayos de teora sexual- qu; ;n-;;o<lo"'alguno invalida lo di-
alguno frente a lo excrementicio, sino que lo aprende

cho en el prrafo anterior, pero que claramente introdu-
Luciar poco a poco bajo el imperio de la educacin; no atribu- ce un matiz interesante.
en Filo ye un valor particular a la diferencia de los sexos, ms Es preciso volver a Tres ensayos, a ese texto tantas ve-
bien les imputa a ambos la misma formacin genital; ces ledo, buscando lo ya sabido, para encontrar con sor-
(UBA) 1
dirige sus primeros apetitos sexuales y su curiosidad a
presa un pequeo deslizamiento, un detalle que invita a
UCES) los seres ms allegados, y a quienes ms ama por otras
formular la siguiente pregunta: Es lo mismo hablar del
Hacia1 razones: padres, hermanos, personas encargadas de su
rasgo propio de la sexualidad infantil como perversa po-
crianza; por ltimo, muestra lo que vuelve a irrumpir
perdidl limorfa, que hacer referencia al nio como perverso po-
luego en la exaltacin de un vnculo amoroso: no slo
experie espera placer de los rganos sexuales, sino que muchos
limorfo? Partiendo del texto freudiano es posible diferen-
- ~
otros lugares del cuerpo reclaman esa misma sensibili- ciar la disposicin perversa polimorfa de lo que sera una
Funda1 . _ , . . .. .._ ~ n -
dad, procuran anlogas sensaciones placenteras y, as, posic(n perversa polimorfa. _

imagir pueden desempear el papel de genitales. El nio puede Freud presenta este texto dividido en tres pequeos
ser llamado, entonces, 'perverso polimorfo'; y si no ad- ensayos que parten de las aberraciones sexuales y culmi-
Santi; vertimos ms que rastros de la prctica de estas mocio- nan interrogando la eleccin de objeto en la pubertad tras
nes en el nio, esto se debe, por una parte, a su menor la segunda oleada pulsional. El punto de anclaje en que
Magis intensidad por comparacin a la que poseen en pocas se anudan los dos polos es, sin lugar a dudas, el aparta-
Docer
La su~
ms tardas de la vida, y, por la otra, a que la educacin
sofoca en el acto, con energa, todas las exteriorizacio-
nes sexuales del nio." 2
do dedicado a la sexualidad infantil. Su teora de las pul:..
siones parciales le permite hablar de una sexualidad que
------~---n - .,
-.- <"11'::-
escapa a la lgica d!;_ la reprnduccin,.,haciendo hincapi
conce1
en la satisfaccin como nica meta: Es a partir de all
que el chupeteo, el tr~tamiento de las heces y el inte; s
2. !bid .
14 15
Lujan: en los genitales, se constituyen en exponentes claves de d< donde puede extraerse la siguiente conjetura: es preci-
en Psic la masturbacin, poniendo en evidencia la existencia de <> distinguir el polimorfismo propio de la sexualidad in-
la sexualidad infantil propiamente dicha. l.1ntil centrado en la parcialidad de la pulsin, as como

Bueno~
De hecho, Freud llega a afirmar que cualquiera de las 1.1 mbin el rasgo perverso que dicha sexualidad porta - en
(UBA, l.1 medida en que se aleja de tod-a norma que orientara"'el
trasgresiones que pueden encontrarse en los perversos no
espejo . . son ajenas a las personas llamadas "sanas", haciendo del .l<'to sexual con fines reproductivos-, de algo que Freud
el autis rasgo perverso de la sexualidad un aspecto universal: "La ;nstiene con mucha sutileza:
disposicin hacia lo perverso no es una 'rara' particula-
"Es instructivo que bajo la influencia de la seduccin el
ridad, sino que tiene que formar parte de la constitucin
Luciar nio pueda convertirse en un perverso polimorfo, sien-
llamada normal" .3 Luego, Freud hace referencia explci-
do descaminado a practicar todas las trasgresiones po-
en Filo ta a la sexualidad infantil con el fin de establecer el nexo
sibles. Esto demuestra que en su disposicin trae con-
(UBA) con el segundo ensayo.
sigo aptitud para ello; tales trasgresiones tropiezan con
Para Freud, en este momento de su obra, la perver- escasa resistencias porque, segn sea la edad del nio,
UCES)
sin se torna un sntoma patolgico cuando el r asgo se no se han erigido todava o estn en formacin los di-
Hacia 1 fija y se vuelve exclusivo, al punto de prescindir incluso ques anmicos contra los excesos sexuales: la vergen-
perdidc del objeto de amor. El rasgo deja de ser atributo del oh- za, el asco y la moral." 4
experie " jeto para sustituirle;.
Fundai
En el captulo 2 de Tres ensayos, Freud se dedica a dar Unos prrafos antes, Freud haba afirmado que la 1
carta de ciudadana a la pulsin sexual en el vivenciar in- sexualidad en el nio se despertaba en forma espont-
imagir: fantil. Si hasta ese momento sexualidad y niez consti- nea por causas internas y que, por ende, no requerira d e
Santi;
tuan conjuntos disjuntos, Freud las conjuga a partir de
la localizacin precisa de la pulsin sexual en el terreno
de la infancia. Ahora bien, hablamos recientemente de
-
la seduccin. Conviene, entences, preguntarse por'9 los
efectos, no ya de las fantasas primordiales que vienen
en auxilio del neurtico para velar su propio goce, sino
Magis
esa "disposicin" que estara presente en todos los seres de lo que ocurre cuando a esas causas internas se le aa-
Docer humanos y que Freud llama "perversa polimorfa". De he- den formas d el lazo c~n el Otro que inyectan un "exc-
La su~ cho, uno de los apartados lleva por ttulo "La disposicin so" de goce que el nifio no logra tramitar. No se trata d e
perversa polimorfa". Es de este punto, especficamente, un goce sup-uesto al tro sino de un g-oc~ ejercido sobre
conceJ
3. Freud, S. (1905) Tres ensayos de teora sexual en Obras completas,
Vol. VII, op. cit., p. 156. 1\. Ibid.,p173.
16 17
el cuerpo del nio, aun bajo las formas del "dar a ver" ia va acompaada por la amnesia que recubre el tiempo
propio de la mirada. De hecho, en la conferencia antes lgico anterior. Es interesante notar tambin cmo pre-
citada Freud aada lo siguiente: senta este concepto junto con otro trmino, al hablar de
"latenci'!.2,~r~m~r;:o:~ Lo~t~a cu~,.nta _cle_alg2._
"Cuando los nios son abandonados a su arbitrio o es- que est
tn bajo el influjo de la seduccin, suelen dar muestras
....... bajo la forma .......... .._ del par presencia-ausencia,
.. - .... y el
diferimiento introduce el carcter temporal: lo diferido
bien visibles de una prctica sexual perversa." 5
;s algo que aparece
..:r' _
..,,._ ....
..... _
~ -
en.... un tiempo
destiempo, situando una discontinuidad entre el primer
.,.,,
-.,
diverso, a posteriori,
..... - ..
a
..
El nio "puede convertirse" en un perverso polimorfo
~

slo si no lo es. Entonces, cuando afirmamos que el nio
es un perverso polimorfo, en verdad deberamos decir que
la sexualidad infantil es perversa polimorfa, y diferenciar
Infantil -.y.......la segunda
so a l --
pubertad.
- ,,.. - -
_,.. -
...... _
liempo de.,1t infancia, instit,twen!<;_y_con_st!t,.uyepte de lo
oleada pulsional, - propia del i:qgre- ~
.... : - -
El tiempo de la la.te_ncia x_?el diferimiento es el tiempo
esto de lo que sera una primera manifestacin de cierta
posicin respecto a la sexuacin. En este sentido, frente
mismo de construccin
-._ ... _..los diques morales, ~~di.ante~
de ~ . ~
un trabajo minucioso del psiquismo en torno al intento

al carcter perverso polimorfo de la sexualidad no todos . w
los nios tomaran la misma posicin. Algo se inscribe y ~ - ,. --

de domear lo pulsional. Latencia y borde, en este senti-
do, son contemporneos. Tambi~n .f s el tiempo de la su-
algo se rechaza, dando lugar a lo que pretendemos ubi-
blimacin y: de las formaciones reactivas, de all que io
car como posiciones perversas en la infancia. ...... -
qu<; era Qormal en eLprlmer-tiempo {ausencia de pudor,
:isco y juicio moral) sufre una transformacin durant e
<'Ste tie:g:ipoJ dad9 que ha]:>r una afectacin del cuerpo 1
La latencia (El corte entre dos tiempos) --~loo"". -~ .11'1 ..
propio y ckla relaci.I1 con eL cuerpo del _otro.J a ~i_::!- :{

d::id aceptada en el nio pequeo como algo enteramen-
En el segundo ensayo, Freud considera otros elemen-
lc natural en el carcter infantil debe sufrir "una inhibi-
tos centrales del trayecto que va de la infancia a la pu-
cin en virt ud de la cual la pul.sin de apoderamiento"'se
bertad. A la primera oleada pulsional debera seguirle ~ ~
--- -
- - lf1 1
detiene ante el dolor del otro". 7

-como operacin lgica que sigue al sepultamiento del ~-
Este lmite, como freno ante la constatacin de estar
complejo de Edipo-, lo que l llama "latencia". La laten-
1)crciendo una accin que produce dolor en el otro, jun-
5. Freud, S. (1916-17) "13 Conferencia: Rasgos arcaicos e infantilis- 11 . Freud, S. (1905) Tres ensayos de teora sexual, op. cit., p. 162.
mo del sueo", op. cit., pp. 191-192. lbid., p. 175.
18 19
/
\Jto con la compasin, seran efectos del pasaje por la la- una simple duplicidad de trminos. No slo yo veo al
tncia. Y, a continuacin, Freud agrega lo siguiente: otro, sino que lo veo verme, lo cual supone un tercer
trmino, es decir que l sabe que yo lo veo. Se cierra
"La ausencia de la barrera de la compasin trae consigo el crculo. Siempre hay tres trminos en la estructura,
el peligro de que este enlace establecido en la niez en- an cuando esos tres trminos no estn explcitamen-
tre las pulsiones crueles y las ergenas resulte indiscer- te presentes." 9
nible mas tarde en la vida." 8
De este modo, la perversin tiene un acento en lo
He aqu un punto crucial sobre el que volveremos ms mostrativo: se trata aqu de una mostracin que respon-
adelante. Antes de dar ese paso, haremos un breve rodeo de a otra lgica que la del acting out neurtico. Asimis-
por la cuestin de la perversin infantil en el comienzo mo, este juego de miradas es patente en todo lo relati-
de la enseanza de Lacan. vo al comportamiento del nio, y puede traslucirse en
ciertas posiciones perversas en la infancia -que ubica-
remos a partir del recurso a referencias clnicas concre-
La pregunta por el estatuto de la perversin infantil en I.acan tas-. Cabe destacar una pregunta que Lacan deja plan-
teada en este seminario:
Desde el Seminario 1 Lacan hace referencia al nio
como perverso polimorfo. All ubica una "perversin pri- "si el nio es un perverso polimorfo, significa esto
maria", y trata de situar a la perversin en lo que llama- que es preciso proyectar en l el valor cualitativo de la
ba -en esa poca- la "dialctica intersubjetiva", que im- perversin tal como es vivida por el adulto? Debemos
plica siempre un elemento tercero. Lacan sostiene que si buscar en el nio una intersubjetividad del mismo tipo
Freud pens al nio como un perverso polimorfo, ello se que la que vemos es constitutiva de la perversin en el
debe a que la perversin supone la dimensin de la in- adulto?" 1
tersubjetividad imaginaria. Esta dimensin se encuentra
asociada a la mirada: En esta misma lnea, J.-A. Miller plante alguna vez
lo siguiente:
"La mirada, que hace que yo veo que el otro me ve, y
que tal tercero que interviene me ve visto. Nunca hay
Lacan, J. (19 53-54) El seminario 1: Los escritos tcnicos de Freud, Bue-
nos Aires, Paids, 1992, pp. 313-317.
8. !bid.
10. !bid.
20
21
"La perversin primaria del sujeto -lo que se populari-

z mediante la expresin 'el nio perverso polimorfo'
[ ... ]consiste en decir que el nio es radical y primaria- Indicios clnicos de una posicin
mente perverso. [ ... ] En el seminario 4 tenemos la con-
tinuacin de esa tesis. La perversin primaria del suje-
subjetiva perversa
to no es ms que la de ser el falo de la madre y lo que
hay que saber es si el sujeto se deshizo de esa perversin
primaria. Como saben, la tesis de Lacan es que, en ver-
dad, no." 11
Nosotros deberemos agregar, entonces, a la interro-

gacin sobre el nio perverso polimorfo, la distincin de
aquello que es universal y lo que se p~ticulariza en una
toma de posicin primera respecto de la sexuacin. Para En el captulo anterior comenzamos a interrogar la
dar cuenta de este ltimo aspecto ser necesario delimi- denominada disposicin perversa polimorfa, e intenta- J
tar ciertos indicios clnicos precisos. mos cerp.ir ~una diferenciacin entre aquello que sera l
propio de la sexualidd -~lltil -y, en ese sentido, rasgo '
presente en todo nio- y otro uso del trmino que Freud
apenas sugiere en Tres ;nsayos: el nio puede devenir pei-:
verso polimorfo y dedicarse a realizar toda una serie de
~
prcticas llamadas perversas.

En este punto, es importante otorgar a esta intuicin
freudiana un correlato clnico que permita precisar esta
fo rma de perversin, por ejemplo, a travs del modo en
que el sujeto establece el lazo con el Otro y en que se po-
siciona respecto de la satisfaccin. Para ello comentare-
mos dos casos clnicos, con el propsito de plantear la
uestin en funcin de dificultades concretas de la prc-
t lea analtica.
11. Miller, J.-A. (1993 -94) Done. La lgica de la cura, Buenos Aires, Pai-
ds, 2011, p. 278 .
22 23
Usos de la ley: paradojas clnicas palabras, pero cabe decir que esa mirada claramente di-
vida al Otro, en tanto daba la sensacin de estar frente
En el primer caso, se trata de una adolescente que a alguien que sera capaz de hacer cualquier cosa. Deja-
asisti a slo dos entrevistas, dado que se negaba rotun- remos para ms adelante la cuestin de la mirada, que
damente a iniciar un tratamiento. Quienes consultaban retomaremos en otros casos en que tambin se da cuen-
eran los padres, francamente angustiados. Decan que ta de la particular mirada del nio, al tomar el sesgo de
no entendan nada de lo que les estaba pasando. Relata- lo mostrativo. S es notoria aqu cierta relacin de lapo-
ron que, unos meses atrs, su hija de 14 aos coment a sicin de la adolescente con la manifestacin de un ca-
una amiga y a la madre de sta que el padre abusaba de pricho que se hace ley.
ella. Ambas acompaaron a la joven a un CGP e hicieron
directamente una denuncia. La madre y el padre fueron
citados por separado. La madre fue acusada de encubrir Transgredir el pudor: un indicio de estructura
la situacin; y al padre lo trataron como un delincuente
sexual. Entonces, comenz una causa judicial que, en el El segundo caso corresponde a un nio de 9 aos, cuyo
momento de la consulta, continuaba en el fuero penal. tratamiento dur 6 meses aproximadamente, en un con-
Sin embargo, cuando los padres hablan con la chica, ella texto institucional. Lo llamaremos Mario.
refiere que "no sabe por qu lo hizo" y escribe una carta Los padres consultan derivados por la escuela. Ya han
diciendo que, en realidad, nada haba sucedido. De las hecho consultas anteriormente, porque hay problemas
evaluaciones que se le hicieron tanto m dicas como psi- con el nio desde el jardn de infantes . La manifestacin
colgicas no hubo constatacin del abuso. principal era a nivel de la conducta: no present nun-
Lo ms impactante en la presentacin de esta joven ca problemas de aprendizaje pero no aceptaba los lmi-
era la ausencia total de remordimiento, culpa o cual- tes. En esas consultas previas siempre les sugirieron en-
quier otro sentimiento similar. Tampoco se la notaba Lrevistas a padres porque suponan dificultades en ellos
atemorizada o angustiada por no poder sostener sus di- para cumplir con la funcin parental.
chos (tanto si los hechos hubieran o no acaecido). Y en En la primera entrevista, los padres comentan que Ma-
las dos entrevistas situ que ella no tena ningn moti- rio "tiene muy mala conducta" y que "no le gusta estu-
vo para hacer tratamiento, al tiempo que sostena una diar". "No acepta lmites ni normas, no slo en la escue-
mirada muy significativa. Es habitual que a los analistas b, tampoco las respeta en casa". La madre deca: "Ma-
nos cueste dar crdito a aquello que no est puesto en rio, m e saca", y, luego, agregaba: "Ya no s que ms ha-
24 25
cer con l". "Lo ltimo que hizo fue subirse arriba de los Mario naci con un ao de diferencia respecto de su
bancos y patearles las cartucheras a los compaeros". hermana mayor. En cierta ocasin, la madre cont que
Muchas de las discusiones entre madre e hijo termi- cuando supo que sera varn pens que le gustara que
naban en peleas cuerpo a cuerpo, una de las cuales se fuese "vago, sucio y quilombero" . En entrevistas poste-
produjo incluso dentro del consultorio. Mario tena dos riores remarc que a ella le gustaba otro nombre de va-
hermanos: una hermana mayor que le llevaba un ao, rn, uno que la remitiera a un amigo de su hermano a
y otro menor que l, de siete aos. Ambos eran blanco quien haba conocido en la adolescencia, quien era "lin-

