Hay evidencias palpables de

avances tecnolgicos imposibles en

la Antigedad, objetos inquietantes
han sido fechados con Carbono-14
antes de la prehistoria. Por ejemplo:
elementos metlicos en tiempo
anteriores a la edad de hierro,
complicados procedimientos
quirrgicos en la edad de piedra,
formas de iluminacin artificial hace
ms de 4000 aos, los
extraordinarios conocimientos
astronmicos y geogrficos de
culturas tan antiguas como los
Persas, los Caldeos, o los Egipcios,
relatos de aviacin, robtica y
guerras nucleares en los Antiguos
Libros Sagrados de la India, China y
Mesopotamia, un antiguo y
organizado estado socialista en
tiempo de los Incas, conocimientos
sobre las partculas atmicas y la
fsica cuntica en la Antigua Grecia,
las innumerables leyendas sobre
transmutacin de metales en la edad
media y el renacimiento, ingeniera
hidrulica antes de la poca de
cristo, pequeos artefactos
mecnicos encontrados en estratos
geolgicos imposibles,
megaconstrucciones y tallas cuya
fabricacin habra requerido de
tecnologa lser en la edad de
piedra, bloques gigantescos que
requeriran para su transporte una
sofisticada maquinaria en los
antiguos imperios de Egipto, Maya,
e Inca, la antiqusima ciudad de
Mohenjo-Dharo.
Son estos algunos avances que de
haber sido cierto sugieren preguntas
desgarradoras: Venan estos
conocimientos de alguna civilizacin
como la Atlante o la Lemuria?,
fueron acaso trados por visitantes
extraterrestres?, fueron los
antiguos dioses de Egipto,
Mesopotamia, India, China y
Amrica precolombina
extraterrestres civilizadores? Hace
cuanto est realmente el hombre
civilizado sobre la tierra, miles o
acaso millones de aos?
El lector tendr que enfrentarse a
las evidencias para sacar sus
propias conclusiones. Tal vez no
somos los nicos en el universo, y
tal vez hace mucho que nos visitan.
 Andrew Tomas

No somos los
primeros
ePub r1.0
XcUiDi 28.05.14
Ttulo original: We are not the first
Andrew Tomas, 1973
Traduccin: Rosa Ma. Bassols

Editor digital: XcUiDi

ePub base r1.1
 Hay otros mundos,
pero estn en ste
ELUARD.

Dedicado al
conde de Saint-Germain,
quien, en palabras de Voltaire,
nunca muere y lo sabe
todo.
AGRADECIMIENTO
El autor deseara expresar su
agradecimiento a Elaine Ackerman y
Anne Croser, ambas de Pars, por la
ayuda prestada en la revisin del
manuscrito y sus crticas constructivas.
 INTRODUCCIN
Centenares de intelectos, pasados y
presentes, desempearon una parte en
este libro. El autor actu meramente
como un director de orquesta. Sus
msicos fueron los escritores clsicos,
los sacerdotes del antiguo Egipto,
Babilonia, India y Mxico, los filsofos
de la antigua Grecia y China, los
eruditos de la Edad Media y, finalmente,
los cientficos modernos. El tema de su
composicin es la Gnesis del
Conocimiento y sus peridicos
crescendos y diminuendos en la
Historia.
Tres objetivos se buscan en este
trabajo:

Mostrar que en las eras primitivas

la gente posea tantas nociones
cientficas como tenemos hoy.
Demostrar que los instrumentos
tcnicos del hombre de la
Antigedad y de la Prehistoria han
sido considerablemente
subestimados.
Probar que ciertas ideas avanzadas
de los antiguos sobre la Ciencia y
la tecnologa procedan de una
fuente extranjera desconocida.
 La civilizacin es ms antigua de lo
que suponemos, es la tesis principal de
este tratado.
Con el progreso de la Ciencia, el
concepto del tamao y edad del
Universo ha cambiado radicalmente en
los ltimos cuatrocientos aos. Hombres
perspicaces, tales como Bruno, Galileo
y Darwin, desafiaron a sus
contemporneos de mente estrecha y
afirmaron que el mundo era mayor y ms
antiguo de lo que el hombre haba
credo. Hace doscientos aos, el
naturalista francs Buffon calcul la
edad de la Tierra. Crey que nuestro
planeta se haba enfriado hace 35 000
aos, y que la vida apareci
aproximadamente unos 15 000 aos
atrs. Esta cronologa del erudito
francs era ms racional que la creencia
general existente en Inglaterra por el
tiempo de la coronacin de la reina
Victoria, en 1837 de que la Tierra y el
hombre haban sido creados en el ao
4004 a. C.
Pero la Geologa y el darvinismo
desacreditaron este concepto medieval,
y veinticinco aos ms tarde, Lord
Kelvin aadi diez millones de aos a
la edad terrestre. Gracias a tcnicas
perfeccionadas, la edad de la corteza
terrestre ha sido determinada en unos
3300 millones de aos, en tanto que la
del planeta en conjunto se calcula en
4600 millones de aos. En slo 200
aos, la edad de la susodicha corteza de
nuestro planeta haba ascendido desde
35 000 a 3 300 000 000 de aos!
Pocas dcadas atrs, se consideraba
que el hombre haba aparecido hace 600
000 aos. Nuevos hallazgos en el sur y
el este de frica, ampliaron el lapso de
existencia del Homo sapiens a dos
millones de aos. El ltimo
descubrimiento de dientes y mandbulas
antropoides en el sur de Etiopa,
efectuado por el antroplogo de Chicago
F. Clark Howell, en 1969, confirma esta
cifra.
Una tendencia a retrasar el origen de
la civilizacin ha sido igualmente
notable en el campo de la Historia.
Antes de Schliemann, ningn sabio en
Europa poda concebir que Troya
hubiera existido en una poca tan remota
como el ao 2800 a. C. Con anterioridad
a las excavaciones de Evans en Creta,
ningn historiador tena la audacia de
imaginar una cultura cretense 2500 aos
antes de nuestra era. Hace cuatro
dcadas no haba ningn erudito en el
mundo que se atreviera a admitir una
elevada civilizacin, en el valle del
Indo, contempornea de las primeras
dinastas de Egipto. Cuntos eruditos
haba, hace un cuarto de siglo, que
aceptaran la idea de que las
civilizaciones de Amrica Central
hubieran tenido una existencia
ininterrumpida durante 4000 aos? No
obstante, las ruinas de la ciudad de
Dzibilchatun, en el Yucatn, son mudo
testigo de esta verdad.
A partir de los ejemplos antes
mencionados, se deduce la razonable
conclusin de que el origen del hombre
y la aparicin de la civilizacin
pudieran ser menos recientes de lo que
actualmente se acepta.
La gran cantidad de datos histricos
ofrecida en este libro demuestra la
presencia de una ciencia arcaica en el
pasado. Pero quines fueron los
maestros de los antiguos egipcios,
babilonios y griegos, de los cuales
recibimos nosotros un bagaje de
conocimientos a travs de los rabes?
Sobrecogidos por las maravillas de
nuestra tecnologa y nuestra Ciencia,
estamos perdiendo contacto con la gente
de pocas primitivas a las que tanto
debemos.
El hombre est civilizado slo
cuando recuerda su ayer y especula
sobre su maana. El primate empez a
separarse del reino animal cuando
desarroll un cerebro superior y una
postura erecta. Se convirti en un
verdadero hombre al aventurarse en el
campo del pensamiento abstracto:
Religin, Matemticas, Arte y Msica.
El verdadero criterio del
crecimiento del hombre es su capacidad
para remontarse al mundo de las ideas,
es decir, para apreciar la belleza, para
distinguir lo correcto y lo equivocado,
para hacer abstracciones. Hasta que
alcanz ese nivel, el hombre slo fue un
eslabn entre los cuadrpedos y los
bpedos.
La Ciencia, es decir, la observacin
emprica del mundo que nos rodea, y la
Filosofa, o sea, la formulacin de
generalizaciones, han ayudado al
hombre a llegar a perspectivas ms
correctas referentes al Universo.
La historia de la civilizacin es la
historia del ascenso del hombre al
mundo mental. Fue William Prescott, el
gran americanista, quien dijo: Una
nacin puede desaparecer y dejar
nicamente el recuerdo de su existencia;
pero los datos cientficos que haya
cosechado perdurarn siempre.
Ha paseado usted, como el autor,
alrededor de las pirmides de Gizeh, y
se ha sobrecogido ante el gigantesco
tamao de las piedras que forman su
estructura, y asombrado por la delgadez
de las junturas existentes entre ellas?
Se ha detenido usted, en la ciudad
de Mxico, ante las pinturas de
Quetzalcatl, divinidad que vuela en una
nave alada, y se ha estremecido por esta
prehistrica nocin de la aviacin?
Ha contemplado canoas provistas
de estabilizadores en el Pacfico, y
admirado a los morenos isleos que han
estado realizando viajes ocenicos
durante millares de aos?
Ha deambulado por la dormida
ciudad de Pompeya y examinado los
ladrillos elaborados con arena
incrustada, parecidos al moderno
hormign, que fabricaban los esclavos
romanos?
Ha visitado usted el santuario
existente en el interior de la colosal
estatua de bronce de Buda, en
Kamakura, Japn, y se ha maravillado
de la destreza de los metalrgicos
japoneses de hace 700 aos?
Ha paseado alrededor de los
megalitos de Stonehenge e intentado
resolver un enigma? (De qu modo
unos hombres que vestan pieles podran
haber diseado y construido esta
computadora en piedra?)
Si lo ha hecho, querr entonces
seguir al autor en un viaje turstico a la
tierra del pasado. Este libro trata acerca
de personas reales, lugares innegables y
acontecimientos autnticos. Y an ms:
trata acerca de cosas que nuestros
antepasados pensaron y soaron hace
mucho tiempo.
Durante los pasados trescientos o
cuatrocientos aos, la Ciencia ha venido
redescubriendo ms que descubriendo.
Babilonia, India, Egipto, Grecia y China
fueron la cuna de la Ciencia. Los
viejos inventos han sido reinventados;
los antiguos experimentos han sido de
nuevo inventados, deca Alejandro
Graham Bell, inventor del telfono.
Este libro trata de la penicilina antes
de Fleming; de los aeroplanos antes de
los hermanos Wright; de los satlites de
Jpiter antes de Galileo; de los viajes a
la Luna antes de las sondas Apolo; de
la teora atmica siglos antes de
Rutherford; de las bateras elctricas
antes de Volta; de las computadoras
antes de Wiener y de la Ciencia antes de
esta Edad de la Ciencia.
Un relato fragmentario de las
aventuras del hombre antiguo en el reino
cientfico no es una historia de la
Ciencia. Pero este bosquejo pondr de
manifiesto hechos histricos no
ortodoxos de valor educativo,
provocar la especulacin acerca de las
causas de los avanzados conceptos
cientficos y tecnolgicos de las
civilizaciones primitivas, o, al menos,
entretendr al lector con una historia
ms extraa que la ficcin.
 Captulo I

LOS DAS Y LAS NOCHES

DEL CONOCIMIENTO

El mundo es rectangular, extendindose

desde Iberia (Espaa) a la India, y
desde el frica a la Escitia (Rusia). Sus
cuatro lados estn formados por altas
montaas sobre las que descansa la
bveda celeste. La Tierra es slo un
arca de gigantescas dimensiones, y en el
fondo plano de esta arca estn todos los
mares y tierras conocidos por el
hombre. El firmamento es la tapa del
cofre, y las montaas son sus paredes.
sta es la imagen infantil de la Tierra,
pintada por Cosmas Indicopleustes, un
erudito-explorador del siglo VI, en su
Topografa cristiana.
Pero, un millar de aos antes del
libro de Cosmas, los filsofos tenan una
idea diferente y mucho ms precisa de la
forma de la Tierra. Pitgoras (siglo VI
a. C.) enseaba en su Escuela de
Crotona que la Tierra era una esfera.
Aristarco de Samos (siglo III a. C.)
dedujo que la Tierra giraba alrededor
del Sol. Eratstenes, el bibliotecario de
Alejandra (siglo III a. C.), calcul la
circunferencia de nuestro planeta.
Cosa muy curiosa: los pueblos ms
antiguos posean un conocimiento
cientfico superior al de las naciones de
perodos histricos posteriores. Hasta la
segunda mitad del siglo XIX, los eruditos
y clrigos de Occidente pensaban que la
Tierra tena una antigedad de slo unos
pocos miles de aos. No obstante, los
antiguos libros brahmnicos calculaban
el Da de Brahma, es decir, el lapso de
existencia de nuestro Universo, en una
cifra de 4320 millones de aos. Esta
cifra se aproxima mucho a la de nuestros
astrnomos, los cuales calculan que es
aproximadamente de 4600 millones de
aos.
Resulta de todo punto evidente que
el conocimiento ha tenido sus das y sus
noches. La Ciencia emergi de la
oscuridad medieval durante el
Renacimiento. Por el estudio de las
fuentes clsicas, los sabios volvieron a
descubrir verdades que ya haban sido
conocidas durante muchos siglos, por
los antiguos babilonios, egipcios,
hindes o griegos.
El curso de estas oscilaciones del
progreso puede seguirse durante un
perodo superior a seis mil o siete mil
aos las fronteras de la Historia.
Dichos altibajos pueden explicarse por
cambios en la ideologa, por un nuevo
sistema econmico o poltico y por el
impacto de algunas mentes prodigiosas
de la sociedad. No obstante, la
presencia de cierto tipo de conocimiento
cientfico en los tiempos antiguos no
puede fcilmente justificarse a menos
que se acepte el hecho de que los
instrumentos y conocimientos de los
antiguos han sido drsticamente
subestimados. Aun en tal caso, subsisten
algunos enigmas que exigen una nueva
valoracin de la historia de la Ciencia.
Dar a conocer estos problemas
constituye uno de los objetivos de este
libro.
 En el ao 1600, el monje dominico
Giordano Bruno fue quemado vivo en la
Piazza del Fiore, en Roma, despus de
haber sido declarado convicto de
hereja. En uno de sus libros estableca
que en el Universo hay un nmero
infinito de soles y de planetas que giran
alrededor de ellos. Algunos de estos
mundos deca podran estar
poblados.
Esta brillante especulacin de
Bruno, aunque adelantada en 400 aos a
nuestra era, tena realmente una
antigedad de 2000 aos, puesto que los
viejos filsofos griegos ya haban credo
en la pluralidad de mundos habitados.
Anaxmenes deca al desilusionado
Alejandro Magno que ste haba
conquistado slo una Tierra, en tanto
que haba muchas otras en el espacio
infinito. En el siglo III antes de nuestra
era, Metrodoro no crea que nuestra
Tierra fuera el nico planeta poblado.
Anaxgoras (siglo V a. C.) escribi
acerca de otras Tierras en el
Universo.
Hasta Descartes y Leibnitz, los
europeos no tenan ningn concepto
acerca del milln en Matemticas. Sin
embargo, los antiguos hindes,
babilonios y egipcios, utilizaban
jeroglficos para representar un milln,
y manipulaban cifras astronmicas en
sus documentos. Los egipcios tenan un
smbolo adecuado para el milln: un
hombre atnito con las manos
levantadas. En Matemticas y Ciencia
tenemos una gran deuda con la India
antigua por el ms importante y no
obstante menos valorado regalo hecho
al mundo: el cero.
Las ciudades medievales de Francia,
Alemania, Inglaterra y otros pases
estaban generalmente construidas al
azar, sin ninguna planificacin. Sus
calles, angostas, eran irregulares, sin
ninguna facilidad para la evacuacin de
las basuras. Debido a las condiciones
insanas, las epidemias devastaban estas
atestadas ciudades.
Sin embargo, alrededor del ao
2500 a. C., las ciudades de Mohenjo
Daro y Harappa, sitas en lo que
actualmente es Pakistn, se hallaban tan
cuidadosamente planeadas como Pars o
Washington. Estaba prevista una
eficiente provisin de agua, desages y
vertederos de basuras. Adems de
existir piscinas pblicas para la
natacin, muchos hogares posean baos
privados. Permtasenos decir que, hasta
fines del ltimo siglo, todo ello
represent un lujo en Europa y Amrica.
Antes de finalizar el siglo XVI, los
europeos no tenan cucharas ni tenedores
en sus mesas: utilizaban slo cuchillos y
dedos. No obstante, los pueblos de
Amrica Central disponan de tales
utensilios un millar de aos antes de la
aparicin de Corts. De hecho, los
antiguos egipcios haban utilizado ya
cucharas en una poca an ms temprana
en el ao 333 a. C.. Este detalle
histrico, para vergenza de los
europeos, sita las cosas en la
perspectiva correcta.
Los aztecas vivan ya en la Edad de
Oro cuando los conquistadores
invadieron Mxico Moctezuma
caminaba realmente sobre oro, ya que
sus sandalias tenan suelas de oro
flexible. Haba tambin una Edad
Dorada en la tierra de los incas cuando
llegaron los espaoles los templos de
Pacha-camak, cerca de Lima, estaban
adornados con clavos de oro cuyo peso
alcanzaba una tonelada. Igualmente
haba una Edad de la Plata en el Per en
tiempos de Pizarro: los soldados de ste
calzaban a sus caballos con herraduras
de plata.
Para mostrar cmo la expansin de
Europa fue conseguida a expensas de las
razas de la Edad de Oro de las
Amricas, permtasenos examinar las
reservas de oro de las naciones
europeas en el ao 1492, cuando Coln
inici su viaje al Nuevo Mundo. La
cantidad total de oro existente en Europa
en aquel tiempo era de noventa
toneladas. Despus de los saqueos de
los Imperios de Mxico y Per, las
reservas de Europa se incrementaron
ocho veces justo solamente cien aos
ms tarde!
Pero existi una Edad de Oro de la
Ciencia? Se empearon los sacerdotes
de Per, Mxico, India, Egipto,
Babilonia y China y los sabios de
Grecia en mantener su recuerdo?
Nuestra Ciencia nicamente ha
redescubierto y perfeccionado viejas
ideas. Paso a paso, se ha demostrado
que el mundo es ms antiguo y ms vasto
de lo que se crea hace slo unas pocas
generaciones. En los pasados ciento
cincuenta aos, las fronteras
temporospaciales del Universo han sido
enormemente ampliadas.
En las fluctuaciones del
conocimiento cientfico ocurridas en el
curso de las edades, se manifiesta un
hecho curioso: la posesin de una
informacin que no podra haber sido
obtenida sin adecuados instrumentos.
Ocasionalmente, el conocimiento ha
surgido como si no procediese de
ninguna parte. Estos problemas
requieren un enfoque objetivo.
La carencia de pruebas es uno de los
mayores obstculos con que se ha
enfrentado el historiador. Si no se
hubiesen quemado las bibliotecas en la
Antigedad, la Historia no tendra tantas
pginas perdidas. Sin estas lagunas, el
pasado de muchas civilizaciones
primitivas podra ser considerado en
una perspectiva diferente.
En primer lugar, permtasenos hacer
una pequea revisin de esta
destruccin de documentos culturales.
La famosa coleccin de Pisstrato en
Atenas (siglo VI a. C.) fue saqueada.
Afortunadamente, los poemas de
Homero, editados por las personas
cultas que haba entre la aristocracia
griega, de una u otra forma lograron
sobrevivir. Los papiros de la biblioteca
del Templo de Ptah, en Menfis, fueron
totalmente destruidos. La misma suerte
corri la biblioteca de Prgamo, en el
Asia Menor, biblioteca que contena 200
000 volmenes. La ciudad de Cartago,
arrasada por los romanos, en un
incendio que dur diecisiete das, en el
ao 146 a. C., tena fama de poseer una
biblioteca con medio milln de
volmenes. Pero la mayor injuria hecha
a la Historia fue la quema de la
Biblioteca de Alejandra, durante la
campaa en Egipto de Julio Csar,
siniestro en el que se perdieron
irremediablemente 700 000
inapreciables pergaminos. El Bruchion
contena 400 000 libros, y el Serapeum,
300 000. Exista un catlogo completo
de autores en 120 volmenes,
incluyendo una breve biografa de cada
autor.
La Biblioteca de Alejandra era
tambin una Universidad y un instituto
de investigacin. La Universidad tena
Facultades de Medicina, Matemticas,
Astronoma, Literatura y otras
disciplinas. Un laboratorio qumico, un
observatorio astronmico, una sala
anatmica para operaciones y
disecciones y un jardn botnico y
zoolgico, eran algunas de las
facilidades de esta institucin educativa,
donde estudiaban 14 000 alumnos que
preparaban los fundamentos de la
Ciencia moderna.
El conquistador romano fue tambin
responsable de la prdida de millones
de rollos del Colegio Druida Bibractis,
en lo que actualmente es Autun, Francia.
Desaparecieron all numerosos tratados
de Filosofa, Medicina, Astronoma y
otras ciencias.
El destino de las bibliotecas no fue
mejor en Asia, pues el emperador Tsin
Shi Huang-ti proclam un edicto por el
que fueron quemados innumerables
libros en China en el ao 213 a. C.
Len Isauro fue otro archienemigo
de la cultura, que incendi 300 000
libros en Constantinopla en el siglo VIII.
El nmero de manuscritos destruidos
por la Inquisicin en los autos de fe en
la Edad Media no puede calcularse
fcilmente.
A causa de estas tragedias, nos
vemos en la necesidad de depender de
fragmentos desconectados, episodios
casuales y pobres relatos. Nuestro
pasado remoto es un vaco llenado al
azar con tablillas, pergaminos, estatuas,
pinturas y diversos artefactos. La
historia de la Ciencia tendra un aspecto
totalmente diferente si la coleccin de
libros de Alejandra estuviese an
intacta.
Estas prdidas de documentos
preciosos han sucedido tambin en la
Historia moderna. En cierta ocasin se
produjo un incendio en el harn del
sultn del Imperio otomano. Un joven
secretario de la Embajada francesa,
empujado por la muchedumbre, se
acerc al lugar y pudo ver a los
saqueadores llevarse vasos, cortinas y
otros objetos del palacio en llamas. El
francs repar en un hombre que llevaba
un grueso volumen de la Historia de
Roma de Tito Livio, obra considerada
perdida durante siglos. En seguida
detuvo al turco y le ofreci una
sustanciosa suma por el libro. Por
desgracia, slo llevaba unas pocas
monedas en el bolsillo, y prometi pagar
la diferencia en su domicilio, a lo cual
accedi el turco; pero de pronto
quedaron separados por la multitud que
se introdujo entre ellos. He aqu cmo
se perdi un documento irremplazable
despus de haber sido casi recuperado.
Por otra parte, tambin se han hecho
descubrimientos inesperados que
llenaban lagunas existentes en la
Historia antigua. Hace unos ciento
cincuenta aos, el gran egiptlogo
francs Champollion visitaba el Museo
de Turn, y en una especie de almacn
top con una caja que contena trozos de
papiro.
Qu hay dentro? pregunt.
nicamente escombros intiles,
seor contest el ayudante.
Champollion no qued satisfecho
con la respuesta, y comenz a juntar las
piezas como si se tratase de un
rompecabezas. Estos escombros
intiles resultaron ser la nica lista
existente en el mundo de las dinastas
egipcias, con los nombres de los
faraones y las fechas de sus reinados!
Era una revelacin. Uno puede imaginar
cmo se modificaran nuestros puntos de
vista sobre la Antigedad si se hallasen
ms crnicas de este tipo, aunque no
fuera en recipientes de escombros.
El sensacional hallazgo de los
documentos del mar Muerto revel el
hecho de que esta versin ms antigua
de la Biblia (siglo II a. C.) concordaba
razonablemente con el texto masortico
(siglo X de nuestra era). Desde un punto
de vista histrico y religioso, los
documentos del mar Muerto fueron una
adquisicin extraordinariamente
importante. A propsito: el mrito de
este fabuloso descubrimiento
arqueolgico se atribuye a un joven
pastor beduino que, cierto da, mientras
persegua a una cabra, descubri la
cueva donde, dentro de unas jarras,
estaban ocultos los rollos.
En el ao 1549, un joven monje
excesivamente celoso, Diego de Landa,
descubri en Mxico una gran biblioteca
de cdices mayas. Los quem todos
porque no contenan ms que
supersticin y maquinaciones del
diablo, escribi.
Cmo poda saber lo que contenan
los libros? Incluso hoy, con todos los
brillantes fillogos y cerebros
electrnicos de que disponemos, los tres
manuscritos mayas que milagrosamente
sobrevivieron, siguen sin poder ser
descifrados.
Cuando De Landa se hizo viejo y fue
elevado a la dignidad de obispo, se
percat del brbaro crimen que haba
cometido. Efectu una investigacin en
busca de escrituras mayas, pero sin
xito. Existe una tradicin que habla de
cincuenta y dos tablillas doradas,
conservadas en un templo, que contienen
una historia de la Amrica Central,
tablillas que habran sido
cuidadosamente ocultas por los
sacerdotes aztecas antes de que los
codiciosos conquistadores tomaran
Tenochtitln.
Diego de Landa escribi un trabajo
sobre los mayas, pero su contribucin a
la resolucin de los jeroglficos fue
completamente insignificante.
Si alguien hubiese solicitado a la
Biblioteca de Madrid, hace un centenar
de aos, la Nueva crnica y buen
gobierno, de Felipe Huamn Poma de
Ayala, de 1565, el bibliotecario se
habra quedado extremadamente
desconcertado. Por aquel tiempo, ni la
Biblioteca de Madrid ni ningn erudito
en el mundo saban nada acerca de esta
historia de los incas. El manuscrito
permaneci en la oscuridad durante
siglos, hasta que fue descubierto en la
Biblioteca Real de Copenhague en 1908.
Fue publicado por vez primera en 1927,
y actualmente es considerado una fuente
tan buena como Garcilaso de la Vega o
Pedro Cieza de Len. sta es la historia
de uno tan slo de los libros perdidos,
pero cuntos otros pueden estar an
ocultos en los lugares ms inesperados?
Hasta que tales documentos de
pocas pasadas sean localizados,
pueden ser considerados los nicos
textos sagrados, los escritores clsicos y
los mitos que conocemos actualmente
como el nico material fidedigno para
reconstruir la imagen del pasado? Las
Sagradas Escrituras, as como las obras
de los autores griegos y romanos,
pueden, seguramente, ser utilizadas para
este propsito. Esta afirmacin ser
apoyada ms tarde por interesantes
episodios de Historia antigua. La
mitologa y el folklore son pensamientos
fsiles que describen la historia de
culturas desaparecidas en forma de
smbolos y alegoras. Separando la
fantasa de la realidad, a partir de las
leyendas, puede volver a crearse una
imagen razonablemente correcta de
acontecimientos, personas y lugares
pasados.
 A la ciudad de Ur, mencionada en la
Biblia como la ciudad de la cual haba
partido Abraham, no se le daba ningn
significado geogrfico o histrico por
parte de los sabios del siglo XIX.
Realmente, hasta tiempos recientes,
pocos historiadores consideraron
seriamente la Biblia como fuente de
datos histricos. Pero, despus de que
Sir Leonard Wooley hubo descubierto la
antigua ciudad de Ur en Mesopotamia, la
situacin comenz a cambiar.
Hace un centenar de aos, ningn
erudito consideraba la Ilada o la
Odisea de Homero como una historia.
Pero Heinrich Schliemann crey en ellas
y descubri la legendaria ciudad de
Troya. Luego sigui la ruta de regreso al
hogar de Ulises y excav las grutas de
Micenas en busca del botn que los
griegos capturaron en Troya. Ley en la
Ilada la descripcin de una copa
decorada con palomas que haba
utilizado Ulises. En un profundo pozo
hall Schliemann esa copa, que tena una
antigedad de 3600 aos!
Por tanto, las leyendas pueden ser
interpretadas como unas historias
fantasiosas o como acontecimientos
reales. As, por ejemplo, la leyenda de
la diosa Demter, quien generalmente es
representada con una hoz y unas espigas
de trigo, describe la introduccin del
trigo en Grecia, pas en el que hasta
entonces haban existido nicamente
judas, semillas de amapola y bellotas.
La diosa ense a Triptolemo el arte de
la agricultura, y luego ste viaj a travs
de Grecia instruyendo a la gente sobre el
modo de cultivar el trigo y cocer el pan.
El mito del nacimiento de Zeus en
Creta se refiere al origen cretense de la
antigua cultura griega. Es interesante
sealar que, con excepcin de unas
pocas leyendas, los propios griegos no
saban nada acerca de la avanzada
civilizacin minoica existente en Creta,
que precedi a la suya propia. Pero,
como podemos ver, el folklore conserva
la historia en forma de leyendas llenas
de color.
Hasta 1952, ao en que Michael
Ventris descifr el lenguaje Lineal B de
Creta y descubri, para su asombro, que
se trataba nicamente de griego
primitivo, nadie, en tiempos antiguos o
modernos, haba tomado en serio este
mito de Zeus.
En sus Dilogos, Platn hace
referencia a una forma arcaica de
lenguaje griego. Naturalmente, sus
contemporneos nunca haban tenido
noticias de este dialecto perdido. Pero,
posteriormente, en el siglo XIX, fue
hallada una antigua escritura que, al ser
descifrada en los aos 50, result que no
era un griego preclsico. En
consecuencia, tenemos derecho a
desconfiar de las palabras de los
antiguos escritores o de las rancias
leyendas, excepto y hasta que hayan sido
demostrados errneos?
En el Critias, Platn cuenta la
historia de Soln, a quien, en el ao 550
a. C., los sacerdotes de Sais, en Egipto,
confiaron que, 9000 aos antes de su
tiempo, Grecia estuvo cubierta de un
suelo frtil. En comparacin con lo que
era entonces, slo quedaban en algunos
pequeos islotes los huesos de un
organismo agotado, como realmente
debera ser llamado, habindose
consumido todas las partes ms ricas y
frtiles del suelo, decan los sabios
egipcios.
Hoy puede considerarse
cientficamente correcta esta
informacin, porque el suelo de Grecia
fue muy frtil hace algunos milenios. En
aquel remoto perodo, el Sahara era una
estepa en que creca abundante
vegetacin. ste es tan slo un ejemplo
de los cambios climticos ocurridos en
la cuenca mediterrnea. Pero cmo
pudieron Platn, Soln o los sacerdotes
de Sais haber tenido conocimiento de la
erosin del suelo de Grecia durante un
perodo tan largo, a menos que se
hubieran llevado registros cuidadosos
durante diez mil aos por parte de la
casta sacerdotal egipcia?
Al describir el lejano Norte de
Escitia, o Rusia, Plutarco (siglo I)
hablaba de una noche que prevaleca
durante seis meses en aquellas regiones,
con una continua cada de nieve.
Recalcaba que esto era completamente
increble. Sin embargo, su descripcin
del invierno rtico era
sorprendentemente verdica.
Plutarco escribi tambin una
historia referente a la flota fenicia que
se hallaba al servicio del faran Necho.
Los barcos partiendo del mar Rojo,
navegaron hacia el ocano ndico, y
circundaron frica va cabo de Buena
Esperanza, y el estrecho de Gibraltar. El
viaje se llev a cabo en el curso de dos
aos.
Estos hombres manifestaron algo
escribe Plutarco que yo mismo no
me atrevo a creer, aunque otros s
puedan hacerlo. Cuando viajaban rumbo
a Occidente, alrededor de la punta sur
de frica tenan el sol a su derecha, a su
Norte. Ningn griego antiguo poda
imaginar que el sol brillara en el Norte.
La actitud crtica de Plutarco hacia su
propia historia aade ms peso an a su
testimonio. Despus de todo, su informe
es exacto, ya que el sol, en frica del
Sur, brilla en el Norte.
El Almagesto de Tolomeo enumera
todos los datos geogrficos disponibles
en el siglo II de nuestra era. El
astrnomo describe el frica Ecuatorial,
el Nilo superior y las cadenas
montaosas que existen en el corazn
del continente. Con toda evidencia, este
sabio de la Antigedad posea ms
conocimientos acerca de frica que sus
colegas europeos de la primera mitad
del siglo XIX.
Cuando, en el siglo pasado, la
exploracin del frica Central puso de
manifiesto la existencia de montaas de
cumbres nevadas, y los informes en este
sentido fueron remitidos a la Royal
Geographical Society, de Londres, sus
doctos miembros hallaron una fuente de
diversin en tales manifestaciones.
Nieve en el Ecuador? Pura insensatez!
El arma del escepticismo es peligrosa:
en el pasado, muchos cientficos
superescpticos se desacreditaron a s
mismos por una tajante condenacin y
una carencia de imaginacin.
Al explicar las causas de la crecida
del Nilo, Herdoto (siglo V a. C.)
enumer diversas teoras, corrientes en
aquel tiempo. Una de ellas, la ms
plausible en palabras de l, pero en su
opinin imposible, era la de que el
agua del Nilo proceda de la nieve que
se derreta.
As, una vez ms se demuestra cmo
la curva del conocimiento desciende en
el grfico del progreso mundial. No es
difcil demostrar la superioridad del
pensamiento griego sobre la Filosofa
escolstica de las Edades Oscuras.
Nacida en la Antigedad, eclipsada
durante la Era Medieval, la Ciencia fue
redescubierta por los rabes, restaurada
en el Renacimiento y desarrollada por
los cientficos de los tiempos modernos.
 Pero, hace mucho tiempo, existieron
otros altibajos del progreso cultural. Las
pinturas rupestres de uros, caballos,
ciervos y otras bestias, en las cuevas de
Altamira, Lascaux, Ribadesella y otras,
son piezas maestras no slo del arte
prehistrico, sino tambin del arte de
cualquier perodo.
Los antiguos egipcios, babilonios y
griegos pintaban toros estilizados. Pero
los bisontes o los caballos de Altamira
o Lascaux parecen haber sido pintados
por un Leonardo o un Picasso. El
realismo y la belleza de estas pinturas
de las cuevas las hacen inmensamente
superiores a los dibujos de animales de
Egipto, Babilonia o Grecia.
En las cuevas se han descubierto
esbozos y obras de ensayo que sugieren
la existencia de escuelas de arte unos 15
000 aos atrs. Las pinturas rupestres de
Cro-Magnon tienen

aos ms de antigedad que las

producciones artsticas de las
civilizaciones antiguas. ste es
tambin otro ejemplo del modo
como una onda alcanza una cspide
en la curva de la civilizacin, y
luego desciende.

Recientemente hemos estado

redescubriendo una ciencia olvidada.
Hace 350 aos el gran astrnomo
alemn Johannes Kepler atribuy
acertadamente la causa de las mareas a
la influencia de la Luna. En seguida fue
objeto de persecucin. No obstante, en
una poca tan antigua como el siglo II
antes de Jesucristo, el astrnomo
babilonio Seleuco hablaba sobre la
atraccin que la Luna ejerce en nuestros
ocanos. Posidonio (135-50 a. C.)
realiz un estudio sobre las mareas y
lleg a la certera conclusin de que
estaban relacionadas con la revolucin
de la Luna alrededor de la Tierra. El
eclipse de la Ciencia ocurrido durante
estos dieciocho siglos es demasiado
evidente.
Durante el curso de catorce siglos
desde Tolomeo hasta Coprnico, no
se efectu ninguna contribucin especial
a la Astronoma. An en los tiempos de
Tolomeo, los pensadores escrutaban los
siglos primitivos en busca del
conocimiento, como si hubiese existido
un Edad de Oro de la Ciencia en el
pasado.
El antiguo texto astronmico indio
Surya Siddhanta afirmaba que la Tierra
es un globo en el espacio. En el libro
Huang Ti-Ping King Su Wen, el docto
Chi-Po dice al Emperador Amarillo
(2697-2597 a. C.) que la Tierra flota
en el espacio. Slo hace cuatrocientos
aos que Galileo, por ensear este
mismo concepto, fue condenado por las
autoridades eclesisticas.
Digenes de Apolonia (siglo V a. C.)
afirmaba que los meteoros se
desplazan en el espacio, y con
frecuencia caen a la Tierra. No
obstante, en el siglo XVIII, Lavoisier, el
pilar de la Ciencia, pensaba de modo
distinto: Es imposible que las piedras
caigan del cielo, porque no hay piedras
en el cielo. Hoy sabemos que s es
posible.
Hace 2500 aos, el gran filsofo
Demcrito deca que la Va lctea
consiste de estrellas muy pequeas
apiadas estrechamente entre s. En el
siglo XVIII, el astrnomo ingls Ferguson
escriba que la Va lctea
primitivamente se consideraba formada
por un vasto nmero de estrellas
pequeas; sin embargo, el telescopio
demuestra que se trata de algo muy
distinto. Aun sin telescopio, Demcrito
era ciertamente mejor astrnomo que
Ferguson. ste era el caso de un gran
telescopio, pero una mente pequea
contra una mente grande, sin
telescopio.
Cuando Marco Polo, su padre y su
to, vistiendo sus exticos caftanes
polvorientos, regresaron a Venecia
procedentes del Extremo Oriente, no
fueron credos al principio. Debido a las
historias que Marco Polo contaba acerca
de las fabulosas riquezas de China y
Japn, fue denominado inmediatamente
Messer Millione o el Seor Milln.
Ms tarde, la familia Polo organiz un
banquete, al que asistieron los notables
de Venecia. Luego, de repente, los Polo
cortaron los forros de sus pesados
vestidos. Cascadas de preciosas gemas
se desparramaron sobre la mesa! Los
venecianos se quedaron sin respiracin:
despus de todo, Marco estaba diciendo
la verdad. Existan ricos Imperios en el
Extremo Oriente. Aquellos diamantes,
rubes, zafiros, jades y esmeraldas eran
una espectacular corroboracin de sus
aventuras!
El prximo captulo ofrece una serie
de curiosidades relativas a la historia de
la Ciencia. Son como las joyas de
Marco Polo: pruebas tangibles de un
origen remoto de la Ciencia.
 Captulo II

INNOVACIONES EN LA
ANTIGEDAD

Los logros de la Ciencia moderna son

extraordinarios; pero con nuestra
civilizacin de naves espaciales,
rascacielos, drogas maravillosas y
reactores atmicos, estamos propensos a
minimizar las realizaciones cientficas
de los antiguos.
La gente de pocas primitivas tena
ya muchos de los problemas con que nos
enfrentamos hoy, y en ocasiones los
resolvan casi del mismo modo. Por
ejemplo, los antiguos romanos
cambiaban, en algunas calles
importantes, la direccin del trfico
durante las horas punta. La ciudad de
Pompeya se serva de gesticulantes
policas de trfico para solucionar el
problema de la congestin. Rtulos
indicadores de las calles se utilizaban
ya en Babilonia hace ms de 2500 aos,
con algunos nombres curiosos, tales
como, por ejemplo, la Calle que ningn
enemigo puede pisar. En Nnive, la
capital de Asiria, apareca la siguiente:
Prohibicin de aparcamiento:
Carretera Real Prohibido
obstruirla. Las seales eran en verdad
ms eficaces que las nuestras, porque,
en lugar de una notificacin de multa, el
conductor del carro reciba una
sentencia de muerte!
La antigua ciudad de Antioqua fue
el lugar en que pudo contemplar la
primera calle iluminada de la Historia.
Los aztecas mantenan permanentemente
un listn coloreado en la calle
pavimentada, con objeto de dividir el
trfico en dos lneas. Nuestras calles y
carreteras, por lo general, tienen slo
lneas pintadas para separar las
direcciones del trfico.
 Hern, un ingeniero de Alejandra,
construy una mquina de vapor que
implicaba tanto los principios de la
turbina como los de la propulsin a
chorro. De no haber sido por los
repetidos incendios de la Biblioteca de
Alejandra, podramos haber conocido
la historia del carro de vapor existente
en Egipto. Al menos, sabemos que
Hern invent una especie de
cuentakilmetros que registraba la
distancia recorrida por un vehculo.
Las excavaciones de Mohenjo Daro,
Harappa y Kalibanga, en el Pakistn y la
India, han puesto de manifiesto el
sorprendente hecho de que hace 4500
aos existi un sistema de planificacin
ciudadana. Las calles de estas antiguas
ciudades eran rectas, y los bloques,
rectangulares. Se descubri tambin un
suministro de agua y un sistema de
desage, muy bien organizados.
Los ladrillos con que se construan
estas ciudades estaban cocidos al fuego.
Debido a su solidez, fueron utilizados
por los britnicos en la construccin del
lecho del ferrocarril en la lnea Karachi-
Lahore, hace ms de cien aos. Es
notable, asimismo, el hecho de que estos
ladrillos se manufacturan todava en la
actualidad en el rea de Mohenjo Daro,
de acuerdo con los prototipos
procedentes de las ruinas. Esto
demuestra que la tecnologa haba
alcanzado una cspide en el distante e
insospechado pasado de la India, y que,
por alguna razn, no progres
ulteriormente. A partir de entonces, todo
se redujo a una imitacin de las viejas
tcnicas.
La calefaccin central o por medio
de agua caliente fue inventada, a
principios del siglo XVII, por
Bonnemain, y perfeccionada por Duvoir.
No obstante, 4000 aos antes de estos
inventores europeos, los coreanos
acaudalados tenan habitaciones
primaverales calentadas con aire
caliente que circulaba por tuberas
instaladas en el subsuelo. Los antiguos
romanos utilizaban una calefaccin de
tipo similar. Durante la Edad Media se
olvidaron los procedimientos cientficos
de la Antigedad, y los europeos
tuvieron que resignarse a temblar de fro
durante muchos siglos.
La ciudad prehistrica de Catal
Huyuk, en Turqua, tiene una antigedad
de 8500 aos. Pues bien: en sus ruinas
se han hallado trozos de alfombras de
una calidad tan inmejorable que pueden
compararse favorablemente con las ms
hermosas que se tejen en la actualidad.
Ningn sabio del siglo pasado habra
atribuido semejante edad a tales
alfombras.
La hermosa cabeza de la reina
sumeria Shub-ad, exhibida en el Museo
Britnico, demuestra que, en la
Antigedad, las personas se parecan
mucho a nosotros. La encantadora joven
lleva una peluca sorprendentemente
moderna, amplios pendientes y collar.
Esta sofisticada muchacha, que utilizaba
cosmticos, peluca y joyas caras, muri
en un suicidio ritual en el ao 2900 a. C.
, 2150 aos antes de que Moiss
comenzara sus escritos.
Por alguna razn, en el antiguo
Egipto, el nivel de calidad de la joyera,
al igual que el de la arquitectura, fue
superior en los perodos primitivos. Los
anillos, collares, pendientes, diademas y
coronas de la V-XII dinasta[1] exhibidos
en el Museo de El Cairo y en el Museo
Metropolitano de Nueva York, estn ms
perfectamente acabados y son ms
hermosos que los de las dinastas
posteriores. Entre las pirmides de
Egipto, las primeras estructuras son
superiores en cuanto a la calidad de su
ejecucin. La curva del progreso inici
un notorio descenso en Egipto alrededor
del ao 1600 a. C.
Por extrao que parezca, los estratos
inferiores de Mohenjo Daro muestran
instrumentos de una calidad superior y
una joyera ms refinada que los de las
capas superiores.
Debido a la situacin poltica en el
Oriente Medio, el canal de Suez est
cerrado actualmente. Es muy poco
conocido el hecho de que el canal no es
realmente una idea nueva. Su
construccin fue comenzada durante el
reinado del faran Necho (609-593 a. C.
) y completada por el conquistador
persa Daro despus de la muerte del
soberano egipcio. En el transcurso de
los siglos, las arenas de Arabia
obstruyeron el canal. Sin embargo, los
rabes lo dragaron y abrieron a la
navegacin en el siglo VII de nuestra era.
Al no ser debidamente mantenido, fue
pronto bloqueado de nuevo por las
arenas, y hasta el ao 1869 qued
cortada toda comunicacin entre el
Mediterrneo y el mar Rojo.
Al igual que la historia del canal de
Suez, la de la navegacin contiene una
serie de pginas interesantes. Las
modernas compaas italianas de
navegacin deben de haber obtenido la
idea de los lujosos buques de lnea de
los antiguos romanos: dos naves
romanas, halladas en la dcada de 1920
en el fondo del lago Nemi en Italia,
fueron restauradas entre los aos 1927 y
1932. Los buques eran grandes y
amplios, con cuatro lneas de remeros.
Estaba prevista la acomodacin de 120
pasajeros en 30 camarotes, con cuatro
literas en cada uno, y adecuados
departamentos para el equipaje. Los
barcos estaban ricamente decorados:
suelos de mosaico, que describan
escenas de la Ilada, paredes hechas con
paneles de ciprs y pinturas que
adornaban la sala de estar y la
biblioteca. Un reloj de sol, en el techo,
indicaba la hora, y se cree que una
pequea orquesta entretena a los
pasajeros en el saln.
A popa haba un gran restaurante,
con su correspondiente cocina. Los
pasajeros disfrutaban de pan recin
cocido para los desayunos, y las minutas
de las comidas podan compararse, en
cuanto a suculencia, con la decoracin
del comedor. Algunos hallazgos son
sorprendentes: cacerolas de cobre, que
proporcionaban agua caliente para los
baos, y lampistera absolutamente
moderna, especialmente las caeras y
los grifos de bronce. Siglos despus,
Coln y Magallanes no habran siquiera
soado con tales barcos!
Los patricios romanos que viajaban
en cruceros de placer a travs del
Mediterrneo, disfrutaban, en verdad, de
la dolce vita. Por un extrao capricho de
la fatalidad, estos dos buques romanos
fueron destruidos no por Cartago, sino
por los bombarderos alemanes, en los
ltimos tiempos de la Segunda Guerra
Mundial. Evidentemente, sus realistas
contornos engaaron a los
experimentados pilotos, hacindoles
creer que se trataba de lanchones en
construccin.
Segn las crnicas chinas, el erudito
budista Fa-hien regres de la India en
los alrededores del ao 500 de nuestra
era. Naveg directamente desde Ceiln
hasta Java, y luego, al Norte de China, a
travs del mar de la China. El buque
transportaba ms de doscientos
pasajeros, con su equipaje, y era ms
grande que los barcos de Vasco da
Gama, que cruzaron el ocano Indico
unos mil aos ms tarde.
En un documento llamado Fusang,
que forma parte de los anales del
Imperio chino, el sacerdote budista
chino Hoeishin relat, all por el ao
499 de nuestra era, la historia de sus
viajes a tierras lejanas. El pas a donde
el monje lleg, despus de cruzar el
Pacfico, se cree que era la Amrica
Central. Un hecho comprobado es que,
en el curso del ltimo siglo, un junco
pirata chino alcanz California.
Acostumbraba ser exhibido en la isla
Catalina, cerca de Los ngeles.
En 1815 fue hallado cerca de Santa
Brbara, California, un junco japons
que estuvo navegando a la deriva, a
travs del ocano Pacfico, durante
diecisiete meses. Por milagro,
sobreviva un marinero. Despus de
todo, la historia de Hoieshin podra ser
cierta.
La Gran Muralla de China es el
muro ms largo que jams se haya
construido sobre el haz de la Tierra. Fue
levantada por tres millones de obreros,
en un plazo de 37 aos, hace,
aproximadamente, 22 siglos. La longitud
del muro es de 2414 kilmetros, y se
eleva desde 6 hasta 15 metros sobre el
nivel del suelo. El muro es
suficientemente ancho para permitir una
lnea de vehculos en cada direccin.
En el ao 3100 a. C., el rey Menes
de Egipto elabor un vasto plan de
ingeniera para desviar el curso del
Nilo, con objeto de construir su capital
de Menfis. Ninguna nacin haba
intentado nunca llevar a cabo un
proyecto tan gigantesco como aqul.
Aunque los adminculos sanitarios
de porcelana no constituyen
necesariamente una prueba de elevada
cultura, demuestran la presencia de una
tecnologa y un estado sanitario
desarrollados. Hace slo 200 aos
brillaban por su absoluta ausencia. No
obstante, 4000 aos atrs eran corrientes
en la ciudad de Cnosos, en Creta, los
baos privados, con un sistema central
de desage y caeras de cermica.
Las habitaciones del palacio de
Minos estaban ventiladas por chimeneas
de aire. Con sus habitaciones
acondicionadas y sus excelentes baos y
servicios, el palacio no era slo
moderno, sino tambin grande, tan
grande como el palacio de Buckingham.
En Chan Chan, la capital del Imperio
chim, en Sudamrica, que floreci
entre los siglos XI-XV, se han
descubierto caeras para el agua
caliente y fra en baos decorados con
azulejos. Esta realizacin tecnolgica no
exista en Europa en tiempo de Ricardo
Corazn de Len o Juana de Arco.
Los antiguos poemas picos de la
India describen realizaciones cientficas
de los primeros pobladores de la tierra
del Ganges. Estos relatos, cuando se
comprueba el ingenio de los artfices
orientales, dejan de ser simples
leyendas.
Las pinturas de la cueva de Ajanta,
cerca de Bombay, son admiradas por los
turistas extranjeros y por los visitantes
indios. Mucho se ha escrito acerca de la
excelencia de estos trabajos artsticos,
pero poco se ha revelado acerca de las
pinturas luminosas utilizadas en estos
murales. En una de las catacumbas del
siglo VI existe una pintura que muestra
un grupo de mujeres, portadoras de
presentes. Cuando la luz elctrica est
encendida, la hermosa pintura carece de
perspectiva. Pero cuando el gua apaga
las luces, y los espectadores
permanecen en la oscuridad durante
unos pocos minutos, hasta que sus ojos
se acostumbran a ella gradualmente, las
figuras de la pared parecen volverse
tridimensionales, como si estuviesen
hechas en mrmol. Este fantstico efecto
fue obtenido por el antiguo artista,
gracias al inteligente empleo de pinturas
luminosas, cuyo secreto se ha perdido
para siempre.
En un templo del siglo XII, en
Halebid, Mysore, puede admirarse una
serie de columnas de esteatita. En uno
de estos pilares de piedra, de acabado
rugoso, existen unas franjas
pulimentadas. Cuando una persona mira
a su superficie, lisa como un espejo,
puede ver dos imgenes reflejadas al
mismo tiempo: uno se ve a s mismo en
posicin erecta y en posicin invertida.
El desconocido artesano debi de haber
estudiado ptica, para lograr un efecto
tan extraordinario. En la ciudad de
Ahmedabad, Gujerat, existen dos
minaretes del siglo XI ante los cuales se
yergue un arco con una lacnica
inscripcin: Torres balanceantes.
Secreto desconocido. La altura de los
minaretes es de 23 metros, y la distancia
entre ellos, de 8. Mientras un grupo de
visitantes llega a la cima de una torre, el
gua asciende hasta el balcn de la otra,
se agarra a la barandilla y empieza a
balancear su minarete. Inmediatamente
la otra torre comienza a oscilar, con la
consiguiente diversin o alarma de los
visitantes. Estos notables efectos
demuestran que las races de la Ciencia
se hunden profundamente en el pasado.
En la Casa de los cuatro estilos, en
las ruinas de Pompeya, se descubri, en
1938, una estatuilla de mrmol de la
diosa india Lakshmi, lo cual parece
significar que Roma debi de mantener
lazos comerciales y culturales con la
India.
Si, al igual que el autor, ha viajado
usted y visto las tiendas de Madrs y
Bombay, repletas de saris coloreados,
podra sorprenderse al saber que,
durante los reinados de Vespasiano y
Diocleciano, se vendan en Roma
productos textiles procedentes de la
India, aunque tan slo podan
proporcionrselos las personas muy
acaudaladas. Por las sedas, brocados,
muselinas y tejido de oro importados de
la India, Roma desembolsaba
anualmente una suma considerable: tal
vez el equivalente de cuarenta millones
de dlares.
La seda, producida en China desde
el ao 2640 a. C., fue importada a la
antigua Roma en el siglo I de nuestra
era. Debido a la enorme distancia y a
los riesgos inherentes a su transporte, la
adquiran los romanos a precios
astronmicos.
Una de las siete maravillas del
mundo antiguo fue el faro de Alejandra,
de 135 metros de altura, situado en la
isla de Pharos y construido en mrmol
blanco. La torre tena un espejo movible
que, durante la noche, proyectaba su luz
de forma que poda ser vista desde una
distancia de 400 kilmetros. De da se
utilizaba la luz solar, y de noche, el
fuego. El faro existi desde el ao 250
a. C. hasta el 1326 de nuestra era, en que
un terremoto lo destruy.
Estas realizaciones de los pueblos
de la Antigedad no fueron superadas en
los siglos posteriores. En la Edad Media
experiment la Humanidad una regresin
en cuanto a progreso cientfico, y slo
durante los ltimos 300 aos empez la
ciencia a recobrarse de nuevo.
Ninguna raza ha construido nunca
5000 kilmetros de carretera tal como lo
hicieron los habitantes del Per, que
cruzaron caones y perforaron montaas
con tneles que todava se utilizan hoy.
La primera carta de navegacin y el
primer barco fueron construidos por los
sumerios 4000 aos antes de nuestra era.
El siguiente gran salto, en cuanto a
medios de transporte, se dio slo en
1802 al inventarse el buque de vapor;
ms tarde, en 1825, lo sigui el tren.
Esta aceleracin en la tecnologa y el
transporte lleg a la cspide con la
invencin del aeroplano, en 1903, y la
primera nave espacial tripulada, en
1961.
Despus del viaje a la Luna del
Apolo VIII, el New York Times atribuye
el verdadero mrito de este hecho
histrico a los hombres de muchos
pases y centurias: Euclides,
Arqumedes, Newton, Kepler,
Coprnico, Tsilkovski, Oberth, Godard y
muchos otros. Es sensato considerar a
esta luz semejantes logros, porque detrs
de nuestros cientficos atmicos sigue
estando Demcrito. Nuestra aviacin y
nuestros ingenieros astronuticos
tuvieron un predecesor en la
Antigedad: Hern, con su propulsin a
chorro. En pos de nuestros pinitos
cibernticos se halla Ddalo, con sus
autmatas y sus robots. Hay, pues, que
buscar el origen de la Ciencia moderna
en la ms remota antigedad.
 Captulo III

LOS DESCUBRIMIENTOS
CREAN PROBLEMAS

Los paleontlogos y arquelogos han

realizado una serie de curiosos
hallazgos que todava aguardan una
explicacin lgica. De hallarse las
correspondientes respuestas, la historia
del hombre aparecer bajo una nueva
perspectiva. Si los siguientes hechos
estn bien fundados, la civilizacin
podra haber tenido un origen mucho
ms antiguo.
En unas excavaciones efectuadas en
el ao 1933 en Chou-kou-tien, cerca de
Pekn, el doctor F. Weidenreich
descubri una serie de crneos y
esqueletos. Uno de los primeros
perteneca a un anciano europeo; otro, a
una mujer joven, con una cabeza
estrecha, tpicamente melanesia en su
estructura; un tercer crneo fue
considerado como perteneciente a una
joven de rasgos caractersticamente
esquimales. Un varn europeo, una
muchacha procedente de los trpicos y
otra del crculo polar rtico
descubiertos en la ladera de una colina
china? En primer lugar, cmo pudieron
llegar hasta China hace 30 000 aos?
Este episodio de la Prehistoria es un
misterio.
Posea el hombre del ltimo
perodo glacial facilidades tcnicas para
enderezar un gigantesco colmillo
curvado de mamut? Hasta el reciente
descubrimiento de lanzas construidas
con colmillos de mamut efectuado por
el doctor O. N. Bader, cerca de
Vladimir, URSS, ningn cientfico
sospechaba que el hombre prehistrico
hubiera posedo la capacidad necesaria
para transformar un colmillo curvado en
una serie de venablos de hueso rectos.
 Los arquelogos rusos hallaron en el
mismo lugar una aguja de hueso, rplica
de nuestra propia aguja de acero. Al
igual que los venablos, tena una
antigedad de 27 000 aos. La
fabricacin de tales artilugios por el
hombre de la Edad Glacial era algo
totalmente inesperado e implicaba una
nueva valoracin de los puntos de vista
acerca de la tecnologa de la Edad
Glacial.
Los famosos crneos de Jeric,
rellenos con arcilla y concha,
representan exquisitos rostros de tipo
egipcio. Han sido fechados
aproximadamente en el ao 6500 a. C.,
lo cual significa unos 1500 aos antes
del comienzo de la civilizacin egipcia.
Este descubrimiento plantea muchas
preguntas. Fueron estas caras
momificadas el resultado de un deseo de
inmortalizar al hombre? Si es as,
proporcionan la prueba de la existencia
de la religin en un perodo muy
primitivo. Pero el pensamiento abstracto
no le llega al hombre de la noche a la
maana: exige un largo proceso. De
qu fuente lo recibi el pueblo de
Jeric?
El profesor Luther S. Cressman, de
la Universidad de Oregn, encontr en
Lamos Cave, al este de Nevada, 200
pares de sandalias tejidas con fibras.
Diestramente fabricadas por un artesano,
estas sandalias podran ser tomadas por
modernas sandalias usadas en Saint-
Tropez o Miami. Por medio de la prueba
del carbono-14, se determin su
antigedad en unos 9000 aos.
 He aqu un misterioso grabado en la
roca, hallado cerca de Naval, Uzbekistn
(Unin Sovitica), Se estima que su
antigedad es de unos 3000 aos Los
hombres parecen llevar mascarillas de
respiracin. El objeto que vemos circuido
por rayos, podra ser un cohete espacial?
 Este crneo de uro tiene centenares de
miles de aos. Como sabemos, el hombre
no dispona entonces de arcos ni de
flechas. Sin embargo, el animal muestra en
su parte central un agujero redondo,
caracterstico de las perforaciones que
causan las balas, sin lneas radiales.
 Un carro tirado por dragones, viajando
entre las nubes. Se trata de una idea
aeronutica de la antigua China.
Los enigmticos mapas del almirante Piri
Reis, fechados en 1513 y 1528. Muestran la
Antrtida (no descubierta an) as como
ros inexplorados de Sudamrica. La fuente
original de estos mapas se remonta a la
poca de Alejandro Magno.

