TRILCE

Captulo

23 TICA
1. CONCEPTO
Proviene de la voz griega "ETHOS" que significa "hbito o costumbre". Es una disciplina filosfica, llamada tambin
filosofa de la moral, que se va ha preguntar por el fundamento y la naturaleza de la moral, cuestionndose. Qu es la
moral? Hay algn principio nico de donde se deriva la moral? Cul es la naturaleza de una conducta buena o mala?

2. LA MORAL
Proviene de la voz latina "mores" o "morallis", cuy significado es "morada o casa". La moral se refiere al conjunto de
acciones buenas o malas que se establecen para una persona o para el conjunto de la sociedad, segn sean los
parmetros establecidos y aceptados por el grupo.

2.1. Normas Morales

Son los principios que rigen la conducta moral, los cuales son establecidos por una determinada clase social e
internalizados por el individuo perteneciente a dicha clase social. Estas normas son anteriores al estado e inherente
a la sociedad.
2.2. Normas Jurdicas
Las leyes determinan la conducta legal, son establecidas por el Estado.
2.3. El Deber
Es la exigencia o la obligacin de realizar lo bueno o lo adecuado, que el sujeto se impone.

3. LA MORALIDAD
Est constituida por los actos o relaciones reales y concretas que adquieran significado moral de acuerdo a la moral
dada. La moralidad de los actos humanos consiste en su adecuacin o no a la norma moral, de ah que pueden ser
juzgado como morales o inmorales, honestos o deshonestos.
3.1. Accin Moral
Son actos realizados por la persona moral, es decir, absolutamente voluntario, con la plena conciencia y valor moral
de los mismos.
3.2. Persona Moral
Es aquella persona consciente que realiza acciones morales voluntariamente, caracterizndose por tener:

a) Conciencia Moral: Es la capacidad que tiene el sujeto de discurrir lo correcto de lo incorrecto, lo justo de lo
injusto.
Ejemplo: Luis considera que es correcto la fidelidad.

b) Libertad Moral: Es la capacidad que tiene el hombre, conforme a su voluntad, de decidir con autonoma a
realizar o no una accin moral.
Ejemplo: Rosa decide coger el dinero que no le pertenece.
c) Responsabilidad Moral: Es la capacidad para asumir las consecuencias que se generen de nuestra libertad
moral.

4. VALORES TICOS FUNDAMENTALES

4.1. El Bien
Permite valorar los actos humanos como positivos o designarlos como "buenos", dignos de imitacin.
4.2. La Justicia y la Solidaridad
La justicia es el valor moral que otorga igual trato en el reparto de bienes, en el grupo, cualquiera que sea la
sociedad. Se exige una sociedad justa en donde el trato igual sea la norma universal. La solidaridad, es el valor
que exige la cooperacin, colaboracin, la ayuda a todos los hombres para la realizacin de la vida social.
4.3. Dignidad Humana : Es el valor propio del hombre mediante el cual el hombre, como ser humano, merece el
ms completo respeto y consideracin, de manera tal que sea visto como un fin y no como un medio.

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Filosofa

5. DOCTRINAS TICAS
5.1. Eudemonismo
Esta doctrina sostiene que el principal criterio de la moralidad y la base de la conducta es el anhelo de felicidad. Pero
esta felicidad es producto o consecuencia de haber realizado un acto virtuoso, que es determinado por la razn, y
de esta manera se realiza nuestra esencia humana y es por ello que alcanzamos la felicidad.
Representantes: Scrates, Platn y Aristteles.
5.2. Hedonismo
Para esta doctrina lo bueno, el sumo bien, es el placer (satisfaccin de las necesidades: espirituales, intelectuales,
fsicas, etc.). La presencia de dolor (es el displacer).
Representantes: Epicuro de Samos, Aristipo de Cirene.
5.3. tica Estoica
Para el estoicismo, el fin de la vida humana es vivir de acuerdo a la naturaleza, es decir, a la razn universal. Si la
razn impera sobre el orden natural, y el hombre es racional, entonces debe someterse, soportar todo cuanto
ocurre.
Representantes: Sneca, Epcteto.
5.4. tica Utilitarista
La accin debida y buena es la que tiene consecuencias provechosas "una accin es buena en la medida que tiende
a lograr la mayor felicidad posible para el mayor nmero de personas".
Representantes: J.S. Mill.
5.5. tica Formal
Fundado por I. Kant para quien la moral no est en la accin ni en los efectos; sino es puramente racional,
fundamentada en el deber a priori.
Los juicios de la razn que expresan lo que debe ocurrir en la realidad se llaman imperativos hipotticos (cuando
ordenan algo como medio para un fin) o categricos (que ordenan incondicionalmente una accin, como fin en s
mismo).
La moral Kantiana se basa en estos imperativos categorcos; propone que el bien se hace por deber, sin intereses ni
condiciones.

