Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
la masculinidad hegemnica
Artazo Gabriela Cristina
Bard Wigdor Gabriela
Resumen
La presente ponencia es resultado de dilogos y reflexiones que se desprenden de las
investigaciones doctorales (sobre prostitucin) y posdoctorales (sobre configuracin de las
masculinidades hegemnicas y su relacin con la violencia de gnero) de las autoras, desde
perspectivas feministas latinoamericanas y decoloniales. En este trabajo retomamos supuestos
del feminismo acerca de la configuracin de las masculinidades hegemnicas, a partir de las
prcticas y discursos en relacin a la industria del sexo, especialmente en fenmenos como la
pornografa maistream. Recurrimos a investigaciones que se estn produciendo en otros pases
acerca del tema, teoras del feminismo latinoamericano y decolonial, as como una incipiente
etnografa virtual en foros de debate entre consumidores de pornografa en Argentina. El
trabajo se asume como una primera indagacin sobre la temtica, para comprender cules
podran ser aspectos que, en la masculinidad hegemnica, especialmente en varones que
consumen pornografa, se relacionan con la industria del sexo.
Palabras claves: masculinidades hegemnicas, Industria del sexo, dispositivos pedaggicos de la
sexualidad, sociedades capitalistas heteropatriarcales, feminismos.
Introduccin
En este trabajo, partimos del supuesto de que la industria del sexo, es tanto expresin de la
sociedad capitalista heteropatriarcal, ya se legal o no, un discurso que comunica y construye
una pedagoga de la sexualidad para quienes la consumen a diario, un producto que borra la
sexualidad, aunque sea una representacin explicita del acto sexual.
En los productos pornogrficos dominantes, los cuerpos que se exhiben son
predominantemente mujeres de belleza estereotipada o mujeres que se muestran como
exticas, con rasgos tnicos y sujetos feminizados en general. En situaciones donde se consume
prostitucin, los cuerpos que se ofertan son mujeres, de sectores populares en su mayora,
inmigrantes y sujetos feminizados en general. Mientras que los que ocupan posiciones de
poder y de subyugacin de otros/as son varones Cisgnero y heterosexuales. Estos ltimos, son
quienes dominan la industria del porno y los mayores consumidores de este tipo de producto.
En ese sentido, entendemos a la prostitucin y a la pornografa como instituciones que
atraviesan e influencian a diario las representaciones y discursos sobre la sexualidad de los
varones y sujetos feminizados1. Lo que configura sexualidades y relaciones de dominacin
entre los gneros. Esto responde en parte, a como se aprenden o experimentan las imgenes,
discursos y relaciones en el plano sexual, que se ofrece desde diferentes productos y
dispositivos sexuales.
En ese sentido, Beatriz Gimeno (2014) afirma que slo desentraando la manera en que se
construye la sexualidad, podremos comprender el significado de cualquier institucin
relacionada con ella. Para lo cual, precisamos conocer los modos en que las sociedades
1
Segato explica que el gnero es un registro en el cual nos instalamos al ingresar en una escena, donde
masculino y femenino son posiciones relativas, "ms o menos establemente representadas por las
anatomas de hombres y mujeres en la vida social en cuanto signos de esa diferencia estructurada. Pero
no necesariamente" (2003: 58) Cuando hablamos de feminizados, referimos a cuerpos que se invisten de
caractersticas consideradas propias del universo de lo femenino, como ser dominadas, conquistadas,
subyugadas, inferiorizadas.
capitalistas y heteropatriarcales condicionan la sexualidad segn parmetros de gnero,
procedencia geogrfica, raza, clase, edad, entre algunas de las intersecciones que constituyen a
los y las sujetos. Un punto de inicio puede ser indagar en la industria del sexo, preguntar por
qu se produce determinada pornografa que caracterizamos como violenta y reproductora de
un discurso de sometimiento de las mujeres y sujetos feminizados.
