1 clase Kausay

CURSO DE INICIACION DE MIGUEL VALLS

A partir de los tres meses pedimos resultados, hay que crear lo que quieres y si no lo
puedes crear hay que entender porque no pudiste y al ver porque no pudiste tomas
conciencia.

AUTOEVALUACION: darme cuenta de que me falta o me sobra para conseguir lo que yo

quiero. Qu es lo que te falta y que es lo que te sobra?, qu vida tienes y que vida quieres
tener, que te falta y que te sobra y a partir de ah empezar a construirte, es como ordenar.

EL CAMINO DEL INICIADO: este es un curso de iniciacin, no es espiritual, el camino del

iniciado es un camino del reconocimiento del dios interno, todos somos dioses y tenemos
la capacidad de crear nuestra propia realidad, lo que pasa es que nuestro Dios interno,
nuestra divinidad, nuestra existencia no est despierto, lo nico que hay son
identificaciones y programaciones genticas, emocionales, culturales que van moviendo
todos nuestros actos, pero no nosotros.

1 punto dentro de la iniciacin la base y el fin es la existencia. Cuando me doy cuenta de

que yo no existo, de que mis acciones no son dirigidas por m, ni mis sensaciones,
pensamientos y mi vida no es decidida por m y me encuentro en un vaco existencial, me
busco a m mismo y desde ese vaco empiezo a caminar hacia mi propia existencia.

La existencia es ser Dios es la divinidad que habita en cada uno de nosotros y Dios
es algo ilimitado, sin lmites y para eso tenemos que ir transcendiendo poco a poco esos
lmites.

Todo lo que creemos que es nuestro, que forma parte de nuestra existencia no lo es, ni
nuestra vida es nuestra, porque si mi vida fuera ma tendra exactamente la vida
que quiero, y cada vez la mantengo ms como quiero pero an me faltan cosas, cada vez
tengo las emociones como quiero tenerlas y que quiero sentir, pero an no elijo al 100% mis
pensamientos, an no elijo nada.

Lo primero es desde la iniciacin, cuando hablamos de lo que es tuyo, tuyo es aquello que
t decides, si t ahora ests enfadado pero tu no decidiste enfadarte ese enfado no es tuyo,
si t ahora eres pobre pero no decidiste ser pobre, esa pobreza no es tuya, si t ahora ests
resentido con tu padre pero t no lo decidiste, ese resentimiento no es tuyo, no hay nada
que sea tuyo hasta que tu no lo elijes. Tu personalidad ser tuya cuando decidas t
la personalidad que quieras tener, tus emociones sern tuyas cuando decidas las
emociones que quieres tener, tus sentimiento sern tuyos cuando decidas tu como
te quieres sentir y tu tiempo ser tuyo cuando decidas t, tu pasado, tu presente y
tu futuro.

2 punto, nosotros desde las iniciaciones interrelacionamos con todo lo que hay,
reconocemos la existencia de todo, de la tierra, de los apus, de los guas, de los seres de
luz, me interrelaciono con estos seres, me interrelaciono con todo pero no dependo
absolutamente de nada, no permito que absolutamente nada tome decisiones por
m, porque para eso soy yo quien existe y si soy yo quien existe, soy yo quien tengo que
decidir, me interrelaciono con todo pero no dependo de nada.

Desde el camino de la iniciacin entendemos que no hay nada ni ms grande ni ms

pequeo que nosotros porque si nosotros somos Dios no hay nada ms grande que
Dios y si todo es Dios tampoco hay nada ms pequeo que nada, entonces ni
adoramos, ni tampoco permitimos ser adorados, lo que hacemos es amar, y el amor no es
adoracin, es todo lo contrario, cuando yo adoro algo es porque tengo miedo a eso que
adoro, por eso lo adoro, por eso me arrodillo y por eso voy a pedirle, porque le tengo miedo.
Cuando yo amo, hablo naturalmente con esa persona, con esa tierra, con ese ngel
o lo que sea, entonces desde la iniciacin la adoracin no existe.

3 NOSOTROS NO ACTUAMOS POR JUICIOS, no actuamos por ningn tipo de creencias,

pero el juicio es creencia, el juicio es bien y mal, que est bien y que est mal, para nosotros
eso no existe, lo que existe es el desde donde, lo que t crees que puede ser malo para ti,
desde otro lugar puede ser bueno y lo que crees que es bueno para ti, desde otro lugar
puede ser muy malo, entonces nosotros no actuamos nunca por juicio, juicio es
creencia, alguien que te dijo que eso no est bien y t te lo crees y alguien que te dijo que
algo est mal y t te lo crees. Nosotros le damos funcin a la experiencia ms all de que la
experiencia sea mala o buena.

Imagnate que ahora yo estoy enfermo, pues en vez de juzgar esa enfermedad como algo
malo, lo que hago es transmutarla, que funcin le puedo dar a esa enfermedad?, Qu me
quiere ensear esa enfermedad, en que me puede hacer evolucionar? Y lo mismo con lo
bueno, es decir, no vamos a lo malo ni a lo bueno, vamos a funciones, que le damos a todas
las experiencias, lo que nos sucede nos tiene que hacer evolucionar y tenemos que
evolucionar nosotros con eso.

Con cada cosa que nos pasa en nuestra vida y no le damos sentido, un dolor, un trauma, una
tensin, se repite. Un karma es eso, es algo que siempre se repite porque no
encuentra su sentido, por ejemplo, tuviste un problema con tu pareja, lo dejaste, fue fatal,
no encontraste sentido a esa relacin, pues eso lo vivirs con todas las dems relaciones
hasta que t le des un sentido a eso.

Entonces nosotros no funcionamos por juicios de bien y de mal, sino por la funcionalidad que
le damos a la experiencia.

OTRO REQUISITO PARA SER UN INICIADO: NOSOTROS USAMOS LA FALTA COMO

CAMINO, por ejemplo si nos vamos a la diferencia con las personas espirituales, las
personas espirituales no admiten la falta, es decir, les pase los que les pase siempre va
a estar todo perfecto, si tengo para comer pues bien, y si no, pues Dios dir, si tengo una
casa, est perfecto, y si no, Dios dir, si estoy bien con mi madre pues est perfecto y si no,
la vida lo arreglar. Entonces las personas espirituales estn desde ese lugar, desde el
lugar donde no se permiten ver su propia falta. Nosotros lo hacemos al revs,
usamos la falta como camino y gracias a que me falta algo, puedo lograrlo y gracias a que
tuve un conflicto con mi mam, pude resolverlo, gracias a que no puedo ver las auras puedo
aprender a verlas ,es decir, gracias a todo lo que no consegu, lo que no san, o que no me
surgi, lo uso como camino y entonces lo convierto en un desafo, todo lo que no tengo lo uso
como desafos para conseguirlo y a partir de ah, me dirijo haca eso gracias a los tres planos,
simblico, energtico y fsico, pero nosotros no tapamos la falta, usamos la falta como
camino.

