UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFA

ASIGNATURA: HISTORIA DE LA FILOSOFA ANTIGUA

PROFESORES: GRACIELA MARCOS

LUCAS SOARES

CUATRIMESTRE: 1

AO: 2013

PROGRAMA N: 0204 T
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

MATERIA: Historia de la Filosofa Antigua PROGRAMA N 0204 T

PROFESORES: Graciela E. Marcos - Lucas Soares
CUATRIMESTRE y AO: 1 cuatrimestre 2013

1. Fundamentacin y descripcin
El curso comprende tres tipos de clases: clases tericas de 4 horas semanales, clases terico-prcticas de 2
hs. semanales, ambas de asistencia optativa, y clases prcticas de 2 hs. semanales de asistencia obligatoria a
una comisin de Trabajos Prcticos. Las clases del inicio de la cursada (unidad 1) buscan introducir en la
disciplina a alumnos que en su mayora estn cursando el primer ao de la carrera. Acotado el objeto de
estudio y sealados los principales problemas que plantea la investigacin del pasado filosfico, se har una
presentacin general de las principales direcciones filosficas de la antigedad y se formular el tema
especial a desarrollar durante el curso: retrica y poltica en la filosofa griega. En funcin de este tema se
ha seleccionado un conjunto acotado de pensadores que sern tratados tanto en las clases tericas como en
las terico-prcticas (unidades 2-6): Herclito, Parmnides, Antifonte, Gorgias, Protgoras, Platn,
Aristteles y las lneas helensticas de estoicismo y epicuresmo. En ambas clases se trabajar con
antologas de textos primarios especialmente seleccionados por la ctedra. Las clases prcticas estarn
dedicadas exclusivamente a la lectura y discusin de textos de Platn y de Aristteles directamente
vinculados con el eje del curso.

2. Objetivos
Son objetivos generales del curso que el alumno:
- est al tanto de los problemas propios del estudio de la antigedad y conozca en sus lneas generales las
principales direcciones de la filosofa antigua;
- se familiarice con el vocabulario tcnico y el aparato conceptual propio del campo de la asignatura y con
los planteos tericos de las filosofas estudiadas;
- adquiera y ejercite tcnicas adecuadas de estudio y de trabajo intelectual, utilizando provechosamente los
materiales bibliogrficos que se le indiquen.

Son objetivos especficos que:

-adquiera un conocimiento ms preciso y detallado del tema especial que servir de hilo conductor del curso,
retrica y poltica en la filosofa griega;
- pueda reformular crtica y justificadamente las tesis filosficas estudiadas.

3. Contenidos
Unidad 1 Introduccin
a) La historia de la filosofa antigua. Sentido y actualidad de su estudio. La polmica acerca del carcter
filosfico de la historia de la filosofa. Qu es un texto clsico. Periodizacin y principales direcciones y
escuelas filosficas de la antigedad clsica. Las fuentes para el estudio de la filosofa antigua. b)
Presentacin del tema especial del curso. La plis griega. Caractersticas y evolucin. Usos de la nocin de
ley en Grecia. La democracia ateniense. El nacimiento de la retrica en Grecia. Retrica y tragedia.

Unidad 2. Los filsofos presocrticos.

a) Herclito. Carcter enigmtico de la physis. Sabidura y aprehensin del lgos. La polis y el nomos divino
nico en el frag. 114. Lo comn. Lgos, metron y armona de opuestos. b) Parmnides. Su poema sobre la
phsis. Las "vas de investigacin". Ser y pensar. La crtica a las opiniones de los mortales. La va de la
verdad y los signos de "lo que es". Palabra, persuasin y poder en Parmnides.

Unidad 3. Los sofistas

a) El clima espiritual del siglo V y el surgimiento de la sofstica. El problema de las fuentes para el estudio
de los sofistas y la fortuna de sus escritos. Vinculaciones entre sofstica, retrica y poltica. Prestigio y poder
del lgos como arma poltica. Naturaleza (phsis) vs. Ley (nmos). Las teoras polticas de los sofistas sobre
el origen de la justicia. Involuntariedad de la justicia segn Antifonte. Calicles y el derecho del ms fuerte.
b) Protgoras. La versin sofstica del origen de la cultura segn el Protgoras de Platn. El hombre
medida de Protgoras y sus posibles interpretaciones. Algunas crticas platnicas al relativismo
protagrico. c) Gorgias: El basamento ontolgico, gnoseolgico y lingstico de la instauracin de la
retrica como disciplina autnoma en el tratado Sobre el no ser. La soberana del logos en el Encomio de
Helena. La relacin entre retrica, verdad como coherencia de enunciados y lenguaje como instrumento para
la praxis poltica. La Defensa de Palamedes.como ejercicio retrico y sus implicancias.

