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FORMACIÓN FILOSÓFICA

5
CAPÍTULO

1. CONCEPTO 3. LA MORALIDAD

Proviene de la voz griega "ETHOS" que significa "hábito Está constituida por los actos o relaciones reales y
o costumbre". Es una disciplina filosófica, llamada concretas que adquieran significado moral de acuerdo a
también filosofía de la moral, que se va ha preguntar por la moral dada. La moralidad de los actos humanos
el fundamento y la naturaleza de la moral, consiste en su adecuación o no a la norma moral, de
cuestionándose. ¿Qué es la moral? ¿Hay algún ahí que pueden ser juzgados como morales o
principio único de donde se deriva la moral? ¿Cuál es la inmorales, honestos o deshonestos.
naturaleza de una conducta buena o mala?
3.1. Acción Moral
2. LA MORAL
Son actos realizados por la persona moral, es decir,
Proviene de la voz latina "mores" o "morallis", cuyo absolutamente voluntario, con la plena conciencia y
significado es "morada o casa". La moral se refiere al valor moral de los mismos.
conjunto de acciones buenas o malas que se 3.2. Persona Moral
establecen para una persona o para el conjunto de la
sociedad, según sean los parámetros establecidos y Es aquella persona consciente que realiza acciones
aceptados por el grupo. morales voluntariamente, caracterizándose por tener:

a) Conciencia Moral: Es la capacidad que tiene el


sujeto de discurrir lo correcto de lo incorrecto, lo justo de
lo injusto.

Ejemplo: Luis considera que es correcto la fidelidad.

b) Libertad Moral: Es la capacidad que tiene el


hombre, conforme a su voluntad, de decidir con
autonomía a realizar o no una acción moral.

Ejemplo: Rosa decide coger el dinero que no le


pertenece.

c) Responsabilidad Moral: Es la capacidad para


asumir las consecuencias que se generen de nuestra
libertad moral.
2.1. Normas Morales
4. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
Son los principios que rigen la conducta moral, los
4.1. El Bien
cuales son establecidos por una determinada clase
social e internalizados por el individuo perteneciente a Permite valorar los actos humanos como positivos o
dicha clase social. Estas normas son anteriores al designarlos como "buenos", dignos de imitación.
estado e inherente a la sociedad.
4.2. La Justicia y la Solidaridad
2.2. Normas Jurídicas
La justicia es el valor moral que otorga igual trato en el
Las leyes determinan la conducta legal, son reparto de bienes, en el grupo, cualquiera que sea la
establecidas por el Estado. sociedad. Se exige una sociedad justa en donde el trato
igual sea la norma universal. La solidaridad, es el valor
2.3. El Deber
que exige la cooperación, colaboración, la ayuda a
Es la exigencia o la obligación de realizar lo bueno o lo todos los hombres para la realización de la vida social.
adecuado, que el sujeto se impone.
4.3. Dignidad Humana : Es el valor propio del hombre
mediante el cual el hombre, como ser humano, merece

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el más completo respeto y consideración, de manera tal Los juicios de la razón que expresan lo que debe ocurrir
que sea visto como un fin y no como un medio. en la realidad se llaman imperativos hipotéticos (cuando
ordenan algo como medio para un fin) o categóricos
5. DOCTRINAS ÉTICAS (que ordenan incondicionalmente una acción, como fin
en sí mismo).
5.1. Eudemonismo
La moral Kantiana se basa en estos imperativos
Esta doctrina sostiene que el principal criterio de la
categorícos; propone que el bien se hace por deber, sin
moralidad y la base de la conducta es el anhelo de
intereses ni condiciones.
felicidad. Pero esta felicidad es producto o
consecuencia de haber realizado un acto virtuoso, que
es determinado por la razón, y de esta manera se
realiza nuestra esencia humana y es por ello que
alcanzamos la felicidad.

Representantes: Sócrates, Platón y Aristóteles.

5.2. Hedonismo

Para esta doctrina lo bueno, el sumo bien, es el placer


(satisfacción de las necesidades: espirituales,
intelectuales, físicas, etc.). La presencia de dolor (es el
displacer).

Representantes: Epicuro de Samos, Aristipo de Cirene.

