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HistoriadelosChachapoyas PDF
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ocupacin del territorio podra retrotraerse 4.000 aos, aunque no existen todava
(fase Pumahuanchina para esta regin, del s. V al X), hay influencia y conexin con las
importantes notas tomadas de manuscritos antiguos del siglo XVI que tuvieron como raz
las pugnas por el dominio de las tierras de los chachapoyas que varios pretendientes a
Curacas llevaron como pleito hasta la Real Audiencia de Lima. Para instruir el proceso se
tom declaracin sobre los orgenes del derecho a los curacazgos que se remontan a la
declaracin ms de doscientos indios, muchos de los cuales tenan edad suficiente como
separaba por el oeste con los pueblos de los Luya y los Chillao. No tenemos una idea clara
de hasta dnde poda alcanzar la franja de tierra hacia el sur de los chachapoyas en
relacin con estos. Segn el trabajo de Elmer Torrejn Pizarro, El mundo religioso de los
Luya y Chillao, la ciudadela de Kulap result ser un centro de culto y defensa de los
antiguos Luya y Chillaos (Torrejn 49). Quiere decir esto que el territorio de los Luya y
Chillao se extenda hasta casi Leymebamba?. No lo podemos saber con certeza, pero s
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extendindose hasta las inmediaciones de Huancaspata, aunque otros autores sealan que el
territorio de los Luya y Chillao se extenda hasta el ro Abiseo, incluyendo el Gran Pajatn.
Ms claros aparecen los linderos por el norte, con los Pacla y los Pomacocha. Al
noroeste, estaban los grupos de los Sesuya y los Rongia. Segn el mapa confeccionado por
Espinoza, estos ocuparan una franja que de alguna forma partiran el territorio de los Luya
y Chillao, ya que se extiende en una territorio desde el Utcubamba hasta el Maran. Pero
tambin podra deberse a que fue una ocupacin y distincin de territorios ms tarda y
Chasmal y los Jashallo. Por el sureste, encontraramos los grupos de los Cheduas, los
El curacazgo de los chicho y laya parece haber controlado un rea que inclua la
Laguna de los Cndores al sur, siguiendo la Cordillera Yasgolga, al oeste con una frontera
anexo de Los Chilchos. Los chilcho controlaban el acceso a varias entradas naturales que
conectaban los Andes con las tierras bajas de la Amazona, unas zonas sumamente
selva.
Jams constituyeron un pueblo unido por una sola autoridad. Cada ayllu era dueo y
seor de sus llactas (ciudades) y sus marcas (tierra). Pero esto no implica que fueran un
grupo desordenado, sino que fueron capaces de organizarse y vivir en paz los unos con los
otros. Al parecer, las mujeres jugaron un papel importante en las alianzas entre unos ayllus
y otros al ser ofrecidas como esposas a los curacas de otros pueblos cercanos.
Ancianos. En pocas de guerra, el Consejo elega un capitn a quien todos obedecan. En los
de guerra establecan alianzas con otros ayllus vecinos que duraban hasta que desapareca
la amenaza o el conflicto. Es ms que posible que los aumentos de poblacin les incitasen a
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expandir sus territorios, pero probablemente su hbitat fue tan extenso que no hubo
grandes problemas entre ellos. De haber sido as, deduce Espinoza (ESPINOZA, 234),
Cada ayllu debi contar con una llacta principal y varias aldeas de menor tamao. El
nombre de la marca debi coincidir con el del ayllu. Cada uno de estos tuvo un dios de
carcter familiar y particular. Su autonoma era, por tanto, social, econmica y tambin
religiosa. Sin embargo, no hubo clero ni templos. Solamente los chamanes eran los que
tenan en sus manos la religin. El dios principal compartido por todos los ayllus era
Curichaculla (un lago). Sin embargo, a pesar de compartir una misma deidad, esta no posee
un templo propio, debido a que no hubo un estado de unidad poltica que lo realizara.
marcado carcter defensivo (aunque tambin tendra que ver la ubicacin con el hecho de
las abundantes y frecuentes lluvias en la regin, lo que les hara buscar lugares que no
pudiesen quedar anegados dando al traste con el acopio de alimentos). Sin embargo, es ms
que posible que tales defensas no estuviesen pensadas para protegerse de los ayllus
cercanos, sino ms bien en principio, de los ataques de jaguares, osos y otros animales que
ponan en peligro la vida de sus habitantes. No obstante, ciudadelas como Kulap parecen
apuntar a otros peligros ms definidos. Al parecer, uno de estos grandes peligros eran los
Rongia y los Jumbilla. Segn Espinoza (ESNOZA, 235) esta fue la razn para lo
por Alfredo Narvez, Kulap se debi empezar a construir en los primeros siglos despus
de Cristo. Querra eso decir que los Rongia y los Jumbilla estaban constituyendo una
amenaza desde entonces?. Cmo podra ser que los Luya y Chillao hubiesen comenzado a
construir Kulap teniendo dividido su territorio por los Rongia?. No parece nada claro que
los Rongia estuviesen ah desde una poca demasiado tempana por lo que su construccin
de agua para las ciudades enclavadas en lugares tan altos. Gonzalo Fernndez de Oviedo y
Antonio de Herrera contaron que los habitantes de estas llactas bajaban hasta una
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profundidad de 1000 estados a proveerse de agua en cntaros que almacenaban hasta dos
arrobas, ascendiendo despus por cuestas tan derechas como una pared, que es como de
pea viva en las cuales tenan hechos agujeros donde ponen los dedos de las manos y de
los pies, con que suben y bajan: cosa que si no es vindolo no se puede creer . En realidad,
estas apreciaciones corresponden a la provincia de Nasaya, pero Espinoza cree que lo
mismo pueden servir para los territorios ocupados por los Chachapoyas.
conocimiento de lo que fue este pueblo, a pesar de lo poco que tenemos anterior a la
sumisin al incario amn de los vestigios arqueolgicos con los que nos vamos encontrando.
En cuanto a las crnicas, lgicamente ya estn atravesadas por lo que encontraron. Unas
veces se perfilan como defensores a ultranza de los chachapoyas, aliados de los espaoles,
La conquista del territorio Chachapoyas fue iniciado por el inca Tpac Yupanqui. El
camino por el que se acceda a este vasto territorio deba partir del actual Trujillo hasta
Cajamarca, luego Celendn y desde all a la cuenca del ro Utcubamba, entrando por Balsas y
subiendo despus al que hoy conocemos como ro Pomacochas. As nos lo narra Pedro Cieza:
Antes de llegar a esta provincia de Caxamalca sale un camino que tambin fue mandado
hacer por los reyes ingas, por el cual se iba a las provincias de los chachapoyas (Crnica
Lo que nos cuentan las crnicas es que los chachapoyas fueron conquistados por el
incario no sin antes ofrecer una fuerte resistencia que oblig a huir al temible ejrcito
inca: Tengo entendido y sabido por muy cierto que antes que los espaoles ganasen ni
entrasen en este reino del Per, los ingas, seores naturales que fueron dl, tuvieron
grandes guerras y conquistas; y los indios chachapoyanos fueron por ellos conquistados,
aunque primero, por defender su libertad y vivir con tranquilidad y sosiego, pelearon de tal
manera que se dice poder tanto que el Inga huy feamente (Pedro Cieza. Crnica del Per,
LXXVIII). Incluso el Inca Tpac Yupanqui acudi en persona para dominar sus revueltas y
guerras (Pedro Cieza, El seoro de los Incas, LVI). Sin embargo, dada la supremaca inca,
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finalmente fueron sometidos e incorporados al Tahuantinsuyo: Mas como la potencia de los
ingas fuese tanta y los chachapoyas tuviesen pocos favores, hubieron de quedar por siervos
del que quera ser de todos monarca (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII; Antonio de
Ulloa. Viaje a la India Meridional, 80).
