No me gusta ser

nio.

NORMA ESTELA FERREYRA

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AO DEL COPYRIGHT 2009
ISBN 978-0-557-29779-5

Dedico este libro a todos

los
abuelos del mundo.

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 NOTA DE LA AUTORA

Me he preguntado sobre las razones

que me llevaron a escribir este libro. Y
no encontr un nico motivo, sino un
cmulo de vivencias y experiencias
surgidas de la convivencia con los
dems, que quise analizar y observar
desde una distancia suficiente, como
para intentar ser objetiva.
Si bien soy madre, no pretendo
presentarme como
un modelo libre de defectos. Por el
contrario, deseo que juntos
aprendamos a elaborar soluciones a
los conflictos y problemas cotidianos.
Como docente, he trabajado con nios
de entre a 5 aos dirigiendo pre
-jardines escolares privados y all pude
analizar de cerca, los vnculos entre
padres e hijos. Pero lo que ms me

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decidi a incursionar en el tema, fue
un artculo que me impact por su
realismo y que fuera escrito por un
grupo de psiclogos, en un Magazine
local, que se public el 1 de Octubre
del 2008, donde un nio imaginario les
hablaba a otros chicos y les deca
textualmente:

--- Pasen quiero mostrarles mi aula.

Ac es donde vengo todos los das de
la semana a aprender. Es un aula
chiquita pero cuando estamos los
cuarenta y dos alumnos parece ms
grande, no s por qu. La maestra es
buensima, no grita mucho, pero a
veces parece muy cansada. Nunca
puede terminar de hablar porque
nosotros hacemos mucho lo.
Cuando llego al aula ella no me saluda,
solamente me mira y mueve la cabeza
de un lado al otro; debe ser porque me
extraa. Me siento aqu, en este banco
de la ltima fila. Es por eso que me
tengo que parar tantas veces para ver
lo que escribe en el pizarrn. O me
paro a preguntarle a un compaero
qu explica la maestra. O a tirarle el
pelo a esa compaera que siempre se

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burla de m; la que me saca la lengua
o con las manos hace orejas de
burro.
Me gusta caminar por el aula, as estoy
en varios
lugares y no en uno solo.
Miren mi cuaderno: Les gusta el
dibujo? No se
entiende mucho, pero lo hice yo.
Mi letra es chiquita y un poco rara,
como retorcida. Es que nunca alcanzo
a copiar del pizarrn-ya les cont- y
tengo que apurarme. Algunos das me
sale ms grande; debe ser que tomo
mejor la pastilla para aprender.
En los recreos corro mucho y me gusta
empujar a los chicos. Es que si no lo
hago, no se dan cuenta de que estoy
ah. Ellos juegan sin m, a cosas que no
entiendo. Hablan entre ellos y se
callan cuando llego; y eso no es justo.
Tienen que entender que yo tambin
tengo ocho aos y soy igual que ellos.
Algunas veces, cuando estoy muy
cansado, o mal dormido, les pego para
que me miren.
Ahora quiero que vean mi casa y que
conozcan a mi familia, vengan.
--Hola, m.

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--Hola J. Por qu llegaste tan
temprano, hoy? Te mandaron otra
nota del colegio?
Esta es mi mam, la que est
hablando por telfono, contenta de
verme. Me dice J, con acento en la ,
aunque mi nombre es Jos, con cuatro
letras y acento en la . Pero J es ms
fcil, y segn mi pap es ms corto y
se gana tiempo.
No s exactamente tiempo para qu,
pero eso dice mi pap.
--Comiste?
--S mamcom.
Mi mam se ocupa de todo: de la
comida, de mi maestra particular, de
la psico-pedagoga, de llevarme al
mdico.
Ahora est viendo la novela, le gusta
mucho ver la tele .Pap le puso un
televisor en la cocina, as nos queda
libre el del comedor.
Me gusta mucho cuando vienen las
amigas de mi mam a charlar, hablan
todas al mismo tiempo y a los gritos,
entonces yo corro alrededor de los
sillones hasta que mam me grita ms
fuerte que la termine, que ya basta y
me manda a mi habitacin . Y las

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amigas miran hacia abajo y no dicen
nada. Cuando me voy a mi cuarto,
vuelven a hablar todas juntas.
--Hola hincha-pelotas.
Esta es mi hermana Julia. Tiene once,
pero se cree de dieciocho. Es muy
agrandada, y me dice hincha- pelotas
cariosamente.
Compartimos el cuarto hasta el ao
pasado.
A ella no le gustaba cmo yo dejaba
las cosas tiradas, porque es muy
ordenada. No me deja jugar con sus
amigos. Dice que hago mucho ruido,
pero para m, son celos.
A mi pap no lo van a conocer. Hoy
llega tarde, como a las diez de la
noche. Trabaja en dos lugares
distintos, porque dice que tiene que
juntar mucha plata para pagar todo lo
que yo gasto. Yo no tengo la culpa que
me lleven a la psico-pedagoga y al
mdico tan seguido, es cosa de ellos.
Las pastillas no s cunto cuestan, las
compran con receta y les hacen
descuento.
Algunos das mi pap llega temprano,
pero tan cansado que no tiene tiempo
para jugar conmigo. Se tira en el

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comedor y pone el partido. Siempre
hay un partido. Una final de La
Libertadores, o la Euro copa, o la Re-
copa, o la
repeticin de todas las copas. Le
encanta el ftbol, pero el que se mira,
no el que se juega. A m me gustara
patear penales con l, pero est muy
cansado.
Los domingos vamos a casa de los
abuelos, los padres de mi mam. Los
de mi pap se murieron hace mucho y
no los recuerdo.
Siempre comemos asado. Y cuando mi
pap se va a dormir la siesta, mi
mam mira un programa de televisin
que le gusta mucho.
Entonces llega el mejor momento de la
semana: me siento en la sala de la
casa de mi abuela, Y ella me lee
cuentos de libros antiguos que guarda
en la biblioteca.
Son estantes mgicos, porque cada
domingo hay un cuento nuevo.
Yo me quedo muy quietito,
escuchando cada palabra.
Casi siempre apoyo la cabeza en las
rodillas de mi abuela y le acaricio la

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mano blandita y suave. Ella me mira
sobre los lentes y sonre.
A propsito de este artculo, quiero
agregar que aunque no nos
identifiquemos con los personajes del
mismo, no podemos negar que,
muchas veces,
hemos observado a nuestro alrededor,
algunas situaciones similares. Incluso
podemos sentirnos identificados con
muchos de los errores que aqu se
sealan, pero de los que no debemos
sentirnos culpables, porque no hubo el
propsito de daar a los hijos, sino que
ocurrieron en el afn de encontrar las
soluciones en los conflictos que se
presentaban.
De modo que los invito a que
transitemos por el
camino de nuestros propios errores y
aprendamos a ser felices junto a
nuestros hijos.
En cuanto al ttulo que he elegido para
este libro, quiero contarles que me
inspiraron, esas caritas tristes y
sufridas de los nios, que se sienten
aburridos teniendo una gran cantidad
de juguetes. .

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Como les dije, trabaj muchos aos
con ellos en pre-jardines, tanto en
barrios de clase baja como alta. En el
primero de los casos, he visto nios
ms
sonrientes que en el segundo, a pesar
de que carecan de muchas cosas
materiales. Y por qu ocurra esto?
Simplemente, porque la mam o el
pap tenan ms tiempo de jugar con
ellos.
Qu cmo lo supe? Pues era la
primero sobre lo que hablbamos el
lunes, ya que las conversaciones
giraban en torno a preguntas, como:
Qu hicieron este fin de semana?
Con quienes jugaron? A qu? Qu
les contaron ustedes a pap y mam
sobre lo que hacemos aqu? Qu
dijeron ellos?, etc.
Y de all surga nuestro conocimiento
acerca de la
relaciones que tenan con sus padres y
tambin con
los abuelos, porque a veces, el slo
nombrarlos los haca sonrer. Y no
quieran saber lo que decan cuando les
preguntbamos: Te gusta ir a visitar a
los abuelos?

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Esto no era inmiscuirse en la intimidad
familiar, porque siempre el nio
hablaba con su maestra,
espontneamente, sobre lo que hizo,
lo que le gusta y lo que no.
Muchas veces, como consecuencia de
nuestra tarea
docente, hemos hablado con los
padres para recomendarles la visita a
algn profesional que les ayude a
superar sus conflictos en la relacin
con
sus hijos.
He notado, a travs de muchos aos
de experiencia, que en las clases de
mayor nivel econmico, los nios estn
ms al cuidado de nieras y que
concurren habitualmente a academias
extra escolares, lo cual sera
beneficioso para su formacin
intelectual o fsica , si no resultare un
exceso en las actividades y no le
restare comunicacin con sus padres.
A veces, ocurre que, por el deseo de
intelectualizar a los pequeos, no se lo
acompaa en los juegos, en salidas y
amenas conversaciones con los
progenitores y esto puede entorpecer
la parte emotiva o afectiva.

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Muchas veces, los mimos se dan
despus de los
retos y las charlas solamente cuando
queremos
reprenderlos y yo no me refiero a eso,
sino a esas
charlas relajadas, a los juegos
compartidos, a paseos que ellos
mismos elijan o propongan.
Porque no quiero seguir viendo nios
tristes, ocupados en exceso, mirando
televisin, esclavos de la
computadora, o aburridos en su propia
casa. El nio necesita ser creativo y
para ello, debe sentirse feliz., pero no
puede serlo si no se siente satisfecho
en sus necesidades interiores y en sus
afectos.
Para qu lo trajimos al mundo si no es
para disfrutarlo? O acaso trabajamos
afuera todo el da slo para privarlo de
la alegra?
Seguramente que no. Porque hacerlos
felices no requiere de tanto tiempo ni
esfuerzo. Porque hay que cubrir las
necesidades econmicas, pero
teniendo en cuenta las prioridades
afectivas.

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 Los padres aprenden a serlo,
mientras cran a sus hijos.
Los abuelos, ya hemos
aprendido
y lo ponemos en prctica
con
nuestros nietos.

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POR QU LOS ADULTOS NO JUGAMOS
CON LOS NIOS?

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Me refiero al juego que se comparte en
forma habitual, no al que podamos
tener espordicamente con ellos.
En el maravilloso libro Ojos de Cielo,
escrito por Valentina Nuez Escurra y
Piccinini, se dice: ... La criatura no
puede ser un adulto, pero el adulto s
puede ser como un nio, porque fue un
nio y lo lleva adentro. Tal vez, este
nio interior no jug lo suficiente, o sus
padres no jugaron con l, o no le
permitan jugar y le cuesta mucho
disfrutar del juego ..
Y yo creo que, en la integracin del
nio al mundo o sea, en la formacin
del nosotros, ellos necesitan de un
T, que est dispuesto al dilogo, a la
interaccin o al juego. Y ese t, debe
ser pap o mam, porque si el yo no
encuentra el T, para formar el
nosotros, lo buscar en otra parte, en
la televisin o en el computador, es
decir, afuera del hogar, es decir, estar
desamparado. Y eso es lo que no
queremos Verdad?
Si leemos a Alice Miller, en su obra El
Saber Proscrito, entenderemos que:
El mundo adulto est envuelto en la
escasez del tiempo, porque hay que

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acumular riqueza y cuidar de no
perder el lugar competitivo. Entonces,
las horas siempre son escasas o se
vive como si lo fueran, porque tiempo
para las criaturas, nunca hay.
Nuestra cultura patriarcal adulto-
cntrica es incapaz de disfrutar a la
criatura, es por ello que no se le dedica
tiempo, los adultos estn bloqueados
afectivamente
Por mi parte, yo he escuchado a nios,
decir que su madre no les cuenta
cuentos, porque segn ella, no sabe.
Pero cuando el nio pide un cuento, lo
que en realidad quiere, es comunicarse
con ella. Pero es posible que su mam
prefiera leer un libro, o escuchar
msica o que pap quiera escuchar las
noticias o leer el diario, todo lo cual
est muy bien, siempre que se destine
unas horas a conversar o a jugar con
sus hijos.
Pienso que los padres tendramos que
hacer cursillos que nos instruya como
tales y que sean obligatorios, desde el
primer embarazado. Porque creo que
hay que prepararse, para que la
crianza de los hijos nos convierta en
adultos felices y seguros, deseosos de

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compartir con ellos sus juegos, porque
cuando los nios dicen que estn
aburridos, lo que realmente estn
queriendo es compartir con nosotros
un juego, una salida, una pelcula, una
charla.

QU ES LO QUE NOS IMPULSA A

TENER
HIJOS?

Como sucede con el reino animal, el

tener hijos obedece al instinto de
conservacin de las especies.
Y muchas veces, ste supera a la
razn y vemos a familias con ms de
10 hijos, que no estn en condiciones
econmicas para criarlos, a pesar de
que tienen acceso al control de
natalidad a travs de los organismos.
En cambio, algunas especies animales
logran vencer el instinto reproductivo,

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como ocurre con algunos mamferos
en cautiverio que no se reproducen en
condiciones desfavorables para la cra.
Tambin algunos pjaros con
demasiada prole, imposible de
alimentar, suelen elegir a quienes
alimentan, para favorecer el desarrollo
de los ms fuertes y evitar que todos
perezcan en el intento de
sobrevivir. De ese modo, controlan la
natalidad en
relacin al ambiente en que deban
desarrollarse.
Claro que nadie pretende que el ser
humano deje morir a sus hijos, si es
que no puede alimentarlos.
Pero traerlos al mundo en esas
condiciones deplorables para que
sufran, se enfermen y se mueran por
causas evitables, tampoco habla de
sentimientos, ni resulta razonable. Y
suele ocurrir, que cuanto ms
desfavorable es el medio para criarlos,
el ser humano se empea en tener
ms hijos.
As, en los pases africanos muy
pobres, el nmero
de hijos supera al de los pases ricos.
Tal vez, demostrar su potencia

21
progenitora sea la nica riqueza que lo
haga sentir con cierto poder biolgico
sobre los dems, que exhiben su
potencial econmico y cultural.
En la antigedad, el esclavo luca sus
msculos, su fuerza fsica y su
potencia sexual, como compensacin a
la falta de dinero, educacin, libertad,
etc.
Y llegamos hasta la actualidad
arrastrando esos conceptos de que
tener hijos, es un modo de realizacin
o un modo de completar los atributos
de la especie humana que, segn
Darwin, ocupa el
mximo escaln en la evolucin de las
especies y que, segn mi opinin, es
algo que puede ponerse seriamente,
en duda. Y me fundamento,
precisamente, en ese descontrol de la
natalidad que tenemos los humanos y
en nuestra debilidad fsica (odos,
vista, etc.) comparndonos con
muchos animales y en nuestra
comunicacin que es muy limitada, si
nos comparamos con aquellos
animales que se comunican
telepticamente o por ondas de calor.

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Esto se ve claramente, cuando una
multitud de personas pretende escapar
de un peligro y todos se
atropellan o se pisotean provocando
muertos y heridos. Algo que en otras
especies, hasta en las ms primitivas,
no va a ocurrir. Nunca sabremos cmo
las sardinas, pueden trasladarse en un
conglomerado bien apretado y doblar
hacia un lado y hacia otro, sin que
siquiera se rocen.
Qu tipo de sensores o de
comunicacin tienen para girar todas a
la vez y en la misma direccin?
O cuando en un incendio forestal, los
animales escapan hacia el lugar
correcto, sin ser alcanzados por el
fuego, ni asfixiados por el humo y sin
atropellarse unos con otros, como lo
haran los humanos, cuando entran en
pnico.
Ser verdad que las mentes de los
animales, son inferiores a las nuestras?
Habr visto Darwin escenas como
stas?
Recuerdo que observ en un
documental, algo que me dej
perpleja: Haba una colonia de
murcilagos, que estaba a punto de

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morir por hambre, en una zona
desrtica, pero ellos administraban la
sangre que beban de una burra que
haba en el lugar. Parece que tenan
establecidas ciertas reglas, pues no
salan todos a beber del hilo de sangre
que caa por su pierna trasera, cuando
uno de ellos le produca un corte
pequeo para que sangrara. Slo sala
un grupo y al da siguiente otro grupo,
para que el animal que los abasteca
no muriera y pudiera seguir
alimentndose con el pasto seco, para
as alimentarlos a ellos. Sin duda, que
saban que si la burra se mora, ellos
tambin pereceran.
Y me pregunto: Qu hubieran hecho
un grupo de
hombres desesperados y hambrientos,
si se hubieran encontrado en esa
situacin ? Se hubieran alimentado de
su leche, para que siguiera con vida y
as ella pudiera seguir alimentndolos?
No, seguramente, se hubieran comido
a la burra Su inteligencia no les
hubiera permitido otro razonamiento.
Por lo visto, no es nuestra inteligencia
lo que nos distingue de los animales,
como tampoco lo son los sentimientos.

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Porque quienes digan que no los
tienen, no han visto nunca el duelo
que hacen los elefantes cuando muere
uno de su clan. O a las hormigas frente
a la muerte de un grupo de ellas.
El hecho de que no entendamos la
forma de comunicacin que ellos
tienen, no nos habilita a pensar que no
se comunican, o que no tienen su
propio lenguaje y que no expresen
sentimientos, tan slo porque no
podemos entender a una hormiga, ni
or todos los sonidos en que hablan los
elefantes, slo porque nuestros odos
son rudimentarios.
Porque los animales no emiten slo
sonidos inconexos, que por lo general,
no puede or la especie humana. El
canto de un pjaro es comprendido por
los todos los de su especie. Y eso es
hablar, o sea, emitir un sonido con un
significado para el otro. Estoy
plenamente segura de que los
animales tambin creen que nosotros
slo emitimos sonidos, porque ellos no
entienden lo que decimos.
De modo que el hecho de desconocer
cmo funciona la psiquis de otras
especies o el modo de

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comunicarse entre s, no nos da
derechos para afirmar que slo los
humanos hablamos y que por ello,
somos superiores. Eso, sin contar con
que nuestra vista, olfato y odos, son
menos evolucionados que los de
muchos animales.

Pero volvamos a nuestra pregunta:

PARA QU
TENEMOS HIJOS?

Podemos decir sin temor a

equivocarnos, que los seres humanos
concebimos hijos para no sentirnos
incompletos, ya que nuestro instinto
nos obliga a mantener la especie. Pero
lo hacemos sin control de la natalidad
en condiciones adversas.
Si seguimos con las comparaciones,
veremos que los pjaros tienen hijos,
los alimentan y los cuidan un breve
tiempo, para dejarlos ser pjaros, no
bien
comienzan a volar. Para que sean
libres y que se arriesguen a todos lo
peligros de la vida, se procuren el

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alimento y formen su familia como
cualquiera de su especie.
Los tigres, dejan que sus hijos sean
tigres y hasta las vboras tienen hijos
para que sean vboras y corran los
riesgos de ser lo que son, en total
libertad y en cuanto puedan valerse
por ellos mismos.
Pero los humanos, dejamos a
nuestros hijos ser ellos mismos? De
ninguna manera, porque salvo algunas
excepciones, criamos a nuestra prole,
tratando de allanarles el camino del
sufrimiento, tratando de que no
tropiecen con nada, ni corran riesgos.
Y pretendemos hacerlo, hasta que la
muerte nos separe. Les decimos cmo
vestirse, le elegimos sus amigos, les
obligamos a baarse, a compartir sus
juguetes, cuando en realidad, nosotros
no compartimos nada, ni prestamos el
auto, ni las cacerolas, ni la tabla de
planchar, ni nada, con nadie. Les
ayudamos con sus tareas escolares sin
que nos lo pidan o lo necesiten. Los
obligamos (o lo convencemos por
medio de manipulaciones) para que
estudien ingls, piano, canto, o
cualquier otra cosa. Les administramos

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su tiempo, sus ganas, sus sueos,
todo.
La cuestin es que no sean lo que
quieren ser, ni hagan lo que quieren
hacer, sino que sean lo que nosotros
queremos que sean y hagan todo lo
que esperamos que hagan: que digan
gracias, permiso y perdn, por esto o
por aquello, que se rodeen de
personas que nos agraden y se casen
con quien goce de nuestra aprobacin.
Y lo peor de todo, es que para
educarlos, usamos amenazas, gritos,
penitencias, prohibiciones, castigos
psicolgicos y hasta fsicos. Y yo les
pregunto: Uds. vieron a un cachorrito
de perro en penitencia? O a una
mam pjaro dndole picotazos a su
pichn para ensearle a volar, o
chillarle, para que entienda algo? Yo,
no. Es que nuestra inteligencia o
creatividad, no nos alcanza para
educar como lo hacen ellos?
Hay Darwin, cmo me gustara haber
hablado de estas cosas contigo!
Recuerdo una vez, que escuch a una
mam joven y aparentemente culta,
castigando a su hija de 6 aos y ste
era el dilogo:

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--- Mam, me puedo quedar un rato
ms en casa de la ta?
---No, porque esta maana te peleaste
con tu hermana y te dije que ests
castigada.
Entonces la nia estall en llanto. Y
por eso, la madre le aument el
castigo:
--Ahora por llorar, no vas a venir a la
casa de tu ta hasta que aprendas.
Y la nia, segua llorando
desconsoladamente y no se quera ir
con su mam.
Entonces, ella la tom de un brazo y la
llev forzndola, en medio de su
ataque de ira. La ta nada pudo hacer
para evitarlo porque no poda salir a
favor ni en contra, pero se qued muy
desconcertada, preguntndose sobre
lo que ella haba hecho para ser
castigada tambin y ser privada de ver
a su sobrina hasta que ella aprendiera
a no pelearse con su hermana.

Por supuesto, que de esos errores se

nutren las neurosis, los miedos y los
traumas infantiles que solemos
provocarles, a nuestros hijos.

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Pero veamos otro ejemplo muy comn:

---Pap, mi hermana me peg.-dijo

llorosa, la nia menor.
--Por qu le pegas a tu hermana? No
ves que es ms chiquita?
---S, pero ella
---Cllate, no te quiero or. Siempre
haces lo mismo.
Mientras tanto, la hermana sigue
llorando hasta que escucha, lo de
siempre:
---Ahora te vas a dormir y se acab.
Hasta que yo lo diga!
---Pero pap.- .protesta la nia,
mientras estalla en llanto.
Por fin el padre logr el objetivo y su
pequea no llora, sino que llora la
mayor. Pero en fin, el castigo se dio,
aunque el problema vuelva a repetirse
maana.

Y me pregunto: Acaso el ir a dormir

debera ser un castigo? O quedarse
en su cuarto hasta que pap lo diga?
No, porque todo tiene un lmite y hasta
un delincuente que est preso, conoce
el tiempo que va a durar su condena.

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Por lo tanto, el castigo del nio debe
estar de acuerdo con cierta lgica: 5,
10, 15 minutos, pero nunca hasta que
pap lo diga.
El padre no debe comportarse como si
fuera el amo, sino debe mirarlo a la
cara, colocarse en cuclillas para estar a
su altura y hablarle de igual a igual,
para hacerle comprender lo que acaba
de hacer y las razones por las que no
debe volver a hacerlo.
Por eso, siempre que reprendamos a
un hijo, debemos estar calmados pero
firmes, sin pretender ser jueces entre
los nios que se pelean.
Debemos hablarles procurando que
nos miren a los ojos y decirles que
deben resolver sus problemas, sin
gritos ni agresiones. Pero dejando
establecido que lo que est mal, es la
forma en que proceden y no el hecho
de que tengan diferencias, es decir,
que no piensen iguales, o que no
prefieran la misma comida ni los
mismos juegos, porque cada uno tiene
derecho a tener sus propias ideas y
distintas formas de ser y de pensar.
Slo que hay que llegar a un acuerdo,

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para que lo que hace uno, no le
moleste al otro.
Puedes pedirles, que ambos vayan al
cuarto, por 10 minutos o quince, no
ms de eso, para que tengan una
conversacin que los lleve a ponerse
de acuerdo.
Pero cuidado, tambin los padres
debemos resolver nuestros conflictos
de manera racional, aunque eso suele
ser lo ms difcil, porque es ms fcil
dejarse llevar por nervios, gritar o
quedarse mudos por horas y hasta dar
un portazo para escapar de los
problemas.
Por eso, considero que tener hijos no
es lo mismo que ser padres.
A veces, el tenerlos equivale a
adquirir sobre ellos una propiedad de
tipo sentimental.
Hace poco, escuch a un psiclogo en
un programa de televisin, que deca
que desde que nacen los hijos, los
padres afirman: Es mi hijo como si
fuera un objeto del que nos
apoderamos por completo.
Jalil Gibran en su libro El profeta, nos
dice: .Tus hijos no son tuyos

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Son los hijos y las hijas de los anhelos
que siente la vida por s misma
Vienen a travs de ti pero no desde ti y
aunque estn contigo, no te
pertenecen. Puedes darle vuestro
amor, pero no tus pensamientos
porque tienen sus propios
pensamientos. Puedes hospedar sus
cuerpos, pero no sus almas porque
ellas habitan en la casa del maana
que no puedes visitar ni siquiera en
sueos. Puedes esforzarte para ser
como ellos pero no intentes
hacerlos como t, porque la vida
no marcha para atrs, ni se
detiene en el ayer.
He observado muchas veces, que
cuando crecen y
son adolescentes, se les dice
constantemente: Mientras vivas en mi
casa, hars lo que yo digo lo que
equivale a decir: en mi casa no
podrs ser t mismo sino que sers
como una silla, que podr llevar de
aqu para all, al cuarto o al comedor,
segn lo decida.
Aqu vemos claramente, cmo el
razonamiento humano, por el que
Darwin nos coloc en lo ms alto de la

33
escala zoolgica, parece haber perdido
altura. Y en la chatura de la educacin
que pretendemos darle a nuestros
hijos, les privamos de la alegra de ser
ellos, de ver con sus propios ojos, de
caminar con sus pies, de pensar con su
cerebro y de ejercitar su voluntad.
En definitiva, tenemos hijos pero no
para que sean hombres o mujeres
libres, sino para que podamos
sentirnos reflejados como en un espejo
que nos devolviera nuestra propia
imagen.
De esta forma, tanto sus fracasos
como sus triunfos, sern los nuestros.
Y nos sentiremos felices o tristes,
segn lo que veamos en ese espejo.
De ah que debamos ejercer el control
de todo cuanto hacen, dicen, piensan y
sienten. Y controlaremos sus amigos,
sus tiles, la ropa que deberan
ponerse y hasta los juguetes con que
deberan jugar.
De este modo, tendrn su primera
bicicleta a los tres aos y cuando la
nena cumpla quince, le regalaremos
una mueca. Por eso, a menudo
vemos a hombres grandes, jugando
con autitos. O mirando el ftbol por

34
televisin, para imaginar cmo
hubieran podido jugar si sus padres
hubieran pateado con ellos, una
pelota.
Ya les dije que el razonamiento
humano, a veces, gatea por el suelo.
Pero bueno, sigamos con el tema del
control y veamos cmo la madre suele
supervisar las tareas escolares, para
que la maestra, que es quien debe
hacerlo, no encuentre errores y crea
que nuestro hijo es un genio, o para
demostrar que somos madres
eficientes.
Pero tambin la maestra ayuda con
sus excesos en reprimendas y castigos
para ayudar a que nuestro hijo, se
sienta como un verdadero intil.
Principalmente, cuando l se porta mal
o no lleva hecha la tarea y ella le enva
una nota a su mam. De esta forma, lo
que est queriendo decir es que l no
es el responsable del incumplimiento,
sino su madre.
Vamos seo! Si todos vamos contra
los chicos lograremos que ni siquiera
sonran. Basta de dar rdenes como:
No se muevan No hablen No se
paren, porque los chicos ya tienen

35
muchas de esas represiones en su
casa, como No vers televisin, No
saldrs a jugar, Te irs a dormir si
peleas con tu hermano, etc.
Alguien tiene que parar, si no todo se
convertir en un TIRE sin AFLOJE, que
terminar en un ataque de impotencia
y llanto.
Es la SIN RAZN de la RAZN
HUMANA, la que produce estos
lineamientos educativos o mejor
dicho, des-educativos. Porque educar
no es ejercer el poder sobre los
pequeos, sino brindar y ejercer
sabidura que genere respeto.
Dice Rosa Barocio, quien es diplomada
en educacin Waldorf y Montessori y
se especializa
en desarrollo humano:
. si pienso que mi hijo me
pertenece, puedo concluir que tengo
derechos exclusivos sobre su vida y
que puedo hacer con ella lo que me
venga en gana. Puedo moldear a mi
hijo de acuerdo a mis
preferencias, es decir, tratar de
modificar su temperamento, si es
tmido y soador pero lo prefiero
alegre y sociable, tiene que ser

36
diferente para complacerme. Mi hijo
entonces, est aqu para hacerme feliz.
Para tenerme satisfecho. Para cumplir
mis expectativas y realizar mis
sueos ...
Pero esto no debe ser as, porque no
todo debe estar bajo nuestro control.
Slo deberamos supervisar que no
est en peligro. Dejmoslo ejercer
desde que es beb su libre albedro Y
que sienta hambre, o sueo, que se
despierte solo, que llore o no llore,
siempre que est sano.
Dejemos que a medida que crezca,
pueda decidir de acuerdo con sus
gustos, o al menos, entre dos
posibilidades, ya sea entre dos
comidas o dos atuendo de vestir, o dos
maneras de hacer las cosas. As les
estaremos ayudando a ser flexibles,
amplios y a comprender que los
problemas, siempre tienen ms de una
solucin.
Hagamos que entienda las razones por
las que debe alimentarse bien, no lo
subestimemos porque creamos que
eso le pueda resultar difcil,
ayudmoslo a elegir entre las

37
protenas que ms le agraden y a
valorar la calidad de un alimento.
Busquemos la oportunidad de
explicarle y de compartir charlas al
respecto. El desentenderse no
resulta, ni incentiva al nio a
alimentarse, ya que capta la
indiferencia y se empea en llamarnos
la atencin, haciendo lo contrario a lo
que esperamos
que haga. Si no come, no podemos
cometer la torpeza de dejarlo sentado
hasta que termine de comer porque
terminar odiando a la comida que
le impide ser libre.
Yo no niego que eso da resultados,
pero no es el mtodo adecuado. Si
queremos que se alimente bien,
respetemos los horarios de la comida,
sus gustos, hagamos que aprenda a
distinguir cuando siente hambre de
cuando siente un simple deseo de
comer algo porque lo ve y le gusta.
Presentmosle, al menos dos opciones
para elegir, entre alimentos
reemplazables entre si, como dos
frutas, como huevos o carne, etc.
Hablndole siempre de lo que es un
alimento y por qu debe alimentarse.

38
Una prctica excelente para cuando el
nio sabe leer, es ir al supermercado a
buscar alimentos saludables y elegir
juntos, de acuerdo a lo que dicen las
etiquetas. Esto requiere de paciencia,
pero una vez que elijan uno, ya no
debern volver a revisar las etiquetas,
sino para los nuevos productos. Incluso
cuando un nio pide algo, hay que
aprovechar para ver qu clase de
alimento es.
Descartar los que tienen muchas
sustancias qumicas y conservantes,
porque son txicos y junto al nio, hay
que tratar de elegir otro de las mismas
caractersticas que sea ms sano.
Nunca poner a todos las golosinas en
el mismo nivel de aceptacin o de
descarte. Nunca decir no porque es
un dulce y tienes que almorzar sino
debemos decirle podemos llevarlo
para que lo comas a la tarde.
Incentivar la vida sana, es un
aprendizaje adecuado para la infancia.
Se puede realizar con ellos alguna
actividad fsica que debern realizar a
diario, porque es el momento de que
entiendan, que es una necesidad. Por
ejemplo, debemos proponerle caminar

39
todos los das, aunque fuere una
actividad
de corta duracin. Eso mejora su salud
y despierta apetito, adems de crearle
un hbito.
Presentmosle opciones de actividades
que no dependan de un gimnasio y
acompamosle.
Porque si sacamos a caminar a nuestro
perro, cmo no hacerlo con nuestros
hijos.
O es que tampoco sacamos a pasear
al perro?
Debemos hacer que elija su comida
con algn criterio de comida
saludable o conveniente y hablar
constantemente sobre ello,
intercambiando ideas .Dejemos que se
diferencie de nosotros.
Si el nio viene de la escuela es
normal que la comida est lista y no
podemos hacer que elija, pero en un
fin de semana, podemos hacerlo y
hasta lograr que ayuden en la cocina.
Debemos preocuparnos de ciertas
cosas, para no tener que ocuparnos en
el futuro, de problemas como la
obesidad, el consumismo, el

40
sedentarismo y otras cosas que nos
darn dolores de cabeza.
Porque si no nos ocupamos de hablar
con l a la
hora en que quiere saber, no
queramos hablar de
estas cosas cuando ya no sea un nio
y haya adquirido hbitos no
convenientes para su salud fsica y
psquica.
A la hora de elegir la ropa, no hagamos
diferencias entre ropa de salir o para
estar en casa, sino que charlemos
sobre qu ropa es adecuada o no, para
tal o cual ocasin, por la temperatura o
porque resulte ms cmoda, etc.
Reemplacemos el esto es para salir
por algo como: Me parece que esto es
ms apropiado si vas a jugar con
tierra. O Qu te parecen stas
prendas que son ms abrigadas?
Pero si no resulta lo que le
proponemos, dejemos que elija, para
que su decisin siempre est primero
que cualquier opinin y no se haga
dependiente de
la aprobacin de los dems, para
decidir alguna cosa. Es trabajosa la
propuesta pero es la debida.