111
frecuente de sus golpes, y se quejaban por la conducta do y educado". Afirmaba, entonces, que "el da que tu-
111
111
de su hermano. viese un hijo le pondra dicho nombre". Sin embargo,
ll
tll Para el padre todo el conflicto se centraba entre lama- ese nombre no le fue asignado a Mario, sino que queda-
"
dre y el nio. l trabajaba con adolescentes, dando clara destinado a su segundo hijo varn. En el reparto de
ses, aunque su profesin era la de abogado. En las entre- atributos Mario fue homologado a aquello que habitual-
vistas, sus enunciados se especificaban como una especie mente es repudiado como rasgo, mientras que su herma-
de "saber hacer", con la forma de "hay que encontrar- no recibi la mirada amable de su madre al encarnar el
le la vuelta cuando un chico es problemtico". Al mis- objeto ideal agalmtico.
mo tiempo, haca referencia constante a la cuestin le- En este sentido, la madre coment que Mario tena
gal, en trminos de lo que est bien y lo que est mal y un odio atroz por este hermano y que, cuando poda,
al modo en que deben hacerse las cosas. Sin embargo, descargaba su furia contra l, al tiempo que le pregun-
respecto de la relacin de Mario con su madre se ubica- taba a ella por qu con su hermano se rea y con l no.
ba en un lugar de impotencia en cuanto a oficiar como Alojado desde el rechazo se le planteaba al nio una en-
tercero. Siempre estaba desbordado por el trabajo y todo crucijada difcil de resolver. No se trataba del no tener
el tiempo lo convocaban para "apagar incendios", in- ningn lugar; el problema radicaba ms bien en que
cendios que lejos de extinguirse proliferaban en la esce- el lugar mismo estaba sesgado por una desmentida en
na familiar. De hecho, unos meses despus de iniciado la madre, que ceda un lugar paradoja!. Cabe pregun-
el tratamiento, y tras varias entrevistas con ellos, que- t arse, entonces, qu del lazo libidinal-amoroso se ha
dara claro que el padre funcionaba al modo de un do- jugado para este nio? cmo ha quedado tomado el
ble agente, negociando con ambas partes al mismo tiem- cuerpo en ese lazo primario, cuando todos los atribu-
po, sin imponer en definitiva ningn lmite ni al nio tos que recibe, lejos de ser motivos de amor, son cau-
ni a la madre. sa de rechazo?
26 27
En las entrevistas, Mario se presentaba desalineado. Ve- nidades cul era su problema. Y Mario respondi: "Vos
na con el uniforme de la escuela: la camisa mitad aden- sos mi problema".
tro y mitad afuera del pantaln; le faltaba un cordn del La madre comenta que el fin de semana fueron al su-
zapato y arrastraba los pies al caminar. Prcticamente no permercado y Mario se escap: "Tuve que salir a buscar-
miraba al analista y no emita palabra alguna. Cuando se lo con el auto. Cualquiera de mis otros hijos se moriran
le pregunt por qu vena, su respuesta fue contundente: de miedo si se quedaran solos" . Mario, en cambio, se es-
"No s, la que sabe es mi mam". Este silencio, predomi- capaba una y otra vez, y al mismo tiempo convocaba al ..
nante, se sostuvo a lo largo del tiempo que dur el trata- otro con su presentacin disruptiva. Hasta aqu podra
111: miento, salvo raras excepciones: un da coment que esta- pensarse la dimensin propia del acting out, pero queda
di: apenas formulada la pregunta respecto de qu lugar ocu-
111'
llt
ba contento porque ira a su casa uno de su~ primos y, en
~i'
otra oportunidad, hizo referencia a que su perra tuvo ca- pa para el Otro materno, en tanto una respuesta se anti-
'"'" cipa a la pregunta: el lugar del vago, sucio y quilombero.
'" chorros. En general, buscaba algn juego de reglas y todo
',," Luego de un rato de entrevista, Mario golpe la puer-
111 se reduca a la expresin de su rostro: sola emerger en de-
11
11 terminados momentos una sonrisa gozosa, que ms que ta del consultorio y se qued en la sala de espera, des-
risa era una mueca. En el silencio de las sesiones se opo- de donde empez a irrumpir una y otra vez en la sesin.
na lo disruptivo de la entrada, sobre todo cuando vena Su rostro denotaba furia: entraba y sacuda la silla de la
con la madre, y lo ruidoso en lo escolar y en otros mbi- madre rindose. Luego sala, y en un minuto le pegaba a
tos pblicos. Se adverta en Mario un claro rechazo a en- su hermana que estaba en la sal ~ de espera. Ante la pre-
trar en el "para todos" y en las normas del Otro. gunta de por qu haca eso, responda: "Porque quise".
En una oportunidad, en el momento de entrar en el Acto seguido comenz una batalla entre l y la madre: l
consultorio, Mario estuvo forcejeando con su madre en Intentaba pegarle y ella le sostena los brazos, armndose
la esquina porque quera irse. Luego se atrincher en el una lucha cuerpo a cuerpo. Cuando la analista logr in-
hall del edificio, negndose a entrar. La madre comenz tervenir para separarlos, Mario dijo a su madre: "Vos me
a tironearlo corporalmente. La analista sancion, enton- li leiste muchas cosas", pero cuando se le pidi que acla-
1t' a qu se refera, dijo: "No te lo voy a decir".
ces, y no sin preocupacin, que se lo esperara arriba (el
consultorio estaba en un primer piso). Cuando lama- Hasta aqu pareciera que se trata de una neurosis, cuya
dre entra, dice: "No s qu ms hacer con este pibe". "El lmma de presentacin est ms del lado de la actuacin,
problema lo tiene conmigo: me ama y me odia al mis- .11 inque las dificultades en el armado del lazo transferen-
c l.11 insistan como pregunta.
mo tiempo". Ella le haba preguntado en varias oportu-
28 29
En la escuela comenzaron a sucederse una serie de te, "sos un degenerado". En una entrevista con los pa-
escenas en las cuales Mario pareca reduplicar la apues- dres el analista pregunta por estas cuestiones referidas a
ta, al tiempo que introduca una nueva faceta. Estas es- lo sexual, que aparecen tan poco veladas para el nio. El
cenas son las que dispararon la pregunta por la posicin padre refiri que, habitualmente, Mario pasaba el tiem-
de este nio. Hasta este momento se haba pensado el po con una prima un poco ms grande que l, y que so-
caso desde la vertiente del acting out, donde el nio en lan estar en Internet. Ellos no controlaban lo que vean.
un intento desesperado buscaba barrar al Otro para alo- Pero a la madre no la convenci esta versin ya que la
jarse. Pero al desafo tpico del nio con dificultades de prima "no present nunca ningn comportamiento que
,:
~i.
conducta se sum una exacerbacin de lo sexual y de la llam ara la atencin ni de ellos ni de sus padres".
~1: agresividad en relacin con los pares. Hasta aqu el recorte del material clnico. Conviene
~1.
.111
Primera escena. Est en una clase de natacin y, sin aclarar que el tratamiento estuvo poblado de ausencias
'"'"
,11 que medie conflicto alguno, toma a un compaero por reiteradas, situaciones donde teniendo que venir am-
11!
~I : los pies y lo sostiene cabeza para abajo, dentro del agua. bos padres a una entrevista vena slo uno de ellos, lle-
11
11:
'" Interviene el docente para que lo suelte. No hay angus- gadas tarde que no se remediaron con cambios de ho-
'"
11:
tia, ni reproche alguno, ni atisbo de arrepentimiento. Lo rarios . Finalmente, en un momento, suspendieron el
11
suspenden de la actividad por varios meses. tratamiento. Dos meses despus llamaron nuevamen -
Segunda escena. Se dedica a escribir frases obscenas en te, cuando la analista comenzaba una licencia por ma-
el pizarrn, frases que aluden al acto sexual. ternidad. En el padre hubo una expresin de sorpre-
Tercera escena. Empieza a tocar la cola a los varones sa. Cuando se le seal que no podra continuarse el
en la fila, situacin que hace que los compaeros oscilen tratamiento con el nio, no slo por la maternidad,
entre la vergenza y el repudio. Pero adems les toca los sino porque la gravedad del caso requera que se lo vea
genitales a las nenas y les dice frases del estilo: "Te voy a al menos dos veces por semana, el padre dijo que no
coger" o "Te voy a meter la pija". Estas escenas provocan se poda abandonar a un paciente en mitad de un tra-
un revuelo infernal en la escuela, con padres que obvia- tamiento, y que se iba a quejar con las autoridades de
mente van a quejarse por esta situacin. la institucin. Se le seal que poda hacer el reclamo
Confrontado por los padres respecto de estas escenas, que considerase pertinente, pero caba recordar que
Mario niega haberlas llevado a cabo, y luego alega que fuero n ellos quienes dejaron de venir y no respondie-
"la mano se le movi sola". El padre oscila entre hacer de ron a ninguno de los mensajes que se les dej . Esta ver-
cuenta que "son cosas de chicos" y decirle, abiertamen - tiente querellante de la demanda cedi en el transcur-
30 31
so del llamado, cuando al captar que el padre no escu- na la dimensin del objeto a. Pero ste no juega la par-
chaba nada, la analista cort el telfono. El padre vol- tida del mismo modo en uno y otro caso: mientras que
vi a comunicarse y dijo "se cort", y ya en otro tono en la neurosis el acting out apunta a barrar al Otro para
seal que l estaba en el medio y tena que lidiar con constatar su posicin deseante, en la perversin lo que
Mario y con su madre: con el nio porque no quera ir se muestra es el intento siempre fallido de re-integrarle
a tratamiento y con la madre porque sta consideraba el goce al Otro. En este sentido no apunta a verificar la

que no se poda hacer nada con este hijo. posicin deseante, sino a hacer existir el goce del Otro
causando la divisin en el partenaire.
011:
.1: Por otro lado, es importante destacar que ambos ca-
~I
111 t
~I Lecturas de los casos sos articulan un modo peculiar la relacin del sujeto
1111
111 1 con la ley.
'"
"'
111: Estos dos recortes exigen abrir la pregunta por la posi- En el primer caso la ley opera en funcin de produ-
~I ,
11 cin subjetiva de estos nios. Si un diagnstico se efecta cir la angustia en el Otro. Es notable el uso que hace la
11:
en transferencia, en tanto sta se constituye como el te- adolescente de la legislacin: se vale de ella para volver-
1,,,
1:
1: rreno donde se librar la batalla, cabe preguntar: cules se instrumento de goce que causa la divisin del Otro.
son las caractersticas que cobra en estos casos? En el seminario 10, Lacan sostena que "el deseo hace la
La relacin del sujeto con el Otro no es de rechazo. Ley" ,1 pero aqu la ley se independiza del deseo y se vuel-
Por el contrario, podra decirse que en ambas situacio- ve imperativo de goce.
nes el sujeto se encuentra sumamente interesado en el Algunas consideraciones sobre el caso Mario. Es claro
Otro, slo que el sesgo que ese lazo toma excluye la di- que aqu no se formula ninguna interrogacin por par-
mensin del lazo amoroso necesario para la instaura- te del nio acerca de lo que le acontece, tan slo apare-
cin del sujeto supuesto saber. De este modo, la trans- ce la denuncia respecto de la madre, que deja al Otro la
ferencia corre el riesgo de transformarse, lisa y llana- formulacin de la pregunta. El enigma se le propone al
mente, en el campo en el cual irrumpe lo que se mues- Otro: l sabe pero no dice.
tra. Es importante recordar que Lacan propone al ac- La perversin aloja la dimensin del secreto que l po- .
ting out como una verdad sin sujeto, texto que se ajusta see respecto del Otro, el secreto que dara la cifra del goce
sin dudas al caso, en la medida en que lo que se mues- del Otro: "El perverso para quien el deseo se sita l mis-
tra es del orden del objeto. Ahora bien, tanto en la neu-
1. Lacan, J. (1962-63) El seminario 10: La angustia, Buenos Aires, Pai-
rosis como en la perversin el acting out pone en esce- ds, 2007, p. 120.
33
32
mo, hablando propiamente, en la dimensin de un se- tos casos "la prdida se trasciende en goce". 4 Clivaje y
creto posedo" .2 renegacin son los mecanismos imperantes. En Mario
Si para este nio las coordenadas de la localizacin dicho clivaje se juega respecto de su accionar: no se re-
- --..
subjetiva se delimitan desde la desmentida materna, esto
-
supone un alojai:niento_:q:U~ en..v:erclad~desalOj.a al nio de
conoce. A pesar de que su accionar sea pblico y ofre-
cido a la mirada del Otro, se descuenta como sujeto, a
una vertiente amorosa. Qu recurso le queda, entonc- condicin de no reconocer all el lugar de objeto en que
es,~jetg? Como modo de respuesta , Caterie Mn- queda. Nada de la prdida se juega para l, porque no )
1ll: ~
lot plante
...........
alguna__.,
vez una... salida
...
posible por la va de la se negativiza como tal. Pareciera ser que algo empuj~IJ
11:: erotizacin de la pulsin de muerte: siempre a un "exceso", del cual el nio no puede salir.)/
~"
~"
ji:: Restarse al lugar del "vago, sucio, quilombero" impli-
'"
"' "La erotizacin de la pulsin de muerte facilita el cami- cara necesariamente castrar al Otro materno, sancio-
'" no a la perversin propiamente dicha, de la que cons- nar una falta a condicin de producir su propia resta.
tituye la forma primaria. En efecto ella hace posible la Sin embargo, Mario se ocupa de encarnar ese lugar, ha-
transmutacin del horror que inspira la castracin en
un goce que representa su desmentida ms perfecta. Lo
ciendo de la ausencia de lazo amoroso la condicin de)
un goce que se ofrece por la va de la mirada. Es un dar-
que caracteriza la perversin es lo que ese triunfo lleva
a-ver que convoca al Otro, restituyndole la dimensin
consigo de desafo." 3
propia de la mirada.
cul podra ser la diferencia entre un nio que hu-
Millot propone que en la perversin el nio se ve lle-
vado a prescindir del padre, y que esto lo deja a expen- biese respondido neurticamente y uno que pareciera ha-
e
sas del amor o del desamor de la madre. Cabe agregar
cerlo de un modo diverso? Tal vez podra pensarse la neu-
rosis con el consecuente padecimiento del lado del suje-
que lo hace prescindir del padre en un tiempo en el cual
requiere de su intervencin. Prescindir del padre a con- to respecto del lugar donde el Otro lo nombra: un "por-
tarse mal" que le volviese como pregunta o enigma. Un
dicin de servirse de l, es la propuesta lacaniana, pero
"no quiero hacerlo, pero an as...". No es el caso de este
esto vale para un segundo tiempo, cuando el padre ya
nio, que parece, ms bien, no querer renunciar a ese lu-
ha jugado su papel. Adems, Millot sostiene que en es-
gar, respondiendo al capricho materno que, ms que de-
2. Lacan, J. (1964-65) "El seminario 12: Problemas cruciales para el
se,pareciera presentar una faceta de goce. Con esto no
psicoanlisis". Indito, clase del 5 de mayo de 1965. ---.,- ----- o goce venficado en la madre sea
3. Millot, C., Gide, Genet y Mishima. La inteligencia de la perversin,
Buenos Aires, Paids, 1998, p. 13 . 4. Ibid., p 14
34 35
-~-.
~-
",\ :
l ,
~ t.
. mortfero para el. nio, pero s es CO,TJ>licado_g.iawk> el No podemos pesquisar algo de esta posicin en Ma-
nio ...quS,a res.pjIDdiendo a es.Uggfr~bt~ando ~ la rio, tanto en la escena de la pileta como cuando toca a
castracin en la,..;iiliiiiiiWI
madre. El nio mismo opera li"de sme- sus compaeros? Del mismo modo, no hay algo de esto
(
tda: responde al "vago, sucio, quilombero" y hace que mismo cuando interrogado respecto de por qu le ha-
la madre diga al mismo tiempo: "No s por qu es as". ba pegado a la hermana, simplemente responde "por-
Ninguna intervencin pudo conmover el lugar que Ma- que quise"?
rio tena para su madre -ni en la madre ni en el nio-, Por otro lado, est claro que su accionar toca lo ms
quiz por dificultades en el manejo del caso, quiz por- ntimo del partenaire, en tanto hiere su pudor. A prop-
~: ~
que el tercero como ley no oper. '
sito de este aspecto, Lacan dice que "el pudor es ambo-
...
l.,
~"
~:: En "Kant con Sade" (1962), Lacan formul una re- ceptivo de las coyunturas del ser: entre dos, el impudor
'"'" conduccin del imperativo categrico kantiano al modo de uno basta para constituir la violacin del pudor del
"",,, que ste podra tomar en la experiencia sadiana: otro". 7 El caso de la joven, mencionado al comienzo, toca
11 i:
~I :
11 igualmente este punto. Uno de los puntos que destaca-
11:
'" "Tengo derecho a gozar de tu cuerpo, puede decirme ban los padres era cmo quedaban ellos frente al resto
;: quienquiera, y ese derecho lo ejercer, sin que ningn
11 de la familia, y en lo social, ante la mirada de los dems.
lmite me detenga en el capricho de las exacciones que
me venga en gana saciar en l." 5
Asimismo, Lacan seala lo siguiente:
"Tal es la regla a la que se pretende someter la voluntad
-
de todos, si una sociedad le da mmimamente efecto por
su ooligatoriedad. [ ... ]Humor negro en el mejor de los
casos, para todo ser razonable, si se distribuye la mxi-
ma en el consentimiento que se le supone". 6
5. Lacan, J. (1962) "Kant con Sade" en Escritos 2, Buenos Aires, Siglo

XXI, 2008, p. 730.
6. !bid. 7. !bid., p. 733 .
36 37
Posiciones perversas
en la estructura
,:
iJ:
I"
'
:11
..."
I"
1111
'"
"..!
tJl l 11;
"
,111
t:
11:
1~:
,11:
11
..J
11
~! l . En este captulo tomaremos como eje el seminario 4,
"'
11:
;; 1 dado que es uno los contextos en que Lacan se preg"7iilta,
con un inters sistemtico, qu es la perversin, e inten-
ta situar algunas coordenadas estructurales que le per-
mitan recortarla como tipo clnico.
El primer punto que Lacan introduce para hacer una
distinc1on entre neurosis y perversin es la relacin con
el fantasma. En el seminario 4, el fantasma es una cade-
nas ifoolica que atrapa un imaginario, fijndolo. La-
can hace referencia al texto freudiano "Pegan a un nio.
Contribucin al conocimiento de la gnesiS"ae fas pe r-
versiones sexuales" (1919), para delimitar una diferen-
cia central entre hacer un uso fantasmtico o imaginario
de ciertas imgenes (las imgenes asociadas a las fanta-
sas masturbatorias) y su formulacin hablada. Insiste en
que esto debera hacer aguzar el odo, porque "este com-
portamiento del ~ujeto esx~1:1P_s~~al que marca un l-
, 39
'
LUJAN IUALE - LUCIANO LITTEREAU - SANTIAGO THOMPSON
"Lo que queda es en efecto una desubjetivacin radical

mite -no es lo mismo jugar mentalmente con el fantas- de toda la estructura, en la cual el sujeto est reducido
ma que hablar de l" .1 nicamente al estado de espectador o tan slo de ojo,
Se interesa por la estructura propia del fantasma, en es decir lo que caracteriza siempre, en el lmite, al llegar
un intento de dar cuenta de la relacin del sujeto con el a la ltima reduccin, a toda clase de objeto. Para ver-
Otro, e introduce las modulaciones que ella cobra en lo lo, es precisamente no siempre un sujeto, pero s al me-
imaginario. Toma los tres tiempos de constitucin de la nos un ojo, que puede ser nicamente una pantalla so-
fantasa "Pegan a un nio", las que para Freud queda- bre la que se instituye el sujeto." 3

.1 :: ban "fuera de la ensambladura de la neurosis" 2 y, por
i1 :: :11: He aqu un punto crucial en la articulacin entre fan-
I"
" "'''
ende, nunca recordadas, sino que deban ser reconstrui-
~.." .111
,,11
das en el anlisis.
tasma y campo escpico, dado que aparece de un moao
'"
fl
;;
peculiar en la Eerversin. Se trata tambin de un anti-
'" No nos detendremos a trabajar cada una de estas
'"11 : 11:
modulaciones. Recordaremos brevemente que Freud cipo del planteo de la mirada como objeto a, que Lacan
11 , :
11
11: '"'
111 parte de situar un primer tiempo en el cual la frase se introducir en el seminario 10 y desarrollar ms exten-
"' samente, al ao siguiente, en Los cuatro conceptos funda-
"r:'
1 formula del modo siguiente: "El padre pega al nio que
:11
,.,,.
di
yo odio"; la segunda, inconsciente y masoquista, se es- mentales del psicoanlisis ( 1964')'"'.""En este ltimo contex-
pecifica_:soy pegado por el padre"; para finalizar en un to, introduce la acefala propia del fantasma en la medi-
( fantasma terminal: "Pegan a un nio". Esta ltima es
da en que es del orden del objeto lo que se pone en jue-
go. Por otro lado, plantea que este fantasma contiene el
conciente.
Lacan afirma que en ese "pegan" se encuentra la fun- testimonio de los elementos significantes de la palabra
cin paterna y que el nio ya no es el fantaseador. De articulada. Ms all de los objetos, marca la relacin con
este modo, el sujeto y el agente no se reconocen. De all el Otro como lugar del inconciente. El fantasma fija e in-
que el fantasma conlleve una funcin desubjetivante. moviliza la relacin del sujeto con el objeto, incidiendo
Luego aade a esta desubjetivacin un punto esencial, en la ertica del par!etre.
el de la mirada:
1. Lacan, J. (1956-57) El seminario 4: La relacin de objeto, Buenos Ai-

