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- I Milenio a.C. en Italia: Nacimiento de la civilizacin villanoviana: Edad del hierro Itlica.
- La cultura villanoviana se extendi hasta el sur, hasta la frontera del ro Tiber, punto de partida en el siglo VIII a.C. de la expansin d
pueblo etrusco en el mismo momento en que los griegos inician una segunda oleada de colonizacin de las regiones del sur y en la isla d
Sicilia.
- ETRUSCOS:
Siglo IX a.C.: Etapa de conformacin e inicio de expansin.
Siglos VII a.C.-V a.C.: Apogeo. Papel central en el mediterrneo.
V a.C.: los etruscos se van reduciendo a su esfera regional. La derrota de la flota etrusca en la batalla de cumas (474 a.C.) es
punto que marca el inicio del fin. A lo que hay que aadir la presin griega por controlar el Mediterrneo y algunos puertos itlico
y Magna Grecia junto con la conquista definitiva de Etruria por parte de los romanos en el siglo III a.C.
Siglo I a.C. : ya han sido absorbidos por el mundo romano.
- ARTE ETRUSCO: Influencias griegas y orientales. Capacidad de aprendizaje y asimilacin y aficin por el deleite del lujo, necesidad d
decoracin...bisagra entre grecia y Roma.
Fase arcaica: VII-V a.C. Asimilacin de arte griego, nuevas tipologas arquitectnicas que transforman la cabaa villanoviana.
Periodo etrusco-itlico o clsico: inicia en el V a.C.
Los romanos se basan en la herencia etrusca para legitimar su superioridad frente a lo griego
que se ha convertido en la referencia dentro del Mediterrneo, pero al mismo tiempo se buscan puntos de
contacto con la historia y la deidad griega, como la vinculacin con Eneas: El prncipe troyano en la
iliada de Homero, se convertir en el fundador de Roma en la Eneida de Virgilio, la obra de propaganda
mandada escribir por Augusto en el siglo I a.C. para tner como los griegos, un origen mtico en su
fundacin y una justificacin divina para el poder de sus mandatarios.
En el arte romano, no hay nombres de artistas romanos, al contrario que griegos. En el
Imperio los artistas tienen un sentido funcional, observable en la arquitectura e ingenieria.
En Grecia o Creta se desarrollo el arte como fruto de la necesidad del comercio, en Roma
apreciaban el arte como objeto coleccionable y muestra de poder, desarrollado esta concepcin con
anterioridad por los principes etruscos. Tener piezas provenientes del mundo griego era un sintoma de
notoriedad valorado.
Segn Vitruvio, las condiciones climticas y geogrficas hacan a Roma una raza y pueblo
capacitados para el dominio del mundo.
o Historia de la fundacin mtica de Roma: Rmulo y Remo, hijos de Marte el
guerrero son expulsados y cuidados por una loba, creciendo entre pastores y gentes
sencillas. Los hermanos fundan la ciudad de Roma y luchan hasta la muerte por ser sus
gobernantes. Rmulo vence, atrae a los bandidos para formar la ciudad y crecer a base
del pillaje de las ciudades vecinas.
Frente a las virtudes que adornan a los hroes griegos los romanos basan su historia demirgica
en el exilio y la brutalidad, esto es simblico de una sociedad fuertemente expansica y legitima la
violencia. La expansin se explica tambin debido al rpido crecimiento poblacional y el consiguiente
cultivo del campo para poder mantener una ciudad como la romana.
En los tres primeros siglos del Primer milenio a.C. en la pennsula itlica habitaban varios
pueblos, roma toma elementos varios: la religin y los principios artsticos de los etruscos y de los latinos
del sur su lengua.
o Herencia etrusca: Plstica y arquitectura etrusca como punto de partida.
o La expansin favorece el intercambio y conquista de las colonias griegas del sur, hecho
que abre la puerta a artistas griegos de tradicin helena, dejando desde el siglo V a.C. su
huella en las primeras obras romanas como el Templo de Ceres en Roma.
De todos los pueblos del Mediterrneo de la primera mitad del primer milenio a.C., los etruscos
fueron los mejores aprendices de la herencia griega conocida a travs del comercio martimo y los
asentamientos artesanales de los helenos pero aportando un lenguaje y principios originales. La Italia de
este momento, hata la formacin de un poder romano unificador muestra variedad cultural y artstica, al
contrario que el ambiente homogneo de la Grecia Clsica. En el caso de los etruscos se diferencian las
producciones para la lite de las destinadas al pueblo.
La arquitectura etrusca se diferencia de la griega en lo siguiente:
o Materiales de la arquitectura: En Grecia se uda el mrmol y la caliza. Los etruscos usan
materiales ms sencillos.
o Lo mejor de la produccine trusca se destina al interior de sus arquitecturas,
especialmente de las funerarias. La polis griega estaba decorada en su exterior para ser
percibida sin tener que ser adentrada, el interior de sus construcciones difiere del sentir
utilitarista etrusco que legar a sus sucesores romanos.
A diferencia de la poltica expansiva griega, Roma otroga la ciudadana romana a los pueblos
conquistados, cambiando su perfil agrario por el de ciudad adminsitrativa y burocrtica desde la que se
controla el Imperio, abriendo sus puertas a ciudadanos y artistas de todo el Mediterrneo. El punto de
inflexin que suponene las Guerras Pnicas en los siglos II-III a.C. hacen que Roma sea el nuevo ame del
mare nostrum.
La aculturacin de Roma es un proceso de helenizacin de lo romano, pues lo griego era el
elemento cultural ms extendido en el Mediterrneo. Cuando los generales regresaban triunfales se les
haca un homenaje helenstico, el botn era clave en el sistema de pago y mantenimiento de las legiones
romanas y supona la entrada masiva de objetos del Mediterrneo, sobre todo de factura griega que a
veces ian destinados como efrenda de lso templso romanos. En el siglo III a.C. muchos artistas, griegos
mudan sus talleres de la pennsula griega a la itlica, y los poderes romanos se convierten en sus clientes.
En este periodo, considerado de estilo Neotico, llegan los objetos y formas arquitectnicas asentadas
hasta ahora en Grecia. A pesar de esto, y de las excepciones importadas del mundo griego, la
arquitectura religiosa romana se basa sobre todo en el modelo etrusco del templo, con su triple cella
de planta cuadrangular y orden toscano. Las primeras estructuras utilizan la caliza y la terracota
frente al mrmol griego y se decoran y cubren por completo con policroma. La portada tiene un
papel preeminente y se huye de la configuracin perptera para marcar la direccionalidad de la
edificacin.
La dificil transicin entre la Repblica y el Imperio se acompaa poltica y socialmente de unos
aos de crisis donde se suceden los gobernantes que son depuestos o asesinados. Sin embargo, este
periodo temporal del siglo I a.C., es un siglo dorado para la cultura romana. El latn empieza a prevalecer
sobre el griego y en la filosofa Roma toma el relevo partiendo de la herencia griega. La arquitectura
tomar los elementos base sobre los qeu se sustentaran las grandes obras imperiales, tomando de los
etruscos el arco de medio punto, permitiendo desarrollar techumbres abovedadas. Surge el hormign.
Antes del siglo V a.C. , todo el lujo se reservaba para el mundo de los difuntos en el arte etrusco.
El mundo funerario etrusco aport dos gneros importates a la plstica posterior romana: la narracin
histrica y el retrato. El retrato etrusco del siglo V a.C. haba aportado signos propios, como la gran
atencin dada al rostro no idealizado y si lo ms fidedigna posible al retratado. El mundo romano
contino con las prcticas funerarias etruscas. Casi todos los nobles tenan en casa rosotros de cera que
reproducan a sus mayores y se sacaban en procesin cuando mora alguien cercano. Estas figuras no
tenan parecido con el difunto, eran exvotos de aspecto tosco heredados por las familias. El retrato
romano surge por la necesidad de represenar en el foro a los cnsules romano, siendo sus retrato lo ms
fiel posible. La actitud de realismo es clave para entender la tradicin de la obtencin de mscaras
funerarias en cera o yeso de los difuntos, para representarlos posteriormente de modo fiel. Con el tiempoe
sta costumbre se entendi al mundo de los vivos.
o Ejemplo de la individualidad etrusca: retrato de Juno Bruto. Ilustra la individualidad
etrusca en el retrato romano temprano pero poco a poco tambin en la escultura se har
presente la influencia griega.
A partir del siglo II a.C., se ven representaciones desnudas de personajes del mundo romano,
siguiendo las pautas de idealizacin como en el mundo griego, es ms, en muchos casos el cuerpo es una
copia en bronce de modelos de Lisipo. Se iniciaba la simbiosis de la escultura romana: rasgos
individualizados del mundo etrusco e idealizacin griega.
Con la victoria de Augusto frente a Marco Antonio y su aliada egipcia Cleopatra, se inicia el
Imperio Romano y se producen cambios interesantes en el arte romano. La propaganda unida a la
exaltacin de algunos individuos se transforma en una propaganda centrada en la ciudad de Roma. El
gran hito de oro colocado en Roma como punto de aprtida de una red de Carreteras y caminos junto al
gigantesco reloj de sol conformado por un obelisco eran los smbolo de la centralidad universal romana.
