HISTORIA DEL DERECHO PENAL

CDIGO HAMMURABI (Babilonia, s. XXIII a. de J.C.) Contena a la venganza privada con la

limitacin del talin (talis: lo mismo o semejante), carcter sacerdotal de la punicin, distingui entre
dolo, culpa y caso fortuito.

CINCO PENAS (China, se remonta a tiempos inmemoriales) Penas de carcter sagrado que se
cumplan en lo terreno y seguan despus de la muerte, predominaron la venganza y el talin que
poda ser simblico. Se aplicaba la pena de muerte con fines de purificacin y ejemplaridad.

LEYES MOSAICAS (Israel, s. XIV a. de J. C.) De influencia babilonia. Consideraba a la Justicia

como el brazo de Yahv que castiga, premia y sobre todo, libera. La ley es sinnimo de justicia
aunque se reconoce la existencia de legalidades injustas y opresoras. La ley es vinculatoria para
todos. El delincuente merece respeto pues no ha perdido la calidad de hombre, merecedor de respeto
y amor por ser imagen de Dios. La sancin debe aplacar a la divinidad ofendida, purificar al
delincuente y reinsertarlo en la vida.

LEYES DE MANU (India, s. XI a. de J. C.) No reconoci al talin como consecuencia del delito, pero
conserv la venganza divina, pues consideraban que el derecho de castigar proviene de Brama y lo
ejecuta el rey. La pena tena efectos vindicatorios pero la ley no era aplicada por igual por la
existencia de las castas.

ZEND AVESTA (Persia, s. XI a. de J. C.) Termin posiblemente con la primera etapa del Derecho
Penal persa, en que se aplicaban brutales penas como la crucifixin y el scaffismo (muerte cruel y
muy lenta). Distingui la intencin, la negligencia y el caso fortuito. Consideraba que la pena tena
fines expiatorios.

LEGISLACION DE LICURGO (Esparta, s. IX u XVIII a de J. C.) De espritu heroico, impona penas

severas a los soldados, sancionaba el celibato y la piedad para el esclavo, se ordenaba la muerte a
los neonatos deformes, y consideraba a la destreza en el hurto como causa de impunidad.

LEYES DRACONIANAS (Atenas, s. VII a de J. C.) De excesiva severidad en la pena que slo era la
de muerte para todos los delitos, los que distingui ya entre pblicos y privados.

LEYES DE ZALEUCO (Locris, Crotona y Sibaris, s. VII a. de J. C.) La pena era de carcter
simblico y se relacionaba con el motivo que origin al delito.

LEGISLACIN DE SOLN (Atenas, s. VI a. de J. C.) De ideas totalmente laicas dio gran relevancia
al Estado. Estableci benignidad para los delitos privados aboliendo las leyes de Dragn, salvo en lo
tocante al homicidio. Se reconoci la facultad a los jueces para juzgar por acciones no tipificadas, con
base en la equidad.

DERECHO PENAL ROMANO (Imperio romano) El delito (delictum) era considerado principalmente
como una forma de surgimiento de obligaciones, de las cuales slo podan sustraerse los locos
durante el ataque de locura, los infantes, y los infantiae proximi. En las XII Tablas (s. V a. de J. C.) se
consideraba la venganza privada, el talin y la compensacin. Se distingui entre delitos pblicos
(cimina), como los que atentaban contra el orden pblico, la organizacin poltico administrativa o la
seguridad del Estado, estos se perseguan en tribunales especiales u otros rganos como el Senado, y
la pena era generalmente la muerte (supplitium) y la multa (damnum); y los delitos privados (delicta
o maleficia), que consistan en una ofensa al particular lesionado y se persegua como un derecho de
ste y no del Estado, aunque a este le correspondi despus fijar el monto de las compensaciones y
las funciones de perseguir y castigar el delito. Los contenidos penales se hallaban en los terribile libri
del Digesto (530 a. de J. C.) que contenan legislacin penal sustaniva y adjetiva. Es en el Derecho
Romano que se desarrollan muchos principios del Derecho Penal, como lo relativo a la tentativa,
legtima defensa, locos e incapaces. Tambin durante este perodo surgieron conceptos de uso
universal actual: delictum, poena, carcer, crimen, supplitium, injuria, damnum.

DERECHO PENAL GERMNICO. Al apartarse del carcter religioso, dio preeminencia al Estado y
termin con la venganza privada. Dio ms importancia al dao causado que a la intencin. Distingui
delitos voluntarios e involuntarios y estableci la composicin en tres formas: pago a la vctima como
reparacin del dao (wergeld), a la familia como rescate del derecho de venganza (buse) y a la
comunidad, como pena adicional a la primera (friedegel). La prueba se finc en el juramento a travs
del juicio de agua (sumergimiento en agua bendita), el juicio por el hierro al rojo (valoracin de la
quemadura causada por un hierro), y por las ordalas (lucha entre acusado y acusador).