En la antigua India se tenan nociones

de aviacin, segn sugiere este
 bajorrelieve.

Pero, estas sandalias son realmente

recientes cuando se las compara con la
huella de calzado descubierta en una
veta de carbn en el Can del
Pescador, Pershing County, tambin en
Nevada. La impresin de la suela es tan
clara, que son visibles las huellas de una
fibra dura. La edad de esta huella de pie
se estima aproximadamente en unos 15
millones de aos. Sin embargo, el
hombre no deba aparecer hasta 13
millones de aos ms tarde. En otras
palabras: segn la opinin general, el
hombre primitivo apareci hace unos 2
millones de aos, pero slo empez a
llevar zapatos hace unos 25 000 aos!
A quin perteneca esta pisada?
El doctor Chow Ming Chen efectu
un descubrimiento similar en el desierto
de Gobi, en el ao 1959. Se trataba de
una perfecta impresin de una suela
ribeteada sobre la piedra arenisca, y se
calculaba que tena una antigedad de
millones de aos. La expedicin no
pudo explicar este hecho.
Las pinturas rupestres de Brandberg,
en el sudoeste de frica, representan
figuras de bosquimanos juntamente con
las de mujeres blancas. Los exactos
perfiles europeos de estas ltimas estn
pintados con un tinte claro, y el cabello
aparece de color rojo o amarillo. Las
muchachas se adornan con joyas y un
elaborado tocado de conchas o piedras.
Las atractivas y jvenes cazadoras
llevan arcos y bolsas de agua en sus
pechos. Calzan tambin zapatos, en tanto
que los negros no. Algunos arquelogos
consideran que estas jvenes eran
audaces viajeras que llegaron desde
Creta o Egipto, hace 3500 aos. No
obstante, hay algo peculiar en estas
muchachas blancas. Parecen capsienses
procedentes del Norte de frica,
quienes vivieron hace unos 12 000 aos.
Ambas tienen los mismos largos torsos,
arcos, tocados, y franjas en forma de
ligas en las piernas.
La Dama Blanca de Brandberg,
estudiada por el abate Henri Breuil, es
una pieza maestra. Por su vestido y por
el hecho de llevar una flor en la mano,
se parece a una muchacha torera de
Creta. Pero, por alguna razn, ni los
leopardos ni los hipoptamos figuran en
las pinturas de sta galera de arte.
Dichos animales no existan hace mucho
tiempo en esta parte de frica, en tanto
que son corrientes en la actualidad.
Esta circunstancia hace pensar en la
posibilidad de que pudiera ser ms
remota la poca de las amazonas
blancas en frica.
 En un acantilado rocoso al este de
Alice Springs, en el corazn de
Australia, Michael Terry descubri, en
1962, una talla del extinto Nototherium
mitchelli. Este animal, tipo rinoceronte,
desapareci hace unos 2500 aos atrs.
En el mismo lugar hall seis tallas de lo
que podran considerarse cabezas de
morueco. stas le recordaron las
pinturas asirias del morueco.
Un ser humano de aproximadamente
dos metros de estatura apareca entre las
enigmticas imgenes de la roca. Las
piernas y muslos anchos, y una mitra,
parecida a las utilizadas por los
faraones, daban a la figura un aspecto
completamente distinto de las
representaciones estilizadas de la forma
humana pintadas por los aborgenes
australianos. Aunque la figura aparece
en una posicin horizontal, est de pie,
como si caminase por una pared hacia
abajo.
De forma que aqu tenemos otro
misterio: tallas del extinguido
rinoceronte australiano, el morueco,
desconocido en Australia hasta la
llegada de los ingleses, y un hombre, no
australiano, con una tiara babilnica o
egipcia. Las seales de la erosin en la
escultura de la roca indican su gran
antigedad. Consigui el hombre del
Prximo Oriente o de Asia alcanzar la
Australia Central en la Antigedad? Y,
en tal caso, por qu medios? Parece
que deberan ser revisados nuestros
puntos de vista acerca de la extensin de
los viajes del hombre primitivo.
Dado que el hombre es un desarrollo
evolutivo reciente (aproximadamente
dos millones de aos), su coexistencia
con monstruos que vivieron hace miles o
incluso millones de aos se considera
imposible por parte de la Ciencia.
No obstante, el profesor Denis
Saurat, de Francia, ha identificado las
cabezas de animales que figuran en el
calendario de Tiahuanaco, en
Sudamrica, como pertenecientes a
toxodones, animales prehistricos que
vivieron en el perodo terciario, hace
muchos millones de aos[2]. Segn el
escritor y arquelogo americano A.
Hyatt Verrill, las cermicas Cocle de
Panam representan un lagarto volador
que se parece mucho al pterodctilo que
vivi eones de tiempo antes que el
hombre[3].
En 1924, la expedicin cientfica
Doheny descubri en el can de Hava
Supai, en el Norte de Arizona, tallada en
la roca, una figura que se pareca
extraordinariamente al extinguido
tiranosaurio erguido sobre sus patas
traseras. En otra escultura rupestre, en
Big Sandy River, Oregn, el escultor
prehistrico dej el retrato de un
estegosauro, una criatura que vivi antes
de la aparicin del hombre sobre
nuestro planeta.
Los dibujos, ejecutados rascando la
piedra arenisca roja con un pedernal,
muestran seales de gran antigedad. La
existencia de los artistas debi de ser
contempornea a la de los monstruos
prehistricos; de otro modo, cmo
poda el hombre primitivo dibujar
bestias que no haba visto jams?
Naturalmente, estos hechos imposibles
amenazan dar al traste con toda la
estructura de la Antropologa.
Alrededor de 1920, el profesor Julio
Tello hall unos recipientes en el
distrito de Nasca, cerca de Pisco, Per.
Qued sorprendido por las figuras de
llamas pintadas en los vasos, ya que los
animales mostraban cinco dedos.
Actualmente la llama tiene slo dos
dedos, pero, en un primitivo perodo
evolutivo, hace decenas de miles de
aos, posea cinco. Y esto no es una
simple conjetura, porque en la misma
regin se han descubierto esqueletos de
llamas prehistricas con cinco dedos.
El descubrimiento de esculturas
megalticas en Marcahuasi por el doctor
Daniel Ruzo, en 1952, fue de
importancia fundamental. Marcahuasi,
situado a unos 80 kilmetros al nordeste
de Lima, Per, es una meseta que tiene
una altitud de 4000 metros, donde el aire
es fro, y difcilmente crece nada entre
las piedras granticas.
Al penetrar en un anfiteatro de la
roca, Ruzo se hall de pronto ante
enormes figuras de personas y animales
esculpidas en la piedra. Aparecieron
ante l caras caucasianas, negras y
semticas. Leones, vacas, elefantes y
camellos, que nunca haban vivido en
las Amricas, maravillaron al doctor
Ruzo. Pudo reconocer al
Amphichelydia, un extinguido
antepasado de la tortuga, conocido slo
gracias a sus restos fsiles. Las
imgenes del caballo planteaban una
cuestin candente. Acaso el escultor
era contemporneo del caballo
americano? La circunstancia de que el
caballo desapareci de Amrica hace
unos 9000 aos proporcionaba una fecha
definitiva para estos antiguos trabajos
de esculturas. El caballo reapareci en
el Nuevo Mundo solamente en el siglo
XVI, cuando los conquistadores lo
llevaron desde Espaa.
Analizando el blanco porfirio
diortico, a partir del cual se haban
esculpido las cabezas, los gelogos
llegaron a la conclusin de que la piedra
habra necesitado al menos diez mil
aos para adquirir el tinte grisceo que
mostraba al ser cortada.
Los misteriosos escultores de estos
gigantescos monumentos conocan las
leyes de la perspectiva y la ptica.
Algunas figuras pueden verse al
medioda, otras en otros momentos del
da, desvanecindose a medida que las
sombras progresan. Hallar un museo de
diez mil aos de antigedad donde se
exhiban animales que, o bien nunca
haban vivido en Sudamrica, o se
haban extinguido haca decenas de
miles de aos, juntamente con retratos
esculpidos de hombres negros y blancos
que vinieron al Nuevo Mundo dentro de
los ltimos 500 aos, representaban un
desafo para la Ciencia ortodoxa. El
doctor Daniel Ruzo ley una
comunicacin al respecto en la
Universidad de la Sorbona y otras
instituciones cientficas. Aunque los
crculos oficiales por haber visto las
fotografas de estas esculturas
difcilmente podan negar el hecho de
este sorprendente descubrimiento,
pusieron, no obstante, en duda, la teora
de Ruzo de que otras razas, adems de
la india cobriza, haban vivido en
Amrica del Sur. Sin embargo, fueran
quienes fuesen los escultores rupestres,
no puede ponerse en duda su
coexistencia con animales extinguidos.
Tambin por los aos 50 se realiz
un extrao hallazgo en Costa Rica. Se
descubrieron, esparcidas en la jungla,
centenares de esferas perfectamente
modeladas, hechas con piedra
volcnica. El tamao oscilaba desde dos
metros y medio hasta unos pocos
centmetros. Algunas de las ms grandes
pesaban seis toneladas. Globos
similares han sido localizados tambin
en Guatemala y Mxico, pero no en
ningn otro lugar del mundo[4]. Estas
bolas plantearon muchas preguntas.
Qu antigua raza pudo haberlas
cincelado y pulimentado tan
perfectamente? Las dificultades tcnicas
para fabricar estas esferas y
transportarlas hasta los lugares
escogidos deberan de haber sido
enormes. Cul era el objetivo de estas
bolas de piedra? O acaso son
formaciones geolgicas naturales, como
pretenden algunos cientficos? Algunas
de estas esferas descansan en
plataformas de piedras, lo cual parece
indicar que fueron situadas all por
alguna razn. Muchas estn dispuestas
en racimos, en lneas rectas o en
direccin Norte-Sur. Aparece una
indicacin de una pauta geomtrica, ya
que algunos grupos forman tringulos,
cuadrados o crculos. Se ha sugerido
que estos indicadores megalticos
podan tener algn significado
astronmico. Sera interesante dibujar
un grfico completo que mostrara la
situacin de estos globos y ver luego si
exista alguna semejanza con las
constelaciones del mapa celeste. Sin
embargo, existe una teora alternativa: la
de que las bolas de piedra fueron
utilizadas para la observacin
astronmica, a la manera de los
megalitos de Stonehenge.
 Las gigantescas cabezas de piedras
de los olmecas halladas en La Venta,
Tres Zapotes y otros lugares de Mxico,
pueden ser clasificadas como artefactos
de un tipo similar. Estas colosales
cabezas esculpidas en basalto negro
tienen una altura de 1,50 a 3 metros, y
sus pesos oscilan desde 5 hasta 40
toneladas. Estn colocadas en
plataformas de piedra, precisamente
como las esferas descritas ms arriba.
Las canteras de basalto ms cercanas se
hallan a una distancia de 50 a 100
kilmetros. Cmo, un pueblo que no
dispona de vehculos con ruedas o de
animales de carga, poda transportar
estas enormes masas de roca a travs de
pantanos y selvas hasta los lugares
elegidos? Las inmensas caras de La
Venta y San Lorenzo han sido fechadas
en el ao 1200 a. C., lo que constituye
otra sorpresa para los historiadores de
la Ciencia.
Pero dejemos aparte las cabezas de
piedra y hablemos de crneos
autnticos. En el piso bajo del Museo de
Historia Natural, en Londres, se exhibe
un crneo humano. Procede de una
caverna del Norte de Rhodesia, y tiene
un agujero completamente redondo en su
lado izquierdo. No aparecen grietas
radiales, que son corrientes cuando se
causa una herida con un arma arrojadiza.
El lado derecho del crneo est
destrozado. Los crneos de los soldados
muertos por un disparo de rifle tienen un
aspecto idntico. El crneo pertenece a
un hombre que vivi hace unos 40 000
aos, en un tiempo en que no se
fabricaban los fusiles. Una flecha no
podra haber producido un agujero tan
perfectamente redondo en el lado
izquierdo del cerebro y destrozado el
lado derecho.
El Museo Paleontolgico de la
URSS posee un crneo de un uro que
tiene una antigedad de centenares de
miles de aos. Muestra un limpio
agujero redondo en su parte frontal, y la
prueba cientfica demostr que, aunque
el crneo haba sido perforado, el
cerebro no result afectado, y la herida
del animal san. En un remoto pasado,
el hombre-mono estaba, se supone,
armado slo de mazas. El agujero,
perfectamente redondo, sin lneas
radiales, se parece al que produce un
proyectil balstico. La pregunta es:
Quin mat al uro?
Un meteorito de forma poco
corriente, hallado cerca de Eaton,
Colorado, cre un enigma. El anlisis
realizado por el experto americano en
meteoritos H. H. Nininger indicaba que
el objeto estaba compuesto de una
aleacin de cobre, plomo y cinc, es
decir, latn, el cual no existe en la
Naturaleza. El meteorito no poda haber
sido un residuo espacial, porque cay
en 1931.
En el siglo XVI, los conquistadores
espaoles descubrieron un clavo de
hierro, de 18 cm, slidamente incrustado
en la roca, en una mina del Per. Se ha
calculado que la roca tena una
antigedad de decenas de miles de aos.
Dado que el hierro era desconocido
para los indios americanos hasta la
llegada de los conquistadores, uno se
pregunta a quin perteneca este clavo.
El virrey espaol don Francisco de
Toledo guard en su estudio, como un
recuerdo, este misterioso clavo[5].
Segn el Times londinense del da
24 de diciembre de 1851, Mr. Hiram de
Witt hall una pieza de cuarzo aurfero
en California. Al caerle al suelo
accidentalmente, mostr en su interior un
clavo de hierro con una cabeza perfecta.
Aproximadamente por la misma poca,
Sir David Brewster dirigi una
comunicacin a la Asociacin Britnica
para el Adelanto de la Ciencia, que
caus gran sensacin. Un bloque de
piedra de la cantera Kingoodie, en el
Norte de Inglaterra, contena un clavo
cuya punta estaba corroda. Pero al
menos una pulgada de l, incluyendo la
cabeza, permaneca incrustado en la
roca. Debido a la gran antigedad de los
estratos geolgicos en que fueron
hallados estos clavos, la identidad de
sus constructores sigue constituyendo un
misterio.
En 1885, en la fundicin de Isidor
Braun de Vcklabruck, Austria, se
rompi un bloque de carbn, y de l
cay un pequeo cubo de acero, de 67 X
47 mm. Mostraba una profunda incisin
a su alrededor, y los bordes estaban
redondeados en dos lados. nicamente
manos humanas podan haber hecho esto.
El hijo de Braun envi el objeto al
Museo de Linz, pero en el transcurso de
las dcadas se perdi. No obstante, se
ha guardado un modelo de dicho cubo en
el Museo de Linz. Revistas
contemporneas, tales como Nature
(Londres, noviembre de 1886), o
LAstronomie (Pars, 1887) publicaron
artculos acerca de este extrao
hallazgo. Algunos cientficos se
esforzaron en definirlo como un
meteorito procedente del perodo
carbonfero terciario. Otros solicitaban
una explicacin para la fisura existente
alrededor del cubo, su perfecta forma y
sus bordes redondeados, y pretendan
que su origen era artificial. La discusin
no ha concluido an.
Estas dudas no pueden ser resueltas
a menos que revisemos nuestra
Prehistoria. Los hechos reunidos aqu
apuntan a la existencia de una tecnologa
en lo que hemos supuesto como la
aurora de la Humanidad. Dos teoras
pueden explicar los artefactos descritos
en este captulo: o bien existi algn
tipo de civilizacin tecnolgica en un
pasado remoto, o la Tierra ha sido
visitada por seres procedentes de otros
mundos estelares.
La verdadera importancia de los
mltiples objetos exhibidos en los
museos puede haber escapado a nuestra
comprensin. Estos criptogramas en
mrmol, piedra, madera o bronce,
pueden esconder un significativo
mensaje. En 1946, la Institucin
Carnegie inform de un hallazgo
arqueolgico realizado en Kaminaljuyu,
Guatemala: una peculiar figurilla de
32 cm de longitud de un hongo que
mostraba en su raz una cara humana con
los ojos dilatados.
El significado de este objeto era
oscuro. Pero cuando se hubieron
estudiado los relatos espaoles acerca
de los hongos sagrados y de su uso por
los sacerdotes mexicanos, los
experimentadores decidieron probar con
estos hongos. Descubrieron que
desencadenaban un estado de trance
narctico, con visiones psicodlicas. La
figurilla representaba simblicamente
toda esta historia.
El nacimiento de la Metalurgia, la
Qumica, la Medicina, la Fsica, la
Astronoma, la Tecnologa y otros
formidables logros de los antiguos se
esbozar en los captulos siguientes.
 Captulo IV

EL FORJADOR DEL
OLIMPO

La tecnologa empez con Hefaistos, o

Vulcano, el primer metalrgico del
mundo segn la mitologa griega. Su
taller una resplandeciente estancia de
bronce estaba situado en el monte
Olimpo. Pero, eventualmente, resida en
Sicilia, en el monte Etna, y las leyendas
afirman que el humo que surge del crter
procede de las fundiciones del dios.
Aunque el autor ha podido ver este humo
desde Taormina, no pudo cerciorarse de
si Hefaistos sigue todava al pie de su
yunque.
Los mitos griegos hablan de las
cuatro eras del hombre: primero hubo la
Edad del Oro, seguida por la Edad de la
Plata, tras la cual lleg la Edad del
Bronce. La ltima poca es la Edad del
Hierro, en la que todava vivimos.
Aunque el hierro abunda ms que el
cobre o el oro, entraa mayor dificultad
su fundicin y forja. Por este motivo, los
antiguos griegos nos relatan el progreso
de la metalurgia mediante la sencilla
leyenda de cmo se haba iniciado con
los metales blandos y finalizado con el
duro hierro.
La Edad de la Piedra, que dur
mucho tiempo, fue seguida por la Era
Calcoltica, en la cual seguan
utilizndose principalmente los viejos
utensilios de piedra perfeccionados,
pero en la que tambin iniciaban su
aparicin, como objetos de lujo, los
utensilios y armas de cobre.
Luego lleg el bronce, una aleacin
dura hecha de cobre con adicin de una
dcima parte de estao. El tercer
milenio a. C. en Sumeria y Egipto es, de
modo predominante, la Edad del Cobre
y el Bronce. No se dispone de ninguna
descripcin suficientemente clara de
dnde y cmo apareci el bronce por
vez primera. Para combinar el cobre,
que proceda del Sina, Creta, Chipre,
Espaa, Portugal y otros pases del
Mediterrneo, con el raro estao
procedente de Etruria, las Galias,
Espaa, Cornualles y Bohemia, habra
sido necesario disponer de un transporte
muy bien organizado, de trabajadores
expertos y de hornos capaces de
producir temperaturas superiores a los
1000C.
El bronce, una mezcla de cobre y
estao, es fuerte y duradero. Tendran
que transcurrir muchos siglos para
descubrirse que la adicin de una
dcima parte de estao al cobre produce
un metal de superior calidad. No
obstante, de forma bastante curiosa, los
artefactos de cobre existentes en
nuestros museos son escasos. El bronce
parece haber surgido sbitamente y
haberse difundido por todas partes con
gran profusin.
La semejanza entre diversos
artculos de bronce hallados en distintos
lugares de Europa, nos lleva a la
conclusin de que procedan de un nico
centro de manufactura o escuela de
tecnologa.
La historia del bronce en las
Amricas del Sur y Central es similar.
La aleacin aparece casi bruscamente.
Fue realizado el descubrimiento
mediante la experimentacin, o por
casualidad?
El bronce no se descubri
simultneamente en el Viejo y en el
Nuevo Mundo. El cobre, que es un
componente del bronce, era ya extrado
en Mesopotamia en los alrededores del
ao 3500 a. C., pero hasta el ao 2000
a. C. no se utiliz en el Per. (El hierro
era desconocido por los incas hasta la
llegada de Pizarro).
Algunos logros de los indios
sudamericanos en metalurgia son
enigmticos. Por ejemplo se hallaron
ornamentos de platino en el Ecuador.
Esto plantea una pregunta irritante:
cmo pudieron los indios americanos
producir la temperatura necesaria para
fundirlo, superior a 1770C? No
deberamos olvidar aqu que la fusin
del platino fue conseguida en Europa
slo hace un par de siglos.
Al someter a anlisis una aleacin
procedente de un artefacto prehistrico,
el Bureau of Standards de los Estados
Unidos descubri que los primitivos
talleres de Amrica posean hornos
capaces de producir una temperatura de
9000C, hace 7000 aos. No se ha
aportado ninguna explicacin
satisfactoria de cmo fue posible esta
realizacin tcnica en una poca tan
remota como el ao 5000 a. C.[6].
El sepulcro del general chino Chow
Chu (265-316 de nuestra era) ofrece un
misterio. Al ser analizado por el
espectroscopio, un cinturn de metal
mostraba un 10% de cobre, un 5% de
manganeso y un 85% de aluminio. Sin
embargo, segn la historia de la Ciencia,
el aluminio fue obtenido por vez primera
por Oerstead en el ao 1825, mediante
un mtodo qumico. Posteriormente,
para satisfacer las demandas
industriales, se introdujo la electrlisis
en el proceso de manufactura. Intil
decir que un ornamento hecho de
aluminio, tanto si ste era producido
qumica como electrolticamente, parece
fuera de lugar en una sepultura del siglo
III en China. Tampoco sera razonable
pensar que este artculo de aluminio
fuera el nico manufacturado en China.
La columna de hierro del Kutb
Minar, en Delhi, pesa 6 toneladas y tiene
una altura de 7.5 metros. Durante quince
siglos ha resistido el sol tropical de la
India, adems de los tremendos
aguaceros ocurridos durante los
monzones. Sin embargo, no muestra
ningn signo de oxidacin, y
proporciona la prueba de una superior
destreza metalrgica de la antigua India.
Aparte el misterio que representa el
metal no corrosivo con que est
construido el pilar, la tarea de forjar una
columna tan grande no podra haber sido
ejecutada en ningn lugar de la Tierra
hasta tiempos muy recientes. La
produccin de un hierro inoxidable de
este tipo es ciertamente posible hoy da
debido a nuestra elevada tecnologa,
pero resulta sorprendente encontrar
semejante hallazgo en el ao 415 de
nuestra era. La columna se yergue como
mudo testigo de la tradicin cientfica
conservada por la gente de la
Antigedad en todos los lugares del
mundo.
Hombres a los que el tiempo ha
olvidado poseen la respuesta a estos
enigmas de la historia de la Ciencia.
 Captulo V

EL ARTE OLVIDADO DE
LA FABRICACIN DEL
ORO

La Alquimia era Qumica moderna en su

antigua apariencia. Pero era tambin el
arte de la transmutacin de los metales
bsicos en metales preciosos.
Durante muchos siglos, los eruditos
creyeron que los elementos qumicos
eran estables y que, por tanto, no podan
transformarse. ste es el motivo por el
cual fueron considerados los alquimistas
como soadores, charlatanes o idiotas.
Pero, en el ao 1919, el gran fsico
ingls Rutherford dio la razn a los
alquimistas y transmut el nitrgeno en
oxgeno e hidrgeno, bombardendolo
con helio. Aqul fue el gran da de la
reivindicacin de la doctrina alqumica
de la transmutacin.
La Alquimia, en tanto que
transformacin controlada de un
elemento en otro, fue objeto de un
prolongado estudio tanto por Oriente
como por Occidente, estudio que
gradualmente dio nacimiento a la
Qumica moderna. Existen extensos
manuscritos medievales que describen
con detalle el equipo de los alquimistas,
que comprenda retortas, vasijas de
vidrio, tiles para destilar, hornos y
otras cosas necesarias para la Gran
Obra. El costo de un laboratorio
alqumico medio debi de haber sido
considerable.
Es absurdo suponer que todos estos
fabricantes de oro enterraban su fortuna,
sudando durante meses y aos junto a
sus hornos, sin una esperanza de
conseguir algunos resultados tangibles
de su trabajo. Aunque existieron
individuos que abandonaron la Alquimia
despus de haber fracasado en la
transmutacin de los metales viles en
oro, el nmero de personas que
perseveraron durante toda su vida fue
sorprendentemente elevado.
Dado el costoso equipo de
laboratorio y los materiales requeridos
para el proceso de la transmutacin,
cmo podan pagarlos si no obtenan
algn gnero de beneficio?
A lo largo de los siglos, los
alquimistas proclamaron que podan
conseguir transmutaciones del mercurio,
del estao o del plomo, en oro. Aqullos
que opinan que todo lo que los antiguos
hicieron podemos mejorarlo nosotros,
naturalmente expresarn sus dudas
acerca de la capacidad de los
alquimistas para realizar esta hazaa
cientfica. Fue la Alquimia una especie
de charlatanera? Es verdad que la
Historia menciona algunos nombres de
personas que intentaron hacer un
negocio de la credulidad y la codicia de
sus contemporneos; pero no es menos
cierto que existen documentos
histricos, fechados hace muchos siglos,
que demuestran que los gobernantes
consideraban con frecuencia a los
alquimistas como una amenaza para la
economa del Estado.
El emperador romano Diocleciano
promulg un edicto en Egipto, en los
alrededores del ao 300 de nuestra era,
en el cual ordenaba fueran quemados
todos los libros que versaban sobre el
arte de fabricar oro y plata. Este
decreto prueba que el Gobierno romano
estaba seguro de que dicho arte de
transmutacin de metales haba existido.
Indudablemente, habra sido innecesario
promulgar decretos prohibiendo este
oficio a menos que se supiera que con
anterioridad haba sido practicado.
 Un grabado en la roca, hallado cerca de
Alice Springs, en Australia. Representa una
figura no aborigen, en posicin horizontal.
En realidad es una especie de
rompecabezas arqueolgico.
 Antigua pintura rupestre encontrada en
el valle del ro Prince Regent, en Kimberleys
(Australia). La figura de la izquierda parece
llevar un casco espacial, provisto de antena.
Constituye un misterio la presencia en
Australia del hombre barbudo tocado con
mitra y las tres mujeres europeas.
 Al bloquear la Corriente del Golfo, la
Atlntida pudo ser la causa de la ltima
Edad del Hielo en Europa y Amrica.
 El hundimiento de la Atlntida, hace 12
000 aos (de acuerdo con Platn), pudo
haber puesto fin a la Edad del Hielo, al
permitir que la clida Corriente del Golfo
avanzara en direccin Norte para
convertirse en la calefaccin central de
Europa.
 Este mismo emperador firm una
orden para destruir todos los lugares,
secretos y abiertos, del culto cristiano,
as como los libros cristianos. Todos los
seguidores de Cristo fueron eliminados
de los cargos oficiales en el Imperio
Romano. Roma pretenda exactamente lo
que haba declarado en el edicto
gubernamental.
El decreto contra la Alquimia y sus
practicantes era del mismo tipo, y
probablemente la existencia de oro
producido artificialmente se daba tan
por supuesta como la presencia de los
cristianos. El emperador romano
intentaba eliminar de la circulacin
todos los documentos escritos acerca de
este secreto arte. No es difcil descubrir
los motivos de Diocleciano. El
emperador se percat de que el oro era
un poder. Un alquimista capaz de
fabricarlo a un costo barato podra
convertirse en una amenaza para el
Estado. Semejante hombre poda
comprar territorios o funcionarios.
Merece citarse aqu el viejo caso del
guardia pretoriano Didio Marco, un
millonario romano que compr todo el
Imperio romano por el equivalente de
unos treinta y cinco millones de dlares.
No obstante, pronto fue decapitado por
el emperador Septimio. Este episodio
histrico estaba todava fresco en la
mente de los ciudadanos romanos
cuando Diocleciano prohibi la prctica
de la Alquimia.
Segn el alquimista Zsimo (ao
300 de nuestra era), el templo de Ptah,
en Menfis, posea fundiciones, y este
dios era reverenciado como el protector
de los alquimistas. Las palabras
Qumica y Alquimia proceden del
nombre de Egipto (Khemt). As, se ha
perpetuado hasta hoy una tradicin muy
antigua al utilizar las palabras Alquimia,
Qumica, qumico.
En el siglo VIII, el rabe Jabir
(Geber) sistematiz el conocimiento
alqumico procedente de Egipto, y por
este motivo es conocido como el padre
de esta ciencia. Jabir era un alquimista
practicante que describa no solamente
el equipo que necesitaba un laboratorio
para la transmutacin, sino, tambin, los
requisitos mentales y morales del
aprendiz. El artfice de este trabajo
debe estar muy bien instruido y
perfeccionado en la ciencia de la
Filosofa natural, escriba el erudito
rabe. Considerando el tiempo y las
tareas implicados en descubrir el
secreto de la transmutacin, Jabir
adverta al discpulo que no fuera
extravagante porque podra ocurrir que
no descubriera el arte, y se encontrara
en la miseria.
Se sobrentiende que el adepto rabe
hablaba de cosas muy concretas: un
laboratorio qumico, y esfuerzos
pacientes que no pagaran sus
dividendos hasta transcurridos varios
aos. Pero aseguraba a los estudiantes
que el cobre podra ser cambiado en
oro y que mediante nuestra destreza
podemos fabricar plata con facilidad.
Estas afirmaciones no pueden ser
cmodamente rebatidas, ya que el
nombre de Jabir figura en la historia de
la Qumica moderna.
Una de las peculiaridades de la
Alquimia era su extensin. La Alquimia
fue conocida en China en una poca tan
remota como el ao 133 a. C. La historia
de Chia y el alquimista Chen cuenta que,
cuando Chia necesitaba dinero, su amigo
el alquimista frotaba una piedra negra
sobre una baldosa o un ladrillo y
transformaba estos artculos tan
corrientes en preciosa plata. ste era un
modo fcil de fabricar dinero.
La biografa de Chang Tao-ling,
quien estudi en la Academia Imperial
de Pekn, hace referencia al Tratado de
elixir refinado en nueve calderos, que
hall en una caverna y cuyo autor parece
ser que fue el propio Emperador
Amarillo (siglo XXVI a. C.)[7].
El ingrediente bsico de la Alquimia
china era el cinabrio o sulfuro de
mercurio, utilizado tanto en la
transmutacin como en la preparacin
del jugo de oro, el elixir de la
juventud. T puedes transmutar el
cinabrio en oro puro, afirma el
documento histrico Shih Chi escrito en
el siglo I a. C.
La opinin generalizada entre los
practicantes del arte alqumico en China,
India, Egipto y Europa Occidental era
que el mercurio y el azufre tenan
propiedades poco usuales para la
transmutacin, lo cual resulta realmente
turbador. Despus de todo, hay una larga
distancia desde Pekn a Alejandra, y
desde Benars al Pars medieval. Cul
era la fuente primitiva de esta doctrina?
En el ao 175 a. C. se promulg una
ley en China contra la prctica de la
falsificacin del oro mediante mtodos
alqumicos. Este hecho demuestra dos
cosas: en primer lugar, la Alquimia
debi de haber existido en China durante
muchos siglos antes de convertirse en un
problema para el pas del Celeste
Imperio, y, en segundo lugar, la
produccin total de oro por parte de los
alquimistas debi de ser lo
suficientemente grande como para que el
Estado sintiera sus efectos.
La India tuvo tambin su Alquimia.
Los comentadores hindes de este arte
crean igualmente que el mercurio y el
azufre eran elementos primarios. Pero, a
diferencia de los alquimistas chinos y
europeos, atribuan una polaridad
positiva al mercurio, y negativa al
azufre. Asimismo intentaron descubrir el
elixir de la inmortalidad y el secreto de
la fabricacin del oro.
Considerando el hecho de que el arte
de la transmutacin y la produccin de
oro colocaban a sus adeptos en una
situacin peligrosa a causa de la
envidia, la malicia, el posible saqueo o
incluso la prdida de la vida, por no
hablar de la sospecha por parte de las
autoridades, los alquimistas utilizaban
textos cuidadosamente cifrados y mapas
enigmticos. Ello fue particularmente
cierto en los pases europeos en los que
la Inquisicin se ocupaba de localizar y
liquidar a cualquier culpable de
practicar las ciencias mgicas
procedentes del Oriente pagano.
La cuestin de si el oro ha sido
realmente producido por un proceso
alqumico en el pasado, puede ser
apasionadamente discutida. Pero
algunos decretos y documentos
reconocen implcitamente el hecho de
que los gobernantes de muchas naciones
no tenan dudas acerca de la posibilidad
de la transmutacin de los metales. sta
es una buena prueba de la realidad de la
Alquimia en tiempos pasados.
Durante el siglo XIII y principios del
XIV, la Alquimia debi de haberse
difundido ampliamente, ya que atrajo la
atencin del Vaticano. Esta Ciencia fue
prohibida por una bula del papa Juan
XXII, en el ao 1317. Este documento,
titulado Spondent Pariter, condenaba a
los alquimistas al exilio y estableca
onerosas multas contra los estafadores
que hacan un negocio de la
transmutacin.
 Todas estas prohibiciones de la
Alquimia son muy sospechosas. Se
coloca una indicacin de Prohibido
fumar en un tren, porque la gente lleva
cigarrillos en el bolsillo. Cul era el
motivo para colocar estas indicaciones
de Prohibido fabricar oro? Si no
hubiese existido una transmutacin
ilegal, seguramente tampoco habra
habido una necesidad de gastar caro
pergamino en largos decretos redactados
con severidad.
Enrique IV de Inglaterra promulg
un acta, en 1404, en la cual declaraba
que la multiplicacin de metales era un
crimen contra la Corona. Esto ocurri
durante la guerra de los Cien Aos y la
Revolucin de los Campesinos. Un rey
de Inglaterra no se sentira propenso a
firmar un decreto contra una amenaza
mtica mientras sostena una guerra muy
real en Francia y luchaba contra los
siervos hambrientos en su propio pas.
Aparentemente, la aparicin de oro
procedente de una fuente desconocida
comenzaba a preocupar al Gobierno
ingls.
Por otra parte, el rey Enrique IV
otorg permisos a John Cobbe y John
Mistelden para practicar el filosfico
arte de la conversin de los metales, y
estas licencias fueron debidamente
aprobadas por el Parlamento. Este oro
hecho alqumicamente era utilizado en la
acuacin, lo que demuestra que la
Corona no toleraba la manufactura de
oro alqumico, excepto si el Tesoro de
su Majestad era su recipiendario final.
Pero mucho ms significativo que el
bando de Enrique IV sobre la Alquimia,
fue su derogacin oficial por Guillermo
y Mara de Inglaterra en el ao 1688,
que reza: Y, adems, desde la
elaboracin del susodicho decreto,
diversas personas han llegado, mediante
su estudio, aplicacin y discernimiento,
a una gran habilidad y perfeccin en el
arte de fundir y refinar metales, y
otramente mejorarlos y multiplicarlos.
El Acta de Casacin establece que
muchos ingleses deban partir del reino
de Enrique IV a pases extranjeros para
ejercer el citado arte, con gran
detrimento del reino. El nuevo decreto
anunciaba que todo el oro y la plata
que hubieran extrado gracias al
susodicho arte deba volver al Tesoro
de Sus Majestades en la Torre de
Londres, donde el precioso metal sera
vendido a su cumplido valor de
mercado, y no se plantearan preguntas.
Despus de este cambio de poltica,
el rey y la reina hicieron una
declaracin referente a la conveniencia
del estudio de la Alquimia. Estos hechos
histricos son muy extraordinarios,
porque hoy podra haber oro, fabricado
alqumicamente, amontonado en lingotes
en las bvedas del Banco de Inglaterra!
Es importante indicar que, por lo que
sabemos, Inglaterra ha recibido siempre
sus provisiones de oro desde pases
extranjeros. Resulta evidente que los
soberanos de Inglaterra se dieron cuenta
de que era ms ventajoso controlar las
reservas de oro que permitir que este
oro procedente de una fuente
desconocida llegara a dominar la
economa del reino. Esta Acta de
Casacin expresa con claridad que el
oro manufacturado artificialmente era
realmente producido en Inglaterra, y
tambin que su entrada estaba
centralizada en el Tesoro de Sus
Majestades.
Esta posibilidad de que se hubiera
producido en algn momento oro
artificial en Inglaterra queda demostrada
por un espcimen de oro alqumico que
el autor ha examinado personalmente en
el Departamento de Monedas y
Medallas del Museo Britnico de
Londres. Tiene la forma de una bala, lo
cual es comprensible, dado que eso es
lo que era antes de la transmutacin. El
registro del Museo contiene el siguiente
breve encabezamiento referente a esta
bala de oro:

Oro fabricado por un alquimista a

partir de una bala de plomo, en
presencia del coronel MacDonald y
el doctor Colquhoun, en Bupora, en
el mes de octubre de 1814.

Aunque se ha perdido la informacin

acerca de la transmutacin de
referencia, subsiste el hecho de que est
reconocido oficialmente como un raro
espcimen de oro alqumico,
conservado en uno de los museos ms
grandes del mundo.
Johann Helvetius (1625-1709),
mdico del prncipe de Orange, tena
fama de haber realizado transmutaciones
alqumicas de metales bsicos en oro.
En cierta ocasin, Porelius, el inspector
general del Tesoro en Holanda, se
person en el laboratorio de Helvetius
para observar su trabajo alqumico. Ms
tarde Porelius fue a ver al joyero
Brechtel y solicit de l que hiciera un
anlisis del oro de Helvetius. Despus
de una prueba muy severa, se hall que
el oro tena cinco gramos ms que antes
de la prueba.
Ahora bien: qu es la
transmutacin? El plutonio, un elemento
que no existe en la Tierra, puede ser
creado por los fsicos nucleares, y ste
es un caso de transmutacin. Una
hipottica transmutacin de mercurio en
oro implicara cambiar la estructura
atmica del mercurio. El nmero de
electrones, sus rbitas y la organizacin
de los protones determinan el elemento.
Resulta notable que, segn la antigua
Alquimia, el oro se elaborara siempre a
partir del mercurio o el plomo. En la
tabla peridica de los elementos, el
nmero atmico del oro es el 79, el del
mercurio, el 80, y el del plomo, el 82; en
otras palabras: son vecinos. Fue
Mendeleiev quien, en 1879, formul por
vez primera la tabla de los elementos y
los clasific en un orden de peso
creciente segn su estructura atmica. La
pregunta es: haban descubierto los
alquimistas las tablas de los elementos
antes que Mendeleiev?
Los eruditos rabes tales como
Jabir, Al Razi, Farabi y Avicena, que
vivieron entre los siglos VIII y XI,
trajeron la ciencia de la Alquimia a la
Europa Occidental. Costosos libros
manuscritos fueron llevados de ciudad
en ciudad. Contenan escritos cifrados y
diagramas misteriosos que pocos podan
leer, y menos an, comprender. Algunos
de estos manuscritos y tratados
englobaban verdaderas Qumica y
Alquimia, aunque otros incluan
versiones distorsionadas de frmulas y
mtodos antiguos de ningn valor
prctico.
Los alquimistas vagaban de un sitio
a otro practicando su arte en secreto.
Era peligroso declarar la propia pericia
en la transmutacin de los metales viles
en oro, porque los soberanos sometan a
menudo al hombre hablador a tortura,
con objeto de obtener sus frmulas
alqumicas. En el Compendio de
Alquimia (1471), Sir George Ripley
aconsejaba a los estudiantes y
practicantes de este arte conservar los
secretos dentro de s mismos, ya que el
hombre juicioso dice que conservar no
es daar.
Un pionero de la Ciencia moderna
como Alberto Magno (1206-1280), el
cual escribi prolijamente sobre
Astronoma y Qumica, no slo crea en
la realidad de la transmutacin
alqumica, sino que incluso dict reglas
acerca de la forma de practicar el arte.
Aconsejaba evitar cuidadosamente la
asociacin con prncipes y nobles, y
cultivar la discrecin y el silencio.
Roger Bacon (1214? 1294) dej
un manuscrito cifrado que el profesor
Wm. R. Newbold descifr al parecer:
contiene una frmula para fabricar
cobre. En la Biblioteca de la
Universidad de Pensilvania existe un
matraz con el siguiente certificado
fechado en 1. de diciembre de 1926:
Esta retorta contiene cobre metlico
elaborado segn la frmula secreta de
Roger Bacon.
El gran doctor Paracelso (
1493-1541) descubri el cinc, y fue el
primero en identificar el hidrgeno. La
fama de Paracelso como alquimista fue
tan extraordinaria, que hubo de abrirse
su tumba en Salzburgo, porque corran
rumores de que, juntamente con el
cadver del mdico se haban enterrado
secretos alqumicos y grandes tesoros.
No obstante, no se hall nada en el
sepulcro. Su famosa espada, cuya
empuadura contena la llamada piedra
filosofal, haba desaparecido
igualmente, sin dejar huella.
Nicols Flamel (1330-1418),
notario de Pars, fue otro gran
alquimista. En sus trabajos de iluminar
documentos y manuscritos, estaba en
contacto con tratantes de libros. En su
Figuras jeroglficas relata que le fue
ofrecido en venta, por parte de un
extranjero, a un precio razonable, un
tomo muy antiguo de Abraham el Judo,
y que lo compr. Flamel y su esposa
Pernelle necesitaron muchos aos para
llegar a la conclusin de que el libro era
un tratado de antigua alquimia.
Utilizando el texto, Nicols Flamel
fue capaz de conseguir su primera
transmutacin de media libra de
mercurio en plata pura, el da 17 de
enero de 1382, cuando tena 52 aos. El
25 de abril del mismo ao, consigui
fabricar su primer oro alqumico.
Los ciudadanos del Pars del siglo
XIV eran menos escpticos acerca de la
capacidad de Flamel para manufacturar
oro, que los parisienses de hoy. Pero
tenan buenos motivos: el alquimista
construy muchos hospitales e iglesias
en Pars durante los treinta y seis aos
de su provechoso trabajo alqumico.
Este hecho lo admite l mismo: En el
ao 1413, despus del trnsito de mi fiel
compaera, a la que echar de menos
durante el resto de mi vida, ella y yo
habamos fundado ya y financiado
catorce hospitales en esta ciudad de
Pars, juntamente con tres capillas,
completamente nuevas, decoradas con
costosos regalos y que se beneficiaban
con buenas rentas, siete iglesias con
numerosas reparaciones hechas a sus
cementerios, as como lo que habamos
realizado en Boulogne[8], que es apenas
menos que lo que hicimos aqu.
Nicols Flamel escribe que en
algunas de sus iglesias haba hecho
dibujar marcos o signos procedentes del
libro Abraham el Judo. Estos signos
podan ser vistos realmente hace
doscientos aos en lugares tales como el
Cementerio de los Inocentes, la iglesia
de St. Jacques de la Boucherie y St.
Nicolas des Champs. El Museo Cluny
contiene el sepulcro de Flamel.
El libro de Abraham el Judo,
probablemente no es ficticio, ya que
figura inscrito en el Catalogus librorum
philosophicorum hermeticorum,
editado por el doctor Pierre Borelli en
1654. Borelli, evidentemente, no fue un
sabio ordinario, ya que era lo bastante
perspicaz como para imaginar barcos
areos y los medios por los cuales
puede uno aprender la pura verdad
referente a la pluralidad de mundos.
Segn el doctor Borelli, el cardenal
Richelieu orden una bsqueda de
libros alqumicos en la casa y en las
capillas de Flamel, bsqueda que debi
de haber resultado provechosa porque,
antao, el cardenal fue visto leyendo el
libro de Abraham el Judo con
anotaciones hechas por Flamel en los
mrgenes.
El caso de George Ripley, un
alquimista ingls del siglo XV, fue
igualmente espectacular. Elias Ashmole,
el erudito ingls del siglo XVII, que leg
una coleccin a Oxford, conocida como
el Museo Ashmoleano, cita un
documento, existente en Malta, que
menciona un registro de las
contribuciones de cien mil libras hechas
cada ao por Sir George Ripley a la
Orden de San Juan de Jerusaln, en
Rodas, para ayudar a esta isla a luchar
contra los turcos. Sera conveniente
recalcar que el valor de la libra, hace
quinientos aos, era inmensamente
superior al de la actualidad.
Otros alquimistas fabricaban,
evidentemente, tanto oro, que uno de
ellos se ofreci a financiar las Cruzadas,
y otro, a sufragar la deuda nacional de
su pas. Con las crisis monetarias
actuales, y con los dficits que se
acumulan anualmente, los ministros de
Hacienda haran bien en acudir a la
Alquimia para reforzar sus reservas de
oro.
El Papa Juan XXII, que promulg
una bula contra los alquimistas,
demostraba, sin embargo, un gran
inters por este arte! Es muy posible
que, despus de haber ledo con
atencin numerosos documentos
confiscados sobre la Alquimia,
decidiera hacer experimentos en la
ciencia de la transmutacin. De hecho,
escribi un trabajo alqumico, Ars
Transmutatoria, en el que relata cmo
haba trabajado sobre la piedra filosofal
de Avin, y cmo haba manufacturado
alqumicamente doscientas barras de
oro, cada una de ellas con un peso de un
quintal mtrico, es decir, cien
kilogramos. Despus de su muerte, en
1334, se hallaron en la bveda del
tesoro papal 25 000 000 de florines[9]!
El origen de esta considerable fortuna
nunca pudo ser satisfactoriamente
explicado, porque, en esa poca de
guerras, y dado el conflicto eclesistico
existente entre Avin y el Vaticano, las
rentas papales eran escasas.
El Museo Kunsthistorisches, de
Viena, contiene una prueba
extraordinaria de la prctica de la
Alquimia en siglos pasados. Est
catalogada como un Alchimisdsches
Medaillon: una medalla oval de 40x37
cm de tamao, que pesa 7 kg. Excepto la
tercera parte superior del disco, que es
de plata, las otras dos terceras partes
son slido oro.
Este medalln es el protagonista de
una historia excitante. En un monasterio
agustino, en Austria, haba, en el siglo
XVI, un joven monje llamado Wenzel
Seiler. El pobre se aburra con la vida
del monasterio, pero, no poseyendo
riquezas, no tena forma de abandonarlo.
Un anciano fraile que protega a Wenzel
le haba hablado de un tesoro enterrado
en el monasterio, por lo que ste se
decidi a ir en su busca.
Tras largos esfuerzos, hall una
vieja arca de cobre debajo de una
columna. Contena un pergamino con
extraos signos y letras, y cuatro jarras
de polvo rojizo. Seiler haba esperado,
sin embargo, hallar monedas de oro en
la caja, y qued tan desilusionado que
pens en arrojar el contenido. Pero el
anciano monje se interes por el
documento e insisti en que el polvo
deba ser conservado.
Finalmente, el viejo fraile lleg a la
conclusin que el polvo rojo deba de
ser el precioso componente
transmutador de los alquimistas. Ms
tarde, Wenzel Seiler sustrajo un viejo
plato de estao de la cocina de la
abada, y, despus de cubrirlo con el
polvo rojo, lo introdujo en el fuego.
Como por arte de magia, el plato de
estao se convirti rpidamente en oro
slido!
Seiler se sinti tan dichoso con el
resultado del experimento, que se fue a
la ciudad a vender el oro. Recibi
veinte ducados por l, aunque el viejo
fraile no consider prudente que un
joven monje se dedicara a vender oro.
El anciano, que cay enfermo, muri
pronto, y dej al joven fraile Wenzel
como nico poseedor del polvo que
produca oro.
Dndose cuenta de que era incapaz
de explotar su descubrimiento y escapar
del monasterio sin ayuda, Wenzel confi
su secreto a Francis Preyhausen, otro
joven monje, y ambos hicieron planes
para abandonar la abada cuando llegara
la primavera.
Con sus ducados, Wenzel compr
vino para disfrutar de las visitas de su
joven primo Anastasio, de Viena.
Rumores acerca del plato robado, de los
veinte ducados obtenidos del joyero y
de botellas de vino vacas, llegaron
hasta el abad, el cual llam a Seiler para
someterle a un interrogatorio. Ms tarde,
el abad, junto con los frailes ms
ancianos, acudi a la celda de Wenzel
Seiler. Abri la puerta y vio al desnudo
Anastasio sobre la cama de Wenzel. Al
ver su anatoma, sbitamente los
ancianos monjes se percataron de que
Anastasio era Anastasia! Despus de
unos momentos embarazosos, durante
los cuales la muchacha tuvo tiempo de
cubrirse con una manteleta, los hombres
de Dios le endilgaron un sermn sobre
los peligros de su pecado.
Luego, el joven Wenzel fue flagelado
y encerrado en su celda. Las cuatro
preciosas jarras con el polvo rojo
fueron subrepticiamente pasadas a
travs de los barrotes de la ventana al
monje Francis, que estaba esperando en
el exterior. Ms tarde, Wenzel Seiler fue
trasladado a una celda interior, y el
futuro empez a aparecer sombro. No
obstante, Francis Preyhausen no se
estuvo quieto y cuid de su escapatoria.
Durante un penoso viaje, los jvenes
monjes se dieron cuenta de cun
peligrosa se haba vuelto su vida con el
polvo mgico en sus manos. Pero
Francis era ms inteligente que Wenzel,
y ocult el polvo.
 En Viena se procuraron la ayuda del
conde Peter von Paar, un amigo del
emperador Leopoldo I de Alemania,
Hungra y Bohemia (1640-1705), pues
el noble era un ardiente estudiante de
Alquimia. Se concert una entrevista
con el emperador, el cual estaba tambin
interesado en el antiguo arte.
En presencia de Leopoldo I, del
padre Spies y del doctor Joachim
Becher, el exfraile Wenzel Seiler
transmut una onza de estao en oro
puro, en el transcurso de un cuarto de
hora. Una declaracin escrita en este
sentido fue firmada por los testigos.
La amistad del conde Von Paar no
result ser tan sincera como haba
parecido en un principio: pistola en
mano, oblig a Wenzel a enajenar una
parte del polvo rojo. Afortunadamente
para Wenzel y Francis, el noble alemn
muri poco despus del incidente.
El emperador Leopoldo I se
convirti posteriormente en el protector
de Seiler. Junto con el conde Waldstein,
el capitn de la guardia de corps, el
propio emperador fabric oro alqumico
con el polvo rojo de Wenzel Seiler. En
1675, se acu un ducado especial con
la imagen de Leopoldo I, partiendo del
oro alqumico producido por el
soberano. En su reverso figuraba la
siguiente inscripcin:

