TEORA DE LOS DISCURSOS SOCIALES

la teora de los discursos sociales es un conjunto de hiptesis sobre los modos de

funcionamiento de la semiosis social. Por semiosis social entiendo la dimensin significante de los
fenmenos sociales: el estudio de la semiosis es el estudio de los fenmenos sociales en tanto
procesos de produccin del sentido.
Una teora de los discursos sociales reposa sobre una doble hiptesis que, pese a su
trivialidad aparente, hay que tomar en serio:
toda produccin de sentido es necesariamente social: no se puede describir ni explicar
satisfactoriamente un proceso significante sin explicar sus condiciones sociales productivas,
Todo fenmeno social es, en una de sus dimensiones constitutivas, un proceso de
produccin de sentido, cualquiera que fuere el nivel de anlisis (125)
Por lo tanto, slo en el nivel de la discursividad el sentido manifiesta sus determinaciones
sociales y los fenmenos sociales develan su dimensin significante.
Es por ello que una sociosemitica slo puede ser una teora de los discursos sociales
(126)
La teora de los discursos sociales: parte de la teora sociolgica
Si el sentido est entrelazado de manera inextrincable con los comportamientos sociales,
si no hay organizacin material de la sociedad, ni instituciones, ni relaciones sociales sin
produccin de sentido, es porque esta ltima es el verdadero fundamento de lo que
corrientemente se llama las representaciones sociales. (126)
Es en la semiosis donde se construye la realidad de lo social
Anlisis de los discursos sociales = estudio de la CONSTRUCCIN SOCIAL de lo real.
Toda produccin de sentido, en efecto, tiene una manifestacin material. Esta materialidad del
sentido define la condicin esencial, el punto de partida necesario de todo estudio emprico
de la produccin de sentido. Siempre partimos de paquetes de materias sensibles investidas
de sentido que son productos; con otras palabras, partimos siempre de configuraciones de
sentido identificadas sobre un soporte material (texto lingstico, imagen, sistema de accin cuyo
soporte es el cuerpo, etc.) que son fragmentos de la semiosis. Cualquiera que fuere el soporte
material, lo que llamamos discurso o un conjunto discursivo no es otra cosa que una
configuracin espacio-temporal de sentido (127)
CONDICIONES PRODUCTIVAS
Condiciones de generacin (incluidos otros discursos) => GRAMTICA DE PRODUCCIN.
Condiciones de reconocimiento (incluidos otros discursos) => GRAMTICA DE
RECONOCIMIENTO.
Condiciones de circulacin.
GRAMTICA = SISTEMA DE REGLAS
REGLAS: describen operaciones de asignacin de sentido en las materias significantes, a partir
de las marcas en la materia significante. Las marcas se convierten en huellas cuando se
establecen las relaciones.
CIRCULACIN = diferencia, distancia, entre las condiciones de generacin y las de
reconocimiento (129)
Anlisis no inmanente, sino relacin del DISCURSO con sus CONDICIONES DE
PRODUCCIN. (127)
ANLISIS DEL DISCURSO
la primera condicin para poder hacer un anlisis discursivo es la puesta en relacin de un
conjunto significante con aspectos determinados de esas condiciones productivas. El anlisis del
discurso no es otra cosa que la descripcin de las huellas de las condiciones productivas en los
discursos, ya sean las de su generacin o las que dan cuenta de sus efectos (127)
Huellas: propiedades discursivas
Consideraciones acerca de los anlisis interno y externo: el AD no es interno ni externo. UN
DISCURSO NO REFLEJA NADA, SLO ES PUNTO DE PASAJE DE SENTIDO. (128)
Los objetos que interesan al anlisis de los discursos no estn, en resumen, en los
discursos; tampoco estn fuera de ellos, en alguna parte de la realidad social objetiva.
Son sistemas de relaciones; sistemas de relaciones que todo producto significante mantiene con
sus condiciones de generacin, por una parte, y con sus efectos, por la otra.
