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O (u ^ i ^ V * sA x. El Afr ^ u LA
UTTSA Tua ^> s. f ^ S, V <eAiO ', T 2 <? ^.

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INTRODUCCIN
PARA MRIF
CON LA ESENCIA DE LA LITERATURA
Escena: la condesa siglo XVHf vacil largo
entre dos amores, un compositor y un poeta. Haba sopesado la
quaIites y defectos de cada uno, la comparacin de los mritos de su
obras y sus respectivas artes, para encontrar el detalle de cabecera
que habra de inclinar la balanza. En vano se haba retirado sin
nada decidido. Este es el final de la pera Capriccio, y tiene Kbrettiste
mucho cuidado de no resolver el dilema. Y he aqu,
astutamente deKcatement antes de la cada de la cortina, la
msica de Richard Strauss acaba de eliminar todas las dudas
la hero'ine y en total contradiccin con las palabras qu'eUe
digamos, insinuar su preferencia oculta para el compositor.
La traicin de las intenciones de Hvret es obvia. Pero, bsicamente,
Strauss poda hacer de otra manera? Una eleccin que, en el siglo
Luces, permaneci completamente abierta puede que al XX ^, no
convertir en detrimento del poeta? Condesas ahora
ya no tienen un segundo de vacilacin: largo,
haba dicho adis a la literatura.
Intil, la historia no es menos symboHque de la situacin
cin actueUe un arte de la Ra lenguaje quiz nunca ha sido
considerado peor que hoy. Todos los signos
este fragiHsation de conversaciones mundanas o,
tema como referencia, el cine ha dado el primer lugar,
jusqu'auxdebats actual en los estudios literarios utiUte. En
un mundo FHM toujouis est sujeta a la autorizacin previa,
incluso la relajacin de la censura para el libro, que debera ser
todava se feiiciter demuestra paradjicamente lo que est escrito

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ADIS AL LITTfiRATURE
no cuenta. Probablemente hablar de una muerte de Htterature
Sera absurdo e incluso insultante para los escritores contemporneos-
temporales. Por el contrario, nos encontramos con una fuerza de peite
prestigio lalitterature atrae menos lecteuis, y quizs tambin
talentos menos creativos, que luego se implementan en otros
campos, por lo que la disminucin en el valor de lo social
Htterature puede causar un trmino de balsse geneiale
quaHte. Podramos divagar con el medio ambiente en esta situacin.
Autonomkation Expansin, devaluacin
Pero que plut6t para detener la descripcin de un mal
Contempornea, sin duda, se propone aqu para tomar
un paso atrs y encontrar las causas profundas de esta
declive de la influencia, que resulta de una evolucin a largo plazo.
La tesis es simple: entre el siglo XVIII y XX tuvo lugar en
Euiope una transformacin radical de la literatura; formar,
su idea, su funcin, su misin, que era muy molesto. Es
esta transformacin del libro desea el cuento, en met-
como prueba en tres fases sucesivas de la historia literaria
en los ltimos tres siglos: una expansin, seguido de un auto-
empoderamiento, y finalmente una devaluacin, la depreciacin tiene
laqueUe que estamos presenciando hoy es en la ltima etapa
c0mmen5a que hay ms de un siglo.
U Hubo efectivamente un momento en que los escritores tenan una
particuHerement muy consciente de los cambios que afectan a
fueron los Utterature, ya sea porque eran demasiado rpido o
porque ocurrieron en direccin negativa y uh remettaient
cuestionar su propio estado. El presente relato lleva bien a
Punto de partida el testimonio de tres autores al final del
Siglo XDE no, de diversas maneras, decir adis a la HTTE-
temperatura. Este adis a la Htterature, que era la seal de una ruptura
mayor, abri una era nouveUe vivimos en laqueUe
siempre CEHE un arte constantemente amenazada por la perspectiva
de un fin prximo: la literatura de despedida, sometido a un
existentieUe crisis permanente.
U AAU no siempre es as: el segundo captulo se invita
para rastrear el origen de este desarrollo, en el cambio de

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PARA NUEVOS CON LA ESENCIA DE LA LITERATURA
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Siglo XVII y XVIII, cuando el desarrollo de la teora
el movimiento amorga suHime acumulacin en el poder
la Mtterature que continu hasta el siglo siguiente. ECRI-
vano consacie era entonces sumo sacerdote de una religin laqueUe
adherido a toda la sociedad y la expansin de litteratme
alcanzado su punto mximo.
Luego las cosas tomaron un giro ms ambigua: intoxicado por
poderes fueron atribuidos a l, la literatura ha muerto
la tentacin de afirmar su autonoma. UES fue brutalmente
secesin de un cuerpo social que tena todo lo que le haba dado. Este fue el
arte a tiempo para el arte que dectit el tercer captulo.
L ^ ^ myj! Jnwfltre_a2mjr ^
la vida de urju incaina dans_lapromojion ^ ^ ^
la
forma qm ^, ^ cgQg4ren
su tumba mientras que el movimiento inexoiable commenga
devaTorisation.
Para que sea ms sensible, la quinta y sexta
captulos proponen seguir la evolucin de la r6le acelerada
de la poesa entre XVHf y X3F siglo estudiando su
confrontacin tiene dos grandes desastres, el terremoto
tierra de Lisboa (1755) y el Holocausto, lo que despert la
Utteraires reacciones diametralmente opuestas: en algunos
200 aos, la poesa ha perdido todo el crdito y todos los medios de
abordar la realidad; No tena eveiUa que la desconfianza. Los desastres
los seres humanos se volvieron hacia desastie idioma.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, los sympt6mes
literatura crisis se multiplicaron. El ltimo captulo
dice tres propsitos cuyos efectos se entrelazan: ceUes ecri-
tura, el escritor y crtico. Tres propsitos como
plut6t un suicidio coUectif. Expansin, el empoderamiento, la deva-
lorisation: El proceso poda tener otro desenlace P
El eplogo a tratar de imaginar el resto.
A heracliteano hhtoire la idea de la literatura
En este cuento, nos esforzaremos por evitar dos escollos. El pre-
Mier tendra historia jeckure MttetaiEe ^ tux_contraintes
strictejrient produccin y distribucin social. Ei es

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El ADffiU LA LITTfiRATURE
no negar estas limitaciones, por supuesto, pero tuvo que ver
unas fuerzas partieseulement que hacen de este Utterature ^
mismo qu'eUe estrPTerre Bourdieu reconocido, aunque
no siempre Tirat todas las consecuencias: << ms
estrategias de la literatura se sobredeterminadas '. >> Y entre estos
trabajo determinismo, hay leyes propres_de la Utterature.
Esto es lo que el posslbdite legtima d ^ a pKl6sopruque historia '
la Htterature, tehe queJacques Rancire tiene APLICACIN *.
El captulo tres desarrollar an ms este argumento en detalle, pero
Mientras tanto, lo que aqu se souHgnons tienda, es menos
una historia de relaciones y Utterature qu'une_ sociedad
estudio de la forma en que la Utterature tena Mismo reflech_it_son ^
pro ^ e_ ^ p ^ o ^ ^ juinonde La idea de que uno mismo * Aun "haber influido en
la
menos tanto de su evolucin como reaHte este sea. Retia-
CER historia de la idea de Utterature es otra cosa que
hacer mucho en esta visin especular expresado por todos
los poros de la institucin Utteraire en Obras Obras, en
confidencias de escritores, entre los crticos y filsofos,
en polmicas y triunfos.
Leserand ^ ^ j ^ cuejy ej ej ^ ^
terait que quieren a toda costa essentiaUser rhistoire, es decir,
ay ser de vuelta deplojejr t_ ^ ^ ^ sif rogre Pessence 'TE
Utteraturej erim6ntrant, por ejemplo, que la poesa se est moviendo
tiene poco "peiTvers la pureza ', por el contrario, en una pers-
tiva ms reaccionaria, ay revelar prdidas y brouiUage
el cultivo de esta especie. De hecho, es el mismo concepto
gasolina Utterature la necesidad de cuestionar. Por-
lons flujo plut6t, transformacin, en el sentido del heracHteen
trmino no es el mismo Utterature que haba en el siglo XVIII ^
(O Utterature plazo no existiera, al menos no en
la actueUe significado) y XX *. Y uno no es ni ms ni menos
verdadera en el otro. Slo la progresividad de la transformacin
ciones pueden aplicar una continuidad .. Pero ms all de este
continuidad que une el tiempo t en el tiempo t + 1, que dicen
que es la misma sustancia que se despliega entre t y t + n FALLS
de la metafsica. En cada cambio, que exclamaba:
El << Htterature ha muerto, viva el Utterature! >>
Como prueba, usted puede hacer una experiencia fcil:
Coloque unas pocas C6te a didctico y sentimental de

