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Kotosh

El complejo arquitectnico de
Kotosh se ubica a 4 kilmetros
de la actual ciudad de
Hunuco. Se compone de una
serie de edificios superpuestos
con 6 periodos de ocupacin
continua que datan desde el
precermico (2,500- 1,900
a.C.) hasta el I o II siglo d.C..
Kotosh es la evidencia ms
temprana de arquitectura
pblica y ceremonial en los
Andes. Para el periodo inicial
se han encontrado 11 edificios
construidos en piedra que por su estructura se alejan del precermico, pero an
se nota un burdo trabajo en su costruccin. Los recintos mas conocidos son el
templo de las Manos Cruzadas y el Templo de los Nichitos, ubicado encima del
primero.

Descripcin

Templo de las Manos Cruzadas

El Templo de las Manos Cruzadas es un recinto cuadrangular con esquinas

curvadas con un doble nivel en el piso. Uno, a manera de banqueta, recorre
todo el permetro del cuarto, a excepcin del espacio donde est la entrada,
dejando de este modo una espacio central hundido. Al centro se ubica un
pequeo pozo, de pocos centmetros de dimetro, en donde, segn la evidencia
encontrada, se incineraron objetos. Este pocillo tena un conducto de ventilacin
por medio de un canal subterrneo. En las paredes, nichos trapezoidales
completan la decoracin y bajo uno de stos, una escultura de barro que
representa dos manos (o piernas?) cruzadas. Las ceremonias all realizadas
estuvieron muy ligadas a la incineracin de ofrendas.

En los andes peruanos, son varios los lugares que comparten estas
caractersticas muy particulares: Recintos cuadrangular, doble nivel de piso,
pocillo para las ofrendas y conducto de ventilacin. Estos sitios son: La Galgada,
Waricoto y Piruru, principalmente. La expresin religiosa asociada a estas
formas ha sido llamada por la arqueologa como "Tradicin Mito".

Descripcin Arquitectnica
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Templo de las Manos

Cruzadas

Como ya se mencion, el
Templo de las Manos
Cruzadas es el ms famoso,
y el que hoy en da se puede
visitar y conocer, pues ha
sido preparado para recibir a
los visitantes. Tiene forma
rectangular y mide 9.5
metros de largo por 9.3
metros de ancho
(prcticamente es un
cuadrado). Sus muros tuvieron una altura de 2.4 a 2.8 metros, los que fueron
enlucidos con una fina capa de barro color blanco-crema y engalanados con
nichos y hornacinas grandes de forma trapezoidal imitando puertas selladas.
Como los templos de su tradicin, el piso est dividido en dos niveles con un
fogn central en el nivel inferior y un conducto de ventilacin para dicho fogn.

A ambos lados de la hornacina trapezoidal que da frente al nico ingreso est

este par de nichos que lucen en su parte inferior esculturas modeladas en barro
crudo representando un par de manos cruzadas, formando una "X". Estas son
las esculturas que le dieron nombre al templo y que al momento de su
descubrimiento causaron gran admiracin por considerrseles las esculturas
ms antiguas nunca antes encontradas.

Ubicacin

El sitio arqueolgico de kotosh est ubicado en la margen derecha del ro

Higueras a cinco kilmetros de la ciudad de Hunuco y a 2000 metros sobre el
nivel del mar. Sus coordenadas geogrficas son: 7616'30" longitud oeste y
956'00" latitud sur.

Ubicacin Histrica

Kotosh , con una antigedad de 2300 a.C., es considerado el templo ms

antiguo de la sierra peruana. Su construccin corresponde al ARCAICO TARDO,
periodo de la revolucin agropecuaria en los Andes peruanos.

Importancia

Es considerado como uno de los templos ms antiguos del Per y de Amrica

(data de hace 4000 aos). El Templo de las Manos Cruzadas es sin lugar a
dudas la construccin que ms atencin a recibido y la ms popular a nivel
nacional, pues est en los libros de texto escolares como la ms antigua
evidencia de arquitectura pblica (en este caso, un templo) aparecida no solo
en los andes, sino en toda amrica. Pero este Templo es algo ms. Se le ha
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usado correctamente como modelo y tipo de una tradicin religiosa que se

extendi por casi todo el Per, antes de la aparicin de la cermica (1500 a.C.).

Arcaico Tardo

En 1960 el arquelogo Seichi Izumi descubri, en el Templo de Kotosh (2300

a.C.) de Hunuco, las esculturas ms famosas del periodo ARCAICO TARDO:
"Las Manos Cruzadas"; misteriosas figuras esculpidas en barro arcilloso y
secadas al sol, que se encuentran en las paredes del recinto principal del
templo. La funcin precisa de esas "manos cruzadas" no ha sido determinada
por los estudiosos, sin embargo nadie duda que estn ligadas a complejos
rituales que practicaban los sacerdotes de Kotosh.

