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Cuadernos del Archivo Histrico Universitario

DGAR GONZLEZ
RUIZ

MURO, MEMORIAS Y TESTIMONIOS

1961-2002

GOBIERNO DEL ESTADO DE PUEBLA

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA
CUADERNOS DEL ARCHIVO HISTRICO UNIVERSITARIO

Gobernador Constitucional del Estado de Puebla,

Melquiades Morales Flores
Rector de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla,
Enrique Doger Guerrero
Director del Archivo Histrico Universitario,
Alfonso Yez Delgado

Fotografa de portada: Aspecto de la manifestacin de la Coalicin de

Organizaciones para la Defensa de los Valores Nacionales y el Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin (MURO), en la que
abundaron lemas anticomunistas, 8 de septiembre de 1968.

Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Director de la coleccin Cuadernos del Archivo Histrico
Alfonso Yez Delgado
Casa de la Memoria Universitaria
Reforma 531
Centro Histrico
Tel: 2327479
e-mail: tiempo@siu.buap.mx
ISBN 968863541-3
Impreso y hecho en Mxico
Printed and made in Mexico
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PRLOGO
Desde la consolidacin del sistema econmico y social de
la esclavitud, la oligarqua ha apelado a la difamacin y la
violencia, la mentira y el crimen, para conservar sus privilegios. Tambin, a la infiltracin en los grupos opositores, ya
para averiguar sus planes, ya para introducir agentes provocadores que al aconsejar la prctica de mtodos de accin
directa, causen la represin indiscriminada.
A partir de los aos trepidantes de la revolucin francesa, se acuaron con fortuna, los trminos de derecha, izquierda y centro, para definir la posicin ideolgica y
econmica de los miembros de la Asamblea Nacional de los
Estados Generales. As, desde fines del siglo XVIII qued, para
esos aos y los futuros, que la derecha representa el conservadurismo, la negativa a aceptar cambios sociales, la pretensin
de que los estados, independientemente de la religin que
profese la mayora de la poblacin, sean de corte confesional.
La alta jerarqua eclesistica, en el cristianismo y en el islam,
en el budismo y el confusionismo, ha estado estrechamente
asociada, en bloque o por segmentos muy importantes, a los
grandes propietarios, a los dueos del dinero. Ha manipulado
la fe con el objetivo concreto de mantener su hegemona
ideolgica, econmica, poltica y social.
En la obra que est en manos de los lectores, MURO,
memorias y testimonios 1961-2002, el acucioso investigador dgar Gonzlez Ruiz devela muchos aspectos y

rasgos, hasta hoy poco conocidos, de la beligerante y belicosa

organizacin de la extrema derecha universitaria llamada
Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin, el
siniestro MURO surgido en los aos sesenta.
En el porfiriato de inicios del siglo XX, cuando el
dictador tuxtepecano, al cumplir 70 aos, pretenda reelegirse
una vez ms, grupos catlicos, al amparo de la encclica
Rerum Novarum del papa Len XIII, quieren seguir los
pasos de los democristianos eurooccidentales y formar un
partido catlico nacional, que se enfrente ideolgicamente
al Partido Liberal Mexicano, a los magonistas; sin embargo
la alta jerarqua catlica los frena, su alianza, con Porfirio
Daz era tan fructfera, tan provechosa para los intereses
espirituales y materiales de la iglesia, que prefieren dejar
las cosas en paz. No obstante, tan pronto el porfiriato se
derrumba en abril de 1911, como producto de la revolucin
armada iniciada el 20 de noviembre del ao anterior, el
arzobispado da va libre y luz verde para la formacin de un
partido catlico, que se funda y participa activamente en las
elecciones de 1912.
En su rgano de difusin y propaganda, el perodico
El Pas, dirigido por Trinidad Snchez Santos, se orquest
una violenta campaa contra el presidente Francisco I.
Madero; a quien se le atac sin piedad por sus inclinaciones
espiritistas, por su supuesta falta de firmeza ante la rebelin
zapatista, por los integrantes de su gabinete, por todo.
El Partido Catlico Nacional y el perodico El Pas
jugaron un papel protagnico en la erosin de la gobernabilidad en el segundo semestre de 1911. En la Cmara de
Diputados, los tribunos de la derecha, entre ellos sobresalientemente los miembros del famoso cuadriltero (Jess
Mara Lozano, Querido Moheno, Nemesio Garca Naranjo

y Francisco Olaguibel) se ensaaban en la figura presidencial.

Obtenan cabal respuesta a sus desmanes oratorios, en la
voz firme, aguerrida, seria, de los maderistas de pura cepa,
Enrique Bordes Mangel, Luis Cabrera y Jess Urueta. En
la prctica, el peridico de los catlicos, competa en atizar
la hoguera antimaderista con el rgano de los porfiristas, El
Imparcial, dirigido por el gran poeta pero despreciable ser
humano, Salvador Daz Mirn.
La jerarqua catlica se emple a fondo contra Madero
en enero de 1913, propici la infidencia de Bernardo Reyes y
Flix Daz, celebr el Pacto de la Ciudadela, festej con las
campanas al vuelo de la catedral metropolitana, el ascenso
de Victoriano Huerta al poder. Hasta Te Deum hubo. Prominentes miembros del Partido Catlico Nacional participaron
en el gobierno usurpador, entre ellos, Jos Lpez Portillo y
Rojas (quien apoy a Huerta hasta el final y el alto clero).
Sin embargo la derrota militar del huertismo es
tambin una derrota poltica de la jerarqua catlica, pues su
complicidad con el dictador le ocasiona, con razn, hostigamiento, persecucin, expulsin de obispos. Su respaldo
indiscriminado al general feln explica la dureza del artculo
130 constitucional redactado en Quertaro en 1917. Del
Partido Catlico Nacional, disuelto por la revolucin triunfante, se desprenden varias ramas que hasta hoy se observan
en el panorama poltica nacional. A veces, como en la
rebelin cristera, se unen y se alimentan, la jerarqua catlica
y grupos armados, en otras ocasiones, hay convergencia
entre prelados y partidos, asociaciones y grupos polticos,
de derecha o de extrema derecha. Este es el caso del Partido Accin Nacional, de la Unin Nacional de Padres de
Familia, del MURO, de la Unin Nacional Sinarquista, ProVida y Yunque.

De la historia belicosa del MURO, paso a paso, nos

ilustra dgar Gonzlez Ruiz. Bien afirma que el triunfo de
la revolucin cubana en enero de 1959 y su rpido rumbo
hacia una estructura socialista, en abril de 1961, sac de
quicio a la reaccin mexicana, a la prelatura catlica y a los
papistas. Al proceso revolucionario de la patria de Mart, lo
enfrent la derecha y la extrema derecha criolla, no con
argumentos ideolgicos, con debate de ideas polticas y
sociales, sino con la injuria y el anatema, la calumnia y la
agresin fsica. No hay registro en los archivos policiacos
ya abiertos al pblico en el Archivo General de la Nacin,
de la existencia, de la actividad de grupos de izquierda
dedicados a prcticas de choque, de violencia contra grupos
de derecha o extrema derecha en la UNAM.
A los activistas del MURO, nunca se les agredi. Las
vociferaciones de Luis Felipe Coello y Vctor Manuel Snchez Streinpreis, fueron contestadas con razonamientos, con
discursos de contenido nacionalista, democrtico. Su rgano
de expresin, como Brecha Universitaria y Puo fueron
encarados en la prensa estudiantil de izquierda con serenidad. Ah estn los 42 nmeros del peridico Linterna,
autntico agitador de conciencias juveniles, eficaz promotor de la solidaridad con la revolucin cubana. Jams se fue
al enfrentamiento con los distribuidores de los peridicos
del MURO. Si tuvieron influencia en las escuelas confesionales,
jams la lograron en la UNAM.
Pase revista la nueva generacin de alumnos de las
universidades e instituciones pblicas de enseanza superior, al
torvo accionar del MURO, en este esclarecedor libro-documento,
en buena hora por el Archivo Histrico de la BUAP.
scar Gonzlez Lpez

INTRODUCCIN
El MURO , Movimiento Universitario de Renovadora
Orientacin, fue un grupo estudiantil violento, de naturaleza
anticomunista y de races catlicas, que surgi pblicamente
en la Ciudad Universitaria en marzo de 1962, precedido por
un enfrentamiento entre estudiantes castristas y anticastristas
en ese mismo lugar en julio de 1961.
Aunque las acciones del MURO, que se relatan en este
libro, se fueron extinguiendo poco a poco, sin saberse con
certeza cundo dej de funcionar como un grupo pblico,
sus secuelas salen a la luz pblica una y otra vez, conmocionando a la opinin pblica de nuestro pas.
En mayo de 2002, el ex procurador Jorge Carpizo dio
a conocer que la subprocuradora Mara de la Luz Lima
Malvido haba sido militante de una organizacin de ultraderecha en los aos sesenta y que en aquella poca haba
participado en el robo de un portafolios a un prelado de
izquierda.
Obviamente, ese prelado era Mndez Arceo y el grupo
al cual perteneci Malvido fue con toda seguridad el Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin. Este ltimo
dato se infiere del hecho de que el esposo de Lima Malvido,
el eminente jurista Luis Rodrguez Manzanera, fue uno de los
fundadores de ese grupo, en 1962, as como de ciertos testimonios personales acerca de vnculos juveniles de Malvido
con personajes del MURO.

La ultraderecha es impopular. Mientras que los antiguos

miembros de la ultraizquierda escriben sus memorias acerca
de esa vieja militancia poltica, la funcionaria no se mostr
dispuesta a entrar en detalles acerca de su experiencia poltica
de juventud, actitud que con ella comparten en su generalidad
los ex miembros de MURO y de otras organizaciones estudiantiles de la extrema derecha, personajes que en muchos
casos han adoptado ya una forma de pensar totalmente distinta
como evidentemente es el caso de la subprocuradora y de su
esposo. Hay, sin embargo, testimonios sinceros de esa vieja
militancia en el MURO, tal es el caso de Carlos Mastretta, uno
de los fundadores del MURO en Puebla, y otros que se incluyen
tambin en este libro.
El MURO era radical y recurra a la violencia, pero
estos rasgos los comparta tambin con algunos grupos de
la extrema izquierda de aquella poca, slo que los proyectos
de la extrema derecha son hoy impopulares y por eso suele
asumirse en forma vergonzante haber pertenecido a ella.
En particular, el MURO, un violento grupo estudiantil
cuyas actividades estn documentadas hasta 1984 por lo
menos, representa un eslabn perdido en la historia del
conservadurismo catlico, donde ese grupo tuvo sus races
ideolgicas. Sin embargo, su actividad se desarroll en una
poca en que la Guerra Fra y por ende el anticomunismo
obsesivo de muchos personajes y sectores conservadores,
les hizo soslayar otras demandas y centr su atencin en
esa lucha contra el peligro comunista, como resultado de
la cual se forj una peculiar alianza con sectores del
oficialismo, que alcanz su clmax cuando el MURO y algunos
de sus amigos y protectores idealizaron la figura de Daz
Ordaz como anticomunista a ultranza, para ellos era un
mrito que hubiera llevado a cabo la represin contra el
movimiento estudiantil del 68.
10

Aunque una constante en el discurso que condenaba

en aquella poca al MURO desde posiciones de izquierda fue
el de ubicarlo como un grupo fascista, esa identificacin
puede ser confusa, pues antes y ahora se ha usado para
estigmatizar a determinados personajes o grupos haciendo
referencia a su autoritarismo o a sus mtodos violentos. En
ese sentido, el mismo mote podra aplicarse a algunos grupos
y personajes de la izquierda de la poca.
Ciertamente, en su ideologa el MURO se acerc al
fascismo e incluso al nazismo, lo cual se rebel a su vez en
los vnculos que lleg a mantener con grupos declaradamente
profascista o pronazis. Sin embargo, en su raz los fundadores
del MURO eran catlicos, que adoptaban en muchos sentidos
un catolicismo extremadamente conservador, con tintes de
antisemitismo, profundamente anticomunistas y con una
marcada intolerancia que, desde luego, los llev a situarse
lejos de los planteamientos del Concilio Vaticano II, pero,
hay que recordarlo, el MURO naci antes de l. Definitivamente, las afinidades ideolgicas del MURO estaban ms bien
con ese catolicismo preconciliar, al igual que sucedi en esa
poca con Celerino Salmern y Salvador Abascal Infante
quien, sin embargo, no lleg a rechazar pblicamente el
Concilio y el pontificado de Paulo VI.
En sus publicaciones al parecer el MURO no haca
apologa de Mussolini o de Hitler, sino que por el contrario
rechazaba explcitamente esas ideologas, pero en lo particular algunos de sus dirigentes y miembros tenan fuertes
simpatas hacia ellos y hacia autores como Salvador Borrego,
de corte antisemita y pronazi.
Como grupo formado por estudiantes que se hacan
llamar catlicos anticomunistas, el MURO defendi la moral
sexual tradicional del catolicismo y emprendi campaas
contra las pelculas antipornogrficas en la UNAM, pero
11

ese moralismo que en los noventa fue prioritario para la

jerarqua catlica y para los grupos conservadores ocup
una pequea parte de la actividad pblica del MURO, pues
predomin ante todo la lucha contra el comunismo en la
Universidad.
En los inicios de los sesenta, mucho antes de los
sangrientos hechos del 2 de octubre del 68, la revolucin
cubana polarizaba los nimos en el estudiantado y en la
sociedad mexicana, al grado de llegar a producirse enfrentamientos ms o menos violentos entre castristas y anticastristas, una lucha entre extremistas impregnados de
fanatismo y de ingenuidad. Por otra parte, las relaciones
que en su inicio mostr el MURO con personajes y fuerzas
anticastristas del exilio cubano no son una mera ancdota,
sino que marcaron el desarrollo de varias de las actividades
de ese grupo a lo largo de su historia y, ms an, siguen
siendo un rasgo importante y muchas veces no obvio en la
geopoltica de los movimientos conservadores y de la
ultraderecha.
Actualmente, gran parte del movimiento Provida en
Amrica Latina es coordinado desde Miami por Vida
Humana Internacional, un grupo de filiacin catlica apoyado
y dirigido por personajes y sectores del exilio cubano en esa
ciudad.
El preludio de la aparicin pblica del MURO se gest
a raz de un enfrentamiento en la Universidad entre castristas
y anticastristas, el 26 de julio de 1961, y el proyecto de crear
un grupo estudiantil de choque cuaj gracias al apoyo de
importantes empresarios. Sin embargo, dado que el MURO
fue una organizacin semisecreta y dado el sigilo que actualmente siguen mostrando sus ex miembros para hablar de l,
resulta difcil investigar hoy en da las circunstancias concretas de su fundacin.
12

En las pginas de este libro se mencionan por lo menos

seis hiptesis diferentes sobre las races del MURO. No todas
ellas son incompatibles entre s, y se les pueden asignar,
respectivamente, diferentes grados de credibilidad. Sin embargo, todas ellas ilustran hechos importantes sobre las
relaciones del MURO con otros grupos y sectores.
Sucintamente, dichas teoras son: 1. El MURO naci
prcticamente por generacin espontnea, a partir de la
expulsin de dos estudiantes de Economa anticomunistas
en 1961; por su propia iniciativa, ellos crearon la organizacin. 2. El MURO fue fruto de un plan empresarial anticomunista para apoderarse de las universidades, creado por
Agustn Navarro Vzquez, idelogo de la derecha empresarial; esta versin ha sido sustentada por Hugo Salinas Price
en sus memorias. 3. Segn la teora de los Doce Apstoles,
expuesta por ex miembros del MURO y retomada por Manuel
Buenda, el MURO fue resultado de un proyecto creado en
Puebla por Ramn Plata y un grupo de doce seguidores,
sus doce apstoles. 4. El MURO fue un sucedneo del Frente
Universitario Anticomunista (FUA), organizacin que operaba
en Puebla. 5. Otra versin, divulgada ampliamente en el
semanario Crucero en 1964, atribuida a informantes annimos, ex miembros del MURO, haca de ese grupo una sociedad secreta de juramentados, que a su vez era un organismo de fachada de otros grupos jerarquizados hasta llegar
en el tope de esa jerarqua a las Vanguardias Integradoras
de la Mexicanidad secreta catlica, organizaciones secretas
que eran de naturaleza catlica y tenan el objetivo de luchar
contra el complot judeo masnico. 6. Ciertos documentos
conservados en el archivo del doctor Ignacio Chvez, MURO
era financiado por una organizacin secreta de carcter
fascista que operaba en Puebla y Guadalajara.

13

Todas esas versiones tienen problemas, pero aportan

lneas de investigacin y algunas de ellas se complementan
entre s. Pueden descartarse en principio la de la generacin
espontnea y la del MURO como sucedneo de FUA. Efectivamente, si en su momento a mucha gente le pudo haber
parecido natural la creacin del MURO, a causa de las expulsiones, hoy se sabe que haba detrs de ese grupo proyectos
de sectores ajenos al medio estudiantil y en especial del
sector empresarial. Tampoco es cierta la teora del MURO
como sucedneo de FUA, pues esta organizacin estuvo activa
en los sesenta y setenta, al mismo tiempo que el MURO, lejos
de desaparecer o menguar su actividad.
La hiptesis del grupo fascista promotor de MURO
desde Puebla y Guadalajara tiene cierto valor explicativo
en el sentido de que efectivamente, esos estados, junto con
Monterrey, fueron centros desde donde irradiaron proyectos
de creacin de choque de la extrema derecha.
La teora de los Doce Apstoles, la del proyecto
empresarial anticomunista y la del MURO como organismo
de fachada y sociedad secreta, tienen en comn el provenir
de fuentes internas, esto es, de ex miembros de ese grupo,
o de uno de sus patrocinadores, en el caso de Salinas Price.
A partir de estas teoras, y de los datos que se tienen
sobre la actividad de MURO que lleg a trascender pblicamente, se pueden obtener conclusiones acerca de los nexos
de MURO con otras organizaciones y sectores: 1. El MURO tuvo
como premisa de su existencia, no la nica, el apoyo financiero
de empresarios que queran tener influencia en las
universidades y revertir en ellas las tendencias comunistas.
Aunque en trminos generales puede decirse que su proyecto
fracas y que los grupos que crearon no llegaron a tener
arraigo en la Universidad, este elemento sugiere la necesidad
de analizar la actividad poltica del empresariado en las
14

universidades pblicas, especialmente en los aos sesenta,

como uno de los elementos que propiciaron la represin del
68, que fue aplaudida por ciertos sectores del empresariado.
2. Al lado de esas conexiones empresariales, es claro que el
MURO tuvo importantes conexiones regionales, especialmente
en Puebla, sin ser simplemente una derivacin de las fuerzas
derechistas de esa entidad. Como se ha mencionado, otras
relaciones regionales se daban con Guadalajara y Monterrey,
y fue visible la actividad del MURO en algunas ciudades de
Guanajuato y en Morelia. De acuerdo a varias de las teoras
antes mencionadas, el MURO tuvo vinculaciones con otras
organizaciones nacionales secretas y de carcter profascista,
aunque es difcil verificar hasta dnde pudo estar vinculado
por ejemplo con las Vanguardias Integradoras de la
Mexicanidad. El carcter secreto de todos esos grupos es un
infranqueable obstculo para indagar sus orgenes y sobre
todo para saber cundo dejaron de operar, cmo y por qu.
3. Segn apunta la tesis del MURO como sociedad de juramentados, este grupo era de filiacin catlica conservadora,
aunque posteriormente haya sido condenado por la jerarqua.
Ciertamente, un rasgo sobresaliente de esa tradicin, en sus
versiones extremas, es la formacin de sociedades secretas
de juramentados y la reivindicacin del antisemitismo, bajo la
forma del complot judeo masnico mundial. Hay que recordar
que el antisemitismo en la Iglesia era algo bastante comn
hasta antes del Concilio Vaticano II. De hecho, ese tipo de
sociedades secretas vendra a ser, desde la perspectiva
ideolgica, grupos preconciliares. De acuerdo con esta tesis,
MURO vendra a ser sucesor de grupos como la OCA (Organizacin, Cooperacin y Accin) precursora del sinarquismo y
del Yunque, un, grupo ultrasecreto y violento, acerca del cual
se conocieron algunos testimonios mediante una investigacin
que llev a cabo el periodista lvaro Delgado, de Proceso,
15

en el ao 2000. Sin embargo, nuevamente el secretismo es

un gran obstculo para investigar a esos grupos, pues en el
caso del Yunque, considerado, algunas veces, sucedneo del
MURO, no se conocen los nombres de sus fundadores, ni se
sabe con certeza cmo se cre y si fue anterior o posterior al
MURO.
La historia pblica del MURO pone al descubierto otras
conexiones. Dado que este grupo no era totalmente secreto,
en sus actividades pblicas tenan que salir a la luz forzosamente aquellos personajes, grupos y sectores que mantenan
evidentes relaciones de apoyo con el MURO, y entre los cuales
podemos citar grupos catlicos, como la Unin Nacional
Sinarquista y personajes aislados del clero; as como algunos
periodistas, todos ellos identificados con el conservadurismo
catlico que era tambin una de las banderas del MURO; grupos
anticomunistas nacionales e internacionales, entre estos
ltimos destacan los grupos anticastristas que junto con el
MURO planearon actividades terroristas, como el atentado
contra el peridico El Da, en 1965; y por ltimo, pero
tambin muy importante en cuanto a que deriva de las
condiciones especficas en que se desarroll el MURO, este
grupo lleg a tener afinidades con funcionarios del Gobierno
en la medida en que stos se declaraban anticomunistas, y
actuaban como tales. El caso ms claro es el de Daz Ordaz,
luego de la represin del 68.
En relacin con los hechos sangrientos de 1968, el MURO
form parte del caldo de cultivo en el que se gener esa
represin. En el plano poltico, sus orgenes se remontan al giro
hacia la derecha que dio Manuel vila Camacho al distanciarse
de la lnea de gobierno seguida por Lzaro Crdenas. Incidentalmente, vila Camacho, y ms propiamente Miguel Alemn,
proporcionaran el marco jurdico para una represin
anticomunista cada vez ms excesiva y cruel, que finalmente
16

se concret en los hechos del 68. Con motivo de la segunda

guerra mundial, vila Camacho haba implantado el delito de
disolucin social, para perseguir a quienes conspiraban en Mxico
a favor de las potencias del Eje, pero Miguel Alemn1 lo convirti
plenamente en instrumento jurdico al servicio de la represin
de lderes sociales de la izquierda, comunistas o no. Dentro de
ese marco jurdico y poltico, hoy podemos comprender la asombrosa convergencia que mostraban las actividades del MURO
con las de corporaciones policiacas como la Polica Judicial
Federal, pues en ambos casos se ocupaban de vigilar y reprimir
a quienes identificaban como cmplices de una supuesta conspiracin comunista internacional. Promotores y compaeros
ideolgicos del MURO y varios empresarios catlicos se regocijaran con el informe presidencial del 68, pero luego, al ver que
la matanza del 2 de octubre qued como un estigma para el
gobierno mexicano, trataran de desviar la responsabilidad de
esos hechos a Luis Echeverra, personaje satanizado hasta la
fecha en la visin conservadora de la historia de Mxico.
El MURO fue hijo de su tiempo, de tal suerte que arremeti en su anticomunismo feroz no slo contra los verdaderos comunistas de la poca, quienes efectivamente buscaban una lucha de clases por medios violentos, que culminara
con la dictadura del proletariado, sino contra todos aquellos
que cercana o lejanamente simpatizaban con cualquier idea
de socialismo o incluso de justicia social. Por ello, los golpes
del MURO no se detuvieron ante las sotanas de los religiosos
supuestamente progresistas o ante quienes no se sumaban
a la feroz contienda contra el comunismo. Al llegar a esos
extremos, el MURO fue condenado por la jerarqua catlica y
esa condena hizo prcticamente imposible su supervivencia
en tanto organizacin poltica identificada como catlica. Pero,
probablemente, si el MURO hubiera nacido en el periodo de

17

Juan Pablo II, la jerarqua no lo habra condenado tan

decididamente aunque muy probablemente habra cuestionado
sus mtodos, no tanto por violentos sino por lo contraproducente de esa violencia. Hay que recordar que la jerarqua
aprob en la primera guerra cristera, de 1926 a 1929, el recurso de las armas, porque consideraba que en esos momentos
era necesario, de tal suerte que ha idealizado la memoria de
los cristeros, pese al nmero y magnitud de atrocidades que
cometieron.
El MURO fue vstago de una poca sangrienta, que
devor sin piedad y rpidamente a su progenie. En esos
tiempos, los radicalismos se defendieron con increble saa
contra el adversario, o el no creyente, lo cual ocurri por
igual en la izquierda y la derecha. Frecuentemente, la retrica
de una y de la otra llegaba a ser infantil, por ingenua, pues
visiones tan radicales, y por ende tan distorsionadas de la
sociedad equivalen por definicin a creer en lo que no es
real, lo que por exagerado llega a ser absurdo. Algo similar
a lo que sucede con el feminismo radical hoy en da.
Ya en el sexenio de Echeverra, el MURO rompera su
idilio con el oficialismo, y se convertira en enemigo del
sistema, declaracin que expresara en el llamado Pacto
de los Remedios, que en 1975 suscribieron ese y otros
muchos otros grupos de la ultraderecha estudiantil o juvenil.
El MURO no resisti al enfrentamiento con el sistema
y a la vez a la ruptura con la Iglesia, y a la creciente impopularidad de las causas que abanderaba, pues lleg a organizar
manifestaciones en apoyo a Pinochet, por ejemplo. As, su
presencia se fue diluyendo cada vez ms en las pginas de
los peridicos, hasta quedar relegada a unas pocas publicaciones, a la memoria de sus ex miembros y ex dirigentes y
de quienes se opusieron a l o fueron vctimas de algunos
de sus actos.
18

Por otra parte, la historia del MURO ilustra tambin

hechos polticos de carcter ms general, como el de las
contradicciones que se manifiestan en lo que podramos
llamar la doble militancia que ocurre cuando una misma persona participa en grupos de ideologas diferentes, incluso al
mismo tiempo, en el caso ms extremo, o cuando grupos de
una determinada tendencia ideolgica favorecen los
proyectos de sus adversarios sin que esto pueda explicarse
apelando a la ideologa como ocurri, me parece, en el caso
del movimiento contra el rector Chvez, o en las aos setenta
y ochenta, en las actividades de algunos grupos con
membretes de izquierda a los que, sin embargo, los cuerpos
de seguridad haban identificado como aliados del MURO.
Otro hecho muy importante, que subyace quizs a
algunos de los episodios ms importantes y violentos en la
historia del MURO es su rivalidad con otro importante y ms
antiguo grupo catlico conservador: los Tecos, creados en
los aos treinta como otra manifestacin de las reacciones
antigubernamentales violentas que explican tambin la
segunda guerra cristera. En los aos setenta y ochenta, los
asesinatos del cerro del Cubilete, el de Ramn Plata, en la
ciudad de Mxico, y el de Jorge Kalfopulus, en Guadalajara,
al igual que anteriores enfrentamientos de miembros del
MURO con Joaqun Senz Arriaga, a fines de los sesenta, se
han visto como resultados de ese enfrentamiento que alcanz
proporciones sangrientas.
Parece un misterio el hecho de que esa rivalidad haya
alcanzado tal magnitud, entre dos grupos que finalmente
tendran que haberse identificado como ramas de una misma
ideolgica catlica conservadora preconciliar, como en
el caso de los Tecos, o no pero finalmente aparentes
aliados frente al laicismo y al liberalismo.

19

Si los aliados aparentes llegaron a matarse unos a

otros, esto es quizs porque slo quienes han tenido un trato
tan cercano pueden albergar tales odios y rencillas tan
enconadas y personales. Asimismo, como se ha dicho, el
camino del pragmatismo conduce a la doble militancia, que
tuvo como una de sus derivaciones la colaboracin de
sociedades secretas catlicas para el caso que nos
ocupa con los cuerpos de seguridad e incluso con la polica
poltica.
Curiosamente, mientras que el MURO y los Tecos
llegaron a pelear a muerte entre s, unos y otros llegaron
tambin a colaborar con las autoridades, bajo la bandera
comn del anticomunismo, y con el tiempo se insertaron
incluso en espacios de las instituciones de seguridad pblica.
Aunque sus secuelas siguen vigentes, la memoria
de esos hechos se ha ido desdibujando, por haber quedado
relegada en las hemerotecas, en archivos personales o en
conversaciones privadas; y especialmente en archivos hoy
pblicos de la Direccin Federal de Seguridad (DFS) y de
la Polica Judicial Federal (PJF), que en el caso de esta
ltima, abarcan desde 1961 hasta principios de los aos
ochenta y en el caso de la primera de ellas se refieren a
varios aos del periodo del presidente Daz Ordaz. Ambos
acervos se encuentran disponibles en el Archivo General
de la Nacin (AGN).
En particular, el examen de los documentos contenidos en el acervo sobre el MURO proveniente de la DFS, sugiere
que dicho grupo tuvo en sus inicios una estructura pblica y
otra secreta, y que con el tiempo fue diluyndose la primera
de ellas, para quedar slo la segunda, que a su vez fue
absorbida por Yunque, de tal suerte que en reportes de los
aos ochenta, encontramos identificado al MURO con Yunque

20

y con la orquesta, nombre con el que varios informantes

se refieren a las dos organizaciones.
Mencin especial merece la riqueza de informacin
procedente de esos acervos de la DFS, que se encuentran en la
Galera 1 del Archivo General de la Nacin. Su consulta se
lleva a cabo mediante grupos de tarjetas correspondientes a
diferentes grupos polticos, que permiten ubicar los documentos
disponibles en ese acervo. Creo que, contrariamente a lo que
podra pensarse, poco lugar queda en esos acervos para la
discrecionalidad de los agentes de la DFS que reportaban los
movimientos de los diferentes grupos, pues sus afirmaciones,
que encontramos en las mencionadas tarjetas, generalmente
estaban respaldadas por juegos de documentos que incluan
reportes policiacos sobre aprehensiones e interrogatorios,
reportes del seguimiento de eventos, recortes periodsticos,
cartas, volantes e incluso series de ponencias presentadas en
congresos, y que hemos de creer, eran obtenidas directamente
por esos agentes. Es decir, en esos acervos, la historia de los
diferentes grupos la narran en realidad los documentos internos
y los reportes policiacos correspondientes, no los juicios
subjetivos de los agentes de la DFS.
Los informes de la PJF, por su parte, que pude ubicar
en la Galera 3 del AGN, donde se concentra la informacin
sobre presidentes, ofrecen datos adicionales y complementarios a los obtenidos por la DFS, pues describen da por
da, por un periodo de varios aos, las actividades del MURO
en la Universidad y en las preparatorias. A diferencia de
los acervos de la DFS, esos reportes s contienen una mayor
subjetividad de los agentes, aunque ocasionalmente incluyen
algunos anexos documentales. Sobre esta fuente cabe enfatizar que dichos reportes eran enviados a la secretara privada
del presidente Daz Ordaz y por tanto eran coherentes con
la visin de la poltica nacional que prevaleca durante ese
21

perodo como resulta evidente en su lectura por los puntos

de vista que suelen expresarse en ellos y por la propia
identificacin de los personajes y sectores a los que se
consideraban peligrosos para la vida nacional. Generalmente,
la naturaleza de las actividades de una organizacin se refleja
en el tipo de fuentes que hablan acerca de ella. Por eso, la
historia cotidiana de las actividades del MURO, que esencialmente fue o ha sido un grupo de choque, hay que buscarla
en los archivos policiacos. Adems, por ser el MURO desde
su inicio una organizacin que parcialmente recurra a la
secreca, muchas de sus actividades del pasado pueden ser
conocidas slo a travs de los informes de los cuerpos de
seguridad, como los mencionados, que obviamente solan
contar con informantes o quizs hasta con infiltrados en
dicha organizacin.
Como sealaba Santiago Valent Camp en su Historia
de las sectas y las sociedades secretas, publicada en Barcelona en 1912,
En verdad, no es posible que exista por largo tiempo una
asociacin ignorada de las autoridades y aun del comn
de la sociedad, pues por ms que los asociados quieran
ocultarse en la obscuridad y el misterio, no podrn
sustraerse a ciertos actos los delaten.2

Esto es exactamente lo que ha sucedido con organizaciones como Yunque y con las estructuras y aspectos secretos
del MURO y de otros grupos, que no han podido evitar que la
polica tenga registros confidenciales de sus movimientos a lo
largo del tiempo. A su vez, la existencia de esa historia secreta
se vio evidenciada luego del triunfo del PAN en las elecciones
del 2 de julio de 2000, pues esa victoria fue tan completa que
ocasion pugnas dentro de Yunque por el acceso a las
22

posiciones ganadas, lo cual motiv que elementos descontentos

comunicaran a ciertos medios de comunicacin algunos de
los datos de que disponan acerca de Yunque, o La Orquesta,
como tambin le llamaron. Ante las denuncias pblicas, ese
grupo respondi con el silencio pues obviamente contestar
implicaba dar a conocer sus propios secretos y por ende su
forma misma de operacin y su razn de ser.
Por otro lado, en la opinin pblica y en los medios de
comunicacin, a lo largo del tiempo se ha producido una gran
confusin acerca de lo que fue realmente el MURO, porque a
veces se le toma como sinnimo de cualquier grupo de extrema
derecha, sean stos conservadores catlicos, el DHIAC o
Provida, que tienen presencia en el PAN y que pueden tener
relaciones con el MURO, pero que son en s organizaciones
diferentes, aunque con proyectos comunes, posiblemente y
sin duda con importantes traslapes de miembros.
En los noventa se hablaba incluso de la presencia del
MURO dentro del PAN, como si ese grupo, con las caractersticas con las que surgi a principios de los sesenta, estuviera vivo todava en esa poca. Desde luego, hay casos
de ex integrantes del MURO que conservaron en buena
medida una ideologa como la que sustentaba ese grupo y
que luego por natural afinidad pasaron a militar en grupos
como el DHIAC o Provida y de ellos, a su vez, en algunos
casos hicieron una carrera poltica en el PAN.
Este trabajo es un intento de reconstruir la historia
poltica del MURO a partir de documentos, ya mencionados
anteriormente, pero tambin de testimonios personales, para
lo cual ha sido til tomar como estrategia de investigacin el
estudio de las trayectorias de personajes simpatizantes u
opositores, que tuvieron que ver con el MURO, como fue el
caso del doctor Ignacio Chvez, rector de la UNAM, entre

23

1961 y 1966, y uno de los principales blancos de la ira de los

muristas quienes contra Chvez llegaron a coincidir con otros
grupos igualmente radicales de la izquierda, as como
sectores del oficialismo.
Resulta, as, que al recorrer esos recintos del pasado
que son las hemerotecas y los archivos es ms fcil ir a
interrogar directamente a esos personajes en los documentos
que nos han legado, que salir a buscar los testimonios de un
grupo que tena la secreca como una de sus normas.
El estudio de las trayectorias personales de quienes
pertenecieron al MURO y que han logrado destacar en diversos
aspectos de la vida pblica, sea en la poltica, en la academia
o en el periodismo, entre otros, muestra que mientras, como
se ha sealado arriba, algunos de ellos prosiguieron por otros
caminos su militancia en la derecha, otros fueron abandonando gradualmente esas ideas, aunque por su propio
hermetismo respecto a esa etapa de su vida, sea necesario
estudiar desde afuera esos cambios. Entre los casos del
primer tipo se cuenta el ex alcalde de Zapopan, Daniel Ituarte
Reynaud, quien en 1965 ayuda a poner una bomba en el
peridico El Da, y tres dcadas despus, en 1995 llega a
ese cargo por eleccin popular y como candidato del PAN;
mientras que entre los segundos se pueden ubicar, segn
las evidencias disponibles, a Lima Malvido y a su esposo,
Luis Rodrguez Manzanera quienes, por otra parte, de
manera significativa dedicaron su capacidad intelectual a
temas concernientes a la prevencin y combate de la
delincuencia. Sin embargo, una constante universal que yo
sepa en el discurso pblico de los ex integrantes del MURO,
sea que mantengan o no actualmente ideas afines a las que
en aquellos tiempos lejanos los llevaron a participar en dicho
grupo, es su hermetismo acerca de esa etapa de su vida.
Parecera que siguiera vigente entre ellos y ellas los viejos
24

juramentos de guardar secretos sobre esas actividades, o

bien que en realidad los hechos que ocultan son verdaderamente muy graves y por lo tanto, prefieren no hablar. Sea
como sea, es una gran limitacin en lo referente a dicho
grupo no contar casi con ningn testimonio pblico en extenso acerca de sus formas de operacin y de quienes
militaban en el MURO. Fuera de algunas declaraciones y
documentos aislados prcticamente no hay escritos
accesibles, memorias personales o relatos histricos escritos
por ex miembros del MURO y que permitan llenar ese vaco.
No obstante, el MURO intercept la vida de muchos
personajes que son o han sido clebres, opositores, miembros
o simpatizantes: Ren Capistrn Garza, Ignacio Chvez,
Jorge Prieto Laurens, Hugo Salinas Price, etctera. A travs
de sus biografas y de sus legados documentales, como en
el caso de Chvez, puede accederse a muchos datos sobre
el MURO que hace dcadas fueron absolutamente confidenciales. En este rubro es especialmente importante la
informacin que se obtiene de algunos fondos del Archivo
General de la Nacin, que contienen informes confidenciales
sobre las actividades del MURO, elaborados en los aos 1969
y 1970 en dependencias de la Secretara de Gobernacin, y
que han sido consultados tambin para escribir este libro.
En trminos generales, las fuentes que alimentan este
trabajo se pueden clasificar: a) Fuentes internas, o endgenas, de carcter pblico, es decir, documentos generados
por el MURO y grupos afines que estaban destinados a la
difusin y propaganda sobre sus actividades, como es el
peridico Puo, algunos de cuyos ejemplares se conservan
en la Hemeroteca Nacional, y otras colecciones particulares,
as como en el dossier sobre el MURO publicado en 1967 por
el Centro de Investigacin y Documentacin (CIDOC), al igual
que algunas entrevistas con ex miembros del MURO. b)
25

Fuentes internas confidenciales, son varios documentos que

hoy se pueden recuperar en archivos personales, como el
del doctor Ignacio Chvez, y que a su vez han sido publicados
en trabajos biogrficos sobre el destacado cardilogo y ex
rector de la UNAM. c) Fuentes externas pblicas, como los
trabajos sobre el MURO que public la revista Crucero, o los
artculos de Manuel Buenda. d) Fuentes externas confidenciales, como son especialmente los documentos de los
servicios secretos gubernamentales que vigilaban las actividades del MURO y que hoy conserva el AGN.
Incluyo tambin en el trabajo algunas entrevistas con
personajes que por una u otra razn tuvieron un conocimiento
directo acerca del MURO, sean miembros, promotores u opositores; aunque no todos los entrevistados han querido que
aparezca su nombre en las pginas de este libro. En general,
los testimonios confidenciales los he tomado slo como punto
de partida para proseguir con las investigaciones y, excepto en
lo que concierne a la muerte de Ramn Plata, por circunstancias que se explican en los pasajes correspondientes de este
libro, no los cito para documentar hechos ocurridos en el pasado,
aunque s menciono, a lo largo de l algunas de las opiniones
personales emanadas de esas conversaciones privadas.
En cuanto a su papel poltico, pueden distinguirse tres
grandes etapas en la vida del MURO: La primera, caracterizada por el enfrentamiento violento con grupos de la extrema izquierda y por la manifiesta afinidad ideolgica con
sectores del conservadurismo catlico; la segunda, una etapa
oficialista, marcada por la ruptura con la jerarqua catlica
y por su apego cada vez mayor al oficialismo en turno y en
especial a la figura de Daz Ordaz; y la tercera, una etapa
de disolucin, donde el MURO se enfrenta a la vez al gobierno
y a las autoridades de la Iglesia, sin contar con otro aval que
el de algunos idelogos del anticomunismo a ultranza.
26

Segn lo anteriormente dicho, en tanto grupo, y no en

lo que concierne a las trayectorias personales de quienes lo
conformaron, la historia del MURO bien podra resumirse con
el ttulo de una de las pelculas ms taquilleras de la poca
del movimiento estudiantil: Nacidos para perder.
En cuanto a las trayectorias personales de quienes
de diversas formas participaron en el MURO, creo que, hasta
donde se puede saber, es posible distinguir varias historias
de vida. Por un lado, las de personajes que en su momento
militaron con entusiasmo y compromiso en esa organizacin
pero se mantuvieron ajenos a los secretos de su operacin,
financiamiento y estructura. Por otro, a los que, tras
bambalinas, estaban al tanto de esos secretos, es decir,
algunos empresarios y personajes como Ramn Plata, quien
era la cabeza de los doce apstoles de los que hablaba
Buenda y por ende el verdadero organizador del MURO,
apreciacin que a la fecha es compartida por personas que
han llegado a saber mucho sobre la vida secreta del MURO y
de otros grupos similares.
Si para unos el MURO represent una experiencia
importante pero pasajera, para otros fue el inicio o uno de
los inicios de una vida dedicada al activismo conservador,
vidas que, como la de Ramn Plata, terminaron prematuramente, uno de los misterios todava no aclarados de ese
grupo y de sus actividades.
Hay as, lo que podemos llamar una historia blanca
y una historia negra del MURO, una historia de aventura y
herosmo juvenil, otra que termina en dramticas situaciones,
una de cuyas peores facetas es la hostilidad o el ninguno
hacia alguien por parte de sus propios correligionarios. Esas
historias aparecen en largas conversaciones confidenciales,
o se han perdido quizs para siempre en algn oscuro

27

confesionario, o asoman sus rastros en algn cementerio o

en alguna vieja casa de Mxico, de Puebla o de Monterrey.
Por otra parte, creo que una de las lecciones que se
podra aprender de la historia del MURO, desde el punto de
vista tico, es que los extremismos, de cualquier signo
ideolgico suelen producir consecuencias deplorables.
Sucedi hace varias dcadas en el caso del MURO y apenas
ayer con un conservadurismo catlico que, estimulado por
el derrumbe del prismo y por el pontificado de Juan Pablo
II, quiso revivir proyectos de los aos treinta, como la censura
y la prohibicin de la educacin sexual, y tuvieron que
enfrentarse a una sociedad mexicana que result mucho
ms liberal de lo que pensaban. Puesto que las modas suelen
generar excesos, hoy se perfila la existencia de otro tipo de
extremismos; por ejemplo, extremismos feministas que en
la prctica ya estn dando lugar a distintos tipos de abusos
y retrocesos, evidenciados por las arbitrariedades cometidas
dentro de muchos grupos de corte feminista, fincadas en el
supuesto valor de los sentimientos sobre la razn, as como
en un discurso maniqueo que comienza ya a negar la dignidad
personal del gnero masculino. Al escuchar hace pocos aos
en una reunin a una terica feminista alardear de su
apego al feminismo y sostener la tesis de que el hombre
aprende a someter a las mujeres desde que nace, as como
negar la posibilidad de una solidaridad de las mujeres para
apoyar al varn en su funcin paternal, porque eso es un
problema de los hombres en el que no deberan intervenir
las mujeres, pens inmediatamente en el MURO y en otros
grupos similares. Hace varias dcadas, esos grupos operaban
en un contexto ideolgico diferente, sin embargo, se diran
animados de un maniquesmo similar al de algunos
feminismos de hoy en da, y de una retrica desmesurada,

28

que seguramente recorrern un camino similar al de esos

grupos, cuando ante la sociedad y ante el sentido comn, y
no ante pequeos grupos de creyentes en sus mismos dogmas, tengan que exponer sus planteamientos.
Bsicamente, este libro est estructurado como un
relato de las acciones del MURO, de 1962 en adelante, y en
general los datos aparecen en orden cronolgico. Sin embargo, en algunos casos se ampla la informacin referente
a algunos episodios especialmente significativos, mediante
apartados especiales, donde se rompe esa orden cronolgico
hasta terminar el relato de los episodios en cuestin. Entre
stos se cuenta, por ejemplo, el bombazo contra el peridico
El Da y sus secuelas en 1965, las campaas del MURO contra Chvez, que abarcan de 1962 a 1966, la expansin del
MURO del DF hacia Puebla, Morelia y Guanajuato, en los
sesenta; la muerte de Ramn Plata, a quien se le considera
uno de los fundadores del MURO, en 1979, etctera.
Entre las principales limitaciones de este trabajo est
la de no abundar en informacin de contexto, para concentrarse en las actividades particulares desarrolladas por el
MURO. Esta carencia en el texto se ha suplido hasta cierto
punto con notas informativas al final de cada captulo, que
incluyen perfiles de personajes y datos sobre organizaciones
y hechos histricos.
Otra carencia, que muestra a la vez la riqueza del
tema, es la de no poder materialmente explorar con toda
profundidad las diversas aristas de la historia del MURO, pues
como el lector observar dicha historia tiene que ver lo mismo
con las vicisitudes de los periodos presidenciales y con
hechos tan importantes como la masacre del 2 de octubre y
el posterior surgimiento de una izquierda violenta y urbana,
como con intervenciones en Mxico de parte de grupos

29

derechistas extranjeros, sobre todo del exilio cubano, pero

tambin grupos estadounidenses y centroamericanos; el
MURO tiene que ver tambin, de diversas maneras, con
muchsimos grupos, entre ellos los Tecos, GUIA, Yunque y
muchos otras organizaciones de la extrema derecha,
incluyendo a la Unin Nacional Sinarquista (UNS), y al Partido Nacionalista Mexicano, as como la Unin Nacional de
Padres de Familia; todas ellas tuvieron que ver con momentos
importantes en las actividades del MURO, por lo cual
profundizar en su historia requerira ampliar la investigacin
referente a todos esos grupos, y desde luego, a las
trayectorias personales de quienes participaron en sucesos
aparentemente lejanos, de los aos sesenta y setenta, pero
que siguen participando hoy en da en grupos y proyectos
de la derecha catlica.
Sin pretensin alguna de agotar ese cmulo de datos,
este trabajo aporta un acervo de informacin, mucha de
ella indita, sobre la historia del MURO, al igual que datos
sobre sus conexiones con otros grupos y sobre las trayectorias polticas de algunos de sus miembros y dirigentes. Sin
embargo, mucho habr que investigar para tener una visin
exacta de lo que en diferentes momentos de la historia ha
sido esa organizacin. Dicha investigacin por fuerza ha de
vincularse a la de ciertas organizaciones secretas como
Yunque. Es una labor difcil por la naturaleza misma de esas
organizaciones que en su afn de mantener la secreca
propician que incluso sus propios miembros tengan nociones
vagas acerca de los hechos bsicos de su historia, y desconozcan incluso datos sobre sus dirigentes y sobre su estructura. A lo largo de la historia, las sociedades secretas han
desafiado hasta a los servicios de inteligencia y a las policas

30

secretas de los pases donde operan, por lo que no es extrao

que, por ejemplo, en los archivos de la DFS encontremos
reflejadas la variedad de teoras que existen sobre Yunque
y sobre los aspectos secretos de las actividades y estructuras
del MURO.
Quiero manifestar mi mayor agradecimiento a Ignacio
Chvez de la Lama por haberme aportado muchos documentos que parcial o totalmente se reproducen en este
trabajo. Adems, gracias a su buena disposicin pude tener
acceso al archivo personal del rector Ignacio Chvez, que
contiene numerosas carpetas con valiosa informacin de
prensa, ao por ao, de los sucesos universitarios durante
su gestin.
Agradezco a scar Gonzlez Lpez, por brindarme
en diversas ocasiones su testimonio personal sobre los
hechos en los que particip hace ms de cuatro dcadas, y
por su invaluable ayuda para obtener otros testimonios
personales sobre la vida universitaria y poltica en los aos
sesenta, lo mismo que a Gilberto Herrera Medina, a Carlos
Mastretta, quien de manera franca y cordial tuvo a bien
comentarme sus experiencias dentro del MURO, vistas a cuatro
dcadas de distancia; as como a Alfonso Yez Delgado,
director del Archivo Histrico de la Universidad Autnoma
de Puebla, y a Humberto Sotelo por haberme proporcionado
sus escritos y sobre todo sus orientaciones sobre la historia
de la extrema derecha en Puebla; as tambin a todas las
personas que gentilmente me proporcionaron sus testimonios
sobre las actividades del MURO y de otras organizaciones; lo
mismo que al personal de la biblioteca Miguel Lerdo de
Tejada, y de la Hemeroteca Nacional; al licenciado Enrique
Cervantes, del centro de referencias del Archivo General

31

de la Nacin, quien con sus orientaciones facilit mi labor

de investigacin en los diferentes acervos del AGN; al seor
Vicente Capelo y al personal a su cargo, de la Galera 1 de
ese archivo, donde se halla el acervo histrico de la DFS, que
fue una de las principales fuentes que se usaron para la
elaboracin de este libro.

Nacido en Sayula, Veracruz, el 27 de septiembre de 1903, Miguel Alemn

Valds estudi en la Escuela Nacional Preparatoria en la ciudad de Mxico;
y su licenciatura en derecho, en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, de
1925 a 1928. Su padre, que era miltiar, muri en combate en 1929. Trabaj
en 1931en la Secretara de Agricultura y Fomento, como abogado auxiliar,
as como en la Junta de Conciliacin y Arbitraje. Fue diputado suplente
por Puerto Mxico (Coatzacoalcos) en 1932 y en 1934 particip en la
organizacin de la campaa cardenista en Veracruz. En 1935 fue nombrado
magistrado del Tribunal Superior de Justicia del DF, en 1936, senador de
la Repblica; gobernador de Veracruz, el 1 de diciembre de ese ao. En
1939 se uni como secretario general a la campaa de vila Camacho. En
1940 se integr como secretario de gobernacin al gabinete de vila
Camacho. De 1946 a 1952 fue presidente de la repblica, y en 1952
inaugur Ciudad Universitaria de la UNAM. En 1961, Adolfo Lpez Mateos

lo design presidente del Consejo Nacional de Turismo, cargo que ocup

hasta su muerte, ocurrida el 14 de mayo de 1983 en su domicilio particular. (vid. Miguel Alemn Valds, Remembranzas y testimonios, Grijalbo,
Mxico, 1987, passim).
2

Ed. facsimilar, Valle de Mxico, Mxico, 1975, vol. I, p. vii.

32

CAPTULO I
DEL MONCADA A LA UNAM
El preludio del MURO se gest en una poca marcada por la
omnipresencia de la Guerra Fra y por la identificacin del
comunismo como enemigo comn de catlicos y liberales.
En particular, la revolucin cubana polariz las fuerzas
polticas de Mxico, de manera similar a como haba ocurrido
en la dcada de los treinta entre franquistas y antifranquistas,
con motivo de la Guerra Civil Espaola. En aquella poca,
sectores del clero y de la derecha catlica idealizaban a
Franco al grado de pregonar como modelo para Mxico la
dictadura catlica que haba implantado en Espaa. En los
sesenta, el fantasma del comunismo acerc al oficialismo a
personajes de la extrema derecha, o sirvi como pretexto
para ello a la vez que derechiz a sectores del oficialismo.
Ambos coincidan en el apoyo a las tendencias anticomunistas de Adolfo Lpez Mateos1 y en el rechazo al peligro
comunista proveniente de los pases de detrs de la cortina
de hierro y sobre todo de Cuba.
Por ejemplo, en las pginas de su peridico Atisbos,
el otrora dirigente de la Asociacin Catlica de la Juventud
Mexicana (ACJM) y de las fuerzas cristeras, Ren Capistrn
Garza,2 elogiaba calurosamente a Lpez Mateos, se mostraba con frecuencia inusitadamente indulgente hacia el PRI
e invariablemente implacable contra el Popular Socialista y
contra Vicente Lombardo Toledano (el paposo se le deca
en las pgina de Atisbos, por referencia a las siglas de ese
partido), y sobre todo contra Fidel Castro y sus simpatizantes.
33

El barbado personaje que polarizaba las fuerzas en

torno a esa lucha ideolgica gest su epopeya en la toma
del cuartel Moncada, en la lucha armada contra Batista y, a
su triunfo, en las consecuentes purgas de disidentes y en la
consolidacin de una va cubana al socialismo luego de la
derrota de la invasin de Playa Girn, en abril de 1961.3
Alegando la oposicin al comunismo y particularmente al
castrismo, al que conceban como una inminente amenaza
para Mxico, personajes importantes de la extrema derecha
catlica se acercaran episdicamente a los sectores ms
derechistas del oficialismo, en una coalicin de fuerzas que
apoyaba las medidas anticomunistas de Lpez Mateos y
que se manifestara luego con toda su fuerza en 1968, en
respaldo a la represin ejercida por Daz Ordaz contra el
movimiento estudiantil.
Una y otra vez, Capistrn Garza y otros comunicadores e idelogos del anticomunismo acusaban a dependencias y funcionarios de la UNAM de ser promotores de las
ideas comunistas.
Ese cargo haba sido lanzado contra Nabor Carrillo4
y luego contra su sucesor, el eminente cardilogo Ignacio
Chvez,5 quien ocup la rectora de la UNAM a partir del 19
de enero de 1961.
Tales acusaciones se agudizaron, no del todo sin
fundamento, luego de la fracasada invasin de Playa Girn,
que fue anticipada y aplaudida desde Atisbos, publicacin
que no disimul su regocijo cuando los granaderos arremetieron contra una manifestacin de apoyo a Fidel Castro,
que se llev a cabo en la ciudad de Mxico. Las grficas de
Atisbos muestran por ejemplo a un joven arrodillado que,
aclaran los editores, no estaba rezando por la victoria de
Fidel, sino que haba sido ya puesto en orden por los ga-

34

rrotes de una pareja de granaderos que estaba pasando a

su lado.
El 18 de abril de 1961, esto es, en plena invasin de
Cuba, Atisbos afirmaba que la Universidad est dominada
por la huestes de la antipatria y denunciaba que el 16 de
abril a las dos de la tarde se estuvo transmitiendo por Radio
Universidad un lacrimgeno comunicado de Fidel Castro
y del entonces presidente cubano Osvaldo Dortics, donde
se exhortaba a ayudar a Cuba, agredida por el mayor
enemigo de la Humanidad, el imperialismo norteamericano6
Sealaba Atisbos:
Cuba no ha sido agredida por el imperialismo norteamericano, las fuerzas de la invasin son cubanas,7 estn
formadas por hombres que ansan liberar a Cuba de la
esclavitud roja y de esa brutal dictadura de perturbados
mentales y de tarados que slo ha llevado a Cuba la muerte,
la traicin, la miseria y la ignominia. El mayor enemigo del
gnero humano es el imperialismo sovitico...8

Ese mismo da, la mencionada publicacin reproduca

la portada y primera pgina de unos apuntes titulados Principios elementales del marxismo, publicados por Ediciones
del Grupo Germn de Campo, fechados en 1961. Se preguntaba dicha publicacin:
...Quines integran este grupo Germn de Campo, tan
interesado en meter a Marx en los cerebros de nuestros
jvenes? Andar por ah la gil mano del secretario del
rector, del conocido rojillo Luis Villoro Toranzo? 9

35

Los apuntes en cuestin, de los cuales Atisbos reproduca algunos pasajes, reflejaban una visin esquemtica y
simplista de la naturaleza de la filosofa y de la vida social.
Afirmaban por ejemplo:
El materialismo ha sido siempre la doctrina de las clases
revolucionarias. Las clases dominantes glorifican siempre
el idealismo. En una sociedad fundada sobre la explotacin,
las clases en el poder tienen siempre inters en hacer creer
en la existencia de un mundo mejor, en un ms all, a fin de
disimular las condiciones de explotacin y prometer a las
masas en el cielo una recompensa por sus sufrimientos.10

Atisbos acusaba al entonces rector de la Universidad,

Ignacio Chvez, de que ...no ignor desde el primer
momento que su secretario particular Luis Villoro
Toranzo era uno de los comunistas ms connotados entre el intelectualismo sovietizante de Mxico.
Una semana despus, la misma publicacin informaba
de un choque en Puebla entre los rojos y los anticomunistas tambin con motivo de la polmica en torno al
rgimen de Castro.
De acuerdo con Atisbos, el 24 de abril de 1961, a las
seis de la tarde, se registr en la ciudad de Puebla una
gigantesca manifestacin organizada por el FUA, para
oponerse al rgimen cubano. Ms de dos mil estudiantes
participaron en esa concentracin anticastrista en la plaza
principal de Puebla. Fueron oradores en ese acto Manuel
Antonio Daz Cid, presidente del Frente Universitario
Anticomunista Jos Antonio Daz Vivar y David Bravo.
La manifestacin fue atacada por una contramanifestacin
comunista capitaneada por Rafael Gutirrez Amezcua y
Enrique Cabrera. Entre los dos grupos
36

... se entabl una feroz pelea... con saldo de varios heridos

por ambas partes. Los anticomunistas lograron imponerse
haciendo huir a los rojillos a toda velocidad.
Una vez que los manifestantes hicieron huir a los comunistas, con gran emocin entonaron el himno nacional,
sintiendo en esos momentos que hacan un acto de
afirmacin mexicana frente a los mercenarios de Mosc.11

Al final de la nota se acusa a Isaac Wasserman,

Benito Toiber y Jacobo Hamberguiam, de financiar la
agitacin roja en el estado de Puebla.
En ese mismo da, dicha publicacin reproduca
declaraciones de Jorge Prieto Laurens, como presidente de
la Confederacin Interamericana de Defensa del Continente
(CIDC); donde se refera a los comunistas criollos que
apoyaban a Castro y atacaban a Lpez Mateos: Jaime Garca
Terrs, Henrique Gonzlez Casanova, Eli de Gortari, quienes
instigaron a los estudiantes para que hicieran alborotos. Lo
mismo el agitador Wilebaldo Lara, en el Politcnico...12
En su libro La manipulacin de la fe, cuya primera
edicin fue publicada en 1996, Alfonso Yez Delgado relata los hechos, desde el punto de vista opuesto. Afirma que
en aquellos das, las amenazas de Estados Unidos a Cuba:
estimulan en Mxico la violencia: se hace cada vez ms
visible, activa y provocadora la coalicin que abarca a los
partidos y grupos derechistas, desde el sinarquismo hasta
Accin Nacional, pasando por otros de menor significado
pero de mayor respuesta provocadora, como lo fueron en
su tiempo el FUA y algunos grupos patronales de Puebla,
quienes organizan para el 24 de abril de ese 1961, una
manifestacin de repudio al gobierno de Fidel Castro.

37

Del viejo proyecto para excluir de la UAP a todas las

corrientes del pensamiento liberal y progresista, se pasa a
la exigencia de ruptura de relaciones con Cuba y a la
denuncia de que el gobierno o una parte de l es filocomunista y parte de su estrategia es implantar los libros de
texto gratuitos considerados comunizantes.
Cabe sealar que despus de conocida la derrota de los
mercenarios cubanos, por toda la ciudad de Puebla aparecen smbolos del cristianismo, leyendas que juzgan como
asesino a Fidel Castro y proclaman Cristianismo s,
comunismo no. Entre el 20 y 24 de abril los peridicos La
Voz de Puebla, El Sol de Puebla y Diario de Puebla
promueven profusamente el acto anticomunista del 24 de
abril.
En las primeras horas del 24 de abril, los organizadores de
la manifestacin intensificaron su campaa, para responder
a los actos de solidaridad con Cuba.
A las diez de la maana, un grupo de cuarenta personas
llegaron al edificio Carolino con el grito de Cristianismo
s, comunismo no, repartiendo propaganda anticastrista.
Minutos despus salieron al paso de alumnos de leyes,
preparatoria e ingeniera civil, siendo golpeados los
estudiantes Enrique Cabrera Barroso y Antonio Oropeza,
entre otros.
Segn La Opinin, minutos antes de las 13 horas un grupo
de aproximadamente cincuenta jvenes, que dijeron ser
alumnos del Colegio Benavente, se presentaron a las
puertas de la universidad y lanzando toda clase de improperios agredieron fsicamente a los universitarios. De hecho
fue el segundo choque del da, aunque ste se resolvi
rpidamente en favor de los segundos quienes, cerca de
300, convocaron a una asamblea urgente.

38

Al filo de las 17:30 empez a recorrer las calles de la ciudad

una camioneta color azul y blanco anunciando el mitin del
FUA, y minutos despus un numeroso contingente de estudiantes de los colegios Oriente, Benavente y Carlos Pereyra
se congregaron frente al restaurante Royalty, llevando
como lder al estudiante Manuel Daz Cid, el primer orador
de ese acto.
Otros oradores, dice La Opinin, condenaron al gobierno
de Castro Ruz, al comunismo sovitico, al imperialismo
yanqui y despus dijeron que haba que acabar con los
comunistas que infestan la Universidad. las palabras de
los segundos oradores caldearon los nimos y seran las
18.30 cuando un grupo de universitarios, encabezados por
Enrique Cabrera Barroso, llegaron al zcalo con las porras
siguientes: Ua, a, a, que chingue a su madre el FUA.
No terminaron de lanzar las porras cuando el grupo
opositor, armado con varillas, pedazos de manguera rellenas
de tierra, cadenas, bxers, etctera, arremeti contra ellos.
Debido a su superioridad numrica y logstica, los estudiantes del FUA y de los colegios particulares se impusieron,
saliendo gravemente heridos varios universitarios: Enrique
Jimnez, Arturo Guzmn, Carlos Muoz y otros que fueron
atendidos en el Hospital General, que les abri sus puertas.
Durante el encuentro, seala La Opinin, aparecieron el
teniente coronel Arturo Cepeda Venegas y el mayor Felipe
Flores Narro, quienes se limitaron a presenciar los hechos
sin intervenir. En la esquina de Reforma y 5 de mayo dos
jeeps del ejrcito permanecieron a la expectativa.13

En mayo de 1961, Poltica public que el 25 de abril

en Puebla se haba creado el llamado Comit Coordinador
de la Iniciativa Privada, que agrupaba a cmaras industriales
y comerciales y a clubes de rotarios, leones, sembradores
39

de la amistad, etctera, mismo que exigi a las autoridades

medidas represivas contra las tropelas y el vandalismo
de los estudiantes de izquierda.14
Segn Poltica, el jueves 27 de abril, los miembros
de dicho Comit se entrevistaron con el gobernador de
Puebla, Fausto Ortega, y le entregaron un memorial, casi
un ultimatum en el que exigan la adopcin de severas
medidas represivas no slo contra los estudiantes y los
partidarios de Cuba, sino contra todos aquellos que en lo
futuro transgredan la paz social...15
El memorial contena los siguientes puntos:
I. Exigir el total y completo restablecimiento del orden
jurdico e institucional en la ciudad de Puebla. Que a este
fin se empleen los medios conducentes, entre ellos:
La consignacin de cualquier elemento perturbador.
La prevencin de todo desorden, a cuyo efecto se dotar
a la ciudad de puebla de un cuerpo de polica suficiente en
nmero y dotado de los elementos necesarios para combatir
los desrdenes.
En una palabra, que la autoridad pblica tome conciencia
de su funcin y existencia y sea custodio efectivo de la
vida pblica, de la integridad fsica de su poblacin y del
respeto a la persona humana y a la propiedad privada.
II. La supresin inmediata de los focos perturbadores y la
destitucin, consignacin y castigo de los responsables.
III. La declaracin, por todos los medios de difusin, que
haga el gobierno del Estado, de que ha adoptado todas las
medidas necesarias para mantener y conservar el orden, la
paz y la tranquilidad de los poblanos; su firme actitud de
reprimir con toda energa y sin ningn miramiento cualquier
brote de agitacin y la promesa de que seran perseguidos y
severamente castigados los que transgredan la paz social.

40

IV.

Como estas medidas tienden al fortalecimiento del

Estado, al respeto a la ley y al mantenimiento del orden
jurdico, la ciudadana de Puebla espera su inmediata
adopcin por parte de todas las autoridades, y en particular por el Ejecutivo del estado.
V. En vista de que el peligro es actual y no futuro ni
hipottico, como lo demuestran los hechos acaecidos y
los avisos que estamos recibiendo de que vienen a Puebla
refuerzos comunistas para los agitadores, la ciudadana
exige que desde este momento el Ejrcito patrulle y proteja
la ciudad y se comprometa a reprimir con toda energa
cualquier desorden que ocurra, para cuyo efecto el C. Jefe
de la Zona deber obtener la autorizacin de sus superiores
y comunicarlo al pueblo por todos los medios de difusin.16

Los representantes del Comit se entrevistaron con

el general Rodrguez Familiar, jefe de la zona militar, para
exigir la intervencin del ejrcito y el otorgamiento de
garantas, lo que el militar encontr injustificado pues
consideraba que Puebla estaba en absoluta calma y que por
otra parte, las rdenes que tena de la Secretara de la
Defensa eran de intervenir nicamente si ocurran alteraciones del orden que la polica fuera incapaz de reprimir, lo
cual no haba sucedido.17
Sin embargo, Rodrguez Familiar tom medidas para
mantener el orden: mand recoger las armas de fuego
modernas que se haban entregado al colegio Benavente
para la instruccin de los alumnos en edad militar.18
Ante las exigencias del Comit, el gobernador de
Puebla manifest: No me convertir en asesino de
estudiantes.19
Ante ello, el Comit aplic medidas de presin como
anunciar la suspensin del pago de impuestos y de cuotas
41

del Seguro Social y un cierre general del comercio para el

viernes 28. Se anunci tambin el propsito de organizar
una especie de polica privada para repeler la fuerza con la
fuerza, as como de ir a la ciudad de Mxico para presionar
al gobierno federal.20
Adems, el viernes 28, coincidiendo con el paro comercial organizado por las agrupaciones patronales y grupos
anticomunistas,
... el Comit enva representantes a la ciudad de Mxico.
Los encabeza el Arquitecto Mastretta Arista, socio del
norteamericano William Jenkins en varias compaas
constructoras. Aunque intentan entrevistarse con el presidente de la Repblica, slo los recibe el secretario de
Gobernacin, Lic. Gustavo Daz Ordaz, poblano adoptivo,
quien, segn boletn del Comit, manifiesta que las
peticiones contenidas en el aludido memorial son justas y
legtimas y que desde luego dictar las disposiciones
conducentes para mantener el orden y garantizar as el
resto a los derechos ciudadanos. Promete tambin, segn
cont Mastretta a sus ntimos, que se enviarn cascos de
acero y bombas lacrimgenas a los policas poblanos para
que se conviertan en granaderos.

El Comit obtiene seguridades de que se actuar con

mano de hierro, y as lo anuncia el domingo 30, en un manifiesto pblico:
Las autoridades ya han atendido a los puntos tres, cuatro
y cinco de este memorial, con las declaraciones hechas a la
prensa y con la noticia de que ya se dot al cuerpo policiaco
de implementos apropiados para combatir desrdenes.21

42

Por su parte, en aquellos das. Prieto Laurens denunciaba que Cuauhtmoc Crdenas tena un modesto contrato
del gobierno en la Cuenca del Balsas y la Universidad
Obrera22 recibe anualmente un milln de pesos de la Secretara de Educacin.23
Por otra parte, en el mbito nacional, Lpez Mateos
haba llevado a cabo persecuciones anticomunistas. Cabe
recordar que en agosto de 1960, haba sido encarcelado
David Alfaro Siqueiros, presidente del Partido Comunista
Mexicano, por el delito de disolucin social. Otros personajes de la izquierda que seran encarcelados por el mismo
motivo fueron: el dirigente ferrocarrilero, Demetrio Vallejo
y el lder de los maestros, Othn Salazar, quien fue encarcelado en 1959 mientras que el lder campesino Rubn Jaramillo y su familia fueron asesinados por miembros del ejrcito.
Este ltimo hecho ocurri el 23 de mayo de 1962, y
sobre l public la revista Poltica:
Pocas veces, ni aun durante la dictadura porfiriana, se haba
cometido en Mxico un asesinato poltico tan bestial como
el del lder campesino Rubn Jaramillo y su familia,
acribillados a balazos el 23 de mayo, en las cercanas de
Xochicalco, Estado de Morelos.24

Al respecto, la Vanguardia de la Juventud Salvadorea enviaba el siguiente mensaje al presidente Lpez

Mateos:
La forma como asesinaron a Jaramillo y su familia es una
muestra clara de que las fuerzas policiales al servicio de su
gobierno estn al da en el arte fascista de masacrar a los
pueblos y asesinar a sus dirigentes. La muerte de Jaramillo

43

y su familia sigue a los encarcelamientos de David Alfaro

Siqueiros, Demetrio Vallejo y otros enjuiciados y condenados injustamente a largas penas por el nico delito de
luchar por las reivindicaciones populares. Seor presidente:
los pueblos nunca duermen ni se estancan, solamente curan
sus heridas y prosiguen la marcha hacia su victoria final. Y
el pueblo mexicano que en pocas anteriores ha demostrado su valenta y combatividad se liberar definitivamente
y ajusticiar legalmente y no con fraudes a los vendepatrias
traidores y masacradores.25

Las circunstancias del encarcelamiento de Demetrio

Vallejo, de Filomeno Mata y de Siqueiros, entre otros, ilustran
los extremos de implacable represin a los que lleg Lpez
Mateos en un anticomunismo que era acogido con beneplcito por el sector empresarial y por grupos de la derecha
catlica. Demetrio Vallejo fue aprehendido el 28 de marzo
de 1959 a las catorce horas, despus de haber declarado un
paro general de ferrocarriles, que la gerencia de los
Ferrocarriles Nacionales calific como accin subversiva
con mviles polticos.26
Por atreverse a ir a la huelga, 400 ferrocarrileros fueron
despedidos y Vallejo fue encarcelado, acusado de disolucin
social y de ataques a las vas de comunicacin. Se habl
incluso de militarizar los ferrocarriles y la administracin de
los ferrocarriles se manifest convencida de que
es indispensable restituir el orden y la disciplina, sin
menoscabo de las prestaciones contractuales, y no transigir ni aceptar arreglo alguno que se finque en un
perjuicio a las lneas nacionales o aliente la indisciplina o
el relajamiento del sistema.27

44

Finalmente, la sentencia contra Vallejo fue de 16 aos

de crcel. Poco tiempo despus, fueron aprehendidos Valentn
Campa, Dionisio Encinas y otros lderes sociales. Campa fue
sentenciado a diez aos y dos meses de prisin por el delito
de disolucin social. Posteriormente, comentara: el juez me
conden por una intencin: usted quera derrocar al presidente
Lpez Mateos.28
Por su parte, Siqueiros fue detenido a las diez de la
noche el 9 de agosto de 1960, como instigador de desrdenes
pblicos, al igual que Filomeno Mata Jr. ese da haban
tenido lugar enfrentamientos en el primer cuadro de la ciudad
entre estudiantes y policas; pues los primeros pretendieron
realizar una manifestacin para la que no haban solicitado
permiso y fueron dispersados por la polica, cuando trataron
de llegar al Palacio Nacional.
Varios estudiantes y policas resultaron heridos y durante las escaramuzas los escandalosos fueron baados por
los bomberos con agua teida de azul, as fue fcil identificarlos
ms tarde.
En su nota publicada el 10 de agosto de 1961, El Universal describa a Filomeno Mata como director de un libreto
comunista y reproduca la versin de que en la madrugada
de ese da haba habido indicios de que la Escuela Normal de
Maestros sera ocupada por el ejrcito para limpiar el foco
comunista all localizado. Todo esto suceda en el marco del
movimiento normalista de febrero a septiembre de 1960.
Alfaro Siqueiros y Filomeno Mata fueron condenados
por disolucin social a ocho aos de crcel y puestos en
libertad por indulto cuando llevaban cuatro aos de prisin.29
El instrumento jurdico que usaba el rgimen de Lpez
Mateos y que usara tambin el de Daz Ordaz contra los
comunistas era el delito de disolucin social, introducido

45

por decreto del 30 de octubre de 1941 por Manuel vila

Camacho, durante la segunda guerra mundial, con la
intencin de reprimir a los agentes de las potencias del eje
que con motivo del conflicto atentaran contra Mxico.
Posteriormente, Miguel Alemn aument las sanciones a los infractores del artculo 145, que tipificaba ese
delito, y que originalmente era de dos a seis aos, para fijarla
en un mximo de doce aos y un mnimo de dos, adems de
que aadi un prrafo (el cuarto) para incluir en el artculo
el castigo a quienes hicieran actos subversivos, con lo
cual el artculo qued afinado como instrumento de represin
contra los movimientos sociales.
En su versin vigente durante el periodo de Lpez
Mateos y el de Daz Ordaz, el artculo 145 deca a la letra:
Se aplicar prisin de dos a doce aos y multa de mil a diez
mil pesos, al extranjero o nacional mexicano que, en forma
hablado o escrita, o por cualquier otro medio, realice propaganda poltica entre extranjeros o entre nacionales mexicanos, difundiendo ideas, programas o normas de accin
de cualquier Gobierno extranjero que perturben el orden
pblico o afecten la soberana del Estado mexicano.
Se perturba el orden pblico cuando los actos determinados
en el prrafo anterior, tiendan a producir rebelin, sedicin,
asonada o motn.
Se afecta la soberana nacional cuando dichos actos
puedan poner en peligro la integridad territorial de la
Repblica, obstaculicen el funcionamiento de sus instituciones legtimas o propaguen el desacato de parte de los
nacionales mexicanos a sus deberes cvicos.
Se aplicarn las mismas penas al extranjero o nacional
mexicano que por cualquier medio induzca o incite a uno o
ms individuos a que realicen actos de sabotaje, a subvertir
46

la vida institucional del pas, o realice actos de provocacin

con fines de perturbacin del orden o la paz pblica, y al
que efecte tales actos. En el caso de que los mismos
actos constituyan otros delitos, se aplicarn adems las
sanciones de stos.
Se aplicar prisin de diez a veinte aos, al extranjero o
nacional mexicano que, en cualquier forma, realice actos
de cualquier naturaleza, que preparen material o moralmente
la invasin del territorio nacional o la sumisin del pas a
cualquier Gobierno extranjero.
Cuando el sentenciado, en el caso de los prrafos anteriores, sea un extranjero, las penas a que antes se ha hecho
referencia se aplicarn sin perjuicio de la facultad que concede al presidente de la Repblica el artculo 33 de la
Constitucin.

De acuerdo con el artculo 145 bis, el anterior se

consideraba un delito de carcter poltico.
En Mxico, el anticomunismo era bandera lo mismo
de la Iglesia, aunque dividida sta en sectores muy diferentes
entre s, como del sector empresarial.
En sus memorias, Hugo Salinas Price, describe cmo
se fue gestando su activismo anticastrista:
En enero de 1959, ocurri algo que hizo temblar a todo
Mxico a algunos de gusto, a muchos de miedo. Lleg
Fidel Castro al poder en La Habana. A m jams me enga
Fidel. En 1958 fui al cine en una ocasin y proyectaron un
documental sobre Cuba, hecho por el Sindicato de Trabajadores Azucareros en Mxico. Pona por los suelos al
entonces presidente de Cuba, Fulgencio Batista, y la
explotacin del trabajador azucarero, y por los cielos las
esperanzas de redencin cuando llegara la revolucin al
47

poder. Era un documental propagandstico precioso, desde

el punto de vista artstico. Desde ese momento dije: Fidel
es comunista, ese reportaje lleva todas las seas de ser
obra de intelectos comunistas. No hay la menor duda,
aparentemente en Washington no quisieron darse cuenta...
pero esa es harina de otro costal.
Al llegar Fidel al poder, como yo era joven, me puse de
activista. Compr una pequea mquina offset y comenc
a imprimir envos anticomunistas a todas las listas de
correos que pude conseguir; compaas, empresarios, peridicos, escritores. Recuerdo que me pareca una traicin a la
libertad que la Nestl de Mxico, dirigida por el licenciado
Represas, pusiera sus anuncios en la revista Siempre!, que
a mis ojos era de marcada tendencia comunista. Por un tiempo
envi al extranjero un reporte, el Mexican-American
Repport, en ingls. Con el tiempo abandon todo envo de
materiales. Slo costaba y no alcanzaba yo a salvar al mundo.
Y por lo que toca a andar ilustrando a los yanquis sobre las
realidades en Mxico, llegu a la conclusin de que mi labor
no slo no sera agradecida por nadie, sino que me poda
costar la vida.30

En 1961, la CONCANACO afirmara que el comunismo era

la ms peligrosa rebelin de la barbarie frente a nuestra
civilizacin occidental y que sus promotores pretendan
esclavizar a Mxico y a los mexicanos. Por su parte, la iglesia
catlica haba emprendido su propia cruzada anticomunista,
que llegara a resumirse en la consigna Cristianismo s,
comunismo no.
En el ao de 1961, la Accin Catlica Mexicana
(ACM) elaboraba pequeos carteles para ser puestos en las
puertas y ventanas de casas particulares, con la leyenda
Comunismo no, cristianismo s.
48

En el mismo ao, organizaron ciclos de conferencias,

para hombres y mujeres, en las que se atacaba al comunismo,
leyndose cartas de ciudadanos procedentes de Cuba, en
las que afirmaban que en ese pas, por medio del terror,
obligaban a los catlicos a seguir una serie de prcticas
procastristas.
Adems, entre los asistentes a templos, mercados,
cines y lugares pblicos, se estuvo distribuyendo un folleto
con el ttulo de Al pueblo catlico de Mxico. Adelante por
Jesucristo, que deca entre otras cosas: Me proveer de
armas y municiones a fin de estar listo para cuando se me
d la orden o me sea ordenado defender a la Iglesia, ya
como individuo o en la milicia del Papa. Comunismo No.
Cristianismo S.31
A la vez, jerarcas catlicos insistan en reivindicar
sus luchas contra el liberalismo y contra la revolucin
mexicana, de tal suerte que el 23 de septiembre de 1961, en
la Baslica de Guadalupe, Miguel Daro Miranda ofici una
misa para honrar la memoria de quienes murieron por Dios
y por la Patria,32 es decir de los cristeros.
El 6 de noviembre de 1963, en las oficinas de la ACM,
Sergio Ochoa y Horacio Guajardo opinaron en relacin con
la postulacin del licenciado Daz Ordaz como candidato
del PRI a la presidencia de la repblica, que a pesar de ser
catlico, era posible que ahora renegara de sus creencias.33
Si los aspectos anticomunistas de Lpez Mateos
complacan a esos sectores, otras medidas de su gobierno,
como la de mantener las relaciones diplomticas con Cuba,
brindndole as un apoyo implcito, lo mismo que la defensa
de la educacin laica y de la retrica de la revolucin
mexicana, fueron puntos que motivaron el activismo opositor
de grupos de filiacin catlica y la inconformidad de
personajes del sector empresarial, quienes llegaron a calificar
49

a Lpez Mateos de comunista cuando pretendi obligar a

las empresas al reparto de utilidades entre sus trabajadores.
En 1961, un articulista sealaba que ...hasta al propio seor
presidente se le consider comunistoide con motivo de la
nacionalizacin de la industria elctrica, ocasionando con
ello muy serios perjuicios al pas. 34
El 15 de febrero de 1963, en las oficinas de la Accin
Catlica Mexicana, el dirigente panista Jos Gonzlez Torres
sustentaba una conferencia sobre el tema Teora Poltica
de Mxico, en la que dijo:
el comunismo es un monopolio igual que el gobierno; el
primero porque se apodera de las mentes y el segundo
porque trata de inculcar a los nios una educacin que no
va de acuerdo con las creencias catlicas, sin ponerse a
pensar que los nios no estn capacitados para escoger la
doctrina que ms le convenga.35

Por su parte, la Unin Nacional Sinarquista (UNS)

estaba muy activa tambin en la propaganda anticomunista,
que difunda por muy variados medios, por ejemplo,
el 23 de agosto de 1963, a las 20.30 horas, en el Centro
Cultural de Nuestra Seora de Ftima, ubicado en Norte
84-A nmero 45-13 Colonia Nueva Tenochtitln, DF, el
profesor Isidro Vlez Avils sustent una conferencia
titulada El Comunismo contra Dios, ante una asistencia
de 18 personas. El 20 de septiembre de 1961, dirigentes
sinarquistas afirmaron que el comunismo es una doctrina
que deben combatir todos los buenos catlicos, pues dicha
doctrina se viene infiltrando en Mxico, sobre todo por la
condescendencia del gobierno.36

50

Junto con el PAN, la Unin Nacional de Padres de

Familia (UNPF) y otros grupos conservadores, como la ACJM
(Asociacin Catlica de la Juventud Mexicana) y la UNS
llevaban a cabo un intenso activismo contra la educacin
laica y desde luego contra los contenidos de educacin
sexual.
Por ejemplo, el 9 de diciembre de 1962, en Guadalajara y en Monterrey, el Movimiento Familiar Cristiano
realizaba actos pblicos para pedir la derogacin del artculo
tercero constitucional.37
De 1960 a 1964 el presidente de la UNPF fue Ramn
Snchez Medal, personaje con larga trayectoria en la
extrema derecha catlica.
En junio de 1961, Snchez Medal estuvo atacando a
funcionarios de la SEP porque apoyaban a maestros de
biologa para que explicaran a los alumnos de ambos sexos
que el origen del hombre es el evolucionismo de la teora de
Darwin y no a la Gracia Divina, as como (que) el nacimiento
de los seres humanos se debe a la unin de dos personas de
sexo contrario.38
En febrero de 1962, Snchez Medal encabez en
Monterrey la campaa contra los libros de texto gratuitos,
que llevaron a cabo la UNPF, junto con la Cruzada Regional
Anticomunista y el Frente Democrtico Anticomunista, y
con el apoyo del Grupo Monterrey, encabezado por Eugenio
Garza Sada, as como el sacerdote y empresario Carlos
lvarez, fundador de la Ciudad de los Nios. Consideraban
que los libros de texto gratuitos eran comunizantes, a la
vez que tildaban de comunista a Lpez Mateos por sus
propuestas de modificar la legislacin laboral y presionaban
para que el gobierno se declarara anticastrista en la Reunin
de Punta del Este.

51

Cabe sealar que el 23 de marzo de 196239 en San

Luis Potos fueron consignadas varias personas ante el juez
tercero de lo penal por asociacin delictuosa, resistencia de
particulares, injurias y amenazas, entre ellos Pablo Emilio
Madero, Ernesto Casass Delgado y el ingeniero Csar
Morelos Zaragoza.
Segn Madero y Casass, haban ido de Monterrey
a San Luis Potos a entrevistarse con el doctor Mercado
Aguirre, presidente de la Unin Estatal de Padres de Familia en esa entidad, para tratar temas relativos a las reacciones en torno a los libros de texto.
Madero dijo ser cuado del ingeniero Csar Morelos
Zaragoza y por ello acept su invitacin a tomar caf en La
Lonja (nombre de un restaurante), donde fueron detenidos.
Madero militaba en la Unin Neolonesa de Padres
de Familia, y al igual que Casass Delgado dijeron pertenecer a organizaciones religiosas y al PAN.
El Partido Demcrata Potosino, la Unin Neolonesa
de Padres de Familia y la Cmara Nacional de la Industria
de la Transformacin protestaron por la detencin.
El 24 de agosto de 1962, la DFS reportaba que Ramn
Snchez Medal, dirigente de la UNPF, intensificaba sus
campaas pugnando por la libertad de enseanza, conforme
al criterio de los Padres de Familia. Aada: se sabe que
este elemento cuenta con el respaldo del PAN y de la Iglesia
Catlica para la celebracin de conferencias en los Auditorios
de los templos y colegios particulares.40
El 6 de diciembre de 1962, la DFS informaba:
El 11 actual se pondr en venta el nmero 680 del peridico
Orden, rgano de difusin de la UNS en el que dicen que la
SEP, segn la UNPF, que dirige Ramn Snchez Medal, est
fraguando una infamia en contra de dicha Unin.41
52

A fines de ese mismo ao, la UNPF lanz una campaa

contra las autoridades educativas al difundir la falsa versin
de que las autoridades de la SEP estaban elaborando un
proyecto de Ley Reglamentaria del Artculo Tercero Constitucional, misma que fue desmentida por el entonces secretario de Educacin, Jaime Torres Bodet.42
En su editorial del 12 de diciembre de ese ao, en El
Da criticaba a la UNPF afirmando que creaba agitaciones
artificiales y que
cuentan con suficiente dinero para hacerlo, y para pagar
gacetillas periodsticas y publicidad: mucha publicidad.
Tambin para mantener un aparato de agitacin en varios
estados de la repblica Qu es lo que pretende ese grupo
que dolosamente afirma actuar en nombre y representacin
de los padres de familia? De cuntos? De qu clase social? Tan general, tan ambigua. tan imprecisa es la denominacin padres de familia que no deja lugar a duda sobre
la intencin de una extensa organizacin que pudiera abarcar
a todos los mexicanos con hijos... Desde ah comienza el
engao. Un cebo de mala fe y de torcidos propsitos, encubiertos bajo una falsa apariencia de respetabilidad. Un
insulto, en fin, a los padres de familia mexicanos, que se
respetan como tales.
De las escandalosas actividades a que se dedica ese grupo
se colige: 1) Est ntimamente ligado al pequeo sector de
privilegiados, el ms conservador, que todava suean con
liquidar el legado de la Reforma Juarista y de la Revolucin.
2) Se form para atacar sistemticamente todo progreso en
materia de educacin que tienda a beneficiar a las clases
populares; 3) Su insistencia primordial en el artculo tercero
de la Constitucin lo identifica con el Partido de Accin

53

Nacional y los sectores ms fanticos de la derecha. 4) Es,

adems, dcil instrumento de quienes manejan en Mxico
la propaganda de la guerra fra.43

En realidad, las especulaciones del Da, esencialmente

correctas, podran haberse sustituido con datos precisos: la UNPF
fue fundada en 1917, con apoyo de la jerarqua catlica para
luchar contra el artculo tercero constitucional; haba apoyado
a las huestes cristeras en la guerra de 1926 a 1929 y en la
sangrienta cruzada contra la educacin socialista en la poca
de Crdenas, y efectivamente es un grupo tradicionalmente
vinculado a sectores y personajes del PAN y recibi tambin el
apoyo de la Unin Nacional Sinarquista, a quien en 1964
Snchez Medal agradecera su colaboracin en la lucha por la
libertad de enseanza en el Distrito Federal.44 Snchez Medal
formara ya en los aos ochenta, la llamada Comisin Mexicana
de los Derechos Humanos, otro grupo conservador y, como
se ha mencionado, sera otro de los opositores del rector Chvez
por ciertos conatos de impartir educacin sexual.
En lo que se refiere concretamente a la UNAM, el 7 de
abril de 1962, la Federacin de Asociaciones de Padres de
Familia del DF pidi a la UNAM el cese de mdicos que dieron
a varios grupos de jvenes conferencias sobre higiene ntima
por considerarlas inmorales. Fernando Barberan Zetina y
Juan Manuel Gallstegui, presidente y secretario, respectivamente, de esa federacin, enviaron un escrito al rector Ignacio
Chvez para demandarle no slo el cese de esas conferencias,
sino el castigo de los responsables de ellas.
Segn ese escrito,
... dichas plticas desorientan a nuestra juventud y con
ello obstaculizan la misin educativa de los padres... Al

54

obstaculizar esta misin, que slo a los padres de familia

corresponde, se est atentando contra este derecho natural e indiscutible, puesto que la escuela, cualquiera que
sea el nivel de estudios que en ella se tenga, ser slo un
auxiliar de los padres en la educacin de sus hijos.

Tambin pedan en ese escrito que los mdicos de la

se limitaran a practicar el examen mdico y que no
intervendrn ni en conferencias, plticas o consejos personales, sobre los temas de higiene y educacin sexual, los
que debern ser tratados por los mdicos de confianza de
cada escuela. Prosegua el documento:
UNAM

Que se investigue el origen de los hechos ocurridos a fin

de identificar a los autores intelectuales y materiales de los
mismos, y que se les imponga la sancin que corresponda,
llegando al cese, si es necesario, por el dao causado no
slo a la juventud y a la sociedad, sino tambin al prestigio
de nuestra mxima casa de estudios, sancin que debe
servir de ejemplo para evitar que estos hechos se repitan,
tanto dentro como fuera de la Universidad.45

Segn esas indicaciones, tendra que ser cesado el

doctor Pedro Ramos, director del Centro Mdico Universitario, quien organiz los ciclos de conferencias.
Apenas dos das antes, el rector de la UNAM y representantes de padres de familia del Instituto Patria haban
conversado sobre el problema de las clases de higiene ntima.
El presidente de los padres de familia de esa escuela era en
ese entonces Alfredo Reynoso Obregn, quien funga a la
vez como secretario del Consejo de Administracin de la
Compaa de Luz.46

55

El rector Ignacio Chvez seal que se haba abultado el valor del asunto, haciendo una tempestad en un
vaso de agua, y agreg que algunas personas estuvieron
interesadas en aprovechar el incidente para otros fines.47
El 5 de abril, Exclsior haba publicado que la UNAM
haba estado a punto de ser acusada de corrupcin de
menores por la Federacin de Asociaciones de Padres de
Familia de la Ciudad, a causa de unas conferencias
impartidas por profesionales del Centro Mdico, en el
Instituto Patria, el Cristbal Coln, Franco-Ingls y el Centro
Universitario Mxico. Entre los involucrados en el conflicto
se contaron: Ramn Snchez Medal, presidente de la UNPF,
como arriba se ha mencionado, as como el arquitecto
Fernando Barbosa, presidente de la Federacin de Padres
de Familia del DF, y el mdico y sacerdote Luis Hernndez,
director de la Federacin de Escuelas Particulares.
Segn Snchez Medal, como cada ao, varios profesionales se presentaron a los colegios para llevar a cabo los
exmenes mdicos a alumnos de los ltimos aos de
preparatoria. Pero
los mdicos agregaron a los exmenes varias charlas y
conferencias, algunas con duracin de ms de 60 minutos,
sobre temas de educacin higinica y que los mdicos
ampliaron para dar consejos sobre temas que antes no se
haban tratado.
Algunos de los mdicos, agreg el licenciado Snchez
Medal, en su afn por romper la resistencia y el pudor de
los jvenes pidieron a los muchachos mayor inters con
frases como ms ambiente, ms ambiente...
Los propios jovencitos dieron estas versiones a sus padres
y de all naci la alarma. En los primeros das, los padres de

56

familia quisieron recabar pruebas contra los mdicos y

llevaron grabadoras para recoger las conferencias, pero, dice
el abogado, los mdicos maniobraron para propasarse slo
cuando las cintas de las grabadoras se haban terminado.
La alarma e inquietud de los padres lleg a odos de la seora
Palma Guilln, jefa de escuelas incorporadas de la UNAM,
quien, personalmente avis y dio instrucciones a los maestros del Colegio Franco-Ingls, para que tuvieran cuidado
con los mdicos y recabaran pruebas contra ellos. Tampoco
as se lograron ms cargos que las versiones de los jvenes.
El propio rector Chvez, dijo el abogado Snchez Medal,
en la crnica publicada por Exclsior48 dio entonces
una excusa a los padres de familia y prometi realizar una
minuciosa investigacin.
Los padres ofendidos quieren que se haga una denuncia
formal de los hechos ante las autoridades con objeto de
castigar a los mdicos responsables o a quien les orden
dieron estas plticas.
Por su parte, el licenciado Snchez Medal, en el momento
de hablar con el reportero, consult el Cdigo Penal para
indagar sobre el delito de corrupcin de menores.
Entonces se dio cuenta de que ese delito slo se configura
cuando se realiza el acto a que se induce. Coment: Yo no soy
penalista, pero en caso de que no se acusara a los mdicos de
la comisin del delito, se podra acusarlos y castigarlos por
haberlo cometido en grado de tentativa.

Por su parte, Luis Hernndez, quien coordinaba la

protesta de los padres de familia, dio su propia versin de
los hechos, segn la cual los mdicos haban expuesto ideas
sobre higiene con un criterio grosero y materialista.

57

Segn el religioso:
no se usaron ni procedimientos cientficos ni procedimientos
morales para esas exposiciones.
No queremos creer que la Universidad propicie estos excesos que descarran a la juventud, pero, en todo caso, los
padres de familia han decidido adoptar una actitud digna y
firme para que se castigue a los responsables en el grado
que sea necesario.

Afirm, sin embargo, que la accin judicial se hara

en caso supremo. Tambin dijo que primero tenan la versin
de que las plticas se haban dado a grupos de seoritas
pero posteriormente se aclar que dichas conferencias se
hicieron slo ante jvenes.
Snchez Medal y Hernndez coincidieron en que las
conferencias de educacin higinica slo inquietaban y
descarriaban a los jvenes. Por su parte, Pedro Ramos, quien
como se ha mencionado estaba a cargo de los servicios
mdicos de la UNAM, dijo que l no haba autorizado a los
profesionales que hicieron los exmenes clnicos a que dieran
ninguna conferencia, pero que en todo caso, los consejos de
los mdicos no deberan interpretarse como un acto de
corrupcin.
En enero de 1963, la DFS haba localizado tambin
vnculos entre el sacerdote David Mayagoitia, quien
reaparecer posteriormente en este relato, y la UNPF ,
especficamente Ramn Snchez Medal. Despus de una
comida organizada el da 22 de enero de ese ao en el
restaurante Asturiano, de Orizaba y Puebla, en honor de
Snchez Medal se emitieron comentarios en el sentido de
que prximamente esta Unin elaborar un plan de trabajo
a desarrollar principalmente para atacar la expedicin del
58

libro de texto nico.49 Entre los asistentes a reuniones con

Snchez Medal se contaban el arquitecto Fernando Barbern
Zetina, Juan Manuel Gallstegui Contreras y otros personajes ya mencionados en este libro.
En suma, los episodios que dieron origen a la formacin
del MURO y a los que me referir a continuacin, ocurrieron
dentro de un contexto nacional de exacerbado anticomunismo,
estimulado como reaccin contra la revolucin cubana, que
una a ciertos sectores del oficialismo con la derecha extrema
y en un contexto universitario donde esas fuerzas
anticomunistas, que forjaran extraas alianzas con la extrema
izquierda y con sectores del oficialismo, luchaban contra la
gestin de Ignacio Chvez al frente de la Universidad.
scar Gonzlez Lpez, quien fue uno de los principales dirigentes de la izquierda estudiantil a fines de los
cincuenta y principios de los sesenta, rememoraba a fines
de los noventa, el clima que rode al periodo de Nabor Carrillo
al frente de la UNAM, as como la eleccin de Ignacio Chvez
para rector, y la oposicin que enfrent por parte de las
fuerzas del alemanismo.
Comenta que Nabor Carrillo tan buen cientfico
como buen alemanista y buen disfrutador del lado alegre de
la vida, impuls durante su periodo con fines polticos grupos
de choque que seguiran activos durante mucho tiempo:
... por conducto del secretario general de la UNAM, el doctor Efrn del Pozo, auspici la actuacin de grupos de
choque hasta hoy conocidos como porros, integrados
por fornidos mocetones, miembros de los equipos de ftbol
y de lucha olmpica, para reprimir a los estudiantes de conciencia poltica avanzada, esto es, de izquierda.

59

En el verano de 1956, porros comandados por el hoy

destacado prista Juan Jos Castillo Mota, disuelven a golpes,
a porrazos, la huelga que se realizaba en el comedor y en el
internado universitario y la Rectora clausura uno y otro.
Carrillo y Del Pozo menciona el ex dirigente estudiantil,
usaron a los porros contra otras manifestaciones de ndole
poltica.
En el otoo de 1960, el alemanismo... se prepar para conservar su feudo universitario. Su candidato a la rectora
fue Agustn Garca Lpez, secretario de Comunicaciones
y Transportes en el depredador rgimen comandado por el
jarocho de con risa fcil y garra libre. Al conocerse la
designacin de Ignacio Chvez, adopt una actitud levantisca, fue derrotado por las ms sanas corrientes universitarias de alumnos y profesores.50

As, el MURO surgir en un contexto universitario que,

como el nacional, estaba marcado por los feroces extremismos, de la izquierda y de la derecha anticomunista, al
igual que por fuertes conflictos de intereses sectarios dentro
del propio oficialismo. Hasta 1966, cuando el rector Chvez
se ve forzado a renunciar luego de haber sido reelecto para
un segundo periodo, el MURO ser, como quedar en claro a
partir de sus propios documentos y acciones, a la vez una
fuerza de choque para tratar de controlar la Universidad
con una ideologa ultraderechista y uno ms de los sectores
desestabilizadores de esa institucin, cuyas condiciones
reflejaban inevitablemente las que viva el pas en su conjunto.
El 26 de julio de 1961, aniversario de la Revolucin
Cubana, Rodrigo Garca Trevio,51 articulista de Exclsior,
publicaba el artculo La Universidad contra la Nacin?,
bajo una caricatura de Freyre que mostraba a un Fidel Castro

60

hambriento devorando un pescado con la leyenda

Cristianismo s, comunismo no.
En ese artculo, Garca Trevio denunciaba una
alarmante y extensa actividad comunista en la UNAM... a
causa de que su actual rector don Ignacio Chvez permite
que de hecho la dirija su yerno, el rusfilo Jaime Garca
Terrs... 52
En su artculo del 26 de julio en Exclsior, Garca
Trevio deploraba la realizacin de un ciclo de conferencias
de la facultad de Derecho y de la Escuela Nacional de
Economa, con comentarios a obras de Marx, Lenin, Stalin y
Mao, a cargo de intelectuales como Ricardo Guerra, Enrique
Gonzlez Rojo, Arturo Arnaiz Freg, Enrique Gonzlez Pedrero,
Eduardo Lizaldo y Francisco Lpez Cmara.
Escriba:
... los conferenciantes son rusfilos fanticos... todas las
noches, a las 22:30, Radio Universidad transmite una hora
llamada Temas de Nuestro Tiempo, a cargo de los furibundos rusfilos Carlos Fuentes, Fernando Solana y
Armando Ayala Anguiano, en la que tambin suelen tomar
parte los de igual capilla Enrique Gonzlez Pedrero, Jaime
Garca Terrs y otros.

Afirmaba que el programa era en realidad... propaganda castrista e histricamente antiestadounidense, para
gloria y provecho del imperialismo ruso...53
Lamentaba tambin que el 22 de julio de 1961, Gonzlez
Pedrero hiciera en ese programa un paralelo entre Benito
Jurez y Fidel Castro, smil que el articulista consideraba algo
en verdad repugnante.

61

Sobre ese programa, Garca Trevio tambin deca:

por su tendencia y vasta documentacin, parece que
muchos de los textos que se transmiten son redactados en
las embajadas de Rusia y de Castro Ruz en Mxico, ya que
no es posible que la UNAM haga fuertes erogaciones para
sostener una oficina dedicada a seleccionar y acumular
los copiosos datos que le sirven de base.

En respuesta a los ataques de Garca Trevio contra

el programa de Radio Universidad, Carlos Fuentes responda:
Quien pergea sus artculos con base en la anmica molicie
de uno de esos digestos de digestos de digestos
que se publican en los EUA debe, en verdad, sentirse abrumado por la vasta documentacin del programa Temas de
Nuestro Tiempo. Cuestin de proporciones. Hay quienes
consideran que, en efecto, cualquier paqun poltico proporciona, de sobra, los elementos necesarios para escribir un
comentario poltico. Nosotros, por lo contrario, creemos que
es preciso escribir, leer y estudiar las fuentes de informacin
fundamentales de nuestro tiempo. Garca Trevio, quizs,
lee Selecciones; yo leo, todas las semanas y conmigo los
furibundo rusfilos que intervienen en el programa,
The New York Times, The Nation, Time, Newsweek, US
News and Worl Report, The National Guardian y The Reporter, de los EU; The Observer, The New Statesman, The
Economist y The Manchester Guardian, de Inglaterra, y Le
monde, France Observteur y L. Express, de Francia.54

En carta publicada en Exclsior el 8 de agosto de

ese ao, el rector Chvez desmenta los ataques de Garca

62

Trevio. Puntualizaba, por ejemplo, que el ciclo de conferencias al que se refera el articulista nunca se llev a cabo
en la Universidad. ...Si hubo un volante de invitacin o si
fue una broma gastada a los pretendidos conferenciantes,
eso no lo s, pero lo que s s es que el tal ciclo de conferencias
no se sustent...
Con respecto a los ataques de Garca Trevio contra
Radio Universidad, afirmaba: ...incurre en lo que est de
moda: llamar a todo mundo rojillo, rusfilo, comunistfilo,
sin preocuparse de que estos cargos caigan sobre personas
que estn tan lejos de merecerlos...
La contrarrplica de Garca Trevio fue el artculo
titulado Est usted equivocado, seor rector, publicado el
17 de agosto de 1961, en Exclsior; donde reiteraba la
existencia de una invitacin al mencionado ciclo de
conferencias, aunque no insista en que se hubiera llevado a
cabo en la Universidad. Tambin reiteraba los calificativos
de ardientes rojillos contra Garca Terrs y otros intelectuales, como Gastn Garca Cant, Gonzlez Casanova y
Gonzlez Pedrero.
Afirmaba, adems, que el 26 de julio de ese ao,
el profesor Ramn Ramrez Gmez iba a sustentar en la
escuela de Economa una conferencia titulada La revolucin
cubana, que fue impedida por un grupo de estudiantes,
pero se realiz al siguiente da.
... En el mismo plantel est en curso, este mes, un ciclo de
conferencias a cargo de mster Paul M. Sweezy, castrista
histrico y autor de un trabajo en el que se asegura que en
Cuba hay abundancia gracias a la sabia poltica de Fidel el
barbado...55

63

Como en muchas otras ciudades del mundo, en la de

Mxico, el 26 de julio, se llevaron a cabo actos en pro y en
contra de la revolucin cubana.
Por un lado, una manifestacin de estudiantes anticastristas en la explanada de la Ciudad Universitaria, que
quemaron una efigie de Castro Ruz y trataron de entrar por
la fuerza en la facultad de Economa.56

En el otro extremo del espectro ideolgico, ese 26 de

julio salan en vuelo hacia Cuba un grupo de estudiantes y
dirigentes del PCM y del PPS, para asistir a las celebraciones
del aniversario de la revolucin, e iban encabezados por
Manuel Marcu Pardias y Clementina Batalla, viuda de
Bassols. Vale la pena recordar, como seal de los tiempos
que se vivan entonces, un episodio que hoy est olvidado y
que contrasta con el carcter voluntario del viaje a Cuba de
los simpatizantes de la revolucin. Comenzaban a cobrar
auge en esos tiempos, los secuestros de aviones hacia la
isla del Caribe, que por mucho tiempo fueron asunto de
primera plana en los peridicos y pesadilla o aventura de
muchos viajeros. Ese mismo 26 de julio, Exclsior reportaba
en primera plana que el da anterior haba sido secuestrado
un avin de Eastern Airlines por un aeropirata armado que
lo desvi a Cuba donde los pasajeros fueron tratados
cordialmente y les sirvieron excelente comida. Asimismo,
se publicaba un desplegado furiosamente anticomunista
firmado por la Unin Cvica Mexicana, donde afirmaba que
el rgimen comunista slo significa miseria y dolor, dolor y
miseria.57
Por su parte, en la facultad de Ciencias se organiz
un mitin a favor de la revolucin cubana y por la noche se

64

inaugur el Instituto Mexicano Cubano de Relaciones

Culturales. Mientras que los partidarios de la Revolucin
Cubana hablaron de que se preparaba una nueva agresin
contra Cuba por parte del clero proyanqui en contubernio
con el imperialismo norteamericano, desde las dos de la
madrugada anterior, los anticastristas haban hecho un gran
despliegue de propaganda en CU, del cual El ms llamativo
era una mano roja en cuyo centro blanco estaba el nombre
de Fidel Castro con el epteto de asesino. 58 Otro, con
letras rojas, deca Cuidado con la peste roja y en otros
volantes se exhortaba a unirse a la Amrica Latina que
combate al castrocomunismo, y defiende al continente. Un
grupo de estudiantes, sobre todo de Ingeniera y de algunas
preparatorias recorrieron la explanada frente a las facultades
de Derecho y de Economa, mientras lanzaba gritos de
Cristianismo s, comunismo no. Los anticastristas se apostaron frente a Economa, donde se lanzaron eptetos a los
castristas.
Segn unos informadores, los anticastristas iban dispuestos
y provocaron a los estudiantes de Economa. Queran entrar
en el Plantel por la fuerza... Fueron cerradas las puertas por
orden del secretario auxiliar, el licenciado (Tonatiuh) Gutirrez,
y tuvo l un intercambio de palabras con los anticastristas.
Les dijo que ese no era el camino universitario de altura para
discutir las ideas, pues si queran hacerlo as, podan reunirse
en mesa redonda.59

Se dijo tambin que en esos hechos participaron, por

el lado anticastrista, estudiantes de escuelas particulares.
La conferencia de Ramn Ramrez en conmemoracin de la revolucin cubana, que fue interrumpida por la
protesta de Coello y Vlez haba sido organizada por Eduardo
65

Pascual Moncayo, Humberto Hiriart, hijo del subdirector

de la Comisin Federal de Electricidad, scar Gonzlez,
Antonio Tenorio Adame, Tonatiuh Gutirrez, ex deportista,
profesor y pasante, Antonio Gago, scar Falcn, Manuel
Barros Knock, sobrino del secretario de Obras Pblicas, y
Vctor Manuel Barcel.60
Por su participacin en los hechos ocurridos ese
da, posteriormente seran expulsados de la UNAM los
estudiantes Luis Felipe Coello Macas y Guillermo Vlez
Pelayo, expulsiones que, como se ver en el captulo siguiente, fueron un episodio importante que anticip la
aparicin pblica del MURO.
Coello haba estudiando en el Benavente, en Puebla.
Era un estudiante destacado, provena del Distrito Federal,
pero estaba internado en esa escuela, donde los hermanos
lasallistas le tenan en un lugar preferente por considerarlo
estudiante inteligente y un buen orador.
Esa misma noche, con la asistencia de ms de 200
personas, entre ellas el ministro de la SCJN (Suprema Corte
de Justicia de la Nacin), Franco Carreo, el embajador de
Cuba, Jos Antonio Portuondo y el sacerdote catlico Jos
Javier Corts, se inaugur en la calle de Tokio 63, el Instituto
Mexicano Cubano de Relaciones Culturales Jos Mart, que
estara presidido por Agustn Cu Cnovas, quien afirm
que en la atmsfera de conflicto en que dos concepciones
del mundo y de la sociedad luchan, la cultura haba adquirido
un sentido profundamente poltico, y aada no negamos,
pues, que la creacin del Instituto implique objetivos polticos,
puesto que la cultura es en los tiempos actuales, un
instrumento de lucha.61

66

Mientras tanto,
Unos desconocidos arrojaron desde el interior de un
automvil en marcha un frasco con una sustancia pestilente,
como a 80 metros del lugar donde est el Instituto, y en otra
calle, en la de Toledo, frente a la miscelnea Las Jacarandas.
La duea de la tienda, seora Esperanza Tapia, inform a la
polica que las placas del coche son nmero 23-08-24. El
frasco fue arrojado tan lejos del Instituto, que los asistentes
al acto ni siquiera se percataron. En cambio, se caus muchas
molestias a los vecinos de la calle de Toledo.62

Por su parte, un pequeo grupo de anticomunistas

protest frente a la embajada de Cuba, entre Francisco
Mrquez y avenida Tacubaya, con pancartas que ostentaban
lemas como Cristianismo s, comunismo no, Cuba s, Rusia
no, Mxico s, Rusia nunca, Portuondo, vyase
(haciendo referencia al embajador cubano).