41
Si se equivoca con la ropa que eligi y
tiene calor, aprender para la prxima
vez.
Si le decimos usa o no uses esto,
porque es nuevo o porque que es
viejo, el nio valorar las cosas
nuevas y descartar las viejas, sin
comprender que lo viejo tambin tiene
utilidad. Aprendamos a que valore a la
ropa por su utilidad de acuerdo con el
momento, la ocasin o la temperatura.
Tampoco digamos ese mantel es para
las visitas, porque es bueno que
piense que l tambin merece lo
mejor,
al igual que las visitas. Eso aumentar
su auto estima.
Slo con dedicacin, perseverancia y
tiempo, ellos
deducirn el camino correcto. Sin
premios ni castigos fsicos ni psquicos,
sino simplemente, porque sufrirn las
consecuencias de sus propios errores.
Si salen desabrigados, tendrn fro. Si
no hacen la tarea, la maestra los
reprender. Si se olvidan de llevar la
plasticola, no podrn trabajar y
aprendern a no olvidarse. No
debemos reemplazar su memoria por

42
la nuestra. Tampoco ir a la escuela por
ellos.
Dejmoslos ser. Tengamos confianza
en ellos porque deducirn el camino
correcto y no le ensees el camino,
para que sean ellos mismos y no una
copia de ti. Porque si hiciramos nada
ms que copias de nosotros mismos,
nunca podramos evolucionar, ni
perfeccionarnos.
Pero siempre, cuando l nos pida
ayuda, debemos ser solidarios.
Pero esto, no significa hacer lo que l
tiene que hacer, sino ayudarlo en
donde l se estanque..
Hagamos que ellos compartan las
obligaciones y responsabilidades en la
casa, sin imponerles nada, haciendo
que elijan alguna tarea, como podra
ser, regar las plantas, acomodar la
ropa y no slo la suya, levantar los
juguetes, incluyendo los de sus
hermanos, en fin, deber elegir entre
las tareas que l pueda hacer y
comprometerse responsablemente.
Nunca debemos decirle guarda tus
cosas porque lo que haga, debe ser
una tarea general. No fomentemos el

43
individualismo, sino siempre la
solidaridad.
Y algo muy importante, hagamos de
nuestros nios personas que sepan
relajarse los fines de semana, que
aprendan a cortar la rutina y slo as,
sern hombres o mujeres felices, sin
mal humor, ni estrs.
Cuntas personas adultas estn
acostumbradas a quedarse en casa y
les molesta salir, tomarse un
descanso, ir de paseo, porque no
saben disfrutar del ocio. Y eso, viene
desde la cuna, cuando sus padres le
metieron en la cabeza de que el ocio
es malo y no est bien disfrutarlo,
como tampoco est
bien divertirse, porque primero estn
las obligaciones. Pero resulta que las
obligaciones nos ocupan todo el
tiempo y no nos permiten hacer otra
cosa. Por eso es tan importante que
nos propongamos, con nuestros hijos,
hacer un corte
para disfrutar los fines de semana o
cualquier otro da.
A la hora de divertirse, que bien puede
ser un da fijo a la semana, leamos con
ellos la cartelera de espectculos y

44
adecuemos la salida a nuestro bolsillo.
Los nios entienden perfectamente
que, a veces, no podemos gastar y
deben elegir opciones de menor costo,
como ir a las hamacas del parque.
Acompamoslos siempre. Pero
tambin tenemos que disfrutar de la
salida o del evento que eligieron.
No tomemos la salida infantil como
una carga. Participemos con ellos, sin
pensar en las otras tareas que
dejamos de hacer. Cuando crezca, l
tambin se tomar su tiempo para ser
feliz. Y har lo mismo con sus hijos.
A lo largo de mi vida, he visto a
muchos chicos aburridos, cuyos padres
slo se limitan a compartir
la mesa, el televisor y el beso de
buenas noches.
Son padres proveedores, ya sea de
alimentos, de ropas, de calzados, de
academias de danzas, de idiomas y de
cuanta otra cosa que sirva para
sacarlos un rato de casa, con cierto
decoro y buena excusa.
Esos son los padres, que ante la menor
disputa entre hermanos los mandan al
cuarto, o sea, que los castigan
psicolgicamente, prohibindoles ir a

45
la casa de algn pariente que ellos
aman, o los mandan a dormir sin que
sea la hora de hacerlo y lo hacen slo
para sacarlos de escena. O desligarse
del asunto.
Ese tipo de padres, no permiten que
sus hijos falten jams a la escuela, sino
que irn, s o s, con
fiebre o sin ella, porque tenerlos en
casa resultar un fastidio. Y hasta
dirn que est mejor del resfriado, que
no tienen que perder la clase, aunque
vayan a jardn de infantes y sin que el
mdico les d de alta.
As es como, los pequeos aprendern
a odiar la escuela, el ingls, la msica
y todo aquello que un da los sac de
casa y les impidi disfrutar de su
tiempo y de sus padres.
Desde ya, quiero hacer la salvedad de
que existen personas que conocen la
diferencia entre ser padre
y tener hijos. Debo decir que no son la
mayora, pero sin embargo, a ellos
debemos agradecerles la felicidad que
se refleja en esas caritas infantiles y
que nos hacen sonrer, de vez en
cuando, cuando las descubrimos.

46
En cambio, hay padres que abandonan
a sus hijos aunque les provean de lo
necesario para que estn saludables
fsicamente, ya que por lo general,
tienen una buena situacin econmica
y por ello, son proclives a mandar a
sus hijos desde muy pequeos a
guarderas de moda, o contratan
nieras para que se ocupen de todo,
mientras van a jugar al tenis, al spa, al
trabajo, o al gimnasio. Todas
actividades perfectamente loables y
necesarias, siempre que no sean
realizadas a costa
del tiempo que debemos brindarles a
nuestros nios.
Porque, aunque les parezca una
exageracin, hay quienes tratan a sus
hijos como al perro, porque tambin le
proveen de un alimento costoso y
balanceado, lo llevan al veterinario, le
colocan las vacunas, lo hacen adiestrar
para que no ensucie ni moleste y hasta
suelen contratar a alguien para que lo
saque a pasear y luego, lo dejan en el
patio trasero hasta el domingo, cuando
le dedican 10 minutos para tirarle un
hueso ( de juguete ) para que se lo
devuelva o algn otro juego, porque

47
los perros, a diferencia de los nios, no
pueden entretenerse con la televisin,
ni con la Play Station
y reclaman cario con estridente y
molestos ladridos.
El nio, es ms inocente y lleva las de
perder, porque no ladra y suele querer
llamar la atencin de los padres
llorando por cualquier cosa, o peleando
con su hermano, por lo que termina
encerrado en su cuarto, si es que
antes no decide enchufarse al MP3, al
televisor o a la computadora. Y a pesar
de todos esos chiches sigue diciendo
que est aburrido, cuando en realidad
lo que quiere decir es que necesita
que pap o mam jueguen con l. O
que lo escuchen cuando pap mira el
partido o su madre charla y charla con
sus amigas, que invit a comer.
Tengamos en cuenta que, por lo
general, su pap llega a la casa de
noche, conversan trivialidades con su
mam, enciende el televisor para ver
el noticiero o el partido, para luego irse
a la cama sin compartir ms que un
beso de buenas noches. Perdn, me
olvidaba de que, a veces, va a jugar
ftbol con sus amigos, aunque nunca

48
lo haga con su hijo varn, que siempre
se lo reclama, ni comparte ningn otro
juego porque siempre est cansado.
Su mam puede hablar durante horas,
en reuniones
de visitas donde siempre hay comida
y charlas hasta la madrugada, pero no
puede dejar de arreglar el jardn, ni de
planchar la ropa, para contarles alguna
historia de cuando era nia o de
cuando su maestra la reprendi por
algo. Nunca tienen ganas de jugar con
nosotros, se quejan muchos nios en el
jardn de infantes.
Y la escuela tampoco es un ejemplo.
Fjense que una vez, le una frase
escrita en un pizarrn de la entrada de
un prestigioso establecimiento escolar,
que deca: Aqu aprendemos
jugando. Y me pareci maravillosa.
Qu bien!, me dije. Pero luego
supe que no era verdad, porque all, la
educacin se basaba en el rigor, en la
amenaza de ponerles una mala nota o
en un paseo por la direccin.
No obstante, cuando llegu al jardn
que yo diriga, escrib en el pizarrn del
ingreso: Aqu enseamos jugando,

49
crecemos soando y nos entendemos,
hablando Y lo cumplimos!
Porque tuvimos como meta principal,
el dilogo con los nios, las charlas, los
paseos, los juegos, las artesanas, el
baile, donde los docentes y los nios
compartan todo.
Recuerdo que lo primero que
hacamos, todos los das, era dar una
breve caminata la tpica vuelta al
manzano, saludbamos a los vecinos
y les preguntbamos cmo estaban,
cuando barran la vereda. Lo curioso
de esta actividad fsica, fue que cada
da, ms vecinas salan a la vereda a
esa hora, esperando a que pasaran los
nios.
Y lo mejor de todo, fue que otros
jardines cercanos comenzaron con la
prctica. Linda experiencia!
El resultado de compartir a diario, esas
breves caminatas y algunos juegos,
fue increble.
Los nios no se queran ir, a la hora del
regreso a casa, porque les gustaba
jugar con sus maestras.
Y a propsito de la desvalorizacin del
juego por parte de los adultos, veamos
lo que dicen, los autores del libro OJOS

50
DEL CIELO, que han escrito lo
siguiente: Cmo va a ser importante
para la criatura el juego, si no lo es
para el adulto que est con ella? Si el
adulto no participa del juego
demostrando la importancia y el valor
que tiene?
Una de las maneras de aprender es
por imitacin. Qu imitan de nosotros
entonces las criaturas? Si el valor del
juego es nulo para el adulto, entonces
lo ser pronto para la criatura tambin.
Hacia dnde la estamos dirigiendo?
Les trasmitimos que el juego es una
etapa de "tontuelo" por la que tiene
que pasar la humanidad. Y que cada
vez que quiera jugar se quedar solo,
porque podemos estar juntos
(fsicamente), pero estarn "solos en el
espacio emocional" porque no se
interacta, no hay entrega de s, por
parte del adulto. No hay mirada, no
hay atencin, no hay contacto fsico,
risas, caricias, entrega de nuestra
creatividad, ni el disfrutarse con
placer, ni el quererse....
Por eso, pienso que es muy comn ver
a las jvenes familias en los comienzos
del siglo XXI, entusiasmadas en

51
proyectos con amigos, para ir a comer,
para irse de vacaciones juntos, para
salir a ver a tal o cual espectculo,
para ir al shopping, etc. Y son tan
socializados, pero con personas de su
edad. Sin embargo, cuando no estn
con esos grupos, se ven apagadas,
recluidas dentro de sus pensamientos
o en sus tareas, como verdaderas
familias internamente autistas.
Pero Qu falta en ese tipo de
familias?
Yo he conocido a unas cuantas de
ellas, que se mueven en el interior del
hogar, de manera que cada uno
marcha por su lado.
Y vemos como los adultos trabajan,
contratan nieras para sus hijos, que
adems de asistir a la escuela, realizan
dos o tres actividades extras que no
eligieron sino que fueron inducidas por
los padres.
Pero resulta que cuando terminan con
todas esas obligaciones individuales y
se renen fsicamente con el resto de
la familia, continan aislados
emocionalmente, porque cada uno se
enchufa a algn aparato, ya sea
televisin o computador o play station,

52
hasta que se sientan a la mesa para
cenar. Y all, aunque hayan apagado el
televisor, para poder conversar en
familia, slo se escucha: Quieres un
poco de ensalada? Deja que te corto
la carne O Te lavaste las manos? O
debes comer, aunque no te guste,
porque es lo que hay. O come tres
bocados ms o hijo, has dejado toda
la comida o tienes que comer todo.
Cualquiera de ustedes puede tomarse
el trabajo de
verificar lo que digo, ya sea, en la casa
de algn amigo o en la propia casa,
grabando lo que se habla durante la
cena.
Luego, viene la sobremesa y el
interrogatorio siguiente: Qu te
dieron de tareas?, o la preparacin
de tiles, el bao obligado, el
planchado de una camisa y por
supuesto, el irse
a la cama lo antes posible y el beso
de buenas noches.
Y yo les pregunto: Eso es compartir
en familia? Es conversar?
Y claro, ahora sabemos por qu los
nios estn permanentemente
ABURRIDOS, es decir disconformes

53
consigo mismo y sin creatividad para
entretenerse, para inventar un juego, o
sea, que necesitan o dependen
siempre de otro, hasta para jugar. No
saben pensar solos. Necesitan de
alguien, es decir necesitan AFECTO Y
APEGO.
Sern los padres capaces de tener
dedicacin, tiempo y sensibilidad
emocional, como para disfrutar en
compaa de sus hijos?

LA FAMILIA CLAN

Como dije, hay familias internamente

autistas y muchas ms de lo que
debera haber en un mundo civilizado.
Como tambin estn las familias tipo
Clan, que son aquellas donde todos
sus miembros siguen el mismo patrn
familiar, aunque no vivan en una

54
misma casa o aunque cada uno haya
formado su propia familia.
En el clan, sus integrantes hacen las
mismas cosas y se comportan segn lo
establecido por el jefe, que por lo
general, es un familiar que prevalece y
tiene influencia sobre todo el grupo.
Por ejemplo: todos van a ver los
mismos programas de TV, leen los
mismos libros, ven las mismas
pelculas, los mismos espectculos,
van de vacaciones a los mismos
lugares, aunque no vayan juntos, se
van pasando la ropa, los libros, los
juguetes y hasta siguen las mismas
carreras universitarias.
As veremos familias del tipo clan,
donde todos eran mdicos u
odontlogos, pero no quiero decir que
esto no pueda suceder tambin, con
familias que no se comportan como
clan, ya que muchas veces, la
admiracin por un determinado
familiar destacado en alguna
profesin, provoca estmulos para que
sus descendientes o familiares
directos, tambin deseen dedicarse a
esa profesin.

55
En el clan, esto sucede de otra forma,
es decir, mediante la manipulacin,
para que cada individuo adopte las
tradiciones familiares. Son como
clulas de un mismo organismo. Viven
siempre comunicados o en contacto,
ya sea telefnicamente o por e-mail,
aunque vivan en lugares lejanos y
donde todos saben lo que les sucede a
cada uno y opinan sobre ello, porque
viven en constante interaccin, ya sea
entre primos, hermanos, tos, abuelos,
pero excluyendo a cualquier otro que
no pertenezca al clan, inclusive, no
toman en consideracin las opiniones
del cnyuge, que no pertenece al clan
principal. Tienen una vida paralela, con
el cnyuge y con la familia de origen. Y
ambas familias slo se integran en
apariencia, no en la realidad.
Recuerdo el caso de un nio de 10
aos, que estaba gravemente
enfermo, al que deban operar de
urgencia. El clan decidi que lo mejor
era que lo operara un determinado
cirujano. Y as ocurri, desoyendo la
opinin del padre, aunque despus de
fracasar con la operacin debieron

56
recurrir al profesional que haba
propuesto el cnyuge.
Otro caso que recuerdo, es el de un
seor que quera poner un negocio.
Entonces, como haba que ponerle un
nombre, decidi que el clan propusiera
algunos nombres y luego se votara. As
surgi el nombre del negocio. Y este
mismo mtodo se aplic para elegir el
nombre de cada beb que naca en la
familia. Por lo general el cnyuge
perteneciente al clan, manipula al otro
para que acepte las decisiones del
clan, que por supuesto, le presenta
como propias.
Este tipo anormal de encastre familiar,
se ve ms a
menudo, cuando ha habido algn jefe
de la familia,
que por algn defecto fsico ( Ej.;
invlido, sordomudo, ciego, etc.) o
psquico (Ej.; violencia, abuso, etc.) o
alteraciones psiquitricas (Ej.:
demencia no tratada, etc. ) o
adicciones (al alcohol u otras
sustancias.), ha hecho imposible o ha
limitado a la familia, en su contacto
con la sociedad, ya sea, por miedo o
vergenza.

57
Y entonces Qu hace la familia?
Encerrarse, protegerse y sociabilizarse
slo entre los miembros que la
componen, tratando de ocultar a los
dems, el problema que sufren.
Sin embargo, esta familia puede
conectarse externamente, con grupos
satlites que giran en torno al clan,
como por ejemplo, amigos, que luego
lo sern de todo el clan, pero esta, es
una relacin social aparente y
superficial. Este tipo de relacin
familiar es enfermiza y de algn modo
autista, ya que vive aislada de grupos
forneos aunque, a veces, aparente
ser muy sociable.
Digamos que tienen relaciones con los
dems pero no participan a nadie de
los asuntos del grupo ni de sus
conflictos, que suelen ser muchos y
que ellos no pueden modificar sin
ayuda profesional.
La mayora de los autores,
profesionales en la materia, clasifican
a las familias, segn si estn
compuestas por padre y madre, si
conviven con otros familiares o no, o si
son o no numerosas.

58
Olvidndose de cmo se relacionan
psquica y emocionalmente entre ellos
y hacia afuera. Pero ese, ser un tema
para otro libro.
Mejor volvamos al tema principal y
veamos qu nos dicen los autores del
libro OJOS DE CIELO, respecto del
juego entre padres e hijos:
.Las criaturas desean jugar todo el
da y la mayora de los padres no
quieren entrar en el lenguaje del juego
infantil, por un bloqueo psicolgico. Al
no entrar en el mundo de la criatura,
no hay comunicacin, hay bajada de
lnea, se impone unilateralmente una
manera de ser, la del adulto. Y el
mensaje es:

yo no voy a jugar contigo, para

relacionarte conmigo tienes que dejar
de ser nio, hazlo sin querer que yo
juegue.

Se obliga a la criatura a dejar de ser

nio y esto es mutilar
psicolgicamente a una persona.
Por la carencia afectiva y la falta de
comunicacin, el nio se sobre-
esforzar con ansiedad por hablar,

59
hablar y hablar, porque es la nica va
posible que tiene de comunicacin con
el adulto.
La lista de sntomas que manifiestan
las criaturas, producidas por el rechazo
de los adultos, es larga y variada.
Siguiendo el ejemplo de que algunos
nios, se sobre-esfuerzan para hablar
como adultos, porque es la nica
manera de existir. Solamente existe si
un otro reconoce su existencia.
Como el adulto no quiere compartir el
mundo ldico de la criatura, se sobre-
esforzar por hablar reprimiendo sus
deseos de jugar, destruyendo su niez
y su yo.
Abandona sus deseos, para ser
aceptado en el mundo adulto, y ellos
maravillados, dirn: Que bien que se
comporta, parece un adulto, Que
centrado es mi pequeo
Esta violencia que produce el hecho
de ignorar
y no poder atender las demandas de
las criaturas, las vuelve carentes de
afecto. Y a esa violencia los nios la
suelen descargar contra sus pares
(hermanos, amigos y/o desconocidos

60
APRENDAMOS A SER PADRES

No hay estudio ni profesin que nos

ensee a ser padres, slo el amor, el
sentido comn y el deseo de ser
mejores, no llevar por el mejor
camino, teniendo en cuenta que cada
nio es un individuo y
nada tiene que ver con otro nio.
Por otra parte, Nietzche opina que La
universidad es la tumba del saber y la
cuna del poder. Porque en ella se
forman, mejor dicho, se deforman, los
jueces que nos mandan a la crcel, los
mdicos que, a menudo, nos mandan
al cementerio, los presidentes que nos

61
llenan de miseria y nos educan para
que seamos ignorantes, los psiquiatras
que nos vuelven locos y los psiclogos
que creen saberlo todo y no saben
cmo esconder sus propios conflictos.
Siempre tuve una enemistad profunda
con la universidad, porque todo lo que
se hace universal se hace vulgar,
comn, general y repetido, sin
garantizar la verdad. Y as es como
est el mundo!...

Por mi parte, creo que algunos grandes

hombres tambin fueron a la
universidad, como tambin algunos
inservibles, intiles y criminales que en
sus aulas se recibieron de algo.
El da en que mi hijo se recibi en la
Universidad, yo me sent feliz porque
haba alcanzado una meta que l
mismo se haba propuesto y porque
ese ttulo le daba posibilidades de
aumentar su bienestar econmico,
pero debo confesar que no sent que l
era ni ms ni menos sabio, por ese
slo hecho. La satisfaccin que senta
era por otro motivo, o sea, porque el
hombre que yo haba formado, era
racional, afectuoso, solidario,

62
inteligente y honesto consigo mismo y
con los dems y eso era lo que yo
estaba festejando interiormente,
cuando todos festejaban la obtencin
de su ttulo.
Creo, sinceramente, que la sabidura
es siempre autodidacta y se basa en la
observacin directa y en la
experiencia, lo cual nos permite
diferenciar lo verdadero de lo falso que
hay en la enseanza universal y en los
libros, con que pretenden formarnos.
A lo largo de mi experiencia, como
educadora, he visto demasiados
conflictos y problemas psquicos y
emocionales, tanto en nios como en
adolescentes, an en hijos de
universitarios, como para creer que los
padres que tienen esa formacin, les
puedan garantizar una vida ms
saludable y feliz, que cualquier otro
padre con sentido comn.
En mi experiencia universitaria me
enfrent, muchas veces, con la lgica
de algunos profesores, que queran
llevarme de las narices a que creyera
ciertas verdades del sistema poltico
social, que yo no aceptaba con mi
sentido comn.

63
En un primer momento, eso me trajo
dificultades pero, luego, me gan el
respeto de muchos profesores, por ser
leal a mis convicciones y coherente
con mis razonamientos.
Pero volvamos a los nios:
Dice Rosa Barocio, en su libro
Disciplina con amor: .Nadie nos
ha entrenado para ser educadores y
educar es una tarea compleja. Por un
lado, vemos que no funciona ser
autoritarios, como fueron nuestros
padres y maestros, pero por otro,
vemos que la permisividad trae
consecuencias muy graves. Cmo
lograr el equilibrio para que nuestros
hijos y alumnos crezcan sanos, con
autoestima y a la vez, sean
respetuosos y responsables? Es
posible poner lmites y ser firmes, pero
al mismo tiempo ser amorosos?....
Y yo les digo, que s se puede. Slo
debemos prestarles atencin y
dedicarles un poquito de nuestro
tiempo.

64
SE LES PUEDEN DAR CHIRLOS ?

Y Rosa Barocio, responde: . Qu le

estoy transmitiendo a mi hijo cuando
arreglo las cosas de esa manera?
Alguna vez, se ha puesto a
reflexionar? Una madre de familia me
comentaba que su hija de 4 aos
estaba enojada con ella y comenz a
darle patadas. Entonces la madre la
detuvo y le dijo: Qu te pasa, mi hijita,
no me puedes pegar, soy tu madre. Y
la nia le contest: Porqu no, si t
cuando te enojas me das nalgadas?
Esa nia tena razn. Estaba enojada y
era vlido hacer lo mismo que haca su
madre. En otras pocas no nos
hubiramos atrevido a decirlo, mucho
menos a hacerlo, aunque lo
hubiramos pensado.

65
Pero cuando les pegamos, lo que les
estamos enseando es que cuando las
cosas se ponen difciles, as se
solucionan, con violencia, y que s
vale que el fuerte se aproveche del
dbil.
Luego este nio va al colegio y cuando
tiene una dificultad con un compaero
Cmo va a resolverlo? Por supuesto,
con un golpe.
Entonces, la maestra lo regaa y le
dice que es malo golpear. Y el nio se
confunde: Qu raro..porque es as
como arreglamos las cosas en casa.
Por otro lado. Nos hemos puesto a
pensar la impotencia que debe sentir
un nio ante la violencia? Ante la
ira descontrolada de un adulto, que en
relacin con su estatura, le debe
parecer un gigante? Imaginemos, por
un instante, si se nos aparece un
hombre enojado de 3 metros de
estatura y nos golpea Nos podemos
dar una idea
del miedo que sentiramos al saber
que no tenemos posibilidades de
escapar? Que nuestra vida est en
sus manos? Ellos sienten impotencia

66
cuando los golpeamos, miedo,
frustracin y resentimiento.
Pero esto no quiere decir que las
nalgadas no sirvan, por el contrario,
funcionan.
Yo le doy una nalgada a un nio y
entiende, no lo vuelve a hacer.
Pero estamos pagando un precio muy
alto por esa obediencia. El precio que
pago al intimidarlo, es el precio de
nuestra relacin. Porque es imposible
querer a una persona que nos provoca
miedo. EL MIEDO Y EL AMOR, SE
EXCLUYEN uno al otro.
Pero seguramente, ya se estn
preguntando quin es Rosa Barocio,
porque se nos ha acostumbrado a
ver la verdad detrs de los ttulos
acadmicos, no importando mucho si
estn o no en lo cierto. Pero
por suerte, Rosa Barocio, tiene una
importante trayectoria, como mujer
dedicada a la educacin y desarrollo
humano, a saber: Es licenciada en
educacin pre-escolar, diplomada por
la Asoc. Montessori y diplomada por el
Rudolf Steiner Collage de Sacramento
en educacin Waldorf.

67
Posee 30 aos de experiencia
trabajando con nios, capacitando a
docentes, asesorando y dirigiendo
escuelas, orientando a padres de
familia, impartiendo conferencias y
cursos en Institutos educativos y
empresas tanto en Mxico, EEUU,
Europa, Asia, Sudamrica y Asia.
Ella tambin se ha referido al tema de
la violencia que solemos ejercer los
padres en nuestros hijos.
Y cabe aclarar, que cuando hablamos
de violencia, no nos estamos
refiriendo, nicamente, a lo que la
autora llama nalgadas y que
nosotros llamamos chirlos, sino
tambin a la violencia psicolgica, a la
presin, a la amenaza, al aislamiento
del nio, cuando lo mandamos a
encerrarse en su cuarto, con el
pretexto de pensar en lo que hizo o
dej de hacer, como si su cuarto fuera
un templo o una crcel. O cuando le
decimos: desaparece de mi vista, lo
que el nio traduce como no quiero
verte y que significa un tremendo
golpe a su auto-estima.
O cuando lo obligamos a ponerse o a
quitarse una ropa, ir o no ir a algn

68
lugar, o cuando lo tratamos con
artilugios, es decir lo manipulamos
para que el
Nio, finalmente, haga lo que nosotros
queremos, abusndonos de su
ingenuidad o cuando empleamos
alguna falsedad para obligarlo a
responder de tal o cual manera y nos
aprovechamos de su buena fe.
Hay madres muy hbiles en presionar
a los hijos mediante LA
MANIPULACIN.
Lo practican con el cnyuge, cuando
no le hablan por das o cuando
discuten a los gritos o lo amenazan
con el divorcio o con serle infiel, etc. Y
todo eso, delante de los nios.
Y a esa prctica manipuladora, la
aplican tambin a los nios, donde les
resultar ms fcil, porque los
pequeos ya la han visto enojada y no
les gusta verla as.
A veces, una orden en un tono ms
alto, les provoca el terror y el llanto.
Hay quienes usan otra tctica de
presin, como las promesas de
comprarle algo o el prohibirles tal o
cual cosa que les gusta, etc.

69
Y hasta se usan insultos degradantes y
castigos sin razn, como irse a dormir
sin comer, etc.

Por eso, es bueno leer lo que dice Alice

Miller, en una nota periodstica
realizada por el El nuevo
diario.com.ni, el da 4 de Mayo de
2008, a travs
de Brigitte Hauschild, a saber:

..Alice Miller es una psicoanalista

que desde hace muchos aos ya no
ejerce su profesin. Decidi escribir
libros. Sus obras cuentan los
resultados de sus experiencias sobre
cmo fue la niez de mucha gente que
lleg a su consultorio, Alice Miller
habla sobre las secuelas que dejan el
maltrato fsico, el psicolgico y el
abuso sexual en nias y nios. En una
mayora de casos, los nios fueron
golpeados, castigados y abusados por
su propio bien...
De ella, aprendemos que las
experiencias emocionales desde el
nacimiento, incluso desde antes de
nacer, se graban en las clulas de
nuestro cuerpo en un tipo especial de

70
memoria. No se pierde nada. Estas
experiencias se codifican como un tipo
determinado de informacin y llegando
a la edad adulta influyen --aunque
inconscientemente--
en nuestro modo de pensar, sentir y en
las formas en las que actuamos.
Cuando nacemos dependemos de los
adultos y nuestra dependencia nos
lleva inconscientemente a desarrollar
un comportamiento con el que agradar
a las personas que nos rodean. Y lo
hacemos as, a pesar de los maltratos
que recibimos, porque para sobrevivir
necesitamos alimento, cuidados y
amor.
Los primeros aos de la vida de una
persona son los ms importantes y una
educacin basada en el autoritarismo y
la violencia causa graves daos.
Cualquier golpe que recibimos en
nuestros primeros tres aos de vida
nos afecta.
En esos aos termina de construirse la
estructura del cerebro humano. Por
eso, es tan importante que en esa
etapa los nios reciban amor y
proteccin, y ningn tipo de crueldad,
de menosprecio o de burlas.

71
En la mayora de los pases del mundo,
tambin en
Nicaragua, golpear a un nio suele ser
un remedio habitual y permitido para
educar. Un golpe no hace dao,
decimos, para justificar esos golpes.
Los adultos ejercen violencia contra los
nios porque tienen el poder de
ejercerla. Esa violencia queda grabada
en la memoria de los nios y el
aprendizaje que deja en ellos es que el
nico medio efectivo de comunicacin
disponible es la violencia.
El nio no hace caso a los golpes
porque entiende lo que le piden sus
padres que haga. Hace caso y obedece
por miedo a recibir ms golpes. .
Alice Miller hace nfasis en la
importancia de analizar y de enfrentar
nuestra propia infancia.
Propone reencontrarnos con la nia o
nio que fuimos y que sufri golpes,
desatencin, fajazos, gritos, insultos,
abuso fsico, psquico o sexual
Dice que. las humillaciones, golpes,
bofetadas, traiciones, abusos sexuales,
mofas, burlas, desatenciones, son
formas de maltrato, porque daan la
integridad y dignidad de un nio,

72
aunque sus consecuencias no sean
visibles inmediatamente.
Como adultos, la mayora de los nios
maltratados sufrirn. Y peor:
permitirn que otros sufran por
estos daos.
Otra enseanza que encontramos en
los libros de
Alice Miller (en particular en La
Madurez de Eva) es que la cultura
cristiana nos obliga a honrar a
padre y madre, aun cuando hayamos
recibido de ellos maltratos y abusos,
incluso crueles.
Es un camino equivocado. La verdad,
es la que nos
hace libres.
La pgina Web de esta escritora
inteligente y luchadora www.alice-
miller.com, tiene ahora un enlace
hacia una pgina en espaol, donde
estn algunos de sus textos, en los que
encontrarn conocimiento y sabidura.
Algunos de sus libros son: El drama del
nio dotado, El saber proscrito,
Por tu propio bien, La madurez de Eva,
El cuerpo nunca miente.
Hasta aqu, la nota periodstica, pero
yo quiero agregar otro tipo de

73
violencia, entendiendo por ella a toda
accin que obligue al nio a hacer algo
que no quiere hacer. Y esto se puede
lograr de varias maneras, entre las que
se encuentra la violencia fsica
(Golpes, palizas, cintazos, etc.) o
psquica (presin, amenazas,
penitencias exageradas o inoportunas,
etc.) que ya mencion o por la
manipulacin, que es una de las
formas ms usadas por las madres
para convencer a sus hijos, es decir,
para vencer su razonamiento con su
inteligencia adulta, que por ser
superior, constituye un abuso en
relacin a la del nio.
Si vamos al diccionario veremos que
manipular es influir en alguien o algo,
mediante la astucia o por medios
ilcitos.Por ejemplo: Cuando le decimos
a nuestro hijo, que si no convida a su
hermano con el postre, se le puede
meter un sapo en la barriga.
Si bien este es un ejemplo casi
grosero, los hay mucho ms serios,
como por ejemplo, cuando el pap de
un alumno de mi jardn, le haca creer
a su

74
hijo de cinco aos, que slo se mueren
las personas cuando son viejas. A esa
mentira, la o de un padre
universitario.
Pero resulta, que por esos das, en el
jardn de infantes se muri el
hermanito recin nacido, de un
compaerito y ese nio me pregunt
porqu se haba muerto si no era un
viejito y tuvimos que explicarle que la
muerte no era algo que le ocurra
nicamente a los ancianos. Por ese
motivo, tuve problemas con su pap
porque haba tomado mi intervencin
como una intromisin en el modo de
crianza de la criatura. Y al explicarle
que en el pre-jardn de infantes que yo
diriga, se educaba slo con la verdad,
l decidi retirarlo y enviarlo a otro
establecimiento.
Yo creo que los nios tienen derecho a
la verdad, como cualquier otro ser
humano. Slo el modo de conocerla
puede ser diferente y debe estar de
acuerdo con la edad.
Otro caso que recuerdo fue en el
primer grado de
la escuela primaria, en ocasin de un
terremoto ocurrido en Mxico, en que

75
los nios me preguntaron si aqu
tambin poda ocurrir. Entonces, tuve
que explicarles a todos, cmo se
producan los terremotos y ellos
pudieron deducir claramente, que en
cualquier parte del planeta podan
ocurrir, aunque era ms probable que
ocurrieran ms en algunas regiones,
debido a fallas de la corteza terrestre.
Los nios se sintieron satisfechos y sin
temores.
Pero cuando llegaron a su casa,
algunos hablaron de ello con sus
padres y al da siguiente, una madre
me increp, antes del inicio de clases,
para exigirme que le aclarara a su hija
que en Crdoba, no podran producirse
terremotos. A lo que me negu.
Precisamente, a los pocos das se
produjeron tres temblores en Crdoba,
sin consecuencias, y la niita les
explic a sus compaeros cmo los
haba sentido y adnde estaba en el
momento de producirse y nos cont
que ella no se haba asustado porque,
como dijo su maestra haba que
mantenerse tranquilos. La mam me
pidi disculpas y todo termin bien,
como se esperaba.

