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TEXTO I (5pts.)
2. Entre rgimen y disciplina existe una 5. La afirmacin opuesta a la tesis del autor
relacin de: es:
a) Resultado y fundamento a) La disciplina constituye un medio
b) Efecto causa educativo
c) Medio a fin b) En la sociedad pre revolucionaria no
d) Especie a gnero existe disciplina
e) Complementariedad c) La disciplina constituye un objetivo
trascendente
3. Aplastamiento se entiende como:
d) Los maestros de escuela son
a) Secuela
realmente disciplinados
b) Obediencia
c) Pasividad e) La revolucin asigna un nuevo
d) Temor sentido a la disciplina
2.- buscar el sinnimo de las siguientes premisas:(4pts.)
I. averno e. fastidioso
a) amistad : amor
b) docibilidad : credulidad
c) risa : carcajada
d) aversin : enemistad
e) simpata : empata
a. sosegado Difamacin
b. dilogo vil
c. adulacin espordico
d. diario monologo
e. digno diestro
f. intil intranquilo
Apellidos y Nombres:______________________________________________
4 de secundaria Fecha:______________ Profesor: Ros Delgado, Jhoanna
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I. SINONIMOS (6 pts.)
Digno Plegaria
a) Impasible a) difano
b) Merecedor b)claro
c) Vil c) oracin
d) Cruel d) escampado
e) Malvado e) hialino
Claustro Defender
a) Indiscreto a) lujurioso
b) descuidado b)licencioso
c) convento c) enterceder
d) inexperto d) procaz
e) ignaro e) aleve
Abrupto Difano
a) exacerbar a) claro
b) exultar b)oscuro
c) impacientar c)verde
d) esforzar d) amanecer
e) iluminar e) noche
Lo cierto es que el trabajo, aquello que conforma la esencialidad genrica del ser humano, al percibir con su
esfuerzo e intelecto que esta transformado la realidad, en beneficio de sus necesidades, toda esta
importantsima relacin entre trabajo y conciencia, que configura su propia identidad y naturaleza, se vio
completamente alterada cuando el rgimen productivo capitalista se impuso.
Aquello que era su ser genrico se convierte en su enemigo, en una realidad distinta, diferenciada,
enajenada, que lo saca de s y obliga a producir para algo indefinido, perdiendo la relacin entre lo que hace,
su fuerza de trabajo y sus productos, no sabiendo que transforma o cual es su realidad en una actividad que
no redunda conciencia ni en su beneficio, pues para conseguir dinero y poder - , no para realizarse. Por ende,
se la enajenacin del trabajo, que de condicin genrica del ser humano se convierte en una carga, en una
obligacin, imponindose al propio ser en lugar de estar al servicio de su desarrollo.
1. El trabajo en s mismo es meritorio puesto que e) Establece la relacin entre trabajo y conciencia
constituye:
a) Un medio necesario para subsistir 4. El trmino redunda equivale en el texto a:
b) Una forma de realizacin del ser humano a) Repercute
c) Una forma de dominar el medio ambiente b) Exagera
d) Una forma de integracin internacional c) Beneficia
e) Enemigo de la enajenacin. d) Resurge
e) Consiste
2. La concepcin del trabajo est en funcin de:
a) Las necesidades humanas
b) La condicin genrica del hombre 5. La afirmacin correcta en funcin a lo planteado
c) La transformacin de la realidad es:
d) El tipo de rgimen productivo a) Realmente, el trabajo no configura la
e) La capacidad intelectual del ser humano esencialidad genrica del ser humano
b) La transformacin de la realidad ha requerido el
empleo de la tecnologa
3. En el texto se destaca que el sistema productivo c) Histricamente nunca el trabajo ha estado al
capitalista: servicio del desarrollo humano
a) Ha logrado imponerse en la humanidad d) La enajenacin del trabajo consiste en la
b) Alter las costumbres de los hombres entrega a las diversiones
c) Desnaturaliza la esencia del trabajo e) En la sociedad capitalista el trabajo se orienta a