Unidad 4. Platn.
- La Academia y su dimensin social. Naturaleza y temas de sus escritos. Filosofa y dilogo. Influencias en
el pensamiento platnico. La bsqueda socrtica de definicin en los primeros dilogos. Conocimiento como
reminiscencia. La teora clsica de las formas. El sol, la lnea y la caverna. Las crticas del Parmnides.
- Retrica y poltica en Gorgias y Repblica. Dificultades en torno a la definicin de la retrica. Retrica vs.
tchne. Las crticas a los empirismos adulatorios. Verdad y persuasin. Adulacin y poder. Justificacin de
la mentira poltica en Repblica II.
- Pensamiento poltico de Platn. Del orden poltico ideal a la conservacin del mejor orden posible: la
pintura ms hermosa de gobierno en Repblica, la segunda navegacin del Poltico y la reorientacin
del programa poltico en Leyes. Ciencia y ley. Las Ideas como soporte metafsico de la legislacin positiva.
El legislador como educador.

Unidad 5. Aristteles.
- Aristteles. Contexto y ubicacin. Naturaleza de sus escritos. Las crticas a los platnicos en Metafsica I,
9 y en el tratado Sobre las Ideas. El mtodo diaporemtico. Los significados de 'ser'. Ser por s y por
accidente. Las categoras. La concepcin de la ousa en Categoras y en Metafsica. Predicacin e
inherencia. Ousa primera y ousa segunda. Notas de la ousa. Grados de saber: experiencia, tcnica, ciencia
y sabidura. Distintas caracterizaciones de la ciencia buscada en los escritos metafsicos..
- La clasificacin de las ciencias. La poltica como ciencia arquitectnica. El problema del mtodo en las
ciencias prcticas. El fin de la vida humana y el fin de la comunidad. El hombre como zon politikn.
Presupuestos metafsicos de la politicidad natural. La politia ideal y las otras organizaciones posibles. La
crtica a la Repblica y a la identificacin entre poltica y retrica. La retrica como tchne. Verosimilitud y
persuasin en Retrica.

Unidad 6. Los filsofos helensticos.

De la polis a la kosmopolis. Constitucin y rasgos propios de las escuelas helensticas. Imperturbabilidad
(ataraxa), autosuficiencia (autarkeia) y felicidad (eudaimona). a) El Jardn de Epicuro y su programa
antipoltico: apologa de la vida apacible y cultivo de la amistad. Carta a Meneceo. El cudruple remedio
(tetraphrmakon). La utilidad del filosofar. Crticas a la concepcin popular de los dioses y negacin de la
providencia divina. Muerte e inexperiencia. Los verdaderos males de la vida. El placer y los deseos.
Sabidura prctica y clculo utilitario. Clculo y medicin (summtresis) de placeres y dolores.
Singularidades del hedonismo epicreo. b) Zenn y la Stoa. El fin supremo de la tica y la poltica estoicas:
vivir de acuerdo con la naturaleza (homologoumnos zn). La justicia por naturaleza y la fundamentacin
natural de la tica y la poltica. El sentido estoico de naturaleza: principio explicativo del orden csmico y
sinnimo de Razn, Ley Universal, Ley de la Naturaleza, Dios. El sabio estoico. Virtud, aptheia y
felicidad. El cosmopolitismo estoico y sus antecedentes cnicos. El cosmos como el verdadero estado.
Legalidad humana y legalidad csmica.

4. Bibliografa especfica

Unidad 1
Bibliografa obligatoria
BURNET, J., Nota sobre las fuentes para el estudio de la filosofa presocrtica, Lecturas sobre
presocrticos III, OPFyL, 2002, 5-11; GUTHRIE, W. K. C., Historia de la filosofa griega, Madrid, Gredos,
1984, vol. I, pp. 15-36; VERNANT, J.-P., Los orgenes del pensamiento griego, Barcelona, Paids, 1992,
pp. 61-79, 143-145; WIELAND, W., La actualidad de la filosofa antigua, Mthexis I (1988), pp. 3-16.

