Rigoberto del Cid Machuca

PARALELISMO EN EL SALMO 32
Vers.

PARALELISMO
A.
Dichoso el que est absuelto de la culpa

B.
A quien le han cubierto el pecado

Dichoso el hombre a quien el

Seor no le apunta el delito

A.

B. Y en cuya conciencia no hay engao

A. Te declar mi pecado
5

B. No ocult mi culpa
C. Dije: confesar mis delitos al Seor
B.
Y tu perdonaste la culpa
A. ( perdonaste) mi pecado

A. Tu eres mi refugio,
7

B. Me libras del peligro,

C cuando grito socorro!, me rodeas.

A. No seis como caballo o mulo sin

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entendimiento,
B cuya fuerza hay que domar con
freno y brida, si no, no se te acercar

10

A. Muchas son las penas del malvado,

B. pero a quien confa en el Seor,
misericordia

lo rodear.

COMENTARIO
Se puede observar aqu cmo el
paralelismo intensifica la temtica.
El hombre no slo es dichoso porque
se le perdona la culpa, sino que
adems porque su pecado es
cubierto, es decir, el pecado no es
tomado en cuenta. Es como si no
existi. La palabra que rige el
paralelismo es

El paralelismo del v. 2 sigue el

mismo ritmo del v.1. El hombre
es dichoso, no solo porque no se
le apunta el delito sino tambin
porque, como consecuencia de
eso, no hay ni siquiera engao en
su conciencia.
El v. 5 se puede interpretar como
una estructura quistica que pone
en relacin los diferentes
elementos del versculo. El
nfasis concntrico pone en
evidencia la importancia del
confesar los delitos al Seor para
que sean perdonados.
El v. 7 presenta un paralelismo en
el que los elementos B y C sirven
como complemento de A. Es
decir, B y C son especificacin de
A. Especifican el modo de cmo
Dios es el refugio o en qu
momentos l es refugio: en el
peligro y en el grito de socorro.
Este se puede interpretar como un
paralelismo en el que B deriva de
A en cualquier modo, ya que B
constituye una explicacin del
primer elemento mencionado.
Aunque pueda que no sea
interpretado como un verdadero
paralelismo.
Se puede ver en este versculo 10
un paralelismo que presenta
oposicin entre dos elementos en
contradiccin: el malvado que
sufre penas, ms el que confa en
el Seor tiene misericordia. La
estructura est construida de tal
modo que pone el acento sobre la
segunda
proposicin
del

versculo.