Augusto, el primer emperador romano, desarrolla un programa de propaganda en Roma y a lo
largo de todo el Imperio basado en el principio de paz romana. La galera de retratos que ahora tienen
cabida en el foro romano en tiempos de Augusto, representan su figura unida a la tradicin histrica y
mtica de Roma. En las monedas tamin ser representado. Amparndose en las deidades griegas y
romanas, Augusto es representado como capricornio o como un nuevo Apolo.
Otro de los gneros que provienen del mundo etrusco es la narracin histrica presente en el Ara
pacis de Augusto. Sin embargo, las representaciones del relieve deben ms a la plstica griega que a la
etrusca. El repertorio iconogrfico tiene como objetivo la instrospeccin de los valores de la nueva paz
representados individualmente en la figura de Augusto. Los valores propaganssticos fijados en tiempode
Augusto aprten de principios tcnicos griegos sumados a argumentos romanos. Con el tiempo, la
individualizacin del etrato de Augusto cay en cierta idealizacin.
Las obras pblicas de propaganada del Imperio tambin tienen valor propagandstico. Los
predecesores de Augusto tambin la impulsaron, como elemento de afeccin de masas para granjearse el
favor popular.
El Foro de Augusto, en el corazn poltico-administratico de Roma, amplificaba su obra y la de
su familia, especialmente de su padre adoptivo Julio Csar. La implantacin del Foro de Augusto en el
centro de la ciudad refleja un cambio de valores respecto al genrral Sila que no se haba atrevidoa llevar a
cabo esta representacin personal. La superacin de las capacidades demostradas por al repblica es un
objetico de Augusto y su colaborador Agripa que dota a Roma de los servicios pblicos necesarios para
mostrar ante la ciudadana el nuevo poder imperial. El hormign, ms barato que la piedra fue
fundamental para levantar en poco tiempo una extenda red de obra pblica.
Los miembros continuadores de la familia Julia Claudia, herederos de Augusto al mando del
Imperio, continuaron los principios de Augusto y sus retratos siguieron las caractersticas fsicas de la
familia unidos a elementos de la figura idealizada juvenil de Alejandro, que con el tiempo tienden a
igualar al emperador con la divinidad.
Las dinastas posteriores, especialmente la Flavia y los Antoninos, en la segunda mitad del siglo
I y en el siglo II d. C. , se alejan del divismo representacional del emperador para regresar a un
comportamiento ms tico cercano a los valores de la Repblica, reinventando en clave ms cercano el
servicio para el Estado. Se acercan a la figura de senador sereno, cone estilo clasicista, sin ocultar los
rasgos fsicos menos agraciados. Ahora la magnificiencia pblica se yergue sobre las demostraciones
personalistas de algunos emperadores anteriores a la dinasta de los claudios. No se ha perdido el sentido
de construir para el pueblo, se inaugura la funcionalidad constructiva. Se fija tambin al tipologa de arco
del triunfo, proveniente del mundo etrusco que simboliza el triunfo de la batalla. Tambin adoptan la
domus del mundo etrusco y las convierten en villas. Frente a la ostentacin de los primeros emperadores,
los dirigentes de este momento sacan de la ciudad su residencia como al villa de Adriano en Tvoli pero
desarrollaran al mximo su diseo. La villa romana ser el centro de la vida de los dirigentes en Italia y
en el resto de provincias del Imperio, e iran aadiendo a la estructura etrsuca nuevos espacios respetando
el eje axial de la vivienda aunque no tanto la simetra de la planta. Del mundo griego toman espacios y
nombres: bibliotecas, termas... El mudo romano avanza hacia la espacialidad interior de su arquitectura
frente a la privilegiada visin exterior de los edificios griegos.
El arte romano es la base para el posterior Renacimiento italiano y es el punto de partida para el
clasicismo posterior de Europa renacentista, barroca y neoclsica como en sus exportaciones a otros
modelos como las colonias americanas del norte.
TEMA9 : LA ARQUITECTURA DE ROMA
La arquitectura romana es ingeniera de gran belleza: materiales
INTRODUCCIN resistentes, elementos reforzados, distribucin de pesos, belleza...
Roma es una innovadora absoluta (en materiales y tcnicas) en el mbito arquitectnico. El desarrollo
urbanstico se vi influido por los condicionantes naturales (estado pantanoso de la primitiva Roma), por el sentido
prctico propio del pueblo romano, su nocin de la Historia, etc.
Roma tambin adapt el repertorio arquitectnico griego y etrusco a sus necesidades. Del mundo griego toma los
rdenes arquitectnicos y de los etruscos la asimilacin que hicieron de la tipologa del templo griego. Como
continuadora de Etruria Roma rechaz el mrmol griego para emplear ladrillo y hormign y adoptar el orden
toscano. Como continuadora de Grecia , prolong sus rdenes y recurri al repertorio griego para decorar el
exterior de lso edificios. A diferencia de ambas , Roma cre una arquitectura civil y militar, relegando la
cosntruccin de templos a un segundo plano. As pues, la religin sigui actuando pero desde las nuevas
construcciones, desde sus pinturas y esculturas como proteccin divina de las labores de los emperadores. El
estatismo griego es abandonado como consecuendia del dinamismo que acompaa a toda pacticidad, valor clave en
el arte y cultura Romana.
- Materiales: piedra, ladrillo, madera.
o Piedra: Dede la repblica la piedra estuvo determinada por las canteras cercanas a la ciudad. El
mrmol no fue un material frecuente hasta el reinado de Augusto, rechazo explicado por la
identificacin de ese material con la cultura helena mientras que la romana buscaba
caracterizarse por la austeridad y sobriedad.
o Ladrillo: no alcanza difusin hasta una vez avanzado el Imperio a partir de ese momento es
fundamental, se fabrica con forma de tringulo rectngulo, lo emple como adobe y tambin en
su variante resistente: ladrillo cocido.
o Madera: fue desplazada por el hormign y el ladrillo. Edificios poco importantes.
URBANISMO ROMANO
Siglo VI a.C. - Cloaca Mxima / siglo IV a.C. - muros Servianos / finales del IV a.C.-primeras
calzadas: 300 / Appio Claudio acab la Va Appia (comunicaba Roma con territorio griegos y asiticos)
y otra calzada para la comunicacin interna de la capital llamada la Via Latina.
A pesar de esto, Roma haba crecido desordenadamente creando diversos probelamas por lo que en
el II a.C. se dan cuenta de la necesidad de urbanizar la ciudad. Desde el II hasta el s. I a.C. se inician
cosntrucciones en torno al Foro y al Campo de Marte en Roma que cambiaron la ciudad con puertas de
acceso, circos, teatros, estatuas, clazadas, etc. Este crecimiento fue interrumpido por las guerras civiles
de final de la Reblica.
Con Augusto, a comienzos del Imperio, Roma se reforma y a partir de ahora la geometra
predomina el trazado de las ciudades introduciendo el cardo (va norte-sur) y el decumeno (este-oeste),
en cuya interseccin se situar el Foro, ncleo de vida religiosa-poltica-jurdica y comercial donde se
concentran los edificios ms importantes de la ciudad. La reforma augustea promovi la reforma de los
monumentos destruidos y crea nuevos edificios y reestructura la ciudad a partir del Foro. Se uso el
mrmol para embellecer la ciudad, en sustitucin al adobe anteriormente empleado. Las obras se
centraron en el Campo de Marte donde se retoman obras de antecesores y se erigen otras nuevas como el
Ara Pacis y en la construccin del Forum Augusti (primer conjunto realizado solo en mrmol).
FOROS
1. Foro Vesapassiano, 75 d.C. Construido despus del comienzo del reinado de los Flavios a la
derecha del Foro de Augusto. Es un conjunto con una gran plaza cuadrada dotado de una
rplica del Ara Pacis de Aigisto, el Tempum Pacis, donde se guardaron obras de arte y tesoros.
2. Forum Transitorium, Lo construy Nerva entre los 2 anteriores. Dedicado a Minerva, al norte
tuvo un templo hexstilo que destacaba por un falso prtico y por la decoracin de frisos y
capiteles.
3. Foru Traiani, Trajano (113 d.C.). Construido con el dinero de la victoria sobre los dacios. El
arco triunfal de su entrada daba paso a un gran patio rodeado de columnas en cuyo centro haba
una escultura ecuestre del emperador, al lado este del patioe estaba la Baslica Ulpia y tras ella
una enorme columna conmemorativa flanqueada por 2 bibliotecas (una para cultura griega y
otra latina). Al noroeste se construyeron los Mercados de Trajano, tiendas y aamacenes de
ladrillo a partir de arcos de descarga y bvedas de hormign.
Con todo esto, Roma se monumentaliza. Las modificaciones urbanas posteriores, debidas sobre todo a
los incendios del siglo II-III d.C. completaron la majestuosidad de Roma con nuevos edificios.
ARQUITECTURA DOMSTICA
1.Las casas romanas ms antigas llegadas hasta nosotros son de tiempos de la Repblica. En
Pompeya se han conservado ejemplos de finales del siglo IV siglo III a.C. siento La Casa del
Cirujano uno de los casos que ms se ajusta al modelo descrito por Vitruvio: habitaciones en torno a un
patio*. Por la entrada se acceda al atrium* que tena en el centro el impluvium para recoger lluvia.
Abierto al atrium y dotado de pilastras estaba la habitacin + desarrollada llamada el tablinum, a sus
lados las alae (estancias que permitan acceso independiente al resto de habitaciones) y en la parte
posterior el jardn. A veces tenan planta superior con galeras, balcones y otras habitaciones. Las casas
pompeyanas a partir del siglo II a.C. incorporaron un peristilo griego al atrium a modo de jardn (Casa
del Fauno). Este modelo pompeyano era caracterstico de la Republica y de la perifera.
