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Tesis Influencia de Los Medios de Comunicacion Cap
Tesis Influencia de Los Medios de Comunicacion Cap
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CAPITULO I
1. EL PROBLEMA
1.1. TEMA:
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Es aqu donde los medios de comunicacin puede influir, presentando una
falsa vida de los adultos, con fuertes dosis de hedonismo y violencia, de
amores imposibles, buenos y malos, justicias e injusticias, ambicin,
barreras de clases sociales, intrigas, venganzas, infidelidades, mentiras, etc.
Pero con muy poco amor autntico, responsabilidad y madurez. Como
ejemplo tenemos las pelculas de accin, las dramatizaciones o ciertas mini
series que tratan temas con demasiada crudeza, denuncian ciertas
desviaciones de la conducta humana o cuestionan circunstancias o
situaciones particulares de la sociedad o de la cultura que percibe el
televidente adulto sin ser afectado pero que pueden desorientar al nio
porque las situaciones para ellos no son claras.
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Tambin hay una honda preocupacin acerca de cmo afecta a la familia en
s misma como grupo humano. El tema de la tele adiccin es quizs el ms
llamativo aunque no el nico.
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1.5. OBJETIVOS: GENERALES Y ESPECIFICOS
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aparecen como formas de explicacin imprescindibles para conocer y
comprender lo que est sucediendo dentro y fuera del entorno cultural.
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CAPITULO II
2. MARCO TERICO
Por primera vez, en la era de los medios de comunicacin, los nios son
confrontados masivamente y a diario, trascendiendo los lmites de clases
sociales, regiones y naciones, con smbolos, opiniones y estilos de vida, que
superan ampliamente lo que pueden transmitirles padres, educadores y
maestros.
Debido a los avances tecnolgicos de los medios, stos van siendo cada vez
ms atractivos y manipuladores de las personas.
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Tambin hay que aadir que los MCS contribuyen, sin lugar a dudas, a la
homogeneizacin de la cultura, del pensamiento, del gusto, del deseo,
creando cnones o patrones de fuerte influencia.
La noticia se maneja como las armas, quien posee los medios posee las
armas. Lo que es noticia, existe, y lo que no, como si no lo hiciera. As, el fin
de los medios de comunicacin es la adaptacin al orden establecido. Para
ello dispone cada da de ms medio tcnicos, selecciona y filtra la
informacin, de manera que de algunos personajes recibimos verdaderos
aluviones de informacin, y de otras personas no sabemos nada. Si alguno
de stos muere de forma natural, no se hablar de otra cosa en varios das,
mientras que si cada da mueren miles de personas del Sur tendrn suerte si
consiguen unas lneas o imgenes. Pases y continentes enteros son
ignorados de forma sistemtica, a no ser que al Norte le interese que salga o
que el grito de su desgracia sobrepase el lmite de sordera de los ricos.
2.1.3. INTERNET:
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investigacin. El siguiente paso fue la mejora de las lneas telefnicas: las
presiones del vertiginoso mercado informtico hicieron el resto para
popularizar Internet. Posteriormente, ms de 40 50 millones de personas
se han adherido a la red ms extensa del mundo, que va aumentando su
tamao a pasos agigantados.
Las ventajas de las redes de comunicacin son evidentes. Desde hace aos,
existen listas de correo y servidores sobre todo tipo de temas. La Unin
Europea ha puesto ya en marcha programas para compensar en Internet la
carga ideolgica proveniente de Estados Unidos. Aunque las tarifas de
acceso a Internet para particulares han descendido notablemente, tras la
ltima subida del verano, se pide entre los internautas la tarifa plana.
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informacin en Internet. Las nuevas aplicaciones permitirn realizar
transacciones econmicas de forma segura y proporcionarn nuevas
oportunidades para el comercio. Las nuevas tecnologas aumentarn la
velocidad de transferencia de informacin, lo que har posible la
transferencia directa de "ocio a la carta". Es posible que las actuales
transmisiones de televisin generales se vean sustituidas por transmisiones
especficas en las que cada hogar reciba una seal especialmente diseada
para los gustos de sus miembros, para que puedan ver lo que quieran en el
momento que quieran.
