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La cantidad de energa refinada (sami) y de energa pesada (hucha) que llevas en tu poqpo

(tu cuerpo energtico) abarca a tu vibracin personal. En los andes llamaramos poder
personal a esta vibracin.
En el causay pacha, el mundo de la energa viva, uno mantiene un intercambio continuo con la
energa ligera o con la pesada. Esta energa se transmite a travs del cuerpo energtico, llamado
causay poqpo. El pocpo, que rodea el cuerpo fsico y esta conectado a l, le permite a uno
transmitir energa a un centro parecido al chackra situado debajo del ombligo. Este estomago
espiritual se denomina qosqo. Al igual que el cuerpo fsico, el cuerpo energtico o pocpo posee
una piel, una capa externa que actua como filtro y barrera protectora. Mediante los actos de
ayni, intercambiamos energa con otras personas y con espiritus de la naturaleza a travs del
cuerpo energtico. Como somos fundamentalmente seres energticos y vivimos en un mundo de
energa viva, nunca podemos actuar fuera de la esfera de influencia del ayni. Solo nos queda ser
conscientes o no de la fuerza operativa que tiene en nuestras vidas
Sin embargo, el causay pacha no es un mundo difcil o complejo. De hecho, es bastante sencillo,
ya que est integrado tan solo por dos energas bsicas : sami, que es la energa refinada o
ligera, y hucha, que es la energa pesada o densa. La sami envuelve el mundo natural, animando
a todos los seres vivos y confiriendo poder a los lugares y los objetos naturales donde se
acumula. Cuanta mas sami absorbemos en nuestro cuerpo menos esfuerzo nos supone vivir en
plena armona y bienestar con los dems y con el mundo natural. Para aumentar nuestro nivel de
conciencia es preciso aligerar nuestro cuerpo energtico y absorber esta energa vital refinada
La hucha es, en cambio, la energa pesada, y solo la crean los seres humanos. La hucha se
manifiesta cuando no vivimos en perfecta ayni (reciprocidad) con el causay pacha y es
consecuencia del flujo de nuestras interrelaciones, de la actividad misma de ser y vivir en el cay
pacha, el mundo fsico y humano. Se trata de una propiedad energtica de las relaciones que
mantenemos los unos con los otros y con el mundo natural, generada por el poder de nuestras
emociones, nuestros pensamientos y nuestras acciones.
Dado nuestro nivel actual de conciencia, la hucha resulta inevitable. Por ende, cualquier espacio
que hayan ocupado los seres humanos, cualquier lugar que hayan ocupado los seres humanos,
cualquier lugar en el que hayan vivido su humanidad, acumula hucha. Podemos atraer hucha
tanto si cruzamos una ciudad repleta de gente como si pasamos por un prado cubierto de flores.
Sin embargo, lo mas habitual es que acumulemos esta energa por medio de las relaciones
afectivas que mantenemos con los dems. La hucha se genera cuando extendemos nuestras
energas entre las personas a las que queremos, odiamos, envidiamos o cuidamos. Se trata de
una consecuencia energtica de nuestros esfuerzos y penas, de nuestros temores, nuestras
esperanzas , del conjunto de sentimientos que guian nuestros pensamientos y nuestras acciones.
Aunque resulta inevitable atraer hucha si llevamos una vida plena en el mundo actual, no es
conveniente acumularla, ya que, debido a su densidad, nuestro cuerpo energtico deja de ser
ligero para volverse pesado. Nos impide funcionar de manera optima y captar el causay pacha
en la medida en que somos capaces. Sin embargo, la hucha no es de por si una energa mala o
negativa. Es pesada, sin mas.
En trminos psicolgicos, cabria considerar la hucha la acumulacin en nuestro cuerpo
energtico de todo lo que no nos sirve; actitudes negativas, falsedad, incapacidad para amar,
conductas autodestructivas o perjudiciales, una mala imagen de uno mismo, etctera. Si una
persona tiene malestar por alguna de estas razones, es probable que est en contacto con una
energa pesada. No obstante, la pesadez depende de cada individuo, del estado de su pocpo, del
poder energtico que tiene a su disposicin y de lo bien que puede mover el causay. La
pesadez indica una incompatibilidad entre la energa personal y la energa externa. Segn los

