Jos Zorrilla

VIDA

Vallisoletano, era hijo de Jos Zorrilla, un hombre conservador y absolutista, seguidor del
pretendiente Don Carlos V de Espaa; que era relator de la Real Chancillera. Su
madre, Nicomedes Moral, era una mujer muy piadosa. Tras varios aos en Valladolid, la
familia pas por Burgos y Sevilla para al fin establecerse, cuando el nio tena nueve aos,
en Madrid, donde el padre trabaj con gran celo como superintendente de polica y el hijo
ingres en el Seminario de Nobles, regentado por losjesuitas; all particip en
representaciones teatrales escolares.

Muerto Fernando VII, el furibundo absolutista que era el padre, fue desterrado a Lerma
(Burgos) y el hijo fue enviado a estudiarderecho a la Real Universidad de Toledo bajo la
vigilancia de un pariente cannigo en cuya casa se hosped; sin embargo, el hijo se
distraa en otras ocupaciones y los libros de derecho se le caan de las manos y el
cannigo lo devolvi a Valladolid para que siguiera estudiando all (18331836). Al llegar el
dscolo hijo, fue amonestado por el padre, que march despus al pueblo de su
naturaleza, Torquemada, y por Manuel Joaqun Tarancn y Morn, rector de la Universidad
y futuro Obispo de Crdoba.

El carcter impuesto de los estudios y su atraccin por el dibujo, las mujeres (una prima de
la que se enamor durante unas vacaciones) y la literatura de autores como Walter
Scott, James Fenimore Cooper, Chateaubriand, Alejandro Dumas, Victor Hugo, el Duque
de Rivas o Espronceda arruinaron su futuro. El padre desisti de sacar algo de su hijo y
mand que lo llevaran a Lerma a cavar vias; pero cuando estaba a medio camino el hijo
rob una mula, huy a Madrid (1836) y se inici en su hacer literario frecuentando los
ambientes artsticos y bohemios de Madrid, y pasando mucha hambre.

Se fingi un artista italiano para dibujar en el Museo de las Familias, public algunas
poesas en El Artista y pronunci discursos revolucionarios en el Caf Nuevo, de forma
que termin por ser perseguido por la polica. Se refugi en casa de un gitano. Por
entonces se hizo amigo de Miguel de los Santos lvarez y del italiano Joaqun Masard. A
la muerte de Larra en 1837, Jos Zorrilla declama en su memoria un improvisado poema
que le granjeara la profunda amistad de Jos de Espronceda y Juan Eugenio
Hartzenbusch y a la postre le consagrara como poeta de renombre. Comenz a escribir
para los peridicos El Espaol, donde sustituy al finado, y El Porvenir, empez a
frecuentar la tertulia de El Parnasillo y ley poemas en El Liceo. Su primer drama, escrito
en colaboracin con Garca Gutirrez, fue Juan Dndolo, estrenado en julio de 1839 en
el Teatro del Prncipe. En 1840 public sus famossimos Cantos del trovador y estren tres
dramas, Ms vale llegar a tiempo, Vivir loco y morir ms y Cada cual con su razn. En
1842 aparecen sus Vigilias de Esto y da a conocer sus obras teatrales El zapatero y el
rey (primera y segunda parte), El eco del torrente y Los dos virreyes. De 1840 a 1845,
Zorrilla estuvo contratado en exclusiva por Juan Lomba, empresario del Teatro de la Cruz,
en el que estren durante esas cinco temporadas nada menos que veintids dramas. 1

En 1838 se cas con Florentina O'Reilly, una viuda irlandesa arruinada mucho mayor que
l y con un hijo, pero el matrimonio fue infeliz; un hijo que tuvieron muri, y l tuvo varias
amantes. En 1845 abandon a su esposa y march a Pars. All mantuvo amistad
con Alejandro Dumas, Alfred de Musset,Vctor Hugo, Thophile Gautier y George Sand.