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PRCTICA
01. La norma moral, a diferencia de la norma jurdica: b) Dignidad humana.
a) Es posterior al estado. c) La justicia.
b) Es anterior al estado. d) La igualdad.
c) Nace con el estado. e) La solidaridad.
d) Se acta por coaccin.
e) Se acta por conviccin personal. 09. Son juicios que prescriben cmo debemos
comportarnos de acuerdo a valores morales:
02. El problema moral se sintetiza en la siguiente pregunta: a) tica.
a) Qu puedo hacer? b) Moral.
b) Qu debo hacer? c) Moralidad.
c) Qu me es dable esperar? d) Norma moral.
d) Qu me conviene hacer? e) Sancin moral.
e) Qu estoy obligado a hacer?
10. La responsabilidad moral es asumir las consecuencias
03. Es caracterstica de la persona moral: por haber realizado una accin. Esto ocurre, slo en el
a) Responsabilidad moral. caso que:
b) Libertad moral. a) El sujeto tenga conciencia del acto.
c) Conciencia moral. b) Haya libertad de accin.
d) Todas las anteriores. c) Se interponga por una voluntad externa.
e) Ninguna de las anteriores. d) El sujeto tenga conciencia de si mismo y del acto.
e) Se conozca que siempre hay una sancin jurdica.
04. Seale "V" o "F" segn corresponda:
( ) La tica problematiza las cuestiones morales. 11. Bsicamente la persona moral es aquella que es:
( ) La tica busca determinar el fundamento de las a) Inocente y racional.
normas morales. b) Consciente y libre.
( ) La tica se interroga por el origen de las conductas c) Activa y consciente.
de los hombres. d) Elegante y consciente.
a) FFF b) VVF c) VFV e) Libre y elegante.
d) VFF e) VVV
12. Disciplina filosfica que estudia los principios y valores
05. El Eudemonismo se basa en el anhelo de la que gobiernan el comportamiento del hombre dentro
........................... que consiste en realizar un(a) de la sociedad. Nos estamos refiriendo a:
........................... a) Valores.
a) apata - acto consciente. b) Conocimiento.
b) sensualidad - accin dolorosa. c) tica.
c) mayora - alto riesgo. d) Disciplina humana.
d) felicidad - acto virtuoso. e) Racionalismo.
e) razn - acto religioso.
13. El conjunto de reglas morales, de lo debido a lo
06. "Soporta y renuncia, son los mejores amigos que indebido, establecidas por el grupo o clase social
permiten la sabidura y la felicidad; da tranquilidad al histricamente determinada, recibe el nombre de:
espritu la indiferencia total". a) Moral.
El fragmento anterior sustenta un principio de la: b) Moralidad.
a) tica estoica. c) tica.
b) tica hedonista. d) Axiologa.
c) tica formal. e) Social culturismo.
d) tica eudemonista.
e) tica utilitarista. 14. Una de las caractersticas principales de la norma
jurdica, a diferencia de la norma moral, es que:
07. La responsabilidad de toda accin se fundamenta en a) El sujeto se impone deberes.
las personas morales cuando: b) Controla toda la actividad humana.
a) Hay conciencia moral. c) El sujeto acta por conviccin.
b) Las personas obran como los dems. d) La voluntad est reglamentada extremadamente.
c) Hay libertad de decisin. e) Son acciones adecuadas o inadecuadas.
d) No hacemos lo que los dems hacen.
15. La tica se inicia cuando al acto y la norma moral se
e) Est presente una sancin jurdica.
tratan de amparar en una justificacin:
a) Religiosa.
08. Es aquel valor moral que nos lleva a asumir el
b) Cientfica.
compromiso de contribuir a la solucin de los
c) Emocional.
problemas que afectan a nuestros semejantes.
d) Pasional
a) La libertad.
e) Racional.

