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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO


DERECHO PENAL

LAS LEYES PENALES DE RAL PEA CABRERA Y PEPE MELGAREJO

MONOGRAFA

ALUMNA:

DOCENTE:

PER
2016

NDICE
CAPITUL: LAS ESCUELAS PENALES
1. LA ESCUELA CLSICA.
a) mtodo esencialmente racionalista.
b) responsabilidad basada en el libre albedrio y en la culpabilidad moral
c) el delito es un ente jurdico.
d) la pena es considerada como un mal.
2. LA ESCUELA POSITIVA.

3. TAORIAS ECLCTICAS.
3.1. La terza scuola.
3.2. La escuela sociolgica alemana.
4. LA ESCUELA TCNICO- JURDICA
5. LA DOCTRINA FINALISTA
6. LA DOCTRINA EN LA ETAPA POST-FINALISTA
6.1. ORIENTACIONES FUNCIONALES O TEOLGICAS.

CAPITULO II: LAS LEYES PENALES DE PEPE MELGAREJO.


1. la escuela penal de antiguo rgimen.
2. la escuela penal clsica.
3. la escuela penal positiva.
4. la escuela penal eclctica.
5. la escuela penal tcnico- jurdico.
6. la doctrina finalista.

LAS ESCUELAS PENALES


1. LA ESCUELA CLSICA
No existe realmente una escuela clsica como seala Jimnez de Asua, este
nombre fue acuado por los positivistas, cono cierto sentido peyorativo, a
toda la actividad doctrinaria de los juristas que les precedieron.
Los clsicos estuvieron representados por CARRARA, quien dejando de lado
todo empirismo jurdico, ciment su pensamiento sobre dos criterios: el
racionalismo y el iusnaturalismo. Para el profesor de Pisa, todo derecho
vigente debe subordinarse a la ley natural, proceso que se realizara
mediante mtodos lgico-abstracto.
CARRARA, separara la ciencia jurdica de todo conocimiento emprico,
siendo esto lo que ira en contraposicin con el positivismo naturalista,
destacando que la ciencia penal est al servicio del hombre: El derecho es
la libertad. La ciencia criminal bien entendida es, pues, el supremo cdigo
de la libertad, que tiene por objeto sustraer al hombre de la tirana de los
otros y ayudarlo a librarse de la tirana de s mismo y de sus propias
pasiones. En Alemania es FEUERBACH, quien da inicio al clasicismo.
Es difcil encontrar en la escuela clsica uniformidad doctrinaria y
coherencia en los principios. Sin embargo, se ha logrado distinguir
caracteres ms o menos comunes, que han dado a lugar a considerar a esta
escuela como una de las ms importantes. La escuela clsica se destaca por
su preferente ndole filosfica, su sentido liberal y humanitario. ROMAGNOSI
y CARMIGNANI (de quien fue discpulo CARRARA), son quienes tratan ms
intensamente los aspectos ius-filosficos, principalmente en lo relacionado
con el derecho de castigar y los lmites que posee el estado sobre este
aspecto. CARRARA plantea lo que se ha dominado la fase matemtica, es
decir la relacin que debe existir entre delito y la pena, bajo una
proporcionalidad.
Los caracteres ms importantes de la escuela clsica pueden resumirse en
los siguientes:

a) Mtodo esencialmente racionalista.- Para los clsicos no haba ms ciencia


que el derecho punitivo, el cual lo estudiaban con el mtodo lgicoabstracto. De este modo, adquirieron una connotacin dogmtica, por la
separacin del derecho Penal de todo tipo de conocimiento emprico.

b) Responsabilidad basada en el libre albedro y en la culpabilidad moral.CARRARA, presupona aceptada la doctrina del libre albedro y de la
imputabilidad moral del hombre y sobre esta base sent los cimientos de la
ciencia criminal, afirmando que mal se construira sin aquellas. En el mismo
sentido,
CARMIGNANI entiende que la imputabilidad moral, es una
condicin de la imputabilidad poltica, es decir est fundada en el estado
social, (contractual ismo e iusnaturalismo); y esto es as porque el hombre
slo puede ser sujeto a las leyes en la medida en que es libre y por ello
mismo dirigible. Igualmente, las leyes penales han de proceder siempre de
acuerdo con las leyes ticas y religiosas. La libertad para CARRARA, es un

axioma que est fuera de todo debate, sin ella sera imposible el Derecho
penal.