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2.1.4. FUNCIONAMIENTO DE REDES DE COMUNICACIN:
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2.1.5. LA TELEVISIN:
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El dinero se transforma en informacin favorable a sus dueos, y la
informacin de masas se transforma en dinero si las audiencias pasan de
una cierta cantidad, por eso cada vez que nos ponemos delante de la
pantalla hacemos a un rico ms rico, mientras l nos est empobreciendo
como personas al consentrselo.
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La televisin hace que la gente cree falsas necesidades y esto afecta a los
menos dotados econmicamente, con lo cual se frustran, porque la televisin
postula que la felicidad se consigue con el xito, y el xito significa bienestar
econmico y social. Los mayores deseos de las personas son a cambio de
dinero (los bienes materiales), esto se muestra en las series y tambin en la
publicidad.
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tambin un factor determinante para la seleccin de los gustos televisivos
infantiles.
La publicidad puede ser muy nociva para los nios porque les manipula, las
imgenes y la forma de presentar los productos les hace desearlos pero
ellos no saben que se losa estn intentando vender y los nios exigen a sus
padres que se los compren.
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Hacer de la televisin un instrumento de socializacin (proceso social
mediante el cual los nios desarrollan una conciencia de las normas y
valores de la sociedad) de los nios mediante una programacin
apropiada a los primeros aos de la vida, tan sensibles para la
formacin posterior del adulto.
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La programacin para el ocio no desaparecera, pero dada su
intencin actual, tendra un tiempo ms reducido y un carcter ms
creativo. As, los tiempos de deporte estaran ajustados a unos lmites
y los concursos no tendran temas insulsos ni regalaran dinero de
manera insultante para los necesitados.
Las clases sociales altas aparecen mucho ms representadas que las bajas
y la clase media est subrepresentada. La mayora de los personajes tiene
cargos profesionales directivos, o de alto nivel.
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papel profesional del hombre tiene problemas emocionales o se deteriora
ticamente.
Los grupos sobre los que se cierne la violencia son las mujeres, los
extranjeros y personas de razas diferentes a la blanca y las personas de
clase alta o baja, en los extremos de la escala social. Todo esto constituye
un subsistema de valores de la televisin, es una forma implcita de
propaganda que nos influye sin que nos demos cuenta.
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de nuevas tecnologas para la difusin de informacin hace necesaria con
urgencia esa "tica de la comunicacin". Sin esa tica, elaborada
globalmente entre tericos y profesionales de la informacin, no se veran
con claridad cules son los criterios morales que rijan la informacin:
comunicar hechos u opiniones a travs de unos medios que conforman la
vida y la mente de las personas. Esto es as, puesto que toda actuacin,
bien sea cultural, poltica, social... requiere el periodismo para poder "existir"
ante los ojos de los dems. Por eso, la imagen que ofrezcan los
informadores es crucial para un buen conocimiento de la accin, pues son
millones de personas las que observan el mundo a travs de la diarios, la
radio o la televisin.
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dems. Sin ellos nunca llegaramos nosotros a ser el que somos ni el que
pretendemos. Debido a eso, nuestro yo, nuestro proyecto de vida segn
Ortega, se basa en el nosotros.
Cuando:
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irreparable cuando promocionan mensajes que hacen posible la apata entre
los ms eficaces, por dainos, se encuentran los siguientes:
Estos seran dos de los objetivos principales que ha de perseguir una "tica
de la comunicacin":
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Mostrar la mayor o menor "justificacin racional" de los distintos
principios ticos y las visiones del hombre subyacentes a las formas
de comunicar.
Pero, hay que saber que no es necesario tan slo que los tericos presenten
sus orientaciones, sino que tambin que sean los propios informadores los
que redacten y asuman los criterios morales que rijan la profesin, antes de
que mediante grandes presiones sean las instancias polticas, judiciales,
econmicas, publicitarias, etc. sean las que controlen los medios.