Adolfo Lpez Mateos (1910-1969), naci en Atizapn de Zaragoza,

estado de Mxico, y ocup la presidencia de 1958 a 1964. Triunf contra
su contendiente panista Luis H. lvarez, por seis millones 767 mil 754
votos contra 705 mil 303. Lpez Mateos estudi la primaria en el colegio
Francs de la ciudad de Mxico, y sus estudios posteriores, incluyendo
estudios universitarios en leyes en la ciudad de Toluca, aunque termin la
carrera en la UNAM en 1934. En 1928 se uni al vasconcelismo, y al triunfo
de Pascual Ortiz Rubio, fue a establecerse a Guatemala. Posteriormente
regres a Tapachula, donde se dedic al periodismo. En 1929 fue delegado
y lder estudiantil del Partido Laboral Socialista (PLS). Fue profesor y

rector del Instituto Literario de Toluca, as como orador en la campaa

presidencial de Miguel Alemn. En 1942 fue senador federal por el Estado

67

de Mxico y en 1951, secretario general del PRI. Fue director de la campaa

presidencial de Adolfo Ruiz Cortines y durante el periodo de este,
secretario del Trabajo y Previsin Social. En 1957, fue designado candidato
del PRI a la Presidencia de la Repblica. (Juan Vzquez Gmez, Diccionario
de Gobernantes de Mxico, 1325-1997, Nueva Imagen, Mxico, 1998,
pp. 221-222)
2

Nacido en Tampico, y fallecido en el DF (1898-1974), Capistrn Garza

fue licenciado en Derecho por la Universidad Nacional, cofundador y

presidente de la ACJM, dirigente de la Liga Nacional de Defensa de la

Libertad Religiosa y uno de los jefes de las fuerzas armadas cristeras en la
guerra de 1926 a 1929. En 1950 dijo, recapitulando sobre su pasado
activismo politico: Nos desayunamos con Porfirio; comimos con Huerta;
pero la revolucin nos neg la merienda y hubimos de acostarnos en la
hamaca incmoda de una reaccin intil, estril y bravucona. Con qu
derecho exigimos a los revolucionarios que olviden nuestro Te Deum a
Huerta, nuestras traiciones y otras cosas ms, si nosotros sabemos
mantener nuestros rencores ancestrales? (Humberto Musacchio, Milenios
de Mxico, Hoja Casa editorial, Mxico, 1999, vol. I, p. 469) A principios
de los sesenta, Capistrn Garza funga como presidente y gerente general
de Atisbos, cuyo vicepresidente era Ren Capistrn Garza Jr. y su
secretario, Luis Vega y Monroy.
3
El 17 de abril, desembarcaron en Cuba las fuerzas invasoras que
intentaban una contrarrevolucin. En su comunicado de guerra de ese da,
firmado por Fidel Castro, el gobierno de Cuba enfatizaba que la invasin
pretenda revertir promesas y triunfos de la revolucin hacia sectores
como las mujeres, los campesinos, los obreros y la gente de color: Ellos
vienen a quitarnos la tierra que la Revolucin entreg a campesinos y
cooperativistas... Ellos vienen a quitarnos de nuevo las fbricas del pueblo,
las centrales del pueblo, las minas del pueblo. Ellos vienen a quitarles a
nuestros hijos, a nuestras muchachas campesinas las escuelas que la
Revolucin les ha abierto en todas partes... Ellos vienen a quitarles al
hombre y mujer negros la dignidad que la Revolucin les ha devuelto...
Ellos vienen a quitarles a los obreros sus nuevos empleos... Ellos vienen

68

a destruir la patria... (Playa Girn, Derrota del imperialismo, Ediciones

R, La Habana, 1962, vol. I, pp. 81, 82. El gobierno cubano public en esa
voluminosa obra, en cuatro tomos, su propia versin de la derrotada
invasin, incluyendo relatos de las batallas, la polmica diplomtica, as
como los interrogatorios a los invasores capturados. Hasta marzo de
1962 se haban publicado cuatro ediciones de esa obra, que estuvo al
cuidado de Lisandro Otero, Edmundo Desnoes y Ambrosio Fornet, y la
primera de las cuales, de junio de 1961, se agot segn los editores en
quince das. Desde el punto de vista estadounidense y anticastrista se
escribi el libro Baha de Cochinos. La historia de los caudillos de la
brigada 2506, de Haynes Johnson (Diana, Mxico, 1964) donde se
presenta un punto de vista pesimista acerca de las posibilidades de liberar
a Cuba por parte de una fuerza de cubanos exiliados, se reconoce: El
veradero problema que presenta la Baha de Cochinos no es si los cubanos
habran triunfado si hubieran tenido suficiente apoyo, sino si podran
haber logrado un triunfo poltico, despus de su victoria militar. Los
antecedentes de partidarismo, oportunismo, autoexaltacin y aun de
corrupcin que seal la estructura poltica cubana en el exilio, era un mal
augurio para el futuro de Cuba. Se necesitaba algo ms que el caudillaje
cansado, a menudo cnico del Frente y del Consejo Revolucionario Cubano,
para contrarrestar el dinmico lideratopersonal de Fidel Castro. Para que
el pueblo se levantara en apoyo de un ejrcito liberador, las masas tenan
que ser preparadas y agitadas, como el mismo Castro haba hecho con
tanto xito... (p. 327)
4

Nabor Carrillo Flores (1911-1967), ingeniero civil con maestra en la

UNAM y doctorado en Harvard. Se le reconoci como autoridad mundial en
mecnica de suelos. Fue rector de la UNAM, de 1953 a 1961. A lo largo de
su vida, recibi 18 doctorados honoris causa, la beca Guggenheim y el
Premio Nacional de Ciencias. (Humberto Musacchio, op. cit., p. 496).
Ignacio Chvez Snchez naci en Zirndaro, Michoacn, hoy Zirndaro

de los Chvez, Guerrero, el 31 de enero de 1897. Estudi la preparatoria

en Morelia, de 1908 a 1913 en el Colegio Primitivo y Nacional de San
Nicols de Hidalgo. En 1914 ingres a la escuela de Medicina de Morelia,

69

donde curs los dos primeros aos de su carrera, y en 1916 se traslad a

terminarla en la facultad de Medicina de la UNAM. Fue un estudiante
excepcionalmente brillante; an era alumno cuando inici su actividad
docente en calidad de profesor de Historia Universal y de Historia de
Mxico en el Colegio de San Nicols de Morelia. Fue fundador de la
sociedad de alumnos de la Escuela de Medicina de la UNAM, y en 1918 se
convirti en su primer presidente. De 1917 a 1920 fue practicante del
Hospital General y se gradu como mdico cirujano el 4 de mayo de
1920. Recin obtenido su ttulo profesional, fue rector de la Universidad
Michoacana de San Nicols, entre 1920 y 1921, por invitacin del general
Francisco Mgica. Desde 1922, fue profesor en la facultad de Medicina
de la UNAM. En 1932, obtuvo el ttulo de doctor en ciencias biolgicas por
la UNAM y en 1933 fue elegido director de la facultad de Medicina, en
donde introdujo reformas de fondo. Entre 1926 y 1927 fue comisionado
por la Universidad para estudiar la organizacin de las principales clnicas
cardiolgicas de Europa y a su regreso desarroll el Servicio de Cardiologa
en el Hospital General, creado por l en 1924. Fue director del Hospital
General, en donde introdujo fuertes reformas institucionales y mdicas,
lo que al igual que en la facultad de Medicina aos atrs gener movimientos
de resistencia. Al tiempo que reformaba las dos principales instituciones
mdicas del pas, y actualizaba as en buena medida la medicina mexicana,
impuls la especialidad de la cardiologa, prcticamente inexistente hasta
entonces en Mxico. Cre el Instituto Nacional de Cardiologa, que se
inaugur en 1944, organismo mdico social para enfrentar el problema en
todos sus aspectos: prevencin, curacin, investigacin, docencia y ayuda
social; y elemento decisivo en la transformacin de la medicina mexicana.
Ese mismo ao figur entre los cofundadores de El Colegio Nacional.
Fue miembro, en 1955, de los comits consultivos de la organizacin
Mundial de la Salud y entre 1958-1966, de la Organizacin de Estados
Americanos. En 1961 se le otorg el Premio Nacional de Ciencias, al
recibirlo pidi apoyo social y nacional para la educacin superior y la
juventud. En ese ao haba impartido ms de 90 cursos y conferencias,

70

adems de haber recibido condecoraciones como la de Caballeros de la

Orden de la Legin de Honor en Francia. En el extranjero, para 1961 haba
impartido ms de 90 cursos y conferencias, adems de haber recibido
otras condecoraciones adems de la mencionada.
Rector de la UNAM de 1961 a 1966, al llegar a ese puesto, el doctor Ignacio
Chvez sumaba ya 40 aos de docente en la UNAM. Durante su gestin
efectu reformas para enfrentar la crisis pedaggica y material en la UNAM,
lo mismo que la insuficiencia de espacio y la pobreza de medios del
aparato de educacion superior en el pas. En 1966, fue obligado a renunciar
por un grupo de estudiantes que lo mantuvo secuestrado junto con los 24
directores de escuelas y facultades de la universidad. Se retir al Instituto
Nacional de Cardiologa, a cargo de las labores de planeacin, construccin
y mudanza a las nuevas instalaciones en Tlalpan. El 27 de julio de 1966,
Exclsior public una nota donde reportaba que Ignacio Chvez estaba
dedicado a su labor profesional tanto en el Instituto Nacional de Cardiologa
como en su consultorio particular.
El 10 de abril de 1967, Chvez se traslad a Managua para colaborar con
el grupo de mdicos que trat de salvar la vida del presidente de Nicaragua, Luis Somoza. (El Universal, 11 de abril, 1967).
Chvez, quien a lo largo de su vida recibi un centenar de doctorados o
rectorados honoris causa, as como la medalla Belisario Domnguez del
Senado dela Repblica, muri el 12 de julio de 1979 en la ciudad de
Mxico. La Academia Nacional de Medicina lo nombr Mdico del Siglo
XX en Mxico. Octavio Paz escribi que Ignacio Chvez fue una de las
siete estrellas de una constelacin de pensadores que construyeron la
patria moderna, al lado de Justo Sierra, Jos Vasconcelos, Genaro Estrada,
Alfonso Reyes, Jaime Torres Bodet y Daniel Coso Villegas, en 1975, y
fue fundador, en 1943, de El Colegio Nacional, muri en 1981, en la
ciudad de Mxico.
6
Atisbos, 18 de abril de 1961, p. 3.
7

Ciertamente, los soldados invasores eran cubanos, salvo excepciones. Sin

embargo, la invasin fue organizada por la CIA. En ella hubo tambin algunos

71

participantes extranjeros. Segn seala Haynes (op. cit., p. 97) ...en la

segunda cabeza de playa de la Baha de Cochinos, fue un norteamericano el
primero en desembarcar.... Hubo tambin cuatro sacerdotes espaoles que
sirvieron en las brigadas. Uno de ellos, el sacerdote capuchino Ismael de
Lugo era el jefe de los servicios eclesisticos de la Brigada (Playa Girn,
Derrota del imperialismo, vol. IV, pp. 15-16). A los 18 aos, De Lugo
haba participado en la guerra de Espaa del lado franquisto, con el grado de
alfrez (Ibid., p. 324). Deca haberse unido al ejrcito invasor con la
autorizacin de sus superiores generales de Roma (Ibid., p. 316). Cuando
De Lugo fue capturado, se encontr en su libreta de notas un Llamamiento
al pueblo de Cuba, donde sealaba que ...La brigada de asalto (las fuerzas
invasoras) est consituida por miles de cubanos... que son en su totalidad
cristianos catlicos... Su moral es la moral de los cruzados... En estos
momentos necesitamos la colaboracin de todos los catlicos de Cuba,
pedimos oraciones por nuestro triunfo, proteccin divina para nuestros
soldados, cooperacin cvica no saliendo de sus hogares y rogando al Dios
de los ejrcitos... Nuestra lucha es la de los que creen en Dios contra los
ateos, la de los valores espirituales contra el materialismo... La lucha de la
democracia contra el comunismo... Las ideologas slo se derrotan con otra
ideologa superior y la ideologa nica que puede derrotar a la ideologa
comunsita es la ideologa cristiana; para eso venimos y por eso luchamos...
Tened fe, que la victoria es nuestra, porque Dios est con nosotros y la
Virgen de la Caridad no puede abandonar a sus hijos. Catlicos, viva Cuba
libre, democrtica y catlica; Viva Cristo Rey; viva nuestra gloriosa
patrona... (Ibid., pp. 13-16).
8
Atisbos, op. cit.
9

Ibid., p. 25.
Id.

10
11
12

Atisbos, 25 de abril, 1961, p. 3.

Se trata de Wilebaldo Lara Campos, ingeniero egresado de la Escuela

Superior de Ingeniera Mecnica y Elctrica, fundador de las Juventudes

Cardenistas, ocup el cargo de subdirector del IPN y fue colaborador del
peridico El Da.

72

13
14
15
16
17
18
19
20
21
22

Yez Delgado, op. cit., p. 46.

Poltica, vol II, nm. 26, 15 de mayo, 1961, p. 6.
Ibid., p. 7.
Ibid., p. 8.
Id.
Id.
Id.
Id.
Id.
Cabe recordar que esa institucin fue fundada por Vicente Lombardo

Toledano.
23
Yez Delgado, op. cit., p. 11.
24

Ruben Jaramillo, Autobiografa y asesinato, NuestroTiempo, Mxico,

1973, p. 126.
25
26
27
28

Ibid., p. 159.
El Universal, 29 de marzo, 1959.
Id.
Segn el reportaje de Humberto Ros Navarrete, Francisco Garca Glen

y Antonio Magaa, sobre varios lderes sociales, publicado el 2 de

octubre de 1989 en UnomsUno.
29

Carlos Snchez Crdenas, Disolucin social y seguridad nacional,

Linterna, Mxico, 1971, p. 26.
30

Salinas Price, Mis aos con Elektra, Diana, Mxico, 2000, pp. 89-90.

31

AGN, DFS, MFC, exp. 15-3-70.

32

AGN, DFS, ACM, exp.

33

15-3-70, h. 58, leg.10.

AGN, DFS, ACM, exp- 15-3-70.

34

Victorio Ocampo, El doctor Chvez no es comunista El Universal,

10 de agosto, 1961.
35

AGN, DFS, ACM, exp.

36

AGN, DFS, UNS,

37

AGN, DFS, MFC, h. 58, leg.10.

38

AGN, DFS, UNPF, exp. 40-1-61, h. 405, leg. 27.

39

AGN, DFS, UNPF,

15-3-70.
exp. 15-1-961, h. 120, leg. 7.

exp. 100-22-1, h. 149-150.

73

40

AGN, DFS, UNPF, exp. 40-1-962, h. 297, leg. 34.

41

AGN, DFS, UNS,

exp. 15-1-62 h. 224, leg. 7.

42

El Da, 11 de diciembre, 1962.

43
Ibid., 12 de diciembre, 1962, p. 3.
44

UNS, Historia grfica del sinarquismo, Mxico, s.f., t. II, p. 410. El agradecimiento fue dirigido a Isidro Vlez Avils, dirigente de la UNS en el DF.

45
46
47
48
49
50

Exclsior, 8 de abril, 1962, p. 16A.

Exclsior, 6 de abril, 1962.
Id.
Exclsior, 5 de abril, 1962, p. 44A.
AGN, DFS, UNPF,

exp. 63-26-63, h. 16.

Exclsior, 13 de enero, 1999. El 26 de abril de 1999, en otro artculo

publicado en Exclsior, Gonzlez Lpez vuelve a referirse a la actitud de

fuerzas de la izquierda estudiantil de enfrentarse a los grupos de choque
del alemanismo que trataron de impedir el rectorado de Ignacio Chvez...
51
De 1935, fecha en que fue creada la escuela de Economa, GarcaTrevio
haba impartido la materia de historia de las doctrinas socialistas. En
1941, por presiones de grupos estalinistas de la escuela, dicha materia
fue sustituida por teora econmica y social del marxismo. En 1962,
Emilio Mgica Montoya propuso reformas al plan de estudios, mismas
que deberan ser aprobadas por el Consejo Universitario. La derecha
objet la existencia de la ctedra de marxismo. El asunto se puso a votacin,
la cual qued empatada, y el rector Chvez decidi el debate votando a
favor de la posicin de la izquierda. Posteriormente, Chvez aclar que
la Universidad como tal no poda cerrarse a una doctrina y l en lo
personal no comulgaba con ideologa alguna, pero eso le valdra ser
atacado con mayor encono por quienes como Garca Trevio haban
estado siempre en contra de ese tipo de contenidos. ( Lilia Estela Romo
Medrano, Ignacio Chvez, rector de la UNAM, un relato bibliogrfico, El
Colegio Nacional, Mxico, 1997.)
52

Garca Terrs era yerno de Chvez, efectivamente, y esto motivaba

ataques como los que le lanzaba Garca Trevio al rector. Garca Terrs
fue nombrado en 1965 embajador de Mxico en Grecia. El y su esposa,

74

Celia Chvez de Garca Terrs, fueron despedidos por el doctor Ignacio

Chvez. Segn la nota publicada por El Nacional del 20 de julio de 1965
a la cena asistieron el presidente Daz Ordaz y su esposa, as como dos ex
presidentes (Lpez Mateos y Miguel Alemn), Carlos Fuentes, Enrique
Gonzlez Pedrero y muchos otros personajes. Cabe aadir que para esas
fechas el rector ya haba negociado con el presidente el apoyo poltico y
econmico a un programa de expansin y descentralizacin de la educacin
superior, para enfrentar la insuficiencia en el cupo, la sobrepoblacin
escolar y la precariedad econmica y acadmica de los centros de estudios
superiores.
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62

Exclsior, 26 de julio, 1961, p. 8

Poltica, 19 de septiembre, 1961, p. 19.
Exclsior, 17 de agosto, 1961.
Exclsior, 27 de julio, 1961.
Exclsior, 26 de julio, 1961, p. 17A.
Exclsior, 27 de julio, 1961, p. 13A.
Id.
Lilia Estela Romo Medrano, Ignacio Chvez..., op. cit., p. 291 n.
Id.
Id.

75

76

CAPTULO

II

LA LIBERTAD DE CTEDRA
Como se ha mencionado, Luis Felipe Coello Macas y
Guillermo Vlez Pelayo, ambos estudiantes de Economa,
fueron expulsados de la UNAM por agredir a los asistentes a
un acto en conmemoracin de la revolucin cubana, el 26
de julio de 1961.
El entonces director de la Escuela de Economa,
Emilio Mjica Montoya,1 notific a la comunidad universitaria
la expulsin de Coello y Vlez, decidida por el Consejo
Tcnico de esa escuela, que los encontr culpables de las
siguientes faltas:
Formar parte de un grupo que por medio de la violencia y en forma tumultuosa intent penetrar en la Escuela
Nacional de Economa.
Impedir por la fuerza que el licenciado Ramn Ramrez,
catedrtico de la escuela, sustentara una conferencia.
Faltar al respeto a los alumnos y profesores, en especial a Tonatiuh Gutirrez, a quien injuriaron soezmente e
hicieron vctima de ataques en su persona.
Actitud de franca provocacin con perturbacin del
orden y con posibles consecuencias mayores.2
Coello y Vlez llevaron su caso primero ante el rector, quien tras entrevistarse con ellos largamente les hizo
saber que estaba fuera de su autoridad levantar el castigo y
por tanto los remiti al Tribunal Universitario, que finalmente
dict su fallo sobre las suspensiones, con los oficios nmeros
70-1407 y 70-1408, y se les permiti regresar a clases el 27
77

de noviembre de 1962. Es decir, que por la falta cometida

tuvieron que perder un ao escolar, y acusaron de injustos
tanto al director de la escuela como al rector, atacndolos
por diversas vas...3
La sociedad de alumnos de la escuela de Economa
apoy las expulsiones, argumentando que para dictar ese
castigo se tomaron en cuenta las acciones agresivas y no las
ideas o confesiones religiosas de quienes las cometieron.4
En una larga insercin pagada, titulada Por cul
camino, seor rector?, publicada en la pgina 13A de
Exclsior, el 31 de agosto de 1961, Coello y Vlez afirmaban
que la maana del 26 de julio
...ms de mil estudiantes, mexicanos todos y universitarios
de corazn, decididos a demostrar a Mxico y al mundo
entero que todava hay hombres libres en la Universidad
que rechazan el comunismo y que no desean que el alma
mater sea baluarte y bastin de una lucha aptrida y sectaria.
La demostracin anticomunista se llev a cabo en la explanada de Humanidades y no se cometi desorden alguno.
A pesar de las provocaciones y pedradas de los comunistas,
no se rompi vidrio alguno ni se ofendi a nadie y sin
embargo a esto se le llam agresin...
Sin haber encabezado ese grupo e identificados al azar,
fuimos indebidamente juzgados en ausencia, con testigos
prefabricados, con pasin sectaria, por un Consejo Tcnico
domesticado y al servicio de las autoridades de la Escuela
de Economa, cuya ideologa ya todo el pueblo mexicano
conoce.
En un oficio que parece redactado por alumnos de primaria,
se nos particip una ilegal y nula expulsin, por el gravsimo delito de haber participado en una inocente demos-

78

tracin anticomunista que dur nicamente veintitrs

minutos exactos.
Desconociendo los reglamentos universitarios, el seor
director de la escuela de Economa, licenciado Emilio Mjica
Montoya, notific a los profesores nuestra pretendida
expulsin y se nos impidi por la fuerza de las milicias
rojas de la propia escuela, nuestra asistencia a clases,
interrumpiendo nuestros estudios en los cuales poseemos
el modesto promedio superior a nueve en todos nuestros
exmenes y con un ciento por ciento de asistencias.
Hacemos constar que desde antes del 26 de julio, ya se
estaba denunciando en los peridicos capitalinos la
conjura comunsita que se ha apoderado de la Universidad
en casi su totalidad y que la fama de usted, seor Rector,
ya estaba en entredicho.
Acudimos a usted, seor rector, en demanda de justicia para
que con su autoridad declarar (sic) inexistente la ilegal y
nula expulsin, pero despus de dos entrevistas, una que
dur tres horas cuarenta y seis minutos y otra de cincuenta
y nueve minutos, nos convencimos de la voluntad de usted
en seguir permitiendo que los comunistas hagan de algunas
facultades su feudo y posesin...
Agradecemos los donativos, giros y cheques que hemos
recibido y que han hecho posible esta publicacin, as
como el apoyo moral que nos alienta en esa lucha.
...Tampoco nos impresiona, seor Rector, la amenaza que
usted nos hizo de interponer su influencia para que en
ninguna universidad de Mxico o del mundo entero,
podamos proseguir nuestros estudios y mucho menos por
el hecho de haber participado en la nico acto anticomunista que se ha celebrado en la Universidad, mientras
que los actos comunistas se celebran continuamente por

79

docenas e impunemente se reparte propaganda castrista y

comunista.
Debido tambin a las mismas amenazas, hacemos a usted,
seor Rector, directamente responsable de nuestras personas fsicas y de nuestros estudios as como de la prdida
de la carrera que con tanto trabajo y sacrificios sostienen
nuestros padres.

Los alumnos expulsados pronto encontraran apoyo

en otros estudiantes con ideas similares, as como en
periodistas y lderes de opinin identificados en general como
catlicos y anticomunistas.
Para defenderlos se form el Comit General
Prodefensa de la Libertad de Ctedra y Expresin Universitaria. Segn dicho Comit: ...en este caso se est castigando en forma evidente el color poltico y se trata as de
atemorizar a los estudiantes que se enfrentan a los
comunistas universitarios.5
Obviamente, tambin el Comit Prodefensa de la
Libertad de Ctedra estaba mostrando su color poltico y
no defendiendo en s misma la libertad de expresin. Sin
embargo, hay que tener en cuenta que en aquella poca era
prcticamente imposible defender una causa social sin
acercarse a uno de los dos polos en los que estaba dividido
el mundo.
Dicho Comit enfatizaba que el acto anticastrista del
26 de julio haba sido el primero de esa naturaleza en la
Universidad. Era la primera vez que se repudiaba ah de
manera pblica el comunismo.6
Segn el Comit, dentro de la Escuela de Economa
se haba intentado golpear a Coello y en una asamblea de
ms de 200 exaltados alumnos se pidi la expulsin de aqul

80

y de Guillermo Vlez Pelayo. A este ltimo lo calificaba el

Comit como estudiante pacfico y a Coello como uno
de los mejores estudiantes.
A fines de agosto de 1961, dicho Comit deca haber
reunido cerca de 500 firmas de protesta en Economa y ms
de tres mil en toda la UNAM. Anunci que se propona
recolectar diez mil firmas de apoyo a los expulsados. Adems,
haba impreso en mimegrafo volantes donde se refera a los
hechos que motivaron la expulsin y argumentaba que las
faltas cometidas por los expulsados son cometidas con
alarmante frecuencia por estudiantes de extrema izquierda a
los que no se les aplica ninguna sancin.7
Los defensores de Coello y Vlez alegaban que su
expulsin era una muestra de parcialidad, pues ambos
bandos, castristas y anticastristas, haban escandalizado e
interrumpido clases. Otras razones que aducan en favor de
ellos eran su promedio de 9.5 en el tercer ao de la carrera,
y que eran limpios, ordenados y respetuosos, adems de
que haban sido juzgados en ausencia por el Consejo Tcnico,
es decir, sin darles la oportunidad de defensa a que tiene
derecho todo estudiante.8
El presidente de ese Comit de Defensa de la
Libertad de Ctedra era Ignacio Rodrguez Carreo y su
secretario el entonces estudiante de periodismo Vctor
Manuel Snchez Steinpreis, quien desde 1959 haba estado
al frente de Brecha Universitaria, y quien era sealado
por personajes de la izquierda como uno de los principales
instigadores de la agitacin ultraderechista en la
universidad. Su tesorero era Jess Nieva Velzquez.
En Economa, uno de sus representantes era Jorge
Hallal, en Derecho, Rafael Btiz M.; en Filosofa y Letras,
Luis Rodrguez Manzanera y Arturo Pando Mundet, todos

81

ellos personajes que colaboraran posteriormente con el

MURO.
Dicho Comit anunci que reunira diez mil firmas de
protesta por las expulsiones, mientras que varios personajes
y organizaciones pidieron a Chvez en diferentes tonos que
levantara el castigo impuesto a los dos estudiantes anticomunistas.
En agosto de 1961, el ingeniero Fernando Pieiro,
presidente del Partido Nacional Anticomunista en formacin
diriga el siguiente telegrama al doctor Chvez:
Protestamos enrgicamente expulsin autnticos universitarios Luis Felipe Cuello (sic) Macas y Guillermo Vlez
Pelayo, anticastristas, exijmosle revoque secretara. Ordene
suspendan campaa comunista dineros pueblo. Hgalo su
dinero renunciando rectora con dems comunistas.9

Al mes siguiente, Mario Guerra Leal convoc a una

conferencia para informar que dicho partido se llamara
Partido Constitucionalista Revolucionario, ocasin en la que
abord de nuevo el tema de los expulsados, con motivo del
cual afirm que la UNAM era ... el principal foco comunista
en el pas y el rector Chvez su mximo exponente, y lo
hizo responsable de cuanto ocurriera en esa institucin.10
Por su parte, en septiembre de 1961, los dirigentes
de la Organizacin de Estudiantes Universitarios de Amrica
pidieron al rector Chvez que reconsiderara la expulsin de
Coello y Vlez Pelayo. El presidente y el secretario general
de esa organizacin, Pablo Rocha y Humberto Romero
Cndano, respectivamente, felicitaban a Chvez porque con
sincero espirtu universitario y de verdadero rector invitaba
a los estudiantes a superarse y a dedicarse al estudio, as
como por respetar las ideologas de maestros y estudiantes.11
82

Pero a la vez advertan que la expulsin de los dos estudiantes

de Economa puede provocar una crisis en la Universidad...
No condenemos, seor rector... a nuestra alma mater a
sufrir una crisis innecesaria que redundara en perjuicio de
su prestigio.12
Otra organizacin que apoy a los expulsados fue la
Unin Nacional Sinarquista. Su rgano de prensa, Orden,
entrevist a los expulsados, de quienes seal que Por
declararse enemigos del castrismo y de la rojera en general
fueron suspendidos temporalmente de sus derechos
estudiantiles...13
Una ms, fue la Confederacin Nacional de Estudiantes (CNE):
un organismo fantasma que en lo pasado tuvo relativa
influencia en la facultad de Derecho... En un tiempo estuvo
sostenida por Jorge Siegrist, cuando este era presidente del
llamado Partido Nacionalista Mexicano; despus, la CNE cay
en la oscuridad y reapareci con motivo del conflicto
universitario de Puebla. Entonces public en los peridicos
varios avisos pagados en apoyo del ex rector Armando Guerra
y contra los estudiantes. Segn se ve, ha conseguido ahora
un nuevo patrocinador, pero su actividad se reduce a
publicaciones en los peridicos, aunque intenta vanamente
organizar protestas en las escuelas tradicionales.14

Coello y Vlez tambin fueron respaldados por

articulistas de varios peridicos e incluso por algunos medios
de comunicacin, adems de Atisbos.
El 4 de agosto, la seccin editorial de Exclsior se
dedic ntegramente a ese asunto, con los encabezados:
Comunismo en la Universidad, Invitacin al crimen,
Bombardeo en la radio y Deslealtad al seor presidente.
83

Las crticas a Chvez y otros funcionarios de la universidad

continuaron en ese tono durante varias semanas, insistiendo
en que en la universidad haba una labor para envenenar el
ambiente estudiantil con doctrinas extravagantes y
antisociales... y que en ella se llevaban a cabo campaas
antimexicanas y se invitaba a la violencia y al apoyo de las
tiranas de Cuba y de Rusia.15
En un editorial publicado en su edicin del 29 de
septiembre de 1961, Exclsior afirmaba: El valor civil de
esos estudiantes, su gallarda actitud de enfrentarse a los
apstoles del odio y la disolucin social, mereci el franco
apoyo del pas...
Entre los periodistas a quienes Vlez y Coello manifestaron pblicamente su agradecimiento estaban: Eduardo
Hornedo, Gonzalo Chapela, Juan Durn y Casahonda, Rubn
Salazar Malln, Iigo Laviada, Horacio Guajardo, Rafael
Delorme y Rodrigo Garca Trevio.
Ya se han mencionado las posiciones que este ltimo
defenda en Exclsior. Por su parte, Salazar Malln critic
durante muchos aos el predominio de las corrientes marxistas en la UNAM. En su artculo Estudiantes fanatizados,
publicado en Exclsior el 18 de noviembre de 1981, deplora
que en esa institucin se fanatiza a los estudiantes y que
all. Se ha puesto de moda un marxismoleninismo dogmtico
y ciego, y no se deja ver a los estudiantes otros horizontes...16 Eduardo Hornedo era en ese entonces presidente
de la Asociacin de Economistas, y articulista en Novedades. En una carta publicada en ese peridico el 17 de
octubre de 1961, trascendi el fuerte conflicto que tena
con Mjica Montoya, a quien acusaba de haberle impedido
la entrada a una conferencia que impartira un profesor
francs en el Instituto de Investigaciones Econmicas de la
Escuela Nacional de Economa de la UNAM. Chapela, por su
84

parte,17 fue un personaje muy importante en el activismo de

la extrema derecha catlica de los aos treinta, y fue impulsor
de organizaciones como la Base o la OCA (Organizacin,
Cooperacin y Accin), precursora, a su vez, del sinarquismo,
adems de ser uno de los miembros fundadores del PAN.
En el artculo Macartismo al revs publicado en
Ovaciones en agosto de 1961,18 Iigo Laviada afirmaba
que el plan de infiltracin del imperialismo sovitico,
respecto de nuestra patria, se concentra sobre la Universidad. Los comunistas desean conquistar primero a la intelectualidad para luego dirigirse a las masas... respecto de los
hechos del 26 de julio del 61 sealaba:
El da 26 de julio, mxima celebracin de la dictadura socialista que Fidel Castro ha impuesto en Cuba, todos los comunistas universitarios organizaron actos pblicos en honor
del tirano extranjero. Pero dos valientes estudiantes de
Economa, amantes de la libertad y enemigos del totalitarismo comunista, quemaron pblicamente un monigote
barbado que representaba a Fidel Castro, en seal de repudio a la dictadura comunista extranjera. Estos dos viriles
estudiantes patriotas, Luis Felipe Coello y Guillermo Vlez
Pelayo, fueron castigados con la expulsin por la Direccin
de la Escuela de Economa, en manos de los comunistas
Emilio Mjica Montoya y Tonatiuh Gutirrez. Para justificar
este atentado comunista contra la libertad acusaron a los
estudiantes patriotas expulsados de ultrajar al maestro
Tonatiuh. Ridcula patraa! Un fornido deportista como
el rojillo Tonatiuh, rodeado de centenares de sus correligionarios marxistas, acusa a dos solitarios estudiantes de
ultrajarlo. Mentira digna de los procesos de Stalin!... por
quemar la efigie de un dictador extranjero, dos jvenes
patriotas y brillantes estudiantes con magnficos
85

promedios de calificaciones, son expulsados de la

Universidad y se les niega el beneficio de la cultura, en
tanto que fsiles comunistas semianalfabetos gozan de
privilegios injustificables.

La descripcin que haca Laviada de los hechos

soslayaba uno muy importante en lo que concierne a los
orgenes del MURO: Coello y Vlez no actuaban solos, adems
de que ellos iban respaldados tambin por la fuerza numrica
de sus correligionarios, estaban organizados ya al lado de
personajes como Snchez Steinpreis y Rodrguez Carreo,
con quienes luego compartiran posiciones directivas en el
MURO, en caso de que ese organismo no existiera ya antes
del 26 de julio.
Por su parte, grupos empresariales apoyaban directa
e indirectamente la campaa contra Ignacio Chvez. El 15
de agosto de 1961, en Exclsior, Atisbos y otros peridicos,19 se publicaban ataques de la COPARMEX a Ignacio
Chvez. El organismo empresarial se refera al sovietismo
y fidelismo en la universidad. La COPARMEX afirmaba:
Desde que fue nombrado rector de la Universidad el doctor
Ignacio Chvez, se ha desatado en esa Casa de Estudios
una bien ordenada y dirigida campaa rusofidelista, pese a
las aseveraciones en sentido contrario hechas por el mismo
rector. Slo los ciegos o los sordos pueden negar que Radio
Universidad no difunde programas ensalzando a Castro Ruz
y a los mtodos sovietizantes que lleva a cabo para destruir
la libertad de ctedra y de enseanza en Cuba.

Adems, segn ese organismo empresarial, el rgano

periodstico de la UNAM slo se dedicaba a hacer apologa
de los sistemas comunistas y se ponen ejemplos y ms
86

ejemplos para convencer a los estudiantes de que la tirana

roja es la ms apropiada para el modo de vida y para mejorar
las condiciones sociales de las naciones.
Paradjicamente, a la vez que criticaban a Chvez el
permitir manifestaciones anticomunistas, reivindicaban la
libertad de ctedra, argumentando que seguramente el
doctor Chvez no conoca los datos proporcionado por altas
autoridades acadmicas de la Cuba fidelista que han sido
destituidos de sus puestos por no plegarse a las doctrinas
comunistas...
Proseguan los empresarios:
En la universidad de La Habana todo el cuerpo de profesores
de la facultad de Ingeniera ha sido expulsado por el gobierno
castrista. En la de Ciencias Sociales, de los 121 que formaban
el total de maestros slo quedan cuatro, que se han
subordinado a los mtodos sovietizantes de enseanza.

A decir de COPARMEX, las expresiones comunistas

eran sectarias y extremistas y podan llevar a la universidad
a un lugar poco halageo para el desarrollo de la mente y
la obtencin de cultura.
As el 15 de agosto de 1961, en su nmero 8 de su
segundo ao de publicacin, Espejo, coleccin del pensamiento, del Instituto de Investigaciones Sociales y Econmicas, dirigido por Agustn Navarro Vzquez, publicaba el
mencionado artculo La Universidad contra la nacin, de
Rodrigo Garca Trevio, el editorial de Exclsior titulado
Comunismo en la Universidad. El comunismo en el Nuevo
Programa de Enseanza Secundaria de Ramn Snchez
Medal, Civismo o propaganda? de Edmundo Meouchi y
El despertar de los universitarios, de Rubn Salazar Malln.
Inclua adems artculos del Gobierno Federal Alemn, como
87

El Nuevo Cdigo de Trabajo de la Zona Sovitica, una

provocacin contra todos los hombres libres, as como otro
artculo dedicado a Detalles inditos de la horrible
persecucin religiosa en Cuba.
La publicacin apareca como registrada el 18 de
mayo de 1960 y se imprima en el establecimiento de Len
Snchez, detalle que tiene importancia, pues es la misma
imprenta donde MURO imprimira su rgano Puo, a partir
de 1962.
De acuerdo con esa publicacin:
El Instituto de Investigaciones Sociales y Econmicas vive
exclusivamente de las aportaciones de sus socios y de
personas de buena voluntad que participa de los mismos
ideales y creen en la libertad en todos sus aspectos, en la
verdad y en todos los valores positivos.

Tambin en agosto de 1961,20 Lumiere comentaba

en ltimas Noticias:
Mucha energa en la Universidad para expulsar a los
alumnos anticomunistas como Luis Felipe Coello Macas
y Guillermo Vlez Pelayo, ambos magnficos estudiantes,
con promedio de 9.1... Y qu pasa con los fsiles procomunistas? Nada, esos siguen tan campantes, gozando
de toda clase de privilegios.

El 6 de octubre de 1961, en un editorial, Exclsior

criticaba que en un nmero extraordinario de ese ao, la
revista Investigacin Econmica, de la Escuela Nacional
de Economa, publicara el libro de Ramn Ramrez Gmez
titulado Cuba, despertar de Amrica, cuyo autor, deca
Exclsior,
88

es o debe ser, uno de los tantos miembros de la juventud

temible a los que la idiosincrasia hngara del seor Jess
Silva Herzog ha enseado a despreciar los valores mexicanos
para admirar en cambio las doctrinas de otros pueblos.

Exclsior calificaba de disolvente a dicha publicacin y deca que ese material tena un principio de delito,
porque el castrismo no es un cuerpo doctrinal... sino una
subversin permanente. Pretender dar a Castro y sus
secuaces la categora de maestros sociales es atentar contra la razn.
La presin ejercida por periodistas influy para que
se tomara la decisin de disminuirles el castigo, como lo
reconoca Ignacio Chvez en carta enviada a Mjica
Montoya el 29 de agosto de 1961:
Confirmando la conversacin que tuvimos ayer, en relacin
con los alumnos expulsados de su Escuela, seores Luis
Felipe Coello Macas y Guillermo Vlez Pelayo, quiero
informarle que dichos alumnos han aceptado reconocer
pblicamente su falta y admitir la justificacin que hay
para que se les aplique una sancin; pero piden que sta
se suavice, convirtindola en una suspensin temporal
que les permita reanudar ms tarde su carrera. Por ltimo,
ofrecen que, al reincorporarse nuevamente a su Escuela,
lo harn en la actitud caballerosa de estudiantes que no
desean crear ningn problema.
En vista de esta situacin, me permito rogar a usted que
considere la conveniencia de atender su peticin. Una rebaja
en la magnitud de la pena no disminuye en nada la autoridad
de usted y s contribuye a devolver la armona entre los
grupos estudiantiles. La aceptacin de los alumnos

89

castigados de que han cometido una falta sancionable es la

mejor demostracin de la falsedad del cargo que ha prohijado
cierta prensa, en el sentido de que intervinieron criterios
polticos en la expulsin.
Por eso creo que sera perfectamente justificable la reduccin de la pena que les fue impuesta. Quedando a salvo
la autoridad moral de su Escuela, creo que bien pueden
sumarse la justicia con la generosidad.21

Pienso que, probablemente, el doctor Chvez juzg

que esa medida resolvera el problema y los expulsados as
como sus defensores se sentiran satisfechos. Sin embargo,
la lgica del activismo poltico, como se ha evidenciado
muchas veces en la historia, y como sucedi varias veces
en el periodo de Chvez al frente de la UNAM, no funciona
as. Por el contrario, al sentir que haban ganado una batalla,
los futuros muristas y sus defensores se sintieron con fuerzas
para ganar la guerra que de antemano haban declarado
contra el rector y otros personajes de aquella poca. Una
guerra en la que encontraron apoyo en otros grupos y
personajes representativos del conservadurismo catlico, en
la derecha empresarial y poltica, lo mismo que en sectores
del oficialismo e, incluso, en algunos momentos de ella,
coincidieron con la extrema izquierda universitaria.
El episodio que hemos venido comentando hizo visibles
los que luego seran las cabezas del MURO pues Coello se
convertira en su primer presidente y Snchez Steinpreis en
su vicepresidente, mientras que Guillermo Vlez Pelayo
pasara a ser gerente general de Puo, el peridico del
MURO... Sin embargo, por s mismo no explica cmo se gener
y financi ese proyecto.
En su libro Mis aos con Elektra, Hugo Salinas Price,
empresario regiomontano, padre de Ricardo Salinas Pliego,
90

propietario a su vez de Televisin Azteca, detalla cmo fue

invitado a participar en la formacin del MURO:
A principios de los aos sesenta senta yo grandes
inquietudes. El fuerte carisma de Fidel Castro haca sentir
miedo a las clases media y alta de que se fuera a repetir el
fenmeno cubano en Mxico. Escriba yo artculos antiestticos que publicaba en Exclsior. A veces reproduca
mis artculos en sus publicaciones el Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales que diriga mi amigo
Agustn Navarro Vzquez.
Siempre apoy a Navarro Vzquez, un verdadero hroe de la
libertad, a quien la patria no le ha rendido el debido
reconocimiento. En varias conversaciones me plante la
conveniencia de crear un grupo de choque de jvenes a
efecto de contrarrestar el terror de la izquierda entre estudiantes. Se llamara MURO, por sus iniciales: Movimiento
Universitario de Renovadora Orientacin. Lo ms probable
es que hubo varios que lo apoyaron, pero yo nunca supe
quines ms apoyaron a ese grupo, que result muy efectivo
para darle a las izquierdas una sopa de su propio chocolate.
MURO tena una casa ubicada en la avenida Divisin del
Norte, en donde practicaban artes marciales los
muchachos. En una ocasin MURO decidi hacer una
manifestacin en la propia UNAM. Para asombro de la
izquierda se quem la efigie de Fidel Castro. Fue divertido;
tanto mi cuado como yo estuvimos ah. l sali
fotografiado en los peridicos al da siguiente junto a la
efigie en llamas.22

En pginas anteriores, al reproducir crnicas

periodsticas del 26 de julio de 1961, se mencion que ese
da en la UNAM los anticastristas quemaron una efigie de
91

Fidel Castro, lo cual coincide con la versin de Salinas Price;

esto hace creer que ya en ese momento estaba operando el
MURO, aunque no se hubiera anunciado pblicamente su
aparicin, as tambin se aclara la participacin protagnica
de Coello y Vlez en esos hechos y su apoyo por parte de
Rodrguez Carreo y Snchez Steinpreis. Todos ellos encontraran cabida en la planilla directiva del MURO y de su rgano
Puo.
Segn Hugo Vargas, el Instituto de Investigaciones
Econmicas y Sociales (IIES), fue fundado por Navarro
Vzquez en enero de 1953, para promover las ventajas del
rgimen de libre empresa y se fund con la ayuda de
pequeos empresarios.23
Por su parte, Hugo Salinas Price afirma que el Instituto
fue fundado por el licenciado Luis Montes de Oca, secretario
de Hacienda por un tiempo durante el gobierno de Lzaro
Crdenas y luego fundador del Banco Internacional, S. A.
Adems, segn afirma Price, los miembros del Instituto se
dedicaban a exponer la doctrina del liberalismo econmico.24
Y, durante el sexenio de Lpez Mateos comenz a escribir
artculos polticos, por lo cual entr en
el crculo de hombres de negocios, todos mayores que yo,
que integraban el Instituto de Investigaciones Sociales y
Econmicas, A.C. que dirigi por muchos aos el licenciado
Agustn Navarro Vzquez. Formaban el consejo del Instituto personas importantes de aquel entonces, cuyos nombres
se van borrando de la memoria popular, como el ingeniero
Jos Garca, el licenciado Gustavo R. Velasco, el licenciado
Carlos Snchez Mejorada, don Anbal de Iturbide, don
Enrique Uhtoff, el genial don Federico Snchez Fogarty, el
licenciado Antonio Prez Verda Jr., don Alberto Blari, creador

92

de Chapultepec Heights (las Lomas de Chapultepec) y

otros hombres de la misma talla.25

Desde 1955, el IIES edit la revista Temas Contemporneos, donde llegaran a participar miembros del MURO
como Vctor Manuel Snchez Steinpreis y Luis Felipe Coello,
al igual que personajes como Antonio Quintana y Federico
Muggenburg, cuyos nombres aparecen en el nmero 268
de dicha publicacin.26
Licenciado en derecho por la UNAM, doctor honoris
causa por el Hillssale College de Michigan, editorialista en
Novedades, Exclsior, El Universal, El Heraldo, El Sol,
La Prensa, Impacto, a lo largo de su vida Navarro Vzquez
fue miembro activo del club Rotario, as como consejero de
la UNPF y secretario del Comit Mexicano de la Alianza para
el Progreso.
En una entrevista publicada en 1986 en Nexos,
Navarro Vzquez afirmaba que en la raz de su militancia
conservadora estaba el ansia de libertad pues
Cuando era nio hubo una persecucin religiosa terri
ble: todo sacerdote que era aprehendido era fusilado. Un
da mi padre, fundador de la UAG, desapareci porque
defenda a los religiosos. No tengo influencia de nadie en
particular; s de aquellos que han luchado por la libertad
en todos sus aspectos: religiosa, econmica, poltica.

En aquel tiempo afirmaba que el IIES es un centro

sostenido por la iniciativa privada pero malamente
sostenido, porque nos estamos muriendo de hambre.27 Uno
de los productos de ese instituto fue Luis Pazos, quien
posteriormente fundara el Instituto de Integracin
Iberoamericana.
93

La UAG fue fundada cuando el entonces rector de la

Universidad de Guadalajara tuvo que salir de ella, al igual
que Carlos Cuesta Gallardo, Gmez Morn, Efran Gonzlez
Luna, los hermanos Leao y otros, por oponerse a cumplir
el artculo tercero constitucional que, reformado por Lzaro
Crdenas en 1933, estableca la educacin socialista.
Navarro y los dems fundaron una nueva universidad
para enfrentar los planes del gobierno y asegurar la
educacin catlica y tradicional de los estudiantes. Al
principio dieron clases en los jardines pblicos, pero con el
tiempo llegaron los recursos nunca declarados, hasta
que lograron hacerse de un local.28
Por otro lado, cabe sealar que Hugo Salinas Price
fue tambin el presidente del Consejo Directivo Nacional
del Partido Nacionalista de Mxico (PNM), organismo poltico
apoyado por el sinarquismo y cuyo registro cancel la
Secretara de Gobernacin en 1964.29
A mediados de los cincuenta, uno de los reportes de
la DFS se refera en los siguientes trminos a las relaciones
entre la UNS y el Partido Nacionalista Mexicano:
El Partido Nacionalista Mexicano y el sinarquista
aparentemente estn desligados, pero la realidad es que las
decisiones de uno por lo que respecta a la religin catlica
son adoptadas por el otro y los directivos en forma muy
eventual tienen entrevistas para ponerse de acuerdo en su
trabajo, que ms que poltico es social y la intencin de
aparentar uno ser partido de izquierda y otro de derecha, es
con el objeto de que siempre alguno de ellos est bien con
el gobierno para estar ms cerca y en consecuencias ms al
tanto de sus decisiones para poder atacar sus fallas y
exteriorizarlas pblicamente, pero con la finalidad nicamente
de luchar en pro de los preceptos de la Iglesia Catlica.30
94

Segn un reporte de la SEGOB de 1964, adems de

Hugo Salinas Price, los principales dirigentes del PNM en la
faccin que l encabezaba eran: Joaqun del Roncal y Gmez
Palacio, al igual que el sinarquista Jos Trinidad Cervantes,
vicepresidentes; Jorge Siegrist Clamont, secretario general;31
Javier Salido Torres32 y Antonio Hidalgo Martnez subdirector del Banco Internacional tesorero; Jos Flix
Borrego, oficial mayor; Mario Garca Ramos, sinarquista,
secretario de organizacin; Carlos Prez Gmez, secretario
de Accin Sindical; el general Octavio Magaa Cerda,
secretario de Accin Agraria; el licenciado Federico Ramos
Elordy, secretario de Accin Popular, el general Manuel
Federico Crdenas Fuentes; miembro de los Veteranos
de la Revolucin secretario de Accin Social; Alberto
Gonzlez Salceda, secretario de Accin Cultural; Jorge Prieto
Laurens, secretario de Accin Poltica;33 Celerino Salmern
Hernndez, secretario de organizacin; Juan Martnez Barranco, secretario de Relaciones Pblicas; Jess Ortiz
Figueroa, secretario de Accin Juvenil; Mara Luisa C. de
Mondragn, secretaria de Accin Femenil; el sinarquista
Moiss Rodrguez Santilln, secretario de propaganda; y el
licenciado Agustn Navarro Vzquez, 34 al frente de la
comisin de Honor y Justicia.
El 30 de marzo de 1964, la SEGOB cancel definitivamente el registro del PNM debido a su desorganizacin...
patentizada con la formacin de tres grupos antagnicos
que se ostentan como directivos y legales representantes
del mismo. 35 Dichas facciones estaban encabezadas,
respectivamente, por Hugo Salinas Price, Alejandro Corral
Camou y Gustavo Gmez Samaniego. Segn la SEGOB,
ninguno de los tres grupos antagnicos... demostr tener
la direccin y representacin legal del Partido Nacionalista
de Mxico.36
95

El 3 de abril de 1964, la DFS reportaba que con motivo

de que la Secretara de Gobernacin cancel el registro del
Partido Nacionalista Mexicano, la UNS distribuy un boletn
de prensa criticando y atacando al rgimen.37
Anteriormente, el 27 de agosto de 1963, el sinarquista
Juan Aguilera Azpeitia, indicaba que dicha Unin haba
estado recibiendo propaganda de la Alianza Cristiana
Iberoamericana, con oficinas en 16 de septiembre, DF,
organismos que segn saban los dirigentes sinarquistas
estaban dirigidos por Jorge Prieto Laurens, Manuel Zalazar
y Arce y Hugo Salinas Price, los cuales pretendan adherirse
a la UNS.38
Posteriormente, en 1965, el militante sinarquista Mario
Garca Ramos extern tener conocimiento de que en el caso
de Movimiento Demcrata Cristiano est la mano de Hugo
Salinas Price.39
Sin embargo, en 1964, Atisbos intentaba ridiculizar la
idea de que el Partido Nacionalista Mexicano estaba
actuando contra Chvez. En el editorial El diagnstico del
cardilogo, publicado el 11 de marzo de 1964, se afirmaba
que slo los comunistas podan crear problemas a Chvez,
pues el PRI no iba a causarle problemas a Lpez Mateos,
por lo cual
Quedan slo los partidos llamados de derecha: el PAN y el
PNM, que comanda Salinas Price. A ellos puede imputarse la
agitacin universitaria? Recuerde Chvez que Gmez Morn
es el responsable de que la Universidad haya cado en manos
de la mafia de la que forma parte y por la cual es rector...

Los hechos establecieron claramente que Capistrn

Garza se equivocaba o menta, pues el propio Salinas Price
reconocera su intervencin en la vida universitaria. Ms
96

an, como se ver posteriormente en este libro, era sabido

que muchos de los personajes que lanzaban campaas
difamatorias contra el rector Chvez pertenecan al PNM.
En lo que se refiere al PRI, hay que tener en cuenta que no
era ni ha sido nunca un organismo monoltico y que en su
interior se alimentaban pugnas de poder que sin duda
influyeron en la desestabilizacin de la gestin de Chvez.
En su tesis El sistema jurdico de la universidad
mexicana, presentada en 1954, Jorge Siegrist, quien fue
tambin dirigente del PNM y promotor de la Confederacin
Nacional de Estudiantes, sostena la tesis de que Gmez
Morn haba conspirado una dcada antes con Alfonso Caso
para aprobar una Ley Orgnica de la Universidad que
permitiera la entronizacin en ella de un grupo comunistoide,
de estilo academizante que fue el mismo que organiz la
revuelta estudiantil contra Brito Foucher.
Un folleto publicado en 1975 por las Juventudes
Nacionalistas de Mxico,40 y elaborado al parecer por ex
miembros del MURO, mencionaba que este grupo no haba
buscado apoyo en los muchos miles de estudiantes
universitarios sino en los capitanes de empresa especialmente del Grupo Monterrey, y en algunos hermanos lasallistas
y jesuitas de escuelas particulares as como en la
Democracia Cristiana de otros pases y en organizaciones
internacionales anticomunistas. Adems, decan los
desconocidos autores, el MURO trat de convertirse en oreja,
es decir, confidente, de varias corporaciones policiacas.
Adems de que anticipan y confirman la versin de
Salinas Price, los planteamientos anteriores resaltan el hecho
de que el MURO no tuvo arraigo en la comunidad universitaria
y que se involucr en relaciones peligrosas con corporaciones
policiacas, de lo cual se le acusara especialmente durante
el movimiento estudiantil del 68.
97

Vale la pena sealar que hay otros testimonios,

algunos de ellos prcticamente perdidos, de la intervencin
de sectores empresariales en la formacin de grupos estudiantiles de choque. El 1 de junio de 1963, en Poltica, Renato
Leduc alertaba sobre un documento confidencial de 18
cuartillas, a rengln seguido, que circulaba en las oficinas
de los cabezones de la iniciativa privada, donde se
explicaba un programa de accin encaminado a combatir
la influencia y el control marxista en las universidades y
entre el estudiantado del pas.
En ese documento, prosegua Leduc, se afirmaba:
Mxico puede caracterizarse como un pas socialista, y ya
se sabe que fcil es dar el paso del socialismo al comunismo... El comunismo prospera en un ambiente corrompido... Si la penetracin o control comunista en cualquier
sector de nuestra sociedad es un gran peligro, en las
universidades adquiere carcter de hecho gravsimo, ya
que en esas instituciones se estn formando legiones de
muchachos que habrn de tener las riendas del pas en un
futuro ms o menos cercano.

La descripcin que en el documento confidencial se

haca del panorama universitario era que Elementos marxistas
ejercen influencia como profesores, mueven al estudiantado
como lderes, manejan, como funcionarios, enormes
presupuestos para fines antipatriticos y anticristianos.
Para combatir esas influencias comunistas, el documento propona un plan en cuatro etapas: 1. Organizacin
previa, de noviembre de 1962 a marzo de 1963; 2. Control
de organizaciones estudiantiles, de marzo a octubre de 1963;
3. Consolidacin de posiciones y preparacin de la etapa
final, de noviembre de 1963 a una fecha indeterminada de
98

1964; 4. Movimiento estudiantil final: una gran caravana o

paro estudiantil y la presin de una opinin bien orientada.

Nacido en el DF en 1926, Emilio Mjica Montoya se titul como licenciado en economa por la UNAM y como doctor por la Universidad Alexander von Humboldt, de Berln. En la UNAM fue profesor, de 1951 a 1973,
y director de la Escuela Nacional de Economa, de 1959 a 1963. Fue tambin
director de planeacin sectorial y regional de la secretara de la Presidencia
y miembro del consejo consultivo del IEPES (Instituto de Estudios Polticos,
Econmicos y Sociales), del PRI; de 1975 a 1976. De 1976 a 1982 fue
secretario de Comunicaciones y Transportes, de 1991 a 1993 director
general del Sistema de Transporte Colectivo, y de 1993 a 1997 embajador
en Costa Rica. (Musacchio, op. cit.,vol. II, p. 1996)
2
3

Exclsior, 31 de agosto, 1961.

Romo Medrano, op. cit., p. 292.

Id.
Id.

5
6

Id.
Id.

7
8
9

Mundo Mejor, septiembre 3 al 9 de 1961.

Ignacio Chvez, Epistolario selecto, 1975-1979, UNAM-SSA-El Colegio

Nacional-FCE-Instituto de Cardiologa, Mxico, 1997, p. 234.

10
Novedades, 25 de septiembre, 1961.
11
12

Exclsior, 7 de septiembre, 1961.

Id.

13

UNS,

14

Poltica, 19 de septiembre, 1961, p. 18.

Romo Medrano, op. cit., p. 292.

Historia grfica..., op. cit., p. 367. En esta obra se publica la foto

de Vlez y Pelayo al ser entrevistados en las oficinas de Orden.
15
16

Muchos otros ejemplos de esas opiniones pueden encontrarse en los

artculos de Salazar malln, como el titulado Minoras audaces, del 12
de septiembre de 1981 (Exclsior) donde arremete contra el sindicalismo

99

universitario, se refiere al trotskista Octavio Rodrguez Araujo, y critica

la demagogia de las minoras audaces que se apoderan de la representacin
de las mayoras pasivas o indolentes...
17
Gonzalo Chapela y Blanco, nacido en Tingambato, Michoacn en 1910,
y muerto en el DF en 1971, se titul como abogado en la Escuela Libre de
Derecho, colabor en diversos peridicos y fue tambin msico. Fue
dirigente de la Unin Nacional de Estudiantes Catlicos, del Movimiento
Familiar Cristiano y miembro fundador del PAN, as como diputado federal , de 1949 a 1952. (Musacchio, op. cit., vol. I, p. 565)
18
Archivo personal de I. Chvez, carpeta UNAM, 1961.
19
20
21
22

Id.
Id.
Chvez, Epistolario... op. cit., p. 235.
Hugo Salinas Price, Mis aos con... op.cit., pp. 121-122.

23

Hugo Vargas, Cuando la derecha nos alcance, Pangea, Mxico, 1997,

p. 21.
24
25
26
27
28

Salinas Price, Mis aos con... op cit., pp. 81-82.

Ibid., p. 81.
Vargas, op.cit.
Ibid., pp. 23-24.
Ibid., p. 33
Historia grfica, tomo II, p. 407.

29

UNS,

30

AGN, DFS, 15-1-1953, h. 37, leg. 1.

Con domicilio, deca el documento, en la calle de Homero 130 y telfono

31

45-51-80.
32
Con domicilio en Misisipi 86, col. Cuauhtmoc, y con telfono: 28-6266.
Con domicilio en Xola 215, colonia Del Valle.

33

34
35

Con domicilio en Amatln 55, colonia Condesa.

Diario Oficial, 30 de marzo de 1964, p. 1.

36

Ibid., p. 3.

37

AGN, DFS, UNS,

100

exp. 15-1-64, h. 42, leg. 9.

38
39

AGN, DFS, UNS,

15-3-963, h. 243, leg. 8.

AGN, DFS, UNS, exp. 15-1-65, h. 31, 1eg. l9.

40

Juventudes Nacionalistas de Mxico. Deslices de la TFP (Tradicin,

Familia y Propiedad) y Contubernio FUA-MURO-GUIA, Mxico, 1975. El

membrete Juventudes nacionalistas de Mxico aparece en diciembre de

1937, en una nota publicada el da 8 de ese mes por Exclsior con el ttulo
Noble accin nacionalista. Los universitarios de Mxico y Puebla estaran
unidos por el mismo ideal, donde se afirma que los grupos universitarios
nacionalistas de las universidades de Mxico y Puebla se haban unido
para crear doctrina netamente mexicanista entre nuestro pueblo y
eslabonar a los grupos nacionalistas dentro del sector estudiantil. Sin
embargo, al da siguiente en El Universal se publicaron declaraciones de
la Federacin Estudiantil Universitaria (FEU) del DF donde se declara
terminantemente contra las propagandas facciosas de grupos comunistas o fascistas. Por su parte, la Confederacin Nacional de Estudiantes,
encabezada por Roberto Carriedo Rosales y Jess de Anda criticaban
especficamente a las Juventudes Nacionalistas y al proyecto de
unificacin de que ellas hablan, adems de que desautorizaban todo
intento de agremiar en un sectori ideolgico parcial, sea de carcter poltico
o religioso, a los estudiantes como tales... El 15 de agosto de 1955, la DFS
apuntaba que las Juventudes Nacionalistas pertenecen al Partido
Nacionalista Mexicano (AGN, DFS, Juventudes Nacionalistas h. 12, leg. 2).

101

102

CAPTULO
LOS DOCE

III

APSTOLES, LA CONEXIN POBLANA

Volviendo al folleto de las Juventudes Nacionalistas, al

parecer,1 Manuel Buenda2 retom de ste la hiptesis de
que MURO tuvo su semilla en el Frente Universitario Anticomunista (FUA), fundado en Puebla en 1955.
El creador del MURO sera Ramn Plata Moreno, un
iluminado que se rode de doce apstoles, quienes lo secundaron en un ambicioso proyecto para apoderarse mediante grupos de choque de la Universidad de Puebla, luego
de los otros centros de educacin superior y algn da del
gobierno del pas. Segn esta versin, los apstoles eran
Klaus Feldman (quien como empresario ha apoyado a varias
universidades privadas, especialmente a la UPAEP), Federico
Muggenburg (quien ha sido militante del PAN y hace varios
aos dirigi el Centro de Estudios Sociales del Sector Privado
(CESSP), donde dej como heredero al tambin ex murista
Ral Vzquez Osorio, Antonio Quintana, Luis Felipe Coello,
Vctor Manuel Snchez Steinpreis, Manuel Antonio Daz
Cid (quien como se ha mencionado, fue tambin dirigente
de FUA y pasara tambin a integrarse a las filas del PAN),
Fernando Baos Urquijo (quien posteriormente se convertira
en dirigente del MURO), Carlos Figueroa Sandoval, Ignacio
Rodrguez Carreo, Gastn Pardo Prez, Augusto Domnguez Guzmn y Luis Pazos, el famoso autor de obras
derechistas sobre la historia y la economa de Mxico.
La lista en particular de esos personajes no es todo
creble. Por ejemplo, Luis Pazos, quien naci en 1947, tendra
103

tan slo ocho aos en 1955, cuando se fund el FUA y catorce

aos cuando se cre el MURO. Sin embargo, la importancia
de Ramn Plata dentro de la organizacin del MURO y de
otros grupos es compartida hasta la fecha por personas que
tuvieron una participacin en altos niveles de esas
organizaciones y que consideran a Plata como un genio
de la organizacin poltica.
Plata naci el 20 de octubre de 1935. Es decir, tena
26 aos en 1961, en los prolegmenos del MURO y 20 aos
cuando se cre el FUA. En 1991, tres antiguos miembros del
FUA explicaban cmo en los aos cincuenta se haba iniciado
la militancia anticomunista de Plata y de otros estudiantes:
Al iniciar la dcada de los aos cincuenta, los colegios
particulares haban crecido significativamente y algunos de
ellos empezaron a impartir estudios a nivel de preparatoria.
A partir del ao 1952, un nmero cada vez mayor de
egresados del Instituto Oriente (la primera preparatoria particular en Puebla), ingresaban a la Universidad de Puebla.
Estas generaciones de ex alumnos jesuitas llegaron impregnadas de un catolicismo activo... estos alumnos encontraron
un medio agresivo y adverso, lo que les llev a tomar
actitudes combativas en la defensa de sus creencias, ante la
burla cientificista que, en las aulas se haca hacia los dogmas catlicos. Fue as que empezaron a figurar Klaus
Feldman, Mario Alberto Pujol, Ramn Plata Moreno,
Heberto Rodrguez Concha, Jos Antonio Quintana, Gerardo
Garca Golzarri y otros.3

Rodrguez Concha llegara a fungir, junto con su

esposa, Lilia de Rodrguez, como presidente del Movimiento
Familiar Cristiano en Puebla.4

104

Segn comenta Dvila Peralta: De este modo, los

ex alumnos de los colegios catlicos fueron conformando
un grupo compacto que busc defender la fe catlico tal
como entonces la inculcaban en esos colegios: intolerante y
anticomunista.5
As, Ramn Plata Moreno, quien de acuerdo con la
teora de los doce apstoles, fue el cerebro creador de MURO,
era personaje bien conocido en la extrema derecha poblana.
El entonces estudiante de ingeniera Ramn Plata fue uno
de los fundadores del FUA, organismo nacido el 19 de abril
de 1955.
La casa marcada con el nmero 203 de la avenida 8 Oriente,
fue el lugar en donde, a las 20:30 horas de ese 19 de abril
naci el FUA. Encargado del discurso oficial fue el estudiante
de ingeniera civil Jess Bravo y Cid de Len, quien llam
a sus correligionarios a defender con la vida la civilizacin
cristiana, amenazada por el comunismo ateo.6

El presidente de la organizacin fue Heberto Rodrguez

Concha y a su lado estuvieron los lderes estudiantiles Jos
Antonio Quintana, Ramn Plata, Klaus Fledmann, Jess Corro
Ferrer, Teodoro Ters, Jos Antonio Arrubarrena, Manuel
Rodrguez Concha y David Bravo y Cid de Len.7
Los militantes del FUA expresaron as los fines de su
movimiento:
Este organismo encauz la virilidad de la juventud universitaria y en la unidad lograda se encontr la fuerza necesaria
para defensa ante la creciente agresividad de los grupos
comunistas y masones dentro de la Universidad de Puebla.
Bajo el lema la fuerza de nuestro enemigo es nuestra

105

cobarda, el Frente Universitario Anticomunista capt gran

simpata de la sociedad poblana, porque si bien resaltaba
su decidida oposicin al avance comunista, tena tambin
una serie de propuestas positivas y realistas en torno al
deber ser de la institucin universitaria.8

En 1956, Ramn Plata particip en la elaboracin de

las propuestas del FUA para la reforma de la UAP, con las
cuales buscaban una relativa independencia entre el gobierno
y la universidad estatal, que por la correlacin de fuerzas
existentes en la UAP, slo serviran para afianzar al grupo
hegemnico derechista.9 Al lado de Ramn Plata participaron en ese proyecto Heberto Rodrguez Concha, Jaime
Natarn, as tambin David Bravo y Cid de Len.10
Ciertamente, varios de los doce apstoles llevaban
a cabo un activismo ultraderechista en Puebla, generalmente
vinculados al FUA. El 21 de agosto de 1961, el semanario
Tiempo informaba que diez estudiantes miembros del FUA
pidieron amparo al juez primero de distrito para no ser
detenidos en relacin con recientes disturbios estudiantiles
y entre los solicitantes figuraban algunos de los apstoles:
Klaus Feldman Peterson, Jos Antonio Daz Cid, Jess Corro
Ferrer, Eduardo Garca Surez, Marcial Campos Dez,
Fernando Rodrguez Concha, Jos Pedro Moreno, Carlos
Iglesias, Daniel y Jess Caso Ortiz.
En los ltimos meses, la capital poblana haba vivido
un clima de agitacin y terror por el enfrentamiento entre
los estudiantes de la UAP, de tendencias progresistas y grupos
conservadores como el FUA, que agrupaba a unos 300
estudiantes, apoyados por alumnos de escuelas particulares,
como los colegios Benavente, Carlos Pereyra y Oriente,
por el peridico El Sol, por el Comit Coordinador de la
Iniciativa Privada (CCIP) presidido por el comerciante
106

Abelardo Snchez y apoyado por William Jenkins, Adolfo

Snchez Taboada y Alfredo Sidaui, entre otros as como
por el arzobispo Octaviano Mrquez y Toriz y el obispo
auxiliar Emilio Abascal Salmern.
Posteriormente, la DFS asever que tanto en 1961 como
en 1964, los fas haban recibido el apoyo econmico de
Snchez Gutirrez,11 y que aos despus, Abelardo Snchez
coste todos los gastos del Foro de la Juventud, organizado
del 22 al 24 de abril de 1970 por la Coalicin Moralizadora
permanente. La DFS tambin afirmaba que este individuo
goza de consideraciones por parte del actual gobernador
Rafael Moreno Valle, quien lo protege, principalmente en
problemas de tipo obrero patronal.12 Adems, segn la
misma fuente, Snchez Gutirrez deca ser amigo del presidente de la repblica.
En la imprenta La Tarjeta, propiedad de Snchez
Gutirrez, ubicada en calle 12 oriente, entre 2 y 4 norte, se
imprima la propaganda del FUA.
Por otra parte, nacido en Ocotln, Tlaxcala el 22 de
marzo de 1904, Octaviano Mrquez y Toriz fue ordenado
en el colegio Po Latinoamericano en Roma, el 31 de octubre
de 1926, es decir en plenos inicios de la primera guerra
cristera. El arzobispo Enrique Snchez Paredes lo haba
enviado a Roma a concluir sus estudios sacerdotales. A su
regreso, a partir del 19 de mayo de 1930, fue director
espiritual de los seminaristas mayores en el Seminario
Palafoxiano.
En 20 aos como director espiritual, su principal tarea fue
la de formar la personalidad de los futuros sacerdotes de la
arquidicesis. Veinte generaciones de clrigos, cuando
anual-mente se ordenaban en Puebla un promedio de doce
sacerdotes, dio como resultado ms de 200 ministros
107

formados en una religiosidad tradicional y un anticomunismo a toda prueba. En una poca en que el sacerdote
era el lder en las comunidades rurales, no fue difcil que la
postura del futuro arzobispo fuera la tnica en la religiosidad
de los creyentes de casi todo el estado de Puebla.13

El 3 de febrero de 1951, Mrquez y Toriz fue nombrado arzobispo de Puebla, cargo que ocup hasta su muerte
en 1975. Su antecesor en ese cargo fue su hermano, Jos
Ignacio Mrquez y Toriz, nacido en 1895 en Tlaxcala y
fallecido en 1950. En 1934 fue designado obispo coadjutor
de Puebla y titular en 1945.14
Desde un principio, Octaviano Mrquez y Toriz
sustent su trabajo pastoral en tres ejes: 1. La fidelidad escrupulosa a los principios doctrinales de la fe catlica; 2. El
anticomunismo como parte integrante del trabajo pastoral;
3. La alianza con los empresarios, en cuyos capitales se
apoy para las obras de la Iglesia.15
Lo que se peleaba era no slo el control de la UAP
sino el tipo de educacin que en ella deba impartirse. En
abril de 1961, el Consejo Estudiantil Poblano (CEP), de
izquierda, denunciaba que la junta de gobierno de la UAP
estaba en manos de grupos como el Opus Dei, los Caballeros de Coln y las Hijas de Mara, que trataban de
implantar su ideologa a la comunidad universitaria. El CEP
desconoci a Armando Guerra Fernndez, el rector de
tendencias conservadoras, y nombr en su lugar a Julio
Glockner, quien se mantuvo en el edificio Carolino, ganando
la adhesin de la mayor parte de la comunidad universitaria,
mientras que Guerra Fernndez se instalaba en su casa particular, apoyado por sectores del clero, por el FUA y grupos
empresariales, quienes en particular pedan la abrogacin
de la absurda, anticonstitucional y facciosa Ley Orgnica
108

de la UAP, recientemente aprobada y donde se afirmaba

que los funcionarios y maestros de la Universidad no
deberan pertenecer a rdenes religiosas.
El 3 de agosto de 1961,16 a las seis de la tarde, 200
estudiantes miembros del FUA, encabezados por Manuel
Antonio Daz Cid, efectuaron un recorrido saliendo del
zcalo por varias calles de la ciudad, pero, haca notar ese
cuerpo de seguridad: quienes verdaderamente dirigieron
este acto fueron los siguientes: Juan Rugarca, Efrn
Ramrez, Abelardo Snchez, y entre los manifestantes se
encontraban Jos Manuel Mndez y Jos Madrid. La DFS
sealaba puede observarse que el 95 por ciento de la colonia
espaola en Puebla, que es numerosa se encontraban
presentes en este acto.
El 4 de agosto de 1961,17 la DFS registraba una manifestacin frente al Palacio Municipal con Manuel Daz Cid y
otros oradores y con la participacin de numerosos hombres
y mujeres de aspecto religioso, entre ellos los sacerdotes
Isaac, Teisseier, Figueroa y Leyva.
El 5 de agosto de 1961, en el templo de la Santa Cruz,
Octaviano Mrquez y Toriz amenazaba con la excomunin
a los fieles que profesaran doctrinas comunistas, materialistas o anticristianas as como a los lectores de quince
publicaciones comunistas, entre ellas Tiempo, mientras
que varios prrocos arengaron a sus feligreses para defender los templos frente a una posible agresin de los
comunistas.
La escalada de violencia continuara a lo largo de
1962, con muy activa participacin del FUA.
El 31 de enero de 1962, la DFS mencionaba:
se dice que el FUA recibe la ayuda econmica de los
siguientes elementos: Aquiles Serdn lvarez, David
109

Bravo, Arquitecto Manuel Pavn Romero, Ingeniero

Everardo Morales y Carlos Mastreta, as como de Abelardo
Snchez Gutirrez. 18

Tambin en 1962, la DFS afirmaba:

se sabe que Jorge Ocejo Moreno intervino en forma
indirecta en los disturbios del 28 de febrero, en la pelea
entre este organismo (FUA) y la Federacin Estudiantil, pues
se supo que proporcionaba a los elementos de este
organismo varios objetos a la vez que azuzaba a estos para
que golpearan a los estudiantes carolinos.19

El 6 de marzo de 1962, fueron suspendidos de la UAP,

por dos meses, Mario Bracamontes Sardeneta, Jorge Plata
Moreno, Fernando Rodrguez Concha y otros miembros del
FUA por su participacin en los disturbios. Se expuls a Marcial
Campos y a Emilio Carrillo.20
Igualmente, en marzo de 1962 la DFS21 sealaba que
algunas escuelas catlicas estaban siendo amenazadas
telefnicamente, lo cual presumiblemente provena de
elementos del FUA que por ese medio tratan de que dichas
escuelas respalden su movimiento.
A principios de mayo de 1962, fueron detenidos varios
miembros del FUA que haban asaltado el edificio de la facultad
de Leyes de la UAP, entre ellos: Mario Bracamontes, Francisco Merino, Marcial Campos, Fernando Rodrguez Concha, Bravo y Cid de Len, Emilio Carrillo y Jorge Plata.
Asimismo, el 22 de octubre de 1962, Tiempo informaba que diez miembros del FUA, a bordo de un automvil
Taurus 1959 placas P67-68, propiedad del doctor Francisco
Casas, y de una camioneta no identificada recorrieron la
ciudad y lanzaron cartuchos de dinamita dentro de las
110

residencias de varios funcionarios de la UAP, entre ellos el

presidente del consejo de gobierno Amado Camarillo
Snchez. Los miembros del FUA lanzaron las bombas dentro
de dormitorios, por la noche, con la intencin evidente de
matar a sus ocupantes. La DFS hablaba no de bombas sino
de cohetones y precisaba que ese auto cuyo color y
nmero de placas se confirman en esta fuente, estaba registrado a nombre del doctor Francisco Casas, quien es desconocido en el medio universitario.22
Antes de que se formara el MURO, desde Mxico,
Ignacio Rodrguez Carreo y Vctor Manuel Snchez
Steinpreis, al frente del efmero Comit General Prodefensa
de la Libertad de Ctedra, publicaban un desplegado en varios
diarios capitalinos donde acusaban a las autoridades de la
UAP de expulsar a profesores por sus ideas anticomunistas,
apoyando as las luchas de FUA en Puebla. Una vez constituido
el MURO, ste seguira apoyando al FUA y, a la inversa, ste se
identificara con las mismas causas que MURO.
A la vez, FUA actuaba contra el rector Chvez en la
UNAM. Ese mismo da, 5 de agosto de 1962, la Cmara de
Comercio de Puebla y el CCIP se reunan para iniciar una
campaa contra Chvez. En das posteriores, el presidente
de FUA, Jorge Velzquez H, y su secretario de prensa,
Humberto Mynez, aseguraban que la Revista Universidad, Radio Universidad y la Casa del Lago, tienen nminas
en las que figuran maestros y estudiantes de reconocida
filiacin comunista bien remunerados.23 Tambin afirmaban
que: el doctor Chvez ahora, como ayer Nabor Carrillo,
son los nicos responsables de que haya comunismo en
algunos puestos universitarios.24
Otro frente de ataque del FUA contra el rector Chvez
consista en cuestionar nada menos que su calidad acadmica,
mediante escritos difamatorios que en aquella poca circularon
111

tanto en Puebla como en la ciudad de Mxico. Uno de ellos,

firmado por Velzquez y Delgado, afirmaba:
Ignacio Chvez, el cardilogo que lleg a la rectora de la
UNAM entre la alarma de quienes conocan sus inclinaciones
hacia el comunismo, tiene dos caras, como otros muchos
michoacanos. En realidad es un falso sabio que ha conquistado fama y fortuna en su carrera mdica valindose
del plagio y del abuso de la amistad.
Chvez naci a la fama a raz de la presentacin del trabajo
Angiografa, original del doctor Alejandro Celis, de cuya
amistad abus el cardilogo. Asimismo plagi el proyecto
para crear el Instituto Nacional de Cardiologa. Ignacio
Chvez sali a puntapis de la Universidad Nicolata de
Morelia y fue expulsado del Hospital General y de la Escuela de Medicina. Su destino, al parecer, es ser expulsado
vergonzosamente de todas partes.
Cuando Chvez lleg a la UNAM, el temor de quienes ya conocan
sus dos caras fue ahogado en elogios; pero ahora se demostr
que ha apuntalado las canonjas y privilegios de los
comunistas dentro de la UNAM. Los Garicaterrs y otros rojos
gozan de ms dinero que antes para sus francachelas, viajes,
comilonas y labores insidiosas, pues nunca como ahora fue
tan insolente el castrocomunismo de Radio Universidad, de
la Revista de la UNAM; y de la Casa del Lago...25

De acuerdo con Alfonso Yez Delgado, esa

campaa contra Chvez era impulsada desde la Secretara
de Gobernacin, donde Daz Ordaz luchaba por la sucesin
presidencial y la presencia de Chvez en la UNAM le
estorbaba.26

112

Sin embargo, un numeroso grupo de profesores

universitarios, entre ellos Tomas Brody, Eduardo Garca
Maynes, Eli de Gortari, Arturo Azuela, Jorge Sobern
Acevedo, Francisco Lpez Cmara, Wenceslao Roces,
Demetrio Sodi Pallares y otros, haban estado respondiendo
a ese tipo de afirmaciones en desplegados que se publicaron
en diversos peridicos, y donde afirmaban por ejemplo, que
en la Universidad Nicolata, donde fue rector,
dej tan meritorio recuerdo que le ha valido despus el
haber sido nombrado doctor honoris causa de la misma, y,
hecho extraordinario o nico, rector honoris causa de la
propia institucin, la cual le sigue considerado como uno
de sus hijos ms preclaros.

Vale la pena incluir aqu una semblanza de Daz

Ordaz, que fue alter ego del MURO y de personajes como
Ren Capistrn Garza. Gustavo Daz Ordaz naci el 12 de
marzo de 1911 en San Andrs Chalchicomula, Puebla.
Realiz estudios bsicos en Oaxaca y en Guadalajara. En
el Colegio del Estado, hoy Universidad Autnoma de Puebla,
se recibi como licenciado en derecho. A los 21 aos ingres
a Gobernacin estatal. Luego fue escribiente en un juzgado,
y agente del Ministerio Pblico en Tehuacn, as como juez
de Primera Instancia y presidente de la Junta de Conciliacin
y Arbitraje de Puebla, y vicerrector de la UAP. Fue secretario
de gobierno de Puebla, de 1943 a 1946; senador de 1946 a
1952; director de asuntos jurdicos y oficial mayor de
Gobernacin, de 1952 a 1958; luego secretario de
Gobernacin, y finalmente presidente de la repblica.
Segn nota publicada el 1 de junio de 1962, en Poltica,
el 7 de marzo de 1959, el entonces secretario de Gober-

113

nacin, Daz Ordaz dijo a la UNS: Ustedes son gentes (sic)

con las que el gobierno se puede entender. Ustedes y
nosotros queremos el bien de Mxico. Los dems son
aspectos parciales de las cosas.
De acuerdo con Poltica, la consecuencia lgica
de las palabras de Daz Ordaz fue que en su concentracin
de mayo de 1959, en la ciudad de Len, los sinarquistas
acordaron dar apoyo absoluto al presidente Lpez Mateos
en su obra de gobierno. Manifiesta dicha publicacin:
...Haban transcurrido menos de dos meses desde que el
licenciado Lpez Mateos iniciara la ofensiva contra el movimiento obrero, reprimiendo la huelga ferrocarrilera de marzo
y abril de ese ao y encarcelando a ms de cinco mil
ferroviarios. Era la poca en que mtines y manifestaciones
eran disueltos con lujo de violencia; pero en la concentracin sinarquista de Len, no solamente no ocurri tal
cosa sino que, segn inform el diario Exclsior, todas
las fuerzas armadas locales fueron acuarteladas y se confi
a los sinarquistas el orden de la ciudad.

El 15 de abril de 1962, Poltica se haba referido a

que Daz Ordaz intentaba encubrir el fondo tenebroso de
la subversin que en Monterrey llevaban a cabo contra la
Constitucin, grupos derechistas como la Unin Neolonesa
de Padres de Familia, el Comit Regional Anticomunista y
el Frente Democrtico Anticomunista.
Interrogaba Poltica:
Qu metas persigue el licenciado Gustavo Daz Ordaz al
cerrar los ojos y al justificar y amparar a los sediciosos
neoloneses? Si bien el secretario de Gobernacin es,
personalmente, colega en caudales de los capitalistas
114

neoloneses, su deber oficial lo obliga a no cerrar los ojos,

ni justificar ni amparar a quienes ofenden a las instituciones
a que el propio secretario tiene por misin defender.

Anticipaba: ...La incgnita se despejara si fuese

cierto que Daz Ordaz aspira a ser el sucesor del presidente
Lpez Mateos y anuncia, desde ahora, cul sera su poltica
desde el silln de la primera magistratura del pas.
Leemos en un perfil biogrfico de Daz Ordaz publicado por Proceso en 1977:
Calificado de derecha Daz Ordaz, mantuvo prcticamente
congeladas las relaciones diplomticas con Cuba y procur
estrechar vnculos con los pases centroamericanos y de
Sudamrica. Durante su rgimen naci la Liga 23 de
septiembre, a raz del asalto a un cuartel en Madera, Chihuahua, y de la sangrienta represin que lo sigui.27

Por cierto, la UNS fue una de las fuerzas que en diversos

momentos aplaudieron la gestin de Daz Ordaz. El 1 de
septiembre de 1964, luego del primer informe presidencial,
la UNS expidi un boletn de prensa donde deca:
A reserva de analizar con el detenimiento, amplitud y
acuciosidad que nos merece el primer informe del presidente Daz Ordaz, nos da impresin bastante ms favorable
que muchos otros de su misma naturaleza, formulados en
aos anteriores.
Llaman la atencin desde luego, el muy severo enjuiciamiento de los que andan buscando una Patria prestada,
teniendo esta Patria mexicana, generosa, buena, entraablemente nuestra, que hizo el primer mandatario en la parte

115

poltica del importante documento as como el franco

reconocimiento de la poco halagadora situacin econmica
en que ha vivido el pas los diez primeros meses de la
administracin diazordacista, reconocimiento que a su vez
y con llaneza se trat de explicar, a efecto de que tengan
conocimiento ms claro de circunstancias, situaciones,
hechos y posibles remedios. Juntamente con lo anterior,
sorprendi el hecho de que esta vez no se cayera en el
demaggico lugar comn de las crecidas cifras ponderadas
habitualmente con alardes artificiosos...

Segn el boletn de la UNS, de ese informe surgan

bases slidas en la aspiracin, lucha y avance del pueblo
hacia su bienestar, mejoramiento y progreso.28
El 24 de septiembre de 1965, refirindose a los hechos
ocurridos en Ciudad Madera, Chihuahua, Jos Trinidad Cervantes y Juan Aguilera Azpeitia,29 jefe nacional y de prensa
de la UNS, afirmaron que
mientras el gobierno no tome una accin directa para
terminar con los grupos procomunistas y que en nuestro
pas se denominan Central Campesina Independiente y
Movimiento de Liberacin Nacional, no cesarn los disturbios, que constantemente se registran en la Nacin.
Agreg el licenciado Cervantes que algunos gobernadores
no atacan estos movimientos de carcter subversivo, sino
al contrario, los principales miembros de la CCI y del MLN
cuentan con el apoyo y la ayuda econmica de esos
funcionarios.
Aguilera Azpeitia dijo que ellos solamente esperan los
nombres y domicilios de las personas que estn afiliados a
esos grupos de izquierda que les proporcionarn los jefes
regionales sinarcas del interior de la Repblica, para darlos
116

a conocer a la opinin pblica por medio de sus rganos

de difusin.30

El descontento de Daz Ordaz con el gobierno de

Echeverra fue evidente y durante este periodo se mantuvo
a la sombra, hasta que reapareci en la toma de posesin
de Lpez Portillo. En esa ocasin, fue notable el entusiasmo
con que aplaudi al nuevo mandatario, en contraste con su
indiferencia hacia las menciones de Lpez Portillo al ex
presidente Echeverra, que causaron ruidosos aplausos.31
Fue nombrado embajador en Espaa y con una actitud
similar a la que asumira Salinas de Gortari luego de su
mandato, quiso excederse de manera extempornea
ostentando un poder del que ya careca, de suerte que en una
famosa conferencia de prensa que se llev a cabo el 12 de
abril de 1977 se vanaglori de haber salvado a Mxico del
caos y proclam que el ao de 1968 era aquel periodo de
su mandato del que ms orgulloso se senta. Con un desplante
clebre, le contest a un periodista refirindose a los sucesos
del 68: Todo se puso en la balanza. Afortunadamente salimos
adelante. Y si no ha sido por eso, usted no tendra la oportunidad... muchachito, de estar aqu interrogndome.32
Famoso es el retrato que traz Carlos Fuentes en
uno de sus ensayos incluidos en Tiempo Mexicano,33 de
Daz Ordaz, quien muri en 1979 en la ciudad de Mxico:
Surgido de los bajos fondos del cacicazgo avilacamachista
en Puebla, acostumbrado a ascender cubriendo los crmenes de sangre y dinero de la plutocracia poblana, aprovechando las infinitas posibilidades de lacayismo que ofrece
la poltica versallesca y confidencial creada por el PRI, escogido para la presidencia por discutibles mritos de servicial

117

amistad hacia su predecesor Lpez Mateos, casi por un

capricho de ste, sin autntica consulta con la ciudadana
en general o con los miembros del PRI en particular, merced
a un simple dictado por el que el rey en turno premia al ms
atento de sus cortesanos, el que arrima las sillas y finge
entusiasmo por el box y las carreras de automviles, y
embriagado, una vez en el poder, por las posibilidades del
lujo y la riqueza y el capricho sin sancin y la venganza
impune contra todos los aos de mediocridad, humillacin,
lambisconera, y dietas de chilaquiles y tacos de nenepile,
menos culpable es el hombre que as cumpli sus ambiciones, menos lo es el clima poltico que las auspici, que
todo nosotros, los ciudadanos que lo toleramos. El Thiers
mexicano no poda responder ni con generosidad ni con
comprensin ni con inteligencia el desafo de una juventud
que pona en entredicho el estado de cosas que permiti
que llegara a la presidencia de la Repblica un hombre
apenas capaz de ejercer la presidencia municipal de San
Andrs Chalchicomula.

El 26 de noviembre de 1962, el Directorio Estudiantil

Universitario sealaba en un desplegado que los miembros
del MURO, que segn su versin sumaban en ese tiempo 38
en total, eran los mismos militantes del FUA que haban
renovado sus siglas, debido al desprestigio y la fama de
violencia que se haba ganado esa organizacin.
Ciertamente, el MURO nutri inicialmente su militancia
con gente del FUA, como se ha visto, pero no hay que creer
que fuera simplemente un sucedneo de FUA o un organismo
de fachada de esa organizacin. Ese patrn de crecimiento
revolvente ha sido a lo largo de la historia tpico de grupos
de la extrema derecha catlica, precisamente por su falta

118

de arraigo popular.34 Adems, hay testimonios de que MURO

y FUA actuaron simultneamente en los aos sesenta, tanto
en Mxico como en Puebla, donde el MURO fundara un
comit estatal.
En Puebla, de 1962 a 1964, FUA y MURO estuvieron
activos en una campaa anticomunista donde participaron
otras organizaciones, como la Asociacin de Padres de
Familias Universitarias, A.C. y el Comit Prodenfesa de
los Derechos Estudiantiles. Segn Xavier Robles, el 5 de
octubre de 1968, cuando era brigadista de la UAP, fue
golpeado y detenido por la polica y un siniestro grupo
profascista, los fas, a quienes llambamos as por su
participacin en el Frente Universitario Anticomunista,
pagado por el gobierno local...35
Tambin el 2 de octubre de 1968, cuatro alumnos
pertenecientes al FUA que haban sido secuestrados el 30 de
septiembre por grupos de izquierda y llevados al edificio
Carolino, fueron liberados, pero sus captores haban
registrado previamente en una cinta sus declaraciones en el
sentido de que Jos Garca Valseca, propietario de la
conocida cadena periodstica, era el principal promotor de
las actividades del FUA.36
El secuestro de los fas haba ocurrido el 30 de
septiembre de 1968, cuando ese organismo llev a cabo un
acto con asistencia de unas 150 personas cerca de la iglesia
de la poblacin de San Baltazar, Campeche, municipio de
Puebla; calificaba a los alumnos del DF como aptridas y
anticomunistas. Al final del acto fueron secuestrados dichos
estudiantes y trasladados al Carolino.37
En octubre de 2001, La Jornada de Oriente sealaba
que un da antes el alcalde de Puebla, Luis Paredes Moctezuma, se haba presentado ante el Consejo Universitario de
la UAP a pedir disculpas a quienes da u ofendi en su
119

poca de joven idealista. Paredes Moctezuma se refera

con esa frase a su participacin en el FUA, que le llev a ser
expulsado de la UAP en 1972. Segn dicho medio, Paredes
Moctezuma perteneci a la segunda generacin de integrantes de lo que fue el FUA y del MURO que se caracterizaron
por ser notoriamente violentos, cuando el hoy militante del
PAN era estudiante de arquitectura en la UAP.
Luis Paredes lo mismo dispar armas de fuego a sangre
fra contra los que eran sus adversarios polticos, que roci
con ter a los asistentes a una funcin de un video club,
pues consideraba que el pblico era parte de una conspiracin guerrillera en contra del Estado Mexicano y de la
Iglesia Catlica...cada vez que poda expresaba abiertamente su odio por los judos, los comunistas, los intelectuales de izquierda y las organizaciones populares.38

En la dcada de los ochenta, Paredes Moctezuma

aparece como uno de los fundadores del DHIAC (Desarrollo
Integral Humano y Accin Ciudadana) en Puebla, creado
el 16 de febrero de 1983, a iniciativa de los colegios
profesionales ligados a los empresarios. Segn ese grupo,
buscara influir para elegir a un alcalde de Puebla que sea
el adecuado, para lo cual estamos dispuestos a buscar alianza
con el PAN y vigilar las elecciones con urnas transparentes.39
En las elecciones municipales de 2001, el PAN triunf
en el municipio de Puebla, su candidato fue el mencionado
Luis Eduardo del Sagrado Corazn de Jess Paredes
Moctezuma, uno de los ms beligerantes lderes de la
derecha poblana en los aos setenta.40
Entre los hechos violentos en que estuvo involucrado
Paredes en los setenta se registr el del 24 de enero de

120

1972, cuando un nutrido contingente de miembros del FUA

atac la escuela de Derecho de la UAP, y esto produjo la
muerte de un estudiante de esa escuela, Josafat Tenorio
Pacheco, de 26 aos, quien fue asesinado de un balazo en
la frente. Entre los atacantes fueron identificados Jess
Rivera Torija, Jorge Cuautle Mndez, Jess Mrquez de
Ita, Tefilo Bernal Saldaa, Ricardo Loranza Sentes,
Cuauhtmoc Huerta Morales y Jess Percino Escalante,
quienes eran capitaneados por Rubn del Castillo Hernndez,
ngel Morales Piloni y Luis Paredes Moctezuma. Los dos
ltimos ya haban sido expulsados de la escuela de
Arquitectura por el H. Consejo Universitario, por sus
vnculos con el FUA y en general por sus actividades
terroristas.41
Das despus, las autoridades judiciales informaron
de la captura de Jess Rivera Torija, a quien sealaron como
presunto responsable del asesinato de Josafat Tenorio.
Tambin fueron consignados once de los agresores, pero
cuatro de ellos, incluyendo a Luis Paredes, salieron en
libertad bajo fianza.42
Otros de los personajes que se identificaron con el
FUA hace dcadas y que luego llegaran a ocupar prominentes
posiciones en el PAN y en el sector empresarial fueron Jorge
Ocejo Moreno, as como Gabriel Hinojosa, quien lleg a la
alcalda de Puebla en 1996.
En realidad, FUA comenz a perder fuerza en esa
poca, debido al descrdito del MURO, organizacin con la
cual se vinculaba estrechamente, y con la fundacin de la
Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla
(UPAEP); inaugurada el 7 de mayo de 1973 en el ex rancho
de la Noria. La UPAEP fue fundada con el apoyo de la
iniciativa privada (IP), como expresin de los proyectos
universitarios de la extrema derecha poblana.43
121

En 1973, la DFS se refera a la creacin de la UPAEP,

auspiciada, deca, por la Asociacin de Profesionistas de
Puebla, Cmaras de Comercio, Transformacin, Textil y otros
organismos de la IP, con la colaboracin de la fundacin
Jenkins.
En abril y mayo de ese mismo ao, miembros del FUA,
que estudiaban en Arquitectura y en Administracin de
Empresas, sealaban que comenzaron a tomar sus clases en
la UPAEP, desligndose de la UAP.
Tiene inters aadir que, como suele suceder en el
devenir de las organizaciones conservadoras, FUA cre varios
grupos, como Nhuatl, Juventud Nueva y Cristianismo s,
Este ltimo era heredero directo del Frente Universitario
Anticomunista y sostena a una organizacin secreta a la
que sus miembros llamaban con el hombre de La orquesta.
Su primer lder fue un activo militante del FUA y coordinador
del Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana, cuando
fray Silvestre Paredes diriga el movimiento y formaba ah
a los cuadros anticomunistas: Mario Bracamontes.44

El dato merece especial atencin, pues La Orquesta

ha sido un nombre con el que sus miembros conocen a
Yunque, una peligrosa organizacin secreta, cuya existencia
fue confirmada por Proceso en diciembre de 2000.
Adems, como se ha dicho anteriormente, el MURO
cont con la simpata y apoyo de algunos grupos radicales
de escuelas particulares, de periodistas identificados muchos
de ellos como catlicos y anticomunistas y con el financiamiento de poderosos empresarios, en particular de
Monterrey.
Todos estos son hechos comprobables que explican
diversos aspectos del origen del MURO: quines lo fundaron,
122

de dnde obtena sus recursos y a qu intereses obedeca.

No se ha sabido, sin embargo, exactamente cundo y dnde
surgi el proyecto como tal: si fue ante todo un proyecto de
Agustn Navarro Vzquez, idelogo de la extrema derecha
empresarial, o si ms bien hay que buscar su primer motor
en Ramn Plata y sus apstoles, o tal vez, como es lo
ms probable, en la creacin del MURO confluyeron ambos
proyectos. Tampoco es claro si los hechos del 26 de julio de
1961, anteriores a la aparicin pblica del MURO, fueron un
antecedente del mismo o, como sugiere el testimonio de
Salinas Price, el primero o uno de los primeros actos pblicos
de ese grupo.
Por otro lado, una vertiente que tambin nutri al
MURO de manera muy importante fue el activismo anticastrista de exiliados cubanos con el cual ese organismo
establecera relaciones. De acuerdo con el testimonio de
scar Gonzlez, brindado el 29 de julio de 2002, algunos
exiliados anticastristas se haban acercado al MURO, como
era el caso de Enrique Herrera, hijo de un actor y locutor
cubano, partidario de Pro Socarrs, y quien en 1962 estaba
en la Escuela Nacional de Economa.
Por su parte, tambin en 2002, Gilberto Herrera
Medina describa a Enrique Herrera como culto y buen
orador. En crculos estudiantiles se comentaba que tena
vnculos con la CIA. Tambin se relacion con grupos de
derecha.
La Secretara de Gobernacin saba que Herrera.
hijo del cmico cubano del mismo nombre, haba formado parte de las Juventudes Autnticas de Mxico, que
con otros grupos conspiraba en contra de Batista desde la
ciudad de Mxico, de acuerdo con un informe confidencial
del Instituto Nacional de Migracin de la SEGOB, fechado el
23 de julio de 1957.45
123

Dado que un ejemplar de ese texto estaba en el material sobre el MURO

que Buenda consultaba en Exclsior, y sobre todo, que el famoso periodista citaba casi textualmente lo que all se deca sobre el iluminado y
sus apstoles.
2
3

Exclsior, 18 de octubre de 1962.

Louvier, Daz Cid y Arrubarrena, Autonoma universitaria, UPAEP, Puebla,

1991, p. 21.
4
AGN, DFS, MFC, exp- 15-3-70.
5
6

Op. cit., p. 89.

Nicols Dvila Peralta, Las santas batallas. El anticomunismo en Puebla,

UAP;

2001, p. 89.
Ibid., p. 90.

7
8
9

Id., p. 90.
Alfonso Yez Delgado, La manipulacin de la fe. Fas contra carolinos

en la universidad poblana, UAP, Puebla, 2000, p. 14.

Id.

10

11

AGN, DFS, FUA, exp. 15-3-70. En las notas a pie de pgina que se refieren

a documentos de la

DFS

que se encuentra en el Archivo General de la

Nacin, la referencia indica no slo su clasificacin, sino la manera de

obtenerlos. Por ejemplo, AGN, DFS, FUA, exp. 5-3-70, h. 141, leg. 10, indica
que en el juego de tarjetas de la DFS referentes al FUA, se cita dicho
expediente, con su legajo y pgina. A la fecha de publicacin de este libro,
ese material se poda consultar en la galera 1 del AGN previa solicitud en
la que se debera indicar los grupos polticos o temas a investigar, con
cuya lista en esa galera facilitaban las tarjetas correspondientes y a partir
de ellas se localizaban los expedientes, con su nmero de legajo y de hoja,
o a partir de 1981, clasificados mediante fechas.
12
AGN, DFS, FUA, exp. 15-3-70, h. 141, leg. 10.
13
14
15
16

Dvila Peralta, op. cit., p. 84.

Ibid., pp. 84-85; vid. Musacchio, op. cit, vol. II, p. 1751.
Dvila Peralta, op. cit., p. 85.
exp. 100-19-1-63, h. 48, leg. 4.

AGN, DFS, FUA,

124

17
18
19
20
21

Ibid., exp. 100-19-1-61, h. 53, leg. 4.

AGN, DFS, FUA, exp. 100-19-1-62.
AGN, DFS, FUA,

exp. 100-19-1-62.
AGN, DFS, FUA, exp. 100-19-1-62, h. 4, leg. 5.
Ibid., h. 14, leg. 5.
exp. 100-19-1, h. 62, leg. 5.

22

AGN, DFS, FUA,

23

Exclsior, 9 de agosto, 1961.

Id.

24
25
26
27
28

Yez Delgado, La manipulacin... op. cit., p. 189.

Id.
Proceso, ao 1, nm. 23, 9 de abril, 1977, p. 20.
AGN, DFS, UNS, exp. 15-1-965, h. 44, leg. 10.

29

Posteriormente, los dos dirigentes sinarquistas ya no mantendran

relaciones cordiales, de suerte que el 1 de junio de 1976, Juan Aguilera
Azpeitia acusaba a Jos Trinidad Cervantes, quien fue jefe de la UNS de
1964 a 1966, s que fue removido de ese cargo por comprobrsele la
malversacin de fondos de la Unin, y el cual a la fecha presta sus
servicios en el peridico Universal, de tratar, por medio de este diario, de
desprestigiar a la UNS mediante publicaciones tendenciosas, aprovechando
la ocasin para hacerse publicidad, elogiando al candidato del PRI a la
presidencia de la repblica, todo ello con el fin de agruparse en las filas del
Revolucionario Institucional y buscar acomodo dentro de la prxima
administracin, de acuerdo a sus intereses (AGN, DFS, INS exp. 15-1-76, h.
27, leg. 13).
30
31
32
33

AGN, DFS, UNS,

exp. 15-1-965, h. 60, leg. 10.

Proceso, ao 1, nm. 23, 9 de abril, 1977, p. 19.
El Universal, 13 de abril, 1977.
Joaqun Mortiz, Mxico, 1971, p. 150.

34

Vid. dgar Gonzlez Ruiz, La ltima Cruzada. De los cristeros a Fox,

Grijalbo, Mxico, 2001, cap. II.
35
36

La Jornada, 5 de octubre, 1997.

AGN, DFS, FUA exp. 100-19-68, h. 89, leg.18.

125

37
38

Ibid., exp. 100-19-1-63, h. 2, leg. 6.

www.nucleu,unam.mx/-jornada/010607.dir/cuitlatlan.htm

39

Humberto Sotelo M. y Norberto Anaya, La democracia del dinero,

Lozada, Puebla, 1998, p. 75.
40

Humberto Sotelo, 1972-1973, Puebla de los demonios, UAP, Puebla,

2002, p. 128.
41

Id.
Id.

42
43
44
46

Dvila Peralta, op. cit., pp. 175-176.

Ibid., p. 157.

AGN, SEGOB, INM,

126

exp. 58/865.

CAPTULO

IV

APARECE EL MURO
El MURO har su aparicin pblica en los medios de comunicacin, los primeros meses de 1962. Sin embargo, segn la
DFS, en un principio quienes formaron el MURO en la escuela de
Economa de la UNAM, integraban el grupo denominado
Mariano para oponerlo a los grupos radicales de izquierda.1
El da 19 de marzo de 1962, El Heraldo de Chihuahua
reportaba en su primera edicin: Nace una nueva organizacin estudiantil que combatir la traicin comunista. Tres
das despus, Exclsior mencion tambin la creacin del
nuevo organismo estudiantil denominado Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin (MURO).
El 2 de abril de ese mismo ao, el MURO se opona a la
designacin de Rubn Bonifaz Nuo y Enrique Reyes como
director y subdirector de la Revista de la Universidad y
de la Gaceta Universitaria, alegando que se caracterizaban
por su ideologa de izquierda.
Ya el 8 de abril, el MURO enviaba un radiograma a
Fidel Castro, que deca: Universitarios mexicanos exigimos
cese bao de sangre hermano pueblo cubano, segn la
nota publicada por El Sol de Tlaxcala.
Segn el MURO, ...la mafia comunista adueada del
pas antillano ha sumergido al pueblo cubano en un mar de
terror y de sangre para seguir usurpando el poder pblico,
pero predijo que el mismo rgimen rojo se devorar a s
mismo conforme vaya despertando Cuba del letargo en que
le sumi la revolucin fidelcastrista.
127

El 9 de abril, Atisbos publicaba una entrevista

realizada a dos dirigentes del MURO, Luis Felipe Coello e
Ignacio Rodrguez Carreo, y se refera al nuevo organismo
estudiantil en los siguientes trminos:
Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin
(MURO) ha nacido para dar la pelea abierta y viril a quienes
han hecho de las aulas universitarias el campo de accin
de sus labores subversivas y contrarias a la superacin
universitaria.

Se aada en la revista que diriga Ren Capistrn

Garza:
El marxismo infiltrado en la UNAM ha empezado a titubear
ante la aparicin de un movimiento en el que se agrupan
miles de autnticos estudiantes, despojados de ideologas
extraas, que estn dispuestos a borrar de su camino de
una vez por todas, cualquier obstculo que amenace la
estabilidad y buena marcha de sus carreras, seriamente
amenazadas por las tendencias rojas, ya no digamos de
los eternos y alborotadores fsiles, sino inclusive de
nuestra mxima Casa de Estudios.

En aquella entrevista, los dirigentes del MURO afirmaban que los principales centros de agitacin roja en la
Universidad eran Economa y Ciencias Polticas y que la
misin del MURO era denunciar con sensatez, ecuanimidad
y valenta, todas las maniobras que hagan o intenten hacer
los comunistas que se han convertido en un cncer dentro
de nuestra querida universidad.
Apenas cinco das antes, el 3 de abril de 1962, Atisbos
haba expresado la necesidad de luchar contra el comunismo
128

en la universidad. Sealaba que con Nabor Carrillo el

comunismo internacional era pachanguero y
amigo de la farra y el embute... sin ms preocupacin
marxista leninista que efectuar de vez en cuando una
algarada o un mitotito y dejar contentos a Bazikin y Portuondo.2 Con Chvez el comunismo internacional se ha
vuelto ms hondo y doctrinario, ms fantico y ms austero.
Va cumpliendo silenciosamente un programa y afianza sus
posiciones en la Universidad sin que a nadie parezca
preocuparle: autoridades del pas, opinin pblica, padres
de familia, estudiantes, iniciativa privada.

El 9 de abril de 1962, el MURO achacaba a Chvez el

propsito de preparar un libro de texto nico gratuito para
la Universidad, a fin de llevar a cabo un adoctrinamiento
marxista ms eficaz. El MURO se refera tambin a otras
medidas como la creacin de sociedades nicas de alumnos
y el otorgamiento de becas, como formas de controlar
ideolgicamente a la poblacin estudiantil.3
El 10 de abril, en su artculo La UNAM, polvorn a
punto de estallar, de Exclsior, Jaime de la Portilla
comentaba que
Luis Felipe Coello, el estudiante expulsado de la Escuela
de Economa por haber perorado entra el rgimen comunista
de Fidel Castro en Cuba, y que a base de lucha tenaz
consigui ser admitido de nuevo, no obstante la oposicin
de la plana mayor que dirige la UNAM, ha formado un
organismo llamado Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin, MURO, y ha declarado que si no
cambian las cosas en la Universidad Nacional, sern los
propios estudiantes quienes se enfrenten al pandillerismo
129

comunista, que pretende aterrorizar a los alumnos para

entronizar el marxismo en la Ciudad Universitaria. Se dice
que Coello cuenta con una falange universitaria bien infiltrada en las diversa escuelas universitarias, que obrarn
en forma coordinada y enrgica en el momento oportuno.

Los comentarios de ese articulista sugieren que el MURO

surge propiamente de la expulsin de Coello y Vlez, impulsado
especialmente por el primero de ellos, como una forma de
continuar con la lucha iniciada el 26 de julio de 1961. Hoy en
da esa versin no es creble, por los testimonios que indican
que el MURO no naci en forma espontnea, como fruto de un
episodio aislado, sino que existan proyectos e incluso apoyos
empresariales para organizarlo como un grupo estudiantil de
choque, de carcter anticomunista. Sin embargo, en su
momento la versin de la generacin espontnea del MURO
pudo resultar creble para muchos lectores de peridicos que
no podan tener atisbos de lo que suceda tras bambalinas, o
de hechos como el traslape de miembros entre grupos
ultraderechistas como MURO, FUA y otros, y que indicaban que
quienes dirigiran MURO de hecho ya haban tenido contacto
con otros de esos grupos organizados.
En mayo de 1962, MURO enviaba una carta de apoyo
al mandatario de Guatemala, general Manuel Ydgoras, por
la represin contra estudiantes. Ante ello, el Comit
Ejecutivo de la Sociedad de Alumnos de la facultad de
Derecho, el PPS, el Grupo Renacimiento y el Grupo Patricio
Lumumba, de la facultad de Derecho de la UNAM, as como
el Comit de Amigos de Guatemala, entre otros, envi a
Poltica una indignada carta que fue publicada en junio de
ese mismo ao, en la cual se refera a la vergonzosa carta
enviada a Guatemala por los quince traidores del MURO...4

130

Para junio de 1962, es decir, a slo tres meses de la

aparicin pblica de MURO, Poltica lo listaba en el sector de
la derecha universitaria, muchos de cuyos miembros pasaran a ser con el tiempo, personajes clebres de la derecha
poltica electoral. Ese sector, afirmaba la revista, estaba
encabezado por
... Luis Felipe Coello culpable del asalto a la Escuela
de Economa, Luis Rodrguez Manzanera, presidente
espurio de la Sociedad de Alumnos de la facultad de
Filosofa y Letras ambos miembros del MURO, Jess
Contreras y Ral Gonzlez Schmal del Comit Nacional
Juvenil del PAN, Pablo Monsalvo5 del Frente Cvico
de Afirmacin Revolucionaria, de tendencia alemanista,
Diego Fernndez y otro estudiante apellidado Farah de
la Parroquia Universitaria...

El Diego Fernndez que mencionaba Poltica es desde

luego Diego Fernndez de Cevallos. Su hermano, Jaime
Fernndez de Cevallos participaba tambin en la vida poltica
de la universidad, al frente de la FUSA (Federacin Universitaria de Sociedades de Alumnos), organizacin que
encabez a principios de 1964. Su eleccin fue resultado de
una alianza de fuerzas de la derecha, a las que l representaba con personajes como Fernando Roque Villanueva,
hermano de Humberto Roque Villanueva, y ex dirigente de
FUSA. Su contrincante, Walter Ortiz, estaba apoyado por
Rolando Cordera y representaba a la izquierda.6 La eleccin
de Jaime Fernndez de Cevallos Urueta desat diversas
crticas contra l, pues fue tildado de pelele en turno usado
por el rector y le ubic como vstago de una familia cien
por ciento panista, del estado de Quertaro y representante
de la derecha mexicana.7
131

AGN, DFS, MURO, 63-1-970, h.197, leg. 61.

Bazikin, por alusin al anarquista ruso Mijail Bakunin; Portuondo,

por referencia al embajador cubano en Mxico en aquellos tiempos (vid.,

supra)
3
4

ltimas Noticias, 9 de abril, 1962.

Alejandro del Corro y Myriam A. Matar (comps.), Mxico Movimiento

Universitario de Renovadora Orientacin 1961-1966, Reacciones de

Prensa, CIDOC, Cuernavaca, 1967, p. 4-232.
5

En los aos noventa, Pablo Monsalvo fue director de la polica auxiliar

y ha sido profesor de introduccin al estudio del derecho, en la UNAM.

Hacia el ao 2000 era director en la ciudad de Mxico de Connecting

Busimess and Market Place to Christ, que en 1999 tena quince grupos
que se reunan con regularidad en la capital.
6
Romo Medrano, op. cit., p. 330.
7

Ibid., p. 315.

132

CAPTULO

PUO
Ya en marzo de 1962 circulaba en los recintos universitarios
el boletn Puo, rgano del MURO, que se imprima en el
establecimiento de Manuel Len Snchez, y cuyo nombre
obedeca al lema Para golpear con la verdad, que se
ilustraba en su cabezal con un puo golpeando fuertemente
sobre una mesa.
Puo tena un tiraje de cinco mil ejemplares, que se
vendan a 20 centavos cada uno y estaba dirigido por Ignacio
Rodrguez Carreo. Su jefe de informacin era Rafael Btiz
M.; su gerente general, Guillermo Vlez Pelayo; y su
encargado de circulacin, Ernesto Solano O.
Esta publicacin contaba con un responsable de
publicidad, que era Eliseo Espina G. En algunos nmeros,
Puo public un pequeo anuncio de los Gimnasios Bosco
(Puebla 81, primer piso) y en cada nmero sola anunciar
tambin el Noticiero Universitario, de Brecha Universitaria, con el primer comentarista estudiantil, Vctor Manuel
Snchez. En ocasiones, Puo ofreca enviar gratuitamente
el libro Cmo ser comunista, por el genial humorista Vaiko
a quienes lo pidieran al apartado postal 8710, advertan: El
pedido debe hacerse cuando antes, ya que contamos con
un nmero limitado de libros.1
Su lista de colaboradores estaba formada inicialmente
por Jorge Hallal V., Ricardo Espinosa de los Monteros,
Arturo Lugo Gutirrez, Paul Horney, Jos Antonio Daz,
Jess Herrera, Arturo Ponce, Enrique Gonzlez y Gonzlez.
133

Posteriormente Guillermo Velasco Arzac2 quien desarroll

una larga carrera en el mbito empresarial fue tambin
colaborador de Puo as como su jefe de redaccin. El
primer nmero de Puo inclua artculos de Ramn Beteta,
Jorge Hallal y Eudocio Ravines.
En los aos ochenta, Velasco Arzac reaparecera en
el plano de la poltica nacional como el cerebro tras bambalinas de un proyecto empresarial originado en Puebla.
Segn una nota publicada en Cambio el 13 de
diciembre de 1996, su nombre apareca detrs de las
organizaciones (ANCIFEM , Provida, DHIAC y otras)3 que
integraban la Coordinadora Ciudadana, creada en 1996 por
Alfredo Sandoval. ste encabez la COPARMEX de 1984 a
1986, era amigo de Rogelio Sada Zambrano, del grupo Vitro
de Monterrey; posteriormente de 1986 a 1988, Sandoval
fue presidente del DHIAC. Los dos
fueron miembros activos de los movimientos anticomunistas de los aos cincuenta y sesenta. El primero estuvo
ligado al Frente Universitario Anticomunista y el segundo,
a la Cruzada Regional Anticomunista, adems de ser
miembro destacado de la Unin social de Empresarios Mexicanos y de asociaciones tales como el Club Internacional
de la Buena Vecindad.4

La nota publicada por Cambio, en 1996, deca:

... un nombre aparece detrs de las asociaciones que lo
mismo se ligan a Provida que a la COPARMEX. Fue director
del sindicato patronal por ms de 20 aos y vio pasar a
dirigentes todos activos del PAN de la talla de Jos
Luis Coindreau, Manuel J. Clouthier (q.e.p.d.), Jos Mara
Basagoiti, Alfredo Sandoval Gonzlez, Bernardo Ardavn,
134

Jorge Ocejo Moreno, y el mismo Antonio Snchez Daz de

Rivera, de apellido paterno Velasco, materno Arzac,
Guillermo es figura clave del proceso de transicin que
pretende llevar a cabo la cpula patronal... Asesor del
Instituto de Proposiciones estratgicas, rgano ideolgico
de la COPARMEX y del ayuntamiento de Gabriel Hinojosa,
cuyo hijo Guillermo Velasco Barrera funge como director
de Comunicacin Social, Velasco Arzac no figura pblicamente pero tras bambalinas maniobra por el proyecto
poltico patronal.5

En noviembre de 1997, Guillermo Velasco Arzac

fund el grupo Mxico Unido contra la Delincuencia,
dedicado a la prevencin y combate a la delincuencia con
una visin conservadora empresarial. Dirigi tambin la
Comisin de Vertebracin Social de la COPARMEX y fue
miembro de la Comisin Ejecutiva de ese organismo
empresarial. Dicha agrupacin buscaba provocar una
participacin activa y organizada del empresario en las
definiciones trascendentales para el pas, al fomentar, orientar
y potenciar el liderazgo de la empresa en la sociedad, as
como motivar la participacin cvica y poltica de los
ciudadanos mediante campaas de excelencia ciudadana a
nivel nacional.6 En el ao 2000, Guillermo Velasco Arzac
pas de ser fundador y presidente de Mxico Unido contra
la Delincuencia, grupo que fue impulsado desde la COPARMEX,
a subsecretario en la Secretara de Seguridad, encabezada
por Alejandro Gertz Manero.
Regresando a 1962, en esa poca, el articulista de
Exclsior Jaime de la Portilla, al hacer un recuento de la
prensa que circulaba en la Universidad, sealaba en abril de
1962 que haba, frente a publicaciones comunistas como
Combate y la revista roja Poltica, una serie de
135

publicaciones de diversas ideologas pero que coinciden en

su oposicin al comunismo. Aada: Entre tales impresos
se cuenta Golpe, rgano del MURO que encabeza Luis Felipe
Coello y, sobre todo, Quincena, de gran madurez poltica y
certera agresividad.7
Desde su primer nmero, Puo insistira en la crtica
a las autoridades universitarias desde una perspectiva
anticomunista y en un anticastrismo radical apuntalado por
las colaboraciones de exiliados cubanos, como Andrs
Valdespino, ex presidente de la Juventud de Accin Catlica
y ex subsecretario de Hacienda de ese pas, quien a lo largo
de varios nmeros de Puo explicara Cmo cay bajo el
comunismo la Universidad de La Habana.
El primer nmero de Puo mostraba en su portada
la fotografa de un nio con chupn y con uniforme de
miliciano, y bajo ella el comentario:
An no cumple tres aos de edad y ya viste el uniforme de
los milicianos castristas: sus padres ya no tienen
jurisdiccin sobre l y su educacin corresponde
ntegramente a la que el estado marxista tenga a bien
proporcionarle. Es este uno de los ejemplos ms palpables
de lo que Fidel Castro y su rgimen comunista est haciendo
con la niez y la juventud cubanas.