d) Constituye un enemigo de la riqueza un fin
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ODIO APACIBLE
a) menospreciar a) manso
b) excitar b)revoltoso
c) apaciguar c) placido
d) aversin d) aptico
e) multiplicar e) rebelde
ESPIRITU DICHOSO
a) silencioso a) comprensible
b) tmido b)adecuado
c) materia c) inenarrable
d) discreto d) infausto
e) delicado e) preciso
III. TEXTO I (5pts.)
Hay muchos que creen que los hombres son corderos; hay otros que creen que los hombres son lobos. Las
dos partes pueden acumular buenos argumentos a favor de sus respectivas posiciones. Los que dicen que los
hombres son corderos no tienen ms que sealar el hecho de que a los hombres se les induce fcilmente a
hacer lo que se les dice, aunque sea perjudicial para ellos mismos; que siguieron a sus Lderes en guerras
que no les produjeron ms que destruccin; que creyeron toda suerte de insensateces solo con que se
expusieran con vigor suficiente y las apoyara la fuerza, desde las broncas amenazas de los sacerdotes y de
los reyes hasta las suaves voces de los inductores ocultos y no tan ocultos. Parece que la mayora de los
hombres son nios sugestionables y despiertos a medias, dispuestos a rendir su voluntad a cualquiera que
hable con voz suficientemente amenazadora o dulce para persuadirlos. Realmente, quien tiene una
conviccin bastante fuerte para resistir la oposicin de la multitud es la excepcin y no la regia, excepcin con
frecuencia admirada siglos ms tarde y de la que, por lo general, se burlaron sus contemporneos.
Sobre este supuesto de que los hombres son corderos erigieron sus sistemas los grandes inquisidores y los
dictadores. Ms aun, esta creencia de que los hombres son corderos y que, por lo tanto, necesitan jefes que
tomen decisiones por ellos, ha dado con frecuencia a los jefes el convencimiento sincero de que estaban
cumpliendo un deber moral -aunque un deber trgico- si daban al hombre lo que este quera, si eran jefes que
lo Libraban de la responsabilidad y la Libertad.
22. 25.
23. 26.
24. 27.
31.
a) Impasible a) difano
b) Merecedor b)claro
c) Vil c) oracin
d) Cruel d) escampado
e) Malvado e) hialino
47.
48. Claustro Defender
49.
a) Indiscreto a) lujurioso
b) descuidado b)licencioso
c) convento c) enterceder
d) inexperto d) procaz
e) ignaro e) aleve
50.
51. Abrupto Difano
52.
a) exacerbar a) claro
b) exultar b)oscuro
c) impacientar c)verde
d) esforzar d) amanecer
e) iluminar e) noche
53.
54.
55.
56. Texto 1
57.
58. Las primeras escrituras conocidas fueron inventadas por los egipcios y los mesopotmicos
durante el milenio -IV, es decir, hace aproximadamente cuatro mil aos a.C.. La escritura de
los egipcios es llamada jeroglfica y la de los habitantes de Mesopotamia cuneiforme. Al
principio, los signos fueron slo dibujos de objetos, y su finalidad era referirse a esos
objetos o expresar una idea fcilmente sugerida por su contemplacin. As, por ejemplo, el
I.E.P.
SAN MARCELO
dibujo del disco solar poda significar el Sol, pero tambin la idea de da. Dos flechas con
sus puntas opuestas podan sugerir la idea de guerra.
59.
60. Esta manera de escribir, rudimentaria y simple, es conocida con el nombre de escritura
pictogrfica, o sea escritura pintada. En Egipto y Mesopotamia, las primitivas escrituras
tambin fueron pictogrficas, pero luego esto cambi fundamentalmente. Los signos
dejaron de ser representacin del objeto dibujado o de una idea que a l se vinculara para
expresar, en cambio, el sonido de la palabra correspondiente a ese objeto. En consecuencia,
para escribir las palabras soledad, solucin, soldado, debera emplearse en primer trmino
el signo del Sol, el cual, en este caso, ya no tendra valor como dibujo pictogrfico de una
cosa, sino como expresin de un sonido. Puesto que los signos valen como sonidos, se
llama a este sistema de escritura, escritura fontica (de fonos, sonido), este cambio seal
un cambio extraordinario, porque a partir de ese momento las escrituras jeroglfica y
cuneiforme tendieron a ser lo que es la nuestra: una representacin de los sonidos que
emitirnos al hablar.
