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Los Museos en Escena PDF
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Los museos son artefactos tecnolgicos producidos por las culturas ms diversas. A su
vez, la cultura es una suma de acciones y estados que requiere de personas que la hagan
circular, lo que muchas veces resulta en una poltica explcita o implcita. A
continuacin intentaremos relacionar estos trminos, justificar a la poltica cultural
como un eje central de las polticas pblicas y descifrar los paradigmas del museo
preexistente y lo que puede entreverse como su futuro.
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idear por esa va las formas de integracin de la expresin pblica en los procesos de
planificacin (Hawkes, 2004).
Esta ltima conclusin nos lleva a considerar el discurso de los museos, al que no debe
confundirse con los objetos o con el conjunto de las colecciones que lo integren. Esos
objetos, como si se tratara de reliquias, pueden adquirir estado sacro como suma de las
reverencias y rituales que se les dedican, pero no significan ni comunican ese estado por
s, sino que requieren de la reflexin crtica que les permita acceder al intercambio de
experiencias con el eventual visitante. Por lo general debemos lamentar que la aparente
sacralidad del objeto (el sable del Libertador, el bastn presidencial, el cuadro de
altsimo valor econmico, el fsil del megaterio) no es por s un punto de partida que
invite a la interrogacin, sino ms bien el punto de llegada de un prejuicio que no espera
sino ms actos de reverencia por parte del espectador.
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para ser exhibidos ante la admiracin del sector de la sociedad que ms importaba: la de
los pares en esa misma metrpolis y en todo caso la de los cenculos cientficos
europeos. El resto del territorio, y sus habitantes, eran vistos ms bien como
proveedores de algunos de esos bienes.
La concepcin del museo como repositorio de bienes y aparentes valores que estaran
yaciendo en ellos como los reyes egipcios en sus tumbas, tiene su explicacin en los
orgenes del museo europeo, el cual tambin estuvo fundado en contradicciones. Si bien
el mrito de estos ltimos estuvo en facilitar el acceso ms amplio a las colecciones
antes slo reservadas a ciertos nobles, los museos intentaron construir un propio
proyecto poltico en torno a ellos. Ese proyecto se formul vagamente como educativo,
pero en realidad lo que se propona al grueso de la poblacin era una adhesin pasiva y
despolitizada a la construccin de poder que all se pona en escena.
La tensin entre los principios que se dicen cumplir y la efectiva accin de los museos,
marca la crisis de cambio insaciable que estos requieren. Por un lado la retrica de los
museos invariablemente indica que est abierto para todos los habitantes y que expresa
y educa acerca de las distintas caractersticas de la poblacin y sus hallazgos, por el otro
pareciera disciplinar a un conjunto diferenciado de personas en torno a un
comportamiento hegemnico a la vez que excluye a determinados sectores y evita
mencionar procesos conflictivos de la sociedad. As como Foucault observaba que las
formas modernas de gobierno se registran en la emergencia de nuevas tecnologas
guiadas a la regulacin de la conducta de los individuos y las poblaciones la prisin, el
hospital y el asilo, por ejemplo (Foucault, 1992) los museos parecen convivir en el
tiempo con un doble discurso similar. La prisin se dice que sirve para reformar la
conducta de los internos cuando en realidad todos sabemos que lo que efectivamente
hace es quitar a esas personas del medio social al que transgreden. Algunos autores
(Crimp, 1987) continan ese razonamiento hasta indicar que los museos habran servido
para encapsular contenidos tal como lo hacen las prisiones. Algunos museos, an hoy,
parecen darle la razn.
La disociacin entre una idea del pasado y la sociedad del presente e incluso del futuro
es la que los museos podran tomar como tema central. Sin duda es una zona de
conflicto, y por ello tanto ms rica y con mayor potencial narrativo. Para ello es
indispensable tomar conciencia de cul es la misin de cada museo e incorporar un
pensamiento crtico en todas sus reas, adoptar tcnicas contemporneas de resolucin
de problemas, tener conciencia de las innovaciones informticas al servicio de la
comunicacin, y de la importancia cvica que cumple cada institucin en su particular
entorno fsico y temtico.