2.INSULA:Otra tipologa del Imperio, ms propia de las ciudades, era una vivienda de ladrillo de
ms de 3 pisos independientes entre s y con muchas ventanas. La altura comn vari a lo largo del
Imperio. El piso inferior tena habitaciones abovedadas que eran tiendas o almacenes. Estas viviendas
tenan un patio interior en la parte trasera. (La Casa de Amor y Psique, siglo IV d.C. Ostia).
3. Casas de Campo son desde modestas viviendas rurales hasta palacios. La Casa de Boscoreale
est en Pompeya y es una de las mas antiguas, con dependencias de funcin diversa. Fueron el
precedente de las posteriores villas por el gran numero de estancias y por construirse a partir de un
peristilo estructurador y que permita la comunicacin de la vida privada y la naturalrza.
4. Villas Excepto Augusto (Domus Augusti, austera) todos los emperadores romanos se hicieron
una villa o palacio suburbanos:
- Domus Aurea (Nern) 64-68 d.C.. Monumental. Paredes, techos y suelos decorados con
materiales preciosos (mrmoles, pedreras, perlas, oro...), mosaicos y pinturas. Era un
microcosmos con centro neroniano. De los artfices destacan Severo y Cler. Tena muchas
dependencias, bosques, lagos, fuentes... La arquitectura era el escenario del capricho y
fantasa. Nuevas soluciones constructivas: bveda con culo (precursora Panten), cenador
giratorio, mecanismos para perfumar... Posteriormente fue destruida. Primer Palacio!!
- Domus Flavia en el Palatino (sobre la domus Aurea). Realizada a lo largo de varios
reinados. Se diferenciaba en una parte pblica (Palacio Flavio, Peristilo patio con fuente
octogonal- y el Triclinium comedor de ricos materiales y fuentes-) y otra privada (Domus
Augustana o Palacio del emperador con dos patios, un peristilo, aulas, cmaras, mirador
abierto al Circo Mximo). El conjunto se completaba con un Estadio Imperial
(espectaculos).
- Villa de Adriano en Tvoli (120 - 138d.C.) se extiende ms de 1,5 km y sigue cierta
simetra. Espacios de recreo y edificos: Estanque navegable (Poikile) , Teatro martimo
(pequea villa de descanso), termas, palacios, templos, estatuas importadas de grecia... Es
Mausoleo de Adriano, un homenaje a las difentes culturas conocidas por el emperador, reflejado en los nombres
Roma (II d.C. ) de las zonas. La Piazza DOro destaca: es un monumental patio porticado casi cuadrado
abierto a unas estancias de rasgos peculiares por la complejidad de los sistemas
constructivos.
- Palacio Diocleciano. El nico comparable a la Villa de Adriano, cosntruido en las costas
de Yugoslavia en el 300 d.C. Tiene estructura de fortaleza debido a la mayor inestabilidad
poltica, estructura funcional. La innovacin que aport fue la colocacin de las columnas
sobre mnsulas y el arranque de los arcos directamente desde los capiteles.
TEMA 10: LA ESCULTURA ROMANA
1
Una alegora, del griego allegorein hablar figuradamente, es una figura literaria o tema artstico que pretende representar una
idea abstracta valindose de formas humanas, animales o de objetos cotidianos.
o Resumiendo, la escultura romana tiene carcter funcional, y papel propagandstico. Se
conciben las obras como imgenes pblicas que exaltan el poder. Incluso las
manifestaciones artsticas de carcter privado exaltan la memoria de stos en funcin de
su adecuacin a la virtus2 romana.
2
La palabra latina virtus (latn), que en castellano da virtud, entendida como la condicin moral propia del varn (vir): valenta,
sobriedad, vida familiar (familia romana, pater familias) y anteposicin del bien comn (res publica) sobre el propio.
Cabeza y cuello sobre busto moderno, alejamiento del modus operando helenstico al representar la
expresin y el sentimiento de los hombres. El artista quera inmortalizar los rasgos particulares del
retratado sin idealizacin, aunque este signifique crudeza.Las arrugas acercan a este retrato a las imagines
maiorum.
Muchos de los retratos del siglo I a.C. muestran esa demacracin cruel de los rostros con una
exactitud, sinceridad y objetividad propiamente romanas.
Augusto de la Prima Porta, mrmol, h.4 d.C. Roma. Museo del Vaticano
Es considerada una copia de un original, realizada para magnificar el triunfo militar del ao 20 a.C. que
engrandeci la figura de Augusto como pacificador. Est inspirado en el dorforo de Policleto pero esa
recurrencia al modelo griego es para dotarlo de nuevas significaciones acordes al espritu imperial. La
coraza metlica est llena de referencias histricas vinculadas al suceso que se conmemora como de
referencias csmicas y mticas. Es una sntesis de alusiones histricas, csmicas y mitolgicas que lo
convierten en buen ejemplo del arte de Augusto y su finalidad: la legintimizacin del emperador y de su
Imperio de un modo humano-histrico a la par que divino-providencial.
El papel jugado por Augusto en la poltica y en el desarrollo de las artes del Imperio romano hizo
que su influencia se prolongase mucho ms all de su reinado. Durante el siglo I d.C. la iconografa y el
simbolismo fueron herederos de su legado, notndose especialmente en el arte oficial y en el arte
funerario. En el retrato cortesano y en el popular el simbolismo y los valores que caracterizaron a
Augusto estaban presentes pero adaptados a los hechos particulares, rasgos del retratado, espritu de su
tiempo, etc. Sobre todo, se notar en Tiberio (sus sucesor).
Dama de la permanente, retrato de desconocida de clase medio alta. Destaca el peinado. Finales del s. I
d.C.
Con el reinado de Trajano se entra en un periodo de esplendor territorial y gracias a los triunfos
y al sentimiento de victoria romano surge un Neoclasicimo, caracterizado como sntesis del recuerdo
del pasado augusto y una exaltacin de las virtudes romanas. Los retratos de Trajano materializan el
nuevo espritu, que valora el pasado y la labor de sus antecesores, conviviendo los tiempos histricos.
Adriano, al igual que Trajano provena de Itlica y se haba formado en el mbito militar-adminsitrativo.
De su reinado destaca el impulso dado a las artes. Intoduce 3 novedades en el retrato:
1. La barba como atributo habitual de los hombres retratados.
2. Decoracin incisa en los ojos (por ejemplo, en el del Museo del Prado tiene la incisin del ojo en
forma de coma).
3. Incorporacin de peana como base de los bustos.
Hay muchos retratos de un muchacho llamado Antinoos, el cual dio su vida por salvar a Adriano, el
cual agradecido cosntruy templos y efigies del joven. El chico aparece imberbe , con la serenidad y
proporciones clsicas y a veces con atributos del dios Baco (eterna juventud). En estas efigies se ve la
dependencia del modo griego de la escuela de copistas neoticos y el deseo romano de dotar a las
esculturas de una melancola trgica propia de su destino.
La POCA ANTONINA fue un punto de culminacin de la poca flavia y supuso cierto barroquismo: la
suavidad de las incisiones de los rostros contrastaran con la violencia y el clarooscuro de las cabelleras.
Ej. Retrato de Antonino el piadoso. Se aprecia gran variedad de contrastes lumnicos debido al
volumen.
Los ms de 300 retratos de Marco Aurelio se dividen en funcin de la poca que representan:
soltero/prncipe heredero/ ms maduro (barbado)/ emperador recin llegado al trono / de 50 aos.
Estatua ecuestre de Marco Aurelio (177-180 d.C., Roma, Plaza del Capitolio), enmarcada en el grupo
de hombre de 50 aos. nica estatua ecuestre conservada del mundo romano. No fue fundida en la Edad
Media porque la consideraban retrato de Consantino (aceptacin cristianismo). Tuvo influencia en el
posterior desarrollo de esta tipologa del Renacimiento en adelante. Se ve un rostro marcado por las
batallas y esfuerzos. Se cree que la estatua conmemoraba el triunfo que el emperador obtuvo en el 166
d.C. junto a Lucio Vero.
Cabeza colosal de Constantino (315 d.C.) , procede de la baslica del foro. Estilo bizantino. Fue
realizada teniendo en cuenta las formas griegas pero la obra tiene un aire ms abstracto e intelectual que
realista. Preludia lo que ms tarde sera propio de representaciones bizantinas.
Con los hijos de Contstantino y hasta la muerte de Teodosio el Grande se mantuvo una lnea
bizantinizante pero irrumpe en el retrato una tendencia clasicista conocida como renacimiento
teoddosiano caracterizado por el idealismo y elegancia de formas.
Desde que Roma empez a expandirse territorialmente surgi su deseo de narrar como haban
erigido el Imperio. El relieve es el soporte idneo para la narracin por poder albergar imgenes de un
modo lineal. En ellos escenificarn rituales, campaas y triunfos militares y coronaciones imperiales. Si
el retrato es un testimonio fragmentario de la historia, el relieve es un conjunto de fragmentos incluidos
en una lnea cronolgica y temporal. Otra ventaja del relieve es su adecuacin a la arquitectura (frisos,
columnas, arcos...). Se adopt la solucin del relieve continuo como modo para narrar episodios
histricos.
