Introduccin a las cs.

Polticas-1 B-weber

CRITICA Y RESIGNACIN-FUNDAMENTOS DE LA SOCIOLOGIA DE MAX

WEBER-UNIVERSIDAD NACIONAL DE QUILMES, 270p-1998
GABRIEL COHN
En los aos 70 haba una especie de resistencia a Weber, por su desilusin respecto
de la democracia
sus ideas fuerte repercusin en el pensamiento sociolgico-COMUNIDAD Y
SOCIEDAD, incluso se buscaron relaciones entre el pensamiento de Weber y Marx,
en general muchos de los anlisis de la sociologa marxista son compatibles con la
ideologa marxista sin que ello implique las dos lneas de pensamiento sean
compatibles entre s
pensamiento de Weber se refiere especialmente a la autonoma de la ACCION
SOCIAL-TIPO IDEALES
este anlisis es especialmente interesante para analizar procesos que implican la
caracterizacin de la relacin de fuerzas en un proceso social determinado y, de
modo general, su contribucin esencial est en su contribucin al estudio de
situaciones empricas de conflictos de intereses y de poder
considerar el contexto en el que la obra fue producida , de tal modo que la misma
muestra la marca y los lmites de las condiciones histricas y sociales concretas que
orientan su produccin

CAP 1: LA ACCION Y LA RENUNCIA

1911-12, Weber cima de su actividad intelectual, se preparaba para el anlisis que

llevaran a su clebre trabajo sobre la tica econmica, iniciado su gran obra
Economa y Sociedad y preparaba su artculo, publicado en 1913 Algunas
categoras de la sociologa comprensiva
mayor consideracin de la historicidad de los problemas (que son del orden de los
conceptos) que de la historicidad de los hechos puros (que son del orden de los
acontecimientos). Al investigador no le interesan los datos objetivos sino los
problemas formulados por l en la constitucin de su objeto de estudio.
COMPOSICIN. Correspondencia con un individuo histrico construido para la
investigacin y de acuerdo con el punto de vista de su significado cultural.
Marca una diferencia fundamental con el anlisis de DURKHEIM, para quien la
investigacin ser marcada por el contexto sociohistrico, pero Weber avanza un
paso ms, al considerar el concepto histrico se refiere a un fenmeno significativo
por su particularidad individual, y por lo tanto no puede definirse de la manera
clsica gnero prximo-diferencia especfica, sino que debe componerse
gradualmente a partir de sus partes constitutivas singulares
Respuesta a las clases burguesas no revelaban cualidades polticas para cumplir con
plenitud los roles dirigentes en la nacin alemana-acomete un anlisis sociolgico
de la misma-BUROCRACIA
Heredero del inters de la nacin alemana por la HISTORIA, la cual era una
obsesin para esta sociedad, que oscilaba entre encarar las revoluciones europeas, a
las que haba acompaado a la distancia o bien tomarlas como una carencia. O
como una amenaza-reconstruccin ms importante se dara despus de la aparicin
cada vez ms fuerte de las masas populares

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Se trata de un tipo de pensamiento opuesto al mpetu racionalista, universalizante

de las ideas del iluminismo que alimentaran buena parte del liberalismo y del
positivismo-el espritu de la nacin
Mannheim, 1959, Alemania hizo con la ideologa del conservadurismo lo que
Francia hiciera con el iluminismo, la llev hasta el lmite de sus conclusiones
lgicas. En este caso el lmite estaba dado por una concepcin irracionalista y
relativista del problema del conocimiento histrico-social. La ausencia de una
unidad poltica y social capaz de configurar una integracin nacional efectiva, que
deba ser forjada pareca compensarse con la idea de una unidad cultural traducida
en la nocin de espritu de un pueblo-implicaba el rechazo de cualquier teora,
importancia de lo concreto, en nombre de un empirismo extremo que alent un gran
desarrollo de la investigacin historiogrfica-LEOPOLD VAN RANKE-
MEINECKE-BISMARCK
Despus de 1840, la divisin entre conservadores y liberales se hace ms ntida,
muchos intelectuales asumen la causa liberal y la reivindicacin burguesa de la
unificacin alemana-MOMMSEM-fracaso de la revolucin de 1848 alent una
reorientacin de las fuerzas polticas, a partir de la entrada en escena de los
asalariados y de los pequeos propietarios urbanos, lo cual provocara una
aproximacin entre la aristocracia rural conservadora y la burguesa urbana liberal
enfrentadas contra el peligro del comunismo-la presencia de este nuevo actor social
desconcert los grupos dominantes en la dcada de 1840.
Revolucin de 1848- el liberalismo toma conciencia de la importancia del
movimiento obrero, en una sociedad eminentemente agraria (todava no haba
realizado su revolucin industrial) las reacciones de los liberales eran
desproporcionadas frente a la realidad de la importancia de los asalariados
Primer cuarto del siglo XX, la industrializacin y la urbanizacin se desarrollaron
masivamente, miles de campesinos fueron desalojados, por la desaparicin del
sistema de vasallaje o por el aumento de las rentas de la tierra-CAPITALISMO
INDUSTRIAL

