Costumbres mapuches

Los mapuches son muy celosos con sus tradiciones, no permiten que les tomen fotos en sus celebraciones o
rituales.

Las personas antiguas no dejan que les tomen fotos pues dicen que les pueden robar el alma.

Los nombres mapuches expresaban una cualidad o un defecto, por ejemplo millantun significa sol de oro,
rayen es flor en mapudungun, millaray, flor de oro, nahuel, tigre; mariluan, 10 guanacos.

Las mujeres cumplan un rol muy importante en la cultura mapuche, pues, ellas eran las encargadas de realizar
las labores domsticas, cuidar a los nios y el ganado, tejer en sus escasos ratos libres, hacer cntaros, hacer
huerta, en fin un montn de actividades.

Los nmeros 4 y 6 son sagrados para los mapuches, el nmero 4 representa el equilibrio.

Los mapuches son respetuosos con la naturaleza, si necesitan alguna hierba medicinal o un tronco para
elaborar algo piden permiso primero antes de cortarlo.

El menoco es el lugar sagrado donde estn las hierbas medicinales.

Respetan mucho a las personas mayores, a sus abuelos, no como los huincas que desprecian a los viejos.

Algunos son desconfiados cuando les regalan algo, conozco a alguien que dejaba el regalo afuera al sereno por
si tena kalku o les haban echado mal.

A las guaguas las transportaban en cupulhue siempre de pie para que fueran contemplando la vida

Religion Mapuche

La visin religiosa del pueblo mapuche se basaba en la existencia de un mundo poblado de

espritus y dioses. Politeistas creian en el dios Pilln o Neguechn, quien habitaba en las alturas
celestiales y tena la facultad de conceder la vida y la muerte. A esta deidad se asociaban
manifestaciones de la naturaleza, como los truenos, el fuego, las erupciones volcnicas y los
sismos.
Cuando falleca un mapuche, su cadver era ahumado, para conservarlo y velarlo durante varios
das.Luego de cubrir el cuerpo con tierra, los familiares consultaban al adivino o dunguve, para
identificar quin era el responsable de la muerte y as cobrar venganza. Si no eran compensados
satisfactoriamente, atacaban al presunto culpable con el fin de matarlo.

Bandera contempornea
En marzo de 1991, la organizacin mapuche Aukin Wallmapu Ngulam o el
Consejo de Todas las Tierras, realiza un llamado para confeccionar la bandera
de la nacin mapuche. Cerca de 500 diseos fueron presentados, de los cuales se
seleccion una bandera para la nacin mapuche. La bandera recibe el nombre de Wenufoye, que
significa "Canelo del cielo".[2] Existen adems otras cinco banderas que representan los distintos
territorios: Huichille, Lafquenche, Nagche, Pehuenche y Huenteche.
Significado [editar]
Los colores y formas de la bandera mapuche representan lo siguiente:
Azul (Kallf): Es el color que representa la vida, el orden, la abundancia y el universo. En lengua
mapuche, kallf tambin es un adjetivo que podra traducirse por "sagrado" o "espiritual".
Blanco (Ayon-lig): Es el color que representa la limpieza, la curacin y la longevidad. Smbolo
de la sabidura y la prosperidad
Amarillo (Chod): Renovacin. Smbolo del sol.
Rojo (Kel): Es el color que representa la fuerza y el poder. Smbolo de la historia.
Verde (Kar): Color que representa la tierra o la naturaleza, la sabidura, la fertilidad y el poder
de curacin. Smbolo de la machi.
Cultrn o tambor mapuche (Kultrung): Este es un instrumento de percusin semiesfrico para
usos ceremoniales y sociales. Sobre su superficie plana, que representa la superficie de la Tierra
estn dibujados los cuatro puntos cardinales y entre ellos, el sol, la luna y las estrellas. Smbolo
de la sabidura universal
Gemil o cruz escalonada, similar a la cruz inca o chacana: Representa el arte de la
manufactura, la ciencia y el conocimiento. Es un smbolo del sistema de escritura

Los mapuches usaban y usan ropas confeccionadas con cueros y pieles pero, sobre todo, desarrollaron el
trabajo del tejido de la lana con el telar, en el que tejan ponchos y mantas muy abrigados y con hermosos
diseos.

- El atuendo tradicional de la mujer mapuche se compone de:

1) El chamal o quetpm o kpam: que es un gran pao cuadrangular de color negro, que envuelve el cuerpo
como vestido, solo queda el hombro izquierdo descubierto Y suelen sujetarlo con un alfiler o tupu en el hombro
derecho.