Durante el Arcaico Tardo se inicia la representacin de divinidades femeninas,

vinculadas a la fertilidad y la vida. Las sociedades de base agrcola rendan culto
a la Madre Tierra (Pachamama) y las evidencias se encuentran en las estatuillas
de los templos de Aspero y Caral, en el valle de Supe, al norte de Lima. La
escultura en piedra, la litoesculura, se desarroll recin en el periodo Formativo,
llegando a niveles de maestra y complejidad en la Cultura Chavn.

Hallazgos

Mapa

En el templo de las Manos Cruzadas se encontraron

dos esculturas de diferente tamao con las manos
cruzadas una con la mano derecha sobre la
izquierda y la otra con la izquierda sobre la
derecha. Esta diferenciacin ha llevado a los
investigadores a pensar que para este periodo ya
estaba presente la idea de dualidad y
complementariedad, principio comn en todos los
Andes en los siglos posteriores. Este complejo
forma parte de la Tradicin Mito, que se define por
sus caractersticas religiosas en la arquitectura
monumental.

Significado

Sobre su significado los estudiosos del tema han deducido que se relaciona con
el concepto de dualidad, tradicin profundamente arraigada en el ceremonial
peruano desde tiempos remotos (prueba de ello, es Kotosh mismo). El dualismo
esta representado en el par de manos bajo el nicho a la izquierda de la
hornacina central y su contraparte, a la derecha, otro par de manos bajo su
respectivo nicho. El doble nivel del piso del templo tambin es tomado como
expresin material del "dualismo" en este sitio.

Imterpretacin
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Kotosh ofrece una interpretacin desprendida del templo de las manos

cruzadas. En su interior se encuentran los dos pares de manos cruzadas, en
actitud pacifica, que representan las dos energas, masculina, al lado derecho,
con el brazo derecho sobre el izquierdo, y la energa femenina representada al
lado izquierdo, con el brazo izquierdo sobre el derecho, ubicados ambos en
forma simtrica (en armona y equilibrio) y equidistante con el altar del Fuego
Sagrado (fuego), representando la unidad del ying con el yang y la igualdad
ante lo divino, la igualdad por encima de las diferencias fsicas, la posicin de
las manos cruzadas forma una aspa (X), simbolizando el compartir en la accin,
y la complementacin, por lo tanto la Unin, el Amor y la Paz.

La construccin

Mapa

Construir los templos de Kotosh demand de sus

constructores una amplia fuerza laboral
organizada, con divisin del trabajo y el concurso
de mano de obra especializada (como albailes,
arquitectos y artesanos) que sin duda provino de
los asentamientos prximos a este sitio. Las
investigaciones arqueolgicas han identificado en
las cercanas varias aldeas contemporneas, as
como otros templos de la tradicin Mito como Wairajirca y Shillacoto.

El Conjunto Ceremonial

El conjunto ceremonial Kotosh comprende adems, dos templos naturales, el

templo de Purificacin por el agua, donde los sacerdotes hacan sus abluciones,
i algunas ceremonias de iniciacin, para luego pasar la noche en meditacin en
el templo natural de la Luna, Quillarumi, y con el amanecer recibir el bao de la
aurora, despus de lo cual pasaban al templo del Fuego Sagrado, para oficiar al
Padre Inti (Sol).

Terminados los cultos sacerdotales se proceda a conducir los rituales y

ceremoniales externos o populares, bautizos, ofrendas, adoraciones y
celebraciones festivas, llenas de arte, colorido y alegra

Quillarumi, templo natural de la Luna se encuentra situado en la cima de una

montaa al lado SO del templo de Kotosh, aproximadamente a 2500 m snm., es
una formacin rocosa en forma de media luna, ornamentada con pinturas
rupestres anteriores a la formacin de Kotosh, al lado izquierdo se encuentran
smbolos y escenas de su vida espiritual y al lado derecho escenas de su vida
material.

Estos dos templos naturales le confieren la categora de regalo de Dios a este

conjunto ceremonial Andino.
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Ceremonias

De las ceremonias que se realizaron en estos templos se sabe muy poco, pero
se puede deducir por los restos encontrados por los arquelogos al interior de
los fogones que en dichos actos se incineraron vegetales en presencia de un
reducido numero de personas (las ms importantes?) quienes observaban
desde la banqueta, el desarrollo del ritual realizado con un afn propiciatorio.