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2.1.8. EL PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN:
Nada hay ms efmero que la noticia, ya que poco tiempo despus de ser
lanzada, es cubierta por otros miles de informaciones que llegan o por otros
aspectos de esa misma informacin que interesan ms -por el posible
negocio- a los medios.
Todo medio tiene su propietario y, por tanto, no es exagerado decir que son
los instrumentos a travs de los cuales el poder econmico o poltico
monologa con la sociedad y la configura. La fuente de informacin es el
poder, que se apropia de los medios de comunicacin. La uniformidad de los
contenidos de los medios de comunicacin no es casual, sino que est
propiciada por esa homogeneidad en el poder de los mismos. Esto ocurre
tanto con los medios de comunicacin pblicos, al servicio del Gobierno,
como con los privados -que de un modo u otro sobreviven gracias al dinero
que reciben de las Administraciones-, en los que no se sabe exactamente
qu intereses esconden.
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ciudadanos a travs de la insistencia informativa, porque en nuestra
sociedad la repeticin acaba siendo sinnimo de demostracin. Cuntas
veces se oye en la calle decir "esto es verdad porque lo he odo en las
noticias de tal y tal cadena?
Los medios tambin se han mostrado como hbiles instrumentos del poder
econmico. As, tras cualquier gran medio de comunicacin se descubren
vnculos con la banca y la industria. Un buen ejemplo le tenemos en las
televisiones privadas espaolas: detrs de Canal + est el BBV, el Bankinter
o Caja Madrid; Antena 3 tiene al Banesto y al imperio bancario formado por
BCH y Banco Santander; o Tele 5, que entre los accionistas tiene a las
empresas Once, la aqu desconocida Radio Tele Luxemburgo y el magnate
Leo Kirsch. Viendo quines son los propietarios, parece imposible que en
alguna ocasin nos llegu informacin negativa de estas entidades que
controlan la vida econmica espaola. Por tanto, la tarea de los medios de
comunicacin de informar objetivamente choca con el silencio sobre hechos
que incumban a sus propietarios. Este silencio se extiende tambin a todo lo
poltico. La sumisin al poder es una caracterstica de aquellos medios
financiados con cargo a los presupuestos generales del Estado o de cada
Comunidad autnoma, es decir, los medios pblicos. El control de esos
medios es llevado a cabo por mandatarios que actan como comisarios
polticos al servicio de cada Gobierno. Pero el poder no cumple ni sus
propias leyes, ya que en la Administracin de los medios est convenido que
estn profesionales, y esto no se cumple, sino que esos cargos los ocupan
personajes exclusivamente polticos.
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Crear medidas para evitar el enlace entre los medios de comunicacin
y el poder poltico, como formar una comisin independiente que
realice las concesiones de radio, televisin...
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Los medios deben promover la cooperacin, el apoyo mutuo y la igualdad
entre todos al poner de relieve la relacin de todos los hombres entre s.
El hombre es tambin animal ldico que re en serio, por tanto, los medio
de comunicacin debern estar al servicio de la sana distraccin y el
buen humor que les alegre.
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2.1.11. VALORES MORALES
2.1.11.1. INTRODUCCION
Los nios en sus primeros aos de vida no son capaces de razonar al modo
de los adultos pero, internalizan cuanto les llega desde afuera. A partir de los
dos aos, hasta cumplir los siete aproximadamente, los nios incorporan
todos aquellos valores que luego pondrn en prctica durante su vida adulta.
De ah que la primera educacin pasa por intentar hacerles vivir los valores.
Los nios que atraviesan la primera infancia aprenden de lo que ven para,
ms adelante, unir imagen y razonamiento; al principio viven y hacen lo que
ven, son grandes imitadores y actores que copian actitudes y conductas de
los adultos.
El nio en sus primeros aos necesita ver y or cosas buenas y bellas para
estimular su imaginacin y su fantasa.
Y si un nio va adquiriendo nocin de lo bueno y lo bello, difcilmente llegue
a ser un adulto que no lo refleje en toda su persona porque, si recibi lo
bueno, dar de lo bueno que fue anidando en su ser, cuando an era muy
pequeo y no razonaba del todo lo que vea y oa a su alrededor.