c) El delito es un ente jurdico y es concebido desde el punto de vista jurdico y no


como un acontecimiento natural.- El edificio levantado por CARRARA result
perfecto a partir de la imagen del delito como un ente jurdico; de este
modo se extrajeron todos los principios que disciplinaban la ciencia penal.
Mientras que el camino metdico fuera se no haba posibilidad alguna de
cambiarlo o mejorarlo. Defini el delito como una infraccin de la ley del
estado, que era promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos
ante actos externos de los hombres, sean stos positivos o negativos,
moralmente imputables y polticamente daosos. Fue esto lo que elevara el
pensamiento de CARRARA, convirtindose en el cimiento de posteriores
construcciones jurdicas.

d) La penal es considerada como un mal, y es un medio necesario para el


restablecimiento del orden externo de la sociedad. CARRARA encuentra en la
pena la nica justificacin para la tutela del orden jurdico; concibi a la
pena no en forma absoluta sino como un ideal de justicia, teniendo como
destinatarios a los hombres.
El principio demostrado de que el clasicismo se caracteriza por la llamada
tutela jurdica, no excluye que los ms vigilantes escritores que precedieron
a CARRARA entrevieran la ms certera finalidad defensiva, si bien en un
sentido puramente especulativo. BENTHAM justificaba la pena por su
necesidad, afirmando que la prevencin general es el fin principal de las
penas y tambin su razn de ser.
En suma, la pena es considerada como un mal y es un medio necesario para
el restablecimiento del orden de la sociedad. La pena es proporcional al
delito.

2. LA ESCUELA POSITIVA
Esta escuela aparece dentro de un ambiente intelectual de acentuado clima
positivista, expresado fundamentalmente en el mbito de la filosofa. Los
juristas, adems, recepciona los descubrimientos y conocimientos de las
teoras evolucionista de DARWIN, y naturalista de LAMARCK y HAECKEL.
Las ideas de estos pensadores insurgan contra el racionalismo inoperante,
aportando una concepcin naturalista, nica forma de interpretacin
cientfica a travs de la causalidad de los hechos individuales y sociales.
A diferencia de la escuela clsica, la escuela positiva adquiere un carcter
unitario y cosmopolita. El delincuente es considerado un enfermo y su
estudio equivalente al anlisis clnico.
Mientras que para los clsicos el objeto de estudio se centraban en el
delito, los positivistas ponan al delincuente y su relacin social como
centro de su teora.
En esta concepcin acerca del delincuente, como un ser enfermo, lo que lo
llevara a que los estudios criminolgicos se orienten siempre

decididamente hacia un criterio clnico, por el cual, es el estudio de cada


caso concreto el que constituye la investigacin esencial. Justamente se
observa que cada criminal es un caso, que se debe estudiar con ojos y
experiencia clnica y que, por ello, tambin en criminologa es necesario
hacer clnica.
La escuela positiva basa su tesis de la responsabilidad criminal en tres
principios fundamentales contrarios a la escuela clsica. Al libre arbitrio lo
contrapone el determinismo de las acciones humanas debido a factores
fsicos, individuales y sociales; a la responsabilidad moral lo sustituye por el
principio de la responsabilidad social o legal de los individuos y de su
defensa. Finalmente, al criterio objetivo de la entidad del delito como
fundamento de la sancin, por el subjetivo de la peligrosidad de los
delincuentes.
La escuela positiva fue algo ms que la fusin entre Derecho penal y
Antropologa, fue la aplicacin del mtodo experimental al estudio de los
delitos y de las penas, destacndose por haberle dado un mtodo cientfico
al estudio del delincuente, probando la necesidad de individualizar la pena y
la utilidad de los medios preventivos sobre los represivos.
A manera de resumen sealaremos las caractersticas ms importantes de
la escuela positiva:
El mtodo experimental, es decir, el empleo de la observacin y la
experimentacin en el estudio del delincuente.
a) El delincuente como ser anormal, es otra de las peculiaridades de esta
tendencia.
b) Responsabilidad legal o social derivada del determinismo y de la
peligrosidad del delincuente; no se admite el libre albedro como base de la
responsabilidad criminal. El castigo al delincuente es un derecho de la
sociedad a defenderse.
c) Considera al delito como un fenmeno natural y social, producido por el
hombre; en otras palabras, el delito viene a ser un hecho que traduce la
naturaleza humana y evidencia la peligrosidad del delincuente.
d) La sancin, comprendida pena y medida de seguridad, como medio de
defensa social, se relaciona con la peligrosidad del delincuente, y no con la
gravedad real del delito. La pena deber tener un carcter indeterminado
mientras persista la peligrosidad del reo.