El relieve griego se caracterizaba por su simbolismo, idealismo e intencionalidad
conmemorativa. El relieve romano representa el acontecimiento histrico en sus hechos reales para
llevarlos a la memoria y a la gloria. Este deseo se origina en la Repblica pero ser en los siglos
imperiales cuando alcanza su mximo desarrollo. En la repblica se exaltaban los triunfos de los soldados
mediante una pintura llamada triunfal donde apareca el general victorioso en el desfile organizado en
la ciudad a su regreso. En el 174 a.C. Graco dot al templo de Mater Matua con un cuadro que
representaba sus campaas en Cerdea desde una vista area (representacin sobre mapa) que prefigur la
perspectiva caracterstica del relieve romano. En la republica tambin aparecen estos motivos es las
monedas. Este deseo por pasar a la historia pronto se extendi del mbito familiar al dominio pblico,
naciendo los grandes relieves histricos romanos.
PERIODO REPUBLICANO.
Relieves del altar de Domitius Athenobarbus (40-35 a.C.). Son el primer ejemplo de relieve
histrico asociado a figuras mticas conocido en la ciudad de Roma. Se atribuyen a Domitius, tal vez
discpulo de Scopas y restaurador de esta obra o tal vez alto cargo poltico responsable de la consagracin
de muchos templos. El relieve conservado en el Louvre representa una escena histrica en estilo
romano en ccuanto al tema e intencin: se presenta la conmemoracin del triunfo de Domitius
consistente en un triple sacrificio a Marte (rito suovetaurlico3) y los procesos de esta ceremonia. Tiene un
estilo anrrativo y un desarrollo horizontal a modo de friso. El relieve conservado en Munich es de tema
mitolgico (bodas de Anftrite y Poseidn) y de estilo greigo por su iconografa alegrorica que narrativa
y formalmente se relaciona con el conjunto realizado por Skopas con el mismo tema.
1. Altares:
Ara Pacis Augustae. Obra maestra del periodo augusteo. Es un altar monumental esculpido interior y
exteriormente acabado el 9 a.C. Su intencin es conmemorar los distintos triunfos que llevaron a Augusto
a conseguir la paz en el Imperio. Es de tipologa latina, el altar estaba situado entre 4 muros y estaba
estructurado axialmente por dos puertas de entrada. Los relieves pueden dividirse en 4 grupos en funcin
del lugar y del tema:
a). Los 2 frisos externos: de carcter histrico sobre greca frutal y floral. Ambos frisos representan la
procesin realizada como bienvenida a Augusto a su llegada a Roma en el 13 a.C., tras campaas
militares. CONMEMORACIN HISTRICA. Se piensa en el Friso de las Panateneas del Partenn como
precedente pero reinterpretada segn la cultura propia (en el friso griego aprticipan dioses, en este relieve
slo toman parte los mortales, es una ceremonia religiosa en la que predomina el orden y la solemnidad)
b). Los 4 relieves que flanqueaban las dos puertas: Consagrados a las alegoras del origen divino de la
urbe romana. CONCEPCIN ALEGRICO-MTICA.
c). Zcalo externo.
d). Friso interno.
Ara Pietatis (43 d.C.). Erigido por emperador Claudio en honor a la paz augustea es heredero del Ara
Pacis. Las escenas siguen la temtica de su predecesor: sacrificio, procesin, ofrendas... En este altar hay
mayor deseo de contextualizacin histrica de las escenas, representndose en segundo plano templos
identificados con edificios de la poca de Augusto. Se quiere reafirmar la continuidad del presente con el
pasado y con los logros de ste que garantizan el bienestar y la felicidad al pueblo romano del futuro.
2. Columnas conmemorativas:
Columna Trajana (113 d.C.). La decoracin relivada (en mrmol) est en la basa y a lo largo del fuste
de modo helicoidal (23 vueltas, 200 metros de altura, 2.500 figuras). El relieve es desigual en sus
proporciones ya que va creciendo en anchura. Narran las guerras dcicas y son concebidos como un libro
histrico apto para tods los romanos por ser en imgenes. Est compuesto de 155 escenas: las 77 primeras
(desde la basa) estn dedicadas a la primera guerra dacica, despus una escena funciona de entreacto con
la representacin alegorica de la Victoria excribiendo las proezas romanas en una tablilla y las 77
ltimas cuentan la segunda guerra dacia. La continuidad se consigo por el empleo de rboles, ros,
personajes... El tema son las escenas de batalla, ceremonias religiosas, procesiones, ancdotas... El
personaje ms frecuente es Trajano. El sistema de representacin es el de sistema caballera por que
permite una narracin ms condensada. Las referencias paisajsticas tienen intencin de contextualizar.
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En la Antigua Roma la suovetaurilia era un ritual en el que se sacrificaban tres animales machos, un cerdo (sus), un cordero (ovis)
y un ternero (taurus) para ofrecrselos a Marte con el fin de bendecir y purificar la tierra (Lustratio).
Columna de Marco Aurelio (180-190 d.C.). Es seguidora de la anterior, reproducindola casi con
exactitud: altura, enrollamiento, organizacin en 2 bloques, orden, composicin... Las notas distintivas de
los relieves que representan las querras germnicas y las guerras sarmticas son el mayor dramatismo en
al expresividad, las cabelleras, la brutalidad de las escenas segn ganan en altura.
Arco de Constantino (112-113 d.C.) Los relieves fueron creados en poca de Trajano para decorar
alguno de los edificios del foro pero ms adelante Constantino mando sacarlos de su lugar original para
lelvarlos a su arco. La secuencia se lee de derecha a izquierda, caso particular que evidencia que lo
importante no es la cronologa si no el mensaje propagandstico sobre el triunfo romano sobre los
brbaros como Imperio poltico y cultural. Se representa la entrada triunfal de Trajano en Roma
acompaado de una Virtus y una Victoria que le corona. Mientras los soldados romanos aparecen serenos
y dignos, los dacios son representados de modo ms grotesco como smbolo de la unidad romana frente a
la fragmentacin enemiga.
Arco de Benevonto. Conmemoran la victoria de Trajano con la primera guerra dcica y dedicado a
Jpiter. La diferencia entre estos relieves y los llevados al arco de Cosntantino son la seleccin de las
escenas que en vez de aludir a la violencia de la batalla son ms pacficos, representando el acto de piedad
a Jpiter, procesiones religiosas, alegoras de la paz, posterior romanizacin de provincias....
Arco de Septimo Severo (siglo III d.C.). Conexin entre temtica histrica, alegora y religiosa. Las
escenas histricas estan en el tico del arco (entradas triunfales, ceremonias de sacrificio, proclamaciones
imperiales). La alegora est en las enjutas de los arcos predominando la imagen de la Victoria. La
religiosa estaba en los relieves de los 4 pilares del arco donde se representaba a la Triada Capitolina
(Jpiter, Juno y Minerva) asociada a la deidad de Leptis para ratificar su proteccin divina en los triunfos
obtenidos e invocarla para futuros propsitos imperiales.
Otros relieves importantes al margen de la clasificacin anterior son de la Roma de los Flavios.
Relieves del Plazzo della Cancelleria (93-96 d.C.) Realizados para legitimar dinstica y personalmente
al ltimo representante de la dinasta Flavia (Domiciano). Se dividen en dos paneles en funcin de sus
escenas: una representa la llegada triunfal (Adventus) de Vespasiano a Roma y el otro otro adventus con
Domiciano como protagonista y ms resonancias militares. Pretenden resaltar la gloria romana en la
conquista militar y la transicin dinstica de los valores y virtudes que hacen posibles las victorias.
En Roma la presencia de retratos funerarios fue casi tan abundante como los retratos de vivos,
pero fue en el relieve funerario donde alcanz mayor genialidad. El arte funerario de Roma no alcanz la
relevancia del mundo griego y oriental porque no enterraban a sus muertos, si no que los incineraban. Los
modelos del relieve funerario se sacaron sobre todo de Etruria, reinterpretndolos a su propio cultura por
la intencin romana de trascendencia en la historia tanto a nivel ntimo como general.
A pesar de su predileccin por la incineracin fue roma quien impuls definitivamente los sarcfagos
relivados. La responsbale fue la familia vinculada al ancestro Cornelia, la gens Cornelia, nica en
inhumar a sus miembros. Los Escipin, de esta familia, nos dejaron uno de los ms antigos ejemplos:
Sarcfago de Scios Barbatus (siglo III a.C.). Forma de altar por las celebraciones rituales
celebradas por la familia. Influencias helenas en la decoracin: friso de rosetas, volutas
jnicas. Los rasgos propiamente romanos son la austeridad de la decoracin de la tapa alejada
de la riqueza ornamental de las tapas de las tumbas griegas o de las urnas etruscas.
En el siglo I a.C. la inhumacin desplaza a la incineracin y el sarcfago se erije sobre las urnas
cinerarias. En ese momento, Roma crea su propia tipologa de sarcfago, en principio deudora de la
tradicin etrusca pero pronto original en formas, materiales y temas.
- Forma: caja rectangular coronada con una tapa normalmente plana. A veces recoga motivos
ornamentales y formas arquitectnicas variadas, dependiendo de la escuela.
- Material: mrmol trabajado con trpano. Obras de plasticidad y contraste volumtrico.
- Tema: Muerte. Temas procedentes de la mitologa griega: episodios dionisiacos o relativos al
viaje del alma a travs del ocano en suu bsqueda de las Islas de los Bienaventurados.