Tambin se inclua un artculo de Antonio Daz Soto y

Gama, que peda limpia de rojos en la UNAM. En 1948, Soto
y Gama haba declarado tambin que pedira la derogacin
inmediata del artculo tercero constitucional para poder
afirmar a Dios y a Cristo dentro de la Universidad.
Adems, se publicaba en el primer nmero de Puo,
el directorio de esa organizacin: Luis Felipe Coello: presidente
del MURO; Vctor Manuel Snchez Steinpreis: vicepresidente;
136

Alfredo Ocampo V.: secretario general; Alfredo Prez Grovas:

secretario de finanza; Ignacio Rodrguez Carreo: secretario
de prensa y propaganda; Luis Rodrguez Manzanera: secretario
de organizacin poltica; Marcelo Fernndez: secretario de
Accin Universitaria; Jos A. Btiz M.: secretario de actas y
acuerdos; Manuel Pando Mundet: secretario de relaciones;
Jess Nieva Velzquez: coordinador general.
Asimismo, la direccin de investigaciones sobre seguridad nacional, de la SEGOB, tena registrados a los siguientes
tambin como lderes del MURO, del cual deca que haba sido
fundado en 1961. Entre los dirigentes del MURO que la DFS
haba identificado en 1966, se contaban: Ricardo Dez Hidalgo,
Ricardo Belmont y Alma Vallejos; y deca que entre los
representantes del MURO en las preparatorias se enlistaban
Adolfo Lemus y Manuel Campos, en la Preparatoria 7;
Fernando Belmont, en la 1; Braulio Otero Flores e Ignacio
Zermeo Martnez, en la 9.8
Alma Vallejos estudiara Filosofa y Letras, donde
tambin participara en el MURO, segn consta Sara Cnovas
en informes posteriores de la DFS, Dez Hidalgo era de
Derecho y Fernando Belmont estudiara periodismo.
Cabe mencionar que en su nmero 11, de septiembreoctubre de 1964, Puo publicaba esquelas por la muerte de
Luis Felipe Coello Esponda, padre de Luis Felipe Coello
Macas, y tambin por la de Manuel Pando Mundet, uno
de sus miembros fundadores [del MURO] que ms leal y
eficazmente colabor en la lucha por el perfeccionamiento
moral y espiritual de nuestra universidad.
Un ao despus, en su nmero 6, de marzo-abril de
1963, Puo public tambin el siguiente formulario para
incorporarse al MURO, a la vez que aclaraba: No tenemos
nada que ocultar a la Opinin Universitaria.

137

MURO
Movimiento Universitario de Renovadora
Orientacin
Secretara General
Retrato

Oficina de Afiliacin
Afiliacin No.........

...Yo... estudiante de... ao de la Carrera de... en la

Escuela o facultad de... de la UNAM, solicito ingresar
como miembro activo del Movimiento Universitario
de Renovadora Orientacin... En consecuencia, me
comprometo empeando mi palabra de honor y de
universitario a:
1. Luchar por todos los medios a mi alcance para la
conservacin de la libertad de mi patria, as como
su superacin material y espiritual.
2. Luchar por dignificar el ambiente de mi Escuela y
de mi Universidad, honrndolas con mi conducta
en todo momento.
3. Luchar contra los agentes del totalitarismo
marxista, enemigos de Mxico y de la Humanidad.
4. Participar en las actividades del Movimiento, as
como en las juntas que se me indiquen.
5. Acatar las indicaciones de los jefes del Movimiento.
6. Aceptar los cargos y comisiones que me confiera
el Movimiento.
7. Guardar reserva sobre los asuntos graves que el
Movimiento considere confidenciales.
8. A ser solidario de todos mis compaeros de lucha,
ayudndolos en todo lo que me sea posible.
9. Aceptar sin restricciones los estatutos del Movimiento.

138

10. A cubrir las cuotas que me asignen.

As pues, reitero mi fe en el porvenir de Mxico, en
la libertad y en la dignidad de la persona humana y
de ahora en adelante pugnar por extender la accin
del Movimiento, sintindome profundamente orgulloso de pertenece al mismo.
Mxico, D. F. a .... de... de 196...
Firma ............................................
Adhesin aprobada por...............

En su primer nmero, Puo explicaba los motivos

del naciente Movimiento, el cual habra de abarcar todos
los aspectos de la vida universitaria, encaminndose entre
otras cosas, a
Sanear el ambiente universitario de elementos marxistas,
que se encuentren infiltrados en la ctedra, la administracin y las organizaciones estudiantiles, orientar a la
opinin pblica y a la opinin universitaria y a pugnar
porque la Universidad cumpla su verdadera y nica misin
de formar profesionistas que honren a la patria y trabajen
para superar (sic) econmica, social y espiritualmente
nuestras instituciones democrticas.

En su nmero 5, de octubre-noviembre de 1962, el

MURO enumeraba su objetivos, de acuerdo con sus estatutos:

a) pugnar porque la Universidad cumpla su verdadera y

nica misin de formar profesionistas capaces que honren
a la patria y trabajen para superar econmica, social y
espiritualmente nuestras instituciones democrticas,
tomando en cuenta la tradicin de nuestra Mxima Casa
139

de Estudios y haciendo efectivo su glorioso lema: Por mi

raza, hablar el espritu; b) sanear el ambiente universitario
de elementos marxistas que se encuentren infiltrados en la
ctedra, la administracin y las organizaciones estudiantiles, c) lograr que la administracin universitaria sea
honesta y eficiente y, sobre todo, que est nicamente
para servir a la correcta formacin intelectual de los
estudiantes, d) formar elementos valiosos para la direccin
estudiantil, estructurando una ideologa slida dinmica,
basada en nuestras ms puras tradiciones y en la herencia
de la cultura occidental y e) orientar a la opinin
universitaria y a la opinin pblica.

En su primer nmero, Puo aclaraba que el MURO,

...no es un movimiento de masas, sino una organizacin
que da preferencia a la eficacia y calidad de sus miembros
que a su nmero. Como se ha mencionado, una de las
principales crticas que recibi el MURO fue la de no tener
arraigo en la Universidad, dado que era un grupo creado
para servir a intereses sectarios.
La nica acusacin que s aceptamos de antemano admitan
los muristas en el primer nmero de Puo, del 2 de marzo de
1962 es la de fanticos, s lo somos, fanticos de la libertad
y de la dignidad humana, fanticos de lo nico de lo que se
puede ser radicalmente fantico, de la verdad.

Vale la pena aadir que uno de los grandes adversarios ideolgicos que identificaba el MURO, Jaime Garca
Terrs, tambin haba reflexionado sobre el fanatismo, en
su columna semanal Inventario, que se publicaba en
Novedades, y haba llegado a las siguientes conclusiones:

140

Hay fanticos de la derecha y fanticos de la izquierda;

fanticos religiosos y fanticos laicos, fanticos del orden y
fanticos del desorden. Mas a pesar de los matices que los
distinguen, o que cada uno de ellos invoca para distinguirse,
un denominador comn los une a todos: la ceguera intelectual,
la perversin de los mtodos en la lucha, el cerramiento
absoluto al dilogo generoso... Mal puede servir a la verdad
quien se empea en hacerla aparecer como un verdugo implacable, como un ogro enloquecido que slo sabe devorar a
diestro y siniestro enemigos reales o ficticios...9

En julio de 1962, otro editorial de Puo sealaba:

Negar el mal constituye la afirmacin del bien, y resulta
una afirmacin ms positiva que cuando es simple y llana.
Cuando una persona dice: Yo estoy contra el mal, ha
lanzado su grito de guerra, de oposicin y de rebelin.
Cuando una persona afirma: Yo estoy por el bien, slo
seala su tendencia, su pensamiento y su creencia, pero
ah puede quedar su accin. Si esto se combina con la
llamada tolerancia o indiferencia, estamos perdidos.
Tolerar el mal significa complicidad con l. La virtud de la
tolerancia se ha convertido en el pecado de la complicidad.

Mientras tanto, el Frente Popular Anticomunista de

Mxico actuaba tambin en lo recintos universitarios. El 8
de julio de 1962, Exclsior public que dicho Frente haba
desatado una campaa entre los maestros universitarios
invitndolos a luchar para eliminar de las leyes universitarias
"toda tendencia ateo materialista de carcter absoluto y como
corolario, eliminar la propaganda y finalmente la accin del
comunismo ateo en nuestra Universidad.

141

Se propona como objetivo incorporar a la Universidad, incluyendo estudiantes, maestros e investigadores,

autoridades y personal administrativo al Cuerpo Mstico de
Cristo.
Se pugnaba tambin por la unificacin y coordinacin
de los maestros catlicos actuando en los grupos estudiantiles, tambin catlicos, para realizar con la mxima
eficacia una verdadera labor apostlica y entronizar a Cristo
y a la Santsima Virgen en el seno de la Universidad.
Se les peda a los maestros utilizar la ctedra para
introducir en todo lo posible el pensamiento cristiano y dar
una conciencia viva de la existencia de Dios en sus tres
personas.
Se anunciaba adems que para una mejor coordinacin habra juntas mensuales y se organizara una misa
mensual en la capilla de la Parroquia Universitaria.
En agosto de 1962, Puo exaltaba la memoria de
Uno de los ms grandes apstoles de la Educacin Superior en el pas que dedic su vida a tal tarea, es decir,
Agustn Navarro Flores, padre de Agustn Navarro Vzquez.
Por otra parte, un informe de la Direccin Federal de
Seguridad, el 5 de octubre de 1962, indicaba que miembros
del MURO se reuniran en el Colegio Mxico con estudiantes
de esa escuela y con egresados de escuelas particulares
que estudiaban Medicina para acelerar la propaganda en
contra de los elementos de izquierda.10
En enero de 1963, Puo enfatizaba la filiacin catlica
de sus integrantes, calificndolos como hombres que buscan
la perfeccin con el cumplimiento de los diez mandamientos
de la Ley de Dios, ya que esta es la mejor doctrina, la nica
doctrina religiosa, la misa perfecta de la humanidad.

142

Otro editorial de Puo, en su nmero de octubre

noviembre de 1962, enfatizaba la supuesta oposicin entre
catolicismo y comunismo dentro de la Universidad. Afirmaba:
Los verdaderos catlicos no hacen apologa de su fe. No
usan su ctedra como propaganda, ni suspenden las clases
para permitir a sus alumnos que asistan y empujarlos an
a mtines polticos en donde se tratan asuntos totalmente
extraos a la universidad.
En cambio, los radicales de izquierda, los comunizantes
rabiosos y los socialistas, no desaprovechan oportunidades
para hacer propaganda de todo gnero, desde la de altura
con seudo-cientficas afirmaciones, hasta la rabiosa y demaggica propaganda comunista, procastrista, etctera...
Cuando hay disturbios y stos son provocados por los
comunistas, nada sucede Dnde estn los castigos para
los dinamitadores?11...dnde los responsables del vandlico asalto a la Exposicin Alemana?
En otros casos la impunidad es manifiesta y se usan las
aulas, los pasillos, los muros universitarios y aun los altavoces y los auditorios para las manifestaciones comunistas
o procastristas en la Universidad an tienen los comunistas la sartn por el mango y los agitadores de extrema
izquierda pasean su impunidad como estudiantes como
funcionarios o como profesores universitarios.

Puo, nm. 3, julio-agosto de 1962.

Vase por ejemplo el nmero 4 de Puo, de agosto, 1962.

Humberto Sotelo y Norberto Anaya, op. cit., p. 84.

3
4

Matilde Luna Ledesma, Los empresarios y el cambio poltico, 19701987, Era, Mxico, 1992, p. 103.

143

5
6
7
8

Humberto Sotelo, op. cit., p. 75.

www.albec.com.mx/coparmex%copar5comi.html
Exclsior, 20 de abril, 1962.
AGN, CISEN (Centro de Investigaciones sobre Seguridad Nacional), tarjetas

sobre el MURO, exp. 63-1-62, h. 35, leg. 17.

9
Novedades, 9 de agosto, 1961.
10
11

AGN, DFS, MURO,

exp. 67-1-62, h. 4, leg. 19.

El MURO se refera a quienes dinamitaron por primera vez la estatua de

Miguel Alemn en CU, en agosto de 1960, durante el movimiento normalista.

144

CAPTULO

VI

EL ASALTO A LA EXPOSICIN DE ALEMANIA

Visto en retrospectiva, el asalto a la exposicin de Alemania,
que MURO mencionaba en su publicacin fue un episodio
que hoy servira para probar que los extremismos, de
izquierda o de derecha, o de cualquier signo ideolgico, suelen
ser desastrosos por sus consecuencias.
El tambin miembro del MURO, Luis Rodrguez Manzanera, resuma los hechos en un desplegado fechado el 10 de
mayo de 1962 y publicado al da siguiente en Exclsior:
El 8 de los corrientes, una turba dirigida por elementos de
reconocida filiacin comunista, tales como: Pascual
Moncayo, scar Gonzlez y Humberto Hiriart,1 Antonio
Gago, Juan Saldaa y Muoz Batta, asalt la Exposicin
de la Semana Cultural Alemana, evento que con finalidades
puramente acadmicas y totalmente apolticas y bajo la
autorizacin del doctor Francisco Larroyo, director de
dicha facultad, tenda fomentar las buenas relaciones entre ambos pases: As, dentro del recinto de la Mxima
Casa de Estudios del pas, y combatiendo a un Hitler muerto
en lugar de a un Castro vivo, los representantes de la
barbarie roja, injuriaron a maestros y alumnos en forma
soez y procaz, destrozaron la bandera de una nacin amiga,
a la que tanto debe la cultura universal, rompieron fotografas, folletos ilustrativos, robaron libros y las efigies de
Kant, de Beethoven, de Goethe y Schiller, personajes

145

universales que nada tienen que ver con el nazismo, conocieron el fuego por obra de quienes nos resistimos a creer
sean simples muchachos mal educados.

Prosegua el desplegado firmado por Rodrguez

Manzanera por el comit ejecutivo de la sociedad de
alumnos de la facultad de Filosofa y Letras y en calidad
de presidente de dicha sociedad:
Afortunadamente la Secretara de Relaciones pidi al
excelentsimo seor embajador Kurt Fritz Von Graevenitz,
para su mayor seguridad, que no asistiera al acto de apertura, por lo que no haba ningn representante ni de la
embajada, ni de la Direccin de la facultad, en los momentos
de la agresin.2

Segn Rodrguez Manzanera:

La tarde misma del asalto a la Exposicin Alemana, en un
mitin previo celebrado frente a la Torre de la Rectora,
gritaron bien claro sus intenciones, y ya por la maana,
quienes esto suscriben, haban turnado al secretario particular del rector, pidiendo garantas, mismas que se
ofrecieron y que inexplicablemente no se otorgaron.

En un escrito presentado por Rodrguez Manzanera

en julio de ese mismo ao ante los miembros del tribunal
universitario, el entonces alumno de Sicologa dentro de esa
facultad, ofreca mayores detalles sobre esos hechos: la
sociedad de alumnos de Filosofa y Letras, que l presida,
organiz el evento mencionado, a realizarse del 8 al 17 de
mayo, que consistira en conferencias, exposiciones,
pelculas, etctera.
146

El 7 de mayo por la noche y el 8 por la maana, se

celebraron juntas y asambleas presididas por scar
Gonzlez, Eduardo Pascual Moncayo, Alfonso Fernndez
y Humberto Hiriart, integrantes del Comit Ejecutivo de la
sociedad de alumnos de Economa. Segn esa versin:
En dichas asambleas se incit a los estudiantes a sacar a
patadas de la Universidad al Exmo Sr. Embajador de la
Repblica Federal de Alemania (RFA), doctor Kurt Fritz Von
Graevenitz y a destruir la Exposicin.
El da 8 de mayo circularon volantes reiterando la invitacin
a la violencia, e insultando seriamente a la de (sic) Alemania
Occidental y a sus representantes; y esa misma tarde, se
efectu un mitin frente a la rectora, presidido por scar
Gonzlez, Eduardo Ruiz Moncayo, Pascual Moncayo, Jos
Luis Alonso y Sergio Muoz Batta.
En dicho mitin, que se haba hecho con el pretexto de resolver
un problema interno de la facultad de Derecho, los oradores
arengaron a los estudiantes a destruir la exposicin y a
expulsar a los diplomticos alemanes que estaban presentes
en la inauguracin de la Semana Cultural de Alemania.
Se unieron al mitin miembros del grupo Prometeo, de
Ciencias, dirigido por Jaime scar Falcn, portando cartelones y mantas con leyendas ofensivas para la Alemania
Occidental, y se dirigieron al Auditorio de Humanidades,
en donde ya se encontraban varios miembros del grupo
Csar Vallejo, quienes se dedicaban a pegar cartelones
insultantes y cruces swsticas.
Los alborotadores destruyeron las banderas de Alemania Occidental y de Berln; rompieron las fotografas
y folletos ilustrativos y suspendieron las exhibiciones
cinematogrficas.3

147

En julio de 2002, scar Gonzlez expres su versin

de lo ocurrido 40 aos antes:
La iniciativa de interrumpir la inauguracin de esa exposicin sobre la Repblica Federal Alemana fue porque unos
das antes, en un peridico capitalino se haba publicado
la ficha del embajador alemn como miembro del partido
nazi, con un nmero de serie muy elevado, e incluso se
public su carnet. El da de la inauguracin, haba un mitin
en la explanada de CU para demandar la libertad de Siqueiros
y de Vallejo. Al trmino del mitin, habl para denunciar lo
que iba a pasar, di un discurso antinazi, donde mencion
esos datos. Mostr el ejemplar del peridico. La gente
atendi la iniciativa e incluso se desbord y destruy la
exposicin.4

La revisin del peridico La Prensa de esas fechas

confirma los datos mencionados por scar Gonzlez acerca
del embajador de Alemania. En su edicin del 9 de mayo de
1962, se refiere al problema estudiantil suscitado ese da.
Segn esta publicacin, despus de que termin un
mitin frente a la Torre de Rectora se llev a cabo una reunin
para tratar lo relativo a la huelga en la facultad de Derecho.
En dicha reunin se presentaron varios dirigentes de Filosofa y Letras y pidieron apoyo para impedir la celebracin
de la Semana Cultural de Alemania.
Los inconformes con la realizacin de este evento y con la
presencia de los diplomticos alemanes en la CU argumentaron que estos eran de reconocida filiacin nazi.
Inclusive repartieron unos volantes en los que se indica
que el doctor Kurt Fritz Von Graevenitz, embajador de la
Repblica Federal Alemana (Occidental) ingres en el par148

tido nazi el primero de febrero de 1942, con el nmero de

inscripcin 8, 735,11.

Se agregaba que el diplomtico alemn fue teniente

de la reserva. Ingres en el servicio diplomtico el 3 de abril
de 1923. En 1944 era cnsul general en Estambul, en 1959
tena el mismo cargo en Zurich.
En realidad, el tema de la filiacin pronazi de varios
diplomticos alemanes haba sido tratado extensamente por
publicaciones como Poltica, el 1 de marzo de 1962, afirmaba
que el entonces embajador de Alemania en Mxico, Walter
Hess, era un antiguo criminal de guerra nazi.5
Prosegua:
En los archivos de la poca nazi existen constancias de
que Hess sirvi en el ministerio de relaciones Exteriores de
Hitler, y sus actividades le valieron ser acusado de criminal de guerra en 1945, en gracia. Sin embargo, no fue
castigado gracias a la intervencin de las potencias occidentales, y ahora el gobierno de Adenauer lo utiliza como
representante diplomtico en el extranjero.6

Sobre las actividades pronazis de organismos diplomticos alemanes afirmaba:

Es sabido, por ejemplo, que la embajada de la RFA en Mxico
distribuye mapas de Alemania en los que se incluye como
parte de aquel pas, los territorios orientales que en virtud
de los acuerdos de Postdam volvieron a ser parte de la
Repblica Popular de Polonia. En varias ocasiones se ha
denunciado tambin la existencia de una corriente nazi en
organismos culturales que dependen de la embajada
alemana en Mxico, tal es el caso del Instituto Cultural
149

Alexander Von Humboldt, del que hace algn tiempo

fueron expulsados varios ciudadanos alemanes por haber
protestado contra las actividades nazis.7

De acuerdo con La Prensa, en la inauguracin de la

exposicin estaban presentes Henry Arnold Gans, consejero
cultural de la embajada de la RFA en Mxico, as como otro
diplomtico del cual slo se sabe que es uno de los
secretarios de la misma cancillera. Al advertir las protestas,
los diplomticos abandonaron el Auditorio de Humanidades
y a bordo de un automvil negro salieron de CU.
A este acto haba sido invitado tambin el rector Ignacio
Chvez y otros altos funcionarios de la Universidad, pero
ninguna haba llegado. La expulsin de los diplomticos y la
suspensin del acto provoc que se suscitaran violentas
discusiones entre los organizadores y sus opositores. Al
caldearse los nimos se temi que aquello terminara en
zafarrancho, pero todo qued en alegatos. Los organizadores
se retiraron y los inconformes se posesionaron del auditorio
de Humanidades, el que abandonaron minutos ms tarde.

Desde luego, los hechos desataron las protestas

airadas del MURO y otros grupos de la extrema derecha,
quienes los aprovecharon para exigir al rector Chvez la
mxima severidad contra los responsables.
Algunos columnistas apoyaron la posicin del MURO y
en particular de Rodrguez Manzanera, como Lumiere,8 en
su columna Ahora, que se publicaba en ltimas Noticias,
quien el sbado 13 de mayo del 1962 comentaba:
Muy valiente y oportuna denuncia hecha ayer por el
presidente de la sociedad de alumnos de la facultad de
150

Filosofa y letras, Luis Rodrguez Manzanera sobre el ya

insoportable terrorismo que se ha desatado en la UNAM.
Rodrguez Manzanera seal directamente a los conocidos
agitadores prosovieticos Pascual Moncayo, scar Gonzlez, Humberto Hiriart, Antonio Gago, Juan Saldaa y
Muoz Batta, como los responsables del salvaje atentado
a la Exposicin de la Semana Cultural Alemana, que se
efectuaba frente a la Torre de Rectora, en la ciudad universitaria. All, los rojos destruyeron libros de Kant, de Goethe,
de Schiller.
Qu va a hacer el rector Chvez? Por mucho menos que
eso suspendi el ao pasado a los estudiantes catlicos
Coello y Vlez, por el solo hecho de participar en un mitin
en contra de Fidel Castro.

En cuanto a Luis Rodrguez Manzanera, firmante del

desplegado, y secretario de organizacin poltica del MURO,
con el tiempo se convertira en una eminencia en ciertas
reas del derecho. Al iniciar el siglo XXI , Rodrguez
Manzanera funga como director general de la Academia
Nacional de Seguridad Pblica. Su curriculum apuntaba
para esas fechas que se haba titulado en derecho y en
sicologa por la UNAM. Y como doctor en derecho penal por
la Universit Degli Studi di Roma. Fue profesor titular de
criminologa en la UNAM y en la Universidad La Salle, donde
durante nueve aos fue director de la facultad de Derecho.
Tambin fue director general de Asuntos Jurdicos de la
UNAM y public ms de 100 artculos y quince libros, algunos
de ellos se usaron como libros de texto en universidades
nacionales y de Amrica Latina. Acadmico de nmero de
varias asociaciones, recibi premios nacionales e internacionales y dict conferencias en 30 universidades del
extranjero, adems de ser experto en la ONU en prevencin
151

del delito y tratamiento del delincuente. Ya en esos tiempos,

Rodrguez Manzanera segua una trayectoria pblica ajena
a su vieja militancia en el MURO.
Por otro lado, declaraciones del FUA publicadas por
ltimas Noticias el 28 de mayo de 1962 afirmaban que
El rector Ignacio Chvez tendr que cambiar al equipo de
sus principales colaboradores para demostrar que son
ciertas sus intenciones de poner punto final a las actividades de los comunistas en la Universidad nacional,
empezando por su yerno, Jaime Garca Terrs, que es un
activo prosovitico.

Adems, el FUA calificaba de fsiles comunistas a

scar Gonzlez, Eduardo Pascual Moncayo, Carlos Ortiz
Tejeda y Antonio Gago y afirmaba que esos agitadores
eran protegidos del grupo que domina la Junta de Gobierno
de la UNAM, misma que impuso al doctor Chvez como rector, y que est encabezada por Gustavo Baz y por el doctor
Jess Silva Herzog.
A raz del ataque a la exposicin alemana, fueron
suspendidos durante un ao cinco alumnos de la facultad de
Derecho, que, de acuerdo con la versin de la Rectora,
haban sido responsables del mismo: Jos Luis Alonso, Crispn
Carrera, Luis Alfonso Macas Cardona, Jos Salgado Sotelo
y Arturo Caballero Barrn.
En declaraciones pblicas acerca de esa decisin,
Chvez enfatiz que no estaba sancionando las opiniones
adversas, sino las graves faltas a la disciplina escolar...
Dijo que los alumnos suspendidos eran responsables
directos de una serie de faltas:

152

Tales son la propaganda injuriosa y procaz contra las

autoridades escolares, las excitativas reiteradas a la
violencia, seguidas del asalto a una exposicin cultural
extranjera, con destruccin y apoderamiento de libros y
objetos de dicha exposicin, as como el dao y la
destruccin de muebles de la facultad de Derecho.9

Esto no result satisfactorio para Atisbos y otras

publicaciones que exigan el castigo de los que ellos
consideraban los verdaderos responsables de los hechos,
es decir, scar Gonzlez, Pascual Moncayo, Hiriart, Tenorio
Adame, Gago, Ortiz Tejeda y Juan Saldaa.
Al otorgar un gran espacio a esos acontecimientos,
Atisbos propal la versin de que Chvez haba protegido a
los principales agitadores castigando en cambio a otros que
tuvieron una participacin secundaria, por el hecho de que
eran marxistas independientes y enemigos personales del
rector10 Segn Atisbos: ... El asalto a la Exposicin no fue
promovido por Alonso, como se asienta en el acuerdo de la
suspensin, sino por los comunistas adictos a Chvez.11
Nuevamente, sali a relucir el asunto de las suspensiones de Coello y Vlez, el ao anterior, ante lo cual, en
carta dirigida a Atisbos, el entonces secretario particular
del rector, Enrique Velasco Ibarra, puntualiz que los castigos
impuestos en ambos casos eran anlogos.
Por su parte, en su programa radiofnico, Brecha
Universitaria repeta esencialmente los mismos argumentos
contra los verdaderos agitadores e insista en el caso de
Coello y Vlez:

153

Por cierto que hemos de decir que el ao pasado dos estudiantes demcratas que se atrevieron a protestar contra el
rgimen marxista leninista de Cuba fueron expulsados
definitivamente de la Universidad, y que fue slo gracias a
una defensa brillante como la Comisin de Honor de
nuestra Universidad revoc las injustas decisiones de las
autoridades que las haban impartido...12

Un grupo de estudiantes se entrevist el 28 de mayo

con el rector, para expresarle su apoyo por la decisin tomada,
a la vez que refutaban la versin de la derecha sobre el
ataque a la exposicin de Alemania:
...es puro cuento; porque eso de que los verdaderos
responsables estn dentro de la Universidad y que Chvez
los protege porque son de su preferencia, suena a puro
deseo de atizar la hoguera, y para esos chismes ya estamos
cansados todos...13

Esas declaraciones apuntaban hacia un hecho significativo en la accin de la extrema derecha universitaria:
independientemente de quines hayan sido los verdaderos
responsables de ese episodio, ciertamente, el MURO y sus
aliados mostraban un perfecto acuerdo en el objetivo de
que Chvez castigara a quienes ellos identificaban como
sus principales adversarios.
En carta publicada en el nmero 11 de Puo, Coello
protestaba ante el Ministro de Relaciones Exteriores de
Alemania porque el da 2 de julio Chvez haba sido
condecorado por ese pas, como argumento en contra deca
que Chvez no haba mostrado energa contra los culpables
de la destruccin de la Exposicin de Alemania que nuestro
movimiento organiz a travs de una de sus secretaras.
154

Ntese que en la versin publicada el 11 de mayo por

Rodrguez Manzanera, dicha exposicin haba sido organizada
por la sociedad de alumnos de Filosofa, que l presida.

Varios de los personajes mencionados y otros a los que el MURO atacaba

con frecuencia estaban ligados a la sociedad de alumnos de Economa: 1961,

su presidente era Eleazar Morales Aragn, su secretario general Humberto
Hirart, su delegado en FEU, scar Gonzlez Lpez, su secretario de accin
poltica, Eduardo Pasucla Moncayo, y su secretario de accin cultural,
David Aguilar Mora. En 1962, su presidente era Eduardo Pascual Moncayo;
su secretario general, Alfonso Fernndez; su delegado, Humberto Hiriart;
en 1963, la presida Jess Ochoa y su secretario general era Guillermo
Gallegos, mientras que en 1964, su presidente era Rolando Cordera Campos
y su secretario general Jorge Domnguez Ramrez.
2
Por el contrario, la versin de los hechos publicada en Atisbos el 9 de
mayo de 1962, afirmaba que en el auditorio de Humanidades, en el primer
da de actividades del evento, se encontraban el consejero cultural de la
embajada, Henry Arnold Gans y el secretario de la representacin
diplomtica germana. El embajador Graevenitz no asisti, por lo que la
turba roja no pudo cometer el atentado, que hubiera provocado un grave
conflcito al gobienro mexicano.
3
4
5
6
7
8

Atisbos, 20 de julio, 1962.

Entrevista dgar Gonzlez/scar Gonzlez, 9 de julio, 2002.
Poltica, 1 de marzo, 1962, p. 12.
Id.
Ibid., p. 15.
El seudnimo corresponde a Jorge Mendoza Carrasco, nacido en 1917

y quien colabor tambin en Revista de Revistas y Cinema Reporter. En

Exclsior tuvo a su cargo desde 1938 la crticia cinematogrfica, en la que,
el 12 de junio de 1965, fue sucedido por Ricardo Perete. Us el seudnimo
de Lumiere tambin en Jueves de Exclsior y en El Sol de Mxico, (Mara
del Carmen Ruiz Castaeda y Sergio Mrquez Acevedo, Diccionario de

155

seudnimos, anagramas, iniciales y otros alias usados por escritores

mexicanos y extranjeros que han publicado en Mxico, UNAM, Mxico,
2000, p. 516.
Exclsior, 23 de mayo, 1962.

10
11
12
13

Atisbos, 24 de mayo, 1962.

Id.
Atisbos, 28 de mayo, 1962.
ltimas Noticias, 28 de mayo, 1962.

156

CAPTULO

VII

JOS ALONSO ARISTI Y PABLO DE ALAS

En el desplegado donde Rodrguez Manzanera expona el
ataque a la exposicin de Alemania, mencionaba tambin,
en el primer prrafo, un hecho todava ms violento:
Hace unos das uno de los representantes de la Escuela
Nacional de Arquitectura, Jos Alonso Aristi, fue arteramente agredido, sufriendo serias quemaduras de cido en
la cara; la causa de esto: oponerse al avance del comunismo
en su escuela.

El 4 de abril de 1962, en Exclsior, el MURO haba

denunciado el ataque de pandilleros comunistas contra Jos
Manuel Alonso Aristi, quien el mircoles 28 de marzo cuando
iba a abrir la puerta de su casa, en Valladolid 17, recibi en la
cara un bao con un lquido hecho a base de acetato, segn
explic despus un mdico, con intenciones de dejarlo ciego.
Luego de la agresin que sufri, Jos Alonso Aristi
recibi una carta firmada por Pablo de Alas, de San Salvador, donde se le invitaba a organizar planes terroristas
contra los comunistas. Una copia de esa carta se envi al
doctor Ignacio Chvez, y se conserva en su archivo. El texto
ntegro es el siguiente:
A nuestro conocimiento han llegado las informaciones referentes a la agresin que ha llevado en

157

contra suya la organizacin comunista de la

juventud en esa ciudad.
En primer lugar, te podemos asegurar que ya
tenamos conocimiento de que en fecha prxima se
iba a iniciar una prueba similar en distintas universidades a los efectos de tomar el pulso y ver qu
reacciones toman, El fin es silenciar por la violencia
a los opositores al comunismo y crear entre ellos el
terror y el miedo. En otras universidades, como la
de esta ciudad, ya est planeado tambin, eso lo
sabemos por los compaeros que tenemos diseminados entre esa gente, pero no se animan a
ponerla en marcha debido a que el gobierno los
tiene sumamente vigilados y ya les han roto varias
cabezas, amn de los que han metido presos. Esos
planes han sido estudiados en la Embajada de Cuba
en Mxico, asesorados por algunos rusos, y estn
dirigidos especialmente por gente de Castro que
est en esa ciudad y son los que estn siempre a la
distancia para observar las fallas que puedan tener
en los atentados.
En cuanto a las autoridades de polica, no esperen
nada de ellos, tienen rdenes de arriba de simular
investigaciones que no terminan nunca, y s muchas
promesas.
Los muchachos que llevaron a cabo el atentado
fueron trados de la Universidad de Puebla y pagados a setecientos cincuenta pesos mexicanos
cada uno, la misma noche haban llegado a Puebla
en distintos vehculos. Tenemos muchas personas
que nos informan de todos los movimientos y
planes de los comunistas en los diversos pases de
esta rea y podemos asegurarte que todos los
158

acontecimientos que han de ocurrir de ahora en

adelante, el gobierno de ese pas ya los sabe, pero
hace como el avestruz que esconde la cabeza.
Si quieren ustedes salvar el pellejo y no los vence
la cobarda, no les queda ms remedio que organizarse en grupos de diez a quince muchachos cada
uno y bajo una sola direccin para estar preparados
a los acontecimientos, puesto que lo atentados van
a ser muchos y muy graves.
No les es fcil saber en la Universidad, en los recreos y por medio de sus amigos, cules son los
lderes del comunismo y cmo llevan ellos sus
planes, pero con paciencia irn ustedes haciendo
una lista de estos muchachos. Vean que hay dos
tipos, los simpatizantes solamente, que no hacen
nada, y los peligrosos, que ya son juramentados y
que son los que hay que vigilar. Deben de observar
cules son los que estn enviando las direcciones
de los compaeros a la Embajada rusa para que
sta les enve propaganda por correo, tan til y
bien escrita que los van convenciendo. Deben
prevenirse con algunas armas de varillas de hierro
o alambrn, y forrarlas de cuero o telas gruesas, o
tubos de goma con varillas por dentro, y no andar
nunca uno solo, sino en pareja o tres por lo menos.
Cuando van ms de tres, uno debe llevar pistola.
Una vez que ya estn organizados y tengan bien
marcados a los principales cabecillas, deben agarrar
al principal o a uno de los que tienen ms influencia
sobre los dems, y levantarlo por la fuerza en un
automvil y darle una paliza que quede en cama
por unos das, no slo con el fin de cobrarse el

159

atentado que te brindaron, sino para ridiculizarlo

ante los dems de su pandilla.
Este manifiesto que te adjunto debe ser publicado
en los peridicos un da despus de llevar a cabo la
primer paliza, pero nunca antes; este es un borrador,
pero debe ser confeccionado en su sentido literario,
ms o menos en la misma forma, y vern qu gran
resultados les va a dar. Nosotros pertenecemos a la
organizacin de Pablo de Alas y estamos preparando los grupos en varios pases, porque pronto
se avecina una lucha a muerte con estos pillos, y si
no nos vamos preparando con tiempo, ms adelante
nos veremos en inferioridad de condiciones.
Tenemos ya varios gobiernos que nos ayudan y
creemos que en este ao encontraremos ms
valioso apoyo de los yanquis y algunos ms.
Deben iniciar la misma organizacin en la Universidad de Puebla y en la de Guadalajara, que son en
las que estn ms adelantadas las pandillas comunistas; todo esto se puede hacer siempre con
compaeros estudiantes, pero deben ser de
probada ideologa democrtica, que son los que no
hay peligro de que se vendan o que lo tomen con
indiferencia.
Nada de esta informacin debe ser publicada, ni
tampoco deben hacer comentarios del recibo de
sta. Nuestra organizacin es secreta y en cualquier
momento puedes estar conversando con una persona que es de nuestra organizacin pero no se
dar a conocer. Conocemos los procedimientos del
comunismo para deshacerse de sus enemigos, y
por ello sabemos que en el momento en que ellos

160

se enteran de que una persona es de peligro para

ellos, lo reportan al comit central y desde ese
momento la cabeza de ese compaero no vale nada.
Pronto te iremos a visitar por all, te enviaremos un
emisario.
Con deseos de suerte, te saludo Pablo de Alas1

La misiva anterior ilustra la existencia de grupos

internacionales anticomunistas de carcter secreto y que
estuvieron activos, o trataron de estarlo en Mxico. Los
mtodos que en ella se proponen, fueron objetos de otras
denuncias que se publicaron en Mxico en los aos sesenta,
algunas de las cuales se incluyen en este libro. Por otra parte,
la referencia a Puebla y Guadalajara como centros de operacin de una de esas organizaciones es interesante en relacin
con el MURO, pues hay versiones que ubican las fuentes de
financiamiento y planes de organizacin de dicho grupo
precisamente en esas ciudades.
1

Chvez, Epistolario... op. cit., p. 252.

161

162

CAPTULO

VIII

EL MURO EN OTRAS CIUDADES

En Puebla
El MURO y FUA eran organizaciones unidas por ideas e intereses similares y por relaciones comunes con la Iglesia y
con el sector empresarial. Si FUA haba apoyado la causa
del MURO en la UNAM, a la inversa suceda lo mismo. As, en
agosto de 1962, Puo denunciaba la expulsin de dos
magnficos estudiantes de la facultad de Arquitectura de
la Universidad de Puebla Ignacio Dvila y Carlos Moreno
R. nuevas vctimas de la intolerancia comunista y
representantes de la viril y decidida juventud poblana.
El 22 de noviembre de 1962, se anunciaba la fundacin
del Comit Estatal del MURO en Puebla, dirigido por Antonio
Ramrez Castellanos, presidente; Jorge lvarez, vicepresidente; Germn Santillana, secretario general; Jos Miguel
Gmez, secretario de prensa; Rebeca Rosas, secretario de
finanzas; Carlos Mastretta, secretario de relaciones; Luis
Maldonado, secretario de actas y acuerdos; y Hugo
Martnez, coordinador general. Adems de los directivos
nacionales y estatales del MURO presidieron el acto tres
periodistas de la Cadena Garca Valseca, as como Jorge
Dortics, delegado del Directorio Revolucionario Estudiantil
Cubano en el exilio.
Egresado del Benavente, a Antonio Ramrez se le
consideraba el idelogo del MURO poblano, y en ese entonces
estudiaba ingeniera. Posteriormente se dedic a la docencia,
en el Instituto Mxico, en Teziutln y en Puebla.
163

Exactamente un mes despus de esos hechos, la DFS

reportaba que el FUA estaba colaborando con el Directorio
Revolucionario Estudiantil, al repartir sus volantes en
Puebla.1
En esa ciudad, el MURO organiz manifestaciones
anticastristas, particip en enfrentamientos violentos contra
estudiantes de izquierda; ya el 16 de febrero de 1963 fueron
encarcelados Ramrez y Mastretta, por participar en un
zafarrancho en la ceremonia de inicio de cursos de la UAP;
cuya responsabilidad atribuyeron ellos a los comunistas.
Fueron detenidos casi 60 personas por motivo de esos
desrdenes, entre ellos Carlos Mastretta Cobel, al igual que
Antonio Ramrez Castellanos, Andrs Rodrguez Concha,
registrado como empleado, Edmundo Rodrguez Concha,
de Arquitectura, Dumit Hallal Zepeda, Mario Bracamontes
Sardeneta, de Leyes, Gerardo Maldonado Santilln, de
Arquitectura, Manuel Daz Cid y otros, de los cuales, slo
se consignaron a 17, por dao en propiedad ajena, alteracin
del orden, lesiones e incitacin al motn: Manuel Antonio
Daz Cid, Carlos Alberto Rosas Rivero, Jos Luis Rosas
Rivero, Guillermo Bretn Carren, Mario Bracamontes S.,
Antonio Ramrez Castellanos, Dumit Hallal Zepeda, Manuel
Guerrero Ojeda, Pedro Juan de Velasco Rivero, Jos Avelino
Rivera Gmez, Luis Aguilar Guerrero, Isidoro Jimnez
Acosta, Vctor Manuel Castillo Calvo, Hugo Martnez
Herrera, Celestino Cabo Rodrguez, Manuel Castillo Reyes,
Edmundo Rodrguez Concha.
Segn la DFS todos estos elementos son miembros
del Frente Universitario Anticomunista.2
El resto de los estudiantes que se encontraban detenidos
fueron puestos en libertad a partir de las 13:00 horas del

164

da de hoy, por no encontrrseles cargos que ameritaran

su consignacin.
Algunos padres de familia que han permanecido desde el
sbado por la noche frente a la Inspeccin de Polica en
espera de que les fueran entregados sus hijos que se
encontraban detenidos, han estado haciendo gestiones
ante el C. Gobernador del Estado y el Procurador de Justicia,
para que sus hijos sean puestos en libertad la que
consideran que solamente estaban repeliendo una agresin
pero existen fotografas tomadas a la hora de los hechos y
que demuestran prcticamente la actitud que demostraron
esos estudiantes, por lo cual han sido consignados.

El MURO y FUA orquestaron una tenaz campaa contra el rector Amado Camarillo, quien a la postre tuvo que
dejar su cargo y a quien acusaban al igual que a Chvez, de
ser procomunista.
El 21 de febrero de 1963, en el desplegado Fuera
de Puebla el Cncer rojo!, que ocupaba una plana completa
en la primera seccin de Exclsior, el MURO capitalino
acusaba al directorio estudiantil poblano de ser un organismo
comunista que haba recibido subsidios de Amado
Camarillo, y a l de haber cometido desfalcos por varios
millones de pesos. El desplegado lo firmaban Coello y
Snchez Steinpreis, as como Juan Vaca A., coordinador
nacional del MURO.
El mismo da, Coello haba estado presente en una
reunin con el gobernador, donde ste haba llamado al orden
tanto a fas como a carolinos, y a la cual asistieron Daz
Cid, Fernando Rodrguez Concha, Mario Bracamontes,
Klaus Feldman y otros.3

165

El 7 de marzo de 1963, miembros del FUA distribuyeron

un volante con esas mencionadas acusaciones del MURO contra Camarillo.4
El 28 de mayo del mismo ao, el MURO poblano peda
al gobierno del estado que se practique una auditoria en la
Universidad, para aclarar los manejos de fondos del
rectorado del doctor Amado Camarillo, a quien el MURO tacha
de comunista.5
El 24 de abril de 1964, dentro de su lucha contra los
carolinos, el MURO acusaba a los sectores progresistas de
la UAP de promover la agitacin, el terror y el desorden que
tanto los beneficia a ellos y tanto perjudica a la mxima
Casa de Estudios de esta ciudad.6 Y por lo tanto, opinaba
que Puebla deba ser limpiada de agitadores marxistas.
Por otra parte, a stos atribuan la intencin de obstaculizar la visita que hara a esa ciudad el presidente Daz
Ordaz, a principios de junio. Sealaban que ...estos grupos
escarlata son controlados desde la capital de la Repblica
por agentes del marxismo internacional, cuyos fines son los
de obstaculizar la campaa del ex secretario de Gobernacin.
El 2 de noviembre de 1964, la DFS informaba que en
la madrugada del da 30 de octubre se haba tenido conocimiento de que se encontraban en el estado de Puebla, unos
200 elementos del MURO, los que en su mayora estaban
concentrados en las poblaciones de Atlixco y Texmelucan,
Puebla, y que en la ciudad de Puebla haba elementos adictos
a Jorge Siegrist Clamont. Por otro lado, deca la DFS, al frente
de 80 elementos del MURO, Emilio Corona estaba en la ciudad
de Puebla y tenan planes para golpear al estudiante consejero Ramn Beltrn Lpez.7
El 7 de mayo de 1965, el agente 383, de la PJF
informaba:

166

se tuvo conocimiento de que Fernando Baos, actual

presidente del MURO, le tom la protesta al nuevo Comit
Estatal (en Puebla) de este organismo, quedando dicho
Comit integrado por Francisco de Jess Merino
Fernndez, presidente; Miguel Navarro, secretario general;
Antonio Villanueva, secretario de actas; Manuel Torres,
tesorero y Javier Andrade, secretario del exterior.
Todos estos muchachos estudian en la UAP y tienen
muchos nexos con el FUA, que continuamente ataca a los
estudiantes de filiacin comunista, los cuales hacen de las
suyas, con beneplcito del rector de dicha universidad.8

El 17 de mayo de 1965, segn informes de la PGR a la

secretara privada de la Presidencia, FUA solicitaba su apoyo
al MURO para la reinstalacin de algunos catedrticos que
haban sido expulsados de la UAP.
En julio de 2002, 40 aos despus de esos hechos, el
arquitecto Carlos Mastretta expres su testimonio acerca
de su participacin en el MURO.
El abuelo de Mastretta, Carlos Mastretta emigr de
la ciudad de Stradella, cerca de Miln, al Nuevo Continente
a principios del siglo XX, luego de haber denunciado fracasos
militares de Italia en las guerras coloniales africanas, en las
que l particip. Mastretta, quien era ingeniero civil, emigr
primero a Nueva York y luego a Mxico, donde trabaj en
Quertaro y finalmente se estableci en Puebla, donde fue
el fundador de la familia, que incluye al radiodifusor poblano
Sergio Mastretta y a la escritora ngeles Mastretta, prima
del arquitecto Carlos Mastretta. Se recuerda a Carlos
Mastretta como alguien con fuertes convicciones catlicas
y de costumbres muy severas.

167

Uno de sus hijos, Marcos Mastretta, fue el padre de

Carlos Mastretta. Marcos Mastretta fue tambin uno de
los fundadores del PAN en Puebla y amigo de algunos de los
principales personajes del conservadurismo de aquella
poca.
Sobre las circunstancias especficas de la formacin
del MURO en Puebla seala:
No s cmo se form el MURO. En realidad, uno quera estar
con los cuates, quienes me invitaron a pertenecer al MURO,
varios de nosotros habamos estudiado en el Benavente,
colegio lasallista.
Muchos hermanos lasallistas no estaban de acuerdo con
la actitud tan drstica del MURO y del FUA. Al principio s
simpatizaban, pero luego retiraron su apoyo, de lo cual yo
me enter al regresar de Europa, a donde fui a estudiar un
ao en Madrid Ciencias Sociales y Arquitectura, luego de
terminar la carrera de Arquitectura en la UAP.

Adems, de que en el Benavente se haban creado

los vnculos personales que unieron a quienes luego fundaran
el MURO en Puebla, tambin influy en ellos la educacin
que recibieron tanto en la escuela como en la familia, su
tradicin catlica, que en el caso del Benavente inclua
tambin el desarrollar una vocacin de servicio a los dems,
de comprometerse en causas sociales. Comenta Mastretta:
El Benavente tena la Ciudad de los Nios, para los nios
pobres. Los alumnos dbamos clases gratuitamente, porque
los hermanos nos haban inculcado un sentido social.
La influencia del catolicismo conservador fue determinante en la formacin intelectual de quienes fundaron el
MURO. Aade Mastretta que en este sentido

168

un factor muy importante era la mstica de los cristeros. Era

la motivacin que siempre se nos daba en la escuela y en el
MURO. Nuestras lecturas eran en esa lnea, y era algo que
se deca abiertamente. Leamos la historia del padre Pro,
los libros de Vasconcelos y este tipo de lecturas.

Mastretta menciona tambin la imagen muy favorable

que en esos crculos catlicos tenan de Franco, en contraste
con la que se tena desde la izquierda. Cuando fue a estudiar
a Espaa, recuerda, tuvo oportunidad de contrastar las dos
versiones la franquista y la antifranquista con la realidad
que pudo ver all.
Sin embargo, al menos para algunos de los fundadores
del MURO; como el propio Mastretta, a la motivacin ideolgica para pertenecer al MURO, se uni el gusto personal
por la accin y la aventura, junto con el espritu de rebelda
juvenil propia de aquellos aos y que, paradjicamente no
estuvo ausente en un movimiento conservador como el MURO;
segn lo indica Mastretta:
Eramos rebeldes. Era yo el nico interno de tiempo
completo del Benavente, a pesar de que viva yo en Puebla,
precisamente por ser muy rebelde. En el MURO, las estructuras no eran muy rgidas, no se desarrollaban propiamente
estrategias como las puedes concebir hoy, el MURO era una
organizacin ms libre donde se hacan muchas actividades
para tener ms gente a tu lado. Se trataba de participar en
esas actividades, de echarle ganas. Yo no era muy proclive
al orden y a estar en juntas, sino que a m me gustaba la
actividad. Para nosotros el enemigo era el comunismo y
nuestro objetivo era vencerlo.

169

Hace notar tambin el contexto en el que a principios

de los sesenta se desarrollaba la lucha ideolgica: La lucha
se polariz mucho. No haba posibilidad de estar en medio.
En ese caso, te golpeaban por ambas partes. A raz de esos
conflictos los amigos se separaban. Unos quedaban en un
bando y otros en el otro.
Adems del factor social e ideolgico en la formacin
del MURO, Mastretta enfatiza un factor de herencia familiar:
Mis padres eran muy catlicos. No escoges lo que heredas
de tu familia, sino que lo recibes, eres fiel a esos principios
y te entregas a ellos. Fui fantico, me entregu de lleno a la
causa.
De joven se siente uno satisfecho al participar en una causa
que crees que es noble, que te hace quedar bien ante ti y
ante los tuyos.

Sin embargo, seala que algunos de sus familiares y

amigos de generaciones anteriores, no estaban de acuerdo
con los mtodos del MURO:
Mi padre era ms prudente. Nos desaconsejaban la violencia.
Pero nosotros pensbamos que el PAN no tena fuerza y
creamos que lo mejor era un movimiento. Tambin llegu a
platicar con Gmez Morn, cuando estaba yo en la Prepa.
Nos deca: esos jvenes rebeldes. Era padrino de uno de
mis hermanos. Era un hombre carismtico y tranquilo.

Rememorando aquellos tiempos, Mastretta afirma que

entre las experiencias ms importantes que obtuvo de su
participacin en el MURO estuvieron los das que pas en la
crcel, cuando fue aprehendido junto con muchos otros en
1963. Dice:
170

Los das de la crcel fueron muy emotivos y de solidaridad.

Fue una experiencia muy mstica. Cantbamos y rezbamos.
En una celda de dos por dos estbamos varios detenidos,
que tenamos que turnarnos para dormir. Aprehendieron a
muchos, ms de cien, a quienes poco a poco iban dejando
en libertad, hasta que quedamos slo los ms aguerridos, a
quienes al tercer da nos dejaron salir.

Esa experiencia llev a Carlos Mastretta a cambiar

su tema de tesis, que inicialmente se refera al edificio de la
estacin de bomberos de la ciudad, y despus, acerca de la
estacin de polica. En la dedicatoria de la tesis, se dice:
A mis padres, futura esposa y hermanos en la causa de
Cristo. Gracias seor, porque me diste ngeles por padres,
que con su ejemplo me han formado. Que no tenga miedo
a defenderte cuando mi vocacin se llegue al martirio.

Otra de las experiencias que recuerda especialmente

de su colaboracin en el MURO fue
el da que tomamos el Carolino. Fue una maana muy
temprano. Nos habamos citado en el Zcalo. Ibamos todos
tomados del brazo, ramos como 300. El Carolino se fue
llenando de un ambiente muy tenso. Al filo del medioda,
nos sacaron los carolos.

Luego, particip en un concurso de oratoria que se

llevaba a cabo en el Carolino, con un discurso, totalmente
contrario a las ideas liberales. As recuerda:

171

Fui a un concurso de oratoria, con un discurso contra el

liberalismo y contra Jurez. A cada momento me interrumpan
con abucheos. Dos compaeros mos me sacaron a medio
discurso, para que no me lincharan. En esa poca, todos
tenamos mucho valor, de ambos lados.

Acerca de las actividades que desarrollaba en el MURO,

evoca:
Estar en el MURO nos exiga tiempo, tenamos que prever
los posibles enfrentamientos, para lo cual tenamos que
planear estrategias, para eso nos avisaban con tiempo.
Otra labor era convencer a los amigos que no estaban muy
definidos. Tambin pegbamos volantes en la madrugada,
para que al da siguiente la ciudad apareciera con ellos. A
veces, acabbamos llevando gallo, porque se mezclaban
la aventura y el romance.

Sobre los personajes que apoyaban al MURO, Mastretta

menciona a varios periodistas de El Sol, as como al exiliado
cubano Jorge Dortics, quien
lleg a travs de la ciudad de Mxico. Nos dio alguna
pltica sobre lo malo del rgimen de Castro.
Manuel Antonio Daz Cid era mayor que nosotros.
Apoyaba al MURO. Es una persona pensante, y ha sido
congruente con sus ideas. Agustn Navarro Vzquez vino
varias veces a Puebla. Lo tratamos bastante. Vena
frecuentemente, era un tipo agradable, que convenca con
las ideas, era una persona a quien yo respetaba, lo llegu a
apreciar mucho.
En el MURO tambin se tena una excelente relacin con
Octaviano Mrquez y Toriz. Mi pap era muy amigo de l.
172

Cuando regres de Espaa a donde haba ido becado

por Instituto de Cultura Hispnica le ayud a remodelar
varios templos para adecuarlos a las normas del Concilio
Vaticano II.

En torno al tema de los juramentos secretos dentro

del MURO, Mastretta afirma:
Yo no hice juramento secreto. Quizs algunos que estaban
ms alto s lo hicieron. Alguna vez lo llegu a escuchar.
Cuando entr al MURO, hicimos una protesta de defender la
religin y la causa. Haba en esa ocasin un crucifijo, ante
el cual juramos.

Entrevistado por el autor de este libro el 11 de julio de

2002, en su despacho ubicado en una zona residencial de la
ciudad de Puebla, Mastretta seal:
No me siento mal de haber sido lo que fui, porque nunca
tuve odios personales. De hecho, con mis compaeros
que estaban del otro lado, siempre una actitud abierta y de
respeto.
Adems, un factor esencial fue mi conciencia y mi libertad.
Pude haber disentido del contexto, e irme a estudiar al DF,
con lo cual las cosas hubieran sido distintas, pero esos
tres factores familia, colegio y libre albedro definieron
mis acciones y hoy al verlas, cuarenta aos despus, estoy
contento y satisfecho pues hice lo correcto, fui congruente,
fui honrado y tuve una ventaja. No guard odio, ni rencor
contra nadie. Espordicamente me encuentro antiguos
enemigos (carolos) y hablamos y reflexionamos de lo
sucedido, como algo que fue, algo que se fo, de lo cual
solo fuimos actores, con un papel definido, pero tuvimos
173

la libertad, la conviccin y la satisfaccin de que hacamos

lo que deba ser.

Desde hace algunos aos, Mastretta ha dado clases

en la UPAEP, y en mayo de 2002 particip en la organizacin
de un encuentro de arquitectos donde se cuestionaron los
proyectos de Luis Paredes ex miembro del FUA para
remodelar el centro histrico de la ciudad de Puebla.
Un reporte de la Direccin General de Investigaciones
Polticas y Sociales, de la SEGOB, fechado el 17 de febrero
de 1966, a las doce horas y titulado Principales Grupos
Estudiantiles de la Universidad de Puebla, resuma la
situacin del MURO, FUA y sus adversarios ideolgicos en 1966.
Leemos:9
Los grupos son los siguientes:
Grupo denominado gobiernista. Los exalumnos ya
graduados de la facultad de derecho, Jorge Morales
Obregn, Nicandro Jurez y Juan Bueno Moneda, tienen
como contacto al estudiante del 5 ao de Derecho,
Melquades Morales, para desarrollar sus actividades; este
grupo est integrado por 100 alumnos aproximadamente.
Grupo activista de extrema izquierda. Preside este grupo el
catedrtico doctor Julio Glockner Lozada; sus dirigentes
son los alumnos Carlos Martn del Campo y dgar Bello,
de la facultad de Derecho; este grupo cuenta con 500
alumnos aproximadamente, de diferentes facultades.
El doctor F. Arellano Ocampo, director de la Escuela
Preparatoria Diurna de la UAP, es de la misma ideologa y
est de acuerdo con sus actividades; ejerce mucha influencia sobre un grupo numeroso de la escuela de la que
es director.

174

Grupo Carolino de izquierda moderada. Este grupo cuenta

con el respaldo de mil 500 a dos mil estudiantes
aproximadamente, de diferentes facultades; los estudiantes
carolinos desde el ao 1961 vienen pugnando porque se
establezca la verdadera Reforma Universitaria; sus dirigentes
son los catedrticos Joaqun Santibez Snchez, contador
pblico y Vicente Prez Prez, contador auditor, teniendo
como contacto a Antonio Prez, Gustavo Sosa y Hermelinda
Briones, estudiantes de la facultad de Arquitectura.
Grupo FUA. Frente Universitario Anticomunista. Los
catedrticos licenciados Jos Rodrguez Concha y Antonio
Oropeza, son los que dirigen este grupo y sus consignas
las transmiten con el estudiante de Derecho, Leopoldo
Vzquez, auxiliado por el exalumno Luciano Ruiz; este grupo
es de extrema derecha y cuenta con 1,200 estudiantes
aproximadamente.
Movimiento denominado MURO (Movimiento Universitario
de Reformas Organizadas) (sic). El alumno de ingeniera civil,
Fernando Merino, dirige este grupo, pero es de la misma
ideologa que el anterior y fortalece al grupo FUA, en todas
sus actividades, contando con el apoyo aproximadamente
de 300 alumnos de la Universidad.
Los FUA y MURO mantienen relaciones con estudiantes de los
institutos particulares Benavente, Carlos Pereyra y Oriente.
(firmado con las iniciales MSR).

En Morelia, Celaya y Monterrey

En Morelia operaba otro Comit Estatal del MURO que en
1963 despleg intensas operaciones para contribuir al
derrocamiento del comunista Eli de Gortari como rector
de la Universidad de Morelia, hecho que el MURO destacara
luego como uno de sus grandes logros, lo mismo que la
175

renuncia de rector de la Universidad de Nuevo Len, Jos

Alvarado, a quien tambin calificaban de comunista. En
esta campaa fue muy notoria la participacin de los
empresarios del Grupo Monterrey, quienes una y otra vez
agredan al rector Alvarado mediante desplegados y
gacetillas en los peridicos El Norte y El Porvenir.
En una carta dirigida a Enrique Livas, de Monterrey,
el 23 de marzo de 1963, Ignacio Chvez comentaba en estos
trminos la cada de Alvarado:
me enter del grado a que lleg la canallera de cierta gente
en sus ataques contra l y hasta qu grado lleg el encono
rabioso para hacerle irrespirable la atmsfera. Lo sent muy
de veras por l y por la Universidad de Nuevo Len, y aun
debera agregar por lo que esta victoria de los ultramontanos significa en el panorama nacional. Habr que
irse preparando, porque mi turno no ha de estar muy
distante, a juzgar por la sucesin de acontecimientos en
las universidades de los estados. Parece increble que a un
siglo de distancia vuelvan a enfrentarse las fuerzas
conservadoras y me pregunto si no lo hacen ahora con
ms odio y con menos escrpulos que entonces.10

El 4 de junio de 1963, Chvez escriba nuevamente a

Livas a propsito de la campaa que se haba organizado
contra Jos Alvarado:
... Nada de lo que all me dice me asombra; sin llegar a los
extremos de procacidad a que llegaron con l, veo que es
la misma forma de campaa que han seguido conmigo,
como si estuvieran preparando el terreno para dar el zarpazo
el da que puedan...11

176

El 4 agosto de 1966, el agente 330 de la PJF informaba

que segn el MURO la designacin de Nicanor Garca Reyes
como nuevo rector de la Universidad Nicolata era una
imposicin del general Lzaro Crdenas. El nuevo rector,
comentaba el agente, era adems ministro de la religin
protestante.
Por su parte, el 11 de octubre de 1966, el agente 430
de la misma corporacin indicaba que Victor Manuel
Snchez Steinpreis, ex vicepresidente del MURO, estaba de
incgnito en Morelia, acompaado por dos o tres de los
ms destacados miembros de ese grupo extremista. La
visita de Snchez Steinpreis, obviamente, tena que ver con
los conflictos que se registraban en la universidad nicolata.
El 25 de octubre de 1966, el agente 330 informaba que
una comisin del MURO saldra el da 27 hacia Michoacn, para
participar en los actos de carcter religioso que se llevaran a
cabo en esa entidad para conmemorar el levantamiento del
pueblo hngaro. El da 28, la delegacin debera estar en
Ptzcuaro, lugar al que llegara inicialmente la imagen de la
Patrona de Hungra, que el 30 saldra hacia Tacmbaro,
Michoacn, para ser entronizada en un acto religioso presidido
por el obispo Abraham Martnez. Se supo tambin que el MURO
aprovechara su estancia en Ptzcuaro y Tacmbaro para llevar
a cabo manifestaciones anticomunistas y hacer un desagravio
por la actuacin de los elementos comunistas en el pasado
conflicto de la Universidad de San Nicols de Hidalgo.12
En una carta enviada a la redaccin de Poltica en
diciembre de 1962, un estudiante de la Escuela Preparatoria
y Profesional de Celaya, Guanajuato, denunciaba que en
esa institucin se haba formado una sucursal del MURO,
cuyos miembros distribuan propaganda anticastrista y
estaban vinculados sostena con la embajada de Estados
Unidos y con grupos de cubanos exiliados en Miami.
177

Esta misma mafia dice la misiva es la que se ha

apoderado de la Sociedad de Bachilleres de la Preparatoria
y desde ella realiza una campaa antiprogresista, y es
tambin la misma que integra el grupo del PAN en esta
ciudad. Su cabecilla es el estudiante Manuel de la Isla
Pauln, quien recibe subsidio del MURO y distribuye propaganda de la embajada. Este individuo ha organizado una
banda gangsteril en la preparatoria y ha amenazado a varios
de mis compaeros. Sus incondicionales secuaces Jos
Antonio Bravo y Jorge Arredondo Gutirrez ocupan cargos directivos en la Escuela Preparatoria y se jactan de
poder expulsar a quien no est con sus ideas ni secunde
sus planes de corrupcin. De la Isla ha hecho repetidos
viajes a Miami, de donde viene provisto de dlares con los
que organiza conferencias y controla varios peridicos
estudiantiles.13

Tres aos despus, en 1965, se vera que las acusaciones de que el MURO tena conexiones con la contrarrevolucin
cubana especialmente a travs de Manuel de la Isla Paulin, no
carecan de fundamento.

AGN, DFS, FUA,

exp. 100-19-1-962, h. 163, leg. 5.

Ibid., exp. 100-19-1-63, h. 202-204, leg. 5.

3
Ibid., exp. 100-19-1-963, h. 205, leg. 5.
4
5
6
7

Ibid., exp. 100-19-1-63, h. 2, leg. 6.

Exclsior, 28 de mayo, 1963.
Atisbos, 24 de abril, 1964.
AGN, DFS, MURO, exp. 100-19-1-964, h. 29, leg. 8.

AGN, fondo GDO, secc. Secretara privada, informes de la PGR, ao 1965,

vol. 203.

178

AGN, IPS, caja 435.

10

Chvez, Epistolario... op. cit., p. 256.

11

Ibid., p. 257.
AGN, GDO, Secretara privada, informes de la PGR, vol. 206.

12
13

Del Corro y Matar, op. cit., p. 4.229.

179

180

CAPTULO

IX

EL MURO CONTRA CHVEZ

En su discurso de inicio del ao escolar, del 9 de febrero de
1962, el rector Ignacio Chvez fijaba su posicin ante los
extremismos universitarios, de izquierda o de derecha:
Hay algo, sin embargo, que empaa nuestro optimismo.
Afuera de nuestra casa se oyen gritos de una lucha violenta.
Son grupos que combaten contra otros grupos y en esa
lucha las voces de la comprensin y de la tolerancia parecen
extinguidas. Slo se oyen las del odio, las de la ira, cuando
no el grito sofocado del miedo. Y todo eso que pasa afuera
se refleja sobre nosotros y nos somete a veces a una
presin brutal. Por eso, sobre esta casa soplan a menudo
rachas de incomprensin. Los exaltados, los intolerantes,
sea de un lado, de la del otro, la atacan porque no se les
entrega. Querran tenerla como la mejor arma en su lucha
de dominio. Y como la Universidad no es ni puede ser
instrumento de nadie, ni de un grupo ni de un partido ni de
un credo ni de un sistema, hay manos aisladas que quisieran
socavarla en su base. Olvidan que la Universidad no puede
entregarse sino a una causa, la del pas que la ha creado y
la necesitan, que va derecho a su meta, la elevacin de la
cultura, forma de libertad alada del espritu, y que no puede
tener sino un culto, el de la verdad, que ha de perseguir
con ahnco si quiere ser de veras universidad.1

181

Por su parte, el MURO lanzara al igual que otros grupos

una campaa implacable y feroz contra Chvez. Dotado de
buenas fuentes de financiamiento, como se ha dicho, MURO
extendi rpidamente sus operaciones, que incluyeron
inserciones pagadas en peridicos nacionales y locales.
Brecha Universitaria, la revista que diriga Snchez
Steinpreis, tena un tiraje de diez mil ejemplares y en sus
pginas colaboraron Jos Lpez Portillo, ngel Mara Garibay,
Eusebio Castro, Mara del Carmen Ruiz Castaeda y Gabriel
Aguirre. Los domingos a las nueve de la noche, en XEN, Brecha
Universitaria transmita el Noticiero Universitario, dirigido
tambin por Vctor Manuel Snchez Steinpreis. Brecha
Universitaria vena a ser en la prctica como una publicacin
ms de MURO, dirigida por uno de sus principales miembros,
brindaba total apoyo a esa organizacin.
En un artculo publicado el 15 de diciembre de 1963
en Poltica se afirmaba:
Los miembros del MURO cuentan para su propaganda con
la estacin radiodifusora comercial XEN y los peridicos
Puo y Brecha Universitaria. Este ltimo se ostenta como
rgano informativo de los alumnos de periodismo de la
Escuela Nacional de Ciencias Polticas y Sociales de la
UNAM, a pesar de que muchos alumnos no comparten sus
ideas y le han pedido que deje de presentarse como vocero
oficial de todos ellos.

El programa radiofnico dominical de Brecha

Universitaria era generalmente reproducido y comentado
en Atisbos. Por ejemplo, el 12 de febrero de 1962, bajo el
encabezado Brecha Universitaria dice, Atisbos reproduca

182

el mensaje de dicho programa en el cual de nuevo se haca

referencia a las expulsiones de Coello y Vlez:
... nuestra Universidad es casi un club poltico que los
comunistas utilizan a su antojo y ya lo han demostrado
as. El caso de los estudiantes de Economa que fueron
expulsados hace ver hasta qu punto ha llegado el fanatismo marxista en nuestra universidad...

Brecha Universitaria criticaba tambin las

huelgas y las manifestaciones callejeras que se llevaron a
cabo en el mes de abril, principalmente por elementos
prosoviticos y procastristas de las escuelas de Economa
y Ciencias Polticas. En esta ltima, a nosotros nos constan
cmo un cumplido maestro de doctrinas polticas fue
perversamente calumniado por elementos comunistas slo
por el hecho de haberse negado a suspender su clase como
lo queran los agitadores para realizar sus mtines en favor
del rgimen comunista cubano. Eso fue en abril. Y no nos
referimos a los escndalos que el 26 de julio realizaron los
falsos estudiantes procastristas para celebrar el aniversario
de la revolucin comunista de Fidel Castro.

En marzo de 1963, a slo un ao de su fundacin, el

MURO anunciaba un aumento en el tiraje de Puo, de cinco
a diez mil ejemplares, sin aumentar su costo de 20 centavos.
Adems, en enero de 1963, el MURO public una seleccin
de artculos y editoriales de Puo titulado Leyendo a Puo,
con un tiraje de diez mil ejemplares, impresos en el
establecimiento de Len Snchez.
Como se ha mencionado, los miembros del MURO
representaban una de las fuerzas de oposicin contra el rec183

tor Chvez, a quien calificaban de comunista, al igual que

a Garca Terrs y a otros de sus colaboradores. La retrica
del MURO recuperaba lugares conocidos de opositores de
Ignacio Chvez, como Rodrigo Garca Trevio.
En 1962, los muristas lanzaron una campaa contra la
exhibicin de pelculas pornogrficas en los recintos
universitarios. Entre estas clasificaban a Madre Juana de los
ngeles, La Ronda, Livia, Los Amantes de Pars, Secretos
de Mujeres, Hiroshima, mi amor, El ngel Exterminador,
Un tranva llamado deseo y la Dulce vida.
Indignados por la exhibicin de Viridiana de Luis
Buuel, el MURO enviaba a Ren Capistrn una indignada
misiva dirigida a Jaime Garca Terrs, quien ocupaba el cargo
de director de Difusin Cultural de la UNAM, en la cual lo
acusaban de permitir la exhibicin de esa y de otras cintas
inmorales:
... es usted dice la carta, reproducida el 24 de abril de 1962
en Atisbos, el nico responsable de los perjuicios que en
su integridad moral sufran los miles de adolescentes que concurran a la prxima serie de Cine Club, titulado Homenaje a
Buuel, en donde se exhibirn pelculas que como Viridiana
han sido prohibidas por el Gobierno Federal, el cual las ha
considerado dainas a la integridad moral de la colectividad.
Porque si ya es gravsimo que pelculas clasificadas como
nicamente para mayores sean exhibidas en la Universidad,
peor an cuando se trata de pelculas que han sido prohibidas
por nuestras autoridades cinematogrficas... La pelcula a que
nos referimos y otras por el estilo, francamente disolventes,
no deben ser exhibidas en nuestra Universidad, si no por un
firme y slido criterio de moralidad, al menos por respeto a la
dignidad y creencias de los estudiantes y especialmente de
nuestras compaeras universitarias...
184

Con motivo de esa campaa del MURO, el 1 de mayo

en Poltica, Monsivis hacia notar la coincidencia de MURO
y Brecha Universitaria en el mismo objetivo. Acerca de la
retrica usada por MURO reflexionaba:
Viridiana haba sido prohibida por Franco: atentaba contra la religin. Cmo combatirla? Decir que era blasfema,
impa o sacrlega sera situarse en un plan ideolgico, con
valor para las funciones de cine del seminario de Portales,
pero no lo suficientemente eficaz para una Universidad. La
solucin era atacarla por libidinosa y pornogrfica,
destruirla por inmoral...2

Refutando afirmaciones de MURO, Monsivis mencionaba que Viridiana s estaba autorizada por las autoridades, desde mayo de 1961, y adems deca:
esta obra de Buuel no es en lo absoluto pornogrfica o
atrevida, sino antidogmtica; si hay un cine antipornogrfico es el realizado en los pases socialistas, y no es con
posiciones de fuerza con lo que el membrete flangista se
va a imponer.
Pero lo importante no es la defensa de Buuel, innecesaria
por reiterativa, sino la impotencia real de la derecha en la
Universidad, en materia de ideas y su incapacidad para
movilizar en contra del apoyo a la causa antiimperialista y
a la Revolucin Cubana, otra cosa que no sean bombas
pestferas o excomuniones.
La derecha, al ir contra la Historia, no entiende los procesos el
arte y la cultura, para ella la tradicin, que en el mejor de los
casos debe asumir las formas de una linterna mgica, es la
verdad nica. Sus acusaciones ridculas y desaforadas no

185

deben importar y no importan. Interesa ver su descomposicin

intelectual, la adopcin voluntaria del papel de hombre de las
cavernas y su plena identificacin con el fascismo. En las
difamaciones que perpetra se oye el lema nazi: Cuando oigo
la palabra cultura, le quito el seguro a mi revlver.

Finalizaba con estas palabras:

Combatir activamente a este tipo de filiales del sinarquismo
es, de alguna manera, evitar que en las plazas pblicas se
quemen las obras de Einstein, Chaplin, Visconti, Resnais,
Buuel y otros; es reafirmar el carcter de centro cultural
del pas que debe tener la UNAM; es propiciar el libre juego
de las ideas y la difusin del pensamiento moderno.

En su nmero 8, de septiembre-octubre de 1963,

Puo se refera a la UNAM como el polvorn rojo a la vez
que criticaba al rector Chvez de fomentar el comunismo
en la Universidad. Adems, le atribuan ambiciones de llegar
a la SEP, al ISSSTE o de buscar la reeleccin, y sealaban que
la rectora patrocinaba a lderes y activistas rojos. En el
artculo titulado Chvez y la sucesin presidencial, MURO
acusaba a la Universidad de publicar libros comunistas de
descarada propaganda castrista, de Lombardo, de Ramn
Ramrez, Gonzlez Pedrero, y otros muchos demagogos
sovietizantes. Tambin admita la publicacin de libros de
tendencia opuesta, pero lo atribua a la tctica de dos para
adelante y uno atrs, una estrategia gradualista de penetracin directa pero efectiva. Segn Puo,
se trata de ir como embozadamente para evitar violentas
reacciones al avance rojo en la universidad. Los puestos

186

de investigadores de tiempo completo, los mejor remunerados quedan todos en Humanidades, prcticamente en
manos de la izquierda universitaria.

La retrica de otros crticos anticomunistas de Ignacio

Chvez no era muy distinta que la del MURO, grupo al cual
de hecho apoyaban, como en el caso de Ren Capistrn
Garza. El 26 de julio de 1963, Atisbos afirmaba que el rector Chvez
continua entregando a la Universidad en manos de los
rojos. Salvador Cardona y Ricardo Pozas, del PC; Enrique
Gonzlez Pedrero y Henrique, Gonzlez Casanova, del MLN;
El de Gortari, Emilio Uranga, Vctor Flores Olea, Garca
Terrs, Eduardo Lizalde...

Atisbos sealaba la presencia en Ciencias Polticas

y Sociales, de Vctor Monjaraz y Jos Rosowski, como
directivos del pasqun rojo estudiantil El Revolucionario.
Atacaba tambin al Partido Socialista Estudiantil y otros
grupos estudiantiles como Rojo y Negro.3 Asimismo,
criticaba la participacin abierta en campaas polticas y
partidos polticos y la formacin de crculos de estudios
asociados a lderes sindicales, as como las interrupciones
de labores, la recoleccin de firmas para pedir la libertad de
Vallejo, el armar mitotes y mtines, escndalos y
desrdenes, repartir volantes, quemar cohetes y estallar
bombas, proselitismo y propaganda desde la ctedra,
alborotos y ofensas a maestros.
Por su parte, seguridad nacional haca investigaciones
sobre las conexiones del MURO con otros sectores, de tal
suerte que el 17 de julio de 1962 reportaba que Coello se
haba dirigido a Alfredo Medina Vidiella, el elemento afn
187

al Frente Cvico Mexicano de Afirmacin Revolucionario,

de tendencia alemanista, con el objeto de informarle acerca
de los movimientos polticos que llevan a cabo los grupos de
derecha e izquierda de la UNAM.4
El 12 de octubre de 1963, Jess Rivera Barroso y
Luis Felipe Coello, dirigentes del MURO organizaban una
conferencia sobre El Papel de la Juventud en el Mundo
actual, en la Escuela Nacional de Ciencias Qumicas.5
El 6 de enero de 1964, la DFS mencionaba a Coello,
Snchez Steinpreis, Fernando Baos y Silverio Gmez como
miembros del MURO , que incitaban a sus compaeros
preparatorianos y a los padres de familia a protestar por la
adicin de un ao al plan de estudios de preparatoria.6
El 8 de mayo de 1964, segn investig la DFS, se
reunieron miembros del MURO en la Escuela Nacional de
Ciencias Polticas y Sociales, entre otros: Vctor Manuel
Snchez Steinpreis, Jorge lvarez de la Cadena, Jos
Antonio Barbara, Fernando Rivera y Luis Felipe Coello.7
Para 1964 los muristas se jactaban de haber investigado a Max Aub director de Radio Universidad
demostrando, segn ellos, que desde su cargo serva al
comunismo internacional; similarmente haban denunciado
la clara injerencia (sic) sovitica en las elecciones de la
Escuela Nacional de Economa y la distraccin de fondos
del presupuesto universitario para promover actividades comunistas, asimismo, acusaban a la Universidad de servir como
agente de compras de Fidel Castro. Tambin esgriman el
argumento de que haba discriminacin de parte de las
autoridades universitarias contra los estudiosos y profesores
de tendencias catlicas.
Pero si el MURO deca haber investigado a las autoridades universitarias, a la inversa suceda lo mismo, pues en el

188

archivo del doctor Ignacio Chvez se conserva un documento

confidencial de acuerdo con el cual, Puo y Brecha
Universitaria
eran patrocinadas por un grupo fascista con sede en
Guadalajara y Puebla, y que lo mismo hacan llegar dinero
al MURO a travs de Felipe Coello que a la FUSA dirigida por
Fernando Roque Villanueva para su peridico La Voz de la
UNAM, mientras que en Puebla el dirigente visible era Ramn
Plata Moreno.8

Ntese que esta informacin esboza una teora acerca

del origen del MURO que tiene puntos de afinidad con la de
los Doce Apstoles, pues nuevamente aparece aqu
Ramn Plata, pero slo como uno de los dirigentes de un
complot mayor que, adems, actuaba a travs de diferentes
organizaciones, no todas ellas de carcter derechista o
anticomunista. Un elemento que podra relacionarse con esta
teora es el apoyo que otorg Roque Villanueva a la derecha,
respaldando la eleccin de Jaime Fernndez de Cevallos.
Ese mismo ao, con motivo de que Chvez recibi
condecoraciones en Praga y en Varsovia, los muristas
razonaron as:
Al aceptar el Rector las condecoraciones impuestas por
burcratas de servicio en una universidad de estado
bolchevique, se hizo solidario de los principios materialistas
y totalitarios que animan su marcha y existencia. Se adhiri
a la dialctica marxistaleninista que ha sido impuesta a
sangre y fuego los hngaros bien que lo saben por
las botas odiadas de las tropas u hordas rojas... Quiere
esto decir que si no fuera por los factores reales de poder
que le son adversos, el rector Ignacio Chvez estara
189

dispuesto a imponer en la UNAM plenamente los mismos

principios de las universidades rojas?

Sin embargo, Chvez fue condecorado en muchas

ocasiones tambin por pases capitalistas, lo cual no deca
Puo. Durante el mismo viaje al Viejo Continente, Chvez
recibi tambin la condecoracin de Gran Oficial de la Orden
al Mrito de la Repblica Federal de Alemania, y ese mismo
ao tambin haba sido distinguido con la condecoracin de
la Segunda Clase de la Orden del Tesoro Sagrado en Japn,
que se sumaban a las recibidas el ao anterior: Comendador
de la Orden de las Palmas Acadmicas de Francia, Gran
oficial de la Orden de Orange de Nasau, Holanda y la
Medalla de Oro del American Colege of Physicians, en
Atlantic City, Estados Unidos.9 Adems, como eminente
cardilogo que era, atendi a personajes famosos del mundo
poltico, independientemente de su ideologa, entre ellos los
ex presidentes Plutarco Elas Calles y Luis Somoza, de
Mxico y de Nicaragua, respectivamente.
Segn el MURO: a la universidad la controla arriba la
maffia roja que tiene a Chvez por cabeza visible, y
sealaban que esa situacin era resultado de un largo
proceso de decadencia que entreg a nuestra mxima
casa de estudios al comunismo universitario, al de categora,
al de los selectos, no al de los ingenuos, que reciben los
cachiporrazos de los granaderos.
Los ataques contra Chvez, tanto de izquierda como
de la derecha, se recrudecieron en el contexto de la sucesin
presidencial de 1964. En abril de ese ao, Luis Felipe Coello
enviaba un telegrama al presidente de la repblica para
pedirle que interviniera a fin de impedir las violaciones y
ataques que sufra su grupo por parte del doctor Chvez.
En esa ocasin el MURO acus al rector Chvez del secuestro
190

de Vctor Manuel Snchez Steinpreis y de la utilizacin de

policas a sueldo que golpean a estudiantes.10
Tambin la Unin Nacional Sinarquista estaba desarrollando una activa campaa contra el rector. En agosto de
1964, la UNS declar que en su afn de reelegirse como
rector, a Chvez no le importa pasar por encima del respeto
y la dignidad de profesores y alumnos de la mxima casa de
estudios, o bien de los organismos establecidos en la
organizacin universitaria.
Asimismo se afirmaba que Chvez trataba de implantar
el terror entre profesores y estudiantes, valido de su puesto y
contando con los gorilas que son los peores verdugos del
estudiante rebelde que se niega a unirse al carro del rector.
A los escritos del MURO contra Chvez se sum el
boletn llamado Fe. La verdad nos har libres, que se
reparti gratuitamente en los templos de la ciudad de Mxico
el domingo 23 de octubre de 1964. El tema principal de la
publicacin era la supuesta relacin de Chvez con el
marxismo leninismo.11
Rememorando su experiencia estudiantil en los
sesenta, el entonces alumno de la facultad de Derecho,
Gilberto Herrera Medina comentaba el 12 de julio de 2002
al autor de este libro:
Chvez era un hombre destacado. Su capacidad, su
nacionalismo, sus enormes cualidades personales no estn
en duda. Lo que puede cuestionarse es su pragmatismo
poltico, que lo llevaba a prestarle apoyo a Eli de Gortari, al
mismo tiempo que a distanciarse de Enrique Cabrera, al
mismo tiempo que a apoyarse en los grupos de extrema
derecha que encabezaban los Gonzlez Jaregui (estudiantes de Ciencias Qumicas, de extraccin catlica) y los

191

Villanueva, y a darle un total apoyo a Csar Seplveda,

hombre vinculado a la embajada norteamericana y a las
empresas transnacionales mineras. El despacho de Seplveda fue de hecho vendido a una empresa transnacional.
Chvez no supo medir el efecto internacional ascendente
entonces de la revolucin cubana y sus efectos polticos
en la vida nacional.

A 40 aos de distancia, Herrera Medina, quien toda

su vida ha sido hombre de izquierda y, adems de abogado,
partidario entusiasta del estudio de los escritos econmicos
de Marx, sealaba los aciertos de Chvez y de los
funcionarios que lo rodeaban, como Jaime Garca Terrs;
de quien reconoci: era un funcionario muy bueno. La parte
cultural de ese rectorado es inobjetable.
Tambin seala:
La poltica asistencial de Chvez hacia los estudiantes ms
pobres era excelente. Daba vales semanales para que los
estudiantes de menos recursos pudieran hacer una comida
en los cafs instalados en las facultades, lo cual no lo
haba hecho antes ningn rector. Su labor editorial extraordinaria y sus enemigos la atacaban.
Sin embargo, Chvez no supo conectarse con las bases
estudiantiles, lo hizo en Economa y en Ciencias Polticas,
esto s lo logr all, pero no en la facultad de Derecho. En
Ingeniera s lo hizo a travs de uno de los Roque Villanueva,
pero esto no era una conexin directa con las bases de
ingeniera, a las que tradicionalmente se usaban como fuerza
de choque contra el rea poltica y social.

192

Acerca de la campaa de oposicin a Chvez, afirma:

la izquierda fue arrastrada de manera sorpresiva e inopinada
contra Chvez. La derecha tena ya un trabajo realizado en
las altas esferas as como en las masas, a travs de la UNS,
por ejemplo, la cual publicaba el periodiquito El Gallo,
que se reparta gratuitamente, y cuyo contenido era totalmente anticomunista y denigratorio hacia la persona de
Chvez.

Acerca de su experiencia frente al MURO en aquellos

aos, Herrera Medina recuerda:
A m me quiso reclutar Manuel Snchez Steinpreis. Era
muy hbil en el trato personal. La imprenta de Puo, adonde
me llev, estaba en el primer cuadro de la ciudad. Me quiso
hacer convivir con ellos, porque mediante el trato cordial
trataban de reclutar a la gente, explotando su ingenuidad
poltica y social.
los que daban la cara era Coello, Steinpreis y otros. El ms
activo era Manuel Snchez Steinpreis, era hombre
exageradamente de derecha, tena el espritu de cruzado
medieval. Su subjetividad limitaba sus horizontes.

Herrera Medina, quien perteneci a la generacin

1959 de la facultad de Derecho, rememora:
Alguna vez, en los aos sesenta, los del MURO llegaron a la
facultad de Derecho a querer repartir su peridico y yo se
los quit. Era yo intolerante tambin, pero no me agredieron.
Haba mucha gente reclutada, pero cuatro o cinco eran los
que realmente conocan el funcionamiento de grupos como

193

el MURO. Eran pederastas polticos, ya que reclutaban a

gente muy joven.

Tambin opina, recordando los acontecimientos que

le tocaron vivir en la Universidad, a cuatro dcadas de
distancia:
Esos grupos (como el MURO) intuyeron muy claramente la
realidad poltica del pas y salieron al paso de ella a su
manera. Tuvieron efectividad. hoy lo sabemos, porque
desviaron el desarrollo de las universidades, el tono de la
enseanza y de la investigacin.
Esos movimientos estuvieron en continuidad con la
tradicin de la militancia catlica, tal como se haba dado
en el Partido Catlico Nacional, luego con Vasconcelos y
en el PAN.

Los archivos de la DFS registran el enfrentamiento

verbal de Herrera Medina contra los muristas en la ocasin
en que estos trataban de vender su peridico en la facultad
de Derecho:
De las 18 a las 20.15 horas del 9 de mayo (de 1966), en el
auditorio de la facultad de Derecho de la UNAM, se efectu
una asamblea en la cual hizo uso de la palabra Gilberto
Herrera Medina, quien refirindose concretamente a
Guillermo Vlez Pelayo dijo que en la participacin de otros
miembros del MURO, quera tomar una personalidad que no
le corresponda, ya que en un peridico que estaban
repartiendo entre el estudiantado, afirmaban ser unos de
los principales instigadores en contra el exrector Chvez.12

194

Por otro lado, la publicacin a la que alude Herrera

Medina, El Gallo Universitario, circulaba en la UNAM a un
precio de diez centavos cada ejemplar y llevaba como
epgrafe la frase de Daz Ordaz: A la Universidad defindela
con todo, contra todo y en todo tiempo. Su emblema era
un gallo sosteniendo con una pata un cartucho de dinamita.
En su nmero del 19 de marzo de 1964 peda:
Arrojemos de ella [la Universidad] al doctor Chvez, que
la infama y prostituye.
Tambin calificaba a Chvez como un mataestudiantes que lleg a rector y lo acusaba de tratar de la
siguiente forma a sus opositores:
... Por ser usted un recalcitrante opositor mo, merece que lo
ponga en manos de mis colaboradores (especialistas en
secuestros, encarcelamientos, golpizas, expulsiones,
prdidas de documentos, etctera); pero por la nobleza
que me caracteriza voy a ofrecerle una beca para que estudie
en el extranjero. O tambin, y esto de amigo a amigo, no me lo
tome a mal... Tengo unas hijas casaderas... y si usted acepta,
lo acomodo... como a mi querido yerno que preside la Direccin
de Difusin Cultural, en un puesto de importancia. Ah! Pero
si no acepta. Atngase entonces a las consecuencias!

Adems haca la siguiente acusacin: usted se

enorgullece de pagar del presupuesto universitario pistoleros
a sueldo que lo apoyen.
Ese tipo de ataques, de los cuales estaba llena esa
publicacin, dara motivo para que el doctor Chvez la denunciara porque lo desacreditaban y lesionaban su reputacin y
la de su familia.

195

En Chvez, Humanismo mdico, educacin y cultura, El Colegio Nacional,

Mxico, 1979.

2
3

Poltica, 1 de mayo, 1962, p. 63.

Este grupo, de filiacin trotskista, estaba en la facultad de Economa. Lo

diriga David Aguilar Mora, quien era miembro de Accin Cultural del
comit ejecutivo de la sociedad de alumnos de Economa.
4
5
6
7
8
9

AGN, DFS, MURO,

exp. 63-1-1962, h. 90, leg. 18.

Ibid., exp. 63-1-963, h. 20, leg. 22.

Ibid., exp. 63-1-964, h. 4, leg. 24.

AGN, DFS, MURO, exp. 63-1-964, h. 13, leg. 26.
Romo Medrano, op. cit, p. 290.
Ibid., p. 347.

10
11
12

Ibid., p. 345.
Ibid., p. 348.
AGN, DFS,

196

exp. 63-1-66, h. 402, leg. 37.

CAPTULO

PALABRAS, GOLPES Y FILANTROPA

En su nmero de septiembre-octubre de 1963, Puo listaba
en los siguientes trminos las hazaas de los chicos
leninistas:
quema de una exposicin sobre Alemania, el 8 de mayo de
1962, atentados contra la estatua de Miguel Alemn, quema
de una efigie de Kennedy cuando visit al pas.
En 1961 se suspenden las clases cuando lo de Cuba en
varias facultades, que quedaron convertidas en cuarteles
de reclutamiento de voluntarios.
Larga huelga en Derecho, con los zafarranchos y desrdenes
consecuentes. Banderitas, partiditos y congresitos rojetes
por doquier, grupillos culturales, cineclubes tendenciosos
y asquerosos; infinidad de huelgas, paros, mtines, mesitas
redondas por doquier; festivales, publicacin de libros
de descarada propaganda castrista, pago de viajes a lderes
venales ms all del Teln de Acero.
En su ltimo mitote del 16 de agosto de 1963, los rojos
haba golpeado a elementos de vigilancia de la UNAM e
insultaron hasta el cansancio a Lpez Mateos.

Puo se refera a un mitin en CU organizado por el

Movimiento de Liberacin Nacional, el Frente Electoral del
Pueblo y la CCI (Confederacin Campesina Independiente),
a la que asiste Danzs Palomino. Segn Puo, all se incit

197

a la revolucin socialista y se protest por el encarcelamiento de Demetrio Vallejo y otros delincuentes. Admita
que haba habido sanciones contra algunos de los participantes, pero se quejaba de que los verdaderos responsables
ni siquiera fueron amonestados: El rector dej impunes a
los cabecillas... Walter Ortiz y Ricardo Valero Becerra, de
Ciencias Polticas; Jess Ochoa, de Economa y Luis Macas
y Alejandro Carrillo Jr. de Derecho. Walter Ortiz y Ricardo
Valero pertenecan al Partido Comunista.
El rgano del MURO arremeta en especial contra los
seudolderes presidiarios y militantes Jess Ochoa y
Ricardo Valero, que mueven a sus masas de borregos
descontentos ante todo, oportunistas, ardidos, mercenarios
de la antipatria.
Predecan los muristas que los rojos desataran la
violencia mediante una maniobra de pinzas, es decir, desde
arriba y desde abajo, mediante la infiltracin en el PRI.
Aseguraban: El MURO est consciente de la conjura
roja en la Universidad y se opondr a las ambiciones
mezquinas que quieren usar a la UNAM como trampoln
poltico.
Entre las personas a quienes el MURO consideraba
castro-comunistas, filocomunistas, comunizantes o
blasfemos se contaban, adems de Chvez, Max Aub y
Garca Terrs, Francisco Lpez Cmara, Jos Pags Llergo,
Renato Leduc, Enrique Gonzlez Pedrero, Jos Natividad
Rosales, Luis Surez, Alberto Domingo, Fernando Bentez,
Carlos Fuentes, Henrique Gonzlez Casanova, Vctor Rico
Galn y Rafael Prieto.
Otros personajes que no gozaban de las simpatas del
MURO eran Alejandro Jodorowski, Rolando Cordera y Carlos
Monsivis. En 1964, el MURO criticaba a Cordera en aqul

198

entonces presidente de la Sociedad de Alumnos de

Economa, por haber organizado un festival de rock en
Ciudad Universitaria, mientras que a Monsivis lo calificaban
de perfecto ejemplar de la pedantera y la vacuidad
intelectual, al que los marxistas han rodeado de un halo de
intelectualidad...
En mayo de 1964, mientras el rector Chvez estaba
en Europa, el profesor Joaqun Roncal Gmez del Palacio,
con 25 aos en la ctedra de fisiologa en la facultad de
Medicina, se neg a recibir un premio que le otorgaba la
Universidad e hizo acusaciones contra Chvez. En una carta
publicada en Atisbos el 11 de mayo de 1964, Roncal
explicaba que no poda
recibir de manos de quienes han privado a nuestra Universidad del pequeo resquicio de libertad de expresin, pues
han llegado al extremo, nunca visto en la historia de la
institucin, de mandar encarcelar, hacer golpear, atormentar
y vejar a numerosos universitarios, violando amparos carcelarios y atormentando an ms valindose de los servicios
de vigilancia, verdadera polica al margen de la ley.

En ausencia del rector, respondi el doctor Roberto

Mansilla, secretario general de la Universidad, mientras que
Roncal recibi el apoyo de Puo y de Atisbos. Finalmente,
la rectora lleg a argumentar que Roncal era un profesor
veterano y experto en conflictos y que estaba haciendo pasar
como suyas acusaciones fabricadas por Jorge Siegrist.
Tambin en mayo de 1964, Fernando Baos Urquijo,
quien adems de pertenecer al MURO era jefe de redaccin
de Brecha Universitaria, escribi una carta a su hermano
que se conserva en el archivo del doctor Chvez y en
la que le hablaba de
199

el gran pleitote que le hicimos al rector y esperamos otro

en septiembre y en dos aos ms contra el presidente y de
momento le pudimos cortar a Chvez la posibilidad de llegar
a la Secretara de Educacin Pblica y manejar el 25 por
ciento del presupuesto de la educacin.

Luego sealaba en dicha carta que el objetivo principal era desprestigiar al rector a como diera lugar.1
Posteriormente, en su nmero de junio-julio de 1964,
el MURO prosegua con sus campaas de tipo moralizante,
teida con titanes anticomunistas. En el artculo Los
copetones rojillos y las despeinadas camaradas, se deba
notar que Mao Tse Tung aconsejaba en su obra sobre la
guerra de guerrillas, fomentar en la sociedad capitalista la
relajacin de las costumbres para debilitar su resistencia.
Con motivo de un festival cultural organizado por la
izquierda en CU, Puo haca notar a los rebeldones de
izquierda y afirmaba refirindose al festival promovido por
la sociedad de alumnos de la facultad de Economa, presidida
en ese entonces por Rolando Cordera:
El espectculo fue maravilloso, tan solo hubo una dificultad
cuando los presentes trataron de definir el sexo a que
pertenecan cada uno de los artistas, pero nos bast
recordar que son de izquierda para tener el aval de que
posee algn sexo.
Esta cuestin suscit un gran debate de altura, pues un ser
de blondos cabellos rubios (como los que luciera un da el
camarada Nikita) se contorsionaba de tal manera que destaco
por su gracia y los espectadores intrigados, apostamos, y
fuerte, sobre la identificacin del gil danzante.

200

Los menos afirmaron que era un camarada, los ms se

inclinaron por una camarada. La decepcin, sin embargo,
cundi entre los apostadores cuando se le pregunt al
ente sobre su sexo pues con arrebatadora candidez nos
dijo: masculino, pero sin fanatismos. Lo cual nos vino a
demostrar que era de la atinada izquierda lejana ya de todo
extremismo.

Tratando de ironizar, el artculo sealaba:

enorme labor de Alejandro Jodorowsky, titn del teatro de
avanzada, quien restando horas de sueo a su vida y
procurando ofrecer lo mejor de su repertorio mont el
espectculo que por muchos lustros ser recordado con
beneplcito en las altas esferas de la gloriosa izquierda
nacional

En el mismo nmero, Puo apuntaba:

Bajo la complacencia de las autoridades universitarias, desde
hace das el INRA (Instituto Nacional de la Reforma Agraria
de Cuba) realiza entre los universitarios una encuesta con el
fin de calibrar adecuadamente las bateras propagandsticas
que nos enviarn en los futuros meses. El rector, si bien
sabemos que comulga con el castrismo al que protege y
alimenta, no debera si tuviera por lo menos un poco de
patriotismo, permitir que la soberana nacional sea violada
descaradamente por un gobierno extrao a nuestros ideales
que interviene en nuestros asuntos domsticos...
Qu piensa del capitalismo?... del gobierno mexicano?...
qu cree de la reforma agraria?... son entre otras unas de las
tantas preguntas que hacen los esbirros de Fidel Castro...

201

Sin embargo, ocasionalmente el MURO expresaba

tambin intenciones filantrpicas, tal es el caso del nmero
2 de Puo, de mayo-junio de 1962, donde se haca la siguiente
invitacin:
Llamado a la caridad universitaria.
Junto a esta majestuosa CU, que se yergue entre el agreste
Pedregal, est un pueblecito de gente humildsima y sumida
en la pobreza ms grande. Se llama Copilco y es una muestra
palpable de la miseria de nuestro pueblo. Junto a l, setenta
mil universitarios bebemos conocimientos en nuestras
diferentes facultades. Demos una vueltecita por Copilco
de vez en cuando, llevando un poco de ropa para los nios
desamparados y hambrientos que juegan entre las piedras
y tal vez un pan para calmar su hambre, sera una buena
labor social en favor de nuestros vecinos y hermanos de
Copilco.

En su nmero de septiembre-octubre de 1963, MURO

anunciaba su Primer Concurso Universitario Pro Afianzamiento de las Libertades democrticas de Mxico, en el
cual otorgara el libro La Riqueza de las Naciones, de Adam
Smith como primer premio, para el mejor ensayo indito, de
cuatro a diez cuartillas, sobre el significado de la libertad. El
segundo lugar recibira el profundo tratado doctrinal de Jean
Ousset titulado Para que l reine,2 y el tercero, El socialismo, de Ludwig Con Misses.
En febrero de 1964, de acuerdo con la nota informativa publicada en Novedades, el MURO emprendi una
campaa contra la funesta costumbre de hostilizar a los
alumnos de nuevo ingreso mediante actos vulgarmente
conocidos como novatadas, cinco das despus, ltimas
Noticias reseaba que de acuerdo con el MURO demuestra
202

incultura, esquizofrenia, venganza y, en general, anormalidad, el hacer escarnio de los alumnos de primer ingreso,
por lo cual nosotros pedimos la supresin de las novatadas.
El 12 de abril de 1962, el mismo peridico refera:
Durante emotiva ceremonia efectuada en el auditorio de
Humanidades de la Ciudad Universitaria, los alumnos de
nuevo ingreso de la facultad de Filosofa y Letras fueron
objeto de una cordial bienvenida por parte de sus
compaeros de estudios, en contraste con las salvajes
novatadas que se acostumbran todava en muchos
planteles universitarios.
Despus de pronunciar un discurso de bienvenida,
saturado de cordialidad y estmulo, en dicho acto, al que
asistieron cerca de tres mil universitarios y las autoridades
escolares, el presidente de la Sociedad de Alumnos de
Filosofa y Letras, Luis Enrique Manzanera, hizo entrega a
los estudiantes de nuevo ingreso de sendos diplomas
conmemorativos de su llegada al plantel universitario.
En nombre de las autoridades universitarias habl en la
ceremonia el catedrtico Manuel Villalpando, quien felicit
a los estudiantes por su nuevo sistema para recibir a los
compaeros de nuevo ingreso.
El presidente de la sociedad de alumnos, Luis Enrique
Manzanera, quien tambin es secretario de organizacin
poltica del Movimiento Universitario de Renovadora
Orientacin, fue felicitado entusiastamente por las
autoridades y universitarios en general.

Por otra parte, para 1964 el MURO contaba ya con un

Comit femenino, que en el nmero 9, de febrero-marzo de
1964, haca una encendida declaratoria a travs de Luz
Guerrero.
203

En su artculo Por qu formamos parte del MURO,

ella sealaba: Estamos ansiosas de abrirnos a la verdad, de
realizar nuestra esencia. Anhelamos ser levadura, comunicar
a los dems nuestro mensaje, encenderlos con nuestro fuego.
En el nmero de junio-julio de 1964, el boletn de los
muristas, dirigido ahora por Carlos M. Donoso, contaba con
varias colaboradoras: Alejandra Senz de Heredia, Ins
Chvez e Isabel Rodrguez.
Sin embargo, la historia de las actividades femeninas
en defensa del catolicismo ultraconservador tenan una
historia ms larga dentro de la Ciudad Universitaria. Segn
recordaba scar Gonzlez Lpez en 2002:
ya desde 1957 algunas muchachas de primer ingreso,
provenientes de escuelas como el Miguel ngel, repartan
propaganda anticomunista. Haba tambin otros
personajes, como Socorro Lagos, hija de Lisio Lagos, un
prominente alemanista, que financi el FUA y el MURO. En
1960, Lagos viva en las Lomas. En una ocasin nos invit
a varios compaeros a su casa, para atenuar las diferencias.
All, antes de tomar un aperitivo, la madre de Lagos quera
que los muchachos, a quienes Socorro invit a su casa,
corearan Cristianismo s, comunismo no.

En junio de 1964, Fernando Baos Urquijo, quien era

secretario de prensa del MURO, desat una nueva campaa
de ese grupo contra Chvez, al descubrir un recibo de
compras de medicamentos que haba hecho el doctor Jorge
Gonzlez Ramrez, al laboratorio estadounidense HoffmanPinthed and Bosworth, para ser enviados al gobierno de
Fidel Castro. Los muristas expresaron su preocupacin por
ese hecho y afirmaron que esos materiales estaban

204

destinados a la fabricacin de explosivos o experimentos

de una guerra bacteriolgica.3
Tanto Atisbos como Puo comentaron prolijamente
la denuncia, a la vez que sin mesura alababan la postura del
presidente electo Gustavo Daz Ordaz. El 6 de julio de 1964,
en un desplegado publicado en Exclsior, que ocupaba una
plana entera, el MURO exiga a Chvez:
Responda Usted, doctor Chvez, demos la razn y castigue
ejemplarmente a los responsables o declrase cmplice de
este atraco que afortunadamente descubrimos. pero cuntos
ms no estn pasando en la Universidad a espaldas del
pueblo de Mxico que con tantos sacrificios la sostiene?

En ese mismo mes, la rectora llevaba a cabo una

investigacin sobre ese asunto, en la cual Baos Urquijo se
neg a colaborar, para lo cual trat de imponer como condicin
que la rectora prometiera por escrito sancionar a l o los
responsables. Pese a ello, las autoridades universitarias
continuaron investigando, de tal suerte que Franco Serrato envi
una carta a Merle H. Hayes, gerente de Hofmann Pinker y
Bowsworth S.A., para pedirle explicaciones de por qu se
haba expedido una factura a nombre de la UNAM sin que la
compra hubiera sido ordenada por alguna de sus dependencias.
En su nmero de marzo-abril de 1965, Puo reseaba
las actividades del MURO hasta su cuarto ao de vida, las
cuales, adems de las que se han mencionado aqu, incluan
las siguientes:
en 1963, campaa del MURO contra los arbitrarios exmenes
de admisin en la UNAM, efectuados por jueces nunca
conocidos y sin derecho de apelacin; ese mismo ao, se
funda el comit del MURO en la Escuela Nacional de Ciencias
205

Qumicas, en el mes de marzo; adems, se reta al rector

Chvez a un debate pblico para demostrarse que se
comunica a la Universidad con su complacencia y ayuda.
La rectora guarda sospechoso silencio; Campaa entre
los universitarios para que comprendan la trascendencia
de la Devolucin del Chamizal en las relaciones Mxico y
EU; en 1964: Campaa contra el bachillerato de tres aos,
por considerar que no aporta nada trascendental a la vida
de la Universidad; Se previene a la opinin pblica en
contra del Congreso de Estudiantes Demcratas, grupo
de fachada roja que ante las presiones pblicas no puede
realizar sus mtines en la UNAM.

Adems, segn public Exclsior el 23 de marzo de

1965, el da anterior el MURO envi una carta de felicitacin
al presidente Daz Ordaz por su campaa intensiva de
alfabetizacin. Al mismo tiempo, el grupo inform al Primer
Mandatario que pugnar porque se unan las fuerzas
universitarias para participar en esa campaa con mayor
efectividad.
En Puo, de septiembre-octubre de 1964, encontramos otra muestra de ese peculiar oficialismo de derecha,
en palabras como stas: La Revolucin sigue su marcha
para salud de Mxico con provecho de los que estn
buscando una patria prestada teniendo esta patria sana,
generosa, buena y entraablemente nuestra.
Asimismo, un reporte de la Direccin General de
Investigaciones Polticas y Sociales de la Secretara de
Gobernacin, fechado el 12 de abril de 19654 sealaba que
El 10 del actual, de las 19 a las 24 horas, se reunieron en el
local de este partido, sito en las calles de Mrida 186, de
esta ciudad, alrededor de 200 miembros de la Juventud
206

Comunista Mexicana, con el fin de hacer un balance de las

recientes actividades estudiantiles, El acto fue presidido
por Manuel Terrazas, Hugo Ponce de Len, Rodolfo
Echeverria y Antonio Franco Gutirrez.
Hugo Ponce de Len dijo que su estancia en la prisin no
fue del todo intil, ya que se haba dado cuenta de que el
Presidente del Movimiento Universitario de Renovadora
Orientacin, es un espa al servicio de Mendiolea, ya que
lo haba visto llevarle informacin; que en el escritorio de
Mendiolea haba visto fotocopias de circulares del PCM, de
distribucin interna, una de ellas exclusiva para dirigentes
de ese partido, motivo por el cual considera que haba que
redoblar la vigilancia en torno a un posible espionaje dentro
de las filas del partido, pues no se poda explicar de otra
forma la existencia de tales circulares, de tipo confidencial
en el escritorio de Mendiolea, que fueron las que sirvieron
de base precisamente para la represin.
Terminado el acto se exhibi una pelcula sovitica.

Precisamente el da 12 de abril de 1965, seran

cateadas las oficinas de grupos de izquierda como el Frente
Electoral del Pueblo, la Central Campesina Independiente y
el Partido Comunista Mexicano, en cuyas oficinas, agentes
del Servicio Secreto aprehendieron a Hugo Ponce de Len,
Gilberto Rincn Gallardo, Manuel Terrazas Guerrero,
Gerardo Unzueta Lorenzana y otros.5
Otro reporte de la misma dependencia, fechado el 13
de abril de 1965 6 describe la junta como secreta y a la
que concurri
un grupo reducido de directivos de clulas comunistas, y
unos cuantos miembros de las sociedades de alumnos de
la Escuela de Ciencias Polticas y Sociales, de la de Derecho
207

y de la de Economa de la Universidad, y algunos de la

Federacin de Estudiantes Tcnicos del Politcnico.
La junta tuvo por objeto valorar las experiencias del Partido Comunista en la preparacin de la manifestacin
estudiantil que se pretendi organizar el martes 6 y que fue
impedida por la jefatura de Polica. Manuel Tamayo afirm
que harn propaganda entre los universitarios Carlos
Castro Osuna, Walter Ortiz Tovar y scar Gonzlez.
Tambin intervino en el intercambio de ideas Hugo Ponce
de Len quien, como se recordar, estuvo preso durante
ms de dos aos por haber cooperado ntimamente con
Vallejo en los desrdenes ferrocarrileros, a principios del
rgimen pasado.
Ponce de Len inform que recientemente haba estado
doce das detenido en la jefatura de Polica, pero que esto
no haba sido intil ya que se haba dado cuenta de que la
Polica tiene muchos espas entre ellos...

Citado en Romo Medrano, op. cit., pp. 348-349n.

En una entrevista publicada en los ochenta, Celerino Salmern reconoca

dicho libro, al que calificaba formidable, como una de los trabajos
extranjeros que lo haban influido.
3
Romo Medrano, op. cit., p. 348.
4

AGN, IPS, caja 2964.

El Da, 15 de abril, 1965, p. 3.

Id.

208

CAPTULO

XI

EL MURO Y LAS SOCIEDADES DE JURAMENTADOS

El 4 de octubre de 1964, Crucero, que estaba dirigido por
Manuel Buenda, sealaba el origen comn de los fundadores
del MURO en escuelas particulares lasallistas, como el Benavente de Puebla, el Cristbal Coln y el Simn Bolvar, del
Distrito Federal.
Aseguraba que su nacimiento [del MURO] no fue
espontneo, motivado por la expulsin de Coello y Vlez.
No fue ms que un volver juntarse. De acuerdo con esa
versin, su origen catlico les llev desde un principio a
mantener una mstica de lucha contra el mal.
El MURO se describa como una sociedad secreta,
cuyos miembros amparados en la irresponsabilidad que le
da su carcter de sociedad secreta, reciben rdenes de jefes
ocultos, entre los que quizs habra que anotar a algunos
profesores lasallistas, que tienen que cumplir sin dilacin.
El 11 de octubre de 1964, Crucero public el artculo
Cmo se combate a los grupos secretos, que era anunciado
en portada con una fotografa que mostraba un crucifijo,
una calavera y un pual.
En ese artculo se afirmaba que el MURO era un
organismo de fachada de otras organizaciones secretas,
como la Liga Universitaria Nacionalista ( LUN ) y las
Vanguardia Integradora de la Mexicanidad (VIM).
Se describa as el juramento que para ser admitido
en el MURO se deba prestar, en una ceremonia que tena
lugar en
209

una vieja casa porfiriana en las calles de Tuxpan, en la

Colonia Roma Sur. La sala, amueblada sobriamente, tiene
apenas dos butacas, un escritorio y una silla junto a este.
Sobre el escritorio, tres objetos: un crucifijo, una calavera
y un pual herrumbroso.
La ceremonia comienza. Uno de los jefes pregunta al
candidato si quiere adherirse al MURO. Le dice que s. Le
indica que debe poner la mano sobre el crucifijo y prestar
el siguiente juramento:
Juro por Dios y por mi honor guardar absoluto secreto,
con los extraos a esta agrupacin, de su existencia y de la
personalidad de sus integrantes y de los asuntos que en
ella se traten, Juro asimismo disciplinarme a los acuerdos
que en ella tome el Consejo Supremo del movimiento. Juro
tambin considerar a nuestra agrupacin como fundamental en todas mis actividades sociales, polticas, religiosas
y culturales.
Se supone que una vez hecho el juramento, al interesado
lo alistaban en una unidad o clula bsica, en la cual todos
usaban seudnimos por razn de seguridad. As, el nuevo
miembro saba de su militancia en su respectiva unidad,
pero desconoca a su jefe y sobre todo al alto mando.

Actualmente, hay diferentes versiones sobre la fuerza

y perdurabilidad del juramento que exiga ese tipo de
organizaciones secretas.Todas ellas tienen en comn su
voluntad de permanecer en el anonimato. Segn una de ellas,
el juramento obliga de por vida, si bien los dirigenes del MURO
o de su sucedneo, segn la poca de que se trate, pueden
dejar al juramentado cierta libertad, hasta el momento en
que se le exige volver a actuar bajo sus rdenes, y se ve de
nuevo obligado a hacerlo. Se dice tambin que aunque pasen
los aos se sigue ejerciendo un control sobre ellos a travs
210

del conocimiento de sus familias. Otras versiones afirman

que el juramento no tiene tal perdurabilidad y que ha sido
suscrito por personas que posteriormente hicieron caso omiso
de l. En el primer caso, sin duda es preocupante la militancia
que a lo largo de su vida han tenido en el MURO y otros
grupos secretos, personajes que hoy en da ocupan altos
puestos en dependencias gubernamentales, incluso en
instituciones de seguridad pblica.
El 18 de octubre de 1964, Crucero se refera a la
LUR, Liga Universitaria Reestructuradora, de Puebla, como
una falsa sociedad secreta catlica.
Deca Crucero que adems de los juramentos, en la
LUR,
peridicamente sus jefes citan a los adeptos a sesiones de
estudios, que se prolongan por varios das. Encerrados en
una casa de la que no salen sino hasta la conclusin de las
sesiones, los miembros de LUR son desprovistos de sus
relojes. Aqu empieza un eficaz mtodo de lavado de
cerebro que predispone a la indoctrinacin fantica...
Luego les hacen escuchar durante horas que ellos no
pueden medir en forma de discursos agresivos y
violentos... los debates no tienen cabida.
Los miembros de la LUR son escogidos cuidadosamente por
la organizacin, Las directivas de esta afirman que las
organizaciones fuertes y planeadas para la accin no deben
darse el lujo de esperar que sus miembros se afilien. la
organizacin debe buscarlos e investigarlos cuidadosamente.
Adems de que se averigua la filiacin ideolgica de los
futuros miembros de la organizacin se indaga tambin lo
relativo a los sitios a los que concurre con frecuencia y se
investiga tambin lo concerniente a su personalidad...