As fue como Tpac Yupanqui lleg hasta la ciudad de Levanto, donde gobernaba
Guayamil. Este tena dos hijas gemelas, Corihuaita y Cusicoyllur, que no se diferenciaban en
nada sino por un pequeo lunar negro que tena Cusicoyllur en el rostro. Cuando Tpac
hizo sentarse a su lado pidindola en matrimonio. Hasta tal punto se ceg, que su hermana
Cusicoyllur pas inadvertida. Pero Corihuaita estaba enamorada de uno de los capitanes de
los chachapoyas, Huamn, por lo que intent liberarse de la presin del Inca pidindole algo
que pareca imposible. Slo accedera a ser su esposa si en ocho das Tpac Yupanqui
conductos. Al da siguiente, el Inca puso a trabajar a cuarenta mil hombres para conseguir
lo que ella peda. A los cinco das los conductos estaban prcticamente terminados y
Corihuaita vea que no tendra escapatoria y terminara como esposa del Inca que ya haba
mandado cuatro chasquis al Cuzco para que empezasen con los preparativos de la boda.
Huamn estaba ya decidido a parapetarse en Kulap con cinco mil hombres hasta que por
cansancio Tpac Yupanqui regresara al Cuzco en soledad. Pero no hizo falta. Cusicoyllur, que
engaando al Inca dado su gran parecido. Cuando lleg el agua hasta la plaza, este se dirigi
inteligencia del Inca detect la huida de Corihuaita con Huamn. Indignado Tpac Yupanqui
orden a sus generales la pena de muerte para los fugitivos, la destruccin del canal de
en que los generales salan a ejecutar la sentencia, como el hada que sale del bosque
al verla envuelta en los resplandores que despedan sus joyas, exclam: es ella! y me ama!,
tarde Cusicoyllur en litera de oro y en hombros de los soldados, sala para el Cuzco.
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Tpac Yupanqui estableci dos partes en el territorio, llamadas hunocuna.
Chuillaxa, que tena un vasto territorio que comprenda esa zona y cuyo ayllu llegaba desde
Llama a Pausamarca. El otro huno comprenda Cuntunmarca y Collay. Al frente de este puso
tanto simplificado y dividido en dos. Y para controlar la actividad de los nuevos curacas de
tanto territorio, puso un tutricut (gobernador) para que controlara la fidelidad al incario.
locales que hacan posible un mejor manejo de la administracin del nuevo territorio
Carmenga, donde se les ofrecieron tierras de labor y casas para que pudieran residir: Y
as, despus que tuvieron sobre s el mando real del Inga fueron muchos al Cuzco por su
mandado, adonde les dio tierras para labrar y lugares para casas no muy lejos de un collado
que est pegado a la ciudad, llamado Carmenga (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII).
Despus que fueron subjetados por los ingas, tomaron dellos leyes y costumbres, con que
vivan, y adoraban al sol y a otros dioses, como los dems; y as, deban hablar con el
demonio y enterrar sus difuntos, como ellos, y los imitaban en otras costumbres (Pedro
Cieza. Crnica del Per, LXXVIII).
Tpac Yupanqui, como en muchas otras zonas conquistadas, dej tambos y chasquis.
Cuando muri Tpac Yupanqui, le sucedi Huayno Capac. Este mantuvo en el cargo a
concedido por el Inca, sino por el derecho a sucesin. Durante su mandato, entre sus
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yanaconas (ayudantes) tena uno llamado Guamn que fue elegido como zaracamayoc
levantarse contra el incario dando mucha guerra al intento de sometimiento inca, haciendo
por al menos dos veces retirar a la fuga los soldados del imperio (Pedro Cieza, El seoro de
los Incas, LXIII; Antonio de Ulloa. Viaje a la India Meridional, 90 ) hasta que los aplast,
Cuzco, pero sin embargo, debido a lo inestable de la frontera del imperio inca en las
parte del ejrcito para proveer de paz y estabilidad el difcil equilibrio con los enemigos
del inca: Y porque del todo no estaban pacficas las provincias de la serrana confinantes a
los chachapoyas, los ingas mandaron con ellos y con algunos orejones del Cuzco hacer
frontera y guarnicin, para tenerlo por seguro. Y por esta causa tenan gran proveimiento
de armas de todas las que ellos usan, para estar apercibidos a lo que sucediese (Pedro
Cieza. Crnica del Per, LXXVIII).
Chuquimis, uno de sus yanas. Que su subordinado subiera a un cargo superior a l, hizo que
pblica, donde tuvieron varios encontronazos. Esta situacin parece que le afect al
corazn de tal forma que muri poco despus en la ciudad de Leymebamba. Algunos cuentan
que en realidad, muri envenenado por Apo Chuquimis en una fiesta en la que
honorfico nombre Apo al poco de terminar la campaa en la que se impuso nuevamente a los
Chachapoyas sublevados. En una de las batallas, Huayno Capac fue herido en un pie. De la
herida man mucha sangre y Chuquimis, fiel al Inca, se tir al suelo y sorbi la sangre de su
seor. Esto le vali la especial simpata del Inca y de ah que despus le ascendiera tras la
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La muerte de Huayno Capac.