Bibliografa complementaria
a) AUBENQUE, P. S y no, en Cassin, B. (ed.), Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias
contemporneas de apropiacin de la antigedad, Buenos Aires, Manantial, 1994, pp.19-31; BERTI, E.,
Qu sentido tiene estudiar hoy filosofa antigua?, Lecturas sobre presocrticos II, OPFyL, 2002, pp. 5-
20; BRUNSCHWIG, J., No y s, "Hacer historia de la filosofa, hoy" en Cassin, ob. cit., pp. 53-71;
DERRIDA, J., "Nos-otros griegos", CASSIN, B. (ed.), Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias
contemporneas de apropiacin de la antigedad, Manantial, 1994, 183-200; EGGERS LAN, C. et al., Los
filsofos presocrticos, Madrid, Gredos, 1981, vol. I. (Introduccin, dedicada al problema de fuentes); y
82-98; HADOT, P., La aparicin de la nocin de filosofar y La definicin del filsofo en el Banquete
de Platn, en Qu es la filosofa antigua?, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998, pp. 27-34; 52-64;
MACINTYRE, A., "La relacin de la filosofa con su pasado", en R. RORTY y otros (comps.), La filosofa
en la historia. Ensayos de historiografa de la filosofa, Barcelona, Paids, 1997, 49-67; MRSICO, C.,
Ejes para pensar lo griego, en C. Mrsico, Polythrleta, Sistemas explicativos y mutacin conceptual en el
pensamiento griego, Buenos Aires, Rhesis, 2011; MONDOLFO, R., Problemas y mtodos de investigacin
en la historia de la filosofa, Buenos Aires, Eudeba, 1963, caps. I-III; RORTY, R. y otros (comps.), La
filosofa en la historia. Ensayos de historiografa de la filosofa, Barcelona, Paids, 1997, 49-67; SOARES,
L., Apuntes sobre la actualidad de la filosofa antigua, Espacios de crtica y produccin 26 (2000),
Filosofa y Letras, UBA, 114-117; TAYLOR, Ch., "La filosofa y su historia", en Rorty, R., ob. cit., 31-4 .
b) BIEDA, E., "Lgos, persuasin y poder en la tragedia griega", en LIVOV, G. - SPANGENBERG, P.
(eds.), La palabra y la ciudad. Retrica y poltica en la Grecia antigua, Buenos Aires, La bestia equiltera,
2012, cap. III, pp. 82-98; FORCINITI, M. SPANGENBERG, P., "La emergencia de una proto-retrica en
la tradicin potica", en LIVOV, G. - SPANGENBERG, P. (eds.), ob. cit., cap. II, pp. 43-59.

Unidad 2
Bibliografa obligatoria
- Presocrticos. Antologa de fragmentos y testimonios (clases tericas y terico-prcticas).

- GUTHRIE, W. (1984), Historia de la filosofa griega, trad. cast., Madrid, Gredos, vol. I, cap. 7, pp. 380-
433 y 438-442 o bien KIRK, G. S. - RAVEN, J. E. - SCHOFIELD, M., Los filsofos presocrticos, Madrid,
Gredos, 1987: cap. Herclito; GUTHRIE, W. (1984), Historia de la filosofa griega, trad. cast., Madrid,
Gredos, vol. II, pp. 15-60 (slo los temas tratados en clase), o bien KIRK, G. S. - RAVEN, J. E. -
SCHOFIELD, M., ob. cit., cap Parmnides; SPANGENBERG, P., "Palabra, persuasin y poder en
Parmnides", en LIVOV, G. - SPANGENBERG, P. (eds.), La palabra y la ciudad. Retrica y poltica en la
Grecia antigua, Buenos Aires, La bestia equiltera, 2012, captulo VI, pp. 135-156.

Bibliografa complementaria
a) BIEDA, E., Escuchar, comprender, opinar el lgos. Distintos niveles de conocimiento en algunos
fragmentos de Herclito de feso, en Ordia Prima. Revista de Estudios Clsicos vol. 8-9, Crdoba, 2009-
2010, pp. 45-74; FERNNDEZ PREZ, G., Herclito. Naturaleza y complejidad, Sevilla-Madrid, Thmata-
Plaza y Valds, 2010; GALLERO, J. L. - LPEZ, C. E. (eds.), Herclito. Fragmentos e interpretaciones,
Madrid, rdora, 2009; KAHN, C., Acerca de la lectura de Herclito, Lecturas sobre presocrticos, I,
OPFyL, 2001, 5-20 [B 1]; Lo sabio en Herclito y La armona heracltea, en Lecturas sobre
presocrticos II, OPFyL, 2002, 21-31 [B 108, 50, 41 y 32] y 32-41 [B 51 y 54]; KOHAN, W., "Herclito y
un ro que no cesa de moverse", Cuadernos de Filosofa XXIV (1993) 39, 81-92; MONDOLFO, R.,
Herclito. Textos y problemas de su interpretacin, Bs. As., Siglo XXI, 1966.
b) CASSIN, B., El nmero de las vas, trad. cast., en AAVV, Lecturas sobre presocrticos I, Buenos
Aires, OPFYL, 2001, pp. 21-29; CORDERO, N., Acerca de la inexistencia de una tercera va de
investigacin en Parmnides, Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 2002, pp. 13-31; Siendo, se es. La
tesis de Parmnides, Buenos Aires, Biblos, 2005; GOMEZ-LOBO, A., "Las vas de Parmnides", Revista
Latinoamericana de Filosofa 3 (1977) pp. 269-281; Parmnides, Bs. As., Charcas, 1985; OBRIEN, D.
(1987), El no ser y las opiniones de los mortales, Lecturas sobre presocrticos III, OPFyL, 47-58.

