Ao lectivo: 2010 1.

FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS El presente programa pretende realizar una introduccin a la filosofa, esto es, presentar filsofos y sistemas filosficos, en estrecha relacin con una reflexin sobre las condiciones de posibilidad de hacer filosofa hoy. De modo que su propsito fundamental es el de interrogar sobre la tarea filosfica en el marco del poder anestesiante de la industria cultural y la cada vez ms indiscernible relacin entre realidad y simulacro, as como en la estetizacin vaca de la existencia, la amenaza del terror en sus mltiples posibilidades, entre otros rasgos de la cultura actual. As, el programa tiene como ejes temticos cuestiones filosficas contemporneas como son el problema del conocimiento cientfico y el papel de la tcnica, las posibilidades el arte y su relacin con la sociedad, las vinculaciones con las distintas concepciones de sujeto y sus consecuencias tico polticas. La gnesis de estos temas se sigue desde la filosofa moderna y se mencionan sus antecedentes ms importantes en la antigedad y la edad media. De manera que se pretende trazar las lneas segn las cuales ciertas polmicas de hoy constituyen la continuacin de los debates de la modernidad filosfica, a cuya luz pueden entenderse ms cabalmente las discusiones actuales. Se sigue un criterio histrico sistemtico de modo de proporcionar un panorama lo ms completo posible de los debates seleccionados y respetar la diversidad de modelos tericos o concepciones filosficas que coexisten en respuesta a las mismas cuestiones. Asimismo se trata de establecer pautas de rigor en cuanto a la argumentacin y utilizacin del vocabulario especfico propios del discurso universitario. Finalmente, se pretende realizar un balance donde, en vista de estas concepciones polmicas, sus interrelaciones y su pertenencia a distintas tradiciones filosficas, pueda hacerse patente lo que a nuestro juicio marca de manera definitiva a la poca contempornea: una cultura de incertidumbres, rupturas y quiebres. De manera que, si por un lado, el pensamiento filosfico es uno de los planos en los que se manifiestan los rasgos ambiguos de nuestra poca, este constituye tambin una de las pocas visiones que permite iluminar -ya que no resolver- las controversias de nuestro tiempo. Por otra parte, se intenta rescatar al conocimiento crtico por sus posibilidades de auto examen y de establecer sus propios lmites. La misma historia de la filosofa constituye una prueba de su papel en tiempos de crisis. En este contexto la asignatura se propone contribuir a la formacin de un alumno que desarrolle su capacidad crtica -entendida como autocrtica- comprenda ciertos problemas y contenidos, adquiera habilidades intelectuales como son la capacidad de escuchar y expresarse de manera precisa y al mismo tiempo desarrolle una actitud de apertura y tolerancia hacia formas de pensamiento distintas a las propias. En funcin de esto se pretende, en particular, que los alumnos sean capaces de alcanzar los siguientes objetivos:

. Utilizar adecuadamente el vocabulario tcnico especfico. 2. 3. Reconstruir argumentos y confrontar argumentos y contra argumentos. Realizar la crtica de las posiciones propias.

4. Identificar supuestos filosficos implcitos en textos e incluso en manifestaciones de la vida cotidiana.

5.

Examinar dogmas y prejuicios

6. Conocer los problemas, autores y campos filosficos, as como las grandes corrientes de pensamiento contemporneo y moderno.

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA Unidad 1: Propedutica filosfica. Filosofa o filosofas. Concepciones. La filosofa y el conocimiento. La filosofa y el arte. La filosofa y las preguntas de Kant. La especializacin e independencia de ramas tradicionales de la filosofa. La filosofa en la universidad. Filosofa y medios masivos de comunicacin. Nociones elementales de lgicas: trmino, proposicin, razonamientos. Deduccin e induccin. Normas para las citas bibliogrficas.