61.
62. La escritura egipcia.
63.
64. Los egipcios escriban con una pequea caa puntiaguda, mojada en una especia de tinta
que se preparaba con agua, goma y algunas sustancias vegetales que le daban el color.
Usaban como papel los tallos de una caa, el papiro (de ese nombre ha derivado nuestra
palabra papel), que creca abundantemente en las orillas del Nilo. Las inscripciones en las
paredes de los monumentos y las tumbas eran, por lo general, grabadas o pintadas; los
egipcios se preocupaban en tales casos de que los signos fuesen ejecutados con mucha
precisin y exactitud. En cambio, cuando se escriba sobre papiro no se respetaba esa
minuciosidad en el dibujo y as se fue desarrollando un tipo, de escritura popular ms
simple, diferente de la otra, como son diferentes, entre nosotros, la escritura a mquina y a
mano.
65.
66. La escritura jeroglfica fue usada en Egipto durante ms de 3 000 aos. Pero los
conquistadores que sucesivamente dominaron esas regiones orientales, trajeron otros
sistemas de escritura e hicieron caer en desuso y en el olvido los viejos signos jeroglficos.
Esta situacin se mantuvo hasta principios del siglo XIX, en que los jeroglficos fueron
descifrados por el francs Champollion.
67. Champollion encontr la clave de los jeroglficos estudiando las inscripciones contenidas en
un bloque de piedra hallado en la localidad egipcia de Roseta, que databa de la poca en que
los griegos dominaron el antiguo Egipto, es decir 2 000 aos antes. Contena una inscripcin
redactada en tres escrituras: 1, jeroglfica; 2, popular, o sea jeroglfico simplificada; y 3,
griega. Las tres inscripciones correspondan, as, a dos lenguas. la egipcia, desconocida, y
la griega, conocida. Era comn, durante la dominacin griega, que los decretos reales se
escribieran simultneamente en lengua egipcia, con signos egipcios simplificados o
complejos, y en lengua griega, con signos griegos
68.
69. La escritura mesopotmica.
luego se endurecan por coccin. En ellas se grababan los signos con una especie
de punzn de caa o de hueso.
7.
14. Cul es la idea principal del texto?
15.
16. Cul es la idea secundaria?
17.
8.
9. Cmo escriban los egipcios? ..
18. Qu ttulo le pondras al texto?
10. 19. -
I.E.P.
SAN MARCELO
21.
20. 8. Dar tu opinin sobre el
texto?
..
22.
23.
24.
25.
26. 30.
27. 31.
28. 32.
29.
35. Lee atentamente cada pregunta cualquier borrn invalidar la respuesta, por
los errores ortogrficos tambin se descontarn puntos
36.
54. ________________________________________________________________
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55. Callado/cayado
56. ________________________________________________________________
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57. Casa/cazar
58. ________________________________________________________________
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59. Hato/ato
60. ________________________________________________________________
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61. Tubo/tuvo
62. ________________________________________________________________
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63.
64.
IV. Texto
68. Le pregunt si quera jugar al futbol el sbado
conmigo y mis amigos, y acept. Estuvimos
juntos todo el fin de semana. Mientras ms
conoca a Kyle, mejor nos caa, tanto a m
65. Un da, cuando era estudiante de secundaria,
como a mis amigos.
vi a un compaero de mi clase caminando de
69. Lleg el lunes por la maana y ah estaba
regreso a su casa. Se llamaba Kyle. Iba
Kyle con aquella enorme pila de libros de
cargando todos sus libros y pens: Por qu
nuevo. Me par y le dije: Hola, vas a sacar
se estar llevando a su casa todos los libros
buenos msculos si cargas todos esos libros
del da viernes? Debe ser un traga.
todos los das. Se rio.