Con el polvo de Wenzel Seiler

Fui transformado de estao en oro

Seiler realiz satisfactorios

experimentos alqumicos en el Palacio
de los Caballeros de San Juan, en la
Kmtnerstrasse en Viena, y, por orden
del conde Von Waldstein, fabric una
cadena de oro a partir del metal
alqumico.
El da 16 de setiembre de 1676, el
emperador nombr caballero al monje
alquimista Von Rheinburg, nombre de
soltera de la aristocrtica madre de
Seiler (en tanto que su padre no fue ms
que un plebeyo), y le nombr qumico de
la Corte.
Estando a punto de agotarse el polvo
rojo, Wenzel Seiler y Leopoldo I
concentraron sus esfuerzos en
multiplicarlo, pero sin resultado. En
1677, una gran medalla de plata fue
sumergida en el compuesto
transmutador, y slo su parte inferior se
transform en oro.
Existe una pintura del siglo XIX,
realizada por el artista polaco Matejko,
que describe dramticamente una
autntica transmutacin alqumica
efectuada por Michael Sendivogius, en
Cracovia, ante el rey Segismundo III de
Polonia, a principios del siglo XVII.
La Alquimia no se limitaba slo a
fabricar oro: algunos alquimistas
pretendan que produca tambin gemas.
En tal caso, debieron de haber sido los
primeros fabricantes de piedras
sintticas.
La Ciencia moderna puede
transformar un terrn de antracita en un
diamante de valor, pero el proceso es
costoso. El doctor Willard Libby,
ganador del premio Nobel, cre
diamantes en 1969, por el procedimiento
de introducir un bloque de grafito entre
dos ingenios nucleares. El doctor E. O.
Lawrence, de EE. UU., efectu
transmutaciones de una serie de
elementos durante los aos 40.
En 1897, el doctor Stephen H.
Emmens, mdico britnico que viva en
Nueva York, pretendi haber
descubierto un mtodo para transmutar
la plata en oro. Entre abril de 1897 y
agosto de 1898, oro por valor de diez
mil dlares fue vendido por el mdico a
la Assay Office de Estados Unidos, en
Wall Street. El New York Herald public
en aquella poca los siguientes titulares
acerca del doctor Emmens: ESTE
HOMBRE FABRICA ORO Y LO
VENDE AL TESORO DE LOS
ESTADOS UNIDOS. La Asay Office
admiti que compraba el oro, pero al
mismo tiempo plante la cuestin: Lo
manufacturaba, tal como pretenda, a
partir de la plata?.
Tiene poca importancia si los
alquimistas pudieron realmente o no
transmutar la plata, el estao o el plomo,
en oro. Lo ms significativo es el hecho
de su idea de que un elemento qumico
poda ser transformado en otro. Hasta la
llegada de Curie y Rutherford, la
Ciencia haba excluido esta posibilidad.
En resumen: los alquimistas anticiparon
nuestros conceptos cientficos modernos
con respecto a la esencia de la materia.
En su Interpretation of Radium,
publicado en 1909, el doctor Frederick
Soddy, premio Nobel, que invent el
trmino istopo y fue el pionero de
los fsicos nucleares, no se burlaba
precisamente de la Alquimia:
Es curioso reflexionar, por
ejemplo, acerca de la notable leyenda de
la piedra filosofal, una de las creencias
ms antiguas y ms universales, cuyo
origen, a pesar de haber penetrado
profundamente en la Historia del
pasado, probablemente no podemos
descubrir.
A la piedra filosofal se le
reconoca el poder no slo de transmutar
los metales, sino tambin el de actuar
como el elixir de vida. Ahora bien:
cualquiera que haya sido el origen de
este revoltillo de ideas aparentemente
sin significado, se trata realmente de una
perfecta y muy poco alegrica expresin
de nuestros autnticos puntos de vista
actuales.
La tradicin egipcia atribua a
Thoth, Hermes o Mercurio, el ser
portador de la cultura que haba
revelado a la Humanidad las Artes
Hermticas, una de las cuales era la
Alquimia. Hermes o Mercurio fue
tambin el fundador de la Medicina.
As, pues, la moderna Medicina est
construida sobre la roca de la Ciencia
Hermtica. Es fascinante seguir el curso
de la Ciencia mdica desde el hechicero
prehistrico, herbario, mago, sacerdote,
hasta el farmacutico y el facultativo de
la vida contempornea.
 Captulo VI

EL CADUCEO DE
HERMES

Los automviles de los mdicos llevan

generalmente un emblema: una varilla
con dos culebras enroscadas y dos alas
abiertas en la cspide. ste es el
caduceo de Hermes, y, por medio de
este antiguo smbolo, la Medicina
moderna reconoce su deuda con los
sabios de la Antigedad.
Una reciente expedicin
arqueolgica al Valle de los Reyes, en
Egipto, desenterr una serie de momias.
Muchas de las mandbulas posean
puentes y dientes artificiales que se
parecan asombrosamente al trabajo de
un dentista moderno. Pocos cientficos
haban esperado hallar una prueba de
semejante destreza en odontologa en el
Egipto antiguo, hace tantos miles de
aos.
Se han desenterrado tambin crneos
mayas en la costa de Jaina en Campeche,
Mxico, que muestran una asombrosa
pericia en ciruga dental. Las coronas y
los empastes estaban todava en su sitio
despus de muchos siglos! El taladro y
la colocacin de las ataraceas fue
realizado por hombres que respetaban
siempre la parte vital de los dientes. Los
adhesivos utilizados son desconocidos
por ahora, pero debieron de ser de una
gran calidad, dado que los empastes
siguen todava intactos.
Hace 2500 aos, los cirujanos
preincaicos realizaban operaciones
delicadas en el cerebro. La trepanacin
es una tcnica nueva en ciruga moderna,
de modo que resultaba sorprendente
hallar millares de crneos en Per con
seales de trepanacin afortunada. Los
instrumentos utilizados eran puntas de
flecha de obsidiana, escalpelos,
cuchillos de bronce, tenacillas y agujas
para suturas. Segn la Historia de la
Medicina, la misma operacin, realizada
en el Hotel Dieu, en Pars, en el ao
1786, resultaba invariablemente fatal.
Asimismo se efectuaban
amputaciones en Sudamrica. Los
mdicos incas utilizaban gasas como
apsitos, y posiblemente, cocana como
anestsico. Los incas descubrieron
drogas importantes tales como la
quinina, la cocana y la belladona.
En la antigua Babilonia exista un
peculiar mtodo de tratar la enfermedad.
Herdoto describe cmo los pacientes
eran colocados en la calle frente a sus
viviendas. Era un deber moral para los
viandantes preguntarles acerca de sus
sufrimientos. Partiendo de sus propias
experiencias, los simpatizantes sugeran
remedios que les parecan efectivos por
haberlo odo o por haberlos utilizado
ellos mismos. Experimentando con
distintas medicinas, los pacientes
hallaban cul de ellas les produca un
efecto ms beneficioso. Esta
experimentacin en masa cre la base de
la farmacopea y el diagnstico de los
siguientes siglos.
Nuestros frmacos asombrosos
como la penicilina, la aureomicina o la
terramicina tuvieron su origen en el
antiguo Egipto[10]. Un papiro mdico de
la XI dinasta habla de un cierto tipo de
hongo, que crece en el agua estancada,
el cual se utilizaba para el tratamiento
de las llagas y heridas abiertas.
Posean penicilina 4000 aos antes de
Fleming?
Los antibiticos no eran
desconocidos para los antiguos.
Estircol caliente y semilla de soja
cuajada, que tienen propiedades
antibiticas, se utilizaban
respectivamente en la antigua Grecia y
China para curar heridas y extirpar
diviesos, e incluso carbunclos.
Los egipcios empleaban como
anestsico en las intervenciones
quirrgicas una droga mineral
desconocida. Conocan tambin la
relacin existente entre el sistema
nervioso y los movimientos de nuestros
miembros, y, por tanto, no les eran
extraas las causas de la parlisis. El
Papiro Smith alude a cuarenta y ocho
casos clnicos. Los antiguos pueblos del
Nilo practicaban la higiene, y, hablando
en un sentido general, su Medicina era
ampliamente superior a la practicada
muy posteriormente en Europa durante la
Edad Media, lo que constituye otro
nuevo ejemplo de la decadencia del
conocimiento.
 Los mdicos del pas de las
pirmides conocan las funciones del
corazn y las arterias, y el modo de
medir el pulso. Imhotep (4500 a. C.), el
arquitecto de la pirmide de Zoser, est
considerado como el primer mdico que
registra la Historia.
La antigua India posea un
conocimiento mdico avanzado. Sus
doctores estaban informados acerca del
metabolismo, el sistema circulatorio, la
gentica y el sistema nervioso, as como
de la transmisin de las caractersticas
especficas mediante la herencia. Los
mdicos vedas conocan mtodos para
contrarrestar los efectos del gas
venenoso, efectuaban operaciones
cesreas, intervenciones del cerebro, y
utilizaban anestsicos.
Sushruta (siglo V a. C.) catalog el
diagnstico de 1120 enfermedades.
Describi 121 instrumentos quirrgicos,
y fue el primero en efectuar
experimentos de ciruga plstica.
El Sactya Grantham, un libro
brahmn compilado alrededor del ao
1500 a. C., contiene el siguiente pasaje,
que da instrucciones acerca de la vacuna
antivarilica: Tomad con la punta del
cuchillo el contenido de la inflamacin,
inyectadlo en el brazo del paciente,
mezclndolo con su sangre. De ello se
seguir una fiebre, pero la enfermedad
sanar fcilmente y no crear
complicaciones. Edward Jenner (1749
- 1823) es considerado como el
descubridor de la vacuna, ms parece
que la antigua India tiene un derecho
precedente!
El Reino Unido y otros pases tienen
actualmente programas de asistencia
mdica subvencionados por el Estado.
Pero los mdicos del Imperio inca y de
la tierra de los faraones tambin
reciban su remuneracin del Gobierno,
y la asistencia mdica era gratuita para
todo el mundo. Indudablemente, parece
que no hay nada nuevo bajo el sol.
 El emperador chino Tsin-shi (259-
210 a. C.) posea un espejo mgico
que poda iluminar los huesos del
cuerpo. Rayos X en la antigua China?
Estaba colocado en el palacio de
Hien-yang, en Shensi, en el ao 206
a. C. Cuando una paciente se situaba de
pie frente al espejo rectangular, que
tena un tamao de 1,76x1,22 m, la
imagen apareca invertida, pero todos
los rganos y huesos eran visibles,
exactamente como en nuestras
fluoroscopias. Aquel espejo era
utilizado exactamente para el mismo
propsito: diagnosticar la enfermedad.
Es muy poco sabido que un cirujano
chino, llamado Hua To, empleaba la
anestesia, hace dieciocho siglos, para
efectuar sus intervenciones quirrgicas.
El cronista Hou Han Shu, de la ltima
Dinasta Han (25-220 de nuestra era),
reproduce una comunicacin que parece
procedente de una moderna revista
mdica:
Primeramente haca aspirar al
paciente polvo de camo de una
ampolla, mezclado con vino, y, tan
pronto como sobrevena la intoxicacin
y la inconsciencia, efectuaba una
incisin en el vientre o en la espalda y
cortaba todo el tejido mrbido. Si la
parte afectada era el estmago o el
intestino, limpiaba cuidadosamente estos
rganos con el uso del cuchillo, y
eliminaba la materia contaminante que
haba causado la infeccin. Luego cosa
la herida y aplicaba un ungento
maravilloso que produca la curacin en
cuatro o cinco das. Al cabo de un mes,
el paciente estaba completamente
recuperado.
El Instituto Lester, de Shanghai,
fundado por un magnate britnico en los
aos 30, ha descubierto bases cientficas
en los antiguos remedios chinos. El
doctor Bernard Reed ha hallado que
toda medicina, incluso aqullas tan
extraas como la piel de un asno, el
cerebro de un perro, el globo del ojo de
un carnero, el hgado de un cerdo o las
algas marinas, posean una razn
qumica para su eficacia.
Si bien la transfusin de sangre fue
introducida en la Medicina occidental en
el siglo XVII, haba sido practicada ya
por el aborigen australiano durante
miles de aos. Nuestro mtodo es
parecido al que este aborigen utilizaba:
tomaba la sangre, bien de una vena
situada en mitad del brazo, bien de una
en la parte interna, por medio de un
junquillo hueco. La transfusin de sangre
se realizaba tambin por la boca; pero la
tcnica de este mtodo, aunque mostrada
a diversos investigadores, permanece
impenetrable.
Al parecer, el exorcista australiano
es todava un heredero del antiguo
conocimiento. Conoce perfectamente la
vena adecuada de la que debe ser
tomada la sangre. Misteriosamente,
escoge tambin el donante idneo. La
transfusin sangunea se practica no slo
en los casos crticos de accidentes y
enfermedad, sino tambin para
proporcionar vitalidad a los ms
ancianos.
Durante siglos, cuando se vieron
amenazados por una sequa inminente u
otra calamidad, con peligro de merma
de los alimentos, los aborgenes
utilizaban anticoncepcionales por va
oral. Se amasaba en forma de resina de
una planta particular, y era ingerida por
la mujer.
No slo son sorprendentes estos
hechos, sino que es tambin una lstima
que, debido a la destribalizacin y a la
carencia de inters por parte de la
profesin mdica, las medicinas
herbarias de los aborgenes australianos
estn casi olvidadas. Los nativos ya no
cultivan las plantas medicinales, y estn
en peligro de perder su valiosa
herencia[11].
 Captulo VII

DE LOS TEMPLOS Y
FOROS A LOS
REACTORES ATMICOS

Las llamadas Tablas esmeraldinas de

Hermes ofrecen gran inters al
estudiante de la historia de la Ciencia.
Aunque con frecuencia son consideradas
como un documento procedente de la
Edad Media, su estilo y la total ausencia
de trminos alqumicos medievales
sugieren la posibilidad de un origen ms
antiguo. Realmente, basndose en su
investigacin, el doctor Segismundo
Bacstrom, cientfico del siglo XVIII,
sigui las huellas de las Tablas
esmeraldinas hasta aproximadamente el
ao 2500 a. C.
Lo que est arriba es igual a lo que
est abajo, y lo que est abajo es igual a
lo que est arriba, en el sentido de que
todo son maravillas de la misma y nica
obra, reza la sentencia inaugural de las
Tablas. Estas palabras pueden ser
interpretadas como la exacta semejanza
que existe entre el mundo del tomo, con
electrones que giran alrededor de
protones, como planetas alrededor de
soles, y el macrocosmos de estrellas y
galaxias.
Esta idea de la unidad del Universo
y la unidad de la materia es recalcada
nuevamente en otro pasaje: Todas las
cosas deben su existencia al nico, de
forma que todas las cosas deben su
origen a la nica Cosa.
Separad la tierra del fuego, lo sutil
de lo grosero, cuidadosa y hbilmente.
Esta sustancia asciende desde la Tierra
al Cielo, y desciende de nuevo sobre la
Tierra, y as lo superior y lo inferior se
ven incrementados en poder. Este
prrafo podra ser muy bien interpretado
como el proceso de desintegracin del
tomo y los peligros relacionados con
ello.
ste es el tremendo poder de todas
las energas, por el cual todo lo que es
sutil prevalecer y penetrar en todo lo
que es grosero, porque es as como el
mundo fue creado, reza otro prrafo de
las Tablas esmeraldinas. Indica la
creencia de los antiguos en el carcter
vibratorio de la materia, y en las ondas y
rayos que penetran todas las sustancias.
Demcrito fue el primero en
formular la teora atmica.
Anticipndose a los puntos de vista de
los modernos fsicos, dijo, hace casi
2500 aos: En realidad, no hay otra
cosa, excepto tomos y espacio.
Mosco, el fenicio, comunic al filsofo
griego este conocimiento primordial, y,
de hecho, la concepcin de Mosco de la
estructura del tomo estaba ms cerca de
la realidad, porque acentuaba su
divisibilidad. Su versin de la teora
atmica est siendo corroborada a
medida que se descubren continuamente
nuevas partculas atmicas.
Los filsofos griegos pretendan que
no haba diferencia, en cuanto a su
naturaleza, entre los cuerpos estelares y
la Tierra. Las enseanzas de Hermes
fueron aceptadas como axiomas por los
pensadores helnicos.
Leucipo (siglo V a. C.), al igual que
Epicuro (341-270 a. C.) se mostraron
tambin partidarios de la teora atmica.
Lucrecio (siglo I a. C.) erudito romano,
describa tomos que chocaban entre s
eternamente a travs del espacio. Estos
tomos sufran miradas de cambios
bajo el tremendo impacto de las
colisiones. Es imposible ver los
tomos porque son demasiado
pequeos, afirmaba. Estos escritores y
filsofos clsicos merecen respeto y
admiracin por su avanzado
pensamiento, ya que haban anticipado
la Ciencia moderna, a cuyo desarrollo
contribuyeron. Pero an no sabemos qu
los indujo a creer en tomos invisibles.
En su Sobre la naturaleza del
Universo, Lucrecio expresa la opinin
de que no puede haber ningn centro en
el infinito. Esta tesis es la piedra
angular de la teora de la relatividad de
Einstein. Herclito (siglo V a. C.) debi
de haber tenido asimismo ideas
relativistas, porque, en cierta ocasin,
dijo: El camino hacia arriba y el
camino hacia abajo son el mismo.
Zenn de Elea (siglo V a. C.)
demostr la relatividad de movimiento y
tiempo mediante sus problemas
paradjicos. Si la flecha que vuela
est, en cada momento de su vuelo,
inmvil en un espacio igual a su
longitud, cundo se mueve?, pregunt.
En su famoso problema de los carros,
Zenn intent incluso demostrar la
contraccin del tiempo que sufren los
cuerpos en movimiento, cosa que
Einstein trat con ms amplitud
mediante sus frmulas.
Nicols, cardenal de Cusa, erudito
del siglo XV, hablaba de un universo
sin centro, aportando as otra visin
anticipada de la teora de la relatividad.
Laots (siglos VI-V a. C.), el
fundador del taosmo, pensaba que todo
en el Universo est creado segn una ley
natural, o Tao, que controla el mundo.
Toda creacin es el resultado de una
interaccin de dos principios csmicos:
el principio masculino Yan, y el
femenino, Yin promulgaba Laots.
Cientficamente, esto es cierto, porque
todas las manifestaciones de la
Naturaleza vienen determinadas por
cargas positivas y negativas en el mundo
nuclear.
Los antiguos sabios se percataron de
los peligros de revelar el conocimiento
a quienes pudieran utilizarlo con fines
destructivos. Sera el mayor de los
pecados descubrir los misterios de tu
arte a los soldados, escriba un
alquimista chino hace mil aos. Son
culpables de este pecado los modernos
alquimistas nucleares?
La estructura atmica de la materia
viene mencionada en los tratados
brahmnicos Vaisesika y Nyaya. El Yoga
Vasishta dice: Existen mundos vastos
dentro de las cavidades de cada tomo,
mltiples como las motas de polvo en un
rayo de sol.
El sabio indio Uluka formul la
hiptesis, hace ms de 2500 aos, de
que todos los objetos materiales estaban
hechos de paramanu o semillas de
materia. Fue apodado Ranada, o
tragasemillas.
 Los escritos sagrados de la antigua
India contienen descripciones de armas
que se parecen a las bombas atmicas.
El Mausola Parva habla de un rayo
un gigantesco mensajero de
muerte que reduca a cenizas a
ejrcitos enteros, y haca que se cayeran
el cabello y las uas de los
supervivientes. Los cacharros se
rompan sin motivo, y los pjaros se
volvan blancos. Tras unas pocas horas,
todos los alimentos quedaban
envenenados. La horrible imagen de
Hiroshima acude a nuestra mente al leer
este antiguo texto procedente de la India.
Un reluciente proyectil, posedo
del resplandor del fuego sin humo, fue
disparado. Sbitamente, una espesa
niebla cubri los cielos. Las nubes
rugieron con estrpito en las alturas,
escupiendo sangre. El mundo, abrasado
por el calor de esta arma, pareca
enfebrecido; as describe el Drona
Parva una pgina de este pasado
desconocido de la Humanidad. Casi
puede verse la nube en forma de hongo
de una explosin atmica, y su
consiguiente radiacin. Otro pasaje
compara la detonacin con la llamarada
de diez mil soles.
Evidentemente, el fsico Frederick
Soddy no considera estos antiguos
documentos como una fbula. En su
Interpretacin del rdium (1909)
escriba estas lneas: Podemos, acaso,
leer en ellos alguna justificacin para la
creencia de que ciertas primitivas razas
olvidadas alcanzaron no slo el
conocimiento que nosotros hemos
adquirido recientemente, sino tambin
un poder que an no poseemos?.
Cuando el doctor Soddy escriba este
libro, la caja atmica de Pandora no
haba sido an abierta.
En la India ha sido hallado un
esqueleto radiactivo. Su radiactividad
es cinco veces superior al nivel
normal[12]. Quiz sean verdicos los
textos snscritos relativos a guerras
atmicas en la protohistoria.
La superficie del desierto de Gobi
cerca del lago Nob Nor est cubierta
con arena cristalizada, que es el
resultado de las pruebas atmicas de la
China Roja. Pero el desierto posee
algunas reas de parecida arena vtrea,
que han existido durante millares de
aos antes del presidente Mao! Cul
era la fuente del calor que fundi esta
arena en la Prehistoria?
Los libros brahmnicos contienen
una curiosa divisin del tiempo. Por
ejemplo, el Siddhanta-Ciromani
subdivide la hora hasta llegar a la
unidad final truti, equivalente a
0,33750 de segundo. Los especialistas
snscritos no tienen ni idea de por qu
semejante fraccin de segundo era
necesaria en la Antigedad. Y nadie
sabe cmo pudo haber sido medida sin
instrumentos de precisin.
Segn el yogui Pundit Kaniah, de
Ambattur, Madrs, a quien encontr en
la India en 1966, la primitiva medicin
del tiempo de los brahmanes era
sexagesimal, y citaba el Brihath
Sathaka y otros escritos snscritos. En
pocas remotas, el da estaba dividido
en 60 kala cada una de ellas igual a 24
minutos, subdivididas en 60 vikala
equivalente cada una a 24 segundos.
Luego segua una posterior subdivisin
sexagesimal del tiempo en para,
tatpara, vitatpara, ima y, finalmente,
kashta 1/300 de millonsima de
segundo. Los hindes nunca han tenido
prisa, y uno se pregunta qu empleo
podran haber hecho los brahmanes de
estas fracciones de microsegundo. Por
lo dems, el propio autor oy en la India
que los doctos brahmanes estaban
obligados a conservar esta tradicin,
que proceda de la venerable
Antigedad, aunque ellos mismos no
comprendan su sentido.
Este cmputo del tiempo es un
recuerdo procedente de una civilizacin
tecnolgica elevada? Sin la posesin de
instrumentos sensitivos, el kashta 1/300
de millonsima de segundo carecera
absolutamente de significado. Es
sintomtico el hecho de que el kashta
3 X 108 segundos, se acerca mucho al
lapso de vida de algunos mesones e
hiperones. Estos hechos apoyan la audaz
hiptesis de que la ciencia de los fsicos
nucleares no es nueva.
La Tabla Varahamira fechada
aproximadamente en el 550, indica
incluso el tamao del tomo. La cifra
matemtica es claramente comparable
con el tamao real del tomo de
hidrgeno. Resulta fantstico que esta
antigua ciencia reconociera la estructura
atmica de la materia y se percatara de
cun pequea es su ltima partcula.
Nada de esto fue intentado en Occidente
hasta el siglo XX.
Filolao (siglo V a. C.) tena una
extraa nocin acerca de un
antichthon o antitierra, un cuerpo
invisible en nuestro sistema solar. Tan
slo recientemente, el concepto de
antimateria, antimundo y antiplaneta ha
sido introducido en la Ciencia. En fsica
nuclear, el positrn es considerado hoy
como un electrn que viaja desde el
futuro hacia el pasado. Esta inversin de
la direccin del tiempo en el mundo
atmico es un descubrimiento reciente.
Pero Platn escribe en el Poltico
acerca de un universo en oscilacin que
peridicamente invierte su direccin del
tiempo, y en ocasiones se mueve desde
el futuro hacia el pasado. Nosotros
tenemos conciencia de que las partculas
atmicas pueden viajar hacia atrs en el
tiempo, pero parece que esta idea no era
tampoco desconocida para el gran
Platn.
En tanto que el conocimiento
atmico en los tiempos antiguos pareca
tener un carcter fragmentario, no
podemos decir lo mismo acerca de la
Astronoma. Con sus profundos
esfuerzos y prctica constante durante
ms de un milenio, la ciencia de las
estrellas alcanz un alto nivel en pocas
remotas.
 Captulo VIII

SABIOS BAJO LA
BVEDA CELESTE

La comprobacin de que de algn modo,

los antiguos tenan conocimiento de lo
infinitamente pequeo, nos parece
imposible. Sin embargo, existen tambin
pruebas que apuntan hacia su
conocimiento de lo infinitamente grande.
Nadie puede decir cmo la gente de la
antigedad era capaz de obtener su
informacin sin avanzados instrumentos
de precisin, que, aparentemente, no
posean.
Esta contradiccin entre
instrumentos pobres y conocimiento rico
ha confundido a muchos cientficos y
pensadores. Existen referencias al
paralaje solar en escritos clsicos. En
los tiempos modernos, la primera
observacin del paralaje del sol fue
realizada por William Gascoigne en
1670, mediante una red de alambre
situada delante de la lente telescpica.
Pero los sabios de la Antigedad, segn
se cree, no posean telescopios. Cmo
consiguieron descubrir el paralaje
solar? Observar el aparente
desplazamiento del sol entre las
estrellas, que ocurre a causa del
movimiento de la Tierra en su rbita,
exige instrumentos avanzados.
Cmo saban los antiguos que la
rbita de la Tierra no era circular, sino
elptica? Cmo llegaron a la conclusin
de que el plano de la rbita terrestre no
coincida con el plano del ecuador de la
Tierra? Plutarco cita a Aristarco (siglo
III a. C.) al hacer la introduccin de este
tema: La Tierra gira en una
circunferencia oblicua, en tanto que, al
mismo tiempo, lo hace alrededor de un
propio eje. Este misterio de la historia
de la Astronoma fue captado por los
famosos astrnomos J. S. Bailly, en
1781, y K. Gauss, en 1819, y
mencionado en sus monumentales obras.
En el Timeo de Platn, escrito hace
aproximadamente 2400 aos, el filsofo
cita un dilogo entre un supremo
sacerdote egipcio y Soln, el legislador
de Grecia. De l surge un hecho curioso:
los sabios del pas de las pirmides
tenan conocimiento de los asteroides
existentes en el espacio y de sus
ocasionales colisiones con la Tierra.
Los astrnomos nos informan hoy de que
un pesado meteorito cay en Arizona,
hace
aos, produciendo una devastadora
explosin. El crter Barringer, con
una amplitud de 1,60 kilmetros, es
la seal causada por este meteorito
sobre la haz de nuestro planeta. El
crter Chubb, de 3,22 kilmetros,
en Canad, es el lugar donde
ocurri otro accidente astronmico
la cada de un blido hace
unos 4000 aos. La fuerza del
impacto era equivalente a una
bomba atmica de 200 millones de
megatones. La Tierra muestra
cicatrices de este tipo en Arabia
Saud, Australia y frica, en tanto
que la Luna parece estar
 completamente sembrada de ellas.

Cosechar los datos de

acontecimientos inslitos ocurridos en
la Naturaleza en el transcurso de
millares de aos, y posteriormente,
evaluarlos correctamente, es algo que
slo puede ser realizado por hombres de
ciencia. Los sabios de Egipto merecen
semejante ttulo.
El anciano sacerdote egipcio, al que
hemos aludido, llam la atencin de
Soln hacia la leyenda griega de la
cada de Faetn, y le explic lo que
significaba realmente: Ahora bien, esto
tiene la forma de un mito, pero en
realidad se refiere a la desviacin de su
curso de los cuerpos que se mueven en
los cielos alrededor de la Tierra, y a una
gran conflagracin de cuerpos sobre la
Tierra, que ocurre, repetidamente, con
largos intervalos de tiempo. Puede
haber algo ms claro? El sabio alude a
los asteroides espaciales y a sus
ocasionales impactos sobre nuestro
planeta, que causan explosiones.
La Academia de Ciencias de Francia
public una declaracin, hace 170 aos,
en la cual mostraba su desacuerdo con
los puntos de vista sostenidos por los
hombres sabios de la tierra del Nilo:
En nuestra era ilustrada, existe todava
gente tan supersticiosa, que cree que las
piedras pueden caer del cielo. ste es
un nuevo ejemplo de los peridicos
triunfos de la ignorancia, incluso en una
era ilustrada.
Podra inferirse que existi un
legado cientfico durante millares de
aos, y que, a pesar de las guerras, las
hambres, las plagas y otras calamidades
que a menudo destruyen civilizaciones
enteras, esta antiqusima ciencia fue
transmitida de una generacin a otra.
Las mezquitas caen, los palacios se
convierten en polvo, pero el
conocimiento permanece, deca Ulug
Beg, el gran astrnomo de Uzbekistn
del siglo XV. Por sus desafiantes
palabras, se orden al cientfico que
fuera en peregrinaje a La Meca. Nunca
consigui alcanzar Arabia, porque los
agentes del Gobierno lo asesinaron por
el camino. Los nombres de sus asesinos
se han olvidado, pero, despus de cinco
siglos, a causa de su precisin siguen
siendo utilizadas las Tablas
astronmicas de Ulug Beg.
Mucho antes que mezquitas y
palacios, existi una slida tradicin
astronmica, incluso en cuevas. Las
esculturas rupestres de Pierres Folies,
La Filouzire, Vendie y Brittany, han
sido identificadas como mapas
astronmicos prehistricos. Las
constelaciones de la Osa Mayor, la Osa
Menor y las Plyades estn
representadas por racimos de pequeas
hendiduras en la roca. Dado que la
Astronoma no pareca ser de utilidad
prctica para los cazadores que vivan
en cavernas, qu fue lo que impuls su
inters hacia la observacin de las
estrellas?
Miles de series de notaciones
procedentes de la Edad del Hielo, es
decir, seales verticales, lneas y
puntos, pintadas y grabadas sobre piedra
o hueso, se hallan desparramadas desde
Espaa (Canchal de Mahoma y Abrigo
de las Vias) hasta Ucrania (Gontzi).
En el Paleoltico Superior, desde
aproximadamente el ao 35000 hasta el
ao 8000 a. C., se ha hallado un
considerable nmero de estas seales en
las llamadas culturas aziliense,
magdaleniense y auriaciense. El hecho
de que en la Prehistoria hubiera existido
un tipo de arte lineal en una sucesin
ininterrumpida durante 30 000 aos, es,
en s mismo, muy significativo.
El cientfico americano Alexander
Marshack descubri que estas
anotaciones sobre roca o hueso son
registros de observaciones de la Luna,
hechas con propsitos
calendricos[13]. Hallar apuntes
complejos de estudios lunares en la
Prehistoria era algo asombroso para la
Ciencia. Marshack cree que su
descubrimiento implica una nueva
valoracin de los orgenes de la cultura
humana. Afirma tambin que estas
pruebas demuestran que existi una
ms temprana capacidad y tradicin
astronmica bsicas. Este
descubrimiento es revolucionario por
naturaleza, y exige una revisin de las
facultades intelectuales del hombre en el
ltimo perodo glaciar.
Aunque este calendario prehistrico
puede no tener ninguna relacin con las
runas escandinavas, ambos estn
colocados como muescas en un baco.
El calendario rnico apareci en el
norte de Europa hace unos 2000 aos, y
su uso fue abandonado tan slo a
principios del siglo XIX. En realidad,
las reglas rnicas son calendarios
permanentes y pueden ser utilizadas
todava! Desarrollar una cronologa
requiere un conocimiento de Astronoma
y Matemticas, acumulado durante el
curso de muchos siglos. El calendario
rnico de la cuenca bltica puede ser un
antepasado del sistema de notacin
prehistrico. El doctor L. E. Maistrov,
de la U.R.S.S., opina que el calendario
rnico estaba basado en el ciclo solar
de 28 aos. El comienzo de este sistema
de calendario se remonta hasta el ao
4713 a. C. Aunque el calendario rnico
no puede ser tan viejo como eso, su
iniciacin se considera muy remota.
El primer calendario egipcio
comenz con la ms antigua fecha
registrada: el ao 4241 a. C. Las cartas
estelares de Egipto aparecen en una
poca tan remota como el ao 3500 a. C.
, indicando un estudio sistemtico de la
Astronoma. Los egipcios tenan
conocimiento de que Mercurio y Venus
estaban ms cerca del Sol que la Tierra,
Marte, Jpiter y Saturno.
 Observaciones referentes al
movimiento de Venus, Marte y Jpiter
fueron registradas en escritura
cuneiforme por los sacerdotes de
Babilonia, hace casi 4000 aos. La
Astronoma de Mesopotamia era ms
avanzada y ms precisa que la de
Egipto, si tenemos en cuenta que los
sacerdotes babilonios eran capaces de
predecir eclipses.
Los antiguos habitantes de Inglaterra
estaban an ms versados en
Astronoma que los propios sacerdotes
de Egipto o de Sumer. Los clculos de
los alineamientos de Stonehenge,
efectuados por el profesor Gerald S.
Hawkins, revelaron un exacto
conocimiento de los solsticios y
equinoccios, y la capacidad para
predecir eclipses por parte de los
constructores de aquellos megalitos,
alrededor del ao 2000 a. C.[14]. La
complejidad de la tradicin astronmica
de Stonehenge indica una evolucin de
millares de aos. Se desarroll
localmente esta ciencia, o fue importada
de otro centro de civilizacin?
Los primeros enciclopedistas
vivieron en la antigua Grecia. No slo
haban recogido, clasificado y asimilado
la ciencia de las primitivas
civilizaciones de Egipto y Sumer, sino
que tambin extrajeron sus propias
conclusiones brillantes.
La Tierra es redonda y gira
alrededor del Sol, deca Anaximandro
(aprox. 610-547 a. C.). La Tierra es un
globo, enseaba Pitgoras a sus
discpulos, en Crotona, en el siglo VI
antes de nuestra era.
Aristarco de Samos (310-230 a. C.)
afirmaba que la Tierra se desplaza en
una rbita alrededor del Sol, girando al
mismo tiempo sobre su eje. Incluso
aada que todos los planetas se movan
alrededor del Sol.
La Tierra gira sobre su eje cada 24
horas, deca Heraclio de Ponto, en el
siglo IV antes de nuestra era. Seleuco de
Eritrea (siglo II a. C.) hablaba tambin
acerca de la rotacin de la Tierra y de
su rbita alrededor del Sol.
Quiero hallar el tamao de la
Tierra, dijo Eratstenes (aprox. 276-
194 a. C.), el custodio de la Biblioteca
de Alejandra. Se dio cuenta de que
hacia el Sur, en Siena, el Sol estaba
directamente en la vertical, en el
solsticio de verano, y que en el mismo
da se desviaba siete grados de la
vertical en Alejandra. Con la ayuda de
la Geometra, calcul un valor para la
circunferencia de la Tierra y otro para
su dimetro. Sorprendentemente, existe
tan slo una ligera discrepancia de 80
kilmetros entre su cifra, calculada para
el dimetro polar, y aqulla que tiene
aceptada nuestra moderna Astronoma.
Cuando Megstenes, el embajador
griego en la India, introdujo el tema de
la Astronoma durante su audiencia con
el rey Chandragupta Maurya, en el ao
302 a. C., este ltimo declar:
Nuestros brahmanes creen que la
Tierra es una esfera.
El antiguo texto Surya Siddhanta
contiene clculos razonablemente
precisos del dimetro de la Tierra y de
la distancia de sta a la Luna. El Rig
Veda el libro sagrado de la India,
contiene un curioso pasaje que se refiere
a las tres Tierras una dentro de la
otra. La Tierra posee tres gruesas
zonas: el ncleo interno, el ncleo
externo y el manto, adems de una
corteza muy delgada. Slo gracias al
adelanto de nuestra Ciencia y a la
perfeccin de nuestros instrumentos
hemos podido descubrir la veracidad
del Rig Veda.
El conocimiento es poder, y los
sacerdotes de la India, Babilonia, Egipto
y Mxico trataban de conseguirlo. No
debe sorprender, por tanto, que el
captulo VI del Surya Siddhanta insista:
Este misterio de los dioses no debe ser
impartido de modo indiscriminado.
Esta antigua ley se ha aplicado tan
rgidamente en la India, que si un
hombre de una casta inferior trataba de
escuchar la lectura de los Vedas, era
castigado por el procedimiento de verter
plomo fundido en sus odos. Los
britnicos pusieron fin a esta cruel
costumbre a principios del siglo XIX.
Lo que se exiga a los astrnomos de
la Antigedad para considerarlos
competentes y aplicados, puede
deducirse de un episodio que relata el
Libro de Shi Ching (Libro de Odas).
Durante el reinado del emperador Yao,
de China (aproximadamente 2500 a. C.),
los dos astrnomos oficiales, Hi y Ho,
cayeron en la detestable costumbre de
beber demasiado vino de arroz caliente,
y cierto da fracasaron al anunciar un
eclipse prximo. Pero la ley era estricta
por lo que a sus deberes se refera. Si
un eclipse ocurre antes del tiempo
calculado, los astrnomos tenan que ser
ejecutados sin demora. Ahora bien, si
el fenmeno suceda despus de la fecha
predicha, tenan que ser muertos
inmediatamente. El final de la historia
es triste. Hi y Ho, los observadores de
las estrellas, fueron enviados a stas. A
pesar de ello, crnicas posteriores de
China, tales como las de Chou, en el
siglo XII, a. C., contienen previsiones
astronmicas precisas de los eclipses de
Luna.
Nan-chi Hsien-weng, un hroe del
Panten Chino, tena el enigmtico ttulo
de Anciano inmortal del polo sur.
Segn la tradicin, sirvi al general
Chiang-Tzu-Ya en el ao 1122 a. C.
Parece que, hace ms de 3000 aos, los
sabios de China tenan un concepto
correcto de la forma esfrica de la
Tierra cuando hablaban del polo sur.
La Tierra es un huevo, deca
Chang Heng (78-139 de nuestra era), y
explicaba que su eje apuntaba hacia la
estrella polar.
 Poseemos pruebas, que se remontan
a millares de aos, las cuales nos
garantizan unnimemente que algunos
pensadores antiguos posean un
concepto perfectamente cientfico de la
Tierra gravitando en el espacio.
Antes de embarcarse en su histrico
viaje, Coln efectu un estudio de todos
los escritos clsicos relativos a la forma
de la Tierra y a la posibilidad de
alcanzar el Este tomando una ruta hacia
el Oeste. En una carta que se conserva
en Madrid, el descubridor de Amrica
haca la curiosa afirmacin de que la
Tierra tena una forma ligeramente de
pera. Los satlites han revelado
recientemente que nuestro planeta tiene
realmente esta forma. Cmo conoca
Cristbal Coln este hecho, a menos que
lo hubiera hallado en algn texto
antiguo?
Hablemos ahora de la Luna, que
tanta publicidad ha recibido desde las
misiones Apolo. El Surya Siddhanta
contiene un pasaje referente al radiante
Sol que abastece a la Luna con sus rayos
de luz, aludiendo evidentemente a la
luz reflejada de la Luna.
Parmnides, en el siglo VI antes de
nuestra era, hizo una afirmacin
definitiva acerca de la Luna: Ilumina
las noches con luz prestada. sta es una
referencia evidente al reflejo de los
rayos solares desde la superficie lunar.
Empdocles (494-434 a. C.) abundaba
en la misma opinin: La Luna da
vueltas en torno a la Tierra con una luz
prestada.
Veinticinco siglos antes de nuestra
exploracin lunar, Demcrito
exclamaba: Aquellas seales que se
ven en la Luna? Son las sombras de
montaas elevadas y valles profundos!.
Es la Luna lo que oscurece el Sol
durante un eclipse, deca Anaxgoras
hace 2500 aos. Y fue tambin el
primero en explicar que durante un
eclipse lunar, es la sombra de la Tierra
lo que cae sobre la Luna.
Las palabras de Plutarco referentes a
la Luna fueron realmente profticas: Si
la consideras como una estrella o como
algn cuerpo divino y celeste, temo que
se demostrar deformada y sucia,
declaraba. Las fotografas lunares y las
imgenes de la televisin muestran
vastos parajes lbregos.
Una antigua tradicin brahmnica
ensea que los Pitris lunares, o los
patriarcas, crearon toda la vida de
nuestro planeta despus de su descenso
de la Luna. Los textos snscritos
siempre relacionaron a los Pitris con la
Luna y el reino de la muerte, lo cual
parecera implicar que la Luna es ms
vieja que la Tierra. Las siete edades de
los antiguos estaban en cierto modo
relacionadas con los planetas. La Luna
representaba la cuna de la vida. Esta
creencia de que la Luna existi antes
que la Tierra no tena una explicacin
lgica. En el arte maya, el dios Luna
est representado como un anciano con
un caparazn de concha. La diosa Luna
del antiguo Mxico Ixchel era
considerada como la Abuela. En la
religin de muchos pueblos primitivos,
la Luna est considerada como el primer
hombre que muri, afirma la
Enciclopedia Britnica.
 Estas antiguas creencias referentes a
la gran antigedad de la Luna son
corroboradas hoy por las muestras de
minerales obtenidas por el Apolo XI. Se
ha calculado una edad para las rocas
procedentes de la superficie lunar de
4600 millones de aos, en tanto que los
minerales ms antiguos de este planeta
parecen tener slo unos 3300 millones
de aos.
Los antiguos descubrieron la
relacin que exista entre las mareas y la
Luna. Seleuco, astrnomo de Babilonia,
atribuy correctamente las mareas de los
ocanos a la atraccin lunar. Los sabios
de China tampoco dudaban de que la
atraccin de la Luna fuera la causa
responsable de que se elevara el nivel
del mar.
Julio Csar fue mejor general que
cientfico, pero incluso l escribi que
cuando hay luna llena, las mareas son
altas, y esper a que se produjeran las
altas mareas de primavera para
desembarcar en Inglaterra. Sin embargo,
esto ocurri hace 2000 aos. Cuando, en
el siglo XVI, el gran astrnomo alemn
Johannes Kepler enunci su teora de
que las mareas eran provocadas por la
Luna, fue severamente criticado. Kepler
no poda tratar de argumentar, porque un
pariente suyo haba sido quemado como
brujo ante sus ojos, en tanto que su
madre falleci, encadenada, en prisin.
Este episodio histrico demuestra una
vez ms el eclipse de la Ciencia y la
persecucin de los hombres que
intentaban resucitar el conocimiento de
la Antigedad.
En el siglo X, el astrnomo rabe
Abul Wafa trat acerca de la variacin
de la Luna. Como la trayectoria de la
Luna es una elipse, nuestro satlite est
3219 kilmetros ms cerca de la Tierra
en el momento de la luna nueva, y 2575
kilmetros ms lejos, en el ltimo
cuarto. Este descubrimiento es atribuido,
por lo general, a Tycho de Brahe (
1546-1601). Sin embargo, el tratado de
su colega rabe, escrito seis siglos
antes, menciona esta irregular oscilacin
de la Luna.
Dado que se necesita un cronmetro
para semejante medicin, sin un buen
reloj, que Abul Wafa no posea, habra
sido imposible observar estrictamente
hablando la variacin lunar. La
discusin sigue todava: quin
descubri la variacin de la Luna?
Desde la Luna, nuestra ruta nos lleva
hasta el Sol. El Sol es una vasta masa
de incandescente metal, declar
audazmente Anaxgoras hace 2500 aos.
Pero los piadosos ciudadanos de Atenas
tenan otra creencia: el Sol era el trono
de Apolo. Anaxgoras, que afirm lo
correcto en momento inoportuno, fue
exiliado. Aproximadamente por la
misma poca, Demcrito, famoso por su
teora atmica, postul que el tamao
del Sol es inmenso.
Antes de Galileo, nadie saba nada
acerca de las manchas solares, ni
siquiera que un cuerpo estelar tan
supuestamente perfecto y divino tuviera
ninguna mancha. Pero, hace 2000 aos,
los chinos efectuaban ya registros
astronmicos de las manchas solares.
El Vishnu Purana reza: El Sol est
siempre en el mismo lugar. Esta
sentencia se refiere al movimiento
aparente del Sol de Este a Oeste, y
sugiere que es la Tierra la que se
desplaza.
El antiguo Mxico posea un grado
increblemente elevado de conocimiento
astronmico. La cifra real de la duracin
del ao es de 365,2422 das, segn la
Astronoma actual. Nuestro calendario
gregoriano la calcula en 365,2425. Pero
los mayas calcularon la duracin del
ao en 365,2420 das, que es lo que ms
se aproxima a la cifra sideral. En otras
palabras: los antiguos indios de la
Amrica Central tenan un calendario
ms preciso que el que poseemos en esta
Edad de la Ciencia!
Los mayas de Copn calculaban la
duracin del mes lunar en 29,53020
das, y los mayas de Palenque, en
29,53086. Segn la Astronoma, la cifra
es de 29,53059 das. Cmo pudieron
los mayas conseguir sus resultados sin
cronmetros y sin ninguno de los
instrumentos de precisin que poseemos
hoy? Efectivamente, la cifra correcta se
halla a mitad de camino entre los
clculos de Copn y los de Palenque.
La estela I de El Castillo, en Santa
Luca Cotzumahualpa, Guatemala,
describe el trnsito de Venus sobre el
disco solar del 25 de noviembre del ao
416. Este descubrimiento fue efectuado
por Z. A. Burland, quien lo comunic al
Congreso Internacional de americanistas
celebrado en Pars en 1956. En su
informe al Congreso declar: Los
astrnomos de Cotzumahualpa eran
cientficos serios y cuidadosos. Ahora
bien: para alcanzar un conocimiento
avanzado de esta clase en Astronoma,
la Ciencia exige muchos siglos de
evolucin continua e ininterrumpida. Es
muy posible que estemos calculando
incorrectamente la fecha del comienzo
de la civilizacin en la Amrica Central.
En el Museo Britnico existen
inscripciones babilnicas que hablan de
los cuernos de Ishtar (Venus), o el
creciente del planeta. No obstante, este
creciente slo es visible a travs del
telescopio. Aunque el astrnomo alemn
K. Gauss relat, a comienzos del siglo
XIX, la facultad de su madre para
distinguir las fases de Venus con el ojo
desnudo, no se conoce ningn otro caso
histrico semejante.
La primera observacin astronmica
de las fases de Venus fue realizada por
Galileo en 1610, el cual dej el
siguiente anagrama para reclamar
derechos de prioridad: Cynthiae figuras
aemulator Mater Amorum o La Madre
del Amor (Venus) imita las figuras de
Cynthia (la Luna).
Por qu Ishtar o Venus era llamada
por los babilonios Hermana de la Luna
o la Poderosa Hija de la Luna? Por
qu no Hermana de Jpiter, que aparece
mucho ms brillante? Quiz la
explicacin estribe en que la casta
sacerdotal cientfica de Babilonia
conoca, de alguna manera, las fases de
tipo lunar del planeta Venus.
Los sacerdotes babilnicos
registraron tambin sus observaciones
de los cuatro grandes satlites de
Jpiter, los cuales, digmoslo una vez
ms, no pueden ser vistos sin telescopio.
Aludiendo a este hecho, el profesor
George Rawlison escribi: Hay
pruebas muy claras de que observaron
los cuatro satlites de Jpiter, y tambin
slidas razones para creer que estaban
asimismo familiarizados con los siete
satlites de Saturno[15].
El descubrimiento de las cuatro
lunas de Jpiter fue realizado por
Galileo en 1610. Los satlites de
Saturno los observaron por vez primera
Gassini, Huygens, Herschel y Bond entre
1655 y 1848. Cmo pudieron haber
tenido noticias de ellos los babilonios?
Posean los sacerdotes astrnomos de
Babilonia una vista superhumana?
Tenan telescopios? O se trataba de
una secreta tradicin procedente de una
civilizacin perdida? De hecho existe un
disco de cristal en el Museo Britnico,
hallado en Nnive, por Leyard, que al
principio fue considerado como una
lente, pero que no posee la suficiente
potencia para un trabajo astronmico.
En el Scotland Yard de la historia de
la Ciencia, figura otro caso sin resolver.
Los dogones de Sudn tienen una extraa
tradicin acerca del compaero oscuro
de Sirio. Este compaero opaco de la
brillante estrella Sirio slo es visible
con los ms poderosos telescopios, tales
como el de Monte Palomar[16].
No hace ms que unos pocos siglos,
los cientficos y clrigos de Europa
crean en una Tierra fija el centro del
Universo, e incluso en una Tierra
plana con un firmamento. Las estrellas
eran agujeros del firmamento a travs de
los cuales brillaba la luz del paraso.
Pero en Grecia, en el siglo V antes
de nuestra era, Demcrito deca: El
espacio est tachonado con miradas de
estrellas, y la Va lctea es tan slo un
vasto conglomerado de distantes
estrellas. Debemos recordar que, en
tiempos de Demcrito, no podan ser
vistas ms de 6000 estrellas en el
firmamento. Utilizando la lgica y la
imaginacin, Demcrito lleg a la
correcta imagen del Universo que
nosotros no hemos hecho ms que
redescubrir durante los pasados ciento
cincuenta aos.
Tales de Mileto (aprox. 640-546
a. C.) fue otro genio. Lleg a la
conclusin de que las estrellas estaban
constituidas por la misma sustancia que
la Tierra. Esta idea de la universalidad
de la materia fue enterrada en la Edad
Media y resucit slo ayer.
Las distancias que nos separan de
las estrellas son inconmensurables,
deca Aristarco de Samos hace
veintitrs siglos.
Existen ms planetas que los que
podemos ver, afirmaba Demcrito.
Qu le sugiri la idea de que haba
planetas ms all de Saturno? Cuando
Demcrito era an joven, Anaxmenes
hablaba de compaeros no luminosos
de las estrellas. Seguramente no se
refera a planetas en otros sistemas
solares. O acaso hemos subestimado su
inteligencia e imaginacin?
Sneca (4 a. C. - 65 de nuestra era),
en su Cuestiones naturales muestra una
profunda perspicacia en su especulacin
acerca de la Astronoma y su futuro:
Cuntos cuerpos celestes deben de
girar, que no son vistos por el ojo
humano! Qu descubrimientos estn
reservados a los tiempos venideros,
cuando nuestro recuerdo ya no exista!.
Cun cierto estaba! Urano, Neptuno y
Plutn fueron descubiertos slo en los
ltimos 200 aos. Y, mientras que en
tiempos de Sneca no se conocan ms
que unos pocos millares de estrellas,
actualmente figuran millones de ellas en
nuestros catlogos.
Los tanguts, una tribu del Asia
Central, cuya ciudad de Hara-Hoto fue
excavada en 1908, tenan una extraa
creencia acerca de las once luminarias
el Sol, la Luna, Mercurio, Venus,
Marte, Jpiter, Saturno, y los planetas
Tsi-Tsi, Ouebo, Rahu y Ketu. Mientras
Rahu y Ketu eran sin duda los ndulos
ascendentes y descendentes de la Luna,
tomados de la Astronoma hind, la
identidad de Tsi-Tsi y Ouebo sigue
siendo un misterio. Son acaso Urano y
Neptuno?[17].
Una de las cosas ms sorprendentes
mencionadas en los antiguos textos y
leyendas es la nocin de vida en otros
mundos. Se atribuye al legendario
Orfeo, hijo de Apolo, este fragmento:
Aquellas innumerables almas vagaban
de planeta en planeta, y en los abismos
del espacio lloraban el hogar que haban
olvidado. Estas palabras parecen
hablar de vida en otros planetas.
 Herclito (aprox. 540-475 a. C.) y
todos los discpulos de Pitgoras (siglo
VI antes de nuestra era) consideraban
que cada estrella era el centro de un
sistema planetario. Demcrito enseaba
que los mundos nacen y mueren. Slo
algunos de estos mundos que hay en las
estrellas son aptos para la vida, deca.
Anaxgoras (500-428 a. C.), otro
filsofo griego, escribi tambin acerca
de otras Tierras que producen el
necesario sustento para sus habitantes.
Metrodoro de Lmpsaco (siglo III
a. C.) crea en la pluralidad de mundos
habitados. Afirmaba que llamar a la
Tierra el nico mundo habitado era tan
errneo como asegurar que slo una
espiga de grano crece en un vasto
campo. Epicuro (341-270 a. C.) estaba
asimismo convencido de que la vida no
se limitaba solamente a nuestro planeta.
Lucrecio (aproximadamente 98-55 a. C.
), poeta romano, escribi que es
altamente improbable que la Tierra y el
Cielo sean lo nico que se haya
creado.
Segn Cicern (106-43 antes de la
era cristiana), el reino de los cielos
estaba poblado por una muchedumbre de
genios. Esta nocin es notable, ya que se
aproxima a nuestra idea actual de
mundos habitados en el espacio.
 Era esto una brillante especulacin,
o una herencia procedente de alguna
Edad de Oro de las Ciencias? De
tratarse slo de una conjetura, por qu
era idntica en pases geogrficamente
tan distantes como Mxico, China,
Grecia, India, Egipto y Babilonia?
Por qu los romanos tenan la
llamada Profeca Cumaeana? En su
Cuarta gloga, Virgilio deca: Ahora
una nueva raza desciende de los reinos
celestiales. Este prrafo no se refiere a
criaturas etreas, sino a un nuevo pueblo
procedente del espacio estelar. El origen
de un concepto tan asombroso no ha sido
todava explicado, pues estamos
refirindonos al perodo del reinado del
emperador Augusto.
Los Vedas de la India eran muy
concretos acerca de la vida en otros
cuerpos celestes ms all de la Tierra.
Teng Mu, un sabio de la dinasta Sung,
resuma las creencias de los pensadores
chinos acerca de la universalidad de la
vida: Cun irrazonable sera suponer
que, adems de la Tierra y el firmamento
que podemos ver, no existen otros
firmamentos y otras tierras.
Dediquemos ahora nuestra atencin
a los cometas. Desde el ao 204 a. C.,
los astrnomos chinos llevan registros
de cada aparicin del cometa Halley. En
el ao 11 a. C. estuvieron observando un
cometa durante nueve semanas, haciendo
descripciones de su forma variable,
exactamente como hacen los astrnomos
de hoy.
Los cometas se desplazan en
rbitas, como los planetas, escribi
Sneca hace diecinueve siglos[18].
Aristteles menciona que los pitagricos
identificaban los cometas como cuerpos
estelares que reaparecen despus de
largos perodos de tiempo. Este
razonamiento era algo magnfico, dado
que los cometas no llevan placas de
identificacin. Basndose en Apolonio
Mindio, puede presumirse que la
doctrina proceda de Babilonia,
anticipndose a Pitgoras en muchos
siglos.
En el siglo II de nuestra era, el
historiador romano Suetonio define los
cometas como estrellas llameantes que
son consideradas por el ignorante como
presagio de desastres para los
gobernantes.
Pero lo que sucedi catorce siglos
despus de Suetonio en esta escogida
porcin de la Tierra Europa, es
increble por su estupidez. El
Ayuntamiento de la ciudad de Baden,
Suiza, public un edicto, en enero de
1681, cuando un espantoso cometa,
con una larga cola, apareci en el
firmamento. Todos tienen que acudir a
misa y al sermn cada domingo,
abstenerse de jugar y bailar, y tomar la
bebida por la noche con moderacin,
rezaba. Haba enterrado casi toda la
Humanidad su cabeza en la arena,
despus que los nobles griegos, altivos
romanos e intuitivos egipcios hubieron
efectuado su mutis?
La cosmologa, en tanto que Ciencia,
empez con Kant y Laplace hace slo
doscientos aos. No obstante, el libro
Huai Nan Tzu (aproximadamente 120
a. C.), y el Lun Heng escrito por Wang
Chung (ao 82 de nuestra era),
describan la cristalizacin de mundos
mediante remolinos o vrtices de
materia primaria.
El antiguo Popol Vuh de los mayas
guatemaltecos describe as el nacimiento
del mundo: Como la niebla, como una
nube, y como una nube de polvo fue la
creacin. Y he aqu una versin
moderna de la misma cosmogona: La
escena empez con la precipitacin de
partculas de polvo del plano central
(ecuatorial) de la nube achatada[19].
Cul fue la fuente de la cosmologa
maya? Fue la misma que nos
proporcion el calendario ms preciso
del mundo?
 Captulo IX