Bibliografa bsica: Agoglia, R. Sobre la historia de la filosofa en J. C. Moran (comp..), Los filsofos y los das. Escritos sobre conocimiento, arte y sociedad, La Plata, De la Campana, 2006. Agoglia, R. La filosofa como sabidura del amor en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Copi, I., Introduccin a la lgica, Bs. As., Eudeba, 1974. Ferrater Mora, J. Diccionario de Filosofa. Bs. As., Sudamericana, 1971. OConnor, D. J. Historia crtica de la Filosofa occidental, Bs. As., Paids, 1968. Umberto Eco. Apocalpticos e integrados ante la cultura de masas. Barcelona, Lumen, 1967 E. Nagel, La estructura de la ciencia. Bs. As. Piados, 1975.Cap. 1 La ciencia y el sentido comn. Chalmers, A., Qu es esa cosa llamada ciencia? Bs. As., Siglo XXI, eds. vs. Lipton, P., Escribir filosofa en Julio C. Moran (comp.), Por el camino de la filosofa. Pensar de nuevo la modernidad. La Plata, de la campana, 2006. Melamed, A., Ventanas en Moran, J. Proust ms all de Proust, La Plata, De la Campana, 2001. Melamed, A. Polticas de la imagen, del terror y de la memoria en J.C. Moran (comp.) Los filsofos y los das. Segunda edicin revisada y ampliada (en prensa).

Unidad 2. El giro moderno hacia la subjetividad: conocimiento, moralidad, arte.

La confrontacin racionalismo empirismo en relacin al problema del conocimiento de la naturaleza. Descartes: El cogito. La cosificacin del yo. El dualismo. El problema de la aceptacin del argumento ontolgico, su historia: San Anselmo. Santo Tomas, Descartes, Kant y Hegel. La crtica empirista a la nocin de substancia. Hume: el problema de la causalidad; la descosificacin del yo. El idealismo de Kant. Sujeto trascendental: sensibilidad, entendimiento y razn en sentido estricto. Fenmeno y cosa en s. Kant y las ideas de la ilustracin. La ruptura con la tradicin. Libertad y ley en la moral kantiana. Autonoma e intersubjetividad en el juicio de gusto.

Bibliografa bsica: Descartes, R., Meditaciones Metafsicas, en Descartes. Obras escogidas. Bs. As., Charcas, 1980, meditaciones 1 y 2. Descartes, R., Reglas para la direccin del espritu, en Descartes. Obras escogidas. Bs. As., Charcas, 1980, Regla III. Hume, D., Tratado de la naturaleza humana, Bs. As., Paids, Parte I, i-v. Kant, I., Crtica de la Razn Pura, Mxico, Porra, 1972, Introduccin, prlogo a la 2 edicin, y para la crtica al argumento ontolgico ver Dialctica trascendental, Libro II, Seccin III, Cap. IV. Kant, I. Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Bs. As., Austral, eds. vs., Parte 1. M. Kant, Crtica del Juicio, Mxico, Porra, 1973, 46, 47, 48. San Anselmo, Proslogion, La Plata, Instituto de Filosofa UNLP, 1950, Proemio.

Textos de la ctedra: Manzo, S., Una introduccin al estudio de las Meditaciones Metafsicas de Rene Descartes en J. C. Moran, Por el camino de la filosofa., Op. Cit. Esti, E. La fundamentacin del mecanicismo en la fsica de Descartes en J. C. Moran, Los filsofos y los das. Escritos sobre conocimiento, arte y sociedad, La Plata, De la Campana, 2006. Solas, S., El antiinatismo de John Locke en J. C. Moran, Por el camino de la filosofa. Op. cit. Melamed, A., "Crticas de Hume a las nociones de Causalidad, Substancia y Yo" en J C. Moran, Por el camino de la Filosofa. Op. cit. Costa, M. V., De Ortuzar, G., Una aproximacin al problema del conocimiento en la filosofa kantiana en Por el camino de la Filosofa Op. cit. Costa, M. V., De Ortuzar, G., Conceptos fundamentales de la tica kantiana en Por el camino de la Filosofa Op. cit Moran, J.C., Algunos criterios interpretativos de la filosofa moderna y contempornea en J. C.

Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Melamed, A. La angustia entre creacin e imitacin: perspectivas contemporneas sobre la teora del genio en Revista figuraciones.Teora y crtica de artes, IUNA, N 7.

Bibliografa ampliatoria: VVAA. Mtodo cientfico y poder poltico. El pensamiento del siglo XVII, Bs. As., Centro Editor de Amrica Latina. 1992. Introduccin y seleccin de fragmentos. Burtt, E. A., Los fundamentos metafsicos de la ciencia moderna, Bs. As., Sudamericana, 1960. Cottingham, J., Descartes, Mxico, UNAM, Caps. 1 y 2. OConnor, D. J. Historia crtica de la Filosofa occidental, Bs. As., Paids, 1968. Costa, M. El empirismo coherente de Hume. Bs. As., Prometeo, 2004. Cassirer, E., El problema del conocimiento, Mxico, F.C.E., 1956. Cassirer, E., Kant. Vida y doctrina, Mxico, F.C.E., 1948.. Goldmann, L. Introduccin a la filosofa de Kant, Bs. As. Amorrortu, 1974. Hartnack, J., La teora del conocimiento en Kant, Madrid, Ctedra, 1984. Introduccin y caps. 1-3. Cassirer, E., La filosofa de la ilustracin, Mxico, F.C.E., 1943. Cap. I. Muguerza, J., Kant y el sueo de la razn en Carlos Thiebaut, ed., La herencia tica de la ilustracin, Barcelona, Ed. Crtica, 1991. Thiebaut, C. "Derechos humanos frgiles virtudes de la modernidad" en AAVV. Jrgen Habermas. Moralidad, tica y poltica. Mxico, Alianza, 1993. Camps, V. "Por la solidaridad hacia la justicia" en La herencia tica de la ilustracin; edicin de Thiebaut, Barcelona, Crtica, 1991.

Unidad 3. El yo como ser social: problema de la historia. Dialctica e historia en el idealismo y en el materialismo. Hegel: el yo como ser social. La antropognesis en la lucha por el reconocimiento: la dialctica del amo y el esclavo, el papel del deseo, el miedo a la muerte y el trabajo. La historia como autoconciencia de la libertad. Marx: la inversin de la dialctica. Tesis I sobre Feuerbach. El materialismo histrico: estructura y superestructura. El trabajo alienado. Ciencia e ideologa. La recepcin de Marx en el siglo XX: Escuela de Frankfurt. Horkheimer, Adorno, Marcuse. Razn crtica y razn instrumental. La industria cultural. La sociedad unidimensional. El agente de la revolucin. Arte y alienacin. La fuerza de la imaginacin simblica.

Bibliografa bsica: Hegel, G.W.F., Lecciones sobre la filosofa de la historia universal, Madrid, Alianza, 1997, Introduccin. Kojve, A., La dialctica del amo y el esclavo en Hegel. Bs. As., La Plyade, 1971. "A modo de introduccin" p. 11-37. Marx, K., Manuscritos econmico-filosficos. Bs. As., ed. Cartago, 1984. "El trabajo alienado." pp. 99 y sgs. Marx, K., La ideologa alemana. Barcelona, Grijalbo, 1970. (Introduccin). Marx, K., Tesis sobre Feuerbach, 1, en Ideologa alemana, Montevideo, ed. Pueblos Unidos, 1970. pp. 665, 666. Horkheimer, M Adorno, T.W., "La industria cultural. El iluminismo como mistificacin de masas." En Dialctica del iluminismo, Bs. As., Sudamericana, 1987. Marcuse, H., El hombre unidimensional. Barcelona, Seix Barral, 1969. Introduccin y cap. 7. Marcuse, H., Un ensayo sobre la liberacin, Mxico, J. Moritz, 1975, La imaginacin simblica.