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PARA HNffi CON LA ESENCIA DE LA LITERATURA
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Wordsworth, un poema de Paul Celan parece venir de otro
mundo. Quin puede decir que es un RN hay alguna conexin
entre estas dos concepciones de la poesa P Sin embargo,
son obvias afinidades entre los poemas de Wordsworth y
las novelas de Goethe, su contemporneo. La duracin de largo,
las categoras genricas se vuelven irrelevantes: un centenar de
Cincuenta aos ms tarde, hay menos continuidad a la inte-
alegre un genio, incluso entre dos gneros diferentes tiene
misma edad.
Mencionada ms trivial, cuando alguien declara: << poesa,
se .... >>, << la novela es ... >>, << la literatura es ... >> Lo hara
quiero salir un revlver (que no lo hago, me apresuro a
especificar el), era slo para obligar a mi interlocutor
agregar un complemento de tiempo y Er. Una teora es
cuando aceptable Hmite ha tenido que testificar y expectativas
diseos de una poca y de una cultura de datos UES
lorsqu'eUe convierte reclamaciones cuestionables para dar la ltima palabra
Htterature la eeternitath sub specie. Utterature El en general,
nadie sabe lo que es, si tal vez qu'eUe es un
uso particular del lenguaje. Por lo tanto, cuando u hablan de
Adis a la Htterature es por conveniencia de la expresin:
en realidad es un estado ceitain despedida de la literatura que
los escritores interesados considereXLtJjortcomme Tahxttx2inx y
por exceUence. Del mismo modo, cuando hablo de la devaluacin,
tambin es un abuso del lenguaje: Slo quiero hacer el
observacin al objeto llamado Htterature en el momento t + n (el
Siglo XX) se une vafeur menos en el momento
t (al final de la dcimo octava). Por qu, pues entre estos dos
tiempos la compaa ha cambiado, por supuesto (esta es la explicacin
sociolgica); sino tambin y sobre todo porque qu'H_ne_s_'agit ms
objeto dumeme (la real histrico expHcation ^ t
Htteraire).
Decimos que reaHte durante los miUenaires la Htterature no
fue transformado y no como muchas similitudes
existir entre lo que llamamos literatura y lo
Antiguos llamaban la poesa. Sin duda, pero el relativo por-
permanencia se debe precisamente al hecho de que los antiguos tienen a largo
Referencia intangible tiempo servido. Durante siglos, la
Htterature de la antigedad clsica fue tomada como modelo:

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ADIS AL LirrfRATURE
era una fuerza de resistencia que, con cierta elasticidad,
Htterature impidi el paso de demasiado.
Oi, desde finales del siglo XVIII la antigedad juega menos
menos esta r6le; y este movimiento para romper con las races
Antique ha acelerado el XX *: as se separa, llamado Pobjet
Htterature puede evolucionar mucho ms rpido y cualquier Hberte.
Gela explica por qu sentir al menos paitie
crisis se profundiz desde el extremo de la XK * siglo, hasta
causar este gesto radical que fue despedida.
Multiplicidad de cronologas
De hecho, la lgica de la narracin que ser juzgado en estas pginas
es menor que EUCE EUCE el despliegue de desplazamiento y
la morceUement. La esencia de la literatura no REVE-
lee; es la Htterature tena mismo quien, abandonando ms
qu'eUe territorios cubrieron el origen, es en instaUee
otros territorios, terminamos llamando a posteriori
su esencia, de la misma manera que bautiza ieHgion
dogma y de la verdad eterna, que la hereja momentneamente triunfantes
todos los dems grfico. U era posible de la otra
literatura, incluida la celebracin ha sido abandonado, por lo menos-
tieUement.
Debido institucin Htteraire no es monoltico. Tres
fases distinguidas de expansin, el empoderamiento, la devaluacin,
corresponden ya a los eventos tpicos fue testigo de una crono-
ga vlida para todos los pases, todos los cultutes todo
gneros y todos los autores. En cualquier momento, usted puede encontrar
ceuvres es decir la expansin plut6t relevent o auto-
empoderamiento, o la devaluacin. Por un lado, de hecho, se
no debe subestimar las fuerzas que hacen que el mantenimiento
persistir en este sector como en la literatura o el escritor
las caractersticas de la etapa anterior *; en segundo lugar, la mesa aqu
cepillo vale secciones reeUement para los ms avanzados
Cees de Htterature, ceUes hacen la historia y la crtica
ms autorizada considerado como el ms representativo de
su edad. Si bien es cierto, por ejemplo, el adis a la littera-
tura establece el tono para majeuies ceuvres del siglo XX, que

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PARA FINm CON LA ESENCIA DE LA LITERATURA
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asumir que cada gesto tiene su manera, el resto de la produccin
cin editorial es, por su parte, mucho ms eclctico o
heterclito.
Entre la multitud de lneas de fuerza que atraviesan la
paisaje literario, se opt por ubicar aqu EUCE ejercicio
una influencia preponderante en la historia de la idea de litteia-
tura .. Pero el verdadero partido no hace exactamente no
sus representaciones, tan complejo y tan-detaiUee tenan, y l
seguirn siendo difciles de encajar en una sola narrativa tiene
Cuando Marguerite Yourcenar, NathaBe Sanaute y Barbara Cait-
tierra, que eran estrictamente contemporneo y uno de
otros 'cuya respectivas novelas parecen ms caer
fase de gusano de empoderamiento para el primero de deva-
lorisation para la segunda y tercera expansin para.
En cualquier momento que el considerado, la literatura como un
corpus tan pocas expectativas homogneas y se ha reunido de manera diversa
no podemos recogerlo bajo un mismo sello. El su-
tory Htteraire es varias lneas de tiempo eparpiUant, la narrativa
Por lo tanto, vamos a leer como un valor tipolgico: ofrece
narrativa de sucesin, mientras que proporciona marcos
comprensin para el aqu y ahora.
En ocasiones, incluso puede expUquer por qu, entre
XVHf y el siglo XX, un romntico cambios Condesa
suspiro.

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FIFN, Ogu
LITERATURA HYPERCONSCIENTE
Fin de la escritura, al final del final eciivain de crtica detrs
todos estos eventos se est convirtiendo en el fondo otro extremo del EUCE
la Btterature - o una cierta idea de la literatura. U es
tentador imaginar cola Otra idea lo suceder. Quin sabe
tal vez, si la declaracin no se est cumpliendo en nuestra
P Pero los ojos antes de enviar anuncios de nacimiento, se
debera redactarse los luto. Fuerte necessaiie lugar tiene una
edad o puntos de referencia contra los cuales parecan conformarse con la ac-
Htteraire desaparecer rpidamente ms rpidamente.
Las tres fases y apre.s P
Debido a que hemos llegado al final del proceso comienza
hay dos siglos con la coronacin de Voltaire. Nunca
Utterature no subido ms alto entonces, no ha tenido descendin
inferior al actual. Si en las pginas anteriores, se ^
podido demostrar que se trataba de extrema Hes uno tiene
uno al otro y que hay una dialctica ^ ^ QjaduijLinfiyita blerafipt
dusommet. . Arabine ^ ^ _c'es_t G_A ce_que, _pjLrvenus_ un .. ^, ^ finjdjmi
ciclo, somos finalmente capaces de ver el curso
J^
.
. _,
, Fv ^ ^ ^ ^ ^ ^ "^ ^ W * ^ * ^ .., ^, ^
- ^ H> ^ * "V
. ^ ^. ^ ^
en s6ri en ^ gra_hte, poniendo en evidencia una lgica.
,
de lo contrario podra parecer tan fcil con un el | K '-.
bisagra de los siglos XVIII y XIX * ^ siglo, la importancia atribuida a la 1
Htteratuie aumentado en forma desproporcionada: se trataba de la religin de la X
literatura; aurnUieudu XEX * siglo, llevado por su desprecio /