EL ZODIACO Y LA
MSICA DE LAS
ESFERAS

No es extrao que los antiguos mayas

llamaran por el mismo nombre a la
constelacin que nosotros conocemos
como Escorpin? Orin, o el Cazador,
de Babilonia, Egipto y Grecia, tena un
nombre similar en China: el Cazador de
la cacera de otoo. Nuestro Acuario se
repite en el dios mexicano Tlloc, el
Seor de las lluvias.
Pero lo realmente desconcertante es
este hecho: slo mediante un esfuerzo de
la imaginacin puede uno hallar una
relacin entre las figuras que se supone
representan las constelaciones y la
disposicin de las estrellas. Parece
como si las civilizaciones primitivas
hubieran tenido acceso a catlogos ms
antiguos de nombres de constelaciones,
nombres que adoptaron para identificar
las miradas de estrellas.
El signo zodiacal chino del Carnero
encuentra su rplica, como Aries, en el
zodaco babilonio. El signo del Buey, en
China, halla su reflejo en Occidente
como Tauro. El Caballo de la
Astronoma china es Sagitario en
Babilonia y Egipto. Aunque los nombres
son a menudo idnticos, en ocasiones no
se refieren a la misma constelacin.
Las semejanzas de los nombres de
las constelaciones entre Amrica
Central y China son an ms
sorprendentes. El calendario azteca
tiene los das del Lagarto, la Serpiente,
el Conejo, el Perro y el Mono. El
calendario chino-tibetano tiene
igualmente los aos del Dragn, la
Serpiente, el Conejo, el Perro y el
Mono!
 Estas extraas coincidencias deben
ser estudiadas. No podemos estar de
acuerdo con el eminente cientfico
Giorgio de Santillana, el cual escribe
refirindose a los nombres de las
constelaciones en Los orgenes del
pensamiento cientfico: Fueron
repetidos sin referirse sustancialmente a
lo mismo desde Mxico a frica y
Polinesia, y han permanecido con
nosotros hasta hoy.
Mientras los pitagricos se
dedicaban a observar las
constelaciones, ocurri una cosa
curiosa: alguien oy la Msica de las
esferas. Segn Pitgoras, todas las
estrellas estn vivas y cobijan
inteligencias. Imaginaba que el Universo
era una lira csmica, con numerosas
cuerdas, que produca esta Msica de
las esferas. Aproximadamente por la
misma poca, los taostas de China
sostenan anlogo concepto: Todo lo
que existe, existe en el espacio, y todo
lo que est en el espacio tiene un
sonido.
Hoy sabemos que las estrellas y los
planetas son fuentes de emisiones de
radio. Es a esto a lo que se referan los
pitagricos y los taostas? Recogen
nuestros radiotelescopios esta Msica
de las esferas?
 La escala musical fue introducida
por Pitgoras. Midiendo la longitud de
las cuerdas y escuchando los sonidos
procedentes de ellas, descubri una
correlacin matemtica.
Su escuela postulaba que los
planetas se desplazan de una manera
ordenada, y que sus distancias hasta el
fuego central guardan la misma
proporcin que los intervalos en la
escala diatnica musical.
Pitgoras y sus discpulos no estaban
lejos de la verdad, porque las rbitas
planetarias estn dispuestas en un cierto
orden matemtico. Segn la Ley de
Bode, si se suma el nmero 4 al 0, 3, 6,
12, 24, etc., y el resultado se divide por
10, tenemos las distancias aproximadas
de los planetas al Sol, considerando la
distancia Tierra-Sol como una unidad.

Ley de Distancia
Planeta
Bode real
0+4=4
Mercurio 0,4 0,39
10 =
3+4=7
Venus 0,7 0,72
10 =
6 + 4 = 10
La Tierra 1,0 1,00
10 =
12 + 4 = 16
Marte 1,6 1,52
10 =
Etc.
 ste es otro ejemplo de cmo los
antiguos conocan ya lo que
posteriormente se ha considerado como
un nuevo descubrimiento en Astronoma.
A travs de los siglos, la Astronoma
ha estado ligada con la Astrologa, o el
arte de valorar la influencia de los
cuerpos celestes sobre la Tierra y el
hombre. Las ciencias fsiles de la
Alquimia y la Astrologa no estuvieron
libres de supersticin y distorsin. La
Astrologa es definida por la Ciencia
como Astronoma primitiva. No
obstante, su tentativa de prever el futuro
ha sido considerada por los sabios como
una falacia.
 Hace slo unas pocas dcadas,
ningn cientfico habra credo que la
actividad de las manchas solares podra
producir una devastadora invasin de
langosta en el Sudeste de Asia. La idea
de semejante relacin entre las manchas
solares y los insectos sobre la Tierra
habra parecido demasiado ridcula para
ser discutida a un nivel acadmico. Sin
embargo, observaciones realizadas
durante las pasadas dcadas, han
establecido una coincidencia existente
entre las invasiones de langosta y la
actividad solar. En la actualidad se
adoptan las medidas apropiadas antes de
que llegue la plaga de langosta[20].
 Los cientficos serios estn
empezando a prestar atencin a esta
influencia de las energas del espacio
sobre los fenmenos terrestres. En sus
Misterios del Universo W. R. Corliss
escribe: Ms extraa todava es la
observacin de que la mxima actividad
de las manchas solares coincidi
aproximadamente con la Revolucin
francesa y la rusa, con las dos guerras
mundiales y con el conflicto coreano. Si
existe algo de verdad en la Astrologa,
lo correcto es explicar esta verdad en
trminos cientficos y dejarse de toda
pretensin[21].
Segn el astrnomo sovitico R. P.
Romanchuk, las llamadas cuadraturas
y conjunciones de la Astrologa tienen
una base cientfica. Son las posiciones
del Sol, Jpiter y Saturno lo que
determinan la actividad solar, dice,
basando su conclusin en un mapa que
dibuj.
En la revista cientfica rusa Znanie-
Sila (nm. 12, 1967), A. Gangus
escribe: En los tiempos antiguos, los
astrlogos intentaban predecir el futuro
por las posiciones respectivas de los
planetas. Quin sabe! Esto podra no
ser tan absurdo. Si las posiciones
respectivas de los planetas influyen
realmente en el Sol, entonces las tablas
astronmicas podran convertirse en
datos para las previsiones
heliogeofsicas, e incluso para
previsiones climticas a largo plazo.
El cosmonauta sovitico A. A.
Leonoff y el doctor V. I. Lebedeff,
escriben: El nmero de accidentes de
automvil se cuadruplica dos das
despus de las fulguraciones solares,
comparando con los das en que el Sol
est en calma[22]. Indican tambin que
los suicidios aumentan de cuatro a cinco
veces por encima del nivel normal
durante los perodos de explosiones
solares.
Estas citas, procedentes de fuentes
cientficas serias, establecen
coincidencias entre las energas solares
y planetarias y los acontecimientos de la
Tierra. La Astrologa fue construida
sobre esta presuncin de que las
estrellas influyen en nuestras vidas.
Parece, por tanto, que algunas de las
creencias de los astrlogos podran
haber tenido una base cientfica!
Cuando Halley criticaba a Newton,
porque ste consideraba la Astrologa
como una ciencia, Sir Isaac Newton
replic: Seor, yo he estudiado el
tema, usted no. Prescindiendo del
carcter adivinatorio de la Astrologa,
una cosa resulta sorprendentemente
difana: los sabios de la Antigedad
tenan un concepto claro de que los
cuerpos estelares emiten radiaciones.
Esta sola idea es absolutamente
cientfica.
 Captulo X

MONOS Y SIGLOS

En una poca en que incluso un escolar

sabe que el Sinanthropus, nuestro
simiesco patriarca prehistrico, vivi
hace ms de 600 000 aos, es curioso
reproducir las palabras de una luminaria
de la Ciencia de principios del siglo XIX
Cuvier, el cual declar en cierta
ocasin: Hombres prehistricos,
distintos fsicamente de los hombres
actuales, nunca han existido sobre la
Tierra. Sin embargo, s han existido, y
sus esqueletos pueden ser contemplados
hoy en los museos.
Es sintomtico que, en tanto que los
europeos de hace un siglo o dos
consideraban errneamente que el
origen del hombre y del Universo se
remontaba como mximo a 6000 aos
antes de su tiempo, muchos pensadores
del remoto pasado poseyeron un
concepto realmente cientfico del largo
perodo de la evolucin humana.
Segn el snscrito Libro de Man
(aproximadamente siglo II a. C.), el
germen de la vida apareci por vez
primera en el agua a causa de la accin
del calor. Luego se manifest como un
mineral, una planta, un insecto, un pez,
un reptil, un mamfero, y finalmente, en
forma de hombre. Otras escrituras
brahmnicas de gran antigedad
catalogan las Encamaciones de Vishn
en el siguiente orden: pez, tortuga,
verraco, hombre-len, enano, hombre
con un hacha, Rama y Krishna.
Nuevamente podemos reconocer en esta
alegora una nocin predarviniana de la
evolucin. El pez se convierte en un
reptil, el mamfero, ms tarde, ocupa su
lugar. Luego aparecen los primates
gigantes y enanos. El Gigantopithecus
tena una altura de cinco metros,
mientras que el Pithecanthropus era
corto de talla. El Cro-Magnon, el
hombre con un hacha, fue el
verdadero progenitor del hombre
moderno. Rama es un smbolo del
hombre civilizado. Krishna representa la
meta futura de la Humanidad: el hombre
csmico. Estas notables ideas de los
sabios indios se anticipaban en varios
millares de aos a la teora de la
evolucin.
El antepasado del hombre es un
pez: criaturas vivientes surgieron
procedentes del agua, deca
Anaximandro en el siglo VI antes de
nuestra era. Lucrecio, poeta romano del
siglo I, pint un cuadro de la
supervivencia del ms apto en su
poema Sobre la Naturaleza.
Es absolutamente evidente que estas
bien definidas nociones de la evolucin
existieron mucho tiempo antes de
Lamarck y Darwin. Y, hace tan slo cien
aos, los darvinistas encontraron un
muro de oposicin, de ridculo y de
temor. En una conferencia, dada en estos
penosos aos, acerca de la evolucin, la
esposa de Sir David Brewster, sabio
eminente, se desmay al escuchar unos
hechos que sus tiernos odos no podan
soportar. Incluso hasta hace pocos aos,
algunos Estados de Amrica tenan leyes
que prohiban la enseanza de la teora
de la evolucin. Realmente, no hay nada
ofensivo en la teora de la evolucin: un
proceso csmico de crecimiento desde
las formas inferiores de vida hacia las
superiores, que encierra la promesa de
un futuro ms grande para el hombre. Y,
quin sabe!, tal vez los antiguos mayas
tenan razn. Segn su libro sagrado, el
Popol Vuh el mono es un descendiente
del hombre primitivo.
Una comparacin entre el
conocimiento cientfico que prevaleci
hace ms de dos mil aos y las
creencias generalizadas en los pasados
trescientos aos, nos lleva a la
conclusin de que los antiguos
superaron a nuestros antepasados en la
interpretacin de los fenmenos que
observaron.
Los pueblos del pasado crean en la
tremenda antigedad del mundo y de la
Humanidad, antigedad que calculaban
en decenas de millares, e incluso
millones de aos. Para el europeo de los
tiempos napolenicos, la Tierra y el
hombre fueron creados por Dios hace
tan slo algunos miles de aos. Sin
embargo, los asiticos tenan diferentes
puntos de vista.
Los brahmanes de la India
calculaban la duracin del Universo, o
el da de Brahma, en 4320 millones de
aos. Los drusos del Lbano fijaban el
comienzo de la Creacin 3430 millones
de aos atrs. La actual edad de la
Tierra se considera que es de unos 4600
millones de aos, en tanto que la de la
corteza se estima en unos 3300 millones.
Entre estas cifras surgen extraos
paralelos. Lo realmente extraordinario
es el cmputo del tiempo de los
brahmanes en miles de millones de
aos: una cronologa csmica de este
tipo era desconocida hasta nuestros das.
Segn Simplicio (siglo VI de nuestra
era), los antiguos egipcios llevaron
registros de observaciones astronmicas
durante 630 000 aos. Los archivos de
Babilonia tenan una antigedad de 470
000 aos escribe Cicern, con la
advertencia de que l no cree semejante
afirmacin. Hiparco (190-125 a. C.)
aluda a crnicas asirias que se
remontaban hasta 270 000 aos en el
pasado.
Los sacerdotes egipcios dijeron a
Herdoto, en el siglo V a. C., que el Sol
no haba salido siempre por donde lo
haca entonces. Esto significaba que
haban llevado registros de la precesin
de los equinoccios, abarcando un
perodo de, al menos, 26 000 aos.
El historiador griego Digenes
Laercio (siglo III d. C.) afirmaba que los
registros astronmicos de los sacerdotes
egipcios empezaban 49 219 aos antes
de nuestra era. Hizo tambin mencin de
sus anotaciones correspondientes a 373
eclipses solares, y 832 lunares, para lo
cual se habra precisado un perodo de,
aproximadamente, 10 000 aos.
El historiador bizantino Jorge
Sincelos afirmaba que los cronistas de
los faraones haban anotado todos los
acontecimientos ocurridos durante 36
525 aos. Martianus Capella (siglo V)
escribi que los sabios egipcios, antes
de impartir su conocimiento al mundo,
haban estudiado secretamente la
Astronoma durante ms de 40 000 aos.
La primera dinasta posterior al
Diluvio fue reconstruida por los
sacerdotes babilonios hasta 24 150 aos
antes de su tiempo.
Segn el Codex Vaticanus A-3738,
los mayas conservaban su sistema de
divisin del tiempo desde 18 612 aos
antes de Jesucristo.
Herdoto sita el reinado de Osiris
en, aproximadamente, el ao 15500 a. C.
, segn la informacin que le facilitaron
los sacerdotes de la tierra del Nilo.
Haca la advertencia de que estaba
absolutamente seguro de la exactitud del
dato.
 El calendario lunar de Babilonia y el
calendario solar de Egipto coincidan en
el ao 11542 a. C. Los cmputos del
calendario de la India empezaban con el
ao 11652 antes de nuestra era.
Segn Platn, los sacerdotes
egipcios establecan la fecha del
hundimiento de la Atlntida 9850 aos
a. C., mientras que los libros
zorostricos fijaban el comienzo del
tiempo en el 9600 a. C.
Puede ser discutida la exactitud de
estos datos; pero no puede evitarse
llegar a la conclusin de que los
antiguos estaban mucho ms cerca de la
verdad que los eruditos y clrigos de
hace uno o dos siglos, quienes pensaban
que el mundo haba sido creado en el
ao 4004 a. C., segn el estudio
cronolgico bblico del obispo Ussher.
El Universo de los brahmanes era
casi tan antiguo como el de la Ciencia
moderna. Las crnicas de los mayas,
egipcios y babilonios, se remontan a
mayor antigedad en el tiempo de lo que
lo hace nuestra Historia. Considerando
lo que nuestra Ciencia tiene an que
aprender, sera presuntuoso acusarlos de
exageracin.
Los horizontes mentales de los
pueblos de la Antigedad eran vastos, y
nosotros slo estamos empezando a ver
hoy lo que ellos percibieron ayer.
Los sacerdotes de Babilonia y
Egipto crean que el hombre se civiliz
hace medio milln de aos. Llevaban
registros histricos y astronmicos en
sus archivos, tal como nos dicen
Simplicio y Cicern. Podemos sonrer
respecto a tales afirmaciones y al
otorgamiento a la civilizacin de unos
cinco mil aos para progresar desde el
carro hasta el automvil, desde los
arcos y flechas hasta la bomba atmica,
desde la barca hasta la nave espacial
Aunque legtimamente deducidas de
las pruebas paleontolgicas disponibles
en la actualidad, algunas deducciones de
la Antropologa, como veremos despus,
son discutibles. Segn la Antropologa,
aparecieron monos antropoides hace
unos dos millones de aos. No eran ni
hombres ni monos. Existe una
posibilidad de que tanto el hombre
moderno como el simio de nuestros das
tengan un antepasado comn.
En consecuencia, si este perodo de
dos millones de aos, que representa el
lapso de la existencia del hombre sobre
la Tierra, se considera como si fuese un
ao, entonces el Australopithecus
apareci el 1. de julio, el
Pithecanthropus surgi el 14 de octubre,
el hombre de Neandertal en Navidad, y
el de Cro-Magnon en los das 27, 28, 29
y 30 de diciembre. Hoy estamos a 31 de
diciembre siempre segn esta escala
, y este da ha tenido una duracin de
5500 aos.
El hombre primitivo empez a
construir sus herramientas entre los
meses de julio y setiembre de este Gran
Ao, y a principios de la segunda
semana de diciembre, descubri el
fuego. Durante once meses de este Gran
Ao de la Evolucin, el antepasado del
hombre fue separndose lentamente del
reino animal, adoptando una postura
erecta y desarrollando un cerebro ms
grande.
 Nuestro progenitor inmediato es el
hombre de Cro-Magnon. Tena una talla
de seis pies (1,80 metros), era
inteligente y bien parecido. Apareci
durante el ltimo perodo glacial, hace
unos 35 000 aos, y tuvo una existencia
continuada hasta la aurora de la
Historia, en que se convirti en el padre
del hombre moderno.
El Neandertal de Europa no se le
pareca. Tena una talla de slo 1,65 m,
cortos miembros musculosos, amplia
caja torcica, y pesaba alrededor de los
82 kg. Este hombre prehistrico posea
una frente muy pequea, careca casi de
barbilla y, en comparacin con el de
Cro-Magnon, era feo. Durante el
perodo ms primitivo de su existencia,
el Cro-Magnon fue contemporneo del
Neandertal, a quien elimin del
escenario europeo gracias a su fortaleza
e inteligencia. El Neandertal no era el
abuelo del Cro-Magnon, aunque hubo
cruces ocasionales entre las razas, en
beneficio del ms primitivo, creando un
tipo Neandertal mixto.
La evolucin trabaj durante
centenares de miles de aos para
producir el Neandertal a partir de los
primates. Si fue necesario un perodo de
tiempo tan largo para que se
desarrollara esta criatura rechoncha,
carente de frente, sin barbilla, y de nariz
gruesa, cmo pudo el ms
evolucionado Cro-Magnon haberse
desarrollado en el espacio de unos
pocos millares de aos? ste es su
retrato: se vesta con pieles que estaban
cosidas y bordadas; tallaba huesos de
mamut; pintaba hermosas figuras sobre
la roca, y llevaba calendarios de
acuerdo con la observacin de la Luna.
Dispona incluso de escuelas de arte.
Nuestro planeta ha tenido perodos
glaciares inesperados de distinta
duracin. El ltimo finaliz,
aproximadamente, hace 12 000 aos.
Pero existieron perodos interglaciares,
en uno de los cuales vivimos nosotros
todava. Hace 150 000 aos prevaleci
un clima clido, durante el cual la
civilizacin pudo haber nacido,
florecido y, posteriormente, muerto en
un alud de hielo y olas del ocano. El
hombre de Cro-Magnon podra haber
sido un superviviente de este Jardn del
Edn. Tal hiptesis explicara su
voluminoso cerebro y dilatada frente.
Asimismo pudo haber transportado en s
rasgos hereditarios procedentes de una
raza ms antigua, del mismo modo que
nosotros portamos sus genes.
Ahora bien: utilizando la misma
escala comparativa, dividamos el da
que estamos viviendo 31 de
diciembre en 12 horas, desde las 6 de
la maana hasta las 6 de la tarde, desde
la salida del sol hasta el ocaso. Hoy, a
las 7 de la maana, descubrimos el
bronce, la escritura y la rueda. A las 8,
empezamos a construir ciudades. Poco
despus de las 11, aprendemos el modo
de fundir y forjar el hierro. Entre las 1 y
las 2 de la tarde, los antepasados
griegos meditan sobre la naturaleza del
Universo desde el tomo hasta el
viaje espacial. Alrededor de las 4,30
de la tarde, salimos de una histrica
siesta la Era de la Oscuridad y
comenzamos a desarrollar el legado
cientfico de Grecia. A las 5 de la tarde,
los exploradores navegan por los
ocanos, abriendo nuevos continentes.
Ya en el crepsculo, robamos el fuego
atmico de Prometeo y, finalmente,
volamos a la Luna. Todo ocurre en la
ltima hora del ltimo da de este Gran
Ao.
Si todo lo anterior es correcto,
entonces la historia del hombre no tiene
paralelo en cuanto a su evolucin. El
caballo necesit sesenta millones de
aos para convertirse en lo que es
ahora. El antepasado del antlope vivi
hace 150 millones de aos, y sus
descendientes han cambiado muy poco.
 Hay algo extraamente irreal en la
imagen de un animal que trepa a los
rboles y que, en dos millones de aos,
se convierte en un bpedo capaz de
construir mquinas para navegar por el
agua, rodar sobre tierra, o volar por el
aire o el espacio interplanetario,
mientras que sus retrasados primos
saltan an de rbol en rbol. Resulta
difcil creer que la historia del hombre
sea tan corta, mientras que la del caballo
es treinta veces ms larga.
Volviendo a nuestro reciente origen,
parece que el hombre de Cro-Magnon no
pudo haber desplegado sus talentos
artsticos sin una herencia procedente de
otro ciclo de civilizacin, del cual nada
sabemos. Tampoco nosotros pudimos
haber alcanzado la Luna sin el legado
biolgico procedente del Cro-Magnon.
Slo pruebas materiales procedentes
de la protohistoria pueden convertir esta
especulacin en una verdad cientfica.
Pero lo que sabemos, nos permite ya
suponer que la ruta evolutiva de la
Humanidad es mucho ms larga de lo
que se considera en la actualidad. El
descubrimiento de un esqueleto
humanoide en Tuscany, en 1958, por los
doctores J. Hurzeler y H. de Terra, en un
estrato del Mioceno de 10 millones de
aos de antigedad, viene a apoyar la
teora del autor acerca de la antigedad
del hombre.
Acaso nuestro crecimiento ha sido
acelerado por otra civilizacin
galctica, millones de aos ms antigua
que la nuestra? Somos, quizs, una
simple propiedad o hacienda
meditaba Charles Fort, una propiedad
de una supercivilizacin csmica que
crea dioses a partir de monos?.
 Captulo XI

LA COMEDIA CELESTE

En 1877, Asaph Hall, el director del

Observatorio Naval de Washington,
descubri las dos pequeas lunas de
Marte: Fobos y Deimos.
Cosa bastante curiosa: el
decimoquinto libro de la Ilada
menciona el hecho de que el dios Marte
tiene dos compaeros: Fobos y Deimos.
Se trata de una antigua tradicin
referente a los satlites marcianos,
expresada en una forma simblica?
Aproximadamente 250 aos antes
del descubrimiento de las lunas
marcianas, Kepler (1571-1650) dej la
siguiente solucin de un anagrama
astronmico de Galileo. Salve,
umbistineum geminatum Martia proles,
que significa: Os saludo, descendencia
gemela de Marte!. Aparentemente,
Kepler conoca la existencia de los
gemelos de Marte!
Cyrano de Bergerac (1619-1655), en
su Autre Monde menciona tambin las
dos lunas de Marte. Voltaire (1694-1778
) estaba igualmente seguro de que Marte
posea dos satlites:
 Bordeando el planeta Marte, del
que se sabe que tiene un tamao cinco
veces ms pequeo que nuestra propia
Tierra, se divisan dos lunas subsidiarias
a esta rbita que han escapado a la
observacin de todos nuestros
astrnomos, escriba en Micromegas.
En Los viajes de Gulliver escrito en
1726, Jonathan Swift describe la isla
volante de Laputa, sostenida e
impulsada en el espacio por un imn.
Los cientficos que viven en esta
ingrvida plataforma espacial hablan
de las dos lunas de Marte. Una de estas
estrellas ms pequeas, o satlites,
como Swift las llama, gira alrededor del
planeta Marte a una distancia de tres
dimetros marcianos a partir del centro
del planeta. La otra lo hace a una
distancia de cinco dimetros marcianos.
Mientras que las distancias reales a
las rbitas de Deimos, el satlite
exterior, y Fobos, el satlite interior, son
menores de tres dimetros y medio para
Deimos, y uno y medio para Fobos, es
cierto que, tal como sealaba el doctor
I. M. Levitt, el astrnomo americano, la
semejanza entre los satlites hipotticos
y los reales es tan extraordinaria, que
este hecho ha sido considerado como
una de las especulaciones ms
asombrosas del hombre[23].
 Las previsiones de Swift, Voltaire,
Bergerac y Kepler son, por lo general,
explicadas de este modo: la Tierra
posee una luna, Jpiter, cuatro
(conocidas en aquel tiempo); por tanto,
Marte debe de tener dos. Al margen de
las razones que tuvieron para creer que
Marte posea dos lunas, los autores de
los siglos XVII y XVIII dieron ciertamente
en el blanco: el planeta tiene dos
satlites. Lo que es ms, son los de masa
ms pequea existentes en todo el
sistema solar, que posee 31 satlites. A
mayor abundamiento, Fobos es la luna
ms rpida del sistema, ya que gira en
tomo a Marte en 7 horas y 39 minutos, o
sea, en menos tiempo del que el propio
Marte invierte en girar alrededor de su
propio eje. Este fenmeno no tiene
paralelo en nuestro sistema solar.
Uno no puede menos de pensar que
tal vez los antiguos griegos heredaron
una tradicin relativa a estas lunas de
Marte, procedente de una desconocida
fuente de ciencia primordial. La verdad
cientfica estaba disfrazada en su
leyenda del dios Marte con sus dos
compaeros, Fobos y Deimos.
La historia de las dos lunas de
Marte, acerca de las cuales estuvo
hablando la gente casi doscientos aos
antes de que fueran vistas realmente, es,
sin duda, cautivadora. No obstante, un
misterio an ms delirante lo constituye
un caso exactamente opuesto al de las
lunas marcianas. Increble, pero cierto:
en otro tiempo existi una luna, que al
principio fue indudablemente vista, y de
la que posteriormente slo se pudo
hablar de ella. Nos referimos al extrao
caso de la luna de Venus.
Al amanecer del da 25 de enero de
1672, el gran astrnomo Cassini, que
haba descubierto la gran mancha rosa
de Jpiter, divis un pequeo objeto
cerca de Venus. Estuvo contemplndolo
durante diez minutos, pero decidi no
provocar una sensacin proclamando el
descubrimiento de una luna de dicho
planeta. Volvi a verla a las 4,15 de la
madrugada del da 18 de agosto de
1686. El satlite era grande, una cuarta
parte del tamao de Venus, y estaba
situado a una distancia de tres quintos
del dimetro del planeta. La luna de
Venus mostraba fases parecidas a las del
planeta materno. Cassini estudi el
cuerpo durante quince minutos, y dej
cumplidas notas.
El 23 de octubre de 1740, el ingls
James Short descubri un cuerpo cerca
de Venus, a una distancia de un tercio
del dimetro del planeta, y lo examin, a
travs de su telescopio, durante una
hora.
El 20 de mayo de 1759, Andreas
Mayer, de Greifswald, Alemania,
observ durante media hora un cuerpo
astronmico en las proximidades de
Venus.
En 1761, Jacques Montaigne,
miembro de la Sociedad Limoges, que
haba descubierto un cometa y que hubo
de mostrarse muy escptico con respecto
a las observaciones de la luna de Venus,
pudo verla por s mismo durante los das
3, 4, 7 y 11 de marzo de 1761.
Los das 10, 11 y 12 de febrero de
1761, Joseph-Louis Lagrange, de
Marsella, que posteriormente se
convirti en director de la Academia
Berlinesa de Ciencias, comunic sus
observaciones del satlite de Venus.
El 15, 28 y 29 de marzo del mismo
ao, Montbarron, de Auxerre, Francia,
distingui el satlite de Venus a travs
de su telescopio. Roedkioer, de
Copenhague, realiz ocho observaciones
del cuerpo de referencia en los meses de
junio, julio y agosto de 1761. Los
trabajos de estos astrnomos fueron, al
fin, oficialmente reconocidos, cuando
Federico II el Grande rey de Prusia,
propuso que la luna de Venus fuera
bautizada con el nombre de DAlembert
en honor del sabio francs.
Posteriormente, Christian Horrebow, de
Copenhague, estudi el satlite de Venus
el 3 de enero de 1768. Lo que ocurri
ms tarde fue ms misterioso que
cualquier secuestro sin resolver que el
F. B. I. tuviera jams en sus manos: el
pequeo vstago de Venus desapareci
durante un siglo entero!
Regres nuevamente en 1886,
cuando el astrnomo Houzeau contempl
la mini-Afrodita por siete veces. Incluso
la bautiz con el nombre de Neith en
honor de la diosa egipcia de la Ciencia.
El 13 de agosto de 1892, el
astrnomo americano Edward Emerson
Barnard contempl un objeto de sptima
magnitud cerca de Venus, a pesar del
hecho de que nunca haba prestado
crdito a la historia d la luna de este
planeta. Su informe es notoriamente
fidedigno, porque el profesor Barnard
era el descubridor de la quinta luna de
Jpiter, y tambin de una estrella de la
constelacin de Ofiuco, bautizada en su
honor. Y mientras la quinta luna jovial
gira an alegremente alrededor del
planeta madre, y la estrella de Barnard
no ha cesado de parpadear, la
descendencia de Venus ha desaparecido
de nuevo.
Durante un centenar de aos los
astrnomos estuvieron a la expectativa
para descubrir este hijo ilegtimo de la
diosa del amor, pero sin xito. El
misterio de la luna de Venus, vista por
tantos astrnomos, sigue todava sin
resolver.
Puede ser descubierto el planeta
correcto gracias a clculos equivocados,
o el planeta equivocado mediante
clculos correctos? Evidentemente,
puede serlo. Hace 40 aos, despus de
una series de clculos, el doctor Clyde
Tombaugh decidi que, a causa del
extrao movimiento de Neptuno, deba
de existir algn otro planeta ms all de
l. Apunt su telescopio en la direccin
correcta, y hall el planeta Plutn. Esto
ocurri en 1930. Mas, actualmente,
despus de todos estos aos, los
astrnomos afirman que Plutn no pudo
haber perturbado a Neptuno o a Urano,
porque es mucho ms pequeo. El
descubrimiento del planeta fue una
coincidencia caprichosa, aseguran. La
moraleja es sta: en ocasiones, puede
resultar provechoso cometer errores en
los clculos matemticos, si es que
verdaderamente se cometieron errores
en este caso.
Y ahora llegamos al mayor
escndalo ocurrido en los asuntos
celestes. El 26 de marzo de 1859, el
doctor Lescarbault, de Orgres, Francia,
observ, durante ms de una hora y
cuarto, un cuerpo astronmico que
cruzaba el disco solar. Leverrier, el
director del Observatorio de Pars,
visit al doctor Lescarbault con objeto
de comprobar sus observaciones,
clculos y antecedentes. Lo haca con
gran escepticismo y escaso entusiasmo.
No obstante, Leverrier qued satisfecho
de la entrevista, y lleg a la conclusin
de que un planeta intramercuriano haba
sido descubierto por Lescarbault.
Calcul su masa en un 1/17 de la masa
de Mercurio, y su rbita, igual a 19 de
nuestros das. Lo denomin Vulcano.
El doctor Lescarbault present sus
hallazgos a la Academia de Pars, en
enero de 1860. Inmediatamente,
Napolen III lo galardon con la cinta
roja de la Legin de Honor. Mientras
Francia se meca en la gloria de este
descubrimiento astronmico, Vulcano se
neg de pronto a aparecer en los
telescopios y se desvaneci tan
inesperadamente como la luna de Venus.
Pero en este caso no se trataba de una
simple luna, sino de todo un planeta
extraviado!
Sin embargo, para complicar ms las
cosas, en 1878 el profesor James
Watson, de la Universidad de Michigan,
pretendi haber visto dos Vulcanos en
lugar de uno! Un astrnomo aficionado,
Lewis Swift, haba tenido tambin una
buena visin de Vulcano desde Pikes
Peak, en Colorado. Sin embargo, Swift
no era un vulgar observador de las
estrellas, ya que su trabajo acerca de la
nebulosa hubo de ser reconocido por los
astrnomos.
Es pura impertinencia por parte de
los crticos afirmar que todos estos
hombres de ciencia sufrieron
alucinaciones, y que Lescarbault
consigui injustamente su cinta roja. Las
observaciones fueron, sin duda,
genuinas, pero todava no sabemos cul
fue el cuerpo que cruz el disco solar en
1859. Se trataba de un asteroide, o de
una gigantesca plataforma espacial
procedente de otro mundo? Y, por lo que
respecta a la luna de Venus, era tal vez
una enorme ciudad espacial que cruzaba
la galaxia?
 Captulo XII

MAPAS, MANUSCRITOS Y
MARAVILLAS

En la Vida de Apolonio de Tiana, del

ateniense Flavio Filostrato (175-249 de
nuestra era), aparece un intrigante
prrafo que prueba el insospechado
conocimiento que de la Geografa se
tena en la Antigedad: Si se considera
la tierra firme en relacin con toda la
masa de las aguas, podemos estar
seguros de que la tierra es la menor de
las dos.
Si los antiguos griegos, cretenses o
fenicios no haban cruzado el Atlntico
o el Pacfico, cmo pudo Filostrato
saber que los ocanos cubran la mayor
parte de la superficie del planeta?
Platn debi de haber tenido
informacin acerca del gran tamao de
nuestro Globo, y de la existencia de
otros continentes, porque afirmaba, en
Fedn que el pueblo mediterrneo
ocupaba slo una pequea porcin de
la Tierra.
Al lado del mundo que habitamos,
deben de existir uno o ms mundos
poblados por seres distintos de
nosotros, escriba Estrabn (siglo I
a. C.). E incluso aada que si el
paralelo de Atenas se extenda hacia
Occidente a travs del Atlntico,
estas otras razas podran vivir all en
una zona templada; no cabe duda de que
aluda claramente a Norteamrica.
No obstante, en tiempos de Coln
casi todo el mundo crea que la Tierra
era plana, y que la Nia la Pinta y la
Santa Mara caeran por el borde de
este plano si navegaban demasiado
lejos. No debe sorprender, por tanto,
que fuera tan difcil reclutar la
tripulacin para este primer viaje
transatlntico.
 De acuerdo con estos hechos
histricos, es fcil comprender que el
conocimiento de los pueblos antiguos en
Geografa era ampliamente superior al
de los europeos del siglo XV.
Herdoto (V, 49) nos refiere que
Aristgoras, el gobernante de Mileto
(500 a. C.) posea una tablilla de bronce
en que estaban grabados las tierras y los
mares. ste podra ser uno de los mapas
ms antiguos, si exceptuamos las
tablillas cifradas de los babilonios.
Tan slo si ellos mismos haban
explorado lugares distantes, pudieron
los pueblos de los tiempos antiguos
haber descrito dichos lugares con tanta
precisin. Piteas de Marsella, antiguo
gegrafo y astrnomo (330 a. C.),
naveg hasta el crculo polar rtico, por
el Atlntico, y ofreci una explicacin
cientfica del sol de medianoche.
Tenan conocimiento de Amrica
los sabios de la Antigedad? Sneca
(siglo I), autor de tragedias, confirma
esta suposicin gracias a su famoso
verso de Medea:

Vendr un tiempo
En que las ligaduras del ocano
Se desatarn,
Y la vasta Tierra se revelar.
Otro Tifis descubrir nuevos
mundos,
Y se contemplarn tierras ms all
 de Thule.

Nuevas tierras ms all de Thule,

o Islandia[24], no puede ser otra cosa que
Groenlandia y Norteamrica. Tifis era el
piloto de la legendaria nave Argos.
Estos versos de Sneca aluden de modo
definitivo a lo que siglos ms tarde fue
llamado el Nuevo Mundo.
En el siglo V antes de nuestra era
escriba Platn, en el Timeo acerca del
ocano Atlntico y Amrica: En
aquellos das, el Atlntico era navegable
desde una isla situada al oeste de los
estrechos que vosotros llamis las
Columnas de Hrcules; desde ella
podan alcanzarse otras islas, y desde
stas era factible pasar al continente que
haba frente a ellas y que circunda el
verdadero ocano.
Esta frase indica que ms all del
estrecho de Gibraltar, las Canarias y las
Azores, atravesando el ocano
Atlntico, hay un continente que debe ser
las Amricas. sta es una afirmacin
sorprendente, ya que sugiere que hace
veinticinco siglos, o antes, los antiguos
tenan, de una u otra forma,
conocimiento de la existencia de
Amrica.
El Vishnu Purana libro sagrado de
la India, contiene un pasaje significativo
acerca de Pushkar (un continente) con
dos Varshas (tierras) que hay a los pies
de Meru (polo norte). El continente est
frente a Kshira (un ocano de leche), y
las dos tierras tienen forma de arco.
Insensatez mitolgica? No. El texto
brahmnico se refiere al continente de
Amrica (Pushkar), con sus dos
divisiones de tierras, Norte y Sur (las
dos Varshas). Amrica, en verdad, est
frente al ocano polar (ocano de
leche), y el perfil de Amrica del Norte
y del Sur se parece a un arco, tal como
se describe en el Vishnu Purana.
Tras esta interpretacin del pasaje
procedente del libro sagrado de la India,
surge en seguida una pregunta: De
dnde obtuvieron los brahmanes
informacin sobre Amrica y su forma
exacta desde Groenlandia hasta la
Patagonia? La exploracin geogrfica
implica medios de transporte e
instrumentos. Pero la civilizacin de la
India no tena buques capaces de
navegar por el ocano 1500 aos antes
de la poca de Coln. Tenemos, por
tanto, otro misterio sin resolver en la
historia de la Ciencia.
Un antiguo libro tibetano, de la secta
Bon, contiene un extrao grfico. Se
trata de un mosaico de cuadrados y
rectngulos marcado con nombres de
pases desconocidos. Como el diagrama
muestra los cuatro puntos cardinales, el
Este en la parte superior, el Oeste, en la
inferior, el Sur, a la derecha, y el Norte,
a la izquierda, el fillogo sovitico
Bronislav Kuznetsov lleg a la
conclusin de que aquel grfico era un
mapa[25]. Encontr su clave, e identific
lugares tales como la ciudad persa de
Pasargada (siglo IV-VII a. C.),
Alejandra, Jerusaln, los pases de
Bactriana, Babilonia, Persia del Norte y
el mar Caspio.
El descubrimiento proporciona la
prueba de los conocimientos geogrficos
de los tibetanos y de sus lazos con
Persia y Egipto, hace siglos, cosa que
los orientalistas no haban sospechado
hasta ahora.
Un mapa que existe en la
Universidad de Yale, fechado en 1440,
demuestra de forma concluyente que los
vikingos alcanzaron Groenlandia y
Canad 400 aos antes de que los
espaoles desembarcaran en San
Salvador, en 1492. De forma bastante
curiosa, los vikingos utilizaban, para su
navegacin, piedras solares, es decir,
cristales especiales que cambiaban de
color si se apuntaban hacia el sol,
incluso con tiempo nublado.
La Academia de Ciencias de
Azerbaidjn (URSS) realiz, en 1964, el
descubrimiento de que el erudito del
siglo XIII Nasireddin Tusi tena
conocimiento de la existencia de
Amrica doscientos cincuenta aos antes
de Coln. El astrnomo aluda, en uno
de sus libros, al pas de las Islas
Eternas y daba sus coordenadas
geogrficas. Al trazar estas
coordenadas, se descubri que el
contorno corresponda a la costa
oriental de Sudamrica. Dnde obtuvo
Nasireddin Tusi su informacin acerca
de un continente lejano? En el siglo XIII,
los navos mediterrneos eran
demasiado pequeos y frgiles para
cruzar el Atlntico desde Gibraltar hasta
el Brasil.
El cartgrafo turco del siglo XVI,
almirante Piri Reis, recopil un atlas
llamado Bahriye, o El libro de los
mares que contena 210 mapas
excelentemente dibujados.
El Museo Nacional de Turqua se
halla en posesin de dos viejos mapas
hechos por Piri Reis, fechados en 1513
y 1528. El mapa de 1513 muestra
Bretaa, Espaa, frica Occidental, el
Atlntico, porciones de Norteamrica y
un perfil completo de la mitad oriental
de Sudamrica. En la parte inferior del
mapa aparece la lnea costera de la
Antrtida, extendindose en direccin
Este hasta un punto debajo de frica.
El plano estaba rasgado, pero se
sospech que originalmente existan
otras tres secciones que mostraban el
ocano ndico, quizs Australia, Europa
y Asia. Esta conclusin viene sugerida
por los dos mapas existentes, que
parecen ser porciones de uno mayor.
El segundo mapa estaba fechado en
el ao 1528, y en l aparecan
Groenlandia, Labrador, Terranova, una
parte del Canad y la costa oriental de
Norteamrica, hasta Florida. La
proyeccin geogrfica de estos mapas
no pudo ser determinada hasta aos
recientes. El famoso explorador y sabio
sueco Nordenskjld emple diecisiete
aos intentando desentraar el plano. Su
trabajo fue completado por el cartgrafo
americano Arlington H. Mallery, el cual
dispuso de la cooperacin de la Oficina
Hidrogrfica de la Marina de los
Estados Unidos.
Resultaba asombroso descubrir que
los mapas haban sido dibujados con la
mxima precisin. La distancia entre
Europa, frica y Amrica era exacta.
Hasta el siglo XVIII, no fueron capaces
los navegantes de determinar la longitud
con precisin. En otras palabras: este
plano del siglo XVI era superior a
posteriores cartas de navegacin.
El texto del atlas Bahriye y las
anotaciones efectuadas en los mapas
geogrficos de Piri Reis por el propio
almirante, aportan cierta luz sobre el
origen de estos asombrosos documentos.
Segn Piri Reis, cuando tena 31 aos,
su to, el capitn Kemal, y l mismo,
lucharon contra Espaa, en 1501. En el
curso de una batalla naval, capturaron a
un marinero espaol, que tena en su
poder algunos extraos mapas. El
espaol dijo a los turcos que haba
navegado en tres de las expediciones
colombinas, y que el descubridor de
Amrica utiliz aquellos mapas. En tal
caso, las palabras del bigrafo de
Cristbal Coln, Las Casas, resultan
claras: Estaba tan seguro de que iba a
descubrir lo que descubri, como si lo
hubiese tenido encerrado con llave en
una habitacin.
El propio Piri Reis revel la historia
de los mapas que haba conseguido
durante el interrogatorio a que someti
al marinero espaol: Cierto libro, del
tiempo de Alejandro Magno, fue
trasladado a Europa, y despus de
leerlo, Cristbal Coln, con los barcos
proporcionados por el Gobierno
espaol, descubri las Antillas[26].
Por fantstico que pueda parecer, el
origen de estos mapas se remonta,
aparentemente, hasta Grecia o
Alejandra. Despus de estudiarlos, el
profesor turco Afetinan dijo: Hoy en
da es totalmente evidente que Piri Reis
consigui entrar en posesin del mismo
mapa que haba utilizado el gran
descubridor.
Ambos planos, fechados, como se ha
dicho, en 1513 y 1528, plantean una
serie de preguntas. Cmo pudieron los
navegantes del tiempo de Piri Reis
conseguir tanta precisin en la
cartografa? Alcanzaron los antiguos
griegos Sudamrica y la exploraron?
Por qu el mapa cartogrfico turco de
1513 muestra no slo la lnea costera de
Sudamrica, sino tambin los ros
inexplorados de ese continente
(Orinoco, Amazonas, Paran, Uruguay y
otros)? Cmo pudo Piri Reis tener
noticias de una Antrtida libre de
hielos?
Revisemos ahora las rutas de
navegacin de los exploradores del
Nuevo Mundo. Los destinos de los tres
viajes de Coln realizados entre 1492 y
1498 fueron las Bahamas, Puerto Rico y
Hait. En 1501, Vespucci naveg desde
la costa del Brasil (frente a Recife)
hasta Ro de la Plata, donde hoy en da
est Montevideo. Magallanes sigui su
curso en 1519, cruzando el estrecho que
lleva hoy su nombre, y sali al ocano
Pacfico en su viaje alrededor del
mundo. Ni Vespucci ni Magallanes
haban explorado los ros de
Sudamrica ms all de los deltas, o
llevado a cabo ninguna exploracin en
el interior del territorio.
No obstante, el mapa de 1513
muestra el perfil completo del Brasil,
que Vespucci no pudo haber dibujado en
1501, ya que, despus de alcanzar
Argentina, regres al Atlntico desde La
Plata. El mapa fue confeccionado seis
aos antes del histrico viaje de
Magallanes, y muestra las playas,
entonces desconocidas, desde lo que es
actualmente Montevideo hasta la
Patagonia. Qu explorador pudo haber
dibujado esta lnea costera en el mapa
de Piri Reis?
Corts desembarc en Mxico en
1520, siete aos despus de la
confeccin del mapa de Piri Reis.
Pizarro ocup el Per en 1531, es decir,
dieciocho aos despus de que el mapa
viera la luz.
La Antrtida fue descubierta en el
siglo XIX y, actualmente, an se prosigue
la labor de, trazar su mapa geogrfico.
Curiosamente, el viejo mapa de Piri
Reis muestra a la Antrtida
extendindose hacia Oriente por debajo
de frica y completamente libre de
hielo polar; incluso indica las altitudes
de montaas que en la actualidad se
hallan bajo los glaciares y cuya altura,
en muchos casos, no ha sido medida
an! Hasta que el Ao Geofsico
Internacional las sonde, no sabamos
casi nada acerca de estas cordilleras
montaosas aprisionadas bajo el hielo.
El misterio de los mapas de Piri
Reis persiste todava como un desafo a
la Ciencia. Quin realiz la expedicin
geogrfica requerida para dibujar estos
antiguos mapas con tanta precisin?
Como indica el doctor C. H. Hapgood
en su libro La cambiante corteza de la
Tierra este trabajo cartogrfico sobre
la Antrtida fue ejecutado
indudablemente cuando el territorio
estaba libre de hielos. Si ello es as,
los mapas de Piri Reis deben de ser
copias de otros que tienen una
antigedad de millares de aos.
Arlington Mallery, el experto americano
en cartografa, aade un toque de
misterio al tema cuando dice: No
sabemos cmo pudieron confeccionar
estos mapas con tanta exactitud sin un
aeroplano.
No cabe ninguna duda de que el
almirante turco utiliz algunas fuentes
muy antiguas, y esto lo admite l mismo
en una nota al pie de uno de los mapas:
Al preparar este mapa, hice uso de
unos veinte viejos planos y de ocho
mapamundis, entre ellos los mapas
llamados Jaferiye por los rabes, y
confeccionados en la poca de
Alejandro Magno, en los cuales
apareca la totalidad del mundo
habitado. sta es una clara indicacin
de la antigedad de los datos de que se
vali Piri Reis para dibujar sus planos.
Tambin otro mapa, el de Orontus
Finaeus, fechado en 1531, puede
situarse en la misma categora de los del
cartgrafo turco. El perfil de la
Antrtida est tambin dibujado en este
viejo mapa, en el cual figuran ros, lo
cual implica que el polo sur era ms
clido en los tiempos antiguos que en la
actualidad. Algunas cadenas montaosas
se hallan asimismo indicadas en el
mapa. En la actualidad, estas montaas
estn cubiertas por una gruesa capa de
hielo. El aludido documento constituye
otro enigma, puesto que la exploracin
de la Antrtida no se inici hasta
principios del siglo XIX.
Despus de haber examinado el
mapa de Finaeus, el capitn Burroughs,
de la Seccin Cartogrfica de las
Fuerzas Areas de los Estados Unidos,
hizo, en 1961, la siguiente afirmacin:
Es opinin nuestra que la exactitud de
las figuras cartogrficas que aparecen en
el mapa Orontus Finaeus sugiere, ms
all de toda duda, que este mapa
tambin fue recopilado a partir de
mapas originales exactos de la
Antrtida.
El mapa Zeno, que data de una fecha
mucho ms antigua, 1380, constituye
asimismo un misterio, ya que se muestra
a Groenlandia sin su capa de hielo. Los
ros y montaas dibujados en este plano
fueron localizados en los sondeos de la
expedicin polar francesa de Paul-mile
Victor, en 1947-1949. Este
descubrimiento demuestra de forma
concluyente que la fuente en que estaba
inspirado el mapa de Zeno era muy
antigua, y que el trazado de este plano
de Groenlandia fue realizado en una
poca en que reinaba un clima
temperado en esta regin.
Muchas conclusiones pueden
deducirse a partir de estos enigmticos
mapas. Tuvo que haber existido una
desconocida civilizacin que dispusiera
de buques capaces de navegar por el
ocano, y de cientficos con un adecuado
conocimiento de Astronoma,
navegacin y Matemticas, para haber
podido trazar los mapas de la Antrtida
y Groenlandia. Los buques empleados
en estas antiguas exploraciones polares
tuvieron que haber sido grandes y
slidos, e inmensamente superiores a la
flota que antiguamente posean Egipto,
Fenicia, Grecia o Roma.
El punto de vista expresado por el
profesor Charles H. Hapgood es lgico:
Las pruebas ofrecidas por los antiguos
mapas, parecen sugerir la existencia, en
pocas remotas antes del nacimiento
de cualquiera de las culturas conocidas
, de una autntica civilizacin de tipo
relativamente avanzado, que, o bien
estaba localizada en un rea, pero
mantena relaciones comerciales con el
resto del mundo, o bien era, en un
sentido real, un cultura universal.
Hapgood cree que, mientras los
pueblos paleolticos desarrollaban su
existencia en Europa, exista en algn
otro lugar una cultura ms adelantada.
Despus de todo, en sta era de la
tecnologa subsisten tribus, en Nueva
Guinea y Australia central, con una
cultura propia de la Edad de Piedra.
Anloga situacin poda haber
prevalecido en un remoto pasado.
Parecido a los misteriosos mapas de
Piri Reis, Orontus Finaeus y Zeno, es el
llamado Manuscrito Voynich. En
1912, Wilford Voynich, de Nueva York,
coleccionista de antigedades, hall un
documento en el interior de un cofre
cerrado en un antiguo castillo cerca de
Roma. En 1665, el manuscrito estaba en
manos del erudito jesuita Atanasio
Kircher, el cual lo recibi de un amigo,
con una nota que deca: Esfinges como
stas no obedecen ms que a su dueo.
El manuscrito es en verdad un
enigma. Aunque el profesor Wm.
Romaine Newbold, de la Universidad
de Pensilvania, realiz un serio intento
para interpretar el documento cifrado,
algunas de sus conclusiones tienen que
ser rechazadas. Expertos de la poca de
guerra, que fueron capaces de descifrar
los complejos cdigos de Alemania y
Japn, no pudieron hacer gran cosa con
l. Una computadora 301 de la R. C. A.
fue utilizada para tratar de resolver el
problema de la interpretacin del texto y
de los numerosos diagramas de este
libro manuscrito, pero tampoco fue
capaz de aclarar el misterio.
El Manuscrito Voynich contiene
ms de doscientas cincuenta pginas de
un formato aproximadamente parecido al
del libro que est usted leyendo. En la
mayor parte de las pginas aparecen
diagramas en color, con textos al pie.
Hay tambin treinta y tres pginas de
texto. En opinin del profesor Newbold,
el pergamino, la tinta y el estilo de los
dibujos indican el siglo XIII como fecha
de su origen. Otros expertos creen que
fue escrito alrededor del ao 1500.
Este documento est dedicado a
temas botnicos, astronmicos,
biolgicos y farmacuticos. Aparecen
grficos que describen secciones
transversales de hojas y races, que no
podran haber sido observadas ms que
con un microscopio; pero el
microscopio no fue inventado hasta el
siglo XVII. Una ilustracin, muestra una
espiral con ocho brazos, una masa
nubosa con estrellas en su centro, y algo
escrito en ella. La leyenda, descifrada
por Newbold, dice que el objeto est
dentro de un tringulo formado por el
ombligo de Pegaso, el cinto de
Andrmeda y la cabeza de Casiopea.
Este grfico puede referirse, por tanto, a
la galaxia de Andrmeda, que es
invisible como espiral sin el uso de un
potente telescopio.
Al estudiar este plano durante los
aos 20, el profesor Eric Doolittle, de la
Universidad de Pensilvania, hizo constar
que en mi opinin, sin duda representa
una nebulosa, y el hombre que la dibuj
tuvo que haber posedo un telescopio.
Pero, si no tena un telescopio, cmo
pudo el autor del grfico haber
observado la galaxia de Andrmeda
mucho antes de la invencin de este
instrumento? Y cmo pudo haber
estudiado secciones transversales de las
plantas sin disponer de un microscopio?
Por otra parte, si el hombre que
escribi el Manuscrito Voynich
emple realmente un microscopio, as
como un telescopio, entonces deben
efectuarse algunos ajustes en la historia
de la Ciencia, retrasando la existencia
de estos inventos a tres siglos y medio
antes y, tal vez, reconociendo a Roger
Bacon como al verdadero inventor de
estos instrumentos. Dnde obtuvo
Bacon sus conocimientos referentes al
microcosmos y al macrocosmos? Si ste
proceda de antiguos escritos alqumicos
y hermticos, la fuente de sus
descubrimientos pudo haber sido una
ciencia arcana, procedente de tiempo
inmemorial. En el caso de que la
realidad de este misterioso documento
el Manuscrito Voynich sea puesto
en duda, hagamos constar que en el ao
1962 fue puesto a la venta en Nueva
York por la sustanciosa cantidad de 160
000 dlares.
 Captulo XIII

