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Andreas FABER-KAISER
La historia de los avistamientos de objetos volantes no identicados y de la variada fenomenolog a que los acompa na, puede dividirse en dos grandes etapas: una que engloba los avistamientos habidos desde epocas prehist oricas hasta nuestro siglo XX, y otra que recoge los avistamientos contabilizados en la epoca tecnol ogica, desde aquellos nueve discos volantes que avistara Kenneth Arnold el 24 de junio de 1947 junto al monte Rainier, en Washington, hasta hoy. En el art culo que sigue voy a resumir la fenomenolog a de la primera de estas dos etapas. Aquella en que ninguno de los objetos avistados pod a proceder de la humanidad terrestre conocida.
de Ciencias de la URSS, para quien la Tierra es un campo de experimentaci on de nuevas formas de vida, controlado por seres superiores y desconocidos para nosotros. Los m as antiguos legados de la humanidad parecen refrendar estos supuestos. Aportar e solamente dos ejemplos. En el Popol Vuh, el Libro del Consejo de los indios quich es, de la gran familia maya, se dice: Y los Maestros Gigantes hablaron, as como los Dominadores, los Poderosos del Cielo: Es tiempo de concentrarse de nuevo sobre los signos de nuestro hombre constru do, de nuestro hombre formado, como nuestro sost en, nuestro nutridor, nuestro invocador, nuestro conmemorador. Haced pues que seamos invocados, que seamos adorados, que seamos conmemorados, por el hombre construido, el hombre formado, el hombre maniqu , el hombre moldeado. Algo similar recoge la Epopeya de la Creaci on, cuando pone en boca del dios creador y solar babilonio Marduk las siguientes palabras: Producir e un sumiso Primitivo; Hombre ser a su nombre. Crear e un Obrero Primitivo. En el recaer a el servicio de los dioses, para que ellos puedan descansar tranquilos. Sigamos pues la pista hist orica de la presencia de estos supuestos dioses en realidad, nada m as que seres inteligentes tecnol ogicamente superiores a nosotros en la atm osfera terrestre.
A gran altura debi o moverse tambi en un desconocido aparato volador, inteligentemente guiado, hace ahora unos 11.000 a nos. As se desprende de los datos recogidos en los mapas de Piri Reis, que se conservan en el museo Topkapi de Istanbul. Fueron trazados en 1513 por el almirante de las otas turcas Piri Reis, y muestran elmente los accidentes geogr acos de las costas americanas, incluyendo los de la Ant artida. Con la notable peculiaridad de que en ellos el extremo Sur de la Tierra de Fuego enlaza por medio de la estrecha lengua de tierra con la Ant artida, all en donde hoy en d a las aguas del estrecho de Drake enlazan entre s a los oc eanos Atl antico y Pac co. Cotejados los mapas con las fotograf a infrarrojas a ereas que reejaban el perl submarino, se lleg o a la conclusi on de que realmente hab a existido este puente de tierra entre el continente sudamericano y la Ant artida a nales de la u ltima glaciaci on; o sea, hace ahora unos 11.000 a nos. Piri Reis hab a rese nado en sus mapas con asombrosa exactitud costas, islas, bah as y monta nas que en parte hoy ya no son visibles, sino que est an cubiertas por una considerable capa de hielo. El propio almirante Piri Reis indic o, en los textos explicativos de sus mapas, que para su confecci on se hab a servido de otros mapas anteriores, entre ellos uno requisado a un marino que hab a formado parte de las tripulaciones de Crist obal Col on, y que fue capturado en aguas peninsulares ib ericas. Debemos concluir que alguien traz o con perfecci on la orograf a terrestre de aquella zona del globo hace 11.000 a nos. Qui en fue? El cart ografo americano Arlington H. Mallery arm o en su d a que no podemos imaginarnos como se traz o un mapa tan preciso sin el concurso de la aviaci on.
Otros aparatos autom aticos se desplazaban libremente bajo agua y en las profundidades de los oc eanos de una forma similar a los modernos submarinos. El texto s anscrito del Mahabharata se reere normalmente a los aparatos volantes con el nombre de vimanas . Pero habla tambi en de grandes ciudades colonias espaciales, de grandes ciudades submarinas, y de ciudades subterr aneas. Arjuna, una de la divinidades, dispon a de un indestructible veh culo volador anbio, pilotado por su ayudante Matali. Todas estas construcciones y aparatos voladores, submarinos y subterr aneos, est an descritos en la epopeya del Mahabharata con gran lujo de detalles, con detalle de sus medidas y descripci on de sus caracter sticas. Tambi en Valmiki, el autor de la otra gran epopeya hind u, el Ramayana, nos habla con absoluta naturalidad de los veh culos que a voluntad de su piloto volaban libremente por el aire. Tambi en eran met alicos y brillaban en el cielo.