Con Adriano (117-138d.c.) el sarcfago constituye una realidad definida en el mundo romano y aparecen
las variantes temticas fundamentales en su desarrollo ulterior:
Sarcfago de Orestes (primera mitad del siglo I d.C.). Todas sus caras estn decoradas y
narran la leyenda homrica de Orestes. Se introduce una enseanza sobre la muerte a travs
de la anrracin mitolgica, en este caso sobre el asesinato. Hay una acumulacin de figuras y
tensin, movimiento general, dramatismo...
Primer Sarcfago con guirnaldas las guirnaldas, motivo recurrente en sarcfagos posteriores, hacen
alusin a los ceremoniales funerarios. Ocupan la mayor parte de la pieza, dejando una banda en la zona
superior para escenas diversas, en general mitolgicas.
En este periodo tambin se desarrollan temas dionisiacos as como los que incorporan nios alos
sarcfagos para aludir a lo efmero de lo terrenal y a la temprana muerte de los difuntos, conluyendo en la
alegra con la que hay que entender la vida.
La poca antonina tambin introdujo novedades tipolgicas donde hay mayor presencia de la
tendencia griega. Surge el sarcfago columnado en talleres instalados en Asia Menor. Esos sarcfagos se
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El rey Eneo de Calidn (antigua ciudad del centro-oeste de Grecia) celebraba sacrificios anuales en honor de los dioses. Un ao el
rey olvid incluir a Artemisa en sus ofrendas que ofendida solt al jabal ms grande y feroz imaginable en los alrededores de
Calidn, que se comport como un loco por toda la campia, destrozando viedos y cosechas, obligando a la gente a refugiarse
dentro de las murallas de la ciudad,donde empezaron a morirse de hambre. Eneo envi mensajeros a buscar a los mejores cazadores
de Grecia, entre los que respondieron estaban algunos de los argonautas y, notablemente para el xito final de la cacera, una mujer:
la cazadora Atalanta, la indomable, que haba sido amamantada por Artemisa transformada en osa y criada como cazadora, una
representante de la propia Artemisa.
Artemisa parece haber estado dividida en sus motivos, pues tambin se dice que envi a la joven cazadora porque saba que su
presencia sera una fuente de conflictos, como de hecho lo fue: muchos de los hombres, liderados por Cefeo y Anceo, rehusaron ir
de caza junto a una mujer. Fue el enamorado Meleagro quien les convenci. No obstante, fue Atalanta quien primero logr herir al
jabal con una flecha, aunque fue Meleagro quien lo remat y le ofreci el premio a ella, que haba derramado la primera sangre. La
madre de Meleagro, hermana de los tos asesinados por ste, tom la marca fatal del cofre donde la haba guardadoy la arroj una
vez ms al fuego. Cuando se hubo consumido, Meleagro muri al instante, como las Moiras haban predicho. As logr Artemisa su
venganza contra el rey Eneo.
Durante la cacera, Peleo mat accidentalmente a su anfitrin Euritin. En el curso de la misma y tras ella, muchos de los cazadores
se enfurecieron unos contra otros, luchando por el botn, y as continu la venganza de Artemisa: y la diosa suscit entonces una
clamorosa contienda entre los curetes y los magnnimos aqueos por la cabeza y la hirsuta piel del jabal.
dividen en escenas a partir de la estructura arquitectnica del conjunto (columnas-nichos), vulnerndose
el relieve continuo en pos de una narracin en episodios. Hay mayor clarooscuro devido a la estructura.
Ej: sarcfago conservado en la Catedral de Melfi.
En el periodo severiano los sarcfagos empiezan a desarrollar sus relieves en torno a un eje de simetra,
siendo la escena central la ms importante y la ms desarrollada o acompaada de smbolos. Ej: sarcfago
de Baltimore. Medalln central con la cabeza de Medusa.
El sarcfago continua su desarrollo a lo largo de los ltimos aos del Imperio romano y recibe un impulso
con el arte cristiano incipiente. Desde tiempos de Severiano el sarcfago cristiano elabora rasgos formales
y temticos. La iconografa crsitiana bebe de fuentes griegas y romanas. Los primeros ejemplos de
sarcfagos cristianos, anteriores a Cosntantino, muestran la adhesin a motivos paganos y con el tiempo
adapatan la inconografa a sus creencias.
TEMA 11: LA PINTURA Y EL MOSAICO
1. LA PINTURA MURAL. LA PROBLEMTICA DE LOS CUATRO ESTILOS POMPEYANOS.
Roma desarrollar y culminar la pintura mural Etrusca. Los restos conservados son escasos, ya que fue
realizada durante solo dos siglos y stos fueron dispersos por las provincias. Roma hereda el gusto por la decoracion de
los edificio de Grecia y Etruria y sigue con la tcnica del fresco, perfeccionndola, aplicando ms capas de cal e incluso
algunos colores ya en seco (azul). Casi todos los restos son de Pompeya.
En cuanto al estilo, la tomaron de la cermica griega y de pinturas de cmaras funerarias etruscas, adaptndola
a su espritu y su esttica. Sentarn las bases de su estilo en el que predomina la lnea, el sombreado de los volmenes,
el gusto por el perfil, contrastes de colores en planos independientes o la presencia de motivos geomtricos como
grecas estructurando las escenas.
Para hacernos una idea de la pintura mural romana tenemos que estudiar a sus antecesores: la pintura de
cuadros histricos y de paisajes. Sabemos que el tema predominante de dos pintores de templos en los siglos IV a.C.
II a.C. era de carcter histrico.Los pintores estan divididos segn su estilo en escuelas o corrientes: la latina u
occidental y la helenizante u oriental. En cuanto a temtica, estar centrada en la historia, representando hazaas y
victorias de su expansin poltica, -sobre todo en cuadros- en cuadros con ejemplos tambin en murales. Tambin hay
ejemplos, aunque minoritarios, de pintura funeraria entre los que hay incluso retratos.
En la Repblica, la temtica histrica tendr mayor desarrollo y aparece la pintura de paisaje y el primer
estilo pompeyano. Estos dos temas, el histrico y paisajstico, sern fundamentales en la pintura mural y en el
mosaico. La pintura de historia, realizada en cuadros, decoraba las estancias pero solan llevarse en los desfiles
conmemorativos de victorias o en entradas triunfales. Propaganda de los ideales y virtudes del Imperio Romano, se
constituy como medio para representar un acontecimiento histrico acontecido en un momento exacto, en un tiempo,
lugar y con unos protagonistas determinados provocando un mayor desarrollo del realismo en los rostros o vestidos, y
una mayor adecuacin espacial. Todo est influye en el nacimiento del retrato y se introducirn logros en cuanto a
representacin de espacios y perspectiva. Lo mismo suceder con la pintura paisajstica apareciendo cuadros
cartogrficos en los que se representar su territorio, pases conquistados o paisajes, llevando de la mano al inters por
la naturaleza como un motivo decorativo independiente y no solo escenario de acontecimientos histricos. Estos dos
tipos de pintura sern conceptualmente los antecedentes de la mural, de carcter meramente decorativo.
Aunque influenciada al principio por temas griegos y etruscos, enseguida el pueblo romano introducira sus
valores y creencias en la temtica, cultos mistricos, representaciones circenses, de gladiadores, etc. Destacar el inters
por la escenografa y el paisaje, siendo en Pompeya donde tuvo sus principales manifestaciones.
La Domus Aurea es el ejemplo mejor conservado en Roma del cuarto estilo pompeyano pero establecer
algunas diferencias. Sus pinturas se atribuyen a Fabullus, as como la coordinacin de los numerosos artistas que en l
participaron, en concreto, son suyas realizaciones de las escenas mitolgicas y estucos.
A diferencia de las pompeyanas, tienen un predominio del blanco como color de fondo y los motivos
estn representados en tonalidades claras. Tampoco se desarrollan las escenas mitolgicas a gran escala, sino a
tamao menor, debido a la compartimentacin de las escenas por la gran superficie a cubrir y la supeditacin del
universo a Nern, llenando las paredes de personajes secundarios como sacerdotes, mnades, stiros, nereidas,
gorgonas, monstruos marinos, etc, tanto en salas principales, como pasillos e incluso subterrneos.
Se han conservado dos sectores, en los que el cuarto estilo se utilizar de muy diferente forma. El lado Este,
reservado para el emperador y su familia, presenta una mayor suntuosidad y desarrollo de sus pinturas. El color dorado,
hecho con pan de oro, se refuerza con el uso de vivos colores (rojo, verde, azul o amarillo), de ah el nombre de Domus
Area. El estuco es habitual en esta parte, ofreciendo as el relieve una mayor perspectiva. Las salas estn distribuidas
en torno a la sala octogonal principal.
El lado Oeste, contrasta con el anterior por su mayor sobriedad, con fondos blancos en su mayora y de
motivos simples y sin agrupar, representndose a modo de miniatura, aislados y simtricamente, dando la sensacin de
elementos flotantes en espacios blancos vacos. A este lado pertenece la Sala de los Paisajes, en ella, la ilusin
arquitectnica se limita a ser marco de los motivos representados en fondos blancos compartimentados e independientes
unos de otros graias a la funcin delimitadora de las falsas arquitecturas, uninose mediante guirnaldas. Son escenas
sencillas son crteras colgantes, faisanes, figuras mitolgicas, motivos vegetales o falsos cuadros. Las pinturas ms
complejas son las enmarcadas con una perspectiva ms desarrollada y gama cromtica mayor.