ELECTRICIDAD EN EL
REMOTO PASADO

En 1938-1939, un arquelogo alemn,

Wilhelm Knig, hall cerca de Bagdad
una serie de nforas de barro con los
cuellos recubiertos de asfalto, y en su
interior, unas varillas de hierro
encerradas en cilindros de cobre. Knig
describi su hallazgo en 9 Jahre Irak
publicado en Austria en 1940. Pens que
se trataba de bateras elctricas.
Bateras elctricas procedentes de la
antigua Babilonia? La idea era
demasiado fantstica, y necesitaba
corroboracin.
Despus de la Segunda Guerra
Mundial, Willard Gray, de la General
Electric Company, fabric un
duplicado de estas bateras de 2000
aos de antigedad, llenndolas con
sulfato de cobre en lugar del
desconocido electrlito, que se haba
evaporado. Fue probada la batera
gemela de la antigua pila babilnica en
forma de vaso, y funcion! sta es una
prueba concluyente de que,
efectivamente, los babilonios utilizaron
la electricidad. En vista de que una serie
de artculos galvanizados haban sido
extrados en la misma rea geogrfica,
se presumi que uno de los fines de la
batera era la galvanizacin, y dado que
se hallaron vasijas similares en la choza
de un mago, pudo conjeturarse que tanto
los sacerdotes como los artesanos
guardaban su conocimiento como una
profesin secreta. La fecha de los
materiales galvanizados era la del ao
2000 a. C., es decir, que tenan dos mil
aos ms de antigedad que las pilas de
cermica de Knig. Debe indicarse aqu
que el chapeado y la galvanizacin no
fueron introducidos hasta principios del
siglo XIX. Una vez ms, se demuestra
cmo un cierto proceso tecnolgico
utilizado hace 4000 aos fue
redescubierto en los tiempos modernos.
La presencia de bateras en la
arcaica Babilonia, indica que en la
Antigedad debieron de utilizarse
ciertos aparatos elctricos. El profesor
Danis Saurat[27] hall las pruebas de
ingenios elctricos en el antiguo Egipto.
Quizs stos podan explicar aquellos
misteriosos relmpagos de luz
procedentes de los ojos de Isis que los
devotos del culto pudieron contemplar.
Los autores clsicos hicieron
muchos relatos en sus obras que
demostraban la realidad de la existencia
de lmparas incandescentes de la
antigedad. Por desgracia, no hay forma
de descubrir si estas lmparas brillaban
por efecto de la luz elctrica, o bien
gracias a alguna otra clase de energa.
Numa Pompilio, segundo rey de
Roma, tena una luz perpetua brillando
en la cpula de su templo. Plutarco
habla de una lmpara que quemaba a la
entrada del templo de Jpiter-Amn, y
de la que sus sacerdotes pretendan que
haba estado encendida durante siglos.
Luciano (120-180 de nuestra era),
escritor satrico griego, nos ofrece un
relato detallado de sus viajes. En
Hierpolis, Siria, pudo ver una joya que
resplandeca en la cabeza de la diosa
Hera, capaz de iluminar con claridad
todo el templo durante la noche. En el
mismo sentido, el templo de Hadad, o
Jpiter, en Baalbek, estaba provisto de
otro tipo de iluminacin: piedras
resplandecientes.
Una hermosa lmpara dorada en el
templo de Minerva, que poda estar
encendida durante un ao, fue descrita
por Pausanias (siglo II). San Agustn (
354-430 de nuestra era), en una de sus
obras, dej una descripcin de una
lmpara maravillosa. Fue localizada en
Egipto en un templo dedicado a Isis, y
san Agustn afirma que ni el viento ni el
agua podan apagarla. Una lmpara
incandescente fue hallada en Antioqua
durante el reinado de Justiniano de
Bizancio (siglo VI). Una inscripcin
indicaba que haba estado ardiendo
durante ms de 500 aos.
A principios de la Edad Media, una
lmpara perpetua procedente del siglo III
fue hallada en Inglaterra, habiendo
estado encendida, por tanto, durante
siete siglos.
Cuando fue abierto, cerca de Roma,
en 1401, el sepulcro de Pallas, hijo de
Evander, inmortalizado por Virgilio en
la Eneida se hall que la tumba estaba
iluminada por una linterna perpetua que
haba estado encendida durante ms de
2000 aos.
Un sarcfago que contena el cuerpo
de una mujer joven, de estirpe patricia,
fue hallado en la Via Apia, cerca de
Roma, en abril de 1485. Al quitar el
ungento oscuro que preservaba el
cuerpo de la descomposicin, la
muchacha apareci con un aspecto
viviente, con sus labios rojos, su cabello
oscuro y su figura bien proporcionada.
Fue exhibida en Roma y vista por veinte
mil personas. Al abrir el cerrado
mausoleo, una lmpara encendida dej
estupefactos a los hombres que
trabajaban en l. Deba de haber estado
ardiendo durante 1500 aos!
En su Edipo Egipcaco (Roma,
1652), el jesuita Kircher se refiere a
lmparas encendidas halladas en las
bvedas subterrneas de Menfis.
Resulta evidente, tan slo a partir de
las bateras babilnicas, que la
electricidad fue conocida por los
pueblos de Oriente en un remoto pasado.
Durante su estancia en la India, el
autor oy hablar acerca de un antiguo
documento guardado en la Biblioteca
de los Prncipes Indios, en Ujjain,
titulado Agastya Samhita el cual
contiene instrucciones para fabricar
bateras elctricas:
Colocar una plancha de cobre, bien
limpia, en una vasija de barro, cubrirla
con sulfato de cobre y, luego, con serrn
hmedo. Despus de esto, poner una
capa de mercurio amalgamado con cinc
encima del serrn hmedo, para evitar la
polarizacin. El contacto producir una
energa conocida por el doble nombre
de Mitra-Varuna. El agua se escindir
por la accin de esta corriente en
Pranavayu y Udanavayu. Se dice que una
cadena de cien vasijas de este tipo
proporcionan una fuerza muy activa y
eficaz.
El Mitra-Varuna es llamado hoy
ctodo-nodo y Pranavayu y
Udanavayu son, para nosotros, el
oxgeno y el hidrgeno. Este documento
demuestra tambin la presencia de
electricidad en Oriente, hace mucho,
mucho tiempo.
En el templo de Trevandrum,
Travancore, el reverendo Mateer de la
Misin protestante de Londres, vio una
gran lmpara dorada, que haba estado
encendida durante ms de 120 aos, en
una cueva en el interior del templo.
Los descubrimientos de lmparas
incandescentes en los templos de la
India, y la antigua tradicin de las
lmparas mgicas de los nagas los
dioses y diosas en forma de serpiente
que vivan en cuevas subterrneas en los
Himalayas hacen pensar en la
posibilidad de la utilizacin de luz
elctrica en una era olvidada. Tomando
como base el texto de Agastya Samhita
en el que se dan directrices concretas
para la construccin de bateras
elctricas, esta especulacin no resulta
tan extravagante.
La Historia demuestra que los
sacerdotes de la India, Sumer,
Babilonia, Egipto, y sus cofrades del
otro lado del Atlntico en Mxico y
Per, fueron custodios de la Ciencia.
Parece probable que, en una poca
remota, estos doctos hombres se vieron
obligados a ocultarse en lugares
inaccesibles del mundo para salvar su
acumulado conocimiento de los saqueos
de la guerra y de los cataclismos
geolgicos. No estamos an seguros de
lo que sucedi en Creta, Angkor o
Yucatn, y de por qu estas sofisticadas
civilizaciones desaparecieron
sbitamente.
Si sus sacerdotes tenan la
capacidad de predecir el futuro,
debieron de haber anticipado dichas
calamidades. En tal caso, habran
llevado su herencia a centros secretos,
tal como el poeta ruso Valery Briusov
describe en verso:

Los poetas y sabios

Guardianes de la Fe Secreta,
Ocultaron sus antorchas encendidas
En desiertos, catacumbas y cuevas.

Esta ciencia arcaica todava

pervive. En 1966, el autor visit el valle
de Kulu en el Himalaya. En la ciudad de
Kulu existe un notable templo antiguo,
sobre una colina, dedicado al dios Siva.
Su caracterstica especial es un mstil
de hierro, de 18 metros de altura,
erigido cerca del templo. Durante una
tormenta elctrica, el polo atrae la
bendicin del Cielo, en forma de
relmpagos que descienden fulgurantes
por el mstil y golpean una estatuilla de
Siva situada en su base. Las piezas del
destrozado Siva son luego pegadas entre
s por el sacerdote, y utilizadas para la
siguiente bendicin. Esta costumbre
ha existido desde tiempo inmemorial, lo
cual significara que la existencia de
conductores elctricos en la India fue
una realidad desde los tiempos ms
antiguos.
Respecto al Tibet, se sabe tambin
que haba posedo lmparas milagrosas
que estuvieron encendidas durante
largos perodos de tiempo. El padre
Evariste-Regis Huc (1813-1860), que
viaj extensamente por Asia durante el
siglo XIX, dej una descripcin de una
de estas lmparas incandescentes, que l
mismo pudo ver en aquel pas.
En Australia, el autor tuvo noticias
de un pueblo de la jungla, cerca del
monte Wilhelmina, en la mitad
occidental de Nueva Guinea, o Irian
occidental. Separada de la civilizacin,
esta aldea posee un sistema de
iluminacin artificial igual, si no
superior, al del siglo XX, como afirm
C. S. Downey en una conferencia sobre
iluminacin y trfico urbano, en
Pretoria, frica del Sur, en 1963.
Los traficantes que penetraron en
esta pequea aldea, perdida en las altas
montaas, dijeron que se haban
quedado asombrados al ver muchas
lunas suspendidas en el aire y brillando
con gran resplandor durante toda la
noche[28]. Estas lunas artificiales eran
pesadas bolas de piedra montadas sobre
columnas. Despus del crepsculo,
comenzaban a brillar con una extraa
luz, parecida al nen, e iluminaban todas
las calles.
Ion Idriess es un conocido escritor
australiano que vivi entre los isleos
del estrecho de Torres. En sus Sueos de
Mer habla de una historia acerca de las
booyas que oy contar a los ancianos
aborgenes. Una booya es una piedra
redonda metida en una gran caa de
bamb. Haba solamente tres de estos
cetros de piedra conocidos en las islas.
Cuando un jefe apuntaba esa piedra
redonda hacia el firmamento,
centelleaba un rayo de luz azul verdosa.
Esta luz fra era tan brillante, que los
espectadores parecan quedar envueltos
en ella. Dado que el estrecho de Torres
baa las playas de Nueva Guinea, uno
puede establecer cierta relacin entre
estas booyas y las lunas del monte
Wilhelmina.
Leyendas de parecidas piedras
brillantes llegan hasta nosotros
procedentes del otro lado del Pacfico:
Sudamrica. Barco Centenera, cronista
de los conquistadores, escribi acerca
del descubrimiento de la ciudad de Gran
Moxo, cerca de las fuentes del ro
Paraguay, en el Matto Grosso. En una
obra fechada en 1601, describe el
cuadro de esta ciudad islea, y afirma:
En la cspide de una columna de casi
ocho metros de altura haba una gran
luna que iluminaba todo el lago,
disipando la oscuridad.
Hace 50 aos, el coronel P. H.
Fawcett oy hablar a los nativos del
Matto Grosso de unas misteriosas luces
fras vistas en las ciudades perdidas de
la jungla. Escribiendo al autor britnico
Lewis Spence, le dijo: Esta gente
posee una fuente de iluminacin, extraa
para nosotros; de hecho, son un residuo
de una civilizacin que pereci, y de la
que han conservado un antiguo
conocimiento. Fawcett march en
busca de las ruinas de esta desaparecida
civilizacin, y comunic haber
descubierto una ciudad perdida en la
jungla. Podemos creer en la sinceridad
del coronel Fawcett, porque sacrific su
vida en aquella expedicin.
La nocin de que la electricidad es
un descubrimiento nuevo, parece haber
sido puesta en duda por estos relatos
histricos y frecuentes acerca de
lmparas perpetuas. Pero los antiguos
tambin pudieron haber utilizado otras
formas de energa para producir luz.
 Captulo XIV

DOMINARON LOS
ANTIGUOS LA
GRAVITACIN?

La energa encerrada en el interior del

tomo es la fuerza ms poderosa
conocida. La fuerza electromagntica es
un centenar de veces ms dbil que la
energa nuclear. Pero la fuerza
gravitatoria es cuatrillones de veces ms
dbil que la electricidad o el
magnetismo[29].
Paradjicamente, la fuerza ms dbil
es la ms difcil de dominar, debido a
que sabemos muy poco acerca de ella.
La gravedad ocupa un lugar exclusivo en
la Fsica. Lo ms extraordinario es que
los descubrimientos realizados en el
mundo del tomo no han aclarado el
misterio de la gravitacin, sino que, por
el contrario, han introducido an ms
problemas dentro del problema
principal.
Si pudisemos aislar las cosas de la
gravedad, dichas cosas perderan su
peso. Pero hasta ahora, sta ha sido una
tarea improductiva. Si la gravedad fuese
conquistada, la vida se transformara
por completo. Coches, trenes, buques,
aviones y cohetes de propulsin se
convertiran de este modo en algo
superfluo, y se exhibiran en los museos;
crecera la hierba en los caminos y
carreteras; las casas flotaran en el aire,
y los hombres volaran como pjaros.
No obstante, estos fantsticos das
parecen estar lejos, porque, a pesar de
que se llevan a cabo por parte de
muchas naciones investigaciones
antigravitatorias, el misterio de la
gravedad no ha sido desentraado an.
Otra caracterstica principal que
sabemos acerca de la gravedad es que
vara con la masa. El compaero oscuro
de la brillante estrella Sirio est
compuesto de una materia tan
concentrada, que una simple taza de esta
materia pesara 12 toneladas; pero este
peso es tan ligero como una pluma si se
lo compara con una taza de sustancia de
cierta pequea estrella de la
constelacin de Casiopea, que
alcanzara un peso de ms de cinco
millones de toneladas en una hipottica
balanza.
Las especulaciones acerca de la
naturaleza de la gravedad y de la
posibilidad de conquistarla no son
vanas. Tienen una importancia capital en
astronutica y aviacin, porque miles de
millones de personas seran salvadas si
se descubriera la antigravedad.
Algunas de las leyendas ms
increbles de la Antigedad se refieren a
la levitacin, o el poder de neutralizar la
gravedad. Franois Lenormant escribe,
en Magia caldea que los sacerdotes de
la antigua Babilonia eran capaces, por
medio de ciertos sonidos, de elevar en
el aire pesadas piedras que no podran
haber movido un millar de hombres.
Es as como fue erigida Baalbek?
La gigantesca losa abandonada en la
cantera, a los pies de la terraza de
Baalbek, por los titanes que la haban
construido, tiene una longitud de 21 m,
una anchura de 4,8 y un grosor de 4,2 m.
Se habran necesitado cuarenta mil
obreros para mover esta enorme masa.
La pregunta es: cmo semejante
multitud hubiera tenido acceso a la losa,
con objeto de moverla? Es ms, incluso
en esta brillante era de la tecnologa, no
existe actualmente una gra en el mundo
capaz de elevar de la cantera este
monolito.
Algunos escritos rabes contienen
leyendas curiosas acerca de la forma en
que fueron erigidas las pirmides de
Egipto. Segn una, las piedras eran
envueltas en papiros y, luego, tocadas
con una varilla por un sacerdote. De este
modo perdan su peso y se trasladaban a
travs del aire hasta distancias de
cincuenta metros. Luego, el hierofante
repeta el procedimiento, hasta que la
roca alcanzaba la pirmide y era
colocada en su lugar. Esto podra
explicar la ausencia de astillas en los
bordes de los bloques de piedra, que el
autor busc en vano, y la estrechez de
las junturas, entre las cuales resulta
imposible introducir una hoja de papel.
Incluso aunque la pirmide de Cheops
no sea ya el edificio ms alto del mundo,
sigue siendo la estructura megaltica ms
grande de la Tierra.
 Las tablillas babilonias afirman que
el sonido poda levantar las piedras. La
Biblia habla de Jeric y de lo que las
ondas del sonido hicieron con sus
murallas. Escritos coptos relatan el
proceso por el cual los bloques
destinados a las pirmides eran
elevados por el sonido de los salmos.
No obstante, en el actual nivel de
nuestra tecnologa no podemos
establecer ninguna relacin entre sonido
e ingravidez.
Luciano (siglo II) da testimonio de la
realidad de hechos antigravitatorios
ocurridos en la Historia antigua.
Hablando acerca del dios Apolo en un
templo de Hierpolis, Siria, Luciano
relata una maravilla que l mismo
contempl: Apolo dej a los
sacerdotes en el suelo, y se elev.
La biografa de Liu An, en el Shen
Hsien Chuan (siglo IV), contiene un
caso anecdtico de levitacin. Cuando
Liu An ingiri su elixir taosta, se elev.
Pero haba olvidado en el patio el
recipiente que contena el elixir, y no
transcurri mucho tiempo sin que los
perros y las aves de corral lamieran y
bebieran lo que haba quedado en el
vaso. Como reza el documento histrico:
Ellos tambin se elevaron a los cielos;
as, poda orse a los gallos
quiquiriquear en el firmamento, y el
ladrido de los perros que resonaba entre
las nubes. Qu lstima que no hubiera
habido cinematgrafo en aquellos das!
Sin embargo, no descartemos este
documento histrico de China como una
simple ancdota, ya que muchas de las
leyendas de Oriente se han convertido
en realidad cientfica. Acaso no
viajamos hoy sobre alfombras mgicas y
contemplamos escenas en espejos
mgicos?
Un relato budista yataka menciona
una gema mgica capaz de elevar a un
hombre en el aire si se la introduce en la
boca.
 El fenmeno de la ingravidez ya no
es milagroso para nosotros, porque
actualmente estamos acostumbrados a
ver flotar a los cosmonautas en el
espacio. Tiene que existir una
explicacin cientfica para el hecho de
que algunas personas u objetos hayan
escapado a la fuerza de la gravedad
terrestre en el pasado.
En la Antigedad, un cientfico de
nuestros das habra sido considerado un
mago. En cambio, los magos de ayer
eran a menudo cientficos. Simn el
Mago un filsofo gnstico del siglo I,
era un hombre de este tipo. Este
pensador hebreo afirmaba que el fuego
era la causa primaria del mundo
manifestado, y tena un carcter dual.
sta es una definicin sencilla de la
estructura atmica de la materia y su
polaridad. Simn era capaz de realizar
milagros por medio de su ciencia
mgica. Sus bigrafos crticos, la
mayora de ellos primitivos patriarcas
cristianos, describen el modo cmo el
fuego descenda del cielo sobre los
objetos previamente designados por el
Mago.
Existe una historia acerca de Simn
dirigindose a millares de personas, en
Roma, sobre el tema de su filosofa de
la gnosis, o conocimiento. La tradicin
dice que los espritus del aire le
ayudaban a elevarse a l mismo en el
espacio, pues Simn era un hombre
muy versado en artes mgicas. Aunque
los historiadores cristianos no estn
seguros de la fuente de los poderes de
Simn, se le atribua, a pesar de todo, el
poder de la levitacin. Se deca de el
Mago que haba fabricado estatuas sin
peso capaces de flotar en el aire.
Se afirma de Ymblico, filsofo
neoplatnico del siglo IV, que tambin
haba flotado en el aire a una altura de
medio metro.
A lo largo de los siglos, la Historia
da testimonio de la realidad de la
levitacin. En su libro sobre el
desarrollo de la aeronutica, Jules
Duhem cita una crnica escrita por el
padre Francisco lvarez, secretario de
la Embajada portuguesa en Etiopa, a
principios del siglo XVI. En 1515, el
padre lvarez escribi acerca de un
monasterio situado en la montaa de
Bidjan. Junto a la capilla de las
epstolas, una varilla de oro de 1,22 m
de longitud haba estado flotando en el
aire durante muchos siglos. Esta
maravilla atraa a numerosos peregrinos
al monasterio, y el padre lvarez estaba
totalmente seguro del carcter genuino
del fenmeno, que de ningn modo era
capaz de explicar.
Casi dos siglos ms tarde, el doctor
Charles-Jacques Poncet, cirujano
francs residente en El Cairo, que haba
viajado mucho por Etiopa, pudo
contemplar la misma varilla flotante en
el ngulo derecho de la iglesia, en los
aos 1698, 1699 y 1700. En sus Cartas
(1717), el doctor Poncet afirma que
haba sospechado algn truco al verlo, y
que pidi permiso al abad del
monasterio para examinar la varilla
flotante desde todos los lados. El monje
se mostr de acuerdo, y el mdico
francs pas su mano por debajo, por
encima y alrededor del bastn. Escribe:
Me qued sin habla a causa del
asombro, ya que no pude descubrir
ninguna causa natural para tan
maravilloso fenmeno.
En 1863, el explorador francs
Guillaume Lejean visit el monasterio
Bidjan y contempl tambin, varias
veces, la varilla de oro suspendida en el
aire.
La Iglesia catlica enumera unos
doscientos santos de los que se afirma
haban conquistado la fuerza de la
gravedad.
Segn Rufino[30], santa Cristiana,
misionera cristiana en la Espaa del
siglo III, hubo de llevar a cabo un hecho
antigravitacional. El rey y la reina de
Iberia estaban construyendo una iglesia,
y ocurri que una columna resultaba tan
pesada que no poda ser puesta en su
lugar. La Historia prosigue relatando
que la santa lleg a medianoche al lugar
de la construccin y solicit la ayuda
divina, mediante la oracin.
Sbitamente, la columna se elev por
los aires y permaneci as flotando hasta
la maana. Los atnitos obreros no
tuvieron ninguna dificultad en mover por
el aire esta columna ingrvida hasta
colocarla en el lugar adecuado, despus
de lo cual la columna recuper su peso y
fue fcilmente instalada sobre el
pedestal.
En Monte Cassino, en Italia, existe
una grande y pesada piedra que, segn la
tradicin, fue elevada por san Benito
(448 - 548 de nuestra era) mediante la
neutralizacin de la gravedad. La piedra
estaba destinada a la pared del
monasterio, que se estaba construyendo
por aquel tiempo, y los albailes no
podan con ella. San Benito hizo el signo
de la cruz sobre el bloque, y mientras
los siete hombres que haban intentado
moverla quedaban estupefactos, la elev
l solo sin ningn esfuerzo[31].
El rey Fernando I fue, en cierta
ocasin, husped de san Francisco de
Paula (1416-1507) en Npoles. Por una
puerta entreabierta pudo ver al monje,
en meditacin, flotando por encima del
suelo de su celda.
Santa Teresa de vila (1515-1582)
acostumbraba elevarse en el aire. En
ocasiones lo haca en momentos muy
inconvenientes, como, por ejemplo,
durante la visita de una abadesa o de un
obispo a su monasterio, en que
sbitamente se elevaba hasta el techo.
Para ayudar a diez hombres que
estaban luchando por mover una cruz de
once metros de longitud, san Jos de
Cupertino (1603-1663) vol unos 60
metros, cogi la cruz en sus brazos y la
instal en su lugar. En 1645, en
presencia del embajador espaol en la
Corte Papal, l mismo se elev y flot
por la iglesia, por encima de las cabezas
de los presentes, hasta los pies de una
estatua religiosa. El embajador, su
esposa y la gente que haba en la iglesia
quedaron inmviles por el asombro.
Los britnicos han contado muchas
historias de la India relativas a yoguis
que, en una postura budista, se sostenan,
bien en el aire, bien sobre el agua. A
menudo se abstenan, por temor al
ridculo, de comunicar estos fenmenos
a la Prensa inglesa.
Merece citarse una descripcin
relativamente reciente (1951) de un caso
de levitacin en Nepal, efectuada por
E. A. Smythies, consejero del Gobierno
de Nepal, con referencia a su sirviente
nativo: Su cabeza y cuerpo se sacudan
y temblaban; la cara apareca llena de
sudor, y emita los ms extraordinarios
ruidos. Me pareci claramente
inconsciente de lo que estaba haciendo,
o de que un crculo de aterrados
sirvientes y yo mismo lo
observaban a travs de la puerta abierta,
a unos 2,5 3 m de distancia. Esto dur
unos diez o quince segundos, y luego, de
pronto (con los brazos cruzados y las
manos entrelazadas), se elev ms de 60
cm en el aire y, despus de un segundo,
cay violentamente al suelo. Esto volvi
a ocurrir exactamente del mismo modo,
excepto que, en esta ocasin, sus manos
y piernas estaban separadas. El
episodio no estaba premeditado, y Mr.
Smythies qued pasmado al ver este
fenmeno de inversin de la fuerza de la
gravedad[32].
Segn el documento Surya
Siddhanta de dos mil aos de
antigedad, los siddhas, adeptos de la
Ciencia Suprema, podan convertirse en
extremadamente pesados o en seres
ligeros como una pluma. Este antiguo
concepto de la gravedad en cuanto
fuerza variable, en lugar de constante, es
en s mismo muy notable, ya que no
exista nada en la experiencia fsica de
los antiguos brahmanes, al menos que
nosotros sepamos, que indicara la
posibilidad de que los objetos pudieran
convertirse en ms pesados o ms
ligeros.
En una carta fechada el 14 de julio
de 1871, Lord Lindsay relata su extraa
experiencia con D. D. Home: Estaba
reunido con Mr. Home y Lord Adare, y
un primo de ste. Durante la sesin, Mr.
Home entr en trance, y en este estado
sali, como impulsado, por la ventana.
Permaneci en aquella posicin durante
unos pocos minutos, y luego se desliz
dentro de la habitacin, con los pies por
delante y, al final, se sent. La ventana
a que se refiere Lord Lindsay tena una
altura de treinta y tres metros sobre el
nivel de la calle![33].
El conocido fsico britnico Sir
William Crookes observ tambin
hazaas de levitacin por parte de
Home. En tres ocasiones distintas, le
vi elevarse completamente del suelo de
la habitacin. Una vez estaba sentado en
un silln, otra, de rodillas en su silla, y
la tercera, simplemente de pie, escribi
en 1874.
Se llevan a cabo en la actualidad
demostraciones de ingravidez, en esta
Era del Espacio en que es muy
necesaria? Asaz sorprendentemente, la
contestacin es s.
Shivapur est situada a veinticuatro
kilmetros al sur de Poona, India
Occidental. En esta pequea y
desconocida aldea puede estar la clave
de lo que los cientficos del mundo
andan buscando. Una mezquita
mahometana dedicada al santo suf
Qamar Ali Dervish se yergue en
Shivapur. Frente a un edificio de un solo
piso, con una fachada pulcramente
pintada que tiene una puerta y dos
ventanas, hay un prado verde en donde
descansa un enorme guijarro de granito
que pesa alrededor de cincuenta y cinco
kilogramos.
A menudo, un barbudo sacerdote
musulmn se sienta en las gradas del
altar o en el csped y lee el Corn.
Cuando se junta delante de la mezquita
un razonable nmero de personas
indios de Bombay y otras ciudades,
peregrinos mahometanos, o incluso un
raro turista extranjero, el sacerdote
cierra su Corn y da la bienvenida a los
visitantes.
Luego, la abigarrada multitud de
recin llegados brahmanes, persas,
mahometanos, comunistas de Kerala, o
algn ocasional extranjero se
congregan alrededor del guijarro que
est en el csped, en nmero de once, ni
ms ni menos. En seguida el sacerdote, o
ms frecuentemente un asistente, explica
a las once personas que estn de pie en
torno al bloque de granito que tienen que
inclinarse y tocar la piedra con el dedo
ndice, salmodiando al mismo tiempo
las palabras Qamar Ali Dervish en
voz alta, con tonos retumbantes. Tan
pronto como se llevan a cabo estas
instrucciones, ocurre un increble
suceso: El guijarro adquiere vida y se
eleva en el aire a una altura de casi dos
metros! El bloque de granito permanece
suspendido durante un segundo, y luego
cae con un golpe seco, de modo que los
participantes han de tener cuidado con
sus pies.
Existe tambin otra piedra ms
ligera, que pesa alrededor de cuarenta y
un kilogramos, que requiere los dedos
ndices de nueve personas para
convertirse en ingrvida.
Si hay ms de once individuos
alrededor del guijarro mayor, la piedra
no se mueve. Si hay menos, tampoco
sucede nada. Igualmente, si las palabras
Qamar Ali Dervish no son cantadas
distintamente y con un cierto volumen, la
piedra permanece en el suelo. En esta
levitacin se dan tres factores: los
ndices de aqullos que toman parte en
el fenmeno, su nmero exacto (11 9)
y el canto correcto del nombre del santo
musulmn. Si alguna de estas
condiciones no se cumple, la
manifestacin de ingravidez no tiene
efectividad. Esta demostracin se hace
unas seis veces al da, y se lleva a cabo
cada da del ao.
El esclarecimiento de esta
demostracin ha hecho correr una
considerable cantidad de tinta. Ha sido
apasionadamente discutida por muchos
hombres de Ciencia, algunos de los
cuales condenan a menudo antes de
examinar. Este hecho tiene que ser visto
para ser credo. Resulta bastante claro
que, dado que en esta demostracin de
ingravidez toman parte miles de
brahmanes, budistas o persas, el Islam
no saca ningn provecho de ello. No
existe tampoco la ms ligera posibilidad
de sugestin de masas (realmente, si uno
no anda con cuidado, la piedra, al caer,
puede romperle los dedos del pie).
Evidentemente, todo depende de las
ondas de sonidos y de las biocorrientes
procedentes de los dedos. Lo que la
Ciencia debera hacer es estudiar este
fenmeno, para descubrir sus causas.
El escritor y socilogo americano
Upton Sinclair, difcilmente puede ser
acusado de credulidad, y no obstante fue
testigo de un caso de levitacin en su
propia casa, en los aos veinte. En
presencia de sus amigos un grupo de
cientficos y escritores, un hombre
con un extrao poder elev una mesa de
quince kilogramos a unos dos metros y
medio por encima de la cabeza de
Sinclair. No me senta inclinado a
publicar lo que haba visto, pero, no
obstante, tampoco estaba dispuesto a
dejar de publicarlo, dijo, percatndose
de la importancia que tiene para la
Ciencia la neutralizacin de la
gravedad.
 La famosa exploradora Madame
Alexandra David-Neel, que muri en
1969 a la edad de 101 aos, relat sus
extraas experiencias con la levitacin
en el Tibet, pas en que ella haba vivido
durante catorce aos. En su libro Con
los msticos y magos en el Tibet dice:
Dejando a un lado la exageracin, me
he convencido, segn mis limitadas
experiencias y lo que he odo de lamas
dignos de fe, de que uno puede alcanzar
un estado en que no se siente el peso del
propio cuerpo.
Efectivamente, la exploradora
francesa tuvo la fortuna de poder ver a
un lama sonmbulo, o lung-gom-pa.
Estos lamas se convierten casi en seres
ingrvidos, y se deslizan por el aire tras
un largo perodo de entrenamiento. El
lama que ella vio durante su estancia en
el norte del Tibet, brincaba con la
elasticidad de una pelota y rebotaba
cada vez que sus pies tocaban el suelo.
Leyendo estas palabras, recuerda uno
el paso de canguro de Armstrong en la
Luna!
Los tibetanos aconsejaron a Madame
David-Neel que no obstruyera el paso o
se acercara al lama, ya que ello poda
ocasionar su muerte, debido al shock.
Como este lama pasaba con una rapidez
extraordinaria en su irregular carrera, la
exploradora francesa y sus compaeros
decidieron seguirlo montados en
caballeras. A pesar de sus superiores
medios de transporte, no pudieron
alcanzar al lama sonmbulo! En su
estado, similar al trance, el lung-gom-
pa parece ser completamente
consciente del terreno y de los
obstculos que hay en el camino, al igual
que un sonmbulo que sale a travs de la
ventana y pasea por los tejados.
Madame David-Neel obtuvo cierta
informacin verdaderamente
significativa acerca de esta levitacin.
Para estas carreras de sonmbulo, la
maana, el crepsculo y la noche
parecan ser momentos ms favorables
que el medioda o la tarde. Por tanto,
debera de existir cierta correlacin
entre la posicin del sol y la gravedad.
El poder se desarrolla mediante una
profunda respiracin rtmica y
concentracin mental. Despus de
muchos aos de prctica, los pies del
lama ya no tocan la tierra, se vuelve
areo y planea a gran velocidad,
escribe Madame David-Neel. Por
asombroso que pueda parecer, la autora
aade que algunos lamas crean una
gravedad artificial mediante pesadas
cadenas que llevan consigo para no
perderse en el espacio!
 Los trabajos de esta orientalista
deberan ser estudiados para
comprender este enfoque asitico a la
tarea de conquistar la gravedad,
problema que ellos han abordado
durante muchos siglos.
Anomalas en la gravedad lunar y
sus zonas gravitatorias, descubiertas por
el Apolo VIII hicieron que la nave se
apartara de su curso y altitud. En nuestro
planeta, las anomalas en la gravedad no
son infrecuentes. Uno de los ejemplos
ms espectaculares es el de la colina
magntica, cerca de Moncton, Nuevo
Brunswick, Canad, donde los coches
atraviesan el alto de la colina sin
necesidad de fuerza motriz. La gravedad
invierte su direccin en la base de la
colina, y cuando los conductores cierran
la llave de contacto y aflojan los frenos,
sus coches son empujados hasta la
cumbre de la colina por una fuerza
invisible. Se pens que exista quizs un
depsito de hierro magntico,
profundamente enterrado, que era el
responsable de este fenmeno
gravitatorio, ya que el imn o la
calamita atraen a los metales. Sin
embargo, el imn de la colina
magntica afecta no slo a los objetos
metlicos, como los coches, sino
tambin a cualquier otro: una vara de
madera o una pelota de goma, por
ejemplo.
En ciertas condiciones, incluso el
agua puede flotar hacia arriba en
algunos lugares!
Afecta igualmente a las personas, y
muchos testigos dan prueba de su
desusada influencia.
Existe algo aqu en el suelo. Puedes
sentirlo en tus huesos. Te produce
escalofros. Casi te trastorna, escribe
un turista.
Otro, dice: Cuando estaba
paseando y di la vuelta, me dio una
sensacin de vuelco. La not en mi
frente.
 Uno pensara que haba una
gigantesca mano que le empujaba hacia
atrs, describe otra persona las
sensaciones experimentadas en la
colina magntica.
Existe una vasta diferencia entre el
electromagnetismo y la gravedad. El
fenmeno de la colina magntica
puede ayudar a resolver el misterio de
la Antigedad.
Durante miles de aos, algunos
hombres han experimentado inversiones
de la fuerza de la gravedad. Quiz los
antiguos podran damos ciertos indicios
de cmo conseguir la antigravedad, a fin
de utilizarla en astronutica y aviacin.
 Captulo XV

AVIACIN
PREHISTRICA

Segn Tsiolkovski, primero nace un

sueo, luego se reviste con frmulas y
prototipos, y as se materializa una
fantasa. La razn por la cual podemos
viajar hoy en aviones de reaccin es
porque hubo hombres que de sus sueos
hicieron cosas reales.
Uno de los primeros diseadores
aeronuticos del mundo fue Ddalo.
Construy unas alas para su hijo caro y
para s mismo, pero el muchacho, al
pilotar su planeador, vol demasiado
alto, y cay al agua del que hoy se llama
mar Icariano. Los hermanos Wright
fueron ms afortunados, 4500 aos ms
tarde, porque la base de la tecnologa de
la aviacin se haba desarrollado ya
antes de ellos.
Es errneo pensar que Ddalo
pertenece a la mitologa. Sus colegas
los ingenieros de Cnosos
construyeron saltos de agua en forma de
curvas parablicas, para adaptarse
exactamente al curso natural del agua.
Tan slo muchos siglos de ciencia
podan haber producido semejante lnea
aerodinmica. Y la lnea aerodinmica
es tambin una parte esencial de la
Aerodinmica, ciencia que Ddalo
podra quizs haber conocido a fondo.
El fraile Roger Bacon dej una
misteriosa sentencia en una de sus
obras: Mquinas voladoras como stas
existieron en la Antigedad, e incluso se
fabrican en nuestros das. Una
afirmacin de este tipo, escrita en el
siglo XIII, resulta indudablemente
enigmtica. En primer trmino, Bacon
afirmaba que los ingenios capaces de
volar por el aire haban sido una
realidad en un remoto pasado y,
despus, que existan todava en aquel
tiempo. Ambas posibilidades parecen
fuera de lugar, y no obstante la Historia
est repleta de leyendas y de crnicas
acerca de naves areas en el remoto
pasado.
Hermes o Mercurio calzaba unas
sandalias aladas y llevaba un sombrero
con alas, que lo transportaban sobre la
tierra y el mar a gran velocidad. Pero
las leyendas acerca de caro o Mercurio
son slo leyendas, podra aducir
alguien. Esto es cierto; sin embargo, con
mucha frecuencia, un mito es un fsil de
historia y el nico recuerdo de lo que
realmente ocurri miles de aos antes.
 Quiz ms sorprendentes an son los
anales chinos que relatan que el
emperador Sun (aprox. 2258-2208 a. C.)
construy no slo un aparato volador,
sino incluso un paracadas,
aproximadamente por la misma poca en
que Ddalo fabricaba sus planeadores.
El emperador Cheng Tang (1766
a. C.) orden a Ki-Kung-Shi que
diseara un carro volador. Este
primitivo constructor de aviacin
cumpli el encargo y prob la aeronave
en vuelo, alcanzando la provincia de
Honan. Posteriormente, la nave fue
destruida a consecuencia de un edicto
imperial, pues Cheng Tang tena miedo
de que el secreto de su mecanismo
cayera en poder de sus enemigos. Estas
advertencias, hechas de modo casual,
indican que el emperador y los sabios
deban de haber posedo prototipos de
la nave celeste. Dnde consiguieron su
manual de aeronutica?
El poeta chino Chu Yuan (siglo III
a. C.) relat la historia de su vuelo, en
un carro de jade, a gran altura sobre el
desierto de Gobi en direccin a las
montaas de blancas crestas de Kuenlun,
en el Oeste. Describi con exactitud
cmo la aeronave no resultaba afectada
por los vientos y el polvo del Gobi, y
cmo realiz una exploracin area.
 A principios del siglo IV, Ko-Hung
describe un helicptero en China:
Algunos han fabricado carros
voladores con madera procedente de la
parte ms interna del rbol guinjo,
utilizando tiras de piel de buey atadas a
unas palas rotatorias para hacer mover
la mquina.
Una talla rocosa sobre un sepulcro
en la provincia de Shantung, fechada en
el ao 47 de nuestra era, describe un
carro en forma de dragn volando muy
alto por encima de las nubes. El folklore
chino est repleto de leyendas acerca de
carros voladores.
La aviacin fue una realidad en la
aurora de la Historia, como podemos
deducir del trmino snscrito vimana
vidya, o la ciencia de construir y
pilotar naves areas. Ideas concretas
referentes a la aviacin existan ya en
una poca que es considerada como la
infancia de la Humanidad.
El poema clsico indio
Mahabharata uno de los libros ms
antiguos del mundo, cita un carro
areo, con los costados de hierro, que
estaba revestido con unas alas. Un
aeroplano?
El Ramayana describe el vimana
como una aeronave con doble cubierta
circular provista de troneras y una
cpula. Volaba con la velocidad del
viento, y produca un melodioso
sonido. No podemos decir lo mismo
acerca de nuestros aviones de reaccin.
El piloto tena que estar muy preparado,
pues de otro modo no se pona en sus
manos ningn vimana. La nave
prehistrica consegua maniobras que
tan slo los helicpteros pueden realizar
parcialmente en la actualidad, es decir,
detenerse y permanecer inmvil en el
espacio.
En 1958, la Smithsonian Institution
public los resultados del programa de
investigacin arqueolgico americano,
sovitico e indio, resultados que
indicaban que hace diez mil aos los
esquimales vivan en el Asia Central.
Cmo consiguieron llegar a
Groenlandia? Posiblemente a pie o en
trineos; pero las leyendas esquimales
cuentan que consiguieron alcanzar el
rtico Norte mediante gigantescos
pjaros de hierro. Cerca de Madison
(Wisconsin) pueden verse sobre el
suelo, desde gran distancia, colosales
esculturas de grava, que representan
pjaros y que miden 62 metros de
envergadura. Parecen aeroplanos.
Una exploracin fotogrfica
realizada por las Fuerzas Areas del
Per de las ridas altiplanicies de
Nasca, mostraba una red de lneas y
figuras geomtricas sobre el suelo, que
se extendan a gran distancia. Las lneas
estaban hechas por manos humanas,
mediante el sistema de quitar las piedras
ms oscuras del suelo y dejar expuestas
a la luz las capas internas, ms claras,
tarea que debi de haberles costado
muchos aos completar.
Aparecen perfiles de animales y
pjaros, junto a tringulos y trapezoides.
La mayor parte de las lneas estn
tiradas de tal modo que no existe
ninguna relacin entre ellas y las
calzadas incas ms recientes. En este
mapa en relieve, los pilotos pueden ver
tambin corrientes de agua agotadas
hace tiempo. La edad de los dibujos de
Nasca fue, por tanto, calculada en, al
menos, unos mil quinientos aos. Los
indios dicen que los gigantescos dibujos
sobre el suelo fueron trazados por otras
razas que precedieron al advenimiento
de los incas. Pero lo que realmente
sorprende es que estos dibujos y lneas
pueden distinguirse nicamente desde el
aire a una altitud superior a los 330
metros. Por quin fueron planeados
estos dibujos: ngeles, pjaros, o bien
hombres en mquinas voladoras? Un
hecho notable es que el rea abarcada
por estas seales es de vastas
proporciones, extendindose a
centenares de kilmetros cuadrados.
En El Salvador se descubri un
antiguo vaso que muestra figuras
humanas en el interior de un dirigible en
vuelo. Existe alguna relacin entre esta
nave y las lneas de Nasca?
No est fuera de lugar investigar la
aviacin en el distante pasado. El
progreso de la Ciencia fue inspirado por
leyendas acerca de alfombras
voladoras y carros celestes. Esto es
lo que indujo a Leonardo da Vinci a
iniciar su trabajo sobre aerodinmica
terica.
Este siglo es el cenit de la Ciencia y
la tecnologa. Pero tienen que haber
existido otros das. Los pueblos de la
Antigedad fueron los primeros en ver
la luz de la Ciencia, mas, con la Edad
Oscura, se produjo su eclipse total, que
fue dispersado tan slo hace unos pocos
siglos.
Por fabulosos que sean estos
documentos histricos y leyendas acerca
de la aviacin, resultan insignificantes
ante otra nocin, claramente demostrada
en los das de antao, relativa a viajes
interestelares y naves espaciales.
 Captulo XVI

CONQUISTARON EL
ESPACIO MUCHO ANTES
QUE NOSOTROS

El deseo humano de volar, no slo por

el aire, sino tambin entre las estrellas,
no fue ajeno a los antiguos. El poema
pico babilonio de Etana, de hace 4700
aos, contiene los versos del vuelo de
Etana:
Te llevar hasta el trono de Anu,
dijo el guila. Volaron durante una hora,
y luego el guila dijo: Mira hacia
abajo: ve en qu se ha convertido la
Tierra!. Etana mir y vio que la Tierra
se haba convertido en una colina, y el
mar, en un pozo. De este modo, volaron
durante otra hora, y nuevamente mir
Etana hacia abajo: la Tierra pareca
ahora una piedra de amolar, y el ocano,
un puchero. Despus de otra hora, la
Tierra era tan slo una mota de polvo, y
el mar no se vea ya.
Anu, el Zeus del Olimpo babilonio,
era el dios de las Grandes
Profundidades Celestes, a las que
nosotros llamamos ahora Espacio. La
descripcin de este vuelo espacial
representa exactamente lo que ocurre
cuando el hombre deja la Tierra. Que el
vuelo de Etana sobre el lomo de un
guila hasta el trono de Anu (otro
planeta?) sea o no un producto de la
fantasa, o un fsil de la prehistoria, en
la que el hombre se hubiera
familiarizado con el viaje espacial,
poco importa. Lo que verdaderamente
importa es la existencia de un concepto
de la Tierra esfrica que se vuelve
pequea debido a la perspectiva a
medida que aumenta la distancia.
Este lugar no tiene aire, su
profundidad es insondable, y su negrura
es la de la noche ms oscura. Es esto
una descripcin del espacio oscuro, sin
aire, hecha por un cosmonauta? No. Se
trata de un extracto procedente del Libro
de la Muerte egipcio, de ms de 3500
aos de antigedad!
El Libro de Enoch contiene tambin
extraos conceptos. ste pudiera ser el
motivo por el que fue rechazado como
apcrifo por los obispos y rabinos. Pero
su sabidura no puede ser puesta en
duda, dado que el Libro de Enoch
formaba parte de los pergaminos del
mar Muerto, junto con los otros libros
de la Biblia. Como los pergaminos
representan la Biblia ms antigua del
mundo, remontndose hasta el siglo II
antes de Jesucristo, en lugar del texto
masortico del siglo X, el Libro de
Enoch deba ser aceptado como una
fuente autorizada.
He aqu algunos extractos de esta
oscura escritura:

Y me elevaron hasta los cielos

(Captulo XIV, 9).
Y era tan caliente como el fuego y
tan fro como el hielo (Cap. XIV,
13).
Vi los lugares de las luminarias
(Cap. XVII, 3).
Y llegu a una gran oscuridad
(Cap. XVII, 6).
Contempl un profundo abismo
(Cap. XVII, 11).
 No se parece esto, acaso, a una
descripcin grfica del espacio? El
espacio es un profundo abismo donde
los objetos se vuelven ardientes en el
lado iluminado por el sol, y fros como
el hielo, en el lado opuesto. Es tambin
la morada del Sol, la Luna, los planetas
y las estrellas, tal como Enoch deca.
Este profeta describi su reaccin
emocional ante la contemplacin del
espacio interestelar, diciendo que el
temor le sobrecogi. Como mnimo, las
palabras del profeta son muy intrigantes,
incluso si esta interpretacin no es
absolutamente correcta. Pero existe
acaso otra hiptesis?
 En el siglo II de nuestra era, Luciano,
autor griego que visit el Asia Menor,
Siria y Egipto, escribi su novela Vera
historia. Dibuj un cuadro de un viaje a
la Luna, que anticipaba la excursin del
Apolo VIII. As, pues, habiendo
continuado nuestro curso a travs del
firmamento durante un lapso de siete
das, as como otras tantas noches, en el
octavo da divisamos una especie de
Tierra en el aire que se pareca a una
gran isla circular brillante y que
esparca un notable resplandor a su
alrededor.
Muchos siglos ms tarde, la gente
crea que la Luna era solamente un trozo
de queso. Los escolsticos se habran
redo ante el concepto de una Luna en
forma de Tierra. Qu es lo que impuls
a Luciano a describir la Luna como un
cuerpo astronmico susceptible de ser
alcanzado en ocho das? Era mera
fantasa, o era la ciencia csmica de los
sabios sacerdotes de Egipto y Babilonia
lo que le inspir su relato de un viaje a
la Luna?
La tradicin histrica china hace
mencin de Hou-Yih (o Chih-Chiang
Tzu-Yu), el ingeniero del emperador
Yao, que estaba familiarizado con la
astronutica. En el ao 2309 a. C.
decidi ir a la Luna montado en un
pjaro celestial. Este pjaro le avisaba
de los momentos exactos de la salida,
apogeo y ocaso del sol. Se trataba del
equipo de una nave espacial que
proporcionaba esta informacin al
prehistrico astronauta? Hou-Yih
explor el espacio cabalgando la
corriente de aire luminoso. Tal vez el
tubo de escape de un cohete encendido?
Hou-Yih vol al espacio, donde no
pudo comprobar el movimiento rotatorio
del sol. Esta afirmacin tiene una
importancia capital para corroborar la
historia, porque slo cuando est en el
espacio, no puede el hombre apreciar el
movimiento diurno del sol.
 En la Luna, el cosmonauta chino vio
el horizonte helado y construy all el
Palacio del Gran Fro. Su esposa
Chang Ngo tambin tom parte en los
viajes espaciales. Segn cuentan los
antiguos escritos de China, vol a la
Luna y hall una esfera luminosa,
brillante como el cristal, de enorme
tamao y muy fra; la luz de la Luna
tiene su origen en el sol, declar Chang
Ngo.
Lo que hace tan sugestiva esta
leyenda de 4000 aos de antigedad es
este mensaje referente a la Luna. El
informe de la exploracin lunar de
Chang Ngo era correcto. Los astronautas
del Apolo XI encontraron a la Luna
desolada, con un suelo parecido al
cristal. Es muy fra en su regin de
sombras, ms que en nuestros polos.
La Coleccin de antiguas leyendas
recopilada en el siglo IV, segn las ms
antiguas fuentes por el literato chino
Wang Chia, incluye una historia
interesante de los tiempos del
emperador Yao, cuando Ho-Yih y Chang
Ngo fueron a la Luna. Un enorme buque
apareca por la noche sobre el mar, con
luces brillantes que se extinguan
durante el da. Poda tambin viajar a la
Luna y a las estrellas, y de aqu su
nombre de nave suspendida entre las
estrellas o el barco para la Luna[34].
Nos adelant alguien ms en los viajes
espaciales hace 4300 aos? Este buque
gigantesco que poda viajar por el
espacio y navegar por los mares fue
visto durante doce aos.
El poeta chino Chu Yuan (340-278
a. C.) escribi estas lneas en Li Sao en
las que uno puede vislumbrar una
posible larga excursin csmica con el
brillante sol resplandeciendo sobre el
negro fondo del espacio:

Ped al conductor del Sol que se

detuviera
Antes de que nos abandonara con
los rayos del ocaso.
 El camino era largo, y apareca
envuelto en la oscuridad.
Mientras yo me apresuraba a buscar
mi sueo desvanecido.