3. TEORAS ECLCTICAS
Los temas tratados por la escuela clsica y el positivismo no abarcaran todo
lo necesario del conocimiento del saber del derecho Penal. En el caso de la
escuela clsica porque su objeto cientfico no fue la singularidad de un
derecho positivo dado, sino un derecho justo, siendo su mayor mrito del
haber dado sentido a la justicia penal, imprimiendo un desarrollo lgico al
estudio del delito. La escuela positiva tampoco pudo hacerlo debido a que
sus planteamientos estuvieron regidos por disciplinas ajenas como la

antropologa, sociologa y la fsica: no obstante ser de trascendencia del


Derecho Penal Positivo.
Son estas disyuntivas las que originaron el surgimiento de escuelas
intermedias o eclcticas, que buscaron posiciones equidistantes entre las
dos discutidas doctrinas anteriores, superando as las limitaciones de
ambas, a la vez que recogieron aciertos de las dos grandes escuelas
anteriores. De estas escuelas son de mayor importancia de Terza Scuola en
Italia, y la Escuela Sociolgica en Alemania, encabezada por VON LISZT.

3.1LA TERZA SCUOLA.


Surgida con la intencin de conciliar tanto los postulados clsicos y
positivistas, la Terza Scuola, estuvo representada por autores como Mario
CARNEVALE, Bernardino ALIMENA y Gian Battista IMPALLOMENI. La
metodologa empleada por esta corriente tena un carcter mixto: por una
parte, la idealista propia de los clsicos; y de la otra, la naturalista del
positivismo.
Los seguidores de esta corriente aceptan el principio de defensa social, pero
no en el sentido naturalista, ni meramente utilitario, y basan en este
principio el derecho penal, que tiene como medida la justicia y como lmite
el mnimo sufrimiento individual dentro del mximo de defensa de la
sociedad. Al concebir al delito como un fenmeno individual y social,
rechazando el libre albedro, se aproximan a los postulados de la escuela
positivista: por otro lado, al distinguir entre imputables e inimputables se
acercan a la escuela clsica.

3.2. LA ESCUELA SOCIOLGICA ALEMANA


Con el discurso de Franz con Liszt, en la Universidad de Marburgo (1881), se
inicia esta nueva corriente ideolgica del Derecho Penal. Posteriormente lo
desarrollara con mayor extensin de su Tratado, para VON LISZT dogmtica
y poltica criminal no se entremezclan en forma alguna. La atencin
primordial que a la poltica criminal concede, no significa que su mtodo,
sea una combinacin, de los tradicionales elementos del mtodo
dogmtico (interpretacin, sistema, etc), con los criterios poltico-criminales.
Por el contrario, la poltica criminal interviene cuando el mtodo dogmtico
ha concluido su misin, es decir, ha interpretado el Derecho Positivo y ha
creado un sistema conceptual a partir del mismo; es entonces cuando en
una ltima fase, la de crtica, entra en juego la poltica criminal revisando
el derecho vigente y proponiendo las medidas ms adecuadas para
reformarlo y acercarlo a las exigencias poltico-criminales. Pero en el
pensamiento de VON LISZT, estaba firmemente asentada la idea de que el
derecho Penal constituira el lmite que la poltica criminal no poda
traspasar.
Dice VON LISZT, El mtodo jurdico es el que corresponde al Derecho penal,
distinguiendo de ella la medida de seguridad, de los cuales dicen que son
aquellos medios por los cuales se trata de obtener la adaptacin del
individuo a la sociedad (medidas educadoras o correccionales) o la
eliminacin de los inadaptados a la sociedad (medidas de proteccin o de
seguridad, en sentido estricto), siendo la peligrosidad su fundamento.

