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Matas Rivas V.
Sir Simon Rattle, dirigiendo la Filarmnica de Berln en el Teatro Real (Foto diario El Pas)
No son muchos los artistas de los que pueda decirse que hayan gravado a fuego su
nombre en la historia, pero, sin dudas, Beethoven es uno de esos elegidos. Su msica se reconoce
al instante en cada lugar donde una orquesta est interpretando sus composiciones. Es as como
una de sus obras emblemticas, la Sinfona n 9 Op. 125 en Re menor (coral), estrenada ante una
vida multitud el 7 de mayo de 18241 en el Krtnertor-theater de Viena, ha trascendido a tal
nivel, que no slo ha pasado a ser el himno de la Unin Europea, sino que se ha convertido en un
verdadero smbolo mundial, una de las ms excelsas creaciones que ha presenciado la historia de
la humanidad. No obstante, se conoce poco y nada acerca de su gnesis artstica y de las ideas que
Beethoven quiso expresar en ella, las cuales fueron su legado para la posteridad.
una obra que se sita temporalmente en los albores de la tradicin cultural romntica,
abordaremos la primera etapa del Romanticismo Alemn, del cual destacaremos sus principales
caractersticas en el mbito de la esttica y el arte. Ahora bien, para constatar las ideas del
movimiento romntico en la escena de la msica, es necesario analizar tambin cules fueron las
motivaciones profundas de este en lo que respecta a la composicin musical. Es aqu donde
veremos a Ludwig van Beethoven como paradigma de la figura del artista-creador romntico,
que vive para el arte y crea desde su propia subjetividad.
incluso en la filosofa del arte, de ningn otro principio que no sea el del incondicionado del
infinito; deberemos poner en evidencia el infinito como principio incondicionado del arte2.
El perodo del Romanticismo ha sido la poca en la que la incidencia del arte sobre la
vida alcanz niveles nunca antes vistos ni superados. La poesa y la msica, de forma especial
entre las artes, se conceban como una forma de liberacin, una va que conduca al individuo a
travs del gesto metafsico de la poiesis al encuentro con lo absoluto. Segn Wackenroder, uno
de los jvenes romnticos alemanes, todas las artes actan como medio en orden a manifestar
nuestros sentimientos ms profundos; ahora bien, la msica es en este sentido el arte por
excelencia, superior a todos los dems en lo concerniente a su capacidad expresiva3. Puesto que
es el nico arte capaz de encauzar los ms diversos y opuestos movimientos de nuestro nimo a
una misma y hermosa armona; el nico arte que con notas igualmente armnicas expresa la
alegra y el dolor, la desesperacin y la adoracin4.
El hecho de que sea la msica instrumental pura la que permite esta expresin de lo
infinito, aparece tambin en E. T. A. Hoffmann, quien basndose en el gran arte de Beethoven,
se entregaba a un himno a la msica pura: Cuando se habla de la msica como de un arte
autnomo, no debera entenderse acaso que se habla exclusivamente de msica instrumental?
Slo sta (...) expresa con absoluta pureza la peculiar esencia propia, imposible de encontrar en
otras msicas. Esta msica es la ms romntica de las artes; la nica, me atrevera a decir,
genuinamente romntica, porque tiene por objeto lo Infinito6. La msica instrumental es
presentada as, por Hoffmann, como el lenguaje de lo inefable, es en definitiva, una metafsica en
el plano de las artes. El hecho de que sea Beethoven el aludido, responde a que el ideal de la
msica y el msico romnticos hallan en Beethoven el modelo ms perfecto7.
Luego del anlisis precedente, podemos establecer que la esttica musical romntica es
esencialmente una concepcin de la msica como lenguaje metafsico capaz de expresar lo
inefable y lo Absoluto ambos topos, potico y metafsico, que constituyen la esencia del
Romanticismo. As pues, ahora podremos analizar la esttica de la Novena Sinfona y entrar en el
cmulo de ideas que Beethoven quiso expresar a travs de ella.
