TRILCE

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1. CONCEPTO
La palabra AXIO LO G A proviene de dos voces griegas: AXIO S = valor y LO G O S = Investigacin, estudio o tratado. La
Axiologa, entonces, es una disciplina filosfica que estudia de m anera racional y crtica la naturaleza (form a significado
y fundam ento) del valor.
2. CONCIENCIA DEL MUNDO
El hom bre al relacionarse con su m edio, tom a conciencia de l de dos m odos:
2.1. Conciencia Neutral
C onciencia que no se m uestra ni a favor ni en contra del objeto que aprehende, si slo se da cuenta de la existencia
de los objetos (juicio de existencia).
Ejm : La bandera es de color blanco y rojo.
2.2. Conciencia Valorativa
Es la conciencia que se m uestra a favor o en contra del objeto, lo acepta o lo rechaza. Es en este m om ento donde
se m anifiestan los juicios de valor.
Ejm : La bandera es herm osa.
ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA VALORATIVA
a) SUJ ETO
Es la persona que al relacionarse con el objeto, acepta o rechaza dicho objeto, influido por los siguientes factores:
* Intelectual: Es el factor por el cual conocem os el objeto de valoracin y el que nos perm ite fundam entar la
valoracin.
* Afectivo: Es el estado em otivo que surge en el individuo cuando se vincula con el objeto.
* Activo: C onjunto de elem entos que orientan la valoracin (deseo, necesidades y m otivaciones).
b) OBJ ETO
Todo hom bre, anim al o cosa, es decir todo objeto concreto; o toda situacin, circunstancia o idea, es decir todo
objeto abstracto.
3. EL VALOR
Es el grado de im portancia o estim a que tienen las cosas y los fenm enos para un individuo, grupo o sociedad.
3.1. Caractersticas Del Valor
a) OBJ ETIVI DAD
El valor siem pre est en referencia al objeto; se predica de un objeto.
b) POLARIDAD
C om o los valores nos ponen a favor o en contra de los objetos, podem os ubicarlos en una relacin de
opuestos, uno positivo y otro negativo, tenem os lo bueno y lo m alo, lo til y lo intil, am or odio, etc.
c) GRADO
Es la variacin que experim entam os en la valoracin, es decir, valoram os con determ inada intensidad. Ejm :
Bueno, regular, m alo.
d) J ERARQUA
Los valores pueden ser ordenados jerrquicam ente donde unos son superiores a otros, para ello se utiliza la
tabla de valores vigentes en una sociedad.
3.2. Clasificacin de los Valores
* ticos: Bueno, m alo, correcto, incorrecto, honesto, austero.
* Estticos: Bello, bonito, feo, elegante.
* Religiosos: Santo, profano, piadoso, sacrilegio, elevado.
Captulo
AXIOLOGA
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Filosofa
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* Sociales y jurdicos: Justo, injusto, solidario, igualitario.
* Vitales: Saludable, fuerte, dbil.
4. TESIS AXIOLGICAS
Al tratar de buscar el fundam ento del valor, es decir, al tratar de averiguar si som os nosotros los que dam os el valor a
los objetos o si el valor est en el objeto m ism o, se van a plantear diferentes posturas:
4.1. El Objetivismo
El valor es un ente independiente del sujeto, sostiene que el valor es una cualidad especial que se da y existe en los
objetos (personas, cosas o actos). Existen dos posturas:
a) NATURALISMO: Afirm a que el valor est en el m undo real, concreto, fsico y existe com o caracterstica
propia de los objetos.
Representante: H . Spencer.
b) IDEALISMO: Segn esta posicin, el valor existe objetivam ente en el m undo de las ideas.
Representante: Platn, Scheller.
4.2. Subjetivismo
Para el subjetivism o el valor depende del sujeto. El valor no tiene existencia independiente del sujeto. Las cosas
valen porque las deseam os o porque despiertan nuestro inters. H ay tres posiciones:
a) HEDONISMO: U n objeto es considerado valioso o estim ado en tanto proporciona placer . Lo valioso es
placentero.
Representante : Aristipo de C irene y Epicuro.
b) UTILITARISMO: U n objeto es considerado com o valioso en la m edida que sea til, m s an si esa utilidad
sea para la m ayor cantidad de personas
Representante : Bentham , J. S. M ill.
c) EUDEMONISMO: U n objeto es valioso cuando nos hace felices.
Representante: A ristteles.
4.3. Emotivismo o Escepticismo Axiolgico
Plantea que el valor no existe, no tiene entidad. El valor es la expresin de las em ociones, son las experiencias
afectivas que surgen cuando el sujeto se encuentra ante el objeto.
Representante: A. Ayer.
4.4. El Relacionismo
El valor surge de la relacin entre el sujeto y el objeto ya que si se consideran am bos elem entos aisladam ente no
existira valor.