Cuando nosotros vamos creciendo, vamos ganando en fuerza, cuando vamos ganando en
fuerza espiritual o fuerza energtica, cuando vamos estando bien, cuando vamos ganando
SAMI entonces no puedes ver la falta, entras en un estado de perfeccin y las faltas no las
puedes ver por sentirte tan fuerte. Entonces el guerrero no es guerrero por ser fuerte, es
guerrero por ser frgil. Ser frgil te permite ver tu fragilidad y poder transcenderla, pero
si te sientes tan fuerte que no te permites ver tu propia falta entonces no la vas a
poder transcender. Entonces la verdadera fortaleza del guerrero no est en la
fuerza que tienes para mantenerlo todo perfecto, est en la honestidad que tienes
para asumir la imperfeccin que ests viviendo y esa imperfeccin tomarla como
camino. Esta es la diferencia que tenemos con la gente que es espiritual, el si es amor y l
no es todo deseo, fijaros en que siempre amamos lo que tenemos y lo que conocemos, pero
siempre deseamos lo que no tenemos y lo que desconocemos, entonces todo lo que no
tenemos est para que lo creemos con deseo, con energa sexual y todo lo que
tenemos est para que lo expandamos, lo tripliquemos con amor que es una energa
que amplifica todas las cosas.

LA SIGUIENTE CUESTIN A TENER EN CUENTA ES QUE NOSOTROS USAMOS TODOS

LOS MITOS Y TODAS LAS CREENCIAS. Es decir, si una creencia o un mito me resulta til
lo uso, por ejemplo si me resulta til la creencia de irme a un punto geodsico o a un punto
sagrado de poder para amplificar todo lo que yo he puesto, lo voy a usar, si me sirve una
creencia cientfica, chamnica, la voy a usar, entonces podemos usar todos los mitos y
creencias que queramos pero ningn mito o creencia nos tiene que usar a nosotros.
Cuando te atrapas en un mito o una creencia y piensas que tu creencia o mito es la
nica estas perdido, porque solo es tu punto de vista solo es tu verdad y te funciona as
porque as solo lo ves t. Vamos a separar dos cosas, lo que es t tener la verdad, o que sea
tu verdad o t ser de la verdad. Cuando t tienes la verdad t eliges la verdad
conscientemente que t quieres y cuando t eres de la verdad, la verdad te elige
lo que has de hacer t, entonces yo s que estoy en la verdad porque yo elijo la
verdad que ms me sirve para el resultado que yo quiero, y yo s que yo soy de la
verdad cuando yo me arrastro por mi verdad, peleo por mi verdad, no se hacer de otra
manera distinta a como mi verdad me dice que haga las cosas, entonces mi verdad ya no
es ma, soy yo esa verdad y ser capaz de sufrir, de pelear, de enfrentarme por defender
una verdad que nunca ha existido porque es un mito.

Entonces toda verdad es un mito extendido por varias personas.

Entonces nosotros usamos todos los mitos pero no permitimos que los mitos nos
usen a nosotros.

RESUMEN

El iniciado vive para su existencia y existe para su existencia, no para ser mejor ni
peor, ni para servir a la luz ni para servir a la tierra, nosotros no servimos, nosotros
compartimos. Cuando yo digo servirte, significa dejar de ser yo para entregarme a ti sin ser
yo y cuando digo compartir, desde lo que yo soy comparto lo que soy contigo, no voy a dar
ms ni menos de lo que soy, simplemente aquello que soy lo comparto contigo, entonces
nosotros vamos a cambiar la palabra servir por compartir.

Nuestra base y nuestro fin es la existencia y la existencia es Dios. Cuando decidamos cada
clula de nuestro cuerpo como queremos que est, entonces somos eso, somos
existencia, hasta entonces no, y eso es un camino, no es una creencia, es un camino de
ir quitndote lmites y condicionamientos, programaciones y genticas que
decidan por ti, eso no es una creencia, es un camino, es un ir haciendo constantemente.

2 punto, nos interrelacionamos con todo, no dependemos de nada ni tampoco que nada
decida por nosotros. Yo a la tierra no le preguntar que es lo que quiero o tengo que
hacer, y la amo, siempre estoy con ella en una resonancia constante, pero no, porque yo
he venido aqu a ser yo, entonces yo decidir lo que quiero hacer y si hay algo que le
pregunte a la tierra es cul es el proceso para hacer lo que yo elijo hacer o cual es el
mejor camino que he de tomar para hacer lo que yo quiero, igual que con los apus,
con los guas, ngeles, porque si no nos convertimos en tteres de los ngeles, apus

Nosotros no juzgamos, para nosotros todo es perfecto, tanto el bien como el mal, en si el
mal no es mal como tal si no que es un virus que potencia la fuerza de la tierra y
nosotros usamos la falta como camino, no nos asustamos de la falta ni le tenemos miedo.
Hay mucha gente que dice ser consciente y no es capaz de asumir un enfado cuando lo
tiene, no, eso no es conciencia, conciencia es darte cuenta t de cmo ests, si yo
ahora mismo estoy enfadado, pues estoy enfadado y si no me doy cuenta de eso
no soy consciente, o sea, se ha confundido conciencia con creencia, alguien te explic que
t tienes que vivir en armona y t te lo creste, pero cmo vas a llegar a la armona si
no eres capaz de asumir, de darte cuenta de cmo ests ahora? Entonces, ser
consciente no es actuar mejor o peor, sino simplemente darte cuenta, si yo estoy enfadado y
me doy cuenta, a partir de ah puedo resolverlo, puedo sanarlo, puedo entenderlo,
sino lo nico que hago es reprimir ese fallo en m y ese enfado por no querer verlo me
generar frustracin emocional y se seguir repitiendo siempre porque yo no me
permit reconocerlo.