Etapas

Del prolijo trabajo de la Misin Japonesa se pudo identificar una completa

secuencia para el sitio:

Fase Kotosh-Mito (2000 a.C. al 1500 a.C.), correspondiendo el Templo de

las Manos Cruzada, el Templo de los Nichitos, el Templo Blanco y otras 8
construcciones ms. Esta fase se subdivide a su vez en otras tres sub
fases: La ms antigua corresponde a la construccin del Templo de los
Nichitos, la intermedia al Templo de la Manaos Cruzadas y la ms tarda al
Templo Blanco y otras construcciones anexas.

Fase Kotosh-Wairajirca (1500 a.C. a 1000 a.C.) . Durante esta fase

aparece la cermica en el sitio, conocida como estilo Wairajirca, que se
caracteriza por tener diseos incisos y pinturas en colos rojo y blanco.

Fase Kotosh-Kotosh (1000 a.C. a 800 a.C.). Esta Fase se distingue por sus
construcciones de plano rectangular hechas en adobe. La cermica es
variada y compleja, presentando los siguientes tipos: Kotosh Grabado,
Kotosh Negro Inciso Pulido, Kotosh Monocromo Llano y Kotosh Borde
Inciso. La dieta alimentaria se bas en el maz, complementada por
productos animales como llama, alpaca, vicua y cuy.

Fase Kotosh-Chavn (1000 a.C. a 300 a.C.). La gente de este perodo

destruy los edificios de los perodos anteriores para construir otras
nuevos y ms grandes. Los muros fueron hechos con piedra unidas con
barro, enlucidas con un revoque muy fino y posteriormente pintadas.

Fase Kotosh-Sajarapatac (300 a.C. - 100 a.C.). Las estructuras de esta

fase son de planta rectangular. La cermica es del tipo Sajarapatac,
predominando las forma de taza en color marrn chocolate y acabado
pulido.

Fase Kotosh-Higueras (100 a.C. - 10 a.C.). Es la ltima evidencia de

ocupacin en el sitio. El estilo cermico caracterstico es el Higueras-rojo y
el Higueras-marrn.
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La Tradicin Mito

La poca ms antigua hallada en este sitio es la llamada fase Kotosh-Mito y

dur desde el 2000 a.C. al 1500 a.C. En ese tiempo se construyeron los
primeros templos en donde los ritos consistan en sentarse alrededor de un
pequeo fogn en donde se quemaban pequeas ofrendas. Kotosh es una de
las evidencias ms antiguas de construcciones dedicadas a la actividad
ceremonial o religiosa en el Per, y la forma de sus templos y la disposicin de
sus elementos interiores definen al ms antiguo movimiento religioso del
antiguo Per, conocido hoy en da como "Tradicin Mito".

La "Tradicin Mito" est representada por dos elementos, uno tangible: el

templo, y otro intangible: el ceremonial del fuego sagrado. Los templos de la
Tradicin Mito se caracterizan por ser pequeos cuartos de forma cuadrangular
o circular (con sus 88 metros cuadrados, el de Kotosh es uno de los ms
grandes), un nico acceso, el piso dividido de dos niveles, uno ms bajo, al
centro, rodeado por un nivel ms alto a modo de banqueta que lo rodea, este
nivel es tan alto como la altura de un escaln. El nivel bajo contiene al centro
del mismo un pequeo pozo que sirve de fogn, el que es alimentado de aire
fresco por un pequeo conducto que corre por debajo del piso hasta el exterior
del cuarto. Algunos templos mito no presentan muros, o al menos estos no han
sido encontrados por los arquelogos, otros (muchos de ellos) tiene hornacinas
adornando sus muros.

Cermica

Cermicos de Kotosh

La cermica ms antigua es la conocida con el

nombre de Wayrajirca de Kotosh en la sierra norte,
definida por botellas con gollete, tazas hondas,
acabado brochado y pulido en marrn y negro, y
decoradas con incisin y pintura postcoccin. Los
diseos son simples y geomtricos y a lo largo del
perodo se le irn aadiendo figuras antropomorfas.