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Filosofa

16. La persona moral realiza actos morales cuando acta: 24. Supone que la voluntad constituye el fundamento
a) Racional y libremente. primario del mundo; es la tica:
b) Coaccionada y consciente. a) Utilitarista.
c) Inconsciente y libremente. b) Voluntarista.
d) Segn leyes jurdicas. c) Formalista.
e) Siempre justamente. d) Existencialista.
e) Autnoma.
17. La posibilidad humana de sustraerse parcialmente a
un orden csmico predeterminado, constituye la 25. Cules son las caractersticas esenciales del acto moral?
libertad. a) Libertad.
a) Social. b) Racionalidad.
b) Natural. c) Responsabilidad.
c) Individual. d) a y b.
d) Humana. e) a. b y c.
e) Poltica.
26. Si Diego distingue entre lo correcto o incorrecto en sus
18. Una tica que fundamenta sus principios en Dios y no acciones cotidianas, nos referimos a la:
en la conciencia moral es una tica: a) Conciencia social.
a) Formal. b) Conciencia de s mismo.
b) Autnoma. c) Conciencia moral.
c) Heternoma. d) Conciencia real.
d) Voluntarista. e) Libertad.
e) Egosta.
27. Cuando afirmamos: "El hombre tiene la capacidad para
19. Si de los diferentes bienes que persigue el hombre, se realizar una accin", nos referimos a:
dice que el bien ltimo es la felicidad; constituye una a) tica.
posicin: b) Axiologa.
a) Agustiniana. c) Conciencia.
b) Epicrea. d) Instinto.
c) Kanteana. e) Responsabilidad.
d) Nietzcheana.
28. La postura tica cuya esencia de ser radica en la
e) Aristotlica.
felicidad del hombre, fue propuesta por:
a) Digenes.
20. La lucha de los independientes puertorriqueos por
b) Aristteles.
liberarse de los EE.UU; pone de manifiesto la libertad:
c) Parmnides.
a) Poltica.
d) Aristipo.
b) Personal.
e) Cicern.
c) Natural.
d) Econmica.
29. Afirma que el modelo de accionar humano y del
e) Humana.
comportamiento del individuo radica en la satisfaccin
que pueda lograr en su vivir; es una postura:
21. La expresin: "Las Normas Morales encuentran su
a) Axiolgica.
esencia y sentido en las relaciones sociales", es un
b) Agnstica.
enunciado de tipo:
c) Hedonista.
a) Moral.
d) Eudemonista.
b) tico.
e) Todos menos d.
c) Gnoseolgico.
d) Ontolgico.
30. La postura Hedonista tuvo su origen en el pensamiento
e) Axiolgico.
del filsofo:
a) Kant.
22. ........... es el defensor de la tica autnoma:
b) Aristipo.
a) Aristteles.
c) Epicuro.
b) Kant.
d) Crisipo.
c) Toms de Aquino.
e) Aristteles.
d) Platn.
e) Scrates. 31. En un gobierno tirnico, deseo expresar mi forma de
pensar a favor o en contra, pero no se permite; hay
23. El acto moral se caracteriza bsicamente por tener: ausencia de:
a) Conciencia y libertad. a) Opinin.
b) Visin real de las cosas. b) Juicio.
c) Responsabilidad. c) Moralidad.
d) Libertad y amor. d) Libertad.
e) Amor y justicia. e) Esclavitud.