76
Negar la existencia de algo, resulta
cmodo para no tener que explicarlo.
Pero eso es manipular a los nios
mediante la negacin. Como el hecho
que se niega no existe, entonces no se
tiene que hablar de l.
Muchas veces, esto suele usarse con el
cnyuge, cuando sabemos que va a
enojarse por algo, se lo ocultamos y
listo. Claro que tambin podemos
mentir y decir que algo que
compramos nos cost menos, para
evitar discusiones. Eso es manipular.
Conoc a una mam que recortaba las
marcas de prendas de vestir en
desuso, para coserlas en prendas
nuevas y econmicas. De este modo,
le haca creer a su hija que le haba
comprado algo de la marca que ella
quera. Pero un da, alguien le dijo que
esa prenda era falsa y la nia se
enter de que su madre le haba
mentido. No hubiere sido mejor
explicarle que su situacin econmica
le impeda realizar ciertos gastos?
En la manipulacin se emplean
engaos, se utilizan los miedos del
nio, se ocultan hechos o se deforman
los mismos, para torcer su

77
pensamiento y su razonamiento. Y esto
es algo diferente a la presin
psicolgica, que pueden ejercer los
premios o castigos prometidos.
Etimolgicamente, manipular significa
hacer con las manos. En este caso, no
es con las manos que manipulamos,
pero es como si lo hiciramos con
ellas. Significa que estamos usando la
inteligencia, como si fueran nuestras
propias manos para hacer lo que se
nos ocurra. Es como modelar una
arcilla. As de fcil.
Tambin se manipula cuando se
exaltan exageradamente las virtudes
para obtener un resultado.
Ej.: Como eres la ms buena, s que
irs a comprarme cigarrillos.
Tambin se manipula mediante las
lgrimas.
Ej.: El nio que llora para conseguir
algo o la esposa que lagrimea para
que su esposo haga o no
haga algo.
Otro ejemplo muy comn es cuando la
madre finge que llora y el nio
pequeo se asusta y la abraza.
Se manipula colocndose en situacin
de vctima.

78
O usando el silencio para mortificar a
alguien. Como cuando se dice: A mi
no me hables hasta que.
En fin, hay muchsimas formas de
hacer que alguien deje de lado lo que
piensa para que piense como nosotros.
Pero en todos los casos, no estamos
permitiendo que ese ser sea libre y
mucho menos, feliz.
El premio o la recompensa es otra
forma de manipular al nio.

FUNCIONAN LAS RECOMPENSAS?

79
Rosa Barocio opina: Me parece que
tener que ofrecerle una recompensa a
un nio, es tratarlo como una especie
de animalito. Eso se hace para
amaestrar perros o caballos con
excelentes resultados. Pero hacer eso
con un nio es faltarle el respeto.
Porque le estoy diciendo que no creo
que sea capaz de hacer algo que le
pido, a menos que le de algo a cambio.
Tambin le estoy dando el mensaje,
que lo que le pido es tan absurdo y no
tiene valor, por lo que debo ofrecerle
una recompensa.
Pero me van a decir que las
recompensas funcionan. Y claro que
funcionan!
Pero Cmo afecta a nuestros hijos en
el futuro?
Porque tenemos que recordar que
muchas cosas funcionan a corto plazo
y pagamos un precio en el largo plazo.
Porque tambin amenazar y pegar
funcionan, pero pagamos un precio
muy alto, ya que lastimamos su
autoestima.
Los premios tienen otro peligro, ya que
iniciamos una carrera sin fin, hoy le
damos un dulce, maana una mueca

80
y es el cuento de nunca acabar. Y
luego decimos que son insaciables y
no se conforman con nada. Pero no, no
son insaciables, los hicimos insaciable.
Porque le metimos la idea de que lo
que hace no vale la pena, porque para
hacerlo, le tienen que ofrecer algo.
Por qu hay que premiar el que
nuestro hijo lo haga bien, si est
aprovechando una oportunidad que le
damos? Para quin estudian, para los
padres o para ellos?
Distorsionamos la realidad. Hay que
darles algo para que aprovechen la
oportunidad? (.....).
Creo que a veces, vamos por lo fcil.
Un premio es
ms rpido de prometer y de dar, que
una buena charla con nuestro hijo. Un
halago, es tambin simple cuando le
decimos a nuestro esposo: Tu hija se
sac 10 y le promet tal cosa.
Vivimos tan acelerados y nos hicimos
materialistas en un mundo donde
predomina el mercado, y queremos
ahorrar tiempo y buscando estmulos
falsos.
Es que no podemos hablar con
nuestro hijo o hija para saber cmo

81
resolvi esto o aquello, o saber en qu
consisti la evaluacin o cmo se dio
cuenta de que estaba en lo cierto? Y
si le preguntramos sobre sus
compaeros, acerca de cmo les fue a
ellos? Y si le pidiramos que nos
explicara cmo lleg al resultado y nos
interesramos en saber ms acerca de
los procesos de nuestro hijo?
Porque a propsito de este querer
llegar a practicar este tipo de estmulo,
observen lo que le sucedi a Mara,
una mam que resolvi interesarse en
las evaluaciones de su hijo Julin de 12
aos:

--- Mam, levant la nota de

matemticas. Tengo un excelente y
con eso no voy a rendir la materia-dijo
l, con la hoja de la evaluacin en la
mano.
---Qu importante es eso, hijo. le dijo
interesada en ver la resolucin de los
problemas.
----Tienes que firmarlale pidi
---- Te pareci difcil o fcil?- le
pregunt ella mientras observaba los
ejercicios
----Ms o menos, mam.

82
--- Estudiaste mucho?
---Ms o menos.
----Hijo Cmo supiste que 3 de 2/3 era
2? Qu operacin hiciste?
---No s, a esa respuesta me la
dictaron.

Mara supo que su hijo se estaba

engaando a s mismo. Y no quiso
firmar la evaluacin, hasta que l
resolviera qu hacer con ese
autoengao.
Y yo me pregunto: Y si le hubiramos
dado un premio? Hubiramos podido
hacerle ver su error?
Por eso, es siempre ms beneficioso
para estimular
a nuestros hijos y guiarlos, el
habituarnos a platicar con l, para que
razone por l mismo, sin premios ni
castigos
Coincido con la autora, pero hay que
dejar en claro, que cuando tengamos
necesidad de hacerles un regalo a
nuestros hijos, no necesitamos un
pretexto, ni debera usarse como
demostracin de afecto. El tema no
debe establecerse como te regalo
porque te quiero pues lo contrario

83
sera, que si no te regalo es porque no
te quiero.
El razonamiento lgico debera ser, te
regalo algo porque tuve deseos de
hacerlo o porque puede gustarte o
quedarte bien. El obsequio es algo que
debe nacer como una decisin libre,
sin motivos que lo justifiquen.
Interiormente hay una necesidad de
hacer feliz al otro con algo que
creemos que pueda necesitar o querer.
Es algo que hacemos porque nos
satisface a nosotros. Jams debe ser
un modo de manipular a los nios. Y
ellos deben aprenderlo, por eso no
est mal que a cierta edad, los nios
tengan o manejen una pequea
cantidad de dinero que los padres le
proporcionemos, para que tambin
puedan llegar a ser libres y generosos,
al decidir comprar algo para alguien.
Por otra parte, el premio o el castigo,
debera ser la consecuencia natural de
la conducta del nio.
Ej.: Imaginaba que te ibas a sacar un
excelente porque que te esforzaste. O
viceversa, es normal que te hayan
puesto un tres, porque no estudiaste
suficientemente. Pero no me preocupa

84
porque s que cuando te lo propongas,
levantars esa nota.
De esta manera se les hace ver, que
tanto el premio como el castigo se
relacionan con su conducta y no con su
capacidad.
Siempre hay que estimularlos, o sea,
hacerles saber que no hay nada que
otros nios logren o puedan lograr,
que ellos no puedan. Y que si algo
resulta difcil, con un mayor esfuerzo
puede tornarse fcil.

Pelea entre hermanos

Cuntas veces vemos que los

hermanos se agraden verbal o
fsicamente, el llanto estalla y las
acusaciones se hacen presentes, en
ambos lados.
Y all estamos los padres pretendiendo
ser jueces.
La sentencia ser fcil, porque
tenemos la tendencia de condenar
siempre al ms grande a pesar de que
no vimos qu sucedi y an
habindolo visto, reprendemos al
mayor y por lo tanto, l debera evitar
85
la pelea. Entonces, sabr que en el
futuro, tendr que dejarse provocar y
hasta pegar por su hermano menor,
porque de no ser as lo vamos a
castigar.
Y as vamos formando, entre ellos,
sentimientos de culpa, por un lado y
de rencor, por el otro. Los que
persistirn en la vida adulta. El
victimario seguir comportndose
como tal y la vctima es posible que se
sienta vctima para toda la vida, por
una cuestin de costumbre.
Quiere decir esto, que debemos dejar
que nuestros nios se ataquen fsica o
verbalmente?
De ninguna manera. Tendremos que
hacerles ver que estamos muy
enojados porque ambos emplearon la
violencia. Y los invitaremos a buscar
otra manera de solucionar sus
conflictos. Pero sin darle la razn a uno
u a otro. En el caso de que uno solo
haya empleado la violencia, nos
dirigiremos a l y sin importar el tema
que ocasion el altercado, le
hablaremos de lo malo que es resolver
las discusiones o conflictos de ese
modo, pero sin proferirle gritos, ni

86
amenazas, ni darles penitencias y
sobretodo, sin obligarlos a pedir
perdn. Por qu? Porque si no est
arrepentido y el pedido de perdn no
surge naturalmente, es como
obligarlos a humillarse y no hay peor
cosa que obligar a cualquier persona a
realizar algo que no quiere hacer. Es
convertirlo en un cnico y fomentar la
falsedad. Y los padres no debemos
hacer eso.
Y no estoy diciendo que est mal pedir
perdn, pero debe surgir como un acto
del nio, cuando sienta necesidad de
hacerlo porque est arrepentido de lo
que hizo y eso nunca ocurrir en el
momento ms lgido de la discusin o
pelea.
Ese pedido de perdn debe surgir por
imitacin de la conducta de los
mayores, que en algn momento
se pidieron disculpas por alguna mala
accin, delante de los nios. Eso es
bueno, porque el nio debe aprender a
pedir perdn por lo que hizo en un
arrebato y de lo cual se arrepinti.
Debe provenir de un acto reflexivo de
su propia conducta, pero nunca debe
ser exigido por la madre o el padre.

87
Pero, lamentablemente, es muy comn
escucharlos decir:
---Pdele ya mismo perdn a tu
hermano.
Y acto seguido, el nio se lo pide en un
tono que habla a las claras de que lo
hace por conveniencia y
no por arrepentimiento.
Esto sera lo mismo que uno de los
cnyuges le exigiera al otro:
--Dime ya mismo, que me amas.

Recuerdo un caso, en que Pedro le tir

de los cabellos a su hermana y esta
llor tanto, que su madre lo oblig a
pedirle perdn. Entonces l le pidi
perdn y le tir de nuevo el cabello y
volvi a pedirle perdn. El nio haba
empleado su inteligencia para volver a
pegarle, porque con el pedido de
perdn evitaba el castigo.

Aqu lo ms importante, es lograr que

ambos reconozcan que se
equivocaron. Pero, tal vez, no en ese
momento, porque estn alterados con
la pelea, sino cuando los llantos cesan
y hayan podido reflexionar.

88
Hablemos con nuestros hijos y ellos
entendern lo que deben hacer.
Olvidemos de manejarnos con lo
negativo y con No quiero que vuelva
a ocurrir o
No quiero volver a escuchar llantos,
etc., porque esas frasecitas nunca
evitaron la prxima pelea.
Hay que explicarles lo que queremos y
no lo que no queremos. Pidmosles,
que resuelvan sus problemas de otra
forma, que piensen en cmo hacerlo y
en ponerse de acuerdo porque son
inteligentes como para pensar en algo
mejor que en la violencia.
Pidmosles que se calmen, que lo
piensen y que luego nos digan lo que
han resuelto. Y cuando lo hagan,
nunca te olvides de abrazarlos y de
darles un beso.

89
LA REPRESIN DE LOS DESEOS DEL
NIO

Siempre han existido mtodos para

someter al nio al mundo estipulado
por el adulto. Es decir, donde no se
tienen en cuenta los deseos del nio,
sino que se los reprimen para
someterlos a la voluntad de quin lo
cra.

90
Nada mejor, que observar a un grupo
de matrimonios reunidos, cuyos nios
juegan juntos. Se los ver charlar a los
adultos perdiendo la nocin de lo que
estn haciendo los nios, si comen o
no comen, si estn o no haciendo algo
peligroso. Tanto es as, que muchas
muertes por inmersin se han
producido en estas circunstancias de
grupos de amigos que salen de
vacaciones juntos y donde los adultos
se concentran en charlas y juegos de
mayores y los nios quedan librados a
su suerte.
Esto proviene de nuestra cultura
adulto-cntrica, que produce adultos
concentrados en si mismos.
Lo que haga o desee hacer el nio no
cuenta para el adulto, que debe que
seguir al padre a la casa de tal o cual,
quiera o no quiera. Tambin deben ser
cordiales y jugar con los hijos de sus
amigos, les guste o no. Y esa es la
salida que sus padres les brindan los
fines de semana y con eso, deben
estar conformes. No se le preguntan
qu les gustara hacer o adnde les
gustara ir. Simplemente los hijos son
como perritos siguiendo al amo.

91
Aunque a los perritos, la madre no los
lleva de visitas a otra cucha, sino
que se toma el tiempo para jugar con
ellos. Y si los nios, sugieren ir a algn
lugar, se les dice que no porque
tenemos que ir a tal otro.
Thomas Khun, tambin se refiri al
tema:

Desde el adulto-centrismo siempre

hay que corregir, enderezar, educar
a la criatura, que se presupone que
viene mal de origen y si no se la
educa ser salvaje,
indisciplinada y hasta
delincuente
. En los animales, el instinto coincide
con el deseo, porque no pueden ir en
contra. En los seres humanos, el
instinto y el deseo se diferencian.
Las personas encontraron la manera
de manipular el deseo en la infancia,
reprimirlo y cambiarlos por
otros. ..
Solamente la criatura humana es la
que viene mal de origen para el
adulto-centrismo.

92
Un elefante y hasta una rata tienen su
impulso vital, su deseo, mejor puesto
que un nio
.Para conocer, para amar, para
entender y no daar a la criatura,
habra que dejar que fluya el ser
deseante, demandante que es, no
destruirlo. No tener miedo a sus
deseos, confiar plenamente en su
bondad, su belleza, su integridad.
Confiar en que la criatura est bien
constituida de origen, lo que ella pide
es fundamental para su vida y que nos
hace bien corresponder a sus
demandas ...

A lo dicho por Khun, me permito

agregar que al suprimir los deseos del
nio o cambiarlos por los de los
adultos, lo que estamos haciendo es
retrasar su crecimiento intelectual y su
madurez emotiva, como as tambin,
anulando su creatividad. Porque
el nio imagina, desea y quiere
experimentar. Y a medida que crece,
ms necesita satisfacer sus deseos
para proyectarse con ellos y
desarrollar su imaginacin y
creatividad.

93
Y que es la creatividad?
Es lo nico que, definitivamente, nos
diferencia de los dems animales.
Porque yo no estoy tan segura como
Darwin, de que seamos ms
inteligentes y desarrollados que los
animales. Pero de una cosa estoy
segura y es que tenemos algo que nos
distingue de ellos y que puede
definirnos como humanos y eso es la
creatividad.
Y si nosotros le impedimos al nio que
sea creativo lo estamos anulando.
Porque es cierto, que las hormigas o a
las abejas hacen obras de ingeniera
en su panal u hormiguero, pero
carecen de creatividad, porque hacen
siempre lo mismo, ya que su habilidad
proviene de su memoria colectiva y
ancestral y no de su creatividad.
En cambio, un nio es capaz de crear
lo que desea y siempre imagina algo
diferente. Y elabora miles de formas. Y
si no tiene con qu crearlo lo imagina y
habla con lo creado, como si existiera.
Por lo tanto, no slo debemos permitir
que tenga sus propios deseos, sino que
no debemos suplantarlos por los

94
nuestros. Sera como pretender clonar
su cerebro.
Y por qu no conviene esta clonacin?
Porque hacer seres idnticos no es
bueno. Ya que impedira que se
perfeccionen las nuevas generaciones.
Si pretendiramos que sean iguales a
nosotros, estamos retrazando a la
especie humana. No creen?

95
DESEOS INFANTILES REPRIMIDOS POR
LOS ADULTOS

Los adultos podemos decir que vienen

de un pasado, donde los nios no
tenan voces, ni deseos, ni presencia
frente los mayores.
Cuntas veces, los mayores los
hicieron callar, sin permitirles siquiera
explicar su conducta Cuntas veces,
los mandaron a dormir, cuando no
tenan sueo y los reprendieron porque
algn vecino los acus de algo que no
habamos hecho y los padres le
creyeron, simplemente, porque el que
hablaba era un mayor.
Cuntas veces, quisieron preguntar
por qu los reprendan o los mandaban
a jugar al patio, o les ordenaban salir
de un lugar, sin que les dieran otra
respuesta que no fuera: PORQUE YO
LO DIGO.
Cuntas veces, tuvieron que pedir
permiso para levantarse de la mesa, a
pesar de que todos haban terminado
de comer y an cuando no haba
conversacin alguna entre los
comensales, que pudiera ser
interrumpida por ese hecho. O tuvieron

96
que esperar hasta el final de la comida
para que les permitieran beber un
poco de lquido porque, segn decan,
les quitaba el apetito.
Cuntas veces, no les permitieron
faltar a la escuela por ninguna causa,
porque deban tener asistencia
perfecta para ser los mejores.
Cuntas hojas les arranc mam del
cuaderno porque segn ella no
estaban prolijas, pasando por sobre la
autoridad de la maestra.
Cuntas veces, les impidieron jugar
con algn hijo
de vecino porque a mam no le
gustaba ese chico.
Cuntas veces, se pusieron la ropa que
a mam le gustaba y no la que queran
ponerse. Cuntas veces, su mam se
sent a su lado para ayudarlos con la
tarea, sin que lo necesitaran ni se lo
pidieran, porque quera fiscalizarlos.
Cuntas veces, les revis el portafolio,
para comprobar si era cierto que
haban hecho todo en clase, an
cuando no fuera su maestra, o para
comprobar si en verdad la tarea estaba
hecha, porque no crea en su palabra

97
Cuntas veces, tuvieron que ir a
estudiar ingls, catecismo, msica,
canto, practicar guitarra, piano,
violn, salto, jabalina, carreritas y todo
lo que mam quera que practicaran y
que slo hacan para conformarla.
Cuntas veces, tuvieron que saludar
con un beso a quien no queran ni
saludar con palabras, porque los
obligaron a hacerlo, como a esa vecina
que siempre los echaba de su casa
cuando iban a buscar a su hijo para
jugar. O cuando deban darle un beso a
su hermana despus de una pelea,
para que los dejara salir de la
penitencia.
Cuntas veces, antes de recibir un
regalo, o de pedir alguna cosa,
debieron mirar a su mam y
segn la cara que ella pusiera, podan
actuar.
Cuntas veces, desearon ser el hijo de
Fulano porque era ms comprensivo o
porque jugaba con sus hijos.
Cuntas veces, comieron sin ganas
porque queran crecer pronto, porque
no les gustaba ser un nio.
Cuntas veces, escucharon mentir a
sus padres, a pesar de que les decan

98
que mentir era lo peor que podan
hacer.
Cuntas veces, los oyeron pelearse a
los gritos, decirse palabrotas, cuando
les hablaban de no hacer eso con
nuestro hermano.
Todas esas veces, sentan que no les
gustaba ser un nio y poco a poco,
fueron anulando en su interior a ese
nio, hasta que se convirtieron en el
adulto que sus padres queran que
fueran.
En ese maravilloso libro OJOS DE
CIELO, se dice al respecto de este
tema:
El adulto podra frente a un nio
sentirse como
l, tener empata, pues lleva un nio
adentro, pero este fue reprimido y
anulado. Por eso, se le exige al
nio que sea adulto lo antes posible,
qu mayorcito eres, qu
independiente, qu
autosuficiente

.La criatura que est presionada a

independizarse rpido, vive una
profunda angustia cuando tiene que
enfrentarse a una dificultad, a algo

99
nuevo y no puede pedir ayuda, porque
se la niegan. Siente soledad y
angustia, si no lo logro es porque soy
tonto. Muchas veces no lo logra y vive
esto como una tortura psicolgica.
.
...La criatura sufre, porque el adulto le
exige que sea algo que no es (que sea
independiente) y se siente mal consigo
misma. Todo lo que hace, lo hace con
la bsqueda del reconocimiento del
adulto, con esta fantasa de creer que
bueno ahora que soy autnomo,
como dice y quiere mi madre o padre,
porque le he demostrado que hice esto
solito, me querr ms y ahora si estar
y jugar
conmigo
Cuando no existe para la criatura esta
presin para que se independice, sale
de ella el deseo de hacer las cosas por
sus propios medios. La criatura tiene la
confianza de que lograr lo que se
propone, pero si no lo logra no hay
martirio psicolgico, porque no tiene
presin ni exigencia de sus padres,
pues no tiene que demostrarles que es
autosuficiente.

100
El adulto podra entender y hasta
disfrutar de la compaa de la criatura.
Pero no es as, le molesta la energa
del nio lleno de vida, y el decirle que
mayorcito eres ( o qu grande ests),
lo que esconde el mensaje,
comprtate segn las reglas del
mundo adulto. .
Los adultos ya estamos lo
suficientemente afectados, sin la
autoestima necesaria como para
cuestionar la educacin que nos han
dado nuestros padres. Y mucho
menos, si tenemos en contra toda una
sociedad, que tambin nos condena y
nos reprime si nos saltamos ciertas
vallas (a pesar de todo son mis
padres, debo amarlos, todo lo hicieron
pensando en mi propio bien
Y Alice Miller seala que,
culturalmente, todos los mecanismos
sociales estn dispuestos para
exculpar a los adultos que maltratan y
culpan a los nios. Se justifica el
maltrato culpando a la criatura, se ha
comportado mal(decimos)

101
 AUTORIDAD Y PODER

No hay nada ms peligroso que un

oprimido con poder. Por qu? Porque,
inconcientemente, saldr
de adentro suyo todo lo que antes
reprimi, como si a una olla a presin
le estallara la tapa. Y querr imponerse
como nunca pudo. Y ya no ser un nio
cumpliendo sus sueos porque el nio
fue sepultado por l mismo, sino que

102
ser un adulto imitando a sus padres,
justificndolos en su psimo proceder,
porque necesita hacerlo para seguir
querindolos. Y entonces, dir:
--- Yo soy lo que soy, gracias a mis
padres. Y ahora
que yo lo soy, comprendo que todo lo
que ellos hicieron era lo correcto y era
por mi propio bien.
Recin cuando uno es grande
comprende a los padres.
De esta forma, los nuevos padres
tratan de seguir equivocadamente, el
modelo de sus padres. Y aplicarn a
sus hijos los mismos criterios y
mtodos educativos, los mismos
castigos, las mismas recompensas, la
misma indiferencia hacia lo que ellos
quieren o necesitan, imponindoles su
propio criterio, olvidndose de lo que
ellos sufrieron siendo nios.
Pero quin se acuerda de eso?
Ese nio, que tenamos adentro ya no
est, porque lo hemos anulado para
siempre y por eso, cuando nuestros
hijos nos invitan a ser nios y a
compartir sus juegos, nos negamos a
hacerlo, porque no queremos recordar
nuestra niez.

103
Por eso, dije que no hay nada ms
peligroso que los oprimidos, cuando
pasan a tener el poder y la autoridad
que tenan sus represores. Y ahora que
son padres, quieren aplicar esa
autoridad y ese mismo poder que
antes ejercan contra ellos y que ahora
justifican y nada mejor que hacerlo con
sus
propios hijos.
Y los gustos de los hijos sern los que
sus padres desean que tengan y hasta
debern ser hincha del mismo equipo
de ftbol y as realizarn todo aquello
que sus padres, no pudieron ellos
realizar, cuando eran nios. Y debern
estudiar todo lo que ellos no pudieron.
Y seguramente, les dirn:
--- Nosotros no tuvimos las
oportunidades que hoy les damos, de
modo que deben ser agradecidos y
aprovecharlas, practicar deportes y
todo lo que nosotros no pudimos
hacer.
Con lo que quieren decir, queremos
que te olvides de lo que deseas para ti,
porque deseamos que hagas todo lo
que quisimos hacer y no pudimos,
quiero que seas lo que yo deseaba ser

104
y no me dejaron. Y con eso, hasta
creen que son buenos padres. Y los
hijos debern sufrir como ellos
sufrieron.
Casilda Rodrigaez y Ana Cachafeiro
en sus obras:
La represin del deseo materno y la
gnesis del estado de sumisin
inconsciente y El poder es el
sufrimiento de las criaturas, nos
dicen:
... las personas adultas no sabemos lo
que las criaturas desean, ni sabemos
que sus deseos se
pueden
saciar.
Somos insensibles a los deseos de las
criaturas y a los sufrimientos que su
frustracin les produce.
Cmo no vamos a ser insensibles a
sus sufrimientos si se los infligimos
nosotras; si el poder en el que nos
constituimos, se nutre de su
sufrimiento!...........................................
.........................Si no tuviramos
poder, ni estuviramos constituidos
como autoridad sobre la criatura, no
podramos reprimirla, slo podramos
responder a

105
sus deseos, mimarla y saciarla
Es que el sufrimiento de las
criaturas se metaboliza en poder,
engendrndolo y constituyndolo de
tal manera, que se puede afirmar que
el poder es el sufrimiento de las
criaturas
Slo declarndome inferior, t puedes
ser superior; slo m sufrimiento hace
tu poder. El poder no es una entidad
esttica, ni abstracta, ni ideal; aunque
eso s, puede ser invisible. El poder es
lo que reprime, lo que somete, lo que
humilla, lo
que explota la vida
humana
Ningn tipo de autoridad, ningn tipo
de padre o de Estado, ningn
patrimonio o capital, se puede
constituir y conservar sin el
sufrimiento de las criaturas humanas.

Y Nuez Escurra y Piccinini, agregan:

histricamente, a los nios no se los
consideraba personas, actualmente
sigue habiendo la misma dificultad en
nuestra cultura.
La relacin adulto-nio es autoritaria,
es la afirmacin de nuestro ego,

106
aplastando la personalidad de la
criatura en el abuso de poder.
Los nios no tienen poder de decisin,
siempre el adulto decide por ellos,
hasta legalmente es as, las criaturas
no deciden casi nada. Si sus padres no
las tratan como una persona que tiene
sus propios deseos, no le queda otra
cosa que someterse.
Las criaturas no tienen poder
econmico alguno. Y si en nuestra
sociedad vales por lo que tienes o lo
que produces econmicamente, un
nio no vale nada, socialmente es
alguien insignificante.
Si no se tienen en cuenta sus deseos
personales, que desea como un ser
aparte, es una posesin de sus padres,
es algo que los padres adquirieron.
El adulto es el dueo de todo (incluso
de la criatura).
Mientras vivas bajo mi techo, hars lo
que yo te ordene, lo debes hacer as,
porque yo te lo ordeno, porque yo soy
tu padre.

A menudo los hijos se tienen como

un bien de consumo, porque llegan a
una edad en la que hay que tenerlos,

107
porque si no se pasa la hora o
porque los padres, o los suegros los
presionan, etc.
Entonces se tienen, no hay nada que
lo explique mejor que esa palabra y
por lo tanto, tienen el derecho a
utilizarlos para su propia satisfaccin,
sin tener en cuenta la del nio.
Se tienen, con la fantasa de que slo
demandarn lo justo, para adaptarse
rpidamente a la vida del adulto, o con
la certeza de que se sabr educarlo
(reprimirlo) y se suele decir conmigo
ir por el camino recto.
Pero lo lamentable, es que se entiende
el tener como posesin, cuando
debera ser tengo una persona dentro
de mi espacio afectivo, te llevo en el
corazn, en el alma, en las entraas.
Con los hijos se pasa muy fcilmente
del terreno del afecto a la posesin.
Cmo nos relacionamos entonces con
nuestros hijos?
Decidimos forzarlos con nuestro
autoritarismo, para que se formen,
segn la idea que nosotros tenemos
de cmo deberan ser..
Cuando an es beb lo amamantamos
y el nio siente que le damos afecto

108
porque satisfacemos sus deseos y se
siente querido, protegido y feliz.
Jorge Daz Walker ., dice: Amamantar
es amar y amar surge del amamantar;
lo dice la etimologa, que es la
ciencia de las palabras, El ser
humano es un marsupial y como el
canguro: tiene el feto afuera, que nace
dos aos antes.
Por qu dos aos? Porque termina la
organizacin en el desarrollo
neurolgico, ya camina y puede seguir
a la madre.
Eso es lo que considera Jorge Daz
Walter, quien es fundador y director de
la casa de uu de ayuda materna,
que desde 1974 est dedicada a la
promocin del amamantamiento, el
parto en el hogar y la prevencin del
embarazo adolescente.
Y l dice que los humanos somos los
animales con ms aos de
dependencia, pues somos adultos
despus de los 18 aos. La naturaleza
nos hizo para el apego, para
desarrollarnos en el amor, en el
apoyo
mutuo..

109
Con nuestra inteligencia somos
dueos de desarrollar nuestra
afectividad o de anularla, de liberar
nuestro ser en busca de la felicidad o
de ser esclavos de las imposiciones
sociales y culturales.
En nuestra cultura el desarrollo pleno
de la afectividad humana es algo
secundario. A los nios se los
educa para que sean tiles a los
intereses econmicos del sistema
social. En eso los fuerzan, a que
desarrollen slo un tipo de inteligencia
en la escuela y ese es el inters
primordial del sistema..
El beb para existir necesita afecto,
sin este puede llegar a morir, se
relaciona con todo lo que existe con su
afectividad. Por ejemplo, cuando toma
un objeto se fusiona con el mismo,
cree que es parte de su yo, el objeto
entra en su afectividad, por eso la
accin de quitrselo, lo vive en su
psiquis como que le amputaran un
miembro y llora con desesperacin, ya
que an es libre para expresar sus
emociones.
El afecto es la manera original del ser
humano de relacionarse con las

110
personas y con todo lo existente
impulsado por el deseo. A travs del
cual descubre y entiende la realidad
que lo rodea. Este modo de ser
original, en las personas es destruida
con la represin de los deseos. As se
construye la infelicidad humana, con la
falta de afectividad. El desconectarse
del propio deseo provoca el bloqueo
emocional de las relaciones humanas.
El beb cuando nace no percibe la
diferencia entre su ser y el de la
madre. Para l, la madre es parte de
su yo. No tiene conciencia de si, como
alguien distinto de las dems personas
y del mundo que lo rodea. Para la
criatura su mam, su entorno y ella
misma es su Yo, est fusionado
como en el tero, como una gestacin
extra uterina, porque nuestra especie
es prematura a diferencia de otros
animales. El yo fusionado del beb, es
la causa por lo que no tenga
conciencia de los dems como otros,
en consecuencia tampoco existen
otros deseos que no sean los suyos.
Y Espera que esos deseos continen
coincidiendo con un cuerpo de madre y

111
un ambiente que tambin deseen
seguir sacindolo.

A medida que la criatura crece ir

desarrollando otras capacidades y se
dar cuenta que hay distintas
personas, deseos, objetos, mundo,
tiempo. Por ejemplo, la criatura en un
principio no tiene nocin del pasado-
presente-futuro, solo existe el
presente, por eso no puede esperar,
todo tiene que ser ya, como en el
tero.
Cuando al beb no se le satisfacen sus
deseos, deja de recibir lo que necesita,
esto daa su afectividad.
Como expusimos antes, el nico deseo
que puede percibir la criatura como
existente, es el suyo. No puede darse
cuenta que existen otros deseos, an
no desarroll esta conciencia. Pero s,
tiene otras capacidades, por ejemplo,
la de fusionarse emocionalmente.
Entonces, no hay dao posible del
beb hacia el mundo, porque su mam
y su entorno forman parte de su Yo,
no hay divisin para l. No puede
daar a la madre, ni a su entrono
porque son para l, un mismo ser.

112
Obligar a la criatura a abandonar su
deseo y a someterse a las reglas de los
adultos, al sistema insensible que
organizaron, es una causa primaria de
la infelicidad humana. A veces se
decide satisfacer los deseos del recin
nacido, pero lentamente, se va
abandonando esta postura y al nio no
le queda otra alternativa que sufrir.
La criatura se acostumbrar a esta
dinmica de desconectarse de sus
deseos originales, aprende que la
manipulacin de sus deseos por parte
del adulto, es buena y es por su propio
bien.
En general los animales se
independizan antes que los humanos.
Llegamos a ser adultos despus de
mucho tiempo, por lo tanto,
dependemos varios aos de nuestros
padres. El deseo que tienen las
criaturas de estar apegadas a sus
padres, corresponde a la naturaleza
del ser humano. ..
No hay que engaarse, si las
criaturas dejan de manifestar sus
deseos originales es por la represin
impuesta, no es que ya son
independientes.