andinos dice Juan- el miedo o el dolor (las emociones) son solo sntomas de que uno est en
contacto con la hucha. El miedo, por ejemplo, es seal de se est en contacto con algo que le
resulta pesado. Los tipos incompatibles de energa resultan pesados. Pero la pesadez es algo
relativo. Lo que a ti te parece pesado a mi puede no parecrmelo
Segn los andinos, no suele ser beneficioso renunciar a un intercambio con el causay pacha.
Cuando uno considera pesada una energa, no hay por que protegerse de nada. Basta con
reconocer que la energa es incompatible: la conciencia de esta incompatibilidad nos permite
entonces actuar para transformar la energa, para aligerarla de forma que se vuelva compatible o
no nos afecte. La hucha no presenta peligro alguno y no hay necesidad de dejarse llevar por el
impulso de protegerse y cerrar el cuerpo energtico, ni siquiera frente. Juan compara la hucah
con una piedra en un jardn. Si, cuando intentamos moverla, la piedra pesa tanto que no
podemos levantarla, lo nico que cabe hacer es dejarla donde est hasta que tengamos mas
fuerza. Pero la piedra por si sola no tiene capacidad para hacernos dao.
EL CUERPO ENERGETICO
Captamos el mundo de la sami y la hucha a travs de nuestro pocpo, nuestro cuerpo energtico.
Este cuerpo es una burbuja energtica que rodea e impregna nuestro cuerpo fsico. Posee una
capa exterior como la piel, que impide que la energa pesada penetre con facilidad al interior de
nuestro cuerpo energtico. No obstante, si no limpiamos la energa pesada de la superficie de
nuestro pocpo es posible que se acumule hucha y vaya calando en nuestro pocpo cada vez mas.
Cuando la hucha aumenta y, por consiguiente, penetra, nuestro estado espiritual, mental,
emocional y fsico se ve afectado. Cuando mas hondo cala en nuestro cuerpo energtico, mas
acusados pueden ser sus sntomas (la prdida de bienestar)
En calidad de pacos, nuestra tarea fundamental consiste en mantener siempre la ecologa de
nuestro entorno energtico Este entorno debera ser ligero y estar repleto de sami, pues
confiere poder y nos ayuda a cada uno a adquirir el necesario para mover el causay y servir a
los dems. Si nuestro entorno no es ligero, entonces hay que limpiarlo. La labor de limpieza se
inicia en el ser y luego continua hacia fuera, describiendo series cada vez mas amplias de
crculos energticos concntricos, hasta abarcar campos crecientes de energa. Despus de
limpiar el pocpo, por ejemplo, podemos ponernos a limpiar nuestro entorno inmediato y a las
personas con la que mantenemos una relacin estrecha, como los miembros de nuestra familia,
los amigos y los compaeros de trabajo. La limpieza puede entonces ampliarse a aquellas
personas con las que mantenemos una relacin difcil, que nos incomodan o hacia las que
sentimos animadversin. Podemos incluso limpiar la hucha de grupos, comunidades y
poblaciones enteras. Por ultimo, podemos limpiar lugares, como una casa en la que se ha
acumulado energa densa o un paisaje cuya energa padece los efectos de la violencia, la
profanacin o la contaminacin.

Las dos tcnicas principales de limpieza de hucha son enteramente energticas y no requieren
accesorios. Las mas sencilla es la liberacin samichakuy y saiwachakuy- de la hucha del
pocpo. La mas intensiva implica la digestin de la energa pesada. La tcnica de la liberacin es
un mtodo sencillo que permite sacar la hucha del cuerpo y liberarla a Pacha Mama por medio
de la intencin. Cuando se produce la liberacin, la persona absorbe al mismo tiempo sami
(energa refinada) por el chakra de la coronilla a fin de completar el ciclo de ayni. La sami se
suele extraer del hanac pacha, el mundo superior de la cosmologa andina, un mundo compuesto