Volvi a Madrid en 1846 al morir su madre. Vendi sus obras a la casa Baudry de Pars,
que las public en tres tomos en 1847. En 1849 recibi varios honores: fue hecho miembro
de la junta del recin fundado Teatro Espaol; el Liceo organiz una sesin para exaltarle
pblicamente y la Real Academia lo admiti en su seno, aunque slo tom posesin
en 1885. Pero su padre muri en ese mismo ao y eso le supuso un duro golpe, porque se
neg a perdonarle, dejando un gran peso en la conciencia del hijo (y considerables
deudas), lo que afect a su obra.

Huyendo de su mujer otra vez, volvi a Pars en 1851, donde endulz sus penas su
amante Leila, a la que se entreg apasionadamente, y viaj a Londres en 1853, donde le
acompaaron sus inseparables apuros econmicos, de los que le sac el famoso
relojero Losada. Despus pas once aos de su vida en Mxico, primero bajo el gobierno
liberal (18541866) y despus bajo la proteccin y mecenazgo del EmperadorMaximiliano
I, con una interrupcin en 1858, ao que pas en Cuba.

Llev en ese pas una vida de aislamiento y pobreza, sin mezclarse en la guerra civil entre
federalistas y unitarios. Sin embargo, cuando Maximiliano I ocup el poder
como Emperador de Mxico (1864), Zorrilla se convirti en poeta ulico y fue nombrado
director del desaparecido Teatro Nacional.

Muerta su esposa, regres a Espaa en 1866, donde se enter del fusilamiento de

Maximiliano; entonces verti en un poema todo su odio contra los liberales mexicanos, as
como contra quienes haban abandonado a su amigo, Napolen III y el Papa. Esta obra
es El drama del alma2 . Desde entonces su fe religiosa sufri un duro golpe. Se recuper
casndose otra vez con Juana Pacheco en 1869. Vuelven los apuros econmicos, de los
que no logran sacarle ni los recitales pblicos de su obra, ni una comisin gubernamental
en Roma (1873), ni una pensin otorgada demasiado tarde, aunque recibe la proteccin de
algunos personajes de la alta sociedad espaola como los condes de Guaqui. Los
honores, sin embargo, llovan sobre l: cronista de Valladolid (1884), coronacin como
poeta nacional laureado en Granada en 1889, etc. Muri en Madrid en 1893 como
consecuencia de una operacin efectuada para extraerle un tumor cerebral. Sus restos
fueron enterrados en el cementerio de San Justo de Madrid, pero en 1896, cumpliendo la
voluntad del poeta, fueron trasladados a Valladolid. En la actualidad se encuentran en el
Panten de Vallisoletanos Ilustres del cementerio del Carmen.

En 1982 se inaugur en su ciudad natal el estadio del Real Valladolid C.F que lleva su
nombre.

CARACTERISTICA DE SUS OBRAS

Cultiv todos los gneros poticos: la lrica, la pica y la dramtica.

Hay en la vida de Zorrilla tres elementos de gran inters para comprender la orientacin de
su obra. En primer lugar, las relaciones con su padre. Hombre ste desptico y severo,
rechaz sistemticamente el cario de su hijo, negndose a perdonarle sus errores
juveniles. El escritor cargaba consigo una especie de complejo de culpa, y para superarla
decidi defender en su creacin un ideal tradicionalista muy de acuerdo con el sentir
paterno, pero en contradiccin con sus ntimas ideas progresistas. Dice en Recuerdos del
tiempo viejo: Mi padre no haba estimado en nada mis versos: ni mi conducta, cuya clave
l slo tena.

En segundo lugar hay que destacar su temperamento sensual, que le arrastraba hacia las
mujeres: dos esposas, un temprano amor con una prima, amores en Pars y Mxico, dan
una lista que, aunque muy lejos de la de Don Juan, camina en su misma direccin. El amor
constituye uno de los ejes fundamentales de toda su produccin.

No es ocioso preguntar, como tercer factor condicionante, sobre la salud de Zorrilla. A

cierta altura de su vida, en efecto, se invent un doble, loco (Cuentos de un loco, 1853),
que aparece casi obsesivamente despus. En Recuerdos del tiempo viejo, su
autobiografa, habla de sus alucinaciones y sonambulismo. Cundo apareci
el tumor cerebral y cmo afect su comportamiento? Quiz el papel predominante de
la fantasa en el escritor encuentre una explicacin por este lado.