DERECHO CANNICO (desde 1140 d. de J. C.) Se humaniz la justicia penal que fue orientada a
la reforma moral del delincuente, se cambi la venganza por el perdn y se estableci la posibilidad
de la redencin por medio de la penitencia, la caridad y la fraternidad. El delito fue concebido como
un pecado que ofenda a Dios por lo que tuvo gran relieve la venganza divina con excesivas formas
de expiacin y penitencia. Sin embargo, el procedimiento pas de acusatorio a inquisitivo y el poder
de la Iglesia como brazo ejecutor de la voluntad divina en lo temporal y lo trascendental alcanz
niveles brutales en las penas que en la actualidad, con el Codex Iuris Canonici de Po X en 1904 en su
Libro V donde se establecen los delitos (arts. 2195-2213) y las penas (arts. 2214-2313); slo
incumben a lo espiritual.

DERECHO EUROPEO MEDIEVAL Durante el largo perodo en que consisti la edad media, se dio en
el Derecho Penal una mezcla de elementos romanos, cannicos y brbaros. Coexistieron los Derechos
particulares por su dura prctica y ancestral origen, con el Derecho romano. Se dio una lucha en
contra de la venganza, pero subsiste la composicin y la dureza en las penas, caracterizndose con la
de muerte, con el procedimiento inquisitivo. La pena tena un papel fundamentalmente infamante e
intimidatorio; aguzando el ingenio se crearon las ms crueles penas: la tortura era la forma de
extraer la confesin, surgieron los calabozos, las jaulas de hierro o madera, la horca, los azotes, la
rueda (all se colocaba al reo luego de romperle los huesos), las galeras, la picota (se sujetaba en un
pilar de manos y cabeza a un sujeto de pie), el descuartizamiento por caballos, la marca infamante
con hierro candente. Se sancionaba a capricho de los monarcas, y estas situaciones no cambiaron al
terminar la edad media sino que siguieron durante una parte del renacimiento, hasta el surgimiento
del iluminismo.

DERECHO PENAL ILUMINISTA (De origen europeo con repercusiones en todo el mundo, s.
XVIII) Filosficamente las ideas de los enciclopedistas (Hobbes, Spinoza, Locke, Bacon, Rousseau,
Diderot, DAlambert, Voltaire) trajeron nuevas ideas sobre el ser humano y las instituciones polticas,
que repercutieron en las ideas jurdicas (Grocio, Pufendorf, Montesquieu), y en particular en lo penal
con el surgimiento de Dei delitti e delle pene (Tratado de los delitos y de las penas, publicado en
1764)de Cesare Bonnesana marqus de Beccaria, libro en que denunci el arbitrario ejercicio del
pode mal dirigido que representaba ejemplos de fra atrocidad; ideas que se llevaron a Rusia, la
Toscana, las Sicilias, Prusia y Austria, para finalmente consagrarse la cancelacin de los abusos
medievales, en Francia, con la Dclaration des droits de lhomme et du citoyen, en que se limita la
posibilidad de tipificar a slo aquellas acciones nocivas para la sociedad (art. 5), slo las penas
necesarias (art. 8), la irretroactividad de las leyes por cuanto a las penas (art. 8), y el principio de
igualdad ante la ley (art. 6); En Inglaterra fue John Howard quien dio gran impulso al cambio de
condiciones en las crceles, originando la Escuela Clsica Penitenciaria con su State Of Prisons,
movimiento nutrido por el estupor y la vergenza que provocaba la situacin de las prisiones en
Inglaterra, Gales y, en general, Europa.

LA CODIFICACIN (s. XIX) Tres son los troncos comunes de donde surge la codificacin penal en
Europa y el resto del mundo: el Cdigo Penal francs (1810), llevado a todos los pases conquistados
por Napolen, tuvo la virtud de poner orden en las caticas legislaciones dominadas; el cdigo penal
de Feuerbach (1813), que siguieron los pases enemigos de Bonaparte, de mejores tcnica y
estructura, introduce el principio nullum crimen, nulla poena sine lege, que a pesar de constituir una
adelantada garanta, no suaviz las penas, y , finalmente, el cdigo de Toscana (1853), mucho ms
benigno provocado por el humanismo de lo que luego se llamara escuela clsica.