113
Han interiorizado que no pueden
contar con sus padres y que es intil
seguir manifestando sus deseos. Por el
contrario, se vuelven ms
dependientes, porque ocupan su vida
en conseguir el afecto del cual
carecen, pierden libertad. ..Siempre
sern dependientes porque no se les
permiti satisfacer sus deseos
originales. Con el tiempo y la
represin, olvidan cuales son estos
deseos primales y los reemplazan por
otros que nunca satisfacen su
ser.
A los que son obligadas estas criaturas
es a: cambiar sus deseos por los que
el adulto impone y permite (es
manipulada y entrenada para seguir
sindolo de adulta)
vivir con carencias afectivas
vivir aterrorizada por el miedo a no
ser amado
volverse impotente para expresar sus
sentimientos (no se le permite
expresar lo que realmente desea)
volverse insegura, retrada,
hiperactiva, sumisa, ansiosa,
destructiva, etc.

114
Por qu est instalada en nuestra
cultura esta presin de los adultos
hacia las criaturas para que sean
independientes?
Una de las principales causas la
podemos encontrar en el surgimiento
del patriarcado que, lentamente en la
historia, fue naturalizando la
acumulacin de la riqueza y haciendo
invisible su origen social. Las criaturas
deban ser educadas, para ser
funcionales a esta forma de vida que
los adultos organizaron.
De a poco, con el transcurso de los
siglos, las carencias afectivas fueron
bloqueando a los adultos cada vez
ms, hasta imposibilitar la satisfaccin
de sus deseos primales. Estas
carencias provocadas por el
sufrimiento, que produce la represin
de los deseos de la criatura y de los
deseos placenteros de
la madre de corresponder con placer a
su hijo. Hizo y hace desaparecer el
placer de las relaciones humanas y se
intenta cubrir las carencias con
sustitutos.
Como resultado de la manipulacin, el
adulto sigue deseando sustitutos,

115
porque sus deseos primarios (los que
realmente lo satisfacen) fueron
reemplazados y reprimidos en su
niez.
Alice Miller dice, que es necesario
vivir el sentimiento verdadero de lo
que nos sucedi en nuestra infancia.
Ya que cuando nios no podamos,
porque dependamos de que nuestros
padres nos quisieran. Tenamos que
sentir que hacan lo correcto y
acomodar los sentimientos para creer
que ellos nos hacan un bien. ...
..Esta gran mentira se utiliza contra
las criaturas: si se les da lo que
desean sern caprichosos, dictadores
y consumidores irrefrenables. Estas
son las consecuencias, de la
incapacidad afectiva de los padres de
disfrutar a sus hijos. Lo que ms piden
y les llena la existencia es la relacin
humana, y sobre todo a travs del
juego:
Ni el ordenador, ni el televisor, ni los
juguetes, lo
que prefiero es jugar contigo. Las
criaturas que no cuentan con esta
entrega, son las que corren riesgo

116
de caer en adicciones, TV, dulces,
juguetes, etc. La represin nunca es
necesaria para el crecimiento y el
desarrollo del ser humano, al contrario
siempre es contraproducente.
Esto que dice Alice Miller, es muy
cierto. Y yo
quiero hablar un poco ms, acerca de
la inseguridad que instalamos en el
subconsciente de nuestros hijos,
cuando les decimos:
---Nadie te va cuidar ms que nosotros.
--- Si haces lo que te decimos, nunca te
pasar nada.
--- No salgas, porque en la calle hay
muchos peligros.
--- Elige bien con quien te juntas.
-- Deja de hacer eso, porque se te va a
romper.
-- T no sabes hacer eso, deja que yo
lo haga.
--- Qu sabes t de eso?. No opines si
no sabes.
--- No te pongas eso que es para salir.
--- Si arruinas tus zapatos no te
comprar otros.
---No importa si no quieres, hazlo igual.

117
--- Mejor que seas amiga de Sonia,
porque es una chica buena. Claudia no
me gusta para ti.
---No te pongas ese pantaln, a ti no te
queda.
--- No comas pan, mira la panza que
tienes.
---Ests gordita para esa blusa tan
ajustada.
--- No me digas cmo lo debo hacer,
porque t no sabes.
--Ni se te ocurra pintarlo, porque vas a
arruinarlo.
---No hagas nada sin mi permiso.
---- Etc., etc..
Si queramos un nio inseguro, ya lo
tenemos. Y no insistamos ms, porque
le durar para siempre.
Y ser dependiente de las opiniones
ajenas a las que valorar por sobre las
suyas y sentir que no vale nada y
nada de lo que haga estar bien.
Pedir opinin para todo. Eso
queramos?

118
 HABLEMOS DEL NO

Decir NO, hasta para que se entienda

lo que SI queremos Por ejemplo, si el
nio tira la comida al suelo se le dice:
NO se tira la comida al suelo, en
lugar de decir: a la comida es mejor
ponerla sobre
la mesa porque as la cuidamos, se
mantiene limpia para que la podamos
comer.

El NO:
-Es autoritario:NO porque lo digo yo.

119
-En lugar de explicar, prohbe. Como si
la explicacin viniera dentro de la
prohibicin.
-Diciendo slo lo que NO queremos
que haga, pretendemos que entienda
lo que SI creemos que conviene hacer
y el por qu creemos eso.
Todo esto es un cortocircuito para la
criatura. O sea el nio, que an no
sabe hablar, ni el significado de las
palabras y est comenzando a
descubrir el mundo, se lo presiona
para que entienda algo que no
decimos, se lo violenta con reacciones
y enfados totalmente absurdos. Si
somos nosotros los que hablamos y
hacemos el lenguaje opresivo, confuso,
retorcido, etc.. Pero as culpamos otra
vez a la criatura que no entiende
nada, que no se entera de nada, o
entiende pero lo hace a propsito,
para probarnos hasta donde puede
llegar, es que busca lmites, en lugar
de buscar el origen de por qu
tenemos la tendencia a la prohibicin.
No se pega, dice al adulto al nio
mientras lo golpea y no lo vuelvas a
hacer, porque te doy otra

120
vez. Esto es el extremo de la
contradiccin, pero sucede a menudo.
El adulto-centrismo utiliza un lenguaje
complicado (por la prohibicin) que
hace sufrir a los nios, comunica una
cosa y quiere que se entienda otra.
Por ejemplo: NO CHILLES. Esto significa
que se quede mudo?, que hable
susurrando?, que hable
bajo pero de una manera agresiva,
violenta, grosera?
Si la criatura se expresa en forma
agresiva, primero hay que
preguntarse por qu. Una razn puede
ser porque lo copia de nosotros. Otra
es porque tiene que expresar el dolor
por la represin sufrida de alguna
manera. Lo ms grave es cuando ni
siquiera
se permite a si mismo expresar lo que
le pasa, su sufrimiento, es como una
olla a presin, que revienta en el
primer brote que encuentra.
Decirle lo que si queremos y decirle LA
VERDAD.
Otro inconveniente es la repeticin de
la negacin,
de la prohibicin, varias veces al da y
todos los das.

121
La criatura defiende su deseo, su
voluntad, que no es respetada, ni
apoyada. Es decir, el adulto estresa al
nio con sus mensajes contradictorios
y represivos.
Por ejemplo:
No se tira. No se tira. No se tira. No se
tira.
Estamos repitiendo la palabra tira, tira,
tira. Qu es lo que le queda grabado a
la criatura? TIRAR. En lugar de mejor
lo ponemos en la mesa, para que la
comida este limpia y la podamos
comer. Mmm qu rico!.
Si repetimos est frase afirmativa, le
queda la idea de la accin poner en la
mesa. En lugar de NO se tira.
Por otra parte, tambin podemos
descubrir, que
decir lo que SI queremos, nos conduce
a explicar lo que deseamos,
ampliando, enriqueciendo nuestro
lenguaje coloquial; mejora nuestra
capacidad de razonar, nuestra
coherencia y conseguimos una mayor
comunicacin, entendimiento,
tranquilidad, bien estar. El NO
represor, empobrece el vocabulario de
las personas, es corto, cortante, fro,

122
distante y mediocre, ya que destruye
la comunicacin afectiva en las
relaciones humanas.
No se pega ...pega ...pega. Lo que le
queda es pega. Porque el NO lo
escucha permanentemente, es una
palabra sin novedad para la criatura. Y
luego tenemos que analizar qu
estamos haciendo, que lleva al nio a
tener estas reacciones.
Te vas a caer, te vas a caer, te caers.
Es ordenar al
nio que se caiga, hacerle creer que se
va a caer, es
darle inseguridad, lo ms probable es
que se caiga por nuestra insistencia.
En lugar de acercarse y ayudar al nio
a hacer lo que quiere, con palabras
como despacio, puedes poner el pie
aqu, espera que yo te ayudar. O
cuidado, espera que te ayudo.
Sbete que yo te cuido
Adems todo ser que nace, pone su
energa en el impulso vital, que lo lleva
al cuidado de si y no al auto dao. Si
leen algo de Emi Pickler sobre
psicomotricidad, se sorprendern
sobre la capacidad innata de los nios

123
para moverse (y la de los adultos para
atrofiarlos).
Cuando un beb se lleva a la boca
algn objeto que
no es comestible, los adultos le dicen
caca.
Caca? Si, caca. Tiene algo que ver
ese objeto con
la caca, como para que la criatura lo
asocie? Es increble como se espera
que la criatura suelte el objeto porque
uno le dice caca, y si no lo suelta se
le dice CACA ms fuerte y ms fuerte
hasta aturdirla. Cmo es que no se
dan cuenta que decir CACA es pedirle
que suelte el objeto!!? Adems de
frustrar a la criatura en su forma de
conocer y explorar, se le exige que
comprenda lo incomprensible y se la
maltrata porque no entiende
automticamente lo ilgico del
lenguaje adulto. Se podra pedir y
explicar, con mucha paciencia, aunque
sea demasiado complicado para la
imaginacin del adulto decir me
podras dar eso?, dame eso, por
favor, dame eso y extendiendo la
mano cerca de boca de la criatura. Y
aunque no lo crean te lo da.

124
Tambin tienen que sufrir el rechazo
de despreciar
su caca es despreciar el
funcionamiento de su cuerpo. Como
que el cuerpo viniera fallado y
estuviera haciendo algo malo. Adems,
teniendo en
cuenta que el beb reconoce la caca
como una de las primeras cosas que l
produce, despreciar la caca es
humillarlo
Emi Pickler dice e incluso muestra en
vdeos, que
el beb tratado con suma delicadeza,
por ejemplo, cuando se le cambia el
paal, mirarlo y sentirlo como nico,
disfrutar la relacin con l. Hacer
movimientos lentos, respetando el
tiempo de observacin que necesita un
beb, porque para el es todo nuevo.
Pedirle permiso al beb para
cambiarlo, mostrndole el paal
limpio, decirle mira esta toallita te
voy a limpiar. Le mostramos y le
explicamos que es lo que le vamos a
hacer, es su cuerpo, su persona. El
beb entiende nuestra actitud afectiva
y a al poco tiempo de haber nacido

125
ciertas gestos aparecen, muestra de
que nos ha entendido. Por ejemplo
levanta las piernitas cuando le
enseamos los elementos para
higienizarlo.
Entonces, el beb entiende, es ms, se
deleita con el trato atento, respetuoso,
amoroso. Para nuestras culturas
modernas, histricamente la niez, no
ha tenido relevancia. En consecuencia
tampoco sus represiones. Las
siguientes expresiones lingsticas,
pueden ser que sean modismos
derivados de oprimir la vida, por
ejemplo:

NO quieres jugar con l? /en lugar de/

Quieres jugar con l?

NO creen que ya va bien? /en lugar

de/
Creen que ya va bien?

NO cierto que lo vimos? /en lugar de/

Es
cierto que lo vimos, SI?

Por qu NO lo ayudis a Enrique? /

Podrais ayudar a Enrique? Etc.

126
La filologa explica la negacin desde
el pensamiento adulto-cntrico. Por
ejemplo: Preguntar a nuestro vecino
No tendras un poco de sal? es ms
corts que decirle Tendras un poco
de sal?
A la marca de cortesa expresada por
medio del condicional, se le aade en
las estructuras con no una nueva
marca de atenuacin ante la
formulacin de una peticin.

a.-Me voy al cine. vienes?

b.- Me voy al cine. No vienes?

-Oye y qu hacemos este verano?

-No s, podramos ir a la playa
-Y por qu no vamos unos das a la
montaa?

... las estructuras en las que

intervienen verbos de
temor y duda, puesto que en las
construcciones interrogativas
indirectas totales la presencia de la
conjuncin si es ineludible, tambin en
la lectura expletiva:
No s si no me he equivocado.

127
No s si no he dejado abierta la puerta
del balcn.
Si a los nios se les ENSEA tanta
negatividad, NO, NO, NO, tanto
RECHAZO, nacen para que su ser sea
RECHAZADO. La comunicacin que se
le ensea es de RECHAZO. Una
comunicacin,
limitada, escasa, pobre, de sufrimiento
y violencia.
Los adultos despus de todo esto, se
quejan porque tienen problemas de
comunicacin con sus hijos.
El NO es aplastar, no hay dilogo.
Luego la criatura aplica el mismo
esquema de comunicacin, aplasta
tambin porque es lo que aprendi. El
NO
distancia a las personas, a los padres y
madres de
sus hijos.
DECIR LO QUE S QUEREMOS en lugar
de la prohibicin, NO. Tratar de que el
discurso refleje el si te quiero. No es
lo mismo decir treme el pan que es
autoritario y aplastante que pedir me
puedes traer el pan, por favor. Un
discurso que refleje el respeto y el
afecto.

128
Una casa, a menudo se parece a un
cuartel militar, una orden tras otra,
amenazas continuas. Hay otras
maneras, pero lo importante no son las
formas en s, sino que cuando
hablemos estemos abrazando a
la criatura con nuestras palabras de
ternura y dulzura. Es ms que
respetarla, es quererla desde las
entraas. Y no podemos hacerlo, si
nuestro discurso es agresivo, debemos
preguntarnos por qu nos pasa esto,
de dnde viene, cul es su origen,
hasta poder llegar a vivir los
verdaderos sentimientos reprimidos en
nuestra infancia.
El sufrimiento padecido por los adultos
los lleva a
tener sentimientos retorcidos.
La criatura tiene inseguridad porque
sus deseos nunca fueron tenidos en
cuenta, por eso, no sabe lo que quiere,
porque de tanto negrselos, se
termina desconectando de sus deseos
originales. Por qu necesita el
reconocimiento, la aprobacin de los
adultos? Porque siempre se le impuso
el deseo de sus padres como el nico
existente y vlido, entonces buscar la

129
aprobacin es continuar con la
dinmica de educacin que han
recibido, la criatura siente si me
aprueba es porque he cumplido con su
deseo, para eso existo, para cumplir el
deseo de otros
A las criaturas a las que se les tiene
en cuenta sus deseos, a las que se le
da libertad para decidir que hacer,
como expresarse, no buscan la
aprobacin de nadie, por ms que se
les diga muy bien, 300 veces al da.
Las criaturas que son sostenidas en su
deseo, cuando quieren obtener o hacer
algo, es prcticamente imposible
desviarlas manipularlas
. En realidad se manipula con la
frialdad, por la incapacidad de
expresar afecto. Esa es la
manipulacin ms efectiva y ms
destructiva
Que diferencia hay entre un MUY
BIEN y un
TE QUIERO, ME GUSTA LO QUE HACES,
ME GUSTA COMO ERES? Para la
criatura son palabras por las que
percibe la afectividad.. .... Los
manuales de pedagoga aconsejan
constantemente que no hay que

130
mimar a los nios con un amor y
respeto excesivo ( amor ciego) sino
endurecerlos desde un principio para
que luego puedan afrontar la vida real.
Los psicoanalistas se expresan al
respecto en otros trminos, por
ejemplo dicen hay que ensear al
nio a sobrellevar sus frustraciones,
como si un nio no pudiera aprender
esto por si solo, a lo largo de su vida.
En el fondo, ocurre exactamente lo
contrario: un
nio que, en su momento, haya
recibido verdadero
cario, podr de adulto, arreglrselas
mejor sin l,
que alguien a quien nunca se lo hayan
brindado realmente
La tranquilidad que le da a la
criatura el saber que es querida tal
como es. Si sabe esto. tiene
tranquilidad, no se preocupa en buscar
afecto, ni aprobacin, porque lo tiene.
Es un nio que no carga con esta
preocupacin
. Estar pendiente de la aprobacin de
un adulto por falta de afecto, le quita
muchsima energa a la criatura. Estas
son la causa de la inseguridad.

131
Solamente se puede evaluar si se
cree a priori que existen distintas
clases de nios buenos y malos, los
que se portan bien y los que se portan
mal. En cambio si el punto de partida
es que no existen criaturas malas, SI
TODAS LAS CRIATURAS SON BUENAS
no puede haber una
evaluacin porque todo lo que hacen
est bien. .
. La criatura que tiene
comportamientos agresivos es porque
est enfadada por algo que le hicieron.
Pero las causas por las cuales la
criatura est enfadada no son
perceptibles, lo que si se observa es
cuando descarga su agresin, por lo
tanto es malo.
Lo que conviene es buscar la causa
del
problema

La manipulacin se da cuando se le
dice al nio, dependiendo lo que
haga :que bien que te portas o que
mal que te portas, que buen nio
eres.
Qu significa ese ser un nio bueno
para los adultos?

132
Un nio bueno es el que hace lo que
el adulto quiere.
Qu bueno = Qu obediente
Nosotros partimos de una postura
totalmente diferente, NO EXISTE LA
CRIATURA MALA por lo tanto, TODOS
LOS NIOS SON BUENOS, porque son
ms ntegros que los adultos (no saben
lo que es manipular y mentir).
Como demostramos que decirle MUY
BIEN no tiene nada que ver con
manipular a la criatura.
Simplemente porque NUNCA DECIMOS
ESTO ESTA MAL, o MUY MAL, o como lo
explicamos antes con el NO, la criatura
no se equivoca en lo que desea, los
que nos equivocamos somos nosotros.
A alguno se les puede ocurrir nos:
Pero qu haces
cuando intenta meter los dedos en el
enchufe, acaso le dices MUY BIEN?
Yo contesto: los equivocados somos
nosotros los adultos, por hacer cosas
pensadas solamente desde
el adulto-centrismo, negando que los
bebs existen.
Simplemente los bebs son
INEXISTENTES para

133
los arquitectos del adulto-centrismo,
por eso las viviendas estn diseadas
sin pensar en los innumerables
peligros para las criaturas y los
accidentes domsticos son una de las
principales causas de visita al hospital.
A los enchufes hay que taparlos para
que las criaturas no corran ese peligro
y poner toda la casa
en condiciones para que la habiten
nios. As deberan ser todas las casas
si las criaturas no fueran negadas. Si
vamos a la casa de otro, avisar que
tape los enchufes que puedan estar al
alcance del beb, adems si no lo
dejamos solo no correr ese riesgo.
Decirle a otro adulto que cambie algo
en su casa nos parece muy difcil, pero
reprimir a una criatura no, los padres
se ponen del lado del adulto no en
favor de su propio hijo.
Muchas pedagogas se perfeccionan
para la manipulacin, dominacin y
sometimiento humano. Y entonces,se
necesita cada vez menos la violencia
fsica, porque la violencia psicolgica
es ms efectiva y sutil.
En nuestra experiencia personal
respondemos a los

134
deseos de nuestra hija y le decimos
todo el da, desde que abrimos los ojos
hasta que nos dormimos: Belleza,
bonita, ternura, que dulce, que Sol,
que Bombn, que linda, muy bien,
como me gustas, me encantas, etc.!
Oh, sorpresa, no slo no nos
manipula, sino que nos trata con la
misma ternura que reina en el
ambiente!
Nos dice papi lindo, mami linda, nos
llena de besos, muchos mimos, alegra
y ms. Sabe muy bien lo que quiere y
no encontramos ningn problema en
su comportamiento. Para los que
esperaban que se convierta en una
manipuladora, les informo que ni
siquiera conoce lo que es eso.
Sabe perfectamente lo que quiere y lo
que no quiere y no tiene porqu
manipular a nadie, no tiene doble
sentidos. No necesita utilizar
estrategias para conseguir algo.
Decir que un beb manipula Por
favor! Qu es lo que percibe esta
gente? Creen que el feto planifica
desde el tero dominar a los padres y
luego el mundo?

135
Los poderosos de nuestra cultura,
durante muchos
aos manipularon la ciencia para
hacernos creer que el ser humano era
dominador innato y as justificar las
guerras, en la actualidad estas teoras
fueron refutadas, pero permanecen en
los individuos como mitos sociales.
Pero lo que si esta
archi comprobado, es que somos
seres afectivos. El afecto es vital para
nuestro buen desarrollo fsico-
psicolgico-social.
Veamos por ejemplo, cuando una
criatura se quiere
subir a un rbol y por sus propios
medios no puede hacerlo, hay teoras
que dicen que no hay que ayudarlos
porque no desarrollan as su destreza
fsica, as no aprende a cuidarse por si
solo.
Por esta educacin algunos dicen en
forma despreciativa y aplastante t
no puedes porque eres pequeo.
Pocas veces se ve un quieres subir,
toma mi mano.
Es evidente que estas pedagogas slo
son excusas

136
para frustrar a la criatura en sus
deseos, en este caso de subir a un
rbol, para que se acostumbre a
sentirse solo y no moleste. Una
criatura que es apoyada y
acompaada, desde el instante en que
pide ayuda a un adulto, es porque
sabe que no puede solo, es consciente
de cuando no puede por sus propios
medios y NO TIENE MIEDO A PEDIR.
Con el hecho de ayudarlo a subir al
rbol, el adulto participa del juego de
la criatura, hay transmisin de afecto,
risas, alegra, el adulto le ensea el
cuidado y que la est cuidando para
que pase un momento placentero.
Que quieren lograr con que aprendas
que hay cosas que no se pueden:

A quedarse paralizado y slo cuando

no le bastan sus propios medios para
alcanzar una meta.
A incorporar el NO PUEDO REALIZAR
MI DESEO.
--- A acostumbrarse a la FRUSTRACIN.
no contar con los adultos ni con
otros nios.
la soledad y al sufrimiento
silencioso.

137
 que no existe el apoyo mutuo.
que en lugar de ser autosuficiente,
es impotente.

Que retorcida que es nuestra

cultura!! Pobres
criaturas que tienen que soportar
esto!!

Emi Pickler, ha estudiado la psico

motricidad, la importancia de dejar a
los bebs que descubran sus
cuerpos y su capacidad por s mismos.
Porque caminar es una capacidad
innata del ser humano, as como
sentarse. Si se le da la libertad
suficiente lo puede hacer y mejor que
si se lo fuerza. Est totalmente en
contra de utilizar esos andadores para
las criaturas que an no tienen
desarrollado el
cuerpo para caminar, eso les hace
dao tanto psquico como fsico.
Generalmente lo que ocurre es que los
padres o madres entran en un circuito
competitivo en el cual su hijo tiene que
andar al X - 1 mes de vida
porque las criaturas de los vecinos,
amigos y parientes han comenzado a

138
andar al X mes de vida, y mi hijo por
supuesto es EL o LA MEJOR,. (La
cultura de la competencia, de
comparar un ser humano con otro,
midiendo sus capacidades es otra
forma de perversin y manipulacin
sistematizada, para orientar a las
criaturas hacia determinados objetivos
adulto cntricos, sin respetar sus
deseos.).
Les dan la mano para que se pongan
de pie o les ponen un aparato para
andar. Esto es realmente perjudicial,
primero porque la criatura no lo pide,
tiene el deseo de andar, pero no tiene
ansiedad por hacerlo a los X meses de
vida, esto es una pretensin del
adulto-centrismo. La criatura juega
descubriendo el mundo y sus
capacidades y cuando
logra algo por si misma siente
satisfaccin, como al
gatear, rodar, andar, saltar, etc. Esto
no significa que cuando pide algo, el
adulto lo tenga que abandonar. Por
ejemplo he escuchado muchas veces
YA SABES ANDAR, AHORA NO ME
PIDAS MS QUE TE LLEVE EN BRAZOS,
TIENES QUE APRENDER A SER

139
AUTOSIFICIENTE. Esto no tiene nada
que ver con la psico-motricidad, ni con
lo que Emi Pickler ha estudiado.
Lo que ella afirma es que los
andadores generan dependencia y que
hacen sentir a la criatura que su
cuerpo es incapaz de andar por sus
propios medios, que siempre
necesitar algo para apoyarse externo
a su persona para andar, esto es crear
una dependencia innecesaria.
Tampoco hay que sentar a la criatura,
ni ponerla de pie, cuando su cuerpo no
est preparado para ello, as la
frustraremos presionndola ha hacer
algo que an no puede.
La no intervencin de Emi Pickler, es
no interrumpir el descubrimiento de su
cuerpo y los movimientos de las
criaturas, dejarlas en una superficie
plana cuando son bebs para que
jueguen con su cuerpo y lo fortalezcan,
as aprenden a darse vuelta, gatear, y
a su tiempo se incorporar, andar,
correr, saltar, etc.
En resumen Emi Picker recomienda dar
a las criaturas la libertad para
descubrir como pueden moverse y qu
pueden lograr con su cuerpo.

140
Explica que la intervencin innecesaria
de los adultos suele perjudicar a la
criatura en su exploracin. Emi Pickler
no dice que haya que abandonarlos
para que sean autosuficientes, que no
hay que or los llamados de las
criaturas.
Hay corrientes de pensamiento new
age que predican Ensee a su hijo a
frustrarse, porque la
frustracin es buena. Si no puede subir
al rbol, que sufra, que aprenda a
frustrarse, as desarrollar la paciencia
y la perseverancia (Esto es violencia
emocional!).
Como ya lo expliqu antes, las
criaturas que reciben el apoyo son
conscientes de sus lmites fsicos, no
se tiran al vaco desde un precipicio,
saben que no tienen alas como los
pjaros para volar. Incorporan as, que
el MUNDO ES SUYO, y que pueden
contar con otros y con todo lo que
existe, no solamente con sus propias
fuerzas aisladas.

141
La Tele Es mala para el nio o
los
padres somos ms malos que
ella?

1-El Drama del Nio Dotado de Alice

Miller
142
Lo que lo que suele ocurrir cuando se
analizan estos temas, no es el
problema en s, sino ms bien el como
se aborda la temtica.
Jhon Taylor Gatto y es muy
ejemplificador al respecto y describe
cmo se encarga el sistema educativo
de anular sistemticamente la
capacidad crtica y de anlisis que
tenemos todos en potencia. Si nos
centramos simplemente en el
problema no encontramos respuesta,
porque no podemos ver ms all. Esto
ocurra en medicina, por ejemplo, los
mdicos se centraban slo en el
problema, estudiaban y trataban slo
las enfermedades, ignorando a la
persona como si fueran entes
separados (haba que ser "objetivos")
Quizs hemos hecho tantos exmenes
de verdadero/falso a lo largo de todo el
proceso educativo y tenemos la
tendencia a plantear los problemas en
forma binaria (televisin es buena o
es mala).
Volviendo a la idea, si nos centramos
slo en el problema de "la televisin",

143
no vemos ms all y el ms all al que
me refiero es la criatura humana.
Creo que se mira el problema como si
la televisin
fuera la causante de que la criatura
est tantas horas mirndola. O la
televisin tiene la culpa porque emiten
contenidos inadecuados que influyen
sobre mi hijo.
El ser humano, para formar su "Yo"
necesita de un
"T" y creo que esa es la raz del
dilema.
En nuestra experiencia, a nuestra hija
(que tiene 4 aos) no le interesan casi
ninguno de los programas televisivos.
Es muy selectiva y slo de vez en
cuando le gusta mirar algo.
Planteamos una
respuesta diferente a controlar o no
controlar.
Nosotros a veces le proponemos que
vea una pelcula, cuando estamos
agotados porque nuestra hija es
insaciable por aprender y no nos
alcanzan las energas para seguirle el
ritmo. Si aparece una escena violenta
imprevista por ejemplo pide que lo
adelantemos porque no lo quiere ver, o

144
en muchos casos pide que la
saquemos.
. Como escribimos en Ojos de
Cielo, todos nacimos y crecimos en
una cultura violenta y represiva. Las
naciones se crearon a partir de
guerras, o sea de asesinatos masivos.
El sistema de violencia influye en
nuestra manera de percibir la realidad
toda y la relacin con nuestros hijos en
particular. No somos hijos de culturas
sin violencia.
Volviendo a la televisin:
En nuestra experiencia no es que hay
que controlar
el tiempo que estn frente al televisor
o al ordenador "solos". El problema es
que estn "solos".
Por ejemplo, nuestra hija, a veces se
concentra en algo y juega sola, pero la
mayor parte del tiempo no est sola.
Puede ser que una criatura quiera
pasar muchas horas frente al televisor,
porque se est defendiendo del dao
psquico que le provocan los
padres que lo reprimen sin darse
cuenta En este caso, tampoco el
problema es la televisin, sino que la
criatura est dando un sntoma.

145
El ser humano para formar su "Yo"
necesita de un
"T" y creo que esa es la raz del
dilema.
Entonces, ese yo se va a desarrollar en
la medida que nosotros podamos
entregarnos. El problema es que todos
llevamos una coraza, como un autismo
que tuvimos que crearnos para
protegernos y seguir vivos en nuestras
sociedades violentas. Las criaturas se
acomodan a nuestras corazas y actitud
defensiva, dndonos sntomas de que
en algo hemos daado su persona.
Cuanto ms los padres puedan
comunicarse con el nio, entregarse,
dar de s, ms ese nio se desarrollar
en sus potencialidades.
Para comunicarse con el nio habr
que tener en cuenta sus deseos desde
que nace, que es la manifestacin de
su persona.
En sntesis, aplicar el control es la
nica respuesta,
si miramos solo el problema y no
vemos ms all.
Su hijo querr ver todo el da la tele,
slo si la tele
es ms interesante que usted.

146
Ver: Historia de la infancia de
nuestras sociedades
violentas, comunicarse con:
http://www.nopunish.net/captlo11.htm.

147
La alimentacin:

A lo largo de mi experiencia, he podido

comprobar
que en este tema an subsiste mucha
ignorancia, an en personas instruidas.
He visto en muchos casos, en que el
padre se desliga de la alimentacin de
sus hijos, dejndoselo a la madre, pero
convirtindose en proveedor de los
alimentos que ella elige para sus hijos.
Y siendo uno de los temas primordiales
para la salud de las criaturas, he
podido advertir la falta de
informacin que hay al respecto, al
punto de considerar muy necesario,
que ante un embarazo se
deba exigir un curso preparatorio para
atender al beb, especialmente, en
ste aspecto.
He advertido nios mal nutridos y
desnutridos pertenecientes a familias
con muy buenos recursos econmicos
y con estudios secundarios completos.

148
Por ejemplo voy a citar un caso que
me toc presenciar, en casa de una
amiga, que tena un hijo
mal nutrido porque segn ella, haba
hecho de todo para que comiera y ya
se haba rendido. El caso es que como
el nio no haba probado la leche,
durante el desayuno, la domstica le
dio una empanadita de jamn y queso
que haba quedado de la noche
anterior y su madre se la sac de la
boca para que no la comiera,
aludiendo que esa comida no era para
esa hora, mientras le adverta que
esperaba que no le sucediera algo al
pequeo por haber cometido ese error.
Yo permanec muda
frente a los hechos, pero me asombr,
verdaderamente, que pensara que su
hijo pudiera enfermarse por comer
una empanada a la hora del desayuno,
al punto de arrebatarle la misma y
preferir que se fuera a la escuela sin
desayunar.
Por supuesto, que era evidente que la
criatura padeca trastornos de
alimentacin, porque su madre ha
optado por dejar las cosas en manos
de Dios, despus de haber probado

149
mtodos como el dejarlo sentada en
la mesa hasta que termine de
comer, hecho que lo llev an ms a
aborrecer la
comida. La criatura tena cinco aos y
pesaba 11 kilos y aunque deca que la
llevaba a un especialista,
yo lo dud mucho, porque la escuch
mentir en muchas ocasiones. Por
ejemplo, cuando le deca a su esposo
que el nio haba comido bien, cuando
en realidad no haba probado bocado.
La cuestin era que la criatura no
coma carne, o si
coma no era la cantidad que
necesitaba. No tena horarios para
comer y las pocas veces que tena
hambre lo saciaba con un alfajor
porque la comida no estaba lista. Y en
qu consista la comida? En
hamburguesas, panchos, fideos
hervidos y nada de fruta en la
alimentacin. Eso s, no faltaba la
bebida gaseosa diet o Light,
elaboradas con productos qumicos
que no eran saludables para un nio.
El caso me dej perpleja porque nunca
hubiera pensado que una mujer,
aparentemente culta y que adems

150
era mi amiga, me demostrara tanta
ignorancia sobre alimentacin.

