Historia-Hispanidad / Domingo 28 de Mayo de 2017
REPENSANDO EL 25 DE MAYO DE 1810
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1810.html
A QUE VINIERON LOS REVOLUCIONARIOS? Patricio Lons
Para ser exactos, ms all de las intenciones que hayan tenido,
vinieron a dividir y a debilitar la unidad continental por mandato
de Londres. Llegaron a las Indias en distintos buques ingleses
y a diferentes puertos de desembarco en el continente, donde
ya tenan contactos esperndolos. Sectores comerciales
comprometidos con el contrabando ingls. Por eso alguna vez
se pregunt una historiadora, en tono de sorna, los ingleses
que vinieron en 1806, eran invasores o invitados de algunos
mercaderes sin patria ni honor?.
Independizarnos lo hubiese sido dejando un estado organizado
con un sistema aceptado y factible y un proyecto de nacin.
Cosa que result imposible con los malos resultados
manifiestos en toda Hispanoamrica hasta el da de hoy.
Nuestra situacin era distinta, aqu no hubo otras intenciones,
ms que perpetuar la dependencia de toda Hispanoamrica con
los negocios e intereses de Londres. Hay una marcada
diferencia con las trece colonias del Atlntico Norte que se
independizaron de Inglaterra, porque estas no conformaban
una unidad espiritual con Londres, sino apenas una relacin
comercial y no adheran al anglicanismo, sino a otra forma de
protestantismo enfrentado con este. Como dijo Benjamn
Franklin el imperio ingls en Amrica solo exista en la
imaginacin de Londres. Era una asociacin entre pobladores
en Amrica con la Compaa de Indias Britnicas. En cambio
nosotros, ramos una unidad espiritual, cultural, poltica y
religiosa, es decir, constituamos una misma civilizacin desde
Dos Sicilias y Madrid hasta Manila, pasando por nuestro
continente de norte a sur.
La cristiandad reinaba entre las fronteras que iban desde el Ro
Mississippi y ms arriba de California hasta la Patagonia.
Tenamos un proyecto civilizador comn. A punto tal, que los
nativos ya formaban un todo orgnico con el espaol y se
opusieron a la secesin de la unidad americana-espaola. Algo
as no puede ser independiente, pues al romper una unidad
civilizatoria, esta se quiebra y se desmenuza. Que podamos
ser a diferencia de la metrpoli? Cambiar de lengua o de
religin? No era posible. Que nos distingua entre nosotros
para convertirnos en otros estados? Acaso ramos estados
preexistentes a la llegada de Cristbal Coln al Nuevo Mundo?
Claro que no! As como no hay varias Rusias cristianas
ortodoxas, tampoco puede haber varias Espaas catlicas.
Porque recordemos que los revolucionarios decan defender la
fe; cosa que disimularon muy bien; a los resultados me remito.
Hay un detalle interesante en los combates del Alto Per, en
ambos bandos costaba mucho mantener la disciplina y evitar
las deserciones. Pues quin tena ganas de pelear contra sus
propios compatriotas con quienes estaban divididos a causa de
los revolucionarios? Por cul patria se peleaba cuando ambos
estaban unidos por la misma civilizacin catlica y castellana?
El mismo pueblo que a un solo grito haba enfrentado durante
casi tres siglos a ingleses, holandeses, franceses y alguna vez
a rusos y a daneses y a la potencia invasora de Buenos Aires
en 1806 y 1807, tena reparos en pelear en la secesin o
"independencia". Buena parte de ese pueblo y de varios
dirigentes polticos, eclesisticos y militares, tanto peninsulares
como criollos, indios, negros y mestizos, hombres y mujeres,
vean la misma mano inglesa y otros no entendan por qu
deban matarse con quienes compartan lengua y tradicin.
En la batalla de Ayacucho se enfrentaron en ambos bandos, por
lo menos miembros de ochenta familias, que se saludaron
antes del combate. Los revolucionarios, hijos de los que
formaban el ejrcito realista dijeron: malditos los libros
franceses que lemos!. Caramba, parece que ya exista el
lavado de cerebros entre los jvenes!
Qu pasara si hoy un coronel Caones, un gobernador Paco
Voto Fraudulento y un diputado Jos Voto Cantado separaran a
Chubut o cualquier otra provincia patagnica del resto del pas?
Cmo se convencera a soldados argentinos chubutenses o
no de pelear y matarse con sus hermanos? Por eso nos
preguntamos sobre acontecimientos de aquellos tiempos.
Teniendo la moneda ms fuerte y la civilizacin ms fuerte del
mundo, nos debamos separar? Nuestra historia no cierra bien.
Se nota que faltaba fortalecer la civilizacin o faltaba fortalecer
la secesin para lograr dos bandos de soldados totalmente
convencidos para enfrentarse en el Per y el Alto Per en el
perodo 1809/24. No haba identidades enfrentadas.
Nosotros, los pueblos de Amrica, existimos por la gesta
evangelizadora de Espaa, no tenamos otra razn de ser. En
la provocada desunin estuvo nuestra debilidad congnita. Y
hoy, cada uno por su lado, hemos perdido lentamente nuestra
unidad cultural. Encima, desde hace varias dcadas, la
dirigencia poltica y parte de la Iglesia trata de descristianizar
las bases de esa unidad y en eso perdemos cada vez, ms
elementos de identidad, que nos permitiran recomponer
nuestro poder. No hay solucin sin restauracin de nuestra
civilizacin. Nuestra crisis no es material sino que su fondo es
espiritual. Nuestra necrosis moral y de civilizacin tiene cuna en
los acontecimientos de hace dos siglos. En aquella poca, la
disgregacin incluy una fuerte persecucin a la Iglesia,
llegndose a envenenar a un hroe de la Reconquista de
Buenos Aires, como fue Monseor Benito Lu y Riega y a
expulsar a los obispos Orellana y Videla del Pinto y al obispo de
Lima.
Entonces Cul era la verdadera intencin revolucionaria? Qui
bono?, decan los romanos. Quin se benefici y quien se
perjudic? De manejar el mercado asitico con nuestra moneda
y nuestros fletes navieros a perderlo todo a manos de quienes
financiaron a los revolucionarios. En sntesis, se benefici el
comercio y la poltica inglesa y nos perjudicamos nosotros. Para
siempre, salvo que trabajemos por una reunificacin de nuestra
civilizacin y de nuestros valores, capacidades e intereses. Ese
es el camino para recuperar nuestra grandeza y tener
posibilidades de enfrentar los desafos y las ambiciones de las
grandes potencias.
Autor: Patricio Lons