Bibliografa ampliatoria: Villoro, L., El concepto de ideologa en Marx y Engels, en Otero, Mario, Ideologa y Ciencias sociales, Mxico, UNAM, 1979. Lwith, K. De Hegel a Nietzsche. Bs. As., Sudamericana, 1968. Mercado Vera, A., Antropologa, dialctica y muerte en la Fenomenologa del espritu, en Valoracin de la Fenomenologa del espritu, Bs. As., Editorial devenir, pp. 22-32. Hobsbawm, E. Las revoluciones burguesas, Madrid, Guadarrama, 1964. Lenk, K., El concepto de ideologa, Bs. As., Amorrortu, 1974. Primera parte Introduccin a la historia del problema. Gramsci, A. Introduccin a la filosofa de la praxis, Barcelon, Ed. Pennsula, 1970. Althusser, L., La revolucin terica de Marx, Bs. As., Siglo XXI, 1971. Rancire, J., Sobre la teora de la ideologa en Lecturas de Althusser, Bs. As., Galerna, 1970. Marcuse, H., Razn y revolucin. Madrid, Alianza, 1971. Jay, M., La imaginacin dialctica. Bs. As., Taurus, 1984.

Habermas, J., El discurso filosfico de la modernidad. Bs. As., Taurus, 1989. Jay, M., "Habermas y el modernismo" en AAVV, Habermas y la modernidad. Madrid, ctedra, 1991. Jay, M., Campos de Fuerza. Entre la historia intelectual y la crtica cultural. Bs. As., Paidos, 2003. Lukcs, G., Historia y conciencia de clase, Mxico, Grijalbo, 1969. Hernndez-Pacheco, J. Corrientes actuales de la filosofa: la escuela de Francfort, la filosofa hermenetica. Madrid, Tecnos, 1996. Hipolitte, Jean, Gnesis y estructura de la fenomenologa del espritu, Madrid, Ediciones pennsula, 1947. Zizek, S., Violencia en acto. Conferencias en Buenos Aires. Bs. As., Paids, 2004. Adorno, T. Minima Moralia, Madrid, Taurus, 1999. Adorno, T. Disonancias. Msica en el mundo dirigido, Madrid, Rialp, 1966.

Textos de la ctedra: Agoglia, R., Sobre la historia de la filosofa en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Belvedresi, R., Los inicios de la filosofa de la historia: Una clave para entender el pasado humano en J. C. Moran, Por el camino de la filosofa. Op. cit. Moran, J. C.Dialctica del Amo y el Esclavo en el cine Contemporneo en Talita. Rev. cultural, ao 3, N 6, pp 15-17. Moran, J. C., Tesis primera de Marx sobre Feuerbach. Comentario y algunas consecuencias en Por el camino de la Filosofa. Op. cit. Solas, S., La ideologa en la Introduccin a La ideologa alemana de Marx y Engels en Por el camino de la Filosofa. Op. cit. Melamed, A. Una introduccin a las competencias comunicativas de J. Habermas en Bachillerato de Bellas Artes. Ideas para nueva educacin. II, La Plata, UNLP, Bach. de Bellas Artes, 2008.

Unidad 4. Aspectos del debate contemporneo sobre la nocin de sujeto. Crisis de la subjetividad. La subjetividad Romntica. El predominio de la msica en Schopenhauer. La decantacin del romanticismo en Wagner. Las crticas de Nietzsche a la filosofa, a la moral y a la ciencia modernas. Husserl: la intencionalidad de la conciencia. La fenomenologa: sus influencias metodolgicas en la filosofa del siglo XX. Heidegger: la metafsica de la subjetividad moderna como deshumanizacin. La poca de la imagen del mundo. El giro ontolgico de la hermenetica. La importancia poltica en la interpretacin de Heidegger (K. Lwith, H. Arendt y otros). La filosofa existencialista de Jean Paul Sartre. Ser-en s, Ser-para-s, Ser para otro. El anlisis

fenomenolgico de la mirada. Subjetivismo de los valores. Sartre como filsofo, como novelista y como dramaturgo. El intelectual comprometido. Estructuralismo y posestructuralismo. La ruptura epistemolgica de Michel Foucault. La invencin del sujeto. Lo excluido de la razn clsica. La locura. Saber y poder. El panptico y la sociedad disciplinaria.