211

Pero la indagacin no se detiene all. Llega tambin hasta

la familia del investigado. Todo ello va encaminado a tener
una imagen psicolgica del individuo, que permita atacarlo
por sus lados dbiles a fin de apoderarse de su voluntad.
Por otra parte, si el candidato a miembro de la LUR tiene
indicios de ascendencia hebrea, se le rechazo o si algn
pariente suyo pertenece a la masonera o a partidos de
izquierda.

Puo respondi a los artculos de Crucero, especialmente el que describa el juramento para pertenecer al MURO,
con un texto donde simplemente se burlaba de ellos y los
calificaba como productos de una fantasa desbordada.
De acuerdo con versiones confidenciales, la
organizacin secreta Yunque en su origen era la LUN, y el
nombre haca referencia a su bandera, inspirada en la de la
Falange Espaola, y mostraba un yunque estilizado en medio
de un crculo negro, sobre fondo rojo y a la cual corresponda
el lema: Permanecer firmes como el yunque y golpear.
Se supone que esa bandera se usaba en los juramentos de
la mencionada sociedad secreta.
Sin embargo, el 1 de noviembre de 1964, Crucero
dio a conocer un documento impactante sobre las
sociedades secretas falsamente catlicas a las que combate
la Iglesia. Se trataba de una carta en la que estudiante que
se presentaba como ex miembro de la Legin Juvenil
Cristiana afirmaba que el MURO era simplemente uno de los
organismos de fachada de la Legin Juvenil Cristiana y de
la Legin Juana de Arco, sociedades semisecretas que se
valan de los ardores anticomunistas de los estudiantes
reclutados por el MURO a diferencia de este, dichas
organizaciones tenan rigurosos mecanismos de seleccin
(no entra el que quiere, sino el que ha sido estudiado y
212

aceptado por las altas esferas de la organizacin) que

contempla tambin criterios raciales (no admiten a judos
ni a descendientes de judos), y donde sus miembros
pertenecen a clulas o unidades bsicas en las que todos
usan seudnimos y los miembros de unidades distintas no
se conocen entre s ni saben cules de ellos existen ni quin
los dirige. A su vez, se informaba en la misiva, haba otra
sociedad an ms secreta, la Liga Universitaria Nacionalista,
en la que est el alto mando y forma parte de la Vanguardia
Integradora de la Mexicanidad. Ambos organismos, se
sealaba, tenan su sede en Puebla y eran stas las que
mantenan contacto con los Tecos, con Tacuara, organismos
extremistas y terrorista argentino, y con grupos fascistas
estadounidenses y espaoles.
En los aos treinta, el impulsor de los Tecos, tambin
llamados Movimiento Mexicanista de Integracin Nacional,
Orden Patritica Cristiana, Organizacin Patritica Anticomunista, fue Carlos Cuesta Gallardo, quien entonces tena
18 aos y estudiaba en la Universidad de Guadalajara.
Cuesta Gallardo, al igual que otros personajes, se opona a
las reformas educativas de Crdenas.1
Haca 1970, la DFS describa a Cuesta Gallardo como
un hombre rico de abolengo en cuya mansin los Tecos
sesionaban en forma secreta.2
En un documento sobre los Tecos, de 1970, la DFS
mencionaba:
En los aos de 1962 y 1963, el subjefe nacional del
Movimiento teco, ingeniero Ramn Plata, dirigi la
expansin de su organismo al DF y a Puebla bajo el nombre
de Liga Universitaria Nacionalista, que despus se llam
Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin.

213

El ingeniero Ramn Plata y su lugarteniente Luis Felipe

Coello fundan el movimiento en el DF y en Puebla; pero el
primero ambicionaba la jefatura nacional, por lo que empez
a trabajar por su cuenta en Sonora y Chihuahua, de manera
independiente respecto al mando nacional; fue descubierto
y en el ao de 1966 se origin la divisin, ya que en
Guadalajara se le consider como traidor. A partir de
entonces se separ el Movimiento Teco del MURO, aunque
sus fines son los mismos, dirigidos hacia el Movimiento
Social Cristiano.3

Por su parte, a principios de los sesenta, el doctor

Nstor Velazco Prez y el pasante de medicina Jos A. de
Santiago Ortiz, salieron hacia Sonora y Chihuahua como
agentes de tiempo completo para fundar el grupo en esas
entidades. Velazco logr llegar a tener influencia, en el
Movimiento Estudiantil Profesional (MEP); al igual que en la
ACJM.
En los setenta, dicha organizacin secreta, de la cual
se deriv la Asociacin Fraternal de Estudiantes de Jalisco,
tena como gran maestro al licenciado Antonio Leao
lvarez del Castillo.4 Acerca de este ltimo y de su hermano
Juan Jos, Manuel Buenda coment en un artculo publicado
en El Sol de Mxico, el 2 de octubre de 1977, que llegaron
a Colima en los aos cuarenta, y que se presentaban a s
mismos como heroicos sobrevivientes de la guerra cristera
y mantenedores de la fe catlica.5 Se hicieron dueos de
enormes extensiones sembradas de copra y aos despus
al ser denunciado como uno de los autores intelectuales de
la famosa matanza de obreros en Acapulco, el 20 de agosto
de 1967,6 Leao tuvo que huir precipitadamente a Estados
Unidos, donde segn se deca, gozaba de la amistad de Richard Nixon, y fue el nico invitado mexicano a su toma de
214

posesin.7 Para entonces, ya Antonio Leao tena intereses

en Guadalajara, en la UAG.
Segn la DFS, tambin a principios de los setenta era
jefe de los Tecos en la ciudad de Mxico Anacleto Gonzlez
Flores (hijo),8 quien por cierto al defender a las corrientes
integristas de la Iglesia Catlica, se enfrentara en 1973 con
Salvador Abascal, tambin ultraconservador pero defensor
de la autoridad de Paulo VI.9
Segn reportaba la DFS en 1970,
Los integrantes de este organismo son conocidos con el
nombre de Los Tecos, debido a que tienen como smbolo
un bho o tecolote, en cuyos pies se lee la palabra saber.
La finalidad aparente de esta organizacin es la defensa de
los intereses universitarios, pero en realidad infiltran a
profesores afines a su ideologa dentro de los medios
oficiales, el PRI, el Sinarquismo, etctera, para ejercer control en el Gobierno.
La organizacin es ultraconservadora y en sus asambleas
atacan al comunismo en todas sus manifestaciones al clero
progresista, y de manera sistemtica al obispo de Cuernavaca, Sergio Mndez Arceo, de quien dicen que es el
principal enemigo de Mxico y el causante de que el
socialismo sea introducido dentro de la Iglesia catlica.
Incluso atacan al papa por su liberalismo, critican al PAN.
Son extremadamente catlicos, pero partidarios de la
doctrina de la Iglesia anterior al papa Juan XXIII.

Volviendo a la carta del autonombrado ex miembro

de la Legin Juvenil Cristiana, ste se refera detalladamente
a los procedimientos violentos de las cuatro organizaciones
secretas que segn afirmaba manejaban tras bambalinas
las actividades del MURO:
215

Aunque abusan del nombre de catlicos, que se dan a s

mismos, declaran que no son una agrupacin religiosa sino
poltica, concebida segn moldes de la falange espaola.
Su misin es combatir a una supuesta sociedad juda
internacional que apoya tanto al capitalismo como al
comunismo empleando sus mismos mtodos, ya que para
que la cua apriete, ha de ser del mismo palo, como
solemos decir.
Esta sociedad juda, alma de la conspiracin anticristiana,
tiene sus tentculos en todas partes: en las finanzas, en la
prensa, en la Iglesia, en el gobierno... Por eso, porque el
gobierno est coludido en la conspiracin, hay que crear
una milicia popular que, en un caso dado, puede salvar la
situacin. De all que en la preparacin de los muchachos
se ponga el judo, el karate, el manejo de armas de fuego, la
fabricacin de bombas, y que a los muchachos se les
acostumbre a la delacin, a labores de inteligencia, como
dicen ellos. Quiero aclarar que me estoy refiriendo a las
sociedades secretas y no al MURO, que no es sino un humilde
movimiento de fachada. Las cuatro sociedades secretas
mencionadas arriba, son las que se conciben como un
movimiento poltico militar. Los del MURO no saben en
realidad a quin sirven, No le parece, seor director, que
esta es la versin fascista de un Movimiento de Liberacin
Nacional, como el de Venezuela? Pero sigamos adelante: Si
alguien no quiere trabajar, se le arresta o multa, segn el
caso. Si decide separarse de la sociedad secreta, pasa a ser
pasivo (como yo) y est obligado a no revelar nada de lo
que antes conoci. Se aseguran de esto mediante ciertas
visitas o entrevistas. Si alguien es bocn, lo golpean sin
misericordia, pues se trata de un traidor, que est poniendo
en peligro la vida de mucho de sus compaeros. En la LUN
y la VIM, la cosa es ms seria: lo que pasa es que nadie de
216

VIM o de LUN dice nada por el temor de que al da siguiente

aparezca en los peridicos fulano de tal golpeado en forma

despiadada por un grupo de pandilleros desconocidos,
agoniza en el Rubn Leero, o por el terror de que tomen
represalias contra su familia o de que le hagan circular
fotografas tomadas por violencia que prueben que
se trata de un homosexual.
A nivel del LUN y de la VIM existe un verdadero temor,
aunque quizs no trascienda porque se trata de grupos
muy pequeos, en los que difcilmente todos estn enterados de todos, gracias a un secreto estrictsimo. La Legin
Juvenil Cristiana, que como sabemos est ms abajo, slo
tiene un cuerpo de choque bien armado con macanas,
petos acolchonados, guanteletes y nudillos. Como medida
disciplinaria ha funcionado poco, ya que todo mundo
prefiere callarse a exponerse a una golpiza. Por otra parte,
es casi imposible aportar pruebas concretas, por ejemplo,
a la polica, como sucede en el caso de cualquier maffia.
Por ltimo, en el MURO no se da nada de esto. Si alguna vez
ha tenido pleitos ha sido como cualquier otro grupo
estudiantil medio fanatizado, pero no hay represin interna,
al menos que yo sepa.

La carta enfatizaba, por otro lado, que la condicin

de primordialidad que se inclua en el juramento de ingreso,
que Crucero haba reproducido semanas antes, era muy
importante pues:
...significa que hay que trabajar para las sociedades
secretas aprovechando el puesto que se tenga en cualquier
organizacin segn lo determinen los jefes: esto va desde
contarles lo que se dice del MURO o de ellos, hasta hacerles

217

llegar las listas de los afiliados o los secretos administrativos amparados por la tica profesional y meter en ellos
a gente que se le indique.

Detallaba tambin los libros que usaban para la

formacin de sus miembros: Camino, de Escriv de Balaguer;
El valor divino de lo humano, de Urteaga; Para que l
reine, de Ousset; Derrota Mundial, de Borrego; El Judo
Internacional de Henry Ford; Traicin a Occidente, de
Romanescu; Mi Lucha de Hitler, as como, desde el punto
de vista tctico: Guerra de guerrilla del Che Guevara y
las obras de Mao.
La carta terminaba apuntando la importancia que
otorgaban las mencionadas sociedades secretas a las labores
de chantaje contra enemigos claves, y de infiltracin y
delacin en diferentes organizaciones, desde instituciones
catlicas, colegios particulares y el Instituto de Cultura
Hispnica, hasta la Secretara de la UNAM y las jefaturas de
polica del DF y de Puebla. Esos ltimos datos, aclaraba el
autor de la misiva, los transmita solamente como rumores.
Ciertamente, como seala el annimo autor de la
carta reveladora sobre la sociedades secretas y sus relaciones con el MURO, es difcil verificar los datos especficos
que menciona, y determinar exactamente en el contexto del
que habla cundo y cmo fue creado el MURO. Sin embargo,
es sorprendente su concordancia en cuanto a los mtodos y
forma de pensar de esos grupos, con otros testimonios
detallados, como la carta de Pablo de Alas a Aristi, reproducida en un apartado anterior de este libro.
Por otro lado, la ideologa que se describe en la carta,
la afinidad con el falangismo y la adhesin a la tesis del
complot judo mundial apuntan hacia una tradicin
representada por el conservadurismo catlico extremo, como
218

el que floreci en Mxico en los aos treinta y cuarenta, y

fue expuesto en sus obras por Salvador Abascal, uno de
cuyos hijos, Jos Mara Abascal, confesara en una
entrevista publicada en el ao 2001, que en su juventud l
perteneci al MURO. El dato es interesante si consideramos
que en la familia Abascal se inculcaba una pureza ideolgica
a toda prueba, que se trat de mantener al menos hasta la
muerte de Salvador Abascal,10 el patriarca de la familia.
Sin duda, la descripcin de las ideas de esas organizaciones,
tendra que haber parecido irreprochable a Jos Mara
Abascal.
Sin duda, los miembros del MURO se identificaban como
catlicos comprometidos y militantes, de acuerdo a lo que
ellos mismos lo expresaran pblicamente. Es difcil saber si
realmente el MURO en particular, o bien otro grupo relacionado
con ste, recurra a los juramentos, pero en todo caso, hubo
otras influencias en la formacin del MURO, entre ellas la de
personajes del sector empresarial, que para el MURO tenan
su propio proyecto, segn el testimonio arriba citado de
Salinas Price, segn el cual dicho grupo fue creacin de
esos capitanes de la empresa ms que simplemente una
organizacin a la cual ayudaban econmicamente.
El 23 de junio de 1967,11 la DFS se refera a las
sociedades secretas en centros educativos, comentaba que
haba cinco organismos adherentes o fuerzas de choque de
la LUN: El MURO es la principal fuerza de choque de la LUN,
tiene ramificaciones en casi todas las universidades.
Adems, el origen comn de esos grupos eran las escuelas
lasallistas, como el Cristbal Coln, el Simn Bolvar, Lasalle,
el Benavente, etctera.
Mencionaba tambin que FUA era una agrupacin de
choque de los Tecos y haba actuado conjuntamente con el

219

en la UAP; adems que haba vnculos del MURO con la

embajada de la RFA.
En un informe confidencial enviado el 28 de junio de
12
1967 por la DFS a la Secretara de la Defensa Nacional
(SEDENA), se afirmaba que la LUN estaba vinculada desde su
nacimiento a los restos de la Organizacin Secreta, fundada
en Guadalajara por Carlos Cuesta Gallardo, en 1933 y 1935.
Sus integrantes son antiguos cuadros dirigentes del
Sinarquismo y del Partido nacionalista de Mxico, cuya
filiacin teca es indiscutible.
Segn ese informe, la LUN tena cinco organizaciones
adherentes, o fuerzas de choque: MURO, FUA, las Juventudes
Integristas, la Sociedad de Amigos de Pueblos Sojuzgados
por el Comunismo, y el Frente Patriota de Mxico.
Refirindose al Frente Patriota de Mxico, la DFS
sealaba que ese organismo haba tenido su origen en Chihuahua, donde
MURO

exista un grupo de tipo nazi llamado Frente Patriota,

fundado y dirigido por Arturo Manuel Hernndez Daz,
sobrino del periodista Salvador Borrego, Nstor Velasco
Prez (quien a principios de los sesenta era agente de tiempo
completo de los Tecos) convenci a Hernndez Daz del
sistema de la Organizacin Teca y los asimil. En esta forma
se aparent que la agrupacin haba nacido en Chihuahua,
fundada por gente del Frente Patriota, que despus
desapareci y sigui operando en forma secreta, con el
nombre de Cruzada Nacional Cooperativa.13

Asimismo, en 1963, la DFS haba reportado la existencia

de un Frente Mexicano, que el 19 de septiembre de ese ao
haba publicado en El Heraldo de Chihuahua un desplegado
donde atacaba al comunismo, adems de condenar los
220

modernismo y claudicaciones en la Iglesia, y sealaba

que dicho frente representaba el ms puro espritu nacional
hispanoamericanista que lo convierte en principal centinela
contra la conspiracin marxista mundial.14 Adverta que
en Madera, Chihuahua, se reunan agitadores rojos,
profesionistas, procedentes de diversas partes de la
repblica, con el evidente propsito de participar en cursos
intensivos de guerra de guerrillas de diez das de duracin.15
Cabe recordar que el 23 de septiembre de 1965, a las
seis de la maana, fue atacada la guarnicin de Madera por
un grupo guerrillero, que el comunicado emitido a ese
respecto por SEDENA describi como una gavilla compuesta
de 15 a 18 hombres que le pedan rendicin (a la tropa) al
mismo tiempo que haca una descarga cerrada sobre
nuestras tropas.16
De acuerdo a los datos proporcionados por la SEDENA,
murieron ocho de los asaltantes as como cinco soldados
del primer batalln de infantera.
Otra agrupacin ultraderechista que operaba en Chihuahua era el Frente Anticomunista Mexicano, que en mayo
de 1961 estaba en proceso de formacin y tena como
presidente a Ricardo Espinosa; otros de sus directivos eran
Alfredo Delgado N. y Salvador Durn. El 23 de enero del
1962, en El Heraldo de Chihuahua dicho Frente publicaba
una carta abierta dirigida al presidente donde lo elogiaba a
la vez que criticaba a Lpez Mateos.17
En abril de 1965, la DFS haba mencionado a Gustavo
Serrano Limn como dirigente del Frente Patriota de Mxico
en el DF.18 El 21 de septiembre de 1965, dicho Frente haba
estado denunciado que los demcratas cristianos trataban
de apoderarse de la UNS.19
En particular, Gustavo Serrano Limn, haba anunciado la llegada a Mxico de Andrs Maercau para asistir
221

como delegado a una junta secreta en San Luis Potos, de la

Democracia Cristiana Internacional.20
Segn dicho Frente, la Democracia Cristiana estaba
movida por una discreta corriente marxista, atentaba contra la soberana nacional y dispona de cuantiosos medios
econmicos proporcionados por gobiernos demcrata
cristianos de Europa y Sudamrica.
Dentro de la UNS hubo una pugna entre oponentes y
defensores de la democracia cristiana. Entre los primeros
destacaba Celerino Salmern, quien public un llamado a
los sinarquistas para que no permitieran que sus jefes se
incorporaran a la democracia cristiana, denunciando como
una traicin a la UNS el que se modificase su pensamiento y
se adoptase la democracia cristiana como bandera. Entre
los que defendan esa corriente estaban Ignacio Gonzlez
Gollaz, David Orozco Romo y Jos Trueba.
Adems, haba dos organizaciones intermedias entre
la LUN y sus adherentes: Legin Juvenil Cristiana y Legin
Juana de Arco.
Respecto a la ideologa de esas organizaciones, la
DFS deca que mezclan el cristianismo, antisemitismo,
fascismo y comunismo.
Segn ese reporte, la estructura de la LUN era: jefe
nacional, ingeniero Ramn Plata Moreno; subjefe, ingeniero
Ignacio Rodrguez Carreo; secretario de relaciones con el
exterior, Luis Felipe Coello; secretario de relaciones
eclesisticas, se desconoce el nombre; comandante de las
brigadas de choque, Carlos Kalfopulos.
La primera brigada vigilaba la seguridad de la
organizacin, la segunda era el organismo represivo de la
organizacin contra sus enemigos.

222

Otros cargos dentro de la organizacin eran: secretario

de espionaje, del cual deca, la DFS se desconoce el nombre;
secretario de contraespionaje; Jos Luis Borbolla.
Al frente de la sociedad de amigos de pueblos sojuzgados por el comunismo estaba Jos Luis Borbolla y el
dirigente del Frente Patriota Mexicano era Manuel de la
Isla Pauln.
Aclaraba, sin embargo, que dicho Frente al igual que
el FUA se haban desligado de la LUN para pasar a depender
de los Tecos. Como luego se mencionar, segn las versiones
manejadas por la DFS , confirmadas por testimonios
personales, la disensin se origin en un conflicto de intereses
entre los Tecos y Ramn Plata Moreno.
Sobre sus relaciones con el clero, el documento confidencial afirmaba:
el arzobispo Octaviano Mrquez y Toriz y el arzobispo de
la arquidicesis de Jalapa, Manuel Po Lpez, autorizaron
expresamente la actividad de las organizaciones secretas,
este ltimo hace aproximadamente seis meses, gir una
circular a todas las organizaciones catlicas tradicionalistas
y anticomunistas exhortndolas a unificarse bajo la
direccin de un Comit Coordinador. En la circular, se
asegura contar con seis millones de pesos, para emprender
esta tarea de unificacin, habl de la necesidad de hacer
frente al PRI y de crear una mstica alrededor de las fuerzas
armadas y generalizar en toda la Repblica, un sentido de
respeto por el ejrcito norteamericano.

En cuanto a sus relaciones con el exterior, la DFS

sealaba que la unidad rectora de la Organizacin mantena
enlace con el Movimiento Nazi Internacional, por medio de
los dirigentes del Frente Patriota de Mxico, los cuales lo
223

materializan a travs de la Organizacin Joven Amrica

(organizacin nazi con sede en Miami, Florida, que a su vez
depende de Joven Europa, entidad fundada en Blgica).
Adems, por medio del MURO, LUN mantena relaciones
con movimientos juveniles y estudiantiles de Amrica Latina,
en Argentina, con Tacuara, organizacin ultraderechista.
Tambin se deca:
se tiene conocimiento que (sic) MURO mantiene contacto
con la sociedad John Birch, en los Estados Unidos de
Norteamrica, la que a su vez, tiene nexos con el Ku klux
klan (fanticos religiosos protestantes que se autodenominan puritanos).

Igualmente, la DFS haba detectado relaciones entre

el MURO y la embajada de la RFA:
Una seorita de nombre Hildegard Knoreder, plenamente
identificada como elemento activo de la Organizacin, tiene
influencias sobre alumnos de la Preparatoria Nmero 4,
organiz una excursin a la RFA, con un grupo de gentes
(sic) de origen humilde, imposibilitados a (sic) paga el viaje,
los integrantes de esta excursin, tuvieron incidentes con
la polica de la RDA (comunista) por haber hecho declaraciones anticomunistas.

Tambin afirmaba la DFS:

El objeto del trotskismo, llammosle nazi, es dividir a los
guerrilleros castristas. Esto lo ha logrado en Guatemala y
Per, as como Venezuela. Aparentan ser ms revolucionarios que los comunistas e inclusive ms extremistas,

224

en esta forma se conquista la confianza de los castristas,

pero esto surti efectos hasta enero de 1966, pues Castro
los denunci.
La Agencia Central de Inteligencia, enva fondos a la
Organizacin para sus actividades anticomunistas. El
objeto (es el de) propiciar desrdenes y presionar as al
gobierno a aceptar las pretensiones (sic) norteamericanas.

Una investigacin confidencial sobre el MURO, elaborada presumiblemente en los aos ochenta y filtrada en
medios de comunicacin en 2002, afirmaba que la Vanguardia Integradora de la Mexicanidad era el organismo
controlador de la Liga Universitaria Nacionalista
Ambas organizaciones son ultrasecretas, de difcil acceso
y con un juramento para su pertenencia que slo se rompe
con la muerte.21
De estos grupos se derivaron dos organizaciones ms, las
propiamente estudiantiles: una masculina, la Legin Juvenil
Cristiana y una femenina, la Legin Juana de Arco, que
tom este nombre de su homnima cristera. Estas organizaciones actuaron en forma clandestina tomando su estructura y organizacin de la Falange Espaola. Formaron
grupos en forma de clulas a la manera comunista o de la
masonera. Tambin en estos casos el acceso de los jvenes
a estas organizaciones era muy difcil y haba que seguir
un complicado rito de iniciacin.
El apoyo a estas organizaciones provena del arzobispo
Mrquez y Toriz y el financiamiento de los empresarios
que ms tarde conformaron el Grupo Puebla. Sin embargo,
estas organizaciones vieron limitada su accin por su
carcter clandestino y decidieron fundar una organizacin
fachada que las aglutinara a todas pero que tuviera una
225

cara pblica. Esta se denomin Movimiento Universitario

de Renovadora Orientacin (MURO). Se estableci en la
ciudad de Mxico y en las principales ciudades del pas.

Sobre el MURO, dicho reporte declara:

La organizacin de sus miembros tom de nuevo la
estructura de la Falange Espaola y de las clulas comunistas. Se crearon grupos de cinco miembros, cada uno de
los cuales reclutaba a otros cinco que a su vez no conocan
ms que a su jefe y compaeos de clula.
...algunos estudiosos y conocedores del tema aseguran
que el Presidente Daz Ordaz los incorpor al aparato
gubernamental, como fuerzas de choque oficiales ya fuera
como porros o halcones. Los ms brillantes fueron
incorporados como miembros de la administracin pblica
y privada a travs del entonces diputado y luego
gobernador de Nuevo Len, Luis M. Faras, quien desde
entonces los impuls y protegi.22

Otro de los personajes al que refera este reporte como

ex miembro del MURO, era el periodista Jos Antonio Prez
Stuart, cuyo apodo en el MURO habra sido el Soldado.23
Hay otras pruebas de la existencia de sociedades
secretas, algunas de ellas se sabe que incluan o incluyen
ese tipo de juramentos, como es el caso de Yunque, un grupo
violento de la extrema derecha catlica, cuyos orgenes
siguen siendo, en alguna medida, un misterio.
En un nmero especial de Proceso publicado en
diciembre de 2000, el periodista lvaro Delgado dio a
conocer testimonios acerca de ese grupo, segn los cuales
hacan un juramento similar al descrito anteriormente, y
desde luego compartan esa ideologa ultraconservadora.
226

Sin embargo, precisamente por su naturaleza ultrasecreta, no se tienen datos especficos sobre quines, cundo
y cmo fundaron Yunque. Segn los testimonios recogidos
por Delgado, este grupo tendra sus orgenes en los remanentes de la segunda guerra cristera, que se llev a cabo en
los aos treinta. Otras versiones han identificado al Yunque
como un sucedneo del MURO.24
Es un hecho la formacin de organizaciones secretas
de filiacin catlica y que pretendan llevar a cabo labores
de infiltracin e incluso un activismo violento en diversos
grados, como fueron las Legiones, fundada a principios de
siglo en Morelia, o la Base, precursora del Sinarquismo.
Alfonso Yez Delgado menciona por su parte que el
juramento arriba reproducido sigue vigente entre ciertos
grupos de la Universidad Popular Autnoma del Estado de
Puebla (UPAEP). 25 El dato es muy significativo, pues efectivamente la UPAEP ha sido mbito de accin de la ultraderecha y
lugar donde han confluido personajes vinculados al MURO, como
Vctor Manuel Snchez Steinpreis, quien en 2002 estaba a
cargo de la carrera de Comunicacin de dicha universidad,
que a su vez ha recibido el apoyo de Klaus Feldmann.
Retomando la tesis del MURO como sociedad secreta
vinculada a la LUN y a VIM, el 4 de abril de 1991, en Exclsior,
Snchez Gudio mencionaba que era la LUN
una sociedad a la que ingresaba nicamente la lite del
movimiento, y que exiga un juramento de ingreso
sumamente riguroso. En ella se encontraban importantes
funcionarios de la UNAM, especialmente vinculados al
Patronato Universitario, junta de Gobierno, rectora y
actividades deportivas, as como del gobierno federal
interesados en combatir a los grupos estudiantiles de
tendencias izquierdistas en el campus universitario. 26
227

Sobre la lucha en torno a la educacin socialista, vid. dgar Gonzlez,

Los otros cristeros, mimeo. Mil protestas coincidieron con el movimiento
armado de los segundos cristeros que en algunas regiones de Jalisco y
de otros estados se desencaden en esos tiempos, para luchar contra las
reformas cardenistas, especialmente contra los rudimentos de educacin
sexual y la educacin mixta que como aporte de la educacin socialista se
trataba de implantar en esa poca.
2
AGN, DFS, Tecos, exp. 100-12-18-70, h. 291, leg. 12.
3
4

AGN, DFS, exp.

15-3-70, h. 130, leg. 10.

AGN, DFS, Tecos, exp. 15-3-70, h. 137, leg. 10.

Manuel Buenda, La ultraderecha en Mxico, Ocano, Mxico, 1984, p.

76.
6

El Heraldo de Mxico report en su primera plana el 21 de agosto de

1967: Acapulco Guerrero. Un mnimo de 28 muertos, 42 heridos y unos
70 desaparecidos fue el saldo que arroj la tremenda balacera ocurrida ayer,
frente al edifico de la Unin Regional de Productores de Copra y sus
derivados de este puerto por su parte, Exclsior cabece: Batalla a tiros
por la copra, en Acapulco: 23 muertos. Y report: Acapulco, Gro., 20 de
agosto. Durante un tiroteo ocurrido esta maana entre dos grupos antagnicos
de la Unin Regional de Productores de Copra, 23 personas perecieron
acribilladas y casi un centenar resultaron lesionadas a tiros, siete de ellas de
suma gravedad. El tiroteo ocurri cuando unos 600 copreros, al frente de
los cuales iba el diputado federal veracruzano Csar del ngel, trataron de
entrar por la fuerza al edificio de la Unin Regional de Productores de
Copra, donde unas 400 personas festejaban el XVI aniversario de la fundacin
de ese organismo. La mayor parte de las vctimas son del grupo del diputado
federal, quien bajo el engao de que iba a llevar a sus seguidores a una
asamblea para exigir cuentas a los dirigentes de la Unin, los trajo a ese
puerto en camiones de redilas. Csar del ngel lleg hasta la puerta de la
Unin, donde discuti con varios de los que estaban all. El diputado
federal grit entonces a sus seguidores que tenan que tomar el edifico a
sangre y fuego. Enseguida, Jos Hernndez, secretario de Csar del ngel,
sac su pistola y dio un cachazo a un adversario, rompi los vidrios de la

228

puerta principal y abri fuego hacial el interior del edificio, contra los
asistentes al festejo. El fuego fue contestado de inmediato. Jos Hernndez
cay muerto por las balas que salieron del edificio, donde para repeler la
agresin, utilizaron armas de alto poder, e inclusive ametralladoras. El 22
de agosto, en la pgina editorial de Exclsior, Carlos Alvear Acevedo, al
igual que otros articulistas de ese diario, escriba sobre la masacre. En su
artculo titulado Uso criminal de campesinos afirmaba que entre los
costeos de Guerrero, el hombre acostumbra ir armado desde sus
primeros aos, sin que el sentido de la dignidad personal, y el respeto a
los derechos de los dems, signifiquen mayor cosa para quienes el matar
es asunto corriente y casi cotidiano... Al costeo se le deben abrir
horizontes de progreso tico y colectivo, entre los cuales la enseanza
de que la vida humana tiene un valor eminente, ocupa un sitio de primersima importancia... (p. 6A)
7
8

Buenda, La ultraderecha..., op. cit., p. 77.

En su libro Cuando la derecha nos alcance, Hugo Vargas describe a Anacleto

Gonzlez Flores, a quien entrevist en 1982 cuando era jefe de los Tecos en
la ciudad de Mxico: un ingeniero de 64 aos, padre de dos hijos y dueo de
una compaa que instala fbricas de jabn y aceites (p. 36).
9
Vid. dgar Gonzlez Ruiz, Los Abascal, Conservadores a ultranza, Grijalbo,
Mxico, 2002, pp. 183-187.
10
Ibid, passim.
11
12
13
14

AGN, DFS, MURO,

exp. 15-3-67, h. 68, leg. 9.

Ibid, h. 69, leg. 9.

AGN, DFS,

exp. 15-3-70, h. 130, leg. 10.

AGN, DFS, Frente Patriota Mexicano, regin Chihuahua, exp. 100-5-3-

63, h. 179, leg. 1.

Id.

15
16

El Universal, 24 de septiembre, 1965.

17

AGN, DFS, Frente Anticomunista Mexicano,

18

AGN, DFS,

19
20

exp. 100-5-1-62, h. 47, leg. 5.

Frente Patriota de Mxico, exp. 15-1-65, h. 340, leg. 9.

Ibid., exp. 48-68-65, h. 45, leg. 1.

AGN, DFS, UNS,

exp. 48-68-65, h. 44, leg. 1.

229

21
22

El Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin, mimeo, p. 5.

Ibid., p. 8. Nacido el 7 de junio de 1920 en Monterrey y muerto en

Cuautla en 1999, Luis Marcelino Faras Martnez hizo sus primeros

estudios en el colegio Franco Mexicano, en Monterrey y en el Franco
Espaol, de la ciudad de Mxico. Fue licenciado en derecho, por la UNAM,
cofundador y primer presidente de la Asociacin Nacional de Locutores,
trabaj en Canal 2 y luego fungi como secretario general del sindicato de
Televicentro, de 1952 a 1956. Tres veces fue diputado federal, de 1955 a
1958, de 1967 a 1970 y de 1979 a 1982. Fue director de Informacin de
la SEGOB, de 1958 a 1964; oficial mayor del departamento de Turismo, de
1964 a 1967 y senador en el periodo de 1970 a 1976; as como gobernador
sustituto de Nuevo Len, de 1971 a 1973, para lo cual pidi licencia
como senador. Asimismo, fue presidente municipal de Monterrey, de
1985 a 1988. Entre sus libros se cuentan: Reformas constitucionales en
materia de amparo (1952), El sentido de la revolucin (1957), El amparo:
equilibrio entre el poder y el ciudadano (1957) y El tema de la universidad
(1960). (Musacchio, op. cit., vol. II, p. 938). En su libro autobiogrfico
As lo recuerdo. Testimonio poltico (FCE, Mxico, 1992), que es en realidad
una larga entrevista con l, Faras exhibe, adems de sus afinidades con
personajes de la derecha, una franqueza o cinismo impresionante respecto
de ciertas prcticas polticas. Menciona, por ejemplo, cmo en la poca
de Adolfo Ruiz Cortines, el general Cornejo Brun, jefe de las Guardias
Presidenciales en aquel entonces, puso a disposicin pistoleros para
usarlos contra el Partido Nacionalista Mexicano. En un tono que pretende
ser jocoso, Faras seala: cuando le cont a mi mujer que tena dos
pistoleros me dijo yo necesito uno, mndamelo... para meter en
cintura al marido de Fulanita... Le dio tal susto (el pistolero) que creo que
hasta la fecha sigue all el tipo y la mujer vuelta loca, con miedo de que le
maten al marido... (Ibid., pp. 44-45) Recuerda tambin cmo en las lides
polticas en otra ocasin fui a pedirle ayuda a un seor que fue mi
maestro, Juan Snchez Navarro; era director general de la cervecera
Modelo; y siempre me haba mostrado amistad. Esa cervecera tena
muchos carteles y me dijo: selos, pero no se los voy a ceder por

230

escrito. Usted selos y yo le mando una carta insultndolo, dicindole

que usted es un bribn, que se ha adueado de ellos sin permiso, que se
los voy a quitar, slo que se los voy a quitar al da siguiente de la
eleccin. Efectivamente, tardaron varios das en reportar el caso, porque
la gente no se fija. El que rentaba aquellos s se dio cuenta y le avis a la
cervecera. Ese da me mand una carta y esper contestacin; yo tard
en contestarle y, en fin, hasta que lleg el da de la eleccin y entonces los
quitaron. Ya para qu. Ya no haca falta (Ibid., p. 47). Faras se ufana
tambin de sus manejos legislativos en el 68, en la poca en que vinieron
los Juegos Olmpicos y haba muchos los. Afirma: ...habl a los Juegos
Olmpicos, consegu paquetes, habl a la Secretara de Hacienda para
conseguir un poco ms de dinero; compraba paquetes de 800 mil pesos o
de un milln; eran millones de pesos cada da para poder mandar a las
gentes y que tuvieran un buen lugar... S, yo los mandaba a los Juegos
Olmpicos. Todos iban, nadie asista a la Cmara; no tenamos problemas.
As deshice el quorum varias veces (p. 184). En sus memorias, Luis M.
Faras hace tambin la apologa de quien fuera presidente en el 68: Daz
Ordaz acept toda la responsabilidad aun sin tener la culpa. As se gobierna.
Claro que recibi muchas crticas, que yo considero injustificadas. Slo
digo que a l se debe que el pas haya vivido tranquilo en los ltimos 23
aos. S, hemos tenido paz y tranquilidad 23 aos gracias a la decisin
que l tuvo para sostener a capa y espada a los militares y a Echeverra,
que haba tomado medidas muy drsticas, pero indispensables, para hacer
respetar el Estado (p. 193). Segn Faras, entre sus conocidos se
encontraba el general Hernndez Toledo, que fue herido en la noche de
Tlaltelolco, pues haba sido coronel de las tropas paracaidistas de las
guardias presidenciales cuando estaba el general Cornejo Brun (p. 195).
23
Ibid., p. 13.
24

Acerca de los testimonios recientes sobre Yunque, vid. Gonzlez, La

ltima Cruzada, op. cit.

25
26

Op. cit., p. 178.

Exclsior, 4 de abril, 1991, secc. metropolitana, p. 10.

231

232

CAPTULO

XII

EL MURO Y LA IGLESIA
Desobry
Dado que era grupo formado por estudiantes catlicos, dentro
de sus corrientes ms conservadoras, el MURO trat de mantener buena relacin con la jerarqua catlica, y de acercarse
a instituciones como la Parroquia Universitaria; algunos
vinculaban a ese grupo con el sacerdote David Mayagoitia,1
de la mencionada parroquia.
En su nmero 3, de julio de 1962, Puo publicaba
una entrevista de Rafael Btiz con Agustn Desobry, quien
un ao antes haba fundado la Parroquia Universitaria y del
Centro Universitario Cultural (CUC).
Puo mencionaba que Desobry fue durante quince
aos provincial de los dominicos de Pars y superior de los
sacerdotes obreros en la misma ciudad, adems de ser
capelln de los estudiantes catlico de la facultad de
Derecho.
En la entrevista, Desobry coment:
Muchas gracias por el inters que toman en nuestro trabajo.
Yo conozco muy vagamente lo que es su movimiento y su
peridico y me excuso de esta ignorancia. Pero lo poco
que yo s me hace suponer que se sitan ustedes en plena
batalla poltica, mientras nosotros, en la Parroquia
Universitaria, queremos esencialmente alejarnos de toda
manifestacin poltica, universitaria o no.

233

Desobry deca tambin que en la Parroquia se haban

llevado a cabo debates respetuosos entre marxistas y
cristianos, que no debera reprobarse moralmente a los no
creyentes por el hecho de serlo y que muchos estudiantes
cristianos se haban alejado de su religin pero en el fondo
nunca la haban conocido bien.
Por su parte, ya para abril de 1962, la Direccin General de Investigacin sobre Seguridad Nacional, de la SEGOB,
tena informacin de que en el Centro Cultural que diriga
Desobry sern incluidos todos los elementos de ese
organismo, el cual est dirigido por Luis Felipe Coello y Jorge
(sic) Vlez Pelayo.2
Ms tarde, el 2 de febrero de 1963, la DFS informaba
que Coello y Vlez, as como Luis Romero, lder de la
Confederacin de Estudiantes Universitarios,
tratarn de entrevistarse con los presbteros David y Jos
Manuel Mayagoitia, un movimiento en contra del doctor
Ignacio Chvez, rector de la UNAM, del cual ya tiene
conocimiento el licenciado Ramn Snchez Medal, presidente de la Unin Nacional de Padres de Familia.3

De acuerdo con esos planes, mientras la UNPF protestaba por lo elevado de las cuotas que se cobraban a los
alumnos de unos cursos de capacitacin de Ciencias
Qumicas,4 y pediran al rector junto con el MURO, cuentas
del manejo del presupuesto asignado a la Universidad por
considerarlo muy elevado, Brecha Universitaria preparara
un artculo contra el libro de texto nico, por considerarlo
contrario a la libertad de pensamiento.5
Segn un informe de la DFS fechado el 16 de noviembre
de 1963, se deca:

234

Se sabe que a los dirigentes del MURO los orientan los

sacerdotes Agustn Desobry, de la Parroquia Universitaria,
J. Manuck y David Mayagoitia, quienes adems dirigen la
Corporacin de Estudiantes Mexicanos.6

La Corporacin de Estudiantes Mexicanos (CEM)

Esta agrupacin haba nacido en 1947 como sucednea de
la UNEC, Unin Nacional de Estudiantes Catlicos, desparecida en 1945. Tuvo como su asesor eclesistico al jesuita
David Mayagoitia, quien fue nombrado por el entonces
arzobispo de Mxico, Luis Mara Martnez.
A diez aos de su fundacin, en 1958 la propia Corporacin sealaba que en sus inicios
Eramos un grupo de muchachos. Queramos formar una
organizacin capaz de dar testimonio catlico en la
Universidad. 7
Aquel grupo numeroso de jvenes generosos que militaban en organizaciones ya desmembrada o trabajaban
aisladamenre sin un plan coordinado, pero teniendo todos
como rasgo comn una absoluta conviccin de su deber
de cristianos y un gran sentido de su responsabilidad como
tales, ante el cuadro de caos y desorden que ofreca la
educacin superior en toda la Repblica... capitaneados
por Gabriel de Alba emprenden la tarea de ganar la Universidad para Cristo y de inmediato se lanzan a la batalla.8

La CEM oper no slo en el DF sino tambin en

Tampico, donde se nutri con ex miembros de la ACJM y
antiguo unsicos, en Orizaba, en Guanajuato, en Len y
en Quertaro. En estos tres ltimos sitios, los grupos de la
Corporacin comenzaron a operar en 1948.

235

Mientras tanto, en la UNAM la Corporacin creaba el

grupo Ariel, en la facultad de Medicina, y la Sociedad Cultural en Ingeniera, como puntas de lanza para penetrar en
la Universidad.9 Destacaba
...la insistencia a los miembros en cuidar su vida interior
ingresando a la Congregacin Mariana y organizando misas
colectivas de las facultades y escuelas; la participacin en
lides cvicas, obteniendo, por ejemplo, la presidencia de
Medicina y de la Federacin Estudiantil Universitaria de la
UNAM y la prctica del deporte como un medio ms de
acrecentar la unin entre los miembros.10

En 1950, Gabriel de Alba sera sucedido en la presidencia de la CEM por Jos Audiffred, y los posteriores
presidentes fueron Javier Padilla de Alba, Jos Manuel
Covarrubias, Jorge Mermeo y Joaqun Lpez Campuzano.
Con el tiempo, la CEM lleg a formar grupos en San
Luis Potos, Mrida, Torren, Colima, Culiacn, Ciudad Victoria, Matehuala, Ro Verde, Saltillo, Crdoba, Matamoros,
Zacatecas, Durango y Aguascalientes, adems de los antes
mencionados.
El 2 de julio de 1985, en su columna Los Intocables,
de Exclsior, Jos Luis Mejas reportaba haber recibido la
visita de
un desconocido, que a nuestra entera satisfaccin se identific como un ingeniero egresado de la UNAM, quien desde
luego, nos explic el objeto de su visita. Asisti a la Universidad durante la parte media de los aos sesenta, y
egresado de escuelas particulares, y conformado por una
educacin catlica, acab por sumarse a los grupos del
padre Mayagoitia, conocidos por Capilla Universitaria,
236

anque se denominaba oficialmente CEM (Corporacin de

estudiantes mexicanos).11
El CEM, tena su cuartel general en las calles de Tabasco
200, en una vieja casona con interiores montados a todo
lujo: alfombras y tapetes persas, maderas finas en techos
y paredes, muebles de caoba; pinturas, marfiles, cristales;
un escenario aropiado para el sacerdote que jefaturaba el
lugar, de quien nuestro ingeniero afirma que era un hombre
impresionante, con una inteligencia clara y penetrante,
dueo de una gran personalidad y de una mano suave
pero al mismo tiempo firme y enrgica. Vesta habitualmente
la sotana y se adornaba el pecho con un gran crucifijo de
oro, que colgaba de una gruesa cadena del mismo metal.
En Tabasco 200 se manipulaban hasta donde era posible
las elecciones de dirigentes de escuelas y facultades, prefirindose para estos cargos a los alumnos egresados de
escuelas particulares especialmente de las confesionales;
pero si algn egresado de escuelas oficiales demostraba
inteligencia, iniciativa y voluntad, era reclutado, adoctrinado y becado si era necesario, siempre que se mostrara
receptivo y disciplinado...
[...]
Las maniobras, manipulaciones, componendas, artificios,
maquinaciones y engaos de que fue testigo nuestro
ingeniero y de los que poco a poco fue convencindose
de que lesionaban gravemente los grandes intereses
nacionales, lo empujaron a salirse de la CEM, pero conserv
muchos apuntes y documentos relacionados con esta
organizacin confesional, que hoy ha vuelto a releer, nos
dice, movido por la indignacin que le produce, an como
catlico, la actividad antipopular y antinacional de los
grupos que pasaron por la CEM y Tabasco 200. Y el ingeniero habla de Germn Cabrera Pontn, mayor asimilado,
237

ingeniero qumico y filsofo; de El Muerto Andrade ex

presidente de la FEU y de Fernando Roque Villanueva,
quienes recientemente organizaron a los vecinos de las
Lomas de Chapultepec en las manifestaciones reclamando
seguridad y proteccin contra los robos y asaltos... lo que
le parece estrao al ex discpulo del padre Mayagoitia es
que las tres personas mencionadas, Cabrera Andrade y
Roque Villanueva, militan o militaron en los grupos de la
CEM . Y es ms extrao an que Humberto Romero,
funcionario influyente del Departamento del Distrito Federal fuera tambin integrante, protector y mecenas de
dichos grupos. Estas coincidencias no dan derecho a
pensar que los vecinos de Las Lomas fueron manipulados
y que su manifestacin haya sido una trampa montada por
los grupos confesionales que intentan desacreditar y
desestabilizar al sistema? Esto es al menos lo que nuestro
informante piensa, con base en lo que l sabe de los
procedimientos usados por la CEM.
En el estado de Mxico el propio gobernador Alfredo del
Mazo fue tambin militante de los grupos confesionales
del padre Mayagoitia, en mancuerna con Fernando Hernndez Casanova, director de la Tenencia de la Tierra, en
Edomex, a quien se le encarg el estudio y reparto de las
indeminizaciones a los damnificados de San Juan Ixhuatepec. Ignacio Gonzlez Juuregui y Fernndez de Cevallos
este ltimo ex presidente de la FEU ms congruentes
con convicciones o menos duchos en el arte de la falsedad
y la infiltracin; se afiliaron al PAN y al sinarquismo,
figurando el segundo como jefe de la porra panista que en
1964 volte cabeza abajo al Colegio Electoral con la
turbulencia que ocasion. Esta clase de militantes de los
grupos confesionales, le parece a nuestro informante menos

238

peligrosa y ms digna y respetable que la clase de los

infiltrados y encaretados.
El PRI es una de las instituciones del sistema en que esta
infiltracin es ms notoria. Nuestro ingeniero recuerda, de
su propio conocimiento, a Jorge Thomson, tesorero del
CEN del PRI; a Humberto Roque Villanueva, hermano de
Fernando de los mismos apellidos, subsecretario de
Organizacin del CEN del PRI, adjunto de Hctor Hugo
Olivares; a Jos Antonio Cant y a Arturo Ruiz de Chvez,
funcionario del PRI nacional. A otros Ruiz de Chvez:
Manuel, Director General de los Servicios Coordinados de
Salud en los estados, y Mario, ex presidente del PRI en
Edomex y actualmente Director General de Apoyo a
Municipios, del propio estado. Arturo Gonzlez de Aragn,
Secretario General de Departamento del Distrito Federal,
es otro de los que nuestro ingeniero recuerda como
destacado militante de la CEM y como ardiente catecimeno
del padre Mayagoitia.

Segn el testimonio publicado por Jos Luis Mejas

en Exclsior,
En Tabasco 200, la Corporacin de Estudiantes Mexicanos
sesionaba regularmente con los dirigentes del MURO,... entre ambas organizaciones surgan frecuentemente
discrepancias graves, ya que los del MURO acusaban a la
CEM de sostener en ocasiones ideas comunistas...

El MURO y el arzobispado
El 15 de septiembre de 1963, el arzobispo primado de
Mxico, Miguel Daro Miranda, lanz pblicamente una
advertencia a los jvenes universitarios catlicos quienes

239

recientemente vienen siendo objeto de la atraccin de

algunas organizaciones estudiantiles, que si bien se han
fijado metas, algunas en cierto sentido justas, en la eleccin
de los medios se apartan de las directrices de la Iglesia y
de la ley moral que deben guiar todas las acciones humanas
para que sean lcitas. Y quienes as obran no vacilan en
ampararse en el secreto, exigir juramentos o promesas y
recurrir a la religin como a uno de sus medios ms eficaces
para atraer adeptos precisamente entre quienes profesan
la religin catlica.

Desde luego, el MURO no se quiso poner el saco y se

apresur a apoyar las declaraciones de Daro Miranda,
interpretndolas como una exhortacin a luchar contra todos
aquellos que pretendan ser cristianos y comunistas a la vez.
En Puo, el MURO public partes medulares de la
advertencia de Daro Miranda, y coment:
Demostrando su brillante celo apostlico y tomando en
cuenta que en otros pases de nuestro Continente los
sacerdotes han tenido que advertir contra las prfidas
maquinaciones masnico-comunistas que se disfrazan con
el manto de nuestra Santa Religin, el arzobispo primado
Mons. Miguel Daro Miranda, ha dirigido a los sacerdotes
de nuestra Dicesis un documento en el que reafirma el
alerta que ya el primer concilio argentino de 1954 dio a todos
los catlicos contra las organizaciones que los embaucan
con el seuelo religioso, pero que los apartan insensiblemente de nuestra Fe Cristiana, y los llevan a coexistir con
los comunistas en su diablica estrategema de conciliar a
NS Jesucristo con Satans, el Espritu Cristiano y Evanglico
con el materialismo ateo y anticristiano de Engels y Lenin.

240

Puo reproduca el decreto 323 del Primer Concilio

Argentino, de diciembre de 1954, que deca:
1. Entre las asociaciones condenadas por la Iglesia, o sea,
prohibidas por la Ley positiva a los fieles y que, por tanto
deben ser evitadas por ellos, han de nombrarse: a) Las
sociedades teosficas... etctera, b) Las sociedades y las
asociaciones, reuniones y conferencias de los no catlicos
que intentan reunir en una alianza religiosa a todos los que
llevan el nombre de cristianos, c) Las asociaciones que
indiferentemente admiten fieles catlicos y herejes, sobre
todo en las regiones donde los fieles viven entre herejes.
2. A estas se pueden aadir: la asociacin comnmente
llamada Amigos de Israel, que ha de ser prohibido, donde
quiera que exista entre nosotros.
[...]
Antonio cardenal Caggiano, presidente de la comisin
permanente del episcopado argentino por mandato de su
excelencia reverendsima, Ernesto Segura, director del
secretariado permanente del episcopado argentino.

Luego de reproducir tambin pasajes de la advertencia

de Daro Miranda, el MURO conclua:
Ojal que todos los jvenes mexicanos atiendan estas
directrices doctrinales y abandonen esas asociaciones que,
apartndolos poco a poco de la ortodoxia de la Fe Catlica,
los llevan a adoptar actitudes coexistencialistas y complacientes con los comunistas y los masones, enemigos
jurados de Dios y nuestra Santa Madre Iglesia.

Menos cauteloso que Daro Miranda, el sacerdote

dominico Toms Allaz, capelln de la Parroquia Universitaria,
241

public en el peridico El Da, el 5 de diciembre de 1963

una indignada carta abierta que Snchez Steinpreis no
haba querido publicar en octubre de ese ao en Brecha
Universitaria en la cual acusaba al MURO de distorsionar
las afirmaciones de Daro Miranda, tratando de utilizarlas
contra otros, sealaba que los muristas trataban de manipular la religiosidad con fines polticos, refutaba sus tendencias ultraconservadoras en esa poca condenadas por
la Iglesia y criticaba acremente sus actitudes intransigentes y autoritarias:
Ustedes se presentan con la cruz y la custodia en alto,
siendo as que slo saben afear y destruir. No ofrecen sino
lo negativo. Ante todo y por encima de todo, ustedes estn
en CONTRA: son el ANTI en estado qumicamente puro.
Atacan a troche y moche (yo me pregunto, en suma, qu
es lo que no atacan si se les excepta a ustedes mismos):
se dira ser inevitable adscribirse al MURO para tener derecho
a algn miramiento de su parte). Igual que los fariseos
tachaban a Cristo de posedo, usted interpelaba Allaz a
Snchez Steinpreis fustiga a placer a los otros, tratndolos
de diablicos o de satnicos. Vitupera hasta a sus
propios profesores y al rector de la Universidad, pagando
as sus deudas con ellos sacndolos nominalmente a la
plaza pblica y ponindolos en la picota (La verdad, es
pasmoso que un grupo tan autoritario como el suyo muestre
tan escaso respeto de la autoridad).

Cabe recordar que Toms Gerardo Allaz haba impulsado

a principios de los sesenta la creacin de una organizacin
denominada partido estudiantil de vinculacin catlica, de la
cual lleg a formar parte Miguel ngel Granados Chapa.

242

Otro sacerdote, Ricardo Fuentes Castellanos, defendi

la posicin del MURO en un texto publicado el 12 de diciembre
de 1963 en Atisbos, donde puntualizaba que la actitud de
los muristas era el catolicismo anticomunista militante, que
no admita los compromisos con la izquierda y se fundaba
en el pensamiento tradicionalista espaol, que deca
desde principios del siglo XIX hasta nuestros das, ha mantenido un combate ideolgico inquebrantable contra las
fuerzas del mal, corriente representada, entre otros por
Calvo Sotelo y Jos Antonio Primo de Rivera. Los pronunciamientos de Fuentes Castellanos evidenciaban, por otra parte,
la decidida simpata y las conexiones que existan entre los
defensores del franquismo y del falangismo en Mxico.
Vale la pena aadir que Fuentes Castellanos particip
en organizaciones anticomunistas internacionales. En 1972,
apareci como delegado de El Salvador al Congreso de la
Liga Mundial Anticomunista, que tuvo lugar en la ciudad de
Mxico, del 25 al 27 de agosto de ese ao.12
El 15 de diciembre de 1963, Poltica observaba
respecto a la polmica entre miembros del MURO y dirigentes
de la Parroquia Universitaria:
Snchez Steinpreis y fray Ricardo Fuentes se fundan en las
ideas de Po IX y Po X para embestir contra los catlicos
liberales... El dominico Allaz, en cambio, se apoya en las
encclicas de Juan XXIII y Paulo VI para sostener que no
deben seguirse normas demasiado ortodoxas ni identificar
la religin con un determinado grupo poltico, al grado de
tener poco menos que por disidentes del catolicismo a los
pertenecientes a otro partido.

243

Sin embargo, puntualizaba Poltica:

En el fondo, las discrepancias en el MURO no se refieren a
un cambio fundamental en la actitud de la Iglesia ante las
grandes transformaciones sociales, pues su oposicin a
ellas no ha cambiado las diferencias se limitan a la tctica
que debe seguirse para evitarlas.
Para Snchez Steinpreis, el fracaso del MURO se debe a la
falta de vigor. Para Allaz, el fracaso se debe precisamente a
su dureza y le preocupa el que los perjuicios derivados de
esta dureza no los resienta "la ideologa comunista, sino la
propia Iglesia Catlica.
...El folleto de Allaz fue autorizado para su publicacin por
el provincial de los dominicos, Jaime Gurza, y por el obispo
auxiliar de Mxico vicario general, Francisco Orozco
Lomeln, lo que indica que expresa la nueva lnea oficial del
clero mexicano en el terreno estudiantil. Ante esa situacin,
el dirigente del MURO ha optado por callar. Invitado por
Poltica a exponer sus puntos de vista ante los reproches
de Allaz, respondi que la investidura de su detractor y la
necesidad de mantener unidos a los catlicos le impiden
responder.

Al mismo tiempo, Poltica criticaba las actividades

poltico religiosas del clero en la UNAM:
dirigidas por sacerdotes extranjeros que ejercen su ministerio en Mxico pese a que la Constitucin General de la
Repblica lo prohiba. Tal es el caso del propio Allaz, que
es de nacionalidad francesa, lo mismo que Agustn
Desobry, prroco de la Parroquia Universitaria. Fray
Ricardo Fuentes es de nacionalidad salvadorea y ni
siquiera est sometido a la jurisdiccin del clero mexicano.
244

El 24 de diciembre de 1963, el rector Ignacio Chvez

declaraba:
Me da mucho gusto que haya sido la propia jerarqua eclesistica la que leyera la cartilla a los fanticos que atacan a
la Universidad. Aquellos que tanto han vituperado y
escarnecido el nombre y el prestigio de la Universidad
acusndolo de ser un centro de conspiracin comunista, y
a m como solapador de la supuesta subversin, quisieran
destruir, degollar a todos los que no siguen el estrecho
sendero del extremismo... Quisieran que en la universidad
hubiera macartismo para convertirla en un centro de
fanatismo medieval. En nuestra casa de estudios no puede
establecerse algo parecido a la Inquisicin.

En abril de 1964, el padre Agustn Desobry, de la

Parroquia Universitaria, manifestaba a raz del ataque
que sufri por parte del grupo Epsilon de la facultad de
Ciencias que la Parroquia Universitaria era totalmente
ajena al MURO y aclaraba que las directrices dadas por
nuestro seor arzobispo primado les impedan involucrarse
con grupos como el MURO.
En carta dirigida a Desobry, el 24 de julio de 1964,
Ignacio Chvez se refera a la carta escrita por Allaz en la
cual el sacerdote dominico hablaba de la indignacin, el
asco y la vergenza que a todo buen catlico produce la
actitud de los jvenes del MURO, sobre lo cual Chvez deca:
Yo agregara que no slo a todo buen catlico, sino a toda
persona decente. La mentira, la calumnia y la injuria no
fueron nunca instrumentos de catlicos ni de gente que se
precie de honrada, cualquiera que sea su religin.13

245

La carta de Chvez estaba motivada por el envo

que Desobry le haba hecho de la revista Dilogo, donde el
religioso sealaba que no existan
entre esta revista y el movimiento estudiantil del MURO, ni
la ms pequea conexin, ni siquiera entendimiento o
simpata y que si existe algn organismo ajeno al MURO,
este es precisamente la Parroquia Universitaria.

De acuerdo con un artculo publicado el 4 de octubre

de 1964 en Crucero, la actitud de Toms Allaz motiv que
las fuerzas de choque del MURO se deslizaran hasta su casa
para robar una edicin en forma de folleto de la carta dirigida
a Snchez Steinpreis; descubiertos in fraganti, los muristas
tuvieron que huir sin dar la cara. Como era de esperarse,
el MURO aadi el nombre de Allaz a su larga lista de
comunistas, procomunistas y castrocomunistas.
Luego de la primera condena contra las sociedades
secretas, el arzobispado fue ms especfico en su rechazo
del MURO. El Da, en su edicin del 29 de septiembre de
1964, public una circular dirigida por el arzobispo Daro
Miranda a los directores de escuelas particulares, misma
que fue distribuida tambin en miles de copias por la Rectora
de la UNAM. En ese documento, adems de reiterar su
condena las ideologas que tratan de apoderarse de la
adolescencia y de la juventud, Daro Miranda descalificaba
sin dejar lugar a dudas las actividades del MURO:
Muy honda preocupacin nos ha causado hace ya tiempo
la actividad de una organizacin estudiantil que, animada
por ideales en los que se mezcla lo noble y lo menos plausible, y encaminada hacia metas algunas de ellas justas, en

246

la eleccin de los medios se aparta de las directrices de la

Iglesia y a veces de la misma ley moral, que debe normar
todas las acciones humanas para que sean lcitas y
bendecidas por Dios. Y como atractivo y acicate especiosos
para los jvenes, no han vacilado en crear una mstica
poco ortodoxa, amparndose en el secreto, exigir juramentos o promesas y recurrir a la Religin como a uno de
los medios ms eficaces para atraer adeptos entre quienes
profesan la verdad de Cristo, que en ningn momento y
por ninguna vlida razn puede prescindir de la caridad
como de su esencial e imprescindible caracterstica... Por
ello nos dirigimos a los responsables de las Instituciones
educativas de esta Arquidicesis de Mxico para comunicarles, 1. Que desaprobamos el que se promueva entre los
alumnos de los colegios catlicos la afiliacin a la organizacin actualmente denominada MURO (Movimiento Universitario de Renovadora Orientacion), 2. Que se debe disuadir
tanto a los Maestros cuanto a los alumnos el afiliarse o
continuar afiliados al MURO, 3. Que no se debe permitir la
formacin de clulas de MURO en los Planteles.

Al da siguiente de esa publicacin, estudiantes de la

Escuela Nacional de Ciencias Qumicas de la UNAM se
solidarizaron con las declaraciones del arzobispo Ral Wong,
Jos de la Porta Blasi y Jess Moreno Guzmn, miembros
del Club Estudiantil Newton, de esa escuela, se presentaron
a la redaccin de El Da, para reprobar las actividades del
MURO , cuya labor se orienta a mantener un clima de
constante agitacin por medio de publicaciones de las que
se ignora quien las financia... El MURO debera informar a la
opinin pblica sobre el origen del dinero con el que trabaja.

247

Aadieron acerca del MURO:

nos ha tildado de comunistas y de recibir ayuda econmica
de las embajadas rusa y cubana, cosa totalmente falsa pues
sus actividades son exclusivamente culturales, como lo
demuestran las exhibiciones de diferentes pelculas cientficas y de tipo cultural que han realizado en su escuela, la
reciente exposicin de pintura holandesa que presentaron
y una exhibicin de aparatos cientficos, en proyecto.
Terminaron diciendo que la aclaracin hecha por el arzobispo pondr en su lugar a los miembros del MURO, que
indebidamente toman a la religin como medio para servir
a intereses extra universitarios y extranjeros.

Pese a los problemas del MURO con el arzobispado, el

4 de octubre de 1964, Luis Felipe Coello iba al aeropuerto a
saludar al prelado Eugenio Tisserant, del Colegio Cardenalicio, quien le dio su bendicin.
A raz de la condena arzobispal, las autoridades de la
Universidad Iberoamericana expulsaron a varios de sus
alumnos, que eran miembros del MURO, acusndolos de haber
empleado con sus condiscpulos las fuerza y el terror para
sumarlos a sus filas. Empero, no faltaron voces conservadoras que defendieran a los muristas. Algunas publicaciones de derecha, entre ellas El Heraldo, alegaron que el
documento publicado era una circular de carcter confidencial y que los peridicos comunistas insidiosamente
sacaban provecho de ella. Por ejemplo, desde las pginas
de la Revista Nacional, en noviembre de 1964, Luis Vega
y Monroy, quien era tambin secretario de Atisbos, defenda
al MURO de la condena arzobispal, alegando que si la Iglesia
Catlica era comprensiva con los protestantes, o hermanos

248

separados, por qu para los jvenes catlicos ha de haber

repulsa, desprecio y anatema? 14
Prosegua Vega y Monroy:
Atenidos a sus propios recursos y a sus propias luces,
jvenes universitarios se han organizado para dar la batalla.
Un ejemplo es el combatido MURO. Quizs en su accin, este
organismo haya incurrido en exageraciones, o en
equivocaciones; lo que no puede negarse es que lo ha hecho
de buena fe, en medio de la hostilidad de tirios y troyanos.
Qu ha ocurrido? Que encima de que nunca se le orient
para que no cometieran los errores que se le imputan se
ha dicho que emplea procedimientos poco ortodoxos se
la condena con gran alegra de los comunistas.

La Direccin de Informacin y Prensa de la UNAM al

reproducir la circular de Daro Miranda, deca que ese escrito
constitua una importantsima denuncia contra el MURO pues
...ahora no es ninguna institucin directamente lesionada por
el MURO, quien lo enjuicia y condena, sino la misma Iglesia a la
que ellos aseguran servir y pertenecer. Varias agrupaciones
de estudiantes se sumaron a la condena de Daro Miranda e
insistieron en que se deba poner fin a los procedimientos
violentos del MURO.
Por su parte, como secuela de las directivas emitidas
contra el MURO por Daro Miranda, Crucero public varios
reportajes y notas acerca de ese y otros grupos de la extrema
derecha catlica. En su nmero del 11 de octubre de 1964,
citaba una nota de Le Monde segn la cual un panfleto que
circulaba entre los asistentes al Concilio Vaticano II, titulado
La accin judeo masnica en el Concilio, atacaba al obispo
Sergio Mndez Arceo y a otros prelados calificndolos de
ser partcipes de la conspiracin judeo masnica.
249

Afirmaba: Nada tendra de extrao que los miembros

mexicanos de la misma corriente (MURO, Tecos, etctera)
hubieran tenido algn grado de participacin en la
manufactura de dicho panfleto.
Pero si el MURO estaba en guerra contra los religiosos
supuestamente progresistas y haba sido condenado por el
arzobispo de Mxico, encontraba en cambio apoyo en otros
sectores clericales, especialmente en el arzobispo de Puebla,
Octaviano Mrquez y Toriz. Segn sealaba Buenda en un
artculo publicado en 1971: ...jams ha sido un secreto que
los ultraviolentos cristianos del MURO y otros organismos
similares han encontrado siempre en Puebla un paternal
refugio.15 Las apreciaciones de Buenda era compartidas
por la Direccin Federal de Seguridad en sus reportes.16
Por su parte, el 12 de septiembre de 1966, el agente
330 de la PJF afirmaba:
los extremistas del MURO reanudaron hoy sus ataques al
obispo de Cuernavaca, Sergio Mndez Arceo, a quien criticaron por defender y justificar al apstata revolucionario
Camilo Torres.17

Vid., Romo Medrano, op. cit, p. 347.

AGN, CISEN, tarjetas sobre el MURO. exp. 63-1-62, h. 34, leg. 17,

6 de abril

de 1962.
3
4

AGN, DFS, MURO,

exp. 63-1-963, h. 260, leg. 19.

Se trataba de cursos para que los alumnos rechazados por no haber

obtenido la calificacin suficente en los exmenes pudieran ingresar en la

Universidad. Se impartan en la Antigua Escuela de Ciencias Qumicas,
en Tacuba. (Segn anuncio publicado por la UNAM en ltimas Noticias, 22
de enero, 1963)

250

AGN, DFS, MURO, exp. 63-1-963.

Ibid., exp. 63-1-63, h. 225, leg. 23.

Corporacin de Estudiantes Mexicanos. Presencia y Trayectoria,

Ediciones Corporacin, Mxico, 1958, p. 3.
8
9

Ibid., p. 7.
Ibid., p. 8.

10
11
12
13
14
15

Ibid., pp. 8-9.

Mejas escribe en su columna: Coordinacin Estudiantil Mexicana.
Publicaciones del FPACM, nm. 42, pp.7-9.
Chvez, Epistolario... op. cit., p. 268.
Revista Nacional, nm. 4, 25 de noviembre, 1964, pp. 34-35.
Manuel Buenda, Pensamiento y accin de la derecha poblana, UAP,

Puebla, 2001, p. 95.

16
AGN, DFS, MURO, exp. 63-1-68.
17

Fondo Gustavo Daz Ordaz, secc. Secretara Privada, Informes de la

PGR, ao 1965, vol. 202 (121). Estos informes eran enviados por la PGR al

secretario privado de GDO, Joaqun Cisneros Molina. Constituyen un

acervo muy valioso para documentar no slo la actividad de muchos
grupos polticos de esa poca, sino la visin que de ellos se tena en la
Presidencia a travs dela Polica Judicial Federal. En general, cada uno de
esos informes consta de: a) un resumen que por lo comn tiene menos de
diez cuartillas mecanografiadas, b) una serie de anexos, que son los informes
de los agentes sobre cada uno de los puntos mencionados en el resumen.
Algunos de los principales temas que se abordan en esos informes, y que
reflejan las preocupaciones del ejecutivo en aquellos das, as como la
propia realidad sociopoltica del pas son: 1. Partidos y grupos polticos,
entre ellos el Frente Cvico Mexicano de Afirmacin Nacional, de
inspiracin alemanista, se comenta en esos informes, la Asociacin Cvica
Guerrerense y la UNS y el Frente Popular Anticomunista de Mxico, de
Prieto Laurens, adems de los principales partidos nacionales; 2. Movimientos sindicales y populares, como la Central Campesina Independiente,
los movimientos sindicales de camioneros, ferrocarrileros, maestros,
caeros, etctera; 3. Grupos estudiantiles, tanto de derecha como de

251

izquierda, pero especialmente de esta ltima. En los informes encontramos

generales apartados especficos con el rubro de UNAM, Politcnico y otros
centros de educacin superior, donde se resume la actividad del MURO, de
la Central Nacional de Estudiantes Democrticos (CNED), del Partido
Estudiantil Socialista, etctera, as como de la Universidad Obrera de
Mxico; 4. Actividades del cuerpo diplomtico y de intercambio con
otros pases. En este rubro, casi toda la actividad de los agentes plasmada
en esos informes se enfocaba a vigilar a instituciones como el Instituto
Mexicano Ruso de Intercambio Cultural, la embajada cubana, etctera.

252

CAPTULO

XIII

DENUNCIAS PERIODSTICAS, 1964-1965

En un editorial de Siempre! el 8 de enero de 1964, se llam
a los muristas nazis de guarache, por lo que en respuesta,
en un desplegado publicado en Exclsior el da 21 de ese
mismo mes y ao, el MURO arremeta contra la mencionada
revista y contra Jos Pags Llergo.
El MURO calificaba a Pags como traidor a Mxico
y sealaba que si actualmente estaba al servicio del feroz
imperialismo comunista, antes fervorosamente lo estuvo
del imperialismo nazi. Pags Llergo s estuvo alquilado a los
marcos que salan del Ministerio de Propaganda del II Reich
y la agencia Transocean, dirigidos por el doctor Goebbels...
A la vez, arremetan contra Siempre!,
la tenebrosa revista que est prohibida en varias dicesis
de nuestro pas, en las cuales son perfectamente conocidas
sus maas para introducirse en los sectores catlicos y
dividir y quebrantar la unidad de sus filas, con provecho
slo del avance comunista.
... Siempre!, publicacin comunista subsidiada por las
embajadas rusa y cubana, es un instrumento de los
enemigos de Mxico y la Cristiandad. Es una casa de
cambio donde se comercia con rublos. El ayer nazi, y ahora
rojo por razones econmicas es Pags Llergo. Claro est
que si los nazis hubieran ganado la guerra ahora Pags
sera seguramente un prspero delegado del Ministerio de
Propaganda del II Reich.
253

Por su parte, algunos periodistas opuestos al MURO

haban tratado de indagar las fuentes de financiamiento y
apoyos polticos de esa organizacin
El 1 de octubre de 1964, ngel Guerra sostena en El
Da que los dirigentes del MURO podran recibir financiamiento
de un general sonorense y de un ingeniero enriquecido
con la tala de bosques, as como de viejos militantes de la
Organizacin Escuadra Tradicionalista, que hoy son ricos
comerciantes y hombres de empresa.
El 8 de octubre, la DFS reportaba que la Direccin
General de Informacin y Prensa de la UNAM hizo circular
entre el estudiantado un volante intitulado una aclaracin
necesaria, donde dice:
Puo y la seccin Brecha Universitaria, que se publica
en Atisbos, no se han detenido ante la calumnia, la violencia
fsica para lanzar ataques falsos, denuncias escandalosas
y acusaciones graves sin fundamento contra las autoridades universitarias y los alumnos cuya ideologa discrepaba de la de los dirigentes del MURO.1

El 11 de marzo de 1965 la edicin vespertina de

Novedades publicaba en primera plana una nota informativa
con el encabezado: Vuelven los Gngsters universitarios:
Pasante Plagiado y Torturado. En ella se relataba que
Miguel ngel Granados Chapa periodista y estudiante
universitario de 23 aos haba sido secuestrado por seis
pistoleros estudiantiles quienes lo subieron a un lujoso
automvil, le cubrieron la cara con tela adhesiva, lo ataron a
un rbol, lo golpearon a puntapis y lo abandonaron luego
en un paraje apartado de Contreras. Esta es una advertencia, para la prxima te va a ir peor... grit uno de los
sujetos antes de retirarse. El motivo de la brutal agresin
254

dijo Granados Chapa radicaba en algunos reportajes

acerca del MURO que haba estado publicando en Crucero.
La Extra detallaba que Granados Chapa haba denunciado por escrito los hechos ante el procurador de Justicia
del DF, licenciado Gilberto Surez Torres y que segn
Granados
El pasado viernes 5, poco despus de las 19 horas, acud a
la Ciudad Universitaria. Antes haba recibido un telegrama
aparentemente enviado por la direccin de mi escuela. Estoy
tramitando mi examen profesional y en el mensaje se me
citaba en la CU para ese asunto. Despus descubr que el
telegrama era falso y que se trataba de una trampa. Caminaba
acompaado del ex alumno Clemente Cabello cuando, por
sorpresa, seis jvenes estudiantes detuvieron un automvil
Mercedes Benz de color oscuro, se apearon, le dieron un
golpe a Clemente, me subieron en vilo y me metieron al
coche. Alcanc a or a mi amigo que peda auxilio y vi que un
jeep de los servicios de vigilancia de la CU, velozmente se
acercaba al Mercedes Benz, pero el que manejaba este coche
pis el acelerador y el jeep no nos pudo alcanzar. Ya en el
asiento trasero del automvil, con gran rapidez, tres de mis
secuestradores me taparon la boca, ojos y odos, con tela
adhesiva, ni ms ni menos como en las pelculas de gangsters. En un paraje solitario, cerca de Contreras, me ataron a
un rbol y con cinturones me flagelaron. Despus me
desataron, me derribaron y me dieron puntapis. Antes de
dejarme abandonado, me dijo uno de ellos: Esta es una
advertencia. Para la prxima, te ir peor.

Tambin el 11 de marzo, el agente 383 de la

informaba:

PJF

255

...el estudiante de la facultad de Derecho,2 Miguel ngel

Granados Chapa, que el da de ayer, fue objeto de una
paliza por parte de estudiantes, de la misma facultad de
derecho, acus a la mesa directiva del MURO, de ser la causante de la paliza de que fue objeto, la cual se debi a que
el citado Granados Chapa hizo publicaciones en contra del
mencionado MURO.3

Por su parte, su colega el agente 330 en su memorandum del 16 de marzo de 1965, afirmaba:
Se rumora que a causa de la oposicin de las autoridades
universitarias y de los propios estudiantes, al libre funcionamiento de las brigadas universitarias anticomunistas y
del MURO, estos grupos van a ser disueltos, de acuerdo
con sus directivos e integrantes, ya que toda actividad de
estos es bloqueada y boicoteada por autoridades, maestros, empleados y estudiantes, y desde que el arzobispo
primado de Mxico hizo un llamamiento a la juventud
universitaria para que se desligara del MURO, este ha ido
debilitndose cada vez ms hasta contar actualmente con
aproximadamente, entre Brigadas Anticomunistas y MURO,
con 100 elementos; tambin se rumora que la realidad de la
desintegracin de esos grupos se debe a que se les responsabiliza directamente del ataque y lesiones de que fue
vctima Miguel ngel Granado Chapa, estudiante de periodismo de la Escuela Nacional de Ciencias Polticas y
Sociales, y a causa de esto, todos los grupos de estudiantes, tanto de izquierda como de derecha, les han
declarado una guerra abierta.

En su reporte del 23 de marzo de 1965, el mismo

agente, 330, sealaba:
256

En fuentes conectadas con la UNAM, se supo que los

rumores que se corrieron a principio de la semana pasada
en la Ciudad Universitaria en relacin a que el MURO se
desintegraba ante la falta de unidad de sus directivos y la
desercin de elementos del mismo, se debieron a una mala
interpretacin de los grupos de izquierda de la Universidad
inocente o dolosamente, ya que como los principales
directivos presentaron su renuncia a dichos cargos... esta
noticia se filtr entre los grupos estudiantiles comunistas
unos das antes, e interpretando el asunto a su conveniencia corrieron el rumor de referencia; sin embargo, se
supo que el MURO no se desintegra y que la renuncia de
sus principales directivos: presidente Luis Felipe Coello;
vicepresidente, Vctor Manuel Snchez Steinpreis;
secretario general, Alfredo Ocampo Valenzuela y coordinador general Ignacio Rodrguez, se debi a que todos
estos elementos han terminado su carrera profesional y
por lo tanto dejan de ser alumnos de la Universidad, y no
porque haya divisin y debilidad en dicha directiva; la
nueva mesa directiva del Movimiento an no se integra
del todo hasta el momento y slo se ha nombrado al
presidente Fernando Baos Urquijo y al secretario general,
Jorge Cardiel Hurtado, quienes dijeron que el MURO proseguir su lucha en contra de la infiltracin comunista en
la Universidad.
Snchez Steinpreis renunci tambin al cargo de director
general de Brecha Universitaria, editada por los estudiantes anticomunistas de la carrera de periodismo de la
Escuela Nacional de Ciencias Polticas y Sociales, hacindose cargo del puesto, provisionalmente Alejandro Cea
Olivares, de la misma escuela.

257

Al salir de la Universidad, Snchez Steinpreis trabaj

como comentarista poltico en varios peridicos, mientras
que Coello fue investigador en el Departamento de Estudios
Econmicos del Banco de Mxico. Su padre haba sido
funcionario de la SCT y del gobierno de Chiapas.4
Precisamente, en su nmero 12, de marzo-abril de 1965,
Puo anunciaba la renovacin de la mesa directiva de MURO,
en los siguientes trminos:
...el cambio de directiva en el MURO asegura en primer trmino
la permanencia en la Universidad ms all de las ambiciones
personalistas y, en segundo lugar permite inyectar juventud
a un grupo que por su estilo nunca ser viejo, ni jams
claudican ante el porvenir que se avecina. Los hombres
pueden cambiar, pero la idea que nos orienta continuar
mientras existan jvenes dispuestos a entregarse generosamente al ideal de una Universidad limpia, vigorosa y, ante
todo, una Universidad mexicana.

En el plano geopoltico, el MURO se relacionaba con la

democracia cristiana a travs de diversos viajes de Plata
Moreno y Muggenburg a varias naciones de Amrica y
Europa. Los muristas participaron en congresos internacionales y se convirtieron en entusiastas activistas democristianos. En la Junta Nacional Organizadora del Partido
Demcrata Cristiano en Mxico, Muggenburg ocup el
cargo de Secretario y figur junto con Alfredo Garca Lpez,
Carlos de la Cuesta y otros 17 consejeros, algunos de ellos
de la Universidad Iberoamericana.
Al constituirse el Comit Coordinador del Consejo
Nacional de la Juventud Demcrata Cristiana, en julio de

258

1963, Muggenburg ocup el cargo de secretario adjunto,

con lo cual el MURO gan una posicin importante en ese
organismo.
Por otro lado, las condenas arzobispales y las denuncias periodsticas no fueron capaces de menguar las
operaciones del MURO, dirigido ya en 1965 por Fernando
Baos Urquijo, como lo indican las publicaciones del MURO
y los informes confidenciales que la PGR enviaba a la
secretara privada de la Presidencia.
Ms an, otras organizaciones de corte ultraconservador, entre ellas el MURO, condenaban a una parte del
clero, al que identificaban como progresista, al igual que lo
hara el propio Karol Wojtyla al acceder al pontificado. Por
ejemplo, en Puebla, el movimiento Cristianismo s, encabezado
por Fernando Rivera, organiz en febrero de 1979 una conferencia de prensa en el hotel El Portal, en la que dijo que en la
organizacin de la III Conferencia del CELAM (Conferencia
Episcopal Latinoamericana), se estaban infiltrando telogos
de la liberacin y obispos marxistas que estn en contra del
Papa Juan Pablo II y que estaban tratando de introducir en
el documento final del CELAM los lineamientos de la teologa
de la liberacin.
Seal como progresistas a monseor Marcos Gregorio
Mc Greater y a monseor Luis Bamberau, de Per, quienes,
dijo, ambicionan la presidencia y la secretara del CELAM para
encauzarlas a la politizacin, contrariando as los lineamientos
de su santidad Juan Pablo II, y promovan un golpe de Estado
contra el Papa mediante el suministro clandestino de los
documentos finales a los medios de comunicacin izquierdistas
antes de que el Sumo Pontfice los revise y apruebe, con lo
que la propaganda izquierdista podra manipular radicalmente
las tesis revolucionarias a su antojo sin la aprobacin pontifica.

259

Adems, segn el reporte de la DFS, Rivera atac a

Sergio Mndez Arceo acusndolo de estar alineado al
marxismo y al castrismo.5

AGN, DFS,

peridico Atisbos, exp. 63-1-64, h. 56, leg. 27.

Nacido en Pachuca, Hidalgo, en 1942, Miguel ngel Granados Chapa

estudi derecho y periodismo en la UNAM (1964) y fue reportero del
semanario Crucero, en 1964 y 1965 (Musacchio, op. cit., vol II, p. 1199).
Ibid., vol. 205.

3
4

AGN, DFS, MURO, exp. 63-1-66, h.136, leg. 38.

AGN, DFS,

260

exp. 15-17-79, h. 28, leg. 5.

CAPTULO

XIV

VISIONES CONVERGENTES: EL MURO Y LA POLICA

Antes de continuar con el relato de las actividades del MURO,
tiene inters enfatizar que muchas veces, las investigaciones
policacas, en particular de la PJF, sobre funcionarios universitarios se hacan con los mismos criterios prcticamente que
aplicaban los muristas, como indica la revisin de los
expedientes correspondientes en el Archivo General de la
Nacin a los reportes diarios que se preparaban en esa
corporacin sobre asuntos de la poltica nacional y que se
enviaban a la secretara privada de Gustavo Daz Ordaz.
Dichos reportes abundaban en descripciones de las
actividades de los comunistas o rojillos infiltrados en la
Universidad, como les llamaban los agentes que redactaban
esos documentos.
Desde luego, muchos de los funcionarios universitarios, intelectuales y acadmicos que atraan la atencin
del MURO tambin estaban siendo investigados por la PJF,
porque sus tendencias comunistas le preocupaban a la
polica diazordacista lo mismo que al MURO.
Por ejemplo, el 5 de agosto de 1965, el agente 330
reportaba que el director del Instituto de Geologa de la UNAM,
Guillermo Salas, asistira a un seminario sobre esa ciencia
en Mosc y que en ese mismo da se llevara a cabo una
conferencia en la Preparatoria 2 con la participacin de
Agustn Cue Cnovas.

261

El 9 de junio de 1965, el agente 450, de la PJF haca un

reporte de algunas actividades editoriales de la UNAM y del
FCE que parecera digno del rgano del MURO:
Se tiene conocimiento, de que en la UNAM, se est tratando
de introducir un libro editado por el FCE, el cual se vender
al estudiante universitario a muy bajo costo, ya que la
relacin del FCE con la UNAM, est siendo auspiciada por el
propio doctor Ignacio Chvez, quien se encuentra interesado en que el estudiantado que l dirige, asimile todo lo
relacionado con la ciencia moscovita.
El libro al cual nos referimos se intitula Rusia y el espacio
sideral.
El libro antes aludido viene bien presentado y expone bajo
conceptos marxistas leninistas el avance de la Unin
Sovitica en lo que se refiere a los viajes espaciales,
llevados a cabo por los cosmonautas rusos, y a la diferencia
de datos obtenidos por los cientficos rusos, con los de
los cientficos de los Estados Unidos de Norteamrica.
El FCE tiene gran inters en que las sociedades de alumnos
de las diferentes escuelas universitarias, den amplia
difusin al libro antes mencionado y recomienda a los
estudiantes universitarios que lo obtengan, ya que se trata
de algo que es importante para la buena comprensin
universitaria.

Asimismo, en un informe enviado al Director Federal

de Seguridad, el 21 de julio de 1966 y firmado por Jorge L.
Bustos Ch., se mencionaban las siguientes como
imprentas y libreras que elaboran y venden propaganda y
obras literarias de ideologa comunista: Librera denominada Centro Cultural, ubicada en Independencia 67 B, en
262

ella se vende todo tipo de propaganda y obras literarias

nacionales y extranjeras de ideologa comunista, al igual
que Fernndez Editores, pues esta casa se dedica a editar
con material fino obras literarias de todo gnero y entre
ellas se hacen ediciones de obras de fondo sobre poltica
y economa de la Unin de Repblicas Socialistas.1

Cabe aadir que la paranoia respecto a la literatura

proveniente de los pases socialistas no era exclusiva de
Mxico, sino que, como es bien sabido, fue incluso superada
por otros pases, como Estados Unidos. En su autobiografa,
el editor y escritor Michael Korda afirma que a principios
de los sesenta, cuando se suscribi a la publicacin sovitica
Literaturnaya Gazeta, el FBI acudi a interrogarlo sobre ello
pues
en esos das una carta o un paquete con un matasellos
sovitico era retenido misteriosamente por la oficina de
correos durante semanas y cuando por fin llegaba mostraba
elocuentes seales de que lo haba abierto y sellado de
nuevo.2

En su memorandum del 7 de junio de 1966, el agente

383 de la PJF sealaba que
los diferentes grupos de agitacin estudiantil infiltrados
en las diferentes facultades y escuelas de esta mxima casa
de estudios, se encuentran preparando mensajes de
protesta, dirigidos al primer mandatario, con motivo de un
atentado registrado en la embajada de Cuba ese mismo da
muy temprano.3

263

Csar Seplveda, director de la facultad de Derecho,

depuesto en 1966, era un personaje controvertido; respetado
por muchos alumnos, otros, de filiacin de izquierda, se
oponan a l por considerarlo vinculado a intereses de las
transnacionales. Sin embargo, los informes de la PJF no eran
imparciales; en su reporte del 4 de noviembre de 1965, la
Polica Judicial Federal manifestaba:
La sociedad de alumnos (de Derecho) quiere apoyar la
reeleccin del licenciado Seplveda por sus antecedentes
de ser una persona conocedora de los problemas que
incumben a la facultad y humano con los estudiantes, con
lo que ha logrado una comunicacin ms identificada entre alumnos y maestros y una mejor preocupacin (sic)
hacia el progreso integral de la facultad.4

Deca por su parte el memorandum del agente 383,

de la PJF, del 23 de abril de 1965:
Segn se inform el MURO ha sido acusado por varios
estudiantes izquierdistas de estar informando a las
autoridades policiaca sobre los movimientos estudiantiles
y para ello, el referido MURO se vale de estudiantes de recin
(sic) ingreso a los que manda a las asambleas de dichos
lderes, en donde se traman agitaciones.

Es difcil determinar hasta dnde el MURO tena

relaciones directas de ese tipo con las corporaciones
policiacas. Los informes de la PJF, en especial los elaborados
por el agente 330, permiten inferir que dicha corporacin
tena informantes en el MURO por lo menos sobre las
actividades del propio MURO que a su vez casi en su totalidad

264

se referan a la investigacin y denuncia de supuestas

conjuras comunistas, como lo haca la propia PJF.
Desde luego, la visin poltica de cada uno de los
diferentes agentes que escriban informes destinados,
sabindolo ellos o no, a la secretara particular de la
Presidencia, era peculiar. Muchos, quizs la mayora,
adoptaba un lenguaje virulentamente anticomunista y
parecan partir de la tesos de la conspiracin comunista
mundial que en esa poca vino a ser en cierta forma el
sucedneo de lo que para algunos grupos haba sido la tesis
del complot judeo masnico o de la conspiracin juda
mundial. Otros, como el agente 430, eran muy crticos
respecto a las actividades de los grupos de la derecha, a los
que consideraban un peligro real para nuestro pas, a juzgar
por los comentarios que incluyen en sus informes. Pero, en
todo caso, evidentemente, eran personas bien informadas
que hacan cuidadosamente su trabajo y que disponan de
buenas fuentes de informacin.

1
2

AGN, IPS,

caja 2966 C.
Michael Korda, Another Life, Random House, Nueva York, 1999, p.

120.
3

AGN, GDO, Secretara privada, informes de la PGR, vol. 201.

Id.

265

266

CAPTULO

XV

EL NUEVO MURO, 1965

El 11 de mayo de 1965, el agente 383, adems de informar
del contenido de Puo, sealaba que en ese da los muristas
apoyaran la posicin del gobierno de Mxico ante el conflicto en Dominicana:
van a participar en la manifestacin del da de hoy, han
elaborado unas mantas, en donde felicitan al licenciado
Gustavo Daz Ordaz, por su poltica exterior, en lo que se
refiere a la Repblica Dominicana... dichos dirigentes estudiantiles consideran que con estas mantas, la polica no
tratar de sabotearles la manifestacin, como se ha estado
rumorando a pesar de que existe un permiso... para efectuar
dicha manifestacin de protesta.

Curiosamente, el agente de la PJF llamaba acto de

protesta a un mitin a favor del gobierno. De hecho, y al
igual que otras organizaciones anticomunistas, el MURO no
extern crticas ni contra Adolfo Lpez Mateos ni contra
Daz Ordaz, slo en el rgimen de Echeverra se convertira
en feroz opositor de un gobierno al que conceba como
socializante.
Sin embargo, en el caso del conflicto en Dominicana,
la poltica exterior de Mxico recibi aplausos tanto de los
sectores de la izquierda como de la derecha dentro del pas,
que respaldaron la actitud de Mxico de mantenerse ajeno
y contrario a una intervencin armada en ese pas.
267

El Nacional enfatiz el apoyo que de los ms diversos

personajes y sectores recibi Daz Ordaz en esa ocasin,
entre ellos Lzaro Crdenas, Carlos Trouyet, Felipe Gmez
Mont, Celestino Gazca y muchos otros.1
Ese mismo peridico sealaba que la tarde del 11 de
mayo de 1965, estudiantes y profesores de diversas
dependencias y grupos de la UNAM, particularmente de la
izquierda, se haban manifestado a favor de la poltica exterior de Mxico. Dicho acto, que tuvo lugar en el primer
cuadro de la ciudad, fue encabezado por ciclistas de la
preparatoria de Coapa.
El 25 de mayo de 1965, el agente 383 informaba que
el MURO podra trata de sabotear el mitin de solidaridad con
Vietnam del Norte, a realizarse ese da a las 18 horas, y se
dice que enviar a varios de sus miembros para que apaguen
las luces de Humanidades y que si los organizadores, del
mitin, se trasladan a otra facultad, har lo mismo.2
El 2 de junio de 1965, el agente 330 sealaba que el
MURO se manifestaba contra la reunin de la Central Nacional
de Estudiantes Democrticos, que segn las autoridades
policacas contaba con el apoyo del rector Chvez, y que el
MURO calificaba a sus dirigentes como comunistas
auspiciados por el rector.
El 9 de junio de 1965, el agente 383 anunciaba que el
MURO lanzara un manifiesto indicando cules son los
estudiantes izquierdistas que esperan llegar a la presidencia
de la sociedad de alumnos en Economa, Ciencias Polticas,
Derecho y Filosofa.
En su informe del 15 de junio de 1965, el agente 383
sealaba que el MURO planeaba lanzar gacetas en toda la
Ciudad Universitaria atacando a los grupos izquierdistas de
algunas escuelas superiores y acusando al rector Chvez

268

de solventar econmicamente algunas publicaciones de los

grupos izquierdistas.3
El 17 de junio segn informaba el agente 330,
Fernando Baos Urquijo denunci que el rector, Ignacio
Chvez, estaba instigando veladamente el movimiento de
mdicos no obstante que es un funcionario del rgimen.4
El 22 de junio de 1965, este agente informaba que los
estudiantes de periodismo estaban fundando un grupo
anticomunista de oposicin a Enrique Gonzlez Pedrero,
se dice que los estudiantes son asesorados en sus actividades
por los lderes del MURO, lo que desde luego niegan, diciendo
que este grupo es independiente de los que ya existen.
El 29 de junio de 1965, el agente 330 mencionaba la
desaparicin de Virgilio R. de la Fuente, secretario general
de la Sociedad de Alumnos de la facultad de Derecho, y
aada que el MURO expidi un boletn en el cual se afirmaba
que la desaparicin de Virgilio R. de la Fuente era slo una
maniobra de los lderes estudiantiles comunistas de la
Universidad para seguir agitando...5
El 25 de julio de 1965, precisamente en vsperas al
aniversario de la Revolucin Cubana, el MURO protest por
la supuesta intervencin de miembros del PCM no universitarios que haban estado repartiendo propaganda, en la
cual se instiga abiertamente a iniciar la lucha armada popular en todo el pas.6
En su memorandum del 3 de agosto de 1965, el agente
330, que sola enterarse de los asuntos concernientes al MURO,
informaba que la mesa directiva de ese grupo haba enviado
al titular de la Secretara de Relaciones Exteriores (SRE),
Antonio Carrillo Flores, un mensaje donde se le exiga que
pusiera fin a las actividades de proselitismo del embajador
de Cuba en Mxico, Joaqun Hernndez Armas, en particular, le pedan que se expulse al mencionado embajador por
269

ser indeseable para Mxico, a similitud de los diplomticos

rusos Aksenov y Menisov, que en 1959 fueron expulsados
del pas por instigar la huelga vallejista. Segn el MURO, la
peticin estaba firmada por ms de mil estudiantes
universitarios de la facultad de Ingeniera y de la Escuela
Nacional de Arquitectura.
Tres das despus, el mismo agente reportaba que
ante la creciente campaa del MURO contra el embajador
de Cuba en Mxico, y ante la solicitud del MURO para declarar
al embajador persona no grata, las autoridades de la SRE
enviaron al dirigente del Movimiento una nota en la cual, se
le peda que en bien de la Poltica Internacional de Mxico,
dicha organizacin estudiantil deba cesar en sus ataques
directos contra el diplomtico cubano, pues a juicio de dicha
Secretara, cualquier diplomtico acreditado en Mxico, de
pases considerados comunistas o capitalistas, pueden
abordar temas sobre sus pases sin que ello signifique que
se haga propaganda ideolgica.
Adems, la SRE notificaba al MURO que esa dependencia haba comprobado plenamente que las conferencias
dictadas por el embajador cubano en diferentes universidades estatales, slo se haban referido a los adelantos y
beneficios alcanzados por su pas a travs de su revolucin,
por lo que esas plticas, expuestas ante estudiantes, en
nada perjudic a estos ni al gobierno de Mxico, por lo
cual se exhorta a dicha organizacin estudiantil a dar por
terminados sus ataques contra un diplomtico acreditado
y reconocido por el rgimen.

Ntese que la visin y las pesquisas propias de la SRE

no podan acercarse, como en el caso de otros dependencias
oficiales, entre ellas los organismos represivos, a la
270

concepcin que el MURO tena de las actividades comunistas

de determinados personajes. Es decir, evidentemente, el
MURO era visto de diferente manera por diferentes dependencias oficiales con las que de alguna manera interactuaba.
El 5 de agosto de 1965, Baos Urquijo convocaba a
todas las Brigadas anticomunistas que el MURO tena
distribuidas en las diferentes escuelas y facultades de la
Universidad, a una reunin general para revisar el Plan de
actividades del movimiento y sus brigadas en su lucha contra la infiltracin comunista en la Universidad y para renovar
los cuadros directivos de dichas brigadas.
La intencin de esa reunin, de la cual informaba ese
da a sus superiores el agente 330, de la Polica Judicial
Federal, era tambin iniciar una campaa en contra de todos
los funcionarios y catedrticos de tendencias comunistas
que usaran las aulas para hacer labor de proselitismo en
favor de su ideologa.7
El 11 de agosto, segn el informe de la PGR a la
secretara privada de Daz Ordaz, el MURO haba lanzado
una campaa de propaganda contra Enrique Gonzlez
Pedrero como uno de los ms activos propagandistas del
comunismo en la universidad... para lo cual se darn a la
publicidad pruebas documentales de su liga con el comunismo nacional e internacional.
En ese mismo da, segn el informe de la PGR,
el presidente del MURO en reunin con los lderes de ese
movimiento analizaban la situacin de dicho grupo ante la
amenaza de las autoridades de la rectora de suspender
por seis meses tanto al propio Baos Urquijo, como a todas
las cabezas visibles de la organizacin, con el pretexto de
los ataques que se estn lanzando en contra del rector...

271

por su apoyo decidido a los grupos estudiantiles comunistas de la Universidad y su colaboracin con el embajador cubano en Mxico.

El 18 de agosto, el agente 330 informaba que la mesa

directiva del MURO criticaba la Semana Estudiantil Antifascista organizada por la Sociedad de Alumnos de la Escuela
de Economa, pues segn el MURO esos actos eran
exclusivamente de propaganda comunista, que recurran
al pretexto del antifascismo y del antiimperialismo.
El 21 de agosto de 1965, de acuerdo con el agente
330, el MURO suspendera sus actividades de denuncia pblica
contra Chvez con motivo del viaje de ste a Japn para
asistir a un Congreso de Cardiologa. Pero mientras tanto
aprovecharan el tiempo en recopilar datos y pruebas
documentales sobre las actividades comunistas de los
catedrticos y funcionarios universitarios... 8
En septiembre de 1965, el MURO present una denuncia
de que en la UNAM haba un gang que opera la trata de
blancas, en octubre del mismo ao felicitaba al secretario
de la Defensa, Marcelino Garca Barragn por el proyecto
de acuartelar a los conscriptos. Unos meses despus,
Manuel Buenda comentaba en El Da que por lo menos
dos generales con mando cayeron en la maniobra retrica
de la ultraderecha que consista en apoyar el acuartelamiento
para inducir a los militares a manifestarse abiertamente
anticomunistas.
En noviembre del mismo ao, el MURO criticaba a
Ignacio Chvez con motivo de su participacin en un
homenaje al ex director del FCE, Arnaldo Orfila, quien haba
sido destituido de ese cargo. Segn el MURO, con ese acto
Chvez desafiaba al presidente Daz Ordaz; a la vez, el
MURO apoyaba la destitucin de Arnaldo Orfila Reynal y
272

calificaba de enanos y malinchistas a quienes como

Jess Silva Herzog, y Enrique Gonzlez Pedrero defendieron
al intelectual argentino.
Arnaldo Orfila haba salido del FCE por rdenes de
Gustavo Daz Ordaz, luego de que entre febrero y abril de
1965, la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica
(SMGE), a travs de su presidente Jos Domingo Lavn y su
vicepresidente, Manuel Ramrez Arriaga, haba denunciado
ante la PGR al autor estadounidense Oscar Lewis y al FCE
por la publicacin del libro Los hijos de Snchez, el cual a
juicio de la SMGE incurra en los delitos de disolucin social,
difamacin y ultrajes a la moral.9
La PGR absolvi al autor estadounidense y a la editorial de esos cargos, pero como se ha mencionado Orfila
tuvo que salir del FCE, luego de lo cual fund la editorial
Siglo XXI. En ese tiempo, Orfila se convirti en uno de los
blancos principales de la persistente persecucin del MURO.
El 21 de octubre de 1965, El Sol de Mxico public:
Llama el MURO Demagogo al director general de las
escuelas normales rurales, que era Alfonso Sierra Partida,
quien haba afirmado que los jvenes se inclinan hacia el
socialismo por desconocer la tradicin histrica del pas.
Segn Fernando Baos Urquijo, esa declaracin era
demaggica y manifestaba una falsa postura de lealtad al
rgimen pues es de sobra conocido que las Normales Rurales
son los principales focos de agitacin comunista en el pas.
Segn Baos, si Sierra Partida fuera congruente con
sus afirmaciones, debera liquidar los focos de subversin,
pues aseguraba: La UCOCM y el Movimiento de Liberacin
Nacional, es de sobra conocido, tienen sus principales fuentes
de reclutamiento en las normales rurales de todo el pas...
A fines de ese mismo mes, nuevamente el MURO
lanzaba una campaa contra las pelculas pornogrficas,
273

indecentes y procomunistas que se proyectaban en las

salas universitarias, como en la facultad de Qumica, donde
se exhiban El bello Antonio, Divorcio a la italiana, Las
ganas locas, as como La madre, basada en la obra de
Mxico Gorki y un documental cubano sobre la revolucin
en ese pas. Los muristas se quejaron de ello ante el director de la facultad, ingeniero Manuel Madrazo, y al no
obtener respuesta, optaron por irrumpir en el auditorio, donde
causaron destrozos y gran escndalo.10
En su memorandum del 23 de noviembre de 1965, el
agente 330 sealaba que el MURO estaba demandando la
inmediata destitucin del abogado general de la Universidad, licenciado Jos Franco Serrato, a quien acusaban de
malos tratos para con el alumnado y personal dependiente
del sindicato de trabajadores, de esa universidad, as como
de irregularidades administrativas y de perseguir y
calumniar constantemente a los dirigentes del MURO buscando
su expulsin, pero el doctor Chvez comunic a Fernando
Baos Urquijo que Serrato gozaba de la confianza de la
rectora por la capacidad demostrada en el desempeo de
sus funciones por lo que la demanda del MURO era improcedente y de manera rotunda, deca:
no se permitir de ninguna manera, que con este pretexto
se inicie agitacin alguna, ya que de ser as, se proceder
de inmediato contra los responsables intelectuales y
materiales, aplicndose las sanciones que procedan, inclusive la expulsin definitiva.11

Con motivo de ese ataque fueron detenidos los

estudiantes Edmundo Torres Almeida, Gerardo Rojas
Hernndez, Jos Antonio lvarez Snchez y Guillermo

274

Bustamante, quienes a su vez acusaron al abogado de la

Universidad, Jos Franco Serrato, de no permitirles libertades
en la Universidad y le dieron el mote de Nuevo Torquemada.12
En ese mismo da, el agente 430 informaba que el
MURO haba lanzado furiosos ataques contra los funcionarios
que por s o a travs de representantes estuvieron en el
homenaje al ex director del FCE, Arnaldo Orfila. Ese mismo
agente, haba investigado tambin que Ramn Snchez
Medal, uno de los furibundos enemigos del libro de texto
gratuito se estaba preparando a su vez para lanzar una
campaa contra las autoridades educativas, a mediados de
diciembre o principios de enero.
Un tercer agente, el 383, que ese da se ocupaba de
las actividades del MURO, informaba que ese grupo
se ha dirigido al doctor Jorge Hernndez, rector de la
Universidad del Estado de Mxico, solicitndole su
colaboracin para que esta organizacin estudiantil pueda
llevar a cabo, en la citad Universidad del Estado de Mxico,
una investigacin tendiente a desenmascarar a determinados
dirigentes estudiantiles, que estn en contubernio con algunos
estudiantes agitadores de la UNAM. Segn se dijo, el
mencionado doctor Jorge Hernndez, de ha ofrecido al MURO
toda su cooperacin y al mismo tiempo, les ha indicado que
uno de los estudiantes de la UNAM que ms agitan en esa
Universidad considerada como de provincia, lo es Rodolfo
Flores Urquiza, de la facultad de Derecho y miembro de la
Federacin Universitaria de Sociedades de Alumnos.
Agregando los informantes que posteriormente el MURO
har otras investigaciones en las Universidades de: Puebla,
Morelia, Michoacn, San Luis Potos, Chihuahua y Monterrey, N. L., para dar a conocer a todos los estudiantes del

275

pas, la forma de trabajar de los agitadores profesionales,

que llevan la consigna de altos polticos de crear una
divisin para ellos sacar partido.

Das antes, el 15 de noviembre de 1965, Fernando

Baos Urquijo haba acusado al abogado de la Universidad,
Jos Franco Serrato, de la investigacin que realizaba el
cuerpo de vigilancia de la Universidad con el fin de encontrar
elementos que permitan al abogado general pedir la expulsin
de los dirigentes de ese grupo.
Segn Baos el Movimiento est llevando a cabo
una campaa tendiente a recolectar las quejas que haya de
parte del estudiantado en contra del mencionado abogado
para pedir su destitucin.
El 30 de noviembre, el agente 330 mencionaba que
ante la campaa del MURO en su contra, Arnaldo Orfila Reynal
haba anunciado que lanzara una serie de volantes y de propaganda contra el MURO. En ese mismo da, en una reunin con
los dirigentes de las brigadas a universitarias anticomunistas,
Fernando Baos Urquijo anunci que lanzara un manifiesto
para expresar la posicin del movimiento, que segn l
representa el modo de pensar no slo de la mayora de los
estudiantes de la Universidad, sino tambin del pueblo de
Mxico, y para desenmascarar a los malinchistas y vende
patrias incrustados en la Universidad, que van desde el
rector, doctor Ignacio Chvez, hasta algunos funcionarios
menores..., concretamente Roberto Mantilla, secretario
general de la Universidad; Enrique Gonzlez Pedrero, director de la Escuela Nacional de Ciencias Polticas y
Sociales, Jess Silva Herzog, decano de la Escuela Nacional
de Economa, doctor Ignacio Gonzlez Guzmn, director
de Estudios de Ciencias Biolgicas, y otros de menor
276

importancia, de los cuales se citarn todas sus actividades

pro comunistas.

Tambin dijo el MURO que si Orfila cumpla su

promesa, ellos iniciaran una
campaa nacional para lograr que se declare a todos los
extranjeros comunistas incrustado en la Universidad,
incluyendo al propio Orfila, personas no gratas a Mxico,
para que sean expulsados del pas, ya que su influencia es
nociva para el estudiantado mexicano.13

En un informe fechado el 9 de noviembre de 1966, el

agente 430, de la PJF, mencionaba que en 1965, el MURO realiz
un atentado contra la Juventud Obrera Catlica:14 secuestr
a la tesorera y semanas despus incendi el local de la
organizacin, que est en la colonia de los doctores.15
Tambin en 1966, la escritora Elena Poniatowska
haba calificado a Puo, el peridico del MURO, como
...periodiquillo asqueroso que tira 15 mil ejemplares y ojal
se divulguen ms para que el pueblo de Mxico se diera
cuenta de lo que es un rgano nazi.16

1
2
3
4
5
6
7
8
9

El Nacional, 12 de mayo, 1965.

AGN, GDO, secc. Secretara privada, Informes de la PGR, 1965, vol. 203.
Ibid., vol. 204.
Id.
Ibid., vol. 203.
Id.
Id.
Ibid., vol. 205.
Exclsior, 7 de abril, 1965, segunda parte de la secc. A.

277

10
11
12
13

Romo Medrano, op. cit., p. 371.

AGN, GDO, Secretara privada, Informes de la PGR, vol. 202.
Romo Medrano, op, cit.
AGN, GDO, Secretara privada, Informes de la PGR, vol. 202.

14

La Juventud Obrera Catlica se fund en 1960. Al frente de ella quedaron

Nicols Medina, Pedro Lara, Celestino Velzquez y como consejero
eclesistico el sacerdote Rodolfo Escamilla. (Ricardo Pozas Horcasitas,
La democracia en blanco, el movimiento mdico en Mxico 1964-1965,
S. XXI, Mxico, 1993, p. 267.
15
AGN, GDO, Secretara privada, Informes de la PGR, vol. 205.
16

Archivo personal de Ignacio Chvez, carpeta UNAM, 1966.

278

CAPTULO

XVI

EL ATENTADO CONTRA EL DA. NEXOS ANTICASTRISTAS

El 21 de mayo de 1965, el local del Instituto Mexicano Ruso
de Relaciones Culturales, situado en Reforma 128, sufri un
misterioso ataque de terroristas que hicieron estallar contra
l dos granadas de mano presumiblemente de procedencia
estadounidense.
A las 0:30 horas del jueves 8 de julio de 1965, otra
granada de alto poder fue arrojada desde la calle al patio de
embarque de los talleres de El Da, en Sadi Carnot 98 A, el
artefacto explot debajo del automvil de subdirector del
peridico, Javier Romero, y sus esquirlas penetraron en los
muros hasta casi alcanzar los tanques de gas del edificio.
Segn declar la polica del Distrito Federal, la granada, de
las que usa el ejrcito de Estados Unidos y fechada en 1962,
fue lanzada desde la calle por Henry Ageros Garcs, quien
haba ingresado al pas el 30 de junio de 1965, con una visa
de turista por tres meses y se haba registrado en el hotel
Mnaco, de Guerrero 12, el 2 de julio con el nombre de
Jorge Frank Rozzi, proveniente de San Antonio.
Luego de lanzar el artefacto explosivo, el terrorista
haba corrido dando la alarma de que haba un incendio,
pero fue perseguido por el joven formador Ral Arizmendi
Buenda y detenido en la calle de Pars por dos policas
bancarios.
De acuerdo con sus declaraciones, Henry Ageros
perteneca al Movimiento Nacionalista Cristiano, mismo que
contaba con el apoyo del ex mandatario cubano Pro Socarrs,
279

haba nacido en Nueva York y perteneci a la armada

estadounidense y tena su domicilio en 444 South West 4th
Avenue, Miami. Declar adems ser catlico, anticastrista,
soltero y tener 26 aos de edad. Sus estudios llegaban al nivel
de bachillerato.
Al momento de ser detenido, Ageros llevaba un
portafolio vaco, unos pomos de brillantina marca Jockey
Club y en una cartera unas imgenes de vrgenes, un crucifijo
de plata y un billete de 20 dlares.
En la habitacin 201 del hotel Mnaco, que el
terrorista ocupaba estaba guardada otra granada, idntica a
la que se lanz contra El Da y lista para hacerla explotar
en cualquier momento.
Entre las pertenencias que guardaba en su hotel se le
encontr tambin una cmara fotogrfica y una fotografa
tamao postal de la casa 128 de Reforma, donde se hallaba
el Instituto Mexicano Ruso de Relaciones, cuya biblioteca
fue el blanco de las granadas que contra l lanz Ageros
Garcs.
Luego de haber sido presentado al coronel Mendiolea
Cerecero, Ageros fue fotografiado por la prensa durante
casi 20 minutos, durante este tiempo,
Ageros obedeci sin decir palabra, todas las indicaciones
que le daban los fotgrafos, inalterable, fro, mirando a
todos con altivez. Vesta pantaln caf oscuro, camisa
blanca de cuello abierto y saco caf a cuadros un poco
ms claros. Sentado, de pie, de frente, tres cuartos y de
perfil, con las manos firmes, sin gesto de movimiento,
soport la prueba de la prensa que lo estudi y fotografi.
El saco tena marca de Fortrext, Celanese, Nueva York.1

280

Adems, en la Direccin de El Da se recibi un

sobre tamao oficio, con sello de correo ordinario de Mxico,
rotulado a lpiz, con letra de molde a nombre de Rodolfo
Dorantes (el subdirector fundador de ese peridico, que haba
fallecido el 31 de octubre de 1964).
Dentro del sobre vena una hojita de papel en la que,
escritas con plumn de dibujante, se lee: Contra Mosc...
Contra Washington... Por Iberoamrica !!! Abajo, el sello
de una organizacin denominado Joven Amrica, seccin
Cubana. Y hacia la derecha, abajo tambin, otro sello, que
representa tres machetes cruzados a la mitad por una llave
y sobre este emblema, las letras MNC, iniciales de otra
organizacin llamada Movimiento Nacional Cristiano.
Pegada con cinta adhesiva transparente, una banderita
cubana vena anexa.

Al da siguiente, jerarcas de la Iglesia Catlica y

dirigentes catlicos condenaron el atentado. El prosecretario
del arzobispado y catedrtico de la UIA, Luis Reynoso, dijo
que Actos como ste no encierran de ninguna manera el
espritu del cristianismo, mucho menos ahora que la Iglesia
ha establecido un dilogo ecumnico.2
Tambin el obispo auxiliar de Mxico y vicario general Francisco Orozco Lomel, dijo que el atentado era
reprobable en todos sentidos y que sin duda se trata de
un exaltado.
Por su parte, Javier Wiechers, vicepresidente del
Movimiento Familiar Cristiano dijo desconocer la existencia
del MNC y agreg: debe tratarse de un movimiento que, con
sede en Miami, es auspiciado por los cubanos exiliados que
en esa ciudad residen.

