UNIVERSIDAD TCNICA DE COTOPAXI

UNIDAD ACADMICA (FACULTAD)

DE AGRONOMIA
TICA PROFESIONAL

Ensayo sobre la moral

AUTORES: Alejandra Hernndez; Juan Gutirrez; Sebastin Jaramillo;

Jefferson Llasha

TUTOR:

LATACUNGA ECUADOR

2016
Introduccin

La moral procede desde la niez con las conturbes y tradiciones que nosotros convivimos
diariamente la forma de hablar, estarse, comer, vestirse etc en definitiva son normas que las
sociedad nos ensea da a da esta normas no son malas costumbre sino son costumbres con
valores como el respeto, la puntualidad entre otros que se aprende en una sociedad civilizada,
en definitiva son conocimientos adquiridos mediante la vida cotidiana cuando nos indica desde
la infancia que tenemos que ser respetuosos y educados con esto podemos decir que son
costumbre o cdigos que se hace en una sociedad para convivir en la misma.

En este enseo abordaremos los distintos temas como son la tica y la moral porque hay una
relacin de las misma ya que las dos se relaciona por que la una habla sobre los buenos
modales (la moral) y la otra nos habla sobre las buenas costumbres como persona (tica).

Entre otra temtica mencionaremos los daos molares que es un tema importante porque el
dao moral se provoca por lo mal aprendido en una sociedad en otras palabras por mala
costumbre de una sociedad.

A continuacin no referiremos al juicio moral que no es nada ms el comportamiento de una

persona atreves de lo que l piensa que est bien o cdigos que l se pone de lo que est bien
hacer, actuar y lo que est mal en s mismo.

Despus de tema anterior se indicara la moral desde un punto filosfico en la cual se tratara q
la filosofa y la moral esta relacionadas entre s.

Y para concluir abordaremos la moral objetiva.

Desarrollo

la moral son las creencias y normas que se sigue para obtener un comportamiento adecuado
de las personas, individualmente o en grupo, en una sociedad determinada, es algo as como el
parmetro que estas tienen para saber cundo algo est mal o bien y la tica son principios
humanos que determina la integridad de una persona .

La moral y la tica

El uso de la palabra tica y la palabra Moral aunque en ocasiones se empleen como sinnimos
tienen ciertas caractersticas que las diferencian: La palabra moral designa el hecho real que
encontramos en todas las sociedades, a saber, un conjunto de normas que se transmiten de
generacin en generacin, que evolucionan a lo largo del tiempo, que ofrecen diferencias con
respecto a las normas de otras sociedades y de otra poca histrica y que se utilizan para
orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

En algunos casos son extraas y son observadas con estricto rigor por los miembros de dicha
sociedad.
Cada sistema amoral es un paradigma, un modelo universal. Esto quiere decir que es un
sistema que contempla el mundo de una forma determinada y diferente a otros sistemas
morales.

Por ejemplo el concepto de familia es diferente en la tradicin moral cristiana frente a la de un

musulmn.

La palabra tica designa el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, a saber,
un conjunto de normas, principios y razones que un sujeto ha analizado y establecido como
lnea directriz de su propia conducta.

SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS

Notemos en primer lugar en punto donde confluyen ticas y morales. En los dos casos se trata
de normas, prescripciones, deber ser, la moral es un conjunto de normas que la sociedad se
encarga de trasmitir degeneracin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un
sujeto ha esclarecido racionalmente y adoptado segn su propia mentalidad.

La diferencia consiste en que la moral tiene una base social, son normas establecidas en el
seno de una sociedad y la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como
resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. La tica puede coincidir en su contenido
con las normas morales recibidas en su educacin, pero tambin puede la tica ofrecer una
fuerte diferencia en alguna de sus normas. Esta puede llegar a crear una serie de conflictos
internos en la mentalidad de una persona.

Fuente: (jibanez, 2010)

Daos molares

Es frecuente considerar que el dao moral es el dolor, la angustia, la afliccin fsica o espiritual,
la humillacin, y, en general, los padecimientos que se han infligido a la vctima Si analizamos
bien, podramos decir, que slo son estados del espritu, consecuencia del dao. As y a ttulo
de ejemplo, el dolor que experimenta la viuda por la muerte violenta de su esposo, la
humillacin de quien ha sido pblicamente injuriado o calumniado, el padecimiento de quien
debe soportar un dao esttico visible, la tensin o violencia que experimenta quien ha sido
vctima de un ataque a su vida privada, son estados del espritu de algn modo contingentes y
variables en cada caso y que cada uno siente y experimenta a su modo.