nicamente de sami, porque los seres que habitan el hanac pacha obran siempre con perfecto
ayni. Sin embargo, la sami es tambin la energa elemental del mundo natural, por lo que se
puede obtener prcticamente de cualquier fuente que hay en el. La tcnica de la digestin,
denominada hucha micuy literalmente comer hucha- resulta mas compleja, pero sigue siendo
una tcnica de intencin. En este procedimiento se abre el qosqo (el estomago espiritual) y se le
ordena que se coma la hucha propia o la de otra persona. Cuando se mete esta energa en el
estomago espiritual, el flujo de hucha se divide en dos corrientes: la hucha, que desciende para
introducirse en Pacha Mama, y la sami, que atraviesa el cuerpo en direccin a la cabeza o
chakra de la coronilla. Extraemos sami de la hucha exactamente del mismo modo que el
estomago fsico extrae nutrientes de los alimentos.
Sea cual fuere la tcnica que uno emplee, la hucha hay que drsela siempre a Pacha Mama, a
quien le gusta la hucha tanto o mas que los dulces y las golosinas de los despachos. La hucha
confiere fuerzas a Pacha Mama: para ella es alimento, no un desecho. A cambio de esta comida
energtica, otorga sami (energa refinada) a la persona que realiza la limpieza. Cuando damos
hucha a Pacha Mama, le proporcionamos alimento Cuando trabajamos con energa pesada,
estamos trabajando con una energa viva y real, una energa que confiere fuerzas a la Madre
Tierra. Ella necesita energa viva, y, si le liberas hucha, le da fuerzas. Adems tu tambin
adquieres fuerzas
El hucha mikuy es fundamentalmente un acto de intencin, de modo que su eficacia no depende
en absoluto del tiempo o el espacio. El ciclo de limpiar la hucha y digerirla se completa cuando
introducimos sami en nuestro pocpo y en el de la persona a la que estamos limpiando. Cuando
liberamos pesadez, ganamos en ligereza. Pero no tenemos que hacer esto nicamente durante las
sesiones de micuy. Hemos de estar atentos a la posibilidad de absorber energa ligera siempre
que la necesitemos o tengamos a nuestra disposicin una fuente de sami especialmente
poderosa. Otras personas pueden ser fuentes de sami. Por ejemplo, cuando alguien, sobretodo
un aprendiz de la senda sagrada, esta en presencia de un maestro paco, tiene derecho a absorber
sami de el. No hace falta pedir permiso para hacer semejante cosa, pues se sabe que un gran
paco es un conducto abierto para las energas mas refinadas y que todo el mundo es libre de
beber de esa corriente
De las montaas, que son nuestras hermanas mayores, tambin podemos tomarla. Asimismo
tenemos derecho a absorber la energa mas fina de Pacha Mama. Pero si se trata de alguien que
esta igual que nosotros, no; en este caso, solo tenemos derecho a digerir su energa pesada y
drsela a Pacha Mama
La clave para el autocontrol es la practica. Hay que ser concienzudo y responsable para aprender
a sentir y controlar el cuerpo energtico. Por lo tanto, antes de pasar al siguiente ejercicio hay
que dominar el primero del todo. El resultado de este dominio (mover el causay para crear
intercambios energticos armoniosos en la vida de uno) compensa el esfuerzo con creces.
No obstante, el hecho de que sea posible crear armona energtica no significa que vayan a
desaparecer los desafos y las ambigedades con que topamos a lo largo de la vida. La armona
energtica, empero, garantiza que dentro del abanico de posibilidades creativas de nuestra vida
mantengamos una situacin de bienestar y adquiramos una flexibilidad de conciencia que nos
permita abrazar lo imprevisible o pasar por ello sin dificultades. Adems, manifestamos una
actitud de alerta espiritual que nos permite distinguir las oportunidades, asumir riesgos y
armarnos de valor para aprovechar al mximo las ocasiones de crecimiento individual y
comunitario.

Por consiguiente, ruego al lector que se tome su tiempo para dominar cada ejercicio. No existen
formulas mgicas para esto, y es que para todas las practicas chamanicas o misticas andinas es
fundamental cobrar conciencia y aprender a controlar el cuerpo energtico.
No hay un tiempo determinado durante el cual uno tenga que hacer el ejercicio, sino que se trata
de estar estrechamente ligado con la propia percepcin. Cuando empezamos a realizar la
prctica nos damos cuenta de sus efectos: uno se puede sentir ms despierto, ms atento, ms
enfocado, ms fuerte. Cuando uno aprende qu es lo que el ejercicio le produce puede pensar en
cundo necesita este tipo de energa.
La intencin de movilizar la energa y la percepcin de la energa empieza a construir muy
rpidamente una base de experiencia y avanzar hacia lo que es el objetivo, lo que llamamos allin
kausay y que puede ser traducido como bienestar. Mientras que saminchakuy te aligera,
saywachakuy te empodera, y este es el modo de empezar a crecer espiritualmente

Saminchakuy
Producir
un
flujo
descendente de energa
viviente proveniente del
cosmos, que atraviesa el
campo energtico y el
cuerpo del individuo y
fluye hacia la tierra,
liberando y limpiando al
practicante su burbuja
de energa (Poqpo) de
Jucha (energa pesada)
y llenndola con Sami
(energa fina).
Recibir energa sutil del
ambiente que nos rodea.
Es abrir el campo
energtico y atraer y
hacer fluir a travs de ti
la energa
viviente del cosmos, de
modo que la pones en
contacto con tu semilla
y esto origina el proceso
de germinacin dentro
de ti.