res, Paids, 1994, p. 117.
2. Freud, S. (1919) "Pegan a un nio. Contribucin al conocimiento 3. Lacan, J. (1956-67) El seminario 4: La relacin de objeto, op. cit., p.
de la gnesis de las perversiones sexuales" en Obras completas, Vol. 120.
XVII, op. cit., p. 173.
41
40
--
gen. Tomando el ejemplo de la constitucin del fetiche
como ltimo resguardo al encuentro con lo horroroso de
la castracin: el zapato, el borde del vestido, etc.; ubica
sin suplementaria de la implicacin" -al introducir la
voz media, bajo la forma del "darse a ver"-.
El tercer eje a considerar es la relacin del sujeto c~
tambin all un punto de detencin y fijacin, momento la metfora y la metonimia. En este seminario Lacan deja
en que se detiene la cadena de.la merngria. Algo se fija en a la neurosis del lado de la primera, de all la formacin
1
lo imaginario. Afirma, entonces, lo siguiente: de sntoma como cifra a ser develada. El sntoma an-
cla en lo simblico mediante el ciframiento de goce. A
"Aqu es palpable como se forma lo que podemos lla- partir de comparar el caso de Dora con la joven J:iomo-
~::: "
l' :1:,
mar el molde de la perversin, o sea la valorizacin de sexual, afirma que el sntoma como metfora "es una
I""
" ,l
111''
la imagen. "4
1.." .1,
,,,
especie de tentativa de recuperar la ley de los intercam-
"'' 111' : bios simblicos", 5 mientras que en el caso de homose-
,,,
;.
Y agrega que es dicha imagen el ltimo testimonio
11:
:: .. xualidad femenina la joven, a la que ubica una posicin
11 , ::11i privilegiado de que algo en el inconciente debe ser arti-
11 .....
,.,,, perversa, se queda sin recursos porque el falo se le niega
11:
... culado. Entonces, la perversin impJi.c;aria_un_a..-~ mi
definitivamente, cae y la arrastra en su cada .
!!: 111 nencia de la dimensin imag_Ll1Q,t).a, donde una palabra
11 Vemos aqu tambin un antecedente del seminario
ha establecido una relacin posible pero no realizada en-
10, donde Lacan trabajara el pasaje al acto a partir de la
tre el sujeto y el Otro.
identificacin del sujeto con el objeto como resto. Al de-
En esta misma lnea, Lacan propone tomar a la ima-
jarse caer [niederkommt; que tambin puede interpretar-
gen en s misma como una dimensin original. Y pone
se como "parir"] demuestra que se convierte en ese nio
en serie dQs Qb.t.etos: eLRecho y....dfa.lo (imaginario), por-
que no ha tenido del padre. 6 La palabra sostiene una re-
que 'i"'mbos se constituyen como imge;;:"es. Daremos un
lacin metonmica con el suicidio, y puede pensarse que
paso ms con el fin de situar este antecedente terico del
"lo que est en juego, el nico motor de toda su perver-
cual extraeremos luego sus consecuencias clnicas, al in-
dicar con Lacan el valor otorgado a la relacin escopto-
flica. Lacan sostiene que el punto crucial no est en lo 5. Ibid., p. 149.
6. A esta altura no queda del todo clara la distincin entre actng out
que el sujeto da a ver sino que al mostrarse se pone en y pasaje al acto. Una distincin precisa de ambos la encontraremos
juego algo distinto de lo que muestra (va que conduce a en el seminario 10, donde Lacan deja la mostracin al Otro del lado
cmo conceptualiza el acting out);.'yagrega "una dimen- del acting out, y la cada de la escena por identificacin al objeto a
como resto del lado del pasaje al acto. En este caso podemos pen-
sar la mostracin lsbica en el lugar de lo que se da a ver como otra
4. Ibid., p. 122. cosa que lo que es.
42 43
LUJAN !VALE - LUCIANO LlJfEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
sin es [ ... ] un amor estable y particularmente reforza- con el falo, en tanto este ltimo mediatiza la relacin con
do por el padre". 7 la madre. Lacan destaca a continuacin, por ejemplo, las
No nos detendremos aqu en las particularidades de la siguientes posiciones:
homosexualidad femenina. Simplemente queremos resal-
tar el sesgo que la metonimia introduce como rasgo dife- "El nio se presenta a la madre como si l mismo le ofre-
ciera eT'fiiio, en posk iones y grados diversos. Puede~-
rencial, porque Lacan lo retoma luego en relacin con la - ..
tificarse con la maClre, identificarse con el falo, identi-
diferencia entre oojeto fbico y fetiche. Se dedica, enton-
ces, a introducir la funcin simblica del falo en la dialc-
---c:---:""'"-"- - = -
fiafst con l&.madre~C.f>~vE~~'?J~d~lo, o p esen-
(
,....."
.1::
..t",,,'
"'"
11.::
"''"
,,,
,,,,
tica edpica y en su articulacin,J;,Q,n la castracin . .
En las relaciones del nio con la madre el falo se en-
t trfe como portador de falo. [ ... ] Esta situacin es con
tt'da seguridad estructurante, pues slo en torno a ella
puede articularse la relacin del fetichista con su obje-
,,,.. , ..
1:.1
~
tromete como elemento tercero. Es en funcin delaeseo to, y se escalona todafa"gama interm'1dia capaz de re-
"' 1t:::1
~I; materno que el nio juega su partida al entrar en la dia-
11, ,.),'
lacionarla con aquella otra, tan compleja y elaborada, a
11 lctica del seuelo: la que slo el anlisis ha podido dar todo su relieve ha-
~! :
'"'"
:;: blando de travestismo, dejando aqu aparte a la homo-
!!!
11 "En la relacin con la madre el nio siente el falo como ,w.- ""!' - . ... ' del objeto,Ciel
centro de su deseo, el de ella. Y l mismo se sita enton-
ces en distintas posiciones por las cuales se ve llevado a
mantener este deseo de la madre, es decir, exactamente, Se pueden distinguir entonces estas cuatro posiciones:
camelndola [ ... ]. El nio se presenta a la madre como
si l mismo le ofreciera el falo, en posiciones y grados
diversos. Puede identificarse con la madre, identificarse
con el falo, identificarse con la madre como portadora
de falo, o presentarse como portador del falo." 8
Entonces, en esta dimensin imaginaria y tramposa

de la relacin del sujeto con su Otro primordial, pueden
verse emerger distintas versiones de la relacin del nio
7. Lacan, J. (1956-57) El seminario 4: La relacin de objeto, op. cit., p. 9. Ibid., pp. 226-227.
149. 10. Cf. Freud, S. (1910) "Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci"
8. Ibid ., p. 226 . en Obras completas, Vol. XI, op. cit.
44 45
-
rar la castracin en el Otro, mediante el cortocircuito que
. .
el fetiche filtrCluce en torno al partenaire, al independi-
"Se trata, pues, del padre en cuanto Nombre del Padre!
estrechamente vinculado a la enunciacin de la le~omo
zarsecte este dltim~ - nos lo anuncia y lo promueve todo el desarrollo de la doc-
trina freudiana. Es a este respecto como es aceptado o que
El nio se identifica con la madre portadora de falo:
no es aceptado por el nio como aqul gue priva o no pri-
posici asoclada al travestisro, donde habr de ver-
va a la madre del objeto de su deseo." 11
---- ........ -
se la funcin que tiene el vestido respecto de lo que en
. ~
do de la madre.
~ ~ ._
--
.._. - ...
el objeto falta. El nio se identifica con el falo escondi-
Pero, entonces, agrega Lacan, la funcin paterna -en
cuanto significante del Nombre del Padre- no-;s mera-
1
,1:: 1'1:,:
j ,, ,.,,.
... El nio como portador del falo: implica la salida del
~"'
mente inscripta o no, sino que tal inscripcin debe ser
Edip,7o;t la asu~ci~ dcl'tiP.~ril de su sexo, dejando
, 1"''
t:: '1 ..:
l\,',i: afirmada o no como privadora del falo respecto de lama-
de~[alq_quenc_on~ta a la.m~e_.:J>artir de la i.de~
jll
fi l 111:1
fll 1;:
r;:1!
dre. La forma en que tal funcin se inscribe es compleja,
tific~in ~n e!_pa~o~ 13 ortador (sale -como dice
.i1
il; """ lo cual implica que-no~se produce ...

de una vez.
-
j' , . t)
Lacan- "con los ttulos en el bolsillo"). ...._. ... _...
11; :"
d, ...
~I
,
,., . ,
Ya en el seminario 4- Lacan haba planteado la dife-
" "'""
~ :~~:: rencia entre tres presentaciones de la falta, tres operacio-
Tales posiciones son efecto de determinados avatares
del Edipo que Lacan se ocupa de distinguir entre los se- ~ --
nes diversas a las queespecifica como'" castracin, frus-
-
~,.,.........~ - - - -
,.......,,._
tracin y privacin, y discierne en cada una de ellas un
...
minarios 4 y 5. A continuacin, expondremos una sn-
agen1e;-'tffia"'faltay un objeto (partir de la triparticin
tesis de las vicisitudes edpicas cuyas resultantes son ta-
rear,7imblico e imaginari~) . Lo que nos interesa desta-
les posiciones.
car es que para Lacan tanto la castracin como la frus-
tracin y la privacin constituyen tres planos dela ac-
cin o influjo paternos, y que, asimismo, esta operatoria
Avatares del Edipo
de la funcin paterna en el complejo de Edipo se desdo-
bla en tres tiempos:
En la lgica edpica tal como la presenta Lacan a par-
tir del seminario 5 pueden situarse los hitos en los que el
~imer tiempo: inscripcin o no inscripcin del Nom-
nio se confronta con elecciones que signan su posicin
c e del Padre.
respecto del falo. En principio, como es sabido, la fun-
cin paterna aparece all como un operador que puede
ser aceptado o no: 11. Lacan, J. (1957-58) El seminario 5: Las fonnaciones del inconsciente,
Buenos Aires, Paids, 1999, p. 197.
46 47
LUJAN IUALE - LUCJANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
Si se inscribe, da lugar, va metfora paterna, al esta- Si la privacin es aceptada, se abren las vas para una
blecimiento de la significacin flica. Estamos en el cam- normalizacin del pasaje por el Edipo: a partir de la acep-
-
po de la neurosis / perversin. tacin de la diferencia entre los sexos.
Si no se inscribe, la sexuacin del sujeto queda deter-
minada por la lgica de las psicosis. Tercer tiempo: El padre se hace preferir a la madre, in-
teriorizndose sus insignias en el sujeto como Ideal.
Segundo tiempo: El padre priva a la madre.
~:: :::~: : Si esta operacin es consentida por el sujeto, su resul- ..
I" 'f"
,:: :.. Si esta privacin no es aceptada, Lacan localiza algu- tado es una identificacin con el padre que determina "la
::: ,;I:,::
Jll .,,,,
nas vas que llevan a dos posiciones que podemos ubicar instalacin del sujeto en una posicin inconsciente" que
f<I
-"
!;,1
: ... , del lado de la perversin: le permite "identificarse con el tipo ideal de su sexo" .14
111
11; """'
~I
1:!'
J!.
" Es la salida heterosexual del complejo de Edipo. En tr-
11 ""
..
::'" ,.,... ',' El fetichismo, salida respecto de la cual Lacan seala lo minos de Freud, la entrada en el perodo de latencia. Si
; ~;;;:!: sigu'l?rtfe: "M ostramos en el fetichismo una perversin tomamos el caso del varn, por ejemplo, esa inscripcin
; :
ejemplar, en el sentido que ah el nio tiene una determi- signa en el nio su posicin viril y la posibilidad de sos-
nada relacin con el objeto ms all del deseo de la madre, tener la impostura masculina.
cuya prevalencia y valor de excelencia, por decirlo as, se Por el contrario, si esta operacin no es consentida se
ha observado, y se aferra a l por medio de una.identifi- abren las vas para la eleccin de objeto homosexual en
cacin imaginaria con la madre". 12 Entonces, identifica- el varn. El drama subjetivo es planteado por Lacan en
cin imaginaria con la madre en relacin con el objeto estos trminos: "En el momento ideal, en el tiempo dia-
sobre el que se des~laza el falo en el fetichismo.
' ...
El travestismo, posicin a colacin de la cual Lacan afir-
lctico en que la madre debiera ser captada como priva-
da del abyecto, de tal forma que el sujeto ya no supiera
ma qu e "eln io asumir la dificultad imaginaria con la literalmente a qu santo encomendarse, lo que encuen-
madre en la posicin contraria [al fetichismo] [ ... ] el nio tra, por el contrario, es su seguridad. Aguanta perfecta-
se identifica[ ... ] con lo que es propiamente el falo, en cuan- mente, porque siente que la madre es la clave de la situa-
to escondido bajo las ropas de la majre". 13 Entonces, iden- cin, y no se deja privar ni desposeer" .15 De este modo,
tificacin con el falo materno en el transexualismo.
-
12. Ibid., p. 190.
14. Lacan, J. (1958) "La significacin del falo" en Escritos 2, Buenos
Aires, Siglo XXI, 2002, p. 665.
13. Ibid. 15. Lacan, J. (1957-58) El seminario 5: Las formaciones del inconsciente,
op. cit., p. 214.
48
49
LUJAN IUALE - LUC!ANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON
la salida homosexual sera un efecto de un "no dejarse"

privar ni desposeer.
Fobia y perversin
Hablamos, entonces, de una posicin homosexual,
que se distingue de la salida transeawa( porque hay aqu
.....
una aceptacin de la diferencia entre los sexos, pero con
_,..___..,.,-~--:--~~ ~ ..._ ....
una saliaadond~I.Rad.r...e,.nq,,.es,&le:1@.@aikla, func;;iqn de
ideal, sino que la ma~~ClJP_il.~e-filg~. La relacin de
.1::
"
, " 1'11'""
l~cin ho mosexual con la perversin es problem-
...4:; :'.' tica y ser objeto de anlisis en el apndice.
... 111,: \
fl 1 '~' t.1
'I ;:,,,.
11 ' 1~:::!1 .
:
ji, Arpad y ]uanito: dos casos clnicos
11 .... ..
11: .... ::
.. , ... ~.
; ;;~ En Ttem y Tab (1913), Freud dedica un apartado a

1 '1 1
la conocida articulacin entre totemismo y fobia, cons-

truyendo el mito del asesinato del padre como soporte
del sistema totmico. 1 En este marco postula como hi-
-------1..LAW'"- --- -
ptesis que el objeto fbico no es ms que un sustituto de
..-...-...-.~,_
la figura del padrs;.. El ttem designara, por un lado, una
alirn'za que prohbe e1Tcc~s"Oa cualquier m jer de la" fa-
mila ~-=al"ICionar c'O'mo1t"rdictor.delicesto"-; y, por
o:
--
el el pacto que enlaza a la ley del padre por la va
;1
---------
de la prohihlti*n& asesi; ar ttem mismo. Quedan
as propuestas las coordenadas del complejo de Edipo y
su articulacin con la castracin. Freud concluye que se
constituye un ttem con sello negativo, en el sentido en
que algo queda prohibido.
1. Freud, S. (1913) "Ttem y tab" en Obras completas, Vol. XIII,

op. cit.
50
51
En el mismo texto, puede encontrarse un primer con- que hablara Lacan en los seminarios 4 y 5-, donde cree
trapunto entre dos casos, a los cuales podemos situar poder responder al enigma del deseo materno con su pro-
como paradigmticos. Se trata del caso Juanito, cuyo tra- pio cuerpo. Bajo el rigor de la premisa universal del falo,_
tamiento Freud haba supervisado, y el caso Arpad pre- que comanda una suerte de "todos tienen", Juanito in-
sentado por Ferenczi (aunque el tratamiento fue llevado terroga a la madre acerca de si tiene o no un "hace-pi-
a cabo por una ex-paciente). p", como l mismo lo llama. La madre le responde: "S,
Freud introduce como mtodo explicativo de los casos por supuesto".
una analoga con el funcionamiento de los hombres pri- Freud ubica en las antpodas de la eclosin de la fo-
::"' mitivos: identificacin y ambivalencia con el ttem; am- bia un sueo de angustia. Juanito se lo relata a la madre
,:: "''
::: , ;:.? bas cuestiones acontecen en el nio bajo las premisas del en los siguientes trminos: "So que t te habas ido, y
,11 ~." J,
"" complejo de Edipo. Sin embargo, mientras que para Jua- yo no tena a nadie a quien hacerle cumplidos". Es no-
1 :J .. nito se trata de un ttem con sello negativo, para Arpad table, para Freud, que el estallido de angustia fuera pos-

i; ';1
11 , ""I
n .. el ttem est positivizado. En este punto, no puede dejar terior al sueo.
.~:. ~.:,:1
.,,,,,,,.
de recordarse aquella frase de Freud en Tres ensayos que
,,
11 :
~"''
~t!::~,
El caballo como sustituto del padre tomara el pues-
11' ""
.... afirma a la neurosis como el negativo de la perversin. to de objeto temido -he aqu el mecanismo fundamen-
En este captulo realizaremos un breve contrapun- tal de su fobia- 2 acompaando el desarrollo sintomti-
to entre ambos casos, con el propsito de extraer algu- co con una inhibicin: Juanito no puede salir a la calle.
nas consecuencias clnicas a partir de la lectura freudia- Paradoja de la fobia que marca la necesidad de una sali-
na, aunque sin perder de vista algunos de los aportes de da y, al mismo tiempo, encierra.
Lacan sobre el tema. Mientras que Freud lee la emergencia de la fobia en la
lnea misma del temor a la castracin R_or parte del padre,
Lacan presenta las cosas de un modo diverso. En el semi-
]uanito nario 5, por ejemplo, sostiene que es precisamente porque
el padre no opera en el segundo tiempo dctTdil? como
Freud lee el caso de Juanito en el marco del complejo el padre terrible, que a Juanito no le queda otra alterna-
de Edipo, poniendo en el centro el problema de la emer- tiva que valerse del significante caballo para suplir a ese
gencia de la ambivalencia respecto del padre. El nio se padre carente. Padre carente en el punto en que qued~
encontraba embargado por la corriente tierna dirigida ha-
cia la madre, en ese momento de trampa y seuelo -de la 2. Cf. Freud, S. (1926) Inhibicin, sntoma y angustia en Obras com-
pletas, Vol. XX, op. cit.
52 53
como "un pobre hombre", en la medida en que no ope-

ra como interdictor entre el nio y la madre. Juanito se
inventa un objeto significante al cual poder
-
temer, a fal-
En el transcurso de la cura se sucedieron una serie de
fantasas y permutaciones que le permitieron a Juanito
resolver en cierta medida la fobia. Sin embargo, Lacan no
ta de poder temer al padre. De este modo, el objeto de la es muy optimista en cuanto a la salida edpica y la sexua-
fobia suple lo que est en menos respecto de la funcin cin en este nmo, en lo que hara a laTcfe';rtiffc"icin con
.~ del padre. As, mientras que el objeto fbico funciona de el tipo ideal de su sexo. En tal sentido, pone de relieve la
UI suplencia respecto de la funcin p,a,t efJJi, el objeto feti - lti~ fantasa del instalador (que le arranca el trasero
cht -en cambio- restituye a la madre. con unas tenazas y lo cambia por otro), en la cual] u anito
~:: :;::~1
1:: 11:: : : En resumidas cuentas, Lacan plantea que la fobia termina reconduciendo al padre con su abuela, quedan-
... ""
::: ,;:I emerge como respuesta en el nio a un goce que se pre- do l con su propia madre. Lacan supone que esta fanta-
,,,
,,," senta en su propio cuerpo como disruptivo (sus prime- sa demuestra que Juanito sigue en una posicin pasiva,
ill C!,
ras erecciones, momento en que le pene se vuelve dema- dificultndose la asuncin de una posicin viril.