Y el siguiente aspecto, nosotros usamos todos los mitos y creencias pero ninguno nos usa a
nosotros.

PREGUNTA: desde aqu desde el iniciado es lo mismo que llegar al estado crstico?, no
necesariamente, el iniciado llega al estado Dios algn da porque el iniciado siempre vive
en el inicio, por eso se le llama el camino del iniciado, en todo momento todo est
empezando, porque por muchas cosas que hayas evolucionado, siempre te van a quedar
cosas por conseguir, siempre te va a quedar esa falta que es la que el iniciado busca
como camino y el espiritual se esconde para no verla. Entonces desde ese punto el
iniciado no necesariamente tiene porque llegar al estado crstico pero s que desde esta
iniciacin lo que se quiere despertar a nivel de ADN es la frecuencia cristal que es el estado
crstico que hay en nosotros.

De lo que se trata en esta escuela es que cada uno de nosotros reconozcamos al maestro
que hay dentro de nosotros. Puedes tener un referente que te recuerde algo que
t no te acuerdas, pero maestro y alumno son dos polos que tienen un polo inferior que
los une a los dos y ese polo inferior es el aprendizaje, y a eso yo le doy respuesta con la
responsabilidad. Entonces lo que une al discpulo con maestro es el aprendizaje y cuando yo
soy responsable de m no necesito un maestro ni ser maestro del otro, hay que transcender
al maestro y al alumno para entrar en algo que se llama existencia, y es donde t te
responsabilizas de ti y yo de m y darte cuenta de que todo lo que te pasa lo has creado t.
Hemos estado durante 13000 aos con necesidad de maestros pero esta etapa ya ha pasado,
ahora ya somos mayores y no tenemos que hacer a nadie responsable de nuestro
crecimiento personal. T has venido aqu a ser t mismo, no a servir a otros.

Un gur es alguien a quien t sigues o un modelo, y un referente es alguien que te ayuda a

encontrar tu camino. Si t sigues a Buda, a Jess o a m o a Neus, ese se ha convertido en tu
modelo y esa persona ha de ser referente no modelo.

Pregunta: entonces nosotros no tenemos un propsito en la vida?: el 90% de la gente vive

algo que se llama destino que es lo que tu llamaras el propsito en la vida, pero el destino
continua siendo todo tu pasado no es el futuro, el destino no es tu futuro, son tus
patrones, programas, experiencias tanto genticas como a nivel de alma de otras vidas que
estn generando esta vida, entonces es el pasado creando tu futuro, entonces desde ese
nivel de conciencia si tienes un propsito una misin en esta vida, es ms, desde ese nivel de
conciencia est escrito en tus clulas, la vida que vas a vivir, todo, todo, la gente que vas a
conocer, los hijos que vas a tener, todo y ah es donde vive la mayor cantidad de la gente, en
el destino, pero hay otro nivel que ya est entrando el 10% de la gente que se llama
predestino y el predestino es que sigo teniendo patrones, programaciones grabadas en mi
pasado pero voy siendo consciente de ellas y las voy transcendiendo, soy consciente y lo
modifico, que es donde estamos entrando todos nosotros cuando hacemos alguna terapia de
biodescodificacion, regresin, algn ritual, y luego hay un 1% de la poblacin que est
entrando en lo que se llama libre eleccin donde ya no hay informacin en mi pasado, estoy
completamente libre de informacin en mi pasado, solamente te mueves al pasado y al
futuro de la manera que quieres y cmo quieres, ya no funcionas a nivel de programas o de
mitos, funcionas a nivel de tomos, y hay otro nivel ms todava por encima pero ese nivel
no ha sido dado, y es el que busca el iniciado que se llama libre albedro. Todo el mundo
dice que tenemos libre albedrio, pero eso no es cierto porque t no elijes nada de lo que
quieres. Si nosotros por ejemplo tuviramos libre albedro, ahora por ejemplo podras decidir
si quieres ahora mismo el color de ojos que t quieras, el pelo lo largo que t lo quieras, que
tamao de nariz quieres tener, podras elegir estar en tres, cuatro o en cinco lugares a la vez,
desmaterializar una pared delante de ti, y seras Dios y ese es el libre albedrio, ser Dios, y es
algo que se ha tratado de lograr pero nunca se ha logrado, Cristo y Buda han llegado a un
estado ms evolucionado que nosotros pero nunca han llegado a la libre eleccin. En otros
planetas se vive por libre albedrio, las cosas se materializan a voluntad y que el sistema
energtico es otro, pero aqu no ha habido nadie an que lo haya podido lograr.

Entonces cuando tu llegas a la existencia t ya no dejas que otro decida lo que t tienes que
hacer aqu, si la decisin fuera tuya, seras consciente de la misin que t tienes, como no
eres consciente, elige tu inconsciente, tu karma, gentica, fruto del colectivo porque t no lo
ests eligiendo, entonces si tienes un propsito en la vida desde la iniciacin es porque lo has
elegido t y si no lo has elegido es porque es algo que tienes que resolver.

Cualquier falta que yo tenga, sea en el rea que sea, sea en mi salud, en mi economa, en mi
estado emocional, sea en mi capacidad de conexin espiritual o en mi capacidad psquica
para mover energa la uso como camino. Todo aquello en lo que yo veo que an puedo
evolucionar ms lo uso cmo camino, entonces no hay separacin de reas. Vas a ver que
nosotros usamos las mismas maneras de movernos haca todo, los mismos cdigos o leyes
aunque no me gusta llamarlo leyes, para todo, para el trabajo, la salud.

Todo lo externo es un reflejo de algo nuestro y de lo que se trata es de saber ver qu es lo

que nos est pasando a nosotros a travs de lo que nos est pasando fuera. Esto es una de
las primeras cosas a tener en cuenta porque si no, no soy capaz de traer resultados, si no soy
capaz de entender lo que est pasando, como voy a atraer resultados.