281

Los interrogatorios a Ageros, indicaron otros detalles

sobre la forma en que cometi el atentado contra El Da.
Antes del atentado, segn su declaracin,
fue a una iglesia de las calles de Madero donde se confes
y comulg, para despus trasladarse a un restaurante y de
all al cine Avenida... despus de la funcin se dirigi al
peridico El Da, pero como estaba lloviendo y haba
muchas gentes en el prtico del edificio tuvo que regresar
(a su hotel) y se fue al cine Roble...en la fuente del mismo
cine cen y luego sali con rumbo a El Da pero no pudo
arrojar la granada por lo que otra vez se fue a su hotel y en
la madrugada volvi y arroj la granada.

Se supo tambin que haba ms involucrados en el

atentado. Ageros haba ingresado al pas varias veces,
algunas de ellas slo por unos das, luego de los cuales
regresaba a Miami.
En la ciudad de Mxico,
... su primer contacto fue con el seor Manuel de la Isla
Pauln... cuando lleg Ageros a esta capital por vez
primera, traa una carta para establecer contacto con De la
Isla Pauln, quien lo esper en los corredores que llevan a
las pistas del Aeropuerto Internacional.
Ambos, para identificarse, llevaran como contrasea el
distintivo del Movimiento Nacional Cristiano, filial Joven
Amrica, seccin Cuba, que radica en los ciudad de Miami.

La carta de presentacin que Ageros entreg a De

la Isla Pauln haba sido firmada personalmente por Aldo
Rosado, alias Alio, cabeza del MNC, quien viva en 1128 North
West Avenue, Miami.
282

Por su parte, Ageros era ampliamente conocido

en los sectores ultraderechistas de Centro y Sudamrica, y
era identificado por sus contactos mexicanos como Ramiro
adems, se deca en la crnica de los hechos,
se asegura que es un experto en organizacin y realizacin
de actos de sabotaje que en varios ocasiones ha logrado
penetrar en la isla de Cuba en secreto. En la armada
norteamericana se hizo experto en radar y comunicaciones.

Interrogado por El Da el 11 de julio de 1965, Ageros

dijo que haba lanzado la bomba a El Da porque es un
peridico que est ayudando con su propaganda al gobierno
de Fidel Castro Ruz.3
Dijo tambin que el MNC haba organizado atentado
en Argentina, y que haba viajado ya tres veces a Mxico,
llevando cuatro granadas: dos de ellas las us contra el
Instituto Mexicano Ruso, la tercera contra El Da, y la cuarta
que no lleg a usar y qued guardada en el clset de la
habitacin que ocupaba en el mencionado hotel.
Refrindose al movimiento Joven Amrica, Ageros
dijo que son jvenes de todos los pases americanos que
estn dedicados a la lucha contra el comunismo. En un
primer momento, dijo tambin que no conoca al MURO.
Detenido por la polica, Manuel de la Isla Pauln, declar
no pertenecer al MURO, contrariamente a lo que se haba
afirmado pblicamente. Pero cabe recordar que en pginas
anteriores de este libro se ha reproducido una carta en la que
se acusaba a Pauln de ser organizador del MURO en Celaya.
Con motivo del atentado, se afirm que el MURO est afiliado
a diversas agrupaciones secretas de ultraderecha con
ramificaciones en Len, Guadalajara y Puebla.

283

Sin embargo, segn declaraciones del entonces jefe

de la polica Ral Mendiolea Cerecero, publicadas el 11 de
julio en el peridico La Prensa:
Lo ocurrido en los edificios del Instituto de Intercambio
Cultural Mxico Rusia y en el peridico El Da es producto
de un bien trazado plan en el que estn coludidos grupos
organizados en Miami, Florida, y organismos estudiantiles de Mxico, como el MURO.

De acuerdo con las declaraciones de De la Isla Pauln,

publicadas en El Da, haba establecido contacto con Rosado
Tuero mediante cartas que este ltimo le escribi a la Revista
Nacional, donde Manuel de la Isla Pauln trabaj como jefe
de redaccin. La revista, que se imprima en los talleres de
Publicaciones Llergo, S.A. y cuya efmera existencia incluy
slo doce nmeros, del 25 de septiembre de 1964 al 16 de
junio de 1965,4 estaba dirigida por Jorge Siegrist y en su
lista de colaboradores encontramos nombres muy importantes dentro de la ultraderecha de la poca y especialmente
vinculados al MURO como patrocinadores, organizadores,
simpatizantes o idelogos: Salvador Borrego, Jess Guisa y
Acevedo, Alfonso Junco, Iigo Laviada, Agustn Navarro
Vzquez, David Orozco Romo, Jorge Prieto Laurens,5 Rubn
Salazar Malln, Ramn Snchez Medal, Luis Vega y Monroy
6
y Hugo Salinas Price. Todos ellos aparecen como
personajes importantes en este libro. En las pginas de la
Revista Nacional se publicaron algunos trabajos de Manuel
de la Isla Pauln, entre ellos, el reportaje El caso
Guanajuato, 7 donde defenda a la Unin Nacional
Sinarquista; tambin reseas de libros, algunos de ellos:
Derrota Mundial, de Salvador Borrego y Complot contra

284

la Iglesia, de Maurice Pinoy. En sus textos, al mismo tiempo

que Pauln expresaba sus convicciones anticomunistas,
criticaba a religiosos progresistas como el jesuita Felipe
Pardinas.
En uno de sus artculos, publicado en 1980, Buenda
sealaba acerca de la Revista Nacional:
Uno de los anunciantes en la revista de Siegrist era, por
ejemplo, la John Birch Society, conocida y benemrita
organizacin de los nazis estadounidenses. En las mismas
pginas abundaron siempre fotos y vietas de Mussolini
y Hitler. Ambos salan bellsimos y eran propuestos como
modelos que deban imitar los jvenes lectores mexicanos.
En ms de dos ocasiones se publicaron artculos exigiendo
al gobierno de Mxico la expulsin de funcionarios de origen
judo.
La organizacin Ordine Nuovo, del partido neofascista
italiano, enviaba habitualmente colaboraciones a Revista
Nacional...8

Segn Buenda, en la poca en que Siegrist fund la

Revista Nacional mantena estrechas relaciones con Francisco Venegas, quien desde 1958 haba sido subdirector de
informacin de la Secretara de Gobernacin, cuyo titular a
lo largo de todo el sexenio fue Gustavo Daz Ordaz. A decir
de Buenda, Venegas apoyaba a los Tecos que llegaban a la
ciudad de Mxico, adems de que se convirti en
el verdadero dirigente del Frente Universitario Anticomunista, con oficinas en la avenida Universidad. El membrete ha sobrevivido a lo largo de los aos, como matriz
para diversas organizaciones neofascistas.

285

Cuando Venegas hizo contacto con Jorge Siegrist Clamont,

se inici la etapa ms brillante... y violenta. Siegrist, alto,
fuerte, valeroso y con mucho dinero en el bolsillo su
padre era el representante de la Anderson and Clayton en
Mxico fue proyectado como lder del grupo que asaltara
la direccin de la FEU. Esto ocurri en 1955.9

Con motivo del bombazo contra El Da, la edicin de

La Prensa del 13 de julio de 1965 aada acerca de Siegrist
que ...tiene infinidad de antecedentes policacos, entre otros
los de terrorista.
Prosegua ese peridico: Al informar lo anterior,
agentes policacos dijeron que Manuel de la Isla Pauln es
fundador de la organizacin universitaria que lleva las siglas
MURO, la cual es manejada por derechistas.
De acuerdo a la informacin publicada por La
Prensa, la polica hizo saber que Manuel de la Isla Pauln
formaba parte y hasta diriga nefastas organizaciones que
funcionan en Morelia, Guadalajara, Len, Puebla y el DF,
aparentemente auspiciadas por catlicos.
Prosigue ese peridico:
en crculos policacos se coment asimismo que tales
organizaciones tenan centros de adiestramiento en
Michoacn y Puebla, y que estaban en contacto con grupos
anticastristas para llevar a cabo desrdenes en el pas.

Al cerrar la Revista Nacional, De la Isla Pauln

trabaj en El Sol de medioda, y al ser aprehendido su
domicilio estaba en Tamaulipas 134. El entonces jefe de los
servicios especiales de la polica capitalina, coronel
Mendiolea Cerecero, hall al detenido sumamente rejego,
aunque dijo todo lo necesario para los fines policiales.
286

Por su parte, Mendiolea le dijo al joven terrorista:

antes de meterse en estos asuntos debi usted de haber
previsto las consecuencias que le traera.
De la Isla Pauln, de 26 aos, elegantemente vestido,
nervioso pero con actitud arrogante declar ante la polica y
los reporteros que era estudiante de Derecho en la Universidad de Quertaro. Posteriormente, Pauln afirmara tambin que en el ao de 1962 empez a tener relaciones con
exiliados cubanos de ideas contrarias al gobierno de Castro
Ruz y que fueron varios grupos, entre ellos, el Directorio
Revolucionario Estudiantil, el Directorio Revolucionario
Magisterial y el Movimiento Montecristo.
Desde haca algunos aos tena relacin con Aldo
Rosado, quien tambin se haca llamar Carbozo. De
acuerdo con las declaraciones de Ageros, Rosado ya le
haba explicado a Pauln la misin con el que el primero de
ellos vena a Mxico en abril de 1965. Inicialmente los
objetivos eran las embajadas de la URSS y de Cuba, pero
ante la dificultad que esos blancos ofrecan, pues haba en
ellas siempre vigilancia policaca, se cambiaron por el Instituto
Mexicano Ruso y El Da. Pauln iba a conseguir las
granadas, pero luego se ech para atrs y estas fueron
proporcionadas por Aldo Rosado.
Ageros pidi que le consiguieran adems un coche
para huir luego de cometer el atentado. Para ello, le dijeron
que se comunicara con Daniel, del MURO. Se trataba de
Daniel Ituarte Reynaud, estudiante de segundo ao de
Derecho, y quien era empleado del Banco de Londres y
Mxico. En sus declaraciones, dijo haber estudiado la
secundaria en el Colegio Mxico y la primaria en Monterrey,
en el Franco Mexicano y tena su domicilio en Baja California 350. Declar tambin ser sobrino del ex presidente del
PAN, de la ACJM y presidente honorario de la ACM, Alfonso
287

Ituarte Servn10 y haber conocido a Ageros Garcs a travs

de Arturo Manuel Hernndez Daz. Ituarte tambin seal
que no perteneca al MURO, ...ni a ningn movimiento, ni a
ningn partido, ni nada... Sin embargo, posteriormente dira
que conoca desde haca tres aos a Pauln y a Hernndez
Daz porque los tres pertenecan al sector juvenil del PAN.11
De hecho, se sabe que Daniel Ituarte pertenenca al PAN
desde 1959;12 por otro lado, la DFS mencionara en 1970 que
Hernndez Daz era sobrino de Salvador Borrego.
Segn Ituarte, estas personas le hicieron aparecer
sin su conocimiento como jefe de redaccin del peridico que
publicaba el Frente Patriota de Mxico, pero que el jefe del
PAN le dijo que deba separarse de ese peridico y del Frente
Universitario Nacionalista, que a travs de esas publicaciones
se atac a varias personas del PAN por lo que decidi que no
era conveniente seguir con ellos y no volvi a verlos ms.
Cabe mencionar que el 12 de julio de 1965, el diputado
panista Felipe Gmez Mont conden los atentados diciendo
que
los mtodos terrorista no son de cristianos son condenables
todos los mtodos ilcitos. Quiero recordar que los bolcheviques fueron los primeros en hacer uso de la violencia y del
terrorismo. Pero en estos das, cualquiera quiere hacer uso
de esa escuela. Eso no es permisible. Tambin recalc la
gravedad que revesta atacar a una biblioteca, como ocurri
en el atentado contra el Instituto Mexicano Ruso (IMR).13

Al da siguiente, el Regente de hierro, Ernesto

Peralta Uruchurtu haca las siguientes declaraciones: No
tolerar Mxico atentados de tipo terrorista o anrquico..
El regente aada con la energa que le es caracterstica,

288

al ser entrevistado en el Palacio Nacional: ...estaremos

pendientes para que no se repitan atentados de esta
naturaleza.14
El 10 de julio, el MURO neg haber tenido participacin
directa ni indirecta en el atentado contra El Da y afirm
que Pauln no perteneca a ese grupo, pero no dijo lo mismo
respecto de Ituarte Reynaud.15
Por su parte, en 1965 la DFS tena identificado a Manuel
de la Isla Pauln como uno de los dirigentes del MURO,
presidente del Frente Patriota de Mxico, ex jefe de redaccin
de la Revista Nacional y actual empleado de El Sol de
Mxico. 16
Otros dirigentes del MURO que al igual que De la Isla
Pauln ocupaban cargos en el Frente Patriota Nacional eran:
Gustavo Serrano Limn, estudiante de Ciencias Qumicas
en la UNAM y presidente del Comit Regional del Frente
Patriota de Mxico, as como Jos Antonio Bravo, quien
representaba a ese frente en Len, Guanajuato.17
Al igual que a Hernndez Daz, a Ituarte se le acus
de no haber avisado a la polica de las actividades terroristas
pese a saber de ellas. Arturo Manuel Hernndez Daz, de
23 aos, chihuahuense, soltero y catlico, trabajaba como
reportero en El Sol de Mxico y se haba puesto en contacto
con Ageros a travs de Manuel de la Isla y declar que los
tres pertenecan al Frente Patriota de Mxico, organizacin
tradicionalista y anticomunista.
Daniel Ituarte dijo conocer a Ageros desde mayo
de 1965. Saba que Ageros iba a poner la bomba en el
Instituto Mexicano Ruso, pero no dijo nada. Al justificarse
ante la prensa afirm: ...yo nunca crea que ese muchacho,
como yo lo vi tan desanimado, que cuando me platic sus
planes, no le conced ninguna importancia...

289

Ageros busc a Ituarte en el Banco y se entrevist

con l. Le coment su plan de lanzar bombas contra las
embajadas pero ante las dificultades que ello presentaba
modific el objetivo por el del Instituto Mexicano Ruso (IMR).
Adems, le pidi a Ituarte ayuda para conseguir el automvil
en el que planeaba fugarse luego de haber cometido el
atentado. Pero Ituarte, segn declar: ...no estuvo de
acuerdo en los hechos que iban a registrarse ni en el papel
que le tocaba desempear y entonces Ageros se mostr
desconsolado, por lo que dijo que regresara a Miami.
Ageros se entrevist una segunda vez con Ituarte.
El empleado bancario se neg a proporcionar el automvil,
o mejor dicho a esperar con un automvil cerca del lugar
del atentado. Y Ageros le pidi entonces que no fuera a
revelar nada de esos planes.
En sus declaraciones, Ageros Garcs aclar:
el empleado bancario se llama efectivamente Daniel, pero
que su apellido no es Del Muro, sino que esto ltimo
corresponde a una agrupacin poltica denominada MURO,
Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin.

Luego de haber arrojado las granadas al IMR, lo cual

tuvo que hacer solo, Ageros se entrevist de nuevo con Pauln
quien por medio de los diarios se haba enterado del
atentado y se mostraba sorprendido porque... haba
consumado el atentado y... los dos se dirigieron a la central telefnica para informarle a Aldo del xito de la misin
y que fue De la Isla quien dio el informe directamente a
Aldo, ya que (Ageros) no habl porque es tartamudo y
porque adems andaba muy nervioso... regres a Miami el

290

domingo 13 de mayo y recibi calurosas felicitaciones de

parte de su jefe.

En declaraciones posteriores, Pauln e Ituarte se

contradijeron, pues el primero de ellos dijo que Arturo
Hernndez no conoca la finalidad de los viajes de Ageros,
pero s el propio Pauln como Ituarte.
Este ltimo tambin modific sus declaraciones
cuando dijo que Ageros nunca le haba hablado de sus
intenciones, pero que l haba sospechado de ellas
...se imagin siempre algo fuera de la ley y que como su
conviccin es de no causar nunca nada malo a ningn
hombre o clase social en nuestro pas, siempre hubo
imposibilidad material para haberle suministrado auxilio.

Tambin dijo que observaba en Ageros rasgos morales de enfermo mental.

Pauln y Reynaud se contradijeron insistentemente
en la participacin de Hernndez, pues el primero deca que
l present a Ageros con Reynaud y ste insista en que
fue Arturo Hernndez quien lo hizo.
Se sabe que Daniel Ituarte fue defendido por el
licenciado Adolfo Aguilar y Quevedo.18 A Ageros, por su
parte, se le nombr un defensor de oficio, que fue el
licenciado Carlos Herrera Marmolejo.
El 16 de julio, Ituarte qued en libertad bajo fianza,
pues su condena hubiera sido de dos aos, por encubrimiento.
Antes de salir de la Crcel Preventiva, asegur que en la
oficina del coronel Ral Mendiolea Cerecero fue presionado
moralmente para decirlo que no quera decir e inculp de
esa presin a un licenciado.

291

El 18 de julio de 1965, los acusados fueron declarados

formalmente presos, aunque Hernndez alcanzara tambin
la libertad bajo fianza, acusado igual que Reynaud de encubrimiento. Ageros fue condenado por dao en propiedad
ajena, y de portacin e importacin de arma prohibida. Por
su parte, De la Isla fue considerado coautor de esos delitos.
Un memorandum que en octubre de 1968 fue enviado
al entonces secretario de gobernacin Luis Echeverra
lvarez,19 sealaba:
Poco antes del nacimiento de la revista Por Qu se dio un
cctel al licenciado Carlos Madrazo por los integrantes de
la revista Gente. En esa reunin, Mario Menndez invit a
Manuel de la Isla para que colaborara en Por Qu? De la
Isla a su vez invit a Alice Goldnik, fotgrafa, a Elena Garro
y otras personas ms, todas colaboradoras de la revista
Gente.

De la Isla escribi efectivamente en la revista Por

Qu. Por ejemplo, en las pginas 10, 11 y 12 del nmero
correspondiente a febrero de 1968 se publica un artculo
suyo sobre la deuda externa de Mxico titulado No tiene
lmite la solvencia de Mxico?, donde afirma que la hacienda pblica de Mxico va por el camino del dficit. Ao
con ao, la deuda aumenta, en tanto que disminuyen los
ingresos ordinarios.
Ms an, Manuel de la Isla P. aparece como secretario
de redaccin en el directorio de Por qu, cuyo jefe de
redaccin era Roger Menndez Rodrguez y su subdirector,
Ricardo Capetillo.
En el nmero 2 de Por qu, del 13 de marzo de 1968,
se publica el artculo El drama de la educacin en Mxico

292

de Manuel de la Isla P., donde se afirma que la demanda de

educacin no se agrava por la sobrepoblacin, pues
... el alto nivel de crecimiento demogrfico, lejos de ser un
factor de retroceso en nuestro pas, lo es potencialmente
de desarrollo. Por ahora estamos muy lejos de alcanzar la
cifra de poblacin necesaria para la explotacin de los recursos naturales y la integracin de los mercados regionales y nacionales de produccin y consumo. Por ello,
todas las experimentaciones antinatales que en nuestro
pas realizan extranjeros al servicio de oscuros intereses
internacionales deben ser consideradores como perjudiciales y sus actividades prohibidas por las autoridades.
La solucin no est en reducir la natalidad. La solucin
est en estructurar un vasto sistema educacional...20

En el nmero 5 de Por qu, De la Isla ya no aparece

como secretario de redaccin, sino como colaborador, al
lado de Laura Bolaos, Heberto Castillo, Marco Antonio
Flota, Juan Garca Ponce, Elena Garro, Gisele Halimi, Jean
Lacouture y otros. En ese nmero de dicha revista se publica un artculo de Manuel de la Isla donde afima que Mxico
se encontraba al borde de la inflacin.
Posteriormente, Manuel de la Isla dej de ser colaborador de Por qu,21 pero l y Arturo Manuel Hernndez
reparecern en 1971 como fundadores de un grupo derechista
denominado Guardia Nueva.
En 1972, Manuel Buenda dijo que Pauln era la misma
persona que haba pronunciado elogios pblicos a Mussolini
durante una misa celebrada para rogar por el eterno descanso del dictador ese mismo ao. Ageros Garcs
reapareca como firmante de una peticin de indulto en favor

293

de Manuel Quintana Valds, ex miembro del ejrcito de

Batista, sentenciado en 1962 por las autoridades mexicanas
a 40 aos de prisin por el asesinato del escritor espaol
Jos Almoina Mateos. En junio de 1972, Pauln haba sido
detenido por la polica para ser interrogado en torno a unos
atentados dinamiteros.22 Despus de 16 aos, en 1988, el
nombre de Manuel de la Isla Pauln aparece como uno de
los redactores de la revista Activa, y lo encontramos, por
ejemplo, en el nmero del 23 de abril de 1988, en que dicha
revista abordaba el tema de la clausura de la exposicin de
Rolando de la Rosa en el Museo de Arte Moderno, con una
portada que deca Indignacin en el MAM. Cabe recordar
que el 23 de enero de ese ao, el Comit Nacional Provida,
encabezado por Jorge Serrano Limn, al igual que otras
organizaciones como la Unin Nacional Sinarquista y la UNPF
organizaron una protesta contra esa exposicin por considerarla irreverente y de hecho invadieron las instalaciones
del MAM y lograron que las autoridades clausuraran la
exposicin.
La historia posterior de Daniel Ituarte, es mucho ms
sorprendente. Se titul como licenciado en derecho y luego
estudi alta direccin de empresas en el IPADE de Guadalajara; de 1966 a 1968, fue gerente del Banco de Londres y
Mxico; y de 1968 a 1971, del Banco Industrial de Jalisco y
de Financiera Industrial de Jalisco; de 1971 a 1978, as como
vicepresidente y presidente del Grupo Industrial Diel, de
1988 a 1991 y de 1991 a 1996, respectivamente. En 1995
fue elegido presidente municipal de Zapopan a pesar de
que durante su campaa se dio a conocer la informacin
acerca de su participacin en el atentado terrorista en 1965.
Fue acusado de nepotismo y malos manejos en el ejercicio
de ese cargo, que abandon en 1996, pero a partir de 1998

294

fue nombrado secretario de Seguridad Pblica, Previsin y

Readaptacin Social de Jalisco.
Por otra parte, el 14 de julio de 1965, El Da public
una extensa entrevista con tres dirigentes anticastristas de
Miami, entre ellos Aldo Rosado. De acuerdo con ellos, el
Movimiento Nacionalista Cristiano (MNC), fundado el 19 de
julio de 1962 en Miami como seccin cubana de Joven
Amrica, Admita lo siguiente:
Nos hemos hecho responsables del atentado a El Da y de
todas sus consecuencias. Predicamos y practicamos el terror de cruzados. Implantaremos el estado totalitario en
toda Amrica mediante la fuera revolucionaria no convencional. El MURO pertenece a nuestra organizacin.

Afirmaban tambin que en la democracia se emiten

opiniones y reprobamos esto totalmente. Advertan al corresponsal de El Da: Dgale al director y dems redactores que
la prxima vez ser para ellos.
Asimismo, revelaban que el Movimiento Joven
Amrica, al cual perteneca el MNC, era una filial de Joven
Europa, con sede en Bruselas.
Vestidos con uniforme camisa gris con mangas
cortas, insignia en la manga izquierda y pantalones del mismo
color explicaron el significado de la insignia del MNC: los
tres machetes simbolizaban la familia, el municipio y el
sindicato, la llave que los cruzaba era la misin de Cuba
como llave del Caribe. Dicha insignia se inspiraba en la de
la Falange Espaola y la del fascismo, y su saludo era al
estilo romano, el brazo en alto y la mano extendida: ms
higinico que dar la mano y ms noble que el odio del puo
cerrado.

295

En la entrevista, elogiaron a figuras como Jos

Antonio Primo de Rivera: Ojal pudiramos emular o
surgiera entre nosotros un Jos Antonio Primo de Rivera.
Dos das despus, el 16 de julio, El Da presentaba
otra entrevista con miembros de una organizacin terrorista
anticastrista denominada Movimiento Nacionalista Cubano,
que colaboraba con el Movimiento Nacionalista Cristiano.
Dicho Movimiento Nacionalista Cubano aceptaba su
carcter pronazi, sostena la tesis del complot judeo masnico
mundial y afirmaba que: eso de que Hitler matara judos es
todo un cuento. Fjese la cantidad que queda.
Por su parte, en su informe del 15 de julio de 1965, el
agente 330 de la PJF informaba que ese da el MURO difundi
una circular donde negaba que ese grupo tuviera vnculos
con organizaciones terroristas como las que llevaron a cabo
el atentado contra El Da y que tampoco tiene ninguna
relacin con los grupos de exiliados cubanos en Mxico o
en Miami.23
Al da siguiente, el mismo agente sealaba:
los grupos de izquierda, trotskistas y marxistas leninistas,
van a organizar un frente comn para enfrentarse al
Movimiento y, por principio de cuentas, dicen que demostrarn con pruebas documentales que el llamado Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin, s tiene
relaciones con el Movimiento Nacionalista Cristiana, con
sede en Miami, y por lo tanto est enterado de programa
de actividades terroristas que se proyecta realizar en
Mxico, dos de cuyos actos ya han sido efectuados, y de
otros que se efectuarn sin que se sepa la fecha precisa,
en contra de las embajadas cubana y rusa simultneamente
y, en contra de los asistentes al Congreso de Solidaridad
con Cuba, si ste se efecta en esta ciudad.24
296

Por su parte, el MURO dijo estar dispuesto a presentar

la lucha a los comunistas de la Universidad, ponindose a
la cabeza de los cristianos de Mxico que desean conservar
su libertad y su dignidad.
Los muristas argumentaban que las doctrinas
comunistas no tendran xito en Mxico porque los
ciudadanos catlicos sumaban, decan ellos, el 99 por ciento
de la poblacin.25
En su informe del 21 de septiembre de 1965, el agente
430 de la PJF mencionaba que la banda pronazi que atac
El Da tena formulada una lista de altos funcionarios
judaizantes. Dice:
Empero, tan solo se aclar a medias lo del atentado dinamitero, y no se ha penetrado (sic) en otros actos criminales
(como el secuestro y tortura de un periodista, hecho del
cual tom nota la Procuradura del Distrito).
Estar esperndose que esta agrupacin comience a
ejecutar a los altos funcionarios mexicanos a quienes acusa
de judaizantes o procomunistas.
La ejecucin incluye, por supuesto, el atentado personal
disfrazado de mil maneras, pero tambin considera la
posibilidad de campaas de difamacin, de calumnia, de
murmuraciones, de desprestigio, en fin.
Uno de los ejemplos podra ser el tipo de ataques de que
se ha hecho, se hace y se har(objeto) al rector doctor
Ignacio Chvez, uno de los objetivos predilectos de estos
grupos. Los ataques segn puede comprobarse han
ido desde las diatribas hasta balaceras contra su casa a
altas horas de la noche.

En su mismo informe, el agente 430 recomendaba

poner atencin a las informaciones publicadas en das
297

anteriores en la prensa nacional, acerca de un grupo de

extrema derecha en Venezuela, que descubri la polica de
ese pas y que estaba constituido por extremistas pronazis
quienes
ya haban ametrallado una escuela y una sinagoga, y tenan
formulada una lista de altos funcionarios, encabezada por
el presidente de la Repblica, a los que se acusaba de
judaizantes y para los que tenan preparado algn tipo
de atentado.26

En su informe del 19 de enero de 1966, el agente 330

haca referencia a una coalicin de grupos de derecha,
entre los que se contaban el MURO, la Liga Estudiantil Cristiana, la Liga Universitaria Nacionalista, la Liga Universitaria
Reestructuradora, el Frente Patritico y la Vanguardia Integradora de la Mexicanidad. Segn organizaciones de la
izquierda, esos grupos
estaban por lograr con la ayuda monetaria de algunos
funcionarios de la Banca y de la Industria Privada, la libertad
de Manuel de la Isla Pauln, acusado por haber lanzado
una granada contra un diario de esta ciudad, al cual una
vez libre, se le ofrecer una fiesta en una casa particular
ubicada en las calles de Maricopa, Colonia Obregn
Insurgentes, de la cual se ignora el nmero y se le premiar
por su accin con un viaje a Espaa con todos los gastos
pagados, de todo lo cual no har mencin la prensa, segn
alardean los grupos reaccionarios, por contar con la
colaboracin de varios periodistas de derecha conectados
con funcionarios de regmenes pasados.

298

En ese mismo informe, el agente 330 mencionaba:

se supo tambin que la CNED dar a conocer los planes de
grupos derechistas, que van desde la fabricacin de
artefactos explosivos, y su detonacin, hasta el secuestro
y golpizas a los lideres universitarios de izquierda para
tratar de intimidarlos.

Buen conocedor de la extrema derecha mexicana, a

juzgar por sus informes, el agente 430 sealaba en su memorandum del 5 de enero de 1967:
Segn informes que acabamos de recibir de fuente
absolutamente digna de crdito, los dos reporteros de El
Sol de Mxico que participaron en el atentado dinamitero
contra El Da fueron ascendidos dentro de la cadena Garca
Valseca, al salir de la crcel.

Cabe recordar que los dos involucrados en el atentado

a El Da que trabajaban en El Sol eran Manuel de la Isla
Pauln y Arturo Manuel Hernndez Daz.
Prosigue el informe el agente 430:
Segn la misma fuente, quien les propici el ascenso fue
naturalmente Salvador Borrego, verdadero director de la
cadena Garca Valseca, aunque sin nombramiento oficial,
cerebro de los neonazis en Mxico y autor de varios libros
sobre la misma doctrina, como Amrica Peligra y Derrota
Mundial.27

Cabe mencionar que a fines de 1965, la DFS reportaba

la composicin del MURO, tanto pblica como su estructura
confidencial. Adems de Baos Urquijo, Snchez Steinpreis,
299

De la Isla Pauln, Jos Antonio Bravo y Serrano Limn; esa

dependencia mencionaba a Carlos Cuesta Gallardo, jefe de
los Tecos, organizador seccional en Guadalajara, al igual
que a Pedro Turati, Jorge Caldern, ingeniero Jorge Plata e
ingeniero Ramn Plata, sealaba que este ltimo pareca
ser el jefe de las organizaciones secretas del MURO.28
Citaba como lugares de reunin de los miembros del
MURO, el Club Lasallista de Insurgentes Sur y el Colegio
Simn Bolvar.
Siegrist
Antes de continuar con el relato de las actividades del MURO
es pertinente ofrecer algunos datos adicionales acerca de
un personaje que si bien hoy est olvidado, fue clave para
varias organizaciones extremistas de los aos cincuenta y
sesenta: Jorge Siegrist Clamont.
Persona de extraccin acentuadamente burguesa (casa familiar en colonia residencial, estudios en colegios particulares confesionales, prcticas religiosas permanentes,
etctera) tena, sin embargo, un excepcional carisma que lo
convirti en lder natural de los grupos en que particip.
Su fortaleza fsica y su arrojo personal le ganaron preminencia entre los propios elementos de la clase baja, entre
los que reclut sus grupos de choque y quienes tienen,
como valor principal, actitudes de esta naturaleza.
La Autonoma Universitaria y la Unidad Estudiantil
fueron banderas abstractas que caracterizaron su lucha.
Siegrist, que era un constante adversario de la Ley Orgnica,
fue yerno de Eugenio Prado, Gerente del Ingenio de Ecatepec, y poltico de cierta importancia en su poca, tuvo

300

impunidad para organizar reiterados ataques contra los

dctores Alfonso Caso, primero, y Nabor Carrillo, despus.29

El propio Siegrist hace un relato detallado, que vale

la pena citar en extenso, acerca de la formacin de su
militancia poltica estudiantil, a partir de la cual pasara
despus a ser dirigente del PNM.
En 1956, existan dos organizaciones estudiantiles de
verdadera importancia: la Federacin Estudiantil
Universitaria (y la Confederacin Estudiantil Universitaria)
y la Confederacin Nacional de Estudiantes. La primera se
concretaba a las sociedades de alumnos de la UNAM, y la
segunda, como su nombre lo seala, incorporaba tambin
a las federaciones estatales y sociedades estudiantiles de
provincia. Cada ao el nmero de escuelas de la UNAM, que
se afiliaba a la confederacin variaba en funcin de la
tendencia de los dirigentes en turno, o an de sus simples
relaciones amistosas.
La CNE era un organismo de gran tradicin en las luchas
estudiantiles a favor de la reforma y autonoma universitarias. Las banderas que levantaron los universitarios en
1919 en Crdoba, Argentina, fueron sostenidas por
nosotros incansablemente. A la libertad de ctedra y la
plena autonoma de las universidades dedicamos, como
dirigentes estudiantiles, todo nuestro empeo. Mi expulsin de la Universidad no fue suficiente para acabar
con nuestra lucha; se hubiera tenido que expulsar conmigo
a miles de Universitarios. La ideologa de la CNE se nutra
en el pensamiento de los mejores hombres de Mxico:
Herrera y Lasso y Jos Vasconcelos fueron siempre
maestrosy guas de nuestra accin.

301

El ao de 1951 en Monterrey, NL, la Confederacin celebra

su XIX Congreso Nacional y se reorganiza despus de
varios aos de inactividad. Con la representacin de la
facultad de Derecho de la UNAM, y como vicepresidente de
la FEU asisto a dicho congreso y soy electo presidente
para un periodo de 2 aos. Durante ese tiempo no hubo
entidad que no visitramos para alentar el movimiento
juvenil a nivel nacional y justificar nuestra organizacin
hasta convertirla en la primera fuerza estudiantil del pas.
Se llevaron a cabo mltiples congresos regionales y se
particip solidariamente en todos los problemas de carcter
local por los que atravesaron las federaciones afiliadas. La
fuerza y el prestigio de la Confederacin reverdecan lauros.
Nuestro estado mayor estaba formado principalmente por
estudiantes de Leyes, Ingeniera y la Libre de Derecho.
La CNE no tena una filiacin poltica oficial, sin embargo,
algunos de sus principales lderes militaban dentro de las
filas del PAN (Gutirrez Vega, Rodrguez Lapuente, Fernando
de la Hoz. Estos tres expulsados por divergencias de
criterio y algn otro como J. Blanco Snchez, actual y varias
veces diputado federal). A casi todos nos identificaba
tambin el hecho de ser egresados de colegios particulares
(lasallistas, maristas, jesuitas, etctera). Muchos de los
principales dirigentes de la CNE eran estudiantes sobresalientes y oradores internacionalmente laureados: a las
filas de la CNE se incorporaban los dirigentes provincianos
que emigraban a la capital, estos a su vez mantenan ligas
con sus sucesores en el interior y as la fuerza de la CNE era
acumulativa. Ejemplo de lo anterior eran los grupos de
Jalisco (Tecos y Conejos) o Aguascalientes (Prez Gnera,
Ignacio Ros, etctera); reforzaban tambin las filas de la
Confederacin todos los que acudan a ella en busca de

302

ayuda para la solucin de sus problemas acadmicos,

econmicos, etctera.
Para 1953 en la Ciudad de Durango se convoc al XX
Congreso. Este se realiz bajo la presidencia honoraria del
Maestro de Amrica: Jos Vasconcelos.
... ese ao, casi la totalidad de las delegaciones que
conformaban el XX Cogreso Nacional votaron mi reeleccin
para el periodo 1953-1955... Mi vicepresidente, Armando
vila Sotomayor, que era militante activo de Accin
Nacional, pretendi infiltrar las delegaciones estatales.
Desde el primer momento la violencia estuvo presente en
la reunin de Durango. Los motivos no fueron siempre
polticos, a veces era simple producto de unas copas ms
o rivalidades de faldas entre los estudiantes locales y los
visitantes.
Esto dio origen a versiones intencionadamente exageradas
sobre el pistolerismo estudiantil. Fue hasta el momento de
las elecciones cuando Armando vila Sotomayor descar
sus pretensiones e intet sabotear el Congreso; nuestros
grupos de choque se vieron en la necesidad de intervenir
para salvar la unidad estudiantil. Afortunadamente lo
consiguieron y el da de la clausura, ante la presencia de
los representantes del estudiantado nacional, el Maestro
Vasconcelos nos tom la protesta para presidir la CNE por
dos aos ms. Sin embargo, vila Sotomayor y sus grupos
tenan intereses extrauniversitarios a los que no podan
fallar; al regreso a Mxico constitiyen una faccin disidente
y se autonombran Confederacin Nacional, instalaron
oficinas, fundaron un peridico el nuestro se llamaba
La Reforma Universitaria y se dedicaron de lleno a la
tarea de dividir al estudiantado mexicano; en esta empresa
las autoridades universitarias fueron sus cmplices ms

303

firmes, an cuando la ideologa declarada de muchos de

los miembros de la Junta de Gobierno y de la rectora era de
izquierda y vila Sotomayor y los suyos fueran miembros
activos del PAN. Pero la situacin poltica era muchsima
ms profunda e importante: vila Sotomayor tena nexos
directos con la Embajada Americana a travs de su principal agente destacado entre la juventud mexicana: el padre
Lambert, quien bajo el disfraz de entrenador de ftbol era
un activista poltico pro-yanqui...
... si nuestra intencin era unir la CNE en la FEU no bamos a
permitir que nos dividieran internamente, as que tras los
fallidos intentos para disuadir a vila Sotomayor tuvimos
que recurrir a la fuerza. Nuestro grupos de choque estaban
organizados como Falanges y saban siempre enfrentarse
a cualquier dificultad.
Estaban formados por miembros de los equipos deportivos
de la UNAM, lucha, ftbol americano, etctera, y por aquellos
que se distiguan desde la prepa por su habilidad para los
puetazos. Sin lugar a dudas que en este aspecto no haba
otro grupo como el nuestro. Su sentido de solidaridad,
disciplina y arrojo lo hacan temible an para los grupos
policiacos. Adems lo que los mantena tan unidos no era
nunca un inters econmico; nadie all estaba a sueldo,
era por la sensacin de fuerza y de seguridad, de verdadera
identidad. Esta fue la razn (que las autoridades jams
comprendieron) por la que en nuestro equipo jams hubo
defecciones, pese a los mltiples intentos que para provocarlos se hicieron.
La situacin econmica no era desahogada, pero todos la
preferan, frente a la posibilidad de perder todo lo que el
grupo les representaba.

304

Era una real hermandad, basada ms en esas actividades

sicolgicas que en principios ideolgicos o intereses econmicos. No descarto la edad y la poca como elementos
importantes que permitieron lo anterior. Bueno, el caso es
que tenamos que disciplinar a vila Sotomayor y lo
hicimos. A l le haban recompensado sus servicios
ponindole una librera; fuimos hasta las oficinas de su
librera, le sacamos todo a la calle y a l y sus seguidores
los pelamos, les quitamos las cejas y los pintamos de
colorado. All termin la divisin de la CNE.
Evidentemente algunos grupos no estaban de acuerdo con
nosotros, eran los egresados de las escuelas oficiales,
alumnos de la Escuela Nacional Preparatoria de San
Ildefonso, principalmente, as como nosotros tenamos en
comn ser lasallistas maristas, etctera ellos eran juaristas,
liberaloides y otras posturas trasnochadas.30

El relato de Siegrist deja ver rasgos importantes del

activismo estudiantil de la derecha, y quizs no slo de la
derecha de aquella poca: muchas veces, segn seala, la
motivacin para participar en l no era nica o principalmente ideolgica sino que se bastaba en consideraciones
de compaerismo, amistad y de identidad de grupo, as como
en recompensas de orden psicolgico, como la sensacin
de seguridad y quizs de poder. Por otro lado, Siegrist apunta
a un elemento muy importante en la historia de diversas
organizaciones polticas: la contradiccin entre los ideales
asumidos y los intereses personales o sectarios, que llega a
desembocar en la alianza tcita o explcita con los propios
adversarios ideolgicos y en el ataque furibundo contra los
supuestos compaeros de ideas, que no son siempre los
compaeros de intereses.

305

En lo que concierne a la militancia partidista de

Siegrist, cabe sealar que el 31 de marzo de 1959, a las
19:30 horas tuvo lugar el acto de toma de posesin de Jorge
Siegrist como presidente del PNM, en sustitucin de Ricardo
Gmez.31
El 10 de diciembre de 1960, Siegrist se refiri a los
ataques (encabezados por l) a la corrupcin en la UNAM, lo
que dio buenos resultados porque los dirigentes universitarios
detuvieron su mala conducta.32
El 4 de enero de 1961, la DFS informaba:
se tiene conocimiento de que Siegrist entrevistar el 15 del
actual al C. Secretario de Gobernacin, en relacin al
subsidio que dicha dependencia vena concediendo al PNM
el que fue suspendido durante un ao, cesando a varios
elementos por falta de recursos burocrticos.33

El 23 de febrero de 1961, la DFS informaba que Siegrist

orientara de antemano la asamblea del PNM que habra de
elegir a su sucesor para que fuera designado el licenciado
Alejandro Corral Camou y como secretario general Javier
Hernndez Cervantes.34
Efectivamente, el 26 de febrero en la asamblea del
PNM se eligi a Alejandro Corral Camou, presidente, y a
Javier Hernndez Cervantes, secretario general de ese partido.35 Posteriormente, Siegrist tendra fuertes problemas
con los otros dos lderes, y cada uno de ellos con los restantes
del mismo partido.
El 21 de junio de 1961, Javier Hernndez Cervantes
inici la direccin de una faccin del PNM, de la cual fue
posteriormente nombrado presidente y desconoci a
Alejandro Corral.36

306

En septiembre de 1961, Siegrist fue aprehendido,

acusado de participar en el levantamiento del general
Celestino Gasca,37 episodio que Alfonso Yez Delgado
relata en su libro La manipulacin de la fe:
En septiembre de 1959, el general Celestino Gasca hizo
circular (en confusa redaccin) un llamamiento para
derrocar al mal gobierno, que incluso fijaba hora y fecha;
las tres de la madrugada del 15 de septiembre de 1961.
Antes de cumplirse el plazo, el 10 de septiembre de ese
ao, la polica y el ejrcito realizaron una batida en el
domicilio de Gasca, deteniendo a ms de veinte personas
que fueron trasladadas al Campo Militar nmero 1, entre
ellas, Jorge Siegrist Clamont, hijo de un ex acaudalado
banquero suizo y prominente empleado de la Anderson
and Clayton, Siegrist era impulsor de la Confederacin
Nacional de Estudiantes (CNE) que apoyaba al FUA. Al
momento de su aprehensin, Siegrist haba sido desplazado
de la direccin del Partido Nacionalista Mexicano y, segn
su versin, era la Secretara de Gobernacin la verdadera
organizadora de dicho partido.38

El 13 de septiembre de ese ao, a las seis de la

maana, se haba recibido en la Presidencia de la repblica
una carta mecanografiada y fechada el 8 de septiembre de
1961, firmada por M. Garca de M., donde se denunciaba:
La persona que subscribe (sic) pone en conocimiento de
Usted que estando enterada que en esta ciudad se gesta
una revolucin y que el 15 de ste se dar el golpe al
campo nmero 1, de donde (sic) estn de acuerdo casi la
mayor parte y los pocos que no lo estn sern asesinados

307

para no tener obstculo, y ya armada la gente del general

Gasca y Marcelino Garca se proceder a dar un cuartelazo
a la casa de los Pinos. Adjunto a Ud. un boletn de la ltima
junta segn acuerdo de los miembros hasta el da del
levantamiento, en l exponen las causas que los llevan
(sic) a la guerra.
No pudiendo dar ms informes
Queda su atenta y segura servidora (sic)

La posdata de la carta indicaba:

Otros informes que me llegan este momento. En la colonia
Cosmopolita hay 1000 bombas y el 14 en la noche llegarn
de todos los estados ms gente para el asalto a la
presidencia y esperan que el 16 el general Celestino Gasca
Villaseor empiece (sic) a fungir como presidente de la
Repblica.

En el volante que se adjuntaba Celestino Gasca Villaseor firmaba como coordinador nacional de la Federacin
de Partidos del Pueblo Mexicano.39
En lo concerniente a Celestino Gasca, cabe aadir
que luego de esas vicisitudes, sigui sus actividades polticas.
En el sexenio de Daz Ordaz, fue declaradamente oficialista
a la vez que promovi rebeliones campesinas.
Celestino Gasca
Desde la campaa de Daz Ordaz, Gasca mand a elaborar
credenciales de la Federacin de Partidos del Pueblo
Mexicano (FPPM), en ellas, se peda una cooperacin de un
peso veinte centavos; y en ellos tambin se refera la direccin
de sus oficinas en calle del Tigre 25, Mixcoac. Adems, se

308

deca: El suscrito es miembro de este partido y tiene derecho

a las garantas que otorga nuestra constitucin.40
Su smbolo era una V de la Victoria, con un gorro
frigio sobre ella, con la inscripcin libertad y debajo del
gorro, es decir, en medio de la V, las siglas FPPM con letras
maysculas, debajo de la V la leyenda Federacionistas
leales.
Aparecan tambin las fotografas de Daz Ordaz y
de Celestino Gasca flanqueando ese smbolo y se afirmaba:
19651970
Sexenio en que la Federacin de Partidos del Pueblo
Mexicano (Federacionistas Leales) luchar con ms
decisin que nunca para que sean una realidad los ideales
de Justicia Social proclamados por la Revolucin. Por lo
tanto, seguiremos trabajando para que todas las clases
humildes se unan y respondan con voluntad y valor cvico,
a fin de acabar con las humillaciones y la miseria que les
impone la avaricia de los enriquecidos con el esfuerzo de
las grandes mayoras del pueblo.

En esa poca se hizo un corrido dedicado al general

Celestino Gasca, del compositor guerrerense El Zapatista,
que dice:
En nombre de la Patria
yo les canto este corrido
para disipar la pena
lo dedico a un general
seor Celestino Gasca
se lo digo frente a frente
ya se ha llegado la hora en que vamos a accionar.

309

Los federacionistas leales

exigen el cumplimiento
que se cumplan nuestras leyes
y nuestra Constitucin
porque estamos ya enfadados
de los cuentos y ms cuentos
y nada que se ha cumplido
lo que falta en solucin.
Hora s mi general
seor Celestino Gasca
tu programa est aceptado
por el seor Daz Ordaz
est ganada la batalla
los ideales de Zapata
t los llevars a cabo
t los vas a consumar.
Tu programa presentado
en un gran congreso agrario
en un veintisis de octubre
que fue dado a conocer
los federacionistas leales
el ao cincuenta y nueve
desde entonces su ponencia est
esperando el bien a bien.
Hay un punto de importancia
que vamos ya victoreando
que todo aquel parcialero
va tenerla en propiedad
porque se le har escritura

310

y los gran comisariados

ya se van para la China
pues desaparecern.
Veinte mil latifundistas
van a sentarse a llorar
y uno que otro caciquista
si no se anda con cuidado
Pues la muey lo va a justar. (sic)

En febrero de 1966, en Tlaxcala se inici un proceso

contra Celestino Gasca y otras personas por despojo y dao
en propiedad ajena, es decir, por haber promovido una
invasin de tierras.
El viernes 4 de febrero de 1966, segn una nota
publicada en La Prensa con el ttulo de Gasca, nico culpable, se afirmaba que 38 campesinos haba sido detenidos
por invasiones de tierras en Huamantla, Tlaxcala; y hacan
responsable de esto, a Celestino Gasca. Adems,
En el Gobierno del Estado de Tlaxcala se dijo ayer que el
general Gasca tiene antecedentes similares y que an se
recuerda el movimiento subversivo que quiso organizar el
sexenio pasado. Con todas estas pruebas se le seala como
nico responsable.

La polica y el ejrcito desalojaron a los invasores de

propiedades en Huamantla.
En contraste, Exclsior public en ese mismo da
una nota firmada por Carlos Y. Jimnez, y en un tono
favorable a Gasca, donde en entrevista el viejo revolucionario guanajuatense afirmaba:

311

se trata de una infame calumnia en mi contra, urdida por

terratenientes y polticos mal intencionados, quienes ven
amenazados sus intereses personales por el reparto de
latifundios y tierras afectables, en beneficio de la clase
campesina.

Se identificaba a Gasca como de 75 aos de edad,

mentalidad vivaz y manifiesta agilidad en sus movimientos.
Se deca tambin que el incansable luchador agreg:
Como poltico, pertenec a la Federacin de Partidos del
Pueblo Mexicano, la misma que lanz la candidatura del
general Miguel Henrquez Guzmn a la Presidencia de la
repblica. Al desaparecer aquella se form como un
apndice Federacionistas Leales, que recogi con limpieza
y patriotismo el programa ideolgico de la federacin.

El 6 de febrero de ese ao, IPS reportaba que en el

domicilio de Gasca, se haba llevado a cabo la acostumbrada
reunin dominical de dos a seis de la tarde, con asistencia
de unas 300 personas, en la que Gasca se refiri a
los injustos y dolosos ataques de que le han hecho vctima
los distintos diarios capitalinos, publicando notas ofensivas que le han herido profundamente el corazn no
porque dicen cosas encontra suya, sino porque le han
hecho concebir un concepto diferente al que tena respecto
a la prensa en general, pues siempre juzg que era un medio
de difusin cultural que haca llegar al pueblo las noticias
verdicas de los acontecimienos poltico sociales del pas
y que serva para elevar la cultura y los conocimientos de
quienes por poco dinero obtenan en sus pginas las

312

experiencias que slo unos cuantos pueden adquirir en

las libreras comprando libros caros, slo por esto se siente
defraudado, porque en lo que concierne a su persona,
considera que le han hecho el favor de ocuparse de l sin
exigirle a cambio los cientos de miles de pesos que le habra
costado una propaganda al Partido, de haberla solicitado;
no sabe quin pag esas publicaciones, pero ante todos
desea hacer presente su agradecimiento porque despus
del disgusto que en un principio le ocasionaron, ha tenido
la gran satisfaccin de comprobar que personas como el
seor Presidente de la repblica se han dignado concederle
su atencin, no para juzgarlo sino para ratificarle la
confianza que siempre le han tenido y de la cual se ha
convencido es incapaz de defraudar.

Hizo alusin a una nota publicada en La Prensa,

donde, deca Gasca, se daba un viraje a sus noticias sobre
sus ideales Afirmaba:
Creo que el mayor castigo para estas personas, de quienes
los federacionistas gritaron se diera un castigo ejemplar
por conducto de las autoridades correspondientes, ser el
tener que retractarse de los dicho y con esto es suficiente,
pues considero que no es justo molestar a las autoridades
con problemas personales de tan poca importancia, cuando
el Partido necesita de ellas para lograr fines de mayor
repercusin y beneficio.

El mircoles 9 de febrero de 1966 se acusaba en

Exclsior a Gasca por soliviantar a los campesinos de
Cuajiniculpa, Guerrero, proporcionndoles permisos falsos
para usar armas y haciendo labor divisionista.

313

Segn reporte de IPS, del 4 de septiembre de 1966, a

las 15:45 horas, firmado con iniciales BLV,41 ese da en su
pltica semanal, iniciada a las catorce horas hasta las 15:15,
en su casa particular y domicilio social de los Partidos
Federacionistas Leales, con asistencia de unas 70 personas,
Celestino Gasca analiz el pasado informe presidencial,
manifestando que desde la poca de don Venustiano Carranza
es la primera vez que se ha escuchado un informe tan
realista, como qued de manifiesto al referirse el licenciado
Gustavo Daz Ordaz a los problemas del campo, al obrero,
y al de la juventud, as como tambin sealando a los que
traicionan a la Revolucin.

El 11 de enero de 1967,42 IPS informaba que en Alamo,

Veracruz, partidarios de Celestino Gasca tenan en su poder
media tonelada de dinamita y haban amenazado llevar a
cabo atentados con ella.
El 24 de febrero de 1969, IPS report que ese da se
haba suspendido el festival que cada domingo ltimo de
mes se celebraba en casa de Celestino Gasca, quien no se
encontraba all:
... el seor Pedro Noguera Alarcn que la hace de maestros de ceremonias en los festivales dijo a los que se
estaban reuniendo que el sbado 22 del actual a las 10
horas haba desaparecido el general Celestino Gasca, pues
se tuvo conocimiento que a esa hora lleg un individuo en
un automvil que segn se sabe es teniente del ejrcito,
que vesta de civil, dijo que estaba citado en la Defensa
Nacional y hasta la fecha no se sabe su paradero.

314

El 11 de marzo de 1969, IPS informaba43 que Celestino

Gasca haba sido llevado en das anteriores al Campo Militar
Nmero 1, y que ya se encontraba en su casa, pero que
sera procesado por cargos que le haban sido comprobados.
Gasca haba suspendido ya las reuniones y fiestas
dominicales.
En una de las ltimas, el domingo 16 de febrero de
1969, se haba hablado de la toma de posesin del
Ayuntamiento de Huehuetln el Chico, Puebla, donde
surgi un choque sangriento entre campesinos del pueblo
y elementos del ejrcito nacional, y que como era bien
sabido el grupo de federacionistas leales se supera en esa
poblacin al grado de que hasta el mismo cura del pueblo
es miembros de los Federacionistas leales...
Antes y despus de que hacen uso de la palabra o de que
se toca el himno de los Federacionistas, se dedican a lanzar
Vivas al General Celestino Gasca Villaseor y al C. Presidente de la repblica, licenciado Gustavo Daz Ordaz, ya
que le dan preferencia al general Gasca antes que al mismo
seor Presidente.

El 15 de febrero haban tenido lugar los hechos sangrientos en Huehuetln el Chico, donde los miembros del
Partido de Federacionistas Leales, de Gasca, atacaron a
miembros del ejrcito; quedaron muertos varios de ellos, y
tambin algunos de los agresores. Hubo 41 personas detenidas.
La declaracin de Heriberto Aragn Macareo, quien
dijo tener 63 aos de edad, casado, agricultor, catlico y
miembro del partido de Gasca, especific que el 14 de
febrero varios miembros de ese partido haban convenido
pedirle al sacristn que al da siguiente llamara al pueblo a
junta por medio de la campana.
315

Acordaron que el campanero llamara al pueblo a junta desde

las 8 de la maana para presentarse a la presidencia a entregar
el poder a Mauro Vergara Aguilar a quien consideraban el
verdadero ganador de los comicios.

El 20 de septiembre de 1961, Godofredo P. Siegrist,

Dolores Clamont de Siegrist y Yolanda Prado de Siegrist,
pidieron al presidente Adolfo Lpez Mateos que se dejara en
libertad o se consignara al seor licenciado Jorge Siegrist.44
Aunque, como se ver fue decidida aliada de Siegrist,
la UNS se opuso a la rebelin de Celestino Gasca. Sobre ese
movimiento, los dirigentes sinarquistas dijeron en 1961 que
desde hace tiempo haban estado denunciando pblicamente
a ese brote rebelde, porque haban recibido avisos en tal
sentido procedentes de Michoacn, Guerrero, Morelos,
Sonora, Sinaloa y Baja California, indicando que Rubn
Jaramillo, Jacinto Lpez, en convivencia con Braulio
Maldonado y Enrique Rojo Gmez, participaron en l, contando con la ayuda y el auspicio del general Lzaro Crdenas,
en el estado de Michoacn.45
La dirigencia del PNM tampoco fue favorable al
levantamiento de Gasca. El 12 de septiembre de 1961, Javier
Hernndez Cervantes, presidente de ese partido, coment
que el licenciado Jorge Siegrist: siendo un individuo bocasuelta, es raro no haya comunicado nada respecto a sus
estrechas relaciones con el general Gasca; el dirigente del
PNM dijo adems: me sorprende que haya credo la farsa
urdida por ese militar. Por su parte, los licenciados Bernardo
Cornejo y Enrique Herrera, dirigentes del PNM, comentaron
que la esposa de Siegrist, se encuentra delicada de salud,
con tal motivo la han estado visitando, para ver si ya tiene
noticias de su esposo.46

316

El presidente del PNM dijo tambin que era de esperarse la detencin de Celestino Gasca y Jorge Siegrist ya
que este ltimo nunca haba actuado derecho y que la
situacin del PNM se ha hecho crtica; por lo que exhortaba a
sus miembros a mantenerse unidos.47
El 27 de septiembre, Enrique Herrera comentaba que
posiblemente Gobernacin cancelara el registro al PNM por
la detencin de Siegrist; sin embargo, esto lo consideraba
injusto.48
Dos das despus, Herrera calificaba de absurdo lo
dicho por el secretario de Gobernacin, acerca de que el
movimiento gasquista careca de importancia; ademas deca:
el mismo ministro desobedeci (la orden del) presidente de
la Repblica de no publicar nada relacionado con el general
Gasca lo que se ha estado haciendo.49
Posteriormente, en marzo de 1963, fueron balaceadas
las oficinas del oficial mayor del PNM, pero slo hubo daos
materiales. El entonces presidente de dicho partido,
Alejandro Corral Camou, seal que no sera en vano
que las autoridades investigaran a Jorge Siegrist, Enrique
Herrera y otros elementos disidentes del PNM.50
En abril de 1963, Siegrist y otros dirigentes del PNM
expresaron que Alejandro Corral ya haba cumplido su
periodo de dos aos al frente de ese partido y por tanto
debera dejar ese cargo, lo cual no haca quizs porque
debido a su apata y falta de tacto, decan careca de apoyo
en el PNM pero cuenta con el respaldo de Gobernacin.51
El 29 de octubre de 1963, Corral visit al licenciado
No Palomares, oficial mayor de Gobernacin, para
informarle que en el curso de la semana dara a conocer la
convocatoria para celebrar la Asamblea Nacional del PNM y
le solicit ayuda econmica para verificarla.52

317

Pero el 1 de diciembre de 1963, Siegrist, junto con

Salinas Price, Prieto Laurens y otros personajes encabezaron
un movimiento disidente dentro del PNM, eligieron presidente
a Hugo Salinas Price; vicepresidentes, Joaqun Roncall y
Gmez Palacio, as como al general Cristbal Cavazos
Tamez; secretario general, Siegrist; subsecretario general,
Javier Salido Torres; Jorge Prieto Laurens, secretario de
Accin Poltica; Celerino Salmern, secretario de Colonizacin; y Agustn Navarro Vzquez en la comisin de Honor
y Justicia.53 Entre los organizadores de la reunin en la que
se dieron esos nombramientos, estuvieron Celerino
Salmern, Joel F. Torres y Javier Salido Torres,54 quien antes
de su militancia en el PNM haba sido dirigente de la
Confederacin Nacional de Estudiantes.55
Pocas semanas antes, el 16 de noviembre de 1963,
Siegrist haba sealado que una vez unificado el Partido (el
PNM) posiblemente den su apoyo al licenciado Gustavo Daz
Ordaz, candidato del PRI a presidencia de la Repblica,
siempre y cuando ese funcionario no se oponga a ello.56
El 4 de diciembre de 1963, en el restaurante
Chapultepec, Hugo Salinas Price, Jos Trinidad Cervantes,
Jorge Siegrist Clamont y otros dirigentes del PNM dieron una
conferencia de prensa; en la que Siegrist coment: los
licenciados Gustavo Daz Ordaz y Jos Gonzlez Torres,
son elementos respetables, honestos, pero difieren en su
ideologa.
Por su parte, J. Trinidad Cervantes afirm que el
PNM haba quedado adherido definitivamente a la UNS.56
El 14 de diciembre de 1963, el general Cristbal
Cavazos Tamez, uno de los dos vicepresidentes del PNM,
renunci pblicamente a su cargo y acus a Hugo Salinas
Price, a Jos Trinidad Cervantes y al licenciado Jorge Siegrist

318

Clamont, de permitir que el sinarquismo se apoderara del

registro del PNM.58
El 20 de enero de 1964, Alejandro Corral Camou,
presidente, como se ha dicho, de otra faccin del PNM, dijo
que el sector encabezado por Salinas y Siegrist haba estado
constituido por elementos de la UNS y del Frente Popular
Anticomunista y que ex militantes del PN, como Siegrist,
Bernardo Cornejo Olagubel, as como Javier Salido Torres,
haban perdido sus derechos en el PNM por pertenecer a la
Unin Nacional Independiente Democrtica.59
Tambin afirm que en materia de educacin, los
principios de la plataforma de Salinas Price se oponan al
texto gratuito y que en materia agraria se presentaba el
mismo proyecto que haba elaborado el Partido Conservador
por muchos aos antes de las Leyes de Reforma, que tanto
haba perjudicado al pas.60
El 31 de marzo de 1964, Gobernacin cancel el registro
del PNM, que ya para entonces estaba dividido en tres facciones:
la de Salinas Price y Siegrist, la de Corral Camou y la de
Salvador Rivero Martnez y Gustavo Gmez Samaniego.
Segn Siegrist, la cancelacin del registro del PNM
era una maniobra clara de gobernacin para destruir la
nica y verdadera oposicin que existe por el momento.61
Desde inicios de 1964, Siegrist colaboraba con Carlos
Campos Ruiz, dirigente mximo de la Unin Nacional
Independiente Democrtica (UNID), organismo anticomunista,
y con Prieto Laurens en la edicin del boletn Comit Mexicano para la Divulgacin de los objetivos, estrategias
y tcticas del comunismo. Salinas Price editaba tambin
en 1964 el panfleto Mexican American Bulletin, escrito en
ingls y enviado por correo a elementos de la iniciativa
privada y amistades personales de Salinas Price, en los

319

Estados Unidos de Norteamrica, sin que circulara en la

repblica mexicana.
Meses antes de iniciar la Revista Nacional, Siegrist
haba sido consignado por las autoridades universitarias,
acusado de incurrir en diversos ilcitos durante su agresiva
actividad contra la rectora. El 11 y 12 de abril de 1964, los
peridicos nacionales informaron:
Fueron puestos a disposicin de las autoridades los seores
Jorge Siegrist Clarmont, Javier Salido Torres, Guillermo Mario
Bauelos y Arturo Velasco, acusados de delitos de amenazas,
injurias, difamacin, daos en propiedad ajena, fraude y robo.
El primero era ex dirigente del Partido Nacionalista Mexicano
y los dos ltimos, jvenes estudiantes universitarios del grupo
Accin de Reconquista Universitaria, que acusaron a los
otros de patrocinar el peridico El Gallo Universitario, a
quienes haban entregado editoriales y material para publicar,
e incluso facilitado un automvil para la rpida distribucin
de dicha publicacin. Entre sus declaraciones, Bauelos y
Velasco acusaron tambin a un seor de apellido Rocha, de
los dueos de las muebleras Salinas y Rocha, de entregarles
dinero para la publicacin. La acusacin de robo y fraude fue
hecha en contra de Siegrist por la compra del automvil que
utilizaban los estudiantes y que Siegrist se neg a pagar.62

Por su parte, la DFS sostena que Siegrist y la UNS

orquestaban una campaa difamatoria contra el rector
Chvez, segn un informe de esa dependencia fechado el 4
de abril de 1964,
Debido a las circunstancias y a la tnica de la propaganda
contra Ignacio Chvez, rector de la UNAM, se da como un

320

hecho que est siendo auspiciada por Jorge Siegrist

Clamont y la Unin Nacional Sinarquista, que preside Jos
Trinidad Cervantes.63

La dependencia sealaba al periodiquillo El Gallo

como vehculo de esa propaganda.
El 12 de abril de 1964, El Nacional public
declaraciones del rector Chvez, quien manifestaba:
Puedo decir que este es un movimiento sinarquista.
Ninguno de los detenidos se refera a Jorge Siegrist y
Javier Salido es profesor de la Universidad, son lderes
del sinarquismo ...y esto es solamente un parte no es el
todo. Otros partidos polticos tuvieron metidas las manos
y otros dineros siguen corriendo.

En carta publicada el 16 de abril de 1964, en Atisbos,

Siegrist relataba cmo fue secuestrado el da 6 de ese
mes por agentes de la DFS, que en una camioneta lo pasearon
dos horas por la ciudad y luego lo encerraron en un hotel de
la calle de Edison. Al da siguiente fue entregado a la PGR y
luego fue trasladado a Lecumberri. Por otra parte, el 11 de
abril, El Nacional haba publicado declaraciones de Javier
Salido, a quien luego de que fue detenido los agentes lo
sometieron a torturas y lo golpearon para que confesara ser
culpable de haber distribuido dinero entre los estudiantes
para agitar.
El 9 de abril, la DFS informaba que desde la prisin,
Siegrist y Salido elogiaban a la UNS mientras que el jefe
nacional de esta, David Orozco Lomel (quien dej ese cargo
en mayo de 1964), calificaba de arbitraria la detencin de
Siegrist y Salido.64

321

El 12 de julio de 1964,65 la DFS informaba:

Los directivos de dicho organismo (la UNS) el da 10 de los
corrientes elaboraron un boletn de prensa con el siguiente
texto: Para que pueda decirse que en Mxico hay autntica
democracia, deben de dejar de existir presos polticos, como
Jorge Siegrist, Javier Salido, quienes estn privados de su
libertad, por presiones del rector de la UNAM para presentar
chivos expiatorios, que distraigan la atencin...

La UNS hablaba acerca del proceso que se segua

contra Siegrist y Salido, considerndolo lleno de irregularidades y de violaciones a la Ley.
El 18 de julio de 1964, Rubn Salazar Malln
informaba en Novedades de la liberacin de Siegrist: El
licenciado Eduardo Ferrer Mc Gregor, juez primero en materia penal, ampar a Siegrist. Otro peridico deca en su
encabezado: El agitador Siegrist queda en libertad gracias
a bondadoso juez.66
En la resolucin dada a conocer por Ferrer Mc
Gregor, se afirmaba que no haba habido tales injurias al
rector y que no se haba demostrado la responsabilidad de
Siegrist y Salido en los dems ilcitos.
El 17 de diciembre de 1964, en las oficinas de la UNS,
segn reporte de la DFS fechado dos das despus, Juan
Aguilera Azpeitia, quien era dirigente de las juventudes
sinarquistas, coment con Siegrist que esa Unin haba
celebrado un acto monstruo en Len, Guanajuato, con
asistencia de ocho mil personas, el cual tuvo por objeto
celebrar la salida de los ex presidiarios, habiendo resultado
un triunfo para la UNS, ya que a dicho acto asisti el licenciado
Jos Trinidad Cervantes, jefe nacional sinarquista. Para

322

terminar, Aguilera Azpeitia inform al licenciado Siegrist

Clamont que el licenciado J. Trinidad Cervantes tena varias
cosas y buenas noticias que comunicarle.67
En su libro Mis aos con Elektra, Hugo Salinas Price
hace un recuento de su colaboracin con Siegrist, con Prieto
Laurens y con el Partido Nacionalista Mexicano. Seala que
despus del incidente que dara lugar a la creacin pblica
del MURO, el licenciado Navarro cre un nuevo grupo, que
avivara la conciencia cvica proyecto muy idealista en un
pas tan sufrido como Mxico; y otra vez invent un
nombre: UNID, iniciales de Unin Nacional Independiente
Democrtica. Yo financi ms bien dicho pagu todos
los gastos para el sostenimiento de este organismo, que
nunca lleg a organismo, porque no suscit el ms mnimo
inters. Estuvo a cargo de Carlos Campos, buen amigo del
licenciado Navarro. En 1964 conoc ah a un personaje
muy interesante, el licenciado Jorge Siegrist.
Jorge Siegrist no tena alma de hombre sumiso. Tena unos
40 aos y era corpulento, de pelo muy negro y gran bigote
igualmente negro, ojos vivaces, llenos de inteligencia y
desprecio para la hipocresa, que los aos le ensean a uno
que es tan necesaria para llevar la vida en un mundo
imperfecto; posea gran magnetismo personal y era lder
nato. Haba estado metido en un partido poltico cuya
existencia ignoraba yo, el Partido Nacionalista de Mxico.
Este partido haba tenido una existencia ms o menos de
sombra quiz como palero subsidiado por Gobernacin
y el licenciado Navarro me sugiri que le infundiramos
vida (y dinero, por supuesto) y lo reformramos para que
abrazara una lnea de economa poltica liberal; Siegrist sera
el organizador, y yo ocupara la presidencia del partido. Me

323

gust la idea, me simpatizaba el licenciado Siegrist y me

convert en el banquero del partido.
Ah aprend que en la poltica, al menos en Mxico, no se
hace nada sin grandes cantidades de dinero. Rentamos una
gran casa en la esquina de Monterrey y Oaxaca, para que
fuera sede del partido. Se organiz una gran convencin
nacional, y vinieron delegados de todas partes. Se reunieron en un teatro cerca de la calzada Tacuba, a una calle al
poniente de Insurgentes, si no me equivoco. En la convencin, en la cual particip el viejo poltico Jorge Prieto
Laurens, result electo presidente del partido. Algo
totalmente incongruente con mi carcter, desde luego, pero
as fue. Hubo una entrevista con el secretario de Gobernacin, Luis Echeverra lvarez, y en ella se mencion un
subsidio para el partido, que no supe quin lo propuso. En
eso tom la palabra, y ante la mirada incrdula del licenciado
Echeverra, anunci que el partido no requerira de subsidio,
que se bastara solo.
Inmediatamente comenzaron a salir noticias en los peridicos en el sentido de que estaba en disputa la presidencia
del partido, que si era Salinas o si era Alejandro Corral,
ste, se pas a las filas del establishment y se prest para
simular una escisin interna. En vista del problema,
Gobernacin retir el registro del partido.
Avent la toalla. Entre lgrimas anunci a los colaboradores
en el partido que me retiraba, que no era posible para m
seguir erogando gastos ni entrar en pleitos, que vea seran
mi tumba, y que renunciaba. Ah se acab el partido.
Con el pasar de los aos llegu a comprender que nada
que lleve el trmino nacionalista en su nombre puede
tener mnimas probabilidades de xito. Vivimos en el nuevo
orden mundial, que debera llamarse con mayor exactitud

324

nuevo imperio mundial, en el cual el nacionalismo est

proscrito.
Fallecido el Partido Nacionalista Mexicano, el licenciado
Siegrist quiso seguir agitando, moviendo diversos grupos de
muchachos. Gobernacin lo aprehendi y lo meti a la crcel
de Lecumberri. Lo visitaba yo los domingos y le pasaba una
mensualidad. Ya en el sexenio del presidente Gustavo Daz
Ordaz, Siegrist fue liberado y me propuso la creacin de una
publicacin, Revista Nacional. Para este esfuerzo tambin
yo puse todo el dinero. Hace unos aos encontr en una
librera un libro del periodista Manuel Buenda, en el que se
refera a Revista Nacional en los trminos ms despectivos.
El seor Buenda ya no est entre los vivos pocos lo
echamos de menos y me dio gran satisfaccin ver la rabia
que le haba causado la revista. Como revista fue un fracaso
en lo financiero, y al poco tiempo desapareci. Por otra parte,
los artculos de Siegrist tomaban un carcter ms y ms filo
nazi, lo cual no me agradaba. Antes de cerrar, la revista public
un artculo mo sobre las perspectivas del peso mexicano, que
tomaba en cuenta la inflacin monetaria que ocurra en esos
momentos en el pas. Mis vaticinios tomaron algunos aos
en cumplirse, pero el mal lo diagnostiqu 12 aos antes de
que se presentaran sus efectos desastrosos, en 1976.
Mis aventuras con el Partido Nacionalista y con la Revista
Nacional me haba constado mucho, el equivalente de
una gran casa en Acapulco con todo y el yate. Claro que el
Grupo Monterrey me haba enviado un generoso donativo
de 5 mil pesos para la causa (don Luis Legorreta, del Banco
Nacional de Mxico, no se dign siquiera a recibirme. Hice
antesala hasta que me aburr. Pocos aos despus su familia se qued sin su banco). El licenciado Navarro me
consolaba: Ha pasado usted a formar parte de la historia

325

de Mxico. Poco consuelo, pero al fin y al cabo el partido

public (a costa ma) en los peridicos de la capital, un
desplegado a plana entera bajo el ttulo Hagamos el
Milagro Mexicano. En sta, que fue la presentacin de su
plataforma, la cual yo redact, el partido propuso varias
medidas para alcanzar la prosperidad de la nacin. Entre
ellas la privatizacin de empresas estatales, la imperiosa
necesidad de una moneda sana, la confianza de que el
empresario mexicano es capaz de competir en el mundo y
abandonar el proteccionismo que nos encerraba en
Mxico; la necesidad de terminar con la reforma agraria y
convertir al ejido en propiedad privada titulada, as como
la necesidad de recibir la inversin extranjera para auxiliar
en el desarrollo del pas.68

1
2
3
4

El Da, 9 de julio, 1965, p. 3.

Ibid., 10 de julio, 1965.
Ibid., 12 de julio, 1965, p. 3.
Hay una coleccin de la misma, hasta su penltimo nmero en la

Hemeroteca Nacional, con clasificacin HM R 438, DYNIX 7832.

Curiosamente, Buenda afirm que la Revista Nacional se fund el 16 de
enero de 1965, lo cual en el caso del atentado contra El Da origina una
cadena de errores notables. En su artculo El licenciado Navarro Vzquez
y los grupos fascistas, incluido en el libro La Ultraderecha en Mxico...
op. cit., pp. 33-34, Buenda afirmaba que El jefe de Redaccin de Revista
Nacional... fue el mismo individuo... aprehendido y procesado por
atentado dinamitero contra El Da. Por el mismo hecho el director de
Revista Nacional tambin fue aprehendido por la polica, pero su detencin
slo dur unas horas. En realidad, Pauln no era jefe de redaccin de la
Revista Nacional cuando se cometi el atentado mencionado, porque esa
revista ya haba desaparecido, por razones que durante su proceso l dijo

326

desconocer. Las extensas crnicas del juicio seguido a Pauln, publicadas

por El Da, no mencionan que se hubiera hecho comparecer a Siegrist,
quien ya no tena una relacin laboral con Pauln. Por otro lado, los
calificativos que Buenda prodigaba a la Revista Nacional, en el sentido
de que era una revista al servicio del neofascismo en Mxico pueden
parecer desmesurados, pues al revisar dicha publicacin se encuentra uno
ms bien con exponentes del conservadurismo catlico, que en algunos
casos simpatizaban tambin con ciertos aspectos de las ideas fascistas,
pero es difcil afirmar que se trata de una publicacin propiamente fascista,
o que escribir en ella hubiera sido signo de comulgar con esa ideologa,
como argumentaba Buenda en ese artculo en el caso de Navarro Vzquez.
5
Jorge Prieto Laurens naci el 2 de mayo de 1895, en San Luis Potos.
Estudi la primaria en escuelas catlicas privadas de San Luis, la
preparatoria en la Escuela Nacional Preparatoria. No obtuvo ttulo. En
1913, Jorge Prieto Laurens particip en un complot estudiantil contra
Victoriano Huerta, por lo cual fue aprehendido. Durante la revolucin
combati en las fuerzas de Zapata, y fue ayudante de Estado Mayor del
general Enrique Estrada, comandante militar de Zacatecas y en 1920
particip en la toma de Zacatecas. De 1920 a 1922, fue diputado federal
por el 11 distrito del DF como representante del Partido Cooperativista.
En 1923, Prieto Laurens fue presidente municipal del DF y luego
gobernador de San Luis Potos. (Roderic Ai Camp, Biografas de polticos
mexicanos, FCE, MXICO, 1992, p. 460.) En 1924, asumi la direccin del
Partido Nacional Cooperativista, que haba quedado acfalo cuando su
presidente Emilio Portes Gil pas a sumarse al callismo. Prieto Laurens
activ la campaa a favor de su candidato, Adolfo de la Huerta en diciembre
de ese ao. En La Sombra del Caudillo, de Marn Luis Guzmn, aparece
Prieto Laurens bajo la figura de Olivier Fernndez, el ms extraordinario
de los agitadores polticos de aquel momento, lder del Bloque radical
Progresista de la Cmara de Diputados, fundador y jefe de su partido,
alcalde de la ciudad de Mxico, ex gobernador (La Jornada Semanal, 17
de junio de 2001). A fines de mayo de 1954, Jorge Prieto Laurens

327

organizaba un Congreso Anticomunista en la ciudad de Mxico para

lanzar una campaa coordinada contra el comunismo en todos los pases
de Amrica Latina (New York Times, 31 de mayo, 1954, p. 5).
6
Vega y Monroy fue a fines de los aos cuarenta y principios de los
cincuenta, presidente del Consejo Directivo del Partido Nacionalista de
Mxico (AGN, DFS, PNM, exp. 49-7-49, h. 1), Vega y Monroy acentu la
ideologa catlica de ese partido. Por ejemplo, el 2 de junio de 1950, en
sesin secreta, se dieron consignas a los consejeros distritales del PNM
para llevar a cabo una campaa periodstica de acuerdo con los principios
que sustenta el catolicismo (exp. 49-7-50, h. 25). El 10 de marzo de
1950, Luis Vega y Monroy critic a los mexicanos que aceptan doctrinas
exticas como el comunismo, pues ste se opone a toda clase de
libertades y persigue la religin (AGN, DFS, PNM, exp. 49-7-50, h. 56-57).
El 5 de junio de 1950, Luis Vega Monroy, dijo en una reunin ante 150
personas de ese partido, que el gobierno debe suprimir toda clase de
pasquines, tales como el Pepn, el Chamaco y otros, que slo emponzoan
la mente infantil. Tambin se pidi a los miembros del PNM que sean
celosos y vigilen la educacin de sus hijos, la que debe ser de acuerdo
con los principios que sustenta el Partido, y ya que el pueblo es eminentemente catlico haba que luchar porque la educacin en Mxico sea
encauzada dentro de la misma historia, tradicin y creencia del pueblo
mexicano (AGN, DFS, PNM, exp. 49-7-950, h. 32). Bajo la direccin de Vega
y Monroy, el PNM apoy con entusiasmo tanto a Miguel Alemn como
Adolfo Ruiz Cortines. El 8 de marzo de 1952, Vega y Monroy afirmaba
que ese partido postulaba a Ruiz Cortines candidato a la presidencia
por ser la persona que rene las cualidades ideales.
7
8

Del 16 de diciembre, 1964, nm. 5, pp. 50-53.

Buenda, Pensamiento y accin... op. cit., p. 162.

9
10

Ibid., p. 161.
Nacido el 30 de octubre de 1914, en el Distrito Federal, Ituarte Servn

obtuvo el ttulo de contador privado por la escuela Bancaria y Comercial,

y luego el de contador pblico por el IPN. Fue diputado federal por el

328

XVII distrito del DF, de 1955 a 1958 y presidente del CEN del PAN, de 1956
a 1957. Tambin fue diputado federal de partido de 1967 a 1970. Antes
de pertenecer al PAN fue propagandista de la Liga de Defensa de la Libertad
Religiosa y presidente de Accin Catlica, adems de ser presidente y
fundador del Centro Cvico del DF. (Ai Camp, op. cit., p. 293) Al igual
que Jos Gonzlez Torres y Manuel Gonzlez Morn, Alfonso Ituarte
Servn era uno de los presidentes vitalicios, honorarios, de la ACM (AGN,
DFS, ACM, exp. 15-3-70, h. 93, leg. 10). En 1955, fue presidente nacional de
la ACJM (Ibid., h. 50). Adems, cultiv relaciones con la UNS. Segn reporte
de la DFS (AGN, DFS, UNS, exp. 15-1-56, h. 55, leg.4), el 17 de septiembre de
1956, en la casa 32 de las calles de Morelos, Vila Gustavo A. Madero, DF
dio principio el XVIII Consejo Nacional Sinarquista, presidido por David
Lomel Contreras e Isidro Snchez Gonzlez, jefe nacional y del 13
Comit Distrital en el DF, respectivamente, con la presencia de varios
dirigentes sinarquistas y de los diputados del PAN; Alfonso Itiarte Servn,
doctor Patricio Aguirre y licenciado Sierra Macedo. Dicha reunin se
llev a cabo con el fin de que los sinarquistas tomaran parte en las campaas
electorales, para apoyar a candidatos de la derecha.
11
12
13
14
15

El Da, 11 de julio, 1965, p. 5.

Musacchio, op. cit., vol. II, p. 1141.
El Da, 14 de julio, 1965, p. 3.
La Prensa, 13 de julio, 1965.
El Da, 11 de julio, 1965, p. 3.
exp. 63-1-65, h. 172, leg. 31.

16

AGN, DFS, MURO,

17

Id.
El Da, 15 de julio, 1965, p. 3.

18
19
20

AGN, IPS,

caja 2964 E.
Manuel de la Isla, El drama de la educacin en Mxico, Por qu, 13

de marzo de 1968, pp. 23-25.

Ya no aparece en el nmero 27, del 3 de enero, 1969. Desafor-

21

tunadamente, la Hemeroteca Nacional no cuenta con los ejemplares

correspondientes al resto de 1968, por lo cual no me ha sido posible

329

precisar el nmero exacto en que Manuel de la Isla dej de colaborar en

Por qu, revista que fue muy popular entre ciertos sectores de la sociedad
mexicana en aquellos aos, pero hoy en da es muy difcil conseguir
colecciones completas de dicha publicacin.
22
23
24
25
26
27
28
29

Manuel Buenda, Pensamiento..., op.cit., p. 37.

AGN, GDO, Secretara privada, Informes de la PGR, vol. 204.
Id.
Id.
Ibid., vol. 205.
AGN, GDO, Secretara Privada, Informes de la PGR, vol. 207.
AGN, DFS, MURO,

exp. 63-1-65, h. 172, leg. 31.

Guitin Bernicer, Carmen Cira, Las Porras. Estudio de caso, tesis de

licenciatura, facultad de Ciencias Polticas y Sociales,

1975, p. 29-30.
30
31
32
33
34
35
36
37

UNAM,

Mxico,

Ibid., pp. 32-38.

exp. 48-5-959, h. 12, leg. 4.

AGN, DFS, PNM,

Ibid., exp. 48-5-60, h. 74, leg. 4.

Ibid., exp. 48-5-61, h 93, leg. 4.
Ibid., h. 106, leg. 4.
Ibid., h. 112, leg. 4.
Ibid., h. 155, leg. 4.
En oficio de la DFS fechado el 14 de diciembre de 1965 y firmado por

Fernando Gutirrez Barrios se resume as la biografa de Gasca:

Prestigiado revolucionario y ameritado miltiar. De ideologa liberal.
Fundador de la Casa del Obrero Mundial. Originario de la Villa de Abasolo,
Guanajuato, lugar donde naci el 17 de mayo de 1890, siendo sus padres
Juan Gasca y Dominga Villaseor. Su carrera militar la inici el 7 de marzo
de 1915, causando alta como soldado en el cuarto Batalln Rojo al mando
del coronel Ignacio C. Henrquez, con base en San Luis Potos. El 2 de
mayo del mismo ao y siendo representante obrero en el DF ante la
Primera Jefatura e Inspector de Propaganda Revolucionaria en el Norte,
el general lvaro Obregn orden su incorporacin a la Brigada Regional

330

de Coahuila, con el grado de mayor. En el expediente que del interesado

obra en la Secretara de la Defensa Nacional existe una brillante Hoja de
Servicios en la que se consignan nmeros hechos de armas que tuvieron
lugar los aos de 1915 a 1924, en los estados de Morelos, Puebla, Veracruz,
Tabasco e Hidalgo. El ao de 1917 le fue concedido el ascenso a teniente
coronel; en 1920, a coronel de Infantera; en 1923, a general brigadier y el
1 de enero de 1945 por acuerdo presidencial asciende al grado de general
de brigada. El 1 de abril de 1952 solicit y obtuvo licencia ilimitada para
separarse del servicio activo de las armas, con el fin de dedicarse a trabajos
de carcter poltico. El ao de 1950 se cre la Federacin de Partidos del
Pueblo Mexicano con miras a contender en la campaa a la presidencia de
la repblica, quedando debidamente registrado este partido en la Secretara
de Gobernacin. Al efecto, fue designado candidato de este organismo, el
general Miguel Henrquez Guzmn. Durante los aos de 1950 a 1952 en
plena campaa henriquista, el general Celestino Gasca Villaseor se
signific como uno de los elementos ms destacados de la Federacin de
Partidos del Pueblo Mexicano, sobre todo dentro del sector campesino.
A fines del ao de 1952, y una vez que se hubieron terminado las
elecciones para designar presidente de la repblica, los elementos afines
al general Henrquez Guzmn, convencidos de que este militar no
continuara en la lucha de tipo ideolgico y no autorizando la celebracin
de ms mtines que en la mayora de los casos degeneraban en hechos
sangrientos, los federacionistas se sintieron defraudados y abandonaron
la lucha a favor de este militar, motivo por el cual la Federacin de
Partidos del Pueblo Mexicano se dividi en tres facciones encabezadas,
una por el propio general Henrquez Guzmn, la segunda por el licenciado
Mario Guerra Leal y la tercera por el general Celestino Gasca Villaseor,
que tom el nombre de Federacionistas Leales... y tomando como pretexto
la Reforma Agraria (Gasca) integr su propia agrupacin la que desde
luego principi a efectuar reuniones en el domicilio particular del citado
militar, ubicado en las calles de Tigre nm. 25, Mixcoac, DF, las que en
principio tenan lugar una vez a la semana y posteriormente los lunes y

331

mircoles; en estas reuniones el general Gasca Villaseor tomaba la palabra

para decir que l sera la nica persona capaz de sacar al campesino de la
miseria y dotarlos de tierras; que la Reforma Agraria tendra lugar en toda
la Repblica y al efecto se formaron comits en diversas entidades
federativas, hacindose propaganda por medio de impresos y volantes en
los que como tema principal, se haca un llamado a todos los sectores
pero principalmente al campesino para que se sacudieran la opresin del
gobierno y los incitaba a la rebelin y que por medio de las armas buscaran
su libertad. En las citadas reuniones segua aumentando el nmero de
adeptos y con la presencia de los representantes estatales se efectuaban
los domingos de cada semana; as se les haca sentir a los federacionistas
leales que el momento de la liberacin estaba cerca y se les exhortaba a
estar pendientes y con los medios necesarios para hacer caer al gobierno.
El ao de 1961 y en una de las mencionadas reuniones, se les anunci que
el 14 de septiembre de ese ao los federacionistas leales bajo la direccin
del general Gasca Villaseor, iban a efectuar actos de sabotaje en forma
simultnea en varios estados de la Repbica, tales como San Luis Potos,
Zacatecas, Jalisco, Puebla, Veracruz, Tlaxcala y Oaxaca; stos consistiran
en voladura de puentes, destruccin de carreteras, vas telefnicas y de
energa elctrica y tomar por asalto las presidencias municipales. Debido
a lo anterior el 10 de septiembre del propio ao y cuando se celebraba la
acostumbrada reunin dominical en la calle de Tigre nm. 25, el general
Gasca Villaseor en compaa de 252 simpatizantes del movimiento
subversivo que pensaban llevar a cabo, fueron detenidos, recogindoseles
numerosa propaganda sediciosa y armas de diferentes calibres. El seor
Gasca Villaseor y el resto de los detenidos fueron consignados ante el
agente del Ministerio Pblico Federal como presuntos responsables de
diversos delitos, entre otros los de subversin en contra del gobierno. No
obstante la detencin del general Gasca Villaseor, en la Sierra de Puebla,
en el sur del Estado de Veracruz y en el de Oaxaca, hubo conatos de
levantamientos de armas, ya que segn el dicho del general Gasca, a pesar
de que l cayera, los coordinadores en los diferentes Estados ya tenan
instrucciones de cmo deban obrar. En el mes de junio de 1962 y

332

encontrndose recluido en la crcel preventiva de esta ciudad, el general

Gasca Villaseor fue indultado por el licenciado Adolfo Lpez Mateos
entonces presidente de la Repblica, retornando a su domicilio en delicado
estado de salud, por lo que no deciba a sus partidarios. El da 15 de julio
de 1962, el general Gasca asisti a un acto de masas organizado por la
Central Nacional de Trabajadores y que tuvo lugar en la Arena Mxico,
en manifestacin de apoyo al C. presidente de la Repblica; la asistencia
del general Gasca fue con motivo de haber sido uno de los fundadores de
la Casa del Obrero Mundial... El 1 de diciembre de 1963 en otra reunin
celebrada, el general Gasca Villaseor hizo una exposicin de los hechos
que se haban sucedido a travs de los 13 a aos que tena de formada la
Federacin de Partidos del Pueblo Mexicano (Federacionistas Leales)
terminando por pronunciarse a favor de la candidatura a la presidencia de
la Repblica del licenciado Gustavo Daz Ordaz, aduciendo que este
solucionara todos los problemas que aquejan a Mxico, sobre todo el
agrario... A partir de esa fecha el general Gasca Villaseor contina
celebrando reuniones en su domicilio a las que asisten elementos de la
clase campesina y en ocasiones se les indica que el general est enfermo y
entonces es Nicols Araujo, secretario particular del general, quien les
dirige la palabra... El general Gasca ha anunciado que tiene la intencin de
formar un partido poltico y obtener el registro de ste ante la Secretara
de Gobernacin. El general Gasca ha tenido y tiene simpata por el
licenciado Carlos A. Madrazo de quien es un ferviente admirador y a
quien sigue mencionando en sus intervenciones. El 9 de julio del ao
actual, el general Gasca reingres al servicio activo de las armas, motivo
por el cual con fecha 18 del propio mes nombr a Nicols S. Araujo
presidente del grupo de Federacionsitas Leales y con instrucciones de
atenderlos... Gasca Villaseor contina auspiciando reuniones en varios
estados de la repblica como Guerrero y Veracruz, en este ltimo en las
poblaciones de Papantla, Agua Dulce y Ruiz Cortines. Respecto a los
problemas recientemente suscitados en Madera, Chihuahua, el general
Gasca manifest que solicitara la destitucin del gobernador de esa entidad,

333

por ser enemigo de los campesinos. El da 20 de noviembre del ao actual

y con motivo del aniversario de la revolucin, en el propio domicilio del
general Gasca se reuni un gran grupo de sus simpatizadores al que
asistieron mariachis, artistas de radio y tv as como elementos de reconocida
filiacin comunsita que fueron llevados por el licenciado Adn Nieto
Castillo. El general Gasca Villaseor constantemente manifiesta a sus
simpatizadores que el seor presidente de la Repblica est en peligro y
que lo quieren matar, pero que los federacionsitas leales lo defendern, ya
que el seor presidente est afectando muchos intereses de las clases
privilegiadas como banqueros, latifundistas, etctera. El general Gasca ha
elaborado un programa tendiente a solucionar los problemas agrarios,
agrcolas y laborales... (AGN, IPS, caja 2964 D)
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48

Yez Delgado, op. cit., p. 203.

AGN, Presidentes, ALM, caja 218, 151.3/2252.
AGN, IPS,

caja 2964 B.
Ibid., caja 440.
Ibid., caja 2964 B.
Id.
Ibid., exp. 559/2.
AGN, DFS, UNS, exp. 15-1-961, h. 120, leg. 7.
Ibid., exp. 48-5-961, h. 23, leg. 4.
Ibid., h. 239, leg. 4.
Ibid., h. 245, leg. 4.
exp. 48-61, h. 246, leg. 4.

49

AGN, DFS,

50

Ibid., exp. 48-5-963, h. 17, leg. 5.

Ibid., PNM, exp. 48-5-963, h. 24, leg. 5.

51
52
53
54
55
56
57

Ibid., exp. 48-5-63, h. 66, leg. 5.

Ibid., h. 142, leg. 5.
Ibid., exp. 15-1-63, h. 324, leg. 8.
Ibid., exp. 48-5-64, h. 184, leg. 6.
Ibid., exp. 48-5-63, h. 21, leg. 5.
Ibid., h. 242, leg. 5.

334

58
59

Ibid., h. 285, leg. 5.

Ibid., exp. 48-5-64, h. 59, leg. 6.

60

Id.

61

AGN, DFS, PNM, exp.

48-5-64, h. 185, leg. 6.

62

Romo Medrano, op. cit., p. 343.

63
AGN, exp. 63-1-64, h. 362, leg. 24, Jos Trinidad Cervantes se convirti
en jefe nacional de la UNS en mayo de 1964 y fue reemplazado el 10 de
julio de 1966 por Isidro Vlez Avils, Historia Grfica del Sinarquismo,
op. cit., pp. 407, 421.
64
AGN, DFS, UNS, exp. 15-1-964, h. 4, leg. 9.
65
66

Ibid., exp. 15-1-64, h. 141, leg. 9.

Archivo personal de I. Chvez, carpeta UNAM; mayo-diciembre de 1964.

67
68

AGN, DFS, UNS,

exp. 15-1-964, h. 202, leg. 9.

Salinas Price, op. cit., pp. 122-125.

335

336

CAPTULO

XVII

1966
Un desplegado que se public en Exclsior el 6 de febrero
1967, firmado por Vicente L. Torres, haca referencia a
hechos ocurridos un ao antes, entre ellos
Despus de colocar habilidosamente a los miembros de MURO
Carlos Figueroa Sandoval, Vctor Manuel Snchez Steinpreis
y Gastn Pardo Prez en un rgano periodstico de una
empresa editorial y sin enteramiento del director general, el
2 de enero de 1966 hicieron publicar la calumniosa acusacin
de que los dirigentes de la rama de Accin Catlica que se
abrevia MEP (Movimiento Estudiantil y Profesional) haba
celebrado una reunin de comn acuerdo con los comunistas, noticia que pudo comprobarse result totalmente
falsa...

El da 2 de enero de 1966, se public en El Sol de

Mxico que en la Convencin Diocesana de Estudiantes,
organizada por el MEP, se trazaran los planes para esa
organizacin de estudiantes catlicos.
Sealaba la nota informativa publicada en la pgina 7
de ese peridico:
Los actos se llevarn a cabo en la sede del Centro Cultural
Universitario, en la avenida de las Torres, frente a la facultad
de Odontologa y habr sesiones especiales para todos

337

los estudiantes que deseen asistir, independientemente

de su ideologa o religin, como un signo de acercamiento
entre los estudiantes de diversas ideologas.

En enero de 1966, el MURO haba estado acusando a

los dirigentes del Partido Estudiantil Socialista (PES),1 y de la
CNED , 2 de tratar de intimidar a los asistentes a la III
Convencin del Movimiento Estudiantil Profesional,
inaugurada el 23 de enero a las doce horas en el CUC. Segn
la versin del MURO, el 24 de enero a las nueve de la maana,
estudiantes de la izquierda amenazaron con golpear a Jaime
Brbara, 3 presidente del MEP , si trataba de atraer a
estudiantes de Ciencias Polticas y Sociales a su reunin.4
En la prensa nacional, el 10 de enero de 1966, se
public un testimonio de lvaro Flores y Leovigildo Pacheco:
fuimos testigos de que ayer a las 13.30 el seor Luis Felipe
Coello se present en Maricopa 16 e insult y amenaz de
muerte al padre Senz Arriaga.
Nosotros nos dimos cuenta de que Luis Felipe prendi
entrar en la casa en forma violenta y que el Padre Senz se
lo impidi con serenidad.
Si el padre Senz no quiso admitir a Luis Felipe Coello en
su casa, estuvo acertado, como lo confirma la reaccin
violenta y grosera del propio Coello.
Por tal motivo ya recurrimos a las autoridades competentes
para denunciar el hecho. Como el seor Coello dice tener
influencias polticas, es posible que esto lo haya hecho
dar rienda suelta a sus arranques de violencia. En previsin
de que trate de cumplir sus amenazas, o parte de ellas, por
la va legal procedemos a poner los hechos en conocimiento
de las autoridades competentes.

338

Y mediante estas lneas advertimos al Sr. Coello que debe

abstenerse de volver a molestar al Padre Senz, pues se
proceder en su contra legalmente, si intenta hacerlo.5

Obviamente, este episodio formaba parte de los enconadsimos conflictos entre el MURO y los Tecos, con quien se
identificaba Senz Arriaga quien, cabe aadir, en julio de
1966 pubicara en Hermosillo un folleto de contenido
antisemita, Con Cristo o Contra Cristo,6 autorizado por el
arzobispo Juan Navarrete, y donde afirmaba:
Masonera y Comunismo no solo son aliados del Sionismo,
sino que son engendros suyos y armas eficacisimas que
usa para destruccin del Cristianismo y de la libertad del
mundo. Yo pido a los que lo niegan que nos den las pruebas
de su negacin; su tenaz conviccin tiene que estar bien
cimentada.7

El asunto sigui trascendiendo en la opinin pblica y

de l inform, el 28 de septiembre de 1966, el agente 419 de
la PJF quien mencionaba que por medio de un peridico
mural, un grupo de estudiantes denunciaban al MURO de
injuriarlos y hasta con golpearlos.
Los estudiantes mencionaron que el MURO pidi apoyo
a Senz Arriaga, en cuya casa vivan los estudiantes
amenazados, todos ellos provenientes del interior del pas,
para enfrentarse al trotskismo, a lo que el jesuita se neg
por lo que (el MURO) ha buscado represalias en contra de
los all residentes.8
En 1966, el MURO acusara de agitadores a quienes
llevaban a cabo actos a favor de David Aguilar Mora.9

339

En marzo, el MURO acusaba al embajador cubano en

Mxico de ser promotor de todos los desrdenes y violencias
que esa organizacin anticipaba con motivo de la Semana
de Vietnam en Mxico.
Tambin en marzo de 1966, el MURO anunciaba una
campaa de virilizacin que supuestamente haban solicitado
los estudiantes poblanos y regiomontanos a los estudiantes
de todo el pas para rapar a todos los melenudos an a los
que actuaban en televisin y centros nocturnos:
Los hombres deben peinarse y vestirse como hombres. Los
que no lo sean, tendrn que comprarse pelucas para lucirlas
con sus amiguitos, pues peludo que encontremos ser rapado.

Desde El Universal Grfico Vctor Manuel Snchez

Steinpreis apoyaba a sus amigos del MURO:
...Bien por la campaa iniciada por el Movimiento
Universitario de Renovadora Orientacin (MURO) contra
los desadaptados y snobs rebeldones, que en vez de
estudiar o trabajar, se dedican a actividades estrafalarias
que los orillan ala delincuencia...

En su nmero 13, de febrero-marzo de 1966, Puo

anunciaba:
Con el comienzo de este nuevo ao de 1966, emprende
Puo una etapa ms en su ya larga trayectoria de desfacedor
de entuertos. En estos cuatro largos aos de lucha hemos
recibido, como quiz ningn otro grupo en la historia de la
Universidad, los ataques ms feroces de tirios y troyanos.
Desde expulsiones y encarcelamientos hasta los ataques

340

ms ruines y cobardes de la intriga y la calumnia increble...

Nuestros enemigos ms que nosotros han creado el mito
del MURO a base de pintarnos como torvos y audaces
desalmados. Peridico y revistas han hecho de atacarnos
la causa vital de su existencia. Hasta atentados terroristas
nos han colgado.

Con su labor de zapa, prolongada durante aos, contra Ignacio Chvez y otros funcionarios de la UNAM, sin duda
el MURO contribuy a su cada. Pero segn los propios
dirigentes de ese grupo, no estuvieron directamente en la
primera fila de quienes en abril de 1966 violentamente
ocasionaron la renuncia de Ignacio Chvez.
Por ese motivo, Vctor Manuel Snchez Steinpreis
defendi en la prensa a los estudiantes que han desenmascarado las injusticias del estado comunista encabezado por
Chvez.10 Por su parte, Jos Mara Rosell, comandante
del Ejrcito Contrarrevolucionario Cubano en el Exilio,
declar que con la cada de Orfila y ahora de Chvez, el
comunismo internacional pierde a sus dos mejores baluartes
en Mxico.11
El 26 de abril de 1966, el mismo da de la cada del
rector Chvez, la DFS informaba:
El estudiante Francisco Prieto, ex militante del MURO, fue
golpeado por miembros de su organizacin y se sospecha
que el responsable de la accin es Eduardo Guerrero,
estudiante de sicologa y exalumno del Cristbal Coln.
Ambos realizaban un trabajo social en el manicomio.
Despus de la golpiza, Prieto disolvi el grupo que
funcionaba en el citado asilo.12

341

Respecto a la cada de Chvez, cabe recordar que

ya desde 1964 diversos grupos se haban manifestado contra medidas como el aumento de dos a tres aos de
preparatoria, a lo cual se opuso tambin el MURO, los grupos
se oponan tambin al examen de admisin; en febrero,
haba crecido la oposicin a las reformas acadmicas, quienes
reprobaban el examen de ingreso se organizaron en asociaciones de rechazados; a principios de marzo de 1966,
fuerzas vinculadas a la izquierda en la facultad de Derecho
desatan un movimiento con demandas que incluan la
renuncia de Csar Seplveda, a quien faltaban slo 40 das
para terminar su periodo. Seplveda expuls a algunos
miembros del movimiento.
Mientras tanto, haba diferentes reacciones frente a
esos hechos. El rector Ignacio Chvez declar que el
problema era estrictamente interno de la facultad, originado
por intereses en torno al cambio de director. Seplveda dijo
que la situacin haba sido instigada por intereses externos
a la universidad y el Partido Accin Nacional declar:
segn versin de Gustavo Moral, de Novedades, que la
situacin en la facultad de Derecho, la cabeza de huelga en
la Compaa Mexicana de Luz y Fuerza del Centro y otras
actividades subversivas, tenan relacin directa con los
acuerdos tomados en la Junta Tricontinental de La Habana
y con la Jornada de apoyo a Vietnam que organizan el
Partido Socialista y el Partido Comunista Mexicano.13

El 13 de marzo, se reunieron los lderes con el rector

por espacio de varias horas y aceptaron llegar a un acuerdo,
sin embargo, al da siguiente entraron en huelga. Mientras
tanto, Economa los apoyaba con una huelga en esa escuela.
A finales de mes, el movimiento comenz a extenderse a
342

las preparatorias. A principios de abril, luego de haber

cambiado tres veces su pliego petitorio, los estudiantes se
pronunciaban a favor de una reforma universitaria. El 13
de abril, cinco dirigentes fueron expulsados por el rector. El
19, hubo conflictos entre los propios miembros del Consejo
de Huelga, cuyo ncleo ms duro estaba constituido por
miembros de las juventudes comunistas. El viernes 22, gente
de la Preparatoria 5 trataron de recuperar la facultad de
Derecho. Por la noche, volvi a avivarse el movimiento de
huelga. El 26, con el pretexto de un enfrentamiento con
personal de vigilancia, los huelguistas tomaron las
instalaciones de la Rectora. El rector y otros funcionarios
fueron secuestrados y obligados a renunciar por medio de
la coaccin y de amenazas con varillas puntiagudas, garrotes improvisados y en algunos casos armas de fuego.14
El 24 y 25 haba tomado por asalto las instalaciones
extramuros que rectora haba instalado fuera de CU para
continuar las clases.
En un artculo publicado el 27 de abril de 1966 en
Exclsior, Froiln Lpez Narvez se refera a
las tcticas empleadas para crear el conflicto, entre las que
se cuentan el establecimiento de barricadas de tipo
guerrillero, las consignas polticas difundidas, los ataques
al gobierno federal, el artificio de seudoataques provocados
por los propios huelguistas, las cuales escriba Lpez
Narvez, con palabras que resultaron profticas hacen
temer que la Universidad pueda ser un pretexto para una
provocacin mayor.

Adems, afirmaba en su artculo que en el movimiento

contra Chvez, auspiciado por grupos extremistas de la
izquierda, que incluso decan buscar el derrocamiento de
343

la burguesa en el poder, hubo pescadores en ro revuelto:

el MURO, grupos que dicen ser alemanistas, otros que
sostienen ser marxistas, es decir, la extrema izquierda y la
extrema derecha, han mantenido a agitadoras identificados.
Ciertamente esa extraa alianza plantea un problema
de consistencia ideolgica para quienes se decan anticomunistas a ultranza, el MURO y grupos afines, al igual que para
los de la extrema izquierda que en sus propsitos coincidieron
con los primeros. Creo que en el terreno prctico, para el
MURO era prioritario el ataque a personas e instituciones
consideradas el enemigo inmediato a vencer, como era
claramente el rector Chvez. Hay que observar, tambin, que
en esos objetivos, el MURO coincidi una y otra vez con los
deseos del poder presidencial y de sus simpatizantes y
promotores del sector empresarial, rasgo que se constata una
y otra vez a lo largo del periodo de Daz Ordaz. No slo la
imposibilidad de enfrentarse al poder presidencial animaba
esa estrategia del MURO sino, me parece, una autntica visin
compartida de lo que debera ser la lucha contra el comunismo.
Dos aos despus, con la matanza del 2 de octubre, culminara
ese proceso de convergencia ideolgica entre la derecha y el
poder presidencial.
Por su parte, en su memorandum del 3 de mayo de
1966, el agente 330 sealaba:
se supo que el MURO... tratar de aprovechar al mximo las
disensiones estudiantiles, que ellos mismos estn
fomentando, haciendo a la vez labor de proselitismo para
lograr que los alumnos contrarios a la suspensin de labores,
se sumen al MURO, el caos que reina en la Universidad tiene
como fuente el inters del comunismo internacional, se vale
de agitadores pagados por Mosc y Pekn y exigan al
gobierno sanear el ambiente universitario.
344

El MURO se pronunciaba tambin porque el futuro rector no proviniera de la rama de Humanidades.

Como en otras ocasiones, el MURO enfatizaba la idea
de sanear a la Universidad de toda clase de agentes
comunizantes.
El 6 de mayo de 1966, la DFS comentaba que entre
los que manejaban bastante dinero en el MURO estaba Julio
Ramrez Jr. y su padre, el ex diputado federal Julio Ramrez,
ya que ste dirige a elementos del MURO y de extrema
derecha, controlando no nicamente a su hijo sino a Jos
Rivas y a otros que trabajan en forma muy discreta.15
En su informe del 9 de mayo de 1966, el agente 330
de la PJF sealaba que el MURO deca contar con brigadas en
todas las escuelas y facultades, incluyendo algunas preparatorias, a la vez que acusaba a funcionarios chavistas de
querer prolongar el conflicto de la UNAM, conspirando contra el nuevo rector, ingeniero Javier Barros Sierra.16
Al da siguiente, el mismo agente informaba de la
existencia de brigadas del MURO en Ciencias, Ciencias
Qumicas, Medicina, Veterinaria, Ingeniera, Arquitectura,
Odontologa, Comercio y Administracin.
El 3 de junio de 1966, el agente 330 mencionaba que
en reunin efectuada en la Escuela Nacional de Arquitectura,
Baos Urquijo dijo que el MURO no haba intervenido en forma
activa y constante en el movimiento de huelga porque el
conflicto no planteaba un cambio en la estructura administrativa y acadmica de la Universidad, sino nicamente se
subscribi (sic) a un cambio de personas en la Direccin de
la Universidad.17
Sin embargo, es distinto el testimonio de la participacin del MURO en esos hechos que escribi Jess Silva
Herzog:

345

Al da siguiente de la toma de Rectora, es decir, el 27 de

abril de 1966, visit al doctor Chvez en su casa, en compaa
de don Arnaldo Orfila Reynal. Nos cont lo sucedido con
toda clase de detalles. En el movimiento estudiantil haba
estudiantes y no estudiantes de todos los matices
ideolgicos, de izquierda, comunistas y trotskistas,
apolticos y del MURO y nos dio nombres de dos tipos de la
embajada de EU y quizs de la CIA.18

El 6 de junio, el mencionado agente 330 de la PJF

sealaba que el MURO haba solicitado una entrevista con
Miguel Alemn para pedirle que se retiraran los restos de
su estatua, que haba sido dinamitada el da 4 de junio, a fin
de que no se siga vejando su personalidad y no haya
pretexto de agitacin.19
De acuerdo con la nota publicada el domingo 5 de
junio por El Nacional en relacin con el atentado a la estatua
de Miguel Alemn, tres cargas de dinamita fueron colocadas en el brazo de la estatua que sostiene un gran libro,
en el cuello y en la espalda por los autores del atentado,
causando deterioros en el coloso de piedra.
Posteriormente, el agente 430 tambin de la PJF
informara que la estatua haba sido dinamitada con
habilidad muy relativa y que, para los dirigentes del MURO,
quienes estaban involucrados en ese acto eran Vctor Rico
Galn, Manuel Aguilar Mora, y el alumno de origen asitico,
Ching Sedano.20
Un reporte de la Direccin General de Investigaciones
Polticas y Sociales, fechado el 6 de junio de 1966, a las
14:10 horas,21 relataba:
Ayer a las 9.00 horas, Margarito Cruz Ramrez, con domicilio
en Osa Menor 172, esquina Leo, colonia Prado Churubusco,
346

telfono 19-61-14, quien es contratista de la Universidad y

tiene encomendada la limpieza de la estatua del licenciado
Miguel Alemn, recibi la visita de 15 estudiantes
aproximadamente, que le indicaron que hiciera favor de
retirar de la estatua su camioneta con una mquina de vapor,
puesto que a esa hora iba a dar inicio el trabajo de limpieza
de ese monumento, amenazndolo que de no retirar ese
vehculo lo quemaran. El seor Cruz Ramrez se comunic
por la va telefnica con el arquitecto Pechard, jefe de
mantenimiento y Conservacin de la Universidad, quien le
indic que retirara su camioneta y que pusiera un velador
para que cuidara el andamio que se haba colocado para
los trabajos de limpieza, ya que esa estructura es alquilada.
Jos Saucedo, Alberto Castaeda y Trinidad Anaya,
veladores de la Torre de Rectora, se dieron cuenta de lo
que prentenda un grupo aproximado de 35 estudiantes,
siendo estos amenazados por 10 de ellos aproximadamente,
y los dems a las 12:00 horas, comenzaron a hacer el primer
intento por derribar la estatua. Posteriormente, obtuvieron
resultados positivos a las 3:00 horas de hoy, en que lograron
derrumbar parcialmente la estatua del licenciado Alemn.
Los veladores de la Torre de Rectora que estuvieron
presentes la madrugada de hoy, tienen un horario de labores
de 12 horas, esto quiere decir que ser hasta el da de
maana a las 18 horas, cuando se presenten a trabajar,
saliendo de su turno el lunes a las 7:00 horas.
La Ciudad Universitaria no tiene vigilancia en sus instalaciones, salvo en los edificios de las escuelas y facultades,
en donde existen veladores, tal y como antes exista, pero
propiamente el cuerpo de vigilancia que haca sus rondas
en toda la Ciudad Universitaria, est suspendido en el
servicio de ronda.