El problema de la falta de
apetito

Este tema de la alimentacin

insuficiente, es muy serio y debe ser
tratado por mdicos especialistas.
El cerrar los ojos y no ver lo que puede
sucederle a
un nio mal alimentado, por el motivo
que fuere, es abandono de persona,
mucho ms si el peso es muy bajo y el
crecimiento no es normal.
No se puede caer en conductas como
dejarlo sentado horas hasta que
termine la comida, porque
el alimento ser visto como un
enemigo, que le provoca esa
inmovilidad. Y lo odiar ms. El
trastorno alimenticio cuando es tal, no
puede manejarse con consejos de
entre casa, sino que es una
enfermedad, en cualquier grado que
est, an en los ms leves y debe ser
tratada como tal. No existen los
premios o castigos que puedan sacar a

151
un hijo de la inapetencia que provoca
la desnutricin.
Luego, van a aparecerle sangrados en
la nariz o encas y esto estar
relacionado con la mala alimentacin y
sern sntomas claros de fallas en la
coagulacin. No esperemos que su
salud se deteriore porque los daos
pueden resultar irreparables.
Ninguna madre puede ignorar que el
nio debe ingerir a diario, carnes,
frutas y verduras. Evitar la comida
chatarra y las golosinas incluyendo los
alfajores. Hacerle peridicamente
anlisis y un control mensual para ver
su progreso. Recurrir a los mejores
especialistas del pas si es que no se
vislumbran adelantos en el peso. No
intentar mtodos vulgarmente
conocidos, sino ponerlo de inmediato
en manos idneas y someterlo, si es
necesario, a una internacin para que
le suministren alimentos especiales,
incluso por va endovenosa.
Tampoco debemos dejar que el nio se
quede en
casas ajenas o de parientes, donde no
podamos supervisar lo que ingiere. El
tratamiento de la desnutricin infantil

152
no es algo fcil, de modo que no
debemos perder tiempo. Debemos
dedicarnos full time a prepararle
alimentos que le agraden y vigilarlo.

La comida chatarra

Algunas madres, por comodidad o por

apuro, suelen echar mano a comidas
no recomendadas para los nios y esto
suele hacerse con demasiada
frecuencia. El tedio a cocinar que
suelen sentir y los servicios
domiciliarios o delivery, que llevan
comida chatarra hasta la puerta de la
casa y a bajo costo, ayudan a que los
nios estn muy mal alimentados,
anmicos y con falta de minerales y
vitaminas.
De hecho, que la comida de un nio no
debe ser igual a la de los adultos y que
un men igualitario para todos, desde
ya habla a las claras de una mala
alimentacin. Un nio debe consumir
protenas y grasa no transgnica, ya
que ayuda tanto para el desarrollo de
su cerebro como para su crecimiento y
un adulto debe ingerir alimentos ms
bien desgrasados y balanceados que
153
resulten saludables para su edad. Un
nio que es normal, gasta ms azcar
porque se mueve mucho ms que un
adulto
y las gaseosas Light o diet, estn
contraindicadas para ellos, por esa
causa y porque contienen edulcorantes
artificiales, conservantes y otras
sustancias que suelen ser
cancergenas.
Es bueno que la mam constate los
componentes qumicos de los
alimentos en las cajas, en frascos,
embotellados o enlatados que va a
consumir su hijo, leyendo en las
etiquetas las letras pequesimas que
contienen. Por Internet se puede saber
que peligro o ventaja tienen los
componentes del producto. Me dir
que es mucho trabajo? Tal vez, en un
principio, porque cuando ya elegimos
el que vamos a consumir no
necesitamos seguir investigando.
Pero qu no haramos las madres por
la salud de los nios? A los ms
grandecitos podemos ensearles ha
hacer esta tarea y veremos que hasta
puede ser divertido. Tambin resulta
ameno cocinar con ellos, como si fuera

154
un juego y hablarles de las
propiedades de ciertos alimentos.
He conocido nios inapetentes que han
comido ms por el hecho de participar
en la cocina con la madre.

Ahora veamos esta nota:

Qu y cmo comen
nuestros hijos?
Por Liana Castello

No hay padre que no intente hacer lo

mejor por sus hijos. Sin embargo a la
luz de la realidad- hay un aspecto en el
que algunos, o me atrevera a decir,
muchos, estamos fallando un poco y es
en la alimentacin.
Hay una verdadera conciencia de lo
que un nio debe y necesita comer?
Los padres conocemos con certeza
esas necesidades?
La realidad nos dice que nuestros
nios no estn bien alimentados. No
estamos hablando del nio al
que la pobreza lo condena a una mala
alimentacin

155
y/o a la desnutricin. En este caso,
hablamos de nios que s pueden
alimentarse, cuyos padres estn en
condiciones de comprar variedad de
alimentos.
Hablamos de nios que s comen, pero
mal.
Los padres nos preocupamos por
muchos aspectos de la vida de
nuestros hijos, la escolaridad, sus
compaas, que se desarrollen
fsicamente y tambin, que sean
felices y que se diviertan.
Pensemos un poco si, a la hora de
comer, tenemos
tan claro todo y si no leamos los
siguientes fragmentos que hablan
sobre el tema:
Detectan que los mens escolares
son muy calricos y poco nutritivos: a
los platos les falta nutrientes
esenciales como calcio, hierro y
vitaminas. Lo peor est en los postres:
sobran alfajores y faltan frutas. Segn
el estudio, el 20% de
los chicos tiene sobrepeso y el 5% es
obeso. (1)

156
Los nios tienen deficiencias de
nutrientes bsicos y estn en proceso
de crecimiento. (2)
Slo como ejemplo, una serie de
porcentuales respecto de la ingesta de
ciertas vitaminas en los nios tomados
en el Gran Buenos Aires indica.
Calcio: 49,2% es el porcentual de
nios que no llega a su ingesta
recomendada como nutriente; Hierro:
89,4%; Vitamina C: 60% (3)
Otro tema a tener muy en cuenta es el
de las grasas
transgnicas o trans para los amigos
(o enemigos, segn se mire).
Vale la pena saber un poco ms en
este tema tan
vigente, desgraciadamente:Las
grasas transgnicas se encuentran
naturalmente en algunos productos
animales, pero la gran mayora se
fabrican por un proceso de
hidrogenacin. Es un proceso por el
cual se evita que la grasa se ponga
rancia transformndola de grasa
lquida a grasa slida. Las grasas
hidrogenadas se usan para fabricar
alimentos procesados, comidas rpidas
y cocidas comercialmente, como

157
margarinas, helados, tortas, alfajores
galletitas, panes, hamburguesas y
papas fritas, detalla la doctora Cecilia
Calvar, jefa del Departamento de
Endocrinologa del Hospital Fernndez.
La alimentacin inadecuada comienza
en la infancia y tiende a persistir de
adulto.
.Pero, cmo se educa a los padres
para que luego eduquen a sus nios?
Segn la Dra. Mara Ins Somoza, jefa
de la divisin Nutricin de Favaloro,
son fundamentales las charlas de
educacin alimentaria. Adems,
cuando sea sancionada la ley de los
kioscos saludables en los colegios,
donde se prohibir la venta de
productos con grasas trans, ser de
una gran ayuda para modificar los
hbitos alimenticios. (4) .
.La alimentacin es un hbito, como
tantos otros. Muchos de ellos se
adquieren en la infancia y, nos guste o
no, perduran por el resto de nuestras
vidas.
Somos nosotros, los padres, quienes
deberamos fomentar ciertos hbitos
en nuestros hijos. No slo se trata de
ensearles a saludar, dar las gracias,

158
pedir por favor y tantas otras cosas.
Tambin deberamos tener en cuenta
inculcar en ellos un buen hbito
alimenticio. Informarnos, saber
realmente qu es lo que deben y no
deben consumir.
. Pero Somos capaces de un no
ante un pedido tan comn como un
paquete de papas fritas? estamos
dispuestos a invertir tiempo, energa y
paciencia en acostumbrarlos a comer
verduras, frutas, fibras o vamos a la
fcil y con un
panchito estamos listos?
En el hogar y con amor, construimos
los cimientos
del futuro de nuestros hijos, slo la
base, el resto lo
harn solitos.
Por eso, para que su base sea buena,
para no enfermarlos de entrada, para
que ellos comiencen a
transitar sus vidas fuertes y sanos, hay
que alimentarlos bien. Esto s depende
de nosotros y est en nuestra manos
hacerlo.
No es fcil, los paps estamos
cansados, no hay mucho tiempo ni de
cocinar, ni de convencer sobre las

159
beneficios del churrasco y la espinaca,
pero an as, tenemos que hacerlo.
(1) (Fuente: Diario Clarn nota del
29.03.08).
(2) (Fuente Guas Alimentarias para la
poblacin
Argentina)
(3) (Fuente Guas Alimentarias para la
poblacin
Argentina, 2da. Edicin ao 2006).
(4) Fuente Diario Clarn 01.03.08
Fragmentos de la nota de la misma
autora
publicada en la revista on line de
Ediciones San Pablo.

Los nios deben dormir en la

cama grande con sus padres?

Definitivamente, no. Pero a veces, la

pobreza extrema de un grupo familiar,
hace que los nios tengan que dormir
no slo en el cuarto de sus
progenitores sino en su misma cama.

160
Sin embargo en familias pudientes,
sta tambin suele ser una costumbre
frecuente y por varios motivos, alguno
de los cuales pueden ser:
1- Comodidad extrema para no tener
que acudir al
cuarto del nio, cuando ste llore o se
despierte.
2- Porque me ayuda a que el nio se
duerma sin tener que acudir a su
cuarto a contarle un cuento o sin tener
que quedarme con l hasta que
concilie el
sueo.
3- Porque es ms fcil tenerlo cerca
cuando le toca el remedio.
4- Porque el nio tiene miedo de
dormir solo. O
porque teme a las tormentas.
5- Porque de esta forma evita las
relaciones sexuales con su marido, que
quiere tener una frecuencia superior a
la que su libido le permite.
Por lo general, no es el hombre quien
trae a los nios a la cama conyugal
sino que es la mujer, desestimando los
peligros para la salud fsica y psquica,
que puede ocasionarle a su hijo

161
durmiendo en la misma cama con los
adultos.
Dentro de los primeros, vamos a tener
que considerar que en una cama
donde duermen personas mayores
pueden haber muchas bacterias,
hongos y parsitos, que no slo viven
en los colchones, como los caros y
que ocasionan alergias, a veces
severas, sino en el cuerpo y los
intestinos de los mayores y que se los
transmitimos muy fcilmente, al
hacerlos dormir junto a nosotros. De
all que debamos lavarnos muy bien
las manos cuando nos levantamos de
nuestra cama para atender a un nio
que llora en su cuarto.
Los adultos somos mucho ms
propensos a estar
infectados con microorganismos y
cuando nos desvestimos, ponemos en
contacto a nuestro cuerpo con las
sbanas, llenndolo con todo tipo de
bacterias y parsitos, que atacan ms
de noche que de da.
En cambio, la cama de los nios suele
sea ms saludable, tienen colchones
ms nuevos y ventilados, con menos
caros, y los parsitos que pueda

162
haber son lo que los nios ya tienen.
En cambio cuando va a la cama de sus
padres la variedad aumenta y el nio
debilita sus defensas.
En cuanto al aspecto psicolgico, esa
relacin ntima puede acelerarles el
desarrollo sexual y despertar
curiosidades no acordes con la edad,
entre muchas otras derivaciones
traumticas.
Por eso, ese lugar debe ser
innegociable. Cada uno en su cuarto y
en su cama es lo que debe ser, seora
mam. Si usted no quiere levantarse
por las noches cuando su hijo llora, o
no quiere leerle cuentos en el cuarto
infantil, hasta que se duerma, mejor
contrate una niera nocturna, pero no
arriesgue a sus hijos a que se
enfermen fsica y psquicamente..
Ahora, voy a presentarles una nota
periodstica respecto del tema:

Los nios que duermen con

sus padres pueden sufrir
trastornos del sueo y del
desarrollo-el pas- de Espaa Mayca
Snchez.

163
Todos los nios han sentido en alguna
ocasin la necesidad de dormir con sus
progenitores. Y todos
los padres han experimentado alguna
vez el deseo de compartir la cama con
sus hijos. Es un sentimiento universal y
su prctica puede estar justificada
espordicamente, por ejemplo, cuando
el pequeo se encuentra mal y quiere
mimos o tiene miedo, o cuando el
adulto, ausente la pareja por trabajo u
otras razones, desea sentir cerca al
nio.
Sin embargo, los expertos
recomiendan que esta prctica nunca
se convierta en hbito por los efectos
perniciosos que puede tener en el
desarrollo infantil, al interferir en el
aprendizaje de la autonoma y
favorecer la aparicin de trastornos
del sueo.
El beb debe dormir en su habitacin a
partir del cuarto o quinto mes de vida
En EE UU los pediatras Ferber y Lozoff
han estudiado a fondo el llamado co-
sleeping: cuando el nio duerme con
alguien del entorno hogareo (padres,
hermanos, abuelos, niera).

164
Investigaciones realizadas por estos
autores en las dcadas de 1980 y 1990
revelan que dormir con los
nios no les beneficia. Uno de estos
trabajos norteamericanos demostraba
que en el seno del 30% de las familias
de raza blanca y del 70% de las de
raza negra dorman habitualmente los
nios con los padres.
Otro estudio llevado a cabo en Suecia,
publicado en 1982 en Acta Peditrica
Escandinava, pona de manifiesto que
entre el 35% y el 40% de los nios
suecos de entre dos y seis aos
comparta la cama regularmente con
otros miembros de la familia.
"Compartir la cama a veces est
condicionado por
falta de espacio en el hogar. Pero la
literatura mdica demuestra que las
causas trascienden ese mbito y que
este fenmeno no slo se da en
poblaciones con un estatus
socioeconmico medio
y bajo, sino tambin alto", admite la
neurofisiloga
Rosa Peraita, responsable de la unidad
del estudio del sueo del hospital
Gregorio Maran de Madrid.

165
Como indica Peraita, el sueo es un
periodo de gran actividad de la corteza
cerebral y durante su transcurso se
segregan hormonas como la del
crecimiento, el cortisol o la melatonina.
Un sueo adecuado en cantidad y
calidad es fundamental para un
desarrollo sano en los nios. Entre
otros trastornos, las alteraciones del
sueo podran comprometer la
segregacin de la hormona del
crecimiento y condicionar la talla.
"El nio debe tener su propio espacio
vital tambin para dormir y descansar.
Necesita ciertas condiciones de
aislamiento, lumnicas, trmicas y
acsticas que le ayuden a conciliar el
sueo. Todo lo que sea perturbar su
sueo, como los ronquidos o los
contactos por movimientos al
compartir la cama, puede favorecer
con el tiempo la aparicin de
trastornos, sobre todo insomnio.
Incluso la costumbre de que el nio
duerma con los mayores
puede propiciar la prctica de abusos
sexuales a los
menores", afirma Peraita.

166
Para Mara Jess Mardomingo, jefa de
Psiquiatra Infantil del hospital
Gregorio Maran, es aconsejable que
el pequeo duerma en su cuna y fuera
de la habitacin de los padres a partir
del cuarto o quinto mes de vida.
"Cuando el beb llora", dice, "y no
sabe expresar
por qu se altera su sueo, los padres
y responsables de su cuidado deben
indagar primero
la causa y, si sta existe, corregirla,
como pudiera ser cambiarle el paal o
darle el bibern si tiene hambre. Lo
peor que puede hacerse es llevarle a la
cama de los padres para que se calle y
les deje dormir. Acabar
convirtindose en una costumbre
por ambas partes".
Entre los tres y los cinco aos los nios
pueden sufrir pesadillas y terrores
nocturnos. Este hecho forma parte de
su paulatino descubrimiento del
mundo y de su maduracin emocional.
A juicio de Mardomingo, no hay que
infravalorar el sufrimiento que esto
causa en el nio. Es necesario
escucharle, tranquilizarle, hacer que se
sienta comprendido y apoyado, pero

167
mostrar firmeza para que siga
durmiendo en su cama.
Segn esta psiquiatra, cada vez son
ms frecuentes
las consultas en los nios por miedo a
dormir solos. Cualquier acontecimiento
vital que para ellos
sea traumtico puede generar miedo a
dormir solos, ya sea por temor a la
oscuridad, a que aparezcan monstruos,
a los ruidos. Y este temor se traduce
en un estado de ansiedad y angustia
que representa un gran sufrimiento
para el pequeo.
"En estos casos", explica Mardomingo,
"hablamos
de una reaccin de estrs
postraumtico que perturba el sueo.
Es frecuente hallar estas conductas
cuando los nios han vivido catstrofes
naturales y accidentes o cuando han
presenciado actos de violencia, o han
sufrido la prdida de un ser querido.
Tambin los problemas en el colegio
pueden conducir a serias alteraciones
del sueo y al
miedo a dormir solo".
Para esta especialista, escuchar al nio
e indagar la

168
causa es la primera actitud que han de
adoptar los
adultos y si la situacin se perpeta y
altera notablemente la calidad de vida
del pequeo, tal vez sea necesario
consultar con un profesional.
Hace un tiempo encontr esto:

Declogo para la buena

higiene del
sueo infantil

- 1. El sueo es un hbito que requiere

un aprendizaje y el respeto de un
horario, as como unas condiciones
favorables de temperatura, silencio y
luz.
- 2. A partir del cuarto o quinto mes de
vida el beb, siempre que sea posible,
debe salir de la habitacin de sus
padres.
- 3. Desde que es muy pequeo es
importante ensear al nio a dormirse
solo, no en brazos ni en
el sof o en la cama de los padres
aunque luego sea

169
trasladado a la suya. Se le puede
ayudar con la lectura de un cuento y
dejndole una luz tenue.
- 4. No es conveniente acostarse en la
cama del nio hasta que se duerma.
Con esta actitud se merma el
desarrollo de su autonoma. Los fines
de
semana se le puede permitir que vaya
un ratito por
la maana a la cama de los padres.
- 5. Es importante respetar un ritual al
acostarse e
inculcarle que hay que ir a dormir
porque todos necesitamos descansar.
- 6. Si el cro se despierta a
medianoche asustado e
inquieto, es necesario tranquilizarle,
mimarle un poquito, pero sin dar
demasiadas explicaciones y mostrando
firmeza para que contine durmiendo
solo.
- 7. No es recomendable permitir que a
media noche se vaya a la cama de los
padres, abuelos, hermanos u otros. En
algunas familias se produce tal
trasiego, que ninguno de los miembros
amanece
en su cama.

170
- 8. Es importante ensearle a no
molestar a los dems cuando l
madruga demasiado. Conviene no
ponerle la televisin y ayudarle con
suavidad y firmeza a volverse a
dormir.
- 9. No hay que premiar al nio por
dormir bien, sino ensearle que eso es
lo normal. Es aconsejable
reducir el exceso de gratificaciones a
los que se acostumbra ahora a los
nios cuando cumplen con
su deber.
- 10.El padre y la madre tienen que
compartir los mismos criterios y la
misma autoridad ante la hora de ir a
acostarse y respetar las normas del
sueo.

Pediatras y psicoanalistas
Aconsejan que los nios no duerman
con sus padres

171
En los EE.UU., esa costumbre subi del 5
al 12% en 7 aos

Mircoles 22 de enero de 2003 |

Publicado en
La Nacin

A la hora del lobo y los fantasmas, la

cama de los padres es el somnfero
preferido por los chicos. Sin
embargo, tanto pediatras como
psicoanalistas coinciden en que,
cuando llega la noche, cada nio debe
dormir en el espacio privado e ntimo
de su cuna o su cama.
A pesar de ello, la costumbre persiste:
dos estudios
difundidos hace pocos das por el
National
Institute of Child Health and Human
Development (Nichd), de los Estados
Unidos, indican que en ese pas la
proporcin de nios que duermen con
sus padres en la misma cama creci
del 5,5 % al 12,8% entre 1993 y 2000.
Adems, segn una encuesta, el 50%
de las madres afirm que sus hijos
haban compartido la cama con un
pariente cercano por lo menos durante
el primer ao de vida.
172
Dice el informe que, desde el punto de
vista mdico, la costumbre tiene sus
riesgos, entre los que se destacan la
sofocacin y el aplastamiento de
los pequeos entre la cama y la pared,
o contra el respaldo de la cama.
Adems, y a pesar de no ser
concluyentes, algunos
estudios sobre el sndrome de muerte
sbita del lactante hallaron un
incremento del peligro por un mayor
contacto con el humo del cigarrillo de
las
madres fumadoras, o el excesivo
abrigo con frazadas pesadas, dos
factores que estn siendo investigados
como posibles desencadenantes del
sndrome, cuyo origen an se
desconoce.

No aconsejamos ni la
cohabitacin ni el
co-lecho afirm a LA NACION el
doctor
Carlos N. Macri, jefe del Centro
Respiratorio del
Hospital de Nios Ricardo Gutirrez

173
Segn el informe norteamericano, la
costumbre de
permitir que los nios duerman en el
lecho matrimonial se relaciona con
cuestiones culturales, mitos y hasta
con factores econmicos (falta de
camas para todos los integrantes de la
familia). Pero para los especialistas,
hasta un modesto colchn - modesto,
pero propio- es mejor que compartir el
colchn ajeno.
Segn Macri, las razones son mltiples:
cuando los
padres fuman, est comprobado que el
humo del tabaco en la habitacin es un
factor de riesgo de enfermedades
respiratorias.
"Por otra parte, muchas veces hemos
atendido chicos en grave estado que
haban sido aplastados
involuntariamente por sus padres
durante la noche
-agrega el neumonlogo-. Y, por
ltimo, es relevante el factor
emocional: hay chicos que duermen
entre el padre y la madre, lo que
resulta verdaderamente promiscuo."

Un lugar que no se negocia

174
Las consecuencias sobre el psiquismo
infantil pueden ser marcadas, tanto en
el corto como en el
largo plazo. Por eso, segn afirma la
licenciada Susana Mauer, psicoanalista
especialista en nios, "a la hora de
dormir, la cama de los padres no debe
ser un espacio negociable por ningn
motivo. Con
excepcin de las dos primeras
semanas desde el nacimiento, en las
que el bebe suele estar en la misma
habitacin que sus padres (en el
moiss), no
existe justificacin para que padres e
hijos compartan la cama".
Negociar el hecho de dormir en el
lecho matrimonial implica que ese sitio
ha sido habilitado alguna vez como
espacio posible para que los nios
duerman.

Por qu los chicos lo piden?

"La puesta en escena que produce el

psiquismo infantil durante la noche
tiene generalmente un escenario
especfico: la cama -explica la

175
psicoanalista-. En nuestra cultura, es el
espacio propio que cada miembro de
la familia tiene asignado en forma
personalizada dentro de la casa.
Otros espacios y mobiliarios son de uso
compartido: sillas, platos, inodoro,
nada tiene como la cama un nico
destinatario. La cama otorga una
identidad dentro de la configuracin
familiar; legitima para cada uno un
lugar que le es otorgado y mantenido
como propio."
Sin embargo, a la hora de ir a dormir,
se pone en
juego en el nio el sentimiento de
estar excluido de
la pareja de sus padres.
"La cuna de los orgenes de la vida
extrauterina es
en nuestra cultura el llamado moiss.
Aquella cesta
con la que el profeta fue dejado en el
Nilo es la primera de las variantes y
acepciones que a lo largo
de la vida tiene la cama -agrega-.
Desde su cuna el nio se ve
enfrentado a experiencias de
separacin

176
que no siempre tolera con
complacencia."
Las diferencias entre la cama single y
la doble no son menores ni residen
slo en cuestiones de espacio fsico.

Single y doble

"La cama single, aquella debajo de

cuyas sbanas se
encubren exploraciones, juegos
sexuales infantiles, es un espacio por
el que circulan grandes montos de
excitacin. La cama doble es la de la
sexualidad de los adultos. Y es esta
cama parental la que se convierte en
el somnfero ms eficaz a la hora del
lobo, capaz de ahuyentar fantasmas y
de dejarle al nio convivir con la ilusin
de que tiene alguna chance, mientras
est ah, de no quedar excluido",
explica Mauer.
La variante joven de la cama de una
plaza y media "aloja con un margen de
ambigedad acorde las oscilaciones y
vaivenes de los adolescentes".
Lo cierto es que, para los nios, "la
cama suele ser sede de fantasas
persecutorias. Cada nio hace el de los

177
personajes que protagonizarn sus
historias, pero ms all de las
singularidades, pensamos que las
sospechas de que en la cama pueden
esconderse
ladrones y violadores la convierten en
baluarte de ocultamiento".
Por otra parte, "la horizontalidad como
posicin fuerza a una entrega. El nio
disminuye sus recursos frente a la
angustia, queda ms indefenso,
desvalido frente a sus impulsos,
inerme. Y en el caso especfico de la
noche queda solo, queda a oscuras.
Tiene que aceptarse ciego, sordo,
mudo, hasta trasponer las fronteras de
la noche y despertar".
Si todas estas razones resultan ms
que suficientes para entender por qu
los nios siempre piden dormir con sus
paps, los especialistas consideran
importante dar una mirada a la otra
parte de la historia: lo que quieren y
permiten los adultos.
Porque los vence el cansancio de ir y
venir de un cuarto a otro tratando de
lograr que los pequeos se queden en
sus camas, porque consideran el
dormir juntos o separados como un

178
hecho menor o por otras cuestiones, lo
cierto es que muchas veces son los
mayores los que promueven el
compartir el lecho.

Trfico nocturno:

"El trfico nocturno es agotador. Por

eso, a veces el dormir junto a sus
chicos es un somnfero para los
padres, ms que para los hijos -dice la
licenciada Mauer-. Por ejemplo, es
frecuente que las madres separadas
duerman con sus hijos."
Sin embargo, "cualquier alternativa es
mejor que el
co-lecho si los chicos se resisten a irse
a su cama: acompaarlos, darles la
mano o la oreja, contarles un cuento..."
En cualquier caso, lo importante es
que los padres
entiendan la importancia de que cada
uno duerma
en su lugar.
Identificando el problema, se puede
hacer prevencin. En el corto plazo, se
evita que la situacin y el tironeo se
repitan da tras da. En el largo plazo,
aunque en el presente todos se

179
duerman mejor y ms rpido,
seguramente, aparecern situaciones
que dificultarn el despegue
de los chicos, y se dejar de lado "el
cuidado de la privacidad necesaria
para estructurar un psiquismo
con relativo orden".
Si bien las historias que se tejen de
noche cobijan mltiples dispositivos
ligados a la angustia, al desamparo,
sexualidad, enfermedad y muerte-, el
co-lecho es, segn define Mauer con
claridad, "eso
que siempre les gusta a todos pero
que no beneficia a ninguno".

Por Valeria Shapira

De la Redaccin de LA NACION

Reflexiones para adultos

desvelados
Es imprescindible que los padres
entiendan que compartir el lecho con
los chicos no beneficia ni a los grandes
ni a los nios.

Resulta fundamental que la cama de

los adultos sea un lugar de intimidad.

180
-- Esto no significa que, a veces, la
cama pueda compartirse para ver una
pelcula o comer helados.

Establecer un horario ms o menos

fijo en que los nios tienen que irse a
la cama puede ayudar, as como
acompaarlos o leerles cuentos.

Efectos negativos

Bajoningn concepto los nios

deben dormir con sus padres en la
misma cama.

Las consecuencias abarcan peligro

de aplastamientos y problemas
respiratorios que causa el humo del
tabaco de los padres fumadores.

Entrelos factores psicolgicos, hay

que tener en cuenta que los chicos se
excitan sexualmente, y que dormir con
sus paps limita la intimidad, el
crecimiento y la salud psquica.

181
Hablemos de las mascotas:

Hablemos acerca de si es conveniente

que el nio
tenga una o varias mascotas en la
casa.
Y la respuesta pareciera ser muy fcil:
SI
Pero lo que resulta ms difcil es hablar
de las condiciones en que se deben
tener a las mismas, para que ese
hecho tan placentero no se vuelva un
182
calvario o un peligro para el nio o
para los padres.
Vamos a comenzar con el inofensivo
pececito que tenemos en la pecera y
que el nio tiene la obligacin de
alimentar diariamente. Dems est
decirle a la mam, que debe higienizar
la pecera permanentemente y
cambiarle el agua, por la salud
del pez y por supuesto, del nio.
S, escuch bien. Porque ese aparente
darle de comer puede ponerlo en
contacto con el agua, donde proliferan
hongos y bacterias que pueden llevar a
enfermar a su hijo, si no le ha
advertido que debe lavarse muy bien
las manos despus de ese acto tan
noble como es el darle de comer al
pececito. Debemos saber que cuidar a
los animales nos demandar mucho
tiempo y todos los das.
Aunque hay personas que slo les
ponen un poco de agua y de comida y
con eso creen que estn cuidndolos.
Partamos del hecho cierto y probable
de que todos
los animales, loros, pjaros, palomas,
gatos, o lo que sean, pueden
transmitirnos enfermedades serias y

183
graves. Pero que no debemos temer, si
tenemos la precaucin de
higienizarnos bien despus de tocarlos,
an cuando les hayamos hecho una
caricia. No hablemos de dejarnos pasar
la lengua de los perros o los gatos por
la cara. O de
que el nio los bese. Esa costumbre
debemos erradicarla por completo.
Hay cosas que las madres tenemos
que ensearles a los nios y es a
convivir con sus mascotas y el
mantener la higiene necesaria que los
mantenga saludables, tanto a ellos
como a nosotros.
Como regla base, tenemos que saber
que ningn animal debe ingresar al
interior de la casa, ni subirse al sof ni
a las camas.
Tenemos que conocer de cada
mascota qu cuidados deberamos
tener y cules son las enfermedades
que pueden transmitirle a los nios y
colocarle todas las vacunas que sean
necesarias.
Hay que hablar con un veterinario para
recabar informacin.
Pero adems, debemos saber que no
debemos estar en contacto con su

184
materia fecal ni con las vasijas ni los
sitios donde defecan los animales. Eso
es fundamental. De modo que si hay
un perro que defeca en el patio de la
casa, tanto el pasto como cualquier
elemento que se encuentre all estarn
contaminados, y los nios no deben
estar jugando en esas reas, que por
otra parte, son difciles de desinfectar.
A veces me horroriza el hecho de ver a
los bebs muy pequeos, gateando en
el csped adonde el perro defeca y por
ms que el excremento haya sido
quitado, los grmenes y parsitos
quedan all, como las pulgas. Lo ideal
es sectorizar el patio con
alambre y que el perro se acostumbre
a hacer sus necesidades en un sector,
donde el nio no entre.
Y el hacer que el nio tome conciencia
del lavado de manos, con lo que la
mam debe estar pendiente, hasta
que el nio se forme el hbito.
Los animales vacunados que comen
comida industrializada, por lo general,
tienen menos parsitos que los que
ingieren carne y una buena costumbre
sera no tentarse nunca de darle las
sobras de asados que hacemos en

185
casa, sino darle nicamente su propia
comida.
Al final del libro en la parte de lecturas,
hay un artculo con las enfermedades
ms comunes que las mascotas nos
pueden transmitir, hay que leerlo pero
no para temer sino para prevenir y
saber sobre el tema para educar a
nuestros hijos.

Un peligro latente en los

areneros
Parsitos presentes en los perros pueden
provocar la prdida de la visin en los
humanos
La voz.com. ar:
Carolina Stegman

186
Est claro que para quienes tienen
mascotas su cuidado de es lo ms
importante. No obstante, muchas
veces, la necesidad de desparasitarlo
pasa inadvertida y se cree que esto
slo es necesario cuando el animal es
cachorro.
Se convive a diario con agentes
infecciosos, bacterias, microbios y
tambin parsitos.
El toxocara canis es uno de ellos, y de
los ms peligrosos, ya que cuando
ingresa al organismo humano como
husped accidental puede llegar a
provocar daos muy severos tanto a
nivel pulmonar, del hgado y tambin
del ojo, donde llega a travs del
torrente sanguneo para instalarse y
construir una suerte de "nido". Se
estima que el 30 por ciento de la
poblacin estuvo en contacto con este
parsito en algn momento de su vida.
Para la mayora, habr pasado sin
dejar un dao significativo, pero lo
cierto es que cuando ataca, los
efectos pueden ser devastadores.
Se calcula que un perro con
toxocarosis libera en su materia fecal
entre 20 mil y 200 mil huevos de

187
parsitos al da, lo cual se traduce en
un enorme potencial de contaminacin
presentes en las plazas y en las
veredas cuando quienes tienen una
mascota no recogen las deposiciones,
y tambin en el hogar.
"El parsito ingresa al organismo y
sigue la ruta por este a travs del
torrente sanguneo. Las lesiones que
puede generar son gravsimas y no
tienen tratamiento. Si llega hasta el ojo
lo destruye, pero a su vez puede dejar
daos severos tanto en el
pulmn como en el hgado. La gente
tiene que saber que una vez que el
parsito atac el ojo lo ms probable
es que ste deba ser extrado. El
paciente pierde visin pero adems
experimenta un
gran dolor", advierte la vicepresidenta
de la Sociedad Argentina de
Oftalmologa Infantil, Viviana Abudi.
Segn explica la especialista, cuando
se detecta la toxocariasis en el cuerpo
a travs de un anlisis de
sangre se pueden dar antiparasitarios.
Lo que ocurre es que estas sustancias
no llegan hasta el ojo.