2) El trarihue: que es una faja que ocupan las mujeres adultas frtiles, El pichitraruwe en cambio que es lo
mismo es una faja pequea, para nias impberes. Esta faja se la atan a la cintura para asujetar el quetpm y
tambin posee una funcin esttica, pues con esta da el color en la vestimenta, rompiendo la neutralidad negra
del quetpm.

3) La iculla o iquila: Esta es una manta tejida a telar y muy fino, de color negro y una franja azul, fucsia o verde
en el borde. Se sujeta en los hombros, cuelga largo hasta los tobillos y sirve para abrigarse la espalda.

4) El munulonco: es un pauelo que se usa en la cabeza.

5) Delantal de percala: Este es de un uso ms reciente pero ha tenido gran acogida dentro del vestuario
mapuche y ya se le puede considerar tradicional

Los MAPUCHES deben su nombre a MAPU= tierra - CHE= gente - GENTE DE LA TIERRA - El pueblo
mapuche, es originario de Amrica del Sur. Se iniciaron y desarrollaron en los siglos XIII y XIV Se encuentra
asentado desde sus orgenes, en lo que hoy es la zona central de Chile.Cuando los conquistadores hispanos
llegaron al sur del continente en el siglo XVI, encontraron una ' numerosa poblacin alrededor de un milln de
personas, que se llamaban "Mapuches". Sin embargo segun su ubicacion se distinguian en

El atuendo de un hombre mapuche se compone de:

1) De un pantaln gris de lana y una camisa blanca o de otro color claro.

2) Chiripa: es de una forma rectangular. Se lo pasa entre las piernas fajndoselo a la cintura. La chiripa
intenta proteger los genitales envolvindolos desde la cintura hasta el muslo en una especie de
paal. Es una prenda prctica. Suele ser blanco, tambin se le agregan lneas cafs o negras.

3) Trarchiripa: Era mas usado en la antigedad es la faja del hombre fue ms sencilla en sus figuras.
Generalmente era de color rojo, color de los hombres con poder. Cumpla la misma funcin que la faja
femenina.

4) Maku: son las mantas, prendas exclusivamente masculinas. No pueden ser usadas por la mujer. Hay
mantas hechas slo para cubrir y otras slo para expresar un significado. Toda manta expresa masculinidad,
aunque sea kachmaku (manta gris, de uso diario), colores de lanas naturales, que van en tonalidades del
gris oscuro, pasando por los tonos cafs hasta llegar al blanco. Cumple una funcin prctica.

Los instrumentos creados por ellos eran muy utilizados, la naturaleza, el viento, agua, cielo fueron base de
inspiracin para su msica y folclore, tabien eran muy utilizados en ceremonias y ritos.
Entre los ms comunes destacan:

1) Clarn: Fue conocido a la llegada de los espaoles y fue imitado con materiales de la zona (caas vegetales
y madera).

2) Tambor: hecho de un trozo de madera ahuecado, con forma de timbal. Est forrado con un cuero de caballo
bien estirado. Se lo percute con un solo palillo cuyo mango esta adornado con hilos de colores. Su diseo
tiene un significado respecto a las estaciones del ao.

3) Trutruca: Este instrumento esta construido con una caa colige, de hasta unos cuatro metros de largo. Se
la parte por la mitad para ahuecarla. Luego se juntan las dos mitades con un hilo de lana y se la forra con tripa
de caballo.
En uno de sus extremos se coloca un cuerno de vaca y por el otro se sopla. Su sonido parece el bramido de
un toro y representa la fuerza de la tribu.

4) Pifilca: Es una flauta construida de madera o hueso. Es corta y suena como un pito.
En la actualidad se la construye con tallas de madera de unos 30 a 40 centmetros. Emite un solo sonido y
esta nica nota se mezcla en el curso del canto o del conjunto instrumental.

5) Kunkulkahue: Tena dos arcos complementado por una sola cuerda de crines de caballo. Se
tocaba apoyando, con la mano izquierda, uno de los arcos contra los dientes incisivos superiores.
La mano derecha, a su vez, pasaba la cuerda del otro arco sobre la anterior, produciendo un
sonido quejumbroso y doliente.
6) Trompe: Idifono araucano tradicional, con plena vigencia, de forma de llave, hecha de acero
con un alambre al aire. Se ejecuta apoyando la pieza contra los dientes, con la mano libre se pulsa
le lengeta exhalando el aire sobre l al tiempo que se pueden hacer variaciones del sonido moviendo la boca
y la lengua.