:: ;:}: 3
I ' siado real), que conmueve, junto con el nacimiento de En contrapunto podra remitirse al caso de fobia a
~: ;::.~
:: :'..li su hermana, el lugar que Juanito ocupaba para la madre. las gallinas presentado por Helene Deutsch -que Lacan
11:' N:JI...
11 La fobia implica ese momento que va desde "lo que ya consider en el seminario 16-. 4 Lacan destaca cmo un
no se es" a lo que "todava no se es": entre el falo como nio interesado por los avatares del gallinero de su casa,
seuelo y la toma de posicin respecto de la sexuacin. se presentaba, en ese tiempo de idilio materno, como si
ara Lacan, entonces, no esJa.,amena.za..~eastr-ae-inJ9
l -...
ue produce la fobia, sino su ausencll. La emergencia del
pene real pone en juego una exigencia de satisfaccin que
l mismo fuese la gallinita de su madre. Reconoce cierto
placer jugado del lado del nio en torno al perineo. Esto
se mantiene as durante un tiempo hasta que un her-
cuestiona la posicin del sujeto respecto del Otro, goce mano mayor que l, que sabe cmo acontecen las cosas
que se le vuelve al nio ajeno o hetera. dentro del gallinero, lo toma por detrs dicindole: "T
El objeto fbico -el caballo que muerde- opera sobre eres la gallina". El nio rechaza ese lugar al cual es con-
ese real que irrumpe en el cuerpo. Es el advenimiento de minado y, luego, desarrolla una fobia a las gallinas. Pue-
un significante el que empieza a delimitar un borde en de verse, en este punto, cmo algo de la identificacin
lo imaginario y que permite tallar un primer afuera del al tipo ideal de su sexo pareciera. operar propiciando el
Otro materno. armado de un borde que le permite al nio situar clara-
3. Cf. Lacan, J. (1975) "Conferencia en Ginebra sobre el sntoma" en 4. Lacan, J. (1968-69) El seminario 16: De un Otro al otro, Buenos Ai-
Intervenciones y textos 2, Buenos Aires, Manantial, 1991. res, Paids, 2008, pp. 278-280.
54 55
'
'
'
'
'
if
mente un afuera del Otro materno: dejar de ser la galli- del degello de los pollos; debo aadir ahora que en
nita, ese falo que completara a la madre, en tanto esto sus 'sueos con aves' vea por lo general pollos y gallos
traera como consecuencia su feminizacin. En Juanito 'destripados' ." 5
no es tan clara esta salida.
Cabe aqu transcribir literalmente algunas de sus frases
caractersticas: "Quisiera tener, dijo un da bruscamente,
Arpad un gallo vivo desplumado. Que no tuviese ni alas, ni cola,
6
sino slo una cresta, pero que pudiera andar".
.:: ,:, Arpad es un nio de cinco aos que tuvo un desarro- Arpad estaba fascinado por participar del momen-
l' ):
.:: ':~. llo normal hasta que, de un momento para otro, en cier- to en que las aves eran sacrificadas. En una oportunidad
'~: , I' ,:i
...
tll ,, ta ocasin, su vida empieza a girar en torno al gallinero . afirmara: "Ahora voy a arrancar los ojos ciegos de este po-

.. 1 t!.
'"" Quera estar todo el tiempo all, y se comportaba inclu- llo destripado". Y agrega Ferenczi:
:
':
...
- ~11,,.,11
' so como una gallina: cacareaba y lanzaba "kikirikis", de-
I " "El momento en que se degollaba a un pollo era para l
~:..........
=~1 jando prcticamente de hablar.
una fiesta. Era capaz de danzar durante horas alrededor
~ i '!~I'~:! Ferenczi seala que, con el regreso a la ciudad, el nio
del cadver de los animales, presa de una intensa exci-
retom el uso del lenguaje, pero slo hablaba de temas
tacin. Si alguien le preguntaba mostrndole el gallo de-
referidos a las gallinas, gallos y pollos. En este entonces
gollado: 'Quisieras que reviviera?', '!Claro!, lo degolla-
tena mucho miedo a los pollos vivos, pero jugaba repe- ra yo mismo en el acto'. A menudo jugaba con man-
tidamente a matarlos, imitando sonidos agnicos. zanas y zanahorias (a las que calificaba de pollos), cor-
El miedo pareca estar enlazado a una escena en la tndolos en pequeos trozos con un cuchillo. En cier-
cual, tras haber orinado en el gallinero, un gallo le ha- ta ocasin se empe en arrojar al suelo un jarrn de-
ba picoteado el pene. Este suceso, ocurrido un ao an- corado con gallos."
7
tes, cobraba impulso a partir de la emergencia de la mas-

turbacin. Asimismo, en el discurso del nio aparece la sustitu-
Ferenczi seala lo siguiente: cin del padre por el gallo. Arpad dira sin tapujos: "Mi
"Las frases y acciones de Arpad anotadas por mi co-

5. Ferenczi, S. (1913) "Un pequeo hombre-gallo" en Obras comple-
rresponsal muestran en su mayora un placer poco co-
tas, T. ll, Madrid, Espasa-Calpe, 1984.
mn en fantasear sobre crueles torturas aplicadas a las
6. Ibid.
aves. Ya he mencionado su juego tpico: la imitacin 7. Ibid.
56 57
padre es el gallo". Y, luego, es notable tambin una se- gallo se presenta en el texto mismo: "Mi padre es el ga-
cuencia donde l pasara de pollo a gallina para luego llo", metonimia que remite a la conexin de un signifi-
convertirse en gallo. cante con otro.
Por otra parte, surgen toda una serie de frases respec- Si bien es cierto que ambos nios pasan por momen-
to de fantasas de castrar a otros, que articulan falo y mi- tos de identificacin con el animal totmico, en Juanito
rada como formas privilegiadas del objeto. Arpad habla- predomina el orden simblico mientras que en Arpad hay
ba de "cortarle la del medio a un muchacho" y de "cegar una pregnancia escnica, que se ofrece a la mirada del
al gallo", entre otras cosas. Posteriormente surgira una Otro. As, en Juanito vemos proliferar una serie de fan-
':: _.;~
4:;'" "'.
fase claramente masoquista, donde el dao deba infligir- tasas que exceden la figura del objeto fbico y permiten
11 ;"1
..
...
fll r.
1,
se sobre el propio cuerpo: "Quisiera ser quemado", gri- ciertos desplazamientos. Para Arpad, en cambio, todo su
taba. Y despus: "Que me corten un pie y que lo echen universo queda subsumido o referido al objeto y a toda
..."' ~.
I'
1: j)
; al fuego"; "Quisiera abrirme la cabeza. Quisiera cortar- una serie de escenificaciones, mostraciones, ofrecidas a
I ...- me la boca para no tenerla ms". 8
j: :~ la mirada del Otro. Arpad deja de hablar y reproduce so-
41 "''--""
.,.,11
1; 'ti,11 nidos propios del animal totmico, y luego slo habla de
1
temas referidos a estas aves de corral. Sus dibujos y sus
Contrapunto intereses se limitan a ese asunto.
Por otro lado, Juanito teme a los caballos, y evita ver-
En este contrapunto pondremos en evidencia por qu los pasar en los carruajes. Arpad, por el contrario, se ve
el caballo en Juanito no opera del mismo modo que el compelido hacia el objeto, transgrediendo precisamen-
gallo en Arpad. te la prohibicin de daarlo, de all la satisfaccin que se
Freud advierte que en ambos casos puede verificar- juega para el nio en el campo escpico con la matan-
se la irrupcin de lo pulsional como un "exceso" en el za de las aves.
cuerpo (aparece la masturbacin) y su enlace al comple- Finalmente, Freud realiza una distincin entre Juanito
jo de castracin, cuyo agente sera precisamente el pa- y Arpad: fobia para uno, "perversin del gallinero" para el
dre. Pero no deja de afirmar que la sustitucin del padre otro. En un caso, hay sustitucin de un significante por
por el caballo, que en Juanito aparece reprimida, velada otro; mientras que en el otro hay desplazamiento.
-puesto que ha operado la sustitucin de un significan- En este sentido, respecto de la diferencia entre fobia y
te en el lugar de otro, propio de la metfora- en el nio fetiche, Freud sostiene:
8. /bid.
58
59
Arpad no arma estrictamente una fobia, porque no

"El ttem se diferencia del fetiche en que nunca es, como
hay sustitucin entre el padre y el gallo, sino desplaza-
ste, una cosa singular, sino siempre un gnero, por lo
miento. En la medida en que nada est reprimido, no
comn una especie animal o vegetal, rara vez una clase
hay sntoma. No opera la metfora sino una metonimia
de cosas inanimadas y ms raramente todava una de
objetos artificiales" .9
que desplaza la figura del padre terrible al gallo. Pero, le-
jos de producir una inhibicin, Arpad se ve compelido a
mirar el sacrificio de esos animales. Surge una satisfac-
En general, el fbico siente horror ante la presencia 1
cin de otro orden que, siguiendo a Catherine Millot,
del objeto, mientras que Arpad entra en una especie de
podramos decir que erotiza la muerte. Puede pensarse,
trance ante la escena del degello. El campo de la i::nira-
.:: entonces, que en Arpad se trata de una posicin perver-
,...
(.: 'I
,:: ,1'
, da se vuelve central en este caso.
sa, donde en el gallo mismo se juega la desmentida: te-
1.. Proponemos, para concluir, pensar dos posiciones di-
"" mor de castracin y satisfaccin que se obtiene al mirar
vergentes (en Arpad y Juanito) respecto de la irrupcin
" la escena del degello.
1:,," ~'
del pene real, y del tratamiento de ese goce que se vuel-
.1)
I1: ::J"' ve hetera para el nio:
:: ::~ Juanito constituye una fobia, al producir una suplencia
': '!(
de la interdiccin paterna por la va de una sustitucin sig-

nificante. Necesita igualmente de la inhibicin para atem-
perar la angustia, en la medida en que, frente al caballo,
sta se disparaba. La fobia es as un primer borde que mar- ~
ca un afuera de la madre, que le permite de algn modo
empezar a transitar el pasaje de ser a tener el tilo. All don-
de el padre imaginario no opera, el caballo toma el relevo.
Como hemos visto en un captulo anterior, esta versin
del padre imaginariq Lacan la propone en el seminario 4,
a propsito del segundo tiempo del Edipo. Implica que al-
guien encame la figura del padre terrible para que la inter-
diccin que ya estaba en lo simblico se juegue en lo real.
10. Millot, C., Gide, Genet, Mishima. La inteligencia de la perversin, op.
9. Freud, S. (1913) "Ttem y tab" en Obras completas, Vol. XIII, op. cit., p. 11.
cit., p. 106.
61
60

Acting out, perversin y mirada
'1::"" 1
'; ,("
i
,,""
(~l
"''
j , Es conocida la afirmacin de Lacan de que la clni-
,; :!J
I "
;:' ca psicoanaltica "tiene como base lo que se dice en un
:: j psicoanlisis" .1 No obstante, cabra considerar que si bien
1: (.,
11 el decir es la base de la clnica, esta ltima no se agota en
aqul. En un anlisis ocurren muchas otras cosas, ade-
ms de las que se dicen, y el estudio de las perversiones
es un motivo privilegiado para dar cuenta de ciertos fe-
nmenos que estn ms all del decir. Podramos llamar
a estos fenmenos clnicos con el ttulo general de "lo
que se muestra en un anlisis".
Una primera precisin que debemos hacer es que aque-
llo que se muestra -de ah que utilicemos la expresin "fe-
nmeno" que, literalmente, quiere decir "lo que se mues-
tra"-, puede tener o no la estructura del significante. Este
es un aspecto importante a tener presente, ya que per-
mite trazar una distincin clnica fundamental entre el
1. Lacan, J. (1977) "Apertura de la Seccin clnica" en Ornicar?, no. 9.
63
LUJAN IUALE - LUCIANO LlITEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
acting out y ciertas manifestaciones de la mirada. Mien-

.
En este punto, el acting out podra ser entrevisto como
1 tras que el acting out llama al Otro, como una verdad sin un modo de dar cuenta de cierta orientacin hacia la per-
sujeto, aquello que muestra es un desplazamiento signi- versin intrnseca a toda neurosis, es decir, la actuacinJ
ficante en una forma de satisfaccin pulsional. No hay perversa siempre es un modo en que el neurtico puede
ms que pensar en el caso de anorexia mental conoci- evitarse el desarrollo de angustia -que llevara a la repre-
do como el "Hombre de los sesos frescos", para quien ir sin y formacin de sntoma, as como Freud deca lo mis-
a ver la presencia de su plato favorito (sesos frescos) en mo acerca de la inhibicin en las primeras pginas de In-
... el men de un restaurante indicaba una respuesta mos- hibicin, sntoma y angustia (1926). Sin embargo, es a par-
r.: 'i tir de ubicar las coordenadas relativas al saber (como se-
::" trativa frente a una interpretacin reiterada del analista:
' ,11
i.
l tendra miedo de tener ideas propias. De este modo, el creto reservado) y el goce (como instrumento), que con-
,,"" acting out restituye el deseo -que el analista desconoce, sideramos en el segundo captulo, que la presentacin de
"j' 1 al dirigir su interpretacin al reforzamiento yico-, pero una escena puede tener indicadores clnicos diferentes a
,; . 1.i
I "' los del acting out. En este ltimo, el neurtico no deja de
: ..;1 con el idioma de la pulsin; oral en este caso, ya que al
:~ :::J ser un extraviado, y su relacin con el goce no deja de es-
~! ;~ buscar en el men su plato favorito, el paciente no hace
1:
ms que poner en acto el vaco del hambre con que se tar marcada por la divisin ("no s por qu hago esto").
queda cada vez que sale del consultorio de su analista. En el acto perverso, el sujeto se presenta como poseyen-
Por esta va, Lacan pens el acting out -en sus prime- do la clave de la escena en la que participa.
Iros seminarios- como una restitucin alucinatoria; y, a la
altura del seminario 4, como una "perversin transitoria".
Asimismo, como dijimos anteriormente, el acting out
es una escena cuyo desciframiento se promueve a travs
En un captulo previo hemos trabajado las referencias a del significante (aunque, como sostuviera Lacan, que sea
la perversin en dicho contexto. No obstante, cabe apre- interpretable no quiere decir que ello tenga efecto algu-
ciar que en dicha poca Lacan todava no estableci una no). El acto perverso, en cambio, restituye un modo de
delimitacin precisa de este tipo clnico. En todo caso, goce que si bien lleva la marca del significante -como todo
ciertas afirmaciones parecieran remitir a las condiciones efecto de la estructura-, rechaza su reduccin a los me-
perversas del deseo neurtico, esto es, serviran a los fines canismos de las formaciones del inconsciente. Es lo que .
de pensar la perversin del fantasma en toda neurosis. Es ocurre, como hemos visto, en el caso del fetiche, don-
recin en la dcada del '60 que podra hablarse, propia- de puede leerse cierto desplazamiento significante en su
mente, de una teora lacaniana de la perversin, a partir constitucin, pero cuya efectividad (el que el objeto re-
del seminario 10 y el escrito "Kant con Sade". legue al partenaire) no puede ser esclarecida por los me-
64 65
canismos significantes. Esta divergencia entre lo que se la restitucin de un lugar en el deseo del Otro), sino de la
muestra en ciertos casos clnicos y los mecanismos pro- presentacin de un modo especfico de satisfaccin, cu-
pios de la neurosis (fundamentalmente, la represin), que yas coordenadas suelen ser rgidas, que restituye un goce ~
no dejan de estar presentes en ellos, pero -como dijera La- supuesto al Otro, antes que un deseo. La mirada, en este
can en La familia (1938)- "no tienen eficacia causal",2 punto, queda expuesta; mientras que para el neurtico
ha sido tradicionalmente rellenada en la teora con el funciona como extrada.
nombre de un mecanismo especfico de la perversin: l!, Esta diferencia podra ser esclarecida de acuerdo con
desmentida. No es este el lugar para esclarecer si hay un la referencia de Lacan a la "funcin cuadro" en el semina-
.. .
J'f ~
mecanismo propio de las perversiones. Nos interesa en

,..t:...
,,
,~:
"
cambio destacar la brecha que se pone en juego, y pen-
rio 11: neurtico es aquel para quien el cuadro funciona
como "doma-mirada", en la medida en que se pone a ver
t
. sar qu ocurre en esos casos donde aparecen ciertas po- "segn" la mirada del artista, pero esa mirada no se ve,
.~
r
"
,:~
~~
=~
~ 1
~
i
siciones que no pueden ser reducidas, sin ms, a las res-
puestas neurticas ante el padecimiento.
Una ltima consideracin, entonces, antes de indi-
sino que funciona como causa de la visin del cuadro. En (
el acting out del neurtico, hay una restitucin dramtica
del deseo, a travs de dar a ver algo, pero su posicin no
car ciertas referencias ms concretas en funcin de un deja de ser neurtica: desconoce la causa de ese deseo, y
caso clnico: tanto el acting out como el escenario per.yer- la mirada juega como llamada al Otro. En la perversin, )
\ so son formaciones de la mirada. No obstante, la mirada en cambio, la mirada se presenta como un "ha"ter--vef"
no funciona en ambos de la misma manera. En el acting (de ah que no slo el arte sea un va para la sublimacin
out algo se muestra, pero refiriendo a otra cosa, no siendo de los perversos, sino las actividades educativas y, espe-
eso, aunque designndolo mediante un rodeo, una suerte cialmente, la enseanza moral) que, antes que llamar al
de discurso indirecto. Es un llamado de atencin al Otrn, Otro en busca de su deseo, reserva la funcin de la cas-
en el que la posicin del sujeto toma habitualmente la tracin al poner en acto un supuesto goce absoluto que
forma de una denuncia (para que "todos lo vean")_, que divide al partenaire. Efectivamente, podra pensarse que
tiende a recortar un punto de castracin o incons~ten cierto arte contemporneo avanza por una va distinta
cia. En el escenario perverso, en cambio, no se tra! a de a la comentada por Lacan, que funcionara como "do-
la indicacin indirecta de la castracin del Otro (el ac- ma-mirada", especialmente en la bsqueda permanente
ting out tiene una funcin de interpelacin, procurando del choque y la conmocin del espectador (antes que el
efecto apolneo de la contemplacin). Asimismo, podra
2. Lacan, J. (1938) La familia, Buenos Aires, Hornos Sapiens, 1986,
p. 68. clarificarse esta cuestin al destacar la diferencia entre la
66 67
LUJAN IUALE - LCIANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA

escena de seduccin y el escenario perverso: en la prime- que no acepta a su nueva familia". Nacho tiene 9 aos
ra, la mirada es velada (por ejemplo, en el uso de un es- y fue adoptado a los 6 meses. La madre consulta porque
cote, y en todo aquello que sugiera, al mostrar ocultn- Nacho en su casa rompe cosas, lastima a las mascotas y
dose); mientras que en el escenario perverso se pone en golpea a su hermano Alejandro de 5 aos con particular
acto el lmite del deseo de ver. Se trata, en todo caso, de saa. La madre agrega: "No quiere baarse ni cambiar-
ver hasta el lmite; o, mejor dicho, de ver ese lmite, que se". Gabriela piensa que un motivo adicional es que "la
( es, propiamente, el objeto a como mirada. "::111. que lo pari seguro era drogadicta, de ah l sac el odio".
"'" Pasemos ahora a la consideracin de un caso clnico En la segunda entrevista intento recortar en qu senti-
,...'.
(., ,!~.
. '."
-
't :~,,,.
que permita precisar un poco ms intuitivamente estas do una familia poda ser nueva despus de tantos aos .
cuestiones. Tomaremos como hilo conductor el caso de Gabriela concluye: "Yo hice mucha terapia y s cul es
"' ~
111
". un nio, en funcin de esclarecer la pregunta por la per- el problema de mi hijo, te lo digo para que vos sepas con
, 1:
J tinencia de lo infantil en esta presentacin de una posi- qu trabajar" .
-::1.J
I -"
'; .::;:i cin perversa. Nacho lleva diez minutos dando vueltas en la si-
:: -:) lla, lo observo en silencio, est solo en el consultorio,
1: ir'
me pregunta si yo lo estoy viendo girar. Estiro la mano
Retrato del artista nervioso 3 y tomo de la biblioteca un libro que me haban regala-
do esa maana, empiezo a leer. Nacho salta de la silla
Nacho entra a la habitacin, se sienta en la silla, de- y sobre el escritorio, bajando el libro, me mira a la cara
lante de quien lo esperaba en el escritorio, y comienza a por primera vez, y con un dedo sobre la pgina abier-
dar vueltas durante diez minutos. ta me pregunta: "Qu dice ac? cmo se llama tu li-
Las ltimas dos semanas haba entrevistado a su bro?". "Retrato del artista cachorro", le respondo y fi-
mam: 4 Gabriela me dice que "el problema de Nacho es nalizo la sesin.
Dos semanas despus Nacho viene al consultorio, per-
\
manece en silencio sentado en el piso, se acuesta. Tiene
3. El ttulo implica una variacin sobre el ttulo del libro de Dylan Tho-
mas Portrait of the artistas a young dog, quin, a su modo, tambin puesto el mismo buzo de la semana anterior. Tambin,
haba intervenido sobre el ttulo de la primera novela de James Jo- como en aquella ocasin, tiene la capucha puesta. Veo
yce Portrait of the artistas a young men.
4. A las entrevistas fu eron citados ambos padres. No obstante, es no-
que transpira mientras mira el techo, le pregunto si no
torio que el padre slo vino ocasionalmente, y cuando as fue, no tiene calor, no responde. Estamos en silencio, entonces
emiti comentario alguno. Interrogado sobre su punto de vista, afir- me levanto de la silla y me acerco a intentar tocar su ca-
maba que las cosas eran tal como deca su esposa.
l 68 69
LUJAN IUALE - LUCIANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON .,
pucha. Nacho busca morderme la mano, 5 doy un paso A los pocos das viene Gabriela a su entrevista. Co-
atrs. Nacho se levanta y corre hacia una pared, se arro- mienza relatando cmo Nacho le retuerce la pierna a
ja y se golpea. Le pregunt si se lastim. "Si te morda la su hermano. Cuenta la escena con sumo detalle, de un
mano te hubiese arrancado un dedo", me responde. Des- modo casi barroco, repone el movimiento con las ma-
de el piso me cuenta: "Lo agarr al mariconcito y le di su nos, se re con lgrimas en los ojos (o llora con una son-
merecido". El mariconcito, me dice despus, es su her- risa en los labios). Me dice que Nacho fue "la llegada de
mano Alejandro. Nacho me cuenta cmo a vez lo muer- la felicidad". Gabriela estuvo embarazada hace 11 aos,
4,, de hasta dejarle marcas en los brazos. "Yo tambin ten- el nio muri a los pocos meses de nacido, "ese es tema
t:
.."I, go marcas de morder", agrega, y me muestra una magu- de mi terapia" comenta. Y a los 6 meses adopt a Nacho
,,
i
lladura en el brazo. Durante esa sesin, todava reticen- a travs de unos conocidos que, en una provincia norte-
" a, pudieron gestionar una adopcin legal. 6
' te, se arrancaba cascaritas de la piel hasta sangrar. Me
'
-
f 1
miraba y se rea. Nacho llega al consultorio con buzo y capuchas pues-
lc~
.:~
tas. Le recuerdo la condicin que haba puesto para en-
"~ A la semana siguiente, otro da de mucho calor, vie-
e-~
o ne a sesin con el mismo buzo con capucha. Me vuelve trar el consultorio. Me dice que no va a entrar. En la se-
a hablar de sus mordeduras. Esta vez le pregunto si pue- mana haba podido calcular una intervencin: "Enton-
do verlas, anticipndome a que l se pusiera a mostrar- ces no vas a poder jugar con los marca-mordedores". So-
las por su propia cuenta. Nacho toma otra direccin: "El bre el escritorio tena una caja de marcadores y algunas
buzo no se saca", me responde. "Y, entonces, cmo se hojas. Nacho se sienta y comienza a hacer lneas de co-
pone?", le pregunto. De este modo, Nacho se saca el buzo lores en una hoja. Rindose, repite la palabra ofrecida, y
y me muestra el hueco a nivel de los hombros, el buzo luego toma una birome negra de mi lapicero y comienza
est arremangado y me mira a travs del hueco. Me pide a dibujar: realiza un dibujo de su familia, las figuras tie-
que sonra y dice que acaba de sacarme una fotografa. Le nen bordes en punta (el padre) o repujados (la madre),
digo que la semana que viene, antes de entrar, va a dejar modaliza un uso apretado de la lnea (el trabajo le toma
el buzo afuera y finalizo la sesin. alrededor de 20 minutos), los personajes portan carac-
tersticas zoomrficas (picos, garras). Le pregunto por su
5. Tambin podra pensarse la posibilidad de que se tratara de un jue- produccin: "Es la familia del artista nervioso". Todos los
go inaugurado sobre el significante "cachorro" tomado de la trans-
ferencia . En el momento esta cuestin no fue considerada por el personajes haban sido nombrados, sus nombres escritos
analista y el caso tom otra direccin. Asimismo, caben dudas res-
pecto de que se tratase de un juego; en todo caso, de haberla calcu- 6. De acuerdo con referencias posteriores del tratamiento tuve la intui-
lado, podra haberse significado esa escena como juego e introdu- cin de que la legalidad de la adopcin no era un dato fidedigno.
cir su operacin va interpretacin "un cachorro".
70 71