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32. Un enfermo con retraso o retardo mental con coeficiente 40. Facultades fundamentales del agente moral son:
intelectual de 35 (Escala de Stern) es: a) Conciencia - libertad.
a) Inmoral. b) Intencin - bondad.
b) Moral. c) Deber - consecuencia.
c) Enfermo. d) Estado - culpa.
d) Peligroso. e) Medio - fin.
e) Comprensible.
41. Cuando el sujeto acta conforme a una norma extrada
33. Si un nio de un ao y medio se corta con el cuchillo de su propia conciencia, se habla de una moral:
es culpa de: a) Autnoma.
a) El nio. b) Heternoma.
b) El cuchillo. c) Teleolgica.
c) El adulto que lo cuida. d) Consecuencialista.
d) El filo del instrumento. e) Egosta.
e) Del cable de electricidad.
42. Tesis que seala que la accin debida o buena es la
34. Si en el saln de clases el profesor designa las tareas a que tiene consecuencias provechosas:
todos los alumnos por igual sin ningn tipo de a) Voluntarismo.
privilegio, qu valor tico se cumple? b) Emotivismo.
a) Amor. c) Utilitarismo.
b) Bondad. d) Hedonismo.
c) Bien. e) Epicuresmo.
d) Libertad.
e) Justicia. 43. Una teora tica deontolgica considera la accin moral
segn:
35. Entre la norma jurdica y la norma moral hay diferencias; a) Las consecuencias que trae.
por ejemplo: b) El fin que persigue.
a) La primera emana del individuo. c) El deber que la determina.
b) La segunda se cumple para el Estado. d) Los efectos que ocasiona.
c) La primera es espontnea. e) La utilidad que produzca.
d) La segunda no emana del Estado.
e) La primera slo genera sentimientos de culpa. 44. Sostuvo que el bien mximo del ser humano es el
placer, la ausencia de dolor.
36. Compromiso para cooperar con el bien de otros. a) Sneca.
a) Solidaridad. b) Epicuro.
b) Conciencia. c) Moore.
c) Libertad. d) Kant.
d) Justicia. e) Scrates.
e) Bienestar.
45. Facultad que permite discernir entre lo que es bueno y
37. Cuando se dice que el ser humano debe ser tratado lo que es malo.
como un fin jams como un medio, a qu valor hacemos a) Libertad.
referencia: b) Conciencia.
a) Libertad. c) Responsabilidad.
b) Dignidad. d) Dignidad.
c) Igualdad. e) tica.
d) Justicia.
e) Solidaridad. 46. Fundament la moral en el llamado "Principio de
utilidad".
38. Se denomina ......... a la exigencia de realizar aquello a) Moore.
que se considera bueno. b) Scheler.
a) Conciencia c) Kant.
b) Libertad d) Sneca.
c) Responsabilidad e) Mill.
d) Deber
e) Norma 47. Propuso la teora de la Doble Moral desde una
perspectiva voluntarista:
39. Requisito imprescindible para el cumplimiento del a) Kant.
deber es: b) Spencer.
a) El estado. c) Nietzsche.
b) La moralidad. d) Scheler.
c) La culpa. e) Moore.
d) La sancin.
e) La libertad.