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ADIS AL LITTfiRATURE
Yo
para una empresa que plagait sobre todo, la literatura
causado la ruptura y se encerr en el culto de la forma que
era el momento de arte por el arte; desde finales del siglo XIX,
situacin marginal asouffrant laqueUe eran
ji. mismos cuadrados, los escritores empezaron a denigrar a su arte:
"Yo estaba de despedida a la literatura. As que hubo tres fases: la expansin-
j sin, el empoderamiento, la devaluacin. As como el XVIlF sie-
! siglo vio el surgimiento gradual de la Utterature de
Del mismo modo, Fagon y simtrica, todo el siglo XX fue lugar
bajo el signo de despedida a la literatura. Entre estos dos perodos
profundizar el XD? siglo ciucial era el momento de
reversin o tres fases tasa de xito
la, entrecruzndose rpido paifois sus efectos.
En este movimiento de balanceo por el cual una valoracin
exceso del arte literario se convirti en un movimiento
depreciacin inexorable, no el menor de las paradojas
que tiene un paso autie, hemos estado tratando en la bsqueda de un
mismo proceso. En unos tres siglos sin desviar un
centmetro de su trayectoria, laJitterj.tm ^ j. 'esj_c.Qnteot ^ dejsuivje
una pendiente resbaladiza que llev directementdusubUme
sel6n B6ne uau ^ "^ l ^ pKisiF nBaFffiS
"VoltiTfeiu" "smcicle" dF FecrivaSii. ^ Entre la aniquilacin y la
repanouis "ment, haba * Elija pasado: los dos estaban
caras de una misma realidad.
Qu Pouria ser el resultado de la evolucin, no es
histoiien tiene que decir, pero el adivino. En cualquier caso,
parece ms razonable apostar por la transformacin de
Htterature en su moit, porque la experiencia demuestra que esta
rea de la mameur profetas no siempre han visto con claridad.
Sin embargo, se reconocer a los pensadores de principios del XK * sie-
cle la ventaja de una cierta lucidez: la profeca de Hegel
la muerte de la literatura como el ltimo paso antes de la muerte
* Arte y puede aparecer como una expresin filosfica
como un sentido legtimo de la perplejidad ante la aceleracin
Evolucin de Htteraire. Si se considera la renveisement de
valor sufrida por el Htterature el XK * siglo, no puede dar
premoniciones de daos de Hegel. A la misma edad, en
la influencia de Vico, Carl Gustav Jochmann << predice los iegres-
siones de la poesa >> {die Ruckscbritte der Poeste) en ann0n5ant

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que con el tiempo, con el progreso de la humanidad, y paiticulier,
Ies bienestar material avanzado y de la libertad, bien entonces
perseguido por la poesa se conseguira por otros medios
que el lenguaje ^. Si no es seguro que estas predicciones son
se llevan a cabo del siglo XLX *, no es sin embargo
hoy el cine, la electrnica de imagen rinteractivite
satisfacciones pblicas appoitent pregunt aupara-
Vant al texto literario, por razones que, como se pensaba
Jochmann no quizs tome dos innovaciones tcnicas
cal que un poUtique cambio y moral de la ciudad.
Sin embargo, un teUe mutacin no necesariamente entrafne
la desaparicin de Utterature: slo puede ser un solo
cambio de funcin.
El Utterature trata, en realidad nadie puede saber nada
absolutamente seguro, ni llenen funciones qu'eUe ni
formar qu'eUe adoptar, o incluso el nombre qu'eUe. En
fondo, someras Chaut nosotros si en realidad no tiene nada en comn
con EUCE ya sabemos, no podemos hacer nada
adivinar una pnori. Pero ser el caso si P, por
extraordinaria nouveUe esta literatura podra parecer
EUCE hemos conocido? Si despedida desembocaba en
retrouvaiUes P Si, contra todo pronstico, el ciclo histrico
que acaba de terminar no fue en realidad completamente terminado P
Algunas pistas obUgent consideran esta hiptesis, que
no es del todo absurdo. Para meiUeur como para
peor, de hecho, podramos asistir a un prximo retorno del
transitividad de la literatura. En Francememe, Ta voguecfe
l ^ ti ^ ^ uto t ^> ^ rn aissTpresager. Etde fa50K ^ rus "Geb ^ e ^ ffcoTe7
Es ^ ^ sa3tureUes muertos que envahissenl nrversitaTres ^ ^ scampus
duHtn75n RMET ^ ^ ^ ^ ^ ^ e ^ n
^ V.
WMUMWiBieJJB 1 de enero de wi ^ ttL> iuu u.Bii ^. 11. > <R '-1 1 - <^ ^ ^
"AMT.-Ft. - ^ T> y> a.' W <-T <w wi'p> wj-w-^ m ^ w * n.WMftjv ^ aos.
Jwww*
congruentes, p0urra1ent no representa el peligro que vemos
souventT "En c6nsu3e7anT ^ ^ n ^ HTTE
s0c1ete, haba lurfendent en transparencia effetune vis-a-vis el
..> Ji ^ * ^ * ^ _ ^ ^ ^ ^ ^ *** y iis-x & * ^ ^ - .. * R ^ ^ ^ ^ *** ^ ^ n ^ ^ s
...7^|
^ 8 **-f * ^ "^ *" "*''
^ ^ Verdadera crjgy u_c de ^ ^ ^ ^ p ^ s_ujrjgtemp Hul "^ ette con nueva-
discipUne vista, el habla Utterature'll mundo enfirT3u - o
mundo habla a travs de l. Sin duda, EUE se coloca en
al mismo nivel que otras artes u otros reaUtes cultureUes,
pero a pesar de conectarse de nuevo pudieran anunciar cualquier bien
un embeUie. D Basta con mirar lo que sucede en los Estados