en la hoja, slo restaba uno en el margen superior izquier- de conejos, le pide al ayudante una varita mgica, reali-
do. Le pregunto si el artista nervioso figura en la hoja. za dos golpes y retira el cubilete: hay cuatro conejos, los
"S", me responde. Le pido me lo indique, tomo la biro- dos iniciales y dos ms pequeos. "De golpe aparecieron
me y escribo: "Artista nervioso". Finalizo la sesin. dos hijos" digo y finalizo la sesin. En el ascensor Na-
Antes de salir, Nacho me pide la birome nuevamen- cho me recuerda el tema del pago del show,. Le digo que
te, toma una hoja del anotador amarillo que est sobre "no se puede pagar con plata por hacer aparecer hijos".
.
el escritorio y escribe: "Tortura de Luciano". Pega la nota Finalizo aqu el recorte. El tratamiento continu dos
: en el velador del escritorio . meses ms hasta que, luego de un viaje que realic, Ga-
r.:
.. Esa noche recibo un llamado en el celular, al levan- briela empez a reprocharme mi ausencia de ese tiempo
''
~
tar el mensaje del contestador escucho el mensaje: "Hola como un haberme-ido-con-una-mina. Se declara ofendi-
"" t: J.
il1
Luciano, habla Nacho, quera llamarte para preguntar- da, lo que le hice es imperdonable. Unos das antes de mi
LJ te cmo andabas". regreso, Gabriela haba dejado de asistir a su tratamien-
,, ., ...
::i En la entrevista de esa semana, Gabriela me cuen- to por embarazo de la terapeuta.
-: -:-;
if i ta que Nacho dibuja en la casa y llama a sus produccio- El trabajo de Nacho hasta el momento de la interrup-
nes "cuadros". cin consisti en la nominacin de aspectos filiatorios,
Una semana despus bajo a buscar a Nacho y lo en- donde retornarn los significantes "pago" y "merecido"
cuentro vestido con un disfraz de mago. Me pregunta si (significante primero relativo al mariconcito). En la lnea
puedo invitar a su hermano a jugar con nosotros. "l es el del artista, Nacho continu produciendo cuadros, pegn-
ayudante", me dice Nacho. Suben los dos. En el ascensor le dolos en la habitacin de su casa (y en la escuela) y lle-
pregunto qu hace un ayudante de mago. Nacho respon- gando a organizar exposiciones de museo a las que cobra-
de: "Es al que le explotan todas las bombas", y se re. r entrada.
Nacho mueve el escritorio, pide que me siente en la
silla y me pregunta cunta plata voy a pagar por el show
de magia del artista. Le digo que voy a ver el show y des- Posiciones de la mirada
pus vamos a arreglar el tema del pago. Primero hace un
truco de adivinacin de una carta que me muestra slo El caso de Nacho, presentado en el apartado anterior,
a m y, luego de una genuflexin, me dice que "ahora invita a pensar diferentes cuestiones relacionadas con las
viene el truco ms importante": tiene un cubilete en el articulaciones tericas propuestas en el comienzo de este
que pone dos superficies de esponja recortadas en forma captulo. Por un lado, quiz la ms inquietante, aunque
72 73

ban cuando se encontraban, en todo caso, con los efec-

la que conviene reservar para el final: qu diagnstico
tos. Por eso, a propsito de este ltimo punto, importa-
puede proponerse? Asimismo, son notorios los elemen-
ba precisar si el reconocimiento de estos efectos (mordi-
tos delirantes que se despliegan en el discurso de la ma-
das, magulladuras, etc.) no podra ser una suerte de in-
dre. No quiere decir esto que se trate de una madre psi-
terpelacin al Otro, que le devolviese su propio mensa-
ctica, pero s que hay cierta estructura persecutoria es-
je invertido -donde la madre no poda alojarlo, el nio
tablecida en el lazo de esta mujer con su hijo. Para ella,
actuaba una dramtica escena donde se actualizaba la
el hijo sera una especie de hijo annimo, ni siquiera fi-
posibilidad de la desaparicin. Pero lo cierto es que en
liado con una madre anterior, sino con ese objeto oscu-
'i.'
,,, ..
(., 'i
ro que aparece nombrado como "la droga". Se trata de
el curso del tratamiento, para Nacho, sus padres nunca
.:; ~
aparecieron como referencias libidinales ms o menos
~
un hijo que no se termin de asumir como tal, y que por
" claras (objetos de demanda, referentes de amor, agen-
eso -aqu el desconocimiento es radical, ya que la cues-
1" j;
tes de alguna frustracin, etc.), sino -si pudiramos de-
,.:......:)
j' ' tin queda del lado de l- no terminara de aceptar a su
nueva familia. Los padres, reunidos ambos en una mis-
cirlo de este modo-, como objetos de investigacin. En
.b~,:; ma estructura discursiva, quedan alineados en la posi-
este nio haba un inters por el saber, notable desde la
1~ ,:~~' primera sesin, en la que ste jugaba de una forma es-
cin de la madre: certeza respecto de un supuesto pa-
pecial: no se trataba de la relacin con el saber que pue-
decimiento de su hijo -aunque, en realidad, lo que los
de tener un nio en perodo de latencia, para quien el
mueve a consultar es la situacin disruptiva de las esce-
conocimiento es una sustitucin del vnculo ertico con
nas que Nacho arma en la casa, pero es difcil conside-
los padres, sino que a travs del saber Nacho buscaba al-
rar que all se suponga un sufrimiento representado por
canzar la fibra ntima del Otro. Esto es lo que puede en-
un saber no sabido-, y cierta victimizacin de la madre
contrarse en su dibujo, en el cual l se ve representado
acerca del "odio" que ve en su hijo.
como extrado, en un margen, como una suerte de espec-
En un primer momento, frente a esta presentacin
tador de la fauna familiar, en cuya elaboracin trabaja
de los padres, fue una inquietud para el analista escla-
con dedicacin, luego de que en transferencia -a travs
recer la temporalidad de la ocurrencia de dichas esce-
del hpax con la fotografa y esa suerte de "palabra-va-
nas; por ejemplo, si acontecan en presencia de la ma-
lija" que fueron los "marca-mordedores"-, se pusiera en
dre -donde habra podido pensarse en cierto empuje de
juego la condicin de su produccin: que fuera expuesto.
la madre hacia esa posicin en su hijo, a travs de la ac-
En este punto, es interesante recortar esa "tortura" que
tuacin de cierto fantasma materno. Pero generalmen-
queda alojada en el espacio transferencia!, al producirse
te ocurran a espaldas de los padres, quienes se entera-
75
74
retroactivamente un efecto de nominacin para quien De acuerdo con la secuencia anterior, que se haya au-
no se reconoca en ninguna significacin estable: "artis- todenominado "artista" ies una eleccin afortunada! Por-
ta nervioso". La articulacin de los "nervios" y la "tor- que, adems, no deja de ser interesante el lugar del "ayu-
tura" permite pensar cmo el sntoma -de acuerdo con dante" reservado para quien acostumbraba ser el principal
Lacan- es lo "analizable", incluso cuando las coordena- destinatario de sus mordidas, etc. El desplazamiento en
das de ese malestar no sean las del sufrimiento neurtico. cuestin logra delimitar un escenario menos esforzado,
Nacho expone un saber, antes que padecer los efectos de pero en el que sigue estando en un primer plano el mismo
un discurso reprimido que determinara su divisin como propsito: circunscribir un modo de satisfaccin a travs
sujeto. A pesar de que formular hiptesis contrafcticas del "hacer ver", que logra incorporarse a otros mbitos
siempre tiene algo de pretencioso (ya que son indemos- (como la escuela, etc.), donde la domesticacin del par-
trables), en estos casos pueden ser un buen ejercicio heu- tenaire toma un estatuto simblico a travs del recurso al
rstico: quiz podra pensarse que cierta posicin perversa cuadro como "doma-mirada". Para Nacho, sus obras no
fue la eleccin de Nacho ante un discurso materno que no son smbolos cesibles al Otro a cambio de su amor, sino
lo hubiese permitido otra opcin que la captura psictica. una verdadera leccin por la que el partenaire debe pa-
De este modo, es curioso el pasaje que realiza el trata- gar, en la que no importa tanto qu es lo que se ve como
miento de la tortura, que vira hacia el "juego" del mago, causar la visin a travs de un trampantojo de la mirada.
donde no podra decirse -o no solamente- que se trata En una de sus ltimas sesiones, Nacho regal al analista
de una escena de juego, que simboliza la pregunta respec- uno de sus cuadros: una hoja en blanco. Sorprendido, el
to del origen, o el inters sexual por el engendramiento analista le pregunt el ttulo. "La nada", respondi Na-
de los hijos, ya que el peso de la escena estara puesto en cho. Consultado por una obra tan extravagante, conclu-
que el otro debera pagar por algo que se le va a mostrar. y: "Quin te dijo que la nada no se ve?".
Nacho muestra su verdad para que el otro pague. De este
modo, la verdad no aparece aqu reprimida, sino expues-
ta, a disposicin de un goce al que se dedica con esme-
ro. Por eso, la interpretacin del analista - "aparecieron
dos hijos" - cay en saco vaco, y fue arrollada por la in-
quietud del pago que se deba. La nica opcin para esa
ocasin fue que el analista se restara, en una especie de
"yo no juego a eso".
76 77
Perversin y objeto a
f",':...'
11.
1.I
!''
1
j En los captulos previos hemos realizado un recorri-
"
ji
do a partir de los primeros aportes que Lacan hace al
": , tema de la perversin. Los mismos se sostuvieron fun-
I' .v_,
'
='
'~.. ,;;
,,...., damentalmente en la relacin del sujeto con el falo,
I'~
t1 ... "
puesto que dicha clnica se ordena en torno a este con-
I'
cepto. De este modo, en un primer momento, el acen-
to estuvo puesto en el fetichismo como modo de pre-
sentacin paradigmtico de la perversin, aadindose
el travestismo y la homosexualidad para dar cuenta de
ciertas variaciones en el tipo clnico.
Nos interesa ahora, a partir de este captulo, releer la
perversin a la luz de la teora del objeto a, entendiendo
que en este punto la relacin del sujeto con el Otro es-
tara mediada por dicho objeto. En este sentido, podra
verse un cambio, por ejemplo, en los objetos privilegia-
dos a la hora de pensar la perversin, puesto que cobran\
relevancia fundamentalmente la voz y la mirada. Si antes
el nfasis estaba puesto en el fetichismo, y el fetiche era
ledo como sustituto del falo, ahora el acento recae sobre
el masoquismo como clave de la perversin.
79
Pero, adems, surge una articulacin especifica entre Mientras el neurtico rechaza quedar ubicado como ] .
el sujeto y lo que Lacan llama "goce del Otro" -sintagma objeto de goce del Otro, el perverso se ofrece lealmen- 1
oscuro en la teora y que abre a la interrogacin-. Reali- te -dice Lacan- a ser ese objeto al servicio del goce; en
zaremos, para comenzar, un breve rodeo por este trmi- un intento, siempre fallido, de restituirle el goce al Otro.
no enigmtico. La repeticin fija de una escena intenta apresar un goce
que, en definitiva, siempre se escabulle, dejando velado
para el perverso el lugar que l mismo ocupa para el Otro.
,, El goce del Otro: versiones del fantasma Ambos dan cuenta as de un uso diferencial del fan-
:" tasma y, por ende, de un tratamiento diferente del goce
En "Subversin del sujeto y dialctica del deseo" 1 y en del Otro. Dicho goce es fantasmtico. 3
el seminario 10, Lacan presenta el goce del Otro en tor- Tambin en el seminario 10 encontramos un uso dife-
1:, no a la relacin particular que neurticos y perversos es- renciado puesto que por momentos alude al goce del otro
"'
~: tablecen con el Otro. Aqu se trata del Otro simblico, con minsculas y en otros se refiere al goce del Otro con
pero con la creacin del objeto a pasara a ser un Otro mayscula. El primer caso parece estar referido a todo lo
afectado por un real. que tiene que ver con el encuentro de los cuerpos, mien-
En el primero de los textos citados, Lacan refiere el tras que el segundo apuntara a una dimensin estructu-
modo en que el goce del Otro se presenta en la neurosis. ral, al Otro como campo donde el sujeto se aloja.
Lee dicho goce en relacin a la castracin y al fantasma. Otro deslizamiento que debemos revisar es el que se
El goce del Otro se presenta como un supuesto del neu- produce entre goce del Otro y el goce de Dios, en tanto
rtico, bajo la figura de un Otro que quiere su castracin. Dios se presenta como una figura posible del Otro. La-
Lacan seala que dicho goce no existe, porque el Otro no can trabaja este tema en lo que se conoce como "El semi-
existe, y que tal supuesto se produce porque el neurtico nario inexistente" a travs del mito bblico de Abraham,
identifica el lugar de la falta en el Otro con la demanda, quien es instado por Dios, bajo la forma de una voz que
de all que el lugar del fantasma sea relevado por la fr- lo convoca a sacrificar a su hijo. Pero tambin haba des-
mula de la pulsin. 2 plegado esta sustitucin en el seminario 10 a propsito
de Sade. Lacan intenta demostrar de qu modo el perver-
so trabaja denodadamente para el Otro. As, mientras el
~
1. Lacan, J. (1960) "Subversin del sujeto y dialctica del deseo en el neurtico cree que el perverso es quien goza ms all de
inconsciente freudiano" en Escritos 2, op. cit., p. 783 .
2. Ibid., p. 786. 3. Lacan, J. (1962-63) El seminario 10: La angustia, op. cit., p. 178.
80 81
que demuestra el perverso? Deleuze describe al sdi-