Bibliografa Bsica: Nietzsche, F., As hablaba Zaratustra. Bs. As. , Ed. Siglo XX, 1979, Tercera parte, De la visin y el enigma. Nietzsche, F., El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1973. Heidegger, M., Introduccin a la metafsica. Bs. As., Nova, 1980. Cap. I, pp. 39-51. Heidegger, M., "La poca de la imagen del mundo", en Caminos del Bosque, Madrid, Alianza, 1997. Sartre, J.-P., El ser y la nada. Barcelona, Eds. Altaya, 1993. Tercera parte, Cap. I, 4: La mirada. Sartre, J.-P., Crtica de la razn dialctica. Bs. As., Losada, 1963, "Cuestiones del mtodo. Marxismo y existencialismo". Foucault, M., La verdad y las formas jurdicas. Barcelona, Gedisa, 1992. Conferencias 1, 4 y 5. Foucault, M. Nietzsche, la genealoga, la historia en Microfsica del poder, Madrid, La piqueta, 1980.

Bibliografa ampliatoria: Beguin, A., El alma romntica y el sueo. Mxico: F.C.E., 1954. Beaufils, M. y otros. Ricardo Wagner. Bs. As., Fabril editora, 1964. En particular cap. 5 La filosofa wagneriana de Schopenhauer a Nietzsche por Marcel Beaufils. Fink, E. La filosofa de Nietzsche, Madrid, Alianza, 1969. Safranski, R. Nietzsche. Biografa de su pensamiento, Barcelona, Tusquets, 2001. Lwith, K. De Hegel a Nietzsche, Bs. As., Sudamericana, 1968. Vattimo, G., El fin de la modernidad, Barcelona, Gedisa, 1990. Introduccin. Esti, E. Prlogo a Heidegger, M. Introduccin a la metafsica, Bs. As., Nova, 1980. Lwith, K, Heidegger, pensador de un tiempo indigente. Sobre la posicin de la filosofa en el siglo XX., Bs. As., FCE, 2006. Gadamer, Hans-Georg, Los caminos de Heidegger, Barcelona, Herder, 2002.

Luc Ferry, Alain, Heidegger y los modernos, Bs. As., Paids, 2001. Tern, O., Presentacin de Foucault en comp. de textos de M. Foucault, El discurso del poder, Folios, Mxico, 1982. Castro, E., Pensar a Foucault, Bs. As., Biblos, 1995. Castro, E., El vocabulario de Michel Foucault, Bernal, U.N. Quilmes, 2004. Marcel Brion. La alemania romntica I y La alemania romntica II. Barcelona, Barral, 1971 y 1973 respectivamente. VV. AA., Estructuralismo y filosofa (seleccin de J. Sazbn) Bs. As., Ed. Nueva visin, 1971. Barthes, R., Todorov, T., Metz, Ch. La semiologa, Bs. As., Tiempo contemporneo, 1972. Sartre, J-P. , Una idea fundamental de la filosofa de Hussserl: la intencionalidad, Bs. As., Losada.

Textos de la ctedra: Karczmarczyk, P. y Llarul, G., Hermenetica filosfica en Por el camino ..., Op. Cit. Karczmarczyk, P, El debate entre Habermas y Gadamer o cules son las condiciones de posibilidad de la crtica social? en Los filsofos y los das. Segunda edicin revisada y ampliada (en prensa). Melamed, A., Una aproximacin al debate contemporneo sobre la modernidad en Por el camino Op. cit. Bethencourt, V.,Entre Michel Foucault y la literatura: notas sobre un espacio, Los filsofos y los das, Op. cit. Femenas, M. L., Casale, R., Algunas claves para incursionar en el pensamiento de Michel Foucault en J. C. Moran Por el camino de la filosofa. 2 edicin Op. cit. Karczmarczyk, P., Gadamer: Aplicacin y comprensin. La Plata, Edulp, 2007. Melamed, A. Pecados capitales; en Revista En Marcha; N 15, p. 56, agosto de 2000. Moran, J. C. Realidad o ficcin? en Revista En Marcha; N 15, p. 57, agosto de 2000. Huyssen, A. Despus de la gran divisin. Modernismo, cultura de masas, posmodernismo. Bs. As., Adriana Hidalgo, 2002.