Estos estados morales constituyen el dao sufrido por la vctima. El Derecho no resarce
cualquier dolor, humillacin, afliccin o padecimiento, sino aqullos que sean consecuencia de
la privacin de un bien jurdico, sobre el cual la vctima tena un inters jurdicamente
reconocido. Por lo tanto, lo que define al dao moral no es el dolor o los padecimientos, estos
sern resarcibles en la medida que sean consecuencias de la lesin a una facultad de actuar
que impide o frustra la satisfaccin o goce de intereses no patrimoniales, reconocidos a la
vctima del dao por el ordenamiento jurdico. Y estos intereses, pueden estar vinculados
tanto a derechos patrimoniales como a derechos extra patrimoniales.
En este sentido podemos decir, que los llamados daos morales son los infligidos a las
creencias, los sentimientos, la dignidad, la estima social, a la salud fsica o psquica es decir, a
los que la doctrina mayoritaria ha denominado derechos de personalidad o
extramatrimoniales.

Fuente: (Mendoza, 2009)

Juicio moral

Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una situacin
determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio moral que da
como resultado se pronunciara especficamente sobre la presencia o ausencia de tica.

En este proceso la reflexin y la aplicacin de los valores son trascendentales. El juicio moral es
la reflexin y la aplicacin de los valores para la toma de decisiones.

Dimensiones de la conciencia moral.

Es la facultad que permite determinar si la conducta es correcta.

Existen dos posiciones fundamentales que explican el origen de la conciencia moral:

Innata.

Supone que la conciencia forma parte del individuo, que es una capacidad para juzgarlo
bueno y lo malo, es una facultad de la razn humana, que permite distinguir el sentido
del bien del mal.

Ambiental. Emprica.

Establece que la conciencia moral es resultada de la educacin y/o del ambiente.

Por otra parte, la conciencia moral tambin

Puede conceptualizarse desde tres puntos de vista:

El optimista afirma que los seres humanos son buenos por naturaleza;

El pesimista postula que la esencia humana es sinnimo de maldad, y el intermedio

establece que el ser humano posee una conciencia que oscila entre el bien y el mal.

Independientemente de los criterios anteriores, el desarrollo de la conciencia moral es

indispensable para lograr una conducta tica.

Elementos constitutivos de la conciencia moral.

La conciencia moral est integrada por los siguientes elementos:

A) Razn.

Los juicios racionales acerca de un acto son formulados antes y despus

De su realizacin. Antes de actuar se juzga que tan bueno es el acto.

Posteriormente, la conciencia lo acepta si lo considera correcto y lo rechaza en el

La conducta orientada por valores perfecciona a las personas y requiere ser congruente con el
pensamiento, las palabras y las acciones.

La conciencia moral es el conocimiento de las normas o reglas morales. La conciencia moral es

el juicio sobre el carcter moral de la conducta. Caso contrario. A travs de la conciencia moral
se evala tambin si una conducta es digna de recompensa o castigo.

B) Sentimientos.

Adems del aspecto racional, el comportamiento tiene un mbito afectivo.

El ser humano por naturaleza acta con el sentimiento de hacer el bien ya que el deber
cumplido le produce satisfaccin.

Conciencia social.

El carcter social de la conciencia se origina en el hecho de que las decisiones y los actos
personales afectan a los dems o a la sociedad.

El deber est relacionado con la conciencia, la razn, la rectitud, la moral y la virtud

Fuente: (Munch, 2009)

La moral desde un punto filosfico

Filosofa es una de las ciencias ms importantes que muestra la importancia de la sabidura

primera como medio de reflexin desde distintos puntos de vista. Existen distintas ramas de la
filosofa que tienen un objeto propio. La filosofa tambin reflexiona sobre el comportamiento
humano, en concreto, sobre el obrar.

La filosofa moral se convierte en una luz que permite discernir entre aquello que es correcto y
aquello que no lo es desde el punto de vista tico. Unos valores que no estn integrados en el
contexto de una religin concreta sino en el contexto de la ley natural que rige aquello que es
conveniente para el ser humano de acuerdo a su dignidad y a su naturaleza.