La ponencia parte de materiales trabajados en investigaciones previas de las autoras (doctoral
y posdoctoral), as como de producciones de otras feministas en el rea. Finalmente, a partir de
una incipiente etnografa virtual en sitios de consumo pornogrfico, en una primera instancia,
dejando para futuros trabajos la etnografia en foros de prostitucin. Nuestro objetivo es
centrarnos en las voces de los actores ms invisibilizados a la hora de pensar el tema: los
varones heterosexuales.
En las reflexiones finales, intentamos mostrar de qu manera la industria del sexo es un
complejo poltico, donde el gnero y la sexualidad heteropatriarcal, juegan un rol primordial en
la configuracin de la masculinidad.
Etnografa virtual como mtodo de investigacin
En los ltimos aos se ha producido una expansin de las tecnologas de medios y
comunicacin, con un significativo mayor acceso a herramientas y espacios para la explotacin
sexual. Diferentes autoras (Cfr. Johansson 2007; Mansson 2004) mencionan que la introduccin
del internet y de las nuevas redes sociales, han provocado un aumento drstico en la
circulacin y el consumo de pornografa y de prostitucin. En ese sentido, para Hughes (2000),
debido a que los varones heterosexuales suelen ser reservados acerca de su consumo de
ofertas que provienen de la industria sexual, gracias a la explosin del internet, ahora pueden
acceder libremente en el anonimato de sus casas u oficinas.
Para acceder a las representaciones de quienes consumen prostitucin o pornografa, que
suelen hacerlo en la clandestinidad, la etnografa virtual como mtodo de investigacin
cualitativa, nos habilita a estudiar de manera directa y con al anonimato que puede exigirse. En
relacin al anonimato, es un aspecto destacable de la etnografa virtual que permite tratar
temas sensibles sin exposicin, aunque all tambin se encuentre su debilidad, ya que no
siempre son datos fiables, ya que persona no se compromete fsicamente con sus palabras. De
todas formas, en la entrevista cara a cara tambin tenemos estas dificultades y debemos
asumirlas como parte del discurso que el actor quiere estratgicamente pronunciar (aunque no
sea de modo consciente).
En el caso de este trabajo, realizamos una etnografa virtual en foros de debate y
recomendacin de videos pornogrficas, durante fines del 2016 y principios de 2017.
Accedimos a estos sitios y los seleccionamos en base a datos estadsticos que los colocaban
como los de mayor visita diaria en la web y adems son gratuitos, por lo que cualquiera que
tenga acceso a una computadora puede utilizarlos. Asimismo, apelamos a conversaciones con
informantes claves, que nos guiaron en la seleccin de las pginas.
2
Desentraando lo pornogrfico, Revista Anales del Instituto de Investigaciones Estticas, Mxico,
UNAM, 2001
En la regin latinoamericana y en Espaa especialmente, el sito Pornhub es uno de los que
mayores visitas a diario concentra. Estadsticas muestran que el porno se consume
principalmente en el celular, con excepcin de Espaa donde predomina el consumo desde la
computadora (el 50%). De los 20 pases que ms consumen esta pgina, tres son de habla
hispana: Mxico (10), Espaa (13) y Argentina (19). Del 100% que consume porno, el 60% se
comprende entre la edad de 18 a 34 aos y el 80% son varones 3.
Particularmente en la Argentina, el consumo de pornografa en internet, segn cifras del
Observatorio de Internet en Argentina (OIA), supera al deporte o a la poltica. Para esta
investigacin se consume pornografa a travs de distintos dispositivos mviles y en cuestin
de gnero, la brecha es corta: lo hace el 93% de los hombres y el 71% de las mujeres y la
mayora, casi el 50 %, en forma espordica. Aunque para 2 de cada 10 entrevistados se trata de
un hbito semanal. La edad en que predomina el consumo de pornografa es entre 18 a 25
aos de edad y entre consumidores, en el caso de las mujeres la mayora no tiene pareja,
mientras entre los varones s. Entre los sitios con ms trfico y como tendencias 4, se sealan
sitios pornogrficos denominados pendejas argentinas anal donde aparentes mujeres
menores de edad que viven todo tipo de prcticas sexuales o primera vez (porno amateur
con fuerte carga de violencia)5.