De su carcter ha dicho su bigrafo Narciso Alonso Corts que era ingenuo como un nio,
bondadoso y amigo de todos, ignorante del valor del dinero y ajeno a la poltica. Conviene
resaltar, adems, su independencia, de la que se senta muy orgulloso. En versos que
recuerdan a los de Antonio Machado, confes que a su trabajo lo deba todo, y lleg a
rechazar lucrativos puestos pblicos por no sentirse preparado: Yo temo afirma en
sus Recuerdos del tiempo viejo que nuestra revolucin va a ser infructfera para Espaa
por creernos todos los espaoles buenos y aptos para todo y meternos todos a lo que no
sabemos. En efecto, en su obra hay preocupaciones pre regeneracionistas que asoman
de vez en cuando a pesar de su tradicionalismo, auto impuesto para no desairar a su
padre.
OBRAS
Los Cantos del Trovador
Granada
La Leyenda del Cid
A buen juez mejor testigo
Para verdades el tiempo y para justicias Dios
El capitn Montoya
Margarita la tornera
La pasionaria
La azucena silvestre
La princesa Doa Luz
A la memoria de Larra
El zapatero y el Rey
Sancho Garca
El pual del godo
Don Juan Tenorio
La Calentura
Traidor, inconfeso y mrtir

OBRA DON JUAN TENORIO

Estructura:

Presenta 2 partes:

1era Parte:

Acto I Libertinaje y escndalo.

Acto II Destreza.

Acto III Profanacin.

Acto IV El Diablo a las puertas del Cielo

2da Parte: 5 aos despus de la 1era parte

Acto I La sombra de Doa Ins

Acto II La estatua de Don Gonzalo

Acto III Misericordia de Dios y apoteosis del Amor

Argumento
1era Parte
La accin transcurre en la noche del Carnaval. Hace un tiempo don Juan y don Luis Meja
haban hecho una apuesta doble, la cual trataba sobre quin de ambos saba obrar peor,
con mejor fortuna, en el trmino de un ao y quien de los dos se bata en ms duelos y
quien seduca a ms doncellas. La historia inicia un ao despus de esa apuesta, por lo
tanto, don Luis Meja y don Juan se vuelven a encontrar en la hostera del Laurel de
Buttarelli, en Sevilla, donde comparan sus hazaas.

La apuesta se ha vuelto un gran escndalo en Sevilla, sin embargo, nadie sabe a ciencia
cierta lo que sucede. Durante la noche, arriban a la Hostera del Laurel, propiedad de
Buttarelli, en busca de conocer a fondo los detalles de dicha apuesta.

Don Gonzalo, padre de doa Ins, se ha enterado de la apuesta, y va a la hostera a

asegurarse de lo que ha odo. Igualmente don Diego, padre de don Juan, quiere ver el
monstruo de liviandad a quien pude dar el ser.

Los rivales cuentan los muertos en batalla (don Luis 23, don Juan 32) y las mujeres
seducidas (don Luis 56, don Juan 72), al finalizar don Juan queda como vencedor, sin
embargo don Luis lo vuelve a desafiar dicindole a don Juan que lo que le falta en la lista
es una novicia que est para profesar, entonces don Juan le vuelve a apostar a don Luis
que conquistar a una novicia, y que adems, le quitar a su prometida, doa Ana de
Pantoja.

Don Luis, ante las palabras del otro, enva a su criado, Gastn, a avisar a la justicia;
mientras que don Juan hace lo mismo con Ciutti.

Al or el desafo, el comendador don Gonzalo de Ulloa, padre de doa Ins, que llevaba en
un convento desde su infancia y estaba destinada a casarse con don Juan, deshace el
matrimonio convenido.

A la hostera llegan dos rondas de alguaciles que ponen bajo arresto a los dos nobles.

Don Luis logra salir de la crcel y va con doa Ana para suplicarle que se mantenga firme
ante don Juan, que ir tras ella. Don Juan tambin sale, y en la calle de la casa de doa
Ana, hace encerrar a don Luis. Luego, conversa con Brgida, la beata comprada del
convento, que le explica cmo entrar en el convento sin ser visto.