5.3. Ética Estoica

Para el estoicismo, el fin de la vida humana es vivir de


acuerdo a la naturaleza, es decir, a la razón universal.
Si la razón impera sobre el orden natural, y el hombre 187
es racional, entonces debe someterse, soportar todo
cuanto ocurre.
01. La norma moral, a diferencia de la norma jurídica:
Representantes: Séneca, Epícteto. a) Es posterior al estado.
b) Es anterior al estado.
5.4. Ética Utilitarista c) Nace con el estado.
d) Se actúa por coacción.
La acción debida y buena es la que tiene consecuencias e) Se actúa por convicción personal.
provechosas "una acción es buena en la medida que
tiende a lograr la mayor felicidad posible para el mayor 02. El problema moral se sintetiza en la siguiente
número de personas". pregunta:
Representantes: J.S. Mill. a) ¿Qué puedo hacer?
b) ¿Qué debo hacer?
5.5. Ética Formal c) ¿Qué me es dable esperar?
d) ¿Qué me conviene hacer?
Fundado por I. Kant para quien la moral no está en la e) ¿Qué estoy obligado a hacer?
acción ni en los efectos; sino es puramente racional,
fundamentada en el deber a priori. 03. Es característica de la persona moral:
a) Responsabilidad moral.
b) Libertad moral.
c) Conciencia moral.
d) Todas las anteriores.
e) Ninguna de las anteriores.

04. Señale "V" o "F" según corresponda:


( ) La ética problematiza las cuestiones morales.
( ) La ética busca determinar el fundamento de las
normas morales.
( ) La ética se interroga por el origen de las conductas
de los hombres.
a) FFF b) VVF c) VFV
d) VFF e) VVV

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05. El Eudemonismo se basa en el anhelo de la 12. Disciplina filosófica que estudia los principios y
........................... que consiste en realizar un(a) valores que gobiernan el comportamiento del hombre
........................... dentro de la sociedad. Nos estamos refiriendo a:
a) apatía - acto consciente. a) Valores.
b) sensualidad - acción dolorosa. b) Conocimiento.
c) mayoría - alto riesgo. c) Ética.
d) felicidad - acto virtuoso. d) Disciplina humana.
e) razón - acto religioso. e) Racionalismo.

06. "Soporta y renuncia, son los mejores amigos que 13. El conjunto de reglas morales, de lo debido a lo
permiten la sabiduría y la felicidad; da tranquilidad al indebido, establecidas por el grupo o clase social
espíritu la indiferencia total". históricamente determinada, recibe el nombre de:
El fragmento anterior sustenta un principio de la: a) Moral.
a) Ética estoica. b) Moralidad.
b) Ética hedonista. c) Ética.
c) Ética formal. d) Axiología.
d) Ética eudemonista. e) Social culturismo.
e) Ética utilitarista.
14. Una de las características principales de la norma
07. La responsabilidad de toda acción se fundamenta jurídica, a diferencia de la norma moral, es que:
en las personas morales cuando: a) El sujeto se impone deberes.
a) Hay conciencia moral. b) Controla toda la actividad humana.
b) Las personas obran como los demás. c) El sujeto actúa por convicción.
c) Hay libertad de decisión. d) La voluntad está reglamentada extremadamente.
d) No hacemos lo que los demás hacen. e) Son acciones adecuadas o inadecuadas.
e) Está presente una sanción jurídica.
15. La ética se inicia cuando al acto y la norma moral se
08. Es aquel valor moral que nos lleva a asumir el tratan de amparar en una justificación:
compromiso de contribuir a la solución de los a) Religiosa.
problemas que afectan a nuestros semejantes. b) Científica.
a) La libertad. c) Emocional.
b) Dignidad humana. d) Pasional
c) La justicia. e) Racional.
d) La igualdad. 188
e) La solidaridad. 16. La persona moral realiza actos morales cuando
actúa:
09. Son juicios que prescriben cómo debemos a) Racional y libremente.
comportarnos de acuerdo a valores morales: b) Coaccionada y consciente.
a) Ética. c) Inconsciente y libremente.
b) Moral. d) Según leyes jurídicas.
c) Moralidad. e) Siempre justamente.
d) Norma moral.
e) Sanción moral. 17. La posibilidad humana de sustraerse parcialmente a
un orden cósmico predeterminado, constituye la
10. La responsabilidad moral es asumir las libertad.
consecuencias por haber realizado una acción. Esto a) Social.
ocurre, sólo en el caso que: b) Natural.
a) El sujeto tenga conciencia del acto. c) Individual.
b) Haya libertad de acción. d) Humana.
c) Se interponga por una voluntad externa. e) Política.
d) El sujeto tenga conciencia de si mismo y del acto.
e) Se conozca que siempre hay una sanción jurídica. 18. Una ética que fundamenta sus principios en Dios y
no en la conciencia moral es una ética:
11. Básicamente la persona moral es aquella que es: a) Formal.
a) Inocente y racional. b) Autónoma.
b) Consciente y libre. c) Heterónoma.
c) Activa y consciente. d) Voluntarista.
d) Elegante y consciente. e) Egoísta.
e) Libre y elegante.

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