DERECHO PENAL CIENTFICO. Introduce a la justicia penal, elementos cientficos para considerar al
delito como consecuencia de intrincados factores que determinan a un sujeto (delincuente) que debe
ser visto con la mxima preocupacin cientfica, para que la pena tenga como objetivo corregir sus
inclinaciones viciosas y no simple e intilmente, propinarle sufrimiento, terminando con ello con la
concepcin abstracta del delito que ofreci la escuela clsica.

LA PENA DE FIN. Se considera a la pena no ya como un fin, sino como mediata de la conservacin
de los intereses de la sociedad y/o de la adaptacin del delincuente, problema que enfrenta la pena
frente a sus resultados individuales o sociales.

DERECHO PENAL EN LOS REGMENES TOTALITARIOS (Rusia, Alemania, Italia, desde la

segunda dcada del siglo XX) Al instaurarse dictaduras totalitarias se subordin al individuo a los
intereses del Estado, olvidando los postulados que establecen la readaptacin como fin del Derecho
Penal para dirigir la atencin a la defensa de los rganos estatales, dando gran importancia a la
delincuencia poltica, y se da asimismo un desconocimiento del principio de absoluta legalidad
(nullum crimen sine lege) dando la posibilidad de aplicar la ley analgicamente, desconociendo la
objetividad de la Justicia.

DERECHO PENAL VIGENTE

DERECHO COMPARADO
El derecho comparado surge como tal hasta el siglo XIX, cuando el ius commune fue reemplazado por
las codificaciones nacionales, as el concepto de derecho universal cay en desuso y surgi la
necesidad de estudiar y comparar las leyes de las naciones. A finales del siglo XIX y principios del XX,
los comparistas sealan que los estudios jurdicos comparativos adquirieron un carcter sistemtico,
cuando en Francia se crearon la Sociedad de Legislacin Comparada y la Oficina de Legislacin
Extranjera, en los aos 1860 y 1876.

Podemos dividir la historia del derecho comparado en tres etapas

L a primera va de 1800 a 1850 con las aportaciones de Feuerbach, Hegel, Ganz, Zacharie y
Mittermaier.
La segunda abarca desde 1850 hasta 1900, cuando aparecen la asociacin cientfica y la
oficina antes mencionadas, adems de la Sociedad para la Ciencia Comparativa del Derecho y
el Estado en Alemania y la Society of Comparative Legislation en Inglaterra. Dichas
asociaciones se encargaron de la publicacin de las primeras revistas dedicadas al derecho
 comparado y, conjuntamente se crearon ctedras sobre la materia, esta etapa llega a su fin
con el Primer Congreso Internacional de Derecho Comparado celebrado en pars en 1900.
La tercera etapa se caracteriza principalmente por la formacin de grandes institutos del
derecho comparado. En 1916 se fund el instituto de Derecho Comparado en la Universidad
de Mnich; en Francia, Edouard Lambert fund en 1920 el Instituto de Derecho Comparado; en
1924, a nivel internacional se dio la Academia Internacional de Derecho Comparado y no
podemos omitir que en Mxico en 1940 se cre el Instituto de Derecho Comparado de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, conocido hoy en da como Instituto de
Investigaciones Jurdicas. Constantinesco seala que, despus de la segunda guerra mundial
se inici una nueva fase en la vida del derecho comparado, debido a la creacin de las
Comunidades Europeas (hoy Unin Europea) y el surgimiento del Derecho Comunitario.

El resultado del intercambio permanente entre los derechos nacionales, comunitarios e

internacionales se traduce en una creciente armonizacin de los derechos internos por medio de la
ciencia y del mtodo jurdico comparativo.

La Comparacin Jurdica no es un simple cotejo o contraste, sino que nos ayuda a conocer mejor los
ordenamientos jurdicos positivos. Las funciones de la comparacin son mltiples:

Permite un mejor conocimiento y un mejoramiento del derecho nacional

La comparacin con sistemas extranjeros permite poner de relieve la originalidad del derecho
nacional
La comparacin permite tambin identificar las debilidades del derecho de referencia y
mejorarlo.

La comparacin permite tambin contribuir al desarrollo de las relaciones internacionales, la

comparacin con los derechos extranjeros es necesaria para una buena comprensin del derecho
aplicable en nuestro pas. La comparacin de los derechos es tambin necesaria para la elaboracin
de convenios internacionales que buscan la unificacin de algunas ramas del derecho privado, y en
este el mejor ejemplo es la Unin Europea.