66. Yo ya tena planes para todo el fin de
70. Durante los siguientes cuatro aos nos
semana: fiestas y un partido de ftbol con
convertimos en los mejores amigos. Cuando
mis amigos el sbado por la tarde, as que me
ya estbamos por terminar la secundaria,
encog de hombros y segu mi camino.
Kyle decidi ir a la Universidad de
Mientras caminaba, vi a un montn de chicos
Georgetown y yo a la de Duke. Saba que
corriendo hacia l. Cuando lo alcanzaron le
siempre seramos amigos, que la distancia no
tiraron todos sus libros y le hicieron una
sera un problema. El estudiara medicina y yo
zancadilla que lo tir al suelo. Vi que sus
administracin, con una beca de ftbol.
gafas volaron y cayeron al suelo como a tres
71. Lleg el gran da de la Graduacin. El prepar
metros de l. Mir hacia arriba y pude ver una
el discurso. Yo estaba feliz de no ser el que
tremenda tristeza en sus ojos. Mi corazn se
tena que hablar. Kyle se vea realmente bien.
estremeci, as que corr hacia l mientras
Era uno de esas personas que se haba
gateaba buscando sus gafas. Vi lgrimas en
encontrado a s mismo durante la secundaria,
sus ojos. Le acerqu a sus manos sus gafas y
haba mejorado en todos los aspectos, se
le dije, esos chicos son unos tarados, no
vea bien con sus gafas. Tena ms citas con
deberan hacer esto. Me mir y me dijo:
chicas que yo y todas lo adoraban.
gracias!.
72. Caramba! algunas veces hasta me senta
67. Haba una gran sonrisa en su cara; una de
celoso Hoy era uno de esos das.
esas sonrisas que mostraban verdadera
73. Pude ver que l estaba nervioso por el
gratitud. Lo ayud con sus libros. Viva cerca
discurso, as que le di una palmadita en la
de mi casa. Le pregunt por qu no lo haba
espalda y le dije: Vas a estar genial, amigo.
visto antes y me cont que se acababa de
74. Me mir con una de esas miradas (realmente
cambiar de una escuela privada. Yo nunca
de agradecimiento) y me sonri:
haba conocido a alguien que fuera a una
75. Gracias, me dijo. Limpi su garganta y
escuela privada. Caminamos hasta casa. Lo
comenz su discurso:La Graduacin es un
ayud con sus libros; pareca un buen chico.
buen momento para dar gracias a todos
I.E.P.
SAN MARCELO
aqullos que nos han ayudado a travs de vida de otra persona, para bien o para mal.
estos aos difciles: tus padres, tus maestros, Dios nos pone a cada uno frente a la vida de
tus hermanos, quiz algn entrenador pero otros para impactarlos de alguna
principalmente a tus amigos. Yo estoy aqu manera.Los amigos son ngeles que nos
para decirles que ser amigo de alguien es el llevan en sus brazos cuando nuestras alas
mejor regalo que podemos dar y recibir y, a tienen problemas para recordar como volar
este propsito, les voy a contar una historia. 1. personajes de la obra?
76. Yo miraba a mi amigo incrdulo cuando 2. Con que personajes te identificas?
comenz a contar la historia del primer da 3. t crees que siempre podemos hacer
que nos conocimos. Aquel fin de semana l algo por alguien?
tena planeado suicidarse. Habl de cmo 4. Qu piensas de dar y no esperar
limpi su armario y por qu llevaba todos sus recibir? t lo haces?
libros con l: para que su madre no tuviera 5. Cul es el tema principal?
que ir despus a recogerlos a la escuela. 6. cmo termina la historia?
77. Me miraba fijamente y me sonrea. 7. Dar tu opinin sobre el tema?
Afortunadamente fui salvado. Mi amigo me 79.
salv de hacer algo irremediable. Yo
escuchaba con asombro como este apuesto y
popular chico contaba a todos ese momento 80.
de debilidad. Sus padres tambin me miraban
y me sonrean con esa misma sonrisa de 81.
gratitud. En ese momento me di cuenta de lo
profundo de sus palabras: 82.
78. Nunca subestimes el poder de tus acciones:
con un pequeo gesto, puedes cambiar la
83.