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El tema de los valores es muy antiguo y ha estado referido a lo que debe
ser. Para muchos el valor solo existe cuando se percibe, es decir que si yo
no lo veo no existe, mientras otros defendern la objetividad del mismo.
La verdad es que esta es una realidad que nos hace pensar y descubrimos
que unas veces nos inclinamos haca uno de esos lados, pero a la vez
reconocemos que ambos tienen razn, de manera que nos acogeremos a la
idea de que los valores son subjetivos-objetivos.
El valor es una propiedad de las cosas o de las personas. Todo lo que es,
por el simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto (persona o cosa) puede
poseer varios tipos de valores, por ejemplo, un coche puede ser til adems
de bello.
Lotze, una figura clave de la axiologa dir que el valor es lo que vale. Lo
importante es reconocer que los valores de alguna manera orientan el
comportamiento hacia lo valorado. Frondisi a su vez insistir en que los
valores se componen a su vez de dos polos uno que lo afirma y otro que lo
contradice. El valor es bipolar y como tal est compuesto por dos polos
contrarios al que llamar positivo y negativo para diferenciar la afirmacin de
la negacin.
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La escuela tiene por misin educar en valores pero como tarea le
corresponde educar para la captacin o aprehensin de valores
positivos. Este polo es el que representa la moralidad del valor. Es el
valor moral.
Cada valor formado se expresa en actitudes, que no son otra cosas que
respuestas de accin aprendidas, predeterminadas que nos orientan
positiva o negativamente haca los hechos. Acto de tal o cual manera
ante una situacin porque tengo actitudes conformadas que a su vez
responden a los valores que he construido o descubierto o valorado.
Los valores pasan por los hechos pero no todos los hechos pasan por
los valores. Las estrategias de formacin de valores tendrn entonces
que partir de la realidad que nos ofrece el medio y a la escuela le
corresponde apreciarlos para obtener participaciones y decisiones en
que los estudiantes se involucren de una manera axiolgica haciendo
propuestas o tomando posiciones que sean morales.
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es intentar que se forme el valor y solo cuando logremos hacer coincidir
lo que estamos tratando con lo que estamos logrando diremos que
hemos construido el valor moral.
Los valores no son para guardarlos son para ponerlos en accin porque
es la nica manera de hacer un aporte sustancial a la sociedad que
mejore cualitativamente su desarrollo. La tarea no es solo de formar
buena gente sino tambin gente buena . Conocedores de la tcnica con
una base moral que les lleve a un ejercicio responsable .
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o niegan el que el padre tenga derecho a golpear a los miembros de su
familia y la mejor manera de hacerlo es a travs de dinmicas que
permitan conocer esa esfera privada de su valoracin.
Ese discurso trae implcito la carga valorativa del sistema axiolgico del
que lo plantea y probablemente no tendr la misma repercusin en la
esfera de las actitudes en todos sus estudiantes. Tampoco tendr la
permanencia como actitud positiva ni como valor sustentante. Hace falta
que las estrategias se dirijan hacia el logro de revisin de actitudes,
formacin de valores, garanta de su permanencia y la asuncin del
mtodo como parte de la vida de los sujetos para revisar y reordenar su
mundo de valores.
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2.11.1.5 TIPOS DE VALORES
Un bien til se busca porque proporciona otro bien, es el medio para llegar a
un fin. Por ejemplo, si voy a comprar un coche para poder ir al trabajo
(utilidad) busco un coche de buena marca, de buen precio, que me sirva
para mi fin, ir al trabajo.
Los valores valen por s mismos, se les conozca o no. Van ms all de las
personas, es decir, trascienden, por lo que son y no por lo que se opine de
ellos.
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Necesidades de autorrealizacin: Se refieren a encontrar un sentido a la
vida, trascender en una obra creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la
belleza o la bondad. Estas necesidades se satisfacen por medio del cultivo
de la ciencia, el arte, la moral y la religin.