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ADIS AL LITTfiRATURE
Unidos, o combates estallan alrededor de la redefinicin de
canon, cada minora que busca promover la suya. Sou-
terminar con razn, estos debates fueron considerados modo de desas-
trophiste por los ltimos discpulos de la Nueva Crtica, que tienen
NEET para la existencia de un canon eterno de Htterature *.
Sin embargo, estas luchas polticas y sociales muestran que Ht-
teraturejst_encore tomado sejieH daaslesjLUUveisites & ^ ame-
r1cau1es. El hecho es que un enieu qu'eHe de bataiHe no est Mau-
'Engaar ll EMC ^ "^ ^ ^ ^ ^ jy ignifS aj resente
q ^ que_cbSsg ", un
Todo sentido de seguridad ^ 3u plazo. U no es verdad ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ c e.jera_Er
_o_
CRIT ^ e "'forffi ^ te" rSfendi3iS'inante: mientras que el universitaiie all
es ms Hbredetfaiterla ^ teraturea su camino, pero es
jajgreuye as como HtteratuFe "hace ycompte jg ^ ^ p ^ u ^ grand-
cEose; es u "n" ob ^ t ^ rprTverteHemerrt deHmite, teHement
ctt ^ ^ ^ Tc 6nsc cft2 ^ ^ i ^ ett
qu'6nle "deja danrs ^ n Chr. * ^ & ^ Parque
ame-
Rica para1t'env'iabKrrnetneine "pr1x a.r2axeLs td ^ ^ Xerck
hbilmente eleye, a saber la_jdjHjtjon_ DETA Htterature a seinjie_
departamentos de estudios cultureHes o banda * Hessmee la
parques temticos, el Televis * i5nT "Ie ^" ^ m ^ ^ cfi
borradores jSont. aujnem ^ ^ ^ gq
*.
Es mejor mantener a cualquier costo la educacin
la Htterature especfico, sabiendo que H ha perdido toda
DESDE valor del cuerpo social, o integrar en el
| Enfoque holstico de la cultura, o los pocos que Htterature
^ Permanecer representar un nuevo algo para P pro-
vocante qu'eUe es la pregunta invita al menos una pose
nueva mirada a los estudios cultureUes muy denunci este
lado de la Adantique, y podra an a pesar de la
apariencias, uno segundo reinicio periode_d'expansion la
Htter ^ ^ TMER 6moarabK ^ a ^ EUCE que est_dejeriteau principio de este
^
"
'
A "- ^" "^ ^ * ^ '^''' ^ v ^ * ^ cn" WWTM wwrJL-^ t ^ ^-w ^ "".
^'' ^ ^> Ww.,. ^ ^
_,,,
Hvre_avec la aparicin del concepto de lo sublime. DefaifTquand
observados ^ ^ e rasefiedesdehorninatTons lo appeHe
Htterature hoy y primero llevaba el nombre de la poesa,
entonces carta beUes, el alcance cada vez que se compruebe que
el trmino se ampla y abarca un campo hasta ahora despreciado:
en el siglo XVII ^, por ejemplo, la etiqueta << >> Htterature no
appHquait, escritos son de naturaleza tcnica. Si el soft-
tivamente pouisuit de la ampliacin es el nuevo trmino podra
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LITERATURA HYPERCONSOENTE
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Bienestar << >> Cultura y diseador del arte de propiedades en lugar
adyacente a la que triunf a finales del siglo XVIII y
* Siglo XLX. En este caso, la despedida habr sido un adis, sin
podemos decidir si entrar o desolei rejouii. Pero
podra tambin, por supuesto, la historia tom un diferente
direccin.
Los peligros de hyperconsaence
En cualquier caso, es obvio que llegamos en un
momento de cambio profundo. Decimos que teUes trans-
la capacitacin se llev a cabo en cualquier momento y vamos a estar en lo cierto
si
contemporneos del romanticismo scandaHserent la revo-
solucin esttica tiene laqueUe asistan es que son percibidos-
alquilar << una ruptura no slo con las normas de formeUes
BeUes Lettres pero con su mismo espritu '>>; no vieron nada all
menos de la muerte del arte que haban conocido antes.
U hay una diferencia, sin embargo, entre la situacin del comienzo de
* XDE ce'Ue de siglo y del presente: la literatura de despedida, en
la laqueUe rgimen en el que vivimos hoy en da, no es
simple inversin de la esttica que ha precedido. UES
adopta, con un tpico movimiento postuie especular de la auto-
empoderamiento que se dedica a la Htterature desde
XDE mediados de siglo, alcanzando la etapa ahora ultixne
o el reto de arte no puede provenir de
dentro de esta tcnica, en la forma de un suicidaiie voluntad
de la aniquilacin. Debido Htterature es teUement objetivado
qu'eUe trabajar a partir de ahora en el modo de todo o nada - o
plut6t todo y nada - que se convirti en su principio constitucional
coterapia. Dicho de otro modo, y de manera concreta, la literatura que
hoy les encanta proclamar su propia muerte es una necesidad
EUCE vitales que nee con el romance, ha precedido: UES
es, de hecho, sobre la base de la afirmacin de una brecha de vis-a-vis arT uri
que cree en sus propias fuerzas. U el papel aluminio de l se debe
Htterature que, no lo dude mismo tuvo que mantener un
tensin que es su razn de ser. Privados de este
apoyo, se haba derrumbado. Esto explica por qu el Htterature de
Adis no representa el totaHte la Htterature contem-
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El ADffiU LA LITTfiRATURE
temporal y que ha C6te Samuel Beckett contina can
'Reserva un lugar, por ejemplo, John Steinbeck: tous_ su
Dos involucraron un polar.ite ^ que |. hecho de jugar un segundo
r6le necesario contrapunto a pi ^ Mier, jde_sorte que maTgre
los appatences este lec6 e'st * rpuslitteraire todo jentieFg ^ Tfonc "
Tionne "suf el" M6 "de la" literatura deTadieu'a ^ que no puede
ser eficaz, siempre y cuando un recuerdo de litteiatuie!
Systemene Maisce voluntad riesgo Passaris porque las puertas golpes
por gestos repetidos de despedida sacudir el edificio cada vez que
ms. Deja la sociedad, que se deja convaincie este pai
puesta en escena, ya no cree en un arte que ha decidido no
creer en s mismo. El histoiie la fran Academie ^ es bastante cmodo
indicativo de este desarrollo aunque en gran medida UES
se convirti en el siglo XXI una asamblea de notables, mientras que
XDC todos los escritores romnticos haban deseado para entrar ^
esto se debe a que en el intervaUe, despus del advenimiento de simblico
ismo, menos an de la antigua ecrivainscrurent
concepto de literatura qu'eUe iepresentait, si los obe-
audiencia conservadora; no debe buscar otras explicaciones
cin sobre el hecho de que el siglo XX la Academia se fijar majoritai-
cialmente a la derecha del panorama poltico.
H sin embargo no debe dar importancia
estas marcas tienen desvalorizacin social, excesivo, que consti-
matar a los sympt6mes un colapso interno ms
graves o incluso tocar el futuro de la literatura, ya que
saber. Quoiqu'ilnesemblepas ^ pnonquelalitterature
puede continuar hasta bien entrado el inestable equiHbre que
caracteriza, qu'eUe compartido es entre una prctica que para-
siguiente vaUleque vaifle y definitiona que ya no cree,
sin embargo, sigue siendo imposible para responder con confianza
era la pregunta de cunto tiempo la literatura
puede sobrevivir a su propTe "cc7nce ^ t; OfiBepem uT ^ ^ ^ mn = rsr"
enefret ter: 3epulsrep "6c] ue" 3 ^ KimrTaud, Valery y Hofmanns-
thal, el momento de la despedida se muestra una habilidad maravillosa
para continuar indefinidamente. En 1924 ya, Riviere proclam
<< Crisis del concepto de literatura >> ^, y no parece que
la situacin se ha arreglado teUement desde entonces.
Tal vez no como l tan importante hacer hincapi en la nega-
actividad de despedida a la literatura en lapa | t_de_positivite

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LITERATURA HYPERCONSCIENTE
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que impHque parnecessite.Sans que necesariamente hacen U faiUe
sienneTaprofession Fe H6lderlin, << o cree Pelli,
Tambin cree que ahorra >> * podemos simplemente punto de
manera menos lrica que contestationdeJalitterature_par
eUejmeme ^ prpcede una conciencia de sa_j> ropre
naturaleza y sesTimites, y constituye Quh
7kTdr
cuenta
imej ^ S ^ ^ ^ Utot "u * ^ TJ ^ e. ' jEat ^'' Seton esse.r << prinape "K" "3 *
despus
que es slo en la casa en llamas que se convierte en
visibles por primera vez el problema de la arquitectura
fundaciones y punto arte paivenu de sajiestinee extrema ^
hace visible su origen >> proyecto si crotf'Agamben, ^
la gesXej ^% ^ jrw djeujn ^
temperatura, cegu'e] la ayaittoujpur ^ ^
y qu'dlene
peutTinalement expresar que en decnirement H'avecsoi-
n ^ mfe7 "t ^ rT'deTfe
rx-VXGi && ^> *
mucho mayor que la que ha alcanzado el Renaissance
Desarrollo de la primera es terica. Valery
ha Borges, Kafka era Del Giudice, no hay ms beUe
Utterature EUCE que se dice Phyperconscience despedida mor-
bide que caracteriza le da el pleno conocimiento de su
significa, como ningn otro perodo literario antes de que suceda
nunca se ha beneficiado. Por el rigor, la concentracin, la
reescritura y el pastiche, la literatura de despedida y la hiper-
conciencia opera todas las donaciones hasta el agotamiento. Aqu
por la que muchos lectores contemporneos intercambiaran
sin pesar toda la produccin potica del siglo XVIII * o
todava Utterature estaba mejor considerado, en contra de algunos
poemas de este perodo canto del cisne. Por lo tanto, es |
dijo aqu una vez por todas que no hay una relacin acreedor |
entre el valor y la calidad: la devaloiisation de la literatura |
va IIAP 'con su actuacin - o su
fin.
|
Beckett, o depawement despedida
Esta duplicidad del desarrollo histrico y de triunfo
rhyperconscience_augune de trabajo no ofrecen meiUeure iUus-
tracin de ^ B ^ ^ ckett que despert entre los comentaristas
Se reconocen todos: dos tipos de reacciones contradictorias