Consumos de pornografa en Latinoamrica
A la hora de hablar de pornografa, proponemos (des)centramos del debate sobre mujeres y
sujetos feminizados, para mirar la demanda, que es mayoritariamente masculina. El feminismo
tiene como deuda (re) politizar la cuestin de la demanda y analizar las masculinidades, as
como dar cuentas de los procesos que construyen masculinidad hegemnica. A partir de lo
cual, elegimos realizar una etnografa en sitios donde los varones se recomiendan videos
pornogrficos, especialmente en el de mayor consumo en Latinoamrica y Espaa, que es el
sitio web www.pornhub.com.
Adentrndonos en la pgina oficial del sitio, se muestran una serie de etiquetas que presentan
los vdeos contenidos en cada link: lesbianas, chinas, tetonas, nieras, etc. En los
productos latinoamericanos, donde predominan las mujeres ecuatorianas y colombianas, y en
la etiqueta de argentinas, las protagonistas suelen ser adolescentes o mujeres adultas que
simulan serlo. Dentro de las etiquetas, existen links para cada vdeo de porno casero 6, que
son denominados con un ttulo que en general, contiene los siguientes adjetivos y frases:
zorra, puta, pendeja caliente, nena caliente, basura entre pollas (basura es la mujer) o
desvirgando culos.
Tambin en otros portales de pornografa denominado cerdas XXX y Pajerillos. Com, se puede
observar que el porno que se oferta es su gran mayora hardcore o mainstream. Estos hacen
alusin a un tipo de porno duro, en donde el cuerpo de las mujeres es subyugado y torturado
por un varn. En la grfica que promociona cada video, de una duracin de entre 5, 6 a 12
minutos, sin argumento o narrativa (la muerte del relato), se muestra el rostro completo de la
mujer adems de sus genitales, centrndose en las partes fsicas a las que el ttulo hace
3
Para ms informacin consultar la pgina: https://magnet.xataka.com/que-pasa-cuando/como-ha-sido-
el-consumo-de-porno-online-en-2015-segun-pornhub
4
Trends es una herramienta de tendencias de bsqueda en Google, mientras que SimilarWeb y Alexa
ofrecen rankings de sitios segn la cantidad de trfico que reciben.
5
http://www.pornoamateurvip.com/category/primera-vez/ Es un sitio donde se promocionan
escenificaciones de violaciones a menores, incestos, prcticas sexuales violentas, etc.
6
Con casero, nos referimos a filmaciones realizadas por personas que no son actores y que se filman en
sus casas o en algn espacio que no est preparado como escena cinematogrfica.
alusin. En la mayora de las propuestas, se trata de temticas referidas al incesto familiar o
sexo con adolescentes y nios/as, violaciones, explotacin sexual en el marco de relaciones
laborales, entre otras. Los usuarios lo denominan como porno morbo, aunque dentro de la
misma pgina se aclara como advertencia legal, que no son actores menores de edad, sino
actores y ttulos ficcionales, como por ejemplo: estaba sola en el parque y acabamos follando
duro; y bien cuada que te parece mi tamao; la mujer de mi hermano botando sobre mi
polla; en el despacho del jefe pasan cosas raras; mujer borracha comete un error con su
hijo; Wendy violacin genital; incesto familiar o videos porno, brutal violacin.