La tcnica consiste en
que, simplemente, el
practicante debe enfocar
su intencin en abrir su
burbuja o poqpo por la
parte superior y tirar de la
energa fina del cosmos
para que fluya a travs de
la burbuja. Entonces,
iniciado el flujo, la
percepcin de uno puede
llevarlo a detectar cierta
cantidad
de
energa
pesante dentro del cuerpo
y/o dentro de la burbuja.
Y entonces el ejercicio
culmina con enfocar la
intencin en ofrecer a la
Madre Tierra todo lo que
hay de energa pesante en
nuestro cuerpo o en
nuestra burbuja

Enfocar la intencin es un
proceso mental en que
puedes sostener tu
enfoque en algo
durante un cierto tiempo,
y es el instrumento bsico
para nosotros. La prctica
no requiere en absoluto
ninguna respiracin ni
posicin ni visualizacin
determinadas

Es como
agua, es decir que
puede calmar tu sed, te
puede hacer ms ligero,
te puede limpiar,
como una ducha

Saywachakuy
Uno se enfoca
en la energa de
la tierra y la
hace subir a
travs de su
cuerpo y
burbuja, y
luego la
proyecta hacia el
cielo a manera
de columna.
Durante este
proceso nos
sentimos
reforzados;
sentimos que
somos capaces
de hacer ms
cosas de manera
ms
potente.

Este ejercicio es un resultado


del
primero,
del
saminchakuy.
Hemos hecho fluir la energa
fina a travs de nosotros,
hemos sido capaces de
ofrecer
nuestra
energa
pesante como una ofrenda,
como un don a la Madre
Tierra que la come. Una vez
que Le hemos dado algo y
tenemos derecho a pedirle
que nos de algo a cambio. Y
eso es exactamente lo que le
vamos a pedir
Estando de pie, el practicante
pone su atencin en la planta
de los pies, e inmediatamente
pide a la Madre Tierra le

reciproje la ofrenda con su propia


energa fina. Entonces, se siente
un impulso que emerge de la
tierra y toca un punto en la planta
de los pies. En ese momento, el
practicante, se enfoca en este
toque que recibe y hace la
intencin de hacer fluir el sami o
la energa fina de la Madre Tierra
a travs de todo su cuerpo y la
deja salir a travs de su cabeza, y
la ofrece, a su vez, al cosmos.
Cerrando, otra vez, un ciclo de
reciprocidad, puesto que en el
primer paso, recibimos la energa
fina del cosmos, ahora retribuimos
al cosmos con la energa fina de la
Madre Tierra

No hay un tiempo determinado durante el cual uno tenga que hacer el ejercicio, sino que se trata
de estar estrechamente ligado con la propia percepcin. Cuando empezamos a realizar la
prctica nos damos cuenta de sus efectos: uno se puede sentir ms despierto, ms atento, ms
enfocado, ms fuerte. Cuando uno aprende qu es lo que el ejercicio le produce puede pensar en
cundo necesita este tipo de energa.
La intencin de movilizar la energa y la percepcin de la energa empieza a construir
muy rpidamente una base de experiencia y avanzar hacia lo que es el objetivo, lo que
llamamos allin kausay y que puede ser traducido como bienestar. Mientras que saminchakuy
te aligera, saywachakuy te empodera, y este es el modo de empezar a crecer espiritualmente.
Cuando hacemos saywachakuy, la columna de energa que sube a travs de nosotros, estamos
recibiendo la energa de la tierra y estamos despertando en nuestra semilla el
potencial de digestin que tiene la Pachamama. Es una vez que se ha activado esta capacidad
que podemos comenzar a realizar el tercer ejercicio, que se llama juchamijuy,
que es digerir la energa pesada.
Para hacer juchamijuy se usa el centro energtico que es el ombligo, el cual concebimos como
un ojo. Es un centro de percepcin a travs del cual cierto tipo de energa puede acudir dentro
de nosotros y aportar cierta informacin. Primero se aprende, a travs de un entrenamiento, a
ubicar este centro energtico, a abrirlo y cerrarlo, y despus se aprende a realizar la
transformacin de la energa, que antes se ha
estimulado a travs del contacto con la tierra
Cuando ya has entrenado tu intencin, haces la intencin de tirar de la energa pesante de otra
persona; entonces sientes el toque de esta energa en tu ombligo y le ordenas que empiece a
digerirla. Cuando empieza a actuar se siente un doble flujo de energa; una muy pesada que va
hacia abajo, que es ofrecida a la Tierra, y una ligera que va hacia arriba, para pasar a formar
parte de tu burbuja. Lo haces hasta que sientes que es suficiente.
El trnsito a este tercer ejercicio es ya el logro de una especie de autonoma espiritual,

o una adultez espiritual. Porque entonces todo aquello que se siente como obstculo en
la vida, todo aquello que son retos o barreras de la vida cotidiana, se transforma y se convierte
en alimento de alto poder. Todo aquel conjunto de energas pesantes que te rodean en tu vida se
transforman en una cosa parecida a un buf, y nutrirn tu energa
fina una vez digeridas.