Las condiciones de produccin contienen tanto sentido como el objeto (discurso) que se analiza.
Entre las condiciones productivas de un discurso hay siempre otros discursos. (129)
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 En el marco de una teora de la semiosis social, la distincin es puramente metodolgica; se
produce automticamente a partir del momento en que elegimos un conjunto discursivo para
analizar. La semiosis est a ambos lados de la distincin: tanto las condiciones productivas
cuanto los objetos significantes que nos proponemos analizar contienen sentido () entre las
condiciones productivas de un discurso hay siempre otros discursos
Por ello:
Todo proceso de produccin de un discurso es un fenmeno de reconocimiento.
Y a la inversa, un conjunto de efectos de sentido, expresado como una gramtica de
reconocimiento, slo puede manifestarse bajo la forma de uno o varios textos producidos.
(130)
En la medida en que siempre otros textos forman parte de las condiciones de produccin
de un texto o de un conjunto textual dado, todo proceso de produccin de un texto es, de
hecho, un fenmeno de reconocimiento. E inversamente: un conjunto de efectos de sentido,
expresado como gramtica de reconocimiento, slo puede manifestarse bajo la forma de uno o
varios textos producidos. En la red infinita de la semiosis, toda gramtica de produccin
puede examinarse como resultado de determinadas condiciones de reconocimiento; y
una gramtica de reconocimiento slo puede verificarse bajo la forma de un determinado
proceso de produccin: he ah la forma de la red de la produccin textual en la historia. La
palabra determinado resulta decisiva en este contexto, porque estas gramticas no expresan
propiedades en s de los textos; intentan representar las relaciones de un texto o de un
conjunto de textos con su ms all, con su sistema productivo (social). Este ltimo es
necesariamente histrico. (130)
Una gramtica de produccin define un campo de efectos se sentido posibles: pero la cuestin
de saber cul es, concretamente, la gramtica de reconocimiento aplicada a un texto en un
momento dado, sigue siendo insoluble a la sola luz de las reglas de produccin: slo puede
resolverse en relacin con la historia de los textos. Considerado en s mismo, para retomar la
frmula de Peirce, un pensamiento en un momento dado slo tiene existencia potencial, que
depende de lo que ser ms tarde. La red infinita de la semiosis social se desenvuelve en el
espacio-tiempo de las materias significantes, de la sociedad y de la historia. (130)
Modelo de unidad minima de la red discursiva; contiene dos veces el grfico tridico de
Peirce
Considerado en relacin con sus condiciones productivas de produccin, (D) es el interpretante
de estas condiciones y slo es en esta medida que constituye a (O) como su objeto.
Considerado en relacin con sus condiciones productivas de reconocimiento, por otro lado, (D)
es signo de su objeto y R (D) deviene el interpretante, dentro de la relacin tridica.
EJEMPLO
SIGNO (DISCURSO)
El ministro de Defensa, Agustn Rossi, anunci ayer el hallazgo de documentos de la ltima
dictadura de enorme valor histrico, entre estos 280 actas originales y secretas de reuniones
de las sucesivas Juntas Militares y listas negras de artistas prohibidos o sealados por el
rgimen militar. (Clarn, 5 de noviembre de 2013).
Tras un anlisis preliminar, el ministro de Defensa, Agustn Rossi, ponder el valor histrico de
la documentacin hallada, que comprende adems 1500 biblioratos, carpetas con planes de
gobierno y fundamentos ideolgicos a lo que los genocidas llamaron el Proceso de
Reorganizacin Nacional (Pgina 12, 5 de noviembre de 2013).
CONDICIONES DE PRODUCCIN (INTERPRETANTE de la primera relacin tridica): Otros
discursos previos que han hablado de lo mismo, de los militares y de las Juntas. Por ejemplo,
peridicos, opiniones de periodistas u otros actores que designan a determinado grupo (en
determinado contexto social y poltico) OBJETO- como Juntas militares o genocidas.