Tal vez el viaje espacial fue un

sueo durante siglos. El camino era
largo y envuelto en oscuridad, dice el
rey de los poetas chinos, y es as como
este camino se muestra a los
cosmonautas en los largos viajes por el
espacio interplanetario.
El antiguo libro chino Shi Ching
afirma que cuando el Divino Emperador
vio que el crimen y el vicio estaban
apoderndose del mundo, mand a
Chong y Li que cortaran la comunicacin
entre la Tierra y el Cielo, y desde
entonces no hubo ms subidas o
bajadas. No puede verse aqu una
clara indicacin de la terminacin del
viaje espacial en el pasado?
Resulta difcil averiguar, despus de
tantos siglos, qu mtodo de propulsin
era el utilizado por las naves espaciales
de la Antigedad. Sin embargo, la
descripcin de los baos pblicos de
Ispahn, en la antigua Persia, hecha por
Haman de Sheij Bahai, podra ayudar de
un modo inesperado a esclarecer este
misterio.
Este gran establecimiento de baos
tena un suministro de agua caliente por
medio de un crisol hecho de un metal y
una construccin especiales, que estaba
calentado por la llama de una sola buja!
Se trataba de una aleacin
desconocida, o de un ingenioso
mecanismo que poda amplificar
millares de veces la energa del fuego
de una vela?
La publicacin Ispahn editada por
el Gobierno iran en Tehern en 1962, se
percata aparentemente de la enorme
importancia que tiene este
descubrimiento para la Ciencia: Por
supuesto, alguien excav el lugar donde
estaba el crisol, y se llev con l el
secreto segn el cual, sin duda a su
debido tiempo, se hallar la frmula del
combustible eterno para los cohetes
lunares[35].
Uno de los libros ms antiguos de
Astronoma es el hind Surya
Siddhanta. Habla de los siddhas y
vidyaharas, o filsofos y cientficos, que
eran capaces de circundar la Tierra en
una poca primitiva por debajo de la
Luna, pero por encima de las nubes.
Otro libro procedente de la India, el
Samaranagana Sutradhara contiene un
fantstico prrafo acerca del remoto
pasado, cuando los hombres volaban por
el aire en naves espaciales y cuando
seres celestes descendan del
firmamento. Existi una especie de
trfico espacial con dos direcciones en
una era olvidada?
En su ensayo sobre el Rig Veda, el
profesor H. L. Hariyappa, de la
Universidad de Mysore, escribe que, en
una poca distante, los dioses bajaban
a la Tierra con frecuencia, y que era
privilegio de algunos hombres visitar a
los inmortales en el Cielo. La tradicin
de la India insiste en cuanto a la
realidad de esta comunicacin con otros
mundos durante la Edad de Oro.
Antiguos textos snscritos hablan de
los nagas, o dioses serpiente, que viven
en palacios subterrneos alumbrados
por gemas luminosas, en la fortaleza del
Himalaya. Los nagas son criaturas
voladoras que efectan largos viajes por
el firmamento. La creencia en los nagas
est tan firmemente arraigada en la
conciencia nacional de la India que,
incluso hoy, los cines y teatros explotan
este tema para delicia de sus
espectadores indios. La ciudad
subterrnea de los nagas Bhogawati
, brillantemente iluminada por
diamantes, puede ser quizs una imagen
folklrica de una base espacial, con
iluminacin y aire acondicionado. Nos
preguntamos si estos cosmonautas
estarn todava all.
 El dios Garuda es considerado por
los brahmanes como una combinacin de
hombre y pjaro, que viaja a travs del
espacio. Se cree que ha alcanzado la
Luna, e incluso la estrella polar, de la
cual nos separa una distancia de
cincuenta aos luz.
El quinto volumen del Mahabharata
contiene un pasaje que slo puede tener
un significado: el de vida en otros
planetas: Infinito es el espacio poblado
por los hombres perfectos y por los
dioses; ilimitadas son sus maravillosas
moradas.
El texto Conocimiento-claro del
siglo XIII, es un tratado sobre
Cosmologa de la antigua India,
recopilado por el cientfico tibetano
Pagba-lama. Este antiguo libro describe
cmo los primeros hombres sobre la
Tierra fueron creados por los dioses.
Esta raza primordial posea la
capacidad de volar por el firmamento, al
igual que lo hacan sus creadores, pero
eventualmente perdi este poder de
viajar por el aire.
Esta leyenda est apoyada por otra
fuente: el rbol genealgico real de
los reyes tibetanos. Este documento
data del siglo XIV, pero sus orgenes se
remontan quizs hasta el siglo VII. No
hay nada ambiguo en esta obra histrica,
que menciona los reinados de los
monarcas y los principales
acontecimientos de hace 2000 aos. Este
texto afirma que los primeros siete reyes
procedan de las estrellas. Eran capaces
de caminar por el firmamento al lugar
que desearan. Resulta obvio que los
antiguos tibetanos crean en visitantes
procedentes del espacio.
Una pintura rupestre, hallada en
1961 en las montaas de Uzbekistn,
URSS, cerca de la ciudad de Navai,
representa a un hombre de pie en una
postura altanera dentro de un vehculo
circundado por rayos. Los hombres que
estn alrededor de l parecen portar
extraos aparatos respiratorios en la
cara. A falta de otra explicacin, se ha
sugerido que esta pintura, que tiene una
antigedad de 3000 aos, describe el
aterrizaje de un cohete espacial, y a sus
cosmonautas, provistos de aparatos para
respirar, objetos que habran necesitado
en nuestra atmsfera al explorar la
Tierra. Una cabra y un hombre con un
cordero, una mujer arrodillada, sin la
mscara, y un hombre, tambin
arrodillado, portando un aparato para
respirar y ofreciendo un homenaje al
extrao ser del vehculo, son algunas de
las figuras de esta enigmtica pintura.
Un viaje a las fuentes del ro
Prncipe Regente, al oeste de los
Kimberleys, en Australia, fue realizado
por Joseph Bradshaw, el cual descubri
extraas pinturas en las cuevas, hace
unos 80 aos. Las figuras dibujadas de
hombres y mujeres eran totalmente
distintas de los aborgenes; de hecho, se
trataba de tipos humanos europeos.
Las mujeres tenan delicadas manos
y pies, y llevaban extraos tocados;
figura tambin un hombre barbudo, que
lleva una mitra o una corona. Pero hay
otra estilizada figura en el cuadro, que
es un enigma. No tiene ojos, nariz ni
boca, y su redonda cabeza se parece al
casco de un buzo, o incluso a un casco
espacial con una franja alrededor del
cuello. Adornos en forma de borlas
cuelgan de los brazos y la cintura del
extrao ser. Un raro valo, con dos
brazos, emerge, como una protuberancia,
del casco.
Detrs del grupo hay una serpiente,
que es el smbolo de que se valen los
aborgenes para indicar el Tiempo
Soado, o el Pasado Remoto. A cierta
distancia aparecen una espiral y un
objeto que tiene la forma de herradura,
del que emergen unos rayos. Jeroglficos
indescifrables en la parte superior del
cuadro aumentan el misterio de esta
pintura rupestre australiana.
 El ser de redonda cabeza sin ojos,
nariz ni boca, inspira viva curiosidad.
Uno se pregunta si el adminculo oval
que lleva sobre el casco es una antena, y
si los apndices en forma de borlas de
los brazos y la cintura son alambres
elctricos. Representa la espiral una
rbita, y el objeto en forma de
herradura, una nave espacial en vuelo?
Esta pintura podra relacionarse con el
mito australiano de Guriguda. Se
desconoca su lugar de procedencia,
pero Guriguda estaba cubierta de cristal
de cuarzo en lugar de piel. Segn este
mito, despeda rayos de luz en todas
direcciones. Una mujer cosmonauta en
un traje espacial de plstico?
Pero el mayor misterio es el relativo
a la presencia de europeos en el
continente australiano. Se trata de algo
real procedente del Tiempo Soado, un
pasado tan remoto, que se ha convertido
para los aborgenes en un sueo? Sin
embargo, qu extrao sueo para un
sencillo aborigen australiano el imaginar
europeos con aspecto de hombre
espacial!
Consiguieron los antiguos
comunicarse con otros mundos del
cosmos? Esta pregunta no es tan ridcula
como pueda parecer. Los sacerdotes de
Babilonia, Egipto, India y Mxico, y
ms tarde los brujos medievales,
practicaban una magia astrolgica en la
cual los espritus de los ngeles,
planetas y estrellas, eran invocados por
medio de un complejo ritual compuesto
de crculos mgicos, signos de los
planetas y del Zodaco, sortilegios de
ciertas frmulas y la cremacin de
inciensos especiales. Se ha dicho en
verdad que la magia empieza en la
supersticin y termina en la Ciencia.
Estos adoradores astrales sostenan
que las doce casas zodiacales eran los
tronos de jerarquas celestiales, o
inteligencias superiores de distintos
niveles, con las cuales podan ponerse
en contacto por medio de estos
complejos ritos de magia estelar. En su
escuela de pensamiento, tenan el
concepto de un sistema solar unificado
del que cada planeta formaba una parte
integrante. Esta creencia es compartida
actualmente por la Ciencia.
Adems, los sabios de la
Antigedad posean ciertas ideas
referentes a la evolucin csmica. Los
egipcios, babilonios, hindes, griegos y
chinos, llegaron todos a la misma
conclusin, a saber, que nuestra
evolucin planetaria est de algn modo
cerca del fiel de la balanza.
Los filsofos de la era clsica
sostenan que en cada estrella haba una
inteligencia. Aquiles Tacio, Diodoro,
Crisipo, Aristteles, Platn, Herclides
del Ponto, Cicern, Teofrasto,
Simplicio, Macrobio, Proclo, Plotino, y
los primitivos padres de la Iglesia, tales
como Orgenes, san Agustn, san
Ambrosio y otros, abundaban en esta
opinin. As, en el Pensamiento Antiguo,
hombres sabios afirmaron lo que los
modernos cientficos dicen actualmente:
que el Universo est vivo.
El antiguo culto a los planetas y las
estrellas ha estado tan arraigado a travs
de los siglos, que tenemos un residuo de
l en los nombres de los das de la
semana. El limes es el da de la Luna, el
martes, el de Marte, el mircoles, el de
Mercurio, el jueves se denomina as en
honor de Jpiter, el viernes, en honor de
Venus, el sbado es el da de Saturno, y
el domingo, el del Sol.
Desde la aurora de la civilizacin,
los hombres asociaron a los planetas
con dioses y ngeles que posean
atributos especiales y formaban una
jerarqua celestial. Esto ocurri tanto en
la antigua Grecia y Roma, como en
Babilonia, Egipto y la India.
El soberano de los dioses era Zeus-
Jpiter. Su procreador era el dios del
tiempo, Cronos-Saturno, en cuyas manos
estaba el destino del mundo. En el
antiguo Egipto, Saturno era adorado con
el nombre de Ptah, en Menfis. En China,
el planeta Saturno era la Estrella
Imperial.
Ahora bien: Saturno, en lo que
concierne a su visibilidad, aparece
como un pequeo planeta oscuro. Es un
misterio el hecho de que se diera tanto
relieve a este planeta en los panteones
de todo el mundo. Cuntos de nuestros
lectores lo han visto? Por su brillo y su
magnitud aparente, Jpiter y Venus
deberan haber sido los planetas
escogidos por los antiguos para los
papeles rectores. Pero lo ms
sorprendente es que, en tamao, Saturno
es el segundo planeta de nuestro sistema,
despus de Jpiter. Cmo conoca este
hecho la gente de la Antigedad?
El conocimiento astronmico de
este tipo vino de otra civilizacin
terrestre, o bien, de una extraterrestre?
Dicha teora, aunque discutida, puede al
menos aportar algo de luz a este enigma
de la mitologa.
En todo el Globo pueden hallarse
leyendas sobre el descenso de los
dioses del Cielo a la Tierra. El Nuevo
Testamento contiene un pasaje
significativo: No os olvidis de la
hospitalidad, pues por ella, algunos, sin
saberlo, hospedaron a ngeles. (Heb.
13: 2.) Si los ngeles eran mensajeros
etreos de Dios, no tenan necesidad de
alimentarse. No obstante, Lot recibi a
sus dos huspedes anglicos y los trat
magnficamente. Esos ngeles que
coman y beban debieron de haber sido
criaturas humanas y, por tanto, muy
posiblemente, visitantes procedentes de
otro planeta.
En Palenque, Mxico, hay una tumba
con un extrao dibujo en relieve.
Representa un objeto cnico con un tubo
de escape encendido. Un hombre
estirado mirando hacia arriba y
sosteniendo palancas en sus manos est
dentro de esta mquina, parecida a un
cohete. Los arquelogos no han aportado
ninguna explicacin satisfactoria para
estas enigmticas esculturas. Los
jeroglficos mayas que figuran en el
marco del dibujo del sarcfago han sido
interpretados como el Sol, la Luna y la
estrella polar, dando as una
significacin csmica al dibujo. Las
fechas que aparecen en la tumba son las
de los aos 603 y 633 de nuestra era. En
trminos histricos, son relativamente
recientes. Pero el sacerdote grabado en
el sarcfago era el custodio de la vieja
ciencia de los mayas, quienes podran
as haber deseado perpetuar el recuerdo
de cohetes espaciales existentes en la
protohistoria.
Quetzalcatl, el portador de la
cultura que todava es adorado por los
mexicanos, era llamado la Serpiente con
Plumas. El Codex Vindobonensis lo
representa como descendiendo del
espacio. Un visitante espacial?
Los aztecas tenan una plaza en
Tenochtitln, actualmente ciudad de
Mxico, donde se llevaba a cabo una
significativa ceremonia. Hombres que
portaban unas alas eran atados con
cuerdas a una cruz movible que giraba
sobre un poste alto. Cuando las cuerdas
estaban tensas, la cruz empezaba a girar,
elevando a los hombres-pjaro en el
aire. Con frecuencia, stos volaban con
la cabeza hacia abajo, como si fuesen
los Hijos del Sol que vinieran a la
Tierra. El lugar era llamado Volador por
los espaoles, y la costumbre persiste en
nuestros das. Adems del hecho de que
era una alegora de una antigua tradicin
acerca del descenso de los dioses
celestes, demostraba tambin el deseo,
largo tiempo abrigado por el hombre,
volar.
Incluso en este siglo se han
desarrollado mitos. El culto del
cargo, de los melanesios, consiste en
una extraa creencia de que el cargo o
artculos manufacturados, tales como
cuchillos, objetos de estao, jabn o
cepillos de dientes, seran trados a las
tribus, que estn todava en la Edad de
Piedra, por las grandes canoas o los
grandes pjaros. Cuando los aviones
norteamericanos descargaron sus fardos
de artculos alimenticios en la jungla,
para proveer a las tropas avanzadas
australianas y norteamericanas, en el
ao 1943, los nativos lo consideraron
como el cumplimiento del mito. Despus
de la guerra continuaron construyendo
pistas de aterrizaje imitadas para que
los grandes pjaros pudieran
desembarcar el cargo. Construyeron
incluso inmensos almacenes para las
esperadas mercancas; y al ver
instalaciones de radio, levantaron
mstiles con antenas y construyeron
aparatos de radio de bamb, por
medio de los cuales esperaban ponerse
en contacto con los dioses.
Influidos por el cristianismo,
algunos pensaron que podan hablar a
Jesucristo a travs de estos
radiotransmisores de bamb. Pero, en
todas estas creencias infantiles, haba
alguna base de realidad: los grandes
pjaros (aeroplanos), las grandes
canoas (buques de vapor) y el cargo
(artculos manufacturados por el hombre
blanco).
De modo parecido, las antiguas
leyendas de los dioses que descendan
a la Tierra y de una era en que
hombres y dioses vivan juntos,
podran ser un recuerdo popular de una
poca en que se vieron en nuestra
atmsfera naves espaciales de una
tecnologa diferente.
 Captulo XVII

PRIMEROS ROBOTS,
COMPUTADORAS,
RADIO, TELEVISIN Y
MQUINAS PARA
ESCRUTAR EL TIEMPO

Autmatas, robots, computadoras, radio

y televisin existieron en pocas
primitivas. La presencia de ingenios de
esta naturaleza en la Antigedad es tan
histrica como pueda serlo cualquier
historia.
En el siglo II antes de nuestra era,
los templos egipcios tenan mquinas
tragaperras para el agua bendita. La
cantidad de agua que flua del cao
estaba en relacin directa con el peso de
la moneda introducida en la ranura. El
templo de Zeus, en Atenas, posea un
parecido dispensador de agua bendita
controlado automticamente.
Segn cuentan las leyendas griegas,
Hefaistos, el Forjador del Olimpo,
construy dos estatuas de oro que
parecan mujeres jvenes vivientes.
Podan moverse por s mismas y se
apresuraban a correr al lado del tullido
dios para ayudarle en su paseo. No
puede negarse que el concepto de la
automacin estuvo presente en la antigua
Grecia. La ciberntica es una ciencia
antigua. En China se conoca como el
arte de Khawai-shuh por medio del cual
una estatua era inducida a la vida para
servir a su creador. La descripcin de un
hombre mecnico figura en la historia
del emperador Tachouan. La emperatriz
hall a este robot tan irresistible, que el
celoso gobernante del Celeste Imperio
dio rdenes al constructor para que lo
demoliera, a pesar de la admiracin que
l mismo senta por el robot que andaba.
Una de las primeras mquinas de
calcular del mundo fue, por supuesto, el
baco chino, de 2600 aos de
antigedad. En uno de mis viajes a
China, pude observar las maravillas que
hacan los contables con su arcaica
calculadora.
Pero la computadora ms perfecta
puede ser la mente humana. En 1959
ocurri un divertido incidente en la
Universidad de Nueva Gales del Sur, en
Sidney, cuando el autor viva all. Miss
Shakuntal Devi, de la India, conocida
como el calculador humano, fue
enfrentada con el UTECOM de la
Universidad, uno de los cerebros
electrnicos ms grandes de Australia.
 Hallar la raz cbica de 697 628
098 909, se pidi al computador
humano. En pocos segundos, la
muchacha india dio la contestacin:
8869. Sin embargo, la mquina
electrnica ofreci un resultado
ligeramente distinto.
Apuesto a que mi contestacin es
correcta, dijo, con indiferencia, Miss
Devi. Se hicieron nuevos clculos con la
tecleante mquina, y los resultados
demostraron que la muchacha tena
razn.
Es asombroso! exclamaron los
expertos.
Los ingenieros de Alejandra
posean ms de cien tipos distintos de
autmatas hace 2000 aos. El legendario
Ddalo, el padre de caro, haba
construido figuras humanoides que se
movan espontneamente. Platn dice
que sus robots eran tan activos que tena
que impedirles que se escaparan! Pero
qu energa los impulsaba?
En los templos de Tebas, Egipto,
existan imgenes de dioses que podan
hacer gestos y hablar. No es en absoluto
improbable que algunos estuvieran
manipulados por sacerdotes ocultos
dentro de ellos.
Segn Garcilaso de la Vega, los
incas posean una estatua, en el Valle de
Rimac, que hablaba y daba
contestaciones a las preguntas, como el
orculo de Apolo en Delfos. Acaso no
hace lo mismo la computadora en
nuestros das?
En la antigua leyenda griega La
bsqueda del vellocino de oro los
argonautas llegaron a Creta en el curso
de sus viajes y aventuras legendarias.
Medea les dijo que Talus, el ltimo
hombre procedente de la antigua raza de
bronce, viva all. Luego, apareci una
criatura metlica, que amenaz aplastar
con piedras a la nave Argos si se
acercaban demasiado. Un robot? Esto
es lo que sospechan algunos expertos en
automacin, tales como el cientfico
austraco Heinz Zemanek.
El manual de construccin de robots
se registr, en trminos mgicos, en
libros cifrados, y as fue conservado
durante muchos siglos. El monje Gerbert
dAurillac (920-1003), profesor de la
Universidad de Reims, que ms tarde
fue elegido Papa Silvestre II, posea un
autmata de bronce que contestaba
preguntas. Fue construido por el Papa
cuando se daban ciertos aspectos
estelares y planetarios. Esta primitiva
computadora deca s o no a preguntas
sobre asuntos importantes referentes a
poltica o religin. Pueden encontrarse
todava documentos de esta
programacin y elaboracin en la
Biblioteca Vaticana. La cabeza
mgica fue enajenada tras la muerte del
Papa.
Alberto Magno (1206-1280), obispo
de Ratisbona, era un hombre muy docto.
Escribi extensamente sobre Medicina,
Qumica, Matemticas y Astronoma. Le
cost ms de veinte aos construir su
famoso androide. Su bigrafo dice
que el autmata estaba compuesto de
metales y sustancias desconocidas,
elegidas de acuerdo con la disposicin
de las estrellas.
El hombre mecnico caminaba,
hablaba y efectuaba tareas domsticas.
Alberto y su discpulo Toms de Aquino
vivan juntos, y el androide cuidaba
de ellos. La historia prosigue diciendo
que, en cierta ocasin, el robot charlatn
lleg a volver tan loco a Toms de
Aquino con su chchara y sus
murmuraciones, que el discpulo de
Alberto cogi un martillo y destroz la
mquina.
Esta historia no debe ser
considerada como mera ficcin. Alberto
Magno fue un verdadero cientfico: en el
siglo XIII explic que la Va lctea era
un conglomerado de innumerables
estrellas distantes. Alberto Magno y
Toms de Aquino fueron posteriormente
canonizados por la Iglesia catlica. La
palabra androide ha sido adoptada
por la Ciencia para designar un autmata
o robot.
En el mundo civilizado estamos
convencidos de que, con toda la ciencia
y la tecnologa que hemos creado, y con
la literatura que hemos producido,
nuestros lenguajes son superiores a
aqullos de las llamadas razas
primitivas.
Pero en muchos dialectos indios
americanos, un objeto tiene una serie de
nombres para indicar sus cambios. Un
rbol o una planta reciben un nombre
diferente en cada una de las cuatro
estaciones del ao. El rbol con
capullos en primavera tiene un aspecto
completamente distinto en otoo,
momento en que est cubierto con fruta o
con hojas rojas o anaranjadas. Tiene
otra apariencia durante el verano.
Mientras nosotros utilizamos adjetivos
para definir estos cambios en el color y
la forma del rbol, los indios
americanos tienen una palabra distinta
para cada apariencia del mismo objeto.
Esta precisin en los lenguajes de los
pieles rojas no puede conciliarse con la
ausencia de escritura en Sudamrica.
Segn la Antropologa, cuando el
hombre primitivo se civiliz, cre un
alfabeto y una literatura. Los sumerios y
egipcios inventaron la escritura unos
4000 aos antes de Jesucristo, y
llegaron a ser culturalmente maduros. A
partir de aquel momento, avanzaron a
grandes saltos.
Pero la Historia tiene noticia de una
civilizacin avanzada en el pasado, que
no posea ningn tipo de escritura: los
incas del Per. Esta raza produca la
mitad de los vegetales que nosotros
comemos en la actualidad. Construy las
carreteras ms largas del mundo, teji
las ms finas telas, erigi estructuras
megalticas y posey un conocimiento
completo de la Astronoma.
Cuando Pizarro conquist el Per,
hizo el sorprendente descubrimiento de
que Atahualpa y l posean algo en
comn: ni el conquistador ni el vencido
saban leer! El conquistador era
analfabeto, mientras que el monarca inca
era incapaz de leer, porque no haba
ninguna escritura para leer en su
Imperio.
En lugar de letras y palabras, los
incas utilizaban el quipu es decir,
cuerdas con nudos. Por medio de
colores y nudos crearon un instrumento
mnemotcnico, acompaado por un
comentario verbal, que era
suficientemente eficaz para registrar un
sistema muy complicado de estadsticas.
Sin cifras, tenan un mtodo de
contabilidad sumamente eficaz. Sin
alfabeto, posean literatura. Exista un
supersticioso temor a la escritura, que
ninguna otra raza de la Historia antigua
comparti nunca.
Su versin oficial sobre el origen de
esta costumbre era oscura. En la poca
de una gran epidemia, el orculo estatal
dictamin que los hombres tenan que
eliminar la escritura, so pena de muerte,
y as apareci el quipu. Un misterio
envolva la relacin entre la plaga y el
alfabeto.
 Por qu los incas y sus
predecesores no posean un alfabeto o
jeroglficos como otras civilizaciones
progresivas? Podramos formular una
teora, en apariencia increble. Si el
quipu era un residuo de calculadoras
arcaicas, entonces la explicacin es
simple. Cuando la tecnologa madre
hubo desaparecido, todo lo que qued a
los indios sudamericanos era el
equivalente de un montn de tarjetas
perforadas el quipu sin mquinas.
Si existi una civilizacin avanzada
con una desarrollada tecnologa, que
pereci en un violento cataclismo,
entonces la presencia de este sistema de
clculo y computadora simplificado,
conocido como el quipu podra ser
explicado como un eco procedente del
pasado.
Existen otras pruebas que apuntan a
la existencia de una ciencia avanzada en
la antigua Sudamrica. En la Baha de
Paracas, Per, se sita el histrico
Candelabro del signo milagroso de las
tres cruces. Este grabado en la roca, de
185 metros de altura, sobre un risco
inclinado, se parece al tridente de
Neptuno con sus brazos. El sabio
espaol Beltrn Garca formul una
teora segn la cual el diseo, equipado
con poleas y cuerdas, era un sismgrafo
preincaico. Por medio de un pndulo,
podan registrarse los terremotos que
acontecan no solamente en Sudamrica,
sino tambin en cualquier lugar del
mundo. El inmenso artefacto estaba
situado exactamente en una direccin
Norte-Sur, de cara al Pacfico. La
erosin demuestra que tena una
antigedad de, al menos, 2000 aos.
Los antiguos posean otros aparatos
de este tipo, redescubiertos siglos ms
tarde. El cientfico chino Chang Heng (
78-139 de nuestra era) construy un
sismgrafo que tena la forma de un
jarrn decorado con dragones, los
cuales sostenan unas bolas en la boca.
Alrededor del jarrn haba dispuestas
unas ranas de porcelana. Durante un
temblor de tierra, las bolas caan en las
bocas de las ranas, dependiendo de la
violencia del terremoto. Fue en 1703
cuando Jean de Hautefeuille construy el
primer sismgrafo de los tiempos
modernos.
Chang Heng invent tambin un
globo con anillos metlicos que
representaban las rbitas del Sol y otros
cuerpos celestes. Movido por un reloj
de agua, fue uno de los primeros
planetarios del mundo.
Se atribuye a Tao Hung Ching (
452-536 de la Era cristiana), el
Leonardo da Vinci de China, el invento
de un modelo astronmico parecido. Era
tan fantsticamente moderno que su
descripcin debe ser citada con
palabras de la fuente original:
Construy tambin un globo celeste
que tena aproximadamente un metro de
altura. La Tierra estaba en el medio, y
permaneca inmvil, mientras los cielos
giraban alrededor de ella. Las
veintiocho mansiones estelares cumplan
sus perodos, y los Siete Brillantes (Sol,
Luna y cinco planetas) proseguan su
curso. Las estrellas eran luminosas en la
oscuridad, y palidecan con la luz. El
globo estaba girando constantemente
gracias a un dispositivo mecnico, y
todo el conjunto coincida con el
movimiento real de los cielos[36].
La presencia de este mecanismo y
los efectos luminosos de este planetario
del siglo VI, causan gran impresin si se
considera el trasfondo de los Siglos
Oscuros que envolva a Europa por
aquel tiempo.
Pero tambin los antiguos griegos
posean esferas celestes igualmente
exactas. Segn Cicern (siglo I a. C.),
Marco Marcelo dispona de un globo de
este tipo en Siracusa, Sicilia, globo que
reproduca el movimiento del Sol, la
Luna y los planetas. Cicern nos asegura
que la mquina era un invento muy
antiguo y que un parecido modelo
astronmico se exhiba en el Templo de
la Virtud, en Roma. Tales de Mileto
(siglo VI a. C.) y Arqumedes (siglo III
a. C.) eran considerados como los
constructores de estos ingenios
mecnicos.
El recuerdo de los planetarios
persisti durante muchos siglos. El
historiador Cedrano cita a Heraclio,
emperador de Bizancio, el cual, sobre el
prtico de la ciudad de Bazalum, haba
ordenado colocar una inmensa mquina.
sta representaba el firmamento
nocturno, con los planetas y sus rbitas.
El planetario fue construido por el rey
Cosroes II de Persia (siglo VII de la Era
Cristiana).
El Museo Arqueolgico Nacional de
Grecia, en Atenas, posee fragmentos
oxidados de un objeto metlico hallado
por pescadores de esponjas cerca de la
isla de Anticitera, en el ao 1900. Los
complejos diales y engranajes del
mecanismo eran distintos de cualquier
artefacto procedente de la antigua
Grecia. Basndose en la inscripcin que
figura en el instrumento y en las nforas
halladas junto a l, se atribuy al objeto
la fecha aproximada del ao 65 a. C.
El hallazgo fue registrado en el
Museo como un astrolabio, hasta 1959,
ao en que el doctor Derek J. de Solla
Price, cientfico ingls que trabajaba
para el Instituto de Estudios Avanzados,
en Princeton, Nueva Jersey, lo identific
como un antepasado de nuestra
computadora.
Parece que era esto realmente: una
mquina computadora que poda
ejecutar y mostrar los movimientos del
Sol y la Luna, y probablemente tambin
los de los planetas, escribi en Natural
History[37].
El propsito de este ingenio era
evitar los tediosos clculos
astronmicos. Este descubrimiento era
revolucionario porque, a pesar de las
hazaas griegas en el campo de la
especulacin cientfica, nadie
sospechaba que estuvieran tan
adelantados en tecnologa. No es
sorprendente que el doctor Price
escribiera en el Scientific American[38]
que asusta saber que, poco antes de la
cada de su gran civilizacin, los
antiguos griegos se hubieran aproximado
tanto a nuestro siglo, no slo en lo que
respecta a su pensamiento, sino tambin
en su tecnologa cientfica.
El cientfico lleg a la conclusin de
que la computadora de Anticitera haba
modificado todas nuestras teoras acerca
de la historia de la Ciencia, ya que en
verdad no poda haber sido la primera o
la ltima de este tipo. Hallar una cosa
como sta es como encontrar un avin
de propulsin a chorro en la tumba del
rey Tutankamn, dijo el doctor Price en
el curso de una reunin en Washington,
en 1959.
Pocos aos ms tarde se efectu otro
descubrimiento importante. Tras un
escrupuloso estudio de Stonehenge, el
astrnomo britnico Gerald Hawkins,
profesor de la Universidad de Boston,
lleg a la conclusin de que podra
haber tenido una significacin
astronmica.
 El Stonehenge de Inglaterra,
construido entre los aos 1900 y 1600
a. C., consista originalmente en un
anillo de 29,5 metros de losas verticales
y horizontales, de un peso de 25
toneladas, llamado el Crculo Sarsen,
dentro del cual haba cinco trilitos o
pasos abovedados. Los megalitos
estaban rodeados por un anillo de 56
agujeros en el suelo, llamado el Crculo
Aubrey.
Realizadas sus observaciones desde
el centro de Stonehenge, el profesor
Hawkins lleg a la conclusin de que
uno de los propsitos de esta enigmtica
construccin neoltica era alinear
trilitos, piedras y agujeros con el Sol o
la Luna, cuando stos estaban en el
horizonte. Regres a Amrica con
planos muy precisos de Stonehenge, e
introdujo los datos en una computadora,
la cual proporcion resultados que
demostraban que el propio Stonehenge
haba sido una computadora!
Los hallazgos del profesor indicaban
que los astrnomos de Stonehenge
estaban tan adelantados, que haba
captado un fenmeno no percibido
incluso por nuestros modernos
astrnomos: que los eclipses de la Luna
tienen lugar en ciclos de 56 aos.
Situando tres piedras blancas y otras
tres negras en seis agujeros
determinados, y movindolas
anualmente alrededor del Crculo
Aubrey, los antiguos astrnomos de
Inglaterra saban cundo podan esperar
eclipses lunares o solares. Conviene
aqu indicar que los sacerdotes
astrnomos de Babilonia y Egipto fueron
incapaces de predecir eclipses hasta
1100 aos despus de la construccin de
Stonehenge.
El profesor G. S. Hawkins calcul
que la construccin de esta computadora
megaltica representaba un esfuerzo
comparable al programa espacial de los
Estados Unidos. En este programa
espacial americano se consume las
energas de una persona de cada mil.
Considerando la poblacin de Inglaterra
de hace 4000 aos, la proporcin de
gente que haba intervenido en la
construccin de Stonehenge era la
misma. El problema es: cul era el
origen del conocimiento cientfico de la
gente que construy Stonehenge?
De las computadoras prehistricas,
pasemos ahora a hablar de los inventos
de la Antigedad. Hace cien aos, la
Academia de Ciencias de Francia
acusaba a Edison y a Du Moncel de ser
un par de charlatanes al hacer una
demostracin del gramfono ante la
docta asamblea. La misma institucin
acadmica sonreira probablemente con
irona si se mencionase el tema de
antiguas estatuas que cantaban, y
jarrones o piedras que hablaban.
Despus de tantos siglos, es
imposible averiguar cmo funcionaban,
pero no hay duda de que eran
completamente reales. En los tiempos
clsicos, los romanos que estaban en
Egipto describieron la estatua cantante
de Memnn, erigida alrededor del ao
1500 a. C. Se perciban sonidos
musicales cuando los rayos del sol
naciente iluminaban su cabeza. En el ao
130 de nuestra era, el emperador
romano Adriano escuch a este
monumento cierta maana, y oy los
sonidos por tres veces. Igualmente, el
emperador Septimio Severo (193-211
de nuestra era) pudo or a la estatua
cantar en el momento de la aurora.
Despus de que la estatua fuera
sometida a ciertas reparaciones, los
sonidos musicales cesaron. Este punto
demuestra que la msica se deba a
algn complicado mecanismo activado
por los rayos del sol, que fue
inadvertidamente daado durante el
trabajo de restauracin. Los turistas
pueden ver todava la estatua de
Memnn en Egipto.
 El fenicio Sanchuniathon (aprox.
1193 a. C.) y Filo Biblos (ao 150 de
nuestra era) hablan de piedras
animadas. El historiador cristiano
Eusebio (aprox. 260-340 d. C.) llevaba
en el pecho una de estas misteriosas
piedras, la cual contestaba a sus
preguntas con una vocecita que pareca
un tenue suspiro. Arnobio (muerto
aprox. En el 327 de nuestra era), otro
patriarca cristiano, confesaba que
siempre que consegua apoderarse de
una piedra que hablaba senta la
tentacin de plantearle una pregunta. La
contestacin vena con una vocecita
clara y aguda. Estamos acaso
utilizando hoy estas piedras llamndolas
transistores?
La Biblia hace mencin de los
terafim o imgenes, figuras y cabezas
que contestaban preguntas. (Ezequiel
XXI, 21, y Gnesis XXXI, 34).
Maimnides (1135-1204), en el Libro
de los preceptos dice que los
adoradores del terafim pretendan que,
cuando la luz de las estrellas baaba la
imagen esculpida, se estableca un
rapport con las inteligencias de aquellas
distantes estrellas y planetas, que
utilizaban la estatua como un
instrumento. Era as como el terafim
enseaba a la gente muchas artes y
ciencias tiles. Pudo esto haber sido
programas educativos de radio
procedentes de civilizaciones
galcticas? Eso es lo que el sabio
Maimnides insina si tomamos sus
palabras literalmente.
Seldeno, en De Diis Syriis alude a
terafims de oro consagrados a una
estrella o planeta en especial, y dice que
fueron conocidos de los egipcios. Otros
terafims eran cabezas momificadas,
cada una de ellas con una placa de oro
bajo su lengua, en la que hay grabadas
palabras mgicas. Estos crneos jbaros
estaban colgados en paredes, y hablaban
en determinados momentos.
 A travs de los siglos, el folklore y
los escritores antiguos mencionan otra
maravilla de la Antigedad: los
espejos mgicos. El Libro de Enoch
dice que Azaziel ense a los hombres a
fabricar espejos mgicos, y, segn esta
creencia, podan verse en ellos
claramente escenas y personas distantes.
Fueron acaso los antecesores de la
televisin?
Aunque la obra Vera Historia de
Luciano se considera como una ficcin
(a pesar de su nombre), es interesante la
descripcin que en ella se hace de un
espejo mgico, porque no haba nada en
su tiempo que pudiera haber estimulado
su imaginacin en este sentido: Se
trataba de un espejo de enormes
dimensiones, que yaca en un pozo no
muy profundo. Cualquiera que bajara al
fondo del pozo, poda or todo lo que se
hablaba sobre la Tierra. Y quienquiera
que mirara en el espejo, poda ver todas
las ciudades y naciones del mundo.
Era esto ciencia-ficcin escrita por
ociosos patricios romanos, o se trataba
de una crnica de algn tiempo pasado
en que los espejos mgicos eran tan
corrientes como lo son en la actualidad?
La televisin ha sustituido
ventajosamente a los espejos mgicos;
no obstante, algunos de estos artilugios
prehistricos pueden haber sido
conservados por aqullos que estn
todava en posesin de los secretos de
la Ciencia arcana.
Mximo Gorki, famoso escritor ruso,
relataba una experiencia asombrosa, que
es tanto ms convincente cuanto que
Gorki era materialista. A principios de
este siglo, el escritor encontr a un
yogui hind en el Cucaso, el cual
pregunt al autor ruso si le gustara ver
alguna cosa en su lbum. Mximo Gorki
dijo que le agradara ver algunas
imgenes de la India. El hind puso el
lbum sobre las rodillas del escritor y le
rog que volviera las pginas. Aquellas
brillantes lminas de cobre reproducan
hermosas ciudades, templos y paisajes
de la India, que Gorki disfrut
plenamente. Cuando termin de mirar
las pinturas, Gorki devolvi el lbum al
hind. El yogui sopl sobre l, y le dijo
a continuacin, sonriente: Quiere
usted ver alguna otra imagen?.
Esto es lo que el propio Gorki relata
como final de la historia: Abr el
lbum, y no hall nada ms que
deslucidas planchas de cobre, sin el
menor rastro de dibujos! Notable
pueblo, estos hindes!, exclam[39].
Algo quizs an ms asombroso
fueron las mquinas para escrutar el
tiempo de la Antigedad. Francisco
Picus, en el Libro de las seis ciencias
describa la construccin del espejo Al
Muchefi, segn las leyes de la
perspectiva y adecuados aspectos
astronmicos. Se dice que en aquel
espejo se poda ver un panorama del
Tiempo. Si esto es cierto, entonces los
antiguos nos adelantaron un paso:
posean televisin del Tiempo.
Los orculos de Egipto y de Grecia
fueron famosos porque predecan
acontecimientos futuros o reproducan
escenas del pasado. Cmo lo hacan?
En su Relatividad amena el
cientfico britnico Clement V. Durell
escribe: Pero todos los
acontecimientos pasados, actuales y
futuros, tal como los llamamos, estn
presentes en nuestro continuo espacio-
tiempo tetradimensional, un universo sin
pasado o presente, tan esttico como un
montn de pelculas que pueden ser
dispuestas en un rollo para el
cinematgrafo.
La teora de la relatividad pudo
haber sido conocida de la gente de los
tiempos antiguos. La visin de Isiah
(siglo II-III de nuestra era) cuenta una
historia en este sentido. El profeta Isiah
fue llevado a los cielos, donde vio a
Dios en la Eternidad. Luego, el ngel
que lo haba conducido al Paraso le
dijo que ya era tiempo de regresar a la
Tierra. Isiah se sorprendi y pregunt:
Por qu tan pronto? He estado slo
dos horas. Pero el ngel contest: No
dos horas, sino treinta y dos aos. El
profeta qued muy afectado por estas
palabras, porque se percat de que su
regreso a la Tierra significara la vejez
o la muerte. Mas el ngel lo confort
dicindole que no habra envejecido al
regresar a la Tierra.
En un fotn, o partcula espacial de
antimateria, viajando a una velocidad
que se aproximara a la de la luz,
nuestros cosmonautas experimentaran
una idntica reduccin del tiempo:
realmente saltaran al futuro.
Si, por ejemplo, todos los
acontecimientos que ocurren en todo el
Universo dejan huellas a un nivel
subatmico, quizs el pasado puede ser
visto. Y si, por otra parte, los efectos de
las acciones de hoy son proyectados al
futuro, esto significara que los
contornos del maana existen ya hoy. De
otro modo, es difcil comprender cmo
los antiguos podran haber roto la
Barrera del Tiempo y predicho con tanta
exactitud acontecimientos futuros[40].
El Chandogya Upanishad de la
India afirma: Dime lo que sabes, y te
dir lo que sigue. Podra referirse esto
a la programacin y elaboracin de
datos de la computadora ms perfecta
que existe: la mente humana?
El orculo de Amn Ra posea una
Mquina del Tiempo automtica en
forma de un dios que poda no slo
caminar hablar y mover la cabeza, sino
incluso aceptar pergaminos que
contuvieran preguntas, a las cuales daba
contestaciones inteligentes. Cuando
Alejandro Magno se puso ante l, la
imagen avanz hasta tocarlo, hacindole
la promesa: Te conceder que
subyugues a todos los pueblos bajo tus
pies.
 El Libro de las profecas de
Nostradamus, publicado en 1558, estaba
dedicado al rey Enrique II. En la
introduccin, el profeta provenzal
previene contra la futura persecucin de
la Iglesia y predice el establecimiento
de un nuevo orden. Esto ocurrir en el
ao 1792, en cuyo momento todo el
mundo lo considerar como una
renovacin de la poca. La Revolucin
surgi del anticlericalismo, y la
Repblica de Francia fue fundada en
1792. Parece como si Nostradamus
hubiera roto la Barrera del Tiempo al
profetizar un acontecimiento histrico
con tanta precisin.
 Como Einstein, Michel Nostradamus
escribe que la Eternidad se confunde
en una sola cosa: pasado, presente y
futuro. Admita que haba estudiado
muchos libros que versaban sobre
magia. Estos antiguos libros sobre una
ciencia perdida, enmascarada en claves
y smbolos, ayudaran a Nostradamus a
aprender el secreto de la proyeccin en
el Tiempo.

