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Hiancia

Hiancia traduce el trmino francs, anticuado y literario, bance, que significa agujero o abertura grande. Tambin es un
trmino tcnico que se usa en medicina para mencionar la abertura de la laringe. En ingls, suele traducirse por gap
(abertura, hueco, brecha).

Lacan usa la palabra hiancia para referirse a distintas nociones. Por ejemplo, en un principio, habla de una hiancia
interrogativa, que se experimenta en la locura, cuando el sujeto queda perplejo por los fenmenos que sufre (como las
alucinaciones).

Ms tarde, el trmino va a referirse a la ruptura primordial que hay entre el hombre y la naturaleza. Esta separacin se hace
evidente, por ejemplo, en el estadio del espejo: El ser humano tiene una relacin especial con su propia imagen una relacin
de hiancia, de tensin alienante.

Precisamente, la funcin de lo imaginario es rellenar esta hiancia; as, se cubre la divisin del sujeto y se muestra un sentido
(imaginario) de unidad, de completud.

El trmino tambin fue usado por Lacan en el contexto de la relacin entre los sexos: En la relacin entre el hombre y la mujer
[] siempre subsiste abierta una hiancia. Esto tiene que ver con posteriores elaboraciones lacanianas, las que famosamente
proponen que no existe relacin sexual.

En 1964, Lacan dice que la relacin del sujeto con el Otro es enteramente producida en un proceso de hiancia; al sujeto lo
constituye una hiancia, porque est esencialmente dividido, escindido.

Tambin sostiene que el concepto de causalidad es problemtico, dado que siempre existe una hiancia misteriosa, inexplicable,
entre la (supuesta) causa y el (supuesto) efecto.

A veces la palabra dehiscencia es utilizada por Lacan casi como sinnimo de hiancia. Ya que en botnica se llama
dehiscencia al estallido del pericarpio de las semillas maduras, Lacan aprovecha eso como metfora para designar la escisin
constitutiva de sujeto: habra una dehiscencia vital que es constitutiva del hombre. Esta escisin es correlativa de la ya
mencionada separacin entre hombre/cultura y naturaleza: la relacin del hombre con esta es alterada por una cierta
dehiscencia en el corazn del organismo, una discordia primordial.

Significado de hiancia
Lacan propone la definicin de sujeto como individuo lastrado por una carencia. El sujeto, dir el psicoanalista, se
construye en una falta: a lo largo del proceso de elaboracin de la identidad constituir un universo de
significantes a la medida de su deseo. Este entramado de significantes como distanciamiento del mundo (la
palabra mata a la cosa, haba dicho Hegel), servir como base para la construccin simblica de la realidad. El nio,
cuenta Lacan, vive en sus primeros meses de vida en una fase imaginaria, sin signos que permitan categorizar lo
real, esgrimir las diferencias y componer un mapa de relaciones. A los pocos meses el nio se constituir como
sujeto, es decir, establecer las coordenadas de su deseo en el otro, por una cadena de significantes (un mundo de
signos, que es el que vive el ser humano) en donde el objeto de deseo es siempre un objeto inalcanzable, en la
medida en que el paso de lo real a este mundo simblico reduce y compartimenta las experiencias del nio, pero
tambin las hace expresables y reproducibles, como sucede con el lenguaje. El sujeto se establece entonces por
esa carencia: el deseo vaga entre los objetos, sin alcanzar un objeto ltimo que lo colme. Ser sujeto supone, por
tanto, vivir en una falta constante, en una hiancia.

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