La literalidad es una prctica habitual en el porno mainstream. Es decir, si el ttulo es un
desconocido le meti la follada ms salvaje de su vida, el video consiste en mostrar el rostro
de una mujer en posicin de sumisin, con el ano enrojecido al descubierto, rostro de dolor y
un pene penetrando el orificio anal. En este video en particular, que dura aproximadamente 12
minutos, el rostro masculino solo se visualiza alrededor de unos 3 minutos en total, tomando
slo el momento de penetracin como lo ertico. La mujer penetrada de mltiples maneras,
tiene su rostro en primera plana junto a la penetracin en conjunto o fragmentada, y el rostro
masculino se invisibiliza. El protagonista es el pene del varn y los orificios penetrados sobre
los cuales eyacula. Hay una constante alusin a la sumisin de la mujer tomndola del pelo o al
centrar la cmara en el enrojecimiento del ano o la vagina.
En otro video, en los momentos de sexo oral, la mujer es tomada del pelo y de manera
violenta, el varn marca el ritmo de la felacin y la profundidad. La mujer realiza la felacin (a
ritmo frentico) casi hasta el punto de la arcada y eso es capturado por la cmara en primer
plano. Asimismo, el semen masculino es simbolizado como la culminacin del placer esperado
en el acto sexual: el del varn. Adems, la mujer debe tragarse el semen, pasrselo de
numerosas maneras, por momentos esparcido sobre su rostro, rebalsando desde su boca u
obligada a tomarlo en una taza. La escena final es una mujer en cuclillas, donde solo se filma
del cuello del varn, y ella, totalmente baada en lquido seminal, paralizada mientras el varn
que palmea su cabeza y hombros le dice: buena chica.
Con esta descripcin pormenorizada de la escena, lo que retratamos es que, en el porno de
mayor consumo, el goce en todo momento est puesto en el varn, y en la filmacin de su
pene y de la eyaculacin. Asimismo, al centrar la pelcula sobre el rostro femenino de placer
(gemidos) o dolor (lagrimas, arcadas), se entiende que la mujer goza aun cuando llore de
dolor, el sufrimiento se significa como placer.
Por otro lado, en foros donde se comenta sobre el consumo de videos porno, la participacin
masculina es de un 90% y de un total de 20 interacciones, 18 son comentarios masculinos. Por
otro lado, las temticas suelen ser acerca de la iniciacin en el porno como primera experiencia
sexual. Siendo el primer acceso a este gnero audiovisual siempre clandestino y por lo general,
en su formato porno mainstream o duro. Relata un usuario de la web: (.), empec como a
los 10 aos viendo "soft" porno q es eso donde simulan sexo pero en realidad no lo hacen, lo
vea en un canal Nica q medio llegaba a mi casaa veces lo vea todo borroso pero igual era mi
mayor felicidad, la primera peli porno XXX la vi como a los 14 ms o menos y debo confesar q
eso fue verdaderamente impactante para m, la vi con 2 compas y recuerdo q ver sexo explcito
con eyaculaciones faciales, lesbianas con juguetes enormes incluidos me dej casi en shock y
no es exageracin (foro-120220-hombres-adictos-al-porno-5.html).
Dice otro usuario: como entre los 16 y 20 fue mi "apogeo" del porno, recuerdo q un compa
tena VHS en el cuarto, el tata estaba en la crcel y la mam era una alcahueta, aparte vivan
en una finca super lejos de vecinos, entonces nos bamos 3 compas de infancia, una noche
entera con hasta 5 pelis alquiladas, nos encerrbamos toda la noche y hasta q amaneca
pasbamos viendo porno (foro-120220-hombres-adictos-al-porno-5.html) () Yo la primer
porno que vi fue como a los 14 aos, recuerdo que luego de ver el video andaba a mil, un
pellizquito y se le sala toda la leche. (foro-120220-hombres-adictos-al-porno-5.html).