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En su mayora, los museos del siglo XX se caracterizaron por proveer una informacin
unidireccional y la voz institucional no tuvo posibilidad de ser confrontada, mientras
que los nuevos prototipos propician mltiples voces e interpretaciones. El foco estaba
puesto en la presentacin de los objetos y no se tena en cuenta suficientemente a la
recepcin, mientras que hoy el compromiso y la experiencia del pblico resultan
fundamentales. Conforme al viejo paradigma, los museos y sus directivos actuaban de
un modo independiente y tomaban decisiones unipersonales. Contemporneamente se
valora globalmente a la coparticipacin y la colaboracin mltiple en la toma de
decisiones. Raramente un museo del siglo XX tomaba en cuenta seriamente a la
sociedad en que estaba inserto, y aprovechaba acabadamente sus iniciativas. Hoy esa
insercin y sus respuestas a las necesidades de esa sociedad especfica son valoradas
prioritariamente (IMLS, 2009).
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elaborar hiptesis de otro orden, como la de pensar que el primer hombre era original de
esta regin del planeta. La coleccin de obras artsticas europeas, las imgenes
elaboradas por los artistas viajeros o por los primeros artistas nativos, contribuyeron a
construir un capital simblico que model la imagen, cierta o deliberadamente extica,
de la regin.
Las universidades del nuevo continente, como lo seala Lopes en su captulo, fueron las
instituciones que ms favorecieron la creacin de los primeros museos a partir de la
instalacin de sus gabinetes cientficos, y en algunos casos como el de Mxico o Per,
incluyeron el propsito poltico de sealar los orgenes culturales previos a la conquista
ibrica. De todos modos, el abandono acompa siempre, tarde o temprano, a las
heroicidades fundantes de los museos en Amrica Latina. Los escasos recursos y la
competencia entre los distintos museos o instituciones afines para obtener el favor del
estado (Podgorny y Lopes, 2008), un juego en el que por lo general pierden todos,
marc el pasado pero caracteriza tambin el presente de muchos de los museos pblicos
en la regin.
A la disputa por los bienes materiales o simblicos, por los fondos para el
mantenimiento de los edificios o para cumplir con la programacin o acrecentar el
acervo, se sum la discusin por los criterios de autoridad. Malosetti Costa advierte en
su captulo que el guin inicial del Museo Histrico Nacional de Argentina sigui
estrictamente la historia escrita por el General Bartolom Mitre acerca del papel de los
hroes y los acontecimientos de la independencia. Si bien este antecedente es
comprobable, con las particularidades de cada caso, en todos los museos histricos de la
regin, tambin nos advierte acerca de la necesidad de modificar el criterio inicial de
autoridad militar para interpretar los tiempos que corren. El antiguo paradigma, adems
de contradecir los propsitos contemporneos de construccin ciudadana, nos expone
ante un procedimiento vertical de enunciacin del discurso que hoy est desactualizado
como mtodo de comunicacin y difcilmente pueda atraer la atencin y la participacin
del pblico. Esta observacin, que resulta aparente en los museos histricos no lo es
tanto en los museos de arte. Sin embargo, el discurso artstico no es neutro y participa
de la disputa por la hegemona del pensamiento y por la construccin de poder de quien
propone la interpretacin del significado, sea este el propietario del museo, el curador,
el diseador o el educador a cargo de la exposicin.
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cercano de los Estados Unidos de Amrica. El aprendizaje que las nuevas generaciones
hicieran acerca de la naturaleza que se estimaba prdiga, y la funcionalidad de esos
bienes fsicos, permitira hacer tambin de los pobladores futuros ciudadanos.
Ese plan poltico justificaba plenamente la existencia de los museos, que apuntaban a
ejercer su influencia hacia dos extremos: el de la instruccin de los nios por un lado y
el de la ejemplaridad institucional, en una sociedad que buscaba integrar a los
inmigrantes, por el otro. Las cajas enciclopdicas con contenidos materiales europeos
a que hace alusin Garcia, intentaban resumir esa informacin para la poblacin escolar
y, no sin polmicas, se reemplazaron luego por ejemplos de los productos propios del
pas. Esta especie de museo ambulante privilegiaba la experiencia tctil, experimental y
comparativa, aunque siempre sirviendo como apoyo a la educacin formal. El proyecto
de expandir el uso de las cajas pero centralizar su organizacin desde un museo escolar
central nos habla de una preocupacin funcional pero tambin fundante del modelo
educativo republicano.