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Filosofa

48. Lo bueno no reside en los hechos ni en las 55. Ante la necesidad econmica de un grupo de nios de
consecuencias de los hechos, sino en la buena un pueblo joven, todos los chicos de "TRILCE" hacen
voluntad. Esto corresponde a la tica. una campaa a favor de conseguir medios para llevar
a) Eudemonista. vveres, medicinas .............. ; este acto corresponde a:
b) Hedonista. a) Justicia.
c) Formalista. b) Bien.
d) Utilitarista. c) Igualdad.
e) Voluntarista. d) Solidaridad.
e) Virtud.
49. Se constituyen en principios y reglas de toda conducta
moral, las cuales son establecidas, por un determinado 56. La tica a diferencia de la axiologa, se encarga de:
grupo social e internalizadas por cada individuo a) Problematizar sobre los valores.
perteneciente a dicho grupo social; son las (la): b) Teorizar sobre las costumbres.
a) tica social. c) Estudiar los criterios para elaborar juicios morales.
b) Normas jurdicas. d) Analizar la crisis de los valores.
c) Normas morales. e) Comprender a la persona moral.
d) Moralidad.
e) Conciencia moral. 57. Vanessa decide apoyar en el voluntariado del "Hospital
del Nio" y no en los eventos sociales de su familia,
50. Es la capacidad que tiene el sujeto para diferenciar lo entonces ella acta con:
correcto y lo incorrecto: a) Responsabilidad moral.
a) Accin moral. b) Libertad moral.
b) Conciencia moral. c) Conciencia moral.
c) Valor moral. d) Inters moral.
d) Norma moral. e) Necesidad moral.
e) Conducta moral.
58. La norma jurdica se caracteriza porque:
51. Las normas jurdicas, a diferencia de las normas a) El individuo internaliza las normas.
morales, se constituyen en: b) No aparece con el estado.
a) Principios y reglas de conducta moral. c) Hay sanciones morales.
b) Leyes coactivas impuestas socialmente. d) Se acta por coaccin.
c) Reglas necesarias para la convivencia. e) No existen deberes ni derechos.
d) Leyes y reglas impuestas por el Estado mediante
59. La importancia de la moral reside en:
sus rganos legales.
a) Su estructuracin terica.
e) a y d
b) Prescindir de las normas.
52. Es el valor que respeta la condicin de la persona por c) Cuestionar la autoridad.
ser humana, tanto de la que existe como la que est d) No permitir excesos.
por nacer: e) Regular la convivencia.
a) Justicia.
60. "Nuestras acciones morales tienen como nico objetivo
b) Libertad.
la felicidad"; es una tesis que maneja el:
c) Igualdad.
a) Hedonismo.
d) Dignidad humana.
b) Pragmatismo.
e) Bien.
c) Estoicismo.
53. Etimolgicamente, definimos a la moral como: d) Eudemonismo.
a) Buenos hbitos. e) Epicursmo.
b) Hbito o costumbre.
c) Buenas costumbres.
d) Normas de conducta.
e) Comportamiento adecuado.

54. Una persona perturbada por una enfermedad mental

que se desnuda delante de los dems no puede ser
considerada inmoral porque:
a) No le hace dao a nadie.
b) No tiene conciencia de sus actos.
c) Su conducta inmoral no le afecta.
d) No tiene que dar cuenta de sus actos a nadie.
e) La justicia no la condena.

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 NDICE

LGICA

Primer Bimestre Pg.

Captulo 01
Nociones Bsicas ................................................................................................................. 9

Captulo 02
Lgica Proposicional .......................................................................................................... 15

Captulo 03
Formalizacin en la Lgica Proposicional ........................................................................ 23

Captulo 04
Funciones Veritatitas - Tablas de Verdad .......................................................................... 33

Captulo 05
Principios Lgicos Leyes Lgicas I: Equivalencias Notables ......................................... 43

Captulo 06
Lgica e Informtica .............................................................................................................. 51

Captulo 07
Leyes Lgicas II: Implicaciones Notables .......................................................................... 59

Segundo Bimestre

Captulo 08
Lgica Predicativa: Proposiciones Categricas ............................................................... 69

Captulo 09
Inferencias Inmediatas - Cuadro de Boecio ....................................................................... 77

Captulo 10
Silogismos Categrico ............................................................................................................ 85

Captulo 11
Reglas del Silogismo .............................................................................................................. 93

Captulo 12
Diagramas de Venn en el Silogismo Categrico ................................................................ 101
FILOSOFA

Tercer Bimestre

Captulo 13
Historia de la Filosofa: Filosofa Antigua .......................................................................... 113

Captulo 14
Etapa de los Grandes Sistemas ............................................................................................. 121

Captulo 15
Filosofa Medieval y el Renacimiento .................................................................................. 127

Captulo 16
Filosofa Moderna ................................................................................................................. 137

Captulo 17
Filosofa del Siglo XIX .......................................................................................................... 145

Captulo 18
Filosofa del Siglo XX ............................................................................................................... 151

Cuarto Bimestre

Captulo 19
Filosofa: Conceptos Bsicos ............................................................................................... 157

Captulo 20
La Antropologa Filosfica .................................................................................................... 165

Captulo 21
Gnoseologa ............................................................................................................................ 171

Captulo 22
Axiologa ................................................................................................................................ 179

Captulo 23
tica ....................................................................................................................................... 185