Unidad 5: Del cientificismo a los lmites de la ciencia: posibilidades de inconsistencia; Ideologa, sociedad y racionalidad cientfica.

Los orgenes: la concepcin socrtico-platnico-aristotlica del conocimiento cientfico. Coincidencias y Discrepancias. La matemtica y la fsica en Descartes, en Hume y Kant. El giro lingstico en la filosofa contempornea. Wittgenstein y la filosofa analtica. El positivismo lgico: criterio verificacionista del significado; ciencias formales y ciencias fcticas. La filosofa analtica. El falsacionismo de Popper; el mtodo hipottico deductivo. Contextos de descubrimiento y de justificacin. La discusin en torno a las ciencias sociales con la Escuela de Frankfurt. Posiciones de Adorno, Habermas. Kuhn: El enfoque sociolgico de la comunidad cientfica y el enfoque histrico de las revoluciones cientficas. Inconmensurabilidad y paradigma (distintas nociones de este ltimo). Bibliografa bsica: Platn, Repblica, Bs. As., Eudeba, 1968, Libros VI y VII. Aristteles, Metafsica,Bs. As., Sudamericana, 1986, Libro 1. Wittgenstein, L. Tractatus Logico-Philosophicus, Madrid, Alianza, 1973, selec. de frag. pp. 61, 69, 71, 85, 87 y 203. Wittgenstein, L. Los cuadernos azul y marrn, Madrid, Tecnos, 1984. Ayer, A., Lenguaje, verdad y lgica. Bs. As., EUDEBA, 1965. Cap. I. Ayer, A. El positivismo lgico, Madrid, FCE, 1965. Introduccin. Carnap, R. La superacin de la metafsica por el anlisis lgico del lenguaje en El positivismo lgico, Op. Cit. Popper, K., "Tres concepciones sobre el conocimiento cientfico" en El desarrollo del conocimiento cientfico. Conjeturas y refutaciones. Bs. As., Paids, 1979. Popper, K., La lgica de las ciencias sociales en Adorno, Popper y otros, La disputa del positivismo en la sociologa alemana. Barcelona, Grijalbo, 1973. Adorno, T., Sobre la lgica de las ciencias sociales en Adorno, Popper y otros, La disputa del positivismo en la sociologa alemana, Op. Cit. Kuhn, T., La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico, F.C.E., 1975. Cap. II y IX.

Bibliografa ampliatoria: Mondolfo, R. El pensamiento antiguo. Historia de la filosofa grecorromana. 2 vol. Bs. As.,Losada, 1942. Mondolfo, R. La comprensin del sujeto humano en la cultura antigua. Bs. As., Eudeba, 1979. Armstrong, A., Introduccin a la filosofa antigua, Bs. As., Eudeba, 1983. Windelband, Historia de la filosofa, Bs. As., Ed. Nova, 1951.