188
Pero s se puede evitar que en un
rebrote de la enfermedad esta impacte
si no lo hizo hasta ese momento.
Por otra parte, una vez que el parsito
entr no hay
forma de detectar que no haya
quedado alguno vivo en el cuerpo, con
lo cual ese chico tendr que
hacerse controles de por vida.
El peligro no est slo en los areneros
contaminados con heces de los
animales.
Quienes tienen una mascota y juegan
con ellas estn expuestos tambin, ya
que la saliva de los animales, al
lamerse la cola luego de defecar,
arrastra los huevos del toxocara.
"La saliva del animal contagia tambin,
de 100 perros, 80 estn con parsitos.
En las plazas hacen
caca en los areneros y all contagian
pero en la casa
tambin se puede tener la presencia
del toxocara si
no se desparasita al animal. Recibimos
hasta 40 casos por ao en el hospital,
de estos ms de la mitad llegan a la
ceguera y a la prdida del ojo. Es

189
rarsimo que el ojo se salve y quede
algo de visin.
Lo que pasa es que se genera un
desprendimiento de retina,
hemorragia, presin ocular, se
convierte
en un ojo ciego y doloroso. Se puede
hacer alguna
ciruga, en casos puntuales para
conservar un porcentaje de visin y en
los casos en que el parsito anide por
fuera de la retina. Pero lo cierto es que
en la mayora de los casos no hay nada
que
se pueda hacer", asegura Abudi. El
toxocara siempre ataca un solo ojo.
Existe un nico caso en la literatura en
donde el compromiso haya sido
bilateral.
Segn indica la oftalmloga, el
promedio de edad de los chicos
asistidos en el Garrahan por toxocara
es de entre 8 y 12 aos.
Cuando el parsito ingresa al cuerpo
se queda un tiempo causando dao en
diversos rganos, pero lo ms grave
ocurre cuando el parsito muere,
debido a la toxina que libera. "En algn
momento se quiso sacar el granuloma

190
que se forma en la retina, producto de
la anidacin del parsito, con lser
localizado, pero no se pudo porque al
matarlo se observ que era cuando
ms dao se provocaba", seala la
especialista.
Para la experta, no slo tendra que
haber multas para las personas que
pasean al perro por la calle y
no levantan su deposicin, sino que,
adems, habra que hacerle tomar
conciencia a la poblacin sobre el
peligro que implica no desparasitar a
los
animales. "No se puede mostrar por
televisin a
una persona besndose con un
cachorro, esto es un mal mensaje. All,
en la saliva tambin puede haber
huevos del parsito, porque el perro se
lame la cola", sostiene.
Lo que tiene que quedar en claro en la
poblacin es que la nica forma de
prevenir la enfermedad es
desparasitando a los perros, porque
una vez que el parsito ingresa al
cuerpo y se aloja en el ojo ste est
perdido, se experimenta dolor, prdida
de visin y se llega incluso la mayora

191
de las veces a la extirpacin del
mismo. Es una enfermedad
absolutamente prevenible con una
medida sencilla",recomienda Abudi.

Las enfermedades que

transmiten los
Animales

http://www.diariodigital.com.do/?
module=displaystor
y&story_id=8898&format=html
Por Sarah Prez Barnes

Los animales de compaa (mascotas),

por ejemplo, dan a los seres humanos
mltiples beneficios ya comprobados
cientficamente. Adems de constituir
un antdoto contra el estrs y una
fuente inagotable de amor, apoyan a
los discapacitados (particularmente los
perros), combaten la depresin,
favorecen la recuperacin de ciertas

192
enfermedades y juegan un importante
papel en el tratamiento teraputico de
algunos trastornos psicolgicos.
La convivencia con las mascotas
proporciona a los
nios alegra y diversin, les transmite
valores positivos, como el respeto
hacia los animales, a la vida y a la
amistad; fomenta en ellos el sentido
de responsabilidad, promueve la
comunicacin con sus padres y
desarrollan la sensacin de ser
siempre
aceptados y queridos.
Pero a pesar de todos esos innegables
beneficios nos brindan los animales y
lo mucho que llegamos a quererlos, no
debemos olvidar que son potenciales
transmisores de enfermedades y
debemos protegernos mediante la
adopcin de las medidas higinicas y
preventivas de lugar para evitar que
daen nuestra salud

LA ZOONOSIS

Las enfermedades transmitida por los

animales (insectos, cuadrpedos o
mamferos) se denominan Zoonosis,

193
como son: el paludismo, dengue,
alacranismo, cuyos agentes son las
moscas,
alacranes, escorpiones, pulgas,
chiches y gusanos que se encuentran
en la tierra y que entran al sistema
humano a travs de la piel.
Pero no slo los insectos, ratones y
otras plagas perjudican nuestra salud;
animales tan tiles como el perro, el
gato, el cerdo y las vacas, con las
cuales
el hombre tiene un contacto directo,
pueden ser causantes de algunas
enfermedades, entre ellas:

ASCARIDIOSIS: Producida por nematodos de los

gneros Ascaris, Toxascaris, y Toxacara, presentes
en el intestino, hgado y pulmn, de perros y
gatos.
La transmisin es directa de animal a animal, de
animal a hombre o a travs del suelo, agua,
verduras u objetos donde existan huevos del
parsito. La fase inicial se caracteriza por
sintomatologa respiratoria fiebre, disnea y tos
espasmdica. Cuando la carga es baja no produce
sntomas, pero cuando hay un gran nmero de
parsitos el afectado presenta clicos, diarrea,
vmitos (a veces de parsitos) y puede llegar a la
obstruccin intestinal. La migracin errtica de
larvas puede producir lesiones en cerebro, ojos y
riones

194
BABESIASIS: Producida por piroplasmas de la
familia Babesidae, Babesia Canis, en el caso del
perro, a travs de la garrapata del gnero
Dermacentor. Cuando ataca al hombre produce
postracin, fiebre, anemia hemoltica,
hemoglobinuria (hemoglobina en la orina),
ictericia, esplenomegalia (aumento de tamao del
hgado y el bazo) y artralgia (dolor articular).

BRUSELOSIS : Es una importante zoonosis cuya

fuente de infeccin est constituida
principalmente por diferentes especies que
afectan al ganado bovino (cabras, ovejas y
ganado) y a los perros. Sus principales sntomas
son: dolor de cabeza y fiebre. Su contagio se
produce a travs de dos vas: a travs de la piel,
que es el mecanismo ms frecuente, al menos en
el medio rural; la va
digestiva, va inhalatoria o ambas.

DERMATOFITOSIS : Se produce en los perros y

gatos por los hongos Microsporum Canis y M.
Mentagrophytes, quienes la transmiten al hombre.
Tiene una incidencia ms alta entre los varones y
manifiesta como una infeccin superficial en la
crnea
de la piel, los pelos y las uas. Se inicia con una
pequea ppula, los cabellos se vuelven
quebradizos, y la infeccin se extiende en forma
perifrica, dejando placas escamosas de calvicie.
Puede extenderse a la cara.

DIFILOBOTRIASIS: Producida por varias especies

del gnero Diphylobothrium. El hospedador
definitivo es el hombre, pero se transmite a travs
del gato, el perro, el cerdo y felinos silvestres

195
(animales que se alimentan o pueden alimentarse
de pescado). Tambin se transmite mediante la
ingesta de agua contaminada o al ingerir pescado
crudo o mal cocido que contenga larvas del
parsito. Los sntomas que presenta la persona
atacada por este parsito son: molestia abdominal
vaga, nuseas, vmitos y diarrea, prdida del
apetito y de peso, fatiga (causada por la anemia),
entumecimiento y hormigueo de las extremidades
y hasta confusin o demencia.

DIPILIDIASIS: Producida por Dipilidium Caninum,

que se puede encontrar en el intestino del perro,
el gato, y algunos cnidos y flinos silvestres.
Afecta, sobre todo, a nios de poca edad, quienes
presentan diarrea, clicos, irritabilidad, apetito
caprichoso e insomnio.

ENFERMEDAD POR ARAAZO DE GATO: Por lo

general es benigna, aunque dolorosa y puede
complicarse con el sndrome oculoglandular,
encefalitis, lesiones osteolticas o prpura
trombocitopnica. El 75% de los casos se
presentan en nios y el hecho ms sobresaliente
de la epidemiologa es la relacin causal con un
araazo o mordedura de gato. Se manifiesta con
lesiones primarias en el lugar de la inoculacin e
inflamacin del ganglio linftico de la zona
(normalmente en el codo, axila, cuello, muslo o
ingle). Puede ocasionar fiebre ligera, escalofros,
anorexia, dolores generalizados y vmitos.

ESPARGANOSIS: Es una enfermedad parasitaria

producida por el segundo estadio larvario
(Plerocercoide o Espargano) de Cestodos de los
gneros Spirometra, Diphyllobothrium y Lueheela.

196
Los hospedadores definitivos son sobre todo
caninos y felinos domsticos y salvajes (tambin el
hombre). El hombre se infesta al comer carne
cruda o insuficientemente cocinada de animales
infestados o bien al beber agua con coppodos
portadores.

FIEBRE BOTONOSA: Tambin se llama Fiebre

Exantemtica del Mediterrneo y es transmitida
por la garrapata marrn del perro (Rhipicephalus
Sanguineus) que se constituye en la fuente
principal de infeccin para el hombre. Se
manifiesta por una pequea lcera rojiza, cubierta
por una costra negra, que puede persistir durante
todo el curso de la enfermedad, en el lugar donde
estaba prendida la garrapata. A menudo tambin
hay inflamacin de los ganglios linfticos regional.
Desde la picadura
de la garrapata hasta la aparicin de la fiebre
suelen transcurrir 5 a 7 das. La fiebre se
acompaa de cefalea, dolores musculares y
articulares. Entre el cuarto y el quinto da de fiebre
aparece una erupcin, primero macular y luego
mculopapular, que persiste durante semana,
ms o menos. FILARIOSIS: Producida por larvas de
Dirofilaria Imitis, cuyo parsito adulto puede
encontrarse en corazn derecho y pulmn derecho
del perro y es
transmitida por mosquitos de los gneros
Chrysops y Simulium. En el hombre la enfermedad
suele ser asintomtica, pero en ocasiones puede
haber dolor torcico, hemoptisis (expectoracin de
sangre), fiebre, malestar, mialgias y escalofros. La
presencia del parsito en el corazn derecho en el
hombre es muy rara. En todos los casos
pulmonares se encuentran los parsitos muertos y
casi siempre en estado de degeneracin.

197
HIDATIDOSIS: Producida por la fase larvaria de
Multilocularis, que pueden parasitar el intestino del
perro y del gato. Es padecida por el hombre y los
animales de abasto (oveja, cabra, cerdo) y
consiste en la formacin de quistes hidatdicos que
contienen las mencionadas larvas, en el hgado, el
pulmn y otras vsceras. El perro y el gato se
contagian al comer vsceras infestadas: el hombre
y los animales de abasto, por la ingestin de
larvas.
Es fundamental la prevencin, pues el nico
tratamiento es el quirrgico.

PASTEURELOSIS: La bacteria Pasteurella Multocida

es la responsable de esta enfermedad que afecta
a perros, gatos y animales de abasto La mayor
parte de los perros y gatos son portadores de sta,
la cual que albergan en la cavidad bucal y
transmiten por mordedura, otros medios de
transmisin son por va respiratoria o digestiva,
aunque ms raros. Se sospecha la transmisin
interhumana. En el hombre las principales
manifestaciones clnicas consisten en heridas
infectadas causadas por mordedura, los casos de
septicemia son excepcionales.

RABIA : Es una enfermedad infecciosa producida

por un rabdovirus que causa una encefalomielitis
irreversible y mortal. Afecta a las aves y a los
mamferos pero la sensibilidad de las distintas
especies a la enfermedad es diferente: muy baja
en las aves.
baja en la zarigueya, moderada en el hombre,
perro, caballo, veja y cabra; alta en el gato, conejo
cobaya, murcilago, vampiro, ofeta; muy alta en
lobo, zorro, chacal, coyote, rata, perro, etc. El virus

198
penetra por la piel o las mucosas y se instala en
las terminaciones nerviosas de la zona de entrada
y una vez ha ingresado en el organismo se difunde
hacia el sistema nervioso central, siendo este
periodo de incubacin muy variable, dependiendo
de la distancia de la herida hasta el mismo) pero
en
general entre 15 das y 3 meses (hasta aos).

SALMONELOSIS : Una infeccin bacteriana

intestinal producida por diversos grmenes del
gnero Salmonella. El contagio puede producirse a
travs de agua o comida contaminadas; ms
frecuentemente que por el contacto con heces de
animales de compaa infectados. Los sntomas
son conocidos: fiebre, nauseas, vmitos, dolor
abdominal, diarrea, deshidratacin, etc. En el
tratamiento de pacientes humanos o animales se
utilizan los mismos frmacos.

SARNA DEMODCICA: Producida en el perro por el

Acaro Demodex Canis y que origina una
enfermedad con dos formas clnicas: forma
escamosa, generalmente localizada en la cabeza
(hocico, alrededor de los ojos) con zonas de
foliculitis, alopcicas (sin pelo), enrojecidas,
descamadas, speras y agrietadas. En el hombre
se manifiesta con dermatitis pustulosa (con pus
espeso y rojizo), lceras y necrosis, olor sui
generis por seborrea y ganglios tumefactos que
puede afectar a todo el cuerpo.

TOXOPLASMOSIS : Enfermedad parasitaria

producida por el Toxoplasma Gondii, del cual el
gato es el hospedador definitivo y que adquiere al
alimentarse con carne infestada. La infeccin
recientemente adquirida suele ser asintomtica en

199
nios mayores y adultos; y en caso de presentar
sntomas (enfermedad crnica) suelen ser de corta
duracin y autolimitados. En la mayora de los
casos persiste como quistes en los tejidos, pero sin
ninguna sintomatologa, pero en otros se presenta
con formas clnicas persistentes o recurrentes. La
infeccin en una mujer embarazada puede
producir una Toxoplasmosis congnita en el recin
nacido.

TRIQUINOSIS : Una enfermedad producida por la

Triquina, un parsito que vive en el intestino del
hombre y del cerdo, y en el estado larvario en sus
msculos. Para evitarla se debe cocer muy bien la
carne de cerdo.
PRECAUCIONES

No se trata de que nos eximamos de

tener alguna mascota o animal
domstico para evitar contagios con
las enfermedades que los afectan y
nos pueden
transmitir, pero es necesario una
mayor promocin
y capacitacin sobre las acciones de
auto-cuidado que la poblacin puede
realizar a nivel individual y familiar,
para disminuir los riesgos de contagio,
por
las repercusiones potenciales que
pueden tener.
Los ms propensos de adquirir
infecciones por parsitos transmitidos
200
por una mascota son los nios y
quienes estn en tratamiento con
medicamentos que debiliten su
sistema inmune.
Para llevar a su mnima expresin el
riesgo de contraer alguna enfermedad
de las que transmiten los animales se
recomienda:
- Higienizar, desparasitar y vacunar a
nuestras mascotas, para evitar que se
enfermen y nos enfermen.
- Dotarlos de un hbitat adecuado.
- Buscar atencin mdica oportuna en
casos de araazo, mordedura o
picadura de parte de algn animal.
- Disminucin de las poblaciones de
insectos vectores mediante la
aplicacin de agentes qumicos,
biolgicos y fsicos.
- Promocin del mejoramiento de
viviendas y del
saneamiento bsico entre la poblacin,
para disminuir el contacto intra-
domiciliario con vectores.

CopyrightDiarioDigital RD

201
Qu es la violencia familiar?

Les voy a presentar a Valentina Nuez

Escurra, quien estudi Sociologa,
Tcnicas para el Abordaje de
Problemticas Sociales, Violencia
Familiar e Interpersonal, Asistencia y
Prevencin de la Violencia Familiar y el
202
Maltrato Infanto-juvenil, Oriente y
Occidente en la Construccin de
Modelos de Gnero. Y a su esposo, y
Diego Piccini, quien estudi
Licenciatura en Sistemas de
Informacin de las Organizaciones,
Ingeniera del Software. Ambos,
autores de un hermoso libro llamado
OJOS DE CIELO, inspirados por la letra
de una cancin de Vctor Heredia. Y
ellos dicen, en
su captulo HUELLAS DE LA VIOLENCIA
acerca de este tema:
Existe el mito de que la humanidad
siempre fue como en la actualidad,
violencia, tras violencia, desigualad,
muerte, acumulacin desmedida,
contaminacin del planeta, etc. De que
la violencia
es algo innato en todos los seres
humanos.
Quienes sostienen este mito, slo se
basan en los
frutos de la cultura patriarcal adulto-
cntrica, que
son un completo desastre para la
humanidad.
Suelen pasar por alto que hubo
sociedades donde si se ha puesto en

203
primer lugar el deseo de las criaturas,
en las culturas maternales. Cuando
no exista la violencia, ni la guerra, ni
la destruccin, ni
la acumulacin, ni la desigualad.
Podemos encontrar, en la actualidad,
algo similar a las culturas
maternales, en islas de Oceana, en
Amazonas y otros lugares. Fueron
estudiadas por antroplogos y
comprobaron que no hay ni hubo
violencia, viven en plenitud
Los deseos de los nios no estn
corrompidos y contaminados por la
cultura, las criaturas siempre desean lo
que corresponde con su ser.
Es realmente una locura en la que nos
ha puesto el
patriarcado, imponernos que los
deseos originales, que por naturaleza
tenemos, estn mal.
No son ni la naturaleza, ni las criaturas
las equivocadas en lo que desean. La
equivocada es la cultura vigente, de lo
contrario, no habra tanta violencia,
tanta infelicidad, los seres humanos
nos amaramos y no destruiramos el
planeta.

204
Se aniquila la vida por el simple y
fundamental motivo de que casi todos
los humanos tienen insatisfechos sus
deseos y los seguirn teniendo, porque
aunque obtengan todo el dinero y el
poder
del mundo, nunca los sustitutos
llenarn la insatisfaccin de los deseos
primarios.
Sin embargo, vivimos en una poca en
que los deseos son importantes, sobre
todo para utilizarnos para el
marketing. Haz realidad tus deseos
esta frase es hasta un eslogan
publicitario. Para nuestras sociedades
es prestigioso quien se muestra
libre, que hace lo que le viene en
gana, quin respeta sus propios
deseos. Pero a pesar de esto, se tiene
miedo a los deseos originales del ser
humano, a los deseos de las criaturas.
No valen por su autenticidad, a esos si
se los considera malos, molesta su
sinceridad y se los reprime
brutalmente.
El poder patriarcal se apropia de los
deseos primarios del ser humano,
reemplazndolos por los que le son
tiles. Los padres entrenan a sus

205
criaturas desde muy pequeas a negar
sus deseos y
a obedecer a los que les son
impuestos.
As los adultos son funcionales al
poder, les imponen a sus hijos tus
deseos estn mal, tienes que desear lo
que yo te digo. Esta educacin
aplicada a las criaturas, esta dinmica
de desconectarse de sus deseos
originales, sirve de herramienta al
sistema de sufrimiento, porque con el
tiempo convierte a la criatura en un
individuo manipulable.
El problema con la violencia
padecida en nuestra infancia, es que
nuestra psiquis posee mecanismos de
defensa, que nos hacen olvidar el
sufrimiento y el dao recibido de los
adultos idealizados. Por lo cual
tenemos la violencia incorporada y no
la detectamos, la vivimos en lo
cotidiano como lo normal, no
registramos nuestra propia violencia,
creemos que no existe.
Cuando los nios dan algn sntoma de
que algo les est pasando
(berrinches, rabietas, pegar, etc.)
los culpamos diciendo que es su

206
personalidad, o es una etapa que
tienen que pasar. Por supuesto hay
que poner lmites, y aparecen los
ahora de moda limitlogos que el
lmite es amor, disciplina positiva?
(que ser lo positivo?) etc.
En definitiva, reprimimos al nio, de
esta manera negamos e hacemos
invisible nuestra violencia, no somos
violentos somos pedagogos,
educadores, formadores, etc. En
lugar de analizar que estamos
haciendo para generar esas reacciones
en los nios. Para qu?, si la cultura
adulto-cntrica nos da la facilidad de
culpabilizarlos. Y por otro lado, se
suma la dificultad de que no existe la
costumbre en la sociedad de anlisis
psicolgico y reconocimiento del
inconsciente.
El anlisis dentro de la lnea que
propone Alice Miller, servira de ayuda
para poder detectar la propia violencia.
Pero por el predominio la psicologa
conductual, cada vez se niega ms la
existencia del inconsciente. Culpar a la
criatura, sirve de va de escape de la
violencia acumulada en

207
el yo adulto y no se descubre el origen
de la misma,
sino que se perpeta
generacionalmente.
Es bueno tomar conciencia de que
estamos preparados para ser violentos
con nuestros hijos.
Repitiendo contra ellos la violencia
padecida, sin darnos cuenta que la
estamos ejerciendo. Los antiguos
pedagogos sugeran aplicar la mayor
violencia en la etapa de la primera
infancia, porque
as era ms efectiva para asegurar el
acostumbramiento y el olvido.
Y tambin quiero citar las palabras de
Orlando Vilasboas, indigenista
brasileo, extrado textualmente del
documental Amazonia Ultima
Llamada, donde se refiere a su
trabajo y a sus 40 y
pico de aos de contacto con los
indgenas amaznicos.
... Nuestra vida ha sido una huida de
nuestras mentes. La selva tiene su
belleza, conquistarla es bello. Un indio
es diferente a lo que yo pensaba
entonces. La sociedad brasilea tena
la impresin de que el indio era un

208
bicho que andaba por la selva
matando a las personas. Nosotros
encontramos una sociedad estable,
tranquila. Una sociedad donde nadie
manda a nadie, donde el viejo es el
dueo de la historia, el indio es el
dueo de la aldea y el nio el dueo
del mundo.
En cuarenta y tantos aos nunca vi a
una madre pegar a sus hijos, ni a un
padre regaar a sus hijos, ni a unos
padres decirles no a los hijos, el nio
es libre. En nuestra sociedad no
tenemos la menor
semejanza con la indgena hacia el
tratamiento de la criatura, como los
indios tienen entre ellos. Nunca vi. a
un indio pelear con otro, nunca vi a un
indio discutir con otro, nunca vi a un
marido pelear con su mujer, nada de
esto ocurre. Son normas de una
sociedad altamente tranquila y la
nuestra es una sociedad totalmente
infeliz....
Y volviendo a Nuez Escurra y
Piccinini: nos dicen al referirse a las
culturas matriarcales pacficas:
.En este tipo de culturas los deseos
de los nios no son un problema, sino

209
todo lo contrario son una fuente de
alegra y placer inagotable. De estas
culturas aprendemos que todos los
argumentos de las pedagogas
vigentes para reprimir, disciplinar o
educar son absolutamente
injustificados. No solamente son
innecesarios para el crecimiento y
desarrollo de la cra humana, sino
que son perjudiciales. Es ms son la
base social para la reproduccin de la
violencia, en nuestro mundo occidental
adulto cntrico.
Pero claro, los libros de PROHIBICIN,
de COMO DECIR NO, de COMO PONER
LMITES, etc., encajan perfectamente
en nuestras
sociedades enfermas y se venden
ms..
Es un mito muy difundido, que las
criaturas
criadas con afecto, viven en una
cajita de cristal,
no se saben defender en el mundo
real. Por lo tanto es mejor siempre
-para quienes opinan as tratarlas con
violencia para que se hagan fuertes.
Nosotros afirmamos:

210
1-Aplicarles violencia solamente los
har violentos y sumisos. Estarn
preparados para obedecer a personas
ms violentas, y frente a las ms
dbiles
sern perversos.
2-Los nios respetados, estarn
protegidos de la violencia, por el hecho
de estar criados en el placer
de las relaciones humanas, y
rechazarn cualquier actitud violenta
naturalmente.
3-Estas criaturas se saben defender de
nuestra cultura de violencia, porque
conocen la verdad del
mundo adulto, del origen de la
violencia y como detectarla.
Desarrollan su capacidad crtica.
Aprenden a descubrir la manipulacin,
los engaos, mitos y mentiras mucho
ms que cualquiera de nosotros.
Porque conocen el mapa de la matriz
social, tienen una enorme conciencia
del terreno donde se mueven.
1. Quienes no tienen carencias
afectivas, no necesitan la
complacencia de nadie, no buscarn
relaciones con extraos que no la
satisfacen.

211
2. Las criaturas que han sido
maltratadas, estn incapacitadas para
percibir el dao que les hacen sus
padres, porque necesitan sentirse
queridos por ellos. Estn educadas
para no sentir el dao, aguantarse,
ser valientes, no llorar, el sufrimiento
les har fuertes, se aprende a sentir
que toda esta
represin no daa, a mis padres les
gusto as, me
aguanto y no lloro, ellos me quieren,
esto tiene
que ser bueno. En realidad sern
dbiles, sumisos frente al que tenga el
poder de ejercer la violencia que ellos
aprendieron a obedecer y no sentirn
el dao que esta les cause.
3. Y a su vez esta educacin del odio,
producida por el dao recibido, es
descargada en otros que no crearon
este odio o rechazo. Porque
aprendieron que las agresiones estn
permitidas ejercerlas a quien ellos
consideren dbilmente despreciables,
inferiores. De adultos son parte de la
violencia, estn dentro y no se dan
cuenta que son victimas y
reproductores de ella.()

212
Alicie Miller en El drama del hombre
dotado agrega: ... Un nio que
satisfaga los deseos conscientes o
inconscientes de sus progenitores,
ser un buen nio; pero si se niega a
hacerlo siempre y tiene deseos propios
que vayan en contra de los de sus
padres, ser calificado de egosta y
desconsiderado.
La mayora de las veces, los padres no
piensan que
estn utilizando al nio para que
satisfaga sus propios deseos
(egostas), sino que estn firmemente
convencidos de tener que educarlo
porque es deber suyo ayudarlo en el
proceso de socializacin
Si un nio as educado no quiere
perder el amor de
sus padres (y que nio podra darse
semejante lujo?), aprender muy
pronto a compartir, dar, hacer
sacrificios y renunciar mucho antes
de que sea realmente posible hablar
de compartir o renunciar de forma
pura y autntica
... Si una madre es capaz de
respetarse a si misma

213
y a su hijo desde el primer da de vida
de ste, nunca necesitar inculcarle
respeto al nio, quien
no tendr ms remedio, que tomarse
en serio a s mismo y a los dems
seres humanos. Pero una madre que,
en su momento, no fue tomada en
serio ni reconocida como lo que era
por su propia madre, intentar
procurarse respeto con ayuda de la
educacin.( ...)
... resulta impensable amar de verdad
a otros seres
humanos (y no slo utilizarlos) si uno
es incapaz de amarse a s mismo tal
cual es. Y cmo sera esto viable si,
desde un principio, no se ha tenido la
posibilidad de vivir sus propios y
verdaderos sentimientos y
experimentarse de este modo a s
mismo?
Y en OJOS DE CIELO, sus autores,
afirman: El mundo de las criaturas es
principalmente afectivo y se relacionan
desde lo emocional. Se las obliga a
saludar y a hablar con adultos sin
respetar en absoluto el tiempo de los
nios, si los han incorporado o an no
en su campo afectivo, no les

214
importa a los padres. Hay que
educarlos, saluda
a la seora, Tiene que
socializarse!.
Si a las criaturas no se las presiona a
desconectarse
con sus emociones, saludar y se
relacionar con el
adulto que se lo merezca y no con
cualquiera porque se lo imponen o por
necesidad afectiva.
Hay en sociedades, que si se tiene
algn problema
con las criaturas, esta mal visto
dirigirse a ellas, se busca a los padres
y se les habla a ellos como
responsable en igualdad de
condiciones.
Se dice por ejemplo Si tienes algn
problema o necesitas algo con los
nios me lo dices a mi, yo soy su
madre, yo soy el padre, yo soy el/la
responsable o con mirada de enfado
Te pasa algo con el nio!? ! Si te
pasa algo me lo dices a mi! eh!?.
Por qu obligarlo a saludar a quien no
siente? Por qu obligarlo a que
abandone su sinceridad, su inocencia,
su integridad? Para honrar el mundo

215
adulto. Si hasta se acostumbran a que
cualquier adulto les diga lo que tienen
que hacer.
Tambin es un dao para las criaturas
obligarlas a
compartir todos sus juguetes,
tratndolas de egostas sino lo
hacen. Se ignora completamente
que estn fusionados con sus cosas
emocionalmente.
Pero yo voy a agregar algo, tambin
hay violencia, cuando le privamos al
nio de la libertad que es capaz de
ejercitar o se la recortamos por
cualquier motivo.

216
Un Corte a la Libertad (de la
revista Humor) Revista argentina
de los aos 1978 a 1990) (lectura
recomendada)

Cuando los pibes nacen tienen unas

alas as de grandes. Cada uno de sus
movimientos est impulsado por la
alegra, la espontaneidad, la
imaginacin. Un ejrcito de adultos, en
nombre de la buena educacin,
aguarda expectante para podar esas
alas.

Leo tiene tres aos y todava se puede

dar el gusto de tomar sol, como vino al
mundo...... pero ese da vino la abuela
de visita -No le da vergenza andar
as mostrando todo? Vaya enseguida
a ponerse una malla, maleducado!

Un corte en nombre de la moral y

las buenas
costumbres!

Leo ya tiene 5 aos y le encanta

dibujar y pintar.

217
-Mira Mami el elefante que hice!
-Un elefante rosado y con rayas? Vos
no aprendes ms!
O no recuerdas que cuando fuimos al
zoolgico los elefantes eran grises?
GRI-SEEEESSS!

Un corte en nombre de la lgica

Prohibidas
imaginacin y creatividad!

Mam y Leo salen de compras

--Dme una chomba marrn para nene
--Yo quiero una amarilla, mami!
--Qu le parece esta?
--Amarilla MA!
--Cllese la boca! Este color es ms
sufrido y no tengo que andar lavando
tanto!

Un corte en nombre de la
autoridad Hay que
combatir la libre determinacin!

La Seorita Nora (maestra) y los siete

aos de Leo
--A ver Leo, mustrame el dibujo que
hiciste sobre la primavera. ... Si est
muy lindo pero no te pongo felicitado

218
porque te saliste del margen de la
hoja.

Un corte en nombre de la
mediocridad lea
con los que rompen los esquemas!

Leo es un pibe de ocho aos y como

todo pibe quiere jugar.
--Leo, adentro a hacer los deberes!
--Pero si ya los hice Pa!
--No importa, entonces vaya a repasar
las tablas que levan a ser ms tiles
que andar paveando con la pelota!

Un corte en nombre del trabajo y

el sacrificio!

Leo se acaba de recibir de bachiller.

--Qu bien Leo, Felicitaciones!
--Y ahora que vas a estudiar?
La madre contesta por l:
--Y ... escribano como el padre, lo que
quiso ser
desde chico.