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174
El ADEEU LA LITTfiRATURE
Utterature al final, pero en ambos sentidos de la expresin,
fase teiminale o coronacin suprema, aunque ambos
significados eran difcilmente compatibles con tenido. En
Francia, que fue la primera interpretacin que prevaleci. U are <<
hay trabajo en Beckett >> ^: la frmula, perentoria, era
Blanchot firm justo despus de la muerte del escritor. Y agreg
era que esta falta de trabajo, la voz << >>, << >> o << pared rumor
siempre bajo las paredes de amenaza de silencio >> podan hacer para merecer
nombrar Utterature por abuso del lenguaje. En su radi-
Caute este puesto mejor que cualquier otro expresa el sentimiento
cin que prevaleci en la mayora de los primeros lectores
Molloy, Malone muere y El innombrable, las tres novelas
instaUerent definivement Beckett en el paisaje Utteraire
francs en la dcada de 1950: el de la irremediable
destruccin de las formas. En este oeuvre, vimos la progresin
vamente para eliminar todos los puntos de referencia tradicionales de la
narracin, que
fueron externa (partes, captulos, prrafos) o intein
(personas, lugares, episodios), dando paso a lo que
menos contr6les una voz de uno conoca
o. Porque no haba una voz, s, pero haba hecho su camino a
el silencio y la muerte, o peor an, a la enfermedad y
la desintegracin ms completa. El oeuvre no organiz
sin logotipos organizador del mundo, pero el logorrea
volver al caos.
De 1951 en uno de los primeros textos nunca pubUes
en Beckett, BataiUe souUgna y el movimiento frentico de <<
ruina que impulsa este trabajo >> "Y para continuar. << Este es
y necesariamente la Utterature come la existencia o
mundo, reduciendo a la nada (pero nada es Honor) la demar-
tareas o valientemente aUons un iesultat tiene otra consecuencia,
un xito fue otro xito ^. Eso >> dijo, al igual que
Penlope, Beckett accompUt bajo la falsa claridad de un verbo
Oeuvre silencio y tenebre. A primera vista, uno puede
que permanecer mareado por el poder que el lenguaje deja
or, pero volcando todo a su paso, fluye
palabras monstruosas se convierte poco a poco en una incontenible
diferenciacin fuerza. Menagante siempre bajo la dinmica
esa voz, la entropa finalmente ganar por completo.
Completado en la infancia y, las ofertas Oeuvre empollando

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LA LITTfiRATURE HYPERCONSCffiNTE
175
la debacle de discouis expuestos tiene invisible pero todos-
poderosos obstculos. En este discurso, Blanchot escribi de nuevo
en un artculo, como BataiUe, aUait sostenible
marque la recepcin francesa de Beckett << silencio eterno
Lement hablar >> ^. Hablar << >>: Refleja la forma del verbo
listo para la confusin. Quiere decir aqu que el silencio es
habla como lengua de pleno derecho, o habla de una
uno mismo P Bsicamente, no importa, ya que algunos intrpretes-
CIN elegimos la frase Blanchot permanece essentieUe-
Ment enigmtica. Ms que cualquier cuenta aqu contenidos oracu-
lar crticamente sobre quien se convirti en su seguridad con
de toda una generacin de comentaristas, hasta el punto de be-
ne un dogma indiscutible. Durante treinta aos, el trabajo de
Beckett pareca decididamente la iUustration ms perfecta
el todo proyecto Ktteraire negatividad adjunto.
Al menos en Francia. Porque Ingls fue un crtico
cualquier percepcin del autor de Molloy. << El documento
los seres humanos una enorme importancia, personajes >>
llena de coraje, << >> y << estoicismo noble >> un
SubUmation << >> << >> eufrico (exbilaratmg) de reaKte
<< En la simetra, el ritmo, el movimiento y la risa >> "en
leer estas frmulas un comentarista, es difcil
qu'Hs creen se relacionan con el mismo o oeuvre BataiUe y
Blanchot haba encontrado una expresin de pesimismo
absoluta. Y sin embargo, son extractos de un artculo que ejerce
la influencia ms decisiva en la recepcin anglosajona
^ Beckett. Posterior de diez aos sobre la
piemiers recoge comentarios $ ais Francs, Ingls
emprendi, vista en una direccin radicalmente op-
ver: oeuvre el escritor irlands no se present como
la expresin suprema del humanismo en una poca-derelic
cin. Compartido ampliamente en el mundo, esta inter-
pretacin encontr una progresin natural en el Premio Nobel
que fue adjudicado a Beckett en 1969 la corona, consistente-
cin tiene sus estatutos, oeuvre << ideaHste una tendencia. >> Entonces
de la concesin, el representante de la Academia Sueca
celebr una expHquer es una eleccin, que hara de teimes
capaz de salir ms nihiHste la lectura propuesto por
BataiUe y Blanchot: << Pceuvre Samuel Beckett se eleva

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176
El ADffiU LA LITTfiRATUKE
como un miserere entieie toda la humanidad, y su
nota elegaca sombro resonar la liberacin de las tormentas
y el consuelo de las almas nufragos ^. >> Ese lenguaje
que ceites, auiait as detonado en los escritos de los crticos
fran ais $ de la misma edad, excepto quizs Gaetan
Picon, cuya relativamente optimista visin del proyecto vinatera-
el suyo no, sin embargo, hizo escuela. "Por lo tanto, la negatividad o positividad
Quin tiene razn rpidamente P P
La cacofona de la crtica es, probablemente, el comienzo de una
justificacin en el hecho de que Oeuvre Beckett no tena
idntica en todos los pases en la configuracin: el conocimiento
Lectores ingleses podran tener una novela-los coques
serie flagrante que Murphy, publicado en 1938 en Inglaterra
la tierra, pero slo nueve aos ms tarde en Francia, fue probablemente
ser capaz de influir en el interpietation el resto del corpus,
integiant en la isla en una poderosa tradicin de ab-
surde y butlesque. Jonathan Swift, Edward CAEL, Samuel
Beckett: a Reino Unido obseivateur linaje no el hombre-
cado ninguna coherencia, mientras Frangais opiniones, poui
ms, ha permanecido indiferente Phumour Beckett.
Sin embargo, no se debe subestimar la legitimidad de
la recepcin francesa de Beckett: la oscuridad que esto C6te
Channel nos Pergut este oeuvre hubo efectivamente.
Bsicamente, la divergencia de interpretaciones es
As plut6t su origen en una ambivalencia constitutiva
textos. El vaso medio vaco tambin puede deciire
como un medio lleno. El viient francs en oeuvre de
Idioma Beckett gana las ruinas, y los anglosajones, un
lenguaje que gan la ruina. Para algunos, a pesar de la nada
la oeuvre, para los dems, a pesar de la nada oeuvre. Consideraciones
ble, pero no la diferencia descansaba slo un sui-ligero DEPLA
cin de la balanza. La interpretacin pesimista no gan
en Francia, ya que, ms que en cualquier lugar del aiUeurs litte-
la temperatura se haba encerrado en la forma hasta que se asfixian
completamente. El fracaso de Beckett, de acuerdo con Blanchot, que era
la falta de un lenguaje que se vuelve contra s mismo su Foice
corrosivo, que era el fallo de toda la literatura. El autor
de El Innombrable symboHsa a la perfeccin el escritor que con-
Escritura desnuda despus de la despedida a la literatura, a sabiendas de que