Cornford, F. La teora platnica del conocimiento, Bs. As., Paids, 1968. Ross, W.D., Aristteles, Bs.As., Charcas, 1981. Hartnack, J. Wittgenstein y la filosofa contempornea, Barcelona, Ariel, 1972. Kenny, A. El legado de Wittgenstein, Mxico, siglo XXI, 1990. Bunge, M. La investigacin cientfica. Barcelona, Ariel, eds. vs. M.Cohen y E. Nagel., Introduccin a la lgica y al conocimiento cientfico.Amorrortu, Bs. As., 1983. E. Nagel, La estructura de la ciencia. Bs. As. Piados, 1975. Chalmers, A., Qu es esa cosa llamada ciencia? Bs. As., Siglo XXI, eds. vs. Popper, K., El desarrollo del conocimiento cientfico. Conjeturas y refutaciones. Bs. As., Paids, 1979. "Sobre las fuentes del conocimiento y la ignorancia". Popper, K., La lgica de la investigacin cientfica, Madrid, Tecnos, 1971. Losee, J., Introduccin histrica a la filosofa de la ciencia. Madrid, Alianza, 1985. Janik, A y Toulmin, S. La Viena de Wittgenstein. Madrid, Taurus, 1974. Suppe, F. La estructura de las teoras cientficas. Madrid, Editora nacional, 1979. Textos de la ctedra: Karczmarczyk,P., Wittgenstein: significado y comprensin en Por el camino.., . Op. cit. Melamed, A., Ciencia y metafsica, dos criterios de distincin en Por el camino... Op. cit. Bertucci, A. La disputa del positivismo en la sociologa alemana en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit.

Unidad 6: El problema poltico de las transformaciones de la experiencia a partir del siglo XX. Experiencia, arte y memoria en Marcel Proust. Benjamin: el arte y la experiencia de la modernidad. Las tesis de la filosofa de la historia: una revolucin hacia el pasado. Marxismo y teologa. La cultura como nueva barbarie. El Kitsch. Hannah Arendt y la condicin humana. La banalidad del mal. Infancia e historia: el problema de la experiencia.

Bibliografa bsica: Broch, H., Kitsch, vanguardia y el arte por el arte, Barcelona, Tusquets, 1970.

Benjamin W., "La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica" en Discursos interrumpidos I. Madrid, Taurus, 1989. Benjamin, W., Tesis sobre Filosofa de la historia en Discursos interrumpidos I, Op. Cit. Benjamin, W., Para una imagen de Proust, en Sobre el programa de la filosofa venidera y otros ensayos. Caracas, Monte vila, 1970. Proust, M., En busca del tiempo perdido, Madrid, Alianza, VV. EE. Seleccin de fragmentos de A. Melamed en J. C. Moran, Proust ha desaparecido, Bs. As., Prometeo, 2006. Arendt, H., La condicin Humana, Barcelona, Paids, 1993, Cap. I, VI, Introduccin de M. Cruz. Arendt, H., Hombres en tiempo de oscuridad, Barcelona, Gedisa, 1990, captulo dedicado a W. Benjamin. Agamben, G., Infancia e historia, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2001, Infancia e historia. Ensayo sobre la destruccin de la experiencia.

Bibliografa ampliatoria: Hermann Broch, Autobiografa psquica, Bs. As., Losada, 2003. Adorno, W., Sobre Walter Benjamin, Madrid, Ctedra, 1995. Benjamin, W., Sobre algunos temas en Baudelaire, en Poesa y capitalismo. Iluminaciones II, Madrid, Taurus, 1993. Dotti, J., Pensamiento poltico moderno Ezequiel de Olaso Ed. Del Renacimiento a la ilustracin. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa, Madrid, Editorial Trotta, 1994. Sabine, G., Historia de la Filosofa poltica, Mxico, Fondo de Cultura, 1994. Berman, M., Todo lo slido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad. Bs. As., siglo veintiuno, 1989. Lwy, M., Walter Benjamin. Aviso de incendio. Bs. As., Fondo de cultura econmica, 2003. Lwy, M., La estrella de la maana: surrealismo y marxismo. Bs. As., El cielo por asalto, 2006. Buck-Morss,S., Origen de la dialctica negativa, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el instituto de Frankfurt, Mxico, Siglo XXI, 1981. Buck-Morss,S., Dialctica de la mirada. Walter Benjamn y el proyecto de los pasajes, Madrid, Editorial Visor, 1995. Habermas, J. Perfiles filosficos polticos, Madrid, Taurus, 1975. (Captulo dedicado a W. Benjamin). Mayer, H. , Walter Benjamin. El contemporneo. Valencia, Alfonso el magnnim, 1992.