CAP. 2 DILTHEY Y LA HERMENEUTICA

Divisin entre cs. de la naturaleza y cs. del espritu, entre la tendencia a entender a
la naturaleza como un todo y aquellos que desarrollan cada fenmeno por separado.
Apoya una concepcin genrica de vida, su unidad constitutiva , el individuo es
histrico-HISTORIA ES SUSCEPTIBLE DE CONOCIMIENTO PORQUE ES
UNA OBRA HUMANA
Dilthey un punto de vista contrario a la postura positivista de Stuart Mill, combate a
esta postura
espritu objetivo-hegelianos de derecha-incorporada por Dilthey, para convertirla
en un concepto cientfico de base emprica
contrario al relativismo-identificado con Nietzche-tendencias en ascenso
UNIDAD VA MAS ALLA DE LA DIVERSIDAD, en especial una unidad cuya
garanta de existencia es la presencia de sentido. El universo histrico-social, que es
el objeto de las cs. del espritu no es ni puede ser tratado como un agregado de
acontecimientos distintos, se hallan atravesados por un proceso mayor, el de la

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VIDA, arriba a la metafsica que quera evitar, le interesa la unidad constitutiva de

la VIDA, toda la experiencia humana est formada por vivencias de carcter
intrnsecamente histrico-LA EXPERIENCIA NO TIENE SENTIDO NI
EXISTENCIA EN FORMA AISLADA
EL SUJETO INDIVIDUAL NUNCA ES UNA EXISTENCIA AISLADA, SE
CONSTITUYE INTERSUBJETIVAMENTE, SU NATURALEZA ES SOCIA Y
MAS AUN CULTURAL
EL VALOR DE LA HISTORIA RESIDE EN QUE ES ATRAVES DE ELLA
COMO EL HOMBRE LLEGA A CONOCERSE-CULTURA
VINCULOS ENTRE BIOGRAFIA E HISTORIA-WRIGHT MILLS-SISTEMA,
enfatiza el carcter singular de cada totalidad tomada per se y a su vez cada parte
total puede ser parte de un todo mayor-FUNCIONALISMO
PROCESO DE FORMACIN, DE EDUCACIN DE CULTURA DEL GENERO
HUMANO-se trata de la comprensin o el desciframiento de los sistemas
significativos generados en la existencia histrica
CUESTION QUE VUELVE APARECER DESPUS: ESCUELA DE WRIGHT
MILLS: vnculos entre biografa e historia-VISION DEL MUNDO
GERMENES DE UNA SOCIOLOGA-ESCUELA DE CHICAGO
DURKHEIM
SISTEMA CULTURALES-OBJETIVIDAD-CONSERVADOR-SIGNIFICADO
HISTORICO: la interpretacin de los hechos est subordinada a la autoridad del
texto, garantizada por una tradicin, y transcurre en un plano supraindividual
mediante la fusin de los horizontes histricos del autor y del intrprete WEBER:
recurso a la nocin del PORTADOR, por la cual el individuo (autor o agente)
aparece como el punto de convergencia y sobre todo de realizacin efectiva de
lneas posibles de elaboracin significativa y de accin-OBJETIVO-SUBJETIVO
FUNCION: rechazo a los esquemas dualistas en sociologa-TALCOTT PARSONS
reformulacin del esquema de pattern variables, se rechaza el esquema simplista
de las elecciones cerradas, en las que la decisin de una alternativa implica la no
consideracin de la otra-NEUTRALIZACION DE LA NEGACION