219
EL CASTIGO A LOS NIOS Y LA
POLTICA CRIMINAL
(lectura recomendada del autor:
Julio Enrique Aparicio).

.Violencia es toda forma de afectar

los derechos de otro mediante las ms
variadas formas de coercin; violencia
es todo mecanismo que sumerja al
prjimo en los abismos de la miseria,
de la marginalidad, del destierro.
Violencia es la falta de futuro, la
inadecuada distribucin de los
recursos, la mortalidad infantil, la
desercin escolar, las villas miserias, el
desempleo. Violencia es la desigualdad

220
de oportunidades y la condena al
anonimato de no ser nadie sabiendo
que nunca se llegar a ser alguien.
Las formas de ejercer esa violencia son
muchas, pero hay vas que
sistemticamente la introducen en el
seno del hogar, interpretado ste
fundamentalmente como el mbito de
la formacin de los nios: el constante
repiqueteo de la televisin,
diariamente y varias veces al da-en
noticieros mostrando uno, dos, cien
crmenes, enfrentamientos armados
entre barras bravas, detallando la
muerte producida por conductores
imprudentes o alcoholizados,
exhibiendo jvenes absolutamente
obnubilados por el consumo del
famoso paco o mostrando el retiro
de cadveres luego de un asalto...A
esa realidad que nos abruma se suma
la ahora llamada ficcin, donde la
violencia fsica y hogarea se
entrecruza con relaciones promiscuas,
engaos y defraudaciones varias,
disolucin familiar,(). En definitiva,
ros de sangre, pasiones malsanas y
muerte Estos entretenimientos, a los

221
que podramos sumar muchsimos
videojuegos, no slo ocupan el tiempo
familiar, especialmente el infantil, sino
que anulan toda posibilidad de
comunicacin familiar. Durante el da,
cada uno en sus problemas. A la
noche, unos frente al televisor y otros
delante de la
computadora. La conversacin ha
muerto. La mesa
familiar ha sido sepultada.
Entrar en este campo es arribar a la
crisis de la familia contempornea,
signada por los conflictos, por la
necesidad de satisfacer el
consumismo y para ello trabajar ms y
ms horas, vivir en stress
permanente y carecer de tiempo para
dedicarle a la
pareja y a los nios, especialmente a
stos.
Sociedad violenta, familia en crisis,
nios en bsqueda de contencin fuera
del hogar y donde prevalece el grupo
de pares. A partir de all los hijos se
socializarn conforme las pautas de los
amigos, del grupo y bien sabemos qu
difcil es resistirse a las tendencias del
grupo cuando se est buscando su

222
aceptacin para tener un lugar propio
en alguna parte.
En este cuadro de violencia social,
falta de comunicacin, agotamiento
laboral y frustracin, la
intemperancia suele operar como
vlvula de escape.
Cuando finalmente la caldera explota,
no explota para cualquier lado. Se
orienta hacia aqullos que se la
tienen que aguantar. No agredimos a
nuestro jefe. Agredimos a nuestras
esposas, a nuestros hijos, a aquellos a
quienes no slo no tememos sino a
quienes consideramos subordinados.
Estamos ingresando a la puerta del
maltrato. A veces fsico, siempre
psquico.
Hace 30 aos la medicina no tena
claramente identificada a la agresin
parenteral como la causa de las
lesiones o muertes que se verificaban
en las guardias hospitalarias y el
sentido comn de esa poca haca
creble aquello de que se cay,
estaba jugando con el hermanito,
etc. Hoy tanto los estudios especficos
como la experiencia cotidiana lo
primero que promueven ante nios

223
golpeados es la sospecha de violencia
domstica. Nos hemos enfermado
tanto que no advertimos que es
monstruoso que en el tercer milenio
haya personas que crean que el
proceso de la educacin pasa por la
violencia, por la agresin verbal,
psicolgica o directamente fsica, y
mucho ms monstruoso es cuando
todo eso se ejerce sobre pequeos,
muchas veces los propios hijos.
No comprendemos cmo en algunos
pases de los
llamados centrales se permite cierto
castigo corporal de parte de los
educadores siempre que
sea ligero... Ciertamente podemos
sospechar con
fundamento que la humanidad marcha
para atrs,
como el cangrejo.
Hay una especie de tolerancia social
frente a los padres que golpean a sus
hijos. Nadie los rotula como sdicos o
psicpatas. Muchas expresiones
populares los avalan: ms vale una
cachetada a tiempo... letra con
sangre entra... porque te quiero, te
aporreo..., etc

224
En la intencin de que comprendamos
que la formulacin de una poltica
criminal pasa por resolver muchas
situaciones que estn mucho antes
del delito y que en definitiva se ubican
en el campo
de la proteccin de la madre y el hijo,
en el fortalecimiento del hogar, en la
educacin para padres, en el apoyo a
la familia, en la educacin, en
la formacin en valores, en la
reduccin de todas las formas de
violencia, en esa intencin es que
presentamos Hablando
francamente sobre el pegarle a los
nios, de Jordan Riak, traduccin
de Jos Medio, versin revisada en el
ao 1996.
Pegarles a los nios, al igual que la
violencia fsica a las esposas, resulta
peligroso tanto fsica como
psicolgicamente. Los daos que a
largo plazo se causan, o se pueden
llegar a causar a la vctima, exceden
con mucho la utilidad a corto plazo que
perciba en ello la persona que lo
practique.
Algunos investigadores sostienen que
todo acto de

225
violencia de un adulto hacia un nio,
por muy breve o leve que sea, deja
una cicatriz emocional permanente. El
efecto de estas cicatrices es
acumulativo. Hasta cierto punto,
nuestras propias experiencias nos lo
demuestran. La mayora de nosotros
debemos admitir que los recuerdos
ms imborrables - y los ms
desagradables - son los recuerdos del
dao inflingido por nuestros padres
Al intentar negar o disminuir los
peligros relacionados con el castigo
aquellas personas que pegan, dicen "El
castigo corporal es muy distinto al
abuso de los nios" o "una palmadita
nunca hizo dao a nadie." Pero estn
equivocadas. Una buena
comparacin con lo anterior es el
envenenamiento
con arsnico. Todo el mundo sabe que
el arsnico
tomado en cantidades suficientes es
mortal. Sin embargo, una mdica
ingestin del mismo puede
que no tenga un efecto daino. Pero
quin necesita veneno? El hecho de
que una persona sobreviva dicha
experiencia no es prueba de que tal

226
experiencia sea beneficiosa.
Los padres informados y responsables
reconocen que el pegarles a sus hijos
es como darles de comer
una sustancia nociva. Nada bueno va a
resultar de
ello, slo dao.
Pero algn padre se puede preguntar
"Cmo se puede ser un padre
responsable si no le ensea al hijo que
no se cruza en frente del trfico
cuando sale corriendo y se le da una
buena paliza para que
no lo olvide?"
La realidad es que las bofetadas
producen en elnio un estado de
fuerte agitacin emocional haciendo
difcil que aprenda las lecciones que
los adultos pretenden ensearle. Dar
una "buena bofetada" puede servir
para que el adulto libere su clera,
pero a expensas de causrsela al nio.
Y mientras que el desahogo en el
adulto es transitorio, el efecto en el
nio es duradero.
El pegarles no les ensea que los
carros y los camiones son peligrosos.
Al contrario, les ensea que los

227
adultos, de quienes l depende, son
peligrosos.

La prdida de confianza

El acto de pegarle a un nio deteriora

el lazo de confianza entre el nio y los
padres. El nio golpeado es menos
capaz de mirar al padre como una
fuente de amor, proteccin y consuelo,
los cuales son vitales para su sano
desarrollo. Para el nio, el padre
parece ser ahora una fuente de peligro
y dolor. El cuidado amoroso y la
proteccin al nio, que deberan existir
incondicionalmente, se ven ahora
sustituidos por la agresin.
El nio traicionado de esta manera - al
igual que aquel a quien se niega
alimentacin adecuada, afecto o
descanso - sufre y no madura de una
forma ptima.

Las amenazas Algunos padres rara

vez o casi nunca les pegan a sus hijos,
pero constantemente les amenazan
con actos de agresin. "Si no te callas
mientras estoy en

228
el telfono, te voy a coser la boca con
una aguja bien grande" dicen algunas
veces los padres. O si no, dicen
"Alguien te va a cortar los dedos con
las tijeras. Eso es lo que le hacen a los
nios malos que tocan las cosas de
otras personas". Consideran fcil
controlar a sus nios por estos medios
- al menos de forma temporal.
Al principio el nio obedece por miedo
mientras cree en las amenazas del
adulto. En esta etapa ya aprende a
hacer cosas a escondidas y a decir
mentiras para evitar los terribles
castigos que l cree que le esperan.
Ms tarde, cuando comienza a darse
cuenta que las amenazas no tienen
fundamento, llega a la conclusin
(correcta, por otra parte) de que los
adultos mienten.
Cuando la confianza entre los adultos y
los nios a
su cargo comienza a deteriorarse, la
habilidad infantil de formar relaciones
de confianza con los otros tambin se
deteriora. Esto puede volverles
incapaces de alcanzar intimidad o
solidaridad. Los lesionados de esta
forma, se inclinan a ver las relaciones

229
con otras personas como negocios u
operaciones en las que se gana o se
pierde.
Consideran la honradez y la confianza
en los dems como debilidades que
han de ser explotadas, de igual
manera que se hizo con ellos.

La Fuerza El pegarles a los nios les

ensea que la interaccin
entre los seres humanos est basada
en la fuerza, que el poder es justicia.
Mientras ms golpeado sea el nio,
mayor ser la posibilidad de que l
llegue a ser un adulto que se relaciona
con otros, no por medio de la
persuasin,
sino por medio del uso de la fuerza.
Qu clase de persona estamos
describiendo aqu?
El abusn. El violador. El cnyuge
autoritario que
domina, manipula y aterroriza a su
pareja. El charlatn, el falsificador, el
polica corrupto, el corredor de bolsa
corrupto de Wall Street, el poltico sin
escrpulos, el demagogo - cada uno de
ellos es esta persona. Tambin lo es el
cobarde y el

230
alcahuete que obtiene su poder de
segunda mano al frecuentar a los
arriba descritos.

Los malos tratos entre esposos y

las palizas a
los hijos.

En la gran mayora de los casos, el

marido y la mujer cuya relacin incluye
la violencia, tienen tambin una
relacin semejante con sus hijos. Es
probable que dichos padres fueran
golpeados de nios y hayan
presenciado golpes a otros.
Los cnyuges explotadores y
explotados que pegan
a sus hijos, les ensean a ser verdugos
y vctimas exactamente iguales a ellos
mismos.
Los nios golpeados aprenden del
ejemplo de sus padres que la manera
de desahogar sus frustraciones,
expresar su desacuerdo y afirmar su
poder es dndoles golpes a una
persona ms pequea o ms dbil que
ellos. Este principio se les inculca
siempre que vean a sus padres

231
pegarse o cuando ellos reciben una
paliza.
Aprenden que una vez que sean lo
suficientemente
grandes y fuertes, podrn controlar a
otros amenazndolos o lastimndolos.
Aprenden que est bien que las
parejas se golpeen, y que los adultos
peguen a los nios.
Cuando los nios cuyas personalidades
han sido formadas en hogares
violentos, crezcan, y tengan sus
propios hijos, les resultara muy difcil
liberarse del comportamiento que han
presenciado. Las aptitudes que
desarrollarn en la vida de familia
sern aquellas heredadas de sus
padres y sern ms
susceptibles de prolongar el ciclo de
violencia con
sus propios e inocentes hijos.
Al desparecer la violencia fsica de la
vida familiar, desaparecern tambin
otras formas de la violencia
domstica. No antes.

El abuso sexual y los golpes fsicos

Los nios que han sido golpeados no
consideran que su cuerpo les

232
pertenezca. Los golpes les
acostumbran a aceptar la idea de que
los adultos
tienen poder absoluto sobre sus
cuerpos, incluso el
derecho de causarles dolor. Las
nalgadas les convencen, por otra
parte, de que sus zonas sexuales estn
sometidas a la voluntad de los adultos.
No es muy probable que el nio que se
somete a ser golpeado un lunes diga
"no" a un violador un martes. Los
adultos que les abusan o explotan
sexualmente lo saben. Buscan a
vctimas potenciales entre los nios a
quienes se les ha enseado "si no
obedeces, vas a ver lo que pasa ..",
porque son los blancos mas fciles.

Las nalgadas y el desarrollo sexual

En algunos nios, las nalgadas

estimulan sentimientos sexuales
inmaduros. Los nios no ejercen
ningn control sobre esa clase de
sentimientos, ni comprenden lo que les
est sucediendo. La consecuencia
trgica para algunos

233
de ellos es que se crea un nexo entre
las sensaciones de dolor, humillacin y
sexo que se fija
en sus mentes para el resto de sus
vidas. Aunque se
casen, tengan sus propias familias,
ocupen cargos responsables en la
sociedad, y no exhiban rastros de
trastornos afectivos, se ven
atormentados de forma secreta y
vergonzosa por una necesidad que,
en algunos casos, les lleva a buscar
prostitutas a quienes pegar o de quien
recibir palizas. La industria
pornogrfica hace un gran negocio
satisfaciendo las necesidades de estos
pobres individuos.
La ciencia mdica ha reconocido y
documentado desde hace tiempo una
relacin entre las nalgadas y
el desarrollo posterior de
comportamientos sexuales desviados.
Y esto ya debera ser una razn
suficiente para no pegar nunca ms a
un nio.

El peligro de las nalgadas

234
Localizado en el interior de las nalgas
se encuentra el nervio citico, el cual
es el nervio ms grande del
cuerpo. Un golpe fuerte en las nalgas,
particularmente con un objeto como
un madero, puede causar una
hemorragia a los msculos que rodean
ese nervio, con la posibilidad de
daarlo y de causar lesin en una de
las piernas. El cccix, o huesito de la
rabadilla, es un hueso
extremadamente delicado que se
encuentra en la base de la espina
dorsal y tambin es susceptible al
dao cuando un nio es golpeado en
esta regin.
Cuando a los nios se les obliga a
agacharse para pegarles, sus rganos
sexuales corren el riesgo de verse
daados. Los hospitales dan parte con
frecuencia de cccix dislocados y
contusiones en la
zona genital derivados de castigos
violentos.
En un intento de justificar el castigo
violento a los nios, ciertos individuos
afirman que la Naturaleza
o Dios crearon esa parte de la
anatoma para recibir golpes. Esa es

235
una afirmacin perversa. Ninguna
parte del cuerpo fue creada para ser
violada.

El peligro de golpearles en las

manos: Las
manos de los nios en especial son
vulnerables
porque los ligamentos, nervios,
tendones, y vasos sanguneos estn
justo debajo de la piel, la cual no tiene
ningn tejido protector subyacente. El
golpear las manos de nios muy
pequeos es especialmente peligroso
para las placas de crecimiento de los
huesos, las cuales si resultan daadas
pueden causar deformaciones o
deteriorar
su funcionamiento. El golpear las
manos de un nio puede tambin
causar fracturas, dislocacin y
posteriormente puede llevar al
desarrollo prematuro de osteo-artritis.

El sacudirlos: El sacudir a un nio

puede causar ceguera, dao al cerebro
y hasta la muerte.

236
Las palizas en casa y el desarrollo
de las tareas escolares

La mayora de los maestros estn de

acuerdo en que los nios que
manifiestan los problemas de
comportamiento ms serios en la
escuela son aquellos que resultan ms
maltratados en casa.
Los nios que son maltratados en casa
han sido condicionados a esperar la
misma clase de trato de las personas
en posicin de autoridad fuera de la
casa. Para estos nios, la zona de
batalla que es su vida familiar, se
extiende a su vida escolar. Esto les
predispone al fracaso acadmico y el
abandono de los estudios, y tambin a
enfrentamientos con las autoridades
juveniles y el sistema criminal de
justicia.
Al intentar construir una barrera contra
lo que ellos perciben como un mundo
desalentador y hostil, muchos de estos
nios buscan la compaa de otros con
problemas similares. "Mis padres y
maestros no me comprenden pero mis
amigos s," dicen ellos con razn. Este
es una de los motivos por los que

237
surgen las pandillas callejeras y de su
especial atractivo para esos nios cuyo
amor propio ha sido destruido por las
nalgadas, palizas, golpazos, azotadas,
latigazos, humillaciones, insultos,
amenazas, crticas implacables,
restricciones irrazonables, abandono
fsico y emocional, etc.
No hemos de sorprendernos cuando
los nios rechazan al mundo adulto en
la medida que ellos creen que ste los
ha rechazado. Tampoco hemos de
sorprendernos de que el adolescente
que ha sido vctima de la violencia
durante su niez, la utilice tan pronto
como sea capaz de ello. Como suele
suceder, la agresividad que muchos
jvenes cultivan por considerarla
esencial para su sobre vivencia los
empuja hacia el fracaso o la catstrofe.
Nuestras abarrotadas prisiones son
prueba de ello. . El
abandono de los estudios y la
delincuencia juvenil dejaran de ser
problemas que asolan a nuestra nacin
si slo fuera posible persuadir a los
padres que dejen de criar a sus hijos
de forma que garantice que se
conviertan en seres antisociales y auto

238
destructivos. En otras palabras, que
dejen de golpear a sus hijos y que
empiecen a tratarlos con ternura.

Los golpes, el tabaco, el alcohol y

las drogas

Recibir una paliza es una experiencia

humillante. El
nio maltratado de esta manera no
slo absorbe los golpes sino tambin el
mensaje que les acompaa:
"No vales nada! No te soporto!"
Entonces este mensaje se incorpora a
su personalidad en desarrollo. Inspira
el odio a uno mismo. Tarde o temprano
se va a ver expuesto a substancias que
ofrecen alivio instantneo a estos
sentimientos de falta de valor y de
rechazo. En todas partes se puede ver
a personas que injieren substancias
que les hacen sentirse mejor. Pero
nadie le ensea al nio que tal alivio
es ilusorio, que es imposible reparar el
dao al amor propio por medio de algo
ingerido, inhalado o inyectado, y que al
contrario es fcil enterrarlo bajo el
peso de nuevos problemas.

239
Pegarles a los Nios y el
Comportamiento
Criminal
A todos nos resulta familiar la lista de
enfermedades sociales que se cree se
encuentran en
la base del comportamiento criminal:
pobreza, falta
de trabajo, discriminacin, ruptura de
la familia, drogas, violencia en el cine y
la televisin, etc. Y resulta claro que
cada uno de los aspectos de la lista
anterior desempea un papel en
fomentar la delincuencia y el crimen.
Sin embargo, un elemento principal
apenas se menciona--pegar a los
nios.
En 1940, los investigadores Sheldon y
Eleanor Glueck iniciaron su famoso
estudio de muchachos
delincuentes y no delincuentes.
Descubrieron cmo ciertas
experiencias tempranas de la niez
condicionan a los nios a desarrollar
comportamientos violentos y
antisociales.
Demostraron que los primeros
sntomas de delincuencia aparecen ya
a los tres aos, mucho antes de que

240
los nios entren en contacto con
influencias externas. ()
El mensaje para todos los padres
que no quieren que sus hijos vean el
interior de una prisin o crcel es
simple: NO LES PEGUE. TRTELOS CON
CARIO.

El racismo, los golpes y el odio

colectivo

Cuando se golpea a un nio, ste se

llena de ira y del deseo de venganza.
Pero este deseo casi nunca se
materializa. Como regla general, ni
siquiera el nio ms golpeado
devolver los golpes a aquel que lo
abusa. En vez de eso, se refugiar en
la fantasa donde puede dar rienda
suelta a su ira en contra de sus
adversarios imaginarios. Algunas veces
los hermanos pequeos o los animales
domsticos sirven este propsito. El
entretenimiento popular tambin
satisface esta necesidad.
A medida que el nio crece y se ve
influenciado por los prejuicios e
intolerancia de la sociedad, es natural
que su ira se vuelque hacia aquellas

241
personas que la sociedad convierte en
chivos expiatorios.
.
Sin embargo, para la connotada
psicloga infantil de la Universidad
Catlica, Neva Milicic, es un gran
error aplicar cualquier tipo de castigo a
los hijos, porque provocan daos
importantes en su desarrollo. El
problema est en que los padres creen
que est bien castigar y decirle al hijo
como te sacaste malas notas no vas al
cumpleaos de tu amigo, y no saben
que no slo eso es daino para los
nios, sino que adems no sirve de
nada, porque los castigos no son
efectivos.

El riesgo de castigar

En Estados Unidos, distintos

investigadores han concluido que
aquellos padres que utilizan el castigo
como una forma de educar a sus hijos-
se relacionan con conductas de
violencia y desadaptacin cuando los
hijos son preadolescentes y
adolescentes.

242
Como seala Neva Milicic, los hijos de
padres estrictos, tambin
denominados Harsh Parents por
las corrientes de investigacin
norteamericanas, tienen una gran
probabilidad de presentar problemas
conductuales y una marcada tendencia
a
involucrarse en conductas de
riesgo.
En general, los nios criados en el
estilo autoritario
son ms tmidos y tienen una
autoestima ms baja
en relacin a los menores que han
crecido en ambientes ms amorosos y
acogedores.

Estrs y castigo

Gracias a las intensas campaas

contra la violencia
intrafamiliar y el maltrato infantil, los
padres estn
mucho ms conscientes del dao que
provoca en
los nios.
Por eso mismo, muchos evitan castigar
fsicamente

243
a sus hijos, pero a cambio los
sancionan privndolos de salir a jugar,
de ir a un cumpleaos
o de ver televisin.
Incluso, en opinin de Neva Milicic,
hay literatura
muy difundida entre los padres que
avala el castigo
y el estilo coercitivo para sancionar a
los hijos
cuando no han respetado una norma
impuesta por
sus padres.
Para la psicloga, este aumento del
castigo est muy influenciado por el
alto nivel de estrs al que estn
sometidos los padres. Muchos llegan a
las ocho de la noche a la casa, tan
cansados, que tienen un nivel muy
bajo de tolerancia para atender a los
hijos. Eso hace que ante cualquier
error de los
nios los padres sobre reaccionen y los
castiguen ms de la cuenta.
A su juicio, el estrs de los padres hace
que muchas
veces ocupen trminos inapropiados
para llamar la

244
atencin a sus hijos, y eso puede ser
demoledor del
auto-concepto del nio.
Por eso es importante dialogar sin
violencia, y al momento de sancionar
no referirse al sujeto sino a la accin,
es decir, los paps no pueden decirle a
sus hijos eres mentiroso, porque lo
indicado es que le digan es muy malo
mentir.

La alternativa al castigo

En el libro A ser feliz tambin se

aprende, de Neva Milicic, la psicloga
explica que los padres deben tener
claro que para educar y ensear a los
hijos no es necesario castigar; aunque
si es importante que los nios
aprendan que sus conductas tienen
consecuencias y que debe tener
alguna sancin frente a los problemas
que crea.
Como se indica en el libro, si un nio
rompe intencionalmente una planta
(no accidentalmente), la mam puede
expresarle su pena y decirle: Me da
mucha pena que hayas roto mi planta
y quisiera que aprendieras a cuidarla

245
conmigo. Anda un rato a tu pieza
mientras yo ordeno, y t reflexiona un
poco, y despus buscaremos una
manera de hacer una plantita nueva.
El objetivo es que los nios aprendan
por las consecuencias naturales de sus
conductas. En lo posible, explica Neva
Milicic en su libro, apenas est en
edad de hacerlo, hay que preguntarle
cmo
podra arreglar la situacin en que ha
fallado y cmo podra evitar que le
sucediera en el futuro.
La diferencia, como explica la
profesional, es que
en el castigo el nio paga su culpa,
pero no hace propsitos para el futuro
ni repara su falta. La idea
es que no hagan las cosas por miedo,
porque eso pierde su efectividad en
cuanto la persona que ejerce el castigo
desaparece.

"Privacin de privilegios"

Cuando los nios tienen claro cul es

el tipo de conducta que sus padres
esperan de ellos, es importante que
entiendan que deben cumplir con ellas.

246
Por ejemplo, si un nio sabe que debe
hacer sus tareas entre las cuatro y las
cinco de la tarde y no las hace porque
a esa hora prefiri jugar al
computador, tendr que hacerlas a las
seis o a las siete, aunque a esa hora
estn dando su programa favorito.
Esto es lo que se conoce como
privacin de privilegios, que a juicio de
Neva Milicic es muy distinto al castigo.
Esta privacin de privilegios no es ms
que la consecuencia que el nio
provoc, porque si hubiera hecho su
tarea en el momento debido, podra
haber visto sin problemas su programa
de televisin.
Segn las ltimas investigaciones esta
es la medida
ms efectiva, porque conduce a la
autodisciplina, que debera ser la meta
de todo sistema educativo.
Segn explica la psicloga, para
ensear a los hijos
a ser disciplinados, a obedecer, a
respetar y a cumplir con lo que se
espera de l, es fundamental
que los padres promuevan normas y
lmites democrticos, y a enfrentar los

247
errores que cometan con tranquilidad
y cario.

HABLEMOS DE ABUSO SEXUAL

(nota recomendada)

Qu aprendemos de Alice Miller?

Brigitte Hauschild
04/05/2008

Alice Miller es una psicoanalista que

desde hace muchos aos ya no ejerce
su profesin. Decidi escribir libros.

248
Sus obras nos cuentan los resultados
de sus experiencias sobre cmo fue la
niez de mucha gente que lleg a su
consultorio y cmo fue la de muchas
personas famosas y no tan famosas.
En sus libros, Alice Miller habla sobre
las secuelas ue dejan el maltrato
fsico, el maltrato psicolgico y el
abuso sexual en nias y nios. En una
mayora de casos, los nios fueron
golpeados, castigados y abusados por
su bien. Alice Miller va ms all y no
slo habla de las secuelas individuales
que sufre
cada persona. Tambin explica las
consecuencias colectivas que el
maltrato infantil tiene para toda la
sociedad. Y ensea que una sociedad
slo mejora si logra romper la cadena
de violencia. Lo ms maravilloso es
que nos demuestra que se puede,
que s se puede!
De ella aprendemos que las
experiencias emocionales desde el
nacimiento, incluso desde antes de
nacer, se graban en las clulas de
nuestro cuerpo en un tipo especial de
memoria. No se pierde nada. Estas
experiencias se codifican como un tipo

249
determinado de informacin y llegando
a la
edad adulta influyen --aunque
inconscientemente-- en nuestro modo
de pensar, sentir y en las formas en las
que actuamos. Cuando nacemos
dependemos de los adultos y nuestra
dependencia nos lleva
inconscientemente a desarrollar un
comportamiento con el que agradar a
las personas que nos rodean. Y lo
hacemos as, a pesar de los maltratos
que recibimos, porque para sobrevivir
necesitamos alimento, cuidados y
amor.
Los primeros aos de la vida de una
persona son los ms importantes y una
educacin basada en el autoritarismo y
la violencia causa graves daos.
Cualquier golpe que recibimos en
nuestros primeros tres aos de vida
nos afecta. En esos aos termina de
construirse la estructura del cerebro
humano. Por eso es tan importante
que en esa etapa los nios reciban
amor y proteccin, y ningn tipo de
crueldad, de menosprecio o de burlas.
En la mayora de los pases del mundo,
tambin en Nicaragua, golpear a un

250
nio suele ser un remedio habitual y
permitido para educar. Un golpe no
hace dao, decimos, para justificar
esos golpes.
Los adultos ejercen violencia contra los
nios porque tienen el poder de
ejercerla. Esa violencia queda grabada
en la memoria de los nios y el
aprendizaje que deja en ellos es que el
nico medio efectivo de comunicacin
disponible es la violencia.
El nio no hace caso a los golpes
porque ENTIENDA lo que le piden sus
padres que haga. Hace caso y obedece
por miedo a recibir ms
golpes. Adultos, padres, maestros, no
les reconocen a la niez el derecho de
protesta ni le permiten expresar su
rechazo a la violencia ni tampoco al
abuso sexual que sufre de una persona
ajena o de su propio ncleo familiar.
Para aguantar estos dolores, los
nios/as hacen todo lo posible para
olvidar sus sentimientos y reprimir los
recuerdos traumticos y para
continuar amando e idealizando a
quienes los maltratan y abusan de
ellos. No recordando se defienden. Es

251
su medio de sobre vivencia. Despus,
en su vida adulta, quienes
fueron nios maltratados ejercern
violencia contra
sus hijos y justificarn la educacin
violenta que
recibieron cuando eran chiquitos e
indefensos. Un
crculo vicioso. Alice Miller hace nfasis
en la importancia de analizar y de
enfrentar nuestra propia infancia.
Propone reencontrarnos con la nia,
nio que fuimos y que sufri golpes,
desatencin, fajazos, gritos, insultos,
abuso fsico, psquico o sexual.
Propone tambin permitirnos como
adultos (as) el
dolor que en la niez reprimimos. No
es cierto que
los recuerdos dolorosos se borren. Se
quedan en la
memoria y pueden causar muchas
enfermedades para las cuales no
tenemos explicaciones ni ncontramos
cura.
Dice Alice Miller que las
humillaciones, golpes, bofetadas,
traiciones, abusos sexuales, mofas,
burlas, desatenciones, son formas de

252
maltrato, porque daan la integridad y
dignidad de un nio, aunque sus
consecuencias no sean visibles
inmediatamente. Como adultos, la
mayora de los nios maltratados
sufrirn. Y peor: permitirn que otros
sufran por estos daos.
Cuando nos encontramos con ese
nio/a que fuimos, y que vive en
nuestro interior, es muy importante
tener a nuestro lado a alguien que nos
escuche y que admita que entonces
sufrimos maltrato. Si tenemos esa
persona a nuestro lado, ya sea, una
terapeuta, una amiga o alguien de
confianza; Alice Miller las llama
testigos empticos con conocimiento
de causa, es tambin trascendental
que esa persona nos haga sentir que
no fuimos culpables ni responsables
por lo que nos hicieron.
Esa persona debe ayudarnos a sanar
nuestra infancia y a reconocer que lo
que ellos nos hicieron
no estuvo bien. Esa persona no debe
sugerirnos ni obligarnos a perdonar lo
no perdonable. Mucho menos nos debe
proponer el perdn en nombre de
Dios. Trabajar las crueldades sufridas

253
en la niez, encontrarnos con el nio/a
que fuimos, nos
puede liberar de las secuelas de la
violencia aguantada en silencio. Y a
menudo nos liberar de depresiones,
adicciones o pnicos. Y as lograremos
no repetir la historia con nuestros
hijos.
Cuando fuimos pequeos no
merecamos golpes.
Permitirnos sentir la tristeza por
aquella violencia del pasado nos
liberar de traumas acumulados. Y nos
capacitar para no causar traumas a
otros. Nos
entrenar para protegerlos de la
violencia sexual.
Otra enseanza que encontramos en
los libros de Alice Miller --en particular
en La Madurez de Eva-- es que la
cultura cristiana nos obliga (el tan
predicado cuarto mandamiento!) a
honrar a padre y madre, aun cuando
hayamos recibido de ellos maltratos y
abusos, incluso crueles. Es un camino
equivocado. La verdad es la que nos
hace libres. Y slo la verdad es la que
puede hacer libres a quienes nos
maltrataron. Reconocer la verdad de

254
nuestra infancia nos har capaces de
entender qu es realmente honrar.
En mi camino de sobreviviente de
abuso sexual he
tenido la dicha de encontrar personas
--tanto entre
psiclogas como en mi grupo de apoyo
mutuo- que fueron mis acompaantes
empticas. Despus,
leyendo a Alice Miller, aprend a
hacerme testigo que ayuda a
nios/as, a adultas/os violentados en
su niez. Esto le ha dado un nuevo
sentido a mi vida.
La pgina Web de esta escritora
inteligente y luchadora www.alice-
miller.com tiene ahora un enlace hacia
una pgina en espaol, donde estn
algunos de sus textos, en los que
encontrarn conocimiento y sabidura.
Algunos de sus libros son: El drama del
nio dotado, El saber proscrito, Por tu
propio bien, La madurez de Eva, El
cuerpo nunca miente.

255
Notas de VOLUNTARIOS POR LA PAZ

DEFINICIN DE MALTRATO
INFANTIL
Sbado, 09 de mayo de 2009

Las LEYES de nuestro Pas la

Repblica Argentina, establecen que
"... Un nio es todo menor de 18 aos
y que el mismo es maltratado cuando
su salud fsica o mental o su seguridad
estn en peligro, ya sean por acciones

256
u omisiones llevadas a cabo por los
Padres, por terceros, por las
Instituciones, u otras responsables de
su cuidado, producindose por accin,
omisin o negligencia TIPOS DE
MALTRATO INFANTIL

1.- MALTRATO FSICO: Es la Accin

NO ACCIDENTAL de un Adulto que
provoca un Dao Fsico Enfermedad
en el nio, o cualquier otra causa que
pone al mismo en riesgo de padecerlo
como consecuencia de negligencia
intencionada producidos por castigos
nico, o repetido y de magnitud y
caractersticas variables.
Tambin se define como a cualquier
lesin fsica infligida al nio.
Es necesario recalcar el carcter
intencional, nunca
accidental, del dao o de los actos de
omisin llevadas a cabo por los
responsables del cuidado de
los nios, con el propsito de injuriarlo
lastimarlo.
Aunque el Adulto no tenga la intencin
de producirle el dao, se debe tomar
como maltrato a

257
cualquier lesin fsica que se produzca
por el empleo de algn tipo de castigo
que se aplique y que no sea el correcto
para la edad del menor.
Normalmente en estos casos es
cuando se llega a cometer un Abuso,
se constituye en una emergencia
peditrica por lo que deben concurrir
con el nio a los servicios de urgencia
y posiblemente el nio debe ser
Hospitalizado. Es clsico que este
cuadro evoluciona favorablemente
durante la hospitalizacin, pero
tambin se produce la reincidencia
cuando el nio vuelve a su hogar.
2.- ABANDONO FSICO: Es el NO
CUMPLIMIENTO Intencional de los
Padres o Personas a cargo de un Nio
en ATENDER las necesidades bsicas
del Menor, (alimentacin, higiene,
seguridad, atencin mdica, vestido,
educacin, vigilancia, etc.), y cuando
no son satisfecha por ninguno de los
integrantes del grupo
que convive con l.
Tambin se puede encuadrar en este
punto el dilatar la atencin de los
problemas de salud del menor, echar
de casa a un menor de edad; no

258
realizar la denuncia o no procurar el
regreso al hogar del nio/a que huy;
dejar al nio solo en la casa a cargo de
otro menores. Es cuando hay
negligencia en el desempeo de los
Padres y los nios no son cuidados.
Esta forma de abandono realizado en
forma contina en forma crnica, no
es menos peligrosa que el abuso fsico
ya que tambin puede conducir a la
muerte sobre todo en nios pequeos,
ya sea por falta de alimentacin o de
cuidados generales, como as tambin
no recibir asistencia mdica en el
momento preciso, de tal modo que
poco o nada puede hacerse para
recuperarlos.

3.- MALTRATO PRENATAL: ES LA

FALTA
DE CUIDADO por accin y omisin, DEL
CUERPO DE LA FUTURA MADRE o el
auto suministro de sustancias o drogas
que, de una manera consiente o
inconsciente, perjudican al feto
del que es portadora.

4.-SNDROME DEL BEBE

ZARANDEADO:

259
Este tipo de Maltrato se produce por
LAS VIOLENTAS SACUDIDAS del
cuerpito del lactante con el objeto de
hacer callar su llanto; se caracteriza
por hemorragias retinianas,
hemorragia cerebral, hemorragia
sudoral o subaracnoidea y ausencia de
traumas como el craneal externo.

5.- SNDROME DE MNCHHAUSEN

POR PODERES: Es el tipo de Maltrato
que se suscita en situaciones en el que
el Padre la Madre (principalmente)
someten al nio a continuos ingresos y
exmenes mdicos, alegando sntomas
fsicos patolgicos, ficticios o
GENERADOS de forma activa por
cualquiera de ellos.
En estos casos se ha llegado ha
comprobar que ha
veces hasta han provocados la muerte
de los nios.

6.- MALTRATO PSICO-EMOCIONAL:

Es una de las formas ms comunes de
maltrato infantil, ya que implica las
actitudes de indiferencias, tambin los
nios/as son ridiculizados, insultados,
regaados o menospreciados,

260
producidos por los Padres o Adultos
cuidadores y que los/as daan en
su esfera emocional. Tambin se
produce cuando son sometidos
constantemente a presenciar actos de
violencia fsica o verbal hacia ellos u
otros miembros de la familia.
"Si bien nuestra leyes no definen el
Maltrato Psquico, se entiende a toda
accin que produce dao mental o
emocional en el nio, causndoles
perturbaciones de magnitud que llegan
a afectar la dignidad, perjudicar su
salud e incluso alterar su bienestar
general."