Apo Chuquimis debi fallecer al poco del deceso de Huayno Capac, en 1526. Tras la
muerte de Guayna Chuillaxa I, un sobrino de este llamado Guayna Tomallaxa, quiso llegar
hasta Huayno Capac para denunciar el asesinato de su to a manos de Apo Chuquimis. Pero
en el camino, se enter de que Huayno Capac haba muerto en Tumipampa y sus restos eran
conducidos a Cajamarca. As que se dirigi hacia all y present la denuncia ante Colla
Tpac, hermano del Inca finado y mayordomo del sol que asuma el gobierno hasta que los
herederos del Inca fallecido asumieran el cargo. Al correr la noticia de que Apo Chuquimis
haba asesinado no slo a Guayna Chuillaxa I sino al parecer al mismo Inca Huayno Capac, se
apart del cortejo fnebre que deba conducir los restos del inca momificados hasta el
impresin. Las pesquisas de Colla Tpac, desvelaron que Apo Chuquimis haba enviado a
Quito a varios indgenas bajo su mando portando hierbas y brebajes venenosos que dieron
de beber al Inca como presente enviado por Apo Chuquimis. As mand Colla Tpac exhumar
el cadver del traidor que haba sido colocado en un mausoleo, y enterrarlo bajo tierra
poco fue ratificado por el capitn Auqui Yalli, uno de los que iban con el ejrcito imperial a
la conquista de Pomacochas. El Apo Tomallaxa gobern durante tres o cuatro aos, hasta
poblacin pas a depender, de nuevo de sus pachacas y huaranca. Algunos de ellos, volvieron
Pumacocha volvi a rebelarse, por lo que el inca decidi enviar a Chuquis Huamn y a su
hermano Tito Atauchi para que se pusieran a las rdenes del gobernador de los
chachapoyas, Unto. Juntaron en el Cuzco dos ejrcitos formados por los ms feroces y
atrevidos guerreros de los incas y de otros pueblos, y salieron sin demasiada prisa hasta
llegar a Cochabamba. All Chuquis Huamn nombr hunocuraca a Puiluana porque necesitaba
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Desde Cochabamba Chuquis Huamn se dirigi a Levanto apaciguando la tierra de los
ayllu de Pumacocha y all hizo frente a los envites del ejrcito inca hasta que comprendi
que si la fuerza no le hara rendirse, s podra hacerlo el hambre y la sed provocadas por el
asedio. Pens entonces una estratagema por la cual hizo creer a Chuquis Huaman y a Tito
Atauchi que estaba dispuesto a entregar la fortaleza y aceptar al inca como rey suyo si le
respetaban su vida y la de los suyos. Los capitanes incas se alegraron del envo de los
mensajeros con estas nuevas, y decidieron conceder al curaca lo solicitado. Entonces este
les invit a una fiesta por todo lo alto para mostrar su disposicin a someterse al incario.
Chuquis y Tito se vean ya volviendo al Cuzco rodeados de victoria y dispusieron que sera
Chuquis Huaman quien entrase en la fortaleza acompaado por tres mil guerreros. Al llegar
celebracin y en un momento dado, el curaca invit al capitn inca a adentrarse con sus
hombres en la fortaleza. All continu la fiesta durante medio da hasta que como dice Fray
Martn los humos de la chicha se fueron subiendo por las chimeneas . Entonces los
chachapoyas cayeron sobre los soldados incas e hicieron una matanza de dos mil de los
Los mil indios que lograron escapar, dieron cuenta a Tito Atauchi que no supo si
fortificaron. Mientras, los chachapoyas tomaron las cabezas de Chuquis Huamn y la de los
otros capitanes y las colocaron como trofeos en las puertas de sus casas (Fray Martn de
Pero el sacerdote Inca Roca y otros capitanes se lo desaconsejaron temiendo tambin por
su vida. Se dise entonces, en el mismo Cuzco, la estrategia a seguir para reducir a los
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chachapoyas. Grupos de indios de tierras speras, acostumbrados a moverse con rapidez
Llegaron hasta Avanto donde se juntaron con lo que quedaba del ejrcito de Tito Atauchi y
durante un mes estuvieron dando batalla a los sitiados. Al final entraron en la ciudadela con
chachapoyas y se decidi que los que haban participado en la muerte de Chuquis Huaman
cuartos y los puso en los caminos de su misma tierra para atemorizar as a toda la
poblacin. Con los hijos del curaca, volvera victorioso al Cuzco. Aquella fue la primera gran
victoria de Huscar como Inca. Al poco comenzaron los problemas con su hermano
Atahualpa (Fray Martn de Mura, Historia General del Per, XLV) y estall la guerra civil
en el incario.
tomase partido por su causa. Puiluana se encamin, pues, a la capital imperial y llev consigo
a sus dos hijos y a los hijos de otros curacas influyentes de la regin, como a Guayna
Chuillaxa II, hijo de Guanyna Chuillaxa I, curaca del ayllu de Chibul; tambin llev a
que le haban sometido y al no ser devorado por las fieras mostr su inocencia en el acto de
Lonqun, as como al hijo del curaca de Zuta, del pueblo de La Jalca. Puiluana tom el camino
Chillaxa, que regres a Cochabamba y se auto titul curaca de Llama, Chibul y Ampui. Dado
que Puiluana prosegua su viaje al Cuzco y que l era heredero de Guayna Chuillaxa I,
Puiluana lleg finalmente al Cuzco, pero al poco muri all mismo. Cuando Atahualpa
reconquist la ciudad, tambin sus dos hijos murieron por causa de la fidelidad de su padre
a Huscar.
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Durante este tiempo, los chachapoyas tambin se vieron implicados en la guerra
civil inca entre Atahualpa y Huscar, luchando del lado de este ltimo, como nos lo refleja
Pedro Cieza en su Descubrimiento y Conquista del Per (XXXIX): A todo esto, Guancanque,
con los otros capitanes haban andado hasta que llegaron al valle de Xauxa, a donde hallaron
mandado de Guascar, para que tornasen a dar batalla a Atabalipa, y estaban juntos muchos
de los huancas, de los yauyos, chancas, yuncas, chachapoyas, guancachupachos con otras
naciones, porque como a cosa hecha y que convena poner remedio, se junt potente
ejrcito de gente, todos con sus armas; deseando que la fortuna les fuese ms favorable
que hasta all, para castigar a Atabalipa y a los que le seguan . Presentaron batalla en
Jauja y al final perdieron la batalla contra el inca Huscar.
Huanca Auqui libraron contra las fuerzas de Quisquis entre Huancapampa y Cajamarca,
donde de diez mil chachapoyas que participaron slo quedaron vivos apenas unos tres mil lo
que les hizo retirarse y volver a sus tierras (Fray Martn de Mura, Historia General del
Per, LII). Los chachas que lograron huir volvieron a sus ayllus y parece que muchos se
escondieron en el territorio de los Chilchos. Por su parte, Huanca Auqui sigui huyendo
hasta el Cuzco y fue seguido por Quisquis. Quisquis lleg hasta el Cuzco y se apoder de
Huscar intentando que renunciase al trono. Para hacerse ms temibles, Quisquis y Chalco
Chima decidieron matar a todos los chachapoyas que haban participado en la guerra del
lado de Huscar. Y as se hizo de manera cruel: porque unos fueron asaltados con
tiraderas y varas tostadas; otros, muertos a macanazos; otros, abiertos por medio; otros,
empalados con stos, y otros mil gneros de muertes desesperadas (Fray Martn de
Mura, Historia General del Per, LVI).