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2.1.11.7. PRINCIPALES VALORES MORALES
Amistad:
La amistad es algo ms que un afecto, es amor. Es una perspectiva
moral. La amistad tiene sus exigencias: Franqueza, apertura, capacidad de
aceptar crticas y halagos, lealtad, sacrificio, etc. Suele surgir de intereses y
metas comunes. Un amigo es mucho ms que un conocido. Se requiere
mucho tiempo y esfuerzo para establecerla y gran trabajo para mantenerla.
Los padres no son amigos, los padres son padres por encima de todo y de
una forma muy superior. A un amigo lo pueden rechazar, a un padre no.
Forma de practicarla: Todos los padres saben que para los hijos es
fundamental la eleccin de amigos, pues eso les indicarn el rumbo que van
a seguir en la vida. Los buenos amigos elevan nuestro desarrollo moral e
intelectual y los malos amigos lo disminuyen y en ocasiones lo destruyen.
Los padres deben ensear a los hijos, a reconocer las falsas amistades y a
que comprendan en que son nocivas para llos. Tambin los padres deben
dar ejemplo con sus propias amistades, con las que se relacionan. Una
actividad de maduracin profunda para un joven, puede ser el trabar amistad
con otro alumno que no tiene amigos, porque es nuevo o porque es menos
afortunado en los estudios o en la sociedad.
El aspecto ms activo de la amistad se refleja en estas frases: Para tener
un amigo, s un amigo y Los amigos no permiten que sus amigos,
conduzcan ebrios
Algunas circunstancias donde se ven claramente la fuerza e intensidad de la
amistad: Los amigos que permanecen unidos en la adversidad. Los amigos
que dan ms de lo que esperan recibir. Los amigos que para mejorar, se
inducen mutuamente. Los pequeos actos, grandes sacrificios o acciones
heroicas, realizadas por amistad.
Autodisciplina:
Quiere decir, discpulo de uno mismo. Es imprescindible para mantener el
control sobre nuestra vida y desarrollo. Con lla conseguiremos la formacin
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de hbitos mediante la puesta en prctica. Podremos plantearnos desafos
que nos permitan obtener los logros propuestos. Nos ayuda a tener orden y
rigor en nuestras cosas.
Forma de practicarla: Es indispensable para poder conseguir los objetivos
propuestos en la escuela o en la casa. Servir para hacer la tarea sin
dilaciones ni excusas. Tambin para cumplir los horarios de llegada a la
escuela y de empezar y terminar las tareas. Para distribuir el tiempo
dedicado a los estudios, deportes, asueto, televisin, juegos, lecturas, etc.
Podrn ponerse desafos y hacer programas con tiempos, objetivos y
controles parciales. Irn viendo los resultados y apreciaran los avances. Los
alumnos que tienen diseado un programa de horarios para sus actividades,
tienen muchsimas ms posibilidades de obtener mejores resultados en sus
estudios.
Compasin:
Es un valor que tiene en cuenta la realidad de otras personas. Es bondad,
benevolencia, amistad. Es una actitud hacia la camaradera, la unin y el
compaerismo en los momentos difciles. Auxiliar al que est en desgracia.
Modera el egosmo virulento del individuo. Lo contrario es lo divisorio:
racismo, sexismo, chovinismo, el pecado de omisin, etc.
Forma de practicarla: Si se ha acostumbrado a los hijos a distinguir con
claridad entre lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, encontrarn
muy sencillo aplicarla ante situaciones que diariamente se le presentan con
sus compaeros de clase. Siempre habr un momento, donde podrn
ayudar a alguien con tareas que el otro no puede hacer. De esta manera,
reforzaran sus propios conocimientos y dejan un buen sabor de boca en
quien ha sido ayudado. Normalmente las obras buenas, se
esparcen rpidamente y siempre la ayuda realizada se recibe devuelta,
multiplicada por mil. Lo que crea un flujo y reflujo de ayuda, que beneficia
escolarmente, a todos los que practican el valor de la compasin.
Ensear a practicar la compasin, elimina el grave problema de la
descriminacin por razas, sexos, economas, religiones, etc. Por eso los
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hijos educados en la compasin, se pueden desenvolver en todos los
ambientes, pudiendo sacar buen provecho de situaciones, donde otros no
pueden entender el convivir.