Pregunta: Por qu elegimos el sufrimiento?, ojala lo eligieras t!, si lo eligieras tu,

pero no eres t quien lo elije, hay algo en ti, hay otro en ti, hay un ego, hay una
programacin que lo elije. El sufrimiento lo puedes haber heredado de tus padres, abuelo,
colegio, en realidad tu nunca has tenido problemas en tu vida, ni enfermedad, lo nico que
has hecho es encarnar una enfermedad escrita en el colectivo y t te lo has credo
y lo has atrado. Si hay escrito crisis, enfermedad, sufrimiento, lo que has hecho es
encarnarlo en tu vida, has encarnado en tu vida una crisis o enfermedad escrita en el
colectivo, llmese crisis, gripe o lo que sea, si est escrito yo me lo encarno en m, pero tu
como tal eres puro e inocente, lo nico que tu llevas una programacin religiosa,
gentica, social, cultural ,familiar que cada una de estas es la que est eligiendo
por ti ese sufrimiento pero no eres tu quien lo elijes y porqu olvidas? porque elijes nacer
desde tu gentica y entonces asumes los patrones de tus padres y puedes sanarlos t, es
una manera que t has sido puesto en tu familia para que t cortes y te hagas cargo de su
lnea temporal y para resolverlo lo has de vivir en tu propio cuerpo.

Nosotros como hemos dicho no funcionamos por creencias no creemos en nada, usamos
la creencia pero no funcionamos por creencias funcionamos por crdito y crdito es fuerza
o poder personal, hacer lo que t quieres hacer y no hay nada que te vaya a detener. La
creencia depende de fuera y el crdito depende de ti nicamente, esa es la
diferencia, entonces cuando yo estoy en creencia yo creo que algo es de una manera, me
obceco con eso y hay una tensin para lograr y cuando estoy en crdito no aado
tensin a lo que estoy haciendo porque se cmo me va a salir, ni si quiera busco como me
va a salir, pueden haber dudas, pero no hay tensin, no s cmo me saldr pero voy
tranquilo con la conciencia tranquila, no con la conciencia alterada si no con la
seguridad real de que eso es as.

El siguiente tema del que os quiero hablar es de la manera en que nosotros vamos a
aprender. Para que se integre una enseanza o mensaje hay tres maneras y hay que integrar
las 3:

El primero es conocimiento, es algo intelectual, es lo que aqu estamos haciendo

hablando de reflexiones de la vida, hablando de cosas que pueden resultar tiles o no .Todo
conocimiento que estamos recibiendo es una creencia, es algo que puede que sea as
o que no, tu nunca podrs decir que es as porque t nunca lo has hecho, el conocimiento se
vuelve sabidura cuando t lo aplicas en tu vida y a travs de esa aplicacin te da un
resultado.

Entonces conocimiento es la parte intelectual, parte de aprendizaje que yo tengo con

respecto a algo y sabidura es cuando yo me atrevo a hacer eso, recordemos que la palabra
saber viene de la palabra sabor, entonces lo que t haces es saborear aquello que sabes,
aquello que tienes en conocimiento para entonces saber lo que realmente quiere decir,
entonces el conocimiento es la parte terica y sabidura la parte prctica y luego llego al
entendimiento que es la evaluacin consciente que yo hago de la experiencia que
yo he vivido.

Un ejemplo es que si me gusta tirarme por paracadas, y empiezo a informarme, miro videos,
hablo con gente que se haya tirado por paracadas, leo, estudio, hago de todo, pero es obvio
que yo no s cmo es tirarme en paracadas por mucho que yo me haya informado. El da
que yo me tire, ah sabr lo que es tirarme y nadie me podr decir que no s lo que es
tirarme en paracadas porque tengo la sabidura y experiencia, porque la experiencia es la
sabidura de que algo es as y luego sera la autoevaluacin, que es que una vez yo caigo,
que una vez que yo s lo que es tirarme por paracadas , llego a mi casa, empiezo a evaluar
lo que he sentido mientras me tiraba, que es lo que me impeda tirarme cuando yo iba a
tirarme, que es lo que he sentido mientras llegaba al suelo, entonces eso sera ms o menos
la diferencia entre sabidura conocimiento y entendimiento que son muy importante las tres.
El conocimiento es importante porque le da estructura mental a las cosas y que haya una
estructura mental, permite que tu mente te d permiso, o sea, si no hay estructura, tu
parte mental no te da permiso, no lo considera lgico.

La parte de sabidura es importantsima porque es la parte de accin y sin accin no

hay resultado y la parte de evaluacin es importantsima porque sin evaluacin no
hay iluminacin, no hay toma de conciencia y no me doy cuenta de porque no me ha
salido lo que yo quera.

El conocimiento lo daremos en clase, la parte de sabidura la vais a practicar en vuestra casa

toda la semana con ejercicios prcticos y luego con vuestra propia redaccin de como os
habis sentido con esa experiencia de los ejercicios que vais a hacer, llegis al
entendimiento. Entonces siempre vamos a trabajar con estos tres porque si no, no funciona.
Preguntan que cuando dices que integras lo interno y lo externo, qu forma utilizas para
integrarlo?, todo lo externo es un reflejo de lo interno y lo que yo hago es en vez de
frenarme ante un problema, empiezo a ver cul es mi problema de ese problema,
como me estoy sintiendo yo, a lo mejor mi problema es que me siento impotente,
enfadado, pero todo esto lo iremos explicando ms adelante, ahora iremos a entender cosas
ms generales.

Qu es la vida y la muerte en vida?, la muerte en vida es cuando ninguno de nosotros

nos permitimos ser, somos como roboces que nos acostamos a la misma hora y nos
levantamos a la misma hora, habla lo que puede hablar, se calla siempre, no dice
lo que siente, es simplemente un robot que ejecuta rdenes. Desgraciadamente hay
mucha gente totalmente robotizada que no sabe sentir, expresar, que no se entiende una
emocin de l, vive programado y lo nico que hace es cumplir las expectativas que su
colectivo tenga sobre l, las expectativas de la familia, del trabajo, entonces nunca yo puedo
decidir absolutamente nada, no me permito vivir porque soy un robot ni tampoco quiero
morir para dejar al espacio a otra persona que si quiere vivir, entonces soy como una
especie de virus, es solamente programacin, no hay nada que salga de mi
esencia. Solo vives para protegerte de la vida, de lo que te puede atacar, no te atreves a
tomar decisiones ni a hacer cosas porque temes mucho de la reaccin de la vida ante ti,
porque la vida es tu enemiga, porque t no eres vida, eres un robot.