Al lado Este, pertenece el Techo de Oro, cuya pintura se divide en figuras geomtricas que se despliegan a
partir de una escena mitolgica principal en cerrada en un medalln central. El resto de los compartimentos acogen
escenas menos importantes. Esto denota la siguiente simbologa: centro simblico que representa a Nern y del que
brota el resto del universo. Colores:azul, rojo, marillo y verdes. En las paredes de otras salas se aprecia el ilusionismo
arquitectnico, las arquitecturas del muro y le dan tintes onricos.
Tuvo mucho xito debido a su menor coste, rpida realizacin y su facilidad de transporte, poblando tanto el
interior como el exterior de las viviendas. Temas variados: bodegones, escenas de vida cotidiana, profesionales o del
teatro. La clase media buscara inmortalizar valores y costumbres, naciendo el retrato.
Se conservan retratos procedentes de Pompeya, pero sin duda los realizados en los talleres egipcios del
Fayum son los de mayor calidad y ms numerosos (+ de 600).Con una funcin funeraria, los retratos se realizaban
para colocarse a la altura de la cabeza de los momificados, sujetndose con tiras de lienzo, usando como tcnica el
temple, encustica, la cera fundida o la tcnica mixta. Con la llegada de los romanos al Fayum en el II d.C. esta
produccin se intensifica hasta el siglo IV d.C. en el que desaparece por completo.
El deseo de conmemorar al difunto explica la idealizacin con que fueron concebidos: hombre y mujeres
representados en su juventud, en la plenitud de su vida, con los rasgos fisonmicos y expresiones propias
caractersticas. El ejemplo ms antiguo conservado nos remite a finales del siglo I a. C. y principio del I d.C.
conservado en el Museo de Bellas Artes de Mosc. Aunque no es una de las de mayor calidad, se aprecian ya los rasgos
caractersticos: cuerpo de frente, cabeza girada, intensa mirada frontal de ojos ovalados intencionadamente y fuerte
individualizacin fsica.
Progresivamente se representarn con ms atributos referidos a su posicin social, profesin o procedencia, e
inscripciones de su nombre, transmitiendo incluso hasta sus estados anmicos. La variedad de peinados, joyas, camisas,
describen las costumbres y modas. Como ejemplos el retrato de una nia con trenzas, con sensacin de inocencia, y
rasgos propios egipcios, cabello ondulado, largas pestaas, cejas pobladas y nariz no idealizada; tambin destacar el
retrato de un hombre del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York o de la mujer con pendientes de Harvard.
La mayora fueron realizados con la tcnica de la encustica, usando la resistencia de la cera como aglutinante
para proporcionar un acabado resistente. Su mezcla con pigmentos daba una pasta densa que condicionar los trazos
gruesos sin impedir la espontaneidad.
Su funcin fue la misma que la de la pintura decorativa: decorar las estancias de edificios. Su temtica, modo
de composicin o formas de sus escenas, hacen que se estudie en la misma lnea que la pintura. Tcnica antigua
remontada a los tiempos de Mesopotamia y Egipto, ser introducida por los mosaistas griegos. Los romanos la
desarrollarn hasta llevarla a su mxima expresin, adaptndola a sus necesidades e ideologas, mostrando mayor
predileccin por el realizado en suelos. Se aaden nuevos materiales como el cemento. Las piezas, que solan ser del
mismo tamao, medan alrededor de medio centmetro, llegando a alcanzar hasta dos. Eran de mrmol, vidrio, azulejos,
cermicas, piedra o ladrillo, constituyendo las teselas y realizando el opus tessellatum.
Tcnica: Tras un proceso de alisamiento se aplicaba una capa de cemento lquido o mortero, colocndose las
teselas con la capa todava hmeda, a lo que posteriormente se daba una ltima aplicacin de mortero y piezas
marmreas para rellenar. Luego se limpiaba y tras su secado se pula. En su realizacin intervenan numerosos
artistas especializados en sus diferentes fases. Un pintor realizaba el cartn o diseo inicial y otro se encargaba de
pasar el diseo a la superficie, otra persona cortaba las teselas, otra las incrustaba y as hasta el acabado. Por lo
general no han sido firmados.
- Hubo 4 tncicas fundamentales de pavimentacin:
1.Opus signinum. arcilla como material caracterstico; creaba el pavimento a travs de polvo de ladrillo y teja
sobre el que se incrustaban sencillos motivos incrustando teselas.
2.Opus sectile. encajaba piezas de mrmol realizando motivos vegetales, animales o geomtricos.
3.Opus tesellatum. Con capa de mortero y aplicacin de las teselas.
4.Opus Vermicullatum. = que el anterior pero con las teselas de menor tamao; mayor exactitud en dibujos,
contornos y formas. Las teselas se agrupaban formando lneas onduladas. Proceda de la tradicin helenstica,
gran desarrollo a partir de la incorporacin de motivos de mayor complejidad: mosaico de emblematas.
- Segn su temtica lo clasificamos en cuatro tipos:
1. Mosaico de alfombra. Gran desarrollo en la primera mitad del siglo II d. C. con Adriano. Motivos geomtricos
acompaados muchas veces por vegetales, procediendo de telas y tapices. Estructurado simtricamente a partir de
formas cuadradas, romboides, circulares, etc. Generalmente en pavimentos. Ejemplos: Termas de Caracalla y en
Itlica.
2.Mosaico de alfombra con emblemata. Variante ms rica y culminacin del anterior, de desarrollo posterior, finales
del siglo II y principios del siglo III d. C. Incorpora a los temas geomtricos y vegetales los emblemata: paneles
que ocupaban la parte central del mosaico ya que albergaban las escenas de mayor importancia, con mayor detallismo y
teselas ms pequeas. La parte gruesa del mosaico se realizaba in situ directamente, pero los emblemata se hacan
aparte y una vez acabados se transportaban a lugar destinado. Con escenas de diverso tipo y tamao ms reducido,
evolucionan a objetos, animales, bustos, figuras humanas, alegoras y episodios mitolgicos de la historia de Roma.
Ejemplos: En el Museo Arqueolgico de Crdoba, como el Mosaico de la Loba.
3.Mosaico helenstico. Desde el siglo II hasta el IV d. C. Es el que ms ejemplos ha conservado. Su temtica recupera
los cuadros helenos ms importantes de obras de pintores apreciados, como Philoxenos y su Batalla de Alejandro
con Daro, la cual se representa en el mosaico de la Casa del Fauno en Pompeya. En sta se representa a Alejandro
Magno en la batalla de Issos contra los persas con teselas de variados colores y pequeo tamao. Otros ejemplos
conservados: Mosaico de Teseo y el Minotauro en la Casa del laberinto de Pompeya, de unos frescos de Polignoto;
en las termas de Sabratha, representaciones de cabezas de dioses del pintor Apolodoros, como Cabeza de Ocanus; o
Las Tres Gracias, inspirado en obras de Parrasios de feso.
4. Mosaico costumbrista o de temtica varia. Son muchos los ejemplos conservados siendo Pompeya la que destaca
por su excelente calidad y cantidad de escenas, con un naturalismo y factura muy cuidada, destacando el de la escena
callejera de msicos ambulantes, uno de los pocos firmados conservados. Tuvo mayor desarrollo en las residencias de
clase media y sobre todo en las provincias del Imperio. Las escenas son de vida cotidiana, caza, luchas de anfiteatro o
circenses, paisajes, etc. Dejan de lado la simetra y el orden de los anteriores para buscar el realismo de las escenas,
siguiendo el estudio del movimiento con un enfoque naturalista (estudio de los animales en su medio, gladiadores en su
lucha, pescadores en su oficio,). Tambin presenta un mayor desarrollo del paisaje dado que es el lugar donde se
desarrollan las costumbres naturales y la vida del hombre, aunque condicionado a la tcnica del mosaico y limitados por
ella, experimentarn soluciones innovadoras.
TEMA 12: EL ARTE ROMANO EN LAS PROVINCIAS DEL
OCASO
Villa Tiberius o Villa Jovis en Capri. Los restos hacen imaginar el despliegue tcnico y
espacial de este Palacio imperial desarrollado por niveles en funcin de las terrazas
impuestas por la geografa del Monte Tiberio en el que se encuentra. Ocupaba cerca de
7000 m2 y fue originariamente concebida como una fortaleza, de ah los gruesos muros en
el que se aprecia el uso del opus reticulatum y de contrafuertes. El conjunto ornamentado
ricamente tena: baos con sus salas, logia o mirador, triclinium, dependencias
secundarias, salas de recepcin.
Templo de Bel en Palmyra, Siria. Consagrado a la triada divina de Palmyra. Tiene una
estructura clsica (pseudodptera con columnas clsicas) pero muestra variantes
relacionadas con la tradicin oriental: la entrada se abre asimetricamente en el lado largo
sur para facilitar el acceso directo a la cella con dos altares y al decoracin de algunas
pilastras recuerda al estilo babilnico anterior. Es ejemplo de la fusin cultural, los
romanos asimilaron las divinidades de las provincias en un sincretismo religioso
traducido en sincretismo de formas y elementos arquitectnicos.