Hucha Mijuy

Es comer y procesar la
energa pesante. Este arte
se realiza a travs de un
centro energtico que est
alrededor del ombligo, punto
al que se llama qosqo.
Es una practica que sirve
para
relacionarnos
con
nuestro
medioambiente
humano. Todos los seres
vivientes
del
cosmos
irradian energa fina. El
nico ser viviente que
irradia energa pesada es el
ser humano.
Simultneamente,
esta
prctica produce la limpieza
de la persona de quien
proviene la energa pesada, el
fortalecimiento
del
practicante que opera la
tcnica y la alimentacin de
la Pachamama, quien come
la energa mas pesada
resultante del proceso. Esta es
una
herramienta
para
relacionarnos con cualquiera
de nuestros semejantes.

Lo primero que se debe


aprender para realizar esta
prctica es aprender a abrir
y cerrar el centro energtico
alrededor del qosqo.

En la medida en que esta


fuente de energa se
distancia,
automticamente
este
centro se abre para captar
la energa y con la mano a
esa distancia (la del brazo
extendido),
sentiremos
que recibimos energa por
todo un mbito mayor. Es
decir, nuestro qosqo se ha
abierto.

Para ello, ponemos la palma


de la mano en nuestro
vientre y la movemos
suavemente
hasta
que
encontramos un punto que
resulte mas sensible a la
energa que sale de nuestra
mano.
Podemos,
entonces,
volver a acercar la mano
Ese punto puede estar teniendo
atencin en
encima del ombligo, o como la periferia de este
debajo o alrededor del centro se va encogiendo a
mismo.. Identificamos ese medida que uno acerca la
punto porque la energa mano al vientre, y
fluye rpidamente en la practicando esto con
direccin
del
cuerpo. calma, podemos aprender
Luego de haber ubicado el a abrir y cerrar este centro
qosqo, vamos a aprender a energtico.
abrir y cerrar este centro y
lo hacemos, simplemente, Una vez que hemos
distanciando poco a poco aprendido esto, el paso
nuestra mano hasta tener el siguiente esta relacionado
brazo
completamente con lo de siempre, la
herramienta bsica, en
extendido.
este caso la intencin.
Mientras nuestra mano esta
pegada a nuestro vientre, Una vez que esto esta
ser un punto por donde abierto, entonces se hace
la intencin de tirar la
nuestra energa fluya
energa pesante de la otra
persona.

Entonces sientes el toque de


esta energa en tu ombligo y
le ordenas que empiece a
digerirla.
Cuando empieza a actuar se
siente un doble flujo de
energa; una muy pesada
que va hacia abajo, que es
ofrecida a la Tierra, y una
ligera que va hacia arriba,
para pasar a formar parte de
tu burbuja. Lo haces hasta
que
sientes
que
es
suficiente.
El trnsito a este tercer
ejercicio es ya el logro de
una especie de autonoma
espiritual, o una adultez
espiritual.
Porque
entonces
todo
aquello que se siente como
obstculo en la vida, todo
aquello que son retos o
barreras
de
la
vida
cotidiana, se transforma y
se convierte en alimento de
alto poder.
Todo aquel conjunto de
energas pesantes que te
rodean en tu vida se
transforman en una cosa
parecida a un buf, y
nutrirn tu energa fina una
vez digeridas.