347

A las 13:30 horas se vio a Juan Felipe Leal (trotskysta),

que lleg hacindose el admirado con una cmara fotogrfica para imprimir varias tomas, y posteriormente, se
retir. Cuando le preguntaron que qu saba de esto dijo:
fueron los del MURO.
A esta misma hora, se le vio a Enrique Rojas Bernal, quien
no hizo ningn comentario (es presidente de la Central
Nacional de Estudiantes Democrticos).
El reporte est firmado con las iniciales: ABC

En su informe del 10 de junio de 1966, el agente 330

de la PJF sealaba que segn Fernando Baos Urquijo,
presidente del MURO, los grupos de membretes comunistas
haban recibido una gran derrota con la cada de Ignacio
Chvez, pero que esos grupos tienen la consigna de seguir
agitando, aunque a causa de las atinadas disposiciones
del nuevo rector, los rojos de la Universidad, se han quedado
sin banderas.22
Por su parte, el 11 de junio de 1966, la DFS resuma
sus conclusiones sobre las actividades del MURO:
funcionan con pequeos comits por escuela, sin admitir
voluntarios, siendo sus dirigentes los que escogen a los
futuros miembros del grupo, previa investigacin en la
que queda comprobado que no se trata de personas de
ideas comunistas. El candidato, al entrar a formar parte del
MURO, firma un documento en el que protesta disciplinarse
en forma absoluta a sus jefes, comprometindose adems
a no revelar los planes ni la fuerza del movimiento.23

De acuerdo con la DFS el nmero efectivo de miembros

del MURO era de cinco elementos por cada escuela lo que haca

348

un total de poco ms de 100 estudiantes, pero en circunstancias

especiales podan reunir el doble, por relaciones personales.
El 15 de junio de 1966, con motivo del atentado
dinamitero contra la estatua de Miguel Alemn, grupos de
la izquierda estudiantil recordaban que el ex presidente haba
sido el autor de la Ley de disolucin social, haba iniciado la
contrarreforma agraria y haba cambiado el color rojo sindical
por el blanco de su conciencia.24
El 17 de junio del mismo ao, el MURO se refera a la
desercin escolar en la UNAM y propona el establecimiento
de sesiones de orientacin vocacional.
El 20 de junio de 1966, el MURO peda a los estudiantes
universitarios que no apoyaran a sus anlogos de la Universidad de Durango, quienes pedan adhesiones para apoyar
la instalacin de una planta siderrgica en esa ciudad. El
MURO fundaba su exhortacin en que los estudiantes duranguenses estaban asesorados por un grupo de tcnicos
checos representantes de ese pas socialista, que estaban
interesados en la construccin de dicha planta.
En julio del mismo ao, el MURO continuara con sus
ataques contra el embajador checo de quien decan que
fomentaba movimientos estudiantiles en Durango.
El 27 de julio, el MURO calificaba como un fracaso, el
acto organizado el da anterior por la izquierda estudiantil,
porque no haban logrado reunir ni siquiera dos mil
elementos.25
En agosto se acusaba al MURO de agredir a los
estudiantes de la Preparatoria 7 utilizando toda clase de
armas e implementos de pandillero. Segn la nota publicada
el 24 de agosto en El Da, la noche del lunes 22,
la Preparatoria de La Viga fue atacada por miembros del
MURO. El director del plantel, Jos Antonio Ruiz Acosta,
349

dijo que no era la primera ocasin que eso suceda. Segn

declaraciones de varios preparatorianos, una semana antes
se haban presentado varios miembros del MURO a vender
su rgano de informacin, pero la sociedad de alumnos se
neg a permitir su venta y, como represalia, esa noche se
presentaron 50 mozalbetes armados de instrumentos punzo
cortantes, manoplas, palos y piedras y al grito de en fila,
atacaron sorpresivamente a la mesa directiva, fue entonces
cuando en masa los estudiantes repelieron la agresin y,
en vista de su superioridad numrica, los atacantes iniciaron
la huida, rompieron a su paso vidrios y parabrisas de los
vehculos estacionados fuera de la escuela.
Como ya se sabe, los alumnos lograron la captura de tres de
los agresores: Fernando Baos Urquijo, al que sealan como
presidente del MURO, Fernando Belmont y Roberto Sosa
Lpez, los que fueron conducidos a la Procuradura del
Distrito y Territorios Federales horas despus, Fernando
Ortiz de la Pea, director general de investigaciones de la PJ
del DF declaraba que el caso se turnara a una mesa del
sector central y que no haba detenidos debido a que las
lesiones de los estudiantes eran leves, comprendidas dentro
del artculo 89 fraccin I del Cdigo Penal y es facultad
discrecional del Ministerio Pblico, por este motivo, detener
o dejar libres a los responsables.

Con su habitual minuciosidad, Buenda explicara luego

que cuando el comandante Fernando Baos Urquijo grit
una orden, las escuadras se distribuyeron instantneamente,
tomaron posiciones de combate, sacaron sus armas cuidadosamente elegidas y emprendieron la agresin: con mtodo, con
conocimientos tpicos de un comando y con una decisin
que slo da el fanatismo y adverta tambin que cualquier
funcionario que se metiera con los muros debera saber que
350

se expona a ser desacreditado inmediatamente como

comunista y perseguidor de jvenes catlicos.
El 27 de agosto, El Da apuntaba que la averiguacin
sobre esos hechos estaba estancada y que la accin penal
contra los muristas poda prescribir si el representante legal
de la UNAM no haca la denuncia correspondiente por dao
en propiedad ajena.
En la versin de los muristas, por el contrario, lo
ocurrido el 22 de agosto en la Preparatoria de La Viga fue
un funesto precedente en contra de la libertad de expresin
en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, segn
declaraciones de los muristas publicadas en El Universal
Grfico el da siguiente.
Segn los muristas, el enfrentamiento tuvo lugar a
las puertas de dicha escuela cuando los trotskistas de ese
lugar agredieron a los miembros del MURO, que vendan su
peridico titulado Puo.
Los agitadores trotskystas Rubn Reyes Prez, Jos Luis
Rodrguez Cuautli y Vctor Segura organizaron brigadas de
choque para impedir que los del MURO vendieran su peridico.
De las palabras se pas a los hechos y en pocos minutos se
generaliz una batalla campal en la que los rijosos usaron
varillas, piedras, ladrillos y todo cuanto estuvo a su alcance.

Segn los estudiantes del MURO, las autoridades de la

Preparatoria 7 detuvieron a varios de los estudiantes, que
luchaban contra los extremistas de izquierda y secuestraron
a Baos Urquijo, presidente del MURO, a quien sometieron a
un intenso interrogatorio para obligarlo a firmar declaraciones en las que se haca responsable de los hechos.
En carta enviada a Tiempo el 12 de septiembre de
1966, el propio Baos Urquijo afirmaba:
351

... nosotros fuimos los agredidos por los trotskistas de ese

plantel que es un reducto del comunismo ms radical y
al ser atacados por ellos con piedras y varillas, por instinto de
conservacin y en legtima defensa tuvimos que hacer uso
de los mismos materiales para repelerlos. Ante su criminal
decisin de no permitir la venta de nuestro peridico aunque
hubieran (sic) muertos, personalmente di instrucciones para,
que nos retirramos: de pronto me vi rodeado por decenas de
comunistas que me secuestraron y me llevaron a la Sociedad
de Alumnos a (sic) donde me sometieron a un intento
interrogatorio de carcter ideolgico, la presencia de la prensa
oblig a las autoridades de la escuela a tratar aparentemente
de proceder jurdicamente, para lo cual nos trasladaron a la
Procuradura del Distrito, a (sic) donde se abri la investigacin
correspondiente a los sucesos, quedando el suscrito en calidad
de detenido. Una vez aclarados los sucesos se nos puso
inmediatamente en libertad.

En ese mismo da, el MURO enviaba un escrito al rector Barros Sierra en el que le dice que ese grupo denunciar
que en la Direccin de Planeacin de la Presidencia est
incrustada una peligrosa clula comunista cuya cabeza lo
es el licenciado Emilio Mjica Montoya.26
El 8 de septiembre de 1966, la DFS registraba que
miembros del MURO se entrevistaran con Salvador Azuela
para pedirle que, dado su prestigio universitario, aceptara
ser candidato a miembro de la Junta de Gobierno de la UNAM.27
El 26 de septiembre, el agente 330 informaba que el
MURO le haba comunicado
en forma especial y muy confidencial al licenciado Salvador
Azuela, titular del FCE, que se est fraguando un movimiento
en su contra, dirigido por el catedrtico de la Escuela Nacional
352

de Economa, Jess Silva Herzog. Segn el MURO, este

ltimo est resentido porque el licenciado Salvador Azuela,
en una forma muy discreta est haciendo una limpia de los
elementos de filiacin comunista que se encontraban
enquistados en dicho FCE, auspiciados por Arnaldo Orfila
Reynal, es titular de dicho FCE.

El 23 de octubre de 1966, un pequeo grupo de

militantes del MURO llev a cabo una protesta ante las
embajadas de Cuba y de la Unin Sovitica, hechos que El
Da registr en los siguientes trminos:
Un grupo de miembros del Movimiento Universitario de
Renovadora Orientacin, reducido pero muy bien
organizado, pretendi realizar un acto ayer a las puertas de
las embajadas de Cuba y de la Unin Sovitica y fue
retirado posteriormente por elementos de la polica del DF.
Treinta y cinco de los manifestantes, que portaban carteles
alusivos a los hechos de Hungra en 1956, as como algunos
que la polica calific de ofensivos a las sedes diplomticas
en cuestin, fueron llevados a la jefatura de Polica y luego
puestos en libertad, pues, segn se dijo ah, no hubo
desorden alguno. Las manifestaciones tuvieron lugar a
partir de las 11:30.
Al frente de dichos grupos iba el dirigente principal del
MURO, Fernando Baos Urquijo.
Los muristas ...iban precedidos por un tambor y llevaban
un estandarte con el escudo de la Universidad Nacional
Autnoma. La polica retir poco despus de la detencin
de los dirigentes las mantas y carteles que llevaban, as
como un fretro que se haba dejado a la puerta de la
embajada de la URSS.

353

El comentario de la embajada de Cuba fue lacnico: Eran

unos cuantos y la cosa no tuvo importancia. La misin
diplomtica sovitica no quiso hacer declaracin al respecto.

La DFS conserv copia del reporte del teniente Islas,

de la patrulla 220, sobre el escndalo de estudiantes, es decir,
la manifestacin del MURO, donde de acuerdo con la lista
incluida en ese informe, fueron detenidos los siguientes
miembros de ese movimiento: Javier Serratos Emparan,
Antonio Palancares Rodrguez, Carlos Sodi Pallares, Gregorio
Gonzlez Negrete, Arturo Prez Lpez, Fernando Romero
Delgado, Arturo Jimnez Ortiz, Gonzalo Rivera Mndez,
Adolfo Rivera Rodrguez, Gabriel Pedraza Ibez, Luis Garca
Mata, Jos Quintero Ramos, Antonio Nez Camacho,
Ricardo Vega Valds, Ral Raygada Rentera, Jos Morales
Hernndez, Fernando Baos Urquijo, Juan Carlos Herrera
Gonzlez, Ernesto Martnez Hernndez, Juan Manuel
Hernndez Ramrez, Francisco Matus Alatorre, Jos Oseguera
Lpez, Jaime Rodrguez Domnguez, Jess Ramrez Ortega,
Jos Jimnez Plata, Alejandro Rojas Prez, Jaime Ortiz
Hernndez, Jacobo Gonzlez Rodrguez, Jos Laguna Prez,
Marco Antonio Labrada Martnez, Pedro Blanco Rodrguez,
Ricardo Montero Monroy, Pedro Gonzlez Rodrguez, Ernesto
Osorio Jimnez y Pedro Cota Prez.
El 1 de noviembre de 1966, la DFS se refera a supuestas
conexiones del MURO con elementos de la izquierda, a un extremo
que resulta desconcertante y del cual no hay, que se sepa,
otras evidencias aparte del dicho de la DFS, segn la cual,
los lderes estudiantiles de la Facultad de Medicina de la
UNAM Ral Moreno Wonche, Francisco Javier Gil Castaeda
y Huscar Pea Insunza... a pesar de su ideologa de
izquierda se sabe (que) pertenecen al MURO.28
354

El 20 de noviembre de 1966, la mesa directiva del

MURO anunci que colaborara con el gobierno para evitar
que grupos comunistas desplegaran mantas o repartieran
propaganda o hicieran cualquier otro acto contrario a la
cortesa tradicional de Mxico, en la visita del presidente de
la RFA a nuestro pas.29
Tres das despus, el agente 419 de la PJF informaba,
sin embargo, que grupos de izquierda haban colocado un
peridico mural en la Escuela Nacional de Economa, con
informacin sobre el pasado nazi del presidente alemn
Heinrich Lubke.30
A fines de diciembre de 1966, el MURO protestaba
contra una gratificacin que el FCE otorg a su ex director
Arnaldo Orfila Reynal.

El Partido Estudiantil exista desde 1961 en Ciencias Polticas y desde

1963 en Economa y se haba formado para luchar por la democratizacin
de la UNAM. Estaba nutrido por las juventudes comunistas. Walter Tovar,
del PC, fue dirigente del PES de Ciencias Polticas, a principios de los
sesenta.
2
La Central Nacional de Estudiantes Democrticos agrupaba a fuerzas de
izquierda, incluyendo la participacin del PC.
3
La mesa directiva del MEP estaba formada por Jaime Barba y Ana Sofa
Zozaya de Barba, en el Consejo Diocesano; Flix Fernando Baos, como
jefe; y Ricardo Ramrez y Juan Jos Madrigal, presidente y secretario del
Consejo, respectivamente. (segn se public en El Sol de Mxico, el 23 de
enero de 1966, en la primera plana de la seccin C).
4

AGN, GDO, Secretara privada, informes de la PGR, vol. 207.

Del Corro y Matar, op. cit., p. 4.237 (de este dossier provienen algunas

de las notas periodsticas que se citan en el presente trabajo). Sobre

Alejandro del Corro, la DFS mencionaba en un estudio acerca de los grupos
catlicos del pas, fechado en 1970, que era un sacerdote argentino que

355

mantena contacto con dirigentes de los diferentes movimientos guerrilleros

latinoamericanos, motivo por el cual contena valiosos datos confidenciales
enviados a travs de microfilmes y manuscritos... (AGN, DFS, exp. 15-370). El CIDOC fue fundado en 1961 en Cuernavaca, con aprobacin de
Sergio Mndez Arceo.
6
Joaqun Senz Arriaga, Con Cristo o contra Cristo, Editorial Kino,
Hermosillo, 1966, p. 96.
Id.

7
8
9

Del Corro y Matar, op. cit.

Cabe recordar que en julio de 1966 se confirm que David Aguilar Mora,

al igual que su esposa, Eunice Campirn de Aguilar Mora, y 26 jvenes

guatemaltecos fueron muertos por la polica secreta de ese pas. El 20 de
julio de 1966, La Prensa public declaraciones de Manuel Aguilar Mora
con pormenores acerca de la muerte de su hermano, segn seal, David
haba estado en Guatemala a mediados de 1964 y haba vuelto en 1965,
para elaborar un reportaje vivo de la revolucin guatemalteca. Pero ya
no volvi; fue detenido y martirizado. Dicen que lo mataron sin previo
juicio. Segn Aguilar Mora, poco despus su hermano Jorge fue a Guatemala en busca de David e incluso habl con el embajador mexicano en
ese pas, quien le dijo que si haban detenido a David, bien merecido se lo
tena por ir a alborotar a ese pas. Luego Eunice fue a Guatemala en busca
de su esposo, pero tampoco volvi. La militarada guatemalteca la detuvo
en una reunin junto con la hermana de Yon Sosa, lder de los guerrilleros
guatemaltecos, precisamente cuando estaban planeando cmo defender a
los presos polticos. Segn Manuel Aguilar Mora, Eunice fue asesinada
a garrotazos sin piedad alguna. Estaba embarazada... De acuerdo con el
citado relato de La Prensa, Manuel Aguilar Mora amenaz en los
siguientes trminos a los causantes de los asesinatos: David es el primero
que cae; pero sus compaeros lo vengarn a menos que los responsables
del crimen sean castigados. Tambin el 20 de julio de 1966, IPS de la SEGOB
(AGN, IPS, caja 2966 A, expediente de David Aguilar Mora) afirmaba que
los grupos trotskistas de las escuelas nacionales de Ciencias Polticas y

356

de Economa preparaban para las seis de la tarde de ese da un mitin

asamblea en protesta por el asesinato de David Aguilar Mora. Aada:
Con motivo de este acto se sabe que han estado amenazando por la va
telefnica al embajador de la Repblica de Guatemala en Mxico, seor
Francisco Linares Aranda y al primer secretario de dicha misin
diplomtica, en los telfonos de la mencionada representacin... dicindoles: Asesinos, lo pagarn con su vida, Destruiremos sus automviles
dentro de unos minutos. En su reporte sobre el acto celebrado en memoria de Aguilar Mora, IPS afirm que en esa ocasin se exaltaron las
virtudes de David Aguilar Mora como estudiante, revolucionario y poltico,
que fue expulsado de la UNAM en el ao de 1962 por haber participado en
un mitin ProCuba y torturado por la polica de la Secretara de
Gobernacin en el ao de 1965...
10
Chvez, Epistolario... op. cit., p. 284.
11

Ibid., p. 287.

12

AGN, DFS, MURO,

exp. 63-1-66, h.220, leg. 36.

!3

Ernesto Flores Zavala, El estudiante inquieto. Los movimientos

estudiantiles 1966-1970, UNAM, Mxico, 1988, p. 11.
14
15

Exclsior, 7 de mayo, 1966.

Ibid., exp. 63-1-66, h. 47, leg. 36.

16

Quien fue nombrado rector el 5 de mayo por la Junta de Gobierno y

formalmente tom posesin de su cargo el 11 de mayo de 1966 a las diez
horas.
17
AGN, GDO, secretara privada, Informes de la PGR, vol. 205.
18

Jess Silva Herzog, Una historia de la UNAM y sus problemas, Siglo

XXI, Mxico, 1974, p. 149.

19

AGN, GDO,

20

Id.

21

AGN, IPS,

22

AGN, GDO,

23
24

secretara privada, Informes de la PGR, vol. 206.

caja 438.
secretara privada, Informes de la PGR, vol. 206.

AGN, DFS, MURO,

AGN, GDO,

exp. 63-1-66, h. 135, leg. 38.

secretara privada, Informes de la PGR, vol. 205.

357

25
26
27
28

Ibid., vol. 206.

Ibid., vol. 205.
AGN, DFS, MURO,

exp. 63-1-66, h. 293, leg. 41.

AGN, DFS, exp. 63-3-66, h.140, leg. 38.

29

AGN, GDO,

30

Id.

358

secretara privada, Informes de la PGR, vol. 206.

CAPTULO

XVIII

1967

El 19 de enero de 1967, un grupo de alumnos preparatorianos

del colegio Benavente trat de sabotear una conferencia del
sacerdote progresista Felipe Pardinas, en Puebla, agrediendo
a los asistentes con agua y haciendo estallar cohetes y palomas
en el templo de la Compaa de Jess donde se celebraba el
evento. Detrs del acto se hallaba declarara Luis Bentez
y Manuel Torres en Exclsior el 23 de enero de 1967
Ramn Plata Moreno.
Segn Bentez y Montero,
El grupo de exaltados atacantes, al que desde la oscuridad
dirigen aqu y en la capital de la Repblica otros jefes ocultos,
tales como Antonio Quintana, Fernando Baos, Ignacio
Rodrguez Carreo, Vctor Manuel Snchez, Gastn Pardo
Prez, Augusto Domnguez Guzmn, el aquitecto Ezquerra
y el demagogo Felipe Coello, estn desprestigiando las ideas
catlicas que dicen sustentar manchando al gremio
estudiantil del pas, denigrando el buen nombre de la
Universidad y haciendo a la nacin y al Estado el gran dao
de alterar la paz social con sus descabelladas provocaciones.

Existen diferentes versiones sobre el origen de ese

desplegado. Una de ellas es que forma parte de los fuertes
conflictos entre los Tecos y el MURO, y que en l se mezclan

359

verdaderos dirigentes del MURO y sociedades secretas

vinculadas a l, como Coello y Snchez con otros personajes
que en realidad no lo eran. Se ha dicho incluso que algunos
apellidos, como Steinpreis y Feldman servan como blanco a
los ataques de los Tecos, quienes sealaban su origen judo.
Tambin se ha visto en la lista de personajes que se
mencionan en el desplegado un esbozo de la teora de los
apstoles que luego difundira Manuel Buenda y que como
se ha dicho, no se puede tomar literalmente, simplemente
por la disparidad de edades de los supuestos integrantes,
pero s indica, creo, la enorme importancia que en las
organizaciones secretas catlicas de esa poca tuvo Ramn
Plata.
El nombre de Gastn Pardo Prez no vuelve a aparecer en otros documentos acerca del MURO, aparte de la
versin de los doce apstoles. Posteriormente, Pardo
Prez obtuvo un doctorado en sociologa por la Universidad
de Pars, es estudioso de los movimientos polticos y
colaborador de diferentes medios, entre ellos El Heraldo y
en Bajo Palabra, ya a inicios del siglo XXI.
Por su parte, el arquitecto Esquerra, aparecera en
1980 como uno de los directivos de la delegacin mexicana
del grupo fascista espaol Fuerza Nueva. La confesin de
Restituto Gmez Daz, alumno del Colegio Benavente, quien
a ltima hora se arrepinti de la agresin contra Pardinas,
permiti establecer la responsabilidad del MURO en el ataque.
En su edicin del 15 de enero de 1967, Poltica trat
ampliamente de este asunto, aadiendo que
varias personas, entre ellas algunas damas, fueron vejadas
por la turba cuando protestaban por el atentado.
Un grupo de estudiantes de la Universidad, atrado por el
escndalo, acudi al templo y detuvo al que diriga el motn,
360

un estudiante del colegio catlico Benavente, Restituto

Gmez Daz (del que se dice que es sobrino del presidente
Daz Ordaz) y lo condujo a la Universidad, en donde confes
que la intencin era sabotear la conferencia del Padre
Pardinas y hacer recaer la responsabilidad sobre los
estudiantes universitarios, a los que se considera de extrema
izquierda, comunistas.
El asustado Restituto estudiante de 2o ao de Preparatoria, conocido como exaltado fantico ante el
Directorio Estudiantil Poblano, explic que slo se trataba
de una broma y no se resisti para denunciar a sus
cmplices en la organizacin del atentado: Ramn Meza,
Manuel Bueno Hernndez, Emilio Blaczar, Faustino Pando
y otros. Ninguna de estas personas ni el jefe del grupo fue
consignada a las autoridades, significativa complacencia
que unida ala desfachatez de Restituto Gmez Daz que
considera una simple broma la agresin con cohetones a
una multitud y el atentado contra la libertad de expresin
que implica el sabotaje a la conferencia del padre Pardinas
hace pensar que el fantico se siente intocable a causa del
supuesto parentesco con GDO.1

Segn Poltica, el director del Benavente, Emile

Reversat era de manera pblica y notoria el mentor del
grupo ultra reaccionario, fascista, llamado Frente
Universitario Anticomunista (FUA). Tambin sealaba que
faltando obviamente a la verdad, Reversat se apresur a
negar que Restituto fuera alumno del Benavente y que
Reversat es un extranjero pernicioso al que nadie se explica
por qu no se le ha aplicado el artculo 33 constitucional.2
Por su parte, el viernes 20 de enero de 1967, IPS
reportaba acerca del ataque a Pardinas, atribuyndolo a

361

grupos neonazis que operan en Mxico, detrs de los cuales

pueden encontrarse algunos prominentes miembros del
clero.
Segn el reporte, donde se hace referencia a una
nota de ltimas Noticias,
los estudiantes ultraderechistas procedan principalmentedel
Colegio Benavente, haban recibido instrucciones de huir
enseguida y de dejar pistas que comprometieran a los
estudiantes de izquierda.
Por circunstancias que estuvieron fuera de control para los
organizadores de este atentado, todo qued al descubierto.
Lo que no dicen las informaciones de prensa, pero que
estamos en posicin de informar nosotros, es que de ese
Colegio Benavente salen constantemente brigadas de
terroristas que con frecuencia llegan hasta la ciudad de
Mxico para efectuar secuestros o para propinar golpizar a
gentes que se oponen a los designios de los grupos
ultraderechistas y neonazis, que all en Puebla y aqu en
Mxico tienen como portavoz y ayuda principal a la Cadena
Garca Valseca; pero que se dice que estn fuertemente
apoyados por el arzobispo de Puebla.3

El 10 de febrero con motivo de la visita de Daz Ordaz

a Bellas Artes para inaugurar los cursos de la UNAM, se coloc
en el exterior del teatro una manta con la leyenda El MURO
saluda al seor presidente. Con ese motivo, un agente de IPS
indico que en el evento se coment que la manta de apoyo al
seor presidente que extendi el MURO no debi haberse
permitido que se colocara, ya que da una muestra clara de la
relacin que existe entre gobierno y clero.4

362

Como se ha mencionado, el 6 de febrero de 1967, se

public en Exclsior un desplegado firmado por Vicente L.
Torres. En l se acusaba a Ramn Plata de que
obra bajo el influjo de sus sueos desequilibrados de llegar
a ser el fhrer de Mxico y arremete contra cualquiera que
se pliegue a tan insensatas ambiciones cualquiera que sea
la investidura, jerarqua o ideologa del que se le oponga o
simplemente no encaje en sus delirios megalomanacos.

Al hablar de investiduras y jerarquzas, hacan referencia a los enfrentamientos ya referidos con Senz Arriaga
y con Felipe Pardinas.
Prosegua el desplegado de Vicente L. Torres
denunciando:
El deliberado empeo de capitalizar esta bandera para
sorprender la buena fe de personas pudientes o bien
relacionadas, a fin de colectar fondos con diversos pretextos, tales como la Asociacin de Promocin de la Cultura,
AC, que dirigen Jos Luis Ezquerra y Jos Martnez
Elissague.
Cualquier catlico sensato tiene que preguntarse qu clase
de lavado cerebral dar Ramn Plata a los juramentados
en la ciega obediencia que l exige dentro de su organizacin secreta, para que muchachos que al ingresar, entran
movidos por sus ideales catlicos, llegue el da en que
descienden a ejecutar rdenes de profanar una iglesia y de
ultrajar a los sacerdotes.
Ojal reflexionen en esto los hermanos de las Escuelas
Cristianas, entre cuyos alumnos recluta Ramn Plata, en
los colegios lasallistas de toda la Repblica, la mayor parte

363

de juramentados en sus organizaciones secretas, como

tambin es de desearse que salgan del engao que padecen
sobre la verdadera naturaleza de MURO y FUA y sus redes
secretas aquellas personas espiritualmente prominentes
que los protegen.

El 30 de marzo de 1967, el MURO llevaba a cabo una

campaa contra estudiantes y maestros de Humanidades
por considerar que all haba los principales focos de
infeccin comunista.5
El 5 de abril de 1967, el agente 330 de la PJF reportaba
los planes del MURO de levantar una encuesta anticomunista
entre los estudiantes de todas las escuelas y facultades,
incluyendo preparatorias, para lo cual se valdra de sus
brigadas anticomunistas y trabajara de acuerdo con el Partido Estudiantil Universitario, encabezado por Julio Cruz
Gmez, que tambin era anticomunista.
La encuesta pretendera determinar qu porcentaje
de la poblacin estudiantil no era de izquierda y podra por
tanto apoyar una iniciativa del MURO para modificar la
Constitucin de la Repblica a fin de proteger y preservar
el estado demcrata federal y alejar a la Repblica de
socialistas moderados, radicales o del comunismo.6
Segn el MURO, con su encuesta demostrara que la
mayora de la poblacin estudiantil era anticomunista y que
quienes agitan en realidad son grupos minoritarios, pero
que cuentan con inquietantes ayudas econmicas y con
el apoyo abierto de funcionarios universitarios, entre ellos
directores de escuelas y catedrticos de las mismas.

El 8 de abril de ese ao, el mismo agente informaba

que el MURO estaba criticando a las autoridades universitarias
364

por promover becas en la Universidad Patricio Lumumba,

de Mosc. Acusaban a las autoridades de la Universidad
de propiciar la comunicacin del estudiantado. Adems,
el MURO se lanz contra los estudiantes que no siendo
comunistas se negaban militar en dicho movimiento o en
otros grupos y partidos anticomunistas, y tachaba de
cobardes a dichos estudiantes.7
El 12 de abril de 1976, el agente 330 anunciaba que
las brigadas universitarias anticomunistas, dependientes del
MURO mantenan guardias en Ingeniera y Arquitectura para
evitar que los grupos comunistas quisieran apoderarse de
esos planteles y obligar a los estudiantes a unirse a un paro
de labores.
En ese mismo da, el rector Chvez se refera en
declaraciones pblicas a las influencias sinarquistas en la
desestabilizacin de la Universidad y a dirigentes polticos que
emplean agitadores profesionales, que incitan a los estudiantes
mediante pasquines calumniosos que nos acusan de secuestros,
nos llaman gansters, funcionarios venales... 8
El 18 de abril de 1967, se llev a cabo una manifestacin estudiantil que parti de la facultad de Filosofa y
Letras para concluir frente a la Torre de Rectora de la
UNAM, con el fin de protestar contra la agresin que unos
das antes haban sufrido varios alumnos de Filosofa por
parte de elementos del MURO, quienes a la vez haban causado
daos a las instalaciones. En el mismo acto, se denunciaron
las golpizas que antes haban sufrido Jos Luis Cecea y el
profesor de la Escuela Nacional de Economa Enrique Semo
Calev. Este ltimo haba sido agredido cuando sala del
Instituto Cultural Mexicano-Ruso. Algunos volantes que se
hicieron circular posteriormente mencionaban que era judo
como un argumento contra Semo. Posteriormente, el 1 de

365

mayo de ese ao, la DFS detect que ese da circulaba otro

volante donde se criticaba a Semo Calev por ser judo.9
El 17 de abril de 1967, el mismo agente informaba
que el MURO estaba lanzando una campaa contra la Central Nacional de Estudiantes Democrticos.
El 18 de abril, dicho agente informaba que Roberto
Escudero, presidente de la Sociedad de Alumnos de Filosofa
y Letras, y dirigente de la clula comunista Miguel Hernndez,
de la misma facultad, consign ante el tribunal universitario,
con la autorizacin del rector, a los integrantes de la mesa
directiva del MURO, como presuntos responsables intelectuales
directos del ataque que elementos de dicho organismo
realizaron en contra de estudiantes de esa facultad.
Asimismo, Escudero anunci que esa sociedad de
alumnos exigira que los estudiantes lesionados fueran
indemnizados econmicamente por el MURO y pidi tambin
la destitucin de Bernab Navarro, secretario de la facultad
de Filosofa y Letras, de quien se sospecha que tenga nexos
con el MURO, aun cuando no puedan afirmar que haya sido
uno de los instigadores del ataque de los muristas.
Sin embargo, estudiantes de medicina, ingeniera,
ciencias qumicas, odontologa, arquitectura, medicina,
veterinaria y zootecnia, declararon que defenderan a la mesa
directiva del MURO ante el tribunal universitario, aportando
pruebas de que fue la izquierda quien provoc el choque
estudiantil.10
A fines de abril de 1967, grupos de izquierda estaban
organizndose para combatir el pandillerismo de los grupos
fascistas y nazistas del MURO que se estaban extendiendo
nuevamente en la universidad.
El 22 de abril de 1967, el grupo Joven Guardia,
denunci en manifiesto las agresiones del MURO, en los
siguientes trminos:11
366

Compaeros: considerando que en Nuestra Universidad

existe un grupo fascista de nombre MURO el cual realiza
actividades antiestudiantiles como el ataque a grupos
democrticos, como en los casos de la escuela de economa,
la agresin al maestro Jos Luis Cecea y al maestro Enrique
Semo Calev, as como a los alumnos de la facultad de
Filosofa y Letras que se encontraban de guardia durante
el paro de protesta por las violaciones a la autonoma de
varias universidades, y por el entreguismo de los presidentes latinoamericanos en Punta del Este, considerando
tambin la aparicin de grupos espreos; el grupo Joven
Guardia, manifiesta estar en contra de la actitud fascista
del MURO y hace un llamado al estudiantado para la
formacin de un Frente nico, que detenga las agresiones,
asimismo, condena la violacin de la autonoma
universitaria en diferentes partes del pas por el rgimen
burgus y exige la desaparicin de los artculos 145 y 145
bis del Cdigo Penal Federal.

En contrapartida, el MURO anunci que se unira a otros

grupos de derecha para desatar una accin directa contra los comunistas infiltrados en la Universidad.12
El 27 de abril de 1967, el agente 430 informaba:
mucha propaganda se est haciendo un nuevo partido
poltico estudiantil: el Partido Nacional Estudiantil. Algunos
ya han empezado a mostrarse temerosos de que se trate de
una nueva faceta del MURO, pues por su tipo de lenguaje,
su escudo tipo nazi y su nombre se asemeja bastante
a los grupos nazis que, alentados por el MURO, estn
apareciendo en diversas entidades.13

367

En mayo de 1967, el presidente de la sociedad de

alumnos de la Preparatoria 7, fue golpeado por miembros
del Partido Universitario Nacionalista, presididos por Manuel
Campos alias el Nazi.14
El 27 de junio de 1967, el MURO acusaba a maestros
de conocida filiacin izquierdista del rea de Humanidades,
de hostilizar con motivo de los exmenes a miembros y
lderes de las brigadas anticomunistas.
A fines de julio, el MURO estaba regalando el libro
Comunismo y Colonialismo (que haba que solicitar al
apartado postal 8710), con motivo del sexto aniversario de
dicho movimiento.
El 8 de agosto de ese ao, se inaugur en el Museo de
Ciencias y Artes de CU, la exposicin retrospectiva de la obra
de caballete de Alfaro Siqueiros, con la asistencia de Javier
Barros Sierra, rector de la UNAM. El MURO trat de sabotear el
acto mediante una serie de estrategias que list la revista
Poltica en su nmero del 1 al 15 de agosto de 1967:
Los actos agresivos se pueden resumir en el intento de
una persona que fue detenida cuando trataba de bajar, y
probablemente destruir, varios cuadros expuestos. El
reparto, antes del acto oficial de inauguracin, de una
pequea hoja mimeografiada en la que se acusaba a
Siqueiros de intervenir en la guerra espaola y de intentar
vender a Mxico a sus amos soviticos mediante el
vallejazo. All, en el escrito, lo retaban a una discusin
pblica para demostrar que el comunismo sirve para algo
ms que enriquecer ilegtimamente a unos cuantos para
sojuzgar a los pueblos. En el momento en que Siqueiros
se dispona a cortar el listn simblico, Fernando Baos

368

Urquijo se dirigi al pintor en trminos injuriosos,

increpndolo para que respondiera a varios ataques que
recientemente le formularan en una publicacin. Y por
ltimo, despus de las palabras injuriosas de Baos en
contra de Siqueiros, los gritos de una numerosa porra que
gritaba: Viva el MURO, viva el MURO.
Todo lo anterior se desarroll curiosamente, sin que
ninguna autoridad o vigilante del museo (los que impidieron
que la persona no identificada bajara los cuadros, fueron
unos estudiantes que ocasionalmente pasaban por ah)
impidiera alguno de estos actos de agresin y sabotaje
por parte de los miembros del Movimiento Universitario
de Renovadora Orientacin.

En ese mismo mes, el Frente Unido de Estudiantes

Revolucionarios pidi al rector Javier Barros Sierra la
expulsin inmediata de los miembros del MURO, con motivo
de los acontecimientos arriba mencionados.
El 16 de agosto, la DFS registr la presencia del MURO
en un acto estudiantil en la facultad de Economa donde, de
las siete a las 8:30 horas se haba efectuada un mitin, presidido
por representantes de cada grupo poltico universitario. En el
curso del mismo, mientras se daba lectura a una carta abierta,
entraron al auditorio 12 personas de constitucin robusta,
que al parecer pertenecen al MURO, los que se colocaron en
forma estratgica a los lados de los pasillos e inmediatamente
despus penetr una persona con una cmara fotogrfica
que procedi a imprimir placas desde varios ngulos, bajo la
proteccin de los primeros, despus de lo cual, sali el
fotgrafo custodiado por los mismos elementos.15

369

El 10 de septiembre de 1967, cuatro miembros del

MURO agredieron al religioso Ivan Illich, mientras dictaba
una conferencia en la Casa del Lago.
Poltica, en su nmero del 1 al 14 de septiembre de
1967, dio cuenta de esos hechos:
... mientras el sacerdote catlico verta conceptos tales
como: El hombre de fe, por necesidad es criminal... Cristo
se expresaban como un buen rabino judo... Mi prjimo es
aquel a quien me da la gana elegir... Fui excomulgado en
Puerto Rico..., un grupo de murostas, que tenan todo
listo para la agresin, en forma violenta, lanzaron huevos,
jitomates, bolsas con anilina y tinta sobre el orador.
Entre los asistentes surgi el desconcierto, pues al intentar
Hctor Azar y otros desalojar a los agresores nazis, cundieron gritos que se oponan a que tal medida se llevara a
efecto, pues cmo se iba a permitir que se tratara tan mal
a unos pobres muchachitos: en Mxico todos tenemos
libertad de expresar nuestras opiniones.
Tuvo que ser el mismo Illich el que explicara lo equivocado
de tal posicin, y al mismo tiempo condenara, en forma
implcita, la misma: Debe hacerse una clara distincin entre la religin ideologizada, que hace sentirse superiores a
los hombres y los separa de los dems, y la fe que es una
progresiva humanizacin.

El 6 de noviembre del mismo ao, el MURO renovaba

su mesa directiva, cuyo nuevo presidente sera Manuel
Alfonso Aguerrevere y su secretario general, Fernando
Belmont Acero. En la respectiva ceremonia, Baos Urquijo
apuntaba que, cuando recibi la presidencia del MURO, ste
contaba con 70 miembros, mientras que ya en 1967 contaba

370

con ms de 280, de los cuales, 200 estuvieron presentes en

el evento, cuya resea fue publicada en Exclsior al otro
da. En su informe, Baos Urquijo destacaba la intervencin
del MURO en la campaa contra Ignacio Chvez as como
sus acciones de solidaridad con los pases azotados por
las guerrillas comunistas.
El 12 de noviembre, varios actores de la obra Viet
Rock, que se representaba en el Teatro Orientacin, fueron
golpeados por elementos no identificados que salieron al
escenario y se crey que el atentado fue planeado por el
MURO .16
El 17 de noviembre del mismo ao, Exclsior daba a
conocer un desplegado del MURO donde Aguerrevere se
quejaba de que los comunistas y sus aliados llevaban a cabo
una cacera de brujas al revs, culpando al MURO de
incontables males, para desacreditar la labor positivamente
constructiva en lo cultural y acadmico que venimos
realizando en aquellas universidades donde es ms sensible
la influencia de nuestro movimiento. Sin embargo, las
protestas de grupos de estudiantes contra el MURO siguieron
a lo largo del primer semestre de 1968. Por ejemplo, en
abril de 1968, el Comit Ejecutivo de la Sociedad de Alumnos
de Filosofa y Letras informaba mediante un volante que e
haba actuado contra el MURO en la facultad y en otras
escuelas.17
El 27 de noviembre de ese ao, a las siete de la noche
cuando se iba a llevar a cabo un acto en Ciencias Qumicas,
con motivo de la Revolucin Rusa, se present un grupo de
estudiantes, presumiblemente del MURO, que arrojaron
cpsulas pestilentes al interior del local, motivando as que
los presentes se dispersaran.18

371

1
2
3
4

Poltica, 15-31 de enero,1967, p. 8.

Ibid., p. 9.
AGN, IPS,

caja 2964 C.
AGN, IPS, caja 443.

AGN, GDO,

Id.

Id.
Romo Medrano, op. cit., p. 344.

8
9

secretara privada, Informes de la PGR., vol. 207.

AGN, DFS, MURO, exp.

10

63-1-67, h. 219, leg. 47.

Id.

11

AGN, IPS,

12

Id.

caja 445, reporte firmado ese da por BLV.

13

Id.

14

AGN, DFS, MURO,

15

Ibid., h.277, leg. 49.

Ibid., h. 188, leg. 52.

16
17
18

exp. 63-1-67, h. 220, leg. 47.

Olivera, op. cit., p. 65.

AGN, DFS, MURO, exp. 63-1-67, h. 243, leg. 52.

372

CAPTULO

XIX

EL MURO EN EL 68
A principios de 1968, el grupo BACE, Base de Accin Comunitaria Estudiantil, se ali con ex militantes de la Juventud
Comunista para echar a los del MURO de la sociedad de alumnos
de Ciencias. Entre los militantes de BACE se contaba Miguel
Yacamn y entre los ex militantes de la Juventud Comunista,
Gilberto Guevara Niebla. Esta agrupacin se haba fundado
a mediados de los sesenta, en Filosofa y Letras y en escuelas
del IPN, para evangelizar en barrios, colonias y pueblos.
El 28 de marzo de 1968, circulaba un volante en CU
donde se mencionaba a Jos Antonio Crespo Pozuela, Carlos
Robles Valds, Rafael Mier Mora, Ricardo Dez Hidalgo y
Alonso Aguerrvere, como miembros del MURO.
Tambin en 1968, la DFS sealaba:
hay personas que afirman que el licenciado Vicente Mndez
Rostro, director general de preparatorias, protege a los
miembros del MURO y aunque resulta temeraria esta afirmacin, s se puede decir con seguridad que en diversas
ocasiones ha utilizado a los mencionados elementos.1

El 5 de junio de 1968,
El licenciado Eduardo Ferrer Mc Gregor, juez primero de
Distrito en Materia Penal del DF, concedi amparo al
estudiante de medicina y dirigente del MURO, Jos Manuel

373

Pereda Crespo, acusado por el robo de 1810 expedientes

de la UNAM.2

La detencin de Pereda Crespo haba motivado una

fuerte campaa de los muristas contra las autoridades
universitarias,3 particularmente de Medicina, as como
enfrentamientos entre muristas y estudiantes de esa facultad.
El 14 de junio del 68, la DFS informaba que Braulio
Otero Flores, presidente de la sociedad de alumnos de la
Preparatoria 9, turno matutino era destacado miembro del
MURO, al igual que Ignacio Zemeo Martnez.4
El 14 de julio del 68, elementos del MURO apedrearon
el domicilio particular de Roberto Castan Romo, presidente
de la sociedad de alumnos de Medicina. Al parecer, el episodio
estaba motivado por el conflicto en torno a la detencin de
Jos Pereda.
Ese mismo da, se not la presencia de elementos del
MURO en la facultad de Medicina, encabezados por Sergio
Quiroz Morales, los cuales el da anterior golpearon a algunos
estudiantes.5
Ante el movimiento estudiantil del 68, el MURO se ubic
dentro de la gama de fuerzas que incluan lo mismo a
sectores y organizaciones del oficialismo que a personajes
y grupos del empresariado, que apoyaron decididamente la
represin contra el movimiento estudiantil que comenz
precisamente un 26 de julio, en el aniversario de la Revolucin
Cubana, igual que siete aos antes haban tenido lugar en
CU los enfrentamientos estudiantiles en los que se manifest
lo que luego sera el MURO.
El 27 de julio, los jefes policacos en la ciudad de
Mxico, generales Cueto y Mendiolea Cerecero, declaraban
que agitadores profesionales haban causado los disturbios
y que la polica contaba con mayores y menores recursos
374

an sin usar.6 Sectores del PRI, la Federacin Nacional de

Estudiantes Tcnicos, la CANACO, as como el MURO y otros
grupos anticomunistas, se apresuraron a repetir ese tipo de
discurso que haca referencia a la agitacin extranjera
como causa del movimiento estudiantil en ciernes.
El 28 de julio, El Universal publicaba declaraciones
del MURO donde condenaba los hechos vandlicos cometidos
por sujetos escudados en los estudiantes para lograr sus
fines, y los calificaba de agitadores marxistas. No son
de extraar esas actitudes y acciones por parte de quienes
su nico afn es entregar nuestra Patria al marxismo
internacional, deca el boletn emitido por el MURO y aada:
Nosotros los verdaderos estudiantes deseamos que caiga
todo el peso de la ley sobre los autores intelectuales y
materiales de esos actos de barbarie.
Ese mismo da, en la Escuela Nacional de Economa
del IPN se reunieron representantes de todas las escuelas
del Politcnico, la UNAM, la Normal y la Escuela Nacional de
Agricultura de Chapingo para discutir las posibilidades y
efectuar una huelga general hasta ver satisfechas una serie
de demandas, la primera de ellas era nada menos que la
desaparicin del MURO junto con la Federacin Nacional de
Estudiantes Tcnicos y la Porra Universitaria.7 Segn
declaraciones de Gilberto Guevara Niebla en aqul
entonces miembro del Comit Nacional de Huelga el MURO
era un grupo fascista con influencia de la CIA, especializado
en intervenciones a mano armada y que agrupaba a varios
miles de estudiantes que actuaban impunemente y se
escudaban en la UNAM; extraas palabras si consideramos
que, segn haba informado Baos Urquijo el ao pasado, el
MURO contaba con escasos doscientos y tantos miembros.
Segn el antroplogo Felipe Echenique March, luego
de los enfrentamientos del 23 al 30 de julio todo fue
375

movilizacin estudiantil y represin por parte del Ejrcito

Mexicano y los diferentes cuerpos policacos y del MURO
(brazo estudiantil y armado de la extrema derecha).8
El 8 de agosto, cuando se efectuaba una asamblea en
Ingeniera, para fijar la posicin de esa escuela en torno al
movimiento estudiantil, llegaron elementos del MURO que
lesionaron a Bernardo Hurtado, Fernando Herrera Rivera y
Emilio Roncal Perujo. Al repeler el ataque, fueron detenidos
Juan Jos Arana Lomel, Jos de Jess Irbaguen Rebollar y
Hctor Gmez Medina, del MURO, pero ms tarde unos 40
elementos del MURO, armados con varillas, rescataron a los
tres detenidos, que haban sido conducidos al Tribunal
Universitario, aunque ya fuera de esa oficina, fueron atacados
por una mayora por lo que huyeron en desbandada.9
El 10 de agosto, en las escuelas de CU se realizaron
asambleas en las que se inform de los logros en las
actividades de las brigadas polticas y se denunciaron las
actividades que estaban llevando a cabo algunos elementos
al parecer del MURO que inscriben leyendas que no
corresponden al tono que ha empleado la generalidad de los
estudiantes universitarios.10
Ese mismo da, la Asamblea Permanente de la
facultad de Ingeniera fue agredida a manos de un grupo
de choque del llamado MURO. Los estudiantes han declarado
que no levantarn el paro hasta que se expulse a todos los
miembros de esa tristemente clebre organizacin.11
El 12 de agosto, el MURO trataba de entrar a recibir
clases, al mismo tiempo que el movimiento estudiantil tomaba
la cafetera central.12 Un volante que circulaba ese mes,
emitido por el Comit de Lucha de la Escuela Nacional
Preparatoria, denunciaba al entonces director de esa
institucin Vicente Mndez Rostro ...por pagar y organizar

376

a jvenes sin escrpulos del muro, porros y agentes, para

enfrentarlos a los estudiantes y como responsable del
asesinato de Vctor Concha Ramrez, de la Vocacional 5.13
Tambin el da 12, segn report la DFS, llegaron a
Medicina elementos al parecer del MURO que trataron de
sabotear una reunin con insultos, golpes y todo lo que
estuvo a su alcance en ese momento. Los de Medicina
fueron a pedir ayuda a Economa y estos se vinieron
armados con palos y varillas, pero cuando llegaron, los
agresores haban corrido.14
En ese mismo da, la Asamblea General y Coalicin
de Profesores de Enseanza Media y Superior del Pas Pro
Libertades Democrticas, decida ir a la huelga en solidaridad con el movimiento estudiantil y emprender una serie
de acciones, entre ellas la de denunciar pblicamente las
calumnias y las maniobras divisionistas de la Federacin
Nacional de Estudiantes Tcnicos (FNET) y de los grupos
fascistas llamados MURO y FUM.15
El FUM , Frente Universitario Mexicano, estaba
presidido por lvaro Flores Rico, y por David O. Lozano,
presidente y secretario, respectivamente. Dicho grupo se
manifest contrario al movimiento estudiantil y alegaba, por
ejemplo, que el Estado no haba violado la autonoma
universitaria y que la misin de la Universidad es la
educacin no la de entrometerse en asuntos... como el de
pedir la derogacin del artculo 145, etctera. Arremeta
tambin contra las autoridades universitarias, porque no
rendan cuentas de los 500 millones de pesos aportados
por el pueblo para el sostenimiento de la Universidad al travs
del Estado.16
El 16 de agosto, en El Universal, el MURO llamaba a
los estudiantes a desenmascarar a los agentes del castro

377

comunismo que estn actuando en nuestro pas y tratan de

aprovecharse del idealismo y fogosidad de la juventud
mexicana. Segn el MURO, el movimiento del 68 era parte
de un
plan de agitacin internacional trazado por el dictador Fidel Castro en la Conferencia Intercontinental de La Habana,
a la que asisti representando al comunismo criollo, el
dirigente del Movimiento de Liberacin Nacional, Heberto
Castillo, recientemente repudiado por el profesorado del
facultad de Ingeniera de la UNAM,

y estigmatizaba igualmente a Manuel Marcu Pardias como aptrida y agente del castrismo.
Uno de los volantes impresos por el MURO, que
circulaba en agosto de 1968, presentaba una caricatura
donde el Partido Comunista estaba asesorando al Consejo
Nacional de Huelga, al que se representa como un boxeador
vapuleado, a quien el asesor le dice Se est cansando,
ahora es el momento para que le pegues!17
Entre otros grupos catlicos que emitieron volantes
anticomunistas en 1968 se contaba el Comit Estudiantil
Femenino, que en agosto de 1968 pidi defender a la
Universidad del vandalismo comunista calificado como
intrnsecamente perverso y en el mismo mes exhortaba a
los jvenes lasallistas a luchar contra la conspiracin
comunista contra Mxico y a organizarse para dar la batalla
con la virilidad del catlico y del patriota.18
El 23 de agosto, El Heraldo public la fotografa de
una esculida manifestacin murista frente al edificio de las
Naciones Unidas, donde unos pocos ultraderechistas entre ellos algunos nios exigan que la URSS fuera excluida

378

de la ONU a raz de la invasin a Checoslovaquia, a la vez

que acusaban a las manos comunistas de haber propiciado
el movimiento estudiantil.
Tres das despus, Novedades informaba del ensimo mitin del MURO frente a la embajada sovitica, con
motivo de los acontecimientos de Checoslovaquia.
Los manifestantes, lanzaron sus pancartas al interior de la
embajada y cubrieron los barandales con su propaganda
anticomunista. Se vean, cerca de 100 pancartas con
leyendas como Rusia, fuera de las Naciones Unidas,
GDO, frena ya al comunismo y Viva Cristo Rey.

Otros grupos catlicos protestaron contra la intervencin sovitica en Checoslovaquia, entre ellos la UNS, cuyo
comit nacional emiti el 22 de agosto un boletn de prensa
donde condenaba la brutal invasin sovitica y se solidarizaba
con el pueblo checo exhortndolo a resistir con valor frente
a la tirana, luchando con denuedo para volver a su patria a
los cauces de la libertad y de la democracia.19
El 25 de agosto, en su volante de invitacin a la
protesta frente a la embajada de la URSS, el MURO exclamaba:
Viva Mxico! Muera el comunismo! y acusaba a los
comunistas de ser autores del problema estudiantil, para
evitar las olimpadas y desprestigiar a Mxico.20
El 29 de agosto, maestros y alumnos de la escuela de
Arquitectura de la UNAM, reunidos en asamblea, discutieron
el ataque contra la Vocacional 7, que haba tenido lugar en
ese da:
alrededor de las 4 de la maana, un grupo de aproximadamente 60 individuos enmascarados que portaban cascos

379

blancos hicieron durante cerca de diez minutos disparos

sobre le edificio de la Vocacional No. 7 del Instituto
Politcnico Nacional. Al parecer, usaron metralletas, rifles
M-1, muser y pistolas. Los atacantes secuestraron a uno
de los estudiantes que hacan guardia en el plantel e
hirieron a otros dos. Los muebles y cristales del inmueble
quedaron destrozados. Los agresores huyeron en los
automviles aproximadamente 18 en que llegaron,
gritando: !Arriba la FNET! y Viva el MURO!.21

En ese mismo da, el diputado Carlos Snchez Crdenas, del PPS, dira:
Este acto incalificable tiene la marca de los que acostumbra
realizar el grupo fascista MURO, pero quienes sean sus
autores, deben ser descubiertos y castigados. No creo
que haya nadie que no condene con indignacin este
ataque propio de hampones.22

Sin embargo, el peridico del PCM, La Voz de Mxico,

seal el 8 de septiembre de 1968 que el ataque haba sido
perpetrado por bandas fascistas capitaneadas por Rogelio
Flores y Vctor Artemio Valenzuela, jefe y subjefe del
departamento de Limpia del DF; adems, que estas bandas
estaban auxiliadas por agentes policacos e integradas fundamentalmente por trabajadores de limpia y transporte.
Segn la publicacin del Partido Comunista,
los asaltantes iban en su mayora con chamarra verde uno
de los mtodos que utilizan los agentes para identificarse
mutuamente y se cubran los rostros, para evitar posteriores
identificaciones, con pauelos y mascadas.

380

Cabe recordar que una semanas antes de esa agresin

a la Vocacional, el 8 de agosto, ante cerca de diez mil
empleados de limpia, el entonces regente, Alfonso Corona
del Rosal, afirm que el movimiento estudiantil era producto
de una conjura internacional comunista.
En el mismo tono, el 30 de agosto el MURO adverta:
Alerta, Mxico!...el asalto comunista est cerca. An hay
tiempo, pero no mucho.23 El 29, por haberse tocado las
campanas de la Catedral durante una manifestacin
estudiantil, el MURO afirmaba en uno de sus volantes:
Mxico ha sido profanado! y denunciaba que el 27 de
agosto la guerrilla urbana comunista haba penetrado por
la fuerza en la catedral de Mxico y que en el zcalo haba
izado la bandera comunista (en el asta central).24
Por su parte, un volante emitido por las Mujeres de
Accin Catlica Mexicana en agosto de 1968, protestaba
por la profanacin de la Catedral e invitaba a ir a ese
recinto el da 30 a las cinco de la tarde de rodillas, desde la
puerta hasta el altar, y pedir perdn (por la profanacin).25
Tambin a fines de agosto de 1968, un volante del
Comit Mexicano de Orientacin Popular se refera a la
manifestacin de desagravio a la ensea nacional, de la
siguiente manera:
El 28 de agosto, diversos grupos de la poblacin, empleados pblicos y de comercio, artesanos, amas de casa,
padres de familia, colonos, etctera, salimos al Zcalo a
desagraviar la ensea patria, ofendida el da anterior...26

Otro volante emitido por el mismo motivo, deca al

calce Dios, Patria, Familia, Libertad. Cristianismo s,
comunismo no y sealaba:

381

La tarde del martes 27 de agosto, una muchedumbre azuzada

por los comunistas, ha consumado dos hechos infames
que nos indignan. 1o. Una guerrilla urbana comunista
penetr por la fuerza en la Catedral de Mxico, altar de las
creencias religiosas del pueblo, profanando el altar mayor
y apoderndose momentneamente del Sacro Edifico y
Monumento Nacional. 2o. En el centro de nuestra Patria, el
zcalo de la ciudad de Mxico, fue izada una bandera
comunista en el Asta Bandera Central, donde nicamente
nuestra bandera tricolor tiene derecho a ondear. Los
millones de mexicanos que creemos en Dios y amamos a
Mxico nos sentimos ofendidos en lo ms ntimo y protestamos enrgicamente por esa injuria nunca vista. Rechacemos a los comunistas sin patria y sin fe. Salvemos a
Mxico. Nuestra nacin nunca ser ni una Checoslovaquia
ni una Cuba.27

Por otra parte, en boletn de prensa emitido el 28 de

agosto, la UNS afirmaba:
El mitin que los estudiantes celebraron por la noche del
martes ltimo en la plaza de la Constitucin, no puede ser
ms elocuente. Los coros, las pancartas, pro o francamente
marxistas, los discursos cargados de izquierdismo, la toma
por asalto de la Catedral por parte de un grupo, al echar a
vuelo las campanas y como cruel corolario el haber izado
una bandera rojinegra;

Los sinarquistas acusaban a los que buscan cadenas

para lamer, y ataduras para maniatar al pueblo, o sean los
comunistas, que se han apoderado totalmente de ese
movimiento.28

382

Adems, alegando que los estudiantes haban profanado la Catedral Metropolitana durante una manifestacin
en el zcalo, el 8 de septiembre de 1968, el MURO junto con
la Coalicin de Organizaciones para la Defensa de los
Valores Nacionales y hasta grupos de boys scout participaron en una manifestacin de desagravio, donde unas
diez mil personas desfilaron de la Plaza Mxico a la Baslica
de Guadalupe. En esta demostracin, que no cont con el
aval de las autoridades religiosas, pues das antes haban
declarado que no hubo tal profanacin, hablaron en nombre
de la Coalicin Mauricio Gmez Mayorga y del ingeniero
Javier Covarrubias y por el MURO Josefina Reyes Espndola
y Manuel Alonso Aguerrvere, quien con un micrfono diriga
las porras con consignas como Queremos uno, dos, tres
chs muertos, mueran todos los guerrilleros aptridas,
asimismo vivas a Cristo Rey, Daz Ordaz y a la Virgen
Mara. Entre los oradores estaban el exiliado cubano Jos
Manuel Griguera, y Emilio Obregn, quien luego de presentarse como verdadero representante de los intelectuales
mexicanos dijo que los comunistas atentaban contra los
derechos humanos. En los tendidos de la plaza de toros
figuraban carteles que decan: Largo, perros comunistas,
San Baltasar contra los traidores, Ser comunista es ser
antimexicano y Dios, patria, familia y libertad.
La Parroquia Universitaria declaraba en septiembre
de 1968 que:
Como principio general, vlido en cualquier parte del
mundo, es de desear que no se utilicen los templos
religiosos para manifestaciones polticas.
El hecho de tocar las campanas y encender las luces de un
tempo no constituye materia de profanacin. Con permiso

383

o sin l, esos hechos no configuran de ninguna manera lo

que el derecho cannico, canon 1172, califica como
violacin de la Iglesia.
Nos parece inaceptable abusar del sentimiento religioso
del pueblo para fines polticos y organizar manifestaciones
de reparacin o desagravio por una profanacin que
no hubo.29

Sin embargo, esas declaraciones acarrearan fuertes

crticas a la parroquia por parte de los sectores anticomunistas, de tal suerte que el 30 de septiembre de 1968,
Toms Allaz se refera a esas crticas y afirmaba que no
haba tenido nada que ver con esa parroquia en los ltimos
cuatro aos, es decir, desde 1964, a pesar de que sus escritos
se usaban para atacar a esa institucin. Dijo que al frente
de la misma, Agustn Desobry haba hecho un papel
magnfico pero que los enemigos de la parroquia sealaban
la peligrosa conducta de esa institucin, dirigida por Allaz
y por Desobry, cuando en realidad slo la diriga este ltimo,
y que trataban de causar alarma entre los padres de familia
cuyos hijos frecuentaban la parroquia.
El 1 de septiembre de 1968, en su informe de gobierno,
Gustavo Daz Ordaz afirmaba:
Es evidente que en los recientes disturbios intervinieron
manos no estudiantiles; pero tambin lo es que, por iniciativa propia o dejndose arrastrar, tom parte activa un buen
nmero de estudiantes.

Aseveraba tambin que en Mxico no haba presos

polticos, pese a que el delito de disolucin social, definido
en el artculo 145, estaba tipificado por el artculo 145 bis
como un delito poltico.
384

A lo largo de su discurso, publicado ntegramente por

la prensa nacional el da 2 de septiembre, el mismo en que
Exclsior daba a conocer el nombramiento de Julio Scherer
como director general de ese diario, Daz Ordaz expresaba
conceptos que luego seran retomados por sectores
empresariales como la COPARMEX , para argumentar la
naturaleza que deberan tener los cambios necesarios en
materia de educacin.
Afirmaba Daz Ordaz: Era profundamente intencionada la sabidura revolucionaria que transform la secretara de Instruccin en Secretara de Educacin.
Aada:
deber cuidarse mucho que el nio o el joven no quede sin
gua, abandonado a sus naturales, irreflexivos impulsos.
Quienes mayor capacidad tengan para ello, tendrn que
decidir y, adems, definir con claridad, no en razn de
situaciones transitorias o en funcin de personas, sino
como directriz permanente, si al maestro debe privrsele
de toda autoridad frente al alumno y ha de suprimirse todo
gobierno en la escuela o si, tambin en el rgimen interior
de cada aula, y de cada institucin educativa, deber
realizarse la difcil pero no imposible, conjugacin del orden
con la libertad.
Se ha llegado al libertinaje en el uso de todos los medios
de expresin y difusin, se ha disfrutado de amplsimas
libertades y garantas para hacer manifestaciones, ordenadas en ciertos aspectos, pero contrarias al texto expreso
del artculo 9o. constitucional; hemos sido tolerantes hasta
excesos criticados; pero todo tiene un lmite y no podemos
permitir ya que se siga quebrantando irremisiblemente el
orden jurdico, como a los ojos de todos ha venido sucediendo; tenemos la ineludible obligacin de impedir la
385

destruccin de las frmulas esenciales, a cuyo amparo

convivimos y progresamos.

A la distancia, no encontramos en las publicaciones

de esos das, ni mucho menos, un libertinaje antigobiernista,
pero s, por el contrario, un verdadero libertinaje presidencialista, que lleg a extremos hoy casi increbles, y donde
se esmeraron no slo los sectores del oficialismo, fieles a
tradiciones cortesanas y obligados a ellas por su propia
supervivencia, sino los representantes de la industria, la banca
y el comercio del pas, que por el contrario, en el sexenio de
Echeverra, seran crticos implacables del sistema. Sin duda,
Daz Ordaz era su presidente.
Para los empresarios, el informe presidencial fue
certero y reafirm inequvocamente, la fe en las instituciones, la estabilidad poltica y el auge nacional.
Hctor Flores, presidente de los banqueros, dijo sobre
el informe: Es un documento que pasar a la historia por su
extraordinario sentido humano... encierra gran patriotismo.30
Segn Nazario Ortiz Garza, presidente de CANACINTRA,
el informe de GDO: permite observar el panorama tan
halagador que existe en el territorio nacional.
Alfredo Santos, de la Cmara de Comercio de la Ciudad
de Mxico, dijo: Estamos verdaderamente orgullosos del
mensaje escuchado. Y conscientes, adems, de que Mxico
es cada da ms grande.
Ladislao Lpez Negrete quien haba sido presidente
de la Asociacin de Banqueros dijo: ...todos estamos
emocionados de haber escuchado el informe y aplaudimos
sin reservas a nuestro gran presidente. Todos estamos con
l, porque estar con l es estar con Mxico.
Juan Snchez Navarro dijo: El informe tiene gran
dosis de verdad. Reafirm el principio de autoridad,
386

profundiz en los orgenes del conflicto y reafirm las

reformas educativas.
Leopoldo Gonzlez Senz y Bernardo Quintana,
constructores del Metro, opinaron:
Ha hecho una sntesis inobjetable de todos los factores
que han influido en los recientes desrdenes. Su decisin
de accin, fe en la juventud de Mxico y la claridad con
que ve el futuro, son seguridad absoluta del continuismo
del progreso de todos los mexicanos.

Para el banquero Jos Antonio Csar: Es el mejor

informe que he escuchado en toda mi vida. Todo de lo mejor.
Inobjetable. Lleno de valor y decisin.
El 4 de septiembre de 1968, Exclsior publicaba las
siguientes opiniones de Roberto Guajardo Surez, presidente
de COPARMEX, sobre el informe que segn l hizo sentir
confianza por la decisin de las autoridades de que el orden
vuelva a reinar.
El 7 de septiembre de 1968, en El Sol de Mxico,
Ren Capistrn Garza public el artculo titulado Daz Ordaz,
la venganza comunista donde afirmaba que tanto la huelga
de mdicos que tuvo lugar a principios de su sexenio, como el
movimiento estudiantil de 68 eran manifestaciones de una
estrategia comunista contra Daz Ordaz, porque desde el 22
de agosto de 1946, haba pronunciado un sensacional y
valeroso discurso en la Cmara de Senadores, donde critic
al PCM y a su ideologa en los siguientes trminos:
Afirmo bajo mi responsabilidad que el Partido Comunista
no representa una de las especies revolucionarias del pas
mexicano. La revolucin mexicana no se inspira en el

387

comunismo, ni el comunismo se inspira en la revolucin

mexicana...

Acerca de Daz Ordaz, Capistrn escriba:

Daz Ordaz es hombre de una pieza. No es un hombre
obcecado; es un hombre de inconmovible conviccin. No
es un improvisado; es un poltico y un estadista que sabe
dnde se encuentra y sabe adnde se dirige. Es un capitn
en cuyas manos el navo no se aparta de su ruta, porque es
un capitn que lleva la brjula en el cerebro y la bitcora en
el corazn; pero, como todos los hombres que, como l,
mantienen sin doblegarse la propia dignidad, son tambin
el objetivo, con propsito traidor y alevoso, de sus
impotentes adversarios. Ese es el origen profundo, la raz
oculta, la para muchos ignorada causa del odio que los
marxistas de Mxico que no mexicanos sienten contra Daz Ordaz, a quien nunca perdonarn...

As, afirmaba Capistrn Garza, el movimiento del 68

fue ...la venganza del comunismo contra el presidente Daz
Ordaz, portaestandarte de Mxico y de sus ms prstinos
ideales.
Estas palabras de Capistrn Garza, al igual que la
participacin del MURO en el 68 en apoyo a la represin
gubernamental, nos hacen recordar que en ese tiempo
personajes y grupos de la extrema derecha se identificaban
plenamente en su discurso y acciones como diazordacistas,
y al igual que algunos dirigentes empresariales trataban de
motivar la represin anticomunista.
Cabe aadir que unos aos antes, el 24 de enero de
1966 en un artculo publicado en El Sol, Capistrn Garza

388

manifestaba con motivo del recorrido de Daz Ordaz por

Centroamrica:
Nosotros somos Daz Ordaz y Daz Ordaz es nosotros, ya
que venturosamente entre Mxico y su Gobierno existe
una identificacin de pensamiento pese a insignificantes
disidencias, que hacen de ste y aqul la unidad ejemplar
que para todos los pueblos del mundo deseamos aunque
la desconozcan casi todos los pueblos del mundo.

Tan slo dos das despus, en su artculo del da 26,

Capistrn Garza extraa conclusiones delirantes de la
supuesta identificacin de Daz Ordaz con el pueblo de
Mxico. Puesto que GDO no estuvo en la Conferencia
Tricontinental de la Habana, del 3 al 10 de enero de 1966,
se deduce con lgica inductiva y deductiva (sic)... (que)
Tambin Mxico, su pueblo, su pensamiento, su espritu
estuvieron ausentes de ella...
El da 23 de enero de 1966, ese peridico haba
publicado y anunciado con bombos y platillos dos histricos
suplementos en rotocolor donde se ofreca a los lectores
una visin panormica del viaje de Daz Ordaz a Centroamrica as como una glosa de los principales conceptos
vertidos por el entonces presidente. En pginas interiores
de uno de esos suplementos dos fotografas que podemos
interpretar como una ominosa advertencia de lo que fueron
las relaciones de Daz Ordaz con la juventud y su nocin de
autoridad. En una de ellas, un sonriente Daz Ordaz recibe
un beso en la mano por parte de su hijo, Alfredo Daz Borja,
sin posar siquiera la mirada en su vstago, sino en sus
fervientes admiradores. En otra grfica, GDO tiende la mano
a su hija, Guadalupe Daz Borja de Nasta, quien est

389

haciendo lo mismo que su hermano Alfredo. Dice el pie de

foto correspondiente: La seora Guadalupe Daz Borja de
Nasta, hija del presidente Daz Ordaz, saluda respetuosa y
cariosamente al Primer Magistrado. El seor Salim Nasta,
yerno del jefe de la nacin, espera el momento de hacer lo
propio.
El 14 de septiembre de 1968 en El Universal se
publicaban declaraciones de Manuel Alonso Aguerrvere,
quien acusaba a estudiantes rojos de agredir a tiros al
estudiante Rodolfo Oliveros ngeles, quien perdi el ojo
izquierdo en el encuentro, mismo que haba sido registrado
por la DFS en los siguientes trminos:
en la madrugada del da 13, Enrique Maruco Flores y
Rodolfo Oliveros ngeles, del MURO, al pasar por la Alameda
de Santa Mara, vieron que tres desconocidos pegaban
propaganda comunista, por lo cual les reclamaron y en
contestacin uno de ellos sac una pistola e hiri a Oliveros,
causndole una lesin en el ojo izquierdo.31
El 17 de septiembre por la maana, alumnos de la
Preparatoria 1 fueron atacados sorpresivamente por un
grupo de estudiantes al parecer identificados como
pertenecientes al MURO y a las porras de las preparatorias 2
y 7. Hechos similares se repitieron en la tarde cuando fueron
agredidos alumnos de las escuelas y facultades de
Economa, Derecho, Medicina, Ciencias y Artes Plsticas,
que acudieron a la Preparatoria 2. Uno de los estudiantes
de la facultad de Ciencias, Hugo Alvarado Monterrubio,
recibi un balazo en una pierna.32

El 19 de septiembre de 1968,33 el abogado Jos Gmez

Gordoa, envi una carta personal a Luis Echeverra,
secretario de Gobernacin, donde le deca:
390

Con motivo de las medidas de seguridad adoptadas por el

gobierno federal, en virtud de las cuales el ejrcito desaloj
la ciudad universitaria, creo representar la opinin de un
importante sector empresarial de Mxico, de trabajadores
del comercio y de algodoneros del pas, al expresar a usted
los sentimientos de aprobacin a dichas medidas que solo
tienden, como creemos que es el pensamiento del Gobierno,
a restablecer el principio de autoridad inexistente en dicho
centro de estudios, confirmado al comprobar el rector de la
Universidad que su voz haba dejado de ser escuchada.
La Ciudad Universitaria se haba convertido en una zona
al margen de la Ley y en ella se incubaban una serie de
delitos que la autoridad se encontraba en la obligacin de
evitar o de sancionar.
[...]
Los hombres de trabajo de Mxico no podemos permanecer
impasibles ante estos brotes de perturbacin que afectan
el proceso productivo y la marcha de los negocios.
La vctima directa de estos desmanes es el Pueblo de
Mxico, y es por ello que ante una actitud severa y justa,
sin sentimentalismos mal entendidos, pensando en el
porvenir de nuestra juventud y en el futuro de la Patria,
otorgamos nuestro respaldo, asegurando a usted que la
inmensa mayora del Pueblo de Mxico est con su
gobierno y le exige que contine con la firme decisin de
defender los autnticos intereses del pas, manteniendo el
orden y el principio de autoridad en todos los niveles y en
todos los mbitos del pas.

El 25 de septiembre de 1968, Ovaciones informaba

del secuestro de Carlos Vasconcelos Elizalde, socio de una
fbrica, perpetrado por cuatro sujetos armados con pistolas
y metralletas que se identificaron como miembros del MURO
391

y quienes con engaos sacaron a Vasconcelos de su casa

en la colonia Del Valle.
El da 1 de octubre de 1968, el Consejo Nacional de
Huelga afirmaba que personal policaco al mando de
Mendiolea Cerecero, as como miembros del MURO estaban
enviando cartas con una cruz roja impresa y con amenazas
a los estudiantes recin liberados de la prisin.34
El 7 de octubre, Exclsior informaba que Gilberto
Ramn Gonzlez Niebla, profesor de la preparatoria y
miembro destacado del Consejo Nacional de Huelga,
acusaban a los ultraderechistas del MURO, y a los izquierdistas
del Partido Comunista, de haber aprovechado la situacin
para crear la confusin y el terror.
Pasada la masacre del 2 de octubre, el 19 de noviembre,
El Da publicaba declaraciones del panista Felipe Gmez Mont:
El terrorismo consiste en el control de los menos sobre los
ms, en el cual debidamente adiestrados y formados sus
cuadros se crean instituciones de subversin de todo
orden, poltico, econmico, social y familiar.
La subversin social es la que estamos viviendo. Aquella
en la cual se crearn incesantes problemas, resulto uno,
surgir otro, y que llevan como fin el que la autoridad,
incapacitada para resolver esa cadena de problemas, pierda
prestigio, pierda autoridad real y se convierta a la nacin
en un campo propicio para alterar el orden y las estructuras
democrticas que corresponden a nuestra nacin.

Esos comentarios eran reproducidos en la revista

Resumen del pensamiento Libre de Mxico, en su nmero
156, del 29 de noviembre de 1968. Dicha publicacin estaba
dirigida por Gustavo de Anda, y en ella escriba tambin
Edmundo Meouchi, quien en el mismo nmero, 156, se
392

congratulaba en estos trminos por la aprehensin de Jos

Revueltas: El 18 de este mes, ante la PGR, Jos Revueltas,
rojillo insigne y probado, reconoci sin resabios, que fue
cabeza y director responsable del movimiento estudiantil.
Meouchi deca tambin que el conflicto estudiantil
haba sido promovido y organizado por dirigentes marxistas
con el propsito de crear una situacin revolucionaria
semejante a la de Francia, en mayo pasado, y capitalizar la
incalculable resonancia mundial de la XIX olimpada.

El 5 de diciembre de 1968, Edmundo Meouchi, director de Relaciones Pblicas de COPARMEX, enviaba a Luis
Echeverra lvarez, secretario de Gobernacin, una versin
de las rspidas preguntas que los empresarios le haban hecho
el 29 de noviembre. En ese tiempo, era presidente de
COPARMEX Horacio Guajardo Surez. Por su parte, Meouchi
haba sido participante activo en las luchas de la derecha
catlica estudiantil, como indic en su nmero de marzo de
1981, la publicacin Claustrum, rgano informativo del
Consejo Nacional de Estudiantes, cuyos orgenes se
relatarn en este libro al hablar del Pacto de los Remedios.
Claustrum informaba del fallecimiento del doctor
Edmundo Meochi M., ocurrido el 25 de marzo del ao anterior. Deca:
Hombre infatigable, maestro ejemplar, Don Edmundo fue
artfice en el combate por una Universidad Verdadera.
Pionero de la Unin Nacional de Estudiantes Catlicos,
UNEC, como representante de la Escuela Libre de Derecho,
despleg una gran actividad para engrandecerla. Varios
asesores y directores suyos le recuerdan por su entusiasmo,
su vida intachable y por su amor a la Causa de Dios.
393

El Consejo nacional de Estudiantes tuvo el honor de contar

con su entusiasmo, sus consejos, su experiencia.
En varias ocasiones alent nuestro trabajo y nos demostr
su simpata en todo momento.
Don Edmundo nos acompa en el I Congreso Nacional
del CNE, efectuado en Guanajuato, as como en nuestro I
Congreso Internacional que se llev a acabo en enero de
1979 en la Ciudad de Mxico.
Nunca olvidaremos sus palabras, ni su presencia y ejemplo.
La causa de la Universidad, la causa de nuestra patria ha
perdido a uno de sus mejores.

Sobre la participacin de Meouchi en actividades del

la DFS haba reportado en agosto de 197835 que este
personaje, junto con el presidente del CNE, Alejandro
Gutirrez, su vicepresidente, Hctor Salazar de San Luis
Potos y su vocal, Sabs Flores, haba presidido los trabajos
del da 27 de agosto del Primer Seminario de Estudios
Universitarios sobre la Universidad de Mxico, organizado
por dicho Consejo en el auditorio de la escuela de Minas de
la Universidad de Quertaro con asistencia de 200
personas.Los jvenes representantes y la mayora de los
asistentes vestan traje y corbata, gafete y un listn llamado
beca de honor, en color rojo, con la insignia del CNE.36 Al
final de ese seminario, se impuso a Meouchi dicha beca
en forma honorfica.
En esa ocasin se critic a Luis Echeverra. Se dijo
que haba tenido diarrea legislativa al promulgar ms de
200 leyes todas estatizantes y socializantes. Meouchi
exhort por su parte a los concurrentes a no frustrarse ante
la poltica brbara y elemental de Mxico.
CNE,

394

El evento haba comenzado el da anterior, 26 de

agosto de 1978,37 a puertas cerradas, con la participacin
del MURO, FUA, Juventud Nueva y otros grupos afines al CNE.
Por otro lado, la lectura del documento enviado por
Meouchi a Luis Echeverra el 5 de diciembre del 68,
documento que se conserva en el Archivo General de la
Nacin,38 deja claro que la estrategia de Meouchi y de los
empresarios de ese COPARMEX consista en llevar el agua a
su molino. Por un lado, trataban de responsabilizar al
gobierno y en particular a la dependencia que encabezaba
Echeverra de los hechos del 2 de octubre, y a la vez
presionaban a las autoridades para inducirlas a la
implantacin de medidas como la privatizacin de la
educacin superior o el otorgamiento de concesiones en el
mbito poltico y social a la jerarqua catlica.
De acuerdo con dicho documento, los empresarios
formularon 16 preguntas principales a Echeverra en esa
reunin, algunas de las cuales eran preguntas complejas,
o retricas, es decir, llevaban ya implcita una respuesta.
Ntese que personajes como el propio Meouchi ya tenan
su posicin, totalmente afn a la estrategia represiva avalada
por Daz Ordaz, acerca del movimiento estudiantil.
El documento se refiere, as, a la pregunta acerca de
los orgenes del movimiento estudiantil, sealando que sobre
ello se haban manejado diferentes hiptesis: que fue un
complot internacional desatado por pases como Rusia,
China, Cuba, Estados Unidos, Brasil, etctera;
se ha dicho tambin que fueron funcionarios de regmenes
anteriores los que promovieron y encabezaron el movimiento estudiantil, por ltimo, hay quienes pretenden que
dicho movimiento ha sido autnticamente estudiantil,
reforzado por un descontento popular.
395

Los empresarios interrogaban: Cul de estas versiones o qu combinacin de ellas, pueden explicar la
iniciacin y desarrollo del movimiento?
Tambin preguntaban los empresarios cules eran las
cabezas verdaderas y cul la intervencin de extranjeros
en el movimiento.
Con respecto al financiamiento del movimiento estudiantil, decan:
un movimiento de tal magnitud e importancia, mantenido
durante cuatro meses, implica el manejo de millones de
pesos para su sostenimiento, viajes, desplegados de
prensa, pancartas, radio y televisin, folletos e impresos
en general, aparatos de intercomunicacin, etctera. Esos
millones de pesos fueron facilitados por pases extranjeros,
a travs de sus embajadas, o por mexicanos interesados?
Para poner fin al movimiento estudiantil, se pueden
determinar y controlar sus fuentes de abastecimiento?

Los empresarios consideraban el movimiento estudiantil como muestra de que las universidades pblicas no
funcionaban adecuadamente, y sugeran algunas medidas
de privatizacin. Decan:
Se ha sealado... que convendra cambiar los sistemas de
subsidio estatal a la universidad, por fundaciones que
concedieran ampliamente becas a quienes las requieran,
sealando que la autonoma verdadera no puede reducirse
a lo acadmico, administrativo y legislativo, mientras exista
una dependencia econmica de los poderes estatales.

396

Cuestionaban: Piensa el Gobierno introducir reformas

tendientes a modificar el actual estatuto universitario?
Opinaban que haca falta una mayor cooperacin entre todos los sectores sociales y econmicos para alcanzar,
en forma conjunta y a travs de un dilogo efectivo, frmulas
que propicien la solucin del problema educativo.
Insinuaban que haba prejuicios y partidarismos que
impedan esa cooperacin y cuestionaba: Considera el
gobierno que es posible llevar a cabo los cambios ideolgicos
y polticos que se han sealado como esenciales para tal fin?
En ese sentido, los empresarios hablaban tambin de
una actualizacin de ideales de la revolucin mexicana,
pues
... con el transcurso del tiempo esa mstica revolucionaria
no representa ya una verdadera atraccin para los jvenes
de hoy, porque, quizs insensiblemente, se ha cado en
una serie de lugares comunes, de posturas dogmticas y
de hroes intocables.

Sobre esas premisas, preguntaban:

Considera el gobierno que ha llegado el momento de que
todos los mexicanos, sin distincin de credos polticos o
religiosos, unamos nuestros esfuerzos para actualizar el
ideal revolucionario, quitndole su intransigencia, para
ofrecerlo a la juventud como gua que satisfaga sus nobles
ideales?

En sus intervenciones, los empresarios fueron enfticos

en exaltar el papel de la Iglesia Catlica como formadora de
conciencias y moralizadora de la sociedad, e incluso, afirmaron

397

que una de las causas del movimiento estudiantil era la

supuesta hostilidad del gobierno contra la Iglesia. Afirmaban,
por ejemplo, que el debilitamiento de la moral individual y
social era consecuencia de la campaa permanente en contra de los credos religiosos.
Segn los empresarios:
Se ha mencionado que una de las causas de la desorientacin
juvenil depende de que en las escuela primaria, secundario
y rural, como lo seal el Informe Presidencial, ms que
educar se ha buscado instruir.

Partiendo de esos supuestos, los empresarios preguntaban a Echeverra si

Tomando en cuenta que el cambio social originado por la
revuelta estudiantil repercute en el centro de la estructura
moral de la sociedad, cree usted que la Iglesia debe tener
una participacin determinante en el encauzamiento de la
inquietud juvenil?

Organizaciones vinculadas al sector empresarial, como

el FUA, tenan un anlisis similar del movimiento estudiantil,
que se puede resumir en las siguientes afirmaciones:
1. El movimiento fue producto de un reacomodo de la familia revolucionaria, donde los desplazados del poder se
aliaron con los comunistas para derribar a quienes lo
detentaban.
2. El movimiento respondi a una estrategia internacional
del comunismo, que gener disturbios en Francia, Brasil,
Estados Unidos e Inglaterra, adems de Mxico.

398

3. La matanza de Tlaltelolco, el 2 de octubre de 1968, era

parte de la estrategia comunista para hacer imparable el
movimiento.
4. El resultado final, fue el bloqueo de la candidatura
presidencial del licenciado Emilio Martnez Mantou, de la
misma lnea del presidente Gustavo Daz Ordaz, y el ascenso
del grupo pro comunista representado por el licenciado
Luis Echeverra lvarez.39

El anlisis que hace Dvila Peralta de la posicin

empresarial puntualiza, acertadamente a mi parecer, que a
partir de vila Camacho, se haba dado un acercamiento
entre la derecha y el gobierno, mismo que se rompi con la
llegada de Luis Echeverra. Dvila Peralta seala que con
base en la interpretacin arriba reseada
... la derecha se enfrentara de manera abierta con el sistema
poltico con el que se haba aliado desde 1940. Segn la
derecha, el gobierno antes anticomunista se haba
convertido en pro comunista; por lo que era necesario
combatirlo, derribarlo para sustituirlo por otro que hiciera
realidad la implantacin de la civilizacin cristiana.40

En el plano de los movimientos estudiantiles de la

derecha, esa transicin es muy clara, pues en los setenta,
grupos como el MURO pasarn de ser fervientes gobiernistas,
diazordacistas, a los peores enemigos del gobierno de Luis
Echeverra, ruptura evidenciada en 1975 con el llamado
Pacto de los Remedios, que se transcribe en un captulo
posterior de este libro.
Por su parte, la derecha catlica empresarial difundira
por los medios a su alcance su propia visin de la historia,

399

donde al lado de Lzaro Crdenas seran satanizados

personajes como Echeverra y Lpez Portillo, a la vez que
idealizaban a vila Camacho, el presidente caballero, a
Miguel Alemn, a Lpez Mateos y a Daz Ordaz, presentando a este ltimo como vctima de las supuestas maquinaciones de Echeverra.
El 18 de abril de 1969, de las 18.45 a las 20:30 horas
en el saln de actos del Colegio Mxico, Mrida 50, se inici
el VI Congreso de la Federacin de Asociaciones de Padres de Familia de Colegios del DF, presidido por Fernando
Espinosa Ogarrio, dirigente de ese grupo y por otros personajes, como Federico Muggenburg, quien dio a conocer el
desarrollo del tema del Congreso que fue la educacin integral de los jvenes, con aspectos como la inversin de
valores y la necesidad de la funcin integral de los
educandos.
De acuerdo con la mencionada agrupacin, haba
desorientadores de la juventud que
buscan su frustracin, cuya oculta intencin salta a la vista,
pues siendo ellos mismos personas que han errado su
vocacin, que han fracasado en la vida, que no han logrado
realizar sus aspiraciones, sienten un profundo y quizs
inconsciente rencor en contra de quienes han podido,
mediante su trabajo, su esfuerzo y su preparacin algn
lugar en el medio econmico, social y profesional, y tambin
sienten ese mismo rencor hacia los jvenes estudiantes que
tratan de alcanzar un grado profesional o acadmico, porque
consideran que sern sus competidores inmediatos...
Se ha podido conocer la marcada inclinacin de esos
desorientadores, a masificar y proletarizar a la juventud
actual... incitndolos (a los jvenes) a desconocer todas

400

las normas de urbanidad, de civismo, de higiene y de

convivencia humana...
En la prctica se ha podido comprobar que, los estudiantes
que se dejaron sobornar son una minora insignificante, a
la cual siguieron algunos miles de jvenes y adultos, a
quienes se estimul con la propaganda, con objetivos
aparentemente positivos y dirigidos a lograr mayor justicia,
mejores condiciones de vida, ms libertades, etc.; mientras
la mayora de los educandos deseaba la terminacin de los
disturbios para volver a sus escuelas, a lo que (se) oponan
las minoras de agitadores.41

Cabe aadir que Roberto Guajardo Surez, sera

destituido de la presidencia de la COPARMEX en 1973, organismo
que vena dirigiendo desde haca trece aos, en aras de
facciones an ms radicales de empresariado. De acuerdo
con Matilde Luna, Guajardo haba sido un crtico agudo de
la intervencin estatal y haba pedido incluso la reprivatizacin
de las actividades econmicas del Estado, pero en su carta
de renuncia haba pedido a los dirigentes empresariales que
se alejaran de las actividades polticas y se dedicaran a
actividades econmicas, as como a defender sus intereses
sectoriales.42
Lima Malvido
Muchos aos despus, en mayo de 2002, el ex secretario
de Gobernacin Jorge Carpizo dio a conocer que Mara
de la Luz Lima Malvido, quien en 2002 ocupaba el cargo
de subprocuradora en la PGR, haba participado en un grupo
de extrema derecha, en 1968 cuando estudiaba en la
Preparatoria 6 de Coyoacn, y entre sus actividades haba
robado un portafolios a un obispo de izquierda para drselo
a otro de derecha.
401

El 22 de mayo de 2002, Lima Malvido hizo declaraciones

al respecto en el noticiero de televisin de Joaqun Lpez Driga,
con quien record que cuando asista a la preparatoria, quienes
no eran comunistas eran de la derecha.
El comunicador y la funcionaria sostuvieron ante las
cmaras el siguiente dilogo:
JLD: No me imagino a usted robando un portafolio a un
obispo, pero usted lo est contando.
Lima: Lo que sucede es que precisamente en esta poca
haba los grupos de derecha e izquierda y ellos (los
obispos) buscaban informacin y platicbamos y ellos nos
pedan que furamos y les trajramos informacin. Y todo
este tipo de actividades las hacamos cuando tenamos 16
aos...
JLD: Y usted lo hizo? Le quit el portafolios al seor
obispo?
Lima: S, se lo quit al seor obispo y se lo entregu a otro
obispo, que entre ellos saban la informacin que tena.
JLD: Y si le pregunto qu obispos eran?
Lima: No, como me voy a acordar. En esa poca pues...43

Sin embargo, luego se pudo inferir fcilmente que el

obispo en cuestin era Sergio Mndez Arceo, y que el grupo
al que perteneca Lima Malvido era el MURO, del cual haba
sido fundador su esposo Luis Rodrguez Manzanera, de quien
se habla en este libro.
Al igual que Rodrguez Manzanera, Lima Malvido se
dedic a la criminologa. Doctora en derecho, catedrtica y
miembro de nmero de la Academia Mexicana de Ciencias
Penales, fue tambin socia fundadora y secretaria general
de la Sociedad Mexicana de Criminologa.

402

En el prlogo a uno de su libros, Lima Malvido,

Criminologa femenina, se seala que Alfonso Quiroz
Cuarn fue en 1973 su profesor de medicina forense en la
facultad de Derecho de la UNAM, y que lo era tambin de Luis
Rodrguez Manzanera, quien a su vez fue profesor de
criminologa de Lima Malvido.
Ambos impartieron ctedras amenas, pero a veces
angustiantes cuando hablaban de aquellos cuyos gemidos
se escuchan hasta quedar enmudecidos por los lamentos:
los delincuentes, las vctimas, los homosexuales, las
prostitutas, los minusvlidos, los disidentes, los
desviados...44

Con un lenguaje propio de fines del siglo XX, Lima

Malvido deploraba tambin las injusticias hacia las mujeres:
Qu injustamente se ha ridiculizado y minimizado las
demandas femeninas que cuestionan, desde la vida cotidiana,
hasta la necesidad de un cambio social respetuoso de los
derechos humanos.
Sin embargo, Rodrguez Manzanera, quien escribi
la presentacin de dicho libro calificaba el libro de Lima
Malvido como feminista, en el sentido de que lleva a una
mejor comprensin y dignificacin de la mujer. 45
Sealaba tambin:
Lima Malvido se titul como profesora de primaria en la
ENM y obtuvo el doctorado en Derecho con Magna Cum
Laude. Fue tambin impulsora de los servicios a vctimas
en el DIF y en las entidades federativas... asesora jurdica
de la PGR y entre otras cosas trabaj con gran inquietud en
un sistema que no estigmatizara a los adictos, presentando

403

el modelo de atencin para adictos que estuvo en

operacin.46

En la revista Mundo del abogado, en julio de 2002,

a cuyo consejo editorial pertenecen entre otros destacados
juristas tanto Rodrguez Manzanera como Lima Malvido,
sta comentaba: Ya, desde la facultad, me llevaba a mi
beb en su moiss. Practico alpinismo y natacin. Eso me
ayuda a liberar el estrs.47
Das antes, el 19 de junio de 2002, Lima Malvido y su
esposo haban asistido a la misa que ofici Norberto Rivera
en la Baslica de Guadalupe en honor de Santo Toms
Moro.48
El fin de la disolucin social
Los hechos del 68, que enlutaron a tantas familias mexicanas,
fueron el preludio del fin del delito de disolucin social, que
fue derogado el 24 de julio de 1970. En su nueva versin, el
artculo 145 estableca el castigo de cinco a 40 aos de prisin,
para los funcionarios que incurrieran en delitos de sabotaje
o terrorismo, definidos en los artculo 139 y 140. El primero
de ellos, como el uso de explosivos, sustancias txicas, armas
de fuego o incendio, inundacin y otros medios violentos,
para realizar actos contra el gobierno o contra las personas.
El segundo, como el dao o destruccin de servicios pblicos
o medios de comunicacin, centros de produccin, etctera.
La defuncin del delito de disolucin social fue
tambin la del marco jurdico que haba de alguna manera
cobijado las denuncias y campaas del MURO, as como las
actividades policacas tendientes a vigilar y castigar a los
intelectuales y lderes subversivos.

404

La derogacin de ese artculo, que coartaba la

expresin de las ideas polticas, fue precedida por un intenso
debate pblico donde voces como la de Trueba Urbina
afirmaban que todo sentenciado o procesado por disolucin
social es un preso poltico... y que el artculo 145 era un
azote contra el derecho de huelga; 49 y agregaba:
cualquiera es un delincuente potencial de disolucin social:
hablar de Marx en las ctedras, llevar un retrato del Ch
Guevara en una manifestacin.
Consideraba que las penas establecidas en el artculo
145 eran muy bajas si se castigaba con ellas realmente a
quienes estaban preparando una invasin extranjera, como
suceda en la segunda guerra mundial, pero injustificables al
aplicarse a los trabajadores que imponen una huelga y en
consecuencia son retados como si ellos quisieran implantar
en Mxico un rgimen sovitico o chino, y lo nico que hacen
es cumplir con la Constitucin y aspira a que sta sea
cumplida por las autoridades.
Por su parte, Ral F. Crdenas, egresado de la Escuela
Libre de Derecho se opuso a la derogacin del artculo145
y 145 bis. Segn ese abogado, los enemigos del 145 son
aquellos que quieren la libertad para destruir la libertad.50
Felipe Gmez Mont admita que en un rgimen como
el nuestro el sabotaje poda confundirse con el paro y la
huelga que es una institucin jurdica.
Sin embargo, sealaba:
la presencia de efigies de Mao y de Guevara en una forma
tan escandalosa como aparecieron en las manifestaciones
estudiantiles, lo nico que demuestra es que se trata de
crear los nuevos dolos de los guerrilleros para inculcarlos

405

en el corazn de los jvenes y despus manejarlos

aprovechndolos como tontos tiles como los califican
los comunistas.51

Antes, el 13 de diciembre de 1966, la Cmara de

Diputados, de amplia mayora prista, haba rechazado la
iniciativa del diputado pepesista Manuel Stephens Garca,
para derogar el artculo 145.
Tiempo despus, el 7 de septiembre de 1968, un
desplegado de la coalicin de profesores de enseanza media y superior pro libertades democrticas, publicado en
Exclsior, denunciaba que el 23 de febrero de 1968, el
Departamento de Prevencin Social de la SEGOB negaba la
libertad preparatoria al ingeniero Santos Brcenas Azuara, a
quien se le haban impuesto siete aos de prisin de los cuales
haba cumplido ya las dos terceras partes y le fue impuesta
exclusivamente por el delito de disolucin social.
Dos das antes, la misma coalicin haba dado a
conocer en Exclsior que:
El 9 de febrero de 1968 el Departamento de Prevencin
Social de la Secretara de Gobernacin neg la libertad
preparatoria solicitada por Valentn Campa Salazar,
basndose en el dictamen de su consejo tcnico, que deca:
De los estudios mdico-criminolgicos que le fueron
practicados al reo, se desprende que no ha desaparecido
su temibilidad, que no ha exteriorizado manifestaciones de
arrepentimiento o de enmienda, porque el encarcelamiento
no ha logrado modificar su personalidad, en virtud de que
mantiene rasgos de su personalidad que puso de manifiesto
durante la comisin de sus delitos, consistentes en pensamiento rgido e intransigente y reaccin emocional violenta

406

en cuanto a la tesis ideolgica que sostiene, elementos

que dieron origen a la conducta antisocial que se manifest
cuando delinqui; y aunque en la prisin se diga que su
conducta ha sido buena, cabe observar que sta ha sido
simplemente pasiva, y no se ha proyectado, durante su
reclusin, en actividades de carcter social en beneficio
del conglomerado en el que vive, toda vez que su actitud
ha estado orientada slo en funcin de las disposiciones
disciplinarias del medio carcelario, sin manifestaciones
objetivas de solidaridad y de armona social, lo que
comprueba, como ha quedado dicho antes, su ausencia de
arrepentimiento. S, en cambio, se ha observado una
constante y permanente relacin con el grupo de personas de su misma conviccin y militancia poltica.
Las anteriores consideraciones son suficientes por s solas,
para negar al reo el beneficio de la libertad preparatoria
solicitada.

1
2

AGN, DFS, MURO,

AGN,

exp. 63-1-68, h. 180, leg. 58.

Fondo Gobernacin, Instituto Nacional de Migracin, exp. 59/

1450.
3

AGN, DFS, MURO, exp. 63-1-68, h. 28, leg.56.

Ibid., exp. 63-3-68, h. 144, leg. 58.

Ibid., exp. 63-1-68, h. 135, leg. 59.

Reforma Universitaria, suplemento.

AHUNAM,

caja 398, exp. 2088,

documento 128.
7
El pliego completo de demandas era el siguiente: 1. Desaparicin de la
FNET, de la Porra Universitaria y del MURO. 2. Expulsin de los estudiantes
miembros de las citadas agrupaciones y del PRI. 3. Indemnizacin por

parte del Gobierno a los estudiantes heridos y a los familiares de los que
resultaron muertos. 4. Excarcelacin de todos los estudiantes detenidos.

407

5. Desaparicin del cuerpo de granaderos y dems policas de represin.

6. Derogacin del artculo 145 del Cdigo Penal (Ramn Ramrez, El
movimiento estudiantil de Mxico, julio-diciembre de 1968, Era, Mxico,
1998, p. 157).
8
9

www.teesa.com/ierd/coyun
AGN, DFS, MURO, exp. 11-4-68, h. 99, leg. 27.

10
11
12
13

Ramrez, op. cit., p. 208.

Por qu, nmero extraordinario, 1968, (AHUNAM, caja 398, exp. 2088).
Reforma Universitaria, suplemento, op. cit.
Luis Olvera Lpez, Impresos sueltos del movimiento estudiantil

mexicano, 1968, Mxico, UNAM-Instituto de Investigaciones Bibliogrficas,

1992, p. 32.
14
15

AGN, DFS, MURO exp. 11-4-68, h. 299, leg. 28.

Ramrez, op. cit., vol I, p. 213. Dicha coalicin se form el 8 de agosto

de 1968 y se solidariz con el pliego petitorio estudiantil (Flores Zavala,

op. cit., p. 157).
16
17

Desplegado publicado en Exclsior, el 21 de agosto, 1968.

Ibid., p. 209.

18

Id.

19

AGN, DFS, UNS,

exp. 15-1-968, h. 367, leg. 10.

20

Olivera, op. cit., p. 209.

21
Ramrez, op. cit., vol. I. p. 267, Poniatowska recoge la siguiente versin
en su libro La noche de Tlaltelolco: Una noche que estbamos de guardia
en la Vocacional 7 omos los enfrenones de unos carros y salimos a
asomarnos. Eran cinco carros, bajaron muchachos como de diecinueve o
veinte aos, con ametralladoras, que dispararon contra toda la fachada de
la escuela, el auditorio, las ventanas de los salones... Se supone que estos
cuates eran del MURO...
22
23

Ramrez, op. cit., vol. I, p. 269.

Comisin Especial del 68, LVII Legislatura, www.camara de

diputados.gob.mx/comisiones/...com68/sept.html
24
Olivera, op. cit.

408

25
26

Ibid., p. 210.
AGN, INM. exp. 69/2810.

27

Id.

28

AGN, DFS, UNS,

exp. 15-1-968, h. 370, leg. 10.

29

Universidad poca 1, nm. 3, AHUNAM, caja 398, exp. 2088, doc. 150.
30
Exclsior, 2 de septiembre, 1968.
31
32
33
34
35

AGN, DFS, MURO,

exp. 11-4-68, h. 299, leg. 28.

Ramrez, op. cit., p. 320.

AGN, IPS,

caja 2964 A.
AGN, DFS, MURO, exp. 11-4-68, h. 109, leg 44.

AGN, DFS, CNE,

36

Id.

37

Id.

38

AGN,

exp. 15-3-78, h 135, leg. 1.

Fondo Gobernacin, Dir. Gral. de Investigaciones Polticas y

Sociales, caja 2932.

39
Dvila Peralta, op. cit., p. 145.
40

Id.

41

AGN, DFS, UNPF, exp. 63-26, h. 118-121, leg. 1.

42

Matilde Luna, op. cit., p. 46.

Milenio, 23 de mayo, 2002, p. 12.

43
44
45
46
47
48
49
50
51

Lima Malvido, Criminologa femenina, Porra, Mxico, 1988, p. ix.

Ibid., p. xiii.
Id.
El mundo del abogado, ao 5, nm. 39, julio de 2002, p. 33.
Accin poltica, 1 de julio, 2002, p. 21.
Exclsior, 4 de septiembre, 1968.
Ibid., 5 de septiembre, 1968.
Ibid., 6 de septiembre, 1968.

409

410

CAPTULO

XX

1969
El 4 de julio de 1969, se denunci en una asamblea en
Medicina que cuando se exhiba la pelcula Fando y Lis, un
grupo del MURO entr violentamente para apoderarse de la
cinta, adems, los desconocidos golpearon al operador y a
su ayudante, destruyeron el rollo que estaba en el proyectos
y se robaron dos ms. Finalmente, huyeron, pero dejaron
dos autos con placas 380 CJ y 417 M4. Al da siguiente, al
primero de ellos le pintaron los estudiantes. Este auto fue
quitado al MURO.1
La DFS report tambin que el 9 de julio, miembros
del MURO atacaron y golpearon a elementos de las vocacionales 3 y 6.2
El 18 de julio, explotaron tres bombas pestilentes
lacrimgenas, obligando a los espectadores a salir de la
proyeccin de la pelcula La muerte de un burcrata, que
se proyectaba en Ciencias. Se dijo que la agresin fue hecha
por las porras y el MURO.3
El 25 de agosto, reportaba la DFS, se ha sabido que
en la Preparatoria 1 ha surgido un grupo denominado Promocin Universitaria de Accin Social, PUMAS; que tiene
ligas con el MURO.4 Efectivamente, esas ligas se haran
pblicamente visibles unos aos despus, en 1975, cuando
ambas organizaciones suscribieron el llamado Pacto de los
Remedios, con el que se enfrentaban al gobierno de
Echeverra.

411

El 26 de septiembre de 1969, a las dos de la maana,

un grupo de desconocidos penetr a la Preparatoria Popular, la cual fue daada, pintarrajeada, asaltada y sus archivos
saqueados. Los agresores pintaron leyenda que decan:
Traidores. Primer aviso. MURO. Sin embargo, el director,
Arturo Robles Aparicio, dijo alguien intenta engaar con
las siglas del MURO, pues en esa accin se ve la mano
vandalosa (sic) y no de estudiantes.5
El 7 de octubre, los consejeros de la Vocacional 3
sealaron que a las tres horas entr en el plantel un grupo
como de 20 o 30 elementos, armado con fusiles y armas M-1,
que asaltaron las oficinas del Comit de Lucha, destrozando
mobiliario y que al retirarse pintaron en el pizarrn: Primer
aviso. El MURO.6

1
2
3
4

AGN, DFS, MURO

exp. 11-4-6, h. 197, leg. 83.

Ibid., exp. 11-4-69, h. 43, leg. 84.

Id.
Ibid., exp. 11-4-69, h. 46, leg. 93.

AGN, DFS, MURO

AGN, DFS, MURO,

412

exp. 11-4-67, h. 4, leg. 93.

exp. 11-4-6, h. 102, leg. 94.

CAPTULO

XXI

LOS SETENTA. EL MURO EN LAS ESCUELAS CATLICAS

El 5 de marzo de 1970, el cardenal Daro Miranda condenaba
pblicamente al MURO en trminos prcticamente iguales a
los que haba empleado seis aos antes.
Al da siguiente, un informe confidencial del Instituto
Nacional de Migracin (INM), de la SEGOB comentaba los
hechos en los siguientes trminos:
se dice que es el primer paso para neutralizar todo brote
catlico para intervenir en poltica ya que se llevan buenas
relaciones entre Gobierno e Iglesia y que si el Gobierno no
se mete con la Iglesia, por qu la Iglesia va a meterse con el
Gobierno; que todo esto se debe a rdenes del Papa Paulo
VI al cardenal Miranda y Gmez.1

El 30 de marzo de 1970, otro de esos informes confidenciales comentaba:

Como el arzobispo de Mxico pas una circular prohibiendo
a los colegios catlicos, que sus alumnos y profesores se
afiliaran al MURO y que los alumnos y maestros que ya
estuvieran inscritos, se desligaran de ese grupo, esto fue
el acabse del grupo, pero sus dirigentes en una reunin
secreta acordaron actuar clandestinamente y por ello es
que se estn desarrollando las siguientes actividades de
dentro del estudiantado de la Universidad, donde tienen
sus principales contingentes.
413

A. Con carcter annimo hicieron circular un folleto impreso

dirigido a la clase juvenil en el que se ridiculizaba al PRI y
dems partidos de oposicin, convocndose a los estudiantes
a organizarse polticamente y al mismo tiempo se habla de los
regmenes de Venezuela, Chile y de los movimientos
demcrata cristianos de El Salvador y Guatemala.
B. Tambin de manera annima, en un papel membretado
como Partido Demcrata Comunitario Mexicano, sin
sealar direccin alguna, distribuyeron un boletn en las
redacciones de los peridicos en el cual anuncian que
actuarn clandestinamente como rgano poltico de la
democracia cristiana.
C. En un segundo boletn tambin distribuido en los
peridicos, se habla de una orden del da de una Asamblea
Nacional Constitutiva, efectuada en la clandestinidad, en
la que se discuti la posibilidad de que la democracia
cristiana, actuara en la campaa presidencial, casi se define como Partido Demcrata Comunitario Mexicano, (con)
lo cual se confirma que hay secciones, tanto en Mxico
como en otros pases latinoamericanos.2

El informe del INM correspondiente al 6 de abril de

1970 sealaba:
los dirigentes que desean fundar el Partido Demcrata
Comunitario son Francisco Jos Camou y Pedro Lara, el
primero es un periodista de Exclsior, los que estn muy
activos en reclutar miembros para su formacin.3

Por su parte, Agustn Navarro Vzquez, otro personaje

cercano al MURO, estaba tambin activo en esas fechas en
asuntos poltico electorales. El 3 de marzo de 1970, en su
informe confidencial, el inspector Rafael Nava Huerta, del
414

Instituto Nacional de Migracin, sealaba que en las oficinas

del Movimiento Familiar Cristiano (MFC), se haban recibido
informes de Guadalajara, Jalisco, en el sentido de que se
lanzara la candidatura de Agustn Navarro Vzquez, al
gobierno del Estado nacido en esa ciudad el 9 de agosto de
1916 y de quien se deca:
est bien parado con el gobierno del Centro ya que desde
1953 es Director del Instituto de Investigaciones Sociales
y Econmicas, A.C., la cual se ha especializado en estudios
educacionales, jurdicos y socioeconmicos y ha
representado al Gobierno en mltiples congresos
internacionales, es por lo cual que un fuerte grupo de
catlicos jaliscienses lo desean lanzar a la gubernatura del
estado, dirigidos por el MFC... y si les sale bien esta
designacin se harn trabajos similares en otros estados a
fin de irse apoderando de los gobiernos estatales en el
prximo sexenio.4

En 1970, un estudio acerca del MURO elaborado por la

DFS afirmaba:

El MURO en sus 9 aos de vida, ha logrado incrustar en

diferentes sectores a personas que siguen perteneciendo
a la agrupacin y que ayudan en alguna forma a sta, entre
otras, en el periodismo, maestros universitarios y en el
sector pblico y privado.
No se trata de un grupo muy numeroso, pero tienen
disciplina de tipo militar, con respecto a las jerarquas que
entre ellos existen y debido a su fanatismo, tienen
enfrentamientos con los grupos de izquierda.5

415

Detallando los mtodos del MURO, la DFS confirmaba

la existencia de juramentos secretos, con las clusulas que
Crucero haba mencionado aos antes y refera:
El MURO funciona por medio de pequeos comits en los
diversos planteles, sin admitir voluntarios, siendo sus
dirigentes los que escogen a los futuros miembros del
organismo.
Se sabe que secretamente tienen entrenamiento para sus
actividades y que los miembros del MURO prestan sus
vehculos particulares y a veces dinero para cumplir con
las misiones que se les encomienda. Existen, incluso, en
esta organizacin, mujeres estudiantes.6

El documento aluda tambin al misterio y a los mitos

tejidos en torno del MURO:
a travs del tiempo se ha convertido en una especie de
organizacin de leyenda, ligndosele a los grupos ms
radicales de ultraderecha y se ha especulado, sin confirmarse, que esta organizacin es manejada y recibe dinero
de diversas personas y organismos, entre otros, el clero
poltico, el gobierno de Estados Unidos de Norteamrica,
grupo alemanista a travs del ingeniero Alfredo Medina
Vidiella; del Centro Universitario Cultural (Parroquia
Universitaria) que dirige el plesbtero Agustn Desobry;
del padre Manuel Mayagoitia; del Secretariado Social
Mexicano, etctera.

El 21 de marzo de 1970, la DFS informaba que se

haba estado repartiendo una carta a los estudiantes del pas,
firmada por un miembros del Movimiento encargado del
MURO Estudiantil (sic), donde se pide solidaridad con el PAN
416

en las prximas elecciones, y se haca propaganda contra el

PRI y contra Echeverra, firmaba Antonio Daz C.,7 es decir,
segn toda probabilidad, Antonio Daz Cid, quien como se
ha mencionado a lo largo de este libro, ha sido una de las
principales figuras de la extrema derecha catlica en Puebla.
En el mbito periodstico, seis das despus de la
condena del MURO por Daro Miranda, en las pginas de El
Da Francisco Martnez de la Vega comentaba los pronunciamientos del jerarca catlico y refera la extraa impunidad
de que gozaba el MURO que, deca, casi nunca resulta vctima
de las enrgicas y eficientes Procuraduras, como sucede
con devotos fanticos de otros dogmas.
El 10 de marzo, ese mismo peridico dedic un editorial a La Iglesia y el MURO, donde explicaba que esta
organizacin actuaba en las escuelas particulares catlicas
y haca referencia a los poco cristianos mtodos de los
muristas:
En una escuela preparatoria propinan una golpiza a un
muchacho. Este la soporta e, incluso, responde a la
agresin. Dos o tres das despus, sin embargo, lo ataca
un pequeo grupo de cuatro o cinco estudiantes que se
unen al primero que le golpe. Una y otra vez, repetidamente, el estudiante elegido como blanco de estos ataques
ser agredido con violencia creciente, hasta que sus
amigos se cansen de defenderlo y l mismo se doblegue y
sea presa del miedo frente a sus agresores sistemticos...
Esta sera la descripcin de una de tantas acciones tpicas
del MURO (Movimiento Universitario de Renovadora
Orientacin) en el medio estudiantil.

Dicho editorial se refera igualmente al carcter fascista del MURO y a sus estrictos mecanismos de reclutamiento
417

de sus miembros, que buscaban captar a personas aisladas,

sin afectos, familia o amigos, fanticas y neurotizadas, de
carcter rgido y capaces de disciplina y, en cambio, con
debilidades o vicios que facilitaban manipularlos y hasta
reducirlos a la obediencia.
Por su parte, el 29 de abril de 1970, la DFS identificaba
como miembros del MURO en la Preparatoria 9 a Mavil Portal, Antonio Portal, Hctor Muoz y Jorge Peni Simer.8
El 25 de mayo de 1971, el MURO vuelve a ocupar la
atencin de algunos peridicos capitalinos, cuando un grupo
de aproximadamente 75 de sus miembros a quienes
Novedades describi como bien vestidos, presumiblemente
estudiantes y varios de ellos con facilidad de palabra
interrumpieron los trabajos del Seminario Interamericano de
Comunicacin Social, que se efectuaba en presencia del
representante del Vaticano Joan Jarque y de varios delegados
de la corriente progresista de la Iglesia, como Jos lvarez
Icaza. Los muristas acusaron a varios de los delegados de
propiciar la subversin, los trataron de relacionar con los
tupamaros, los panteras negras y otros grupos extremistas y,
en el boletn impreso que repartieron en aquella ocasin
sealaron que dicho evento no era ms que una reunin de
extranjeros comunizantes que slo planeaban la estrategia de
una futura accin poltico subversiva en el Continente. El
delegado papal se vio en la necesidad de intervenir para calmar
los nimos, exhortando a los miembros del MURO a ser ms
cristianos que anticomunistas.
Poco a poco, se ha ido desvaneciendo la imagen del
MURO como fuerza de choque anticomunista en el medio
estudiantil. Sin embargo, su recuerdo sigui vivo durante
muchos aos en varias escuelas catlicas particulares en
las que, a lo largo de los setenta, operaban grupos semisecretos de tendencias integristas, que formaban parte del
418

MURO o eran herederos de este movimiento, y que pretendan

escarmentar violentamente a los enemigos del orden

sagrado: comunistas, socialistas, catlicos progresistas y
homosexuales, entre otros. Existen testimonios de primera
mano acerca de la violencia estudiantil ejercida por el MURO
o sus ex miembros en aquella poca.
En el nmero 7, de junio de 1992, de la revista
Cambio, Gustavo Armenta rememor un cruel episodio de
violencia que ocurri a principios de los setenta, cuando los
miembros del MURO disolvieron a la Juventud Estudiantil
Mariana (JEM), grupo catlico de tendencias progresistas
que comenzaba a operar en la secundaria del Cristbal Coln
donde tambin haba miembros del MURO y en la
secundaria para seoritas Cultura y Patria, dirigida esta
ltima por una orden de religiosas
La Juventud Estudiantil Mariana haba sido formada
por un viejo profesor de la secundaria Cristbal Coln, de
apellido Ribera, de nacionalidad peruana y exiliado luego de
haber pertenecido al APRA Partido Poltico Peruano de
Orientacin Progresista y de haber padecido la tortura y
el encierro durante varios aos en manos de los militares.
Su carcter ligero y sus ideas liberales le haban ganado la
simpata de los alumnos y pronto organiz las actividades
de la JEM, que agrupaba a muchachos y muchachas de trece
a quince aos, quienes adems de haber formado un conjunto
musical, cada semana se reunan para tratar diversos temas
de actualidad o de especial inters para los jvenes.
Para nosotros comentaba en 1993 la sociloga Estela
Snchez, quien estudi en la secundaria Cultura y Patria,
era una experiencia creativa y estimulante. Podamos plantear
y discutir los problemas que nos preocupaban y sentamos

419

que estbamos creciendo intelectualmente. En esas reuniones

no se hablaba de temas religiosos. Para el MURO, el profesor
Ribera estaba utilizando a la JEM como instrumento de
penetracin ideolgica de la izquierda.