La ltima accin de don Juan, para asegurar la apuesta, es llamar a Luca, la sirvienta de
doa Ana, para pedirle que abra las puertas de la casa a cambio de dinero y a las diez de
la noche. Luca accede.

En tanto, doa Ins lee una carta de don Juan, en la que declara abiertamente su amor
hacia ella. Cuando ha concluido, don Juan penetra en la celda, lo que provoca que se
desmaye. Don Juan la toma y la lleva a su casa. Don Gonzalo llega tiempo despus, a
contarle a la madre abadesa que la duea de doa Ins est comprada, y teme por su
bienestar. Aparece entonces la hermana tornera, anunciando la desaparicin de doa Ins.

En la casa de don Juan, doa Ins cae en las redes del galn. Unidos por su amor, estn
dispuestos a todo. En ese momento, llega don Luis, que quiere matar a don Juan. Casi
despus, llega don Gonzalo, con gente armada. Don Juan manda a don Luis a una
habitacin contigua para que espere.

Don Juan se humilla ante don Gonzalo suplicando que le conceda a su hija a cambio de
pruebas que l mismo dispone. Don Gonzalo se niega. Don Luis sale del cuarto y trata de
aliarse con el comendador para matar a don Juan, pero finalmente resulta ser ste ltimo
el matador, dndole un balazo a don Gonzalo y una estocada a don Luis.

Don Juan huye de Sevilla en un bergantn hacia Italia.

2da Parte
Cinco aos despus de la accin anterior, don Juan vuelve a Sevilla, buscando el antiguo
palacio de la familia de los Tenorio y encontrando en su lugar el cementerio donde estn
enterrados don Luis y el Comendador, adems del resto de las vctimas muertas a manos
de l. Admirando las estatuas, don Juan descubre un sepulcro inesperado, el de doa Ins
(que haba muerto de pena al comprender que don Juan y ella jams podrn estar juntos a
pesar de amarse profundamente).

Llegan al lugar Centellas y Avellaneda, la presencia de estos dos viejos amigos hace que
don Juan los invite a su casa a cenar junto con el espritu de don Gonzalo, de donde viene
la idea de haberse basado Zorrilla en El convidado de piedra de Tirso de Molina. Ms tarde
mientras se encuentran cenando, suena un aldabonazo y hace su aparicin el espectro del
Comendador, que acude con el objetivo de conducir a don Juan al infierno. Sin embargo
doa Ins intercede y logra que ambos suban al Cielo entre una apoteosis de ngeles y
cantos celestiales.

Caractersticas de la obra
Lugares sombros: se utiliza en esta obra un lugar tenebroso, solitario, como es el
cementerio, donde cobran vida las esculturas.

Amor imposible: hay un amor imposible entre don Juan y doa Ins. El amor
imposible que surge, hace que doa Ins muera de pena porque Juan y ella no
pueden estar juntos debido a que don Juan tuvo que huir a Italia despus de matar a
don Gonzalo y a don Luis que an muertos le persiguen.

Los protagonistas: el hroe es de familia noble y es un hombre solitario y calavera,

propio de su tiempo; contrario a la tradicin medieval, encarnada por don Gonzalo. La
herona se adapta a todos los cnones tanto fsicos como espirituales y representa la
inocencia y la virtud cristianas.
 Final trgico: la muerte de los dos enamorados marca el desenlace desdichado.

Naturaleza dinmica: en esta obra las acciones suelen ocurrir casi siempre por la
noche.

Misterio: las estatuas cobran vida, las sombras hablan, se da una idea idealizada
del cielo y del infierno.

Predominio del sentimiento sobre la razn: doa Ins estaba realmente enamorada
de don Juan e intentaba evadir todo sentimiento que tena hacia l.

Amor y arrepentimiento: Un pecador se salva por el amor de una mujer, al final de

la obra cuando don Juan se salva gracias a doa Ins y adems al final se arrepiente
que tambin es tpico.

Otros: Peleas callejeras y uso de antifaces.