Egipto. Esta nube indica el camino a seguir, proporciona alimento, e incluso desciende hasta el suelo para que sus tripulantes (en este caso el mismo Yahveh) pueda dar ordenes verbales al caudillo de los hijos de Israel, Mois es.
El ovni de Bel en
La estrella de Bel en, cuya aparici on est a tan ntimamente ligada al fen omeno Jes us, es como se puede repasar en los Evangelios una estrella que se mueve y que, adem as, tiene la facultad de detenerse. No es extra no que una estrella est e aparentemente parada en el rmamento, como parece que lo est an todas las que vemos normalmente, ni tampoco que una estrella se mueva, como es el caso de las estrellas fugaces o de los cometas. Lo que s se sale realmente de lo usual es que haga ambas cosas: moverse y pararse. Y que, adem as, demuestre ser inteligente: Salieron, y la estrella que hab an visto en Oriente podemos leer en los Evangelios iba delante de ellos hasta que se detuvo encima de donde se hallaba el ni no. Se le ha querido dar una explicaci on astron omica a este fen omeno de la llamada estrella de Bel en, aduciendo que se habr a tratado de la conjunci on tercera conjunci on por aquellas fechas de los planetas J upiter y Saturno. En dicha conjunci on los citados planetas se juntaron opticamente en direcci on Sur de tal manera que los magos de Oriente, en la ruta que segu an de Jerusal en a Bel en, siempre ten an a estos dos planetas que formaban una sola estrella, delante de ellos. La estrella iba efectivamente, como dicen los Evangelios, precedi endoles. Hasta aqu , todo correcto. Pero si hubieran caminado siempre en la direcci on que les indicaba esta conjunci on de J upiter y Saturno y dado que se trataba de un fen omeno extraatmosf erico que por lo tanto, por mucho que avanzasen los magos, siempre habr a estado situado por delante de ellos a donde habr an llegado es a las aguas litorales del mar Rojo. Pero no: se detienen a 7 km escasos de Jerusal en. Por qu e? Porque no iban en pos de la conjunci on J upiter-Saturno, sino de un objeto brillante que nalmente se detuvo a baja altura encima del lugar encima del lugar en el que se hallaba el ni no: Jes us. Un objeto volador que se mov a inteligentemente dentro de nuestra atm osfera.
objetos volantes desconocidos, con especicaci on muy concreta del momento hist orico en que apareci o cada uno de ellos. Una de las referencias m as antiguas que podemos hallar gura en la obra Ciencia Natural, que en el cap tulo X reza: Bajo el reinado de Xi Ji hace aproximadamente 4.000 a nos fueron vistos dos soles en la ribera del r o Feichang, uno de los cuales sub a por el este, mientras que el otro bajaba por el Oeste. Ambos produc an un ruido como el trueno. En epoca mucho m as reciente, el escritor Wang Jia, que vivi o bajo la dinast a de los Tshin, relata en su libro Reencuentro una historia acaecida en el siglo IV antes de JC: Durante los 30 a nos del reinado del emperador Yao, una inmensa nave otaba por encima de las olas del mar del Oeste. Sobre esta nave, una potente luz se encend a de noche y se apagaba de d a. Una vez cada 12 a nos, la nave daba una vuelta por el espacio. Por esto se la denominaba Nave de Luna o Nave de las Estrellas . En su obra Observaciones del Cielo, otro historiador, que vivi o entre los a nos 960 y 1279 nos da una imagen todav a m as clara de esta nave del cielo, armando de ella: Hab a una gran nave voladora expuesta en el palacio de la Virtud bajo la dinast a de los Tang. Med a m as de 50 pies de largo, y resonaba como el hierro y el cobre, resistiendo perfectamente a la corrosi on; se elevaba en el cielo para retronar despu es, y as continuamente. Por su parte, el historiador Zhang Zuo, autor de la Historia del Poder y de la Oposici on, escribe tambi en que el 29 de mayo del a no 2 bajo el reinado del emperador Kai Yuan, durante la noche, apareci o una gran estrella m ovil, del tama no de una cuba, que volaba en el cielo del Norte, acompa nada de otras estrellas m as peque nas; esto dur o hasta el amanecer . Otro texto, el Nuevo Libro de los Tang, reza en su cap tulo XXII, dedicado a la Astronom a: El a no 2 bajo el reinado del emperador Quian-fu, dos estrellas, una roja y la otra blanca, que med an como os veces la cabeza de un hombre, se dirigieron una junto a la otra al Sudeste. Una vez paradas en el suelo, aumentaron lentamente de tama no y lanzaron luces violentas. Al a no siguiente, una estrella m ovil brill o de d a como una gran antorcha. ten a el tama no de una cabeza. Habiendo llegado del Nordeste, sobrevol o dulcemente la regi on, para desaparecer nalmente en direcci on Noroeste. En otro pasaje de este mismo libro podemos leer: En marzo del a no 2, bajo el reinado del emperador Tian Yu, cierta noche una gran estrella surgi o de la b oveda del cielo. Era cinco veces m as grande que un celem y volaba en direcci on del Noroeste. Descendi o hasta treinta metros del suelo. Su parte superior lanz o luces de fuego de color rojo anaranjado. Sus luces llegaban a m as de cinco metros. Se desplazaba como una serpiente, rodeada de numerosas estrellas peque nas que desaparecieron en un abrir y cerrar de ojos. Se vi o una especie de vapor que sub a muy alto hacia el cielo. 6
Esta es solamente una brev sima selecci on de cuanto puede leerse en los textos cl asicos chinos acerca de los OVNIs.