La intencin
La intencin es la herramienta principal de la tradicin andina. Nuestra medicina ya esta
dentro de nosotros. Nuestra practica no trata de trascender lo humano para llegar a lo divino,
sino de empoderarnos a nosotros mismos para ser plenamente humanos y dar rienda suelta a lo
divino que tenemos dentro.
Cuando la energa pesada se acumula sobre la piel de tu burbuja debido a tus propias
percepciones, creencias, emociones, acciones- debes practicar saminchakuy para limpiarla. Se
trata de una tcnica energtica impulsada, puramente, por tu intencin personal. Los andinos
pueden ser los nicos en haber desarrollado una tradicin de artes sagradas que se basa,
puramente, en la intencin de influir el kawsay pacha. Con su sola intencin, usted puede
jugar en el campo infinito de la energa viviente. La intencin esta en el corazn de toda
ceremonia andina, sean de sanacin o sean de despachos para conectarse/comunicarse
energticamente con otros seres humanos o con los espiritus. Para hacer algo en esta tradicin
tan solo se necesita su propia energa. No necesita una misha, un kintu, un ritual, una cancin o
encantamiento mgico, una pluma o cristal tan solo su intencin focalizada.
Si ha descuidado a su poqpo, este es un recordatorio para que se reenfoque en l por lo menos,
para que use su intencin. limpie su poqpo y pueda evolucionar, sin mucho esfuerzo, en la
plenitud de su ser. Sus socios en este proyecto son el kawsay pacha, la fuente de sami, y la
Pachamama, la limpiadora de hucha. Estos socios solo responden a su intencin. Por tanto,
siempre recuerde que su poqpo es su nica verdadera posesin. Atesrelo Hnrelo. Trabaje con
la intencin para refinarlo.
Para transformar cualquier energa incompatible en energa compatible, puede utilizar el hucha
mikhuy, la forma mas profunda de limpieza que se trata, en realidad, de comer y digerir
hucha. Trabaje con su qosqo en donde se filtra el sami desde el hucha (en efecto, es posible
obtener sami de hucha), subiendo el sami a su burbuja y alimentando de hucha a la Madre
Tierra. Sentir la corriente dividida de energa es una seal de que estas realizando el hucha
mikhuy correctamente. Sin embargo, unas palabras de advertencia. Los maestros advertan de
que debes aprender y practicar hucha mikhuy con cuidado y de una manera especifica antes de
usarla con alguien o con un grupo con el cual estas teniendo dificultades. Empieza con alguien,
emocionalmente, cercano a ti , luego practica con alguien, emocionalmente, neutral, luego con
alguien con quien tengas alguna dificultad menor y solo entonces trabajar con los casos difciles
en tu vida. Por favor, tome esta advertencia de corazn
El bienestar arraiga en tu ncleo o centro ya que refleja el estado de tu poqpo. Puedes tener un
centro dbil o un centro fuerte. Limpiar la hucha de tu poqpo fortalece a tu centro. Y como
consecuencia de ello, tu sensacin de bienestar es cada vez mas estable. Con el tiempo pasa de
durar veinte minutos a dos horas, luego dos das, dos meseshasta que tu estado natural pasa a
ser el del bienestar, sin importar las emociones que pueda estar sintiendo o las circunstancias
que experimente
El bienestar no es solo una palabra o un concepto. Es una consecuencia energtica de traer
coherencia a tu poqpo. Ahora, esto no le motiva a seguir con su practica diaria de
saminchakuy?
Dado que lo que maneja la energa, segn la tradicin andina, es la intencin, su mente es,
tambin, un aspecto vital de su practica. No hay intencin sin cerebro y mente. Tampoco
enfoque, atencin, concentracintodos cruciales en sus prcticas energticas. La meta ltima
es la evolucin consciente con especial enfoque en la palabra consciente.