El siguiente nivel es ya soy vida, que se poda considerar ser un humano, entonces me
permito rer, me permito llorar, me permito alegrarme, me permito elegir conscientemente,
me permito ser lo que creo que soy yo mismo, eso sera la vida, ms all de mis
circunstancias, ms all de lo que piensen mis amigos, jefes, familia, ms all de
todo eso soy yo mismo, entiendo que tengo unos sentimientos, un corazn, unas
emociones y entiendo que estoy aqu para permitir que todo eso se exprese, para
permitir que todo eso viva. Ah me podra considerar un humano, pero an no soy
existencia, la existencia es la parte divina en m, la existencia ya es cuando yo ya
empiezo a decidir conscientemente como quiero que se exprese mi vida. En la vida
lo que haca era permitirme sentir, vivir, permitirme actuar, y en la existencia lo
que hago es elegir lo que quiero vivir, lo que quiero tener y como quiero actuar
ms all del impulso primario de mi propia vida, es decir en la existencia elijo yo
como quiero que mi vida se exprese.

Entonces nos tenemos que permitir vivir para luego permitirnos existir, dejo de ser un robot y
empiezo a ser una vida y empiezo a manifestar mis emociones, mis sentimientos, y empiezo
a ser lo que creo que soy, que no es realmente lo que soy, ya por lo menos empiezo a tener
conciencia de m y empiezo a respetarme y luego llegas al siguiente nivel que es existencia
que es cuando t eliges todo eso, que sera tu parte divina o tu parte Dios que han venido a
ensear todos los iluminados.

Entonces la existencia dentro de la iniciacin es lo primero a tener en cuenta.

1 en quechua la existencia se llama kausay que es el cdigo andino que sostiene esta
existencia. Entonces lo primero que tenemos que hacer antes de tomar cualquier
decisin, antes de hacer nada es reconocer nuestra propia existencia porque si no,
no decides t, deciden la familia, las emociones, las cosas que te pasa, de que si a mi
padre le gustar lo que estoy haciendo, mi jefe, mis amigos que pensarn, porque ahora
molesto. Entonces no eres tu quien decide porque no has considerado tu existencia,
entonces primero reconocer tu existencia, si yo soy Inma no puedo entender la vida desde
Jose, tengo que conectar con Inma y si no, ya me he perdido y todo lo que haga no me va a
servir de nada. Entonces lo primero es reconocer mi existencia, darnos cuenta de
que existimos y darnos cuenta de que todo lo que queremos lo podemos decidir
nosotros mismos.

2 reconocer la existencia de todas las cosas que hay y ah empieza a venir la interrelacin
entre dentro y fuera, todo lo que t ves todo lo que t puedes tocar, todo lo que t puedes
sentir, todo lo que t puedes oler todo existe, todo absolutamente todo.

La gente de esta humanidad vive en una plataforma de muerte, entonces la gente lo que no
puede hacer es reconocer la existencia ni la vida de las cosas, la gente camina pero no se da
cuenta de que el suelo est vivo, la gente respira pero no se da cuenta de que el aire est
vivo, la gente mira al sol pero no se da cuenta de que el sol est vivo, la gente tiene muebles
en casa pero no se dan cuenta de que estn vivos, la gente tiene un televisor en casa y no se
da cuenta de que ese televisor est vivo, entonces al no darte cuenta de que todo lo que
existe, desde un mueble hasta un sol tiene una manera de vibrar y que desde que tu
reconoces la vibracin de algo, lo puedes modificar. Si yo reconozco que esta agua est viva,
la puedo modificar y transformarla en lo que yo quiera, puedo transformarla en medicina,
cafena, oro, en lo que yo quiera porque esto tiene una vibracin y esta vibracin yo la puedo
modificar con intencin y sonido. Podis ver Masaru Emoto

Entonces yo no puedo modificar algo que no reconozco, la existencia implica

reconocimiento, si yo no reconozco que esta agua vive no la puedo modificar, si yo no
reconozco que el aire est vivo, yo no puedo hacer que el aire se detenga cuando est
haciendo mucho aire, si yo no reconozco que las nubes que estn haciendo llover estn
vivas, yo no puedo decirles que se aparten, pero no solo lo fsico, si yo no reconozco que
tengo un patrn gentico que me est haciendo dao, yo no puedo cambiarlo, si yo
no reconozco que tengo una emocin que me est generando conflicto, yo no
podr mover esa emocin, si yo tengo una empresa y tengo un empleado que me est
robando y no reconozco que ese empleado me est robando, no me doy cuenta de eso,
tampoco podr despedirlo para coger a otro empleado mejor, entonces solamente podr
modificar aquello que pueda reconocer, es imposible que pueda modificar algo que no pueda
reconocer, entonces muchas de las personas que estn haciendo camino espiritual lo hacen
por escapar del mundo fsico en el que estn porque no les gusta porque nada de su vida lo
han decidido ellos.

T vives en una casa, pero como t no te das cuenta de que esa casa est viva, a lo
mejor ni siquiera tu casa tiene nombre, o sea, tiene una propia identidad, una
propia existencia, entonces tu casa no vibra como t quieres que vibre, si no que
tu casa vibra como otro quiere que vibre y ese otro puedes llamarle colectivo,
inconsciente, Dios, puedes llamarle vida, puedes llamarle karma, vida, puedes llamarle
como te d la gana pero en realidad elige otro.

Si yo tengo un ordenador delante y quiero trabajar con l, si yo no reconozco que este

ordenador tiene una existencia, no podr modificar la vibracin que este ordenador est
lanzando ahora mismo y al no modificarla probablemente esta vibracin esta negativa para
m.

Si yo fumo un cigarro y no cambio la programacin de este cigarro, este cigarro me va a

hacer mal porque este cigarro est programado por el colectivo como que es
veneno y entonces as me va a sentar a no ser que yo reconozca al tabaco y le diga lo que
yo quiero que haga en m, que es lo que se hace con todas las plantas, reconozco a la planta
que es lo que se hace con la ayahuasca y le pongo un ritual, una informacin que eso luego
va a hacer en m y es todo lo mismo, fijaros que los chamanes mueven todo pero es porque
lo reconocen. Si t ahora mismo te vas a un canalizador, cada uno usa un mito para abrir un
registro aksico, un mito es un proceso que yo hago por el cual me permito llegar a ese
lugar, pero todos coinciden en una cosa, nadie puede canalizar si alguien no reconoce a estos
apus, a estos guas, a estos seres, entonces simplemente con que t lo reconozcas, por
ejemplo, que existen los apus, que existen los guas son solo cuentos, pero cuando t te
empiezas a interrelacionar con ese cuento, ese cuento se hace real para ti y a ti te funciona,
ahora mismo hablar con el fuego, hablar con la tierra o con una piedra o que te hable el agua
es solo un cuento, pero cuando t quieres hablar con ella ves respuesta de ella y se convierte
en real para ti, es decir, todo son cuentos, un cuento es un mito, una historia, y todo son
mitos, todo son cuentos, es un mito que el fuego hable, pero t hablas con l. Es un mito que
hay guas u otros seres, desde luego en el nivel de conciencia social es una locura, pero si t
te empiezas a relacionar con eso, se convierte en verdad para ti. En un nivel de conciencia el
mito no existe, en otro nivel de conciencia existe y en el otro nivel por encima es todo una
imaginacin tuya, como t no puedes asumir eso en ti, lo proyectas fuera para
interrelacionarte con l.