Representante: Frondizi.
4.5. El Social Culturalismo
El valor est dado por el m om ento histrico que est viviendo la sociedad. Al crear cultura se crean valores.
Representante: H erbert M arcuse.
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P R C T I C A
01. Lo provechoso, lo til, lo intil, lo eficaz son valores:
a) Jurdicos.
b) V itales.
c) R eligiosos.
d) Sociales.
e) Econm icos y tcnicos.
02. L as palabras valorativas, agradable, delicioso,
desagradable, placentero, doloroso, se refiere a los
valores:
a) V itales.
b) Econm icos.
c) Estticos.
d) Sensoriales.
e) Sociales.
03. Afirm ar que el valor depende del objeto es sostener
una teora:
a) Subjetivista.
b) Relacionista.
c) O bjetivista.
d) Escepticista.
e) Social culturalista.
04. La tesis axiolgica hedonista, que pretende explicar el
fundam ento del valor, es una posicin filosfica:
a) Relacionista.
b) Escptica.
c) Subjetivista.
d) O bjetivista.
e) Relativista.
05. L a m era descripcin de un objeto, su sim ple
contem placin no genera un juicio valorativo.
D e ello se desprende que en el sujeto:
a) H ay conciencia social.
b) N o hay conciencia neutra.
c) H ay conciencia valorativa.
d) La conciencia es neutra.
e) H ay conciencia estim ativa.
06. Seale la afirm acin que m anifiesta un juicio de valor:
a) La luz es un tipo de energa.
b) Todas las flores son arom ticas.
c) Las cosas son idnticas a s m ism as.
d) El valor es un concepto m etafsico.
e) Las rosas son bellas.
07. Para un subjetivista, el valor se halla:
a) En el objeto.
b) Inm erso en las cosas que valoram os.
c) En la conciencia del sujeto que valora.
d) Relacionado al objeto y al sujeto.
e) Supeditado al objeto.
08. R especto al fundam ento del valor, es una tesis que
sostiene que el valor surge en la relacin sujeto y objeto:
a) Subjetivism o.
b) O bjetivism o.
c) N aturalism o.
d) H edonism o.
e) R elacionism o.
09. Si se dijera que las rosas valen no por rosas, ni por ser
reales, sino porque dan lugar al goce visual. Se sostiene
una tesis:
a) O bjetivista.
b) H edonista.
c) Pragm tica.
d) Idealista.
e) Em otivista.
10. D e las siguientes alternativas, cul representa un acto
valorativo:
a) La m esa es negra.
b) Es injusto que el profesor no lo haya aprobado.
c) La corbata est rota.
d) Tu pintura es herm osa.
e) b y d
11. D e las siguientes caractersticas, qu alternativa no
pertenece al valor:
a) Polaridad.
b) O bjetividad.
c) G rado.
d) Jerarqua.
e) D ependencia.
12. Seale el juicio valorativo:
a) El libro es de ingls.
b) Julio naci en Blgica.
c) La literatura francesa es herm osa.
d) La pregunta es de filosofa.
e) El bolgrafo es im portado.
13. Seale el juicio de valor:
a) El valor es estudiado por la Axiologa.
b) Las rosas ya se han m architado.
c) El invierno recin com ienza.
d) Lim a es una ciudad fundada en el S.XVI.
e) M entir es m alo.
14. "Bueno" y "m alo", "bello y "feo". Existe ....... en los
valores.
a) Polaridad
b) Subjetividad
c) O bjetividad
d) G rado
e) Jerarqua
15. La Axiologa estudia:
a) El fundam ento del valor.
b) El valor de ser "H om bre".
c) El origen del conocim iento.
d) La m otivacin valorativa.
e) El valor de la belleza.
16. C onstituye un valor terico:
a) B ien.
b) Verdad.
c) Sacro.
d) Justo.
e) A gradable.
Filosofa
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17. Salm a prueba un postre y afirm a que est delicioso.S e
m uestra un valor:
a) Vital.
b) R eligioso.
c) Esttico.
d) Terico.
e) H edonstico.
18. Seale el juicio de existencia:
a) Robar es apropiarse de algo ajeno.
b) Las PC s son sum am ente tiles.
c) Las peruanas son m s bellas que las cubanas.
d) La Biblia es un libro sagrado.
e) Este sistem a social es injusto.
19. En un acto valorativo:
a) Se describe algo.
b) Se explica un hecho.
c) Se acepta o se rechaza algo.
d) Se em iten juicios ntonicos.
e) La conciencia es neutral.
20. Luis afirm a que N athalie no es bella, sino bellsim a.
As, el valor es:
a) O bjetivo.
b) G radual.
c) Jerrquico.
d) Polar.
e) M edible.