Su cerebro, a pesar de sus maravillas, requiere de un entrenamiento bsico para aprender una
nueva habilidad y encontrar a Dios es una habilidad. Han de formarse nuevas autovas
neuronales, las cuales, automticamente, se formaran en cuanto ponga su enfoque, atencin e
intencin en ella.
Asi que a practicar Saminchakuy, saiwachakuy, hucha mikhuy, sintiendo a travs de sus
awis, y dems
En la tradicin andina, la intencin dirige a la energa el kawsay, o energa de luz viviente- del
universo. Nuestra meta no consiste en imaginar o intuir que dirigimos el kawsay, sino de
percibir, realmente, el flujo de la energa. La percepcin surge de sus sentidos, a travs de una
experiencia visceral, por lo que sabrs , sin ninguna duda, que se esta logrando tu intencin.
Ya sea que practique saminchakuy, saiwachakuy, hucha mikhuy o alguna otra tcnica que
mueva la energa, la prctica es la que hace la perfeccion. Cuando practique, asegrese de haber
entendido bien la tcnica como hacerla, lo que esta intentando conseguir, y como se mover el
kawsay. Por ejemplo, con el saminchakuy, el flujo de energa se mover hacia abajo, mientras
que con el saiwachakuy se mover hacia arriba. Con el hucha mikhuy, se puede esperar a sentir
un flujo dividido, tanto hacia arriba como hacia abajo, dentro de su poqpo
No necesita pasarse horas practicando. Diez minutos al da para una tcnica estara bien. Al
comienzo, no enfocarse mucho en conseguir el efecto (sea limpieza, empoderamiento, etc), sino
solo el percibir el movimiento de la energa. Pero no se esfuerce demasiado. A veces un leve
esfuerzo es mejor que uno intenso. Refrene sus expectativas. Sea amable con usted mismo. Sea
paciente.
Recordemos que saminchakuy es como tomarse una ducha, limpiando la piel de su poqpo, el
lugar donde mas se acumula la hucha. Envie la hucha a la Madre Tierra y baje sami del cosmos.
Hgalo durante cinco o diez minutos al da y ver como su capacidad de sentir el kawsay
aumenta
Aunque creamos hucha siempre que no estamos viviendo en ayni, o reciprocidad, con el kawsay
pacha, la forma mas comn de producir hucha son las emociones. Las emociones alimentan a
las palabras, acciones, pensamientos e intenciones que pueden desorganizar el ayni. El creador
numero uno de hucha en los humanos es el miedoaunque no cualquier miedo
Cuando liberamos hucha, siempre nos refrescamos con sami la fuente de sami es ilimitada.
Aunque en el saminchakuy tendemos a recibir/extraer la energa viviente fina del cosmos, en
realidad la podemos obtener de cualquier elemento de la naturaleza de un rbol, un animal, una
nube, un rio. Todo en la naturaleza esta compuesto nicamente de sami, por lo que tenemos
fuentes ilimitadas de varios sabores de sami, pudiendo elegir el sabor mas apropiado para
nuestra condicin.
Su primera responsabilidad es la de hacer practicas que liberen hucha y le ayuden a restablecer
coherencia en su poqpo.
La intencin y el poder personal nos permiten no solo seguir la direccin del kawsay pacha,
sino tener la capacidad de actuar cuando la oportunidad aparezca. El ayni no es pasivo, sino
activo es un intercambio clarividente. La intencin sin energa no es eficaz, y viceversa

La enfermedad es una experiencia humana en donde la principal caracterstica es la falta de


armona entre los elementos que componen la persona total. Siendo la persona ms que la suma
de las partes, entra en desequilibrio y se enferma gracias a la falta precisamente- de armona, y
se manifiesta cuando algunos de sus elementos desarollan por su cuenta energa en exceso,
dejando que otros manifiesten carencias, este desbalance producira alteraciones en el sistema
en general y concentracin de bloqueos puntuales en algunas partes del cuerpo, cuya
localizacin energtica es de conocimiento de los chamanes.
La intencin es una fuerza inmaterial de mucha potencia, pues es una herramienta en donde el
chamn deposita sus energas, pensamientos y plegarias para curar. Es en la intencin en donde
se canalizan los pedidos hacia las fuerzas superiores.
El Poder es solo la diferencia entre ser capaz de hacer algo y de no hacerlo. Usted genera Poder
a travs de su conexin con la reciprocidad y la gratitud. Avivado por sus emociones,
pensamientos y acciones.
Es la intencin la que moldea la realidad de tal forma que aumenta o disminuye el poder y la
energa de una persona.
Nuestra responsabilidad primaria en la vida es la de mantener, siempre, la ecologa de nuestro
entorno energtico. Todos tenemos un pocpo aura- que rodea a nuestro cuerpo de energa
viviente. Y en el pocpo una piel que nos protege de absorber energa desorganizada. Si nos
aferramos a ella y no la limpiamos regularmente, la energa pesada se acumular y se filtrar en
nosotros con el paso del tiempo. Esa es la causa de las enfermedades
Anyone can practice saminchukuy. Just imagine the dense energy being drawn down into
mother earth through your root chakra. As the energy is being released you draw in sami energy
through your crown chakra
What we hold in our awareness (especially in the hucha/unconscious) we attract into our
physical life experience..
Te aseguro que todo lo necesario para estar muy bien est a una distancia mxima equivalente a
la de tus brazos extendidos.
Los nicos requisitos para estar mejor son: Intencin, Certeza y muchas ganas de jugar el juego
sagrado, Pukllay nos dicen los maestros.

Cmo hacemos Samin Chakuy ?


Simplemente debemos enfocar la intencin en abrir nuestro Poqpo = Burbuja (Aura, Campo
energtico) por la parte superior y jalar la energa fina del cosmos para que fluya por afuera y
por adentro de la burbuja y tambin por adentro del cuerpo fsico.
Iniciado el flujo, podremos percibir hucha (energa pesada) fuera de la burbuja y eventualmente
podremos llegar a percibir tambin hucha dentro del cuerpo fsico y/o dentro del Poqpo;
entonces, es el momento de enfocar nuestra intencin en entregar a la Pachamama toda la
energa pesada que podamos percibir. Ella con su infinito amor la transformar en energa fina.
Cuando sintamos que es suficiente, simplemente ponemos nuestra intencin en detener el flujo
de energa y cerramos la burbuja.