quedarse mucho tiempo. Sin embargo, oy que los chachapoyas se haban sublevado a favor
de Huscar y que estaban muy airados tras conocer la muerte de los siete mil
chachapoyanos a manos de Quisquis y Chalco Chima. Algunos dicen que estas informaciones
las obtuvo Atahualpa gracias a un informador secreto, Guamn. As, Atahualpa fren su ida
al Cuzco y envi espas a los territorios Chachapoyas para comprobar si realmente estaban
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de Lima, si bien los Chachapoyas eran partidarios de Huscar, tenan ya muy pocas ganas de
seguir metindose en el conflicto para seguirle defendiendo. No obstante parece que haba
una verdad innegable, y es que estos tenan un gran arsenal de armas, bien escondido en sus
casas, bien almacenados en algn lugar. As, las referencias que le llegaron a Atahualpa es
que los Chachas estaban listos para salir contra l. Por eso Atahualpa decidi enviar
respecto al incainato. Pero tambin los chachapoyas tenan espas que avisaron con
prontitud a su gente.
acudieron al margen oriental del Jatunmayo (ro Maran). All, a la altura del pueblo de
Balsas, esperaron a los incas. Una vez que los incas pasaron el ro, el primero en caer fue su
capitn, a quien mataron all mismo. Ante esto, muchos de los incas quisieron volver a la
orilla occidental y bastantes de ellos murieron ahogados en el ro. Los que sobrevivieron
Atahualpa decidi comandar l mismo las tropas con las que quiso castigar a los
consider que la derrota era segura, por lo que no hizo nada para presentar oposicin en
con refrescos, agasajos y regalos para ofrecerle la paz. Atahualpa le pregunt sobre
Guamn, el que presumiblemente haba sido su espa y supo por boca de Puichui que se
encontraba en Cochabamba. Atahualpa envi al mismo Puichui para que enviara un mensaje a
Guamn no se hizo esperar y acudi con chicha, fruta y otros regalos al encuentro
Guamn minti a Atahualpa dicindole que l era hijo de Guayna Chuillaxa I. Tambin minti
diciendo que Guayna Chuillaxa II le haba enviado a l con regalos para pedir la paz.
Atahualpa crey que los chachapoyas le reconocan como Inca. As pues, pens que haba
conquistado la tierra Chachapoyas sin derramar ni una gota de sangre, sin batallas y sin
siquiera poner un pie en ella. Pero algo debi pasar por la cabeza de Atahualpa que le hizo
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desconfiar, porque mando apresar a Guamn para matarlo. Quizs pensara que quien
l tambin. Pero tanto lo adul Guamn que al final le perdon la vida y lo indult. Le dio el
gente. Guamn titubeo con el pretexto de decir que as Guayna Chuillaxa II quedaba
Tpac Yupanqui en 1475. All mand apresar a muchos curacas importantes de los
acompaado. Pero Guamn intercedi por ellos y muchos salvaron la vida. Incluso Guayna
ejecutar a un curaca de tan recio abolengo, y este le termin designando como curaca de
una Huaranca de sus propios territorios, cargo que ocup pues, por designacin de
Cochabamba donde sigui ejerciendo su mando hasta su muerte. Le sucedi su hijo Juan
Chuillaxa.
incas. Fue la provincia y el grupo tnico que ms veces se sublev contra el Estado Imperial.
Una vez pacificado el territorio, Atahualpa pens que era conveniente designar a los
hermanos Lucana Pachaca como curacas de Pausamarca. Estos eran chachapoyas fieles a
Atahualpa desde haca mucho y haban regido como curacas en Cajamarquilla. Ahora, no por
Desde Cochabamba, Atahualpa decidi visitar el valle de Pipos. Para ello se encamin
hacia el norte y lleg hasta Leymebamba. Por entonces, el curaca de Leymebamba era
Chuquimis Lonqun, quien sali a agasajarlo cuanto pudo. Pero Atahualpa lo mand apresar
minuciosamente de cada uno de ellos, y as se enter Atahualpa de que slo cuatro de ellos
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eran autnticos curacas segn las leyes de la sucesin. Amenaz con matarlos a todos, pero
no lo hizo. Slo quera hacerse respetar y temer con su amenaza. Desde Leymebamba
su viaje. Y Guamn iba convirtindose poco a poco en un hombre temible, porque de su voz
salan los informes sobre cada uno de los curacas que definan sobre su futuro. Incluso en
huarancunas tenan ya sus respectivos curacas. Cuando Guamn se dio cuenta de ello,
decidi que su gobierno deba ocupar toda el rea chacha desde Collay hasta Leymebamba y
Cochabamba, incluyendo Pausamarca y los Huancas. Oras fuentes sealan que fue el mismo
As parece que Atahualpa reunific las tierras de Chachapoyas, Paclas, Huancas y otras
ponindolas todas bajo la jefatura de Guamn. Pero para evitar futuras sorpresas, orden
as mismo que este poder lo compartiera con Zuta, gran curaca de del pueblo de la Jalca.
Como segunda persona de Guamn, coloc a Chuquimis Lonqun, y como segundo de Zuta uno
regin: un solo huno con dos curacas. Esta no fue una prctica habitual en el Tahuantinsuyo,
y debi ocurrir porque la primera decisin del Inca fue la de instituir a Guamn como
jatuncuraca siendo este nada ms que un simple zaracamayoc y sin darse cuenta que desde
un punto de vista de derechos de sucesin era mucho ms importante Zuta que Guamn.
Pero ya haba nombrado a este, y como hbil medida poltica, puso tambin a Zuta en el
Cochabamba. Y as mismo, orden que todo el territorio chachapoyas sacase a sus hijos
adolescentes de all para constituir una mitma y traerlos a Cajamarca. Desde all seran
deportados a las provincias de norte, posiblemente a la tierra de los Caares, con el fin de
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ambos, y respondi fielmente a la demanda del Inca. Tom a todos los adolescentes,
varones y mujeres, y los arranc de sus hogares ante la impotencia de sus familias que tan
solo alcanzaban a llorar ante tal decisin. Esto hizo que el corazn de los chachapoyas se
ubicase frente al Inca como ante aquel que slo quera su dao y su dolor.
Guamn emprendi su marcha hacia Cajamarca con todos los adolescentes. Cuando
percat que el escenario estaba cambiando y antes de cruzar el ro dispuso que todos los
adolescentes volvieran a sus casas. Y mientras estos regresaban a sus hogares, l decidi
Mientras, Quisquis haba llegado hasta el Cuzco y haba asesinado todas las
mitmacunas caares y chachas por su apoyo a Huscar. Todo estaba ya gestando el odio de
los chachapoyas hacia los incas y su deseo de liberarse de ellos, lo que despus sera
Guamn y Pizarro.
auxilios para derrotar el imperio inca. Mand emisarios a Chachapoyas a comunicar que
Atahualpa haba sido hecho prisionero y que ahora seran libres del inca. As mismo mand
traer maz blanco y otros muchos presentes con los que agasajar a los espaoles. Pizarro se
autopresentaba como el enviado a liberar de la tirana a todos los indios de la regin, y los
Nos cuentan tambin las crnicas que el aspecto de estos indios chachapoyas era
bastante singular: Son estos indios naturales de Chachapoyas los ms blancos y agraciados
de todos cuantos yo he visto en las Indias que he andado, y sus mujeres fueron tan
hermosas que por slo su gentileza muchas dellas merecieron serlo de los ingas y ser
llevadas a los templos del sol; y as, vemos hoy da que las indias que han quedado deste
linaje son en extremo hermosas, porque son blancas y muchas muy dispuestas (Pedro Cieza.