Podemos decir que son actitudes

dirigidas a daar la integridad
emocional del nio a travs de
manifestaciones verbales gestuales
de los padres/madres o terceras
personas cuando Insultan, rechazan,
amenazan, humillan, desprecian, se
burlan, critican, aslan, atemorizan
causndoles deterioros de
desvalorizacin, baja autoestima e
Inseguridad personal frenndoles el
desarrollo social, emocional o
intelectual del nio. El nio no tiene

261
otra forma de madurar como humano,
que accediendo a establecer vnculos
de los cuales depende en forma
absoluta para sobrevivir (emociones
temprana).

7.- ABANDONO EMOCIONAL: El

Abandono Emocional son situaciones
de omisin producidos por los Padres o
los Adultos cuidadores de los nios que
implican la no respuesta de los mismos
a
la satisfaccin de las necesidades
emocionales bsicas, est relacionado
o quiere decir precisamente eso: no
estar interesado, no sentirse
gratificado por cuidar y criar a un
bebe, al nio en etapa de crecimiento
y de su desarrollo mental, para que
este de esa forma vaya afirmndose
en la
confianza durante su crecimiento.
El nio Abandonado Emocionalmente,
puede sufrir groseros retardos en su
desarrollo fsico y tambin en el
intelectual y mostrarse en este campo
como seudo-oligofrenias. Aparecen
retardos en el lenguaje, en la marcha,
en la talla.

262
8.- MALTRATO INSTITUCIONAL: Se
entiende por MALTRATO
INSTITUCIONAL cualquier Legislacin,
procedimiento, actuacin u omisiones
procedente de los Poderes Pblicos,
Organismos Gubernamentales
(JUSTICIA, EDUCACIN, SALUD,
SERVICIOS SOCIALES) y No
Gubernamentales o bien derivada de
la actuacin individual del profesional
actuante que comporten abusos,
negligencias, detrimentos de la salud,
de la seguridad, del estado emocional,
del bienestar fsico, de la correcta
maduracin o que violen los derechos
bsicos del nio y/o la infancia
establecidos por la Convencin de los
Derechos del Nio y las Leyes,
Decretos, Ordenanzas ya sean
Nacionales, Provinciales Municipales
dictadas para la Proteccin a la Niez.
Asimismo, todo lo referente a la falta
de Proteccin y cuidados fsicos
mnimos del nio por parte de sus
figuras de custodia, as como
abandono de sus necesidades
evolutivas por falta de estimulacin
cognitiva que no se debe a carencia

263
extrema de recursos socio-
econmicos.

9.- ABANDONO EDUCACIONAL: Se

entiende
por Abandono Educacional por parte
de los padres y familiares, el NO
inscribir a un nio en los niveles de
educacin obligatorios para cada
provincia no hacer los que sea
necesario para proveer la atencin a
las necesidades de educacin especial,
y por parte de los Poderes Pblicos NO
prestar la asistencia social necesarias
para que los adultos puedan enviar a
sus hijos a formar parte del sistema
educacional NO buscar las soluciones
a los problemas educacionales de los
nios facilitando el camino a la
educacin o cuando esto sean
requeridos.

10.- EXPLOTACIN LABORAL: Se

entiende por Explotacin Laboral la
situacin donde determinadas
personas asignan al nio o nia con
carcter obligatorio la realizacin
continuada de trabajos (domsticos o
no) que exceden los limites habituales,

264
y que deberan ser realizados por
adultos, y que interfieren de manera
clara en las actividades y necesidades
sociales y/o Escolares de los nios, ya
que estos trabajos son asignados a los
mismos con el objeto de obtener un
beneficio econmico, sin tener que
realizar, los adultos, ninguna otra
tarea.

11.- MENDICIDAD: Se entiende por

Mendicidad
la situacin donde los nios o nias
con carcter obligatorio la realizacin
continuadamente actividades o
acciones consistente en demandas o
pedido de dinero en la va publica, este
tipo de Maltrato se encuentra muy
relacionado con la Explotacin Laboral
ya que son asignados a los mismos
con el objeto de obtener un beneficio
econmico, sin tener que realizar, los
adultos, ninguna otra tarea.

CONSECUENCIAS DEL MALTRATO

INFANTIL

265
El Maltrato Infantil en todas sus formas
tiene una
serie de consecuencias y que las
podemos identificar como
consecuencias a corto, mediano y
largo plazo en el desarrollo psico-social
y emocional de los menores, las que a
continuacin se describen:

1) CONSECUENCIA DEL MALTRATO

INFANTIL

Los golpes y maltratos fsicos

generalmente, en primer lugar
producen dao fsico, pero este castigo
enva mensajes psicolgicos
destructivos para las vctimas,
ejerciendo un impacto en reas crticas
del desarrollo infantil, con perjuicios
presente y futuro en lo social,
emocional y cognitivo.
El carcter traumtico del pnico, el
terror, la impotencia, las frustraciones
severas, acompaadas
de dolor y del carcter impredecible
del comportamiento del adulto
agresor, constituyen secuelas
psicolgicas que se manifiestan de las
formas siguientes:

266
a) Muy Pobre Autoestima
Al igual que los nios de familias
carenciadas, los nios Maltratados se
sienten incapaces, tienen sentimientos
de inferioridad, lo que manifiesta en
comportamientos de timidez y miedo,
o por el contrario, con
comportamientos hiperactividad
tratando de llamar la atencin de las
personas que les rodean.

b) Sndromes de Ansiedad,
Angustia y Depresin Estos pueden
manifestarse en trastornos del
comportamiento, por angustia, miedo
y ansiedad, o
como estrs pos-traumtico. A veces,
estos trastornos, pueden estar
disfrazados por mecanismos de
adaptacin a la situacin.
Estos nios desconfan de los
contactos fsicos, particularmente de
adultos, y se alteran cuando unadulto
se acerca a otros nios, especialmente
si lloran, presentan problemas de
atencin, concentracin y tienen
dificultad para comprender
las instrucciones que se les imparten.

267
Estos nios desarrollan sentimientos
de tristeza y desmotivacin, pudiendo
llegar a un estado anmico deprimido,
comportarse auto destructivamente,
como tambin llegar a la auto
mutilacin.
Los nios maltratados fsicamente, son
ms agresivos con otros nios y
presentan altas tasas de
conductas hostiles, como patear,
gritar, son destructivos con
desviaciones en la conducta pro social.
Al mismo tiempo, existe una conexin
etiolgica entre los malos tratos
recibidos en la infancia y el desarrollo
fisiolgico y social de la persona, tales
como la delincuencia y/o el
comportamiento
antisocial, durante la adolescencia y
adultez, y el
retardo del crecimiento y desnutricin
-que no est
relacionado con el insuficiente aporte
de nutrientes.

c) Desorden de Identidad
El nio golpeado llega puede tener una
mala imagen de s mismo, puede creer
que es l la causa del descontrol de

268
sus padres, lo que le llevar a auto
representarse como una persona mala,
inadecuada o peligrosa.

2) CONSECUENCIA DEL MALTRATO

PSICOLGICO Y POR NEGLIGENCIA

La negligencia es la ausencia o
insuficiencia de cuidados fsicos,
mdicos, afectivos y/o cognitivos.
Los nios tratados con negligencia se
presentan sistemticamente mal
alimentados, sucios y mal vestidos.
Es muy comn que queden solos y sin
vigilancia, que no reciban atencin
sanitaria adecuada, y que sean
vctimas de privaciones psico- afectiva
y de falta de estimulacin por el
conocimiento permanente.
Los nios que sufren negligencia,
generalmente, reciben tambin otros
tipos de maltrato, reciben mensajes
que les indica que no son dignos de
amor
y de respeto, y son pasibles de
castigos fsicos. Las
caractersticas sociolgicas del nio/a,
entre otros factores. Advertir la
existencia de una amenaza real hacia

269
un nio no es sencillo. Si bien el
maltrato no siempre deja lesiones
fsicas fcilmente visibles, siempre
deja marcas en la conducta que nos
dan indicios para sospechar que un
nio/a esta sufriendo maltrato.

1.- Caractersticas para Sospechar

Maltrato Infantil

En el nio/a:

Muestra repentinos cambios en el

comportamiento o en su rendimiento
habitual.
Presenta problemas fsicos o
mdicos que no reciben atencin de
sus padres.
Muestra problemas de aprendizaje que
no pueden atribuirse a causas fsicas o
neurolgicas.
Siempre esta "expectante", como
preparado para que algo malo ocurra.
Se evidencia que falta supervisin de
los adultos. Es sumamente hiperactivo
o por el contrario excesivamente
responsable.
Llega temprano al colegio y se va
tarde o no quiere

270
irse a su casa.
Falta en forma reiterada al colegio.

En la familia:

Dan muestras de no preocuparse por

el hijo, raramente responden a los
llamados del colegio o al cuaderno de
citaciones.
Niegan que el nio tenga problemas,
tanto en el colegio como en el hogar, o
por el contrario maldicen al nio por su
conducta.
Por su propia voluntad autorizan a que
la maestra emplee "mano dura" o
incluso algn chirlo o sacudn si su
hijo se porta mal.
Cuestionan todo lo que hace su hijo, se
burlan o hablan mal de l ante los
maestros.
Demandan de su hijo un nivel de
perfeccin acadmica o un
rendimiento fsico que es inalcanzable
para el nio.

En los padres e hijos:

Rara vez miran a la cara o tienen

contacto fsico con otra persona.

271
Consideran que la relacin con su hijo
es totalmente negativa.
Demuestran que casi nadie les cae
bien.
Tienen una actitud recproca de
permanente tensin.

2.-Caractersticas del Maltrato por

Negligencia

-Existe la posibilidad de maltrato por

negligencia o abandono cuando el
nio:
-Falta frecuentemente a la escuela.
-Pide o roba plata u otros objetos a
compaeros de colegio.
-Tiene serios problemas de salud o
dentales o visuales y no recibe
tratamiento acorde.
-Es habitual que concurra a clases
sucio, o con ropa inadecuada para la
estacin, sin que la condicin de sus
padres sea la de pobreza extrema.
-Hay antecedentes de alcoholismo o
consumo de drogas en el nio o la
familia.

272
-El nio/a comenta que
frecuentemente se queda solo en casa
o al cuidado de otro menor.
Existe la posibilidad de maltrato por
negligencia o abandono cuando sus
padres o mayores a cargo:
-Se muestran indiferentes a lo que los
docentes dicen del nio/a.
-Su comportamiento en relacin al
nio/a o la institucin es irracional.
-Padecen de alcoholismo u otra
dependencia.
-Tienen una situacin socio econmica
que no explica el descuido en la
higiene, el uso de vestimenta
inadecuada para la estacin, o la
imposibilidad de solucin de algunos
de sus problemas de salud que
presenta el nio/a.

3.- Caractersticas del Maltrato

Emocional

Existe la posibilidad de maltrato

emocional cuando
el nio/a:
-Muestra comportamientos extremos,
algunas veces, una conducta que

273
requiere llamados de atencin y otras
pasividad extrema.
-Asume tanto roles o actitudes de
"adulto", como por ejemplo cuidar de
otros nios, como otras demasiado
infantiles para su edad.
-Muestra un desarrollo fsico o
emocional retrasado.
-Ha tenido intentos de suicidio.
Existe la posibilidad de maltrato
emocional cuando sus padres o
mayores a cargo:
-Constantemente menosprecian, o
culpan al nio/a.
-No les importa lo que pasa o les dicen
los maestros acerca del nio, o se
niegan a considerar la ayuda que le
ofrecen para superar los problemas del
nio en el colegio.
-Abiertamente rechazan al nio/a.

INDICADORES DE MALTRATO
INFANTIL INDICADORES EN LOS
NIOS

Fsicos y Comportamiento:

Daos Fsicos Reiterados (morados,

magulladuras, quemaduras)

274
Nios sucios, malolientes, con ropa
inadecuada, etc.
Cansancio, apata permanente
(dormita constantemente, Fatiga
Crnica, desanimado)
Cambio sin motivos aparentes en la
Conducta escolar (de la hostilidad a la
amistad y viceversa)
Agresividad y/o rabietas persistentes
(Antisociales,
destructivas)
Relaciones distantes y hostiles (Servil,
mordaz, perturbador)
Hipervigilantes (en constante estado
de alerta, celosos)
Conducta Sexual, juegos y
conocimientos inapropiados para su
edad (Bsqueda inapropiada
de afecto)
Masturbaciones en pblico.
Evitan ir a su casa (permanecen ms
tiempo de lo habitual fuera de su casa)
Tiene poco amigos en la escuela
(Indiferencia) Muestran poco inters y
motivacin por las tareas
escolares (Ausencia frecuente a la
escuela tardanzas crnicas)
Despus del fin de semana regresan
Peor al colegio

275
(Triste, sucio, etc.)
Presentan dolores frecuentes sin causa
aparente.
Problemas Alimenticios (nio muy
glotn o con prdida de apetito)
Retrasos en el Desarrollo Fsico,
Emocional e Intelectual
Presenta conductas antisociales: fugas,
vandalismo,
pequeos hurtos, etc.
Intentos de suicidio y sintomatologa
(Uso de drogas/alcohol)
Relaciones entre nio y adulto
secretas, reservadas
y excluyentes.
Falta de cuidado mdicos bsicos.

INDICADORES DE MALTRATO
INFANTIL EN LOS ADULTOS

Comportamiento y Estresares:

Parecen no preocuparse por el nio.

No acuden nunca a las reuniones del
colegio (falta de inters en las
actividades del menor)
Desprecian y desvalorizan al nio en
pblico (ponerles sobrenombres,
atemorizarlo)

276
Sienten a su hijo como una
"propiedad" (puedo hacer lo que
quiero con mi hijo porque es mo)
Expresan dificultad en su matrimonio
(problemas familiares, relaciones
conyugales caticas)
Retiran y llevan al nio al colegio sin
permitir contactos sociales
(Aislamientos del menor por periodos
Prolongados)
Los Padres estn siempre fuera de
casa (nunca tienen tiempo para...
Dejan al menor solo durante mucho
tiempo)
Compensan con bienes materiales la
escasa relacin personal afectiva que
mantiene con sus hijos.
Abusan de substancias txicas (Drogas
y/o alcohol)
Trato desigual entre los hermanos
(familia numerosa)
No justifican las ausencias de clase de
sus hijos (falta de Inters en las
actividades del menor)
Justifican la disciplina rgida y
autoritaria (Vctimas
de maltrato cuando era nio)
Ven al nio como malvado.

277
Ofrecen explicaciones ilgicas,
contradictorias no convincentes o bien
no tienen explicacin.
Habitualmente utilizan una disciplina
inapropiada
para la edad del nio.
Son celosos y protegen
desmesuradamente al nio
Falta de Proveer supervisin y Gua al
menor.
Presiones Econmicas, Vivienda
inadecuada, Inconsistencia en el
empleo.
No hablar ni escuchar al Menor, deseos
de liberarse de las demandas del
menor.
Falta de destrezas de padres.
Estos indicadores pueden darse
tambin en otros casos que no
necesariamente se dan en nios
maltratados, la diferencia ms notable
es que los padres mal tratantes nunca
reconocen la existencia
del maltrato y rechazan cualquier tipo
de ayuda, llegan a justificar este tipo
de acciones con los mas
variados argumentos; en cambio los
padres con dificultades suelen
reconocer el maltrato y aceptan

278
la ayuda que se les ofrezca.

CONSECUENCIAS DEL MALTRATO

INFANTIL

El Maltrato Infantil en todas sus formas

tienen una serie de consecuencias y
que las podemos identificar como
consecuencias a corto, mediano y
largo plazo en el desarrollo psico-
social y emocional de los menores, las
que a continuacin se describen:
Los golpes y maltratos fsicos
generalmente, en primer lugar
producen dao fsico, pero este castigo
enva mensajes psicolgicos
destructivos para las vctimas,
ejerciendo un impacto en reas crticas
del desarrollo infantil, con perjuicios
presente y futuro en lo social,
emocional y cognitivo.
El carcter traumtico del pnico, el
terror, la impotencia, las frustraciones
severas, acompaadas
de dolor y del carcter impredecible
del comportamiento del adulto
agresor, constituyen secuelas
psicolgicas que se manifiestan de las
formas siguientes:

279
a) Muy Pobre Autoestima
Al igual que los nios de familias
carenciadas, los nios Maltratados se
sienten incapaces, tienen sentimientos
de inferioridad, lo que manifiesta en
comportamientos de timidez y miedo,
o por el contrario, con
comportamientos hiperactividad
tratando de llamar la atencin de las
personas que les rodean.

b) Sndromes de Ansiedad,
Angustia y Depresin
Estos pueden manifestarse en
trastornos del comportamiento, por
angustia, miedo y ansiedad, o
como estrs pos-traumtico. A veces
estos trastornos, pueden estar
disfrazados por mecanismos de
adaptacin a la situacin.
Estos nios desconfan de los
contactos fsicos, particularmente de
adultos, y se alteran cuando un adulto
se acerca a otros nios, especialmente
si lloran, presentan problemas de
atencin, concentracin y tienen
dificultad para comprender las
instrucciones que se les imparten.

280
Estos nios desarrollan sentimientos
de tristeza y desmotivacin, pudiendo
llegar a un estado anmico deprimido,
comportarse auto destructivamente,
como tambin llegar a la auto
mutilacin.
Los nios maltratados fsicamente, son
ms agresivos con otros nios y
presentan altas tasas de
conductas hostiles, como patear,
gritar, son destructivos con
desviaciones en la conducta prosocial.
Al mismo tiempo, existe una conexin
etiolgica entre los malos tratos
recibidos en la infancia y el desarrollo
fisiolgico y social de la persona, tales
como la delincuencia y/o el
comportamiento antisocial, durante la
adolescencia y adultez, y el retardo del
crecimiento y desnutricin -que no
est
relacionado con el insuficiente aporte
de nutrientes.

c) Desorden de Identidad
El nio golpeado puede tener una mala
imagen de
s mismo, puede creer que es l la
causa del descontrol de sus padres, lo

281
que le llevar a auto representarse
como una persona mala, inadecuada o
peligrosa.

2) CONSECUENCIA DEL MALTRATO

PSICOLGICO Y POR NEGLIGENCIA

La negligencia es la ausencia o
insuficiencia de cuidados fsicos,
mdicos, afectivos y/o cognitivos.
Los nios tratados con negligencia se
presentan sistemticamente mal
alimentados, sucios y mal vestidos.
Es muy comn que queden solos y sin
vigilancia, que no reciban atencin
sanitaria adecuada, y que sean
vctimas de privaciones psico-afectiva
y de falta de estimulacin por el
conocimiento permanente.
Los nios que sufren negligencia,
generalmente, reciben tambin otros
tipos de maltrato, reciben mensajes
que les indica que no son dignos de
amor
y de respeto, y son pasibles de
castigos fsicos. El mensaje que recibe
es reforzado por las palabras
insultantes, hirientes y descalificadoras
que le producen baja autoestima,

282
sentimientos de inferioridad, de
tristeza y ansiedad crnica.
Se ha observado que los nios que
sufren del maltrato psicolgico y por
negligencia de parte de los adultos o
de las instituciones, son muy
temerosos y ansiosos; y toda
experiencia nueva, aunque sean
positivas, les provocan excitacin y
ansiedad desmedida. Muy pocas veces
demuestran
alegra o placer, se los ve siempre
frustrados y tristes, adems tienen
sentimientos de fracaso y vergenza
frente a sus problemas de aprendizaje,
adems de tener una mala imagen de
s mismo, percibe el mundo como
amenazante y poco seguro.
En la adultez pueden presentar
cuadros depresivos;
ya que se ha constatado que una de
las causas principales de la depresin
es la de privacin afectiva durante la
infancia, la cual puede ser encubierta
con otros trastornos de conducta.
Los nios que desde la edad escolar
son maltratados psicolgicamente, son
ms propensos a mostrar retrasos en
el desarrollo del conocimiento que los

283
nios no maltratados. Este fracaso se
ha atribuido a la falta de estimulacin
temprana y a la descalificacin a la
que son sometidos permanente por los
padres que se preocupan
excesivamente de su conducta y de
obediencia, en menoscabo de las
necesidades exploratorias y de
estimulacin, que son necesarias para
lograr un correcto y eficaz desarrollo.
Los nios que son expuestos a
maltrato verbal, cohben, poco a poco,
sus manifestaciones y suprimen
aspectos de la conducta interpersonal,
lo que explicara la lentitud de adquirir
competencias cognitivas.
Estudios realizados han revelado
dficit en el rendimiento escolar y en
el nivel intelectual de los nios
maltratados fsica y psicolgicamente,
encontrndose promedios de 20 a 40
puntos menos en el coeficiente
intelectual, que el de los que no han
sido maltratados, a veces demuestran
un retraso de dos ms aos en la
habilidad verbal.
Yo quiero agregar otra clase de
maltrato: es el que muchas veces,
ocurre por malas relaciones entre uno

284
de los cnyuges, con la madre o padre
del otro. Aunque es ms frecuente que
se de entre la nuera y la suegra,
porque suele haber una rivalidad
imaginada, que no es real, pero que
mortifica a los nietos y a los abuelos.
Cuntas veces, se discute algn
comportamiento de la abuela, delante
de los nios y de mala manera, lo que
les provoca un dao inmenso, ya que
para ellos, los abuelos son lo mejor
que tienen en el mundo y deberan
disfrutarlos sin interferencias
mezquinas.
Pareciera que ciertas esposas, no han
entendido an, las modificaciones que
hubo en estos tiempos, cuando las
suegras estn ocupadas en ellas
mismas, tienen proyectos propios y no
se ocupan de aquellas cosas que la
preocupaban hace 50 aos.
Se olvidan, que fueron ellas las que
cambiaron las reglas y formaron
hombres menos machistas, dispuestos
a compartir las obligaciones de la casa,
a plancharse una camisa o a cocinar
para todos. Nada en comn, con
aquellas de antao que, quizs,
pretendan verse reflejadas a s

285
mismas, en la relacin de la esposa
con su hijo y que quera opinar sobre
las cosas cotidianas.
Las abuelas modernas, muchas veces,
son cibernticas y muy sociables, que
aprovechan sus aos maduros para
realizar actividades muy similares a la
de los jvenes. Son mucho ms
informadas y estn dispuestas a vivir
dignamente y por sus propios medios,
gozando de su libertad.
Lo curioso es que ellas, que fueron
pioneras de esta nueva forma de vida,
donde muchas mujeres se ven
beneficiadas, hoy son ignoradas y
hasta contrariadas, tanto por las
nueras como por sus hijos, que
pretenden satisfacer a sus esposas y
evitar conflictos, no demostrando el
cario que de verdad, sienten por
ellas. Pero, aunque las suegras del
siglo XXI son capaces de comprender
esos embates, los nios no pueden
aceptar ese maltrato y lo sienten como
propio, lo que les provoca un silencioso
e injustificado sufrimiento. Porque mal
que le pese a nadie, los nios adoran a
sus abuelos.

286
COMO RECONOCER EL MALTRATO

Texto de National Committee to

Prevent Child Abuse gobierno de
EE.UU.

En algn momento casi todas las

personas con experiencia han estado
en contacto con nios/as que ha
padecido alguna de las formas de
maltrato infantil. Los daos que el
maltrato produce no siempre son
iguales ya que depender de la
persistencia en el tiempo, de la
severidad del maltrato, de las
caractersticas sociolgicas del nio/a,
entre otros factores. Advertir la
existencia de una amenaza real hacia
un nio no es sencillo. Si bien el
maltrato no siempre deja lesiones
fsicas fcilmente visibles, siempre
deja marcas en la conducta que nos
dan indicios para sospechar que un
nio/a esta sufriendo maltrato.

1.- Caractersticas para Sospechar

Maltrato Infantil

287
En el nio/a

Muestra repentinos cambios en el

comportamiento o en su rendimiento
habitual.
Presenta problemas fsicos o mdicos
que no reciben atencin de sus padres.
Muestra problemas de aprendizaje
que no pueden
atribuirse a causas fsicas o
neurolgicas.
Siempre esta "expectante", como
preparado para
que algo malo ocurra.
Se evidencia que falta supervisin de
los adultos.
Es sumamente hiperactivo o por el
contrario excesivamente responsable.
Llega temprano al colegio y se va
tarde o no quiere irse a su casa.
Falta en forma reiterada al colegio.

En la familia

Dan muestras de no preocuparse por

el hijo; raramente responden a los
llamados del colegio o al cuaderno de
citaciones.

288
 Niegan que el nio tenga problemas,
tanto en el colegio como en el hogar, o
por el contrario maldicen al nio por su
conducta.
Por su propia voluntad autorizan a
que la maestra
emplee "mano dura" o incluso algn
chirlo o sacudn si su hijo se porta
mal.
Cuestionan todo lo que hace su hijo,
se burlan o hablan mal de l ante los
maestros.
Demandan de su hijo un nivel de
perfeccin acadmica o un
rendimiento fsico que es inalcanzable
para el nio.

En los padres e hijos:

Rara vez miran a la cara o tienen

contacto fsico con otra persona.
Consideran que la relacin con su
hijo es totalmente negativa.
Demuestran que casi nadie les cae
bien.
Tienen una actitud recproca de
permanente tensin.
2.- Caractersticas del Maltrato por
Negligencia Existe la posibilidad de

289
maltrato por negligencia o abandono
cuando el nio:
Falta frecuentemente a la escuela.
Pide o roba plata u otros objetos a
compaeros de colegio.
Tiene serios problemas dentales o
visuales y no recibe tratamiento
acorde.
Es habitual que concurra a clases
sucio, o con ropa inadecuada para la
estacin, sin que la condicin de sus
padres sea la de pobreza extrema.
Hay antecedentes de alcoholismo o
consumo de drogas en el nio o la
familia.
El nio/a comenta que
frecuentemente se queda
solo en casa o al cuidado de otro
menor.
Existe la posibilidad de maltrato por
negligencia o
abandono cuando sus padres o
mayores a cargo:

Se muestran indiferentes a lo que los

docentes dicen del nio/a.
Su comportamiento en relacin al
nio/a o la institucin es irracional.

290
 Padecen de alcoholismo u otra
dependencia.
Tienen una situacin socio
econmica que no explica el descuido
en la higiene, el uso de vestimenta
inadecuada para la estacin, o la
imposibilidad de solucin de algunos
de sus problemas de salud que
presenta el nio/a.
3.- Caractersticas del Maltrato
Emocional. Existe la posibilidad de
maltrato emocional cuando el nio/a:
Muestra comportamientos extremos,
algunas veces una conducta que
requiere llamados de atencin y otras
pasividad extrema.
Asume tanto roles o actitudes de
"adulto", como
por ejemplo cuidar de otros nios,
como otras demasiado infantiles para
su edad.
Muestra un desarrollo fsico o
emocional retrasado.
Ha tenido intentos de suicidio.
Existe la posibilidad de maltrato
emocional cuando
sus padres o mayores a cargo:
Constantemente menosprecian, o
culpan al nio/a.

291
 No les importa lo que pasa o les
dicen los maestros acerca del nio, o
se niegan a considerar la ayuda que le
ofrecen para superar los problemas del
nio en el colegio.
Abiertamente rechazan al nio/a.
Hay que tener en cuenta que ninguna
de estas caractersticas por si solas
demuestran o prueban que el maltrato
fsico esta presente en la casa de este
nio. Algunas de estas caractersticas
suelen hallarse en algn momento, en
algn nio o familiar.
Cuando las mismas aparecen en forma
repetida o se combinan entre s, es
necesario que el docente considere la
posibilidad que este nio este
sufriendo algn tipo de maltrato e
intente algn acercamiento ms intimo
con l y su situacin.

MALTRATO INFANTIL EN LAS ESCUELAS

Resulta perturbador para un docente

tomar conocimiento o sospechar que
otro docente puede
estar maltratando a un alumno.

292
Pero muy a nuestro pesar, esto puede
estar ocurriendo, por lo que el nio
maltratado en estos
casos requerir una proteccin
diferente.
No debemos olvidar que el nio/a est
atravesando una situacin que lo
perturba y que le genera culpa en
donde est involucrando a alguien que
tiene poder sobre l.
Cuando sospecha "EL COLEGIO LA
ESCUELA" que uno de SUS DOCENTES
es un MALTRATADOR, ms si se trata
de un empleado
con una larga trayectoria, la respuesta
puede ser la
negacin, el ocultamiento que se
ignore lo sucedido.
Si tomamos conocimientos de que un
Docente est incurso en MALTRATO y/o
ABUSO, por ms que sea el
compaero/a de tantos aos, es
nuestra obligacin moral de
denunciarlos.

PREVENCIN EN LAS ESCUELAS

Los Maestros de Escuelas pueden y
deben tomarse

293
la tarea de actuar en la prevencin del
Maltrato Infantil tomando
conocimiento, en primera medida, de
todas las Leyes que existen en nuestro
Pas, para la Prevencin de la Violencia
Familiar y por sobre todo la Proteccin
de todos los Derechos del Nio.
Si los Maestros no toman acciones
directas para prevenir, estaran
incurriendo en NEGLIGENCIA
siendo coparticipes de los Maltratos
realizados por
los Adultos.

QUE DEBEMOS HACER - Cuando un

NIO
NOS DICE DETECTAMOS que es o a
sido
MALTRATADO

Nuestras Estadsticas nos dicen que

siete (7) de cada diez (10) nios son
MALTRATADOS, por eso nos
propusimos transmitir, de la manera
ms sencilla posible, los conocimientos
necesarios para que las personas
especialmente implicada en el
desarrollo del nio y/o el adolescente,
puedan transformarse en detector y

294
futuro preventivo de este flagelo
llamado Maltrato Infantil.
Qu es lo que debemos hacer al
conocer el hecho?
Todos debemos denunciar situaciones
de Maltrato Infantil de los cuales
tomemos conocimiento, inclusive la
sospecha del mismo, LOS DOCENTES
ESTN POR LEY OBLIGADOS A
HACERLO. Es muy importante saber
que podemos pedir asesoramiento
sobre la temtica realizar la
denuncia annimamente en los
siguientes lugares:

POR ASESORAMIENTOS E INFORMACIN

DE PASOS A SEGUIR

Fundacin AMPARO - TE.: 0351- 156-

105877 -
156-105879 - las 24 Horas
Fundacin AMPARO - TE.: 0351- 156-
124007 -
Telfonos Fijos - las 24 Horas
Fundacin AMPARO
Por E-Mail :
denuncias@fundacionamparo.org.ar

POR DENUNCIA EN FORMA DIRECTA

295
 Juzgados de Menores
Juzgados de Familias
Juzgado de Paz
Precinto ms cercano
Fiscala de Turno
Centro de Asistencia a la Victima del
Delito
Para pedir asesoramiento en relacin a
la temtica y realizar tratamiento
propiamente dicho, se pueden
comunicar con:
Hospital de Nio
Hospital Infantil
Hospital de Urgencias
TE.: 107 - Emergencias.

FUENTE:
WWW.FUNDACIONAMPARO.ORG.AR

BIBLIOGRAFIA:

Valentina Nuez Escurra y Diego H.

Piccinini- Ojos de cielo

WAYNE W, DYER La felicidad de

nuestro hijos

Rosa Barocio-Educar con amor

296
Alice Miller: El drama del nio
dotado, El cuerpo nunca miente.
Por tu propio bien: races
de la violencia en la educacin del
nio. El saber proscrito. La llave
perdida- Su pgina web
http://www.alice-miller.com

Casilda Rodrigaez Bustos: La

represin del deseo materno y la
gnesis del estado de sumisin
inconsciente. (coautora Ana
Cachafeiro).La sexualidad y el
funcionamiento de la dominacin
Pariremos con placer.
web www.casildarodriganez.org

LECTURAS RECOMENDADAS

Loyd de Mause en Historia de la

infancia

Jorge Daz Walker, Publicaciones

cientficas ylibros sobre la
especialidad, libros "Criar al hijo"

"Male Practice", "Vacunas".

297
Entrevista por Raquel Roberti:
http://www.uva.org.ar/walker.html
(Publicado en
la revista "Veintitrs"), Bs. As. 4 de
Julio de 2002,
pgs. 78/79.

Laura Gutman: Crianza, Violencias

Invisibles y
Adicciones- Maternidad y encuentro
con la
propia sombra.

Carlos Gonzlez: Bsame Mucho: como

criar a tus
hijos con amor.

Cecilia Grossman, Violencia en la

Familia

Maltrato al menor. El lado oculto de

la escena
familiar - Editorial Universidad de Bs.
As.

La creacin del patriarcado Gerda

Lerner

298
http://www.delnuevoextremo.com/edne/pdfs/la_revolucio
n_de_las_madres_00.pdf

299
 NDICE

Pg.

05..Nota de la autora
15..Porqu los adultos no jugamos con los
nios?
17..Qu nos impulsa a tener hijos?
42..La familia clan.
47..Aprendamos a ser padres.
50..Se les puede dar chirlos?
61..Funcionan las recompensas?
65..Pelea entre hermanos
69..La represin de los deseos del nio.
73..Deseos infantiles reprimidos por los
Adultos.
78..Autoridad y poder.
107.La tele es mala para el nio o los padres
somos ms malos que ella.
111.La alimentacin.
120.Los nios deben dormir en la cama con
sus padres?
136.Hablemos de las mascotas.
139.Un peligro latente en los areneros.
143.Las enfermedades que transmiten los
animales.
151.Qu es la violencia familiar?
161.Un corte a la libertad.
300
164.El castigo a los nios y la poltica
criminal.
184.Hablemos del abuso sexual.
200.Definicin del maltrato infantil.
207.Consecuencias del maltrato infantil.
213.Cmo reconocer el maltrato infantil.

301
302
303