Coraje:
El coraje consiste en saber qu es lo que se debe temer. Lo contrario del
coraje es la temeridad, que algunos la confunden con la falta de miedo. El
coraje en las personas bien formadas, sale a relucir frente a las injusticias.
Realizando actos de valenta, nos volvemos valientes y cuanto ms valientes
somos, mas capacidad de resistencia poseeremos. La razn sirve para
actuar con inteligencia, ante situaciones desafiantes. Forma de
practicarla: Los padres deben fomentar tambin este valor, pues ayudara a
los hijos a sacar fuerzas de las flaquezas. Les ensear a luchar fuerte, en lo
que consideran retos de estudios, trabajos o relaciones. Habr cosas que las
hagan en funcin de un reto, que ellos mismos se propongan. Dominarn el
miedo al ridculo, sern valientes en defensa de los dems, incluso hablando
por los que no tienen voz. Los padres tambin debern ensear a los hijos a
acompaar a otros que estn en circunstancias difciles.
La Honestidad:
Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y
sus diversos fenmenos y elementos; es ser genuino, autntico, objetivo. La
honestidad expresa respeto por uno mismo y por los dems, que, como
nosotros, "son como son" y no existe razn alguna para esconderlo. Esta
actitud siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes estn en
contacto con la persona honesta.
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La honestidad no consiste slo en franqueza (capacidad de decir la verdad)
sino en asumir que la verdad es slo una y que no depende de personas o
consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e
imprescindible de reconocer.
Lo que no es la honestidad:
Hay que tomar la honestidad en serio, estar conscientes de cmo nos afecta
cualquier falta de honestidad por pequea que sea Hay que reconocer que
es una condicin fundamental para las relaciones humanas, para la amistad
y la autntica vida comunitaria. Ser deshonesto es ser falso, injusto,
impostado, ficticio. La deshonestidad no respeta a la persona en s misma y
busca la sombra, el encubrimiento: es una disposicin a vivir en la oscuridad.
La honestidad, en cambio, tie la vida de confianza, sinceridad y apertura, y
expresa la disposicin de vivir a la luz, la luz de la verdad.
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La puntualidad:
Para ser puntual primeramente debemos ser conscientes que toda persona,
evento, reunin, actividad o cita tiene un grado particular de importancia.
Nuestra palabra debera ser el sinnimo de garanta para contar con nuestra
presencia en el momento preciso y necesario.
La responsabilidad:
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hizo correctamente su trabajo, en el carpintero que no lleg a pintar las
puertas en el da que se haba comprometido, en el joven que tiene bajas
calificaciones, en el arquitecto que no ha cumplido con el plan de
construccin para un nuevo proyecto, y en casos ms graves en un
funcionario pblico que no ha hecho lo que prometi o que utiliza los
recursos pblicos para sus propios intereses.
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La responsabilidad debe ser algo estable. Todos podemos tolerar la
irresponsabilidad de alguien ocasionalmente. Todos podemos caer
fcilmente alguna vez en la irresponsabilidad. Empero, no todos toleraremos
la irresponsabilidad de alguien durante mucho tiempo. La confianza en una
persona en cualquier tipo de relacin (laboral, familiar o amistosa) es
fundamental, pues es una correspondencia de deberes. Es decir, yo cumplo
porque la otra persona cumple.
Solidaridad:
Un valor que nos ayuda a ser una mejor sociedad y que no solamente debe
vivirse en casos de desastre y emergencia
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primordiales de su familia; tambin los trabajadores en la oficina, el taller, el
hospital, deben preocuparse por ayudar a sus colegas a desempear mejor
su labor, con consejos, orientaciones o simplemente ensearlos a hacer
aquello que ms se les dificulta.
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Debemos descubrir y comprender que en cada lugar de trabajo y de
convivencia, las personas tienen algo interesante que aportar y que
ensearnos; si aprendemos a interesarnos por el bienestar de las personas
estamos en condiciones de ayudarles y prestarles un mejor servicio.
Voluntad
La voluntad nos hace realizar cosas por encima de las dificultades, los
contratiempos y el estado de nimo.