Un emperador nacer cerca de Italia

que costar muy caro al Imperio. (1:
60)

El emperador Napolen I naci

cerca de Italia en Crcega, y cost
a Francia muy caro: medio milln de
hombres slo en la marcha sobre
Mosc.
Michel Nostradamus anticip la
venida de Hitler, a quien llamaba Hister
por dos motivos: en razn de los
histricos discursos del Fhrer, y por su
lugar de nacimiento sobre el Danubio
(su nombre en latn es Ister). Describa
las esvsticas como cruces confusas
que rodaran hacia el Este e invadiran
Rusia (6:49). El doctor Nostradamus vio
la bomba atmica de Hiroshima en su
espejo mgico, definindola como un
gran fuego en la tierra del Sol
Naciente o Japn (2:91).
 En los primeros versos de las
Centurias Nostradamus revelaba su
mtodo de proyectarse a s mismo en el
tiempo. Utilizaba un trpode de latn,
fuego, agua y una varilla. Aunque
semejantes atavos parezcan algo sin
significado, un inventor imaginativo
podra algn da experimentar en este
sentido y quiz triunfar en la
construccin de una Mquina del
Tiempo.
Es posible que en los vastos
archivos de la Biblioteca Vaticana
existan inapreciables documentos que
demuestren la realidad de la Ciencia
arcana. Los manuscritos confiscados por
la Inquisicin o sustrados a los
cientficos catlicos fallecidos pueden
haber creado una vasta laguna de
conocimiento registrado. Las
instrucciones sobre el modo de fabricar
un androide, los secretos de la
Alquimia, los misterios de la ingravidez
y el Viaje por el Tiempo, podran estar
encerrados en las bvedas del Vaticano.
Estos relatos histricos acerca de
autmatas, espejos mgicos, piedras que
hablan y computadoras arcaicas, apuntan
a la existencia real de una ciencia
extraordinaria en la Antigedad. No
importa cun extrao parezca; deberan
ser cuidadosamente estudiados para
intentar hallar las claves que conciernen
a nuevas formas de energa o nuevas
tcnicas.
Pero nuestro siglo es tambin un
perodo de desarrollos revolucionarios
en sociologa. En este sentido, sera
interesante escudriar en el pasado
histrico y descubrir el prototipo
correspondiente a la nueva economa,
ciencia sta que fue introducida tan slo
en los pasados sesenta aos.
 Captulo XVIII

UN ENIGMA DE LA
CIENCIA SOCIAL: LOS
INCAS

La Ciencia y la tecnologa marchan

paralelamente al orden social del
momento. Ctesibios y Hern crearon una
mquina de vapor de dos cilindros y un
ingenio de propulsin a chorro que
funcionaban perfectamente. Pudieron
haber construido mquinas para las
fbricas. Pero, durante el tiempo de la
esclavitud, la mano de obra era tan
barata que la mquina de vapor y
bombas hidrulicas de Ctesibios y la
turbina de vapor de Hern eran
solamente inventos curiosos utilizados
para abrir y cerrar las puertas del
templo y para mover los miembros de
los dioses. Las condiciones sociales y
econmicas no estaban todava maduras
para la explotacin de estos inventos en
la industria.
Mientras que la tecnologa no poda
florecer bajo un rgimen de esclavitud,
la filosofa especulativa y la ciencia
terica podan desarrollarse en un
sistema social en el que el cientfico no
tena que preocuparse de sus comidas y
dispona de la totalidad de su tiempo
para la contemplacin.
La primitiva sociedad comunal no
tena propiedad privada. La caza era
regulada por leyes tribales, y todos los
alimentos eran compartidos por igual.
Este sistema puede hallarse todava en
Australia Central, Nueva Guinea y las
islas remotas de Oceana. sta era la
dulce infancia de la Humanidad.
Con las sociedades esclavistas,
ocurrieron ya cambios radicales en la
economa al establecerse la propiedad
privada. Aparecieron dueos y
esclavos, ricos y pobres. El feudalismo
era una versin mejorada de la
esclavitud. Y, ms tarde, con la
aparicin de ciudades y ciudadanos
libres que traficaban y finalmente se
hacan ms ricos que los nobles, naci
una nueva clase: los burgueses o la
burguesa. Tras la cada del feudalismo,
la nueva clase de propietarios cre un
nuevo sistema econmico: el
capitalismo.
El socialismo es un sistema de
sociedad en el cual no existe propiedad
privada, y todos los medios de
produccin y distribucin estn en
manos del Estado. En ltima instancia,
el socialismo abandonar la moneda
como un medio de cambio.
Este captulo hace surgir una
pregunta de importancia capital: el
socialismo es una idea nueva? Ha sido
practicado anteriormente? Estas
preguntas probablemente despertarn
furiosos rechazos e insultos por parte de
los entusiastas abogados del marxismo.
Despertarn igualmente una severa
crtica de los socilogos que, influidos
por su afectuosa adhesin al
capitalismo, no son capaces de aceptar
ningn socialismo en el pasado, y
esperan no ver ninguno en el futuro.
Pero en la Historia existi una
civilizacin avanzada en la que todos
los recursos nacionales y los medios de
produccin fueron propiedad del
Estado. ste careca incluso de monedas
o billetes de Banco, que son utilizados
an por los pases socialistas. Su
poblacin posea el autntico ideal
socialista de que el trabajo es el fin de
la vida, y no un mal inevitable. Este
Estado fue el Imperio socialista de los
Incas.
Mientras el Estado inca estaba
gobernado por una jerarqua de tipo
feudal, de nobles y funcionarios, su
estructura econmica era socialista,
porque el feudalismo est basado en la
propiedad privada, que los incas no
posean. Tampoco poda ser llamada una
primitiva sociedad comunal, si se tienen
en cuenta todas las realizaciones
cientficas y de ingeniera de los
preincaicos y los incas.
La superioridad moral del rgimen
socialista inca puede ser ilustrada por
un hecho histrico, relatado por
Leguisamo en 1589, el cual haba visto
100 000 pesos de oro y plata en la casa
de un indio. La puerta estaba totalmente
abierta, y tan slo una pequea barra
cruzaba el umbral, para significar que el
dueo de la casa estaba fuera y nada
deba ser tocado. Cuatrocientos aos
ms tarde, ningn peruano soara en
confiar a una pequea barra la
proteccin contra los ladrones, y mucho
menos si haba una fortuna en la casa.
Pero la excelencia del Estado inca
no se demostraba solamente en el plano
moral. La Carretera real, de 5230
kilmetros de longitud, desde Colombia
a Chile, fue uno de los ms estupendos
proyectos de ingeniera del ser humano,
superado slo en el siglo XX. Las
antiguas carreteras del Per estaban tan
magnficamente construidas, que incluso
hoy circulan por ellas automviles y
camiones.
La albailera preincaica,
descubierta en Ollantay-tambo y
Sacsahuamn, es megaltica. El peso de
algunos bloques de piedra se calcula en
unas 20 a 100 toneladas. No obstante, a
pesar de la gran masa de estas piedras,
las junturas que las separan son tan
estrechas que impiden la penetracin de
una hoja de afeitar. Hace cien aos,
ningn contratista en el mundo habra
sido capaz de emular semejante tcnica
de construccin. Tan slo los antiguos
egipcios, con sus bloques de 70
toneladas empleados en las pirmides,
fueron capaces de igualar la destreza de
estos albailes sudamericanos.
Con ocasin del terremoto de Cuzco,
ocurrido en el ao 1950, el noventa por
ciento de los edificios de la ciudad
fueron daados, pero ni un solo edificio
inca qued siquiera agrietado! All
donde una parte de la casa era de origen
incaico, las partes de los edificios
construidos por los espaoles quedaron
tambalendose o resultaron agrietadas.
De un modo dramtico, el terremoto
demostr la superioridad de la
construccin preincaica e incaica.
Babilonia, Cartago, Grecia y Roma
explotaron el suelo que tenan bajo sus
pies, sin darle nada a cambio. De este
modo cavaron sus propias tumbas.
Acaso no estamos nosotros actuando
del mismo modo en sta era de
contaminacin atmosfrica y mxima
explotacin de los recursos naturales?
No obstante, el Estado inca posea
un programa de conservacin a largo
plazo. Nada de este tipo ha sido
realizado en ningn lugar, en ningn
momento de la Historia. Nadie sufra
necesidades en un pas en que hoy en da
millares de personas estn hambrientas.
Lo ms sorprendente entre los
proyectos incaicos y preincaicos era que
el suelo y los recursos de agua se
volvan ms ricos, y no ms pobres!
Fue un imperio de paradojas. No
haba dinero, pero, sin embargo, el oro
abundaba. Los incas posean un
excelente servicio postal a travs de
Sudamrica, pero no tenan cartas.
Como carecan de escritura, tan slo
podan enviar mensajes verbales.
Aunque no tenan cifras o libros, su
sistema de contabilidad y estadstica, a
base del quipu asombr a los
conquistadores. A pesar de que no
posean alfabeto o escritura, su literatura
era rica. Todo esto fue realizado por
medio del quipu es decir, cuerdas con
nudos. Construyeron las carreteras ms
largas y mejores del mundo, pero no
poseyeron la rueda.
El sistema postal inca fue el ms
rpido del mundo hasta mediados del
siglo pasado. Sus mensajeros chasqui
corran en relevos, entregando mensajes
desde Quito a Cuzco en cinco das. La
distancia es de 2011 kilmetros, y la
mayor parte del camino discurre a una
altitud superior a los 3000 metros.
A pesar de las excelentes carreteras
que haba en la antigua Roma, se
consuma en este pas diez veces ms
tiempo en entregar una carta, a una
distancia similar, durante el reinado de
Augusto. Cuando ocurri el deterioro de
las vas romanas, despus del siglo VI,
las cartas empezaron a viajar an ms
lentamente.
 Quetzalcatl, la Serpiente Emplumada o
la Estrella Matutina, desciende del cielo, con
ayuda de la escalera de cuerda, para llevar
la civilizacin a Mxico. Se tratar de un
portador de cultura csmica?

Kazantsev, el escritor sovitico de

ciencia-ficcin, ve un cohete a propulsin
en este grabado maya, existente en una
tumba de Palenque (Mxico). Como vemos,
identifica todas sus partes mecnicas.
 Esta pesada roca, que se halla frente a
un pequeo templo mahometano en
Shivapur (India), se hace ligera cuando es
tocada por once personas que canten
Qamar Ali Dervish. Se tratar de un
fenmeno de antigravitacin?
 El conde de Saint-Germain, un hombre
que nunca muere y que lo sabe todo,
segn Voltaire. Sus riquezas fueron
atribuidas a sus conocimientos de alquimia.

Los incas posean un telgrafo: el

sistema de cdigo, que utilizaba el fuego
y el humo, cubra 3200 kilmetros en
tres horas! Durante el socialismo inca,
el telgrafo funcionaba ms eficazmente
que con el socialismo moderno. El autor,
en cierta ocasin, envi un telegrama
desde la metrpoli de un pas socialista
a una localidad suburbana situada a 25
kilmetros de distancia. Fue entregado
dos das y medio ms tarde!
El socialismo inca fue realmente
eficaz. A pesar del gran nmero de
funcionarios, no se cumpla muy
fielmente el reglamento oficial,
caracterstica de la mayora de los
actuales Estados socialistas. La
Administracin estaba compuesta por
hombres completamente responsables
del bienestar de su regin. Si un
servidor pblico resultaba corrupto o
ineficaz, y algn ciudadano no reciba
las necesidades bsicas de la vida, el
funcionario reciba una breve orden del
Emperador del Sol: saltar a un
precipicio!
En un pas en que el trabajo era una
virtud, y la holgazanera, un crimen,
todos tenan que esforzarse. No se
pagaba salario, pero el ciudadano y su
familia reciban gratuitamente casa,
alimentos y vestidos. Igualmente, la
educacin y la asistencia mdica eran
dispensadas sin pago alguno. Este
sistema de trabajar sin cobrar y de
satisfacer las principales necesidades de
la vida tambin sin cobrar, no es
probable que sea alcanzado por ningn
Estado socialista moderno durante algn
tiempo.
Cuando no lo estaba en los campos,
cada ciudadano era empleado en algn
destino gubernamental: construccin de
carreteras o puentes, servicio postal o
Ejrcito. Este llamado servicio mita
estaba tan arraigado en la psicologa de
los indios, que el pueblo de Carahuasi
continu manteniendo el trabajo en los
puentes durante trescientos aos despus
del colapso del Imperio inca. Esto hace
surgir otro aspecto, a saber, que el
sistema econmico de los incas no pudo
haber alcanzado su elevado nivel sin
haber posedo unos antecedentes de
arraigado socialismo durante un largo
perodo de tiempo.
Nuestro principal problema actual es
el control de la poblacin. No obstante,
los incas no estaban preocupados por
los excesivos nacimientos. De hecho, no
existan solterones o doncellas de cierta
edad en su Imperio, pues tales
situaciones eran consideradas como
ofensas al Estado. Llevaban a cabo
programas de traslado y acomodacin
para evitar una excesiva densidad de la
poblacin, pero siempre teniendo en
cuenta la comodidad de los
colonizadores. Por ejemplo, el
ciudadano de los Andes no era enviado
a un valle tropical, o viceversa.
Monedas con la imagen de Creso
son exhibidas en nuestros museos. Pero
nadie ha visto una moneda del Seor de
los Incas, Atahualpa, aunque
probablemente ste tena ms oro que el
propio Creso. El Imperio inca tena una
economa socialista sin dinero, y de ah
la razn de la ausencia de monedas en
Sudamrica. Aunque, polticamente, el
mtodo tena algunos rasgos feudales, el
sistema econmico era una forma de
socialismo, porque no exista la
propiedad privada.
Puesto que toda tierra, recursos
naturales y poder humano estaban en
manos del Imperio del Sol, el Estado
inca practicaba indudablemente una
cierta forma de socialismo. Como
nacin avanzada que construy las
carreteras ms largas del mundo, que
desarroll una albailera megaltica
que todava subsiste hoy y que realiz
muchas otras hazaas cientficas y
tcnicas, no puede ser clasificada por
ningn motivo como una sociedad
primitiva.
El socialismo inca se destaca como
una luz resplandeciente en la faz de la
Historia, ya que ningn otro Estado
avanzado se ha gobernado sin propiedad
privada como base de las relaciones
econmicas. Tampoco existi otra
civilizacin elevada sin escritura.
Cmo naci este misterioso Estado
socialista en Sudamrica? Los
gobernantes incas posean leyendas
fantasiosas acerca de sus rboles
genealgicos solares y sobre el
desembarco de sus antepasados celestes
en el planeta. Los descubrimientos
antropolgicos han creado un
sorprendente teln de fondo con relacin
a los incas imperiales. Un anlisis de
sus grupos sanguneos proporcion
pruebas sorprendentes de su
singularidad fisiolgica.
Como los egipcios, los incas
momificaban a sus soberanos. Despus
de la muerte, stos eran introducidos, en
carros dorados, en el Templo del Sol, en
Cuzco. Cinco de estas momias se
conservaban en el Museo Britnico[41].
En 1952, Gilbey y Lubran efectuaron un
anlisis sanguneo de los tejidos de tales
momias, con los siguientes resultados:
La momia nmero 3 posea grupos
sanguneos C, E y c, con la ausencia de
D: un caso casi sin paralelo en todo el
mundo, mientras que la momia nmero 4
posea sustancias D y c, con ausencia de
C y E: una combinacin extremadamente
rara entre los indios americanos. Los
cientficos admiten que el problema de
su origen sigue sin resolver[42].
Los monarcas incas se casaban con
sus hermanas, con objeto de asegurar
un heredero a la corona procedente de
la raza pura nacida de los cielos, no
contaminada por ninguna mezcla de
matriz terrena, tal como Prescott
declar. Cul era esta raza nacida de
los cielos que posea semejantes
desusadas combinaciones de grupos
sanguneos?
El enigma inca puede ser resuelto en
trminos de un residuo de socialismo
procedente de una civilizacin
desconocida. Escritores clsicos, como
Virgilio en las Gergicas y Tibulo en
sus Elegas se mostraron unnimes al
afirmar que, en los tiempos antiguos, el
suelo haba sido cultivado en comn, y
las puertas de las casas estaban siempre
abiertas, porque no existan ladrones. Al
leer sus obras, uno se acuerda de las
crnicas escritas por los conquistadores
acerca de los incas.
El recuerdo de este paraso perdido
fue fomentado en la Antigedad. Durante
la semana de las Saturnales (das 17 al
23 de diciembre), el propietario romano
serva a sus esclavos borrachos,
soportaba mansamente los insultos y
trataba de agradar a sus servidores. Esta
costumbre es un gran rompecabezas de
la Historia. Qu dinmica tradicin
impulsaba a los patricios a rebajarse al
nivel de sus esclavos?
Las fiestas saturnales se celebraban
para perpetuar el recuerdo de la Edad
de Oro, en la que no existan la
esclavitud ni la propiedad privada, y
todos eran iguales. La libertad
concedida a los esclavos durante la
semana de las Saturnales se supona que
era una imitacin de la democracia ideal
habida en el pasado.
Esta costumbre debi de haber
estado extremadamente arraigada para
ser obedecida por las clases dirigentes
de la antigua Roma. Intil decirlo, los
patricios no gozaban particularmente la
semana hctica de Saturno en diciembre,
durante la cual todo era vuelto cabeza
abajo. El noble tena que servir
alimentos y vinos a sus esclavos,
vestidos de ceremonia, con una sonrisa
tan dulce como la que puede verse hoy
en la cara de un experimentado
camarero de Roma que espera una
generosa propina.
El recuerdo popular de una sociedad
sin clases en una poca primitiva
persiste hasta la actualidad. El Carnaval
de Niza antes de Cuaresma, con su
jolgorio, sus procesiones y sus globos
pintados, es un descendiente directo de
las Saturnales. Lo mismo puede decirse
de Holi el primitivo festival de
primavera de la India, en la que alegres
multitudes se vierten mutuamente agua
de colores, tintes en polvo, barro o
alquitrn. El uniforme de un polica o el
turbante de un maharaj no son
suficiente proteccin contra los
alborotadores que esparcen los tintes, ya
que ste es el da de los Sudras: la clase
inferior. Resulta notable descubrir la
misma festividad celebrada durante
siglos en el Mediterrneo o en la India,
regiones geogrficamente tan apartadas.
Nos enfrentamos as con otro
descubrimiento al igual que la teora
atmica, la transmutacin, la aviacin,
la automocin o la electricidad: El
socialismo no es nuevo!
Y si aquella olvidada Utopa fuera
realmente algo ms que un mito?
Crearon, tal vez, sus jefes centros
aislados para mantener viva su cultura?
La idea de que la vida de esta perdida
mancomunidad contina existiendo en
algn lugar remoto del mundo, est
presente en los escritos de Homero,
Pndaro, Horacio, Plinio, Luciano y
otras muchas fuentes orientales.
Los prximos tres captulos estn
dedicados a los hombres que viajaron a
uno de estos oasis del conocimiento
secreto y dejaron registros histricos
acerca de los practicantes de la ciencia
ms antigua del mundo, junto con las
huellas de sus propias y extraordinarias
hazaas en ella.
 Captulo XIX

APOLONIO ENCUENTRA
A LOS HOMBRES QUE LO
SABEN TODO

Corra el siglo I de nuestra era cuando,

cierto da, un alto y bien parecido griego
fue interrogado por un centinela en la
frontera de Babilonia:
Qu regalos has trado para el
rey? le pregunt un funcionario.
Todas las virtudes respondi el
griego.
Supones que nuestro rey no las
posee?
Es posible que las tenga, pero no
sabe cmo utilizarlas concluy el
intrpido viajero, cuyo nombre era
Apolonio de Tiana.
A pesar de su provocativa manera de
hablar, se permiti al viajero que
cruzara la frontera babilonia, pues los
funcionarios pensaron que al propio rey
le gustara entrevistarse con tan
excntrico visitante.
Apolonio naci en Capadocia
aproximadamente en el ao 4 a. C. A los
14 aos, sus maestros de escuela no
fueron ya capaces de darle ms
instruccin, debido a su inteligencia
innata. Pronunci los votos pitagricos a
la edad de 16 aos, y se adhiri al
templo de Aegae. Su sabidura y sus
curaciones se haban difundido tan
extensamente, que surgi un dicho en
Capadocia: A qu se debe tanta prisa?
Tienes que ir a ver al joven
Apolonio?.
Cierto da, un sacerdote de Apolo
trajo con l un mapa de cobre y dijo a
Apolonio que el plano mostraba el
camino que conduca a la Ciudad de los
Dioses. Al poco, Apolonio de Tiana
estaba viajando hacia Oriente. En
Mespila (Nnive), un hombre llamado
Damis le ofreci sus servicios como
gua. La historia de la vida del filsofo
griego fue escrita posteriormente, por
Filostrato, a requerimiento de la
emperatriz bizantina Domna.
Despus de un penoso viaje en
carromato desde Babilonia hasta la
India, al llegar al Ganges giraron ambos
viajeros hacia el Norte en direccin a la
cadena del Himalaya. Puede suponerse
que su destino era el Tibet, porque
necesitaron dieciocho das para hacer el
viaje.
A medida que el sabio griego, con su
devoto compaero, se aproximaba al
Olimpo asitico, empezaron a ocurrir
extraas cosas. El sendero por el que
haban venido desapareca detrs de
ellos. El paisaje cambi de aspecto, y
los dos hombres parecan estar en un
lugar mantenido slo por la ilusin.
En el lmite de esta tierra
maravillosa se encontraron con un
muchacho, que se dirigi a ellos en
griego, tal como Apolonio haba
esperado. Apolonio de Tiana fue
presentado ms tarde al gobernante de
esta tierra, a quien Filostrato llama
Yarcas.
Este fabuloso pas estaba repleto de
maravillas cientficas. Haba pozos de
los que surgan haces de luz, que se
proyectaban hacia arriba como
reflectores antiareos. Piedras radiantes
iluminaban la ciudad y convertan la
noche en da.
Luego, Apolonio y Damis
contemplaron demostraciones de
levitacin, viendo cmo los hombres se
volvan ingrvidos y flotaban en el aire.
Cuatro autmatas montados sobre
trpodes se movan por el comedor para
servir bebida y alimentos a los viajeros,
que se haban sentado a la mesa de los
huspedes. El bigrafo de Apolonio
copia de Homero la descripcin de
estos robots, los cuales, aadiendo el
espritu al instinto, corran de un lugar a
otro alrededor de las estancias benditas,
movindose espontneamente,
obedientes a las indicaciones de los
dioses.
Las proezas tecnolgicas y la
superioridad intelectual de esta
comunidad impresionaron tanto a
Apolonio, que tan slo pudo hacer un
gesto de asentimiento cuando el rey
Yarcas estableci un hecho evidente:
Habis venido al lugar de los hombres
que lo saben todo.
Segn el filsofo de Tiana, aquellos
doctos hombres estaban viviendo sobre
la Tierra y, al mismo tiempo, fuera de
ella. Tiene esta frase un significado
alegrico o literal? Si se trata de esto
ltimo, entonces esta gente podra haber
estado en comunicacin con otros
mundos, en particular porque haban
conseguido dominar la gravedad, y
entonces resultan comprensibles las
palabras de Yarcas de que el Universo
es algo viviente.
Apolonio recibi una misin de los
adeptos de Asia. Tena que enterrar
ciertos talismanes o imanes en lugares
de futuro significado histrico. En
segundo lugar, tena que hacer
desaparecer la tirana de Roma.
El sabio griego lleg a Roma
durante el desfavorable perodo de la
persecucin de los filsofos por parte
de Nern, y rpidamente fue conducido
ante el Tribunal. Sin embargo, cuando el
fiscal desenroll el pergamino que
contena los cargos contra Apolonio, se
encontr con la sorpresa de que aqul
apareca en blanco! No existiendo
cargos contra l, no haba lugar a
proceso, y Apolonio de Tiana fue puesto
en libertad. A partir de entonces, las
autoridades romanas empezaron a sentir
un temor supersticioso por el hombre
sabio de Tiana.
Durante el gobierno de Vespasiano
le fue mucho mejor, y obtuvo el
nombramiento de consejero del
emperador romano. Asimismo, el
emperador Tito dijo de l: En verdad
que he tomado Jerusaln, pero Apolonio
me ha conquistado a m.
En tiempo del reinado de Domiciano
fue acusado de actividades
antirromanas. En la sala del Tribunal,
Apolonio miraba con desdn al
emperador, al cual haba conocido de
muchacho. Los patricios, por su parte,
sentan ansiedad, recordando las cosas
maravillosas que haban ocurrido al
comparecer ante el Tribunal de Nern.
Domiciano y los jueces intentaban
cubrirse a ellos mismos eliminando
algunos de los cargos, a condicin de
que Apolonio de Tiana fuera finalmente
declarado convicto.
Enfrentndose al emperador de
Roma, Apolonio se envolvi en su capa
y dijo: Podis hacer prisionero a mi
cuerpo, pero no a mi alma, y, aadir,
tampoco a mi cuerpo!. Luego se
desvaneci en un relmpago de luz,
contemplado por centenares de personas
que se hallaban en la sala del Tribunal.
La Historia no menciona la fecha de
la muerte del centenario sabio griego. Su
rastro puede seguirse hasta feso, mas a
partir de aqu los cronistas pierden las
huellas de esta asombrosa personalidad.
 La estancia de Apolonio en Asia,
donde estudi a los pies de aquellos
que todo lo saban, tiene verdadero
inters histrico. En apariencia, nuestros
robots no son nada nuevo, si es que los
autmatas sirvieron a Apolonio y a
Damis en el palacio de Yarcas. La
antigravedad debi de haber sido usada
por aqullos que se elevaban y
deslizaban por el aire. Segn la
Historia, el paisaje se haba modificado
cuando Apolonio y Damis llegaron a las
fronteras de estas residencias secretas
del Tibet. La curvatura de las ondas de
luz es ms bien cosa de ciencia-ficcin
que de la Ciencia, pero esto podra
explicar los escenarios cambiantes en la
frontera tibetana, as como la
desaparicin del filsofo griego a la
vista del Tribunal de Domiciano.
La luz brillante que sala de los
pozos o las piedras, pudo haber sido
producida por la electricidad o
cualquier otra energa.
Uno no tiene derecho a rechazar el
testimonio de Filostrato, que utiliz
numerosas fuentes de informacin en
Bizancio, ms an que Herdoto,
Virgilio, Plutarco o cualesquiera otros
escritores de la Antigedad. Apolonio
fue tan respetado, que el propio
Septimio Severo, el cual gobern el
Imperio romano desde el ao 193 hasta
el 211 de nuestra era, tena una estatua
del sabio griego en su altar, junto con las
de Jesucristo y Orfeo.
 Captulo XX

DIAMANTES Y
ESTRELLAS. EL
INMORTAL SAINT-
GERMAIN

Hay un curioso rasgo en el carcter

humano sin duda un atavismo
procedente de los das del hombre de
las cavernas, que consiste en ver un
peligro en los extranjeros y en lo
desconocido. Este rasgo convierte al
hombre en suspicaz y aprensivo respecto
al recin llegado que no se adapta a la
regla de comportamiento y modo de
pensar aceptados.
As, no resulta sorprendente que,
cuando el conde de Saint-Germain, la
esfinge del siglo XVIII, apareci en
Inglaterra en 1745, un ingls llamado
Horace Walpole diera de l la siguiente
descripcin: Canta, toca el violn
maravillosamente, compone, es manaco
y no muy sensible.
Algunas enciclopedias son incluso
ms crticas respecto a este misterioso
individuo, y simplemente lo llaman un
aventurero. Pero hay un abismo de
diferencia entre calificar con un epteto
a un hombre y efectuar un estudio
objetivo de su vida y naturaleza. La
mayor parte de los comentarios
desfavorables acerca de Saint-Germain
proceden de escritos polticos. La
Polica francesa crea que era un espa
prusiano. Otro servicio secreto de
Europa sospechaba que se trataba de un
agente ruso o de un jacobita de
Inglaterra. No obstante, tal como Lord
Holdernesse escribi a Mitchell,
embajador britnico en Rusia, la
investigacin de su persona no ha
producido nada realmente sustancioso.
El Siglo Ilustrado dio al mundo una
de sus mentes ms extraordinarias
Voltaire, el cual tena una definida
opinin acerca del conde de Saint-
Germain: Es un hombre que lo sabe
todo, declar el genio francs.
Uno de los mejores amigos y
discpulos de Saint-Germain fue el
prncipe Karl von Hesse-Kassel, quien
escribi Memorias de mi tiempo en
donde llama al conde uno de los
mayores filsofos que han vivido
nunca.
El conde Johann Karl Phillip
Cobenzl (1712-1770), embajador
austraco en Bruselas, tena tambin una
opinin muy elevada de Saint-Germain:
Lo sabe todo, y muestra una rectitud y
bondad de alma dignas de admiracin.
Al leer estas observaciones acerca
del hombre que lo sabe todo, uno no
puede menos de pensar en Apolonio y
los hombres del Tibet, que tambin lo
conocan todo.
Este sondeo en la vida de Saint-
Germain est dedicado a sus
realizaciones cientficas y pruebas
existentes que demuestran que, como
Apolonio de Tiana, era un maestro de
esa Ciencia antigua cuya sombra
podemos entrever en la Historia y la
leyenda.
Cuando el mariscal de Belle-Isle
present al conde de Saint-Germain a la
marquesa de Pompadour y a Luis XV, en
1749, el rey sufra un mortal
aburrimiento, y Madame de Pompadour
se percat de que aquel extranjero poda
curar al rey de su enfermedad. El conde
mantuvo muchas conversaciones
extensas con el monarca y la marquesa,
acerca de la Alquimia, la Ciencia y
otros temas.
Al principio, Luis XV se mostr muy
escptico respecto a los conocimientos
del conde en cuanto a Qumica y
transmutacin. Pero no poda mostrarse
demasiado crtico con un hombre que
posea diamantes ms grandes que los
suyos propios.
El mariscal de Belle-Isle describi
vvidamente la primera audiencia del
conde Saint-Germain con el rey.
Si podis fabricar el Elixir de
Vida, o hallar la Piedra Filosofal, estar
dispuesto a comprar la receta.
Entretanto, podis disponer de vuestra
casa y de vuestra pensin, dijo Luis
XV, advirtiendo finalmente: Pero con
ello no quiero significar que crea en
vuestras pretensiones.
No necesito ni una casa, ni una
pensin contest severamente Saint-
Germain. Llevo conmigo los medios
que necesito: una corte de sirvientes, y
dinero para alquilar una casa, y
entonces introdujo la mano en una larga
bolsa cerrada con cintas y tom un
puado de diamantes, desparramndolos
sobre la mesa que haba entre el rey y l,
en una lujosa sala de Versalles: Y, si
place a Vuestra Majestad, aceptad estas
piedras como una pobre ofrenda.
Su Majestad se volvi rpidamente;
no pudo contener una exclamacin de
placer al contemplar aquellas piedras,
que brillaban con el ms puro
resplandor del espectro, cuando fueron
esparcidas sobre la brillante superficie
de la pulimentada mesa. Aqu,
Majestad, hay algunos diamantes que yo
he sido capaz de fabricar gracias a mi
arte.
La Historia no nos habla de cules
fueron los hechos que ms
impresionaron a Luis XV en sus
discusiones nocturnas en el Triann, en
las que nadie, excepto el rey, Madame
de Pompadour y el conde, estaban
presentes.
El magnfico castillo de Chambord,
con sus 440 habitaciones, fue puesto a
disposicin de Saint-Germain, y all
descubri el ocioso rey el placer de la
labor creadora y empez sus
experimentos de Qumica bajo la
direccin del primer qumico de su
tiempo, el conde de Saint-Germain.
Tal como Casanova de Seingalt
escribe en sus famosas Memorias: El
monarca, un mrtir del aburrimiento,
trataba de hallar a toda costa un pequeo
placer o distraccin fabricando tintes;
segn Saint-Germain, los tintes
descubiertos por el rey habran de tener
una influencia materialmente beneficiosa
en la calidad de los tejidos franceses.
El diplomtico austraco Cobenzl
observ estos experimentos del conde y
Luis XV, y escribi a Kaunitz lo
siguiente: La tintura de las sedas fue
perfeccionada hasta un nivel entonces
desconocido; igualmente ocurri con la
tintura de los tejidos de lana. Todo esto
era realizado sin la ayuda de ndigo o de
cochinilla, antes bien con los
ingredientes ms corrientes y, por tanto,
a un precio muy moderado.
La condesa de Genlis escribi en sus
Memorias (Pars, 1825) que el conde
estaba muy familiarizado con la Fsica,
y era un qumico excelso. Mi padre, muy
calificado para juzgar, fue un gran
admirador de sus facultades en este
sentido.
No cabe duda de que el conde de
Saint-Germain era no slo un buen
qumico, sino tambin un gran
alquimista. El London Chronicle de 31
de mayo 3 de junio de 1760, deca:
Podemos decir con justicia que este
caballero debe ser considerado como un
extranjero desconocido e inofensivo;
alguien que tiene reservas econmicas
para realizar grandes gastos, y cuyo
origen se desconoce. De Alemania trajo
a Francia la reputacin de ser un
eminente y eficacsimo alquimista, que
posea el polvo secreto y, en
consecuencia, la Medicina universal.
Corre el rumor de que el extranjero
podra fabricar oro. Sus muchos gastos,
parecen confirmar este rumor.
La coleccin de diamantes y piedras
preciosas del conde tenda a aumentar su
fama como alquimista. El barn
Charles-Henri de Gleichen, diplomtico
dans en Francia, escribi sus
Memorias en Mercure tranger Pars
(1813), acerca de sus encuentros con
Saint-Germain: As, pues, me mostr
otras maravillas: una gran cantidad de
joyas y diamantes coloreados de
extraordinario tamao y perfeccin. Cre
que estaba contemplando los tesoros de
la Lmpara Maravillosa.
 Apolonio de Tiana presenci
demostraciones de antigravitacin y piedras
luminosas en una comunidad
transhimalyica.
 Nicholas Roerich, en Mongolia. Se deca
de l que llevaba en su pecho una piedra de
otro planeta.
 Los sumerios y babilonios se civilizaron
cuando Oannes, un monstruo pisciforme,
les entreg los elementos de todas las artes
y ciencias. Era un astronauta con traje
espacial?
 Un antiguo filsofo griego? No; este
hombre es un caverncola de la poca de
Cro-Magnon, en Crimea, y vivi hace unos
15 000 aos.

Existen distintos episodios que

vienen a apoyar esta facultad del conde
para transmutar los metales. Cuando el
marqus de Valbelle visit a Saint-
Germain en su laboratorio, el alquimista
le pidi una pieza de plata de seis
francos. Despus de cubrirla con una
sustancia negra, someti la moneda al
calor del homo. Pocos minutos ms
tarde, el conde la sac del fuego.
Cuando se enfri la pieza de plata,
result que no era ya de plata, sino del
ms puro oro.
Casanova relataba un experimento
similar, en sus Memorias:
Me pidi si llevaba algn dinero
conmigo. Saqu unas monedas y las puse
sobre la mesa. l se levant y, sin
decirme lo que iba a hacer, tom un
carbn ardiendo, lo puso sobre una
bandeja de metal y coloc una pieza de
doce soles junto con un pequeo grano
negro sobre el carbn. Luego sopl, y en
un par de minutos se puso al rojo.
Esperad un momento dijo el
alquimista; dejadlo enfriar. Se enfri
casi inmediatamente. Tomadlo, es
vuestro, dijo entonces. Tom la
moneda, y descubr que se haba
convertido en oro.
Independientemente del hecho de
que Casanova no poda creer en esta
transmutacin, semejante relato es uno
de los muchos dignos de examinar. El
conde Von Cobenzl fue testigo
presencial de la transmutacin
efectuada por Saint-Germain de
hierro en un metal tan hermoso como el
oro, y, al menos, tan bueno como ste
para el trabajo del artfice de la
orfebrera.
Cuando un capelln de la Corte de
Versalles pregunt suspicazmente a
Saint-Germain si andaba metido en la
magia negra, el conde replic que su
laboratorio no tena ninguna relacin
con lo sobrenatural, sino que l era un
serio estudiante de Qumica y haba
realizado descubrimientos muy tiles
para la Humanidad.
Segn Madame du Hausset, dama de
compaa de la marquesa de
Pompadour, el conde afirmaba
positivamente que saba cmo hacer
crecer las perlas y proporcionarles las
aguas ms delicadas. Ya en el siglo XIII
se manufacturaban en China perlas
cultivadas. Debido a su larga estancia en
el Extremo Oriente, el conde pudo haber
obtenido los secretos de los joyeros
chinos y aprendido a producir perlas
cultivadas. Tambin se atribua a Saint-
Germain la fabricacin de diamantes. Es
incomprensible que pudiera haber
creado diamantes sintticos con los
limitados medios de su laboratorio de
Chambord. Para cristalizar el carbono
en diamantes se necesita una presin de
273 200 kilogramos por centmetro
cuadrado, y una temperatura de casi
2800C.
Madame du Hausset hizo una
interesante anotacin en su Diario:
Hubo una discusin entre el rey,
Madame de Pompadour, algunos seores
y el conde de Saint-Germain, acerca del
secreto que el conde posea para hacer
desaparecer las taras de los diamantes.
El rey envi a buscar un diamante de
tamao moderado que tena una pequea
mcula. El diamante fue pesado.
Su valor se estima en unas 6000
libras dijo el rey al conde; pero
podra subir hasta 10 000 si no fuese por
este defecto. Serais capaz de hacerme
obtener un beneficio de 4000 libras?
El conde examin cuidadosamente
el diamante:
Es posible que sea capaz dijo
. Lo devolver a Su Majestad dentro
de un mes.
Treinta das despus, el conde
devolvi el diamante al rey, sin ninguna
mcula. Luis XV lo envi a su joyero, a
travs de Monsieur de Gontaut, y ste
volvi con la contestacin de que el
joyero haba ofrecido 9600 libras por
l. Pero el rey, no obstante, prefiri
guardar el diamante como una
curiosidad.
Nunca pudo superar su asombro, y
sola decir que Monsieur de Saint-
Germain tena que ser un millonario,
especialmente si posea el secreto de
fabricar grandes diamantes valindose
de diamantes pequeos. Monsieur de
Saint-Germain nunca dijo S o No.
Uno de los ministros de Francia
empez a desconfiar de Saint-Germain,
y decidi comprobar sus reservas
monetarias, con objeto de
desenmascarar al alquimista. El London
Chronicle (1760) coment sobre el
particular:
Orden una investigacin para
establecer de dnde procedan los
envos que el conde reciba, y dijo a
aqullos que acudieron a l que pronto
les demostrara que existan unas
canteras que proporcionaban esta piedra
filosofal. Pero el hecho es que, en el
espacio de dos aos, tiempo durante el
cual estuvo vigilando, el conde vivi
como de costumbre, pagndolo todo en
moneda contante y sonante y, no
obstante, sin recibir ninguna remesa del
exterior.
Federico el Grande dio la siguiente
descripcin del conde de Saint-
Germain: Un hombre a quien nadie ha
sido capaz de comprender.
Los experimentos qumicos de Luis
XV y Saint-Germain con los tintes
posiblemente tintura de anilina fueron
llevados a cabo mucho antes de su
descubrimiento real por parte de
Unverdorben, en 1826. Pero lo que era
realmente increble, es que se supona
que el rey haba aprendido a amalgamar
diamantes pequeos en otros mayores e
incrementar as su valor.
Tal como Casanova escribe en sus
Memorias: Fund dijo Luis XV
pequeos diamantes que pesaban 24
quilates, y obtuve este mayor, que pesa
12. El duque de Deux-Ponts me cont
esta historia de sus propios labios,
cierta noche, cuando yo estaba cenando
con l y un sueco, el conde de
Levenhoop, en Metz.
Estos hechos aislados evocan una
imagen de Saint-Germain y Luis XV en
mangas de camisa, entre retortas y
hornos, en el castillo de Chambord o en
el Triann de Versalles.
Su fama se difundi a medida que se
contaban episodios excitantes por parte
de los nobles que tenan raros
encuentros con el conde. En cierta
ocasin, se sirvi un banquete en casa
de Saint-Germain, en su mansin de
Pars, banquete al que slo acudi lo
ms selecto de la aristocracia. La cena
tena un nico postre en la minuta: una
piedra preciosa sobre un plato, y no
precisamente para comer, sino para
llevrsela a casa!
La piedra filosofal no slo ayud a
Saint-Germain a manufacturar oro y
diamantes; le sirvi tambin como elixir
de juventud.
Los recuerdos de las personas que
haban conocido a Saint-Germain
indican que ste posea un elixir que en
raras ocasiones daba a ciertas personas.
En una carta dirigida a Federico el
Grande Voltaire hace una significativa
advertencia acerca del conde de Saint-
Germain: Probablemente tendr el
honor de ver a Vuestra Majestad en el
curso de los prximos cincuenta aos.
Para llegar a una conclusin
definitiva sobre si el conde era capaz de
mantener su vigor y juventud ms all
del lmite permitido al hombre, uno debe
examinar los recuerdos, cartas,
documentos y artculos aparecidos en
los peridicos contemporneos.
 Nuestro primer testigo es el barn de
Gleichen (1735-1807), que deca en sus
Memorias que haba odo a Rameau y
a un viejo pariente de un embajador
francs, en Venecia, testificar que haban
conocido a Monsieur de Saint-Germain,
en 1710, poca en que tena la
apariencia de un hombre de unos
cincuenta aos de edad. Jean-Philippe
Rameau (1683-1764) era un famoso
compositor de peras y ballets de aquel
tiempo.
El mariscal de Belle-Isle y Madame
du Hausset cuentan dos escenas que
tipifican el enigma que Saint-Germain
haba creado a causa de su habilidad
para mantenerse joven.
Madame de Pompadour: Decs que
sois capaz de fabricar el Elixir de la
juventud.
Saint-Germain: Ah, Madame!
Todas las mujeres desean el Elixir de la
juventud, y todos los hombres quieren la
piedra filosofal; unos, la eterna belleza,
y otros, la eterna riqueza.
Madame de Pompadour: Qu edad
tenis?
Saint-Germain: Ochenta y cinco
aos, quiz.
Madame de Pompadour: No
intentis burlaros de m, Monsieur de
Saint-Germain; hallar el modo de
descubrir vuestras pretensiones. He
desenmascarado a curanderos y
charlatanes antes de ahora.
Saint-Germain: El que est ante
vos, Madame, es vuestro igual, y, si me
lo permits, tengo que partir.
La cuestin de la edad del
alquimista fue nuevamente sacada a
colacin en 1758, y Madame du Hausset
anota la conversacin palabra por
palabra:
Madame de Pompadour: Pero vos
no decs la edad que tenis, y dejis
entender que sois muy anciano. La
condesa de Gergy, que fue embajadora
en Viena, hace unos cincuenta aos,
segn creo, afirma que cuando os
conoci all tenais la misma apariencia
que ahora.
Saint-Germain: Es cierto, Madame,
que conoc a Madame de Gergy hace
mucho tiempo.
Madame de Pompadour: Pero,
segn lo que ella dice, deberais tener
actualmente ms de cien aos.
Saint-Germain: No es imposible
(respondi, con una ligera sonrisa)
pero creo que an es ms posible que
Madame, a la cual presento mis
respetos, est diciendo tonteras.
Madame de Pompadour: Afirma
que vos le disteis un elixir de efectos
maravillosos, y que durante largo tiempo
tuvo una apariencia de 24 aos. Por
qu no dais el mismo elixir al rey?
Saint-Germain: Ah, Madame!
Imaginar que yo sea capaz de dar al rey
una droga desconocida! Estara loco
(dijo, con una especie de terror).
Aunque el conde se neg a dar el
elixir a Luis XV, prepar cosmticos
eficaces para la marquesa de
Pompadour, productos que acrecentaron
su belleza, para gran satisfaccin de la
dama.
Las reminiscencias de Rameau y
Gergy sitan a nuestro alquimista en
Venecia, aproximadamente en 1710, con
una apariencia de unos cincuenta aos.
Si esto era as, entonces haba nacido
alrededor de 1660, y Saint-Germain
habra sido un centenario en 1758, tal
como la Pompadour deca.
En los aos 1737-1742 fue husped
distinguido de la Corte del Sha de
Persia.
En 1745, Horace Walpole, autor
ingls, escribi una carta a Mann, en
Florencia, en la que deca: El otro da
nos topamos con un extrao personaje
que lleva el nombre de conde de Saint-
Germain. Ha estado aqu estos dos
aos.
En 1745-1746, el conde vivi en
Viena, donde residi en la mansin del
prncipe Ferdinand von Lobkowitz.
En 1749, lleg a Pars, ante la
insistencia del mariscal de Belle-Isle,
que lo introdujo en la Corte de Luis XV
y Madame de Pompadour.
En 1756, el general Robert Clive,
fundador del Dominio britnico en la
India, encontr a Saint-Germain en este
pas.
En 1760, el London Chronicle
public un artculo, en el cual se
resuma as el inters que Saint-Germain
haba despertado en Londres, debido a
su eterna juventud: Nadie dudaba ahora
de lo que al principio haba sido
considerado como una quimera; se supo
que posea, junto con el otro gran
secreto, un remedio para todas las
enfermedades, e incluso para las injurias
con las que el tiempo triunfa sobre el
tejido humano.
En 1762, el conde residi en San
Petersburgo, donde tom parte en el
golpe de Estado que elev a Catalina la
Grande al trono de Rusia. El resto del
ao, y en 1763, residi en el castillo de
Chambord, dedicado a sus experimentos
alqumicos y qumicos.
En 1768 puede descubrrsele en
Berln, y, al ao siguiente, viajando por
Italia, Crcega y Tnez.
 En 1770 fue husped del conde
Orlov, cuando el navo ruso fonde en
Livorna, Italia. Llevaba uniforme de
general ruso. Los hermanos Orlov
haban hablado siempre del importante
papel que el conde de Saint-Germain
desempe en la revolucin rusa.
En los aos setenta, se estableci en
Alemania, activamente comprometido en
actividades masnicas y rosacrucianas,
con su protector, amigo y discpulo,
prncipe Karl von Hesse-Kassel.
En 1780, Walsh of London public
la msica de Saint-Germain para violn,
lo cual nos proporciona otra fecha para
la biografa del conde.
 El registro de la iglesia de
Eckernfrde, Alemania, contiene la
siguiente anotacin: Muerto el 27 de
febrero, enterrado el 2 de marzo, de
1784, el as llamado conde de Saint-
Germain y Weldon. Se desconoce otra
informacin. Enterrado privadamente en
esta iglesia.
El aludido registro no dice cundo
haba nacido el conde, ni tampoco
indica el primer nombre del as
llamado conde de Saint-Germain. Pero,
si tenemos en cuenta las palabras del
compositor Rameau y las de la condesa
de Gergy, deba de haber tenido 124
aos en el momento de su muerte!
 Un ao despus de esta muerte
oficial, lo encontramos escuchando una
conferencia masnica! Freumauer
Brderschaft in Frankreich volumen II,
pgina 9, contiene esta noticia: Entre
los invitados francmasones a la gran
conferencia de Wilhelmsbad, el 15 de
febrero de 1785, hallamos a Saint-
Germain, junto con Saint-Martin y
muchos otros.
Stphanie-Flicit, condesa de
Genlis (1746-1830), la pedagoga que
escribi ms de ochenta libros y recibi
una pensin de Napolen I, hizo una
fantstica afirmacin en sus Memorias:
haba encontrado a Saint-Germain, en
Viena, en el ao 1821!
Tambin el conde de Chalons,
embajador francs en Venecia, pretenda
haber mantenido una conversacin con
el inmortal Saint-Germain poco tiempo
antes en la plaza de San Marcos. Si
regresamos a Venecia, el ao 1710, y
recogemos el testimonio de Madame
Gergy, de que el conde pareca tener
unos cincuenta aos de edad por aquel
tiempo, podemos calcular que, en 1821,
habra tenido aproximadamente 161
aos de edad!
El London Chronicle al que nos
hemos referido ya anteriormente,
public un relato, tpico de las
fantsticas historias acerca del Elixir de
larga vida de Saint-Germain, que
circulaban por toda Europa durante el
siglo XVIII.
Cierta duquesa tema ver aparecer
algunas de las seales que el cuervo de
la edad imprime sobre la faz de la
belleza. Escribi a ese extranjero:
Seor conde empezaba, lo que
voy a deciros necesita ms argumentos,
que yo no soy capaz de aducir, pero vos
sois todo cortesa. Me dicen que poseis
aquel inestimable secreto, ms
apreciado que todo el oro: la medicina
que es capaz de devolver la juventud.
Que yo sepa, todava no la necesito,
pero el tiempo es el tiempo; y, tal vez,
seor, lo que puede ser remediado, sea
ms fcil an de evitar. Me gustara ser
precavida; por favor, contestadme:
puedo obtener ese remedio de vos?
Conceddmelo, y fijad vuestras propias
condiciones.
El extranjero adopt un aire
misterioso, y contest:
Los que poseen estos secretos
prefieren que no se sepa que los tienen.
Lo s, seor replic la dama; pero
podis confiar en m. Finalmente, el
conde fue convencido; al da siguiente
envi a la dama un frasco que contena
unas cuatro o cinco cucharadas del
elixir. Indicaba a la dama que era
suficiente tomar diez gotas cada vez, y
que esto deba hacerse slo durante la
luna nueva o la luna llena; el brebaje era
innocuo, mas, si lo desperdiciaba, tal
vez no sera posible obtener una nueva
provisin de l.
La dama coloc la ampolla en un
lugar seguro: all donde guardaba su
colorete; y march para hacer una visita.
Ocurri que su asistenta se sinti
afectada por un clico aquella tarde.
Busc por toda la casa un licor (en
Inglaterra diramos un trago), y, hallando
aquella ampolla tan cuidadosamente
guardada, no dud de su excelencia; la
oli: era fragante; la prob: su sabor
era agradable; y se bebi todo el
contenido de la ampolla de un trago. El
clico desapareci, y ella se sent, en
magnfico estado de espritu, para
arreglar su tocado de dama. Al
anochecer, la duquesa regres, cansada,
subi trabajosamente a su cmara y
empez a llamarla como de costumbre,
sorprendindose al posar los ojos sobre
la mujer: Muchacha dijo la duquesa
, quin eres? Qu haces en mi casa?
Cmo has venido aqu?. La otra se
limit a hacer una reverencia; y la
duquesa le dio la espalda con gesto de
mal humor. Por fin contest: Vuestra
gracia se ha dignado llamarme de una
forma desacostumbrada. Tengo el honor
de ser la asistenta de Vuestra gracia, y
estoy aguardando para ayudar a
desvestiros. Cielos y tierra!
replic la duquesa. T mi asistenta!
No, muchacha! Mi asistenta tiene
cuarenta y cinco aos, y t, supongo que
no habrs cumplido todava los
diecisis.
El misterio nunca fue explicado, y en
toda Francia se comentaba el milagro;
pero el extranjero haba partido, y la
duquesa, que no pudo obtener otra
ampolla, est ahora tan ajada como otras
matronas de sesenta y cinco aos.
 Esta leyenda puede ser considerada
como una ancdota, pero, por otra parte,
la propia avanzada edad del conde de
Saint-Germain y el vigor que posea
eran algo que no poda ser dilucidado
sin introducir la hiptesis del elixir; tal
vez el gran Voltaire acert cuando dijo:
Es un hombre que nunca muere.
Franz Graffer escribi, en sus
Memorias de Viena la significativa frase
de Saint-Germain: Parto maana por la
noche; desaparecer de Europa y
marchar a los Himalayas. Apolonio
de Tiana fue tambin a los Himalayas y
encontr a los hombres que lo saban
todo. La afirmacin que aparece en las
Memorias de Graffer es importante, ya
que aporta la localizacin de un centro
de sabios que han preservado la Ciencia
arcana durante millares de aos.
El conde de Saint-Germain dijo en
cierta ocasin: Se necesita haber
estudiado en las pirmides, tal como yo
lo he hecho. As, tenemos, por una
parte, los templos secretos de Egipto, y,
por otra, los monasterios tibetanos,
como fuentes de su conocimiento.
Considerado desde ese punto de vista, el
siguiente poema de Saint-Germain
difcilmente es una exageracin:

Curioso escrutador de la naturaleza

entera,
 Conoc el principio y el fin de todas
las cosas.
Vi el oro en potencia en el fondo de
su ro,
Comprend su materia y descubr su
germen.