21. C om o el valor est depositado o referido a las cosas.
Se m uestra que el valor es .........
a) O bjetivo.
b) Polar.
c) G radual.
d) Jerrquico.
e) Subjetivo.
22. Isabel prefiere el rigor de la vida intelectual en lugar de
los vaivenes de una existencia frvola. As, el valor es
..........
a) Polar.
b) G radual.
c) Jerrquico.
d) O bjetivo.
e) Subjetivo.
23. D e acuerdo al Subjetivism o, el valor:
a) D epende de la cosa m ism a.
b) D epende de la sociedad y la cultura.
c) N o existe ni es expresable.
d) D epende del deseo o inters de alguien.
e) Es independiente del sujeto.
24. Representante del Subjetivism o:
a) Perry.
b) Platn.
c) Scheller.
d) Frondizi.
e) M arcuse.
25. C onsiderar que un m ism o objeto puede ser valorado
de diversas form as, sera una prueba a favor del:
a) O bjetivism o.
b) Em otivism o.
c) Subjetivism o.
d) Idealism o.
e) N aturalism o.
26. "Valoram os al m argen de nuestro deseo, inters o
necesidad", sera una tesis.
a) O bjetivista.
b) Subjetivista.
c) Em otivista.
d) H edonista.
e) U tilitarista.
27. Subjetivistas y objetivistas polem izan en torno a la
.......... del valor.
a) C om unicacin.
b) Fundam entacin.
c) Posibilidad.
d) Inexistencia.
e) Psicologa.
28. Sostiene que la valoracin es producto de la "tensin"
entre lo subjetivo y objetivo:
a) M arcuse.
b) Frondizi.
c) Ayer.
d) Scheller.
e) Perry.
29. C onform e al Em otivism o, los juicios de valor:
a) N o son verificables.
b) C arecen de sentido.
c) Pueden ser verdaderos o falsos.
d) Tienen correlato fctico.
e) a y b
30. E l valor y los m odelos de valoracin estn
determ inados por la com unidad, la tradicin, la historia;
es tesis de:
a) Scheller.
b) Ayer.
c) M arcuse.
d) M einong.
e) Frondizi.
31. Relacione correctam ente:
I. N aturalism o. a. Scheler..
II. Idealism o. b. M arcuse.
III. Escepticism o. c. Spencer.
IV. Socialculturism o. d. Ayer.
a) Ia; IIb; IIIc; IVd
b) Ib; IIa; IIIc; IVd
c) Ic; IIa; IIId; IVb
d) Ic; IId; IIIa; IVb
e) Id; IIb; IIIa; IVc
32. Es aquella disciplina filosfica que estudia el significado
y fundam ento de los juicios de valor, se refiere a la:
a) tica.
b) M oral.
TRILCE
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c) Filosofa m oral.
d) A xiologa.
e) A ntropologa
33. Indica la expresin donde no se aprecie ningn tipo
de valor:
a) Lgica es la ciencia del razonam iento.
b) Las rosas son m uy bonitas.
c) Yo aprecio m ucho a m i herm ano.
d) M uy herm osa es Susana.
e) D esagradable la com ida que alm orc.
34. C m o llam am os el conjunto de valores que cada
persona tiene o posee y con ellos acta en su vida
diaria?
a) A xiologa.
b) Estim ativa.
c) Acto valorativo.
d) C onocim iento.
e) C onciencia.
35. Si prefiero una accin y postergo otra, estoy realizando
en m i valoracin la:
a) Polaridad.
b) O bjetividad.
c) Subjetividad.
d) Jerarqua.
e) Estim ativa.
36. Si Flavia capta en un cuadro de pintura, los m atices, la
calidad de la som bras, el estilo con que ha sido
elaborado y reconoce su calidad y el valor, nos
referim os al factor:
a) Abstracto.
b) Ideal.
c) C om ercial.
d) Social.
e) Intelectual.
37. Es el vnculo em ocional que condiciona la valoracin:
a) Acto valorativo.
b) C onciencia.
c) Factor afectivo.
d) La estim ativa.
e) La persona m oral.
38. Afirm an que los objetos que tienen valor por el placer
que nos produce son los:
a) U tilitaristas.
b) H edonistas.
c) Idealistas.
d) R ealistas.
e) Em otivistas.
39. Si afirm o que la m atem tica es m s im portante en esta
vida porque es necesaria y urgente para obtener
beneficios personales, qu postura tengo con referencia
a las m atem ticas:
a) H edonista.
b) Form alista.
c) M aterialista.
d) U tilitarista.
e) Ideal.
40. La tesis que afirm a que el valor no tiene una entidad
propia o niega su existencia:
a) Em otivism o.
b) Relativism o.
c) A gnosticism o.
d) Idealism o.
e) Realism o.