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LITERATURA HYPERCONSCIENTE
177
su negocio est condenado a una prdida irremediable. En el su-
historia de la Htterature francs, el momento bisagra de
1950, Pceuvre Beckett no poda tener otro
direccin que el fracaso del formulario en el mundo,
Sin embargo - el hecho es bastante excepcional para tener
ser informado - que significa en s era ms que la consecuencia de un
eleccin del autor determinante, el de la integracin del corpus lee
teraire francs,. El proyecto esttico no tena precedentes:
sin haber sido la fuerza por el exilio o cultureUe dominacin,
Beckett, que era del idioma Ingls materneUe elige expresin
cin para escribir algo de su oeuvre en francs, es decir
decir en una lengua y la tradicin o tomar oeuvre
qu'eUe una coloracin no poda conseguir en otra parte. De 1932
basado en el ejemplo de Racine y Malherbe, Beckett
explic que, debido a la forma francs era ms concertada
en Ingls o itaHen all era ms fcil escribir sin <<
Estilo >> {sin estilo) y as demostrar la negativa de
Forma: << Slo tal vez la lata Ftancais. Slo
quiz la lengua francesa puede darle lo que usted
Quieres ** >> U juega algo ms que bastante-
batera de escritor: es el mismo principio de proyecto Beckett
expresado en esta decisin de fundar, EUCE escribir en
francs sin abandonar Ingls, de manera
crear un vaco en soite s Pceuvre corazn entre los dos
mitades lingsticas del sistema, el primero que se escribi en
estilo y la segunda fue que el estilo >> << sin (o con el estilo de
no el estilo).
Sin embargo, esta brecha ntima es otra cosa que la condicin
posibilidad de la aparicin de una autntica conciencia literaria.
Si ms que cualquier otro escritor, Beckett encarna la Htterature
hyperconsciente laqueUe dio a luz a la hora de
despedida, es precisamente a causa de cambio lingstico
la poltica y la esttica o decidi l y su oeuvre inscribirse
permitido iniciar un dilogo entre los dos hemisferios del
La literatura mundial, era dominante y los franceses
un anglfona dominante. Por lo tanto, podra aparecer a la vez
Pecrivain como la muerte de la literatura y como
su triunfo: todo dependa del ngulo desde el que
Penvisageait. Esta dupHcite se encuentra en todos los niveles de

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178
El ADffiU LA LITTfiRATURE
la oeuvre: a C6te, haba escenificado caracteres radicalmente
Tazas Lement diario vivan jugador, rechazando todo
realismo instaUant y la ficcin en una especie de universo
paraUele, por el otro, se haba propuesto un experimento existentieUe
de negligencia en el cumplimiento con una fuerza de conviccin y sin
equivalente.
Al parecer contradictorio, los dos aspectos coexisten
sin embargo. Y as podramos continuar con la dicotoma de
manuales, novelas que suelen monlogo teatral pura; de
las otras obras que, dejando poco a poco
abrumado por las acotaciones como para hacer desaparecer el
dilogos, dando vuelta a la narrativa pura. En este esquema estructurante
contradiccin, se puede ver bien, con Bruno
Clemente, una de las figuras de la escritura de Bec-
kett. "Ya, los primeros comentaristas, paiticulier Mau
arroz Nadeau haba sido sensible a esta omnipresencia de la
en trminos retricos llamados epanorthose: << AIois que
todos los novelistas escriben en el corazn ligero "H lloviendo" Bec-
Beckett escribi: "No fl lluvia, U no llueve.". >> ^. Ejemplos
podra multipUer ya los comentarios reflexivos:
<< Aquellos tan diferente (como ca P) >>, << Pero un verdadero diie (una
verdadera
decir!) ^ >>, para parejas personajes hablando de uno en uno
lugar del otro: MoUoy y Moran, Mercier y Camier, Winnie
y WiUie, Krapp en la carne y Krapp registra ^
etc. La escritura de Beckett metaforizado el exceso de la situacin
cin incmoda en el medio que est en perpetua
hace su propia razn de ser.
Ambos antagonistas recepciones que haba sido objeto tenan-
alquilar otro origen: la redencin por la literatura para
cada una, una caducidad de la literatura para otros, esto oeuvre
recapitula en s las dos fases extremas de la historia
cartas entre XVnT y el siglo XX, que ofrece mejo-
probable ieconciUation de rhumanisme y formaUsme, que son
exceder de cualquiera de los otros forma dialctica ^. El desastre de
la condicin humana, haba entrado a su cuenta. Y si, a pesar de la
proximidad de los dos proyectos haba tenido xito donde Celan, en opinin
comentarista maint, haba fracasado, que es al menos
dos razones: en primer lugar, en un mundo de ahora en adelante la
lenguaje est condenado a permanecer en la verdadera deca sin
para llegar a su altura, era ms U facUe de Beckett

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LA LITTfiRATUKE HYPERCONSCffiNTE
179
Servir el desastre irrisoria cotidiana vivida por
Celan tratar un desastre en una escala absoluta
el Holocausto, por otra parte, se niega a usar la fuerza
Evocacin palabras que el poeta, por su parte, haba sido condena
do Peconomie, novelista escap de la sospecha de tener
recouis una herramienta hecha en gran medida obsoleta por la devaluacin
idioma.
La era experimental
El triunfo del romance contra la poesa, ya que ad
varias dcadas ya, aqu marcaron el comienzo de una nouveUe
ere. La invencin de un escrito que logr contra toutej
A la espera de hablar de mi mundo no ^ re, pero gracias a |
sacrificio de poder y los usos tradicionales de langageJ
en instiUant en la esttica formaHste un contenido humain4 ^
existentieUe y virtuosismo que Joyce haba tendido aJ | '
obliterar, Beckett haba ttouve un camino que tiene muchos egardsJ
posible para salir del estancamiento o Htterature haba comprometido |
desde el momento de la despedida. Alain Robbe-GriUet, Michel Butor, |
Claude Simon, Robeit Pinget, por nombrar unos pocos, son engouf-1
frerent en la brecha as creada. Qu appeUeiait ms |
Taid la nueva novela no era ^.
|
En primer lugar, impuesta mediante una intencin peyorativa y, finalmente,
reclamado por los propios autores, el nombre no era innovador
ciento: mientras que las escuelas anteriores deban Utteraires
agrupados bajo una etiqueta de identificacin positiva tiene
si no siempre clara (romanticismo, reaUsme, simblico
Usme, etc.) Ese movimiento intrnsecamente heterognea pareca
buscar la novedad por la novedad. H haba sido diferente,
fieles a hacer lo contrario: al negar Mismo tenido la Htterature
Tambin se recuse su propia habilidad tiene cualquier fotmuler
el proyecto. El suicidio no REVENT su futuro Ellos buscan
Por fin a su existencia. Tambin, ms que en la bsqueda
che una objetividad nouveUe de la narracin, la nueva novela
encontrado-tU su consigna ms eficaz en el rechazo de
contrasea. Hyperconseiente esta literatura nouveUe estaba a su
extrema desconfianza hacia todos Automatizacin Escribir heri-