Con el reinado de Trajano (D. ANTONINA) el Imperio alcanza su mxima expansin. Pese a la
autoridad imperial y al intento de romanizacin del ejrcito es en estos aos cuando surge una
humanizacin en la relacin militar de Roma con las provincias, que alcanza su mxima expresin con
Adriano. Las provincias ven reconocidad su aportain econmica a Roma con la progresiva aceptacin de
su identidad cultural. Una de las novedades de la Columna de Trajano es la incorporacin de imgenes
del pueblo conquistado (dacios) con rasgos autoctonos. La representacin tiene como fin la introduccin
del exotismo y el barbarismo en oposicin a la civilizacin romana, pero el simple hecho de incluir a los
extrajeros en un relieve de semejante importancia conlleva una nueva consideracin de las provincias. En
Hispania se realizaron gran parte de las obras importantes de este periodo y en las provincias orientales se
llevaron a cabo grandes proyectos arquitectnicos donde se observa el sincretismo de tiempos de Tiberio.
En la arquitectura religiosa destacan:
El templo de Niha, Lbano. Parte de gran santuario. Fue un edificio concebido al modo romano: sobre
podio, escalinatas y con un prtico de cuatro columnas con capiteles corintios. Tambin tienen rasgos que
remiten a la tradicin oriental como la longitunalidad, el pequeo templete interior (naiskos) como altar
para el culto y su cubierta adintelada de madera.
Traianeum, zona ms elevada de Prgamo. Terminado por Adriano en el 117 fue un templo
dedicado a Trajano tras su muerte. El emplazamiento geogrfico determino la aplicacin de
elementos romanos como son los muros y la bveda para la sujeccin de la plataforma sobre la
que se erigi el templo. Predominaron los rasgos de la arquitectura templaria romana pero tambin
se adaptaron las caractersticas arquitectnicas griegas concibiendo las columnas exteriores
exentas y alargando la cella.
Biblioteca de feso, 114-120. Como homenaje al cnsul Gayo Julio Aquila y a su apdre por las
donaciones recibidas. Fue construida entre otros edificios por lo que la fachada es la aprte ms
desarrollada. Estractura con columnas superpuestas y decorada en base a formas dislocadas. La
fachada fue concebida a modo de los escenarios de los teatros romanos. La desarticulacin del
ritmo arquitectnico se hacen patentes en el modo de emprejar las columnas y en la alternancia de
frontones triangulares y semicirculares qeu coronan cada pareja de columnas. Se dan juegos Nymphaeum
Biblioteca volumtricos y contrastes lumnicos de tono barroco, reforzado con la decoracin escultrica
de Efeso
relivada o exenta. (rasgos vistos tb. En Nymphaeum de Mileto).
La influencia de los teatros romanos y de las fantasas de las pinturas pompeyanas es innegable
pero hay que destacar la asimilacin de la arquitectura helenstica en soluciones como alternar
frontones circulares con triangulares.
Ciudad militar de Timgad en Argelia. Concebida como lugar de descanso para los militares
activos de la regin, la ciudad se levant siguiendo la estructura tradicional de las bases militares
romanas (castra): planta cuadrangular, esquinas achaflanadas, estructura a partir de retcula, calles
flaquedas por columnas que conducan a puertas de entrada... La ciudad contaba con un foro,
teatro, arco dedicado a Trajano.
Adriano tambin era de origen provincial, pero aport una poltica de voluntad ms pacfica
respecto a la de Trajano, dejando de lado las conquistas que su predecesor no haba concluido.
Fascinado por las artes del mundo griego dirigi su poltica exterior hacia la integracin de las
provincias del Imperio. En algunas monedas de su reinado el emperador saludaba a
personificaciones simblicas de las provincias. La pasin de Adriano por Grecia se materializ en
la cosntruccin de muchos edificios en las provincias del mundo helnico, sobre todo en Atenas:
Olympieon. Terminado en el 131 d.C. Es un monumental templo a los pies de la Acrpolis cuyas
obras se iniciaron en el siglo VI a.C.: ms de 104 columnas corintias y gran terraza o perbolos.
Fue el ncleo del conjunto de edificios que Adriano construy en Atenas llamado Ciudad de
Hadrianus.
La biblioteca fue construida en el 130 d.C. La entrada al conjunto era un propleo con columnas
corintias, a continuacin haba un patio porticado que daba paso a las distintas salas de estudio,
conferencias, depsitos...
Santuario de Baalbek. Tras la conquista del vaye libans por Pompeyo n el 65 d.C.,
este enclave paso a ser parte de la provincia romana de Siria. Los distintos emperadores
construyeron un santuario consagrado a Jupiter Maximus Heliopolitanus (fusin de la divinidad
local del sol con el dios latino Jpiter). El proceso constructivo fue largo: se comenz en tiempos
de augusto a partir de uno existente local y fue amplindose hasta mediados del siglo III. Est
construido con piedra local y es de planta axia.
Tena una escalinata en la entrada que saba a un prtico columnado cuya nica
puerta daba paso a un patio hexagonal con triple puerta qye llevaba a un monumental
patio rectangular con columnas en 3 lados. En el centro del patio haba un altar flanqueado
por dos piscinas para purificar a los fieles antes de entrar al templo. Estaba construido al modo
romano: podio, escalinata, perptero, orden corintio, lados menores decstilos, cella interior con
estatua colosal de la divinidad. En el friso se perciba la tradicin oriental. El conjunto era
completado por el Templo de Baco (siglos I-II).
Con los SEVEROS las provincias fueron dotadas de edificios religiosos, funerarios,
pblicos y conmemorativos. Es el monumental conjunto de Leptis Magna , al norte de frica el
que acaparar nuestra atencin por ser el paradigma del esfuerzo del Imperio Romano por
exportar sus tipologas al mundo oriental. Leptis Magna era una pronvincia romana desde el
siglo I y lleg a su esplendor con Septimio Severo (originario de Leptis Magna), a finales del
siglo II. El emperador convirti el enclave en el ms destacado de frica hasta la crisis de la
segunda mitad del siglo III. Con la intencin de dotar a la ciudad de un aspecto similar a Roma,
el emperador construy un Arco del triunfo tetrpilo o cuadriforme (203-204), un foro, una
baslica y un templo. El arco del triunfo estaba situado entre la interseccin de dos calles (cardo
y decumeno), y exteriormente cada lado tena un front partido y relieves diversos.
El Foro, tuvo como modelos el de Trajano en su planta cuadrangular porticada. Sus
arcadas arrancaban directamente de los capiteles (particularidad) y tenan las enjutas decoradas
con cabezas femeninas (ninfas y medusas), tena una escalinata de acceso, podio, columnas en 3
lados y pequea cella. En el otro lado del foro construyeron la colosal Baslica (antecedente
Baslica Ulpia), de principios romanos y ricamente decorada en sus pilastras (hojas de acanto
que recoge en su interior representaciones humnas y animales) donde contrastan las luces y las
sombras. Las inscripciones indican que los escultores eran de Asia Menor.
Durante los aos de ANARQUA MILITAR, en los dos ltimos tercios del siglo III, la
atencin de roma se centr en oriente, en Palmira (situada al filo del desierto sirio) que paso de
ser un pueblo a erigirse como una ciudad con muchos edificios pblicos, de columnatas en sus
calles,a rco del triunfo... En las esculturas ser donde se alcance un sincretismo entre tradicin
romana y estilo parto, contribuyndose a la formacin del estilo bizantino posterior.
Los aos de TETRARQUA (285-312) estuvieron marcados por la divisin del Imperio
en dos aprtes llevada a cabo por Diocleciano: Oriente (capital: Nicomedia) y Occidente
(capital:Miln). El Imperio se reorganiz poltica y administraivamente nombrando 2
emperadores Augusti y 2 Caesares (estos se instalaron en distintas partes del imperio para
promover iniciativas). Ejemplo:
Tesalnica. Ciudad, al norte de Grecia, elegida por uno de los caesares de la parte
oriental del Imperio. Galerio mand construir un Mausoleo constituiod por un edificio circular
coronado on cpula y rodeado de un patio de planta octogonal. Del patio sala una larga avenida
porticada lateralmente que llevaba hasta otra construccin realizada por l mismo: el Arco del
triunfo (296). El Arco era cercano a la tipologa del tetrpilo y recuerda a la vista en el Arco de
Septimio el Severo de Leptis Magna. Sus fachadas principales se abran a la calle principal con 3
arcos, siendo los menores vas de acceso al palacio y mausoleo. Era de ladrillo y las partes
inferiores se cubrieron de mrmol relivado. La conmemoracin de un triunfo militar es un tema
romano pero los elefantes y camellos introducen el toque oriental.
2. Hispania Romana.
Hispania era el conjunto de la pennsula dominado por Roma desde la primera guerra
pnico cartaginesa (264-241 a.C.) La derrota de los cartagineses, culminada con la firma del
tratado del ao 226 a.C., permiti a los romanos una expansin progresiva por la Pennsula
Ibrica, procediendo a organizar los territorios conquistados. En el 197 a.C. Hispania contaba
con 2 prvincias: Hispania Citerior (Murcia, Valencia, Catalua, Ebro y Pirineo Aragons.
Capital: Tarragona) y Ulterior (suroeste de Murcia, sur de Badajoz, Andaluca. Capital:
Crdoba). Con el tiempo ambas Hispanias ampliaron sus territorios gracias a las sucesivas
conquistas y en el 27 a.C., Agripa incorpor a las dos Hispanias Lusitania (Portugal,
Extremadura y Salamanca). Augusto culmin el proceso de conquistas de la pennsula ibrica
con las guerras cntabras (29-19 a.C.), y tras la victoria el emperador remodel la divisin de
Hispania:
- Hispania Ulterior Baetica (valle del Guadalquivir, Sierra Morena y Andaluca.