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condiciones, como la experiencia espacial que mencionamos, que aquellos vehculos de
aprendizaje no tienen. Los visitantes, sobre todo las nuevas generaciones, tienen una
alfabetizacin digital avanzada que les permite hacerse de informacin sobre los
contenidos del museo con anterioridad a la visita. Lo que s puede hacer un museo es
permitirle cotejar sus conocimientos con los de otras fuentes, ponerlos a prueba, inspirar
el inters y la curiosidad por los modos de pensar de otras personas y cuestionar sus
esquemas preexistentes (Randi Korn, 2004). Todo ello puede hoy hacerse mediante
recursos dramtico-escnicos, lumnicos o digitales que promuevan el dilogo con lo
exhibido en el museo desde la afectividad del visitante. Las categoras cognitivas,
sociales o propias del aprendizaje del visitante pueden hoy destacarse desde una
multiplicidad de estmulos que tomen en cuenta sus tambin mltiples tipos de
inteligencia (Gardner, 2005). Tambin debemos tener en cuenta que el museo no slo
est dirigido a los escolares, algo que los educadores tienden a olvidar. Los museos que
logran direccionar estas experiencias a distintos y diferenciados segmentos de pblico
corren con una significativa ventaja de lograr acertar con su estrategia de comunicacin.
Mientras debatimos las nuevas formas de orientar el museo hacia los visitantes, en
algunos medios intelectuales se da por concluida esa discusin y se aprontan a definir
las herramientas que vinculen a la educacin con los procedimientos propios de las
redes sociales virtuales (Gurian, 2007). Trminos tales como neo-aprendizaje o
edupunk, preocupan a los investigadores de la educacin que propician la produccin
par a par entre (no) educadores y (no) alumnos, que podra trasponerse a (no) curadores
y (no) visitantes. Esos investigadores se califican como inmigrantes digitales
generacionales en camino a ordenar los sistemas de participacin con los usuarios
digitales nativos (Primavera, 49). Posiblemente cuando sean estos ltimos los que
organicen los sistemas de educacin, y no parece faltar en realidad mucho para que esto
suceda, una nueva revolucin tendr lugar en las instituciones que tienen, como los
museos, la misin de establecer vnculos de este orden del conocimiento. Por lo pronto,
la legitimacin del discurso unidireccional del curador est cuestionada ya hoy y el
potencial de la digitalizacin puesta a intercambiar los roles de autoridad entre el emisor
y el receptor del mensaje, es tambin una realidad evidente.
De todos modos, la poltica de gobierno, buena o mala, existente o ausente, siempre fue
y es un referente para el accionar de los productores culturales. Todo acto poltico que
afecte a la cultura tiene la particularidad de provocar una adhesin -crtica o no- y la
consiguiente accin, o bien una oposicin, que tambin genera una accin. Las pocas
dictatoriales provocaron desastres pero tambin memorables acciones culturales de los
artistas, por reaccin (Giunta, 2009). Esto nos permite afirmar que la accin y an la
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inaccin de gobierno no son neutras sino que pueden interpretarse como afirmaciones
polticas de consecuencias y reacciones muchas veces inmediatas por parte de los
actores culturales y sus instituciones.
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son an hoy muy complejas de gobernar pues el descontrolado boom turstico catapult
los precios de la tierra y amenaz con desalojar a algunas comunidades de sus
propiedades ancestrales. Los problemas de posesin de tierras y la desigualdad social no
pueden atribuirse a la declaratoria, que tan solo estimula vas consensuadas de
administracin y proteccin de un paisaje cultural nico, pero sin duda ese
acontecimiento precipit la necesidad de negociar polticamente intereses en conflicto
entre partes con poderes muy dismiles. El conocimiento herbolario y mdico de los
kallawayas proviene de siglos atrs y, como observa Losa, es un proceso colectivo de
construccin patrimonial que solo hoy es interpretado como tal. Al hacerlo se habilita
un mbito pblico de discusin con todos los riesgos que ello implica, pero tambin con
los beneficios de la publicidad de los intereses en juego. Los museos son los espacios
donde tales litigios pueden tener la oportunidad de exhibirse, y debatirse, dinmica y
participativamente. El patrimonio que ellos resguardan puede tomar de ese modo una
dimensin mucho ms relevante.
Algunos hitos histricos muestran a las claras la relacin entre poltica gubernamental y
museos. Mxico marc un rumbo singular en los aos sesenta cuando expres mediante
polticas pblicas precisas cul era su visin de Estado. Con referencia al Museo
Nacional de Antropologa reinaugurado en 1964, el presidente Adolfo Lpez Mateos,
citado por Rosas Mantecn, dijo: Quiero que, al salir del museo, el mexicano se sienta
orgulloso de ser mexicano. Es una expresin eficaz de la misin del museo, aunque
ciertamente desactualizada por restrictiva, que a muchos muselogos les costara idear
de un modo tan sinttico. Nos recuerda a la misin del Centro de la Constitucin
Nacional de Filadelfia en las palabras de su director y fundador Joseph Torsella: Entre
como visitante, salga como ciudadano.