Crnica del Per, LXXVIII). Tambin nos cuentan que solan ir vestidos con trajes de lana
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muy trabajados, con gran finura: Andan vestidas ellas y sus maridos con ropas de lana y
por las cabezas usan ponerse sus llantos, que son seal que traen para ser conoscidas en
toda parte (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII).
acabar con la sublevacin chachapoyas. Despach chasquis para que los principales curacas
Lucana Pachaca vinieron hasta Cajamarca con otros curacas, hasta diez o doce segn las
aplastndolos con grandes piedras. Slo consiguieron salvar la vida los citados ms Guamn
porque Pizarro se enter de lo que estaba ocurriendo y los liber. En un momento en el que
estaban juntos Atahualpa y Pizarro, los cuatro acudieron a entrevistarse con ellos.
Atahualpa volvi a cambiar su discurso con respecto a Guamn, y lo elogi ante Pizarro en
detrimento de Zuta, Chuquimis Lonqun y Lucana Pacha. Tanto lo adul que Pizarro empez a
mirar con mucho favor a Guamn considerndolo mucho ms superior que Zuta. Guamn
mand traer muchos chachapoyas hasta Cajamarca para que avituallaran a los espaoles
culmen no contentndose con el gobierno de algunas partes del territorio, sino de todas.
Pizarro pens que entonces era oportuno bautizar a Guamn, y l mismo fue el
Hasta el da de su muerte fue fiel a los espaoles y estos le concedieron ser curaca del
este cargo. Por entonces, Guamn era ya un hombre viejo, es decir, deba tener ms de
cincuenta aos.
Atahualpa fue hecho prisionero y se determin que haba que llenar una sala con oro para su
rescate, se enviaron chasquis a todos los puntos del imperio con el fin de recolectar oro
suficiente. El mismo Atahualpa quiso enviar a Guamn a Quito para que trajese oro, pero
este se excus aduciendo a su edad. Atahualpa envi entonces a Chuquimis Lonqun a Quito,
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lo cual llama la atencin de que no fuese uno de sus subordinados orejones, sino un
chachapoyas. Tambin envi chasquis a los hermanos Lucana Pachaca para que recopilaran
los espaoles era tal que no podan pensar en otra cosa que no fuera servirles. Decidieron
por tanto acudir a Cajamarca y rendir vasallaje a su nuevo seor. Aclamaron como monarca
con el padrinazgo, tambin en este caso, del mismsimo Pizarro. Desde entonces se llamaron
Una vez ya muerto Atahualpa, Pizarro entendi que deba dirigirse hacia el sur.
Convoc a todos los jefes tnicos de la zona y les comunic su intencin de no abandonar ya
jams el Per y que no consentira ningn acto de rebelda contra la corona de Espaa.
Despidi a los curacas chachas para que volvieran a sus tierras a gobernar en ellas, y as
acompa en una caravana formada por muchos curacas de distintos pueblos. Guamn
viajaba en litera y con todos los honores. Cuando llegaron a Chuquirrecuay (hoy Recuay a
Los hermanos Alonso y Fernando Lucana Pachaca continuaron con Pizarro hasta el
Cuzco. Una vez tomada la capital, volvieron a sus hogares en Pausamarca. Volvieron al
frente de sus tropas y con la encomienda de mantener sus territorios fieles a los
espaoles. Y esta fidelidad les llev a sofocar una rebelin en el pueblo de Cumba que se
quiso levantar contra la corona de Castilla. Fernando Pizarro Lucana Pachaca muri en esta
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Durante los aos de 1533 a 1536, Guamn no acudi con tropas ninguna vez en ayuda
de toda clase.
Pizarro Guamn sali a recibirlo y lo agasaj. Alvarado entr en estas tierras acompaado
tan slo por cuatro hombres a caballo y tres a pie. Guamn convoc a todos los curacas de
la regin y a todos los indios de sus tierras a Cochabamba donde de nuevo prest juramento
a la corana de Espaa. Cuando llegaron los indios, Alvarado orden que se despojasen de
todos sus adornos de oro y plata y se recogieron tres cajones: uno de oro y dos de plata.
Tambin dispuso que Guamn, Chuipiundu y Zuta quedasen all bajo custodia de dos soldados
espaoles, Alonso de Chvez y un tal Prado. Quedaron con el encargo de seguir recogiendo
Una visin ms parcial y benevolente con Alvarado es la que presenta Pedro Cieza:
Fuentes, Juan Snchez, Agustn Daz, Juan Prez Casas, Diego Daz y otros, que por todos
eran trece, camino de los Chachapoyas. Llegaron a Cochabamba, donde fueron bien
recibidos de los naturales, porque de toda la comarca vinieron por los ver. Alvarado no
consinti hacerles ningn dao ni enojo, habl a los caciques y seores: su venida ser tener
noticia de ellos de lo de adelante y a les hacer saber como volvera brevemente con muchos
cristianos, y les dara a todos noticia de nuestra sagrada religin, porque para se salvar no
haba de adorar en el sol ni en estatuas de piedra, sino en Dios todopoderoso, criador
universal de cielo, tierra y mar, con todo lo dems. Espantronse los indios con or estas
cosas. Oanlas de gana; dijeron que se holgaran de ser cristianos y recibir agua de
bautismo. Juntronse ellos y sus mujeres en la plaza, hicieron un baile concertado a su
usanza: venan enjaezados con piezas de oro y plata, de todo hicieron un montn y lo dieron
a Alvarado; el cual como en ellos vio tan buena voluntad, habl a los espaoles que con l
haban ido para poblar y repartir. Holgaron de ello, y l, despus de haber hablado largo con
los seores y tomado de ellos noticia de la tierra de adelante, y esforzndolos en el
amistad de los espaoles, volvi a Trujillo, de donde no par hasta la mar a informar al
gobernador de lo que pasaba; el cual fue contento que pudiese poblar en aquella comarca
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una ciudad de cristianos, habiendo por bien que se quedase con el oro y plata que le haban
historia lo dir. El cual, como tuviese grandes esperanzas de hacer buena hacienda en la
provincia de los Chachapoyas, se despidi de Pizarro y volvi a Trujillo donde procur hacer
gentes y caballos para volver a ella (Pedro Cieza. Descubrimiento y Conquista del Per.