Capital: Crdoba).
- Hispania Ulterior Lusitania (Capital: Mrida).
- Hispania Citerior Tarraconensis
Ser Diocleciano quien vuelva a redividir la pennsula, dividiendo Hispania Citerior
Tarraconensis en Gallaecia, Cartaginensis y Tarraconensis.
Durante los 200 aos de batallas para conquistar la pennsula ibrica los romanos
exportaron sus manifestaciones artsticas. En un primer momento fueron los principales ncleos
administrativos pero en el siglo I a.C. siglo I d.C. se expanden por el resto de provincias las
pautas constructivas y artsticas romanas y tienen su mayor desarrollo. Ampurias (Gerona) es un
ejemplo del esfuerzo de romanizacin llevado a cabo desde los primeros aos de conquista
(organizacin urbana latina, viviendas, templo...), en la etapa republicana.
Con la llegada de AUGUSTO nace el Imperio y se dej notar en las reformas que
modifcicaron administrativa, poltica y artisticamente a Hispania. Las provincias ven modificado
su aspecto urbano y construyen nuevos edificios, infraestructuras y monumentos urbanos
conmemorativos.
Entre las colonias fundadas durante su mandato destaca la Colonia Augusta Emrita
(Mrida), fundada por Augusto en el 25 a.C., modific su estructura anterior y fue dotada de
nuevas construcciones para transmitir unidad ideolgica y poltica, superioridad militar, tcnica
y cultural de roma respecto a sus provincias. Las razones para engrandecer esta colonia fueron su
situacin estratgica y el haber sido fundada para los veteranos de dos importantes legiones
augusteas. El puente del ro Guadiana responde a la primera causa, ya que manifiesta la
maestra de los ingenieros romanos y la intencin de establecer una perfecta comunicacin
territorial. En relacin con la segunda causa surgieron edificios de espectculos (circo, anfiteatro,
teatro de mrida).
Teatro de Mrida. Construido en el ltimo decenio del siglo I a.C. y remodelado en siglos
posteriores est inspirado en el Teatro de Pompeius de Roma. Excavado en la ladera de la colina
en la que se encuentra, su planta sigue los principios establecidos por Vitruvio para los teatros:
cavea en arcos concntricos, orchestra semicircular, scaenae frons con 2 cuerpos en los que se
superpone n columnas y zona posterior o patio porticado para el recogimiento del pblico y
formado por jardines, biblioteca y servicios.
El anfiteatro de Mrida concebido del mismo modo, completa el conjunto monumental: planta
elptica con gradera dividida por clases sociales y dotada de escaleras, pasillos y vomitorium y
una arena con una fossa vestiaria en su centro.
Otras ciudades tambin fueron modificadas y dotadas de edificios: Ampurias, Tarraco (se
construy una baslica que por primera vez en Hispania reproduce todos los elementos constitutivos de
esta tipologa: planta longitudinal, interior dividido con 24 columnas de orden corintio en una nave
central y dos laterale, en su zona norte se cre una amplia sala cuadrada como Aedes Augusti y sala del
tribunal. A finales del siglo I d.C. las reformas en Tarraco se centraron en la colina de la aprte alta de la
ciudad y se cre un complejo para el culto imperial tras destruir los edificios anteriores formado por un
foro, un circo y un templo dedicado a Roma y a Augusto. El hormign, ela rco y las bvedas mostraron
las tcnicas constructivas romanas.
El arco triunfal de un vano mejor conservado de la Hispania Romana es el arco de Ber de
Tarragona, de finales del siglo I a.C., erigido en la Via Augusta. Es un homenaje al emperador y est
realizado en opus cuadratum.
Muchos de los grandes proyectos arquitectnicos y decorativos llevados a cabo en las provincias
durante el reinado de Augusto fueron retomados por sus sucesores. En el perido de los JULIO-
CLAUDIOS tambin se construyeron nuevos edificios. Tambin destaca la escuela retratista desarrollada
durante este periodo en Mrida, la cual intridujo en el arte plstico de las provincias el naturalismo y
psicologa caracterstico de la escultura romana.
Con el reinado de los FLAVIOS se concede a Hispania el ius Latii con el que adquieren sus
provincias el estatuto de municipio latino. Ese privilegio supuso la concesin de la ciudadana romana a
la poblacin de las provincias hispnicas y la organizacin y monumentalizacin de las ciudades a
semejanza de los municipios italianos. La actividad urbanstica increment. Ser en la zona oriental de
Lusitania donde se realizaron las construcciones ms relevantes aplicando los principios constructivos
romanos.
Fue con Trajano, de LOS ANTONINOS cuando se realizan las construcciones ms importantes
en Hispania.
Acueducto de Segovia (mediados del s. I-siglo II). Grandiosa arquera que mediante un
conducto de hormign canalizaba el agua desde la Sierra de Guadarrama hasta el centro de Segovia. Est
realizado a partir de sillares en granito local dispuestos en opus quadratum. Lleg a tener 728 metros.
Tiene 119 arcos en dos niveles y fue diseado para asegurar un curso constante de agua. El ltimo tramo
del acueducto (en la Plaza del Azoguejo) fue concebido con un gran desnivel y dotado de unos arcos ms
altos. Es una obra de sentido plstico y utilitario.
Con Adriano se cre la Nova Urbs de Italica, actual Santiponce, Sevilla. Ciudad natal de Trajano y
Adriano. Fue el lugar donde mayores reformas se hicieron en el siglo II. La ciudad fue concebida con
trazado regular ortogonal y dotada de grandes avenidas porticadas, en las insulae (espacios entre calles)
se construyeron domus de grandes dimensiones. Se hicieron edificios pblicos segn las costumbres
romanas, un anfitatro, una plaza y un templo pero son los baos de la Reina Mora la construccin ms
destacada, conjunto grandioso y ricamente decorado con estucos, pinturas y mosaicos. De este mismo
reinado es el Arco de Medinaceli en Soria, el nico arco conmemorativo de 3 vanos conservado de
Hispania, est realizado en opus quadratum y se levanta sobre 4 pilares que se unen 2 a 2 mediante unas
bvedas que dan lugar a los arcos laterales. El gran arco central est flanqueado por dos conjuntos
ornamentales constituido por 3 pilastras de orden corintio. Remata el conjunto una cornisa con
inscripcin conmemorativa.
En los que se refiere a las artes plsticas de tiempos de Adriano, principalmente se representan
deidades en las que est presente la tradicin griega.
La tranquilidad con que Roma haba administrado las provincias se ve truncada durante la
segunda mitad del siglo II. LA invasin de Baetica (Crdoba) por pueblos musulmanes y algunos
disturbios en Tarraco prefiguraron una etapa politicamente inestable y de guerras civiles que minaron el
poder de Roma. A lo largo de los siglos III y IV (Bajo Imperio) Roma se esforz en restructurar
administrativa y territorialmente Hispania, llevando a cabo proyectos de ingeniera y urbansticos en
muchas provincias. A pesar de los esfuerzos administrativos y militares el constrol romano sobre
Hispania se debilit en el siglo V hasta llegar al 476, ao en que los visigodos pasan a ser los nuevos
dueos de territorios hispnicos.
La crisis del Imperio Romano lleg en los aos entre el final del reinado de los Severos (235) y
el comienzo de la Tetrarqua con Diocleciano (285). A pesar de la anarqua poltica, el reinado militar y el
desorden social de esos aos, Roma no perdera su vida intelectual si no que sufrira un cambio de
direcin. El Cristianismo cada vez ms presente, desplaz la literatura pagana a favor de la cristiana. Se
produjo un ranacimiento helnico de la mano de historiadores y filsofos y a mediados del siglo III se
manifiesta la tradicin helenstica en el arte.
Con la llegada de la Tetrarqua comienza el Bajo Imperio. Diocleciano consigui restaurar la
estabilidad en el Imperio tras los aos de Anarqua militar. La divisin en dos del Imperio deriv en la
caida de la aprte occidental (capital: Roma) y del paganismo mientras que la parte oriental (capital:
Constantinopla) se eriga como portagonista. Es importante tambin la cristianizacin del Imperio llevada
a cabo por Constantino en el 313, aunque sta fue ms evidente en el mbito poltico y econmico que en
el arte, que de una manera u otra conserv su propia tradicin de diferentes modos.
En ela rte del siglo IV se da un sincretismo de formas e intenciones, se mezcla la voluntad del
poder romano con el dolor de existir cristiano. Esto se aprecia en el Coloso de Cosntantino, cuyo
tamao representa su autorictas pero la expresin de su rostro est ms cercana al msiticismo. En este
proceso, tambin el Cristianismo y la iconografa paleocristiana asimil al principio el paganismo del
mundo clsico pero distancindose del realismo romano. Este proceso de influencias recprocas comienza
su declive a finales del siglo IV cuando se llega a condenar el paganismo por orden de Teodosio (392),
siendo completamente condenado en el 529 cuando Justiniano aboli la libertad de conciencia-
Las formas romanas perviven en la Edad Media hasta recuperarse en el Renacimiento. El arte
romano no muri nunca definitivamente, teniendo algunos renacimientos antes del siglo XV.