5
Enrico Fubini, El Romanticismo: entre msica y filosofa, Universitat de Valencia, 1999, 16.
6
Ibd., 239.
7
Enrico Fubini, La esttica musical desde la Antigedad hasta el siglo XX, Alianza, Madrid, 1997, 277.
8
Carl Dahlhaus, La idea de la msica absoluta, Idea Books, Barcelona, 1999, 64.
9
Ibd., 10.
10
Ibd., 12.
5
desilusin que sufri por la traicin de Napolen al ideal democrtico11. Es claro entonces que
Beethoven se hallaba en concordancia con sus contemporneos al considerar la figura del hroe,
o de los grandes hombres de la historia, como algo central en la cosmovisin cultural e
intelectual de la poca. Por lo dems, este ideal se relaciona con la Revolucin Francesa de 1789
y con el perodo posterior hasta las revoluciones de 1830, en donde la Restauracin trat de
reprimir los ideales libertarios y volver a implantar el Absolutismo, lo que provoc la reaccin
principalmente de los jvenes.
Pero no slo hay ideales revolucionarios en Beethoven, sino que tambin podemos
apreciar otros elementos provenientes del Clasicismo ilustrado y del Romanticismo incipiente, los
cuales quedan en evidencia al momento de analizar su creacin musical en trminos formales
como se ver ms adelante, y tambin a travs de su particular personalidad, pues el
compositor de la Novena fue alguien que vivi enteramente para su arte, como varios de los
poetas y artistas romnticos. Adems, la sordera que empez a afectarle con cada vez ms fuerza
a partir de 1796, hizo que su carcter estuviera constantemente cambiando, por lo cual era comn
que oscilara entre la tristeza, el enojo, la melancola y la alegra. Esto provoc que Beethoven
comenzara a refugiarse cada vez ms en s mismo, y que los dems (a excepcin de su grupo de
11
Hugo Leichtentritt, Msica, historia e ideas, Espasa-Calpe, Buenos Aires, 1945, 191.
6
conocidos) comenzaran a tacharlo de excntrico, lo que refuerza la imagen romntica que se tiene
de l hoy en da, con el cabello alborotado y actitud apasionada. Sin embargo, su composicin
artstica no se interrumpe, por el contrario, es cada vez ms prolfera, como si ello demostrara una
lucha declarada contra su destino. Dentro de las obras de este perodo cabe destacar: la Tercera
Sinfona (Heroica) la cual dedica a Napolen Bonaparte, pero que, debido a su coronacin
como emperador, le quita su dedicatoria, dedicndola slo a la memoria de un gran hombre
la pera Fidelio, la Quinta Sinfona y, por supuesto, la Novena. Finalmente, luego de esta
fructfera etapa, Beethoven muere el 26 de marzo de 1827 en Viena, a los 57 aos de edad.
Como anticipamos, Beethoven llev a la praxis el ideal del artista romntico: el individuo
que desarrolla a plenitud sus potencialidades creadoras para expresar su subjetividad,
construyendo as, su propio destino, pues el arte es afirmacin de vida. El acto mismo de la
creacin es un desafo a la derrota y la desesperacin. Arte es negacin de muerte12.
Para comprender mejor lo expresado, resulta ilustrativo el hecho de que la idea de poner
msica a la Oda a la Alegra de Schiller estaba presente en la mente de Beethoven desde 1793
[...] [As pues], poco a poco, el plan de hacer con la oda una obra ms vasta, en el que el poema
constituyese una culminacin coral, se fue apoderando de l [...] A partir de 1817, empez a
tomar forma en su mente la composicin del conjunto [y], en la primavera de 1824, la partitura
estaba lista. [Finalmente], el 7 de mayo, la novena sinfona fue ejecutada en el Krtnertor-theater
[de Viena]13, por un Beethoven completamente sordo, que no pudo apreciar los aplausos de la
multitud, y que se emocion hasta las lgrimas. Respecto a la idea que hemos venido expresando,
considrese tambin que, Schiller, como Beethoven, crea que la humanidad necesitaba adquirir
la libertad a travs de la experiencia del arte antes de adquirir libertad poltica14. Por lo tanto, la
experiencia creadora del arte jugaba un papel fundamental al momento de entender el ideal de
12
David & Federico Ewen, Biografa musical de Viena, Emec Editores, Buenos Aires, 1946, 177.