LXXXVIII).
treinta das volvi a Cochabamba y encontr una gran recoleccin de oro y de plata. Orden
entonces a Guamn que mantuviera siempre actualizadas, mediante quipus, las estadsticas
En 1537 volvi Alvarado a la regin, pero ahora con un mayor nmero de soldados.
Llego a Cochabamba donde se vio con Guamn que desde ese momento le acompa en sus
expediciones. Alvarado se dirigi entonces a La Jalca en un cortejo que contena cuatro mil
Guamn fue minucioso y exhaustivo. Cada uno de los soldados espaoles que acompaaban a
Alvarado qued designado como encomendero de las parcelas y gentes que design Guamn.
A cambi los soldados deban sealar doctrineros para llevar a cabo la evangelizacin de
la poblacin que cada uno de ellos tendra a su servicio. Alonso de Alvarado tom para s las
excepcin de La Jalca, Zuta, Puyundo y Anaqueniche. Como premio, dispuso que Guamn
gobernara sobre todas sus encomiendas. Y as vivi Guamn hasta 1551, ao en que muri.
frente de cada cual se coloc tambin un curaca para su gobierno, el cual se entenda
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Alvarado parti hacia la zona de Levanto, donde se asent. Y sucedi que los indios
de un poco ms lejos se alzaron contra aquellos que haban consentido en aliarse con
Alvarado. El mariscal mand veinte soldados cristianos contra unos enemigos que se
adeptos para la confederacin con los espaoles. Quizs las cosas no fueran tan sencillas y
a Pedro Cieza le pierda un poco la pica con que narra ese avatar. Pero ciertamente el
resultado fue que se instal en la zona ponindola toda ella bajo la corona del rey Carlos
(Pedro Cieza, Descubrimiento y conquista del Per. LXXXIX). Tras varias batallas entre las
que destaca el enfrentamiento con el ejrcito de Guayamil, lleg Alvarado hasta la zona de
Bagua que supuso el final de su camino hacia el noreste (Pedro Cieza. Descubrimiento y
guerra que se haba desatado entre Almagro el Viejo y Hernando Pizarro. As pues, decidi
dejar el territorio Chachapoyas y viajar al Cuzco para prestar ayuda a la familia Pizarro.
Mientras Alvarado andaba por tierras del Cuzco y Lima apoyando a Pizarro, Manco
Inca se levant contra la ocupacin espaola. Los Chachapoyas se dividieron en dos bandos.
La mayora, encabezados por Guamn, siguieron fieles a los espaoles, pero un grupo,
Cajamarquilla permaneci fiel a Guamn, y el resto se unieron a Capo Tpac, capitn enviado
por Manco Inca. La guerra que se desencaden entre uno y otro bando debi ser cruenta.
Guamn mand chasquis a Trujillo para pedir a los espaoles el envo de caballos y soldados
enviando un solo soldado a caballo para que comandara a los chachas fieles a Guamn. Este
soldado, cuando lleg a Cochabamba puso en orden de batalla a mil quinientos chachapoyas
contra Cayo Tpac. Y este, al saber que al frente vena un soldado espaol, decidi no
presentar batalla y emprendi la huida hacia el Cuzco. Pero los hispanistas consiguieron
junto con otros sesenta indios incainistas. Llevaron a los prisioneros a Cochabamba donde
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Guamn les dirigi un discurso que segn las crnicas deca: Los barbudos no han de volver
a Castilla, sino que siempre han de estar aqu. Y habemos todos de ser cristianos e hijos de
Dios. A vosotros os han engaado. Yo siempre os he dicho ans, y vosotros no lo quisisteis
creer; y por esta causa habis de morir. Guamn sentenci a muerte a los incainistas con
Cayo Tpac a la cabeza. Despus mand chasquis a Lima para informar a su padrino de lo
hombres. Quiso fundar una ciudad en La Jalca, pero cambi de parecer y se traslad a la
tierra de las Mitmas Huancas, donde fund la Ciudad de San Juan de la Frontera de los
chachapoyas entr el mariscal Alonso de Albarado siendo capitn del marqus don
Francisco Pizarro. El cual despus que hubo conquistado la provincia y puestos los indios
naturales debajo del servicio de su majestad pobl y fund la ciudad de la Frontera en un
sitio llamado Levanto, lugar fuerte y que con los picos y azadones se allan para hacer la
poblacin, aunque dende a pocos das se pas a otra provincia que llaman los Guancas,
comarca que se tiene por sana. Los indios chachapoyas y estos guancas sirven a los vecinos
desta ciudad que sobre ellos tienen encomienda, y lo mismo hace la provincia de Cascayunga
y otros pueblos que dejo de nombrar por ir poco en ello. En todas estas provincias hubo
grandes aposentos y depsitos de los ingas. Y los pueblos son muy sanos, y en algunos dellos
hay ricas minas de oro. Andan los naturales todos vestidos, y sus mujeres lo mismo.
Antiguamente tuvieron templos y sacrificaban a los que tenan por dioses, y poseyeron gran
nmero de ganado de ovejas. Hacan rica y preciada ropa para los ingas; y hoy da la hacen
muy prima, y tapicera tan fina y vistosa que es de tener en mucho por su primor. En
muchas partes de las provincias dichas, subjetas a esta ciudad, hay arboledas y cantidad de
frutas semejantes a las que ya se han contado otras veces, y la tierra es frtil, y el trigo y
cebada se da bien, y lo mismo hacen parras de uvas y higueras y otros rboles de fruta que
de Espaa han plantado (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII). Pobl y fund la ciudad
de la Frontera de los Chachapoyas el capitn Alonso de Albarado en nombre su majestad,
siendo su gobernador del Per el adelantado don Francisco Pizarro, ao de nuestra
reparacin de 1536 aos (Pedro Cieza. Crnica del Per, LXXVIII).
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Los espaoles en el Per: notas generales.
para las colonias, entregndolas a los propios conquistadores. As los principales lderes de
Gobernacin de Nueva Toledo; se ubic en Chile y fue concedida a Diego de Almagro por
Ordenanza Real en 1534, luego que ste reclam por los escasos beneficios obtenidos en la
Cuzco, pues esta ciudad se ubicaba justo en el lmite de ambas gobernaciones. Esta fue la
percat que el territorio era muy escaso en riquezas y que la poblacin indgena, liderada
por caciques como Lautaro o Colo Colo, era extremadamente belicosa frente a la presencia
de los europeos. Ante una situacin adversa, el viejo manchego sinti que nuevamente haba
sido objeto de un engao por Pizarro; es as, que tras el fracaso de Chile, Almagro intent
resarcirse capturando el Cuzco. Las fuerzas pizarristas ubicadas en el sur andino, dirigidas
siendo derrotados en la Batalla de Abancay (12 de Julio de 1537) por el almagrista Rodrigo
abogado Francisco de Bobadilla como rbitro para que decidiera sobre la suerte del Cuzco.