Entonces a medida que tu vas integrando toda la existencia t vas ganando en

existencia, cuando t vas reconociendo el aire, el sol, los muebles de tu casa, tu
economa, tu a cada cosa le das la funcin que quieres darle desde tu existencia,
cada cosa que tengas o que hagas, por ejemplo, barro mi casa, y barrer mi casa es algo que
mejora mi vida, hace a mi vida ms aseada, pero no mejora en nada mi existencia hasta
que yo no le doy una funcin cuando yo le doy una funcin, por ejemplo a travs
de barrer mi casa limpio toda la suciedad en mi mente por ejemplo, eso de mi vida
est generando una evolucin en mi existencia, sino lo que est haciendo es mejorar mi vida
en el sentido de que antes tena el suelo de mi casa sucio, ahora lo tengo limpio pero mi
existencia sigue igual, lo nico es que tengo el suelo limpio, pero para m en lo personal es
que en lo que yo soy no me ha servido de nada, me doy una ducha y esa ducha no me
ha servido de nada o ese alimento no me ha servido de nada porque yo no le doy
la funcin que yo quiero darle a ese alimento que estoy comiendo y a esa agua que
estoy bebiendo, a esa ducha que estoy tomando. Entonces si yo no decido lo que quiero que
esas cosas hagan en m, eso lo decide otro, ese otro lo puedes llamar Dios, colectivo,
inconsciente, lo puedes llamar como quieras, pero la cuestin es esa, que decide otro, no yo.

Entonces la existencia implica primero reconocer mi existencia que es mi decisin

estoy decidiendo yo o deciden las circunstancias? Y despus reconocer la
existencia de todo y a medida que t vayas reconociendo la existencia de todo, t
iras ganando en existencia.

En la cosmovisin no hay nada fuera que no est dentro, si yo tengo este vaso de agua aqu
fuera, tambin est dentro y aunque yo me vaya de mi casa ahora, siempre recordar este
vaso de agua.

La relacin que yo tenga con este vaso, con el sol, con mi casa, con mi esposa, son
las que generan mi estado interior, porque todo eso es solamente un espejo
interno, todo lo que est fuera, est dentro, y si este vaso est fuera es porque est
dentro y si yo a este vaso lo trato mal y tengo conflicto con l a fuera, tengo un
conflicto con mi vaso interno por ejemplo imagnate que tengo un mueble en casa y ese
mueble yo no lo uso para nada, y como no lo estoy usando para nada, ese mueble que est
fuera no est en evolucin, no me sirve de nada, es ms se convierte en un obstculo, en
involucin, y si yo ahora quiero meter otra cosa en mi casa no puedo meterlo porque est
ese mueble que nunca he usado y que no s ni porque lo tengo, entonces de la misma
manera que ese mueble no evoluciona, mi mueble interno no evoluciona y se convierte
en un bloqueo en mi energa, en un bloqueo que impide que entre otra cosa. Si yo le doy
funcionalidad a ese mueble, a partir de ahora te voy a usar para guardar cosas o como lea
para no pasar frio o simplemente te voy a regalar al vecino para que te d un uso o una
funcin, ese mueble evoluciona y mi parte interna dnde est ese mueble tambin
evoluciona, pero todo lo que yo no reconozca no lo estoy haciendo evolucionar.

Si ahora ests viviendo, darte cuenta de que ests viviendo, cuando no reconoces, lo vers
as, desde un punto automtico, no te dars cuenta de que has puesto agua, no que has
vivido ni que ests viva y como no te has dado cuenta esa agua lo ha vivido un patrn de tu
pasado, una parte de tu ego y entonces en base a la programacin de lo que tu tengas de lo
que es el agua, te sentar bien o te sentar mal.

Si t ahora fumas un cigarro y no te das cuenta de que te lo ests fumando ese

cigarro te lo vas a fumar con toda la programacin del colectivo que hay de l y si esa
programacin dice que el tabaco mata, ese tabaco te va a hacer mal, entonces simplemente
con que antes de encenderlo te des cuenta, reconozcas que ests fumando, que puedes, es
como si ahora mismo t no te das cuenta de que ests respirando, t no ests reconociendo
tu propia respiracin, con lo cual no puedes hacer nada con esa respiracin, y con tu
respiracin puedes hacer muchsimas cosas, desde vaciar una emocin y llenarte de esa
energa SAMI que es una energa completamente refinada, vaciar todo dolor, todo conflicto,
todo lo que quieras solo respirando, pero como t no reconoces que ests respirando, si tu no
lo reconoces Cmo lo vas a usar?, si no me doy cuenta que estoy comiendo, si es algo
automtico, cmo voy a modificar el alimento?, entonces de lo que se trata es de que
un reconocimiento implica siempre una interrelacin, por ejemplo imagnate que tienes
enfrente a una vecina, pues para mi universo nunca existir hasta que no la diga hola,
cuando la digo hola, desde ese da para mi universo existe, yo solo reconozco a las personas
que he saludado.

Lo mismo pasa con la tierra, hasta que no le dices hola madre me presento ante ti,
ella para ti no existe y t tampoco, y lo mismo pasa con los apus, hasta que no le dices
hola apu soy Inma, es solo un juego, pero llega un da que t le dices hola apu como ests, te
dejo aqu estas hojitas de lo que sea, una ofrenda, o hola apu cmo ests?, te hago esta
pregunta, o te dejo aqu esto y entonces eso que no exista empieza a existir y empiezan a
haber seales de estos apus que te dicen que estn contigo, luego empiezas a escuchar
voces internas que te dicen lo que hay que hacer, y luego empiezan a ser imgenes y luego
puedes empezar una conversacin claramente con ese ser, pero todo eso no hubiera podido
darse si no hay un reconocimiento de ese ser.