Finalmente, sus ideas principales pueden resumirse en los siguientes:


a) Imputabilidad, fundada en la aptitud de los hombres para conducir sus
actos, rechazando la responsabilidad de los inimputables, propugnados por
los positivistas.
b) La naturaleza de la pena reside en la coaccin psicolgica, y tiene como
fin satisfacer la necesidad poltica y social con el mnimo de sacrificio para el
sujeto.
c) Acepta la causalidad, pero no como necesaria en el Derecho Penal,
rechazando la concepcin de FERRI.
d) Rechaza la fatalidad del delito y la nocin del delincuente nato,
enfatizando las investigaciones sociolgicas y antropolgicas del delito.
e) Por otra parte, en Alemania, esta misma aspiracin orienta el nacimiento
de una nueva escuela sociolgica, llamada tambin Escuela de la Poltica
Criminal. Tiene entre sus representantes, adems de VON LISZT, a PRINS
(Blgica) y STOOS (suiza).

4. LA ESCUELA TCNICO-JURDICA.
En realidad no se trata de una escuela o corriente, sino de un mtodo
mediante el cual el derecho enfoca la nica realidad existente en su seno,
es decir, la norma penal. Lo que ms bien se busca es sealar que las
tendencias clsicas y positivistas han equivocado el estudio del derecho
penal al dedicarse a la investigacin filosfica o naturalista, abandonando la
porte sustancial que es la propia investigacin jurdica. Por ello, alienta al
estudio del derecho positivo apartndose completamente de sus
predecesores al dar una dedicacin plena al estudio del Derecho Penal; el
delito y la pena deben estudiarse como hechos o fenmenos regulados por
el ordenamiento jurdico positivo. El derecho penal y la ley positiva son los
objetos sobre los cuales ha de girar esta teora, siendo su mayor aporte la
dogmtica.
El primer momento de la ciencia jurdica lo constituye el cdigo, que limita
as el enfoque del cientfico del derecho, obligado a situarse dentro de sus
normas, pero en el segundo momento se olvida de las divisiones y
ordenamientos de los textos, y buscando la intencin del legislador (real o
presunta), hace una construccin original, presentando e forma nueva la
vida social que el legislador haba codificado. Este mtodo se llama tambin
tratados en oposicin a los comentarios.
En los ltimos tiempos, los destacados juristas conservando el cuadro de
ideas tcnico-jurdicas, incorporan la concepcin del derecho natural
retomando las ideas libre-arbitristas a fin de postular el perfil tico del
derecho penal. Se destacan entre ellos los italianos BETTIOL, MAGGIORE,
PETROCELLI y BATAGLINI.
Verdaderamente el movimiento tcnico-jurdico italiano no viene a ser sino
una repercusin de la concepcin histrico-tcnico positiva, que tuvo en
KARL BINDING, su ms autntico representante; e inclusive, sin temor a

exagerar, se puede afirmar que es a partir de la obra de BINDING, que la


ciencia del derecho penal moderna adquiere una dimensin cientfica.
Entre sus caractersticas ms saltantes sealaremos:
a) Mtodo rigurosamente jurdico, empleando para ello tres tipos de
investigacin: el exegtico, el dogmtico y el crtico.
b) Responsabilidad psicolgica, basada en la siempre voluntad del sujeto
normal, rechazando as tanto el libre albedro como el determinismo,
aplicando responsabilidad psicolgica a travs de la voluntad del sujeto.
c)Delito como pura relacin jurdica, donde debe distinguirse la causalidad
material y psquica; es decir, el delito es un hecho humano, imputable, ilcito
y daoso, que pone en peligro la existencia de la sociedad jurdicamente
organizada.
d) Sancin, como reaccin jurdica contra el delito, reservada para los
sujetos capaces penalmente. Las sanciones peligrosas que no dan a lugar a
la aplicacin de una sancin por razones de incapacidad quedaran
sometidas a medidas de seguridad o de carcter administrativo.