CONDICIONES DE RECONOCIMIENTO (INTERPRETANTE de la segunda relacin tridica):
La identificacin de tales lexemas y sus implicancias en el discurso es un acto de
reconocimiento.
Es por esto que todo acto de produccin es, tambin, un acto de reconocimiento.
Lejos de ser el correspondiente aislado del discurso que lo habla, el objeto slo existe en cuanto
tal en y por esa red interdiscursiva.
Considerado en su nico vnculo con (D), (O) puede ser designado, segn la terminologa de
Peirce como el objeto inmediato de (D).

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 Insertado en la relacin tridica (P (D)-(O)-(D)), (O) es el objeto dinmico , porque si mi objeto
desborda el discurso que tengo sobre l, es porque otros discursos han hablado ya de mi objeto.
En esta red interdiscursiva se encuentra el espesor de lo real. Este espesor es
inseparable de la dimensin temporal.
ROL DEL ANALISTA
Toma, desde un metadiscurso al discurso como objeto de estudio (133)
Es posible salir de la red interdiscursiva? S, de alguna manera: es en todo caso, la
pretensin del analista de los discursos sociales.
Salir de la red, en relacin con relaciones interdiscursivas determinadas, quiere decir: tomar
los discursos que ocupan posiciones determinadas en la red como objetos de estudio.
La relacin entre el discurso producido como anlisis y los discursos analizados es una
relacin entre un metadiscurso y un discurso-objeto.
LO IDEOLGICO Y EL PODER
No hay un anlisis del discurso, hay diferentes tipos de anlisis del discurso. (134)
QU ES LO IDEOLGICO: El sistema de relaciones de un discurso (o de un tipo de discurso)
con sus condiciones de produccin, cuando stas ponen en juego mecanismos de base del
funcionamiento de una sociedad (134)
El anlisis-de-lo-ideolgico-en-los-discursos es el anlisis de las huellas en los discursos, de
las condiciones sociales de su produccin.
QU ES EL PODER: sistema de relaciones de un discurso con sus efectos, cuando las
condiciones de reconocimiento conciernen a los mecanismos de base de funcionamiento de una
sociedad. (134)
Ahora bien: si es verdad que hablar de lo ideolgico y del poder es hablar de dos dimensiones
en el anlisis del funcionamiento de una sociedad, entonces se trata de comprender, a la vez, su
produccin y reproduccin. Lo ideolgico y el poder son, por lo tanto, dimensiones que
atraviesan de parte a parte una sociedad. (154)
La semiosis est presente en toda forma de organizacin social (econmica, poltica, cultural,
ritual, etc.). Sin esta semiosis, no es concebible forma alguna de organizacin social.
DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL ANLISIS DEL DISCURSO:
Se deben variar sistemticamente las condiciones productivas para identificar las huellas que
corresponden, por ejemplo, a lo ideolgico en el discurso.
HIPTESIS: si las condiciones productivas asociadas a un determinado nivel de pertinencia
varan, los discursos tambin, en alguna parte, variarn. En alguna parte, pero dnde?.
Responder a esa cuestin es uno de los objetivos centrales del anlisis discursivo: identificar las
variaciones asociadas a variaciones en las condiciones productivas; observar las diferencias
desde el punto de vista del funcionamiento discursivo; describir estas diferencias bajo la forma
de operaciones discursivas; reconstruir finalmente, a partir de esta descripcin, las reglas que
pertenecen a una o varias gramticas. (138)
Jams se puede analizar un discurso en s mismo porque:
hay que definir un nivel de pertinencia del anlisis, es decir, poner el discurso en relacin con
condiciones productivas determinadas;
Porque, tratndose de una bsqueda de invariantes discursivos, asociados a determinadas
condiciones de produccin, la nica manera de hacer visibles estos invariantes es hacer variar
las condiciones: jams se puede trabajar sobre un discurso; hay que comparar siempre
discursos sujetos a condiciones productivas diferentes (138)