La moral parte de la libertad

La moral tambin tiene su base en la libertad del ser humano a partir de la cual una persona
puede realizar buenas acciones pero tambin tiene la libertad de llevar a cabo actitudes
injustas. La reflexin moral ayuda al ser humano a tomar conciencia de su propia
responsabilidad en el obrar para crecer como persona teniendo claro siempre el principio de la
verdad y el bien.

Un concepto que expresa lo mejor del ser humano

La filosofa como reflexin moral es muy importante puesto que la rectitud en el obrar ayuda
al ser humano a perfeccionarse a s mismo y a conseguir alcanzar la vida buena como dira
Aristteles. Pero adems, la filosofa moral tambin muestra la responsabilidad que tiene el
ser humano para contribuir a aportar esperanza a la sociedad en la que vive ya que a travs de
las acciones individuales tambin se ejerce una influencia en el bien comn.

Filosofa-Moral

Desde este punto de vista, la filosofa moral persigue el bien comn de la sociedad ya que el
bien del grupo nutre tambin el bienestar del individuo.

Esta reflexin tica ayuda a contribuir al orden de la sociedad. Esta filosofa moral toma como
principios fundamentales cules son los principios de la conducta humana. Estas normas ticas
dignifican a la persona con valores como la superacin personal, el amor propio y el respeto al
otro, el principio del deber y la bsqueda de la felicidad. Un principio moral esencial es
recordar que el fin no siempre justifica los medios.

Fuente: (www.definicionabc.com, 2010)

La moral objetiva

Los filsofos definen la moral objetiva por su universalidad, creyendo que algunas ideas
morales son tan fundamentalmente importantes que todos deberan seguirlas.

Es el estudio no solo de los comportamientos de las personas sino del bien o mal que provoca,
no un mal fsico o econmico.

La moral es objetiva, la forma en que las personas la han aplicado es subjetiva, la moral tiene
bases objetivas y no se ensea sino que es propia del ser humano es por lo que su aplicacin es
subjetiva porque es propia del ser humano no vemos a un animal con moral.

La idea es que cada individuo tiene el derecho de elegir ideales de moral especficos segn los
cuales vivir su vida. La moralidad subjetiva tambin sugiere que nadie tiene el derecho de
demandar a los dems que adhieren a los mismos ideales ticos que ellos. Por ejemplo,
puedes creer que tienes una responsabilidad moral de votar en las elecciones pblicas; sin
embargo, este sentimiento no significa que creas que todos tienen la misma responsabilidad o
que la sociedad debera obligar a votar.

Los tericos estn en desacuerdo respecto de los orgenes de la moral objetiva. Creen que las
personas la definen interpretando decretos religiosos. Los filsofos sostienen que la moral
objetiva es el resultado de un cuidadoso anlisis metafsico, y el desarrollo de reglas
especficas por las cuales puedes justificar ideas morales como algo universal. El rol de la
metafsica es que los filsofos definan leyes especficas por las cuales los individuos prueban
ideas morales para determinar si son objetivas.

Fuente: (www.ehowenespanol.com, 2009)

Conclusiones
Bibliografa
jibanez, david. 2010. es.scribd.com. es.scribd.com. [En lnea] 08 de jul de 2010. [Citado el: 21
de 04 de 2016.] https://es.scribd.com/doc/34057122/Diferencia-entre-etica-y-moral-pdf.

Mendoza, Yoleida Vielma. 2009. civil.udg.edu. civil.udg.edu. [En lnea] 2009. [Citado el: 21 de
04 de 2016.] http://civil.udg.edu/cordoba/com/Vielma.htm.

Munch, L. 2009. recursos.salonesvirtuales.com. recursos.salonesvirtuales.com. [En lnea] 2009.

[Citado el: 21 de 04 de 2016.]
http://recursos.salonesvirtuales.com/assets/bloques//ITESCAM_Juiciomoral.pdf.

www.definicionabc.com. 2010. www.definicionabc.com. www.definicionabc.com. [En lnea]

2010. [Citado el: 21 de 04 de 2016.] http://www.definicionabc.com/social/filosofia-moral.php.

www.ehowenespanol.com. 2009. www.ehowenespanol.com. www.ehowenespanol.com. [En

lnea] 2009. [Citado el: 21 de 04 de 2016.] http://http://www.ehowenespanol.com/cuales-son-
diferencias-moral-objetiva-subjetiva-info_231303//cuales-son-diferencias-moral-objetiva-
subjetiva-info_231303/.