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180
ADIS AL LITTfiRATURE
su la tradicin realista. As es como se sigue iessoitit
completo paradigma de despedida, en la medida en que su
eleccin le determin primero por repudio es un
Juzgar lapsos. Literatura y entrado en una fase de expe-
mentacin que tena toujouis no se soitie: Gunter
Hierba Saknan Rushdie, Oe tiene Kenzabur6 Gao Xingjian, el
movimiento Piis global. Las formas o-
vrent, estilos chocan, la ficcin haba denunciado Mismo
sus propias ilusiones. Y estalla novela vertiginosa
literatura ofrece un magnfico final.
La esttica de la explosin, sin embargo, no deben ser
oubHer EUCE que, simtricamente, es ms de una implosin-
sin. Ms discreto, pero no menos prometedora parece de hecho
programa minimalista sigui desde la dcada de 1980 por
autores tan diversos queJean-Philippe Toussaint, Bret Eas-
su Euis y Banana Yoshimoto: el ascetismo de la escritura, la
el apriete de la narrativa en torno a una figura de salir
vagamente confundido con el autor, la negativa de elaborei
sistemas de significado que vaHdite estar fuera de la expe-
una experiencia ntima, todas estas opciones artsticas de algunas marcas
resignationne piocedent que no sea una decisin nada
conscientes de la prdida de poder de la literatura. La reduccin
ambicin novelstica voluntario responde a un sentimiento
profunda impotencia del lenguaje. Plut6t que de ja ^
crisis de la parte superior, es decir, por la persecucin sin cuartel de
"Esthgiques raHicales mi ^" soluciones aiTresultaT "tncertain la
mTnimalistes elegir una solucin de la parte inferior, en iestreignant
Ta_htterature ha eten su propsito fundamental por la esperanza "
de nuevo en lnea con un m socialista ^ ^ ^ ^ cuerpo cfejoj que, a la espera "
^ ^ ^ Manguera Nosotros rlno ^ ^ EjcJ ECPeut sea menos emocionante- un prin
el "Hemarche Rekve estrategia ms segura: la misma
manera que el Principito de Saint-Exupeiy appiivoise la
zorro por una poltica de pequeos pasos, no va a restaurar el
la confianza en la literatura como de manera progresiva, en mi-
mostrando primero su eficacia en las cosas pequeas, a continuacin,
Que asciende gradualmente en echeUe de reaHtes. augmta por anuncio
angusta: si el orgullo caus letras de decomiso, la humildad
puede ser que tambin les ofrece la salvacin. La evolucin del litte-
temperatura y prendiait la forma de una revolucin dentro del significado pro-

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LITERATURA HYPERCONSCIENTE
181
primero, es decir, un retorno a punto cero, lo que puede en-
desencadenar una nueva ronda de cambios.
<< U debe continuar, no puedo ir, voy a con-
nuar ^. Beckett y concluye >> El Innombrable: sin concluir.
El aUegorie es claro: hoy en da, Arthur Rimbaud, el Sr.
Pruebas y Lord Chandos no diran ms de despedida a la literatura;
aunque aspiraciones frustradas iUimitees, plut6t que no
escribir nada que escriben en iien prefeteraient. Es ya algunos
cosa.

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NOTAS
INTRODUCCIN
1 .. Pierre Bourdieu, Las Reglas de la gnesis y la estructura del arte
campo literario (1992), Pars, SeuiI cuello. Puntos << >>, 1998, p. 339.
2. Jacques Rancire, La Palabra silenciosa: un ensayo sobre las contradicciones
de la literatura (1998), Pars, Hachette, 2005.
3. Con la nocin de la poesa pura, Pablo da un ejemplo Valeiy
Esta interesante historia del diseo essentiaUste: CEuvres
(1957), Pars, GaUimard cuello. << Biblio. Ia >> Pliade, 1977, vol. I,
p. 1270 (<< Prlogo a El conocimiento es >> $ h dee, 1920); ver
A este respecto, mi atticle, << A lectuie hegeHenne la histoite HTTE-
temporal >> en Paul Valery tou.s de los pomts de vista homenaje] Udith
Robimon Valery, dii. Paul Giffoid, Robeit Pickeiing y Jiiigen
Schmidt-Radefeldt, Paiis, L'Harmattan, 2003, p. 143-148. Poui un
Opina sobre este histoiie essentiaUste ver Laurent Jenny, The End
la intenorite: la teora del trmino y no en esthettque invencin.
franqaises vanguardias (1885-1935), Pars, universitalres Piesses de
Novio, 2002, p. 5-ll.
4. Ver mi trasero de vanguardia en el siglo XX *: el autrejace la modermte
esthettque, Pars, Presses Universitaires de France, 2004, p. 5-19.
5. Caidand Barbara naci en 1901, NathaUe Sarraute en 1902
Marguerite Yourcenar en 1903.
I. LA ADffiU LITTfiRATURE
1. Ver Antoine Adam, el aviso de Illuminations, en Arthur Rim-
baudios, CEuvres integrales, Paiis, GaUimard cuello. << Biblio. la Pliade >>,

Pgina 25
NOTAS
183
1972, p .. 972; Andre Guyaux, << El piobleme de llluminations >>,
en A., Eimbaud, CEuvres, Paris, Bordas, cuello. Clsicos << Gar-
negar >>, 1991p.LX-LXT7,
2. Ren Etiemble, El mito de Rimbaud, Paiis, GaUimard 1961 -
1968, 2 vols.
3. Georges BataiUe, CEuvres completa, Pars, GaUimard, 1973
vuelo. V, p. 64 (La experiencia interior, 1943).
4. Ernest Delahaye, Delahaye testigo Rimbaud, Neuchtel, La
Baconniere, 1974, p. 261 (<< Por qu Rimbaud abandon Utte-
temperatura >> 1921). El autor souHgne, como en todas las citas
siguiente, a menos que se indique lo contrario.
5. VoirJean de Palacio, El silencio del texto : potica del Deca-
dencia, Lovaina, Peeteis, 2003, p. 80-81.
6. Jean-Paul Saitre, Situaciones, critico $ lttteraires, Paiis, Gal-
Umaid, 1947, p. 135 (<< A >> nueva mstica, 1943).
7. Jules Huiet, Encuesta de la Literary Evolution (1891), Vanves
Thoth, 1982, p. 29.
8. Ibid., p. 343.
9. Andre Breton, QEuvres integrales, Paiis, GaUimard cuello. << Biblio.
la Pliade >>, 1988, vol. IH, p. 433 (<< >> entrevistas de radio,
I, 1952).
10. Andre Gide cita pai, Essau $ cntique, Paiis, GaUimard cuello.
<< Biblio. la Pliade >> 1999, 313 p .. (<< >> Rimbaud en Hojas
otoo). Judith Robinson-Valery juntos varios eciits de
Valery sobre el poeta en el nmero de Cahiers de l'Herne
A. dedica un Rimbaud Guyaux en 1993, p. 273-285.
11 .. Vase, por ejemplo, Paul Valery, Cabien, Pars, GaUimard cuello.
<< Biblio. el Pliade >>, 1973-1974, vol. II, p. 1066.
12. Ibid, p. 1065 En Los Diggers << >> piojos, Valeiy
anotaciones entre auties expresin << >> fouiUis flores (ver J. Robinson
su Valery, incoherencia Rimbaud, Valery y armnica << >>, Pars,
Literatura, 1979, p. 64). fl saba muy T6T este poema gracias
los poetas malditos, sabe que U, al menos haba ledo el captulo
dedica un Rimbaud, ya que u copiaron su mano la versin
Drunken Boat << >> ofrecida por Verlaine.
13. P. Valery, CEuvres, op cit., vol. I, p .. 1473 (Fragmentos de <<
memorias de un poema >> 1937).
14. Id., cuadernos, op. cit, vol. I, p. 178.
15. NathaUe Satraute, CEuvres completa, Pars, GaUimard cuello.
<< Biblio. la Pliade >>, 1996, p. 1537-1538 (Paul Valery y el Nio
Elefante, 1947).
16. P. Valery, CEuvres, op cit., vol .. I, p. 1630 (carta Aunque
Mockel, 1917).