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principalmente en dos sentidos:
Paciencia
Si nuestra poca pudiera tener un nombre se llamara prisa. Cmo
esperamos que nuestra vida tenga ms cordura y sea ms amable a los
dems si todo lo queremos ya?
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La paciencia es el valor que hace a las personas tolerar, comprender,
padecer y soportar los contratiempos y las adversidades con fortaleza, sin
lamentarse; moderando sus palabras y su conducta para actuar de manera
acorde a cada situacin.
Al encontrarnos con personas que a nuestro juicio siempre son molestas,
inoportunas o lentas, podemos caer en el error de fingir una actitud
paciente, es decir, dar la apariencia de escuchar sin alterarse ni expresar
emocin, buscando escapar de la situacin lo ms rpido posible dando
respuestas breves y un tanto cortantes, eso s, procurando que no se den
cuenta para no herir los sentimientos; a esto se le llama indiferencia,
insensibilidad ante el estado de nimo de los dems.
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- El ahorrar puede ser un forma de medir nuestra paciencia, no importan las
cantidades ni la frecuencia con que se acumulen, la constancia nos llevar a
reunir la suma necesaria para adquirir el auto, el juguete o realizar ese viaje
que tanto hemos soado. Si quitamos la vista del objetivo, terminaremos por
gastar lo poco que hemos reunido, y nuestra meta ser cada vez ms lejana
e inalcanzable.
- Aunque en tono irnico se dice que son los hijos quienes nos proporcionan
una fuente inagotable de paciencia, no deja de ser verdadero en cierta
forma. La impaciencia que manifiestan los padres, en gran parte se debe al
querer que los hijos razonen y acten como adultos, es qu no piensas?,
te dije que lo hicieras as..., son algunas de las ms comunes frases
empleadas por los padres en su desesperacin. No debemos olvidar que la
madurez se da con el tiempo, la experiencia y la formacin que reciben los
hijos. Claro est que hay chicos que son ms traviesos, el reto es tener la
habilidad para educarlos pacientemente y de la mejor manera posible.
Sencillez
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Durante una conversacin escuchamos en una ocasin a una persona que
deca "detesto a las personas "sofisticadas"". Lo haba dicho una persona
inmensamente rica, con grandes dotes intelectuales, con una posicin social
privilegiada y con una familia notable durante muchas generaciones. Esa
persona era probablemente la que ms derecho habra tenido a mostrar la
sofisticacin de ropa de diseador, varios automviles exticos, una
conversacin plagada de trminos rimbombantes derivada de su profunda
cultura, una altivez propia de la dignidad de una familia importante. Y sin
embargo deca "detesto a ls personas "sofisticadas"". Y las detestaba porque
precisamente en su medio social vea lo peor de la miseria humana: altivez
injustificada, grosera constante ante la servidumbre, orgullo de una cultura
superficial.
La cultura de hoy a veces quiere hacernos creer que valemos por nuestra
ropa, por nuestros autos, por estar a la moda, porque somos poderosos,
porque podemos humillar. Pero precisamente toda esa cultura es la llave al
gran vaco interior que comienza a caracterizar a nuestra sociedad.
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- Utiliza con mesura la palabra, evitando acaparar las conversaciones para
convertirse en el centro de atencin; del mismo modo su lenguaje es
apropiado, sin recurrir a palabras altisonantes, de mal gusto o frases
corrientes para hacerse notar.
Respeto
Vivir en sociedad nos hace reflexionar sobre el valor del respeto, pero con
ste viene la diferencia de ideas y la tolerancia. En pocas palabras Qu hay
que saber sobre el Respeto, la Pluralidad y la Tolerancia.
El respeto tambin tiene que ver con las creencias religiosas. Ya sea porque
en nuestro hogar tuvimos una determinada formacin, o porque a lo largo de
la vida nos hemos ido formando una conviccin, todos tenemos una posicin
respecto de la religin y de la espiritualidad. Es tan ntima la conviccin
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religiosa, que es una de las fuentes de problemas ms comunes en la
historia de la humanidad.