5. LA DOCTRINA FINALISTA
Fue desarrollada por Hans WELZEL, a comienzos de los aos treinta (1931)
aunque con anterioridad la sostuvo Hellmunth VON WEBER (1931) y en
poca posterior la defendieron Alexander GRAF Zu DOHNA (1936), Friedrich
SCHAFFSTEIN (1938), Richard
BUSCH (1949), Werner NIESE (1951),
Reinhart MAURACH (1954), Armin KAUFMANN (1959)), Gunther
STRATENWERTH (1965), entre otros.
La doctrina de la accin finalista puede decirse que surge como reaccin
contra el planteamiento causal dominante hasta entonces el Alemania, para
quienes la accin no era otra cosa que la modificacin del mundo exterior
lograda mediante accin muscular (en los delitos de comisin) o por inercia
fsica (en los omisivos), que eran perceptibles por los sentidos y el resultado
por tanto debe estar en relacin de causas y efecto (en relacin de
causalidad).
Este concepto causal de accin dividi el delito en dos partes: objetiva (la
accin en contradiccin con la norma) y la subjetiva (culpabilidad).
La teora finalista afirma que la accin humana es ejercicio de actividad
final. La accin es, por eso, acontecer final, no solamente (causal). La
finalidad, el carcter final de la accin, se basa en que el hombre, gracias
a su saber causal, puede prever dentro de ciertos lmites las consecuencias
posibles de su actividad, ponerse, por tanto , fines diversos y dirigir su
actividad, conforme a su plan, a la consecuencia de estos fines. La finalidad
es, por ellos y dicho en forma grfica, vidente; la causalidad, ciega.
Los finalistas a diferencia de los causa listas sealan otra estructura, donde
el injusto se ve integrado por la tipicidad y la antijurdica y la culpabilidad
por la imputabilidad, la conciencia de la antijurdica y la exigencia de un

comportamiento distinto. El tipo est comprendido en una parte Objetiva


(objetos y sujetos) y subjetiva (dolo y culpa). La antijurdica es concebida
como la contradiccin con el derecho y la lesin puesta en peligro de bienes
jurdicos, desapareciendo sta por causales de justificacin (legtima
defensa y estado de necesidad). No existe culpabilidad para los
inimputables, si el sujeto acta en error invencible tampoco habr
culpabilidad.
Los postulados bsicos de Hans WELZEL son los siguientes:
a) Distingue entre derecho ideal y derecho natural existencial.- El primero
concibe el derecho como un orden ideal, eternamente vlido y cognoscible
por la razn, mientras que el segundo se basa en decisiones condicionadas
por la situacin concreta dada: ambos, no obstante se complementan.
b) Plantea la superacin del dualismo derecho natural y positivismo jurdico,
pues ambas corrientes se deben superara recogiendo el saldo utilizable de
cada una de ellas.
C) Predica la existencia de estructuras lgico-objetivas, las cuales han sido
dadas de antemano al legislador fijndole los lmites de su actividad
creadora. Es a travs del conocimiento y la elaboracin de dichas
estructuras como adquiere sentido la ciencia del derecho; ejemplo de ello
son sus conceptos de accin final y de culpabilidad como capacidad de
comprensin y autodeterminacin del individuo.
d) Sostiene que la ciencia jurdica tiene como funcin ejercer el control y la
crtica del derecho positivo, procurando analizar y definir las estructuras
lgico-objetivas a fin de que el legislador no incurra en contradicciones al
regular el obrar humano.
e) Afirma que la autonoma tica del ser humano es un principio
universalmente vlido y permanente; el derecho no es simplemente un
poder configurador de la realidad sino que, adems, lleva un momento
axiolgico.
f) Pregona la imposibilidad de que el derecho pueda prescindir de la
positividad y del momento valorativo. Sin positividad, el derecho es simple
abstraccin o aspiracin ideal de un orden posible.