Pgina 26
202
El ADffiU LA LITTfiEATURE
logism de Xzprimavoltitd Ver Roberto Bazlen, Escritos, Miln, Adelphi,
1984, p. 230 (especificaciones P).
37. Jean de La Biuyere, Personajes (1688) Paris, Bordas, 1990
p. 67 (<< A >> ouviages mente, S 1).
38. D. Del Giudice, Wimbledon Etapa, op. cit., p. 160. Yo
traducir.
39. R. Bazlen, Escritos, op. cit, p.184 (notebook E). Vase a este respecto el
hermoso desarrollo de Roberto CaIasso en su prefacio, << Desde
un espacio vaco >> tiene Bazlen Roberto, The Master Mariner, Pars,
Michel MauIe, 1987, p. 10-11.
40. Ver Antoine Compagnon, La Tercera Repblica de las letras
Parmetros: Flaubert a Proust, Pars, SeuiI, 1983.
41. Ver ms arriba, cap. II y J. Rancieie, La Palabra
silenciosa, op. cit, p. 43-52 ..
42. Este producto qumico fue desarrollado paiadigme pai Gustave Rudlei
en su famoso libro de texto, Tcnicas h cntique e historia
en la literatura mdem Francaise literatura, Oxfoid, frnpiimeiie de
la Universidad, 1923, p. 140-141.
43. Puede imaginei encoie en slo cuatro aos, de
1956 1960 Hugo Friediich podra vendie en pases de habla
aUemande 70000 exemplaites su ensayo, la estructura h poeste
moderna? aujouid'hui Esta edad parece ievolue. Ver Moiay
McGowan << gennan escrito en Occidente (1945-1990) >> en el
Historia de la literatura alemana Cambrtdge, la Universidad de Cambridge
Press, 1997, p. 457.
44. P. Valery, CEuvres, op. cit, vol. I, p. 498 (oracin fnebre <<
una fbula >> 1926).,
45 aos. Ibid, p. 556 (<< >> Stendhal, 1927) ..
46 .. Ibid., p. 1286 (<< >> Preguntas poesa, 1935).
47. Roland Barthes, CEuvres integral, IV
1972-1976, Pars,
Seuil, 2002, p. 228 (El texto Vhisir, 1973). Barthes souhgne.
48. Ibid., p. 866,
49. Id, La Preparacin de la novela I y II, Pars, Seuil / IMEC, 2003
p. 353-359 (sesin del 16 de febrero 1980). Vase A. Compaero, El
Anti-moderno: Joseph de Maistre de Roland Barthes, Pars, GAUI-
mard, 2005, p. 409-414.
50. Vase el cap. rV.
51. Paul de Man, Impasse de la foimaHste << >> crtico, Cntique,
10 = ao, t. XIV, n "109, junio 1956, p. 500.
52. Ibid., p. 485. El positivismo primero Richards, consulte
Ronald Shusterman, Cntique y Poesa por IA Richards hi
la confianza en las economas emergentes relativismo positivista University
Press
Burdeos, 1988.

Pgina 27
NOTAS
203
53. << Escrutinio : Un Manifiesto >>, Escrutinio, vol. 1, n "01 de mayo 1932
p. 5 Vase tambin QD Leavis, la ficcin y la Readmg Pblica (1932)
Londres, Chatto & Windus, 1965, p .. 271-272.
54. Richard Hoggait, La cultura de los pobres: un estudio del estilo
la vida de las clases trabajadoras en Inglaterra (1957), Pars, Minuit, 1970;
Raymond WiUlams, cultura y Soaety, 1780-1950 (1958), Nueva
Yoik, Unlversity Columbia Press, 1983, p. 308.
55. Mattelart Ver Armand y Erik Neveu, Introductwn a
Los estudios culturales << >>, Pars, El Descubrimiento, 2003; $ tudios
culturales.
Estudios $ Culturelki, dir .. Kaenel Andre et al. univeisitaires Press
Nancy de 2003.
56. Walter Benjamin, $ Crits frangat.% Paiis, GaUimard, 2003
p. 437-438 (<< Sobre el concepto de historia >> 1940) ..
Fipe, Ogu
1. Ver ms arriba, cap. EL
2. Carl Gustav Jochmann, Die Ruckscbntte der Poesie (1828),
Hambouig Luces Meiner, 1982. VOII Walter Benjamin, CEuvrey, Gal-
Umard 2000, t. HI, p. 391-426 (<< Regremons La poesa de Carl
Gustav Jochmann >> 1940).
3. Vase mi artculo << La pistola, los ckssiques y admiracin:
reflexiones de un paitir >> Harold Bloom en la admiracin, dir. Del-
phine Denis y Francis Marcoin, AIIAS Artois Presses Univeisite,
2004, p. 43-52.
4. Ver Ehot TS, Notas Hacia el cultural de la mayor definicin (1948)
Londres, Faber and Faber, 1949, p. 31, Harold Bloom, The Western
Canon . Ofthe Los Libros y Edad Escolar (1994), Londres, Macmil-
lan, 1995, p.519.
5. J. Rancire, La Palabra silenciosa, op. cit., p. 19.
6. Ver Florence Delay, << Tres preguntas ... >> Floience Delay,
Le Monde, 12 de diciembre 2003, p. 32, y Lise Sabourin, Alfred
Vigny y Academiefrangaise, campen, en 1998.
7. J. Riviere, fctudes, op. cit., p. 392-402 (<< El concepto de crisis
Htterature >> 1924).
8. Friedrich H6lderUn, CEuvres, Pars, GaUimard cuello .. << Biblio. de
la Pliade >>, 1967, p .. 867 (<< >> Patmos, 1802). Traduzco.
9. Giorgio Agamben, L'uomo senza contenuto, Muan, RizzoU,
1970, p. 176.
10. M. Blanchot, todos finii >> << Oh, Cntique, n "519 a 520 (Samuel <<
Beckett >>), agosto-septiembre de 1990, p .. 636.

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ADIS AL LITTfiRATURE
11 .. G. BataiUe, << >> El MoUoy silencio (1951), en CEuvres
integral, vol. XH: los artculos II (1950-1% 1), Pars, GaUimard, 1988
p. 92.
12 .. Ibid., p. 94.
13. M. Blanchot, OumaintenantPQuandmaintenant P << >> (1953)
en La Lz'tw ha llegado, op tit., p. 286.
14. Mattin Esslin, Beckett y sus intrpretes << >> (1965), en
Mediaciones: Ensayos sobre Brecbt, Beckett y Medios de Comunicacin, Baton
Rouge,
Louisiana State University Press, 1980, p .. 79 y 92.
15. Ver Muiphy PJ et al., la crtica crtica qfBeckett, Colum-
bia (Catoline-du-Sud), Camden House, 1994, p. 17-18.
16. Karl Ragnar Gierow, << la recepcin del habla para decir cundo
temise el Nobel delitterature un decembte Samuel Beckett 10
1969 >>, dahs Samuel Beckett, Malone muere, Oh <beauxjoun, Pars,
Rombaldi, << CoUection de piix Nobel de Literatura >>, 1972, p .. 19.
Ver tambin KjeU Espmark, Premio Nobel de la hi $ totre interior de un
comecration literaria, Pars, BaUand, 1986, p. 12 y 154-158.
17 Vase Gaetan Picon, nil >> << The Impossible (1951), en
S.. Beckett, Molloy, El Expuhe, Paiis, geneiale Unin de impresin, el cuello ..
<< 10/18 >> 1963, pp 268-269.
18. S. Beckett, Sueo ofFair a Mtddling Mujeres (1932), en
Disjecta, Londres, Calder, 1983, p 47, citado por Clemente Bruno,
Los $ Oeuvre sin calidad. ; retrica de Samuel Beckett, Paiis, Seuil,
1994, p. 230-231. Traduzco. Sobre el tema de la lengua en Bec-
kett, ver B. Evolucin. Clement, ibid., p. 230-260.
19,7 W., p.422-425.
20. Maurice Nadeau, << Reenviar a nuUe PAIT >> (1951), en
S.. Beckett, Molloy, El lance, op. ctt, p. 261.Consulte el final de Molloy
(1951), Pars, Minuit, 1989 p. 293: << [....] que escrib, fl es la medianoche. La
lluvia azota las ventanas. D no era medianoche. No fl lloviendo >>
21. S. Beckett, Molloy, op. cit., p. 21 y 50 El primer ejemplo
es an ms evidente en la versin en Ingls: << Los que tan diferente
(P Tan diferente) >> (S. Beckett, Molloy, Malone muere, El ^ Jnnamable,
Londres, Calder, 1997, p. 15). El segundo ejemplo es citado por Ludo-
vic enero Para Samuel Beckett, Pars, Minuit, 1966, p. 177.
22. Respectivamente Molloy, Mercier y Camier (escrito a
1945 ed, 1970), Oh beauxjoun (Happy Days, 1961 trad .. 1963)
La ltima cinta (La ltima cinta de Krapp, 1960, trad. 1959)
23. Ver ms arriba, cap. V y VI.
24. Ver Bernard Pingaud << >> Beckett precursor en S.. Bec-
Beckett, Molloy, El Expuhe, op. cit., p. 292-293.
25 .. S. Beckett, El innombrable (1953), Pars, Minuit, 1992, p. 213

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