41. Seale la caracterstica que no se presenta en el acto
valorativo:
a) La necesidad.
b) Juicio de existencia.
c) Subjetividad.
d) Polaridad.
e) El inters.
42. C uando el valor lo establece el individuo debido a una
im presin sentim ental o tendencia personal, asum e
una postura:
a) O bjetiva.
b) Subjetiva.
c) Em otivista.
d) Liberal.
e) Relacionista.
43. C uando nuestras necesidades, intereses y m otivaciones
personales establecen valoraciones en una u otra
direccin, estam os sealando:
a) G rado y polaridad.
b) Factor m otivacional.
c) Factor intelectual.
d) Factor activo.
e) R elacionism o.
44. Postura axiolgica que afirm a que el valor se adquiere
entre la relacin del sujeto y el objeto:
a) Escepticism o.
b) R elacionism o.
c) Socioculturism o.
d) Realism o.
e) U tilitarism o.
45. C uando afirm o: Q u herm osa es tu hija!, expreso un
acto:
a) Valorativo.
b) N eutro.
c) Estim ativo.
d) Ideal.
e) M aterial.
46. Q u postura encontram os cuando Luis dice: "M is ojos
valen si tienen lentes de aum ento".
a) O bjetivism o.
b) Relativism o.
c) Escepticism o.
d) R elacionism o.
e) Idealism o.
47. Si decim os que "el valor del objeto es ajeno al sujeto
que valora", nos referim os a la (el):
a) O bjetividad.
b) Subjetividad.
c) Sensacionalism o.
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d) Fragm entacin.
e) A ntropocentrism o.
48. Si A ugusto dice que la cam isa que le regalaron es
bonita, pero C harlotte dice que no; se expresa la:
a) G rado.
b) Polaridad
c) Jerarqua.
d) O bjetividad.
e) Realism o.
49. N uestra conciencia adm ite:"Es justo prem iar al ganador
del concurso de cocina", expresam os:
a) Acto valorativo.
b) G raduacin valorativa.
c) C onciencia neutra.
d) Escepticism o.
e) C onducta racional.
50. Son elem entos del acto valorativo:
I. El sujeto que valora.
II. El m edio valorativo.
III. El objeto que se valora.
IV. La relacin valorativa.
V. La conciencia valorativa.
a) I y II.
b) I, II y V.
c) I, III y IV.
d) II, IV y V.
e) Todas.
51. Seale cules son los tipos de juicios:
I. Juicios de existencia.
II. Juicios de ser.
III. Juicios de valor.
IV. Juicios racionales.
V. Juicios objetivos.
a) I y II.
b) I y III.
c) II y III.
d) I, III y IV.
e) V.
52. Seale cules son los juicios de valor:
I. El perfum e es oloroso.
II. La rosa es m uy bonita.
III. La naranja es deliciosa.
IV. Lim a es la capital del Per.
V. D ebem os am ar a nuestro pas.
a) I y II.
b) I y III.
c) I, II y V.
d) II, III y V.
e) IV y V.
53. Seale la relacin correcta sobre la clasificacin de los
valores:
a) Religiosos - verosim il.
b) Tericos - dbil.
c) Estticos - bello.
d) Sociales - incorrecto.
e) Econm icos - piadoso.
54. La bondad es considerada un valor:
a) R eligioso.
b) Econm ico.
c) tico.
d) Vital.
e) Em ocional.
55. Seale las relaciones incorrectas:
I. Valores ticos: bueno - m alo.
II. Valores econm icos: deshonesto - desonesto.
III. Valores vitales : fuerte - dbil.
IV. Valores cognoscitivos : bueno - m alo.
V. Valores jurdicos : justo - injusto.
a) I y III
b) II y IV
c) III y IV
d) I, III y V
e) III y IV
56. La conciencia se divide en dos: conciencia natural y
conciencia ................
a) Innatural.
b) Valorativa.
c) Valiosa.
d) Verdadera.
e) Verificable.
57. Los factores del acto valorativo son: intelectual, afectivo
y ............
a) Em ocional.
b) Actuarial.
c) Activo.
d) Funcional.
e) M ental.
58. El valor est fundam entado en dos tesis tradicionales
que son:
a) D ogm atism o/escepticism o.
b) Subjetivism o/relativism o.
c) R acionalism o/em pirism o.
d) R ealism o/idealism o.
e) O bjetivism o/subjetivism o.
59. Seale el representante del objetivism o idealista.
a) A ristteles.
b) Epicuro
c) Scheller.
d) Spencer.
e) M arcuse.
60. U n juicio de valor im plica:
a) La correcta descripcin de algo.
b) Reconocim iento de un objeto.
c) La im portancia de algunos objetos.
d) La descripcin y explicacin de los hechos.
e) La inexistencia de la descripcin.