El fallo de Bobadilla result favorecer a los Pizarro, fue entonces que Francisco, en
muestra de buena voluntad, decidi que Almagro mantuviese el Cuzco hasta que el Rey
prisin en el Cuzco y agrup a las fuerzas pizarristas en el sur andino para enfrentarse a
Ordoez en la Batalla de Huaytar y luego de algunos das nuevamente vencen a las fuerzas
almagristas en la Batalla de las Salinas (6 de abril de 1538); luego de la batalla Almagro fue
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apresado por Hernando Pizarro y llevado al Cuzco en donde fue sometido a juicio sumario y
recordar a Gonzalo Pizarro, hermano de Francisco Pizarro, y que fue del grupo de espaoles
que fueron rodeados en el Cuzco por miles de guerreros incas. Bajo las rdenes de
(16 de mayo de 1536), en el transcurso de la cual fue herido mortalmente Juan Pizarro.
No bien fue contenido Manco Inca, cuando de inmediato surgi la guerra civil entre
los conquistadores. Tras volver de su fracasada expedicin a Chile, Diego de Almagro ocup
el Cuzco en 1537 y apres a Hernando y Gonzalo Pizarro. Poco despus Hernando fue
cerca del Cuzco (6 de abril de 1538) donde Gonzalo comand la infantera pizarrista,
teniendo una destacada actuacin. Los almagristas fueron derrotados y Diego de Almagro
apresado y ejecutado.
Bolivia). Aliados a los collas, enfrentaron a los lupacas en memorables batallas, como las que
La Plata (hoy Sucre) y comenzaron a explotar las ricas minas de plata de aquella zona.
Dorado.
Gonzalo Pizarro sali entonces de Chaqui, pas al Cuzco y reuni 170 soldados, 3000
indios y muchos camlidos de carga. Tom el camino de la sierra que conduca hacia el norte
y al llegar a Quito fue recibido como gobernador en el cabildo de dicha ciudad. All se
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determin a marchar al Pas de la Canela, que los relatos situaban hacia el oeste, en
formada. Pasaron por Quixos, ltimo lugar conquistado por los incas; en Zumaco acamparon
en las faldas del volcn Guacamayo. Das despus ocurri un hallazgo decepcionante:
encontraron arbolillos de canela. Les pareci muy poca cosa. Para colmo, comenzaron a
sufrir todo tipo de penalidades y sufrimientos, atacados por los insectos y reptiles,
Gonzalo Pizarro dej a Orellana con la retaguardia y avanz con la vanguardia hasta
el Coca, al que llam ro de Santa Ana. All hizo amistad con el cacique y dispuso que se le
ro abajo en busca de comida, pues el hambre afliga a todos y la gente amenazaba con
amotinarse. Orellana pidi a Gonzalo Pizarro que le confiara el bergantn tres o cuatro das
despus llamaran de las Amazonas. Ya sin intencin de volver donde Gonzalo, Orellana
Gonzalo Pizarro, mientras tanto, pasando mil penurias, regres a Quito tras dos
aos de haber partido, con apenas decenas de famlicos y desnudos espaoles, nicos
Al morir Diego de Almagro dej como nico heredero a su hijo mestizo llamado
Diego de Almagro, conocido como el mozo, a quien los pizarristas no quisieron reconocerle
sus derechos de herencia. Ante esto, los almagristas decidieron vengar la muerte de Diego
de Almagro el viejo y de luchar por los derechos del joven Almagro. El 26 de junio de
asesinaron a Francisco Pizarro. Una mortal estocada del almagrista Narvez, le atraves la
garganta para luego destrozarle el crneo con un pesado jarrn. Sus restos fueron
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recogidos por su fiel criado Juan de Barbarn y enterrados en el huerto de los naranjos, a
Cristbal Vaca de Castro, quien al frente de un poderoso ejrcito de leales al Rey se diriga
contra los almagristas. Vaca agradeci su gesto, pero cauteloso, no acept su ofrecimiento
1542), Gonzalo regres al Cuzco y se entrevist con Vaca de Castro, a quien le reiter su
bsqueda de minas de oro y plata. Pensaba sin duda terminar as sus das, disfrutando de
los rditos de su encomienda, pero una nueva conmocin le trajo de nuevo a la escena
poltica.
En 1542 la Corona espaola promulg las Leyes Nuevas, ideadas por Bartolom de
las Casas en un esfuerzo por proteger a los indgenas; dichas leyes establecan la supresin
de las encomiendas y de todo trabajo forzado de los indios. Se cre tambin el Virreinato
del Per y la Real Audiencia de Lima. Fue elegido como primer virrey del Per Blasco Nez
Vela y como personal de la Audiencia limea 4 oidores: Diego Vsquez de Cepeda, Juan
las Nuevas Leyes. Los encomenderos protestaron indignados y organizaron una rebelin,
eligiendo como lder a Gonzalo Pizarro, por entonces rico encomendero en Charcas.
Procurador General del Per para protestar las Leyes Nuevas ante el Virrey y si fuese
En Lima, el virrey Nez Vela se hizo odioso por sus arbitrariedades, llegando al
extremo de asesinar con sus propias manos a un prominente vecino de la ciudad, el factor
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Illn Surez de Carbajal. Los oidores de la Audiencia, en su afn de ganar popularidad, se
inclinaron a defender los derechos de los encomenderos: tomaron prisionero al Virrey (18
1200 soldados. Los oidores, entre jubilosos y temerosos, lo recibieron por Gobernador del
convencerle para independizarse y proclamarse Rey del Per, consejo que Gonzalo desech,
pues esperaba el reconocimiento del Rey de Espaa como Gobernador en virtud de ser
Gonzalo Pizarro goz del apoyo popular, sus hombres lo llamaban el Gran Gonzalo y a
Tumbes, dirigindose a Quito, donde form un nuevo ejrcito y se dirigi hacia el sur;
ocup San Miguel de Piura y lleg hasta Motupe, pero al dudar del podero de sus fuerzas,
decidi evitar el encuentro con los gonzalistas y volvi a marchas forzadas a Quito.
Por su parte, Gonzalo sali de Lima y march hacia Trujillo, en busca de las fuerzas
del Virrey, pero stas ya haban emprendido la retirada. Entonces continu hacia Quito
donde se enter que el Virrey haba avanzado ms al norte, hasta Popayn. Al fin, luego de
trab la Batalla de Iaquito, el 18 de enero de 1546, que fue muy sangrienta y culmin con
la derrota del Virrey, quien fue hecho prisionero y decapitado en pleno campo de batalla.
Mientras tanto, en el sur del Virreinato del Per, el capitn Diego Centeno, leal a la
Corona espaola, al enterarse de la muerte del Virrey se levant en armas contra Gonzalo
batalla. Centeno se rehzo pronto y form un poderoso ejrcito de 1000 soldados, por lo
que Gonzalo Pizarro tuvo que salir de Lima para ir personalmente a combatirlo, pasando por
cerca del lago Titicaca, el 20 de octubre de 1547, en la cual fue derrotado Diego Centeno.