os lmites que a l se le imponen, Lacan muestra d nico como quien tiene "placer por negar la naturaleza[ ... ]
el de sometimiento del perverso al Otro: un placer por la demostracin" .8 En esta va, Lacan afir-
ma lo siguiente:
"Hace un gran esfuerzo y se agota hasta errar su objeti-
vo, para realizar lo que, gracias a Dios, nunca mejor di-
"Henos aqu alrededor de la cuestin del goce en el acto
cho, Sade nos evita tener que reconstruir, ya que lo ar-
sexual[ ... ] nos permite reparar en qu los actos que se po-
ticula como tal, o sea, realizar el goce de Dios." 4 nen, y legtimamente, en el registro de la perversin, con-
ciernen al acto sexual[ ... ] la captura, el modelo, que nos
1... Asimismo, en el seminario 14, Lacan le dio un lugar es dado de lo que aparecer en las tentativas de solu-
central al goce del Otro, al decir que sin esta referencia es cin y en la instauracin del valor de goce, es el hecho
imposible abordar el problema de la perversin. 5 A esta de que la funcin de cierto rgano sea negativizada, el mis-
11, ..
cuestin nos dedicaremos en el prximo apartado. mo por donde la naturaleza por la oferta de placer asegura
,,.
,,,
la funcin copulante de una manera absolutamente con-
,,
'" tingente, accesoria. En otras especies animales la ase-
Lo que la perversin demuestra gura de manera diferente, con ganchos, por ejemplo,
y nada puede asegurarnos que este rgano tenga algo
En el seminario 14 Lacan sita al perverso como quien que concierna al goce." 9
pone en evidencia el carcter accesorio del rgano sexual
masculino en el encuentro sexual. Afirma, a partir de la Entonces, lo que el perverso demuestra es que la co- \
lectura que hace de Deleuze -cuyo trabajo sobre Sacher- pulacin "natural" es prescindible como medio de goce.
Masoch es un referente central en este seminario para el Por eso, en la resea del mismo seminario, Lacan des-
tema que nos ocupa- 6 que "la perversin siempre tiene cribe al perverso como "enfrentado de mucho ms cer-
la dimensin de la demostracin, quiero decir, no que ca al impasse sexual" ,10 agregando que "basta la mostra-
t
ella demuestre para nosotros sino que el perverso es de- cin del masoquismo para revelar la forma ms gene-
mostrador, es quien tiene la intencin." 7
4. Ibid., p. 180. 8. Deleuze, G., Presentacin de Sacher-Masoch. Lo fro y lo cruel, op. cit.,
5. Lacan, J. (1966-67) "El seminario 14: La lgica del fantasma" . In- p. 33.
9. Lacan, J. (1966-67) "El seminario 14: La lgica del fantasma", op.
dito. Clase del 15 de febrero de 1967.
6. Deleuze, G. (1967) Presentacin de Sacher-Masoch. Lo fro y lo cruel, cit., clase del 7 de junio de 1967. El subrayado es nuestro.
Buenos Aires, Amorrortu, 2001. 10. Ibid.
7. Lacan, J. (1966-67) "El seminario 14: La lgica del fantasma", op. cit.
83
82
LUJAN IUALE - LUC!ANO LlITEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
ral de abreviar los vanos intentos por donde se pierde el Un cruzado del goce
acto sexual". 11
Lacan destaca que la perversin muestra lo contingen- En el seminario 16, Lacan rene nuevamente perver-
te del acto sexual copulatorio como medio de go.,.ce:"'De- sin y goce del Otro. Aunque aqu ya se ha operado una
leuze, por su parte, seala que en el masoquista "lo pe- transformacin en el Otro, quien ahora no es meramente
gado, lo abjurado y sacrificado, lo extirpado ritualmen- el otro simblico, sino el Otro como otro cuerpo.
I,,.,
,,
1'
..
te es la semejanza con el padre, la sexualidad genita lh e-
redada del padre" lo cual implica en el masoquista una
denegacin "que recae sobre el placer sexual en s, lo in-
- All presenta al perverso como un cruzado, como aquel
que cree en el Otro. Recalca que en la perversin no se
trata especficamente del goce del perverso como sujeto,
terrumpe y le suprime la genitalidad" .12 de acuerdo con un motivo especfico:
En "Kant con Sade", Lacan ubica el acto sexual como
1:,:1
una barrera frente al goce, como una "homeostasis en- "[ ... ]el goce del que se trata es el del Otro. Naturalmen-
'~~"' contrada siempre demasiado pronto", 13 en cuanto el or- te, hay un hiato. Ustedes no son cruzados. No se dedi-
gasmo genital marca su trmino, mientras que el dolor can a que el Otro, es decir no s qu de ciego y tal vez
"es de un ciclo ms largo desde todo punto de vista que de muerto- goce. Pero al exhibicionista eso le interesa.
el placer", corre el lmite del goce hasta el desvanecimien- Es as, es un defensor de la fe." 14
to del sujeto. Reencontramos, entonces, en estas lneas,
la objecin a la funcin normativizante del padre de los A partir del exhibicionismo seala que de lo que se
aos '50 pero en trminos de goce, donde lo afectado es trata es de hacer surgir la mirada en el campo del Otro, y
la copulacin en cuanto es apenas un cortocircuito que aclara que esto slo es posible porque el goce ha desertado
por medio del placer le impone una barrera al goce. del campo del Otro. En pos de querer restituirle el goce
al Otro el perverso necesita del partenaire como sopor):e
que permitira obturar la falta en el Otro que denotara
su inconsistencia. En esta lnea pensamos que el perver-
so va en sentido contrario del encuentro con el goce de lo
hetero 15 y que la fijeza en la suposicin del goce del Otro
11. !bid.
14. Lacan, J. (1968-69) E seminario 16: De un Otro al otro, op. cit., p.
12. Deleuze, G., Presentacin de Sacher-Masoch. Lo fro y lo cruel, op. cit., 233 .
p. 103.
15. Designamos "goce de lo hetera" a lo que comnmente se nombra
13. Lacan, J., "Kant con Sade", op. cit., p. 735. "Otro goce". Consideramos pertinente delimitar el carcter suple-
84 85
es utilizada como estrategia para desentenderse de ese est dirigida al Otro. En este sentido no habra estricta-
goce diverso que pondra en juego lo real del Otro sexo. mente hablando "acto" perverso, si entendemos este l-
timo por fuera del Otro o, en todo caso, prescindiendo
del Otro. El perverso necesita de la suposicin de la exis-
La funcin del objeto: la voz y la mirada tencia del Otro, recuperndolo bajo la forma de alguno
de los objetos: la voz en el masoquista, la mirada en el ex-
En una nueva indicacin del seminario 16, nos inte- hibicionista. Es en el mismo instante en que el imperati-
resa resaltar la articulacin que Lacan plantea entre ob- vo se presentifica asignando el lugar de resto al sujeto; o
jeto a y goce. All afirma que: cuando la mirada surge en el encuentro con lo que se da
::
a ver, que la escena perversa queda establecida.
"[ ... ]el objeto a est en posicin de funcionar como lu- Lacan sostiene, entonces, que el exhibicionista vela
gar de captura de goce." 16 por el goce del Otro, y que intenta lograrlo haciendo
surgir la mirada en el campo del Otro. Ahora bien, fiel
.. Es este objeto capturador de goce el que el perverso a su posicin, plantea la ausencia de simetra y comple-
intenta restituir en el campo del Otro, intentando ha- mentariedad entre las pulsiones y dice que no ocurre lo
cer existir el goce del Otro. Lacan afirma que el perverso mismo en el caso del voyeur. ste, a diferencia del exhi-
intenta tapar el agujero del Otro, es decir, que sabe de la bicionista, interroga en el Otro lo que no puede verse.
castracin y por ello se ve compelido a taponarla de algu- Aqu establece una lgica ms solidaria al falo, y el ob-
,,,1 na manera. En este sentido el goce tiene tambin su lmi- jeto cobra la forma de lo que falta. Qu es lo que hara
te en el horizonte, contradiciendo el fantasma neurtico del voyeur un perverso? No podra ser meramente lasa-
que le supone al perverso un goce absoluto. En todo caso tisfaccin obtenida por fuera del encuentro de los cuer-
la estrategia, como dijimos antes, es diferente. pos, aunque tal vez podamos pensar la recuperacin de
En relacin al objeto a y al Otro se hace inminente goce que introduce la mirada en la medida en que algo
la importancia que la escena tiene para el perverso. ste permanece inasible: el encuentro con la castracin. El
necesita siempre del partenaire, pero adems esa escena voyeur se hace mirada, para no ver, o para ver nada, en
la medida en que la condicirl para que la escena se sos-
mentario y radicalmente diferente que tiene este goce, respecto del
tenga implica el espiar a travs de una ranura, con el
goce flico; y lo llamamos de lo hetera para par cuenta precisamen-
te que se trata de otro goce, diverso . riesgo de ser descubierto, intentando capturar un goce
16. Lacan, J. (1968-69) El seminario 16: De un Otro al otro, op. cit., p. que siempre se escapa.
227.
86 87
LUJAN IUALE - LUCJANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
En cuanto al sadismo y al masoquismo, Lacan corre m aniobra no es sin un costo para el sujeto, en la medida
el eje del tema del dolor, tanto si es infligido o si es_sen- en que debe renunciar a su condicin de tal para ofre-
tido, para replantear las cosas a partir de la incidencia de cerse como objeto al Otro.
la voz. Mientras el masoquista intenta ser relevado del Es en el intento de restituirle el goce perdido al Otro
lugar de sujeto de discurso, apunta a travs del contra- que el perverso se vuelve instrumento del goce del Otro.
,
to a que la voz como imperativo recaiga sobre l,-.Jredu- Lacan le da a este movimiento el valor de suplencia, en \
l cindolo a la funcin de objeto resto; el sdico intenta
li
un sentido similar al que utiliza cuando habla de l a fobia:
imponer su voz al partenaire, quitndole la pal~bra. Por si en la fobia el caballo viene a suplir la funcin paterna,
-
,11
;:::: eso no hay goce posible entre un sdico y un masoquista: en tanto fallida para producir la privacin; en la perver- J
ambos necesitan un partenaire que se sienta interp_elado sin el perverso s~ple'. hacindose .l mismo obj~to,) la fa-
por la posicin que es llamado a ocupar, slo hay lugar lla en el Otro:-17 el mismo se constituye en tapen y paga
.. ~ 1
.,;,
para que uno ocupe el lugar de objeto, de all que al per- con su propio ser, a condicin de mantener al Otro sin .
verso le interese que el otro conserve su posicin de su- tachadura. EJ Otro como otro cuerpo se transforma en
jeto. As, Lacan sostiene que la voz puede estar instaura- el escenario donde el perverso intenta suplir el desgarro
da en el Otro de un modo perverso o neurtico, tenien- que el significante introdujo entre cuerpo y goce.
do por cierto consecuencias diversas. Entonces, Lacan sugiere que el perverso desconoce "al
servicio de qu goce se ejerce su actividad"; 18 y, mientras
11
al sdico se le escapa su funcin de instrumento respec;:-
" Lo que el perverso desconoce de s to del goce del Otro, su reduccin misma al ltigo que
fustiga, al masoquista se le escapa que lo que busca es la
Una de las particularidades de la perversin es el modo angustia del Otro. Por qu? Porque el partenaire nun-
en que se establece la relacin del sujeto con el Otro. Tan- ca es otro perverso, y al encamar ese lugar de objeto lo
to en "Kant con Sade" como en los seminarios 10 y 16, que se promueve en el partenaire es la divisin misma,
Lacan enfatiza el desplazamiento que se promueve en la con su correlato de angustia. En esta 7 isma lnea, afir-
perversin del deseo al goce. De hecho, afirma que el dema lo siguiente:
seo se vuelve voluntad de goce. Esta operacin, que pro-
cura anular la va deseante intentando evitar el encuen-
tro con la falta, traspone la causa de deseo en imperativo 17. Cf. Lacan, J. (1968-69) El seminario 16: De un Otro al otro, op. cit.,
de goce. El perverso se hace soporte de una ley, pero esta p. 241 .
18. Lacan, J. (1962-63) El seminario 10: La angustia, op. cit., p. 163.
88 89
"El masoquista [ ... ] cul es su posicin? qu le en-

mascara su fantasma de ser el objeto de un goce del
Otro? -que es su propia voluntad de goce, porque des- La puesta en escena como recurso
pus de todo el masoquista no encuentra forzosamen-
te su pareja [ ... ]. qu enmascara esta posicin de ob-
jeto sino equipararse l mismo, ponerse en la funcin
de la piltrafa humana, de aquel pobre desecho de cuer-
po separado que nos presentan aquellas telas? Por eso
digo que la mira del goce del Otro es fantasmtica. Lo
, ... .
.. ,,, que se busca, es en el Otro, la respuesta a esa cada esen-
cial del sujeto en su miseria final, y dicha respuesta es Algunos antecedentes
la angustia." 19
Lucas1 tiene 10 aos en el momento de la consulta.
Es as que, reducindose a no ser ms que un objeto Su madre lo tuvo cuando tena 16 aos. Luego de una re-
despojado de todo brillo, el masoquista hace surgir el cam- lacin ocasional, la madre intenta un aborto inyectn-
po mismo de la angustia, en la medida en que introduce dose una medicacin que "hizo que se prendiera ms el
un "ms" all donde debera haber un "menos". embarazo". Al no poder decrselo a su madre, y para co-
Luego de este rodeo dedicado a la cuestin de la per- municrselo de algn modo, ingiere pastillas que la lle-
11
versin en la enseanza de Lacan, a partir de la intro- van de urgencia al hospital.
,'I' Hasta los 8 meses Lucas vive con ambos padres. Luego
duccin de la nocin de objeto a, es preciso retomar el
hilo conductor de este libro, dedicado a las posiciones comienza una sucesin de mudanzas donde Lucas nun-
perversas en la infancia, para corroborar los resultados ca tiene un lugar para l. En el momento de la consul-
de esta exposicin. ta vive con la madre en casa de una amiga de sta, al pa-
dre lo ve espordicamente. Este ltimo form otra pare-
ja, y esperaba otro hijo cuando se inici e\ tratamiento .
1. El m aterial fu e aportado por una analista que atendi al nio en

una in stitucin del interior del pas. Con el fin de resguardar Ja
identidad del nio, no se aportan otros datos. El caso es recons-
truido para esta presentacin, con fragmentos de ese material
19. Lacan, J. (1962-63) El seminario 10: La angustia, op. cit., p. 178. original.
91
90
Motivo de consulta o bien: "Mi pap es vulgar, ignorante y no tiene idonei-

dad para ser mi padre". En otra sesin: "Me voy a morir
El ao anterior, estando de vacaciones con el padre, de un ataque cardaco". "Mi pap es un imbcil, ignoran-
ocurre el siguiente episodio: en casa de unos tos, su pri- te y no tiene idoneidad para ser mi padre, encima habl
mo de cuatro aos dijo que Lucas le baj los pantalones con A. [esposa del padre] y le dije que bamos a empezar
y le toc el pito. Lucas neg todo. En una entrevista dice un litigio y me dijo que se no es el lenguaje de un nio y
al respecto: "Nos mandaron una carta: me acusaron de me cort. Odio a ella y al beb, los voy a mandar a matar
abusar de mi primito, el padre es un psicpata ... el her- a los dos para tener las manos limpias ... le voy a dar a mi
,;;1 mano del padre tiene un hijo de 3 aos que tambin l pap donde ms le duele". Ms tarde sostiene: "Para m,
'' se pona en medio de la calle en bolas a hacer pis ... cmo mi pap es un tarado, se deja mandonear por todo el mun-
me van a acusar de semejante inmoralidad ... ". do. Qu loco, no? Que yo sepa ms cosas que mi pap ...
~!
La madre comenta que Lucas, adems, juega de un yo s ms que l salvo en cuestiones de sexo ... para m que
'.:'.:: modo muy particular: transforma al mueco Ken (el la mam de mi pap le llen la cabeza en contra mo ... el
novio de Barbie) en mujer, "corta tela y les hace ropa ... otro da ella me amenaz con una bandeja".
siempre hace mujeres grandotas con grandes pechos y Arma un par significante: ignorante/idneo. Lama-
cuerpos de hombres". dre y la analista (mujeres ambas) quedan del lado de la
'I En el colegio le cuesta aceptar lmites, se pelea con los idoneidad, mientras que el padre y el profesor caen del
J compaeros y no puede respetar el rengln. Tiene enfren- lado de la ignorancia. La madre haba comentado en la
tamientos frecuentes con el profesor de plstica. primera entrevista que Lucas deca frases del estilo: "La
imagen fuerte son las mujeres".
La versin del padre

Escenas
La presentacin de Lucas no condice con la de un nio
de 10 aos. Es muy grande corporalmente, y habla de un A largo de las entrevistas se suceden una serie de es-
modo peculiar: utiliza trminos muy precisos, como si fue- cenas. Recortaremos las ms significativas.
se un adulto, y dice que extrae palabras del diccionario. El miedo: "Me qued solo, se quera abrir la puerta,
As, en una de las entrevistas dice: "El profesor de plstica iba a venir mi pap, no andaba el telfono. Despus se
es tontito, rarito, afeminado y siempre me molesta a m"; cay el azcar, me daba mucho miedo verlo, los perros
92 93
La figura de San La Muerte introduce precisamente la

ladraban. Fui hasta el locutorio y llam a la abuela. Vi la ambigedad en tomo a la sexuacin: es "San" y, por tan-
camioneta de pap y sal corriendo a buscarlo y mi pap to, masculino; sin embargo "La Muerte" es femenina. En
me dijo lqu buen actor que sos! Y yo le dije: Cllate es- una misma figura se manitiestan las dos vertientes.
tpido ... y me puse a llorar". "Me quedo solo asustn- Esta particularidad se apreci tambin en otras ocasio-
dome un montn, te volvs loco y quers matar al que te nes. Lucas haca muecas de plastilina con mucha habi-
molesta". Dijo que le haban hecho una burla maldita, lidad. Les haca vestidos y siempre dejaba al descubierto
que a la amiga de la madre le haban mandado una car- toda la parte de atrs. Les haca zapatos con un taco muy
'il
ta de amenaza de San La Muerte y que la azucarera ha- alto y quera que la analista lo mire. Se molestaba porque
11::
ba sido tirada por alguien. siempre estaba tratando de entenderlo. Tena una sonri-
.:'I
En otra entrevista le pregunta a la analista si saba qu sa especial cuando mostraba este despliegue .
1
era un orgasmo. Se le responde que tena que ver con el En cierta ocasin, la analista le pregunt por qu de-
1;:
..1..
1:: sexo y que de eso mejor hable con su pap. En esa sesin, jaba la parte de atrs descubierta, y l contest: "Porque
.-:1
hizo con plastilina a la esposa de San La Muerte, con pro- es ms fcil, eso que me decs no tiene nada que ver".
porciones perfectas. Le dise zapatos con tacos, vesti- Respecto de los tacos dijo con una sonrisa que le gusta-
do por la parte de adelante, y luego dijo: "Me olvid de ban los tacos altos y lo repiti varias veces: "Me gustan
los pechos, pequeo detalle", e hizo unos bien grandes. los tacos ... ".
Luego, amas un tomillo grande -respecto de la mue- Con el tiempo, travestir a los muecos se desplazara
11
i, ca- y se lo clav en la panza.

En otra sesin, volvi a jugar con la esposa de San La
tambin a su propio cuerpo: "Se muri mi gato, lo enve-
nenaron, el que sea lo va a pagar ... ". Cree que fue un ve-
Muerte. Ella le prenda fuego a San La Muerte en la in- cino nuevo: "Lo voy a hacer meter pre\o, lo voy a acusar
gle (l la llama la "parte interna"). Luego le cortaba el de que mat a su esposa y luego la enterr en el jardn".
pito. A la mujer la realiza de un tamao mayor que al va- "Yo jugaba con el gato a que era mi esposa -era macho
rn . Se suceden varias escenas de juego donde la espo- pero no importa- y le haca darme besos en la boca, l
sa de San La Muerte lo ataca en sus genitales, general- era la esposa y yo el hombre, y el otro da tuve un sueo
mente lo prende fuego. En otra ocasin dijo: "La esposa donde el gato me deca que yo no lo quera y yo lo obli-
de San La Muerte le sac a su marido la energa y l no gaba a darme besos". "El otro da vino mi mam con un
puede hacer nada". La analista seala: "Parece que tie- amigo y yo para molestar me puse los tacos y la bata y me
nen mucho poder las mujeres". Lucas se ri y dijo: "Y... aparec donde ellos estaban. Tendras que haberles visto
son mujeres ...".
95
las caras (Se re). Entonces me dijeron que iba a ser "tro- lante del cuerpo, lugar donde podra ubicarse la diferencia
la". Me gustan los tacos ... Estoy medio descompuesto, el entre tener o no tener, dejando al descubierto la parte de
otro da me com catorce helados". atrs. Pero, adems, agrega a los personajes grandes pechos
Encontramos en estas escenas esa dimensin propia que en su discurso aparecern como indestructibles.
de la perversin que Lacan sita en "Kant con Sade", al En una ocasin le pide a la analista quedarse una hora
hacer referencia al pudor, donde ir ms all del propio y le deja una moneda de diez centavos. Dicha moneda
pudor incide directamente sobre el pudor del otro. El sera reintroducida por la analista en otra sesin. Vea-
goce, al confesarse impdicamente, atrapa la voluntad mos la secuencia.
atravesndola para instalarse en lo ms ntimo del suje- Hay referencias precisas al dinero y a la idea de lo que
~11
to al que provoca hiriendo su pudor. Y ello porque el pu- va a heredar, planteando toda una serie de amenazas en
dor "es amboceptivo de las coyunturas del ser: el impu- relacin al hermano que ha nacido recientemente. Est
,,,
1::
,1:;
dor de un basta para constituir la violacin del impudor la figura del usurpador que viene a sacarle su lugar. Por
::1 del otro". 2 Por esta va, Lucas procura restituir el goce otro lado, habla de "los sirvientes" a quienes trata des-
al lugar del Otro. pectivamente. En una sesin dice: "Yo tengo sirvientes y
Por otro lado, es notable el lugar preponderante de la les pago. Me gusta usar mi lxico. No es lo mismo volu-
mirada bajo la forma del "darse a ver", poniendo en jue- ble que boludo".
go esa implicacin suplementaria de la que habla Lacan En una de las sesiones en las que trae a San La Muerte,
en el seminario 4, al poner en juego la voz media. Esto se expone la figura de dos viejas que lo golpean en el pito y
expone tambin en el plano de la transferencia, no slo luego introduce un mueco que viola a una de las viejas.
porque el nio convoca la mirada de la analista, sino por- En esa ocasin le pide a la analista quedarse una hora,
que sus dichos mismos sostienen la estructura de una saca una moneda de 10 centavos y se la deja. Al princi-
mostracin al Otro. pio las escenas estaban protagonizadas por San La Muer-
te pero paulatinamente trae situaciones basadas en te-
lenovelas, a las que es aficionado. All los personajes pa-
La transferencia san por distintas situaciones donde lo sexual queda en
primer plano, unido a la agresividad.
Es interesante el tratamiento que hace este nio de la Una escena protagonizada por personajes de telenove-
imagen: por un lado, cubre con vestidos la parte de ade- la: Roxana y su madre. La madre le pega en los genitales a
Roxana, le pone el taco del zapato en los genitales, le da
2. Lacan, J., "Kant con Sade" en Escritos 2, op. cit., p. 733.
96 97
PSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
una patada y le deja "el sentido motoso ... ". La analista le