Los mapuches lo usan cuando hacen el amor y obtienen una meloda dulce y sugerente.

Otros instrumentos:

-Hiada -Cada Cada -Lolquin - Pinquilhue Cullcull

La base de los ritos mapuches era la rogativa o peticin.

1) El nguillatn (ceremonia de rogacin): Para esto se necesitaba de un lugar especialmente dispuesto para
este fin. En su centro se instala el rewe y a su alrededor los participantes. Dura un mnimo de dos das y un
mximo de cuatro.tena por objeto pedir al Pilln y al ttem que beneficiaran al pueblo con lluvias, cosechas
abundantes, el aumento del ganado y otros favores. Durante la ceremonia se realizan bailes acompaados de
oraciones. Adems se sacrificaba un animal.

2) El machitn (ritual de sanacin): se efectuaba para sanar a algn mapuche enfermo. Para ello intervena
un curandero llamado machi, la que se crea poda comunicarse con los espritus. En el rito, el machi colocaba
hojas de canelo considerado como el rbol sagrado mapuche y las encenda mientras realizaba cantos y
danzas alrededor del paciente al son del kultrn. As, cuando la ruca se llenaba de humo, el machi, usando
sus conocimientos de hipnotismo, creaba un fenmeno de alucinacin colectiva, y finga clavar un cuchillo en
el enfermo. Despus "urgaba" en el interior del mismo y les mostraba a los parientes la causa del mal,
representada en lagartijas o insectos.Finalmente, recetaba hierbas medicinales, como boldo, bailahun,
maitn, quillay y arrayn, entre otras.

3) We tripantu (Celebracion ao nuevo): es la celebracin delao nuevo mapuche que se realiza en el dia de
solsticio de invierno entre el 21 y el 24 de junio. De esta manera en el amanecer del da 24 de junio se inicia
otro ciclo de vida en el mundo mapuche y en la madre tierra.Por lo general es un da de reencuentro, de
armonizacin y equilibrio de las relaciones humanas.Los ancianos cuentan historias a los nios, y a
travs del ntram, conversacin mapuche, los aconsejan. Tomando mate, comiendo sopaipillas y
bailando se pasa la noche.
Otras ceremonias:

- Machiluwun
- Nguillan mawn

- Rapto de la Novia (Mapuches)

Vivienda (Ruca):

- El hogar de los mapuches, llamada ruca, en su lengua, era de paja y de barro, de forma redonda con techo rectangular. El
menaje era bien pobre, ocupaban pieles para dormir y se sentaban en troncos o piedras. En el centro de la vivienda arda
constantemente una fogata.

Construccin de la ruca:

Para construir su ruca, deban avisar a un superior para dar el aviso al resto del pueblo. As, el futuro dueo de la ruca deba
recolectar los elementos para la construccin, mientras que el pueblo junto con l trabajaba construyendo la ruca;
realizando un trabajo comunitario llamadorukatun o rukan.

Al finalizar el trabajo, se celebraban el trabajo con una comida compartida para los colaboradores y se bailaba con
mscaras de madera o colln

Organizacin Familiar y social :

Los mapuches no tenan ciudades, vivan en agrupaciones constituidas por varias tribus. Cada tribu estaba formada por
familias y obedecan a un ulmn o cacique, que generalmente era el ms viejo o el ms valiente. Solamente en tiempo de
guerra reconocan la autoridad suprema de un jefe guerrero, llamado toqui.
Antes de la ocupacin europea, la poblacin mapuche se extenda entre la actual ciudad de Copiap y el
archipilago de ChiIo; sin embargo, a la llegada de los espaoles, la poblacin se concentra principalmente
entre los ros Bo-Bo y Toltn, existiendo al sur del ltimo y hasta Chilo, una zona con clara influencia cultural
mapuche.

-La situacion actual hoy esta con la promulgacin de la Ley Indgena 19.253, se inicia un proceso de
valoracin, respeto y desarrollo de las comunidades que presentan una situacin socioeconmica crtica y con
altos ndices de pobreza. El apoyo del Estado es fundamental para generar un desarrollo con identidad que
permita mejorar las condiciones de vida y mantener sus tradiciones culturales. La poblacin Mapuche actual
es de 604.349 personas (censo 2002) que representan el 87% de la Poblacin Indgena de nuestro pas,
ubicndose en su gran mayora entre las regiones VIII, IX y X.