cristianos contra los moros, y tambi en durante la conquista de Am erica en las luchas contra los indios.
La gloria de Dios
Una ocasi on importante en que manifestaciones concretas del cielo ayudaron a los cristianos, se di o en plena campa na exterminadora de Carlomagno contra los paganos sajones. As lo explica claramente el monje Lorenzo, en sus Annales Laurissenses. Explica en esta obra hist orica c omo los sajones se hab an rebelado contra las tropas de los francos, y avanzaban hacia el castillo de Sigisburg para conquistarlo. La oposici on de los francos fue dura, motivo por el cual los sajones no pudieron culminar su gesta. Y leemos literalmente en la obra citada: Entonces, cuando los sajones advirtieron que las cosas no iban a su favor, comenzaron a construir andamios desde los cuales pudiesen saltar valientemente al castillo mismo. Pero Dios es tan bueno como justo. Super o su valor, y el mismo d a en que prepararon el asalto contra los cristianosque viv an dentro del castillo, la gloria de Dios apareci o en manifestaci on encima de la iglesia en el interior del castillo. Los que lo observaron, muchos de los cuales a un viven hoy en d a, dijeron que ten an el aspecto de dos grandes escudos de color rojo llameante, y que se mov an por encima de la iglesia. Y cuando los paganos que estaban afuera vieron este signo, cayeron seguidamente en la confusi on y quedaron aterrorizados por el p anico, huyendo precipitadamente. Como consecuencia de la intervenci on de este poder a ereo, los sajones se rindieron y decidieron en juramento solemne su conversi on al cristianismo. Por lo tanto, acatar las leyes de Carlomagno.
sus frecuentes castigos, y muy irritables. Ambos les indicaron a sus pueblos elegidos que abandonasen la tierra que habitaban. Ambos acompa naron personalmente a sus protegidos a lo largo de todo el peregrinaje. Yahveh lo hizo como ya vimos en forma du una curiosa nube o coluna de fuego y de humo que les procuraba luz de noche y sombra de d a, o les se nalaba el camino que deb an tomar. Huitzilopochtli, a su vez, acompa naba a los aztecas en forma de un gran p ajaro. La tradici on arma que fue un aguila o una grulla blanca, que les iba indicando la direcci on en la cual deb an caminar desde las tierras de Arizona y de Utah hasta el emplazamiento de la actual capital de M exico. Pero lo m as curioso es que los dos pueblos israelitas y aztecas transportaban una especie de caja sagrada que para ellos ten a una gran importancia y que serv a para comunicarse directamente con la divinidad. Los israelitas llevaban la famosa Arca de la Alianza, y los aztecas llevaban un cofre, tal y como nos lo cuenta fray Diego Dur an, historiador contempor aneo de la conquista: Cuando llegaban a un lugar para quedarse en el durante alg un tiempo, lo primero que hac an era construir un templo que serv a para alojar el cofre en que llevaban a su dios.
y colorada y redonda como rueda de carreta y que junto a la se nal ven a otra raya y camino de hacia donde sale el Sol y se ven a a jnutar con la raya colorada . Y, un poco m as adelante: Lo que yo vi y todos cuantos quisieron ver, en el a no 27 1527 estaba una se nal del cielo de noche a manera de espada larga, como entre la provincia de P anuco y la ciudad de Tezcuco, y no se mudaba del cielo, a una parte ni a otra, en m as de veinte d as. Son, una vez m as, solamente dos pinceladas de los mucho objetos volantes no identicados que en este caso reeren las cr onicas de la conquista de Am erica.
Vienen de Sirio?