Los muristas no tardaron en infiltrar la JEM y en

provocar la desconfianza de varios padres de familia hacia
esa organizacin pues, les haban dicho los muristas, se
trataba de un grupo mixto, de hombres y mujeres, donde se
podan presentar oportunidades para el libertinaje, a pesar
de decirse marianos no se dedicaban a rezarle a la virgen
y, lo peor de todo: se ocupaban de temas inmorales durante sus reuniones. En una ocasin, los del MURO provocaron
un escndalo entre los padres de familia contndoles que la
JEM estaba organizando unas plticas sobre sexualidad.
Los muristas, quienes reciban entrenamiento de box,
judo, karate y manejo de chacos, golpearon y amenazaron a
varios miembros de la JEM, pero su golpe decisivo lo asestaran
cuando, por motivo de una fiesta se reuniran los del Cristbal
Coln con las nias de la secundaria Cultura y Patria. La
fiesta fue en casa de una de ellas, con el apoyo de sus padres, quienes pensaban que sera una buena oportunidad para
tratar de hacer las paces entre la JEM y los muristas. Pero los
miembros del MURO asesorados por personas de mayor edad
y jerarqua dentro de su organizacin tenan ya sus propios
planes: a bordo de tres automviles, un comando dotado de
pasamontaas, chacos y walkie talkies se presentaran en la
fiesta donde ya, segn relata Gustavo Armenta:
Decenas de parejitas bailaban abrazadas. Los das ms
tristes de mi vida cuando la gavilla de fanticos irrumpi
en el lugar. Los convidados ms cercanos a la reja
celebraron con gritos y carcajadas la intempestiva llegada
420

de los estrafalarios enmascarados, pero varios ms cayeron

por un golpe de karate o una patada en los testculos. A la
confusin inicial le sigui la gritera de las muchachitas
histricas que vean cmo sus novios estaban siendo
vapuleados. El comando no elega enemigo, golpeaban al
que tuviera ms a la mano, fuera hombre o mujer. El ataque
fue tan rpido y sorpresivo que nadie tuvo tiempo de
reaccionar y defenderse. La msica segua sonando a todo
volumen y se mezclaba con los gritos de miedo y los de
dolor. Las muchachas intuitivamente se fueron replegando
contra las paredes y una que otra alcanz la calle para
pedir ayuda a gritos...

Como saldo de la agresin que irnicamente

comenz mientras la madre de la anfitriona trataba de
dialogar con uno de los muristas, presente en la fiesta, para
tratar de vencer su odio contra la JEM dos jvenes malamente golpeados, quedaron ensangrentados sobre el piso,
uno de ellos con la cabeza abierta por unos chacos, tuvo
que permanecer varios das en un hospital.
En un artculo publicado en El Nacional el 14 de
diciembre de 1989, otro testigo de la violencia murista en
los aos setenta, Rubn Valle, recuerda sus experiencias al
lado de Paco (Francisco Serrano Limn) quien en aqul
entonces eran profesor de una escuela secundaria particular
donde organizaba las actividades de la Juventud Lasallista
a la cual dice Valle todos relacionbamos con el MURO.
De acuerdo con el relato del ex discpulo de Serrano Limn
quien posteriormente dirigira la Juventud Provida, y luego
sera director de la Preparatoria Cristbal Coln de Lomas
Verdes mezclaba en sus enseanzas encendidas apologas
del nazismo (hay que ser como el ejrcito de Hitler, deca
a sus alumnos) con elementos de sexofobia y con el fantico
421

anticomunismo que haba llevado a los derechistas mexicanos a la idea de que Luis Echeverra era comunista y
quera imponer ese sistema en nuestro pas Paco era
partidario del MURO (haba defendido la fe, deca)
organizacin que, les aseguraba a sus alumnos, ya no exista,
aunque l mismo gustaba de repetir la consigna que usaba
la organizacin Flama:9 Matar comunistas no es un pecado,
es un deporte. De acuerdo con el relato de Valle, las
consabidas prcticas de karate, las golpizas, las presiones
para no salirse de la organizacin, la recoleccin de firmas
para protestar contra el gobierno y las pegas de cartelones
contra el aborto y el comunismo eran hechos cotidianos para
Paco y sus correligionarios.
Segn otros testigos quienes no han querido dar
sus nombres porque an temen la venganza de Paco
ste capacit a varias personas como golpeadores (a veces,
hay que golpear para defender la fe, les deca) y les
animaba a practicar sus conocimientos contra alguna persona identificada como comunista o como homosexual
a quien luego de haberla espiado durante varios das,
esperaban alguna noche en una calle obscura camino a su
casa, para propinarle una paliza.
Tambin existen testimonios de que los castigos
fsicos contra los miembros del MURO que cometan alguna
falta eran pan de cada da en esa organizacin. En un folleto
publicado en 1975 por ex miembros del MURO se dice:
En cierta ocasin Plata Moreno castig a un miembro de
su grupo con tal ferocidad que su vctima estuvo a punto
de morir. Es altamente sospechosa la conducta obsesiva
de Ramn Plata, quien invariablemente califica de homosexual a cuanto elemento se le independiza.

422

Son varios los casos de secuestros de ex miembros del

MURO, los que fueron sometidos a juicios privados,
torturados y terminaron siempre sealados como
homosexuales. Por elemental tica no mencionamos los
nombres ni relatamos los detalles asquerosos cometidos
en perjuicio de esas vctimas por los torquemadas
redivivos que revelan un serio desequilibrio y obnubilacin
sexuales encabezados por Plata Moreno y compaa.

He llegado a conocer igualmente el testimonio de

varias personas quienes aseguran que una de las tcticas
utilizadas como ya indica la carta publicada muchos aos
antes en Crucero y que se reproduce en las pginas
anteriores de este captulo eran los montajes y grabaciones
falsas que supuestamente probaban la homosexualidad de
algn personaje que causaba molestia a los ultraderechistas.
En 1972, el MURO junto con la ACJM, la Unin de Catlicos
Mexicanos y agrupaciones de locatarios de mercados (extraa
conjuncin de grupos conservadores y otros de corte popular
que posteriormente explicara con claridad la DFS), llevaran a
cabo un acto pblico de desagravio a la virgen, dado que
Jodorowsky haba filmado escenas de desnudos en el atrio
de la Baslica.
Acusaban a Jodorowsky de ser drogadicto y mercader de pornografa y al abad Schulemburg de ser su
cmplice por haberle permitido filmar esas escenas, y
exigan su remocin de ese cargo.
Posteriormente, estall una bomba pestilente en el
cine Roble, donde se exhiba otra pelcula de Jodorowsky, y
semanas despus ste abandon el pas para irse a radicar
un tiempo a Estados Unidos.
El 25 de octubre de 1974, las autoridades de la
Universidad La Salle declararon pblicamente, mediante una
423

carta enviada al peridico Exclsior y firmada por el

profesor M. Ramrez Degollado, su total reprobacin del
MURO, a raz de la agresin que haba sufrido uno de los
profesores a manos de los muristas:
Algunos estn confundiendo la Universidad La Salle con
esa asociacin secreta que se llama MURO, estn muy
equivocados. La Universidad no tiene ningn nexo con
esa asociacin, antes al contrario lamenta enormemente
que algunos de esos individuos se hayan metido subrepticiamente en su administracin, direccin y magisterio.
Los tenemos fichados y poco a poco van a ir saliendo
porque la institucin es catlica pero no sectaria, cristiana
ms no fantica, tiene las puertas del intelecto abiertas a
todas las corrientes filosficas y teolgicas del pensamiento, pero sus races van a alimentarse de la doctrina
evanglica.
La Universidad La Salle dialoga, mientras que los sectarios
de MURO arrastran con la violencia a personas e instituciones. La pistola, las bombas molotov, el incendio, los
gases mortferos, son sus armas predilectas, tal parece que
estamos en la edad de piedra y entre trogloditas. La
calumnia y la maledicencia son sus mejores argumentos...
Esto es reprobable desde cualquier punto de vista que se
considere y es lo que acaban de hacer los secuaces de
MURO, con uno de nuestros profesores.

As, poco a poco, el radicalismo, la intransigencia y la

violencia del MURO le hacan perder sus anteriores apoyos,
como sucedi con los lasallistas, a quienes el MURO quera
someter a fuerza de golpes y calumnias; segn el comentario
de Manuel Buenda, el entonces rector de la Universidad

424

La Salle, Francisco Leonel de Cervantes, haba sido persona cercana a las actividades del MURO, pero se vea ahora
en la necesidad de denunciar a sus antiguos amigos que
haban llegado al extremo de amenazarlo de muerte, con tal
de hacerse con el control de la catlica institucin: El
misterioso caso del criador de cuervos a quien stos estn
tratando de sacar los ojos. A despecho de la condena externada por la autoridades de la Universidad La Salle, en 1975
algunos peridicos hablaban del MURO en conexin con actos
de intimidacin y de terror contra algunos alumnos de esa
institucin.
En Puebla, Leonel de Cervantes haba sido director
del colegio Benavente y en 1970 la DFS sealaba que en ese
entonces haba sido cercano a los miembros del FUA, a
quienes les transmita las disposiciones de Octaviano
Mrquez y Toriz.
La historia a la que se refera Buenda referente al
conflicto en La Salle entre autoridades y muristas se vena
desarrollando desde hace varios aos. En oficio del 17 de
julio de 1975, la DFS mencionaba que
Salvador Tallabas Ortega, Francisco Javier Legorreta, Jos
Luis Mastretta y Jorge Enrique Dvila Jurez, catedrticos
de la Universidad La Salle y miembros de este movimiento
(MURO) son los que vienen agitando dentro de ese Plantel
contra autoridades y maestros, por lo que se buscar su
expulsin.10

En oficio de fecha 17 de julio del 75, la DFS sealaba

que las personas arriba mencionadas, con las que el rector
tena problemas, ya desde 1972 haban evidenciado su
pertenencia al MURO en su discurso y acciones, y haban

425

llevado a cabo ataques fsicos tanto a las personas contrarias

a sus ideas como a las propiedades de las mismas.
En la mencionada Universidad La Salle, repartieron
volantes contra las autoridades, criticndolas por ser
progresistas y socialistas y en particular de permitir que
profesores de izquierda, algunos de ellos ex sacerdotes,
contrajeran nupcias y en sus ctedras mencionaran a
Allende, Castro y al Ch Guevara.
Leemos en ese documento:
Esa labor prosigui mediante el auspicio de corrillos entre
los alumnos, que utilizaban los andadores del plantel, para
hacer comentarios criticando la actitud de esos maestros,
acusndolos de comunistas, llegando incluso a retarlos
en varias ocasiones
Posteriormente, grupos de personas ajenas a la Universidad agredieron fsicamente a maestros y estudiantes que
simpatizaban con las ideas progresistas.

Ante esas situaciones, varios estudiantes protestaron

ante Leonel de Cervantes, pidindole la expulsin de alumnos
y cese de maestros del MURO, y luego de consultar el caso
con el Consejo se determin su expulsin.
Uno de los profesores que en ese tiempo tena
problemas con Cervantes por sus actividades en el MURO,
Jorge Enrique Dvila Jurez, reaparecera muchos aos
despus, en 1995, como diputado por el PAN y uno de los
principales opositores a la posicin de la delegacin
mexicana en la Conferencia Mundial sobre la Mujer, en
Pekn. Dvila Jurez ocupaba entonces la presidencia de la
Comisin de Poblacin y Desarrollo de la Cmara de
Diputados y desde ese cargo coincidi en la campaa

426

desatada por Provida y la UNPF para atribuirle efectos

esterilizantes a la vacuna antitetnica. Posteriormente, en
el ao 2000, Dvila aparece como uno de los principales
promotores de la iniciativa panista del estado de Guanajuato,
de donde es originario, para encarcelar a las mujeres violadas
que aborten.11

AGN,

Id.

Id.
Id.

Fondo Gobernacin, INM, exp. 59/1450 E.

AGN, DFS, MURO, exp.

Id.

AGN, DFS, MURO,

Id.

Buenda, Pensamiento... op. cit., p. 166.

AGN, DFS, MURO, exp. 100-24-1975.

1-3-70, h. 124, leg. 10.

exp. 11-4-70, h. 237, leg. 109.

10
11

Vid. dgar Gonzlez, La ltima cruzada. De los cristeros a Fox, Grijalbo,

Mxico, 2001, passim; y Gonzlez, La sexualidad prohibida, Plaza y
Jans, Mxico, 2002, cap. IV.

427

428

CAPTULO

XXII

MURISTAS VS PORRISTAS. EL MURO EN LAS ESCUELAS

PBLICAS

El 15 de mayo de 1971, de desat en la Preparatoria 9 una

ria entre miembros del MURO y porristas. Nuevamente, el
12 de julio del 73, se enfrentaron porristas y muristas en la
misma preparatoria.1
Por otra parte, en diversas ocasiones, Manuel Buenda
coment que, de acuerdo con ciertos archivos periodsticos,
las actividades del MURO se extendieron incluso al trfico de
drogas dentro del campus universitario. En uno de esos archivos est la siguiente nota, publicada en la segunda edicin
de ltimas Noticias, el 25 de mayo de 1971:
Lder del MURO Acusado de vender Drogas en las Prepas
Por Vctor Payn, reportero de la Extra.
Carmelo Caballero, lder del MURO (Movimiento Universitario
de Renovadora Orientacin) fue detenido esta madrugada
acusado de vender, por medio del terror, marihuana a
estudiantes preparatorianos, principalmente de la 6 de
Coyoacn, donde estudia. Se le recogieron 40 kilos de hierba
y numerosos carrujos. Segn la polica, Caballero y otros
lderes del MURO haban implantado una era de terror en el
medio preparatoriano. Golpeaban a estudiantes y a jovencitas para obligarlos a fumar marihuana. Las autoridades
universitarias solicitaron al procurador de la Repblica,
licenciado Julio Snchez Vargas, su intervencin que
culmin con la detencin de Caballero. Al ser detenido,
429

Caballero dio nombres de otros lderes del MURO inmiscuidos

en el asunto. Mencion como principal distribuidor a Flix
Daz Prez, que fue apresado en la esquina de San Francisco y calle 5, colonia El Barco, Estado de Mxico... Estaba
a bordo de un vehculo en el que tena 153 carrujos de
marihuana que, segn declar despus, era la venta del
da que pensaba distribuir en el medio preparatoriano. Daz
Prez confes su culpabilidad y dijo que distribua la droga
en escuelas del Distrito Federal y daba comisin a los lderes
del MURO. Dijo que operaba de acuerdo con stos para
obligar a los estudiantes a comprar la hierba.

Por su parte, el 22 de junio de 1977, Jos Woldenberg2

entregaba a los principales diarios capitalinos un boletn de
prensa donde afirmaba que varios sujetos, comandados por
Julio Gonzlez Garza, miembro del MURO, haban derribado con
un autobs la puerta principal de la preparatoria nmero 9.
Adems, en los setenta era visible ya la actividad del
MURO en instituciones educativas de diferentes partes del
pas, especialmente en algunos estados del norte y centro
de la repblica. Por ejemplo, segn informe de la DFS, del 24
de junio de 1970, en Nayarit personas desconocidas
contrataron a nios de diez y doce aos; pagndoles 20
pesos para repartir entre los alumnos de la Universidad
volantes con propaganda del MURO.3

AGN, DFS, MURO,

exp. 11-4-73, h. 192, leg. 230.

Nacido en Monterrey en 1952, Jos Woldenberg es licenciado en

sociologa (1975) y maestro en estudios latinoamericanos por la UNAM
(1987), donde ha sido profesor e hizo estudios de doctorado en ciencias
polticas. A partir de 1996 es consejero presidente del IFE.
3

AGN, DFS, MURO,

430

exp. 100-6-1-70, h. 342, leg. 12.

CAPTULO

XXIII

EL PACTO DE LOS REMEDIOS

Condenado por la jerarqua catlica en la ciudad de Mxico,
el MURO perdi en 1975 a uno de sus mejores aliados dentro
del clero catlico, en la figura de Octaviano Mrquez y Toriz.
Al mismo tiempo, su actitud ante el gobierno federal cambi
radicalmente en la misma medida en que Luis Echeverra
dio un viraje ideolgico en relacin con su antecesor y, como
es sabido, es hasta la fecha un personaje detestado por la
derecha catlica y por el empresariado.
Enfrentndose diametralmente a la poltica exterior del
gobierno mexicano de aquella poca, en febrero de 1974, los
muristas seguan con sus campaas de apoyo al anticomunismo
internacional, manifestndose en el Monumento a la
Independencia en favor de la Junta Militar Chilena decan:
Exhortamos al pueblo chileno y a la Honorable Junta Militar,
a no desfallecer en su noble empeo de reconstruir a Chile
y al mismo tiempo aplicar el rigor de la ley y el merecido
castigo a tipos como Luis Corvaln y dems traidoresvende-patrias, de acuerdo con las sentencias que dicten
los tribunales competentes... En esta ocasin, los muristas
sealaban a los demcratas cristianos como celestinas
del comunismo.

431

En estas nuevas condiciones, el MURO ir perdiendo

fuerza a la vez que su discurso se har ms virulento y sus
acciones llegarn a derivar plenamente en el pandillerismo
estudiantil.
Sin embargo, durante mucho tiempo seguir contando
con el apoyo del Grupo Monterrey1 promoveran entre el 17
y el 18 de agosto de 1975 una reunin de grupos estudiantiles
de extrema derecha en el Parque Nacional de Los Remedios.
Segn seala Buenda, en esa ocasin el obispo Felipe
de Jess Cueto acudi a dicha reunin para oficiar una misa
y enfervorecer a la numerossima pandilla de fanticos.2
El 17 de agosto de 1975, 20 organizaciones juveniles
anticomunistas expresaron en otros tantos puntos su posicin
frente a los problemas nacionales de Mxico y ante el gobierno
de Echeverra. Entre los grupos firmantes estaban, adems
del MURO: Juventud Nueva, de Puebla, que como se ha
mencionado era una organizacin afn al FUA; el propio FUA;
Club Non Plus Ultra, de Guanajuato; Unin Cvica de Chihuahua; Juventud Inconforme Positiva, de Guanajuato; Grupo
Interescolar Dios y Montaa, del DF; Crculo Jos
Vasconcelos, del DF; Instituto de Accin Social, de la UNAM;
Promocin Universitaria Mexicana de Accin Social, del DF;
PUMAS; Juventud Regiomontana; Juventudes Cristeras, de
Jalisco; Movimiento Juvenil Jos Escandn, de Tamaulipas;
Liga de Estudiantes catlicos, de Zacatecas; Juventud
Independiente Yucateca; Sociedad Antonio Caso, de Veracruz;
Grupo Jos Mara Morelos, de Michoacn; Crculo Eusebio
Kino, de Sonora; Asociacin de Universitarios Libres, de
Durango; Corporacin Cvica (seccin juvenil) de Durango;
y Movimiento Cvico Juvenil, de Coahuila.

432

La declaracin es la siguiente:3
Reunidas en el Primer Encuentro Nacional Juvenil, en el
Campamento de Los Remedios, las 20 organizaciones juveniles abajo firmantes que convocaron a esta reunin,
tras someter a consideracin de sus miembro, y en base a
las conclusiones emanadas de las reuniones de trabajo
celebradas los das 16 y 17 de agosto, emitieron el siguiente:
Pacto de los Remedios
1o. Por encima de nuestras metas particulares, fines y
estatutos, nos comprometemos a respetar estos principios
como si furamos una unidad, en el entendido de que,
sobre cualquier inters particular, de grupo o de faccin,
se encuentra el bienestar y el destino de la Patria, en cuyo
servicio no debemos escatimar ningn esfuerzo o sacrificio.
2o. Empujado por falsos redentores, apolillados directivos,
corruptos dirigentes, demagogos delirantes, el sistema
sociopoltico imperante est sufriendo un embate depredador, particularmente acentuado durante este sexenio, y
se ha dado la espalda a los principios espirituales que han
animado a Mxico a travs de su historia. Frente a esto,
nos comprometemos a trabajar en el campo, la escuela, la
fbrica y nuestro ambiente social, para cambiar la actual
sociedad corrupta y materialista por una que se finque en
los principios cristianos y nacionales, segn los cuales
mandar es servir, sin importar la jerarqua del cargo, pero
principalmente en los de la administracin pblica.
3o. Rechazamos toda divisin aptrida, tales como la lucha
de clases y la brecha de generaciones, y slo admitimos
como enemigos de la Patria, y por tanto enemigos nuestros,
a quienes, independientemente de su edad cronolgica,
son viejos de espritu. Repudiamos a los jvenes
oficiales que claudican de sus ideales en aras de un cargo
433

pblico, y que son cmplices de los adultos, corruptos y

corruptores que detentan el poder para su beneficio personal, sin importarles la Patria.
4o. Rechazamos el mito del 68. El llamado Movimiento
de ese ao no fue autnticamente juvenil; por el contrario,
consideramos que fue un intento de manipular a las nuevas
generaciones en beneficio de intereses poltico concretos
y de los falsos dirigentes que, en premio, ahora ocupan
cargos pblicos y se corrompen an ms que lo hacan los
funcionarios a quienes acusaron entonces. El fantasma
del 68 no puede esgrimirse para afirmar que la juventud
est en favor de la dictadura socialista, que no desee la
libertad y que favorezca el totalitarismo.
5o. Repudiamos y combatiremos contra el estatismo
socializante la ley del hormiguero que sujeta cuerpos
y almas, individuos y familias y toda entidad autnoma.
6o. Combatiremos todo aquello que trate de frustrar y
corromper a la juventud, especialmente a la pornografa
que agrede a la dignidad de la mujer; a los Libros de Texto
Obligatorios, que tratan de formar una generacin a la
medida de las necesidades de quienes se benefician con el
poder; la drogadiccin que mina la voluntad del hombre y
le impide trabajar por el engrandecimiento y defensa de
Mxico; contra un cine estatizado que embrutece y degrada.
Sostenemos que el arte y la ciencia no son tales si no se
ejercen respetando la libertad y la dignidad del hombre.
7o. Rechazamos toda importacin ideolgica y declaramos
nuestra mexicanidad abierta a los principios de validez
universal. Rechazamos un tercermundismo al lado de
tiranos como los de Cuba, Argelia, India, Rumania, Yugoslavia; damos la voz de alerta sobre tratos con organismos
como el Comecon, engendrados en la explotacin de los
pueblos tras la Cortina de Hierro. Rechazamos, asimismo,
434

la falsa sabidura de todos los Clubes de Roma, aparatos

para planear la sumisin, conspirar genocidamente contra
las generaciones por nacer.
8o. Defendemos el derecho a la vida y la libertad de la
familia para la procreacin. Nos oponemos a la planificacin
familiar estatal, al aborto, la esterilizacin del individuo y
las prcticas llamadas eugensicas.
9o. Estamos en contra de los impuestos excesivos que
empobrecen al pueblo y enriquecen ilcitamente a los
funcionarios; que impiden la promocin social de la familia
y sirven para crear nuevos instrumentos de opresin
estatal; que impiden la creacin de ms empleos y de
riqueza productiva, y cierran las puertas de acceso a la
propiedad a muchos miles de mexicanos, y estn
conduciendo, no slo a las empresas particulares, sino a la
nacin entera, al borde del abismo.
10o. Queremos un estado promotor de la economa, as
como justo y seero mediador en las relaciones de trabajo,
pero no monopolizador de aquella. Queremos un estado
que no ahogue la actividad productiva y la vida poltica,
necesaria para que le pueblo manifieste sus deseos y haga
respetar su voluntad.
11o. Rechazamos la demagogia laboral, que utiliza al
trabajador como ariete en contra del empresario. Apoyamos
un autntico sindicalismo que sirva para defender los
legtimos derechos de los trabajadores; pero tambin
sealamos la necesidad de que stos cumplan con sus
obligaciones y no escatimen esfuerzos para lograr salir del
subdesarrollo, meta que no se alcanzar con ms horas de
holganza, sino con mayor tiempo de trabajo autntico. Por
eso, debe haber libertad sindical.
12o. Condenamos la demagogia que ha mantenido al
campesino atado a su miseria y a una parcela, para utilizarlo
435

como pen en la batalla poltica, y que ha impedido la

autosuficiencia de la produccin agropecuaria y el
desarrollo pleno de los hombres del campo. Declaramos
que slo en la medida en que el campesino sea dueo
autntico de la tierra, ser dueo de su destino y verdadero
agente libre del progreso de Mxico.
13o. Defenderemos el derecho de la familia a educar sus
hijos conforme a sus principios y declaramos que el Estado
slo tiene una funcin subsidiaria que slo afecta al terreno
de la instruccin. Asimismo, afirmamos que al construir
escuelas y universidades, no se hace una graciosa concesin
a la niez o a la juventud, sino que se cumple con un deber,
aplicando a una necesidad superior de la sociedad, medios
econmicos procedentes de los integrantes de sta.
14o. Declaramos que el engrandecimiento de nuestra Patria
no es obra slo de nuestros gobernantes, sino de todos los
sectores del pueblo de Mxico, que con su trabajo, por
modesto que sea, va modelando el futuro; por eso queremos
que el Gobierno, como mandatario no mandante que
es, obedezca la voluntad popular, y se plegue a sus deseos,
y no realice una poltica interior o exterior que no se apegue
a sus principios.
15o. Nos comprometemos a difundir y trabajar por estos
principios en todos los rincones del pas, en todos los
lugares donde realicemos nuestra actividad estudiantil o
laboral.
16o. Afirmamos que, despus de Dios, el mayor deber del
hombre es hacia la Patria. Ms la juventud de Mxico
rechaza el concepto de que Patria y Gobierno sean un mismo
ente. El Gobierno es slo un organismo del Estado Poltico
vigente, el cual puede cambiar a lo largo de la historia, en
tanto que la Patria tiene subsistencia permanente. Adems,

436

el Estado debe ser gestor del Bien Comn, y slo en la

proporcin en que lo sea, merece el respeto y adhesin de
los ciudadanos. En cuanto a las personas, as como es
injusto no reconocer los mritos de los funcionarios probos
y patriotas, resulta indigno alabar a los deshonestos y
desleales, al servicio de los intereses ajenos.
17o. Nos comprometemos a trabajar para hacer de Mxico
una nacin libre, fuerte, justa y a oponernos a las doctrinas
socialistas, fascistas y comunistas, que por ser negadoras
dela libertad del hombre y considerar al Estado como ltimo
fin, son contrarias a los principios cristianos que nos
animan.
18o. Rechazamos el tercermundismo por considerarlo
miope y revanchista, y al servicio de intereses polticos
oscuros. Reconocemos el derecho de todas las naciones
para lograr su bienestar y su desarrollo, pero rechazamos
terminantemente que para ello sea necesario negar los
derechos y las libertades del hombre.
19o. Declaramos nuestro apoyo irrestricto a la libertad de
prensa, de reunin, de expresin, de asociacin y de
trabajo; reafirmamos nuestra creencia en el derecho de
todos los hombres a la propiedad y a la educacin, y nos
comprometemos a trabajar, aun a costa de nuestra propia
vida, porque nuestros gobernantes y otras naciones,
respeten estos principios, sin los cuales Mxico no podr
ocupar el lugar que le est reservado en la historia.
20o. Nos comprometemos a intensificar y ensanchar
muestra plataforma ideolgica para llevarla a otros
hermanos jvenes de nuestra Patria. En sesin permanente,
nuestros directivos prometen vigilar para que el espectro
del totalitarismo sea derrotado en estos momentos de
gestacin del Mxico del siglo XXI.

437

Vale la pena detenerse en algunos aspectos del Pacto

de los Remedios, as como de la publicacin de Prieto
Laurens, donde se le incluy.
En las pginas de esta ltima encontramos como
colaboradores a Salvador Borrego, a Agustn Navarro
Vzquez, quien en el nmero 84, de junio de 1976, deploraba
que en Mxico hace mucho que no hay derechas, Rodrigo
Garca Trevio, Manuel Salazar y Arce; Luis Pazos, Eduardo
Borrel Navarro y Vctor Manuel Snchez Steinpreis.
En un artculo publicado en el nmero 126 de la
publicacin de Prieto Laurens, Snchez Steinpreis denunciaba la conjura comunista del ex presidente Echeverra
contra Mxico; y afirmaba al final de su texto:
Aunque siempre he tratado de ser realista en mis anlisis
periodsticos, ojal que esta vez me equivoque. Mxico
est entrando en el vtice de un huracn social y poltico
de nefastas consecuencias para todos. Igual que en el 76.
Los polkos vende patrias del marxismo no duda ya en hundir
a Mxico en la revolucin sangrienta que desarrollaron en
Nicaragua y desde all impulsan sobre El Salvador, Guatemala y Mxico... Obligarn al Ejrcito Mexicano a intervenir
drsticamente, como en 1968, para salvar nuestras
libertades?

En el nmero 128, de febrero de 1980, Snchez

Steinpreis acusaba a la mafia de Alejandro Avils, Jos
lvarez Icaza, el terrorista extranjero Carlos Fazio, Angelito
Granados Chapa, el manitico freudiano Vicente Leero
Otero y dems caterva de mafiosos progresistas de
rebelarse contra Juan Pablo II por su firmeza doctrinal
que desnuda las herejas pro comunistas infiltradas en la

438

Iglesia mexicana por los obispos marxistas Sergio Mndez

Arceo y Samuel Ruiz.
Por su parte, en su artculo El marxismo en la moral
de la violencia, publicado en el nmero 141, de marzo de
1981, Luis Pazos afirmaba:
La lucha de clases, tesis bsicas del marxismo y los
planteamientos revolucionarios de Lenin, son el principal
fundamento de la moral de la violencia contempornea. En
la moral marxista leninista, el robo, el fraude, el parricidio, la
traicin a la patria y la tortura estn justificados siempre y
cuando se hagan en aras del triunfo de la revolucin
socialista. El marxismo leninismo no es una doctrina para
resolver los problemas sociales, sino para llegar al poder. Su
objetivo es sembrar el odio, la divisin y el terror para que al
amparo se ese clima, pequeos grupos tomen el poder.

Asimismo, dicha publicacin sola incluir colaboraciones de grupos anticastristas como Alfa 66, organizador
de invasiones a la Isla y del boletn Integridad, publicado
en Monterrey y vinculado a Tradicin, Familia y Propiedad.
Tocante al contenido mismo del Pacto cabe sealar
que varios de sus puntos anticipan el nfasis que en los
ochenta y noventa, bajo el pontificado de Juan Pablo II
pondrn los grupos conservadores catlicos en la defensa
de la moral sexual tradicional, en aspectos como el combate
a los mtodos anticonceptivo, al aborto y a la pornografa,
punto que de hecho se contradice con otra de las reivindicaciones del Pacto, que es la defensa de la libertad de
expresin. La lucha contra la educacin laica es otra de las
reivindicaciones que est expresada eufemsticamente en
el Pacto de los Remedios, como el derecho de los padres a
educar a sus hijos, y que cobrara una gran importancia en
439

la lucha ideolgica renovada entre corrientes liberales y

conservadoras a fines de los noventa, aunque es un postulado
tradicional de los grupos conservadores catlicos.
El Pacto ubica a los grupos firmantes dentro de una
geografa poltica nacional e internacional: antigobiernistas
contrariamente a lo que ocurra en el 68 con algunos de
ellos y catlicos y procapitalistas, pero a la vez, contrariamente a lo que enfatizaban muchos crticos de esos grupos,
Manuel Buenda, entre otros, ellos no se identificaban
con el trmino fascistas, pues rechazaban a la vez el
socialismo, el comunismo y el fascismo. Desde luego, con
este ltimo, y con el nazismo en la prctica tenan ms
afinidades, pues sobran los testimonios de que en el seno de
este tipo de grupos era habitual la lectura de obras pronazis
y antisemitas, como Derrota Mundial de Salvador Borrego,
entre otras. Pero, al menos explcitamente, las ideas de esos
grupos pretendan identificarse esencialmente como
catlicas.
La DFS hizo investigaciones, obviamente in situ, sobre
la reunin en los Remedios; y el 18 de agosto de 1975 report
lo siguiente:
se convocaron a los jvenes catlicos de grupos ortodoxos, asociados a organizaciones tipificadas como ultraderechistas...en el punto denominado Peas de los
Remedios, aledao al Cerro del mismo nombre y a espaldas
del Fraccionamiento Vista del Valle, de Naucalpan de
Jurez, Estado de Mxico; las invitaciones circularon en
algunas parroquias e iglesias de Entidades que se han
caracterizado por su apego a las tradiciones de la Iglesia
Catlica y su rechazo a las innovaciones a la doctrina,
adoptadas en el Concilio Vaticano II.

440

En el medio eclesistico, quienes encabezan este movimiento en nuestro pas, son el cardenal y arzobispo de
Guadalajara, Jal., Jos Salazar Lpez, arzobispo de Puebla,
Pue., doctor Octaviano Mrquez y Toriz; obispo de
Tlanepantla, Mxico fray Felipe de Jess Cueto Gonzlez
y los obispos de Len, Gto. y de Monterrey, NL.
Los grupos que se congregaron corresponden a facciones
que han sido desconocidas por el Episcopado Mexicano a
peticin de la Accin Catlica Mexicana, por su rebelda
ante las disposiciones de este organismo encargado del
control de las agrupaciones laicas de la Iglesia.
El Comit Nacional de la Asociacin Catlica de Jvenes
Mexicanos, (ACJM), desconocido hace 3 aos por calificar
las disposiciones de la jerarqua eclesistica de procomunistas, a partir de ese entonces, acord: constituirse
y seguir subsistiendo como ACJM y posteriormente dejar
en libertad a los elementos que agrupaba, de constituir
nuevos grupos o de sumarse a los ya existentes, conservando su ortodoxia en relacin con el catolicismo.
Por lo que corresponde al Distrito Federal, se constituy el
Crculo Jos Vasconcelos, el Instituto de Accin Social de la
UNAM, en tanto que otros se sumaron al Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin (MURO), o permanecieron
en el grupo Dios y Montaa, una de cuyas facciones est
controlada por la Accin Catlica Mexicana como organismo
que no ha prestado mayor atencin a este grupo disidente,
en virtud de que est dedicado al escultismo.
Las organizaciones procedentes del Estado de Puebla, Frente
Universitario Anticomunista y Juventud Nueva, as como
Grupo Nhuatl, Club Sierra de Puebla, Asociacin Lasallista,
han sido organizadas de manera principal por el licenciado
Manuel Daz Cid, el licenciado Mario Bracamontes y el C.P.

441

Miguel Maldonado Santillana, este ltimo presidente de la

Junta Diocesana de la Accin Catlica.
Por lo que se refiere al Frente Universitario Anticomunista,
ste es manejado por el C.P. Heberto Rodrguez Concha, y
por su hermano, el licenciado en Administracin de
Empresas Manuel Rodrguez Concha.
Los grupos procedentes de Nuevo Len, conjuntados como
Juventud Regiomontana, son manejados a nivel local por el
ingeniero Elliot Camarena, funcionario del Consorcio
Vidriera-Famosa y ex presidente de la Unin Neoleonesa de
Padres de Familia y de la Cruzada Regional Anticomunista;
esta persona ha estado ligada con Luis Felipe Coello Macas,
desde que ste figuraba como dirigente del MURO, relaciones
que se intensificaron durante la permanencia de Coello
Macas en Monterrey, NL, en 1968 y se han conservado
desde que se vino de regreso a esta Capital cuando trabaj
en el peridico El Heraldo de Mxico.
Por lo que se refiere a los grupos que vinieron con el nombre
de Juventudes Cristeras de Jalisco, auspiciados y controlados por el licenciado Raymundo Guerrero, ex presidente
de la Federacin Mundial Anticomunista y dirigente de la
Federacin Mexicana Anticomunista de Occidente, que
tiene su sede en Guadalajara, Jalisco, as como el ingeniero
Anacleto Gonzlez Flores.
Los grupos de Guanajuato, Chihuahua y Yucatn, de momento no se pueden precisar datos de quienes los manejan.
Jorge Prieto Laurens, presidente de la Federacin Mexicana
Anticomunista y el ingeniero Anacleto Gonzlez Flores,
comentaron la posibilidad de que en el financiamiento para
este Encuentro hubieran intervenido empresarios de Monterrey, NL, Guadalajara, Jal., y de Puebla, Pue; estimndose
que el costo de la reunin fue mayor de 150 mil pesos.

442

El acto realizado, reuni a mas de tres mil jvenes que se

decan representantes de Delegaciones de 10 entidades
federativas, como son Puebla, Guanajuato, Michoacn,
Guerrero, Morelos, Jalisco, Sinaloa, Veracruz y Yucatn,
de las cuales las ms numerosas correspondieron al MURO
y al Frente Universitario Anticomunista de Puebla; se
dictaron 11 conferencias, figurando como oradores, entre
otros, Ricardo Altamirano, del grupo Jos Vasconcelos
del DF; Jorge Espinosa, del grupo Juventud Nueva, de
Puebla; Rodolfo Crdoba, de la Unin Popular Estudiantil
de Puebla; Luis Eduardo Paredes, del Frente Anticomunista
de Puebla; Carlos Torres Chvez, del mismo grupo, fungiendo como maestro de ceremonias Felipe lvarez de
Juventud Nueva, de Puebla y Jos Antonio Prez, quien
no se identific como miembro de ningn grupo; este
ltimo fue el encargado de atender a la Prensa y de
Relaciones Pblicas.
El lugar exacto de la reunin fue dado a conocer a los periodistas en el ltimo momento por Jos Antonio Prez otros
grupos presentes fueron: Non Plus Ultra, de Guanajuato;
Contestacin, de Morelia; Juventudes Cristianas, de Jalisco;
Jos Escandn, de Tamaulipas; Juventud Inconforme
Positiva, de Guanajuato; Club Atltico Chiapaneco, de
Tapachula, Chis.; Liga de Estudiantes Catlicos, de
Zacatecas, Juventud Independiente Yucateca, Promotores
Universitarios Mexicanos de Accin Social, PUMAS, del DF;
Antonio Caso, de Jalapa, Ver; Eusebio Kino de Sinaloa;
Bolonia, del DF y Unidad Popular de Estudiantes de Puebla.
Jorge Espinosa, a pregunta especfica de los reporteros
que lo entrevistaron el da de ayer, manifest que cualquiera
de los precandidatos a la presidencia de la Repblica,

443

especialmente los licenciados Porfirio Muoz Ledo y Jos

Lpez Portillo, llevarn a Mxico por el camino que Cuba
tom, expresando que todos eran iguales y calific como
menos peores a los tambin licenciados Mario Moya
Palencia y Hugo Cervantes del Ro, aclarando que no estn
con ninguno de ellos.
Reiter las condenas que se hicieron a lo largo de todo
este Encuentro, al sistema socialista.
A las 19:00 horas de ayer se dio por terminada la reunin,
oficindose una misa de acuerdo con los deseos de los ah
congregados, por el obispo fray Felipe de Jess Cueto
Gonzlez.
Se hace notar que los asistentes contaron con carpas,
servicio mdico, planta de luz, 1,000 latas de sardinas, y
3,000 latas de jugos, 300 kilos de barbacoa, 2,000 kilos de
tortillas, alimentos que fueron concentrados en el patio de
la Baslica de Nuestra Seora de los remedios, pernoctaron
en ese mismo lugar, el que fue cubierto con 3 lonas.
Los participantes se retiraron en 50 autobuses de diferentes
lneas forneas, a sus lugares de origen.
Se anunci la celebracin de otro Encuentro en un lapso
no mayor de 6 meses.
No se registraron incidentes.

Otro informe complementario de la DFS sobre el

encuentro celebrado en los Remedios4 mencionaba que en
esa reunin se insult a Vctor Bravo Ahja, llamndole viejo
decrpito y corruptor de la niez y de la juventud y se conden
la lucha de clases, los libros de texto obligatorios, los
impuestos excesivos y la demagogia laboral. Asimismo a
los artistas que haca filmes contrarios a la idiosincrasia y
sentir de nuestro pueblo, como Alejandro Jodorowsky, Luis

444

Alcoriza, Arturo Ripstein, Setio Olhovich, Salomn Leiter,

Rafael Corkidi, etctera, as como a la pornografa, la drogadiccin, al cine estatizado, a la corrupcin institucionalizada,
al festival de Avndaro, etctera.
Por el contrario, elogiaron el derecho de la familia
para educar a sus hijos conforme a sus principios, a Dios,
a la Patria y al Bien Comn, a Hernn Corts, Morelos,
Jos Vasconcelos, Daniel O'Conell, Pinochet, porque fue
un valiente que salv a Chile del comunismo, a Solyenitzin,
etctera.
Prosegua ese segundo reporte de la DFS:
Durante la celebracin del Encuentro, los jvenes
anticomunsitas se posesionaron casi militarmente de la
plaza; controlaron carreteras y accesos, incluso con aparatos de radio e instrumentos electrnicos, montaron vigas
con binoculares y guardias armadas; fotografiaron hasta a
los periodistas y fotgrafos que los acompaaban, quienes
con gran misterio fueron llevados a la reunin y en todo
momento se les mantuvo rodeados, en un clima marcadamente agresivo. Demostraron una perfecta organizacin
militar: por cada mil, tenan un jefe; por cada cien, un
coordinador; pro cada diez, un moderador, formando lo
que llamaban corrillos, para discutir su aportacin al
encuentro, tras la celebracin de magnas sesiones plenarias
en que todos se congregaban. Mas en ningn momento,
lo cual sorprendi mucho a los periodistas, hubo la presencia de ningn polica, o militar o patrulla, o cualquier
otro guardin del orden pblico.

Observaba la DFS que los periodistas de El Heraldo

se prodigaban en elogios hacia dicha reunin, y refera una
declaracin de uno de los editorialistas, Gerardo Canseco
445

(quien en la dcada de los noventa aparecera como

colaborador y escritor de la UNPF):
El Pacto de los remedios... constituye una esperanza para
quienes no han sido arrastrados por el materialismo y la
mentalidad fatalista que cree que en el futuro de la
humanidad todo gira en torno de una hoz y un martillo... es
ahora una pequea luz que por el valor espiritual y humano
de su contenido est llamada a crecer hasta ser capaz de
iluminar el futuro de Mxico.

En abril de 1978, en Quertaro, se fund el Consejo

Nacional de Estudiantes (CNE), para frenar en los centros de
educacin superior, la corrupcin, la deslealtad y evitar que
se conviertan en focos de subversin de contenidos polticos.5
El manifiesto del Cerro de las Campanas, elaborado
en el aula Jos Vasconcelos, de la UAQ, deca a la letra:6
Ciento cuarenta universitarios, de veintids agrupaciones
estudiantiles universitarias, representantes de la inmensa
mayora silenciosa reunidos en la Asamblea Constitutiva
del Consejo Nacional de Estudiantes, los das 19 y 30 de
abril, manifestamos que:
1. Nos proponemos la defensa de la Universidad de Mxico,
la restauracin de la naturaleza de la Universidad, as como
de los principios que inspiraron su nacimiento y el combate
vigoroso en contra de los enemigos de nuestra Patria emboscados en los recintos universitarios.
2. Rechazamos la intromisin de partido polticos y sus
porros, la manipulacin sindical por ellos instrumentada,
que viola la autonoma de las universidades y va en
detrimento de su alta misin y del nivel acadmico de
nuestras casas de estudio.
446

3. Difundiremos la doctrina universitaria contenida en

nuestro ideario para que a la juventud universitaria
mexicana se le proporcionen los medios necesarios para
su sana formacin, para que nuestras universidades sean
comunidades de maestros y discpulos dedicados a la
investigacin y a la docencia de la verdad.
4. Nos oponemos a que la inteligencia de los universitarios
sea corrompida por las falacias dogmticas marxistas que
inscriben el odio de la lucha de clases, incitan a la
subversin, sustituyen la lgica por la dialctica, y
destruyen as las nociones de verdad, cultura y humanismo
que son esenciales al ser y al quehacer de la universidad.
5. Defendemos las aulas y los claustros universitarios de
la intervencin de minoras universitarias de filiacin
marxista, que intentan utilizar a los universidades desnaturalizndolas como arietes de presin poltica en contra del Estado, con la vana utopa de instaurar un estado
comunista en Mxico. A estos ilusos les decimos que los
universitarios mexicanos, como pueblo que somos tambin
combatiremos y nos opondremos siempre con todo el vigor
y la lozana juvenil, por la fuera de la Razn y la Verdad a
sus intentos anti universitarios y antipatriticos.
6. Rechazamos por absolutamente incompatibles con el
autntico ser y con el honesto quehacer de la Universidad
todos los planteamientos marxistas sea neo o arcaico;
el marxismo siempre es corrupcin de la inteligencia, porque
es enemigo de la libertad, de la responsabilidad, de la
autoridad, de la verdad, porque destruye todo lo natural y
todo lo real, y lo hace con el pretexto falaz de servir
solamente a una lite de soberbios y envidiosos que
quieren destruir todo y hacer todo, a la imagen y semejanza
del hombre nuevo Frankestein personal y social
inventado por Marx.
447

7. Por todo lo anterior, a) Denunciamos la creciente

intromisin de los elementos del partido comunista y dems
comparsas izquierdistas en la gran mayora de los centros
de estudios superiores de la nacin, violando la autonoma
universitaria y creando un clima de agitacin, subversin
y violencia en ellas. b) Igualmente sealamos las alianzas
estratgicas y tcticas del mismo partido comunista con
los grupos clericales marxistas en universidades supuestamente religiosas c) Sealamos tambin el gran equvoco
de los que creen que los marxistas han cambiado y ahora
son euros, demcratas y humanistas, quienes concluyen quiz por debilidad... se puede salir de paseo con
el tigre... que ciertamente se los comer. d) Estamos en
contra de que los recintos universitarios sean lugares
donde los activistas marxistas corrompen la inteligencia,
almacenan propaganda y armas que ms tarde ulitizan,
precisamente en contra de la Universidad, de los universitarios, del Estado y de todos los mexicanos. e) Permanentemente denunciaremos las infiltraciones manifestadas
como complicidades de las llamadas autoridades
universitarias, instaladas en soviets revolucionarios,
as como la complicidad de polticos resentidos conocidos
como emisarios del pasado que financian y promueven
las agitaciones.

El Consejo Directivo de los grupos reunidos en

Quertaro lo integraban: Alejandro Gutirrez, presidente;
Rafael Burguete, tesorero; Hctor Salado, vicepresidente;
Ricardo Smith, vocal; Carlos Castro, vicepresidente; Pedro
Hernndez, vocal; Carlos Vega, secretario; y Sabs Flores,
vocal.7

448

En la creacin del CNE particip Jorge Garca Ramrez,

director de la escuela de Derecho de la UAQ, y autor de la
frase: El mejor comunista es el comunista muerto.
El CNE obedeca a la estrategia derechista de crear
coaliciones en una lucha comn, como tal agrupaba a las
siguientes organizaciones: MURO, FUA; Promocin Universitaria Mexicana de Accin Social, del DF; Grupo Jos
Vasconcelos, del DF; Frente Independiente de Reestructuradora Mentalidad, FIRME; Alianza Universitaria, de
Zacatecas; Asociacin de Estudiantes de Guanajuato;
Ateneo de la Juventud, de Monterrey; Avance, de
Quertaro; Crculo Estudiantil de La Laguna, de Torren;
Club Universitario de Superacin y Promocin Integral para
el Desarrollo Estudiantil, CUSPADE, de Aguascalientes; Grupo
Delta, de Chihuahua; Juventud Nueva, de Puebla; Movimiento de Integracin Preparatoriana, de Len; Poder
Universitario Autnomo, de Sonora, PUAS, de Hermosillo;
Proyeccin Estudiantil, de Durango; Sociedad de Alumnos
del Tecnolgico de Celaya; Unin Crdoba Estudiantil, de
Crdoba, Veracruz; Unin Veracruzana Estudiantil, de
Veracruz; Vasco de Quiroga, de Morelia y Frente Patritico
Anticomunista Nacional.
Segn Snchez Gudio, tanto en el Pacto de los
Remedios, como en el del Cerro de las Campanas, los grupos
firmantes declaraban la guerra santa al comunismo, a los
cristianos progresistas y a la educacin laica.8

1
2

Buenda, La ultraderecha en Mxico, op. cit., p. 52.

Buenda, Pensamiento... op. cit., p. 146.

Vid. Publicaciones del FPACM de Divulgacin histrica, orientacin y

propaganda, nm. 76, octubre de 1975, pp. 27-30.

449

4
5
6

AGN, DFS,

Juventud Nueva, exp. 15-13, h. 133, leg 1.

AGN, DFS, MURO, exp. 15-13-78, h. 129, leg.1.
AGN, DFS,

Juventud Nueva, exp. 15-13, h.130-134, leg. 1.

Id.

Snchez Gudio, art. cit., p. 10.

450

CAPTULO

XXIV

EL MURO, LA UNPF Y LOS LIBROS DE TEXTO

A lo largo de 1974 y 1975, el MURO estuvo presente en la
campaa contra los libros de texto gratuitos, en la que llev
la batuta la Unin Nacional de Padres de Familia, quienes
al igual que otros grupos conservadores se escandalizaban
por los contenidos de educacin sexual y de ciencias sociales
de esos textos, a los que calificaban de comunizantes e
inmorales.
Algunos episodios de esas campaas ilustran la agresividad y forma de pensar de quienes las organizaron.
El 7 de diciembre de 1974, de las once a las 16:30
horas, en el local de la UNPF, en la ciudad de Mxico, se
reunieron quince personas representantes de ese grupo en
diferentes estados, para tratar sobre el rechazo de los libros
de texto correspondientes al cuarto y sexto grados de ciencias
naturales y de ciencias sociales. Criticaron que se pretendiera
impartir la educacin sexual ya que es potestad de los padres. Otro punto de rechazo era el dogmatismo con el
que mencionaba la teora de la evolucin, pues en las
escuelas oficiales se sealaba
que no existe ningn ser superior y que la vida actual es un
producto de la evolucin; que est(n) de acuerdo en que
esta teora se presente como lo que es, es decir, como una
hiptesis o como una tesis, toda vez que hasta la fecha no
hay ninguna prueba cientfica y contina sujeta a discusin.

451

Tocante al libro de ciencias sociales, rechazaban todo

el texto, ya que decan,
en general va encaminado hacia la exaltacin del comunismo,
aunque al principio se le pretende dar un aspecto liberal, y
seala como hroes a Carlos Marx, Vladimir Ilich Lenin, Ho
Chih Minh, Mao Tse Tung, Ernesto Ch Guevara, etctera.1

En 1974, la UNPF estaba encabezada por el doctor

Francisco Quiroga Fernndez, miembro fundador del PAN y
ex diputado federal por el mismo.
El 13 de febrero de 1975, en el local del Instituto de
la Veracruz, San Miguel 570, colonia Chapalita, Guadalajara,
se efectu una reunin de la UNPF presidida por el licenciado
Gerardo Hernndez Gentil, presidente de dicho grupo en
Jalisco, con asistencia de unos 250 miembros del mismo.
En esa ocasin, el licenciado scar Gonzlez Romero,
dio lectura a un comunicado que le entreg una persona
digna de crdito, misma que le indic que lo recibi de un
inspector de la SEP, el cual lo est distribuyendo a los
profesores del rumbo de La Barca.
Segn el texto que present Gonzlez Romero,
se sugiere a los maestros organizar en grupos de alumnos
masturbaciones y recomendar a los estudiantes en el medio
rural a que realicen actos sexuales con los animales; por lo
que se refiere a las mujeres, inculcarles la prdida de la
virginidad, hacindoles entender que eso est pasando de
moda y que son buenas las relaciones sexuales fuera del
matrimonio.2

Llama la atencin la persistencia de ese tipo de propaganda claramente difamatoria contra autoridades de la SEP,
452

con motivo de la educacin sexual, pues ya durante el periodo

de Crdenas la haban usado los cristeros en versiones
ligeramente diferentes, por ejemplo, difundan en esa poca
que la educacin sexual consista en desnudar a nios y
nias e inducirlos a realizar actos sexuales, con lo cual
trataban de provocar reacciones violentas por parte de los
padres de familia contra los maestros.3
El 17 de abril de 1975, en el Teatro Principal de Puebla,
se llev a cabo una reunin general informativa sobre el
problema de los libros de texto, organizada por el doctor
Francisco Quiroga Fernndez, presidente de la UNPF, y por
el licenciado Mario Bracamontes Sardeneta, asesor del
mismo, as como Gerardo Maldonado Santillana, presidente
de la UNPF en Puebla.
Quiroga y Bracamontes propusieron romper o
quemar los libros de texto porque atentan contra la
idiosincrasia y se debe defender a nuestro hijos.4
El 26 de octubre de 1975, en la plaza principal de
Jalostotitln, Jalisco, se llev a cabo un mitin con asistencia
de 200 personas, organizado por el Comit Estatal de la UNPF
presidido, como se ha mencionado por Bernab Hernndez
Gentil. En la reunin se atacaron los libros de texto gratuitos
y Hernndez Gentil dijo que el lema de la Unin sera Unidos
Venceremos y el saludo sera con los brazos en alto con
tres dedos rectos, dos para picar los ojos y uno para tirarle los
dientes al enemigo. Se exhibieron pancartas con leyendas
que decan socialismo no, justicia social, s, Jalostotitln
repudia los libros de texto, Zapotlanejo repudia el libro de
texto por inmoral y subversivo.5
Segn reportaba la DFS el 22 de junio de 1975, en las
escaleras de acceso al templo de la Sagrada Familia, se
manifestaron miembros de la UNPF contra los libros de texto
con pancartas como Educacin obligatoria pero moral,
453

Fuera comunistas de la SEP, Mxico no ser comunista,

querer al nio es quemar el libro, querer al nio es
defenderlo del texto comunista y no a las doctrinas
marxistas.6
En el acto de protesta contra el libro de texto gratuito,
que tuvo una asistencia de 300 hasta 500 personas en la
colonia Roma, se coreaban lemas como Mxico S,
Comunismo No. Fernando Lpez, quien fue maestro de
ceremonias lanz frases que decan Muera Bravo Ahja,
quemen esos libros, Patria s, textos no, as tambin,
vivas a Cristo Rey y a la Virgen.
Si bien el MURO y la UNPF coincidan en su rechazo de
los libros de texto, un miembro de esa unin hizo en 1976
una denuncia impactante contra los mtodos con los que el
MURO, deca, se haba apoderado de la direccin de la UNPF
en las elecciones que en ella tuvieron lugar ese ao y donde
fue designado presidente Csar Nava Miranda, quien haba
sido anteriormente dirigente de la UNPF en Michoacn.
La denuncia fue difundida en un escrito de cinco
pginas, titulado Nueva advertencia a los Padres de Familia. El MURO-GUIA-Yunque contina pervirtiendo a la
juventud.
Iba firmado por Alberto Hernndez, de Len, Guanajuato, y fechado el 12 de noviembre de 1976.7
Adverta sobre el peligro que significaba la organizacin delictiva MURO-GUIA-Yunque para la familia y la
sociedad en particular y en general para Mxico.
Afirmaba:
... he sido privado de tres de mis hijos quienes fueron
arrebatados de la familia por los dirigentes de esos nefastos
grupos que se dicen anticomunistas pero que realmente
favorecen la expansin del marxismo internacional. Hoy,
454

por medio de las presentes lneas, me permito denunciar

las maniobras que realizan estos falsarios para apoderarse
de la direccin de la hasta antes de ahora, respetable
Unin Nacional de Padres de Familia.
Estoy consciente de que con motivo de esta nueva denuncia, los falsarios a que me refiero, tratarn nuevamente
de amedrentarme amenazndome tal como lo han hecho
por tratar de liberar de sus garras a mis hijos; recurdese
que han balaceado mi domicilio, me han enviado emisarios
para comunicarme que se persistir en mis ataques sera
vctima de represalias. Si por expresar la verdad tengo
que hacer frente a amenazas de criminales, aunadas a la
aversin personal de mis tres hijos que ha corrompido el
MURO, convirtindolos en mis enemigos, me queda, aun
cuando acrisolada por el dolor, la satisfaccin del deber
cumplido, de haber sido congruente con mi conciencia,
especialmente si como es mi deseo ferviente, logro con
mis muy modestas letras, que otros padres de familia
escapen a la maldad de los criminales dirigentes del MURO.
Resulta grotesco (sic) pero fundamentalmente trgico, el
que criminales, una de cuyas misiones es usurpar la
autoridad paterna, sean quienes se encuentren al frente de
la direccin, de la como ya he mencionado, hasta antes
de ahora respetable Unin Nacional de Padres de Familia,
entidad creada, oh irona! para defender, hacer valer y
hacer respetar, los derechos y autoridad paternos.
... quien esto escribe y la parte de familia que he logrado
preservar del virus murista, somos vctimas de la insania,
el sadismo y la maldad de los criminales dirigentes del
MURO, porque quien se dedique a tras tocar la mente de
muchachos inexpertos para en su oportunidad convertirlos
en enemigos del padre, adems de corruptores son

455

malvados. Quienes pblicamente hacen alarde de devocin, de amor, de sumisin y de respeto a la madre, y por
otra parte atormentan, angustian y sumen en la zozobra a
una madre en particular, esos tales son sdicos. Con objeto
de que quien lea estas lneas no encuentre nada oscuro,
imponindome al dolor que conlleva relatar por qu
menciono enemigos a mis hijos que han corrompido los
dirigentes del MURO-GUIA-Yunque, brevemente dir que me
han amenazado (tal vez de muerte) dicindome que: por
ellos, la organizacin (MURO entindase sus dirigentes) no
ha ejercido violencia en mi contra, pero que han llegado a
la determinacin de no servir ms de escudo. Lo anterior
es solamente una de las varias pruebas que al respecto
puedo aportar y que servira para aclarar uno de los
conceptos arriba vertidos.
Los dirigentes del MURO, entre otras de sus mltiples
facetas, ejercen la de conspiradores; no podan por tanto
sustraerse a utilizar un medio muy comn en tales
menesteres; crear grupos de tipo cultural, artstico o
deportivos que les ayuden a encubrir sus verdaderas
actividades; es as como entre otros medios, tienen en
Len un grupo artstico denominado Imgenes el que
independientemente de otras ocasiones, en el mes de mayo
pasado con motivo del da 10, se dedic dicho grupo,
mediante muy extenso programa de televisin a homenajear
a las madres.
Daba la casualidad de que por esas mismas fechas, a una
madre en particular (mi esposa) la hacan vctima de su
sadismo, haciendo que desde varios meses antes, la
ignoraran sus hijos; cuando por fin debido a mis presiones,
les permitieron ir a casa, fue para sumirla en la angustia,
asegurndole que tenan noticias de que prximamente

456

iban a ser vctimas de un atentado y que quienes ejecutaran

tal atentado seran mis amigos, Repito, los dirigentes del
MURO son sdicos, adems de criminales. Gracias a la
responsable determinacin de algunos seores obispos y
sacerdotes, les han sido limitadas las delictivas actividades
de infiltrados a los criminales dirigentes del MURO, en el
campo de algunas asociaciones religiosas, para no
referirme a otras, mencionar solamente a la ACJM ,
organizacin por dems gloriosa, a la cual los dirigentes
del MURO han mancillado, infiltrndola inclusive con
criminales, quienes no vacilaron en recurrir hasta al
asesinato tratando de imponer hegemona; lo anterior
obedeciendo rdenes de sus superiores del MURO.
Desde tiempo haban tenido la mira puesta y haban estado
maquiavlicamente maniobrando para infiltrar y apoderarse
de la direccin de la UNPF, estimando que al sentirse
obstaculizados, por la muy encomiable determinacin de
algunas autoridades eclesistica, misma que les impidi
desenvolverse a sus anchas como antes lo hicieran en el
campo de algunas organizaciones religiosas, lo cual motiv
que redoblaran su insana astucia, para zarpazo definitivo
sobre la UNPF, siendo as como en el mes de junio prximo
pasado mediante elecciones fraudulentas y amaados
mtodos en los cuales son maestros se apoderaron de la
direccin de dicha organizacin.
Estimo que nunca ser demasiado el hacer notar que los
mtodos empleados por los dirigentes del MURO son
inmorales, delictivos, corruptores y definitivamente criminales; en el curso de las presentes lneas, he mencionado
solamente botones de muestra, pero ponen en prctica
una extensa gama de mtodos como: sustraer a los hijos
de la autoridad paterna, adiestrarlos en la mentira,
someterlos a juramentos, someter a tormentos fsicos a
457

posibles disidentes, levantar falsos a personas que les

son contrarias, cebndose especialmente en dignatarios
eclesisticos; amedrentar a los miembros de las familias
especialmente del sexo femenino relacionados con personas que han renunciado al MURO, y en el caso, no respetan
ni a nios de corta edad, un mtodo muy socorrido es el de
tildar de homosexual a quien logra sustraerse a su dominio,
para tener activos y motivas a muchachos en el sentido de
que combaten la inmoralidad, envan chamacos que me
consta, desde 13 aos (lo hicieron con uno de mis hijos) a
lapidar y boicotear burdeles y casas de asignacin, algunos
de sus dirigentes se les ha sorprendido usurpando
funciones eclesisticas, disfrazados de sacerdotes, uno
inclusive confiesa para hacer presin en el rengln de
membresa, otro se dice jesuita. Son verdugos mentales
con sus agremiados, les inventan criminales que continuamente los estn vigilando para asesinarlos, o en el mejor
de los casos, asechando (sic) todas sus actividades,
valindose de este medio para ejercer ms fcilmente su
dominio. Causa nuseas el pensar que individuos de tal
calaa, tengan hoy por hoy en sus manos, los destinos de
la UNPF, lamentablemente fltame agregar algo muy
importante, dichos individuos son de falsa derecha, lo
anterior pese a la duda que pueda causarles a quienes
hayan tenido oportunidad de leer a Vctor Manuel Snchez
Steinpreis, quien para el caso se ostenta ms papista que
el Papa, no llevndole a la zaga al anterior Federico Muggenburg, quien resultar vicepresidente de la UNPF
mediante la fraudulenta eleccin ya mencionada.
Algunos padres de familia tienen ya experiencia sobre las
maniobras y mtodos sinuosos empleados por los dirigentes
del MURO, o sea los que desde siempre han usado, localizar,
infiltrar, controlar y nulificar, lo anterior en tratndose de
458

grupos o entidades sanas, cvica y moralmente hablando,

tal aconteci en la UNAM hace 15 o 20 aos, poca en que
an existan grupos de estudiantes anticomunsitas con
fuerza suficiente para dar la batalla y hasta para imponerse,
sucediendo que debido a su demasiada buena fe, fueron
infiltrados por la bestia apocalptica del MURO, vino el control y el dominio y finalmente fueron nulificados, entregando
la Universidad a los comunistas, tal como hasta la fecha
prevalece. Una vez entregada la UNAM a sus congneres los
dirigentes del MURO se quedan tranquilos sin ocuparse jams
de seguir dando la batalla, pese a que tienen elementos con
qu hacerlo. Caso similar como calcado del anterior sucedi
en la Universidad de Puebla.
He trado a colisin (sic) los anteriores casos, porque
acuerdan similitud con lo que afirmo al inicio del prrafo
que antecede, en el sentido de que algunos padres de
familia tienen ya experiencia sobre las maniobras y mtodos
sinuosos empleados por los dirigentes del MURO.
Durante el primer tercio del ao en curso, valindose de
elementos que con antelacin tenan ya incrustados en
algunos comits estatales de la UNPF, los dirigentes del
MURO comenzaron a agitar tomando como bandera la
constitucionalidad y el repudio general de los libros de
texto nico, bandera por dems buena y noble, como todas
las que deliberadamente hecha (sic) a perder o entrega el
MURO; se dio el caso de que obligaran a numerosos padres
de familia a sacar a sus hijos de las escuelas, especialmente
de las oficiales; naturalmente los padres fueron fichados,
siendo testigo de la angustia que muchachos de ellos
sufrieron una semanas despus, tratando de que sus hijos
se reincorporaran a clases...
Adems, las organizaciones contrarias a los libros de texto
gratuitos, decidieron pedir un amparo al respecto pero los
459

representantes del MURO se negaron a firmarlo, tirando por

la borda no solamente el esfuerzo de otros grupos, sino el
de sus propios elementos que de buena fe se prestaron al
sacrificio...
Para los rapaces y taimados dirigentes del MURO maestros
en procedimientos gangsteriles no debe haber sido gran
problema apoderarse de la direccin de la UNPF en eleccin,
como ya he sealado, fraudulenta, efectuada los das 19 y
20 de junio pasado, en el local del Instituto Renacimiento,
Orizaba 126 Mxico.
A continuacin me permito mencionar algunas observaciones hechas por un asistente:
La mayora de las delegaciones no presentaron acreditacin.
Los gafetes de asistentes los hicieron buenos para votar.
En la inscripcin pagando 5.00 pesos y sin ms trmites de
comprobacin otorgaban credenciales sin retrato, de
adhesin y con derecho a voto.
No se registraron en forma anticipada las firmas para la
eleccin.
En la eleccin fraudulenta pasaron por alto los estatutos
vigentes y an los proyectos de reforma.
Los periodistas Luis Felipe Coello y Vctor Manuel Snchez
Steinpreis (MURO) se presentaron como observadores pero
fueron a intervenir y organizar la votacin...
Con tales procedimientos seala la carta, fue electo
Federico Muggenburg como vicepresidente de la UNPF y
debe hacerse resaltar la inclusin de Eduardo Turati, como
representante de los padres de familia del DF.
Turati es viejo militante y principalsima figura entre los
dirigentes del MURO. De este representante de los padres
de familia en el DF asegura Antonio Sols Mimendi, quien
lo ubica en su libro Jueves de Corpus Sangriento, como

460

quien entre otros del MURO contrataban los servicios de

halcones (en la actualidad porros mercenarios) bien
fuera para que golpearan, hirieran y hasta asesinaran, a
individuos previamente designados por el MURO. De acuerdo
con la obra citada, elementos del MURO entre otros,
planearon en forma satnica la manifestacin estudiantil
del Jueves de Corpus en 1971, en la que tenan previsto
que seran masacrados aparte de estudiantes, mujeres y
nios concurrentes a las fiestas religiosas de dicho da.
Obviamente para el caso, fueron contratados los servicios
de los halcones. Otro crimen que hacan los halcones era
vender por la fuerza drogas a estudiantes.
Sera interesante conocer la explicacin que pudiera dar
Snchez Steinpreis sobre su participacin en las fraudulentas
elecciones en la UNPF. El que siempre tiene su espada flamgera
desenvainada para defender las causas nobles y rectas, a la
par que para condenar la maldad... que ha llegado a rasgar sus
vestiduras porque an estn trabajando las mentes de estos
salvajes hampones de la Liga Comunista 23 de Septiembre.
En su oportunidad una de esas mentes salvajes le ripost
desde detrs de las rejas de la penitenciara de Monterrey: es
este salvaje hampn fundador del MURO, este maestro en
potencia de todo Escuadrn de la Muerte, el que pretende
darnos lecciones de moral?
Segn la carta: definitivamente en la direccin del MURO se
encuentran verdaderos hampones sin faltar mi antiguo
conocido, el santn Guillermo Velasco Arzac, quien durante los das de la celebracin de las elecciones
fraudulentas de la UNPF se desplazaba en una camioneta
con el escudo del PRI, escudo del PRI? S, escudo del PRI...
y eso? se preguntarn los fieles admiradores del master.

461

Cabe recordar que la UNPF tuvo como presidentes, de

1976 a 1978, a Csar Nava Miranda y de 1978 a 1982, a
Eduardo Turati. Posteriormente, en 2001, encontramos a
Csar Nava Miranda en la dirigencia de la COPARMEX en
Michoacn.
En su estudio sobre la educacin privada en Mxico,8
Valentina Torres Septin se refiere a la intervencin de
personajes del MURO en la UNPF. Seala:
A raz de la aparicin de los nuevos libros de texto, en la
UNPF se suscit un grave problema interno. Miembros ms
radicales, de extrema derecha, se fueron infiltrando en su
directiva y en varias de sus sucursales. El doctor Francisco
Quiroga, entonces presidente de la Unin, permiti que
miembros del movimiento ultraderechista MURO (Movimiento
Universitario de Renovadora Orientacin) trabajaran
activamente dentro de sta, contra los libros. Este grupo
extremista fue quien orill al doctor Quiroga a presionar a la
Asamblea Episcopal, en febrero de 1975, para que se
enfrentara al gobierno por causa del texto gratuito.
En realidad, la UNPF haba sido desde sus inicios, muy
agresiva contra la educacin laica, contra la educacin
sexual y contra los libros de texto gratuitos.
Al darse cuenta de la presencia del MURO en las filas de la
UNPF, los miembros de las diferentes agencias educativas
dependientes de la Iglesia (la Comisin Episcopal de
Educacin y Cultura, la Federacin y Confederacin
Nacional de Escuelas Particulares, el Secretariado
Arquidiocesano de Educacin, y el Secretariado Nacional
de Educacin y Cultura) formaron un frente comn en 1974.
Expusieron a Quiroga el peligro que significaba tener a
miembros del MURO en la organizacin. El presidente
defendi a estas personas como padres de familia, no como
462

miembros del Movimiento y asegur que eran muy

eficientes.9

De acuerdo con esta autora, dos de ellos, Francisco

Javier Salazar, presidente de la Unin Estatal de San Luis
Potos y Gonzalo Robles Valds, se trasladaron a la Santa
Sede, donde denunciaron que el Episcopado haba aceptado los libros de texto de primaria. Durante su estancia
en Europa entregaron numerosos documentos, algunos de
ellos de carcter absolutamente reservado, a los centros
tradicionalistas, radicados en Grenoble (Francia) y de Madrid, los das 1 y 13 de enero de 1975.
Posteriormente en Blgica, publicaron boletines
donde acusaban al episcopado de ser cmplice del gobierno
mexicano para comunizar y corromper a Mxico mediante
los libros de texto de primaria...
Cabe observar que Francisco Xavier Salazar Senz
a quien se menciona como ex dirigente estatal de la UNPF
fue uno de los ms activos promotores de la campaa contra MEXFAM en 1992, con la cual grupos de extrema derecha
lograron que dicha institucin dedicada a la educacin sexual
fuera expulsada de la entidad por el gobierno estatal.
Posteriormente, Salazar Senz reaparecera ya en el nuevo
siglo como senador del PAN, luego de haber sido diputado
federal por ese partido.
Segn el texto de Torres Septin, en las elecciones
de la UNPF result ganador Csar Nava Mirando reconocido
miembro del MURO.
El acto se efectu con aparente normalidad, pero en realidad
votaron muchas personas que no tenan derecho a hacerlo.
No obstante, el doctor Quiroga tom la protesta al nuevo
presidente. Esto provoc una escisin en la Unin, de la
463

cual resultaron dos grupos: los que apoyaban a Nava y

los que consideraban necesaria una nueva votacin; estos
ltimos encabezados por Ramn Dibildox...
Los dos grupos, buscaron el apoyo de la iglesia, Manuel
Prez Gil, presidente de la Comisin Episcopal de Educacin
y Cultura, opin que deberan convocarse nuevas
elecciones, con lo cual provoc la molestia de la nueva
directiva, que emprendi una campaa difamatoria contra el prelado.
Algunas uniones del interior del pas apoyaron a los
miembros del MURO, no aceptaron esta decisin y se
separaron de la antigua directiva; slo se mantuvieron
fieles la de Guadalajara, Durango y Tlaxcala, la Unin
Neoleonesa, quizs la ms fuerte despus de la de Mxico,
tambin apoy a Nava por considerar que los disidentes
se haban marginado totalmente de los principios ticos
y jurdicos que tanto prestigio haban dado a la Unin
Nacional.
La accin del MURO en las filas de la Unin se hizo patente
a pesar de haber sido condenada por los arzobispos de
Mxico y Guadalajara desde 1964. Logr dividir a los
educadores catlicos, y an a los miembros del mismo
Episcopado; por ejemplo, el obispo de San Juan de los
Lagos, Francisco Javier Nuo, dio su apoyo a la nueva
directiva.

Vistas a la distancia, las pugnas provocadas por la

presencia del MURO en la UNPF demostraron ser intrascendentes, pues a la larga, la UNPF sigui gozando del apoyo del
clero catlico, especialmente bajo el pontificado de Juan
Pablo II. Ms an, personajes que fueron reconocidos
miembros de ese grupo, entre ellos Nava y Salazar Senz,

464

siguieron militando en grupo de derecha, como se ha

mencionado, mientras que el MURO a modo de organizacin
fue desapareciendo.

AGN, DFS, UNPF, exp. 63-26-74, h. 312, leg. 2.

AGN, DFS, UNPF, exp. 100-12-1.75, h. 25, leg. 34.

Vid. dgar Gonzlez, Los otros cristeros, indito, segunda parte.

AGN, DFS, UNPF, exp. 100-19-1-75, h. 186, leg. 42.

AGN, DFS, UNPF, exp. 12-1-75, h. 273, leg. 39.

AGN, DFS, UNPF, exp. 63-26-75, h. 210, leg. 31.

AGN, DFS, UNPF, exp. 15-3-77, h.123-127, leg. 1.

Valentina Torres Septin, La educacin privada en Mxico 1903-1976,

Mxico, 1997, pp. 241-243.

COLMEX-UIA,
9

Los documentos probatorios, provenientes sobre todo del Archivo Palomar

y Vizcarra, del CESU, estn compilados en el libro Los otros cristeros (indito).

465

466

CAPTULO

XXV

NUEVA GUARDIA, GUIA

Nueva Guardia fue creada el 18 de septiembre de 1971, y
tena su domicilio en Venustiano Carranza 69, despacho 401.
Por su ideologa y sus dirigentes se le ha considerado,
al igual que a su sucesora, GUIA; como una organizacin afn
al MURO e incluso como un sucedneo de ste.
Sus dirigentes eran Arturo Manuel Hernndez Daz,
Manuel de la Isla Pauln, Antonio Martnez y Huerta.1
Recordemos que Hernndez Daz y De la Isla Pauln
fueron participantes en el atentado anticastrista contra el
peridico El Da, en 1965.
El 27 de septiembre de 1971, Nueva Guardia reparti
un manifiesto durante un homenaje a Iturbide, organizado
por los Caballeros de Coln.
Nueva Guardia efectu su Congreso Constituyente
el 10 de octubre de 1971, en Guanajuato,2 de las doce a las
13:40 de ese da en el saln Embajadores del Hotel Real de
las Minas en esa ciudad,3 con una asistencia de unas 150
personas, de varios estados: Jalisco, San Luis Potos, Chihuahua, Durango y Nuevo Len. 4 Con motivo de su
formacin, ese grupo abort un manifiesto dirigido a la
Comunidad Iberoamericana intitulado Carta a una nacin
joven donde propona la unin iberoamericana y la creacin
de un estado nacional corporativo al servicio de todos,
adems aseveraban que Mxico y Norteamrica constituyen
un conjunto universal que arranca culturalmente de Grecia

467

y Roma y que la soberana e independencia de la Nacin

Iberoamericana deba ser admitida.5
El acto de creacin de Nueva Guardia fue presidido
por Manuel Hernndez Daz, Jos Antonio Maldonado,
Efran del Ro Romero y Manuel de la Isla Pauln, a quien la
DFS reportaba como alias el Fhrer. Segn esa dependencia
Un orador no identificado dio lectura al documento titulado
Carta a una Nacin Joven, dando a conocer los 11 puntos
que abordaba ese grupo, en lo concerniente a el ser
humano, la sociedad, la nacin, el estado, la independencia
y la soberana, el campo, la cultura y el Nuevo Orden.
En el congreso de creacin de Nueva Guardia, Fernando
Baos representa al estado de Veracruz, y manifest que
ese organismo pugna por la Unin de Iberoamrica.6
Por su parte, Efrn del Ro conden los actos degradantes
del festival juvenil que se haba llevado a cabo en Avndaro.
Al final del evento, se tocaron los himnos de Mxico y de la
Nueva Guardia, y los concurrentes hicieron el saludo nazi.
Sus uniformes constaban de una camisa color caqui, pantaln
oscuro, un brazalete en el brazo izquierdo en cuyo centro
estaba el smbolo de la Gamma en rojo, con fondo blanco, as
como una boina. Al terminar el acto se distribuy una hoja
titulada Gua Universitaria (Guardia Unificadora de
Iberoamrica y/o Grupo Universitario de Integracin
Acadmica).

En el mismo evento, sealaba la DFS:

Se puso a la venta el libro La Unin el nico camino...
hacia la integracin poltica iberoamericana, del autor
Luis Pazos, a razn de 1.00 peso (?).

468

Hernndez Daz dio a conocer el domicilio de esta

organizacin y dijo que se estaban estableciendo prefecturas
de Nueva Guardia en Jalisco, Chihuahua y el Distrito Federal7 y que en otros estados se estaban protagonizando.

Tambin dijo que consideraba necesario tener un

contacto de carcter oficial, es decir, con alguna persona
del gobierno a quien denunciar en un momento dado
cualquier movimiento que tratara de efectuarse en contra
de los intereses del propio gobierno o de particulares.
Afirm que el Instituto Atltico Cultural Militar, de
Guadalajara, Jalisco, se haba integrado a Nueva Guardia, a
excepcin de algunas personas de Len. Adems, que
Nueva Guardia
Est en contra de los Estados Unidos de Norteamrica, para
que Mxico sea ms independiente, ya que no puede obrar
con libertad, debido a las dependencias econmicas que
tiene; est en contra de Rusia, por considerarla como un
pas que lleva a cabo una labor de penetracin y disolucin.

Aada la DFS que para el congreso inicial de Nueva

Guardia llegaron a Guanajuato, procedentes de la capital de
la Repblica, dos autobuses, uno de mnibus de Oriente nm.
256 y otro de la Escuela Comercial Cmara de Comercio.
El 4 de octubre de 1971, Jess Orta Guerrero,
secretario general interino de la UGOCM dijo que Nueva
Guardia estaba dirigida por el licenciado Arturo Manuel
Hernndez Daz, Antonio Maldonado, el licenciado Efran
del Ro, y por lderes de sindicatos industriales, terratenientes
y dirigentes del clero.8

469

Segn Orta Guerrero, Nueva Guardia era un peligro

para la estabilidad del pas ya que el clero forma parte casi
absoluta en esta organizacin queriendo inmiscuirse en la
poltica y en la actuacin del gobierno.
El 22 de octubre de 1971, El Sol de Len publicaba un
desplegado de Nueva Guardia en el que negaban ser un grupo
nazi, sino profundamente mexicanista un movimiento cvico
social juvenil constructivo y militante; asimismo que su saludo
no era el saludo nazi, sino el saludo romano de la palma abierta,
al saludo de la vieja y de la nueva latinidad.9 El desplegado iba
firmado por su comit directivo nacional: Arturo Manuel
Hernndez Daz, Jos A. Maldonado y Efrn del Ro R.
El 28 de octubre de 1971, la DFS reportaba:
El da de la fecha, Jess Orta Guerrero, secretario general
de esta Unin, manifest que miembros de la organizacin
denominada Nueva Guardia constituida el 10 del actual en
Guanajuato, Gto, misma que dirige el licenciado Antonio
Hernndez Daz, tienen amenazados de muerte a los campesinos de los poblados de San Felipe, San Pedro de la Palma
y Santa Fe, del propio estado de Guanajuato; lo cual se
supo con motivo de la denuncia presentada por los campesinos del Municipio de San Felipe, ante las autoridades
correspondientes a raz del asesinato de Donaciano Hernndez Alfaro, miembro de la UGOCM y vecino del rancho
El Rosario de dicho municipio.
Que los campesinos de San Felipe aprehendieron y entregaron a las autoridades a los asesinos de Hernndez Alfaro
as como las armas que portaban, pero inexplicablemente
dichas autoridades los dejaron en libertad y les devolvieron
sus armas.

470

Que los elementos que han amenazado a los poblados de

referencia son encabezados por Marcos Ramos y
pertenecen al grupo fascista Nueva Guardia.10

El 20 de mayo de 1972, la DFS reportaba que Nueva

Guardia
es investigada por los grupos Lombardo Toledano, del PPS,
secc. juvenil, con el objeto de conocer nexos que puedan
tener con funcionarios pblicos y empresas privadas que
los subsidien, para posteriormente a travs del PPS hacer
una denuncia en contra de tales organizaciones.11

Nueva Guardia y GUIA; como se ha dicho, eran organizaciones gemelas y por tanto con principios prcticamente
idnticos. Entre los que GUIA dio a conocer se contaban:
1) La nica forma de supervivencia digna ante los diversos
movimientos y tendencias de la humanidad es la Unin de
Iberoamrica.
2) Propugnamos por una sola patria iberoamericana para
los iberoamericanos.
3) Queremos que esa patria sea socialmente fuerte, econmicamente libre y polticamente soberana.
4) Conscientes de nuestra herencia histrica, afirmamos
nuestras afinidades y superamos nuestras diferencias para
construir una y grande Iberoamrica.
5) Creemos que las fronteras geogrficas que actualmente
nos separan son superadas por valores de mayor trascendencia: lengua, religin, tradicin y misin histrica.

471

6) Rechazamos, como unidad ideal, cualquier intervencin

poltica, ideolgica o econmica, ajena a la patria que
propugnamos.
La unin el nico camino.12

El 14 de diciembre de 1971, en un escrito firmado

por Hiram Hernndez Parra, GUIA contestaba declaraciones
de Pablo Gonzlez Casanova. Segn GUIA sistemticamente
se entregan ctedras y administracin a las clulas del
fascismo rojo y los medios de difusin Radio Universidad,
Revista de la Universidad y los cine clubes.
Como miembros de GUIA, la DFS mencionaba a Juan
Antonio Valle, Vctor Manuel Ramos, Fernando Baos
Urquijo, Rosa Delia del Valle, Roberto Martnez, Roberto
Llamas, Adrin P. Llamas, Manuel Nosti Guilln, Mireya
Cervantes, Luis Pazos, Hiram Hernndez Parra, Antonio
Senz, Antonio Guerrero Castillo y Miguel Muoz Cabrera.13
El domicilio de GUIA en Veracruz era Allende 1900.
La DFS investig ese domicilio y en un reporte fechado el 14
de marzo de 1972, mencionaba que en ese lugar hay una
casa bastante amplia con seis ventanas que dan a la calle,
pintada de blanca y rojo, en la parte de arriba tiene un letrero
que dice Guardia Unificadora Iberoamericana. En esa casa,
la DFS encontr a Miguel Muoz Cabrera y Antonio Guerrero,
los dos jvenes que cuidan el inmueble son de clase
humilde, mal vestidos y se encuentran como encargados,
ya que por la parte interior (la casa) est sin arreglo de
ninguna naturaleza, estos jvenes no son suficientemente
preparados,

pero explicaron a quienes los visitaron por parte de la

DFS que el deber de la juventud, del obrero y del campesino,

472

era el de desenmascarar a los traidores que en Mxico

existen, debido a las constantes intervenciones soviticas,
adems, les refirieron los principios de GUIA, que se han
mencionado ya en este libro.
El 3 de febrero de 1972, varios de sus miembros,
entre otros Luis Pazos, Fernando Baos, Roberto Llamas y
Adrin P. Llamas, firmaron un manifiesto contra las acciones
guerrilleras en Mxico.14
En marzo de 1972, se reparti propaganda de GUIA en
la UNAM y en las cafeteras de la Universidad Iberoamericana.
Segn esos textos decan buscar la fundacin de un frente
comn ante los imperialismos.
El 9 de noviembre de 1972, la Divisin de Estudios
Polticos de GUIA public un desplegado en Exclsior donde
aseguraba que se haba puesto en marcha en Mxico una
ruta de la anarqua y violencia que tena su sede en las
universidades de Puebla, Sinaloa y Monterrey. Quien firmaba
ese escrito era Daro Parra Aquino, y tena como referencia
el Apartado Postal 20-238 de Mxico, DF y a modo de
lema Veinte naciones una sola patria, que daba a entender
la extensin geogrfica de la organizacin.
Sealaba, luego de enumerar hechos concretos en
esas universidades: esta no es la infiltracin marxista en
las universidades. Es el resultado de esa infiltracin; se han
quitado las caretas y estn cosechando lo que sembraron
durante aos.
Propona que
se tomen medidas eficaces en contra de los agitadores y
anarquistas al servicio del imperialismo sovitico que
pretenden sumir a Mxico en el desastre y pedimos que se
considere y califique de traidores a la patria a los agentes

473

del imperialismo sovitico que, infiltrados en los medios

de difusin escriben a favor de la subversin, el terrorismo
y la anarqua...15

Tambin peda que

se establezca un Servicio Militar que rena las debidas
condiciones de salud fsica y espiritual. La juventud
mexicana reclama para s la obligacin y el derecho de saber
defender a nuestra Patria. No quieren que contine un
servicio militar de marcha dondequiera, sino un servicio
militar eficaz que sirva de enlace con nuestra realidad
nacional y con un contenido social.

Ante el fracaso inobjetable del ejido, GUIA pugnaba

porque los campesinos fueran pequeos propietarios y
propona incorporar a todos los sectores de la poblacin a
los beneficios de la tcnica y la igualdad modernas as como
disminuir las diferencias econmicas... sin pretender una
falsa igualdad.
Adems de definir la instruccin y educacin del
pueblo, como instrumento de superacin, propona la
cooperacin y complementacin entre los sectores sociales,
como instrumento de progreso y no su lucha, como medio
de destruccin; afirmaba que ... debe existir la propiedad
privada, como derecho natural del hombre, pero tambin es
derecho de la sociedad procurar un uso apropiado de dicha
propiedad.
GUIA sealaba tambin: ... el estado debe ser el principal titular del poder poltico, as como los particulares deben
ser los principales titulares del poder econmico.
En reporte de IPS del 8 de noviembre de 1973,16 se
reproduce un volante que circulaba entre estudiantes,
474

agrupaciones obreras y hasta elementos del ejrcito, con

textos contra Echeverra.
Al final se propona la hiptesis de que ese material
provena de alguna organizacin de extrema derecha como
GUIA, dirigida por Fernando Baos Urquijo, con domicilio en
Dakpta 388, colonia Npoles.
Se aada: Como se sabe dicha agrupacin es
financiada por el Grupo Monterrey, y algunos de los
individuos que laboran en El Heraldo, como Gustavo de
Anda, Ramn Plata Moreno, Luis Felipe Coello, entre otros.
El 16 de noviembre de 1973,17 grupos de izquierda de la
facultad de Ingeniera colocaron un peridico mural donde daban
a conocer que recientemente GUIA haba incursionado en el
plantel, destruyendo propaganda del autogobierno de
Arquitectura y hacan un llamado a combatir a esa organizacin.
El 1 de abril de 1974, en Donceles 28, a las 20:30
horas, se inici un ciclo de conferencias denominado
Confrontacin 70's, organizadas por GUIA y el Consejo General de la Divisin de Estudios Econmicos y Sociales de
la Universidad Iberoamericana.
En esa ocasin, Hctor Durn Cceres, agregado
cultural de Chile, disert sobre el proceso Chileno. Para
los das siguientes 2, 3 y 4 se anunciaban conferencias
del licenciado Vicente Vergara, Jaime Apia Alpzar y Luis
Pazos de la Torre, este ltimo sobre La Integracin
Iberoamericana y los imperialismos.
Al da siguiente, 30 meseros del Sindicato Nacional
Gastronmico y Hotelero, se reuni afuera de Donceles para
evitar la conferencia de ese da, los meseros se manifestaron
a favor de Echeverra y de Salvador Allende. Algunas de sus
pancartas decan: Pinochet y CIA enemigos del mundo, El
imperialista Pinochet debe morir, Muera cerdo Pinochet,

475

desperdicio humano y Echeverra y Allende, amigos de

siempre.18
El 2 de mayo de 1974, aparecieron en Derecho y
otras facultades pintas con leyendas como La columna vertebral de las letras es el espritu. GUIA, Fuera el imperialismo
rojo y yanqui, Regresa Aristteles, fuera Herclito. GUIA.
El 28 de noviembre de 1977,19 GUIA puso en la facultad
de Derecho pancartas con las leyendas Fuera farsantes
rojos, Muera el marxismo, Juicio a Luis Echeverra.
En un reporte de la Direccin General de Investigaciones Polticas y Sociales, de diciembre de 1974,20 se
resean las actividades de GUIA en Veracruz y se comenta
la importancia de dicha rama del grupo:
En Veracruz, el Grupo Universitario de Integracin
Acadmica lleva a cabo las siguientes tareas: 1. Incorporacin de nuevos elementos, 2. Reunir informacin sobre
una clula comunista que opera principalmente en la
facultad de Periodismo, 3. Labor de propaganda pintando
las paredes con los siguientes temas:
Primera etapa: Estudiar es engrandecer la nacin GUIA.
No faltes a clases, el pueblo las paga GUIA. Participa en
los grupos culturales GUIA. Colabora con tu sociedad de
alumnos GUIA. El respeto a los buenos maestros es
cuestin de honor GUIA.
Segunda etapa: Construir es avanzar, destruir es retroceder GUIA. No hay libertad donde no hay responsabilidad GUIA. El odio es producto de la ineficiencia GUIA.
Los estudiantes no hemos olvidado el significado de la
palabra Patria GUIA. No hay Universidad donde no hay
libertad GUIA.
Adems, se est preparando el Festival Latinoamericano
con el Cnsul de Argentina en Veracruz.
476

Consideraciones:
El grupo de Veracruz es importante pues proporciona a los
elementos de Mxico: 1. Sensacin de podero, 2. Nuestros
cursos no se ven raquticos y faltos de gente, 3. Toman
experiencia de lo que est sucediendo all. Misma que es
imposible adquiera sin acciones concretas y sin obtener lo
que planeamos y sin resultados.
GUIA,

en Harvard
Segn el mismo documento:
Uno de los ms importantes miembros del GUIA, Luis Pazos,
est estudiando en Estados Unidos y decidi formar
nuestro grupo entre los latinoamericanos que estudian en
Harvard y otras universidades de Massachusetts.
Mand imprimir la declaracin de principios en portugus
y un volante propagandstico.

En el mismo expediente se incluye la declaracin de

principios de GUIA:
Guardia Unificadora Iberoamericana es un movimiento que
propugna la unificacin de Iberoamrica bajo los siguientes
principios: 1. Creemos que la nica forma de supervivencia
digna ante los diversos movimientos y tendencias de la humanidad es la unidad de Iberoamrica. 2. Propugnamos una sola
Patria: Iberoamrica para los iberoamericanos. 3. Queremos
que esa patria sea socialmente justa, econmicamente libre y
polticamente soberana. 4. Conscientes de nuestra herencia
histrica, afirmamos nuestras afinidades y superamos nuestras
diferencias para construir una y grande iberoamrica. 5.
Creemos que las fronteras geogrficas que actualmente nos
separan son superadas por valores de mayor trascendencia:
477

lengua, historia, religin, tradicin y misin histrica. 6.

Rechazamos, como unidad ideal, cualquier intervencin
poltica ideolgica o econmica, ajena a la patria que
propugnamos.
La Unin, el nico camino.

AGN, DFS, Guardia

Ibid., h. 1, leg. 1.

Ibid., h. 10, leg. 1.

Ibid., h. 1, leg. 1.

4
5
6
7
8
9

Nueva, exp. 15-12-71 h. 2, leg. 12.

Ibid., h. 10, leg. 1.

Id.
Ibid., h. 12, leg. 6.
Ibid., h. 363, leg. 4.
Ibid., h. 20, leg. 1.
Ibid., h. 368, leg. 4.

10
11
12
13

14
15

AGN, DFS,

Nueva Guardia, exp. 11-2-72, h. 32, leg. 23.

AGN, DFS, Yunque, exp. 11-4-72, h. 296, leg. 167.
Ibid., exp. 11-4-71, h. 283, leg. 158.
exp. 11-4-72, h. 283, leg. 161.

AGN, DFS, GUIA,

Humberto Sotelo, 1972-1973..., pp. 107-108.

caja 3038.

16

AGN, IPS,

17

AGN, DFS, GUIA,

18
19
20

exp. 11-4-73, h. 294, leg. 247.

Ibid., exp. 11-4-74, h. 100, leg. 264.

AGN, DFS, MURO,

exp. 11-4-77, h. 19, leg. 431.

AGN, IPS, caja 3025, exp. 625.

478

CAPTULO

XXVI

TRADICIN, FAMILIA Y PROPIEDAD, Y OTROS GRUPOS

VIOLENTOS

El 21 de junio de 1978, GUIA realizaba pintas en escuelas de

la UNAM, con leyendas como Fuera PC de la UNAM, No al
marxismo leninismo.1
Segn algunos testimonios, el Movimiento Cvico
Tradicionalista sirvi a MURO-GUIA para establecer el enlace
con la secta brasilea Tradicin Familia y Propiedad (TFP),
cuyos principios segn se public en El Heraldo el 22 de
agosto de 1970, coincidan plenamente con los del
Movimiento Cvico Tradicionalista. De hecho, en varios
medios de comunicacin Muggenburg public acaloradas
defensas de Plinio Correa de Oliveira, quien en 1960 fund
la secta tradicionalista sudamericana, misma que ha sido
reprobada por las autoridades catlicas de Brasil. Correa
de Oliveira ha defendido la contrarrevolucin como restauracin del orden y feroz combate contra la sensualidad.
Tradicin, Familia y Propiedad pona nfasis en la represin
sexual, al igual que otros grupos de la extrema derecha. De
acuerdo con ex miembros de TFP, en l se observaba un
complejo ritual que inclua la firma de pactos de sangre y el
uso de cinturones de castidad. Supuestamente, los seguidores
de Correa son monjes guerrilleros, por lo que hacen
penitencia y usan hbitos a la vez que se preparan en las
artes marciales, el tiro al blanco, el paracaidismo, el pilotaje
y las tcnicas de guerrilla.

479

Fruto de sus contactos con la ultraderecha mexicana,

en los aos setenta, Tradicin Familia y Propiedad comenz
a publicar en Monterrey la revista Integridad, para difundir
los materiales de Correa y atacar a quienes se oponan a la
actividad del grupo en nuestro pas.
En 1980, en Integridad, Carlos Etayo publicaba el
artculo Vigencia actual de la doctrina de la Iglesia donde
afirmaba:
las condenas de la Iglesia contra el marxismo y el liberalismo
no han perdido pues ninguna vigencia, como pretenden
algunos.
Creo, por el contrario, que las actuales circunstancias
histricas, exigen de cualquier defensor de la fe catlica
una actitud antimarxista y antiliberal ms rotunda que
nunca, ya que es mayor la amenaza de que todo el mundo
caiga bajo el poder de una dictadura judeo-marxista, para
la que uno de los objetivos principales es la destruccin
de la Iglesia de Nuestro Seor Jesucristo.
Y es bien conocida la estrategia revolucionaria que toma
como base de partida para alcanzar tal dictadura el
establecimiento de un rgimen liberal en el que tienen las
mximas oportunidades a travs del dominio de los medios
de comunicacin social de llevar a los pueblos a la
inmoralidad y a la ruina y de infiltrar a sus agentes en puestos
claves del poder poltico.
Estrategia ya anunciada como un proyecto en marcha por
los altos jefes del judasmo a finales del siglo pasado y que
ha sido aplicada en las ltimas dcadas en multitud de
pases, lanse Los protocolos de los sabios de Sin, editorial Petronio; Infiltracin mundial, de Salvador Borrego.2

480

De hecho, en 1972, la DFS encontr evidencias de

participacin del MURO en grupos terroristas de carcter
anticomunista. En un oficio del 14 de noviembre de 1972,
titulado Organizacin Clandestina Anticomunista Nazi
fascista, la DFS informaba que en un cuarto del hotel
Ponteverde, ubicado en Insurgentes, frente a la terminal de
Ferrocarriles, un individuo reciba y sacaba documentos
subversivos, por lo que fue detenido, siendo Jess Ozuna
Alcaraz, quien perteneca a una organizacin de comandos
de corte nazista, denominado en Mexicali, Movimiento
Estudiantil Anticomunista, que era un tentculo del pulpo
de la gran organizacin nacional.
Fermn Vega Ruiz era el organizador inspector de
esa organizacin en Monterrey, mientras que en la ciudad
de Mxico lo era Leoncio Martnez Ziga, y la organizacin
se llamaba en el DF Movimiento Cristiano Mexicano y haba
infiltrado a la ACJM y a los boy scouts, as como a grupos de
excursionistas.
El reo deca tambin que dicha organizacin haba
aceptado en sus filas a ex miembros del MURO a los que
denominaba ratones. Afirmaba adems que los miembros
de la organizacin reciban un sueldo que pareca prevenir,
segn l haba escuchado, de las grandes industrias del
pas, as como de la Mitra.

1
2

AGN, DFS,

exp. 11-4-78, h. 101, leg. 446.

En Publicaciones del FPACM, nm. 130, abril de 1980, pp. 28-29.

481

482

CAPTULO

XXVII

YUNQUE
Este nombre, cuya existencia sali a la luz pblica mediante
un reportaje publicado en Proceso en diciembre de 2000
por lvaro Delgado, era otra organizacin con la que al
parecer el MURO tena conexiones.
En 1971, la DFS haba registrado que en Hermosillo
se mencionaba que existe la organizacin nacional del
Yunque, dependiente de este movimiento (el MURO).1
Segn consta en los archivos de la DFS que el 8 de
abril de 1975, en Hermosillo se reparti propaganda donde
se deca que Yunque era una ramificacin del MURO.2
Si bien puede darse por cierto que existen relaciones
entre Yunque y MURO, por traslape de miembros, ideologa y
proyectos comunes, es sin embargo, difcil establecer
claramente si hay una relacin jerrquica entre esos dos
grupos y el sentido de la misma, es decir, si MURO depende
de Yunque, o a la inversa. Como se habr notado, los propios
archivos policacos mencionan las dos versiones partiendo
de fuentes que se pueden considerar confiables. Lo que s
se puede asegurar es que en la dcada de los setenta, se
hizo patente la expansin de las actividades de Yunque y
MURO hacia el norte de la repblica, precisamente en zonas
donde luego cobrara gran fuerza la derecha poltica.
En los mencionados volantes que se repartan en
Hermosillo, se acusaba a Rafael Ayala Lpez de estar
organizando las actividades del Yunque, el cual desde hace

483

4 aos se encuentra trabajando en esta escuela (CECYT 26)

y tiene como objetivo controlar a los alumnos de este plantel.
La propaganda mencionaba que ese grupo fue fundado
por Ramn Arrinson Pea y su hermano Vctor Manuel, los
cuales reciban rdenes de Rafael Ayala Lpez, quien actualmente es asesor jurdico de la CONASUPO, y presidente del
Comit Diocesano. Adems, Juan Crisstomo Gonzlez,
alumno de quinto ao de Leyes, era encargado de las plticas
religiosas de Yunque en Hermosillo. Al igual que los Arrinson
Pea, era originario de San Luis Ro Colorado.
De acuerdo con los crticos de Yunque, esta organizacin operaba lo mismo en la UNAM que en el Politcnico,
donde se les llama ratones, por cobardes, para luchar por
la causa que dicen que sostienen, por miedosos, porque
nunca actan a la luz pblica. Segn esa propaganda contra el Yunque, varios ratones haban ido de Hermosillo a
Ciudad Obregn.
Las tcnicas seguidas por Yunque y sus miembros prosegua el volante es la de definirse como jvenes
piadosos que a lo nico que se dedican es a rezarle el rosario
y oraciones a la Virgen, pero todo esto no es otra cosa que
una falsa piedad para engaar a sus compaeros e invitarlos
a que ingresen a su grupo cuando Rafael Ayala Lpez ha
aprobado su ingreso.

Ayala Lpez reaparecera varias veces en conexin

con grupos conservadores.
En 1979, Rafael Ayala figurara como uno de los participantes en una manifestacin antiaborto organizada por el
Comit Nacional Provida, de la Glorieta de Peralvillo a la
Baslica de Guadalupe. Entre otros, participaron en esa

484

manifestacin: Edolina Montes, Agustn Mondragn Gonzlez,

Octavio Elizalde Prez, Lucila Martnez, Amparo Kalfopulos,
Guillermo Lpez Galicia y Alberto Vidal Bueno, tambin
particip Rafael Ayala Lpez, como dirigente de la UNPF, quien
en entrevista de prensa dijo que esa organizacin siempre
estara contra el aborto y que los laboratorios transnacionales
con sus productos anticonceptivos trataban de invadir al pueblo
mexicano. Tambin critic a la SSA por repartir folletos donde
deca que la familia pequea vive mejor.3
La referencia a Amparo Kalfopulos es interesante,
pues en su columna de Exclsior del 24 de abril de 1984 (la
ltima de las incluidas en La Ultraderecha en Mxico),
Manuel Buenda menciona a Amparo Kalfopulos (Amparo
Cullar y Aguilar, por su nombre de soltera) como esposa del
ingeniero Jorge Kalfopulos Katzaki, de 38 aos, quien junto
con su hijo Kristos, de diez, fue asesinado en Guadalajara el 8
de mayo de 1981, por pistoleros desconocidos. En su artculo,
Buenda sugera que el asesinato podra deberse a conflictos
internos dentro de la ultraderecha tapata.4
El 10 de mayo de 1981, se public en la pgina 4 de
la tercera parte de la seccin A de Exclsior la esquela de
Jorge Kalfopulos Katsaky y su hijo Kristos Kalfopulos
Cullar en los siguientes trminos:
fallecieron el da 8 de mayo en el seno de Nuestra Madre la
Santa Iglesia Catlica Apostlica y Romana, confortados
con todos los auxilios espirituales y la bendicin papal.
Su esposa, hija, hermanos, hermanos polticos, tos, primos
y dems familiares lo participan a Ud. con profundo dolor...

Fueron sepultados el 9 de mayo en el cementerio

Colonias, de Guadalajara.

485

El 2 de abril, mircoles santo, de ese ao, representantes

de organizaciones de izquierda como el PCM, PRT, Frente Homosexual de Accin Revolucionaria, Grupo Lambda, Ligas
Populares 28 de febrero y grupos catlicos progresistas,
haban llevado a cabo una marcha por la Calzada de Guadalupe, que culmin con una misa con motivo de los nueve das
del asesinato del arzobispo scar Arnulfo Romero.
La misa fue concelebrada por el vicario de la Baslica,
Alfredo Ramrez Taso; el coordinador de la Misin Guadalupana, Manuel Subillaga, as como Manuel Velzquez, Francisco Merino y Luis del Valle.
Qu hermoso! dijo uno de los celebrantes
que a pesar de que pensemos diferente, estemos todos
unidos aqu para honrar a Monseor Romero.
Segn la nota publicada el 3 de abril en la pgina 6 de
Exclsior, a la marcha asistieron entre otros Valentn Campa
y Carlos Monsivis. Durante la marcha, Subillaga declar
que lo que se debe promover es una sociedad sin clases
para que ah reine Dios.
Momentos antes de entrar a la Baslica, Campa dijo
lo he hecho en otras dos ocasiones con algunos familiares
y afirm que si asista a la Iglesia era para solidarizarse con
los catlicos, pues estos buscan la justicia y la libertad, al
igual que nosotros los catlicos.
Pocos das despus, el 6 de abril de 1980, en un
artculo publicado en El Heraldo, Agustn Navarro Vzquez criticaba a las llamadas misiones guadalupanas, que
segn escriba Navarro en aquella poca estaban haciendo una encuesta que, nada tena que ver con la religin y
s mucho con la poltica.
Navarro Vzquez se refera a formularios repartidos
en algunos templos, donde se preguntaba, entre otras cosas,

486

que podan hacer los catlicos ante las fuertes desigualdades entre grupos sociales en Mxico y a qu se poda
atribuir el constante alza del costo de la vida. Deca
Navarro que esas y otras preguntas del cuestionario,
nada tienen que ver con la religin, porque no tratan de
temas religiosos, ni piadosos, ni de la Semana Santa, ni de
la Biblia, ni de la Divinidad, la trinidad, el pecado, etctera.
Tampoco hablan de los graves problemas morales como la
drogadiccin de la juventud, la prostitucin con la paternidad controlada y los graves vicios y desviaciones morales de la actualidad ni mucho menos.
Adems, tampoco se menciona ni a la Virgen de Guadalupe,
ni a Dios, ni el bien y el mal, ni el pecado y el perdn, ni la
redencin ni nada relacionado con una misin religiosa.

Acompaaban al artculo de Navarro Vzquez en la

pgina editorial de El Heraldo de ese da, un editorial contra la dictadura castrista, al igual que un artculo de
Donaciano Serna Leal, titulado: Atindame, seora! No
intente abortar, peligra su vida.
En 1988, Rafael Ayala, igual que otros personajes
ubicados en la extrema derecha catlica de los sesenta y setenta,
volver a aparecer con motivo de las protestas contra la
exposicin de Rolando de la Rosa, en el Museo de Arte
Moderno, episodio que se comenta posteriormente en este libro.
En los noventa, Ayala Lpez vuelve a surgir en Baja
California, en pleno periodo de ascenso del PAN; hacia 2000,
era director de Trabajo y Previsin Social; lleg a la Secretara de Educacin y Bienestar Social en el gobierno de
Ruffo Appel.5

487

Ayala Lpez, quien fue vicepresidente de la Unin

Nacional de Padres de Familia, de 1986 a 1988, era en el
ao 2000 un personaje que ostentaba su pertenencia a
organismos moralistas.6
Antes de llegar al gabinete de Ruffo, Ayala Lpez
fue gerente de educacin de la COPARMEX, asesor jurdico de
la Confederacin Nacional de Escuelas Particulares en el
DF y en su momento fue tambin dirigente de la Asociacin
Catlica de la Juventud Mexicana, ACJM.7
Este antiguo militante de grupos conservadores se
declar contra el artculo tercero constitucional, pese a su cargo
al frente de la dependencia de educacin estatal y l mismo
seal: ...estoy en contra de este artculo aunque proteste
cumplir y hacer cumplir este precepto constitucional...8
Segn indic uno de los crticos del gobierno de Ruffo,
Ayala Lpez contaba entre sus tesis que deba desaparecer
la educacin gratuita, porque resultaba muy oneroso para el
estado; y pugnaba por el aumento de las cuotas de las
escuelas, ya que segn su manera de pensar, en esa forma
se terminara con la desercin escolar en todos los niveles
de educacin.9
Junto con un grupo de empresarios prosigue Jess
Vctor Ferrer Covarrubias en su anlisis de la gestin de
Ayala encabeza un proyecto que consiste en adaptar
una escuela, donde se impartira un programa piloto
tendiente a implantar nuevas ideas entre el estudiantado,
suprimiendo los libros de texto gratuitos de las primarias y
otorgndoles material totalmente diferente.10

Ayala Lpez se ha manifestado a favor de los

funcionarios que impidieron que Paulina abortara y en con-

488

tra del aborto aun en el caso de que el embarazo sea producto

de una violacin. Adems ha dicho que se debe ensear a
los nios que las facultades sexuales... estn hechas para
la procreacin, no slo para el placer.11
Segn el funcionario panista, que en el ao 2000 tena
29 aos de casado y cuatro hijos, la pasin sexual en los
primeros aos es intensa y despus se vuelve rutinaria, luego
uno comparte otras cosas, como la educacin de los hijos.12
El 22 de mayo de 1977, la DFS mencionaba que segn
declaraciones de Lzaro Barrn Fras, detenido por la polica,
desde haca ms de 20 aos, es decir, por lo menos desde
los aos cincuenta, la organizacin del Yunque haba venido
desarrollando actividades clandestinas, escudndose en el
MURO. Esto es, que el verdadero manejo del MURO lo hace
la organizacin del Yunque, sin que los propios militantes
del MURO se percaten de ello, nicamente sus dirigentes.13
El 1 de junio de 1977,14 la DFS recibi en Zacatecas
una carta procedente de Mxico, DF, firmada por Alberto
Hernndez, de Len, Guanajuato, donde daba a conocer las
actividades de MURO-GUIA-Yunque y manifestaba que los
mtodos empleados por los dirigentes del MURO eran
inmorales, delictivos, y definitivamente criminales. Entre los personajes involucrados en esas organizaciones
sealaba a Federico Muggenburg, Eduardo Turati y Guillermo
Velasco Arzac.
El 25 de septiembre de 1978, en Mexicali, fueron
detenidos Jess Aurelio Vieyra Roacho, Carlos Sandoval
Oliva y Salvador Prez Hernndez, as como Jos ngel
Alfonso Mena Gutirrez, cuando tripulaban un auto con
propaganda anticomunista, entre ella del MURO, por lo que
se desprende que pertenecan a ese Movimiento.

489

Mena Gutirrez, originario de Guadalajara, era hijo

de Jos ngel Mena Martnez, agente del servicio secreto,
quien el 7 de mayo de 1976 fue asesinado por miembros de
la Liga 23 de Septiembre, por ello, Mena Gutirrez se hizo
anticomunista radical.
Por su parte Jess Aurelio Vieyra Roacho declar ser
anticomunista radical y tener la intencin de fundar algo similar a los escuadrones de la muerte que operaban en Brasil.
Adems, se supo que el automvil, en el que viajaban
cuando los detuvieron, llevaba armas de fuego y documentos
de trabajo para la formacin de ese grupo.
En 1982, la DFS sealaba15 que el Yunque estaba
formado por miembros de la ACJM y del ITESO (Instituto
Tecnolgico de Estudios Superiores de Oriente) y lo diriga
Luis Enrique Gmez Espejel, quien a principios del ao 2000,
sera titular del Instituto del Deporte, en el gobierno panista
de Jalisco. Su hermano, Jess Gmez Espejel, ha sido miembro
del DHIAC en Jalisco16 y funcionario del gobierno municipal
panista, presidido por Csar Coll a mediados de los noventa,
y la esposa de este ltimo, Paulina Orea de Gmez, era en
1993 dirigente de Amiga Moral, uno de los grupos que participaron en la Alianza Fuerza de Opinin Pblica, encabezada
por Csar Coll y su esposa Maribel de Coll.
En enero de 1981, fue detenido en Guadalajara Guillermo Olarte Venegas, cuando Marcel Lefebvre llegaba al
aeropuerto. Olarte haba ido all por rdenes de Gmez Espejel, para estar pendiente de sus actividades ya que esta
organizacin planeaba asesinarlo.17
Segn la DFS, tena noticias de las actividades de
Yunque en Quertaro y en Zacatecas desde 1977. El dirigente de la seccin centro de ese grupo era Enrique Gmez
Espejel, a quien, segn Olarte, se lo present su compaero

490

Marco Antonio Almazn. El propio Olarte, adems de

Gmez Espejel y Arturo Nez Chvez formaban parte de
esa seccin.
Segn Olarte, la ltima reunin de Yunque se haba
llevado a cabo en Arandas, Jalisco, con asistencia de 50
simpatizantes.
De acuerdo con ese testimonio, Gmez Espejel reciba
rdenes de Rodolfo Prez, y ste a su vez de Jorge Kalpopulos,
y ste ltimo a su vez, de un ingeniero de apellido Hernndez.
Posteriormente, Gmez Espejel fue detenido por elementos de la DFS a quienes dijo que el Yunque era un grupo
cvico poltico formado paramilitarmente con el objeto de
lograr la unin de la Iglesia Catlica en torno al Papa.
Detallando la estructura operativa de Yunque, Gmez
Espejel seal que una unidad Cndor estaba formada de
cinco elementos, seguida de las escuadras, pelotones,
secciones y legin.
Se supo que otros miembros de la organizacin,
adems de los mencionados, eran Pedro Gonzlez y Francisco Javier lvarez Villalobos.18
Segn la DFS,19 en los setenta se organizaron en el
Colegio La Salle, en Len, Guanajuato, grupos paramilitares
ligados con el clero y de carcter secreto; que son entrenados
para resistencia fsica a la tortura, manejo de armas de defensa
personal y adoctrinamiento fanticamente catlico,
anticomunista, antimasnico y antisemita, mismos que
pertenecen a la Organizacin nacional del Yunque, a cargo
de Jos Manuel Torres Orijel.
Tambin en La Salle y en el grupo tres de boy scouts
de Len, segn la DFS, reclutaba sus contingentes el grupo
Juventud Inconforme Positiva, que aparentemente es
dirigido por Jos Alfredo Anda Pez, quien muchos aos

491

despus, en la dcada de los noventa, se convertira en titular de Comunicacin Social en el gobierno de Carlos Medina Plascencia en Guanajuato.
El entrenamiento de dichos grupos reclutados por el
Instituto Atltico Cultural Militar (IACM), era en el seminario
de Salvatierra y la presa de El Palote, y encubran sus actividades como si fueran campamentos vacacionales.
Ese Instituto Atltico Cultural Militar haba sido
fundado el 20 de noviembre de 1968, en Guadalajara, por el
licenciado Efrn del Ro Romero.20
En Guanajuato, los fundadores del Instituto Atltico
fueron Arturo Rolando Jimnez de Lara, Guillermo Murillo
Orta, Roberto Mendoza Godnez y licenciado Javier Pons
Liceaga. Este ltimo trat de formar Nueva Guardia que
desapareci por falta de adeptos el 15 de diciembre de 1978.
Segn un informe de la DFS fechado el 17 de
septiembre de 1982:21
El IACM tiene nexos con varios organismos, tales como
Guardia Unificadora Iberoamericana, que dirige el licenciado Jos Antonio Pozos, en el DF y Veracruz, Movimiento
Cvico Tradicionalista de Mxico, que encabeza el licenciado Octavio Elizalde... y con grupos de la UNS, lo mismo
que con Juventud Inconforme Positiva.