CAP-3: SIMMEL Y LA DEPURACIN DE LAS FORMAS

Hay por lo menos 4 cuatro en lo que Simmel anticipa posiciones de Weber:

a)carcter fragmentario del conocimiento histrico-social, sin utilizar principios
totalizadores
b) conformacin de TIPOS
c) asumir un distanciamiento respecto de la realidad
d)carcter unilateral del conocimiento histrico-social,perspectivas
Eliminar la idea de la separacin entre un mbito de los valores y otro de los
sujetos, para quienes esos valores tienen vigencia
Rechaza una oposicin entre ser y deber ser-DIALECTICA SIN CONCILIACIN-
TRAGEDIA
CIENCIA COMO VOCACIN, lucha eterna entre los dioses de los rdenes y de
los valores diferentes

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CAP.4 WINDELBLAND, RICKERT Y LOS VALORES

FUENTES DE WEBER: los tres autores
WEINDELBLAND-diferencias entre cs. generalizadoras y cs. individualizadoras-
introduccin de la problemtica de los valores en la consideracin de la
especificidad de las cs. histricas
VALORES EN LA HISTORIA, en lugar de ser considerados como expresin de las
formas de organizacin de la existencia de los hombres, son concebidos como
expresin, en la historia y por medio de la cultura, de algo que est fuera de ella
Identificacin de la libertad con una dimensin irracional de la existencia.-relativa_

CAP5-LA CONTROVERSIA METODOLOGICA

Dentro del campo cientfico de la economa-Schumpeter
Si la economa debe ser concebida como una ciencia histrico-individualizadora y
dotada de contenido normativo o como una ciencia neutra y orientada a la bsqueda
de ciertas regularidades generales de la accin humana
Creacin de la Sociedad Alemana de Sociologa 1909- neutralidad contra esta
tesis est Weber y se retira cuando la tendencia intenta separar ntida la accin
econmica y la teora econmica
TIPOS IDEALES: TIPO SOCIAL Y TIPO EMPRICO-JELLINEK-similitud con
los TIPOS IDEALES DE WEBER

PARTE II :COHERENCIA Y COMPROMISO

CAP. 1 RACIONALIDAD Y COMPRENSIN:

UN PUNTO DE REFLEXION COMUN ENTRE WEBER Y MARX:
PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA
PREVISIN
ACCION RACIONAL, RELACION ENTRE MEDIOS Y FINES- Importante
porque implica que la comprensin no incide simplemente sobre la aciin, ni
mucho menos sobre el agente, sino sobre la SITUACIN EN LA QUE
TRANSCURRE LA ACCION
COMPLEJOS ENCADENAMIENTOS DE ACCIONES DOTADAS DE
SENTIDOS, DE LAS CUALES LOS AGENTES SON PORTADORES
COMPRENSIN /INTERPRETACIN DE LA ACCION-comprensin implica
dos recursos analticamente importantes: el acceso a un conocimiento
nomolgico referido a regularidades observables en la conducta de los
agentes, y la construccin de TIPOS , referencia a valores, como principios
ltimos orientadores de la conducta, implica la consideracin de las lneas
alternativas de accin abiertas a los sujetos por los valores vigentes y sobre todo
porque son estos valores los que despiertan el INTERES por la bsqueda de
nexos causales entre los fenmenos
ACCION RACIONAL. Nexos entre medios y fines
RELACIN SOCIAL

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CAP 5: LA CONTROVERSIA METODOLOGICA

LA PERSPECTIVA DE WEBER ES MAS LA DEL CIENTFICO PRACTICO
QUE LA DEL FILOSOFO
Cientfico de la economa-Schumpeter
Si la economa deba ser tratada como una ciencia histrico-individualizadora y
dotada de contenido normativo o como una ciencia valorativamente neutra y
orientada a la bsqueda de determinadas regularidades generales de la accin
humana-historicismo vs. Naturalismo positivista