Cuentan los dogones, que habitan en las tierras de la acual rep ublica africana de Mali, que desde siempre, el elemento para ellos m as importante del rmamento es una estrella peque na que gira alrededor de la gran estrella Sirio, el brillante astro que luce en la constelaci on del Can Mayor. Por los estudios realizados de sus tradiciones, podemos armar que poseen este conocimiento por lo menos desde el siglo XII. Cuando en cambio la moderna astronom a no descubri o Sirio B que orbita alrededor de Sirio A y es invisible al simple ojo humano hasta mediados de siglo pasado. Los dogones conoc an por lo menos siete siglos antes la existencia de Sirio B, siendo conscientes adem as de que es invisible. Pero adem as, el dibujo ritual que ellos trazan para mostrar la orbita en que Sirio B gira alrededor de Sirio A, es abolutamente id entico al dibujo que ofrece el moderno diagrama astron omivo de la orbita de Sirio B alrededor de Sirio A. Los dogones saben adem as que Sirio B es un cuerpo extraordinariamente peque no. Y tambi en aqu la astronom a ocial conrma que Sirio B es una enana blanca , una estrella peque na. Tambi en dicen los dogones que Sirio B es la estrella m as pesada que existe. Y una vez m as la ciencia conrma: Sirio B a la que ellos llaman Po Tolo es, en cuanto enana blanca, una estrella extraordinariamente densa, o sea, extraordinariamente pesada. Pero adem as, y de acuerdo con la mitolog a de los dogones, Po Tolo da una vuelta alrededor de Sirio A cada cincuenta a nos. Y conrma tambi en aqu la moderna astronom a que Sirio B da una vuelta alrededor de Sirio A exactamente cada cincuenta a nos. M as asombroso a un: durante sus festividades rituales, los dogones rinden honores al hecho de que Po Tolo gire sobre s mismo. De donde pod an saber no los dogones, sino nadie desde hace ocho siglos que las estrellas giran sobre su propio eje? Cuando se les plantea a ellos esta pregunta, arman que un d a llegaron unos seres procedentes del sistema de Sirio, con la nalidad de instaurar la sociedad en la Tierra. De ellos proceden sus conocimientos. Estos seres des10
conocidos a los que ellos llaman nommos descendieron a la Tierra en un arca que, antes de aterrizar, giraba o volteaba en el aire. El aterrizaje aconteci o en el Nordeste del pa s de los dogones y produjo un ruido importante al descender el arca. Los dogones describen el aterrizaje de forma muy gr aca: El arca se pos o en la tierra seca del Zorro y desplaz o polvo, levantado por el remolino que caus o. La violencia del impacto dej o el suelo rugoso. El arca era como una llama que se apag o al tocar la tierra. Era roja como el fuego y se volvi o blanca cuando aterriz o.
Y mucho m as. . .
La brevedad de un art culo no da para m as. En el tintero se han quedado centenares de casos OVNI en la Antig uedad, en la Edad Media y en tiempos m as recientes, hasta llegar a aqu ellos que cit e al principio, vistos por Kenneth Arnold en 1947. Para enumerar solamente a algunos de los m as importantes, falta hablar de los Objetos Volantes No Identicados vistos por Tutmosis III el Grande, por Alejandro Magno y por Timole on (ambos en el s. IV a.JC), por Cayo Julio C esar y por Pompeyo (s. I a JC), y por Constantino el Grande (s. III). Tambi en la espada volante vista sobre Jerusal en en el s. I y citada por Flavio Josefo. Ni hay que olvidar el cuadro La Madonna e san Jiovannino de la escuela de Filippo Lippi (s. XV), en que junto a la Virgen aparece en el cielo un OVNI, ni el OVNI citado en los anales de la Inquisici on, y que transport o al Dr. Torralba en viaje de ida y vuelta de Valladolid a Roma en 1527. Deben recordarse igualmente los fen omenos OVNI citados por Pedro de Valdivia y por el cronista Pedro Cieza de Le on (s. XVI), y por Fray Jun pero Serra (s. XVIII). No deben omitirse los cilindros volantes vistos sobre Nuremberg en el s. XVI, la viga a erea vista por Benvenuto Cellini, los globos gneos que sobrevolaron Basilea tambi en en el s. XVI, la columna brillante que se present o la v spera de la batalla de Lepanto, una vez m as en el s. XVI, los OVNIs que evolucionaron sobre Catalu na en 1604, recogidos en el Diari de Jeroni Pujades, iguales chismes volantes vistos sobre el mediod a de Francia en 1621, la hostia volante que sobrevol o Braga en 1640, la bola volante que sobrevol o Robozero, en Rusia, en 1663, y nalmente los 446 OVNIs reportados por el director del observatorio mexicano de Zacatecas, en 1883. En absoluto puede armarse a la vista de este repertorio que los OVNIs son una invenci on o un fen omeno caracter stico de nuestro siglo XX. Andreas FABER-KAISER, 1991
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