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2.2. FUNDAMENTACION LEGAL
Seccin quinta
Nias, nios y adolescentes
Art. 46.- El Estado adoptar, entre otras, las siguientes medidas que
aseguren a las nias, nios y adolescentes:
7. Proteccin frente a la influencia de programas o mensajes, difundidos a
travs de cualquier medio, que promuevan la violencia, o la discriminacin
racial o de gnero. Las polticas pblicas de comunicacin priorizarn su
educacin y el respeto a sus derechos de imagen, integridad y los dems
especficos de su edad. Se establecern limitaciones y sanciones para hacer
efectivos estos derechos.
2.3. HIPOTESIS
La influencia de los medios de comunicacin afecta en la prdida de valores
de los nios del 5to Grado de Educacin Bsica de la Escuela Colombia.
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CAPITULO III
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION
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de los alumnos, indistintamente si son o no padres de los alumnos sujetos a
la encuesta.
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UNIVERSIDAD TECNICA EQUINOCCIAL
ENCUESTA A LOS ALUMNOS
Ao de Bsica:__________________
Escuela:_______________________
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5. Tus padres te controlan acerca de tus actividades diarias con los medios
de comunicacin?
A veces ( )
Nunca ( )
Siempre ( )
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UNIVERSIDAD TECNICA EQUINOCCIAL
ENCUESTA A PADRES DE FAMILIA
Institucin educativa:__________________
Ao:___________
Relacin con el alumno: Padre Madre Otros
Encuestador:___________________
Fecha:________________
Cuestionario:
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4. Tienen un control de sus hijos acerca de los programas de televisin y
horarios.
Siempre ( )
A veces ( )
Nunca ( )
8. Que deben hacer los padres para conservar los valores morales en los
hijos.
Conversando con ellos ( )
Dando un buen ejemplo ( )
Controlndoles sus actividades ( )
Educndoles correctamente ( )
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UNIVERSIDAD TECNICA EQUINOCCIAL
ENCUESTA A MAESTROS
Ao de Bsica:_________________
Escuela:______________________
Ao lectivo:____________________
3. Como deben los maestros educar a sus alumnos para evitar que los
medios de comunicacin influyan en el bajo rendimiento escolar?
Dndoles charlas
Ensendoles acerca de los valores
Fomentando la lectura
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5. Cree que el uso del internet es importante hoy en da para la realizacin
de las tareas escolares?
Poco
Medio
Muy
No es necesario
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CAPITULO IV
MARCO ADMINISTRATIVO
4.1. RECURSOS
Los recursos que intervienen en este proyecto son:
Recursos humanos: Silvia Marina Crdenas Crdenas
Recursos tcnolgicos: computadora
Otros recursos: internet, papelera, libros, etc.
4.2. PRESUPUESTO
INGRESOS EGRESOS $
Aporte de institucin de Derechos de Tutora 30
apoyo. Derechos de Universidad 30
Papelera 3
Transporte y material didctico 2
Recursos propios Alquiler de internet 10
Libros 5
Impresiones 10
Encuadernacin 1
Gastos de defensa de tesis 10
Otros gastos 10
TOTAL $111
4.3. CRONOGRAMA
58
CRONOGRAMA DE LA INVESTIGACION
MESES NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO FEBRERO
ACTIVIDADES
Revisin del Plan de X X
Investigacin
Elaboracin del Captulo I X X
Elaboracin del Marco X X X X
Terico
Elaboracin y aplicacin del X X
instrumento
Tratamiento de la informacin X X
Anlisis de resultados X X
Conclusiones y X X
recomendaciones
Elaboracin de la propuesta X X X
Informe final X X
59
CONCLUSIONES
60
BIBLIOGRAFA
http://www.monografias.com/trabajos5/adoles/adoles2.shtml
http://html.rincondelvago.com/la-influencia-de-los-medios-de-
comunicacion.html
http://www.svnp.es/Documen/comunica.htm
http://www.suite101.net/content/la-influencia-de-los-medios-de-
comunicacion-a11121
61
ANEXOS
62
Fig. 3. Nio viendo pelcula
63
Fig. 5. Red social Facebook en internet
64