Unidad 3
Bibliografa obligatoria
- Sofistas: Seleccin de fragmentos y testimonios (clases tericas y terico-prcticas).

- BOSTOCK, D., La discusin con Protgoras en el Teeteto de Platn, Lecturas sobre sofstica I, OPFyL,
2002, pp. 31-56; BRISSON, L., Los sofistas, Filosofa griega, Buenos Aires, Docencia, 2000, vol. I, pp.
107-137; CASSIN, B., Sofstica, en Brunschwig, J. Lloyd, G., El saber griego, Madrid, Akal, 2000, pp.
744-757; GUTHRIE, W.K.C., La anttesis nmos-phsis en moral y poltica, en Historia de la filosofa
griega, Madrid, Gredos, 1984, vol. III, pp. 64-69; MARCOS, G., introduccin y notas a GORGIAS,
Encomio de Helena, Buenos Aires, Ediciones Winograd, 2011.

Bibliografa complementaria
a) ALVAREZ, L., "Una visin sofstica del pacto social. Las palabras y las apariencias como sostenes del
acuerdo", en LIVOV, G. - SPANGENBERG, P. (eds.), La palabra y la ciudad. Retrica y poltica en la
Grecia antigua, Buenos Aires, La bestia equiltera, 2012, captulo XI, pp. 261-284; BIEDA, E., Antifonte
Sofista. Un utilitarismo naturalista, en Mthexis. International Journal of Ancient Philosophy XXI, 2008,
pp. 23-42; BRAVO, F., "La anttesis sofstica nmos - phsis", Estudios de filosofa griega, Venezuela,
CEF, 2001, pp. 15-41; DAZ, M. - SPANGENBERG, P, La confrontacin entre sofstica y filosofa. En
torno a la nocin de dnamis, Deus mortalis 3 (2004), pp. 9-46; DIVENOSA, M., Rhetorik tchne. A
propsito de la especializacin del lxico retrico, en L. A. Castello - C. Mrsico (comp.), El lenguaje
como problema entre los griegos. Cmo decir lo real, Buenos Aires, GEA, 2005; DIVENOSA; M., Entre
oralidad y escritura. Una aproximacin a los Disso Lgoi e C. Mrsico (ed.) Polythrleta, Buenos Aires,
Rhesis 2011; KERFERD, G. (1981), El relativismo sofstico, Lecturas sobre sofstica I, OPFyL, 2002, 5-
30; GUTHRIE, W., HFG ob. cit., vol. III-IV, 1988;
b) MARCOS, G. E., Se auto-refuta el relativista Protgoras? Ensayo de reconstruccin de Teeteto 171a-
c, Revista Latinoamericana de Filosofa XXV (1999) n 2, pp. 295-31; Ser y aparecer en Protgoras, en
S. Giombini e F. Marcacci, Il V secolo. Studi in onore di Livio Rossetti, Aguaplano Officina del Libro,
Perugia, 2010, pp. 383-392; SOLANA DUESO, J., Protgoras de Abdera. Dissoi logoi. Textos relativistas,
Madrid, Akal, 1996; SPANGENBERG, P., Phantasa y verdad en Protgoras, en MARCOS, G. y DAZ,
M. E., El surgimiento de la phantasa en la Grecia clsica. Parecer y aparecer en Protgoras, Platn y
Aristteles, Buenos Aires, Prometeo, cap. 3; "La palabra como praxis poltica en Protgoras", en LIVOV, G.
- SPANGENBERG, P. (eds.), La palabra y la ciudad. Retrica y poltica en la Grecia antigua, Buenos
Aires, La bestia equiltera, 2012, cap.VIII, pp. 179-197; UNTERSTEINER, M., La gnoseologa de
Gorgias. De lo trascendente a lo inmanente para concluir en lo trgico del conocer en Lecturas sobre
sofstica I, OPFyL, 2002, pp. 57-90.
c) MRSICO, C. (2005): Argumentar por caminos extremos: I) La imposibilidad de pensar lo que es.
Gorgias y la instauracin del criterio de verdad como coherencia de enunciados, en CASTELLO, L.
MARSICO, C. (eds.), Cmo decir lo real? El lenguaje como problema entre los griegos, Buenos Aires,
GEA, 87-108; SPANGENBERG, P., "Entre la poesa y la poltica: la retrica segn Gorgias", en LIVOV, G.
- SPANGENBERG, P. (eds.), La palabra y la ciudad. Retrica y poltica en la Grecia antigua, Buenos
Aires, La bestia equiltera, 2012, cap. VII, pp. 157-178.