Los museos pueden evitar que esas frases sean solo expresin de buenos deseos. Ellos
pueden disponer de precisas herramientas de comunicacin para lograrlo, pero tambin
es necesario que tomen en cuenta, por encima de los objetos que custodian, al
conglomerado social del que se nutren y al cual se dirigen con sus nuevas propuestas.
Las fuentes autctonas sirvieron al proyecto poltico mexicano tanto como los
muralistas, que con sus contenidos sociales y reivindicativos propusieron una plstica
original que caracteriz a las artes visuales mexicanas y fue legitimada como tal en los
centros de poder. No obstante, Schmilchuk seala cmo el apoyo oficial al muralismo
demor por dcadas la aceptacin de otras corrientes artsticas y por ende la
consolidacin de museos que las hicieran visibles. Afortunadamente los museos
transformadores no se adaptan al gusto y a la demanda de mercado sino que confan en
su potencial para crear un nuevo pblico. Esa fue la propuesta del Museo de Arte
Moderno de Mxico, impulsor de las nuevas tendencias y receptor de ideas
innovadoras. Las polticas de aproximacin a los Estados Unidos, pas ya consolidado
en el liderazgo de esas tendencias, estuvieron en la mira de los estrategas culturales
regionales de la poca como Gamboa en Mxico y Romero Brest en Argentina (Giunta,
2008). Ambos intentaron incorporar la produccin artstica innovadora, con las
particularidades de la regin, dentro de los cnones y exitosos mercados del norte
aunque con resultados magros.
Los museos de arte presentan una paradoja. Son comparativamente los que ms toman
en cuenta al presente y al mismo tiempo los ms renuentes a exhibir los contextos de las
obras exhibidas o a abrir a un pblico amplio la comprensin de sus complejos
significados. Los museos de ciencia o histricos, bien o mal, con destreza o torpeza,
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tienen cualidades narrativas a modo de guin, mientras que los de arte prescinden por lo
general de ellas y descansan en todo caso en los departamentos educativos para que
elaboren narrativas que estn ausentes en el cuerpo de la exhibicin. A la vez, son los
ms influenciados por los valores de mercado y por ende los ms susceptibles de
comportarse como aportadores de servicios de entretenimiento masivo. La arquitectura
atractiva es hoy, como lo seala Garca Canclini, casi una condicin del espectculo que
brindan los ms exitosos y hace que arquitectos y empresarios asuman una autoridad
indita. Esos museos ofrecen una experiencia espacial que cumple con muchas de las
caractersticas de entretenimiento que demanda el visitante, pero a la vez se
despreocupan por hacer evidentes sus significados ltimos.
En suma, el museo del siglo XXI tiene su razn de ser en la aplicacin de valores y
actitudes que tomen en cuenta los desafos de la mundializacin y la modernidad. La
sujecin a frmulas del pasado puede ser que an contribuya a conservar valiosos
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objetos para las futuras generaciones, pero aquellos museos que tan solo sobrevivan al
tiempo sin modificarse, ofrecern una institucionalidad dbil y alejada del centro de las
discusiones culturales. Resulta curioso comprobar que para expresar una abstraccin
identitaria como el concepto de nacin, fuese necesario en el pasado acumular objetos
materiales y por el contrario, para interactuar con un pblico que rene una diversidad
precisa de identidades, el museo del siglo XXI tiende a prescindir de la centralidad de
esos objetos. En el futuro es posible que ambos trminos se relativicen en un
intercambio ms equilibrado entre sujetos y donde los museos cumplan objetivos ms
ligados a los procesos sociales que les dan sentido.
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Bibliografa
Hawkes, Jon, The Fourth Pillar of Sustainability. Cultural Development Network (Vic),
2004.
Podgorny Irina y Mara Margaret Lopes. El desierto en una vitrina. Museos e historia
natural en la Argentina, 1810-1890. Editorial Limusa, Mxico D.F. 2008.
Lewis, Justin y Miller, Toby. Critical Cultural Policy Studies. A Reader. Blackwell
Publishing, 2003
Randi Korn. Self-Portrait: First know thyself, then serve your public. Museum News
Enero-Febrero 2004.
Giunta, Andrea. Poscrisis, Arte argentino despus de 2001, Siglo XXI, 2009.
Gurian, Elaine Heumann. Introducing the Blue Ocean Museum: an imagined museum
of the nearly immediate future. 2007. www.egurian.com
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