"Braulio" le dice a "Patricia": "Qu linda ests, te voy
pregunta qu es el sentido motoso, pero Lucas responde
a... ", y se re. "Ella va a intentar frenarlo pero no va a
que no sabe, que lo escuch. Agarra unos muecos: poder porque la amenaza con un arma. Entonces, Patri-
L: Que buenos que estn ...
cia lo va a hacer meter preso, no le queda otra porque le
A: S...
apunta con el arma". Y sigue: "Es que hay tanto despe-
L: eso que me dijiste es una irona?
lote que lo tiene que mandar preso a Braulio ... "
A: No. Qu es una irona?
Ms adelante arma otra escena: una seora de unos
L: Es decir una cosa y dar a entender otra ... es muy 50 aos trata de despertar a su madre de 80 aos y le
,1,. ,,..
.
feo eso.
1"'''
...., toca las tetas.
:11 '
Hace a Roxana, dice "Ay, est borracha". Lo repro- A: Para despertar a la madre le toca las tetas?
i
:1 duce muy bien con la mueca de plastilina que l hizo
L: IAy Patricia! iHabl con propiedad!
-como si fuera un titiritero- y un personaje bueno tra-
A: Ahora qu est haciendo?
..;:I" ta de ayudarla, entonces ella, como est borracha, le
... :: L: Es como si fuera un bebe, la est amamantando, s,
,1 ' "toca las bolas" y luego dice: "No quiero usar esas pa-
y la leche est podrida. Bueno ... sigamos jugando: aho-
labras vulgares". Luego arma una escena sexual entre
ra viene Patricia que trabaja gratis a atender a la seo-
' 1 varias personas.
ra vieja.
La analista saca la moneda que l le haba dejado una
A: Bueno, ya termin el tiempo de la sesin, la segui-
; vez y le pregunta: "Qu significa esto?". De manera des-
11
mos el martes
pectiva, Lucas dice: "No s, es para vos". Se la devuelve y
A: Sigamos un poquito ms .. . (Se re).
le dice que no la necesitaba. Entonces Lucas agarr lamo-
La analista corta la sesin, se levanta y sanciona: "Te
neda y la puso entre las tetas de Roxana. Luego la madre
espero el martes".
de Roxana la aplastaba a ella contra la pared: "Las tetas Puede notarse as cmo se va recortando el lugar asig-
no se pueden destruir, sabs? Si a vos te pisa un auto te
nado al partenaire, donde de la figura de San La Muer-
pods lastimar todo el cuerpo pero las tetas no ... ".
te pasa a los personajes de telenovela, y termina inclu-
En otra ocasin vuelve con la misma novela. Agarra yendo a la analista en sus escenas, apuntando a produ-
un mueco al que le falta el brazo y dice: "Es Patricia" cir la divisin en el Otro. Toma elementos claves en re-
(nombre de la analista). La analista seala: "Le falta un
lacin a las particularidades del hospital: "Patricia que
brazo". Lucas responde: "Es un juego" y luego le agrega
trabaja gratis", resignificando la entrega de la moneda.
un brazo. Hace un sombrero con masa y se lo pone.
Entre las tetas indestructibles y la servidumbre parece ar-
98
99
marse la trama. Podemos pensar que si las tetas vienen regla. Al mismo tiempo denuncia la barradura que atra-
al lugar del falo, acentuando su presencia al modo del viesa a toda ley en su aplicacin, con la forma de la ex-
fetiche y haciendo de las mujeres una figura poderosa, cepcin: la figura de Enriqueta del Moral, sobre quien la
la figura de la servidumbre puede ser un intento de con- ley no puede recaer con todo su peso.
trolar al otro, rebajndolo en su estatuto, donde sera l Estamos frente a un modo particular de tratamien-
quien detentara un poder por la va del dinero. De he- to del goce, y de un uso especfico del objeto. No hay en
cho, le dir en alguna ocasin a la analista: "a vos no te modo alguno, ausencia de extraccin. Por el contrario,
.. ' puedo controlar". es en tanto el Otro est barrado y como tal vaciado de
~ ' goce, que la maniobra perversa apuntar a restituir ese
i goce perdido. Si "el objeto a est en posicin de funcio-
'I
La ley nar como lugar de captura de goce." 3 Lucas intenta res-
1:
.. tituir una consistencia en el Otro que no sufra el ultraje
:1:
Lucas habla de iniciar litigios, cometer asesinatos, del significante: Enriqueta del Moral no puede ser tocada
' mandar a matar a diversas personas: al vecino que su- por la ley en una escena donde el dinero tomar a su cargo
: ' puestamente le mat al gato, al amigo del padre que lo la funcin de obturador de la falta. Al mismo tiempo en
denunci por sus fantasas de asesinar al hermano, al ex- transferencia las tetas y vendrn al lugar del falo faltante
novio de la madre. Su posicin va virando hacia la figu- otorgndoles un rasgo netamente fetichista: las tetas de la
ra del juez. l mismo quiere ser el juez, para hacer recaer analista son irrompibles. Algo queda no tocado por la ley
'. 1
sobre el otro todo el peso de la ley. ni por las contingencias. El deslizamiento del falo como
Aludiendo a una de las novelas que mira por televi- funcin que obtura y sostiene la castracin, al objeto a
sin, construye la siguiente escena en torno a un juicio: como capturador de goce, facilita la estrategia perversa
"Andrea mat al hijo de Enriqueta del Moral sin que- para intentar reconducir el goce al campo del Otro.
rer cuando ste la intentaba violar". l es el juez y dice: En este caso es interesante pensar la divisin que
"Voy a hacer caer todo el peso de la ley sobre Andrea". l opera en el Otro por la va de la mirada, del darse a
Agrega: "A Enriqueta la ley no le puede hacer nada por- ver; pero tambin est la otra vuelta donde el nio no
que tiene plata". es ms que esas tetas que pueden completar supuesta-
No se trata en modo alguno de carecer de relacin con mente al Otro.
la ley; muy por el contrario, l mismo la encarna e in-
tenta impartirla, exigiendo el sometimiento del otro a la 3. Lacan, J. (1968-69) El seminario 16: De un Otro al otro, op. cit., p.
227.
100 101
Para concluir citaremos una frase del paciente dirigi-

da a la analista, por la que se muestra en posicin de ex-
cepcin en el conjunto de los pacientes, de "fuera de la Clnica de la posicin perversa
serie" respecto de los tomados por el saber profesional.
Dice entonces, de s mismo, al modo de un autodiagnsti-
co: "Romp todos los esquemas no? No estoy en ningn
libro. Contalo para que aprendan".
'11''
"
'" 1
,,,:: :~
' ;, ! ~
La interdiccin paterna y el goce de la madre
En los casos que consideramos en este libro se pone de

manifiesto, tal como sealara Lacan en los aos '50, que
quien encarna la funcin paterna no ha podido entrar ~n \1
juego como interdictor respecto de la madre. Observamos
que no solo no opera como interdictor -el padre de Ma-
1
1
11
rio queda en un lugar de impotencia en cuanto a oficiar
/
,i, 1
1 como tercero, el padre de Nacho directamente est subor-
dinado a su mujer sin protesta- sino que, en ocasiones,
-
queda ubicado por el nio en un lugar degradado: Lucas
deja al padre y a su profesor del lado de los ignorantes;
mientras que la madre y la analista quedan del lado de la
idoneidad, de la imagen fuerte: las mujeres. Arpad inclu-
so, sustituye a su padre por un gallo degollado.
Pero, adems, no se advierte, como en Juanito, una
apelacin al padre. Es como si el nio se planteara anti-
cipadamente poder prescindir del padre, en tanto que el
reaseguro es la madre, a la cual deberamos escribir, tal
vez, bajo el materna: La madre (sin tachar). Cabe pre-
102 103
guntarse, entonces, por qu el nio perverso no se psi- Sealamos adems que Lacan sita a la altura del se-
cotiza. Puede aproximarse una conjetura: la desmenti- minario 14 al perverso como aquel que da cuenta del im-
da opera sosteniendo una disyuncin entre la 'm adre y la passe a nivel del encuentro genital. Pues bien, en estos ca-
mujer (esta ltima tachada). El perverso sabe de lacas- sos el nio aparece a nivel del goce como preferible para
tracin, sabe de lo hetera por excelencia, pero desmiente la madre al encuentro sexual con el partenaire-padre.
la castracin materna, de all que sta se sostenga como Podramos conjeturar, entonces, que no hay una po- \
su punto de apoyo. sicin perversa en el nio sin una madre que haga de ese
1 Si la operacin de privacin consiste en que el padre I].Lo su feticheJ entendido ste como un objeto de goce
li ,,'. se hace preferir a la madre, inversamente podemos con- que desplaza al partenaire sexual. Como afirma Eric Lau-
rent: "La perversin femenina es tener nios y la pareja
jeturar que en la posicin perversa infantil es el nio quien,
se hace preferir al padre ante la madre. Se ubica en posi- perversa femenina es la pareja madre-vers-nio". 1
cin de ser no solo el falo en cuanto objeto de deseo de Asimismo, Laurent se pregunta "en qu sentido [la]
la madre, sino que desde ese lugar encarna el fetiche de respuesta del nio identificado al falo de la madre puede
la madre, es decir, un objeto preferible al encuentro con ser una perversin" 2 ya que ste no deja de ser un mo-
...
"
',,
'
... el partenaire sexual como medio de goce. mento de la lgica edpica comn a las neurosis y a la
Dijimos que no se trata en tales relaciones entre ma- perversin, y pensar las cosas de este modo nos limita a
11 '1
dre e hijo de lazos de amor. Y bien, si el amor hace al goce pensar l posicin perversa como una detencin en el
1 ,1 complejo de Edipo, con sus consecuencias para la direc-
condescender al deseo, en estos casos la madre no abdica
a favor del deseo (el encuentro con el otro sexo en cuan- cin de la cura: se tratar entonces de completar el cami-
to supone afrontar la castracin) sino que goza de su hi- no (he aqu, incluso, un punto que podemos leer como
jo-fetiche, fetiche negro con la erotizacin de la pulsin de desvo en Lacan, quien bajo esta lgica lleg a plan-
de muerte, tal como sealamos de acuerdo con Millot: tear que los homosexuales son curables). 3
Mario es "vago, sucio y quilombero", Nacho es el "hijo El paso que hay que dar es ubicar que, desde ese lugar,
de una drogadicta", Lucas es el resultado del fracaso de el nio no se significa como causa de deseo, sino como
un intento de aborto. instrumento de goce. Por ello Laurent en la referencia in..:
Recordemos que el fetiche no es un objeto de amor, 1. Laurent, E. (1984) "El nio y su madre" en Hay un fin de anlisis
sino un objeto instrumental que funciona para desmentir.. para los nios, Buenos Aires, Coleccin Diva, 1999, p. 40 .
la castracin. La madre hace de un producto de su cuer- 2. Ibid., p. 14.
3. Lacan, J. (1957-5.8) El seminario 5: Las formaciones del inconsciente,
po el sustituto metonmico del pene ausente. op. cit., p. 197.
104 105
. POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
l
dicada resuelve tal ambigedad recordando que con pos- El pudor implica necesariamente que la latencia ha
terioridad Lacan sita al perverso como instrumento de tenido sus efectos respecto de la delimitacin de los di-
goce del Otro. ques morales. El perverso sabe de ese borde que se ins-
El nio no est meramente en relacin a ser el falo tituye como lmite, frontera o litoral y necesita precisa-
de,) a madre: es instrumento de goce resQ_eGto del suj,e- mente que el otro se mantenga como sujeto. l se hace
to "que se ve arrastrado a ocupar realmente el lug~del instrumento, releva al objeto en su funcin, y produce
Otro, a saber [ ... ] la Madre" 4 y en ello consiste supo- la divisin por la va de la intrusin de un goce, que in-
11
sicin perversa. Y hasta es tangiblee alguno de mi'es- tenta hacerle recuperar al Otro. Intento siempre falli-
1
.':1 do porque la cesura entre el sujeto y el objeto es impo-
tros casos cmo la madre , aparece dividida entre lo in-
f.,'~I J
l
soportable de la posicin del nio y un n-poder/no- sible de suturar.

i 1
!: querer conmover su lugar:-recordemos -cmo la madre En los casos puede notarse que Mario, por la va
,: ),
,, '
' ..
;::; de Nacho se regodea en la escena en que su hijo tortu- de tocar el cuerpo de otros nios o a travs del uso
.1;:1: de ciertos trminos ligados a la sexualidad, produce
ra a su hermano.
' ~ una intrusin a nivel de lo ms ntimo del otro. Lu-
! ! La erotizacin de la pulsin de muerte que sita C.
)
Millot como forma primaria de la perversin podemos cas, por su parte, presenta este mismo modo de tra-
' .
~
ubicarla, justamente, como la primera posicin perver- tamiento del partenaire en la escena con el primo de
11
sa del ser hablante, en cuanto se presta a ser instrumen- cuatro aos, y en transferencia arma una serie de es-
il to de goce del primer Otro, la madre. cenas, al modo del relato sadiano, en las cuales la
analista misma queda tomada: ser violada y no po-
dr hacer nada para defenderse. Nacho por su parte,
La intrusin al otro mediada por el ultraje al pudor juega su intrusin al otro incidiendo sobre el cuerpo \
de su hermano: marca, magulla, muerde. El analis-
Otro punto significativo en los casos comentados es ta mismo recibe el "tarascn" .l se hace agente de la
el tratamiento del pudor, que no puede separarse del en- castracin del Otro.
cuentro de los cuerpos. En este punto es preciso esclare- La presencia del pudor confirma la divisin subjetiva
cer la relacin ntima entre el ultraje al pudor, el objeto del partenaire y la eficacia del accionar perverso, al en-
a y la divisin en el partenaire. carnar el objeto como instrumento de goce.
Aqu conviene distinguir el acting out de la escena per- }
4. Lacan, J. (1960) "Subversin del sujeto y dialctica del deseo en el versa de acuerdo con el siguiente criterio:
inconsciente freudiano", op. cit., p. 773.
106 107
Acting out: apunta a la divisin del Otro, poniendo en po del Otro, restituyendo un goce que debera estar ne-
escena el objeto a como causa de deseo. Causa la divisin gativizado.
para interrogar el lugar en el Otro y si bien es "verdad sin Lucas muestra a travs de los muecos travestidos a
sujeto", lo pone en el horizonte. All el significante mues- los cuales les agrega tetas, as como tambin, desde las
tra lo que, por estructura, no puede decirse; y la angustia historias que terminan siendo descripciones de escenas
que se precipita en el Otro sanciona un lugar en el deseo sexuales explcitas, donde nada del pudor se juega de su
del Otro. Dar a ver algo es diferente a darse a ver. lado. Se pasea vestido de mujer delante de la madre y de
su pareja y conmina a la analista a que lo mire mientras
f Escena perversa: al igual que el acting out, es una mos- arma las diversas escenas.
\tracin, pero no se orienta por el deseo ni por la funcin Nacho muestra sus mordeduras y la mortificacin del /
I
; de la causa: sta precisamente queda elidida. El sujeto se cuerpo, recuperando en dicha accin un goce que no se
'.'.'. pierde como tal, encarnando al objeto como instrumen- extrae, sino que se le ofrece al Otro. El analista propone,
'i ~
to de goce, en un intento de restituir el goce supuesto al adems, que el nio muestra su verdad para que el otro pa-
.: ~I
'~ ,., gue por lo que se le mostrar. Muestra tambin en lo que
1;
Otro. Aqu hay que distinguir lo que se juega a nivel del
Otro del lugar que ocupa el partenaire. La escena perver- dice: "al mariconcito le di su merecido". El tratamiento
:
' .
t,
sa est dirigida al Otro, al cual sostiene irremediablemen- del cuerpo del partenaire no encuentra la va de lo amo-
1'
roso, quedando nicamente la vertiente del sadismo.

n te, hacindose su esclavo. Es a ese Otro a quien le diri-
Mario, por su parte, juega ese darse a ver en la esce-
) ge la escena que monta con el partenaire, al cual, por la
va de la intrusin, divide. En la escena perversa el rele- na pblica bajo la forma del manoseo a nenas y varones,
vamiento del sujeto por el objeto a se juega, precisamen- y en el uso performativo que hace de los trminos de n-
te, en el darse a ver. No implica la dimensin del llama- dole sexual. En la transferencia la voz se sustrae casi to-
do, sino una respuesta que especifica un modo de gozar. talmente, mientras una mirada gozosa se da a ver inter-
pelando al otro. 5
La mostracin / la mirada
Nuevamente los tres casos antes mencionados po- 5. En el apndice, en cambio, consideraremos el caso de Samy, quien,
nen sobre el tapete la funcin de la mirada. Es a partir en sus modos afeminados, responde al lugar que le precede en el
deseo del Otro. No busca causar la divisin ni la emergencia de la
del "darse a ver" que se hace surgir la mirada en el cam- angustia, en todo caso sta aparece como por aadidura.
108 109
La relacin con la ley Para concluir
Por ltimo, hicimos hincapi en la relacin de la posi- Este libro nace de una experiencia, y de los obstcu-
cin llamada perversa y la ley. Ubicamos la elevacin que los que a veces emergen de ella e invitan a pensar. Los
en aquella se hace de la ley a mandato de goce, al ubicar- casos presentados nos pusieron al trabajo, promoviendo
se como instancia que arbitra la ley, exigiendo el some- en nosotros la interrogacin clnica y la puesta en ten-
timiento a la misma. sin de conceptos tericos. Hay que destacar la impor-
Hemos destacado el uso que hizo una adolescente de tancia que cobra en estos casos la posicin del analista,
la ley, introduciendo una paradoja en su funcin, dado en tanto es interpelado como sujeto a los fines de correr-
que all donde algo debera ser regulado, se lo usa como lo de su funcin.
escenario para introducir un goce que divide al padre. La direccin de la cura en estos casos es un tema que
Separa al padre de la ley, haciendo recaer sobre l todo apenas hemos atisbado en el presente ensayo. Nos he-
""
el peso de la misma, pero bajo la forma de la arbitrarie- mos ocupado de dar un paso lgicamente preliminar:
dad ms extrema. darle entidad clnica a las posiciones perversas en la in-
Del mismo modo, Lucas quiere ser el Juez que impar- fancia. No es un paso menor: en el campo de las perver-
''.I
te la ley y, como dijimos, lejos est de carecer de relacin siones, la dificultad diagnstica sigue siendo el principal
con la ley. Podramos afirmar que la escena perversa no obstculo para llevar adelante un tratamiento. Tal difi-
.11 1
puede prescindir de la articulacin a la ley. cultad diagnostica tiene su expresin ms acabada en
Tanto Mario, Nacho y Lucas suponen poder hacer un un curioso mito de la comunidad psicoanaltica: los per-
( uso particular del cuerpo del otro. La forma del derecho se versos no consultan. Entendemos que en todo caso, no
inscribe para ellos al modo sadiano, donde se puede elevar se reconoce una posicin perversa con facilidad. Menos
a imperativo categrico la voluntad de goce. Nacho puede an en un nio.
morder, Mario puede tocar, Lucas puede gozar viendo que Se trabaja con lo que hay pero para dar ocasin a una
el gato se ahoga. No se trata de las acciones en s: morder, diferencia. No se trata de presentar la neurotizacin como
tocar o mirar, sino del uso que se hace del partenaire, a respuesta normalizadora, sino que a partir de las coor:-
expensas de ofrecer esa escena al Otro. 6 denadas de la estructura operamos para promover que el
sujeto lea su propia traza, esa en la cual no se reconoce.
6. Nuevamente, en el apndice habr de verse cmo, a diferencia de
esto, Samy apela a la ley, sin buscar la trasgresin ni para hacerse Si en la perversin la pregunta por el lugar en el de-
agente de la misma. Samy, en cambio, se pregunta cmo articular seo del Otro ha quedado subvertida por la particulari-
deseo y ley, a partir de Ja carencia paterna o de la falta del padre.
110 111
dad de una respuesta: hacerse instrumento del goce del Una apreciacin que no quisiramos dejar de formu-
Otro; la apuesta del anlisis consistir, entonces, en lar, para concluir este recorrido, radica en que es preciso
abrir la interrogacin por la posicin en la que el suje- subrayar la importancia que cobra en estos casos la po-
to se encuentra, intentando propiciar las condiciones sicin del analista, en tanto es interpelado como sujeto
para que algo de la divisin se produzca de su lado. Para a los fines de correrlo de su funcin.
ello es preciso cortocircuitar la economa de goce en la En este sentido, consideramos imprescindible situar
cual el sujeto se reduce a la identificacin con el objeto que el aforismo lacaniano "sumisin absoluta a la posi-
a como condensador de goce. A veces esa perturbacin cin subjetiva del enfermo" que, inicialmente referido a
en los modos de lograr la satisfaccin ha sido ocasin la psicosis, ha devenido un orientador de la comunidad
de la consulta (por ejemplo, cuando no puede acceder lacaniana de analistas, no es sinnimo de ceder a los mo-
al fetiche con el cual se satisface, o cuando por deter- dos de satisfaccin que el sujeto porta. Lacan se orienta
minados cambios en su vida no puede sostener la esce- ms bien por un tratamiento del goce que no desmienta
na perversa), volvindose un terreno frtil para la in- la castracin, cuando afirma que "la castracin significa
tervencin. De todos modos, queda siempre abierta la que el goce deba ser rechazado para ser alcanzado por la
pregunta respecto a qu salida del anlisis habra para el escala invertida de la ley del deseo" .7
perverso, que no fuese una salida cnica o melancolizada Cuando en el caso Nacho, el analista le responde "no
1/ 1 como respuestas al encuentro con lo real de la castra- se puede pagar con plata para hacer aparecer hijos" mo-
1 cin. Qu queda para el perverso cuando ya no puede dula un acto que sanciona un "Yo no juego a eso", di-
seguir siendo un cruzado y cuando su lugar en el Otro ferencindose del otro parental. Del mismo modo en el
ya no puede sostenerse en la identificacin al a como caso Mario, dejar en suspenso la demanda de que in-
objeto a ser restituido? La sujecin al Otro, sea cual sea grese, y evitar el forcejeo por la va corporal, implican
el tipo clnico, conlleva siempre un matiz sufriente: se en acto situar otras coordenadas de intervencin. Con
trabaja para el Otro. Pero el pasaje que el anlisis pro- Lucas, la analista interviene haciendo operar un "no"
pone por la inconsistencia del Otro no es un universal en dos situaciones muy precisas: cuando el paciente "le
al que debamos confrontar a todos los sujetos. La di- paga" con 10 centavos y cuando responde al "Patricia
mensin tica retumba en nuestros odos, obligndo- que trabaja gratis" con el corte de sesin. Es preciso, en-
nos a estar atentos respecto de los modos de solucin tonces, diferenciar la moral, que slo puede ver un tras-
que cada uno ha encontrado, con el fin de pesquisar si
es o no oportuna nuestra intervencin. 7. Lacan, J. (1960) "Subversin del sujeto y dialctica del deseo en el
inconsciente freudiano", op. cit., p. 786.
112 113
1
\
fi
~
torno de la conducta infantil en estos casos, de la tica

que nos orienta. S la dimensin tica es aquella que se
extiende al goce, se trata entonces en estos casos de dar Apndice
ocasin a una diferencia en este nivel. Incidir en el de-
rrotero de quien se posiciona, de forma incipiente, como
un cruzado del goce.
Interrogar una posicin homosexual
en la infancia
I
,l
1
i Una vez concluido nuestro recorrido, nos parece in-

teresante presentar un caso que, sin incluirse en lo que
ubicamos como posiciones perversas en la infancia, se
corresponde con una presentacin de tipo homosexual.
Este caso nos permitir, por un lado, delimitar en qu
consistira tal posicin homosexual y, por el otro, espe-
cificar su diferencia con una posicin perversa.
11 \
1
1
En captulos anteriores trabajamos algunas puntua-
lizaciones en relacin a la homosexualidad. Recordemos
... -
que Lacan lee en principio a la homosexualidad dentro
el campo de la perversin, dado que todo se ordena alre-
dedor del falo y de la desmentida de la castra~n. Es por
ello que a la altura del seminario 4, Lacan siaja, para la
homosexualidad, algunos ejes a considerar:
La identificacin del nio con la madre.