Unidad 4
Bibliografa obligatoria
a) Platn: Seleccin de textos (clases tericas y terico-prcticas)
Textos de lectura en las clases prcticas: Platn, Gorgias

b) BRAVO, F., Teora platnica de la definicin, Caracas, Univ. Central de Venezuela, 1985, pp. 65-86; DE
ROMILLY, J., Ley y justicia en Platn, en La ley en la Grecia clsica, Buenos Aires, Biblos, 2004, pp.
127-129; GERSON, L., Dialctica y formas en la primera parte del Parmnides de Platn, Lecturas sobre
Platn y Aristteles I, OPFYL, pp. 39-52, o bien DORTER, K., La teora de las Formas y Parmnides I,
Lecturas sobre Platn y Aristteles III, OPFYL, pp. 5-26; KAHN, Ch., La motivacin para la doctrina de la
formas de Platn (trad. esp. indita); MRSICO, C. Scrates, Palamedes y otros malentendidos en torno
del dilogo socrtico como gnero discursivo, Actas de las V Jornadas Nacionales La(s) retrica(s) en la
antigedad y sus proyecciones. Persuasin y comunicacin, del mundo antiguo a las prcticas
contemporneas, Rosario, Universidad Nacional de Rosario, 2010; RENAUD, F., La retrica socrtico-
platnica en el Gorgias (447a- 461b) (trad. de la ctedra), pp. 1-18; RODRGUEZ ADRADOS, F., La
alternativa platnica, La democracia ateniense, Madrid, Alianza, 1980, pp. 408-430; SCOTT, D. (1987),
La anmnesis platnica revisada, Lecturas sobre Platn y Aristteles VII. Parte 1, OPFyL, 2004, pp. 5-35;
SOARES, L., Del orden poltico ideal a la conservacin del mejor orden posible, en Platn y la poltica,
Madrid, Tecnos, 2010, pp. 185-227.

Bibliografa complementaria
BRAVO, F., "Quin es y qu ensea el Calicles de Platn?", en CORNELLI, G. (ed.), Plato's Styles and
Characters, So Paulo, Annablume Clssica Brasilia, Archai Unesco, 2012, 97-124; CROMBIE, I.,
Anlisis de las doctrinas de Platn (trad. cast.), Madrid, Alianza, 1979, I-II; EGGERS LAN, C., El sol, la
lnea y la caverna, Buenos Aires, Eudeba, 1975; FINE, G., Cuestiones platnicas, Lecturas sobre Platn y
Aristteles IV, Buenos Aires, OPFyL, 5-46; FINE, G. (1990), Conocimiento y opinin en Repblica, V-
VII, Lecturas sobre Platn y Aristteles IX, OPFYL, 2009; FORCINITI, M., "Platn y la poltica: entre
una retrica del placer y una retrica de la moral", en LIVOV, G. - SPANGENBERG, P. (eds.), La palabra
y la ciudad. Retrica y poltica en la Grecia antigua, Buenos Aires, La bestia equiltera, 2012, cap. IX,
pp.198-220; FRIEDLANDER, P., Platn (trad. cast.), Madrid, Tecnos, 1992, vols. I-III; GMEZ-LOBO,
A., Calicles y la fundamentacin platnica de la tica socrtica, en La tica de Scrates, Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, 1989, pp. 119-139; GMEZ ROBLEDO, A., Platn. Los seis grandes temas de su
filosofa, Mxico, F.C.E. 1974, caps. V-VI, VIII-X; GOSLING, J.C.B., Platn (trad. cast.), Mxico, UNAM,
1993; GRUBE, G., El pensamiento de Platn, Madrid, Gredos, l973; GUTHRIE, W., HFG, ob. cit., vols.
IV-V; IRWIN, T., "Coercin y objetivida en la dialctica platnica", en AAVV, Lecturas sobre Platn y
Aristteles I, Buenos Aires, OPFyL, 2000, 5-28; JAEGER, W., El Gorgias. El educador como estadista,
en Paidea, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1957, pp. 511-548); KAHN, CH., La motivacin para la
doctrina platnica de las Formas (trad. de la ctedra, Proceedings del IX Symposium Platonicum de la
Sociedad Platnica Internacional (IPS), La Politea de Platn, Tokyo, 2010); LLEDO, E., "Introduccin
general", en PLATON, Dilogos vol. I, Madrid, Gredos, 1981, 7-135; MACAS, J. - MARCOS, G., "El
tratamiento de la noble mentira en Repblica", en LIVOV, G. - SPANGENBERG, P. (eds.), La palabra y la
ciudad. Retrica y poltica en la Grecia Antigua, Buenos Aires, La bestia equiltera, 2012, cap. XII, pp.
285-309; MARCOS, G., Mentiras semejantes a verdades segn Platn. Justificacin y alcance del psedos
en Repblica II, Revista de Filosofa de la Universidad de Costa Rica XLVI (2008) n 117-118, pp. 95-
103; Gorgias y Platn sobre lgos, persuasin y engao, Hypnos 20 (2008), pp. 43-60; MI, F., Lenguaje,
conocimiento y realidad en la teoras de las ideas de Platn. Investigaciones sobre los dilogos medios,
Cordoba, Ediciones del Copista, 2004; MRSICO, C. DIVENOSA, M., Introduccin, en Platn, El sol,
la lnea y la caverna, Buenos Aires, Losada, en prensa; NEHAMAS, A. (1975), "En torno a la imperfeccin
del mundo sensible en Platn", Lecturas sobre Platn y Aristteles V, OPFyL, 2002, pp. 37-60;
NUSSBAUM, M., La fragilidad del bien. Fortuna y tica en la tragedia y en la filosofa griega, Madrid, A.
Machado Libros, 2 ed., 2004, pp. 135-175; ROSS, D., Teora de las Ideas de Platn, trad. cast., Madrid,
Ctedra, l986; SMITH, N, La lnea dividida de Platn, Lecturas sobre Platn y Aristteles II, OPFyL, 63-
88; SOARES, L, Siguiendo las huellas del rgimen poltico ms genuino. Derivas del filsofo-rey
platnico, Deus mortalis. Cuaderno de Filosofa Poltica, n 3, 2004, pp. 47-74; SOARES, L., Retrica,
poltica y justicia en el Gorgias, en Platn y la poltica, Madrid, Tecnos, 2010, pp. 68-93; SOARES, L.,
Platn y la poltica, Madrid, Tecnos, 2010, pp. 146-154; 161-174 (caps. 7 y 9); SZLZAK, T., Leer a
Platn, Madrid, Alianza, 1997; TAYLOR, A. E., Platn. Madrid, Tecnos, 2005; VALLEJO CAMPOS, A.,
Mito y persuasin en Platn, Sevilla, Er Revista de Filosofa, 1993; Platn, el filsofo de Atenas, Barcelona,
Montesinos, 1996; WHITE, N. (1992), "La epistemologa metafsica de Platn", Lecturas sobre Platn y
Aristteles V, OPFyL, 2002, pp. 5-35.