El apu son como ngeles porque llevan alas, es la especie original de este planeta, entonces
este apu al ser la primera especie que estuvo aqu y conseguir un nivel de evolucin
extremadamente elevado, se quedaron como guardianes de este planeta y de alguna manera
a todos los que somos sacerdotes o a todos los que ayudamos a la evolucin de la tierra nos
ayudan y nos guan, no es que quieran tanto la evolucin del ser humano, pero s que
quieren la evolucin de la tierra y si para eso han de ayudar al ser humano, lo ayudarn, pero
ellos tienen su propio inters que es la evolucin de la tierra y cuando t tienes inters por
ayudar a la evolucin de la tierra hay una conexin y tu ayudas a l y l a ti. En realidad
somos nosotros los dioses de la tierra, pero los apus no nos pueden dejar la tierra an a
nosotros porque ni si quiera somos capaces de hacernos responsables de nuestra propia vida
ni de nuestra existencia, pues menos del planeta porque tiene muchas cosas, te tendras que
responsabilizar de las lneas Harman, de la estructura colectiva, de los cuerpos emocionales,
de la conciencia, la anti conciencia, de una serie de cosas que hoy en da no podemos y
entonces mientras nos hacemos adultos y vamos tomando responsabilidad tenemos a estos
seres que son como nuestros paps y no nos dejan porque an necesito de la ayuda de mi
padre, de alguien que me diga cmo hacer y cmo actuar, pero lo que sucede es que ya por
edad evolutiva el humano est llegando a la adolescencia, a ser adulto responsable y lo que
se quiere desde los mundos evolutivos, desde la tierra, es que dejemos de una vez de poner
la responsabilidad en Dios, en la tierra, en los ngeles., para que empecemos a tomarla
nosotros conscientemente, y eso es ser responsable. Primero yo le tengo que preguntar a
pap a qu hora tengo que llegar a casa, que es mejor y que es peor para m, pero si yo con
treinta aos hago lo mismo, hay algo que no ests cambiando.

Preguntan qu si los apus seran como nosotros mismos en otra dimensin ms evolucionada
y dice que son niveles ms evolucionados de nuestra propia conciencia, en un nivel de
conciencia no existen y en otro nivel de conciencia existen como algo separado a nosotros
por lo que nos interactuamos y en otro nivel de conciencia ms elevado entiendes que ese
apu es una parte de ti mismo, entonces como no lo puedes ver porque en ti no puedes
asumir a Dios, necesitas proyectarlo fuera para interactuar con l.

Cmo sabemos si existimos para los otros?, llevamos 13000 aos que todas las
acciones que tenemos no las hacemos para nosotros, las hacemos para otros, las
hacemos para ver mejor a tus padres, a tus hijos, siempre para el otro pero no
para ti, entonces ese es el error, que el otro reconozca tu existencia, no, funciona
al revs, cuando tu reconoces tu existencia el otro la va a reconocer y cuando tu
busques que el otro reconozca tu existencia el otro no la va a reconocer porque eso
significa que asumes que no ests y al asumir que no estas necesitas que el otro te
reconozca para tu autorizarte a reconocer. En enseanzas no se necesita que nadie te
reconozca, solo t tienes que reconocerte.

Cmo reconoces patrones que te limitan, es algo con lo que siempre has vivido?, podras
escribir en un papel que vida tienes y en otro que vida quieres tener y entonces
escribir que te falta y que te sobra para tener la vida que quieres tener y entonces
entenders que es lo que te impide que no tengas lo que quieres tener.

Siempre decido yo esa existencia, por ejemplo quiero irme de viaje a Turqua!

Primera pregunta, me estoy considerando si tengo dinero o no para hacerlo?, si

estoy considerando si tengo o no dinero para hacerlo es obvio que yo no estoy
reconociendo mi existencia.

2 pregunta, estoy considerando si para hacer esto necesito las opiniones de mi

padre o de mi madre, ta, novia, hijo, si es as, no estoy decidiendo yo, estn
decidiendo ellos por m, no ni siquiera ellos, sino mi proyeccin de lo que son ellos,
estoy decidiendo yo o estn decidiendo mis temores?, si quiero hacer algo, Qu es
lo que quiero, da igual que sea ms malo o ms bueno, Qu es lo que quiero?, a
partir de ah, decido yo o deciden las circunstancias, si decido yo estoy seguro de
que existo y si deciden las circunstancias no.

Preguntan que como modificamos la vibracin del agua, se lo decimos o solo con la intencin
y dice que hay que empezar dicindolo porque 1con la palabra te lo bajas de
imaginario a real a travs de la palabra porque 2 con la palabra no le aades
densidad y luego 3 le das orden porque si no lo dices tienes la idea desordenada
y lo tienes que tener claro, de hecho tratas de decirlo en una invocacin, en un ritual y no
te salen las palabras que quieres porque tu creas tenerlo claro pero luego te das cuenta de
que no. Una cosa es tenerlo claro y crertelo, pero eso es imaginario y hay que bajarlo a real
a travs de la palabra y de la accin pero al principio sera en palabra siempre que
puedas.

Cuando ests en un momento que no puedas hablar con el agua o con la comida o con el sol
en palabras, pues hazlo simplemente con la intencin, reconcela, lo ms
importante es que tu conciencia reconozca eso que ests modificando.

Lo que t vivas ya sea desde la separacin o desde la unidad va a ser real para ti.

Vosotros buscis verdad y no os habis dado cuenta todava de que la verdad no es algo a
buscar, es algo que est en ti y por mucha verdad que tu tengas, vers a otro a tu lado que
tendr otra verdad distinta, no vas a encontrar la verdad porque no la hay, solo hay mitos y
por mucho que encuentres una verdad, por ejemplo en los medicamentos, vas a ver que hay
unos que dicen unas cosa y otros que dicen otra y a ver a cual haces caso, entonces la
verdad no hay que buscarla, la verdad es algo a ELEGIR, algo a elegir que es mi verdad
que es lo que ms me interesa para obtener el resultado que quiero.

Desde la iniciacin no vamos a buscar la verdad, no te das cuenta de que no existe tal
cosa?, no te das cuenta que donde encuentres una vas a encontrar otra que dice
otra cosa?, la verdad son solo niveles de comprensin, hay niveles de comprensin
donde los apus no existen, solo son locuras y es cierto para quien vive en esos otros niveles
de conciencia y nos cuidan, entonces cul de los tres decides?