Por otro lado, el derecho comparada permite identificar con mayor precisin los objetivos que busca
todo orden jurdico: la seguridad, la equidad, el respeto a las personas, entre otros. La comparacin
de los sistemas permite as entender mejor los vnculos que existen entre el derecho y la sociedad
que ste rige.

Para realizar el estudio comparativo de los diferentes sistemas jurdicos hay que tomar en cuenta:

La cultura jurdica (actitudes bsicas sobre el derecho, la naturaleza de la obligacin jurdica, la

forma, etc.
Las instituciones jurdicas
Los papeles desempeados por los protagonistas dentro del sistema jurdico (juez, abogado,
notario, sacerdote, etc.)
Las formas de actividad jurdica
Las normas jurdicas o religiosas
Podemos sealar que el objetivo principal del derecho comparado es la ampliacin del conocimiento,
que fomenta el descubrimiento de modelos para prevenir o resolver conflictos sociales. El Derecho
Comparado cumple tambin con otras funciones, como.

Diluir los prejuicios de nacionalidad

Penetrar en las diferencias sociales y culturas del mundo
Es de gran utilidad para la reforma de las leyes en los pases en vas de desarrollo y para el
crecimiento del propio sistema.

DERECHO MEXICANO
En la cultura precortesiana destacamos cuatro cultura fundamentales que marcan la pauta de
estructuras jurdica previa al imperio Espaol: Los Olmecas que le caracterizo una estructura
poltica tipo imperio con caractersticas teocrticas que trasmite muchos de los rasgos de su
cultura a los mayas, teotihuacanos , zapotecos , y totonacas. Los Mayas se establecen
principalmente en la pennsula de Yucatn durante los siglos III y XVI con una estructura poltica
teocrtica y religiosa considerado el imperio maya como una confederacin de ciudades, unidos
por la lengua y la cultura, gobernado por un HALACH UNIC cuyo puesto era hereditario , destaca el
matrimonio monogmico, Derecho Civil en cuanto la herencia que le pertenecan nicamente al
sexo masculino, un Derecho Penal que llevaba a la pena de muerte. Los Chichimecas establecidos
en la mesa central considerados como pueblos recolectores donde el matriarcado tiene gran
relevancia, y Los Aztecas establecidos en el Altiplano Central se cmo una confederacin de
tribus Mxico-Tenochtitlan, Texcoco ,y Tlacopan, gobernados por el monarca Tlatoani,
(representante masculino de su deidad) para administrar y dictar leyes , y por el Cihuacoatl
que era el juez supremo en lo militar y criminal, ( representante femenino de su deidad), el
derecho de los Aztecas se manifiesta consuetudinariamente y plasmado en los Cdices
Mendocinos, arqueologa e historiadores precortesianos. Se gozaba de una estratificacin social que
le daba congruencia a la vida azteca, desde la nobleza , sacerdotes, comerciantes , agricultores y
artesanos , y esclavos , se llevaba un importante procedimiento jurista donde incluan
testimoniales , confesionales , presunciones , careos , documentales , y juramento liberatorio.

El Derecho Espaol en sus antecedentes figuran de importancia para la estructura

primaria, del Derecho Indiano y Virreinal , que se establece a partir del Derecho Romano ,
Germnico y Cannico y las bases de nuestra historia jurdica.

En la Fase virreinal se establece el Derecho Indiano para distinguirlo del Derecho Espaol
Peninsular, expedido por las autoridades Espaolas se completaba con las normas indgenas que
no contrariaban los intereses de la Corona, estas leyes indianas consistan en 9 libros. La
organizacin de la justicia se pronunciaba en nombre del Rey y este poda intervenir, 1591 se
establece un Juzgado General de Indios para su proteccin. La propiedad estaba en sus inicios
organizada en tres Reynos y cuatro Gobernaciones y en 1786 Jos de Glvez como Ministro
Universal de las Indias sustituye a corregidores y alcaldes mayores por 12 intendentes ,
reestructurando el territorio tambin se considera este cambio como la primera Federacin
Mexicana. (Mxico, Puebla Guadalajara, Mrida, Oaxaca, Guanajuato, San Luis Potos, Durango,
Veracruz, Zacatecas y Sonora). El Derecho Penal en la Nueva Espaa era contenido en el Derecho
Indiano , El derecho Penal Castellano , Y el derecho penal de las siete partidas.