Unidad 5
Bibliografa obligatoria
a) Aristteles: Seleccin de textos (clases tericas y terico-prcticas)
Textos de lectura en las clases prcticas: tica Nicomaquea, I.1-3; X.9; Poltica, I.1-2; III.1-4;
Retrica, I.1-6; II.1-6; Tpicos, I.1-3; Refutaciones sofsticas, 11.

b) CANTO-SPERBER, M., El empirismo de Aristteles y la organizacin de las ciencias, en Filosofa

griega, Buenos Aires, Docencia, 2000, vol. I, pp. 359-363; GONZLEZ BEDOYA, J., Tratado histrico de
la retrica filosfica, vol. I, Madrid, Njera, 1990; DAZ, M. E. SOARES, L., El pensamiento poltico de
Aristteles. Reflexiones en torno a algunos conceptos bsicos de la Poltica, en AAVV, Lecturas sobre
Platn y Aristteles VIII. Pensamiento poltico, Buenos Aires, OPFyL, 2005, pp. 71-94; GUTHRIE, W.,
Historia de la Filosofa Griega, vol. VI: 152-159 (sustancia primera y sustancia segunda) y 216-234 (la
sustancia) y/o REALE, G., Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles, Barcelona, Herder, 1999, pp.
146-155 (Categoras) y pp. 155-170 (Metafsica); LIVOV, G., "Para una tcnica de la palabra persuasiva en
la polis. La retrica segn Aristteles" y "Retrica, poltica y naturaleza humana en Aristteles", en LIVOV,
G. - SPANGENBERG, P. (eds.), La palabra y la ciudad. Retrica y poltica en la Grecia Antigua, Buenos
Aires, La bestia equiltera, 2012, cap. X y XIII, pp. 228-258, 310-333; LLOYD, G. E. R., La idea de
naturaleza en la Poltica de Aristteles, en AAVV, Lecturas sobre Platn y Aristteles VIII. Pensamiento
poltico, Buenos Aires, OPFyL, 2005, pp. 25-45; OWENS, J., Acerca de las categoras aristotlicas,
Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 53-70; RACIONERO, Q., Retrica y filosofa prctica.
Conclusin, en Aristteles, Retrica, Madrid, Gredos, 1990, pp. 126-133; ROSS, W. D., La Poltica, en
Aristteles, Buenos Aires, Charcas, 1981, pp. 335-342; STONE HARING. E., Forma sustancial en
Aristteles, Metafsica Z, Lecturas sobre Platn y Aristteles V, OPFyL, 61-82.