13
Ibd., 186-187.
14
Harvey Sachs, The Ninth: Beethoven and the world in 1824, Random House, New York, 2010, 154.
7
libertad que tenan Beethoven y los artistas del Sturm und Drang, ya que el acto mismo de crear
significaba liberarse.
Luego de lo expuesto, quizs algn lector se pregunte lo siguiente: Por qu, siendo que
el ideal de la msica instrumental pura era tan importante para la poca de Beethoven, ste fue
capaz de introducir la voz humana en el coro del 4 movimiento de la Novena Sinfona? Una
respuesta totalmente completa nos llevara a recorrer gran parte de la historia de la msica, por lo
que deberemos conformarnos con la siguiente: Beethoven incluy la voz humana en la Novena
Sinfona porque aqulla expresaba de mejor forma la idea que l quera plasmar en su obra y
provocar en el oyente. Cmo? Simplemente apelando a la sonoridad nica de la voz humana y a
su provocativo emocionalismo, casi catrtico.
Por lo dems, las palabras interpretan el significado de la msica tanto como la msica
descubre el sentido ntimo de las palabras, y los ritmos y las armonas del acompaamiento
9
musical proporcionan color, luz y sombra, [...] pintando, en esta forma, la escena del poema16,
por lo que Beethoven necesit incluir la palabra para que la msica se liberara un poco de esa
pesadez metafsica que pudo haberse hecho insostenible para el pblico. As pues, la inclusin
de la palabra no afecta la expresividad del anhelo de libertad, sino, al contrario, posibilita la
superacin y la conciliacin de la estructura musical dialctica, purgando el espritu a travs de la
profunda sonoridad de la voz humana y del contenido potico de la palabra.
Nada mejor que la siguiente cita extrada de un texto de Wagner en donde ste visita
ficticiamente al msico de Bonn para resumir la idea anterior: [Dice Beethoven] Por qu la
msica vocal no debera poder formar tan bien como la msica instrumental un gnero grande [y]
serio [...]? [...] La voz humana est ah. S, es incluso, con mucho, un rgano sonoro ms bello y
noble que cualquier instrumento17.
As pues, es posible aseverar que el Romanticismo, por un lado, ha visto el triunfo del
sinfonismo, de la msica de cmara, de piano y, en general, de todas las formas proclamadas
como msica pura [...] Por otro lado, ninguna poca ha conocido nunca un florecimiento
liederstico18 tan intenso como el Romanticismo19.
Beethoven puede ser comprendido as como el vnculo entre la tradicin musical ilustrada
del clasicismo, y toda la carga esttica e ideolgica tras de sta, y la naciente msica romntica
inspirada en los ideales del artista como genio creador, como el individuo que alcanza la libertad
y la conciliacin de los opuestos a travs de la expresin esttica, buscando en el arte la respuesta
16
Hugo Leichtentritt, op. cit., 215.
17
Vase: Richard Wagner, Una peregrinacin a Beethoven.
18
Precisemos que aqu liederstico se refiere a la cancin popular (o folklrica) alemana (lied) en la que la voz tena
un lugar bastante importante.
19
Enrico
Fubini, El Romanticismo..., 34.
20
Hugo Leichtentritt, op. cit., 195.
10
21
Charles Rossen, El estilo clsico: Haydn, Mozart, Beethoven, Alianza, Madrid, 1986, 442.
22
Harvey Sachs, op. cit., 169.