Estos comentarios que se repiten en los foros, nos muestran que el consumo pornogrfico es
en grupo, donde se hace fraternidad o masculinidad. En muchas ocasiones es el primer
acercamiento al sexo y en su mayora, lo consumen hasta la adultez. Podemos interrogarnos
sobre el impacto de estas pedagogas del sexo en la temprana edad e indagar sobre la manera
en que vivencia el sexo estos jvenes.
En relacin a las maneras de vivenciar el sexo, un informante clave con quien mantenemos
dilogo sobre el tema, nos comenta que es habitual que en los grupos de whatsapp 7 de
varones, circulen videos porno, ya sean de produccin consentida entre los protagonistas de las
escenas o filmaciones de mujeres teniendo sexo sin que ellas presten su consentimiento. Los
mensajes que circulan de argentinos entre 20 y 36 aos, generalmente tienen que ver con
temticas sexuales y con chistes sexistas, como el siguiente: Un amigo de Verdad no te da
Dinero ni te consuela... Un amigo de Verdad no te manda Mensajes de Felicitaciones... Un
amigo de Verdad te enva la direccin de 50 Paginas Porno... (y el mensaje incluye los links de
estas pginas). Nuevamente, la fraternidad se hace desde la dominacin de las mujeres, desde
el gozo del poder masculinista.
En otro orden, aceptando la idea de que el porno es solo una fantasa o un juego artstico sobre
lo que al otro lo hara gozar, nos preguntamos: por qu siempre se actan sexualidades
heteronormadas, de subyugacin de la mujer, incluso su tortura?; Cmo se caracteriza al
placer femenino desde esta ptica, acaso siquiera importa?; No estaremos ante una
pedagoga sexista que condiciona la sexualidad cisgenero? Incluso, nos sirven las producciones
independientes feministas de pornografa para pensar an ms en el tema, debido a su
carcter marginal y a la apreciacin del publico de que eso no es porno. Por ejemplo, la
cineasta Erika Lust, fue censurada y acusada de no hacer porno. Por lo tanto, entendemos que
un tipo de producto que ensee una manera de vivir la sexualidad disidente, no
heteronormada, es expulsada por el sector pornogrfico hegemnico y no logra masividad.
Reflexiones
En el intento de reflexionar sobre el tipo de sexualidad que se consume y aprende en las
pelculas porno heterocentradas, sostenemos que las actividades sexuales que expone y
difunden, someten y cosifican a las mujeres, trasmitiendo la idea del sufrimiento como gozo y
de la dominacin como parte esencial de la sexualidad. Sus contenidos son pensados por y
para varones heterosexuales, proyectando imgenes de mujeres corporalmente
estereotipadas, en actitudes de sumisin, docilidad y placer ante la agresividad masculina. Si
bien la pornografa hegemnica no inventa estas prcticas, sin duda las refuerza, interviniendo
en la reproduccin de los imaginarios masculinos y femeninos sobre la sexualidad (Barzani,
2014). En la pornografa, son las mujeres las intercambiadas entre varones que intercambian
como pares. Vivimos en una sociedad flica, donde no estamos sometidas como mujeres,
sino como dice Rubin (2009), estamos oprimidas por tener que ser mujeres, dentro de un
orden social construido desde supuestos heterosexistas.
Por otro lado, el enfoque de la interseccionalidad nos permite ver que, en el caso de la
pornografa, existe una exotizacin de lo diferente a lo blanco occidental, que puesto como
ertico, en verdad encubre racismo y colonialidad hacia la sexualidades no hegemnicas. Como
dice Rubin (2009) hay que distinguir entre la capacidad y necesidad humana de crear mundos
7
Aplicacin para celulares y computadoras que permite enviar mensajes de manera gratuita a los
contactos que tengan acceso a internet y armar grupos de dialogo.
sexuales y los modos empricamente opresivos en que acaban organizndose esos mundos
sexuales.