PARTE II. Coherencia y compromiso

CAP 1:RACIONALIDAD Y COMPRENSIN
CONSIDERACIN DE LA OBRA DE MARX
RECHAZO DEL ROMANTICISMO IDEALISTA-leyes econmicas son esquemas
de accin racional deducidas no del anlisis psicolgico de los individuos, sino
mediante la reproduccin tpico-ideal del mecanismo de la lucha de precios-
COMPETENCIA
MERCADO, incluso para el concepto de CLASE SOCIAL
ACCION SOCIAL es siempre significativa, ms importante RELACION SOCIAL-
NO PSICOLOGISMO
Operar con TIPOS IDEALES. ACUMULACIN DE HECHOS SINGULARES
Historia es flujo de acontecimientos, pero no irracional sino empricamente
inagotable, la nocin de forma se convierte en SITUACIN: complejo de acciones
recprocamente referidas que adquieren su carcter particular de algo as como una
matriz de sentido, presente en dichas acciones
LOGICA DE LAS INTERACCIONES

CAP.2 CULTURA Y SENTIDO

PROBLEMA DE LA CAUSALIDAD, relaciones causales en las cs. histrico-
sociales, atribucin causal a nexos particulares
Problema fundamental no es el CAMBIO sino LAS CONDICIONES DE
DURACIN DE LAS DIFERENTES FORMAS DEL ORDENAMIENTO
SOCIAL
PERSISTENCIA DE UNA SITUACIN- complejo de acciones recprocamente
referidas. Persistencia es siempre problemtica, porque ocurren en un contexto
abierto y son posibles pero no necesarios no determinados
COMPRENSIN-EVIDENCIA
ANLISIS CIENTFICO
DOMINACIN-LEGITIMACION, dominacin implica la apropiacin diferenciada
y legitimada en determinadas condiciones sociales, de bienes materiales y/o
simblicos escasos
IDEA DE PROBABILIDAD, INSTRUMENTO DE MEDIDA FORMAL, opera
como un ndice de la presencia y de la eficacia del proceso de
DOMINACIN/LEGITIMACIN, en la medida en que encontramos en tal proceso
la marcada conversin de lneas de accin en conductas cotidianas

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ACCION PERFECTAMENTE RACIONAL ES PREVISIBLE, OTROS TIPOS DE

ACCION SOCIAL TIENEN PROBABILIDADES DECRECIENTES DE
PREVISIN CORRECTA DE SU EXISTENCIA-TALCOTT PARSONS
UNIDAD COMPRENSIBLE DE LA ACCION ESTA DADA POR SU SENTIDO
SUJETO-AGENTE ES LA UNICA ENTIDAD EN LA QUE SE HAEN
EFECTIVAS RELACIONES ENTRE SENTIDOS DIFERENTES DE ACCIONES,
EN SUS MULTIPLES ESFERAS DE EXISTENCIA-LA UNICA SEDE POSIBLE
DEL ESTABLECIMIENTO DE RELACIONES ENTRE ELLOS, PUESTO QUE
LOS SENTIDOS SE ENCUENTRAN EN EL
EL SUJETO SE PARTICULARIZA EN UNA SITUACIN ESPECIFICA QUE
LIMITA EL HORIZONTE DE LOS SENTIDOS POSIBLES DE LOS CUALES ES
SIMULTNEAMENTE PORTADOR

CAP.3:WEBER, NIETZCHE Y LA CRITICA DE LOS VALORES

Condicionamiento del conocimiento de la cultura por las ideas de los valores
IDEAS DE VALORES CULTURALES
HOMBRES HISTORICAMENTE SITUADOS
HOMBRES DE CULTURA
IMPORTA MAS LA DISCUSIN DE LOS MEDIOS QUE DE LOS FINES,
PORQUE ESTOS EN LA MEDIDA QUE INCORPORAN VALORES NO SE
PRESTAN AL ANLISIS SISTEMATICO
POLTICA COMO VOCACIN