La eleccin es de tipo narcisista y la clave se plan-
}: tea respecto a la presencia de pene real en el par-
tenaire.
114 115
LUJAN IUALE - LUC!ANO LUTEREAU - SANTIAGO THOMPSON POSICIONES PERVERSAS EN LA INFANCIA
El atravesamiento del complejo de Edipo: hay en aquellos casos en los que la presentacin fenomnica
inscripcin del significante Nombre del Padre, toma los atributos de lo femenino.
pero el padre no cumple la funcin de interdic- Si la homosexualidad masculina se ordena bajo la exi-
tor entre el nio y la madre. All donde debera gencia dirigida al partenaire de presentarse desde el "te-
jugarse una privacin, el nio encuentra en la ner", entonces no podemos hablar estrictamente de una
madre un lugar de garanta. Aqu hay que enfa- posicin femenina en lo que hace a la castracin. El ho-
tizar que no es lo mismo la madre que la mu- mosexual est mucho ms sujetado a la lgica flica, y
jer. La madre como garanta sostiene la dialc- necesita de la presencia del pene para velar la castracin,
tica del seuelo y al decir de Lacan, queda dic- que el encuentro con una mujer introduce irremediable-
tndole la ley al padre. As ste ltimo no par- mente. All lo imaginario le hace soporte a la operatoria
ticipa bajo la forma del padre terrible y tampo- lgica de la desmentida.
co es elevado al lugar del ideal como aquel que Entonces conviene distinguir una posicin femeni-
porta las insignias flicas. na respecto a la sexuacin de una mascarada de lo fe-
menino a la cual el sujeto se adhiere por identificacin
En seminarios posteriores, y ms especficamente en con la madre.
el seminario 20, Lacan va a plantear las frmulas de la Trabajaremos a continuacin un caso, proporciona-
sexuacin. Dichas formulas permiten inscribir dos cam- do por una colega 1 , que puede orientarnos. Este material
I
I pos: el lado macho y hembra, a partir de los cuales cada pone sobre el tapete la interrogacin respecto a relacin
ser hablante toma posicin. Esta propuesta corre el eje de de la homosexualidad con el tipo clnico.
la diferencia anatmica de los sexos y pone el acento en As, consideramos pertinente diferenciar ciertas prc-
la posicin que cada quien asume respecto de la sexua- ticas homosexuales que pueden aparecen como fenme-
cin: ya sea femenina o masculina. En este sentido, el nos transitorios en cualquier tipo clnico, y en ese sen-
lado macho se ordena alrededor de la lgica flica regida tido sera un fenmeno transclnico, de una posicin
por el "Para todo x ( <l>) "; mientras que el otro lado, elfe- respecto a la sexuacin en la que el nio quede iden-
menino, se ordena a partir del no-todo, en tanto no hace tificado a la madre y, la eleccin de objeto, subsumi-
conjunto. Por supuesto que habr mujeres que se sosten- da a encontrar en el partenaire el nio que l fue para
drn en la lgica flica, y varones atravesados por la l- esa madre.
gica del no-todo. Respecto a la homosexualidad mascu-
lina se plantea la cuestin de cmo ubicarla; sobre todo 1. Se trata de la Lic. Mariela Brondino, a quien agradecemos su gene-
rosidad.
116 117
Dado que se trata de un nio, intentaremos circuns- co. En aquel entonces su mam haba hecho un inten-
cribir aquellos aspectos que nos permitan interrogar la l- to de suicidio tomando pastillas, luego de una discusin
gica de la sexuacin que all est operando, sabiendo que con su marido Se haba enterado que a su padre le ha-
necesitaremos de un segundo tiempo para poder verificar ban diagnosticado un cncer terminal. Dice: "No que-
nuestras hiptesis. Recordaremos adems el valor otorga- ra ver morir a mi pap, busqu contencin en mi mari-
do por Lacan a la fobia como placa giratoria y pondremos do y nada, me saqu mal, me peg y le dije: gracias a vos
a jugar el estatuto particular que cobra la mirada. yo voy a estar con mi pap". Samy y su hermano, tres
aos mayor, fueron quienes la encontraron tendida en la
cama y alertaron a su padre y abuela paterna.
"La hija mujer que vos queras tener" En el transcurso de la relacin de pareja aparecen va-
rias mentiras por parte del padre de Samy en temas de la
Samy de 8 aos es trado a la consulta por presentar economa familiar, que eran cubiertas por el abuelo pa-
"miedos" y "actitudes de amaneramiento" tal como es terno, ya fallecido. En la actualidad los padres se encuen-
expresado por sus padres. Esto ltimo le dificulta el lazo tran separados aunque viviendo en la misma casa, deto-
con los varones, quienes ubicando estas actitudes afe- nado la ruptura el hecho de que la madre se entera que
minadas le hacen bromas o no lo integran en activida- su marido le haba mentido nuevamente en una transac-
des grupales. cin econmica quedando endeudado. Esta ltima tran-
n Los miedos aparecen por las noches o durante el da en saccin queda al descubierto, ya que al no contar con la
la escuela en situaciones de evaluacin. Cada vez que se ayuda de su padre, se encuentra sin recursos para respon-
presenta alguna de estas instancias, se instala el siguiente der a la deuda contrada.
circuito: Samy se descompone durante la evaluacin, vo- Su padre, Ral, manifiesta tener dificultades para rela-
mita, desde el colegio llaman a sus padres para comentar cionarse con Samy, expresando que estas conductas afe-
la situacin y stos lo retiran del colegio o, directamente, minadas de su hijo lo angustian. Intenta invitarlo a jugar
pide no ir a la escuela esos das en particular. La analis- a "Los Powers" o a mirar pelculas de terror, pero Samy
ta interrogar la respuesta instaurada por los padres de prefiere los juegos de nena.
consentir a este pedido tan particular, cuestin que ser Ubica que esta dificultad para vincularse con su hijo
tomada por ambos padres. persiste desde los inicios de la vida de Samy. Relata que su
Por otro lado comentan que hace tres aos Samy ha- hijo naci con muchas dificultades respiratorias, por lo que
ba asistido por unos meses a un tratamiento psicolgi- fue internado a los veinte das de vida. Entiende que esto
118 119
llev a que su mujer se ocupara desde aquel momento ms dre sealar que l tena un vnculo de mucho apego con
de Samy; mientras l se encargaba de su hijo mayor. su propio padre, quien lo concibi siendo ya un hombre
Se esboza aqu un padre que se presenta desde una ca- entrado en aos, le daba todos los gustos. Dir: "Yo era
rencia. El atributo flico pareca estar dado en el abue- el chiche de mi pap"
lo paterno, quedando al descubierto la dificultad del pa- La madre dar cuenta de este cuidado en exceso Ejem-
dre para portar ciertas insignias cuando ste muere. Est plo de ello es que an su hijo no se limpia la cola slo o
claro que este nio con su presentacin interpela al pa- no colabora en actividades de la casa, siendo asistido todo
dre. Cabe preguntarse aqu: el padre "se angustia" o "es el tiempo por ella. Se angustia al recordar los primeros
angustiado por el nio"? das de vida de Samy manifestando el temor a perderlo
La posicin perversa se traduce mediante el juego en Percibe que el nio est muy pendiente de ella, de sus es-
1
una mostracin dirigida al Otro que ostenta un saber so- tados de nimo, apegndose aun ms en este tipo de si-
bre el goce. Es un elemento importante aqu ubicar en el tuaciones. Relatar un hecho acaecido hace un tiempo:
1
discurso del nio como subjetiviza la funcin padre. En "Estaba charlando con una amigas y le comentaba que
,;
el caso Mariano era evidente la direccionalidad al Otro desde el primer embarazo yo hubiese deseado tener una
de sus juegos. En el caso Nico el nio hace ostentacin de hija mujer. Pocos das despus Samy me dice: "Mam, yo
"Poder arrancarle un dedo" al analista; y en el caso Lucas soy la hija mujer que vos queras tener".
aparece claramente la violacin del pudor como punto
ri que oficia como disparador de la angustia. Aqu no que-
Al peguntarle respecto de esto, trasmite que ella le dijo
!) que no, que slo fue una expresin de deseo, que ella lo
da todava claro si el nio dirige esa mostracin al padre quiere tal como es. La analista pone en cuestin la preocu-
para angustiarlo, o para conmover su posicin, en tanto pacin por los movimientos afeminados de Samy en con-
este no cumple su papel de interdictor. traposicin con la afirmacin "quererlo tal como es".
El lugar en el discurso parental La presentacin
Samy es ubicado en el lugar del hijo enfermo, el hijo Samy llega a la consulta, expresando que viene a ha-
buenito o el que no puede hacer determinadas cosas por blar de "nuestros padres, de mis compaeros y de que me
lo que requiere del cuidado de su madre o de su abuela pongo nerviosa cuando hay prueba". La analista punta:
paterna, quien vive en la casa lindera a la de ellos. El pa- "Nerviosa?", tras lo cual Samy se inquieta y sonriendo
120 121
dice "nervioso". Har un relato con cierto regodeo y mos- analista pregunta qu diferencia hay entre los ojos de
tracin, dando detalles de lo que le sucede cuando se des- nena y los de varn. Samy sealar que los hizo pareci-
compone en los momentos de evaluacin, tal como: "En la dos a los de su mam. La analista introduce que hay otros
prueba vomite, ella (refirindose a la maestra) lo vio con modos de hacerlos.
sus ojos". Cuando le pregunta qu es lo que lo pone ner- En otras entrevistas hablar de las peleas entre sus pa-
vioso de este asunto, responde "siento que me voy a sacar dres en las que l quedar en el medio, viendo como estos
mal siempre". Dice que es el nico bueno en la escuela, al discuten, ubicndose en general del lado de su mam. Se
preguntar por esto dir: "Respeto las leyes, me quedo sen- le marca que l no tiene nada que ver ah. Como efecto
tado, no corro en los recreos, mi maestra me dice sos el de esta intervencin merman los relatos de disputas pa-
angelito de la guarda". La analista pregunta qu es el an- ternas y comienza a hablar de la dificultad que le gene-
gelito de la guarda, dice: "Alguien que cuida a otra perso- ra el relacionarse con sus compaeros del colegio: "Me
na". Aqu la analista cuestiona por que tendra que estar cargan, me empujan en la fila. El otro da me empuja-
cuidando a alguien y ubica que esto de ser tan bueno lo ron de la fila de los varones y quede en el medio de la de
deja alejado de hacer cosas que otros chicos hacen. los varones y las mujeres y no saba en donde ponerme".
' En este caso no se trata de alguien que quiera hacerse Aqu la intervencin recorta la manera que tiene de mo-
agente de la ley, sino de un nio con una relacin de su- verse, cuestionando el por qu se mueve as, a la vez que
jecin a la ley, donde lo que se denuncia es en todo caso, en alguna ocasin, la analista exagerar aun ms los mo-
j
el lugar de soporte del Otro que el nio ocupa. vimientos corporales que Samy da a ver. Como respues-
l ta a esto aparecer la risa en Samy, mientras que los ma-
Por otro lado, la escena del vmito enmarcada por la
frase: "ella lo vio todo con sus ojos", se ordena en la l- nierismos femeninos disminuyen.
gica significante. Es el significante el que muestra el des- Interpelado en su lugar de soporte del Otro, se abre
plazamiento hacia otra cadena discursiva, donde lo ojos una brecha entre lo que el nio supone como deseo del
en cuestin, parecieran ser finalmente los de la madre. Otro ofertndose como el objeto que completara a la
madre; y la apertura de una pregunta respecto a dnde
ubicarse respecto a la sexuacin.
Una mirada se recorta Comenzar a hablar de sus miedos, que circularn
sobre personajes de pelculas de terror que le encantan
Al pedirle que dibuje a su familia haciendo algo, mien- a su padre. En especial uno de ellos: Chuky, el mueco
tras se dibuja dir: "Parecen ojos de nena mis ojos". La maldito. Sobre esto dir: "Mi pap se la pasa mostrando,
122 123
asustando con las pelculas de terror. En una Chuky se r que pudo hacer una prueba sin descomponerse: "en la
besa con hombres y es hombre, no me da miedo cuando que haba que dividir".
Chuky esta vestido de nena, se viste de nena nada ms Si en este caso se juega una posicin homosexual, sta
de diversin, no quiere ms a la novia para ser novio de se produce al modo fbico. Aunque es preciso esperar a
otros, esta todo cortado, eso me da miedo que tenga tan- la segunda oleada pulsional para poder afirmarlo. on-
tos cortes ... ". La analista lo interrumpe y repite: "Eso me de ubicarse respecto de la sexuacin? Quiz sea una pre-
da miedo que tenga cortes". gunta que para este nio se resuelva a posteriori.
En otra ocasin el miedo a los cortes aparecer rela-
tado de otra manera. Samy tendr miedo a que un hom-
bre chiquito salga de abajo de su cama con un cuchillo y
le corte una parte del cuerpo.
Vemos como el terreno de la transferencia se va trans-
formado: de escenario para mostrar cierto exceso de goce,
a espacio donde algo de la castracin empieza a operarse
en lo imaginario del cuerpo. Se produce una resta tanto
en los movimientos como en el agente: ahora es el padre
el que muestra, o el mueco.
!: Por otro lado, podramos pensar en solidaridad con
Juanito que el miedo a los muecos, al hombre chiquito,
en definitiva, a lo que encarna los cortes, se perfila como
un modo de instituir una fobia como primer borde para
separarse de lo materno.
La apelacin al padre est clara, y los significantes
para nombrar aquello a lo que se le teme, no le son aje-
nos. Las pelculas de terror, Chuky, etc., entran por el
discurso del padre.
Por otro lado es importante situar que Samy dejar
de vomitar en las situaciones de evaluacin, interrum-
pindose el circuito antes descripto. Contento comenta-
125
Esta obra se termin de imprimir durante julio de 2012
en los Talleres Grficos "Planeta Offset': Saavedra 565,
Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
Los autores de este libro nos proponen que si en la
perversin la pregunta por el lugar en el deseo del Otro
es subvertida por la particular respuesta perversa que
es hacerse instrumento del goce del Otro, la apuesta
del anlisis radica en abrir la interrogacin por dicha
posicin y, con ello, producir la divisin subjetiva.
Agreguemos que ello slo ser factible cuando un ana-

lista, al ofertar su escucha en trminos de asentimien-
to, instaure el trabajo de la palabra por la palabra,
propiciando que el relato de la escena perversa se con-
vierta en un texto que en sus reiteraciones y en sus
vacilaciones pueda ir llevando a mellar la fijeza de una
posicin francamente devastadora para el deseo que,
como analistas, nunca renunciamos a intentar produ-
cir, aun en el sujeto de la penrersin.
del "Prlogo", Pablo Muoz
ISBN 978-950-649-397-4
9 11 7895o6 11 4 9 3 9 7 4
Co1Ecc10N formas mnimas 15

Posiciones Perversas en La Infancia

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~LIBRERIA

UCES) Indicios clnicos de una posicin subjetiva perversa . 23

Lujan l dose de la oposicin normal-anormal pero no insertndo-

Luciar te- al considerar la sexualidad en su conjunto como per-

to llev a autores posfreudianos a impasses tericos y clni-

Lujan l Nos topamos aqu con la caracterizacin ya harto co-

dad, procuran anlogas sensaciones placenteras y, as, posic(n perversa polimorfa. _

la sexualidad infantil propiamente dicha. l.1ntil centrado en la parcialidad de la pulsin, as como

un trabajo minucioso del psiquismo en torno al intento

los nios tomaran la misma posicin. Algo se inscribe y ~ - ,. --

propio y ckla relaci.I1 con eL cuerpo del _otro.J a ~i_::!- :{

detiene ante el dolor del otro". 7

"La perversin primaria del sujeto -lo que se populari-

Nosotros deberemos agregar, entonces, a la interro-

prcticas llamadas perversas.

Asimismo, Lacan seala lo siguiente:

"Tal es la regla a la que se pretende someter la voluntad

5. Lacan, J. (1962) "Kant con Sade" en Escritos 2, Buenos Aires, Siglo

"Lo que queda es en efecto una desubjetivacin radical

1. Lacan, J. (1956-57) El seminario 4: La relacin de objeto, Buenos Ai-

Entonces, en esta dimensin imaginaria y tramposa

il; """ lo cual implica que-no~se produce ...

la salida homosexual sera un efecto de un "no dejarse"

; ;;~ En Ttem y Tab (1913), Freud dedica un apartado a

la conocida articulacin entre totemismo y fobia, cons-

1. Freud, S. (1913) "Ttem y tab" en Obras completas, Vol. XIII,

como "un pobre hombre", en la medida en que no ope-

tes, cobraba impulso a partir de la emergencia de la mas-

"Las frases y acciones de Arpad anotadas por mi co-

Arpad no arma estrictamente una fobia, porque no

de la interdiccin paterna por la va de una sustitucin sig-

Acting out, perversin y mirada

1. Lacan, J. (1977) "Apertura de la Seccin clnica" en Ornicar?, no. 9.

acting out y ciertas manifestaciones de la mirada. Mien-

mecanismo propio de las perversiones. Nos interesa en

ban cuando se encontraban, en todo caso, con los efec-

que demuestra el perverso? Deleuze describe al sdi-

"El masoquista [ ... ] cul es su posicin? qu le en-

1. El m aterial fu e aportado por una analista que atendi al nio en

Motivo de consulta o bien: "Mi pap es vulgar, ignorante y no tiene idonei-

La versin del padre

La figura de San La Muerte introduce precisamente la

i, ca- y se lo clav en la panza.

una patada y le deja "el sentido motoso ... ". La analista le

Para concluir citaremos una frase del paciente dirigi-

En los casos que consideramos en este libro se pone de

soportable de la posicin del nio y un n-poder/no- sible de suturar.

roso, quedando nicamente la vertiente del sadismo.

La relacin con la ley Para concluir

torno de la conducta infantil en estos casos, de la tica

i Una vez concluido nuestro recorrido, nos parece in-

La identificacin del nio con la madre.

El lugar en el discurso parental La presentacin

Agreguemos que ello slo ser factible cuando un ana-

del "Prlogo", Pablo Muoz

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