El nico manuscrito que se conoce

de Saint-Germain es La trs Sainte
Trinosophie conservado en la
Biblioteca de Troyes.
Este documento contiene
ilustraciones simblicas y textos
enigmticos. La seccin 5 incluye
algunas afirmaciones muy extraas: La
velocidad con que nos movemos a
travs del espacio no puede ser
comparada con nada excepto consigo
misma. En un instante, perd de vista las
llanuras que tena debajo. La Tierra
apareca ante m como una nube difusa.
Haba sido proyectado a una altitud
tremenda. Durante largo tiempo vagu
por el espacio. Pude ver algunas esferas
girando a mi alrededor, y a la Tierra,
gravitando bajo mis pies.
No se necesita mucha imaginacin
para reconocer en este pasaje un relato
de un largo viaje espacial en el que la
Tierra se vuelve pequea, tal como le
ocurri a la tripulacin del Apolo. Pero
Saint-Germain tuvo que haber ido ms
all de la Luna, ya que parece haber
alcanzado los planetas.
 Adems de la barrera espacial,
Saint-Germain pudo haber roto tambin
la barrera del tiempo. Fui muy
requerido en Constantinopla, y a la vez
en Inglaterra, para preparar los inventos
que tendris en el siglo prximo: trenes
y buques de vapor, dijo a Graffer.
Transmutacin, prolongacin de la
vida, viaje espacial, conquista del
tiempo: todo son fronteras de la Ciencia.
Puede presumirse que el conde Saint-
Germain tena acceso a la Fuente
Secreta del Conocimiento.
 Captulo XXI

EN LA MORADA DE LA
SABIDURA. ROERICH

Cruzando el Sena, desde Saint-Germain-

des-Prs, donde el conde de Saint-
Germain viva, en Pars, y cuyo nombre
probablemente adopt como
sobrenombre, estaba el Teatro du
Chatelet.
Pocas generaciones despus de su
poca, en mayo de 1909 para ser
exactos, el teatro estren el Prncipe
Igor de Borodin, y La Pskovitina de
Rimski-Korsakov. Los inmortales del
ballet ruso Pavlova, Karsavina y
Nijinski tomaban parte en la
representacin. Los decorados, llenos
de colorido, produjeron gran sensacin
y atrajeron la atencin de la Prensa de
Pars. Eran obra de Nicols Roerich, un
joven pintor ruso.
Despus de Leonardo da Vinci,
Roerich fue uno de los maestros ms
inspirados. Sus ricos colores, contornos
sencillos y los ntidos conceptos que
haba en el trasfondo de sus pinturas,
producan una poderosa impresin.
Nicols Roerich ha sido llamado
con justicia el profeta del lienzo, pues
los estudiantes de su arte han catalogado
ttulos de sus pinturas desde 1897 hasta
1947, y descubierto que muchas de ellas
eran predicciones simblicas de
acontecimientos futuros.
En 1901 exhibi su pintura Lo
siniestro que representaba a unos
cuervos negros sobre un fondo de rocas
grises, un mar sombro y un firmamento
nublado. Era una anticipacin de las
horribles guerras que habamos de tener
en este siglo.
En 1913, Roerich produjo Los
hechos humanos que representa a un
grupo de ancianos de cabellos grises
contemplando, con asombro y dolor, las
ruinas de una ciudad. La ciudad
sentenciada que muestra una ciudad
amurallada rodeada por una enorme
pitn, fue terminado a principios de
1914, y contena parecidas predicciones
acerca de una calamidad que destruira
otras ciudades. Las tres coronas
exhibido en San Petersburgo
aproximadamente por la misma poca,
representa a tres reyes con sus espadas,
y cuyas coronas se han elevado de sus
cabezas para desaparecer en las nubes.
Esta obra pronosticaba el fin de las
dinastas de los Hohenzollern,
Habsburgo y Romanov en la Primera
Guerra Mundial, la cual se desencaden
unos pocos meses despus.
En marzo de 1914, Nicols Roerich
expuso su Resplandor fantstico cuadro
que mostraba a un caballero de pie junto
a un len, frente a un castillo, detrs del
cual el firmamento apareca en llamas.
Cuando los ejrcitos del kiser
Guillermo barrieron Blgica, en agosto
de aquel mismo ao, la profeca se
cumpli. El cuadro representaba al rey
Alberto de Blgica en el fuego de la
guerra, tal como el propio Roerich
explicaba respecto a su significado.
En la vspera de las invasiones
nazis, Roerich produjo diversas pinturas
al temple de gentes que, con reducidas
pertenencias, caminaban trabajosamente
por un camino rural, sobre un fondo de
cielo oscuro. Se trataba de una
prediccin de las calamidades que
sufriran los refugiados europeos
durante la Segunda Guerra Mundial.
La cultura y la paz son las metas
ms sagradas de la Humanidad,
escribi Roerich en uno de sus artculos.
Como si presintiera una calamidad
mundial, fund su Pacto en Washington
D. C., en 1929, apoyado por las
repblicas de la Unin Panamericana.
Esta Cruz Roja de la cultura tena la
misin de proteger de la destruccin
todos los centros culturales mediante un
estandarte especial de tres puntos rojos
dentro de un crculo del mismo color,
sobre una bandera blanca.
Si Apolonio de Tiana desafi el
poder de la antigua Roma y luch en
favor de la moderacin en el gobierno,
si Saint-Germain jugaba con diamantes
en Versalles para llamar la atencin de
las clases dirigentes y advertirles de la
inminente Revolucin, tambin Roerich
trataba de neutralizar las fuerzas de la
oscuridad que empujaban a la
Humanidad a una guerra global.
Roerich fue algo ms que un gran
maestro pintor, explorador, sabio,
escritor y pacificador. Era un
emisario de aqullos que durante siglos
han preservado la Fuente de la Antigua
Sabidura. Los signos distintivos de
estos ilustres enviados son la posesin
del conocimiento secreto, que se
extiende ms all de las fronteras de
nuestra Ciencia: humanismo y
espiritualidad.
La Ciencia est conquistando
satisfactoriamente el Espacio, pero poco
ha hecho para desvelar el Misterio del
Tiempo. Hace tan slo veinte aos nos
habramos burlado de la idea de una
excursin a la Luna y los planetas. Hoy
en da sonremos ante la quimera de
construir una Mquina para Escrutar el
Tiempo. No obstante, los Maestros del
Conocimiento Arcano rompieron la
Barrera del Tiempo y predijeron
correctamente acontecimientos futuros.
Los emisarios de los Filsofos Elegidos
estaban igualmente versados en las dos
fronteras de la Ciencia: Tiempo y
Espacio. Respecto a ello, se pondrn de
relieve aqu algunos hechos
desconocidos de la vida de Roerich. La
Expedicin Roerich de 1925-1928,
parti de Darjeeling, India, cruzando el
Himalaya y la fra meseta del Tibet,
atravesando la imponente cordillera del
Kuen Lun y saliendo finalmente al
enorme desierto de Gobi.
En la caravana figuraba un pony,
cargado con un arca en su lomo, que era
vigilado constantemente por los
porteadores tibetanos y mongoles. El
cuadro de Roerich Chintamani expuesto
en el Museo Roerich de Nueva York,
representa a este pony junto con el
cofre en una profunda garganta
montaosa de los Himalayas. El arca
que lleva el animal aparece aureolada
con una resplandeciente radiacin de
magnficos colores.
Hay un misterio que rodea a este
cofre. Sin embargo, Nicols Roerich y
su mujer Helena corrieron el velo de la
oscuridad en sus libros. Leyendo entre
lneas, se ponen de manifiesto
asombrosas revelaciones.
En la Leyenda de la piedra escrito
por Helena Roerich, las palabras que
figuran en la introduccin son: Marcho
a travs del desierto; llevo el Cliz
cubierto con el escudo. En su interior
hay un tesoro: el Regalo de Orin. Este
pasaje hace alusin al cofre
transportado por el pony representado
en el cuadro de Roerich Chintamani.
Qu es el Regalo de Orin? Madame
Roerich se refiere al Libro de Lun el
cual reza: Cuando el Sol y la Luna
descendieron sobre la Tierra para
ensear a la Humanidad, cay de los
cielos un escudo que taladr el poder
del mundo. Un meteorito o un
artefacto trado por cosmonautas
procedentes de otro sistema solar,
posiblemente Sirio, la Estrella Can de
Orin, el Cazador?
En el libro titulado En las
encrucijadas de Oriente escrito por
Helena Roerich, se describe el aspecto
de la piedra: Su longitud es la de mi
dedo meique, y muestra un brillo
grisceo como el de una fruta seca, con
cuatro letras desconocidas. Su
radiacin es ms poderosa que la del
radio, pero en una frecuencia distinta.
Esto es lo que la leyenda oriental dice
acerca de la piedra. Los rayos cubren
una vasta rea e influyen sobre los
acontecimientos mundiales. La masa
principal de la piedra est guardada en
una torre en la ciudad de Starborn
Shambhala en el Asia Central.
Era Roerich un emisario que
devolva la piedra, a travs de muchos
pases, a su templo de Shambhala? El
milagro de los rayos de Orin gua al
pueblo, afirma la leyenda oriental.
Cmo alcanz la Tierra? Se trataba de
un meteorito de naturaleza nica o fue
trado a la Tierra en un viaje espacial,
por nuestros hermanos mayores en la
evolucin, desde otro sistema estelar?
En Los Himalayas, morada de la luz
Roerich relata una conversacin con un
lama, quien le plante las siguientes
preguntas: Sabis algo en Occidente
acerca de la Gran Piedra, en la que se
concentran los poderes mgicos? Y
tenis conocimiento de qu planeta
procede esta piedra?. Este prrafo
aclara el misterio: la piedra astral debi
de haber venido de otro planeta gracias
a un viaje espacial. El origen de los
meteoritos cados no puede ser
identificado.
Apolonio contempl proezas
antigravitatorias en el Tibet; Saint-
Germain describe un vuelo a travs del
espacio; Roerich habla de un artefacto
de piedra procedente de otro sistema
solar que l haba transportado en una
expedicin al Asia Central. Hay lazos
invisibles que vinculan a los emisarios
de la Ciudad del Conocimiento.
Los relatos histricos y las leyendas
ponen de manifiesto el hecho fantstico
de que en algn lugar de este planeta
podra existir un centro csmico secreto
de Ciencia Universal, con bibliotecas,
museos y laboratorios.
Las historias de la vida de Apolonio
de Tiana, Saint-Germain y Roerich
sirven como tpicas biografas de los
hombres que alcanzaron esta Fuente de
Ciencia Primordial en el pasado, y
bebieron de sus aguas.
 Captulo XXII

EN BUSCA DE LA FUENTE

En esta obra se ha realizado un intento

de demostrar que, en la Antigedad y la
Prehistoria, existi un nivel cientfico y
tecnolgico mucho ms elevado de lo
que generalmente se supone.
Parte de este conocimiento es un
enigma. Por ejemplo, cmo pudieron
los mayas haber construido un
calendario ms preciso que el que
poseemos en esta Edad de la Ciencia?
Por qu sigue siendo la pirmide de
Cheops el edificio megaltico ms
grande del mundo? Cul fue la causa de
que los babilonios inventaran bateras
elctricas hace 4000 aos? Por qu los
antiguos griegos y romanos esperaban
encontrar planetas ms all de Saturno?
El cientfico no dispone de una
explicacin preparada para este tipo de
misterios, porque est sobrecargado con
los problemas prcticos inmediatos.
Adems, el hombre de ciencia corriente
se mueve dentro de un campo estrecho,
poseyendo s un conocimiento en
profundidad de su rama correspondiente
de la Ciencia, pero comparativamente
pequeo respecto a otras ramas ajenas a
ella. Los propios cientficos admiten
esta especializacin limitada y,
burlonamente, la llaman cretinismo
profesional. Con las reacciones en
cadena que ocurren en la Ciencia, y con
la superproduccin de informacin, nada
puede hacerse por ahora respecto a esta
tendencia. Despus de todo, el cientfico
es un hombre y no una computadora.
Los aspectos desconcertantes de la
historia de la Ciencia son relegados, por
tanto, a los tericos. Sin embargo, la
verdadera Ciencia no consiste tan slo
en la recopilacin de un inmenso
catlogo de hechos, sino tambin en la
capacidad para valorarlos. Con objeto
de verter alguna luz sobre estos confusos
recortes de ciencia antigua, es esencial
formular los problemas.

Por qu existi una larga tradicin

acerca de una Edad de Oro, en
lugar de otra referente a un pasado
salvaje?
Por qu el conocimiento sufre
altibajos?
Qu es lo que impuls a los
antiguos filsofos griegos y
sacerdotes brahmanes a considerar
la posibilidad de la existencia en el
espacio de mundos habitados?
Poseyeron los antiguos el secreto
de la ingravidez, puesto que podan
elevar pesadas piedras e incluso
elevarse ellos mismos en el aire?
Tenan conocimiento los sabios de
pocas primitivas de otras energas
distintas a la electricidad, desde el
momento en que pudieron construir
lmparas perpetuas que estuvieron
encendidas durante centenares de
aos?
Cmo pudo la gente de la
Antigedad haber dejado
descripciones detalladas de
mquinas voladoras, si tales
objetos no existieron?
Eran los autmatas y los robots,
mencionados en la mitologa y en la
Historia, recuerdos de un perodo
de automacin ocurrido en una
pasada era tecnolgica?
Si el hombre civilizado es un logro
reciente, quin esculpi las
imgenes de los animales
extinguidos hace millares de aos?
Puede considerarse al socialismo
como algo realmente nuevo, desde
el momento en que los incas
posean ya una economa sin dinero
y sin propiedad privada?
Cmo pudo el Vishn Purana
ofrecer los contornos geogrficos
 de las Amricas y de la zona del
Polo Norte, sin haber realizado una
expedicin cientfica?

Un modo de resolver estas

peliagudas cuestiones podra ser el de
considerar la posibilidad de una
avanzada civilizacin tecnolgica que
hubiera perecido en un devastador
cataclismo hace millares de aos.
El profesor Frederick Soddy,
pionero de la Ciencia atmica, escribi
en 1909: La leyenda de la Cada del
Hombre, posiblemente, podra ser todo
lo que sobrevivi de semejante tiempo,
antes de que, por alguna razn
desconocida, la totalidad del mundo se
hubiera desmoronado otra vez bajo la
indiscutible oscilacin de la Naturaleza,
para empezar nuevamente su laboriosa
resurreccin a travs de los siglos.
La Historia, mitologa y libros
sagrados de la mayor parte de las razas
vienen a apoyar la imaginativa teora del
profesor Soddy. Por qu aparecieron
leyendas relativas a un diluvio en los
soleados Egipto, Grecia y Mesopotamia,
en los montaosos Per y Mxico, en la
helada Groenlandia y en el arenoso
Gobi?
El hombre de Cro-Magnon de hace
20 000 aos no era fisiolgicamente
muy distinto del hombre medio europeo
moderno. Si hubiese sido un
superviviente de otra poca civilizada,
comprenderamos entonces por qu
posea el talento para producir obras
artsticas en sus prehistricos museos de
arte, tales como Altamira y Lascaux. En
cuanto a realismo dinmico, las obras
maestras de estos hombres de las
cavernas eran superiores a las
posteriores pinturas y esculturas de
Egipto, Babilonia y Creta.
En la Antigedad, los eruditos
creyeron en una perdida edad
legendaria. Estaban seguros de que
existieron Imperios que fueron
destruidos por la furia de los elementos,
y de que, dada la extensin planetaria de
esta catstrofe, muy poco subsisti de su
primitiva grandeza, exceptuando los
hermosos mitos relativos a una Edad de
Oro.
Por ejemplo, Filn de Alejandra
(20 a. C. - 45 d. C.) escribi: Debido a
la constante y repetida destruccin
causada por el agua y el fuego, las
generaciones posteriores no recibieron
de las primitivas el recuerdo del orden y
la secuencia de los acontecimientos.
En el Timeo Platn (427-347 a. C.)
reproduca las palabras de un sacerdote
egipcio: Han ocurrido, y ocurrirn otra
vez, muchas destrucciones de la
Humanidad. Cuando la civilizacin sea
destruida por calamidades naturales,
entonces tendris que empezar otra vez
en todas partes como nios, dijo el
sumo sacerdote de Egipto a Soln.
El Popol Vuh de Guatemala recalca
el gran conocimiento cientfico de los
primeros hombres. Fueron capaces
de conocerlo todo, y estudiaron los
cuatro rincones, los cuatro puntos del
arco del firmamento y la redonda faz de
la Tierra. Esta raza primitiva poda ver
lo grande y lo pequeo en el Cielo y
sobre la Tierra, afirma el libro sagrado
de los mayas. Pero todo su conocimiento
se perdi cuando los dioses se
preguntaron: deben ser tambin ellos
dioses? Y, as, los ojos de los primeros
hombres fueron nublados, y pudieron ver
tan slo lo que estaba cerca. ste es el
modo como la sabidura y todo el
conocimiento de los primeros hombres
fueron destruidos.
Con frecuencia, un mito no es ms
que historia encubierta. La historia de
Popol Vuh podra ser cierta, si una
civilizacin desarrollada hubiera
llegado a su fin debido a un desastre
geolgico, y los supervivientes hubieran
heredado solamente una tradicin verbal
de una poca pasada de cultura.
 Los acontecimientos histricos se
asientan con el tiempo, al igual que lo
hace el barro en un ro, y son cubiertos
gradualmente por nuevos incidentes. Si
el pasado no es puesto al descubierto,
estudiado y registrado, permanecer en
el olvido. La cantidad de conocimiento
que poseemos acerca del pasado es tan
slo una pequea porcin de la historia
completa de la Humanidad.
Existen enigmas en la historia de la
civilizacin que podran ser resueltos si
considerramos la leyenda de un
continente perdido como una hiptesis
de trabajo. En la ltima Edad del Hielo,
todo el Canad, parte de los Estados
Unidos, la totalidad de Blgica,
Holanda, Alemania, Escandinavia y una
parte de la Europa Oriental estaban bajo
una capa de hielo rtico.
Aproximadamente hace doce mil aos,
tuvo lugar un sbito aumento de la
temperatura, y la capa de hielo empez a
fundirse. El nivel del mar se elev 92
cm cada siglo entre los aos 12 000 y
4000 a. C., durante esta desglaciacin.
Cul fue la causa de este final de la
Edad del Hielo?
Si se aceptara la realidad de la
Atlntida y su hundimiento, sta podra
ser fcilmente la explicacin de cmo la
clida Corriente del Golfo empez a
fluir hacia el Norte, cuando la barrera
del continente atlntico fue eliminada
tras su desaparicin bajo las aguas. De
este modo, la Corriente se habra
convertido en la calefaccin central
de Europa, y dulcificado el clima, de
forma que, en el plazo de cien aos,
gigantescas masas del casquete helado
europeo se habran fundido. Si se
colocara nuevamente un continente-isla
en el Atlntico que fuera capaz de
bloquear la Corriente del Golfo, tanto
Europa como Norteamrica se
transformara maana en una zona rtica.
Las cifras relativas a la poblacin
global entre el ao 6000 a. C. y el
comienzo de nuestra era, son
extremadamente sintomticas. Hace
2000 aos existan aproximadamente
250 millones de personas sobre la
Tierra. La poblacin del planeta en el
ao 4800 a. C. era de 20 millones de
almas.
En el ao 5000 a. C. haba unos 10
millones de personas entre todos los
continentes. Mil aos antes es decir,
en el ao 6000 a. C., tan slo 5
millones de personas habitaban la
Tierra. Basndose en estas cifras, la
poblacin del Globo debi de estar por
debajo del milln de personas, en los
alrededores del ao 10 000 a. C.: una
cifra asombrosamente baja. Por qu era
el hombre en este tiempo una criatura tan
rara, si haba tenido una existencia
continuada en forma de primate y luego
como ser racional durante al menos dos
millones de aos? Fue destruido el
hombre junto con sus obras por la furia
de los elementos?
Ahora bien: hacia dnde debemos
mirar para descubrir las huellas del
hombre antediluviano? Egipto parece
ser el primer lugar lgico para efectuar
una investigacin de sus antecedentes.
Los egipcios se precian de ser el
pueblo ms antiguo del mundo, deca
Pomponio Mela en el siglo I.
 La historia de la Atlntida, tal como
la cuenta Platn, lleg hasta l
procedente de los sacerdotes de la diosa
Neith, en Sais, a travs de Soln. Soy
lo que ha sido, lo que es y lo que ser,
manifest la diosa a los sacerdotes,
quienes llevaron crnicas de la Historia
durante millares de aos. Herdoto
admiti que no poda revelar ciertos
misterios que haba aprendido en el
templo de Neith. stos pudieron haber
consistido en revelaciones referentes a
la historia desconocida de la
Humanidad.
Desde Amiano Marcelino,
historiador romano del siglo IV, hasta
Ibn Abd Hokem, sabio rabe del siglo
IX, numerosos relatos hablan de
escondrijos antediluvianos enterrados
debajo o en el interior de las pirmides
de Gizeh. Quin sabe si tales leyendas
podran tener un tomo de verdad! El
sondeo de las pirmides por medio de
los rayos csmicos, realizado por la
Universidad Ein Shams, de El Cairo,
iniciado por el doctor Luis lvarez, est
en disposicin de aportar pruebas
interesantes en este campo,
particularmente si la investigacin se
extiende a cierta profundidad bajo el
suelo.
La aplicacin de esta tcnica en la
pirmide de Kefrn para buscar cmaras
secretas, ha puesto ya de manifiesto un
asombroso fenmeno[43]. Las
grabaciones correspondientes a un da
determinado difieren notablemente de
las del da subsiguiente. Dado que los
rayos csmicos inciden sobre la
pirmide uniformemente desde todas las
direcciones, el detector situado en la
cmara del piso bajo debera mostrar un
grfico uniforme. Pero, si existiesen
algunas bvedas en la masa del edificio
por encima del detector, entonces stas
permitiran que pasaran ms rayos que
las reas slidas, y apareceran como
sombras en el detector. En setiembre de
1968, el equipo estaba aparentemente en
buen estado, desde el momento en que
podan ser vistos claramente los ngulos
y los lados de la pirmide de Kefrn.
Sin embargo, los centenares de
grabaciones registradas por los
cientficos entre 1967 y 1969 han
mostrado un hecho sorprendente.
Cuando fueron introducidas en la
computadora IBM 1130 de la
Universidad Ein Shams de El Cairo, los
grficos de los registros diarios
demostraron ser totalmente distintos. El
doctor Amr Gohed, que estaba a cargo
de la instalacin, recalc: Esto es
cientficamente imposible. Existe un
misterio que est ms all de cualquier
explicacin Hay alguna fuerza que
desafa las leyes de la Ciencia, actuando
en la pirmide, dijo. Qu fuerza ms
potente que los rayos csmicos podan
poseer los constructores de las
pirmides? Dejaron acaso una mquina
que irradiaba este poder bajo las
pirmides de Gizeh?
En 1967, el autor escribi un
artculo para un peridico moscovita
titulado Existe un generador bajo la
pirmide de Cheops? Aludiendo a la
Esfinge, plante una cuestin: Est
guardando realmente el museo y
biblioteca ms antiguos del mundo?.
 Si las pruebas de una civilizacin
arcaica sern halladas alguna vez en
Gizeh o en un sondeo submarino
realizado en el fondo del Atlntico, es
algo que todava pertenece al reino de la
especulacin. Pero una cosa es cierta: el
testimonio de los escritores antiguos, de
las leyendas y de los libros sagrados,
apoya la existencia de una raza avanzada
que no est registrada en la Historia.
Dicha nacin pudo haber transmitido su
tradicin cientfica a la casta de
sacerdotes de Egipto, Babilonia,
Mxico, India, y a los filsofos de
Grecia y China, lo cual podra explicar
cmo este conocimiento persisti a
travs de los siglos.
La teora sobre una cultura y
tecnologa avanzadas en la protohistoria,
que fueron devoradas por un cataclismo,
podra aclarar muchos enigmas de la
historia de la Ciencia. Por ejemplo,
podra dilucidar los siguientes
misterios:

Por qu el Mahabharata menciona

los aeroplanos y las bombas
atmicas.
Por qu los antiguos alquimistas
crean en la transmutacin de los
elementos.
Por qu los pueblos de la
Antigedad tenan conocimiento de
Islandia, Amrica y la Antrtida.
Por qu el calendario maya es
superior al nuestro.
Por qu las bateras elctricas
fueron fabricadas en Babilonia y la
India hace millares de aos.
Por qu se describe la vacuna en
los Vedas, que tienen una
antigedad de 3500 aos.
Por qu las pinturas rupestres de
Altamira son excelentes obras
maestras de arte.
Por qu los robots y las
computadoras se mencionan tanto
en los escritos clsicos como en
 los medievales.

Pero existe otra hiptesis que podra

explicar tambin algunos de los enigmas
planteados en este libro. Es fascinante,
aunque del todo fantstica.
En una convencin celebrada en
Nueva York, el gran fsico Niels Bohr
dijo en cierta ocasin a un cientfico:
Estamos de acuerdo en que su teora es
disparatada. La duda que nos divide es
sta: es suficientemente absurda para
ser cierta?.
Dejamos al lector decidir si nuestra
conjetura es lo bastante absurda como
para ser correcta. As, pues,
retrocedemos al comienzo: la aurora de
la civilizacin. Aparecieron extraos
semidioses en el escenario del mundo,
que ilustraron, ensearon y ayudaron al
hombre primitivo.
Un ser superior vino en cierta
ocasin a la tierra del Nilo, en un
remoto pasado. Civiliz a los moradores
de Egipto, proporcionndoles smbolos
para registrar los sonidos y las ideas, la
lira para recrearse, mapas de las
estrellas, nmeros para contar, nombres
de hierbas y remedios que podan curar
enfermedades. Luego, el benefactor
pronunci un adis a la gente de Egipto
y ascendi al cielo. Su nombre era
Thoth, Hermes o Mercurio.
Un portador de cultura lleg a
Grecia en tiempos antiguos. Era un
msico maravilloso, y posea tal
sabidura, que poda contestar todas las
preguntas. Hablaba de cosas extraas e
incomprensibles como, por ejemplo, de
la vida de las estrellas. Los griegos lo
conocan como Orfeo.
La Serpiente con plumas o
Quetzalcatl, descendi de un agujero
en el cielo. Otra versin describe un
buque con alas en el que navegaba.
Quetzalcatl instruy a los indios de la
Amrica Central en las ciencias de la
Agricultura, la Astronoma y la
Arquitectura, y les dio un cdigo de
tica. El civilizador dej una huella
indeleble en la cultura centroamericana,
y es todava venerado en Mxico.
Ventanas de vidrios coloreados y
murales que representan a Quetzalcatl
pueden ser vistos por los turistas en el
Palacio Nacional de Mxico. Es sta
otra leyenda acerca de un csmico
portador de la antorcha de la
civilizacin?
En el nacimiento de Sumer, una
fantstica criatura desembarc en las
costas del golfo Prsico. Pareca un gran
pez, pero en su boca haba una cara
humana. Este monstruo, que pudo haber
sido un visitante csmico en su traje
espacial, despus del amaraje, habl
a los primitivos moradores de
Mesopotamia y les ense cmo
construir ciudades, compilar leyes,
poner sus pensamientos en palabras,
utilizar los nmeros y observar las
estrellas. Este dios en forma de pez,
conocido como Oannes, civiliz a los
salvajes y humaniz sus vidas. Su
legado cientfico era de la ms alta
calidad, y la gente de los valles del
Tigris y el ufrates se convirtieron en
grandes astrnomos y matemticos.
Muy lejos de Babilonia, en
Sudamrica, un hombre blanco de alta
talla, vino del pas de la aurora. Revel
a los indios los secretos de la
civilizacin y les inspir elevados
ideales ticos. Cuando su misin fue
completada, al igual que Oannes,
desapareci en el mar. Su nombre era
Viracocha: la espuma del mar.
Tenemos aqu otra vez una leyenda
acerca de un emisario de las estrellas,
cuya nave poda viajar igualmente por el
agua que por el espacio?
En aos recientes se descubri en
Tassili, al norte del Shara, unas
pinturas rupestres muy peculiares.
Describen un grupo de hombres en lo
que parecen ser trajes de buzos o trajes
espaciales, y que carecen de bocas. Una
imagen pintada en la roca, de 6 metros
de longitud, fue apropiadamente llamada
el Marciano. Dado que las pinturas
tienen una antigedad de

aos, probablemente no
representan a hombres provistos de
prendas en la cabeza para
protegerse contra la arena, tal como
algunos escpticos han sugerido,
ya que, en aquel tiempo, el norte
del Shara estaba cubierto de rica
vegetacin!

Esta teora relativa a la importacin

de la Ciencia a partir de un origen
csmico est dentro del esquema de la
especulacin cientfica.
Hace pocos aos, Frank Drake, el
astrnomo americano, formul la teora
de que los visitantes espaciales podan
haber dejado escondrijos de artefactos
unidos a istopos radiactivos. Una
Humanidad cientficamente madura, que
alcanzara el nivel de inteligencia de los
viajeros csmicos, ms pronto o ms
tarde hallara estas bvedas del tesoro y
descubrira recuerdos de una estrella
distante. Quizs ha llegado el da en que
podemos verificar su teora mediante
detectores de radiacin.
Dejemos a los arquelogos que
realicen su bsqueda de depsitos
secretos establecidos por los
cosmonautas. Si existieron inmensos
tesoros del ms preciado conocimiento
cientfico almacenado para nosotros,
cunto heredaramos?, pregunta el
doctor M. M. Agrest, de la URSS.
El doctor Cari Sagan, eminente
astrofsico de los Estados Unidos,
especula en trminos parecidos: La
Tierra podra haber sido visitada
muchas veces por diversas
civilizaciones galcticas durante las
pocas geolgicas, y cabe la posibilidad
de que existan todava artefactos de
estos visitantes.
 El profesor Hermann Oberth,
pionero de la astronutica, afirm hace
pocos aos que los visitantes del
espacio han estado estudiando la Tierra
durante siglos. Cree que una avanzada
civilizacin galctica podra,
compartiendo su conocimiento con
nosotros, elevar nuestra ciencia a un
nivel que, en condiciones normales,
necesitaramos 100 000 aos para
alcanzarla. Tal vez algo de esto ha
ocurrido ya en la pasada historia de la
Humanidad!
El viaje interestelar parece una
quimera, debido a las enormes
distancias que nos separan de los
sistemas solares. Para formarse una idea
sobre la inmensidad del Universo,
comparemos al Sol como una bola de
billar. En tal caso, la Tierra aparecera
como un simple puntito situado a 7,60 m
de la bola. La rbita de Plutn, que
constituye la lnea fronteriza de nuestro
sistema solar, aparecera, en esta escala,
a una distancia de 300 metros del Sol.
La estrella ms cercana Prxima
Centauri, utilizando la misma escala,
estara a una distancia de 2000
kilmetros!
Sin embargo, el combustible de
antimateria y los rayos fotnicos, as
como la reduccin del tiempo en una
nave estelar que se moviera a una
velocidad prxima a la de la luz,
podran en el futuro convertir en una
realidad el viaje espacial. De hecho,
existen ya cianotipos de estos viajes
espaciales, diseados por ingenieros
astronuticos de los Estados Unidos y la
URSS.
Pero lo que para nosotros sera
maana una proeza tecnolgica, podra
muy bien representar un medio de
transporte corriente para algunas
civilizaciones galcticas de la
actualidad. Existe una eternidad de
tiempo en el universo infinito. Una raza
csmica ms antigua podra haber
dominado el vuelo interestelar hace
millones de aos, y podra incluso estar
ahora cruzando las inmensidades de
nuestra galaxia. Podran haber venido
aqu en pocas remotas, y, tal vez, una
parte del folklore podra referirse a
estas visitas.
El punto de vista de que realmente
han ocurrido contactos entre los mundos
en el pasado, y de que estn ocurriendo
en el presente y ocurrirn en el futuro, es
compartido no slo por los escritores de
ciencia-ficcin, sino tambin por
algunos hombres de gran talla en los
crculos acadmicos.
En mayo de 1966, tuve el privilegio
de entrevistarme, en Nuremberg,
Alemania, con el padre de la moderna
cohetera, profesor Hermann Oberth.
Creo que ms del cuarenta por ciento
de las estrellas poseen planetas, y que la
vida inteligente podra existir en algunos
de ellos. Para hablar con sinceridad,
sta es la razn principal por la que me
interes en la astronutica en mi
temprana juventud, dijo el distinguido
cientfico.
Cuando introduje el tema de la
comunicacin interestelar y la posible
vigilancia de nuestro planeta por
cosmonautas procedentes de otro mundo
espacial, la reaccin del profesor fue:
Es deber de los cientficos investigar
esta posibilidad.
En Pars, en marzo de 1968, tuve una
interesante discusin con el doctor J.
Alien Hynek, director del Observatorio
de Dearborn y profesor de la
Universidad Northwestern, que fue el
primero en emplear los satlites en la
observacin astronmica.
Qu porcentaje de sistemas
solares es apto para la vida? le
pregunt.
En mis das de estudiante, la vida
en el Universo era considerada como
una rareza. Pero ahora, con las teoras
modernas de la evolucin estelar, se
desprende que, al menos por lo que se
refiere a una amplia clase de estrellas,
puede aparecer un sistema planetario
dentro del proceso natural de
crecimiento. Decir que nuestra estrella
(el Sol) es la nica que tiene planetas,
es anlogo a afirmar, por ejemplo, que
nuestro gato puede tener gatitos, y que
esto es algo que no puede hacer ningn
otro gato en el mundo. Desde el punto de
vista del astrnomo, es csmicamente
provinciano creer que nuestro sistema
solar es el nico. Tiene que existir
alrededor de cada estrella una zona
templada, en la que se den condiciones
aptas para la vida.
 Est dentro de los lmites de la
especulacin cientfica la posibilidad de
visitas procedentes de superiores
civilizaciones galcticas?
Efectivamente, est dentro de sus
lmites. Como astrnomo, estoy
dispuesto a admitir la firme posibilidad
de que existan otras civilizaciones en
nuestra galaxia. Sin embargo, los
problemas de ingeniera implicados en
el viaje sideral para llegar a la Tierra
superan por completo mi imaginacin.
No obstante, estoy perfectamente
dispuesto a admitir la realidad de los
ETIs (inteligencias extraterrestres)
respondi el doctor Hynek.
 Durante mi estancia en Mosc, en
noviembre de 1966, me entrevist con
Alexandr Kazantsev, famoso escritor de
ciencia-ficcin. Despus de la Segunda
Guerra Mundial, este autor haba dado
una nueva interpretacin al meteoro de
Tunguska, una catstrofe ocurrida en
1908, que devast una considerable rea
de terreno en Siberia. Formul la teora
de que la explosin haba sido causada
por la detonacin de una nave espacial
procedente de otro planeta. Esta
hiptesis fue firmemente apoyada por
Boris Liapunov, escritor cientfico de la
URSS.
Ambos especulaban sobre el hecho
de que un cuerpo cilndrico no poda
haber sido en ningn caso un meteoro.
Por lo dems, nunca alcanz la Tierra,
ya que hizo explosin a una altitud de
6000 m. Antes de la explosin, el objeto
habra intentado efectuar una maniobra
equivocada para cambiar su trayectoria.
El suelo rtico, helado durante miles de
aos, no fue perforado por los
fragmentos de este meteorito. Segn
testigos, la explosin fue
deslumbradora, incluso a la luz del da.
Debido a ella, se produjo una gran
devastacin en el inmenso bosque
siberiano. Cuando se cortaron los
rboles, stos mostraban un anillo
desusadamente grueso, para el que
correspondera el ao 1908, lo cual
sugera la accin de la radiactividad.
Visit a Kazantsev en Mosc, para
conseguir de l ms datos relativos al
misterio siberiano. Mientras estbamos
en medio de una excitante conversacin
sobre la posibilidad de que nosotros, los
hombres de la Tierra, pudiramos ser
los nietos de Marte, y de que algunos
episodios de la historia bblica pudieran
ser relatos de las visitas de huspedes
csmicos a este planeta, son el timbre
de la puerta. Mi anfitrin dej el
estudio, dndome la oportunidad de
tomar algunas notas acerca de este
memorable dilogo. Pocos minutos
despus, Alexandr Kazantsev regres
con un folleto en la mano y una sonrisa
en la cara. Despus de todo, estamos
en lo cierto, dijo, pasndome un folleto
recientemente impreso titulado El
Instituto Unido de Investigacin Nuclear,
Dubna. N. 6-3311. Contena un
anlisis radioqumico de las cenizas de
algunos rboles procedentes del lugar de
la explosin de Tunguska, y aluda a la
posibilidad de un contacto entre la
antimateria y la materia.
Un prrafo me impresion en
particular: En otras palabras, estamos
volviendo (no importa cun fantstica
pueda parecer) a la suposicin de que la
catstrofe de Tunguska fue producida
por un aterrizaje precipitado de una
nave espacial, nave que estaba
propulsada por un combustible de
antimateria.
Mi amigo Boris Liapunov me mostr
en Mosc una revista de 1930, Vestnik
Znania que destacaba un artculo sobre
la Vida en Otros Mundos. El gran
pionero de la astronutica, Tsiolkovski,
deca sobre el tema de la comunicacin
interestelar: Si las mquinas de seres
inteligentes de otros mundos no han
visitado la Tierra, no debemos deducir
de ello que no hayan visitado otros
planetas. En segundo lugar, para afirmar
el hecho de la no-visita de nuestro
mundo, disponemos tan slo de unos
pocos millares de aos de vida
consciente de la Humanidad. Pensemos
en los siglos pasados y en los futuros!.
En la misma revista, B. A. Rynin
escribe: Si acudimos a los relatos y
leyendas de la venerable Antigedad,
nos percataremos de las extraas
coincidencias que existen entre las
leyendas de pases separados por
ocanos y desiertos. Esta semejanza de
los mitos habla en favor de la visita a la
Tierra por parte de habitantes de otros
mundos, en un tiempo inmemorial.
 Estas fantsticas ideas nunca han
sido extraas para el autor desde sus
das de escolar. Si se me permite relatar
una experiencia personal de mi primera
estancia en China, me referir a una
conferencia dada por m en Shanghai en
1941. En esta disertacin, habl de
posible comunicacin entre los
planetas mediante naves espaciales
propulsadas por energas
desconocidas, y tambin de las visitas
de inteligencias superiores a nuestro
planeta Tierra. Sin embargo, mi
audiencia no estaba totalmente dispuesta
a aceptar la existencia de seres en otros
mundos csmicos, y la conferencia no
result un xito.
Pero en nuestra era actual de sondas
espaciales a Marte y Venus, y de viajes
de los terrestres a la Luna, la resistencia
pblica hacia el concepto de una
pluralidad de mundos habitados se ha
resquebrajado.
El problema de la vida en otros
sistemas estelares gira sobre cuatro
cuestiones bsicas:

La vida sobre la Tierra es un

fenmeno nico, sin paralelo en un
Universo de miles de millones de
sistemas solares?
Estamos, por tanto, solos en un
 Universo muerto?
Est la vida encerrada
potencialmente en el interior del
tomo y es, por tanto, un atributo
universal de la materia?
Estn habitados algunos mundos
por seres racionales en distintos
estados de evolucin?

Actualmente, en esta Era del Viaje

Espacial, hay muy pocas personas que
fueran capaces de contestar
afirmativamente a las dos primeras
preguntas.
Aunque la Luna es desolada
(tampoco Marte parece un lugar
apropiado para la vida inteligente), es
seguro que, en algn lugar dentro de la
extensin ilimitada de nuestra galaxia,
con sus 150 000 millones de soles,
existen numerosos planetas parecidos a
nuestra Tierra, que podran haber
producido sus propias versiones de vida
y consciencia.
Para un turista csmico que se
aproximara a la Tierra, nuestro planeta
podra dar la impresin de un mundo
deshabitado.
De hecho, sa fue la impresin del
capitn Lovell, cosmonauta del Apolo
VIII quien hizo esta observacin en su
viaje de regreso al hogar, desde la Luna:
Procuro imaginarme que soy algn
solitario viajero procedente de otro
planeta. Qu pensara acerca de la
Tierra desde esta altitud (333 000
kilmetros)? Est habitada, o no?.
La hiptesis de contactos de
civilizaciones galcticas con los
hombres de la Tierra en pocas pasadas
podra explicar los siguientes inslitos
conocimientos de la remota Antigedad:

Cmo los antiguos tenan

conocimiento de las dos limas de
Marte.
Cmo el astronauta Hou Yih de
China describa a la Luna como
desolada, fra y vtrea, hace 43
siglos.
Cmo los filsofos griegos eran
conscientes de las enormes
distancias que existen entre las
estrellas.
Por qu los mitos sobre el
descenso de seres espaciales
aparecen en todo el Globo.
En virtud de qu los antiguos
pensadores tenan conocimiento de
la existencia de planetas ms all
de Saturno, los cuales no pueden
ser distinguidos sin telescopio.
Por qu los textos snscritos
calculan el lapso de vida del
 Universo en miles de millones de
aos, tal como lo hace la Ciencia
moderna.
Por qu el Poema pico de Etana,
el Libro de la Muerte y el Libro de
Enoch describen una imagen de
espacio extraterrestre.
Cmo Saturno, a pesar de ser un
cuerpo estelar oscuro, aunque
realmente sea el segundo planeta
ms grande de nuestro sistema, era
tan prominentemente destacado en
los antiguos panteones.

Adems de la posible importacin

de la Ciencia desde otro mundo estelar,
o de la existencia de un legado cultural
procedente de una civilizacin
desaparecida, existe una fuente de
conocimiento menos fantstica que
podra explicar algunas de las
peculiaridades de la historia de la
Ciencia.
En el curso de los pasados 35 000
aos, el hombre ha ido alcanzando
lentamente su actual nivel.
Aproximadamente desde el ao 8000
a. C., empez a cambiar su personalidad
de cazador errante por la del agricultor
afincado y el comerciante de la ciudad.
El punto de vista cientfico ortodoxo
no tiene nada previsto sobre una
ignorada civilizacin avanzada en la
Prehistoria. No toma en consideracin
las ideas acerca de portadores de
cultura procedentes de viajes espaciales
que pudieran haber acelerado el
progreso de la Humanidad en este
planeta.
Los antroplogos afirman que, en el
transcurso del largo perodo de tiempo
de desarrollo de los primates, apareci
un verdadero hombre. El hombre de
Cro-Magnon prosper como cazador y
pescador. Los miembros del clan se
sentaban alrededor de la hoguera, por la
noche, escuchando a los ms ancianos
relatar sus experiencias, y transmitan su
conocimiento acumulado a las
generaciones ms jvenes.
Cuando el hombre empez a cultivar
plantas, domesticar animales y
perfeccionar sus tiles y armas, cruz el
umbral de la civilizacin. Aquello tuvo
lugar aproximadamente hace 7000 aos.
Muchas de las realizaciones de la
Humanidad en pocas primitivas, que
hemos descrito en este libro, podran ser
explicadas sencillamente por la marcha
del progreso.
Pero la Ciencia ortodoxa no est en
disposicin de ofrecer una explicacin
para los misterios insolubles de la
historia de la Ciencia que hemos
examinado en esta obra.
Llegamos ahora al punto crucial.
Recibieron los antiguos un legado
cientfico de los supervivientes de una
civilizacin ms remota destruida por
las olas y los fuegos de los volcanes
submarinos en un cataclismo geolgico?
O bien, la ciencia primordial y la
cultura fueron tradas a este mundo por
los visitantes espaciales que muchos
millones de aos antes haban alcanzado
aquel nivel de evolucin en que nosotros
estamos hoy?
Efectivamente, no existe una
contradiccin entre ambas hiptesis. Tal
como dijo el gran Tsiolkovsky, nuestra
historia es demasiado breve para
calcular con cunta frecuencia han
ocurrido en el pasado visitas
procedentes del espacio. Sin embargo,
el astrofsico americano Carl Sagan cree
que estas visitas se suceden a intervalos
de 5500 aos.
Si la Historia se extiende ms all
del lmite de 7000 aos atribuido por
los historiadores, y si vivieron hombres
en el ltimo perodo interglacial, algn
descendiente de los seres celestes pudo
haber iniciado sobre la Tierra una poca
de cultura. Si la tecnologa de las
inteligencias extraterrestres estaba
suficientemente desarrollada como para
permitirles cruzar distancias
astronmicas, igualmente su nivel de
vida y pensamiento deban de ser muy
evolucionados.
Los seres estelares pudieron haber
fundado los primeros Imperios del
mundo, gobernado como los Reyes del
Sol, y luego transmitido su autoridad a
las llamadas dinastas solares. Esta
especulacin se confirma por una
creencia, comn a las leyendas de
Egipto, India, China, Grecia, Mxico y
Per, que afirma que hubo un tiempo en
que los dioses reinaban sobre la
Humanidad.
Esta conviccin est an viva en la
India, y personalmente tuve ocasin de
experimentar cun poderosa es. A mi
llegada, unos amigos indios, que se
postraban a mis pies para honrarme
como un dios, me pusieron al cuello
una guirnalda de flores tropicales. No
podemos correr ningn albur, ya que
usted podra ser un hombre celeste
procedente de las estrellas, que
pretendiera haber venido tan slo de
Australia, decan los indios como
respuesta a mi embarazo y a mis
objeciones.
La tesis principal de este libro, de
que la fuente de la civilizacin se
extiende mucho ms lejos en el pasado,
algn da ser aceptada. El origen de la
civilizacin est retrocediendo
constantemente, a medida que la Ciencia
avanza. Dado que la verdadera Ciencia
es fluida, y se modifica gracias a nuevas
pruebas, no es improbable que gran
parte de la especulacin ofrecida en este
estudio de la historia de la Ciencia sea
considerada finalmente como razonable.
 CONCLUSIN
En el siglo XIX, un mamut siberiano
congelado fue trasladado a San
Petersburgo, con motivo de una
demostracin en una sesin de la
Academia Imperial de Ciencias. Una
conferencia sobre el prehistrico animal
fue pronunciada por un miembro de la
Academia, y luego los sabios fueron
invitados a un banquete.
Despus de la comida, el presidente
de la Academia de Ciencias declar:
Caballeros, acaban de comer la carne
ms antigua del mundo: procede de
nuestro mamut siberiano!. Aparecieron
en el comedor algunas sonrisas, as
como tambin algunas caras verdes.
Este libro no se diferencia mucho de
aquel almuerzo prehistrico. Hallar
computadoras, aeroplanos, electricidad,
penicilina, robots, teora atmica,
descripciones del espacio y de la Luna
en la venerable Antigedad, es como
encontrar un bistec de mamut en el
propio plato. Sin embargo, ste estaba
todava fresco y gustoso, a pesar de
tener una antigedad de 12 000 aos.
Las historias de tiempos remotos
relatadas aqu estn todava frescas
igualmente. Vinculan el pasado al
presente.
Las analogas entre las antiguas
nociones cientficas y nuestras
realizaciones tecnolgicas y cientficas
actuales pueden ser difcilmente
discutidas. Estamos ahora en el cnit de
la tecnologa, pero han existido das
brillantes de ciencia terica en el
pasado.
Debemos mucho ms a nuestros
predecesores de lo que nos damos
cuenta, si no por los inventos tcnicos y
conocimiento cientficos que poseemos
hoy, s al menos por sus conceptos.
Luciano anticip las sondas Apolo.
Demcrito elabor las bases de la teora
atmica. Los antiguos alquimistas
previeron la moderna transmutacin
qumica de los elementos. Las drogas
maravillosas se remontan al antiguo
Egipto. Aristarco de Samos promulg la
teora heliocntrica dieciocho siglos
antes de Coprnico. El snscrito Libro
de Man propona la idea de la
evolucin mucho antes que Darwin.
Sneca puso de manifiesto en Medea su
conocimiento geogrfico de
Norteamrica. Los babilonios tenan una
batera elctrica 3800 aos antes de
Volta. Los escritos clsicos indios
describen, con grandes detalles,
aeroplanos. Los antiguos griegos
posean robots y computadoras muchos
siglos antes de sta era de la
automacin. La lista es larga, y nuestra
deuda con la Antigedad y la
Prehistoria, grande.
Pero tenemos una deuda an mayor
con aquellos misteriosos portadores de
la antorcha de la civilizacin, quienes,
en la aurora de la Historia, impartieron
su conocimiento a los astrnomos
sacerdotes a todo lo largo del Globo.
Existi una Edad de Oro en la que
los milagros de la Ciencia eran tan
corrientes como lo son en la actualidad.
El origen de esta ciencia olvidada debe
ser buscado tanto en el Tiempo como en
el Espacio.
REDESCUBRIMIENT
DE LA CIENCIA
Ideas Conocidas en
cientficas y la Redescubie
tecnolgicas Antigedad
Uluka Kanada
(aprox. 500
a. C.).
Demcrito
(460-361
a. C.).
Teora Leucipo Boyle (1661
atmica (nacido Dalton (1805
aprox. 480
a. C.).
 Epicuro
(341-270
a. C.).
Herclito
(aprox. 540-
Teora de la 475 a. C.).
Einstein (19
relatividad Zeno de Elea
(siglo V a. C.
).
Los
alquimistas
Rutherford
Transmutacin (siglo I a. C.
(1919)
siglo I de
nuestra Era).
Lapso de
vida del
Universo,
4320
Edad de la millones de 4600 millon
Tierra aos (El aos (siglo
Mahabharata
y los
Puranas).

El Popol Vuh
Formacin del Wang Chung Kant (1775)
Sistema Solar (82 de Laplace (179
nuestra Era).
Anaximandro
(aprox. 611-
547 a. C.).
Evolucin Darwin (185
Libro de
Man (aprox.
200 a. C.).
Pitgoras
(siglo VI a. C.
 ).
La Tierra Anaximandro Coprnico (
como planeta (611-547 1473-1543)
a. C.)
Herclides
del Ponto
(388-315
a. C.).
Parmnides
(nacido
La Luna brilla
aprox. 544
con luz Galileo (161
a. C.).
reflejada
Plutarco
(siglo I).
La luna en Posidonio
Kepler (
relacin con (135-50 a. C.
1571-1630)
las mareas ).
Demcrito
 (siglo V a. C.
Planetas ms ). Urano (1781
all de Anaxmenes Neptuno (18
Saturno (siglo V a. C.) Plutn (1930
Sneca (siglo
I).
Astrnomos
Manchas
chinos hace Galileo (161
solares
2000 aos.
Los cuatro
mayores
Galileo (161
satlites de Sacerdotes
Cassini,
Jpiter, las babilonios
Huygens,
fases de (aprox. 2000
Herschel, Bo
Venus, los a. C.).
(siglos XVII-
siete satlites
de Saturno
Va Lctea Demcrito
un enjambre (siglo V a. C. Galileo (161
de estrellas ).
Meteoritos Digenes de
piedras Apolonia Academia de
procedentes (siglo V a. C. Ciencias, Pa
del espacio ). 1803

El Poema
pico de
Etana (2700
a. C.).
El Libro de
Espacio
la Muerte Gagarin (196
extraterrestre
(aprox. 1500
a. C.).
El Libro de
Enoch (siglo
II).
Msica de Pitgoras Radioastrn
las esferas (siglo VI a. C. Jansky - Reb
). (dcadas de
30 y los 40)
Bateras
Bateras babilonias
Volta (1800)
elctricas (antigedad
2000 aos).
Ddalo (2500
a. C.)
Emperador
Shun (2258- Hermanos W
Aviacin
2208 a. C.) (1903)
Ki Kung Shi
(1766 a. C.),
etc.
Mquinas Von Ohain
Hern (siglo I
turbo- (1939) Whit
propulsadas a. C.). (1941)
Circundando
la Tierra (el
Viaje espacial Surya Sputnik I (19
Siddhanta,
hace 2000
aos).
Autmatas de
Ddalo (2500
Robots y a. C.). Wiener (dc
computadoras Computadora de 1950)
de Anticitera
(65 a. C.).
Cnosos (200
a. C.).
Instalacin de
Mohenjo
lampistera y Siglo XIX
Daro,
sanitarios
 Harappa
(2500 a. C.).
Mohenjo Pars,
Planificacin Daro, Washington
de la ciudad Harappa (siglos XVII
(2500 a. C.). XVIII)

Los Vedas Jenner (

Vacunacin
(1500 a. C.). 1749-1823)
Egipto
Penicilina (aprox. 200 Fleming (19
a. C.).
Platn (siglo
IV a. C.).
Sneca (siglo
Bjarni y Eric
Existencia de I).
(aprox. 1000
Amrica El Vishn
Coln (1492
Purana (200
de nuestra
Era).
ANDREW TOMAS (1906-2001), naci
en St. Petersburgo, Russia, aunque ms
tarde pas a ser ciudadano australiano.
Ha escrito varios libros sobre el tema
de la tecnologa y sabidura antiguas.
Su libro Atlantis, pretende vincular la
ciudad de Platn con una edad de alta
tecnologa perdido hace mucho tiempo.
Rob Solrion, fan de la teora del
Planeta X de Sitchin, ha escrito
comentarios sobre todo el libro de
Tomas.
Notas
[1]Aproximadamente, desde 2500 a
1800 a. C. <<
[2]D. Saurat, Atlantis and the Giants
Faber y Faber, Londres. <<
[3]
A. H. Verrill, Old Civilizations of the
New World New Home Library, Nueva
York, 1943. <<
[4] Natural History (EE. UU.),
setiembre de 1955. <<
[5]Archivos de Madrid, carta de 9 de
octubre de 1572. <<
[6] Science et Vie, n. 516. <<
[7]El Shen Hsien Chuan, de Ko Hung,
siglo IV de nuestra Era. <<
[8] Boulogne-sur-Seine. <<
[9]El florn de oro del siglo XIV podra
tener un valor de cinco dlares actuales.
<<
[10]H. M. Bottcher, Miracle Drugs
Hienemann, Londres, 1963. <<
[11]
The Sun (Sidney), 8 de agosto de
1969. <<
[12] A. Gorbovski, Enigmas de la
Historia antigua Mosc, 1966. <<
[13]Science (EE. UU.), 6 de noviembre
de 1964. <<
[14]
G. S. Hawkins, Stonehenge Decoded
Souvenir Press, Londres, 1965. <<
[15]G. Rawlison The Five Great
Monarchies of the Ancient Eastern
World (vol. 3), Nueva York, 1880. <<
[16]
M. Agrest, Literaturnaia Gazeta
Mosc, 1963. <<
[17] E. I. Lubo-Lesnichenko y T. K.
Shafranovskaia, La ciudad muerta de
Hara-Hoto Mosc, 1968. <<
[18] Quaestiones Naturales, libro VII. <<
[19]
B. Levin The Origin of the Earth and
Planets, Mosc, 1958. <<
[20]
Th. Chestnov, Estamos solos en el
Universo? Mosc, 1968. <<
[21]
Wm. R. Gorliss, Mysteries of the
Universe Growell, Nueva York, 1967.
<<
[22] A. A. Leonoff y V. I. Lebedeff
Conocimiento de la distancia y del
tiempo en el espacio, Mosc, 1968. <<
[23]I. M. Levitt, A Space Travellers
Guide to Mars V. Gollancz, Londres,
1957. <<
[24]Caudio Tolomeo (140 de nuestra
era) situaba Thule en el paralelo 63,
donde actualmente se baila Islandia. <<
[25]Baikal Magazine (U.R.S.S.), nm.
3, 1969. <<
[26] Profesor Afetinan, El mapa ms
antiguo de Amrica Ankara, 1954. <<
[27]Atlantis and the Giants Faber y
Faber, Londres. <<
[28]United Press, por Harold Guard,
Londres, 1963. <<
[29]
La energa gravitatoria es 1036 veces
ms dbil que la electricidad, y 1038
veces ms dbil que la nuclear. <<
[30] Historia libro I. <<
[31] San Gregorio Magno, Dilogos libro
II. <<
[32] R. G. Johnson, Nurslings of
Immortality Hodder y Stoughton,
Londres, 1957. <<
[33]
El incidente ocurri en el nm. 5 de
Buckingham Este, Londres. <<
[34]
China Reconstructs (revista), Pekn,
agosto de 1961. <<
[35]E. Sykes, The Extraterrestrials
Markham House Press, Londres, 1967.
<<
[36]Las Biografas The Lieh Hsien
Chuan Chuan. <<
[37] Marzo de 1962. <<
[38] Junio de 1959. <<
[39]
N. Roerich El indestructible, Riga,
1936. <<
[40] Vase La Barrire du Temps
(Julliard, 1969) del autor. Publicado
tambin en esta coleccin Otros
Mundos: La barrera del tiempo. N.
de los E. <<
[41] Fueron destruidas posteriormente,
cuando el agua procedente de unas
caeras averiadas inund el almacn
del museo. <<
[42] Man (Boletn), Instituto
Antropolgico Real, Londres, 1952. <<
[43]
The Times (Londres), 26 julio de
1969. <<