El Enterramiento Ritual del Templo

Cuando se enterraba un templo no se le cubra

simplemente con tierra. Las investigaciones
arqueolgicas han descubierto que un complejo
ritual acompa la despedida del templo viejo y la
construccin de uno nuevo. A esta ceremonia se la ha llamado "enterramiento
ritual", y se la ha practicado desde esa poca hasta la llegada de los espaoles
en 1532.
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Primero se cubri el piso con arena fina de ro hasta una altura de un metro y
medio, luego se cubri el resto de la altura con tierra y cantos rodados hasta
alcanzar la altura del techo. Encima una capa de 60 centmetros de espesor de
tierra color marrn, muy abundante en la zona. Inmediatamente se
construyeron el fogn y los conductos de ventilacin del nuevo templo. Paso
siguiente, se cubri el piso con una capa de cenizas, simbolizando que lo nuevo
crece sobre las cenizas de lo antiguo. A continuacin otra capa de tierra marrn,
preparando el piso del nuevo templo. Se construyen las nuevas banquetas
bajas. Se construyen los nuevos muros para formar un nuevo cuarto.
Finalmente se enlucen el piso y las paredes. Ahora se tiene un nuevo templo,
aunque igual en forma y diseo al antiguo.

Algunos investigadores asocian este proceso de enterramiento ritual con la

tcnica agrcola de la "roza y quema", la que consiste en limpiar de maleza y
arbustos el terreno, incendiando posteriormente el campo ha ser cultivado, y
sobre este campo de cenizas se prepara un sembro. Esta tcnica sigue siendo
usada hasta la actualidad en la zona de "selva alta" (zona ecolgica muy
prxima a Kotosh) y en toda aquella regin cubierta de densa vegetacin pero
con suelos pobres en nutrientes. La ventaja es que al arrasar la vegetacin y
luego quemarla fertiliza suelos pobres, lo que permite la agricultura en lugares
donde normalmente no se podra. La desventaja es que este sistema permite
pocos aos de cosechas pues agota rpidamente el suelo, dejndolo como un
pramo, yermo, expuesto a la erosin. Es de suponer que los antiguos
pobladores de Kotosh usaron de esta tcnica para sus cultivos.

Investigaciones

El primero en reconocer a Kotosh arqueolgicamente fue el sabio Julio C. Tello

en 1935, en la expedicin a la cabecera de los ros Maran, Huallaga y Ucayali.
Le siguieron a Tello los arquelogos Donald Colier y Gordon Willey. En 1958,
Seichi Izumi, Director de la Misin Arqueolgica de la Universidad de Tokyo
inicia las temporadas de excavacin cientfica, tarea que se prolong por ms de
10 aos. Como resultado de estos trabajos se aport al conocimiento de
nuestro pasado toda una era, la que va desde los momentos previos a la
aparicin de la cermica hasta la irrupcin de Chavn, etapa que antes de los
trabajos del Dr. Izumi se desconoca, e incluso algunos, negaban su existencia.

Conocimiento Actual

El desconocimiento de la vida en Kotosh se debe a la casi inexistente presencia

de restos domsticos. Tan solo se han encontrado restos quemados de huesos
de camlidos y de crvidos, as como resto de cuyes fuera de los recintos. Por
comparacin con otros lugares y por la poca se cree que los hombres de
Kotosh conocieron la agricultura y la domesticacin de camlidos y animales
menores como el cuy.

Otros Templos
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Un factor que es necesario mencionar, es el hecho que en esta misma ubicacin

nuestros antepasados, Pre Incas de la cultura Kotosh, construyeron cinco
templos, uno sobre el otro, cada vez que por cuestiones climticas este templo
era sepultado por aluviones o cualquier otro fenmeno, esta cultura volva a
levantar un templo en el mismo lugar, curiosamente el quinto templo se perdi
por el paso del tiempo y el descuido, el templo de las manos cruzadas, viene a
ser el cuatro templo construido en este mismo lugar, dejando sepultados debajo
de este los otros tres templos.

En Kotosh se construyeron varios templos similares a la usanza de la Tradicin

Mito, el ms famoso es el de "Las Manos Cruzadas". Durante la poca mito
(2000 a.C. a 1500 a.C. en Kotosh), funcionaron tres templos al mismo tiempo,
ubicados uno por encima del otro a modo de escalera. Pero no usaron los
mismos templos todo el tiempo. Al pasar los aos enterraron los templos
antiguos y construyeron otros nuevos encima.

El ms antiguo de todos los Templos Mito en Kotosh es el llamado Templo

Blanco, pues sus muros estn pintado de ese color. Pasado un tiempo
enterraron los templos de esa poca y se construyeron otros nuevos sobre los
viejos, como el famoso Templo de las Manos Cruzadas, llamado as porque en
una de sus paredes, debajo de un nicho se encontr una escultura que
representa un par de manos cruzadas. Esta escultura es la ms antigua
encontrada en el Per. Luego se enterraron estos templos y se construyeron
otros nuevos: el templo de los Nichitos, construido sobre el Templo de las
manos Cruzadas.