6. LA DOCTRINA EN LA ETAPA POST-FINALISTA


Actualmente la lucha entre escuelas que caracterizaron principalmente los
debates entre MEZGER y WELZEL han perdido inters en la doctrina penal
moderna, notndose posiciones caracterizados por su eclecticismo como el
que se hace presente en la obra de GALLAS (con su teora dela doble
posicin de dolo), quien entiende que, en contra de algunas recientes
tendencias del finalismo, la peculiar pretensin de la actual situacin de la
dogmtica reside en el hallazgo de una sntesis entre los nuevos impulsos
que le debemos al finalismo y ciertas irrenunciables conclusiones del

anterior lapso de desarrollo de nuestra ciencia, determinada d por un


pensamiento valorativo y teleolgico.
Poltica criminal, libre albedrio y teora de la pena, entre otros, son los temas
que hoy estn en debate de un Derecho Penal que busca afirmarse ms
humanamente. Claro est que cuando nos referimos a la humanizacin del
derecho pena no necesariamente aludimos a la abolicin del mismo. YA
BETTIOL, en la mitad del presente siglo, observo esta problemtica en un
similar sentido; su conocida frase es preferible la dogmtica coja de los
hombres vivos a la dogmtica aquilea de los hombres embalsamados tiene
toda nuestra simpata.
6.1. ORIENTACIONES FUNCIONALISTAS O TELEOLGICAS
La acentuacin que se ha dado a los aspectos teleolgicos valorativos, ya
presentes en el finalismo y en la doctrina dominante, ha dado origen a la
corriente funcionalista teleolgica. Esta moderna doctrina tiene sus
antecedentes en la tradicin metodolgica del neokantismo. Su novedad
estriba en la voluntad de racionalizar esa acentuacin de aspectos
teleolgicos y axiolgicos en la construccin de un sistema de derecho
penal. Son decisivos en este empeo, el trabajo de ROXIN Kriminalpolitik
und Strafrechtssystem, publicado en 1970, y ya ms recientemente la obra
colectiva compilada por
SCHUNEMANN Grundfragen des modernen
Strafrechtssystem aparecido en 1984.
En la actualidad se distinguen con cierta claridad, al menos dos corrientes
funcionalistas: una moderada y otra radical. La tesis moderada, liderada
por ROXIN, sostiene que hay que superar la contraposicin tradicional entre
lo dogmticamente correcto y lo poltico-criminalmente satisfactoriamente.
Sus teoras han orientado al derecho penal hacia la poltica criminal
objetando de ste su anlisis lgico-abstracto. Frente a esta propuesta
prctica de ROXIN, tenemos la posicin radical de JAKOBS cuyo inters
principal es fundamentalmente metodolgico. Segn este autor, es
necesario generar una nueva sistematizacin del derecho penal vigente que
resulte plenamente explicativa del mismo. Censura del finalismo su
mtodo ontolgico, proponiendo una re fundamentacin, normativa de la
teora jurdica del delito y del mtodo dogmtico en general. Segn JAKOBS:
Al (re)normativizar, no se trata de pergear sistemas normativos al margen
del contexto social (lo que desde luego tambin quede intentarse), sino que
los esfuerzos se orientan a un Derecho Penal en el seno de sociedad de
estructura dada, sin que evidentemente haya que renunciar a formular
aspiraciones frente a la realidad. El objetivo es la sistematizacin ptima (no
que est siempre completamente conseguida) del Derecho Penal vigente.

PEPE MELGAREJO BARRETO

ESCUELAS PENALES
Las escuelas del Derecho Penal surgen a travs de la historia con diversas
teoras pretendiendo explicar cada quien a su manera la definicin del
mismo. Presentamos una breve resea de acuerdo a cada una de estas
escuelas.