CAP4: DOMINACIN Y DIALCTICA-RELACION CON HEGEL

CONCEPCIN ECONOMICA DE LA HISTORIA-RELACION
MONOCAUSAL, fundada en un visin del mundo monocausal, slo trata los intereses
econmicos
Tratamiento abstracto
No dialctica
DOMINACIN EN HEGEL alineacin, dominacin constituye un procso
fundamental en su caracterizacin de la vida social y en su esquema analtico. La lucha
para Weber es una orientacin bsica de la conducta social y la dominacin es un
concepto fundamental porque permite asociar dos premisas de su anlisis: la existencia
en la vida social de una multiplicidad de valores equivalentes, entre los cuales no es
posible establecer criterios estrictamente racionales, ni objetivos ni universales de
eleccin teniendo a la escasez como teln de fondo de toda accin social. La
dominacin implica la posibilidad de obtener OBEDIENCIA, se apoya en la
legitimacin por los dominados de los valores que fundamentan la capacidad de mando
de los dominadores
LEGITIMACIN : omisin o represin de la bsqueda de valores alternativos
por parte de los dominados-TIPOS DE DOMINACIN-mayor problema reside en la
creacin de nuevos valores y no en la mera opcin entre los posibles existentes-
CREACION DE NUEVOS VALORES ES IRRACIONAL

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DOMINACIN CARISMTICA
DOMINACIN RACIONAL-LEGAL O FORMAL BUROCRACIA,
instrumento para asegurar la realizacin efectiva y adecuada de los mandatos de los
dominadores-conflictos entre el poltico y el burcrata
DOMINACIN TRADICIONAL
LUCHA: siempre presente en las relaciones entre los hombres
CUADRO ADMINISTRATIVO, existe en todo tipo de dominacin

CAP. 5: CARCTER, DESTINO E HISTORIA

REGULARIDAD DE LAS ACCIONES HUMANAS-ESCASEZ-INTERES
TIPO IDEAL: caractersticas
W. BENJAMN: DESTINO
ETICA DE LA CONVICCIN-ETICA DE LA RESPONSABILIDAD

CAP. 6: TRAMPAS DE LA COHERENCIA

AUTONOMIA /LIBERTAD-AUTOCONTROL/RESPONSABILIDAD
RACIONALIDAD DE LA ACCION SE RELACIONA CON LA LIBERTAD
RACIONALIDAD FORMAL
RACIONALIDAD MATERIAL, tratamiento de los fines
Religin: relacin del protestantismo y el capitalismo, tensin entre los sentidoa de
la accin de estas dos esferas diferentes de la existencia de los sujetos
AUTONOMIA DEL SUJETO
Las acciones de todos tienen un sentido diferente, PARTICIPACIN EN LA
HISTORIA
ACCION INDIVIDUAL NO COLECTIVA
AUTONOMIA DE LAS ESFERAS DE ACCION
CIENCIA , OBJETIVA, GUIA DE LA ACCION
ESTABLECIMIENTO DE UNA HOMOGENEIDAD DE LAS ACCIONES-
MUNDO RACIONALIZADO
RELACION ENTRE GNO Y BUROCRACIA: dificultad para la formacin de
nuevos liderazgos polticos en una organizacin del poder tan centralizada como la
de Bismarck, cuyo eje era la preeminencia de la burocracia en el manejo de los
asuntos pblicos
Revalorizacin del parlamento: nuevos liderazgos
Nacin alemana debe ocupar un lugar en el concierto de las naciones
DERECHO AL VOTO DEMOCRACIA-ALEMANIA POTENCIA
SOBERANIA
3 factores que obstaculizan el destino de grandeza de Alemania :a) ausencia de una
clase efectivamente capaz de asumir el liderazgo; incapacidad de estas clases de
imprimir un sello nacional al conjunto de la sociedad, para formar una sociedad
unificada no slo por la presin de una dominacin, sino tambin por la adhesin a

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una direccin; b) tendencias niveladoras de la sociedad, expansin de la burocracia,

c) cuestin de la exclusin de sectores de la sociedad, inaceptable para Weber
LIDERAZGO-FUERZA REVOLUCIONARIA
PARTIDOS POLTICOS-POLITICA COMO VOCACIN-ETICA DE LA
CONVICCIN- SE HALLA PARA WEBER LA BASE DEL GNO MAS COMO
INSTITUCIN QUE COMO ACCION
BUROCRACIA ES IMPRESCINDIBLE PARA LA ACCION POLTICA
TEORIA DE LA DOMINACIN POLTICA CENTRADA EN LA FIGURA DEL
DIRIGENTE, EN MEDIO DE UNA CRISIS ORIENTARSE EN ELLA, Y TOMAR
LA INICIATIVA-
LEGITIMACIN- SIN ELLA: DESPOTISMO
GNO= ACTO SUPREMO DE LA RESPONSABILIDAD
LIBERAL ELITISTA