Bibliografa complementaria
ACKRILL, J., La filosofa de Aristteles, trad. cast., Caracas, Monte Avila, 1984; AUBENQUE, P., El
problema del ser en Aristteles, trad. cast., Madrid, 2008; BARNES, J., Aristteles, Madrid, Ctedra, 1987;
BERTI, E., Las razones de Aristteles, Bs. As., Oinos, 2009; CALVO, T., Qu, y de qu, son por s las
categoras?, Revista de Filosofa (Univ. Compl. Madrid) VIII (1995) 13, 75-84; DI CAMILLO, S.,
Aristteles historiador. El examen crtico de la teora platnica de las Ideas, Buenos Aires, Editorial FFyL,
2012; DRING, I., Aristteles, Mxico, UNAM, 1987; GOMEZ-LOBO, A., Exposicin breve de la
metafsica aristotlica, Estudios Pblicos N 62 (1996), 309-327; Lo que es en cuanto es en Aristteles,
Revista Latinoamericana de Filosofa II (1976) 1, 19-26; KAHN, Ch., El lugar del primer motor en la
teleologa de Aristteles (trad. de la ctedra); LEAR, J., Aristteles, trad. cast., Madrid, Alianza, 1994;
MOREAU, J., Aristteles y su escuela (trad. cast.), Bs. As., Eudeba, 1972; REALE, G., Introduccin a
Aristteles, trad. cast., Barcelona, Herder, 1985; Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles, Barcelona,
Herder, 2 edicin 2003; ROSS, D., Aristteles, trad. cast., Bs. As., Charcas, 1981; ROSSITTO, C.,
Metafsica, Lecturas sobre Platn y Aristteles I, OPFyL, 71-88, o bien REALE, G. (1999), Gua de
lectura de la Metafsica de Aristteles, Barcelona, Herder, pp. 137-141; SAMARANCH, F., El saber del
deseo. Releer a Aristteles, Madrid, Trotta, 1999.

Unidad 6
Bibliografa obligatoria
a) Filosofa helenstica: Seleccin de textos (clases tericas y terico-prcticas)

b) BRUNSCHWIG, J., El argumento de la cuna en el epicuresmo y en el estoicismo, en M.

SCHOFIELD-H. STRIKER (eds.), Las normas de la naturaleza (trad. de J. Fombona), Buenos Aires,
Manantial, 1993, pp. 122-151; GARCA GUAL, C., Epicuro, Madrid, Alianza, 1996 (Comentario a la Carta
a Herdoto); c) M. FREDE, La doctrina estoica de los afectos del alma, M. SCHOFIELD G. STRIKER
(eds.), Las normas de la naturaleza, Buenos Aires, Manantial, 1993, pp. 101-120; MRSICO, C., Platn
ama a Dion. Filosofa del lenguaje en el estoicismo, Buenos Aires, Rhesis, 2012.

Bibliografa complementaria
b) GARCA GUAL, C., Epicuro, Madrid, Alianza, 1996; GIANNESCHI, H., Epicuro. Dioses, religin y
piedad, Buenos Aires, UNSAM-Baudino, 2004; FESTUGIRE, A., Epicuro y sus dioses (trad. de L. Sigal),
Buenos Aires, Eudeba, 1979; LONG, A., La filosofa helenstica. Estoicos, epicreos, escpticos, ob. cit.,
cap. 2, pp. 25-80; LLED, E., El epicuresmo, Barcelona, Montesinos, 1984. c) M. Boeri, Libertad,
determinismo y responsabilidad en el estoicismo antiguo, Tucumn, UNT, 1993; M. Boeri, Aristteles, el
estoicismo antiguo y lo que depende de nosotros, en Mthexis X (1997), pp. 161-172; LONG, A., La
filosofa helenstica. Estoicos, epicreos, escpticos, ob. cit., cap. 4, pp. 111-204; MRSICO, C., Cap. IV:
La gramtica de la accin, en Platn ama a Dion. Filosofa del lenguaje en el estoicismo, Buenos Aires,
Rhesis, 2012; MIRALLES, C., El helenismo, Barcelona, Montesinos, 1981; G. Puente Ojea, El fenmeno
estoico en la sociedad antigua (4a. ed., corregida), Madrid, Siglo XXI, 1995; J. Rist, La filosofa estoica ,
Barcelona, Crtica, 1995; R. Salles, Necesidad y lo que depende de nosotros. Sobre la interpretacin de
Marcelo Boeri del compatibilismo estoico, Crtica, 39.115 (2007), pp. 83-96; G. Striker, Antpatro o el
arte de vivir, en Las normas de la naturaleza (cit.), pp. 183-190; R. Wenley, El estoicismo y su influencia,
Buenos Aires, Eudeba, 1948.