1. LA ESCUELA PENAL DE ANTIGUO RGIMEN: Se desarroll en la poca


de la monarqua. El Derecho penal era desigual, porque se les sancionaba a
las personas dependiendo la clase social, era arbitrario y dependa de una
sola persona que era el Rey, l deca que el hecho era delito y cul sera el
castigo que mereca el imputado.
En ese entonces el delito no tena otra definicin jurdica: pues quien
infringa una norma atentaba contra el Rey y la Iglesia. Exista una
concepcin de delito-pecado o delito-maldad, revestido de caracteres ticos
y morales.

2. LA ESCUELA PENAL CLSICA: No existe realmente una escuela clsica


como deca JIMENEZ DE ASUA, esta denominacin fue creado por los
positivistas, en sentido peyorativo.
En esta poca se suscitaron cambios radicales, ya que la persona individual
estaba por encima del Estado, el pueblo decida que hechos deban ser
considerados delitos y que sancin deba merecer el imputado.
BECCARIA establece: todo delito debe de estar en una ley, la pena debe de
ser proporcional al hecho, la pena es igualitaria.
Las caractersticas ms importantes de esa escuela pueden resumirse en los
siguientes
_Tena un mtodo esencialmente racionalista.
_La responsabilidad estaba basada en el libre albedrio y en la culpabilidad
moral.
_El delito es un ente jurdico y es concebido desde el punto de vista jurdico
y no como un acontecimiento natural.
_La pena es considerada como un mal, y es un medio necesario para el
restablecimiento del orden externo de la sociedad.

3. LA ESCUELA PENAL POSITIVA: Surge en Italia, segn esta escuela el


Derecho Penal dependa de las ciencias empricas o de la experiencia.
Esta idea genera una concepcin naturalista, nica forma de interpretacin
cientfica a travs de la causalidad de los hechos individuales y sociales. Se
crea que el delincuente ya naca predispuesto y determinado para ser como

un criminal nato (LOMBROSO). Se aplicaba la sancin de acuerdo a las


caractersticas fsicas del inculpado, se quera defender a la sociedad de los
delincuentes o anormales.

4. LA ESCUELA PENAL ECLCTICA: Surge por las disyuntivas de las


Escuelas Clsica
y Positiva, apartando las limitaciones de ambas y
recogiendo sus aciertos.
Propugnan que la naturaleza de la pena reside en la coaccin psicolgica, y
tiene como fin satisfacer la necesidad poltica y social con el mnimo
sacrificio para el imputado. Acepta la casualidad, pero no como necesaria,
rechaza la fatalidad del delito y la nocin del delincuente nato.

5. LA ESCUELA PENAL TECNICO-JURIDICA: En realidad no se trata de


una escuela o corriente, sino, de un mtodo mediante el cual, el Derecho
enfoca, la nica realidad existente en la norma penal. El delito y la pena
deben estudiarse como hechos o fenmenos regulados por el ordenamiento
jurdico positivo, siendo su mayor aporte a la dogmtica.

6. LA DOCTRINA FINALISTA: Surge como una reaccin contra el


planteamiento casual (doctrina causa lista) dominante hasta ese entonces
en Alemania, para quienes la accin no era otra cosa que la modificacin del
mundo exterior, lograda mediante una accin muscular (en los delitos de
comisin) o por inercia fsica (en los delitos de omisin) que eran
perceptibles por los sentidos y el resultado. Por tanto deben estar en
relacin de causa y efecto (causalidad).

La teora finalista- rechazando a la doctrina casualista- afirma que la accin


humana es el ejercicio de una actividad final y no solo causal. La finalidad se
basa en que el hombre gracias a su saber causal puede prever dentro de
ciertos lmites, las consecuencias posibles de su actividad. La finalidad, por
ello dicho en forma grfica es vidente mientras que la causalidad es
ciega.
El finalismo actualmente como crticos a los funcionalistas- unos ms
radicales que otros (ROXIN; JAKOBS), quienes orientan al Derecho penal
hacia una poltica criminal.

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