En 1812 la transicin hacia la independencia de Mxico se fundament en las Cortes de

Cdiz y las disputas provinciales de la Nueva Espaa, cabe destacar que histricamente las
Cortes iniciaron el 1810, y reconocidas en la constitucin de 1812 destac a los diputados
liberales Agustn Arguelles , Diego Muoz Torrero y Prez de Castro. Se implementa la soberana
nacional y la divisin de poderes: legislativo, judicial y ejecutivo, derechos de representacin
igualdad de los ciudadanos ante la ley. En 1813 se convoca el congreso de Anhuac en
Chilpancingo despus de la ejecucin de Hidalgo y Allende para la declaracin de independencia
absoluta de la Nueva Espaa, y el 14 de septiembre de 1813 Morelos publica los sentimientos de
la nacin, fundamento de la constitucin de 1917 algunas leyes preconstitucionales de importancia
fueron la abolicin de la esclavitud 1810 , libertad de imprenta , fomento de la agricultura e
industria 1811, abolicin de la tortura 1812, servicio militar general.

El primer congreso de Constituyentes el 24 febrero al 31 octubre de 1822 elabor la

constitucin provisional por iniciativa de Antonio Lpez de Santa Anna, y en esa constitucin se
establece el sistema federal y el congreso Bicameral. El 4 octubre de 1824 se expide lo que ser la
segunda constitucin Federal , (recuerde la primera de 1812) en esta obra los espritus liberales de
Miguel Ramos Arispe, Dr Valentn Gmez Faras que se inspiraron en la constitucin de Cdiz y la
Norteamericana. El movimiento Liberal establece tres triunfos bsicos el primero con la Ley de
Jurez y la Ley de Laredo que limita el poder econmico , poltico y social de la iglesia y
rechazada por el Papa Pio Nano, la Segunda victoria donde Jurez en 1859 lanza sus leyes de
reforma estableciendo la secularizacin de los hospitales , reduccin de conventos religiosos ,
establecimiento de catastro entre otras. Y la tercera victoria se establece cuando Jurez entra de
nuevo a la capital despus de la victoria sobre Maximiliano de Habsburgo, estableciendo la
educacin pblica, laica y gratuita.

De 1876 a 1911 se vive el llamado DEPOTIZMO ILUSTRADO con Porfirio Daz en el poder el
cual tena la poltica de Pan o Palo, en octubre de 1911, mediante elecciones Madero elegido
como presidente y Pino Surez como vicepresidente. El nuevo gobierno, que, no inspir mucha
confianza en cuanto a su voluntad y capacidad para imponer un eficaz reforma agraria, y el 28 de
noviembre de 1911, Zapata y sus colaboradores presentaron el Plan de Ayala, que previo la entrega
de una tercera parte de los latifundios a los campesinos y la confiscacin total de las tierras de los
hacendados que se opusieran al plan. Como repercusin de este plan, Madero comenz luego a
preparar seriamente una reforma agraria, lo cual provoc una rebelin desde la derecha (los Terrazas,
de chihuahua, con Pascual Orozco). Victoriano Huerta supo derrotar a los Orozquistas, lo cual
concedi a este prestigio que pronto sera tan fatal para Madero como hubiera sido una victoria de
Orozco. Inmediatamente despus, Madero tena que enfrentarse a las compaas petroleras (Shell,
Standard y guila), inquieta por los proyectos de reforma agraria y laboral.

La Constitucin de 1917 es una aportacin de la tradicin jurdica Mexicana al

constitucionalismo universal incluye las mejores aportaciones al rgimen legal de derechos
sociales; Entre los cambios importantes respecto a las segunda constitucin de 1857 se encuentra
la eliminacin de la reeleccin presidencial y el cargo de vicepresidente, la constitucin de 1917
contiene las siguientes premisas: una parte Dogmtica donde se consignan las garantas
individuales y se reconocen los derechos y libertades sociales , y una parte Orgnica que establece
la divisin de los Poderes de la Unin y el funcionamiento fundamental de las Instituciones del
Estado. Y conforma al gobierno Mexicano como una REPUBLICA FEDERAL REPRESENTATIVA Y
POPULAR. La fase pos revolucionaria del Derecho mexicano establece los parmetros de la
Estructura Administrativa del Estado dando nfasis en el poder ejecutivo , la poblacin y el territorio
nacional, el patrimonio del Estado de 1920 a 1982 se conforma por los inmuebles Nacionales a
partir de la ley federal de expropiacin de 1936,Ley de aguas de propiedad nacional , Ley de
nacionalizacin de bienes , Recursos Minerales , Sector paraestatal, y la Deuda pblica Derecho
Privado , Derecho Pblico y Ecologa.
SNCHEZ CNTORA ALEJANDRA KARINA

JOEL SNCHEZ PEDRAZA

HITORIA DEL DERECHO PENAL

DERECHO COMPARADO
DERECHO MEXICANO

SEGUNDO SEMESTRE