Lipovetsky, G., La era del vaco. Ensayos sobre el individualismo contemporneo, Barcelona, Anagrama, 1990. Bodei, R., Destinos personales. La era de la colonizacin de las conciencias. Bs. As., El cuenco de plata, 2006.

Textos de la ctedra: Socolovsky, Y., La Filosofa Poltica Moderna. Una introduccin Por el camino ...., Op. Cit. Melamed, A., "Walter Benjamin: la modernidad urbana" en Actas VII Congreso Nacional de Filosofa. Universidad de Ro Cuarto, 1994. Moran, J. Proust ms all de Proust, La Plata, De la Campana, 2001. Moran, J., La angustia entre el arte y la filosofa en Marcel Proust en Por el camino.., Op. Cit. Moran, J. Proust ha desaparecido. Una memoria de los parasos perdidos, Bs. As., Prometeo, 2006. Moran, J.C Tesis sobre esttica y filosofa del arte. Propuesta para una discusin en Los filsofos y los das. Segunda edicin revisada y ampliada (en prensa). Anabella Di Pego, Hannah Arendt y la poltica en la poca moderna: entre el totalitarismo y la sociedad de masas en Los filsofos y los das. Segunda edicin revisada y ampliada (en prensa).

3. METODOLOGA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN En las clases tericas se presentarn los temas del programa, el desarrollo de problemas y teoras filosficas, con la contextualizacin histrica correspondiente. En la medida de lo posible se permitir y fomentar la participacin de los alumnos y la libre discusin de los temas. Con este propsito se indicarn lecturas para cada tema antes de cada clase. Esta tarea se complementa con la actividad de comentario y discusin de textos filosficos que se realiza en las comisiones de trabajos prcticos, cuyos principales objetivos son desarrollar o adquirir las habilidades imprescindibles para el trabajo intelectual en general, y para el quehacer filosfico en particular, as como la comprensin crtica de los textos filosficos seleccionados. El anlisis de los textos en las comisiones de trabajos prcticos se ordenar a partir de la resolucin de las guas de lectura correspondientes. Dichos textos forman parte de la bibliografa obligatoria del programa. Si bien la asistencia a tericos y a los trabajos prcticos no es un requisito para aprobar la cursada, se recomienda a los alumnos la asistencia, pues ambas instancias constituyen un apoyo fundamental para el desarrollo de las habilidades intelectuales bsicas requeridas por la materia as como para la comprensin y discusin de los textos.

Programa de trabajos prcticos: 1) Descartes, R., Meditaciones Metafsicas,.1 y 2. (en Descartes. Obras escogidas. Bs. As., Charcas,

1980). Texto complementario: Esti, E. La fundamentacin del mecanicismo en la fsica de Descartes en J. C. Moran, Los filsofos y los das. Op. cit. 2) Kojve, A., La dialctica del amo y el esclavo en Hegel. Bs. As., La Plyade, 1971."A modo de introduccin"p.11-37 3. Marx, "El trabajo alienado" de Manuscritos econmico-filosficos. (2 clases) 4. Arendt, H. La condicin humana. Barcelona, Paids, 1993 (1 edicin 1958). Prlogo.

Evaluacin: Para el rgimen regular: los alumnos debern aprobar una prueba parcial que incluir los temas abordados en las clases de trabajos prcticos y que se tomarn al trmino de cada cuatrimestre, en la respectiva comisin de trabajos prcticos, y el examen final oral que incluir la totalidad de los temas del programa. Para el rgimen libre: en la mesa de examen se evaluar en un examen escrito los contenidos de los trabajos prcticos y, aprobada esta primera instancia, en un examen oral la totalidad de los temas del programa. Los alumnos de la carrera de filosofa, dado el carcter propedutico de la asignatura, no podrn rendirla en condicin de libres. Anala Melamed