Hay niveles de conciencia en los que todo est separado, todas las partes de mi cuerpo estn
separadas, y hay otra nivel de conciencia que dicen que hay una interconexin con todos y
que el estmago est conectado con otros rganos y emociones y tambin es cierto,
entonces Cul de los dos elijo ser? Si para mi resultado yo lo que quiero es trabajar mi
fuerza, mi parte individual, me interesar ver que todos estamos separados y entonces me
empoderar desde mi ego, desde mi separacin, desde mi individualidad, y si lo que me
interesa trabajar es la conexin, la hermandad, la unidad, tendr que darlo todo, eso se dice
que es elegir la verdad, si no vas a ser preso de tu verdad, sea la verdad que elijas vas a
discutir y a pelear por tu verdad y hasta incluso matar y para nosotros no existe tal cosa.

Por qu sin creer en la magia negra te llega a afectar? Porque el mago negro desde su
verdad est entrando en ti. Imagnate que yo quiero daar a alguien, le ritualizo y le doy la
existencia y empiezo a clavar alfileres, cuchillos, obviamente a esa persona le est afectando
porque yo lo que estoy es representando su propia muerte para que muera y lo que estoy
haciendo es resonar con l, y desde el momento en el que yo lo reconozco crea o no crea en
la magia, lo puedo modificar. La magia negra te afecta hasta que t lo reconoces, una vez
que tu reconoces que t has sido daado con magia negra lo puedes modificar cuando t
quieras usando por ejemplo la magia blanca. Por ejemplo si te han hecho una magia negra,
una vez que t lo reconoces, porque sin reconocer no vas a poder modificarlo, entonces
cuando lo reconoces puedes decir, pues aqu me voy a hacer yo una magia blanca o me hago
un espejo diciendo que todo aquello que hayan lanzado a m le venga multiplicado por 7,
tanto lo bueno como lo malo, pero yo eso solo lo puedo hacer cuando lo reconozco, antes no.
Si t ahora mismo le hicieras esto a otra persona, el placer de daarle, como t solamente
ests usando recursos sacerdotales, no tienes camino de guerrero, no te das cuenta que el
nico problema que hay est en ti y entonces eso mismo que t has hecho te lo van a hacer
multiplicado.

Lo rituales lo aprendemos para desde adentro transcender el problema tuyo, no

para manipular a los dems.

Hay tres caminos dentro de la iniciacin, guerrero, mercader y sacerdote y el camino del
guerrero es aquel que nunca lucha, si no que todo problema que yo tengo fuera es un
problema que tengo dentro y cuando le doy una respuesta diferente dentro, el problema
desaparece por arte de magia y el guerrero lo que hace es darse cuenta, tomar
conciencia de su problema, de su falta y sus limitaciones y a partir de ah
transcenderlo.
 2 Es el mercader que negocia, se interrelaciona con las personas, las cosas, como
mercader negocio con la tierra, los apus, ngeles, guas, yo te doy eso y a cambio t me das
eso y lo mismo con tu ego, por ejemplo t quieres hacer algo y tu ego no te lo permite hacer,
tu programacin, la gente lucha contra el ego y es mejor negociar con l, entonces tu
dame esto y yo a cambio te voy a dar a ti lo otro. No me molestes aqu en esta rea que
quiero transcender y a cambio te doy una botella de vino que te gusta o dulces, es decir, no
te voy a quitar lo que te gusta, si t haces esto por m, tu tendrs esta recompensa, entonces
hay que aprender a negociar con todo esto, incluso con tu propio ego, con las estructuras
mentales, la tierra, ngeles, un negocio es algo en el que los dos salimos ganando.

Luego est la parte sacerdotal que es la parte de ritual, mover energa, transcender
karma, entender los manejos de la esfinge, entender todo el lenguaje del hemisferio derecho,
limpiezas energticas, sanaciones, canalizaciones, todo eso, toda la parte de mover energa,
toda la parte divertida. Si empiezas a darle a alguien que no tiene conciencia de s mismo
estas herramientas y como no se da cuenta de que el enemigo est en ellos las usar para lo
contrario.

Las herramientas sacerdotales se utilizan para ayudar a que nuestro camino no sea tan duro,
es para cuando tienes toda la programacin en tu contra, pues tienes maneras de mover
energa as, y hacer que todo vaya donde yo quiera, pero en todo momento lo uso para
facilitar mi camino no para evitarlo, para evitar transcenderme a m mismo, para evitar
enfrentarme a mi problema.

Los tres caminos se llaman Hapaama que significa el camino del iniciado o de la sabidura o
el camino del mago o del iniciado.

EJERCICIOS PRACTICOS

DECLARAROS EXISTENCIA TRES VECES AL DIA durante estos siete das.

Decir que no me busco ms porque buscarse es una excusa barata para no
asumir que eres t, Cmo te vas a buscar tu si tu naciste siendo t?, el problema
es que t no asumes que eres t y como no asumes que eres t pues de ah viene la
bsqueda y es un mecanismo de estrategia del ego para no asumir que eres t. Si yo
me comprometo a no buscarme ms, para mi inconsciente ya se ha acabado la
bsqueda.
DECLARAROS VIDA TRES VECES AL DIA durante siete das, que es
reconocer a todos los elementos dentro de ti y a m dentro de cada uno de
los elementos., yo puedo mover la fuerza de los elementos.
Si yo me comprometo a no buscarme ms, el inconsciente funciona con lo
que le dices, no funciona de manera lgica sino de manera ritual, lo que yo
afirmo se genera.
Toda la semana vais a reconocer y a saludar al sol y a la tierra y al agua.
Hola sol como ests por la maana, hola pacha mama y al agua cuando te duches le
dices que limpie en ti toda la energa densa
TRATAR DE RECONOCER LA EXISTENCIA DE TODAS LAS COSAS, del agua que
bebo, la saludo, la comida que tomo, y le digo lo que quiero que eso genere en m,
pues mira agua dame salud, el caso es generar una conexin, todo empieza por ah.
VAIS A MEDITAR TRES MINUTOS AL DIA ESCUCHANDO VUESTRA
RESPIRACION
VAS A REALIZAR UNA REDACCION DE COMO HABEIS VIVIDO TODO ESTO Y las
diferencias que notis desde que lo habis hecho con las semanas que no lo habis
hecho, los cambios emocionales.