En ese sentido, las nuevas modalidades de postporno ofrecen un campo aun inexplorado por el
capitalismo heteropatriarcal, donde nos preguntamos si prximamente el mercado se
interesara en cooptar para s, estos estos nuevos dispositivos sexuales. Lo que queda claro, es
que no es suficiente con producir pornografa alternativa, sino que es necesario radicalizar an
ms la crtica al heteropatriarcado y su consecuente prctica poltica. En tal sentido cules son
la propuesta disruptiva del feminismo?; ser la regulacin de la pornografa mainstream una
crtica profunda a la jerarqua entorno a la sexualidad?; cmo podremos abonar a la igualdad
desde una prctica poltica feminista?
Los feminismos buscan una sexualidad democrtica, libre y viva, emancipada, una revolucin
sexual que no puede ser codificada por el mercado. Hay que pensar la sociedad capitalista en
su conjunto, su lgica, antes de analizar fenmenos en s mismos. Es decir, comprender la
lgica total de la industria del sexo y no solo experiencia de determinadas agentes en el mismo.
En efecto, la opresin de gnero no puede ser universalizada, ni aislada de otros sistemas de
opresin. No puede obviarse cmo la raza, la clase y la sexualidad se imbrican con el gnero.
Hacerlo sera reproducir las lgicas del feminismo dominante, donde se inferioriza, estigmatiza
y margina la crtica feminista radical; cuando esta ltima, busca desestabilizar las jerarquas
sociales que se organizan desde la sexualidad heteropatriarcal.
Bibliografa
BARD WIGDOR Y ARTAZO (2017). La venta de sexo por dinero: discusiones entre feminismos,
activismos y la perspectiva del actor. Espacio Abierto, Cuaderno Venezolano de Sociologa.
ISSN: 1315-0006 - En prensa.
Branz, J. (2017). Masculinidades y Ciencias Sociales: una relacin (todava)
distante. Descentrada, 1(1), e006. Recuperado
de http://www.descentrada.fahce.unlp.edu.ar/article/view/DESe006
CONNEL R. (1995) La organizacin social de la masculinidad. En: Valdes, Teresa y Jos
Olavarra (edc.). Masculinidad/es: poder y crisis. Ecuador: ISIS FLACSO.
ETXEBARRIA L. (2016) Ensayo publicado en Diario 16, n13. Publicado el 06/06/2016.
Disponible: http://diario16.com/podemos-y-su-musa-porno/
GABBIADINI; Andrighetto; Volpato y Bushman (2016). Acting like a Tough Guy: Violent-Sexist
Video Games, Identification with Game Characters, Masculine Beliefs, & Empathy for Female
Violence Victims. PLoS ONE 11(4): e0152121. Disponible en:
http://journals.plos.org/plosone/article/file?
id=10.1371/journal.pone.0152121&type=printable
GIMENO, B. (2014). Construyendo un discurso antimaternal. En: Pikara. Magazine Online.
Disponible en: http://www.pikaramagazine.com/2014/02/construyendo-un-discurso-
antimaternal/
GUY R. (2009) El trfico de mujeres como problema. colonialismo y patriarcado. Disponible en:
http://www.psicopol.unsl.edu.ar/diciembre_2009_Nota6.pdf
HINE, Christine (2004). Etnografa virtual. Barcelona, VOC.
JEFFREYS, S. (2011) La industria de la vagina- 1a ed.- Buenos Aires: Paids
SEGATO R. (2013) La Escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Jurez.
Argentina: Tinta limn
Al afirmar la posibilidad de un deseo de esclavitud, ella acepta que se deseo sea aplastado,
manipulado, utilizado y expoliado, y se convierte en el portavoz de una lgica irracional que
pretende que el deseo puede desear su derrumbe y su quiebre (pg. 23).
La sexualidad constituye el nucleo del sujeto, su esfera privada, aquello a lo que nadie tiene
acceso, que es intocable, la experiencia del dentro, solo cuando un inidivduo cmprende que
los otros no son todo poderosos pueden afirmar si propia diferencia y autonoma (148).