5. Bibliografa general
BECH, J. M., La filosofa y su historia, Barcelona, 2000; BERNABE, A., Manual de crtica textual, Madrid,
Ed. Clsicas, 1992; BERTI, E., En el principio era la maravilla. Las grandes preguntas de la filosofa
antigua, Madrid, Gredos, 2009; BRUNSCHWIG, J. LLOYD, G., El saber griego, Madrid, Akal, 2000;
CANTO, M., Filosofa griega, I: De Tales a Aristteles, II: La filosofa en la poca helenstica, Buenos
Aires, F. Hernandarias, 2000; CAPELLE, W., Historia de la filosofa griega, trad. cast., Madrid, Gredos,
reimpr. 1981; CASSIN, B. (ed.), Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias contemporneas de
apropiacin de la antigedad, Manantial, 1994, 183-200; CASSIN, B., El efecto sofstico, Mxico, FCE,
2008; COLLI, G., El nacimiento de la filosofa, trad. cast., Barcelona, Tusquets, 1977 (1975); La sabidura
griega, I-II-III, Madrid, Trotta, 1995-2010; CORDERO, N., La invencin de la filosofa. Una introduccin a
la filosofa antigua, Buenos Aires, Biblos, 2008; CHATELET, F., (ed.), Historia de la filosofa, vol. I,
Madrid, Espasa Calpe, 1976; de ROMILLY, J. de, Los grandes sofistas en la Atenas de Pericles, Seix
Barral, 1977; La ley en la Grecia clsica, Bs As, Plaza edicin, 2004; DETIENNE, M., Los griegos y
nosotros, Madrid, Akal, 2007; Los maestros de verdad en la Grecia arcaica, Mxico, Sextopiso, 2004;
GIGON, O., Los orgenes de la filosofa griega. De Hesodo a Parmnides, trad. cast., Madrid, Gredos,
l980; GOMPERZ, T., Pensadores griegos. Tomos I-III, Barcelona, Herder, 2000; GUTHRIE, W., Los
filsofos griegos. De Tales a Aristteles, trad. espaola, Mxico, FCE, 1953; GUTHRIE, W., Historia de la
filosofa griega, 6 vols., Madrid, Gredos, 1984-1993; MONDOLFO, R., La comprensin del sujeto humano
en la cultura antigua, Bs. As., Imn, 1955; El pensamiento antiguo, 2 vols., Buenos Aires, Losada, vs. eds.;
MONDOLFO, R., Problemas y mtodos de investigacin en la historia de la filosofa, Buenos Aires,
Eudeba, 1963, caps. I-III; MOSTERIN, J., Historia de la filosofa, vols. I-V, Madrid, Alianza, 1984;
REALE, G., La sabidura antigua, Barcelona, Herder, 1995; SAMBURSKY, S., El mundo fsico a finales
de la antigedad, Madrid, Alianza, 2009; VERNANT, J.-P., Los orgenes del pensamiento griego,
Barcelona, Paids, 1992; Mito y sociedad en la Grecia antigua, Madrid, Siglo XXI, 2003; WINDELBAND,
W., Historia de la filosofa antigua, trad. cast., Buenos Aires, Nova, 1955; ZELLER, E., Fundamentos de la
filosofa griega, Buenos Aires, Siglo XX, 1965.

6. Carga horaria
Total de horas semanales: 8 (ocho)
Total de horas cuatrimestrales: 128 hs.

7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin

La materia se ajusta a las normas que rigen para las materias con examen final obligatorio. La regularidad en
el cursado de la materia se alcanza con el 75% de la asistencia a las clases de trabajos prcticos y un
promedio mnimo de 4 (cuatro) puntos en los exmenes parciales. Estn previstas tres evaluaciones parciales
destinadas a evaluar los contenidos tratados en la totalidad de las clases (tericas, terico-prcticas y
prcticas)..

8. Recomendaciones
Recomendamos al alumno inscribirse a los trabajos prcticos durante la primera semana de clase, en el da y
hora que sern anunciados en la clase inaugural del curso y en la cartelera del Departamento de Filosofa. Si
bien la inscripcin no es personal, para quedar inscripto deber hacer llegar su ficha de inscripcin
debidamente completada con sus datos personales y preferencias horarias. Una vez inscripto, deber llevar
al primer prctico la ficha de alumno y entregarla, completados sus datos, a su docente auxiliar. A quien
opte por rendir la materia en calidad de libre, recomendamos ponerse en contacto con la ctedra con
suficiente antelacin.

9. Composicin de ctedra (T)

Profesora Asociada: Dra. Graciela E. Marcos
Profesor Adjunto: Dr. Lucas Soares
Jefe de Trabajos Prcticos: Dra. Mara E. Daz, Dra. Pilar Spangenberg
Ayudantes TP: Dr. Esteban E. Bieda - Prof. Flavia G. Gioia - Lic. Brbara Steinman
Adscriptos: Mariano Calzada, Luca Lpez, Mariana No, Damin Picardi.

Dra. Graciela E. Marcos Dr. Lucas Soares

Profesora Asociada Profesor Adjunto

Octubre de 2012