A qu fuentes de Sami (Energa Fina) podemos recurrir?


Excepto del ser humano, podemos tomar Sami de cualquier cosa que nos rodee, por ejemplo:
Sol, Luna, Nube, Lluvia, Fuego, Agua, Condor, Colibr, Apu, Estrellas... Pukllay; jueguen y
experimenten con ellas. En la tradicin andina todo se basa en la experiencia no en la teora.
Saminchakuy: Usando su intencin de conectarse con su propia burbuja personal. Establezca
una conexin con la Madre Tierra, ya sea a travs de las plantas de los pies o al extender un
cable de energa a partir de la rabadilla (base de la columna vertebral). Haga la intencin de
eliminar hucha a travs de los pies, o desde la base de la columna vertebral, hacia la Madre
Tierra, alimentndola de su energa pesada. Una vez que el flujo ocurra, lleve su atencin sobre
la parte superior de la cabeza/de su burbuja, con la intencin de abrirla, y con la intencin de
conectar con el cosmos de energa viviente. Enfoque la intencin de jalar sami del cosmos,
permitindole entrar en su burbuja, llenndose de ella mientras continua liberando hucha. Hacer
esto durante 5 o 10 minutos, de preferencia dos veces al da, una por la maana y otra al
atardecer. Es como tomar una ducha que limpia su burbuja, (por lo general, es en la piel de su
burbuja donde queda la hucha atrapada).
Utilice estas dos tcnicas como su prctica principal diaria. Absolutamente.
La Intencin es donde pones tus pensamientos y voluntad. Es la eleccin que realizas con
el fin de enfocar tu atencin. Es asi de simple. La intencin de conectar con la Madre
Tierra no es distinta de la de decidir girar hacia un rbol para verlo y experimentar el
observarlo. No es distinto de decidir levantarte de una silla. Es una atencin dirigida, un
pensamiento enfocado, una decisin o una eleccin. No es necesario algn sobreesfuerzo.
Tan solo experimenta el pensamiento (eleccin, voluntad, atencin) de fluir tu hucha, por
ejemplo, y ocurre. La energa es dirigida por tus pensamientos basados en tu voluntad.. La
intencin sigue a tu voluntad ya sea que seas consciente o no de percibir el flujo de la
energa. .
Se percibe alguna seal en el cuerpo del movimiento de la energa al hacer saminchakuy,
saiwachakuy?
Si, se percibe de diferentes maneras y dependera de cada persona puedes percibir cambios en tu
cuerpo fiscio como calor, frio , escalofrios, tambien hay quienes perciben sonidos, zumbidos,
olores, colores. Dependera de cada uno. Desde la tierra tambien es muy potente. En ambos
casos se experimenta mucha paz, tranquilidad, bienestar.
intencion en las tcnicas andinas es lo mismo que visualizar?
La intencion mueve la energa y el resultado de esa accin te lleva a una percepcin que puede
ser una visualizacin, imaginacin, visin concreta "en tu cabeza" o real y lo mas curioso es que
tambin podes ver como tu intencin afecta a los dems. Claro que las tcnicas procuran
siempre que esa impacto sea beneficioso. Lamentablemente todo el tiempo intencionamos sin
ser conscientes y producimos impactos no siempre positivos en nuestro entorno

Yanantin y Masintin
Hay que gastar la energa con prudencia. Una forma de hacer esto es tener presente las
relaciones que se establecen entre las energas distintas y las semejantes, llamadas
respectivamente yanantin y masintin. Cuando estamos en sintona con la energa yanantin de
una situacin o una persona, podemos empezar a ver en qu somos diferentes o incompatibles.
Podemos mantenernos atentos a los estados energticos que causan problemas en nuestra
relacin y generan hucha y hacer algo al respecto. De este conocimiento surgen oportunidades
para descubrir puntos de semejanza y de contacto mutuo, gracias a los cuales podemos
armonizar energas y conferir poder a ambas partes. Podemos utilizar la tcnica hucha micuy,
por ejemplo, no necesariamente para cambiar la relacin (puesto que muchas relaciones, como
la que se establece entre lo masculino y lo femenino sern siempre yanantin) sino para limpiar el
intercambio de energa de la hucha que puede provocar el hecho de tener que captar energas
distintas o potencialmente incompatibles