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Fue una gran victoria de los gonzalistas, numricamente inferiores (solo sumaban 400
Carvajal.
Gonzalo Pizarro se convirti en lder absoluto del Per. Sin embargo, su poder se
Panam, ofreci el perdn a los sublevados y derog las Leyes Nuevas. Las fuerzas de
Tumbes, luego sigui hacia el sur, pasando por Trujillo, Huaylas y Jauja, donde se enter de
un numeroso ejrcito de 700 arcabuceros, 500 piqueros y 400 jinetes. Mientras que
y el capitn Sebastin Garcilaso de la Vega. Gonzalo Pizarro fue preso igual que su
lugarteniente Francisco de Carvajal, junto con los dems capitanes rebeldes. Todos fueron
decapitados al siguiente amanecer, a excepcin de Carvajal, que por ser plebeyo fue
bajo el altar mayor de la iglesia de La Merced, donde ya estaban los cadveres de Almagro
provincia de Chachapoyas estaba gobernada por el capitn Gmez de Alvarado. Este reuni
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un ejrcito de quinientos hombres fieles a la corona y los reuni en la llacta de
transportar las carga. Los curacas enviados por Alvarado y Guamn para la recoleccin de
estas ayudas, se dedicaron por dems al saqueo, y as los ayllus de los chachapoyas
quedaron desvalijados. Los quinientos espaoles ms los auxiliares chachas salieron en pos
de La Gasca.
costumbre andina le la poligamia. Lleg a tener siete esposas. Cuatro de ellas pertenecan a
la etnia chachapoyas y tres fueron un regalo de Atahualpa, y eran de etnia pallas. Con sus
cuatro primeras mujeres tuvo descendencia, no as con las tres ltimas. De su segunda
mujer, del mismo ayllu que l, engendr a su segundo hijo, Francisco Guamn, que fue al que
ms quiso. Se dice que siempre lo traa en sus brazos y que siempre andaba acompaado de
su madre, que era su mujer principal. No sabemos cmo se llamaba esta mujer, pero
sabemos que era hija de un curaca principal de Cochabamba. Cuando Guamn se bautiz,
Francisquillo deba ser ya un adolescente.. Sus siguientes hijos, Juan y Hernando Guamn,
nacieron despus de su bautismo. En general tuvo los siguientes hijos: Upan Guamn I,
Francisco Guamn, Hernando Guamn, Juan Guamn, Hernando Guamn, Chaqui Guamn,
Chulla Guamn, Taute Guamn, Maico Guamn y Opan Guamn II. Y de todos sus hijos
curacazgo. Todos eran lo suficientemente pequeos todava a su muerte (1551) como para
no poder ser elevados a esa categora de gobierno. Por eso tuvo que optar por otro cargo
para la sucesin. En vez de curaca, nombr gobernador a Alonso Quinyopa hasta que su hijo
Alonso Quinyopa gobern hasta 1558, pero no cedi el gobierno a Francisco Guamn,
sino que a su muerte nombr como sucesor a Diego Chuilila, quizs porque se haba formado
una camarilla alrededor del encomendero Juan Prez de Guevara para descartar al legtimo
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Cuando muri Diego Chuilila, Juan Prez de Guevara tampoco respet su sucesin, y
tena dotes de mando. En su lugar nombr a Juan Xauloch. Los abusos de Juan Xauloch
que acudiera a Lima y presentase una demanda ante la Real Audiencia y esta le restituy en
el cargo de manera que gobern hasta 1577. Pero despus de muchos pleitos y juicios, el
La situacin de conflicto que llev hasta la Real Audiencia de Lima la pugna por el
derecho al gobierno de los antiguos curacazgos, podra ser muy bien el elemento contextual
Alfredo Narvez y Marla Toyne han estudiado con detenimiento lo que parece que
fuera el final de Kulap. Entre 2007 y 2008 se produjo el hallazgo de unos cien cuerpos en
una posicin que nada tena que ver con la disposicin habitual de los enterramientos
chachapoyas. Los cuerpos estaban ubicados de manera primaria, es decir, tal y como haban
cado al suelo, sin ningn rasgo de haber sido tratados de ninguna forma.
ciudad, que marcan claramente el final de la misma, pudo ser fruto de la conquista inca.
Como hemos venido describiendo, la oposicin que encontraron los incas tanto en tiempos
de Tpac Yupanqui, como de Huayno Cpac, como durante la guerra civil entre Atahualpa y
Huscar bien poda haber producido un ataque a gran escala contra la ciudad de Kulap.
Sabemos que cuando Tac Yupanqui estuvo en Levanto y quiso casarse con Corihuaita, su
amante capitn Huamn pretendi refugiarse en Kulap para impedir esa boda. Luego segn
las historias que se cuentan de aquello, ya sean fabuladas o no, Kulap estaba en pie en ese
momento. No obstante bien podra haberse producido algn ataque inca posterior.
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Pero las excavaciones de Narvez aportaron un descubrimiento que retardaba el
en tiempo de la colonia hispana. La porcelana fue introducida por los espaoles y no hay
ninguna constancia de una presencia de este tipo de alfarera que sea anterior a su llegada.
Atahualpa, el suceso debi ocurrir despus de esa fecha. Esto nos sita necesariamente en
la poca colonial.
Durante la poca de Francisco Pizarro Guamn como Jatuncuraca de toda esa zona,
la nica rebelin que se produjo fue la de Manco Inca y a su capitn Capo Tpac, que no
lleg a presentar batalla. No tiene sentido pensar entonces en una gran batalla en Kulap en
tiempo de Francisco Pizarro Guamn. Eso nos indica que por lo menos hasta el 1551, ao de
Por otra parte, los anlisis forenses de los huesos encontrados analizados por Marla
Toyne, indica que las armas utilizadas fueron macanas de estrella en la mayor parte de los
casos. Segn Garcilaso de la Vega, los chachapoyas se caracterizaban porque iban tocados
en la cabeza por una honda y que esta era su arma habitual. Sin embargo sabemos tambin
que el uso de la macana de estrella fue probablemente introducido por los incas en la
regin, por lo que es plausible que los mismos indios de la zona fuesen los responsables de la
Quizs todas las pugnas sealadas entre los distintos aspirantes a curacas que
hemos descrito antes, prodigaran un ambiente propicio para que se diera un asalto
definitivo a esta importante ciudadela acabando con todos sus moradores. Podramos estar
hablado, pues, de la segunda mitad del siglo XVI, o principios del XVII.
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Cuadro resumen de los principales curacas chachapoyas.
Tpac Yupanqui
Cochabamba
Huayno Cpac
y fue destituido
Colla Tpac
huaranca
Huscar
Atahualpa
Cochabamba Guamn
Pachaca
Reorganizacin de los
dos curacas
Guamn y Zuta
Francisco Pizarro
Francisco Pizarro
Guamn
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