Adems, la DFS sealaba que en el kilmetro 32 de la

carretera Len-San Felipe, exista una propiedad privada,
del doctor Manuel lvarez Campos, hermano lasallista, donde
se reunan 50 jvenes de La Salle y otras escuelas para
realizar ejercicios de tipo militar.22

492

1
2
3
4
5
6

AGN, DFS, MURO

exp. 11-4-71, h. 81, leg. 130.

Ibid., exp. 100-24-1-75, h. 229, leg. 22.
Ibid., exp. 15-22-79, h. 4, leg. 1.
La ultraderecha... op. cit., pp. 167-169.
Siete Das, 7-13 de mayo, 2000, p. 9.
Id.

Jess Vctor, Ferrer Covarrubias, El muro azul. El panismo en Baja

California, Mexicali, 1991, p. 119.

8
9
10
11

Id.
Id.
Id.
Siete Das, 7-13 de mayo, 2000, p. 9.

12

Id.

13

AGN, DFS,

exp. 15-13-77, h.2, leg. 1.

14

Id.

15

AGN, DFS, Yunque,

16

AGN, DFS, DHIAC,

18

AGN, DFS,

009-021-022, 17 de septiembre, 1982.

009-037-039.
17
AGN, DFS, Yunque, 009-021-022, 17 de septiembre, 1982.
19
20
21
22

Yunque, 04-021-004.
AGN,DFS, Yunque, 009-021-022.
Ibid., 17 de septiembre, 1982.
Id.
AGN, DFS, Yunque

009-021-022.

493

494

CAPTULO XXVIII
EL CERRO DEL CUBILETE
En lo que concierne a sus relaciones con sectores de la
Iglesia, en los setenta, el MURO se involucr en la candente
polmica entre los partidarios y opositores de Paulo VI, con
quien haban roto relaciones religiosos ultraconservadores
como Marcel Lefebvre y Senz Arriaga.
Esto lo resumi Manuel Buenda en un artculo
publicado en El Da el 1 de diciembre de 1976:
... los integristas se hallan divididos respecto al Papa actual.
Un grupo, capitaneado por el sacerdote Joaqun Senz
Arriaga, sostiene que Paulo VI es en realidad un agente
judo que penetr en la Iglesia con el fin de destruirla. El otro
grupo, jefaturado por alguno de los fundadores del MURO,
profesa odio profundo a todo lo que huela a comunismo,
pero proclama su fidelidad al Papa.1

El medioda del 22 de noviembre de 1975 en el cerro

del Cubilete tuvo lugar el cruel asesinato de dos miembros
de la Asociacin Catlica de la Juventud Mexicana, Juan
Bosco Rosillo y Fernando Calvillo, quienes fueron golpeados,
balaceados y martirizados por personas que, se dijo en aquella
poca, podan haber pertenecido a los Tecos o al MURO.
Sus cadveres fueron encontrados a bordo de un
automvil volkswagen amarillo, modelo 1975, placas 570
ACZ del DF, que se hallaba en el poblado de Aguas Buenas,
municipio de Silao, a 500 metros de la carretera del Cubilete.
495

El domingo 23 de noviembre de 1975, El Heraldo de

Len publicaba en su primera plana y a ocho columnas:
Dos jvenes asesinados en la marcha a la montaa de Cristo
Rey: Voceros de la ACJM atribuyen el crimen a los Tecos.
En esa nota de prensa, los dirigentes de la ACJM aseguraron que los Tecos haban sido los causantes del doble
asesinato y adems haban auspiciado la publicacin de obras
de Senz Arriaga contra Paulo VI.
En ese mismo da, El Sol de Len publicaba tambin
la misma noticia, a ocho columnas, y afirmaba que en
relacin con los asesinatos se estaba investigando a
estudiantes sonorenses.
En la extensa nota publicada en pginas interiores de
Exclsior el mismo da, se sealaba que Ral Fernndez
Ortega, encargado de prensa de la ACJM, haba declarado
que la Segunda Marcha Nacional de ese grupo al cerro del
Cubilete, haba sido agredida por los Tecos.
Dijo Fernndez Ortega que el ataque se perpetr
cuando un grupo de los Tecos trat de quitarles a los finados
y a un grupo de muchachas zacatecanas sus vehculos.
De acuerdo a un comunicado de prensa de la ACJM,
al grito de malditos paplatras, los Tecos llegaron hasta
las mesas de registro de la marcha para tratar de llevarse
las listas de los participantes.
Segn Fernndez Ortega, los supuestos miembros de
los Tecos haban repartido volantes con crticas a Paulo VI.
Segn Exclsior, haba 17 detenidos por los asesinatos.
El 23 de noviembre de 1975, se present (a las
autoridades policiales) Isaac Balderas Ceballos, de 23 aos
de edad, con domicilio en Len, Guanajuato, miembro de la
ACJM y chofer de Carlos Zepeda Orozco, dirigente de la
Unin Estatal de Padres de Familia en esa entidad, para
denunciar que
496

ayer al iniciar la marcha a la Montaa de Cristo Rey con los

occisos a quienes conoci recientemente por ser unos de
los organizadores de la citada peregrinacin y con los que
viajaba a bordo del vehculo mencionado trat de dirigirles
por otro camino ms corto, pero que al llegar a la orilla de un
ro, 7 o 10 individuos los interceptaron y comenzaron a
golpearlos, aprovechando el que iba en el asiento delantero
a bajarse del automvil para huir y que al correr varios metros se dio cuenta que esas personas le disparaban. Que
una vez que lleg donde estaban los dirigentes de la ACJM,
inform a estos de la agresin y que cuando regres al sitio
de los hechos encontr a sus acompaantes muertos.

En la madrugada del 23 de noviembre, la Polica

Preventiva de Len detuvo a cuatro individuos que viajaban
en un automvil Rambler, 1974, placas 262 BML, por
sospechosos. El automvil era manejado por Alejandro
Ortega Snchez, acompaado de Hugo Ezequiel Oliveros
ngeles, Jos Manuel Torres Origel y Luis Arias Ramos.
Los tres primeros eran estudiantes de Medicina de la UNAM
y el ltimo, aspirante a dicha escuela.
Se les recogi una pistola calibre .38 especial, marca
Rub extra, con 6 cartuchos tiles, matrcula 30699, adems,
llevaban amordazados y atados en la cajuela a Marco
Antonio Contreras Salcido y a Julio Csar Garca Obeso,
alumnos de preparatoria en Mexicali, los cuales sealaban
que al salir del templo para dirigirse al camin que les
esperaba fueron obligados por los cuatro individuos a subir
al Rambler y despus los golpearon.
Balderas Ceballos manifest que reconoca a Oliveros
ngeles y a Torres Origel entre las personas que los interceptaron cuando l y los occisos viajaban en el volkswagen; sin
embargo ambos elementos sealaron no conocerlo. A las
497

veinte horas del da 23 se presentaron en las oficinas de la

Polica Judicial Estatal en Silao, Pablo Castellanos Lpez,
presidente de la ACJM, acompaado del licenciado Franco
Ramrez Valenzuela, con el objeto de ver si lograban la
libertad de Ortega Snchez, Oliveros ngeles, Torres Origel,
Balderas Ceballos y de otro elementos que no se pudo
identificar, pero que pertenece al igual que los dems a la
asociacin aludida.
Castellanos Lpez dijo que el hermano de Rosillo
haba sido presidente interino de la ACJM y que en ese periodo
tuvo problemas con Eduardo Batista, que tambin ocup
ese puesto y el cual fue desconocido por los obispos, as
como Andrs Islas y Luis Castellanos Cruz, que fungieron
en el Comit Central de esa asociacin.
Segn Castellanos Lpez, Castellanos Cruz escriba
en la revista Trento y seal que los Tecos o los Micos, de
Sonora, pudieron haber sido los responsables del asesinato.
Los Micos, de Sonora, nombre que haca alusin al
Movimiento Cristiano Internacional, apoyaban en la UNISON
(Universidad de Sonora) al rector Alfonso Castellanos
Idiquez. Tuvieron presencia tambin en el Colegio de Bachilleres de Hermosillo, donde el 19 de noviembre de 1977 se
llevaba a cabo un mitin organizado por los miembros de la
directiva de ese plantel, identificados con dicho grupo, donde
pedan la expulsin de los profesores comunistas.2
Al aplicar la prueba de disparo de arma de fuego a
los detenidos (Oliveros ngeles, Torres Origel, Arias Ramos,
Balderas Cevallos, Contreras Salcido y Garca Obeso) se
encontr positiva en el caso de Oliveros ngeles, quien en
su declaracin dijo que

498

a las 10:30 horas de ayer (22) sali de la ciudad de Mxico

a bordo de un autobs, acompaado de Ortega Snchez,
Arias Ramos, Adolfo Loyo, Jaime Brbara y Jos Ral
Manilla vila, habiendo llegado a Silao como a las 10:30
de la misma fecha, por lo que es ajeno a la muerte de los
antes mencionados y que acepta que en unin de los dos
primeros y de Torres Origel metieron en la cajuela del automvil Rambler a Contreras Salcido y Garca Obeso, a
quienes pensaban soltarlos en Len, que la pistola marca
Rub extra que le recogieron pertenece a su hermano pero
desconoce a nombre del que est registrada esa arma.

Segn Torres Origel, haba llegado solo a la Montaa

de Cristo Rey, procedente de la capital, de donde sali a las
5:30 horas de ayer, a bordo de un autobs Estrella Blanca y
aceptaba haber tomado parte en el secuestro de los estudiantes de Mexicali, aunque nicamente se concret a
ayudar a meterlos en la cajuela del vehculo.
Contreras Salcido y Garca Obeso manifestaron desconocer
el motivo de la agresin que sufrieron y que por ser
catlicos venan con otro grupo de Mexicali para participar
en la marcha aludida.
Balderas Ceballos insiste en que Torres Origel se acerc al
Volkswagen en que viajaba con los occisos y que este
insult a los mismos y que detrs de Torres Origel se
encontraba Oliveros ngeles.3

El 24 de noviembre de 1975, El Universal publicaba

la noticia de que dos jvenes miembros de la ACJM, Marco
Antonio Contreras Salcido y Julio Csar Garca Obeso,
fueron secuestrados en las cercanas del monumento a
Cristo Rey, en El Cubilete y horas ms tarde rescatados por
499

la polica de Len, Guanajuato, de la cajuela de un automvil

Rambler con placas de circulacin de la ciudad de Mxico.
Los cuatro secuestradores, a quienes se les decomis una
pistola calibre 38 eran: Hugo Ezequiel Oliveros ngeles,
Jos Torres Origel, Alejandro Ortega Snchez y Luis Arias
Ramos, los cuatro sealados por algunos como miembros
del MURO, agrupacin a la cual dijeron que perteneca tambin
Pablo Castellanos, dirigente de la ACJM, quien a su vez acus
de los asesinatos a los Tecos.
Por su parte, menciona El Universal, Isaac Balderas
Ceballos seal a Oliveros ngeles y Torres Origel como
los asesinos de Juan Bosco Rosillo Segura y Fernando
Calvillo Silva. En la sntesis que de los hechos escribi Manuel
Buenda, el 1 de diciembre de 1976, leemos:
El 21 (?) de noviembre del ao pasado, en ocasin de la
fiesta de Cristo Rey, el grupo de Senz Arriaga apoyado
por los comandos violentos de la Universidad Autnoma
de Guadalajara decidi presentar su argumentacin ms
novedosa y al grito de Paplatras! asesin a dos del
otro bando. En ocasiones anteriores, ambos gangs se
han obsequiado paquetes con explosivos.4

De acuerdo a la versin de Manuel Buenda, los asesinatos del Cubilete obedecieron a una pugna entre dos grupos
de integristas, uno de ellos capitaneado por el padre Senz
Arriaga y otro capitaneado por uno de los ex dirigentes del
MURO, y precisamente a este ltimo, dice Buenda, pertenecan
los asesinados.
En agosto de 2000, el apellido Torres Origel volvera
a ser centro de la atencin pblica, pues segn una
investigacin publicada el da 27 de ese mes por Reforma,
los legisladores panistas que aprobaron una ley que
500

penalizaba el aborto en caso de violacin haban recibido

tiempo antes una conferencia sobre polticos santos, impartida por el sacerdote Juan Manuel Torres Origel. Su
hermano, Ricardo Torres Origel fue el principal impulsor de
esa reforma.
Por otro lado, de acuerdo con otras versiones, los
asesinados en el cerro del Cubilete, lo fueron por error,
porque a quien realmente buscaban los asesinos era a Ramn
Plata Moreno, a quien estuvieron cazando pero que
finalmente, escap milagrosamente a esa emboscada.
Sin embargo, de acuerdo con esa versin, Plata
sufrira un segundo atentado, en el cual fue alcanzado por
varios impactos de bala, al entrar a su domicilio, ubicado en
Cienfuegos 783, en la colonia Lindavista, el 19 de marzo de
1976. Nuevamente, se salv milagrosamente de sus heridas,
que fueron tratadas, segn ese informante, en Estados
Unidos, donde permaneci algunos meses, pero regres a
Mxico, y en 1979 se le vio en la ciudad de Puebla.

Buenda, La ultraderecha... op. cit., pp. 58-59.

AGN, DFS, Micos, exp. 100-24-1-77, h. 216, leg. 42. Otros enfrentamientos

tuvieron lugar en la UNISON con participacin de este grupo violento.

Segn reportaba el 29 de abril de 1976 la DFS: A las 9 horas de hoy,
aproximadamente 200 estudiantes se reunieron en el exterior de la Escuela
de Enfermera de la Universidad de Sonora, donde efectuaron una junta
durante diez minutos, cuando arrib un camin color amarillo, sin placas,
marca Ford, de redilas, que transportaba palos, varilla de 30 centmetros
de largo y piedras y llevando a bordo dos estudiantes no identificados,
quienes distribuyeron lo anterior entre los ah reunidos.
A las 9:10 horas, dichos estudiantes se introdujeron a la UNISON por el lugar
en que se encontraban, en tanto que otros en nmero aproximado de 600,
armados con palos, piedras y cadenas lo hacan por la parte posterior.

501

En los patios de la Universidad y desde las 8:15 horas se encontraban

alrededor de 80 alumnos de secundaria y preparatoria pertenecientes al
Movimiento Internacional Cristiana y conocidos como Micos, los que
al darse cuenta de lo que ocurra, se enfrentaron a pedradas con los que se
introducan a la UNISON pero ante la inferioridad numrica huyeron por la
puerta principal (exp. 100-24-1, h. 268, leg. 30) El 12 de junio de 1978
se acusaba a los Micos de agredir a estudiantes (exp. 100-24-1-78, h. 270,
1eg. 46) El 16 de febrero de 1979, se llev a cabo una concentracin de
500 alumnos de la UNISON, invitando a los concurrentes a expulsar a los
integrantes del grupo los Micos que encabezaba Vctor Machado Lpez
y Bernab Espinoza (exp. 100-24-1-79, h. 163, leg. 53).
3
Este prrafo, al igual que los precedentes entrecomillados acerca de los
asesinatos del cerro del Cubilete provienen de un oficio de la DFS de Luis
de la Barreda Moreno, fechado el 23 de noviembre de 1975.
4

Buenda, La ultaderecha... op. cit., p. 79.

502

CAPTULO

XXIX

LA MUERTE DE RAMN PLATA

El 24 de diciembre de 1979 fue, segn reportaron los
peridicos capitalinos, una navidad blanca, ya que ese da
los ndices de delincuencia bajaron a porcentajes nfimos1 y
se registraron solamente 34 muertos en el pas, 22 de
ellos en el DF, as como 131 accidentes de trnsito con un
saldo de 66 lesionados.
Entre los homicidios registrados ese da se cont el
del menor Ernesto Gutirrez Ibez, de diez aos de edad,
quien recibi un balazo en el curso de una ria entre dos
familias.
Los peridicos no hicieron referencia entre los hechos
delictivos de ese da del asesinato de Ramn Plata quien, de
acuerdo con versiones recogidas en 2002, en Puebla fue
muerto de cinco balazos ms el tiro de gracia, que le fueron
disparados por la espalda por un tirador que lo esperaba
cerca de su coche, a donde se dirigi en la madrugada a
sacar algunas de sus cosas que tena guardadas en la cajuela,
pues haba ido a pasar la navidad a casa de su suegra.
El da 27 de diciembre, El Universal, Exclsior y El
Heraldo, informaban de la muerte de Plata, sin entrar en
mayores detalles. En el obituario de El Universal, del 27 de
diciembre de ese ao, se public que el da anterior haba
tenido lugar el entierro de Ramn Plata, y que la salida del
cortejo fnebre de Gayoso Sullivan haba sido a las 12:30
con destino al panten Parque Memorial.

503

En ese mismo da, El Heraldo y Exclsior publicaron

la siguiente esquela:
El seor ingeniero don Ramn Plata Moreno falleci
el da 24 del presente en el seno de Nuestra Madre, la
Santa Iglesia Catlica, Apostlica Romana, confortado
con todos los auxilios y la bendicin papal.
Su esposa, padres polticos, hermanos, hermanos
polticos, y dems familiares y amigos lo participan a
usted con profundo dolor, suplicndole ruegue a Dios
Nuestro Seor por el eterno descanso de su alma.
Mxico, DF, a 27 de diciembre de 1979.

Tanto en El Heraldo como en Exclsior, se public

tambin una esquela por parte de la UNPF, que deca:
La Unin Nacional de Padres de Familia, AC se une
al dolor de la familia del Sr. Ing. Ramn Plata Moreno,
distinguido miembro de esta Asociacin, que fue
cobardemente asesinado el 24 del presente.
Por mi deber y por mi derecho.
Unin Nacional de Padres de Familia.
Mxico DF, diciembre de 1979.

El escrito anterior es por dems significativo al

infomar que Ramn Plata, una de las principales cabezas
del MURO, perteneca a esa organizacin, precisamente en
una poca en la que sta fue infiltrada y controlada por el
MURO.
En esos das, personajes que compartieron una misma
lucha con Ramn Plata escriban en la pgina editorial de
El Heraldo sin hacer referencia a la muerte del gran

504

organizador de los grupos estudiantiles de choque en Puebla

y en Mxico. Por ejemplo, el 26 de diciembre, Vctor Manuel
Snchez Steinpreis se refera a que los obispos deben
combatir las herejas. Criticaba a Hans Kung, a quien
describa como uno de los santones del progresismo
comunistoide infiltrado en la Iglesia y que ha reaccionado
encolerizado porque el valeroso Papa polaco ha rechazado
las tesis corruptoras del trpode anticristiano de la historia:
Marx-Freud-Malthus. Escriba tambin que Juan Pablo
II ha sentido la inspiracin el Espritu Santo desde el primer
da que ascendi al trono de San Pedro. Con un lenguaje
violento y que, paradjicamente, se vera auto refutado a
inicios del siglo XXI por los famosos casos de pederastas
protegidos por la jerarqua catlica, Snchez Steinpreis se
refera as a quienes desde el clero cuestionaban la moda
sexual del Vaticano, como los religiosos
inficionados por la moral antievanglica que pretende
cohonestar las aberraciones de los pederastas y maniticos
sexuales y que han socavado la fidelidad de los esposos,
se han burlado de la integridad del matrimonio instituido
por Cristo y han legalizado toda clase de vicios castigados
por Dios en Sodoma y Gomorra.

En la misma pgina, Agustn Navarro Vzquez

arremeta contra las campaitas calumniosas dirigidas contra amigos personales de Jos Lpez Portillo. Al da
siguiente, Navarro Vzquez volva a escribir, esta vez contra los comunistas de Espaa, sin referirse para nada al
tema de Ramn Plata.
Sin embargo, el 26 de diciembre de 1980, con motivo
del primer ao del fallecimiento de Plata, el movimiento

505

Cristianismo S, public en El Heraldo una esquela conmemorativa en la que afirmaba:

... pedimos a la nacin catlica mexicana sus oraciones y el
ofrecimiento de la misa de navidad por el eterno descanso
del alma de este caballero cristiano, defensor de la verdadera fe y constructor del reinado de Cristo en nuestra patria,
y por la conversin de los autores materiales e intelectuales
de tan artero crimen.

Existe la versin de que los dirigentes del MURO se

reunieron con motivo de la muerte de Plata para deliberar
sobre lo que era conveniente hacer al respecto. Haba
partidarios de atacar a mano armada la UAG, partiendo de
que el asesinato lo haban llevado a cabo los Tecos, pero
finalmente se impuso el punto de vista de que el asesinato
haba sido decidido por Fernando Gutirrez Barrios, por lo
cual no se organiz el ataque. En el ao 2002, en algunos
crculos del conservadurismo catlico se manejaba la idea
de presentar el asesinato de Plata como parte de la guerra
sucia y atribuirlo a personajes odiados por la derecha.
El panten Parque Memorial est ubicado muy cerca
del parque de los Remedios, donde en 1975 se firm el
llamado Pacto de los Remedios que vena a ser una declaracin de guerra de grupos juveniles anticomunistas contra
la poltica que haba seguido Luis Echeverra lvarez, pacto
que, de acuerdo con diversas versiones, fue inspirado por el
propio Ramn Plata.
En el lote 211, de la seccin 1.1 del circuito Jardn La
Loma, a un costado de la capilla del cementerio, reposan
los restos de Ramn Plata, cubiertos por una sencillsima
lpida, donde leemos: Ramn Plata Moreno, 20-X-1935
24-XII-79.
506

En julio de 2002, nadie lo acompaaba en esa fosa,

que tiene capacidad para cuatro personas. Ah descansa,
completamente solo, el hombre que quiso construir una gran
fuerza de choque estudiantil para luchar por los ideales del
catolicismo conservador.
Nadie escribi el epitafio de Ramn Plata, quizs
porque el olvido disuelve la materia de los sueos y confiere
persistencia a los misterios. Entre los principales enigmas
que rodean la historia del MURO est el de los verdaderos
alcances de la obra organizativa de Ramn Plata y de las
razones de su prematuro deceso. Hoy en da, en crculos de
la derecha poblana, se recuerda a Ramn Plata como un
mrtir.

Exclsior, 26 de diciembre, 1979.

507

508

CAPTULO

XXX

DE 1980 A 2002
El 28 de enero de 1980, el MURO y el CNE protestaron ante la
embajada de la URSS en Mxico por la intervencin sovitica
en Afganistn.
El 8 de febrero de 1980, como uno de los actos
programados por este Movimiento Universitario reportaba
la DFS:
de las 17:20 a las 17:50 horas, 30 jvenes de ambos sexos, de
aspecto estudiantil, de escasos recursos econmicos, que
dijeron pertenecer al Frente Democrtico Popular
Universitario, Unin Independiente de Mujeres Proletarias,
Crculo Obrero Marxista Leninista, Comit de Lucha de la
Facultad de Economa, y Unin de Vendedores Ambulantes
del Mercado 28 de octubre, de Puebla,1 efectuaron una parada frente a la embajada rusa en Mxico; quienes exhibieron
mantas, en las que manifestaban su repudio hacia Rusia, a la
que sealaban de traidora al socialismo y enemiga de los
pueblos del mundo, entre otras cosas.

A las 17:45 horas desalojaron el lugar, a peticin de

elementos de la DGPT.2
La informacin anterior, referente a la relacin del
MURO con organizaciones con membretes de izquierda, es
explicable atendiendo a otros informes de la DFS, segn los
cuales el MURO estaba usando como pantalla precisamente
ese tipo de organizaciones.3
509

El 26 de abril de 1980, alrededor de tres mil personas

marcharon de la Glorieta de Peralvillo a la Baslica de Guadalupe, encabezados por Jaime vila Zepeda, de Provida. En
el acto participaron agrupaciones procedentes de diversas
partes de la Repblica. Segn la DFS:
se coloc a la vanguardia un grupo de 20 estudiantes de la
facultad de Filosofa y Letras, miembros del MURO encabezados por Jos Luis Hernndez, quien en uso de la palabra
manifest que el CNE tiene 30 mil miembros,

afiliados a grupos como el MURO, Ideas y el Grupo

Jos Vasconcelos. Tambin afirm que dicho consejo haba
estado denunciado la infiltracin marxista en la Secretara
de Relaciones exteriores, as como las tendencias prosandinistas resultado del echeverrismo, pero lo ms importante
es una ofensiva contra el PCM por su sacrlega intervencin
en los actos del 2 de abril en la Baslica de Guadalupe.4
Segn informe de la DFS el 4 de junio de 1981, la
estructura del MURO consista de una jefatura nacional
secreta, jefaturas regionales, locales, de medio y de reas.
Como dirigentes nacionales del MURO mencionaba a
Federico Muggenburg, Guillermo Velasco Arzac y Eduardo
Turati. Ntese que aos antes los tres haban sido sealados
como lderes del MURO con motivo de la intervencin de este
en la Unin Nacional de Padres de Familia.
En la jefatura regional de Durango, la Laguna, Chihuahua, Madera y Ciudad Jurez, la DFS mencionaba a
Gustavo Serrano Limn, Alberto Hernndez Escobedo y
Hctor Zepeda; en Chihuahua, el dirigente era Alberto
Hernndez Escobedo; en Madera, fray Miguel Fernndez
Kirham; en Ciudad Jurez, el doctor Hctor Zepeda.

510

La lista completa de los dirigentes del MURO en el

norte del pas inclua al ingeniero Arturo Izcazbalceta,
licenciado Alberto Hernndez Escobedo, doctor Hctor
Zepeda, Miguel Fernndez Kirham, ingeniero Rafael Garay,
ingeniero Salvador Corts Gmiz, Fernando Matain Merino,
Jorge Navarro, Manuel Herrera, Luz Mara Arana lvarez,
Manuel Macas Rodrguez, Felipe Matas Merino y Ral
Hernndez Hernndez
El MURO organizaba sus actividades en clulas,
independientes entre s; operaba en escuelas secundarias,
preparatorias y superiores. Tena conexiones internacionales
y varios membretes nacionales para salir a la luz pblica, como
CNE, ANCIFEM (Asociacin Nacional Cvica Femenina), UNPF.
Ntese que la referencia a esas organizaciones, lo
mismo que la importante presencia que registraba la DFS de
Gustavo Serrano Limn en el MURO son datos de gran
importancia poltica, pues exceptuando la UNPF, creada en
1917, grupos como Provida, ANCIFEM, la CNE y otros, fueron
creados en los setenta como parte de una estrategia agresiva
contra el gobierno de Echeverra.
En los crculos de la extrema derecha, es un secreto
a voces la vinculacin de fundadores de Provida con el MURO,
lo cual viene a confirmarse en los reportes de la DFS por la
presencia en este ltimo grupo de Gustavo Serrano Limn.
De acuerdo con la DFS, el MURO
se plantea la toma de estructuras de manera paulatina para
as poder destruir el actual sistema; se infiltran en agrupaciones, ya sea para destruirlas o para controlarlas... actualmente se estn moviendo para que el PAN postule a Pablo
Emilio Madero como candidato a la presidencia.

511

Efectivamente, se sabe que grupos como DHIAC,

Provida y el MURO acrecentaron su influencia en el PAN en el
periodo de Pablo Emilio Madero.
Prosigue el informe de la DFS, fechado el 4 de junio
de 1981: La filiacin (al MURO) se inicia desde la secundaria
y se tiene especial cuidado en reclutar jvenes entre los 14
y 16 aos.
Segn la DFS, el MURO haca una prueba inicial para la
afiliacin
y a quienes la pasan se les invita a algn grupo de control
de excursionismo, deportivo, cultural, etctera, ah se les
lleva una encuesta en forma velada y si es aprobada, se les
invita a un grupo secreto-poltico cuyas actividades all
tienen una duracin de tres meses, luego de lo cual, si son
aprobados, se les vuelve a hacer una encuesta y se les
somete a pruebas de fidelidad y de valenta, y se les da
instruccin poltica.
De aprobar esta fase, se les invita a lo que es propiamente
el MURO, al que interiormente se le conoce como la O o
como el Yunque.

Asimismo la DFS, dio a conocer que el crecimiento de

ese grupo era de aproximadamente un miembro por cada
tres de los inicialmente seleccionados; as tambin, que el
MURO organizaba juntas semanales, donde se establecan
directrices, y al que no cumpla se le sancionaba. Se llevaba
un fichero y se entrenaba fsicamente en defensa personal
y en algunos casos en guerra de guerrillas.
Afirmaba la DFS:

512

los miembros de esta organizacin trabajan en forma

clandestina y demasiado secreta, sus miembros o afiliados
son conocidos por seudnimos; se sabe que cuentan con
tres cuerpos de entrenamiento, que se ubican en Ciudad
Madera, en Coahuila y en una regin cercana a Durango.

No obstante, en cierto momento, la DFS informaba:

El MURO en dos aos no ha crecido, por lo que su actividad
no es notoria.5
A las nueve horas del 11 de julio de 1981, se iniciaron
los festejos conmemorativos del XX Aniversario de la
fundacin del MURO, en la iglesia de San Juan Bautista en
Coyoacn, con una misa oficiada por Miguel Daro Miranda
y Gmez, y con la presencia del presidente nacional de ese
Movimiento, Rubn Lpez, as como de Alonso Aguerrvere,
Alejandro Cravioto Lebrija, presidente del CNE, del licenciado
Alejandro Gutirrez Balboa, uno de los fundadores del
MURO, y de otras 120 personas.6
En esa ocasin, Miranda y Gmez, quien diez aos
antes haba condenado ese movimiento, felicitaba a sus
miembros por haber mantenido esa organizacin durante
dos dcadas y adems de manifestar por ello su alegra les
pidi seguir trabajando por la unidad de los cristianos en
torno a la Iglesia y a Cristo.7
Posteriormente reportaba la DFS los dirigentes del
MURO se trasladaron al domicilio de Cravioto Lebrija, en
donde de 11 a 15 horas, efectuaron una reunin privada,
en la cual Rubn Lpez indic que este movimiento trabaja
y lucha en el campo universitario para que los estudiantes
puedan llegar a Cristo.

513

El domingo 26 de junio de 1981, los actores que

escenificaban la obra Ccara Mcara, de scar Liera, en el
teatro Juan Ruiz de Alarcn, del Centro Cultural Universitario,
fueron agredidos por 20 o 30 jvenes que iban armados con
macanas, varillas y palos, algunos de ellos tuvieron que ser
hospitalizados por la gravedad de las heridas que recibieron.
Se coment con motivo de esa agresin que podra
haber estado involucrado el MURO , y para apoyar la
investigacin, Manuel Buenda hizo circular fotografas de
integrantes de ese grupo. Tambin se compar esa agresin
con la que se organiz aos antes contra la obra Viet rock,
y que al parecer fue labor del MURO.
En julio de 1981,8 la revista Contenido public un
reportaje sobre la ultraderecha mexicana donde mencionaba
que el MURO y el FUA subsisten fusionados en un Consejo
Nacional de Estudiantes que, mientras espera nuevas
oportunidades, procura pasar inadvertido, aada que Coello
se haba desligado de sus antiguos camaradas de juventud.
Respecto a Snchez Steinpreis mencionaba esa publicacin:
... ahora de 40 aos de edad, casado, padre de tres hijos,
radicado en Monterrey y dueo de un servicio de anlisis
periodstico que adquieren diversas empresas regiomontanas, colabora en Impacto y El Heraldo de Mxico.
Sin dejar de ser derechista, ahora da la impresin de ser un
poco ms moderado.

Segn Humberto Musacchio, en 1983 se ofici una

misa para los militantes del MURO en la iglesia del Altillo, en
el DF. Todava en abril de 1984 Buenda mencionaba al
MURO como una de las organizaciones secretas de fanticos
religiosos, dando a entender que se hallaba en actividad. A

514

decir de algunos, uno de los misterios que rodean el asesinato

del famoso columnista es que, luego del trgico fallecimiento
del periodista, ocurrido el 30 de mayo de ese ao, la Polica
Federal de Seguridad sustrajo varios expedientes del famoso
archivo de Buenda, mismos que no fueron devueltos y entre los que se encontraban los relativos a los Tecos y al
MURO... En septiembre del mismo ao afirma Abraham
Garca Ibarra en su libro Apogeo y crisis de la derecha en
Mxico Roberto Snchez Robles, a quien identifica como
uno de los jefes del MURO se enfrent a la polica en la ciudad
de Mxico con motivo de un lo de faldas y se le finc
juicio por ese y otros crmenes.9
Se ha mencionado tambin la intervencin del MURO
en las protestas contra la exposicin de Rolando de la Rosa
en el Museo de Arte Moderno (MAM), en 1988. Lo cierto es
que en ese episodios participaron de manera importante
varias personas y grupos relacionados con el MURO. Por
ejemplo, la UNS, Provida y la UNPF, cuyo vicepresidente era
Rafael Ayala Lpez, personaje que, como se ha comentado,
fue organizador de las actividades del MURO y de Yunque en
el norte del pas, segn denuncias que circularon en
Hermosillo en los aos setenta. Rafael Ayala fue el maestro de ceremonias del acto de desagravio organizado en el
zcalo por grupos catlicos, incluidas escuelas como el
Benavente y el Cristbal Coln.10 En aquella ocasin, Ayala
Lpez lanzaba vivas a Mxico, a Cristo Rey y a Santa Mara
de Guadalupe.
Por su parte, Iigo Laviada, el mismo que a principios
de los ochenta defenda con fervor la causa de los muristas,
en un artculo publicado en Exclsior con motivo de la
exposicin de Rolando de la Rosa, llamaba a ste torpe y
descastado autor de tal engendro ofensivo, y afirmaba:

515

Desgraciadamente la ley impide la publicacin de palabras

groseras, pues en caso contrario hubiera demostrado la
maestra en el manejo de mi lengua yucateca en materia de
insultos a quienes se lo merecen.

El episodio en el MAM motiva reflexiones acerca de la

continuidad en ciertas formas de lucha tpicas de grupos de
choque como el MURO. Haya o no intervenido ste en dichas
protestas, el estilo en el que se realizaron fue muy similar:
enfrentamientos violentos, toma de edificios, actos de
desagravio y, ante todo, una sorprendente persistencia en
la persecucin de los supuestos enemigos.
Ciertamente, algunos o muchos catlicos pudieron
haber rechazado o criticado la exposicin, los ms radicales
de ellos, llegaran a alegar que debera prohibirse, pero
grupos como la UNPF llegaron incluso a denunciar a Rolando
de la Rosa ante las autoridades judiciales, y fueron persistentes en sus hostilidades, de tal suerte que De la Rosa se
vio enfrentado a una feroz campaa difamatoria, de acuerdo
con la cual, se le debera expulsar del pas como extranjero
indeseable, pues alegaban que era guatemalteco, cuando
en realidad es mexicano.
Algo similar, cabe recordar, ocurri en las campaas
contra Chvez, Garca Terrs y otros funcionarios, y luego
contra Jodorowsky y diversos personajes a quienes tildaban
de comunistas o de corruptores. Finalmente, lo que caracteriz la accin del MURO y grupos similares no fue una
determinada ideologa, que muchos compartan en alguna
medida con ellos, sino sus mtodos de accin, que los
llevaban a perseguir a quienes no estaban de acuerdo con
sus ideas, lo cual, finalmente, los condujo a actuar violentamente contra sus propios correligionarios y a caer en una

516

espiral de violencia tal, que lo que comenz como un grupo

de alumnos destacados aunque radicales termin en una
cadena de hechos delictivos, de tal suerte que las principales
fuentes para reconstruir la historia de tales grupos,
especialmente del MURO, son los archivos policacos.
En los noventa, Snchez Steinpreis aparece como
profesor de la UPAEP. En 1995, en su trabajo El amor a Dios
y a la bondad, esencia y sustento del derecho de la
informacin, se opona a reglamentar la libertad de expresin,
o a crear un ombusdman de los medios de comunicacin.
Su retrica y muchas de sus ideas se haban mantenido,
como demuestra este trabajo, fieles a su poca de militante
del MURO. En ese artculo, Snchez Steinpreis sealaba:
No queremos en Mxico, y lo rechazamos rotundamente,
el criminal y tirnico lema que Fidel Castro Ruz impuso
hace 40 aos en Cuba y que muchos de sus lame botas
ambicionan todava implantar en Nuestra Patria. El que
no est con la Revolucin, est contra la Revolucin.
... enrgicamente rechazamos la vieja conspiracin contra
la libertad de expresin que surgi durante el sexenio
echeverrista y que ahora renace en boca de uno de sus
antiguos padrinos, me refiero a lo que el vergonzante
marxista y castrista Rolando Cordera acaba de definir como
ombudsman, una especie de guarura periodstico...
En 1974, durante la segunda mitad del gobierno de Luis
Echeverra lvarez, surgieron los defensores extranjeros
de la conspiracin para amordazar a los medios de comunicacin mexicanos, financiados por el mismo rgimen echeverrista. Me refiero a los chilenos fracasados de la dictadura de Salvador Allende Gossens... ellos queran hacerles
a los mexicanos lo que no pudieron imponerle a los chilenos

517

durante el desastroso experimento socialista que culmin

con el desmoronamiento y suicidio allendista el 11 de
septiembre de 1973.
Afortunadamente, aquella conjura de los chilenos allendistas y sus compadres echeverristas se estrell con las
defensas democrticas de la opinin pblica.
Ahora, 20 aos despus, las mismas voces sectarias, hurfanas del Kremlin u ocultadas (sic) cobardemente en
capuchas dizque indigenistas vuelven a la carga situados
en diversas tribunas propagandsticas.
Abusando de la libertad de expresin, los reptiles cardenistas, camachistas, perredistas y dems corifeos, aplauden
hipcritamente los llamados al odio de clases, la guerra
civil, el entrenamiento militar de los nios chiapanecos y la
glorificacin del encapuchado y su obispo alcahuete.
...la libertad tiene su fundamento en la desigualdad que
Dios confiere a los seres humanos... La Libertad para hacer
el Bien y evitar el Mal, Libertad responsable que respeta
los Derechos Humanos. Sin amor la libertad se convierte
para el hombre en una mortal prisin dentro de la cual
escribe su historia a tontas y a locas, perdido el rumbo y
sentido de su existencia, sin brjula que la lleve a puerto
seguro de paz.
Creyndose autosuficiente el hombre pisotea su dignidad
de hijo de Dios... el Estado no slo debe reconocerlas
libertades y derechos fundamentales del hombre, sino
tambin protegerlos y enaltecerlos... El legislador que
perversamente promueve el aborto, o un decreto que pisotea
la libertad de expresin, no slo est ofendiendo a Dios,
sino que est violentando el Derecho Natural...

518

En el ao 2002, exactamente cuatro dcadas despus

de haber participado en la creacin del MURO, Vctor Manuel
Snchez Steinpreis funge como director de la carrera de
Comunicacin en la Universidad Popular Autnoma del
Estado de Puebla, UPAEP. En los materiales para la enseanza
de la historia de Mxico, dentro de esa carrera, encontramos
planteamientos como estos:
Dominados por las supersticiones y el culto al mal,
simbolizado por la grotesca y terrible combinacin de una
serpiente cubierta por plumas de ave, Quetzalcatl, los
habitantes de los pueblos prehispnicos, vivieron en la
categora de semisalvajes, sobre sus altares empapados
de sangre que los llev a formar un carcter colectivo de
fatalismo refinado; situacin esta, que slo pudieron salir
cuando recibieron el influjo de una cultura muy superior,
aunada a la mejor civilizacin del mundo de entonces, que
lleg sobre las naves espaolas de los conquistadores...
Ms que una conquista, la empresa de Corts fue el medio
providencial al que se aferr la inmensa masa de indgenas
del Anhuac, para liberarse del terror de sus dioses,
superados por la fe cristiana...

Esos materiales afirman tambin que si en la conquista

hubo algunos actos de injusticia y de crueldad, fueron ms
las acciones de amor y de piedad.
As tambin, defiende al Santo Oficio:
las torturas que emple la Inquisicin, fueron mucho ms
benignas que otros tribunales de la poca y otros
posteriores, y aun actuales, como los empleados por la
Gestapo en Alemania o las checas soviticas.

519

La obra eminentemente civilizadora de Mxico, la que fue

plasmando poco a poco lo que hoy forma la Nacin
Mexicana, fue llevada a cabo durante todo el periodo colonial, por Espaa y por la Iglesia Catlica. Espaa nos dio
su riqueza, su cultura y su podero, todo lo que tena, tal
como hace la madre, que no la ama con su hija ms querida.
La Iglesia Catlica, llena de Justicia y Caridad, nos hizo
todo el Bien que pudo.

Este ltimo pasaje se cita en los Apuntes de Historia

Gentica Mexicana, de Joaqun Mrquez Montiel.
Adems de repetir los mitos de la visin conservadora
catlica de la historia de Mxico, los puntos se refieren al
movimiento del 68 en los siguientes trminos:
El nuevo despertar de la revolucin se dio en el ao de
1968, con el llamado movimiento estudiantil, orquestado
y dirigido por la Internacional Socialista y que tuvo a su
cabeza visible en el presidente del Consejo Nacional de
Huelga, el espaol Marcelino Perell Walls (hoy del PSOE).
Los frutos del movimiento estudiantil se vieron claramente
a partir de 1970 cuando llega a la presidencia de la Repblica Luis Echeverra lvarez y con l la mayora de los
dirigentes del movimiento de 1968: Flix Barra, Efigenia
Martnez, Rosa Luz Alegra, Porfirio Muoz Ledo, Puente
Leyva, etctera, etctera y con ellos el control de la 2a
internacional del timn del pas que desde entonces dio el
giro a la izquierda que tan trgicos resultados ha acarreado.

Esos escritos critican especialmente la poltica interior y exterior de Echeverra, una de las figuras ms satanizadas por los grupos conservadores catlicos. Afirman, por
ejemplo, que
520

en poltica exterior el gobierno de Echeverra adopt la

promocin y defensa de los diversos movimientos
guerrilleros que se daban en el mundo; lo mismo se
favoreci a los terroristas palestinos (LEA les mont incluso
una oficina en la Ciudad de Mxico), que se le regalaba
petrleo al rgimen allendista en Chile a pesar de que en
esa poca Mxico era importador de petrleo o que se
promova a la guerrilla en El Salvador y Nicaragua...
Simultneamente, Echeverra asumi una posicin que
rayaba en el histerismo de ataque a todo aquello que
impeda el avance revolucionario en el mundo. La cada del
rgimen allendista en 1973 inici el xodo de inmigracin a
Mxico de todos los elementos guerrilleros que fueron
trados con gastos extraordinarios aviones especiales,
etctera cubiertos por el gobierno de Mxico y dndoles
de inmediato acomodo en los organismos del Estado con
sueldos muy superiores al de los burcratas mexicanos (A
la viuda de Allende, Hortensia Bussi, el INPI le asign un
sueldo de 50 mil pesos anuales de los de a 12.50 por
dlar y pese a que la Seora no trabaj un solo da en
ese organismo, disfrut de l por espacio de casi cuatro
aos). Con fondos oficiales se mont la casa del exiliado
chileno donde se generaba propaganda y planes para la
guerrilla en Sudamrica.

Por otra parte, a lo largo de dcadas, Snchez Steinpreis ha seguido activo en el periodismo, colaborando en varias
publicaciones como Temas contemporneos, Impacto (en
su anterior poca) y en El Heraldo.
Casi dos dcadas despus, en 1999, Manuel Daz Cid
y Federico Muggenburg aparecen como investigadores en
un proyecto titulado Panorama poltico contemporneo de

521

fin de siglo, financiado por la UPAEP, al igual que Pablo

Castellanos Lpez, ex presidente de la ACJM. El primero de
ellos ha sido tambin titular del Instituto de Investigaciones
Motolina, ubicado en la ciudad de Puebla.
A Coello Macas, lo mismo que a un hermano de Baos
Urquijo, se les asocia con los orgenes del DHIAC, Desarrollo
Humano Integral y Accin Ciudadana. Por su parte, Fernando
Baos Urquijo, quien como se recordar fue jefe de prensa
del MURO y redactor de Brecha Universitaria a principios de
los sesenta, antes de presidir dicho movimiento, se ha dedicado
desde hace varios aos a editar el Diario de Diarios, que
ofrece especialmente al medio empresarial resmenes de lo
publicado en diferentes peridicos. En 2002 apareca como
gerente de Entorno laboral, la investigacin semanal
condensada de los acontecimientos ms importantes del mbito
laboral de ms de 100 medios impresos y los tres principales
programas de radio y tv.
Se sabe que Ignacio Rodrguez Carreo, otro de los
fundadores del MURO, se dedic posteriormente al negocio
de los cines, del cual ya est retirado.
En 1982, Buenda acusaba a Luis Pazos de estar
dedicado a extender y fortalecer la organizacin del Opus
Dei en Mxico, y de haber militado en el MURO. Sin embargo, la oficina de comunicacin social del Opus Dei en
Mxico ha desmentido que Pazos tenga algo que ver con
esas labores.
Como se ha mencionado, Buenda acusaba a Pazos,
junto con Federico Muggenberg que en la dcada pasada
dirigi el Centro de Estudios Sociales del Sector Privado,
donde dej como heredero a Ral Vzquez Osorio, a quien
algunos han identificado tambin como ex murista de ser
uno de los doce apstoles que junto con Felipe Coello y

522

Ramn Plata deseaban apoderase, en los aos cincuenta y

sesenta, de las universidades del pas.
Nacido en 1947, lo que hace difcil creer que para
1961 ocupara un lugar entre los Doce Apstoles a los que
se refera Manuel Buenda, Luis Alberto Pazos de la Torre
(Luis Pazos), convertido en legislador por el PAN en las
elecciones de 2000, es el famossimo idelogo de la derecha
empresarial, colaborador de varias publicaciones nacionales
e internacionales y autor de muchos ttulos sobre asuntos
econmicos y polticos, entre ellos un volumen donde se
critica el papel de Samuel Ruiz en el conflicto de Chiapas,
as como otro libro de divulgacin donde se presenta una
visin por dems conservadora de la historia de Mxico.
Pazos obtuvo el ttulo de abogado en la Escuela Libre
de Derecho, con una tesis sobre la integracin econmica
latinoamericana,11 que luego fue publicada. Pazos hizo
estudios de economa y administracin pblica en la
universidad de York. Curs maestra y doctorado en la
especialidad de finanzas pblicas en la UNAM. Ha sido
profesor de la UNAM y de la Escuela Libre de Derecho y
director del Instituto de Integracin Iberoamericana y del
Centro de Investigaciones sobre la Libre Empresa, cuyo
lema fue Achicar al Estado es engrandecer la nacin.12
Ese ltimo, como se ha dicho ya en este libro, fue
fundado en 1973 luego de que Pazos sali del IIES, de Agustn
Navarro. El rgano de prensa del IIES fue Libertas, boletn
trimestral cuyo editor fue Salvador Abascal Carranza. Entre los colaboradores de dicho Instituto se contaron Rubn
Salazar Malln, Armando Ayala Anguiano y Juan Bosco
Abascal Carranza, quienes fueron maestros en los cursos
impartidos por el IIES.
Por su parte, Jos Antonio Btiz, uno de los fundadores
del MURO ha militado en el PAN donde fue oficial mayor del
523

Comit Ejecutivo Nacional (CEN), durante la gestin de Pablo

Emilio Madero al frente del blanquiazul. En mayo de 1990,
en el contexto de la feroz pugna dentro del PAN capitalino
entre tradicionalistas y neopanistas, Btiz Morales
estuvo en el bando de estos ltimos, encabezado por Jos
Luis Luegge y Cecilia Romero, entre otros, mientras que
Jos ngel Conchello13 se ostentaba como paladn del
tradicionalismo.
En una nota publicada el 13 de mayo de 1990 en El
Universal se evidenci que Jos Antonio Btiz Morales,
primo del subcoordinador de la diputacin del PAN, Bernardo
Btiz ya militaba en el PAN cuando ingres al MURO.
En esa ocasin, segn la fuente mencionada, los
neopanistas del DF, simpatizantes de Cecilia Romero,
consideraron que su partido no viva una crisis sino una
poda de tradicionalistas, a los que calificaban como
timoratos, convenencieros y mentirosos.
Ms an, a fines de junio de 1990, varios asamblestas
del PAN Manuel Castro del Valle, Eliseo Roa Bear, Justino
Rosas, Fernando Lozano y Jess Ramrez Nez pidieron
por escrito al entonces presidente del CEN panista, Luis H.
lvarez, la expulsin de Jos ngel Conchello como
coordinador de la fraccin asamblesta, que no obstante
lamentable, pudiera resultar saludable a la postre.14
Alegaban que Conchello haba violado el reglamento
y los estatutos panistas. Concretamente, acusaban a
Conchello de uso indebido de los fondos de los
representantes populares por una cantidad cercana a los 29
millones de pesos. En respuesta, Conchello Dvila aclar
que el dinero se utiliz bien y que hay cuentas hasta del
ltimo centavo de esos gastos.15
Por su parte, los partidarios de Conchello se oponan
pblicamente a los neopanistas, uno de sus lemas era Fuera
524

la ANCIFEM, el DHIAC y el MURO, el CEN les da vida artificial,

como lo hizo un grupo de unas 70 personas que el 23 de junio
de 1990 se manifestaron ante las oficinas del CEN del PAN en
apoyo a Conchello.16 La presencia de ANCIFEM en el PAN estaba
representada por la principal opositora de Conchello, Cecilia
Romero, mientras que el DHIAC tena como cabeza a Jos
Luis Luegge y el MURO a Jos Antonio Btiz Morales.
En el acto de los partidarios de Conchello contra el
CEN panista, la principal manta de los manifestantes deca
Que elijan jefe los panistas, no el MURO, DHIAC o ANCIFEM!.17
En contrapartida, frente al Comit Regional del PAN
en el DF, ubicado en la calle de Vasconcelos, se manifestaban los llamados ngeles Azules, donde se deca que se
haban agrupado los neopanistas, con cartelones donde se
contestaba a Conchello: queremos a Conchello fuera del
partido, Jos ngel Conchello, 80 por ciento del DF feliz
por su prxima renuncia!18
Ya en febrero de 1990, se mencionaba que dichos
grupos participaban en el PAN con el nombre de ngeles
azules, y que dicho organismo haba sido uno de los
principales activistas en la campaa de Manuel J. Clouthier.
Abel Vicencio Tovar haba dicho que integrantes del MURO,
DHIAC, Tecos y ANCIFEM militan el Accin Nacional como
individuos.19
El 15 de junio de 1990, en el artculo titulado El PAN,
como oposicin en el DF, publicado en UnomsUno, Jos
Antonio Btiz Morales, quien fue consejero regional del PAN
en el DF de 1984 a 1987, afirmaba:
El Comit Ejecutivo Nacional ya integr a los llamados
ngeles Azules a la actividad partidaria, ante la negativa
del Comit Regional de reconocerlos, por ahora en las
actividades de resistencia civil en la lucha por un buen
525

Cdigo Electoral, democrtico y efectivo; se est realizando

lo que Maquo inspir: Todo aquel panista sincero que
se manifieste, en las aceras que rodean al Monumento a la
Independencia (El ngel) debe considerrsele ngel
Azul... estos ciudadanos annimos, calificados por el
mismo ingeniero como ngeles Azules, continuaron su
lucha al faltar el lder y fue hasta mediados del mes pasado,
cuando el Comit Ejecutivo Nacional comprendi el valor
de su presencia pblica, aun en contra del sentir y los
inters bastardos, de la actual dirigencia regional del DF...

Con motivo de esos conflictos dentro del PAN, Conchello

se refiri a la historia del MURO y de otros grupos extremistas.
Acerca del MURO, grupo al que todos conocemos, afirm
que surgi en Guadalajara, lo cual es un planteamiento muy
interesante pues conduce a la teora ya mencionada en estas
pginas y estudiada en su momento por la DFS de que el MURO
y sobre todo las organizaciones secretas detrs de l, tuvo
influencia de los Tecos.
Segn Conchello, el MURO despus se diversific con
distintos membretes aunque con ideas similares en materia, por ejemplo, de religin que la utilizan para convencer o
ungir a la gente. Es la religin vista por ellos.20
Luego del nacimiento y auge del MURO, esta organizacin
se convirti en el llamado Yunque, pero fiel heredera de las
ideas del MURO. Defensores del monopolio, de la intransigencia, la intolerancia, defensores casi de la clase alta, y
aunque usted ver que casi todos sus miembros son muy
poderosos en la sociedad mexicana que se haba mantenido
alejados de la poltica.21

526

En esa ocasin, Conchello explic que a raz de la

nacionalizacin de la banca resurgieron esos grupos al igual
que DHIAC, organizacin que era desconocida pero que
fue redundada en noviembre de 1982, bajo la gida de la
patronal.22
Asimismo dijo que, junto con el DHIAC empez a entrar
en el PAN gente de ANCIFEM, con similares propsitos de apoyo
a la clase empresarial
porque nuestro partido defiende la iniciativa privada, sin
embargo ellos quitan toda la carga social que nosotros le
damos a las cosas y se quedan en un neoliberalismo todava
no manifestado. Por s solos no tienen importancia y por
ello actan a travs del PAN.23

Conchello se refera a los miembros de la ultraderecha

como
los juramentados, los del annimo, injuria, afrenta, los de
llamados en la noche para amenazarlo a usted y a su familia, dispuestos a muchas cosas. Algunas personas me
dicen que son tan peligrosos que pudieran hasta matar. Yo
espero que esto no suceda.
... son un crculo dentro del crculo, el anillo dentro del anillo,
los juramentados, los que nadie sabe quin manda all. Si
usted dice, bien o quin manda en la ultraderecha? Usted
cree que son los concanacos o los concamines que prestan
su nombre, no; quiz detrs de ellos hay gente ms talentosa,
ms poderosa que los usa de peones. Es parte de un
movimiento muy peligroso que alguien tiene que denunciar.

527

Criticaba tambin a personajes como Francisco Gonzlez Garza, actual presidente de la asociacin A Favor de
lo Mejor y ex presidente de la UNPF, y a Jaime Avia Zepeda,
fundador de Provida e impulsor del DHIAC, as como a Luis
Felipe Bravo Mena, Paco Gonzlez Garza y Jaime Avia
(actual diputado federal y ex dirigente del DHIAC), que estuvo
en el mitin ltimo del partido; ah estaban las banderas del
DHIAC. Qu tienen que hacer esas banderas en ese momento? Siguen, claro, y ese muchacho, Luis Felipe Bravo
Mena, que fue director de investigaciones polticas de la
Patronal, no es panista...
Por su parte, Rodolfo Elizondo Torres, quien en 2002
pas a ser vocero de la presidencia, en junio de 1990 acusaba
a una mano negra no digo de la Presidencia de la
Repblica, pero s podra ser de Gobernacin o de algn
oro partido de provocar el conflicto interno en el PAN.
El entonces diputado panista y ex presidente municipal de Durango rechazaba que fueran grupos de ultraderecha
o miembros del DHIAC quienes hubieran creado los problemas
pues, dijo
desde que Pablo Emilio Madero era el dirigente nacional del
blanquiazul y Jos ngel Conchello miembro del Comit
Ejecutivo, se dio esta apertura para el ingreso de elementos
pertenecientes a Desarrollo Humano Integral AC (DHIAC)...

Segn Elizondo, por ello no era vlido tratar de satanizar lo que en su momento haban aceptado los dirigentes
panistas.24
Tambin reconoci que la dirigencia nacional del PAN
se haba acercado a la poltica econmica del gobierno, pero
porque ste ha retomado algunas tesis del PAN.25

528

Por su parte, Luis Felipe Caldern Hinojosa cuestion

a Conchello sealando que la nica vez que el MURO
particip activamente en decisiones de poltica interna del
PAN fue en 1976, cuando esa organizacin apoy a Conchello
en contra del presidente nacional panista, Efran Gonzlez
Morfn. Segn esta versin, Conchello estableci grupos
de orden, cruzadas y escuadras, formadas por muristas para
actuar en la Convencin Nacional de aquel ao, a travs
del cuarto distrito del DF.26
En su libro Las mentiras del PAN, Pablo Emilio Madero
se refiere a la intervencin de grupos como DHIAC, MURO,
ANCIFEM y la UNPF en conflictos dentro del PAN. Seala por
ejemplo,
en Puebla el 10 de abril de 1988 tuvo lugar la asamblea
estatal para nombrar el consejo estatal. El 10 de mayo
siguiente, la delegacin estatal entreg en el CEN un comunicado donde informaba el acuerdo tomado en la misma,
en el sentido de pedir la nulidad de la Asamblea General.
Dicho acuerdo se haba tomado en virtud de las irregularidades que se presentaron en el evento, consecuencia,
segn afirm el ingeniero Jess Bravo y Cid de Len, ex
presidente de la delegacin poblana, de la presin y
manipulacin realizada por grupos ajenos al Partido, como
el DHIAC y la UPAEP, y tambin por la presencia de corrientes
internas con afn de dominio y prepotencia (neopanismo),
que verdaderamente atropellaron los estatutos y naturalmente los derechos de los miembros activos de l.27

Adems comenta que la Direccin Nacional del PAN

no tom medidas al respecto lo cual permiti que los grupos
amafiados se consolidaran en la entidad.28

529

No obstante, las acusaciones de Pablo Emilio Madero

hay que tomarlas con cautela, son expresiones de pugnas
internas en las filas del PAN poblano y nacional, y no de una
verdadera disputa ideolgica, pues como se ha hecho notar
a lo largo de este libro, el propio Madero, lo mismo que
Bravo y Cid de Len, fueron militantes de la UNPF y FUA,
respectivamente.
Segn Madero,
En Quertaro, con la misma estrategia de los infiltrados a la
Institucin, pertenecientes al DHIAC, MURO, ANCIFEM, UNPF
y personas de la Iniciativa Privada, fue que lograron eliminar
del Consejo estatal a todos los consejeros viejos, no quedando ninguno de ellos, salvo quien entregara la estafeta
al presidente estatal entrante.29

Hacia mediados de los setenta, otro de los fundadores

del MURO, Luis Felipe Coello fue jefe de publicidad de El
Heraldo, luego director del boletn poltico-empresarial
Accin, y organizador de cursos sobre Teora del empresario,
que se seguan impartiendo hasta ya iniciado el siglo XXI.
Como se ha mencionado a lo largo de este trabajo, dos
de los iniciadores de las actividades del MURO, Luis Rodrguez
Manzanera y Guillermo Velasco Arzac ocuparon importantes
cargos en reas relacionadas con la seguridad pblica en los
inicios del siglo XXI. Rodrguez Manzanera, por su parte, se
convirti con el tiempo en una eminencia en el campo de la
criminologa, mientras que Velasco Arzac se dio a conocer a
fines de los noventa como impulsor del activismo empresarial
en lo concerniente a la seguridad pblica, mediante la creacin
del grupo Mxico Unido contra la Delincuencia. Otro
personaje vinculado al MURO, ya en una poca posterior de

530

ese grupo, Daniel Ituarte Reynaud, condenado en 1965 por

encubrir un atentado terrorista contra El Da, se convertira a
fines de los noventa en titular de Seguridad Pblica del gobierno
estatal de Jalisco. Asimismo, Rafael Ayala Lpez, a quien en
los setenta se mencionaba como organizador de las actividades
del MURO y de Yunque reaparecera en los noventa como alto
funcionario de los gobiernos panistas de Baja California y
antes de esto sera dirigente de la UNPF. Jorge Dvila Jurez,
destacado miembro del MURO cuando era profesor en la
Universidad La Salle, en los setenta, tambin ocupara un
lugar destacado en el PAN, donde en los noventa y en los inicios
del siglo XXI representara a las corrientes ms conservadoras
dentro de ese partido, y promovera la polmica ley antiaborto
de agosto de 2000 en Guanajuato.
Otros personajes a los que de acuerdo con diferentes
fuentes se menciona en este libro como ex miembros del
MURO y a la vez de la UNPF siguen participando en organizaciones de la derecha, entre ellos, Francisco Xavier Salazar
Senz y Csar Nava Miranda. El primero de ellos ha sido
legislador por el PAN y el segundo era en 2001 dirigente de la
COPARMEX en Michoacn.
A 40 aos de la fundacin, pblica al menos, del MURO,
es difcil demostrar la verdad de hiptesis como la de los
Doce Apstoles, o elucidar con toda claridad sus orgenes
polticos y financieros, pero es un hecho que la vida reuni
en sus proyectos y en sus ideas a esos doce personajes y a
muchos otros ms que jugaron un papel importante en la
historia del MURO y de otros grupos de la extrema derecha
anticomunista de los aos sesenta.
Igualmente, aunque sigue siendo difcil precisar si el
MURO fue de factura poblana, tapata, regiomontana o
capitalina, o una combinacin de ellas, lo cual parece lo ms

531

probable, tambin es un hecho que esos centros geogrficos

jugaron un papel importante en la organizacin de sus
acciones y de los de otras agrupaciones anticomunistas de
los sesenta.
Esos personajes y esas ciudades han aparecido una
y otra vez, de manera natural, en las pginas de este libro.
Finalmente, apenas en enero de 2000, volvi a surgir
el nombre del MURO en un episodio violento similar a los que
en los aos setenta se registraron en varias escuelas.
De acuerdo con la nota publicada el 5 de enero de
2000 en La Jornada:
A las 4 de la madrugada (anterior) cuando el pleno discuta
sobre los mecanismos de decisin de los 120 delegados
ante la mesa del dilogo se inform que tres horas antes
un grupo de 20 hombres encapuchados asaltaron a los
alumnos que hacan guardia en la Preparatoria Ocho.
A esa escuela efectivamente ingresaron dos decenas de
individuos armados que sometieron a tres jvenes
estudiantes, a dos de los cuales los amarraron mientras
arremetan a golpes contra ellos y les gritaban: Dnde
estn sus pinches compaeros, su huelga ya vali verga.
Estamos tomando en estos momentos las dems
preparatorias.
Ante el temor que provoc aquello entre los jvenes
estudiantes, sus atacantes tambin aprovecharon para
cortar los cables de energa elctrica y pintar consignas en
las paredes del plantel. Con spray negro dejaron constancia
de su incursin: MURO (siglas que hacen referencia a la
organizacin porril que existi en las dcadas de los
sesenta y setenta), Pinochet es inocente!, e incluso
dibujaron susticas y leyendas en alemn como Ordmung
und ruhe.
532

Adems, los encapuchados rompieron vidrios de la unidad

administrativa y del rea de computacin.

El 7 de mayo de 2002, en Milenio se public una

crnica de la boda de Emilio Baos Urquijo, hermano de
Fernando Baos Urquijo, personaje multicitado en este libro.
En el evento se dieron cita personajes importantsimos del
conservadurismo catlico mexicano. Dice la crnica firmada
por Katia D. Artigues:
Dice un amigo que despus de tal pachanga, el otrora viudo
Emilio Baos Urquijo bien pudo dejar de ser acaudalado y
bien o, ciertamente dej de ser viudo.
La boda fue la noche del sbado en la Iglesia de la Covadonga y luego se fueron a festejar en el campo deportivo
del Estado Mayor Presidencial.
Haba cerca de 800 invitados y bastantes personas
distinguidas, lo cual demostr el poder de convocatoria
de la senadora (Cecilia Romero) ahora feliz esposa entre la
nueva clase poltica nacional.
Para empezar sabe quin le cant el Ave Mara en la Iglesia
sotto voce? Nada menos que Guadalupe Pineda, quien iba
acompaando, claro a su esposo, Antonio Lozano Gracia.
Presentes, tambin todos con pareja Josefina Vzquez
Mota, Francisco Barrio, Carlos Abascal, Rodolfo Elizondo,
Ramn Muoz, Jos Luis Durn Reveles, Diego Fernndez
de Cevallos, Felipe Caldern y Margarita Zavala, Luis Felipe
Bravo Mena, Luis H. lvarez y una de subsecretarios:
Francisco Salazar y Antonio Snchez... Tambin la alcaldesa Ana Rosa Payn, entre muchos otros.
El novio fue acompaado por sus seis hijos y hasta sus
nietos... y mucha de su familia que bueno... no conocemos.

533

En realidad, a travs de este libro hemos conocido a

uno de sus hermanos y a varios de los invitados al festejo
nupcial, personajes centrales en la trayectoria de la extrema
derecha mexicana en las ltimas dcadas.

No hay al parecer una gran consistencia ideolgicas en las acciones de

dicha organizacin, que a lo largo de los aos setenta, lo mismo usaron
consignas como Comunismo s, cristianismo no, que trataron de invitar
al papa Juan Pablo II a que celebrara una misa en su mercado, durante su
primera visita a Mxico, en 1979, para contrarrestar las pretensiones del
gobierno de desalojarlos de las calles 3 y 5 norte entre 4 y 18 poniente, con

el pretexto de ofrecer una mejor imagen ante el Papa (AGN, DFS, Unin de
Vendedores Ambulantes del Mercado 28 de octubre, exp. 100-19-1-79, h.
299, leg. 69) El 29 de diciembre de 1978, la Unin de Vendedores Ambulantes
del mercado 28 de octubre llevaba a cabo una manifestacin con consignas
como Portillo y Somoza, son la misma cosa y Con la Hoz y el Martillo
fregaremos a Portillo (Ibid., exp. 100-19-1-78, h. 182, leg. 69), mientras
que el 12 de enero de 1979, afirmaban que son catlicos y estn satisfechos
por la visita del Papa (exp. 100-19-1-79, h. 258, leg. 69). El 23 de enero del
mismo ao, la DFS reportaba que esta agrupacin contina elaborando
mantas de bienvenida al Papa Juan Pablo II, las cuales colocarn en las
calles 3 y 5 norte, donde expenden sus mercancas (Ibid., exp. 100-19-179, h. 322, leg. 69). Por otro lado, el 22 de febrero de 1979, se efectu una
reunin en el local de los vendedores ambulantes de ese mercado con
asistencia de 100 de ellos, a quienes se dio a conocer un comunicado de los
moradores de la casa del Estudiante Poblano en el DF, en el cual les indicaban
que efectuaran el da 23 un mitin en contra de la Repblica Popular China
y de apoyo a Vietnam, frente al cine Diana, en la ciudad de Mxico, por lo
cual se enviaron 25 compaeros para participar en ese acto, dirigidos por
Jos Luis Hernndez Lpez, Teresa Rosales Ramrez y Cupertino
Martnez (exp. 100-19-1-7, h. 45, leg. 71).

534

AGN, DFS, MURO, exp. 009.024-127.

Ibid., exp. 009-028-035.

AGN, DFS, MURO, 009-021-016.

AGN, DFS, MURO, exp. 009-028-035.

AGN, DFS, MURO,

exp. 63-1-66, h. 293, leg. 41.

Ibid., exp. 009-028-035.

Elsa R. Estrada y Elisa Robledo, La ultraderecha en Mxico, Contenido,

julio de 1981, pp. 27-49.
9

Garca Ibarra, Abraham, Apogeo y crisis de la derecha en Mxico, en

El Da, Mxico, 1985, p. 165.
10
11
12
13

Exclsior, 29 de febrero, 1988.

Vargas, op. cit., p. 51.
Ibid., p. 50.
Jos ngel Conchello Dvila naci en Monterrey, el 1 de septiembre de

1923 y estudi derecho en la Escuela Nacional de Jurisprudencia de la

Se gradu con la tesis Los Fines del Derecho y ejerci como

UNAM.

abogado postulante. Ingres al PAN desde 1944, donde adems de haber

sido jefe del PAN capitalino fue presidente del CEN de 1972 a 1975. Fue tres
veces diputado federal (en las legislaturas 47, 49 y 52) y form parte de
la primera ARDF, donde coordin la bancada panista. A la Cmara de
senadores lleg desde la 56 legislatura y participaba en la 57 como
secretario de la Comisin del DF. Muri el 4 de agosto de 1998, en un
accidente automovilstico, cuando transitaba por el km. 46.5 de la carretera
Mxico-Quertaro al filo de las trece horas. La camioneta en que viajaba
fue embestida por un triler que invadi el carril contrario al parecer por
una falla mecnica a la altura del kilmetro 46.7 de la carretera MxicoQuertaro. Su chofer, Jos Salazar Maldonado, de 50 aos de edad, slo
result herido, con una fractura en la mano izquierda. El camin de carga
con placas de circulacin 84 ED7 caja 821 BN3, surgi la ponchadura de
una de las llantas, el conductor perdi el control del vehculo, invadi el
carril contrario y choc de frente contra la camioneta del senador Conchello.
Luego del impacto, el conductor del triler de la empresa Transportes

535

Vikingos Veracruz se dio a la fuga. El senador por el DF muri instantneamente debido a traumatismos en la cabeza, el trax y una lesin en
la espalda. A raz de esos hechos se inici la averiguacin previa CUA/1/
4560/98. A lo largo de su vida Conchello escribi varios libros, entre ellos
Agona y Esperanza, El trigo y la cizaa, Devaluacin 82, El TLC, un
callejn sin salida; adems fue articulista en El Universal y El Financiero,
as como en la revista Siempre! Conchello, quien fue tambin director de
la Asociacin Nacional de Anunciantes, se cas con Otilia Romn, con
quien tuvo tres hijos: Ana Patricia, Jos ngel y Carlos David. Vid., La
Jornada, 4 de agosto, 1998; El Informador, 5 de agosto, 1998. Le fue
otorgada en forma pstuma la medalla Belisario Domnguez.
UnomsUno, 20 de junio, 1990.

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Exclsior, 20 de junio, 1990

Ibid., 24 de junio, 1990.
Id.
Id.
El Universal, 23 de febrero, 1990.
UnomsUno, 9 de diciembre, 1990.
Id.
Id.
Id.
Ibid., 27 de junio, 1990.
Id.
Ibid., 9 de diciembre, 1990.
Pablo Emilio Madero, Las mentiras del PAN, 1997, p. 72.
Id.
Id.

536

NDICE ONOMSTICO
Abascal Carranza, Juan Bosco, 523
Abascal Carranza, Salvador, 215, 219, 523
Abascal Infante, Salvador, 11
Abascal Salmern, Emilio, 107
Abascal, Carlos, 533
Abascal, Jos Mara, 219
Academia Mexicana de Ciencias Penales, 402
Accin Catlica Mexicana (ACM), 48-51, 337, 441
Accin de Reconquista Universitaria, 320
Adame, Tenorio, 153
Adenauer, 149
Ageros Garcs, Henry, 279, 280, 282, 283, 287-293
Aguerrvere, Manuel Alfonso, 370, 371, 373, 383, 390, 513
Aguilar Guerrero, Luis, 164
Aguilar Mora, David, 339
Aguilar Mora, Manuel, 346
Aguilar y Quevedo, Adolfo, 291
Aguilera Azpeitia, Juan, 96, 116, 322, 323
Aguirre, Gabriel, 182
Aksenov, diplomtico, 270
Alas, Pablo de, 157, 160, 161, 218
Alba, Gabriel de, 235
Alcoriza, Luis, 445
Alegra, Rosa Luz, 520
Alemn, Miguel, 16, 17, 46, 197, 346, 347, 400
Alfaro Siqueiros, David, 43, 44, 45, 148, 368, 369
537

Alianza Cristiana Iberoamericana, 96

Alianza Fuerza de Opinin Pblica, 490
Alianza Universitaria, Zacatecas, 449
Allaz, Toms Gerardo, 241-246, 384
Allende Gossens, Salvador, 426, 475, 476, 517, 521
Almoina Mateos, Jos, 294
Alonso, Jos Luis, 147, 152, 153
Altamirano, Ricardo, 443
Alvarado Monterrubio, Hugo, 390
Alvarado, Jos, 176
lvarez Cadena, Jorge de la, 163, 188
lvarez Campos, Manuel, 492
lvarez Icaza, Jos, 418, 438
lvarez Snchez, Jos Antonio, 274
lvarez Villalobos, Francisco Javier, 491
lvarez, Carlos, 51
lvarez, Felipe, 443
lvarez, Luis H., 524, 533
Amiga Moral, 490
Anaya, Trinidad, 347
Anda Pez, Jos Alfredo, 491
Anda, Gustavo de, 392, 475
Anderson and Clayton, 286
Andrade, Javier, 167
Apia Alpzar, Jaime, 475
Appel, Rufo, 487, 488
Aragn Macareo, Heriberto, 315
Arana lvarez, Luz Mara, 511
Arana Lomel, Juan Jos, 376
Archivo General de la Nacin (AGN), 8, 20, 21, 25, 26, 31, 32, 261, 395
Archivo Histrico Universitario de la BUAP, 8, 31
Ardavn, Bernardo, 134
Arellano Campo, Francisco, 174
538

Arias Ramos, Luis, 497-500

Aristi, Jos Manuel Alonso, 157, 218
Arizmendi Buenda, Ral, 279
Armenta, Gustavo, 419, 420
Arnaiz Freg, Arturo, 61
Arquitectura, facultad de la UAP, 121, 163, 175
Arredondo Gutirrez, Jorge, 178
Arrinson Pea, Ramn, 484
Arrinson Pea, Vctor Manuel, 484
Arrubarrena, Jos Antonio, 105
Artigues, Katia D., 533
Asamblea Nacional de los Estados Generales, 5
Asociacin Amigos de Israel, 241
Asociacin Catlica de la Juventud Mexicana (ACJM), 33, 214, 235,
287, 423, 441, 457, 481, 488, 490, 495-500, 522
Asociacin de Estudiantes de Guanajuato, 449
Asociacin de Padres de Familia, A. C., 119
Asociacin de Profesionistas de Puebla, 122
Asociacin de Universitarios Libres, Durango, 432
Asociacin Fraternal de Estudiantes de Jalisco, 214
Asociacin Lasallista, 441
Asociacin Nacional Cvica Femenina (ANCIFEM), 134, 511, 525,
527, 529, 530
Asociaciones de Padres de Familia de Colegios del DF, 400
Ateneo de la Juventud, Monterrey, 449
Aub, Max, 188, 198
Audiffred, Jos, 236
Avance, Quertaro, 449
vila Camacho, Manuel, 16, 17, 46
vila Camacho, Maximino, 399, 400
vila Sotomayor, Armando, 303-305
vila Zepeda, Jaime, 510
Avils, Alejandro, 438
539

Avia Zepeda, Jaime, 528

Ayala Anguiano, Armando, 61, 523
Ayala Lpez, Rafael, 483-485, 487, 488, 515, 531
Azar, Hctor, 370
Azuela, Arturo, 113
Azuela, Salvador, 352, 353
Balaguer, Escriv de, 218
Balderas Ceballos, Isaac, 496-500
Bamberau, Luis, 259
Baos Urquijo, Fernando, 103, 167, 188, 199, 204, 205, 257, 259,
269, 271, 273, 274, 276, 299, 345, 348, 350, 351, 353, 354, 368-371,
375, 472, 473, 475, 522, 533
Bauelos, Guillermo Mario, 320
Brbara, Jaime, 338, 499
Barbara, Jos Antonio, 188
Barberan Zetina, Fernando, 54, 59
Barbosa, Fernando, 56
Barcel, Vctor Manuel, 66
Brcenas Azuara, Santos, 406
Barra, Flix, 520
Barrio, Francisco, 533
Barrn Fras, Lzaro, 489
Barros Knock, Manuel, 66
Barros Sierra, Javier, 345, 352, 368, 369
Basagoiti, Jos Mara, 134
Base de Accin Comunitaria Estudiantil (BACE), 373
Batalla, Clementina viuda de Bassols, 64
Batista, Eduardo, 498
Batista, Fulgencio, 34, 47, 123, 294
Btiz M., Rafael, 81, 133, 233
Btiz Morales, Jos Antonio, 137, 523-525
Baz, Gustavo, 152
Bazikin, 129
540

Bello, dgar, 174

Belmont Acero, Fernando, 137, 350, 370
Belmont, Ricardo, 137
Beltrn Lpez, Ramn, 166
Benavente, colegio, 38, 39, 41, 66, 106, 163, 168, 175, 209, 219, 359,
360, 361, 362, 425, 515
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP), 8, 38
Bentez, Fernando, 198
Bentez, Luis, 359
Bernal Saldaa, Tefilo, 121
Beteta, Ramn, 134
Blaczar, Emilio, 361
Blanco Rodrguez, Pedro, 354
Blari, Alberto, 92
Bolaos, Laura, 293
Bonifaz Nuo, Rubn, 127
Borbolla, Jos Luis, 223
Bordes Mangel, Enrique, 7
Borrego, Jos Flix, 95
Borrego, Salvador, 11, 218, 220, 284, 288, 299, 438, 440, 480
Borrel Navarro, Eduardo, 438
Bosco Rosillo, Juan, 495, 498
Bracamontes Sardeneta, Mario, 110, 122,164, 165, 441
Bravo Ahja, Vctor, 444, 454
Bravo Mena, Luis Felipe, 528, 533
Bravo y Cid de Len, David, 36, 105, 106, 110
Bravo y Cid de Len, Jess, 105, 529
Bravo, Jos Antonio, 178, 289, 300
Bretn Carren, Guillermo, 164
Briones, Hermelinda, 175
Brody, Toms, 113
Buenda, Manuel, 13, 26, 27, 103, 209, 214, 250, 272, 285, 293, 325,
350, 360, 424, 425, 429, 432, 440, 485, 495, 500, 514, 515, 522, 523
541

Bueno Hernndez, Manuel, 361

Bueno Moneda, Juan, 174
Buuel, Luis, 184-186
Burguete, Rafael, 448
Bussi, Hortensia, 521
Bustamante, Guillermo, 275
Bustos Ch., Jorge L., 262
Caballero Barrn, Arturo, 152
Caballero, Carmelo, 429, 430
Caballeros de Coln, 108, 467
Cabello, Clemente, 255
Cabo Rodrguez, Celestino, 164
Cabrera Andrade, alias el Muerto, 238
Cabrera Barroso, Enrique, 36, 38, 39,
Cabrera Coso, Enrique, 191
Cabrera Pontn, Germn, 237
Cabrera, Luis, 7
Caldern Hinojosa, Luis Felipe, 529, 533
Caldern, Jorge, 300
Calles, Plutarco Elas, 190
Calvillo Silva, Fernando, 495, 500
Calvo Sotelo, 243
Cmara de Comercio de Puebla, 111
Cmara Nacional de Comercio (CANACO), 375
Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin (CANACINTRA),
52, 386
Camarena, Elliot, 442
Camarillo Snchez, Amado, 165, 166
Camou, Francisco Jos, 414
Campa Salazar, Valentn, 45, 406, 486
Campo, Carlos Martn del, 174
Campos Dez, Marcial, 106, 110
Campos Ruiz, Carlos, 319, 323
542

Campos, Manuel, 137, 368

Cnovas, Sara, 137
Canseco, Gerardo, 445
Cant, Jos Antonio, 239
Capelo, Vicente, 32
Capetillo, Ricardo, 292
Capistrn Garza, Ren, 25, 33, 34, 96, 113, 128, 184, 187, 387-389
Cardenal Caggiano, Antonio, 241
Crdenas del Ro, Lzaro, 16, 53, 92, 94, 177, 213, 268, 316, 400, 453
Crdenas Fuentes, Manuel Federico, 95
Crdenas, Cuauhtmoc, 43
Crdenas, Ral F., 405
Cardiel Hurtado, Jorge, 257
Cardona, Salvador, 187
Carlos Pereyra, instituto, 39, 106, 175
Carpizo, Jorge, 9, 401
Carranza, Venustiano, 314
Carreo, Franco, 66
Carrera, Crispn, 152
Carrillo Flores, Antonio, 269
Carrillo Nabor, 34, 59, 60, 111, 129, 301
Carrillo Snchez, Amado, 111
Carrillo, Alejandro Jr., 198
Carrillo, Emilio, 110
Casas, Francisco, 110, 111
Casass Delgado, Ernesto, 52
Caso Ortiz, Daniel, 106
Caso Ortiz, Jess, 106
Caso, Alfonso, 97, 301
Castaeda, Alberto, 347
Castan Romo, Roberto, 374
Castellanos Cruz, Luis, 498
Castellanos Idiquez, Alfonso, 498
543

Castellanos Lpez, Pablo, 498, 500, 522

Castillo Calvo, Vctor Manuel, 164
Castillo Hernndez, Rubn del, 121
Castillo Mota, Juan Jos, 60
Castillo Reyes, Manuel, 164
Castillo, Martnez, Heberto, 293, 378
Castro del Valle, Manuel, 524
Castro Osuna, Carlos, 208
Castro Ruz, Fidel, 33-39, 47, 48, 60-65, 85, 86, 89, 91, 92, 127, 129,
136, 145, 158, 172, 183, 188, 201, 204, 225, 283, 287, 378, 426, 517
Castro, Carlos, 448
Castro, Eusebio, 182
Cavazos Tames, Cristbal, 318
Cea Olivares, Alejandro, 257
Cecea, Jos Luis, 365, 367
Celis, Alejandro, 112
Central Campesina Independiente (CCI), 116, 207, 197
Central Intelligence Agency (CIA), 123, 225, 346, 375, 475
Central Nacional de Estudiantes Democrticos (CNED), 268, 299,
338, 348, 366
Centro de Estudios Sociales del Sector Privado (CESSP), 103, 522
Centro de Investigacin y Documentacin, (CIDOC) 25
Centro de Investigaciones sobre la Libre Empresa, 523
Centro Universitario Cultural, 233
Centro Universitario Mxico, 56
Cepeda Venegas, Arturo, 39
Cervantes del Ro, Hugo, 444
Cervantes, Enrique, 31
Cervantes, Francisco Leonel de, 425, 426
Cervantes, Jos Trinidad, 95, 116, 318, 321-323
Cervantes, Mireya, 472
Chapela, Gonzalo, 84

544

Chvez de la Lama, Ignacio, 13, 19, 23-26, 29, 31, 34, 36, 54, 56, 57,
59-62, 82, 84, 86, 87, 89, 90, 96, 97, 111, 112, 129, 150-154, 157, 165,
176, 181, 182, 184, 186, 187, 189, 190-195, 198-200, 204-206, 234, 245,
246, 262, 268, 269, 272, 274, 276, 297, 320, 321, 341-344, 346, 348,
365, 371
Chvez, Ins, 204
Ciencias, facultad, 64
Crculo Estudiantil de la Laguna, Torren, 449
Crculo Eusebio Kino, Sinaloa, 443
Crculo Eusebio Kino, Sonora, 432
Crculo Jos Vasconcelos, DF, 432, 441, 449
Crculo Obrero Marxista Leninista, 509
Clamont de Siegrist, Dolores, 216
Clouthier, Manuel J., 134, 525, 526
Club Atltico Chiapaneco, Tapachula, Chis., 443
Club Estudiantil Newton, 247
Club Internacional de la Buena Vecindad, 134
Club Lasallista de Insurgentes Sur, 300
Club Non Plus Ultra, Guanajuato, 432, 443
Club Sierra, Puebla, 441
Club Universitario de Superacin y Promocin Integral para el
Desarrollo Estudiantil (CUSPADE), 449
Coalicin de Organizaciones para la Defensa de los Valores
Nacionales, 383
Coello Esponda, Luis Felipe, 137
Coello Macas, Luis Felipe, 8, 65, 66, 77, 78, 80, 81-86, 88-90, 92, 93,
103, 128-131, 136, 151, 153, 154, 165, 183, 187-190, 193, 209, 214,
222, 234, 248, 257, 258, 338, 339, 360, 442, 460, 475, 514, 522, 530
Coindreau, Jos Luis, 134
Colegio Cardenalicio, 248
Colegio de Bachilleres de Hermosillo, 498
Colegio del Estado, 113

545

Colegio La Salle, 491

Colegio Mxico, 142, 287
Coll, Csar, 490
Coll, Maribel, 490
Comisin Episcopal de Educacin y Cultura, 464
Comisin Mexicana de los Derechos Humanos (CMDH), 54
Comit Coordinador de la Iniciativa Privada (CCIP), 39, 106, 111
Comit Coordinador del Consejo Nacional de la Juventud
Demcrata Cristiana, 258
Comit de Amigos de Guatemala, 130
Comit de Lucha de la facultad de Economa, 509
Comit de Prodefensa de los Derechos Estudiantiles, 119
Comit Estudiantil Femenino, 378
Comit General Prodefensa de la Libertad de Ctedra y Expresin
Universitaria, 80, 81, 111
Comit Instituto de Accin Social (IDEAS), 510
Comit Mexicana de Orientacin Popular, 381
Comit Nacional del PAN, 131, 524-526, 529
Comit Nacional Provida, 294
Comit Regional Anticomunista, 114
Compaa Nacional de Subsistencias Populares (CONASUPO), 484
Con Misses, Ludwing, 202
Concha Ramrez, Vctor, 377
Conchello, Jos ngel, 524-529
Conejos, 302
Confederacin de Cmaras Nacionales de Comercio (CONCANACO), 48
Confederacin Estudiantil Universitaria, 234, 301
Confederacin Interamericana de Defensa del Continente (CIDC), 37
Confederacin Nacional de Estudiantes (CNE), 83, 97, 301-305, 307,
318
Confederacin Patronal de la Repblica Mexicana (COPARMEX), 86,
87, 134, 135, 385, 387, 393, 395, 401, 462, 488, 531
Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM), 259
546

Congregacin Mariana, 236

Consejo Estudiantil Poblano (CEP), 108
Consejo Nacional de Estudiantes (CNE), 393-395, 449, 509- 511,
513, 393, 394, 446
Consejo Nacional de Huelga, 375, 392
Contestacin, Morelia, 443
Contreras Salcido, Antonio, 497, 498, 499
Contreras, Jess, 131
Cordera, Rolando, 131, 198, 200
Crdoba, Rodolfo, 443
Corkidi, Rafael, 445
Cornejo Olagubel, Bernardo, 316, 319
Corona del Rosal, Alfonso, 381
Corona, Emilio, 166
Corporacin Cvica (seccin juvenil), Durango, 432
Corporacin de Estudiantes Mexicanos (CEM), 235-239
Corral Camou, Alejandro, 95, 306, 317, 319, 324
Correa de Oliveira, Plinio, 479, 480
Corro Ferrer, Jess, 105, 106
Corts Gmiz, Salvador, 511
Corts, Hernn, 445
Corts, Jos Javier, 66
Corvaln, Luis, 431
Cota Prez, Pedro, 354
Covarrubias, Javier, 383
Covarrubias, Jos Manuel, 236
Cravioto Lebrija, Alejandro, 513
Crespo Pozuela, Jos Antonio, 373
Cristbal Coln, colegio, 56, 209, 219, 419-421, 515
Cruz Gmez, Julio, 364
Cruz Ramrez, Margarito, 346, 347
Cruzada Nacional Cooperativa, 220
Cruzada Regional Anticomunista, 51, 134, 442
547

Cuautle Mndez, Jorge, 121

Cu Canovas, Agustn, 66, 261
Cullar y Aguilar, Amparo, vase Kalfopulos Amparo
Cuesta Gallardo, Carlos, 94, 213, 220, 258, 300
Cueto Gonzlez, Felipe de Jess, 374, 432, 441, 444
Cultura y Patria, colegio, 419, 420
Danzs, Palomino, 197
Daro Miranda, Miguel, 49
Dvila Jurez, Jorge Enrique, 425, 426, 531
Dvila Peralta, Nicols, 105
Dvila, Ignacio, 163
Delgado N., Alfredo, 221
Delgado, lvaro, 15, 226, 483
Delorme, Rafael, 84
Democracia Cristiana Internacional, 222
Derecho, escuela de la uap, 121, 174
Derecho, facultad de la UNAM, 61, 65, 83, 130, 147, 148, 151-153,
191, 192-194, 197, 207, 233, 256, 264, 275, 302, 342, 343, 403
Desarrollo Humano Integral A. C. (DHIAC), 23, 120, 134, 490, 512,
522, 525, 527-530
Desarrollo Integral para la Familia (DIF), 403
Desobry, Agustn, 233-235, 244-246, 384, 416
Daz Borja de Nasta, Guadalupe, 389, 390
Daz Borja, Alfredo, 389, 390
Daz Cid, Antonio, 417
Daz Cid, Jos Antonio, 106
Daz Cid, Manuel Antonio, 36, 39, 103, 109, 164, 165, 172, 441, 521
Daz Mirn, Salvador, 7
Daz Ordaz, Gustavo, 10, 16, 20, 21, 26, 34, 42, 45, 46, 49, 112-115,
117, 166, 195, 205, 206, 226, 261, 267, 268, 271, 272, 285, 308, 309,
314, 315, 318, 325, 344, 361, 362, 379, 383-386, 388-390, 395, 399, 400
Daz Prez, Flix, 430
Daz Soto y Gama, Antonio, 136
548

Daz Vivar, Jos Antonio, 36

Daz, Flix, 7
Daz, Jos Antonio, 133
Daz, Porfirio, 6
Dibildox, Ramn, 464
Dez Hidalgo, Ricardo, 137, 373
Direccin Federal de Seguridad (DFS), 20, 21, 31, 32, 52, 58, 94, 96,
107, 109-111, 122, 137, 164, 166, 188, 194, 213, 215, 219, 220, 222224, 234, 250, 254, 260, 299, 306, 320-322, 341, 345, 348, 352, 354,
369, 373, 374, 377, 390, 394, 411, 415, 416, 418, 423, 425, 430, 440,
444, 445, 453, 468, 469, 471, 472, 481, 483, 489-492, 509-513
Directorio Estudiantil Poblano, 361
Directorio Estudiantil Revolucionario, 164
Directorio Estudiantil Universitario, 118
Directorio Revolucionario Estudiantil, 163, 287
Directorio Revolucionario Magisterial, 287
Domingo, Alberto, 198
Domnguez Guzmn, Augusto, 103
Donoso, Carlos M., 204
Dorantes, Rodolfo, 281
Dortics, Jorge, 163, 172
Dortics, Oswaldo, 35
Durn Cceres, Hctor, 475
Durn Reveles, Jos Luis, 533
Durn y Casahonda, Juan, 84
Durn, Salvador, 221
Echenique March, Felipe, 375
Echeverra lvarez, Luis, 17, 18, 117, 267, 292, 324, 386, 390, 393395, 398-400, 411, 417, 422, 431, 432, 438, 475, 476, 506, 517, 520, 521
Echeverra, Rodolfo, 207
Economa, facultad de la UNAM, 63, 65, 77, 129, 131, 183, 200, 208, 342
Elizalde Prez, Octavio, 485, 492
Elizondo Torres, Rodolfo, 528, 533
549

Encinas, Dionisio, 45
Escudero, Roberto, 366
Escuela de Ciencias Polticas, 207
Escuela Libre de Derecho, 393, 405, 523
Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo, 375
Escuela Nacional de Arquitectura, 157, 270, 345
Escuela Nacional de Ciencias Polticas y Sociales, 182, 183, 188,
192, 256, 257
Escuela Nacional de Ciencias Qumicas de la UNAM, 188, 205, 247
Escuela Nacional de Economa de la UNAM, 61, 77-80, 84, 88, 123,
127, 188, 192, 272, 352, 355, 365, 367, 369
Escuela Nacional de Economa del IPN, 375
Escuela Nacional preparatoria de San Ildefonso, 305
Escuela Normal de Maestros, 45
Escuela preparatoria diurna de la UAP, 174
Espina G., Eliseo, 133
Espinosa de los Monteros, Ricardo, 133, 221
Espinosa Ogarrio, Fernando, 400
Espinosa, Jorge, 443
Etayo, Carlos, 480
Ezquerra, Jos Luis, 360, 363
Falcn, Jaime scar, 66, 147
Farah, estudiante, 131
Faras, Luis M., 226
Fazio, Carlos, 438
Federacin de Estudiantes Tcnicos del Politcnico, 208
Federacin de Partidos del Pueblo Mexicano (FPPM), 308, 309, 312
Federacin Estudiantil Universitaria (FEU), 236, 238, 286, 301, 302, 304
Federacin Mexicana Anticomunista de Occidente, 442
Federacin Mundial Anticomunista, 442
Federacin Nacional de Estudiantes Tcnicos (FNET), 375, 377, 380
Federacin Universitaria de Sociedades de Alumnos (FUSA), 131,
189, 275
550

Federal Bureau of Investigation (FBI), 263

Feldman Peterson, Klaus, 103-106, 165, 227, 360
Fernndez de Cevallos Urueta, Jaime, 131, 189
Fernndez de Cevallos, Diego, 131, 533
Fernndez Kirham, Miguel, 510, 511
Fernndez Ortega, Ral, 496
Fernndez, Alfonso, 147
Fernndez, Marcelo, 137
Ferrer Covarrubias, Jess Vctor, 488
Ferrer Mc Gregor, Eduardo, 322, 373
Figueroa Sandoval, Carlos, 103, 337
Filosofa y Letras, facultad de la UNAM, 131, 146, 151, 203, 365, 366, 367
FLAMA, 422
Flores Narro, Felipe, 39
Flores Olea, Vctor, 187
Flores Rico, lvaro, 377
Flores Urquiza, Rodolfo, 275
Flores, lvaro, 338
Flores, Hctor, 386
Flores, Rogelio, 380
Flores, Sabs, 394, 448
Flota, Marco Antonio, 293
Fondo de Cultura Econmica (FCE), 262, 272, 273, 275, 352, 353
Ford, Henry, 218
Foucher, Brito, 97
Franco Gutirrez, Antonio, 207
Franco Mexicano, 287
Franco Serrato, Jos, 274, 275, 276
Franco, Francisco, 33, 185
Frank Rozzi, Jorge, 279
Frente Anticomunista Mexicano, 221
Frente Cvico Mexicano de Afirmacin Revolucionario, 131, 188
Frente Democrtico Anticomunista, 51, 114
551

Frente Democrtico Popular Universitario, 509

Frente Electoral del Pueblo, 197, 207
Frente Homosexual de Accin Revolucionaria, 486
Frente Independiente de Reestructuradora Mentalidad (FIRME), 449
Frente Patriota de Mxico, 220, 221, 223, 288, 289
Frente Patritico Anticomunista Nacional, 298, 449
Frente Popular Anticomunista, 141, 319
Frente Unido de Estudiantes Revolucionarios, 369
Frente Universitario Anticomunista (FUA), 13, 14, 36, 37, 39, 103 111, 118- 122, 130, 134, 152, 163-168, 174, 175, 204, 219, 220, 223,
285, 307, 361, 364, 395, 398, 425, 432, 441- 443, 449, 514, 530
Frente Universitario Mexicano (FUM), 377
Frente Universitario Nacionalista, 288
Freyre, seudnimo del caricaturista, 60
Fritz von Graevenitz, Kurt, 146-148
Fuente, Virgilo R., de la, 269
Fuentes Castellanos, Ricardo, 243, 244
Fuentes, Carlos, 61, 62, 117, 198
Fuerza Nueva, 360
Fundacin Mexicana para la planeacin Familiar (MEXFAM), 463
Gago, Antonio, 66, 145, 151, 152, 153
Gallstegui Contreras, Juan Manuel, 54, 59
Gans, Henry Arnold, 150
Garay, Rafael, 511
Garca Barragn, Marcelino, 272
Garca Cant, Gastn, 63
Garca de M., M., 307
Garca Golzarri, Gerardo, 104
Garca Ibarra, Abraham, 515
Garca Lpez, Agustn, 60
Garca Lpez, Alfredo, 258
Garca Mata, Luis, 354
Garca Maynez, Eduardo, 113
552

Garca Naranjo, Nemesio, 6

Garca Obeso, Julio Csar, 497-499
Garca Ponce, Juan, 293
Garca Ramrez, Jorge, 449
Garca Ramos, Mario, 95, 96
Garca Reyes, Nicanor, 177
Garca Surez, Eduardo, 106
Garca Terrs, Jaime, 37, 61, 63, 140, 152, 184, 187, 192, 198, 516
Garca Trevio, Rodrigo, 60-63, 84, 87, 184, 438
Garca Valseca, Jos, 92, 119, 163, 299, 362
Garca, Marcelino, 308
Garibay, ngel Mara, 182
Garro, Elena, 292, 293
Garza Sada, Eugenio, 51
Gasca Villaseor, Celestino, 268, 307-309, 311-317
Gertz Manero, Alejandro, 135
Gil Castaeda, Francisco Javier, 354
Glockner Lozada, Julio, 108, 174
Goebbels, doctor, 253
Goldnik, Alice, 292
Gmez Daz, Restituto, 360, 361
Gmez Espejel, Jess, 490,
Gmez Espejel, Luis Enrique, 490, 491
Gmez Gordoa, Jos, 390
Gmez Mayorga, Mauricio, 383
Gmez Medina, Hctor, 376
Gmez Mont, Felipe, 268, 288, 392, 405
Gmez Morn, 94, 96, 97, 170
Gmez Palacio, 318
Gmez Samaniego, Gustavo, 95, 319
Gmez, Jos Miguel, 163
Gmez, Ricardo, 306
Gmez, Silverio, 188
553

Gonzlez Casanova, Henrique, 37, 63, 187, 198

Gonzlez Casanova, Pablo, 472
Gonzlez de Aragn, Arturo, 239
Gonzlez Flores, Anacleto, 215, 442
Gonzlez Garza, Francisco, 528
Gonzlez Garza, Julio, 430
Gonzlez Gollaz, Ignacio, 222
Gonzlez Guzmn, Ignacio, 276
Gonzlez Juuregui, 191, 238
Gonzlez Lpez, scar, 31, 59, 66, 123, 145, 147, 148, 151-153, 204, 208
Gonzlez Luna, Efran, 94
Gonzlez Morfn, Efran, 529
Gonzlez Negrete, Gregorio, 354
Gonzlez Niebla, Gilberto Ramn, 392
Gonzlez Pedrero, Enrique, 61, 63, 186, 187, 198, 269, 271, 273, 276
Gonzlez Ramrez, Jorge, 204
Gonzlez Rodrguez, Jacobo, 354
Gonzlez Rodrguez, Pedro, 354, 491
Gonzlez Rojo, Enrique, 61
Gonzlez Romero, scar, 452
Gonzlez Ruiz, dgar, 5, 8
Gonzlez Senz, Leopoldo, 387
Gonzlez Salceda, Alberto, 95
Gonzlez Schmal, Ral, 131
Gonzlez Torres, Jos, 50, 318
Gonzlez y Gonzlez, Enrique, 133
Gonzlez, Juan Crisstomo, 484
Gonzlez, Tonatiuh, 65, 66
Gortari, Eli de, 37, 113, 175, 187, 191
Granados Chapa, Angelito, 438
Granados Chapa, Miguel ngel, 243, 254-256
Griguera, Jos Manuel, 383
Grupo Alfa 66, 439
554

Grupo Ariel, 236

Grupo Bolonia, DF, 443
Grupo Cristianismo S, 122
Grupo Delta, Chihuahua, 449
Grupo Epsilon, 245
Grupo Interescolar Dios y Montaa, DF, 432
Grupo Jos Mara Morelos, Michoacn, 432
Grupo Jos Vasconcelos, 443, 510
Grupo Lambda, 486
Grupo Lombardo Toledano, 471
Grupo Mariano, 127
Grupo Monterrey, 51, 97, 176, 325, 432, 475
Grupo Nhuatl, 122, 441
Grupo Patricio Lumumba, 130
Grupo Prometeo, 147
Grupo Renacimiento, 130
Guajardo Surez, Horacio, 49, 84, 393
Guajardo Surez, Roberto, 387, 401
Guardia Nueva, 293
Guardia Unificadora de Iberoamrica y/o Grupo Universitario de
Integracin Acadmica (GUIA), 30, 454, 456, 467, 468, 471- 477, 479,
489, 492
Guarza, Jaime, 244
Guerra Fernndez, Armando, 83, 108
Guerra Leal, Mario, 82
Guerra, ngel, 254
Guerra, Ricardo, 61
Guerrero Castillo, Antonio, 472
Guerrero Ojeda, Manuel, 164
Guerrero, Eduardo, 341
Guerrero, Luz, 203
Guerrero, Raymundo, 442
Guevara Niebla, Gilberto, 373, 375
555

Guevara, Ernesto Ch, 405, 426, 452

Guilln Palma, jefa de escuelas de la UNAM, 57
Guisa y Acevedo, Jess, 284
Gutirrez Amezcua, Rafael, 36
Gutirrez Balboa, Alejandro, 513
Gutirrez Barrios, Fernando, 506
Gutirrez Ibez, Ernesto, 503
Gutirrez Vega, 302
Gutirrez, Alejandro, 394, 448
Gutirrez, Tonatiuh, 77, 85
Guzmn, Arturo, 39
Halimi, Gisele, 293
Hallal V., Jorge, 81, 133, 134
Hallal Zepeda, Dumit, 164
Hamberguiam, Jacobo, 37
Hans Kung, 505
Hayes, Merle H., 205
Hemeroteca Nacional, 25
Henrquez Guzmn, Miguel, 312
Hernndez Alfaro, Donaciano, 470
Hernndez Armas, Joaqun, 269
Hernndez Casanova, Fernando, 238
Hernndez Cervantes, Javier, 306, 316
Hernndez Daz, Arturo Manuel, 220, 288, 289, 291-293, 299, 467- 470
Hernndez Escobedo, Alberto, 510, 511
Hernndez Gentil, Bernab, 453
Hernndez Gentil, Gerardo, 452
Hernndez Hernndez, Ral, 511
Hernndez Parra, Hiram, 472
Hernndez Ramrez, Juan Manuel, 354
Hernndez, Alberto, 454, 489
Hernndez, Jorge, 275
Hernndez, Jos Luis, 510
556

Hernndez, Luis, 56, 57, 58

Hernndez, Miguel, 366
Hernndez, Pedro, 448
Herrera Gonzlez, Juan Carlos, 354
Herrera Marmolejo, Carlos, 291
Herrera Medina, Gilberto, 31, 123, 191-195
Herrera Rivera, Fernando, 376
Herrera, Enrique, 123, 316, 317
Herrera, Jess, 133
Herrera, Manuel, 511
Hess, Walter, 149
Hidalgo Martnez, Antonio, 95
Hijas de Mara, 108
Hillssale College de Michigan, 93
Hinojosa, Gabriel, 121, 135
Hiriart, Humberto, 66, 145, 147, 151, 153
Hitler, Adolfo, 11, 145, 149, 285, 296, 421
Ho Chih Minh, 452
Hornedo, Eduardo, 84
Horney, Paul, 133
Hoz, Fernando de la, 302
Huerta Morales, Cuauhtmoc, 121
Huerta, Victoriano, 7
Humboldt von, Alexander, 150
Hurtado, Bernardo, 376
Idgoras, Manuel, 130
Iglesias, Carlos, 106
Illich, Ivan, 370
Ingeniera, facultad de la UNAM, 270, 376, 378
Inpi, 521
Instituto Atltico Cultural Militar, (IACM), 469, 492
Instituto Cultural Mexicano-Ruso, 365
Instituto de Accin Social de la UNAM, 432, 441
557

Instituto de Cultura Hispnica, 173, 218

Instituto de Geologa de la UNAM, 261
Instituto de Integracin Iberoamericana, 93, 523
Instituto de Intercambio Cultural Mxico Rusia, 284
Instituto de Investigaciones Motolnia, 522
Instituto de Investigaciones Sociales y Econmicas (IIES), 87, 88,
91-93, 523
Instituto de Seguridad Social al Servicio de los Trabajadores del
Estado (ISSSTE), 186
Instituto Franco-Ingls, 56, 57
Instituto Mexicano Cubano de Relaciones Culturales Jos Mart,
65, 66
Instituto Mexicano Ruso de Relaciones Culturales, 279, 280, 287
Instituto Mexicano Ruso (IMR), 283, 288-290
Instituto Mxico, 163
Instituto Nacional de la Reforma Agraria de Cuba (INRA), 201
Instituto Nacional de Migracin (INM), 123, 413, 414
Instituto Oriente, 39, 104, 106, 175
Instituto Patria, 55, 56
Instituto Politcnico Nacional (IPN), 312, 314, 315, 361, 362, 373,
380, 484
Instituto Renacimiento, 460
Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Oriente (ITESO), 490
IPS, 474
Irbaguen Rebollar, Jos de Jess, 376
Isla Pauln, Manuel de la, 178, 223, 284-289, 291-294, 298-300, 354, 468
Islas, Andrs, 498
Ituarte Reynauld, Daniel, 24, 287-292, 294, 531
Ituarte Servn, Alfonso, 288
Iturbide, 467
Iturbide, Anbal de, 92
Izcazbalceta, Arturo, 511
Jaramillo, Rubn, 43, 316
558

Jarque, Joan, 418

Jenkins, William, 42, 107
Jimnez Acosta, Isidoro, 164
Jimnez de Lara, Arturo Rolando, 492
Jimnez Ortiz, Arturo, 354
Jimnez Plata, Jos, 354
Jimnez, Carlos Y., 311
Jimnez, Enrique, 39
Jodorowski, Alejandro, 198, 201, 423, 444, 516
John Birch, society, 224, 285
Jos Antonio Csar, banquero, 387
Joven Amrica, 281-283
Joven Guardia, 366, 367
Juan Pablo II, papa, 18, 28, 259, 438, 439, 464, 505
Juan XXIII, papa, 215, 243
Jurez Garca, Benito, 61, 172
Jurez, Nicandro, 174
Junco, Alfonso, 284
Junta Diocesana de la Accin Catlica, 442
Juventud Comunista Mexicana, 207, 373
Juventud de Accin Catlica, 136
Juventud Estudiantil Mariana (JEM), 419-421
Juventud Inconforme Positiva, Guanajuato, 432, 443, 491, 492
Juventud Independiente Yucateca, 432, 443
Juventud Lasallista, 421
Juventud Nueva, 122, 395, 432, 441, 443, 449
Juventud Obrera Catlica, 277
Juventud Provida, 421
Juventud Regiomontana, 432, 442
Juventudes Autnticas de Mxico, 123
Juventudes Cristianas, Jalisco, 432, 442, 443
Juventudes Integristas, 220
Juventudes Nacionalistas de Mxico, 97, 103
559

Kalfopulos Katzaki, Jorge, 19, 485, 491

Kalfopulos, Amparo, 485
Kalfopulos, Carlos, 222
Kalfopulos, Kristos, 485
Kennedy, John F., 197
Knoreder, Hildegard, 224
Korda, Michael, 263
Ku klux klan, 224
La Orquesta, 23, 122
Labrada Martnez, Marco Antonio, 354
Lacouture, Jean, 293
Lagos, Lisio, 204
Lagos, Socorro, 204
Laguna Prez, Jos, 354
Lambert, padre, 304
Lara, Pedro, 414
Lara, Wilebaldo, 37
Larroyo, Francisco, 145
Laviada, Iigo, 84-86, 284, 515
Lavn, Jos Domingo, 273
Lea, 521
Leal, Juan Felipe, 348
Leao lvarez del Castillo, Antonio, 214, 215
Leao lvarez del Castillo, Juan Jos, 214
Leduc, Renato, 98, 198
Lefebvre, Marcel, 490, 495
Legin Juana de Arco, 212, 222, 225
Legin Juvenil Cristiana, 212, 215, 217, 222, 225
Legorreta, Francisco Javier, 425
Legorreta, Luis, 325
Leitier, Salomn, 445
Lemus, Adolfo, 137
Lenin, Vladimir Ilich, 61, 439, 452
560

Leero Otero, Vicente, 438

Len Snchez, Manuel, 133
Len XIII, papa, 6
Lewis, scar, 273
Leyes, facultad de la UAP, 110
Liera, scar, 514
Liga 23 de Septiembre, 490
Liga Comunista 23 de Septiembre, 461
Liga de Estudiantes Catlicos, Zacatecas, 432, 443
Liga Estudiantil Cristiana, 298
Liga Mundial Anticomunista, 243
Liga Universitaria Nacionalista (LUN), 209, 212, 213, 216, 217, 219,
220, 222-225, 227, 298
Liga Universitaria Reestructuradora (LUR), 211, 212, 298
Ligas Populares 28 de Febrero, 486
Lima Malvido, Mara de la Luz, 9, 24, 401-404
Livas, Enrique, 176
Lizaldo, Eduardo, 61, 185
Llamas, Adrin P., 472, 473
Llamas, Roberto, 472, 473
Lombardo Toledano, Vicente, 33
Lpez Cmara, Francisco, 61, 113, 198
Lpez Campuzano, Joaqun, 236
Lpez Driga, Joaqun, 402
Lpez Galicia, Guillermo, 485
Lpez Mateos, Adolfo, 33, 34, 37, 43-46, 49-51, 92, 96, 114, 115,
118, 221, 267, 316, 400
Lpez Narvez, Froiln, 343
Lpez Negrete, Ladislao, 386
Lpez Portillo y Rojas, Jos, 7, 117, 182, 400, 444, 505
Lpez, Fernando, 454
Lpez, Jacinto, 316
Lpez, Mateos, 197
561

Lpez, Rubn, 513

Loranza Sentes, Ricardo, 121
Loyo, Adolfo, 499
Lozano Gracia, Antonio, 533
Lozano, David O., 377
Lozano, Fernando, 524
Lozano, Jess Mara, 6
Lubke, Heinrich, 355
Luegge, Jos Luis, 524, 525
Lugo Gutirrez, Arturo, 133
Lumiere, 88
Luna, Matilde, 401
Macas Cardona, Luis Alfonso, 152, 198
Macas Rodrguez, Manuel, 511
Madero, Francisco I., 6, 7
Madero, Pablo Emilio, 52, 511, 512, 524, 528-530
Madrazo, Carlos, 292
Madrazo, Manuel, 274
Madrid, Jos, 109
Maercau, Andrs, 221
Magaa Cerda, Octavio, 95
Maldonado Santilln, Gerardo, 164, 453
Maldonado Santillana, Manuel, 442
Maldonado, Braulio, 316
Maldonado, Jos Antonio, 468-470
Maldonado, Luis, 163
Manilla vila, Jos Ral, 499
Mansilla, Roberto, 199, 276
Manuck, J., 235
Manzanera, Luis Enrique, 203
Mao Tse Tung, 61, 200, 218, 405, 452
Mquez Montiel, Joaqun, 520
Marcu Pardias, Manuel, 64, 378
562

Mrquez de Ita, Jess, 121

Mrquez y Toriz, Jos Ignacio, 108
Mrquez y Toriz, Octaviano, 107-109, 172, 223, 225, 250, 425, 431, 441
Mart, Jos, 8
Martnez Barranco, Juan, 95
Martnez de la Vega, Francisco, 417
Martnez Elissague, Jos, 363
Martnez Hernndez, Ernesto, 354
Martnez Herrera, Hugo, 163, 164
Martnez Mantou, Emilio, 399
Martnez y Huerta, Antonio, 467
Martnez Ziga, Leoncio, 481
Martnez, Abraham, 177
Martnez, Efigenia, 520
Martnez, Lucila, 485
Martnez, Luz Mara, 235
Martnez, Roberto, 472
Maruco Flores, Enrique, 390
Marx, Carlos, 35, 61, 192, 405, 447, 452
Mastretta Arista, 42
Mastretta Cobel, Carlos, 10, 31, 110, 163, 164, 167-174
Mastretta, ngeles, 167
Mastretta, Jos Luis, 425
Mastretta, Marcos, 168
Mastretta, Sergio, 167
Mata, Filomeno Jr., 45
Mata, Filomeno, 44
Matain Merino, Fernando, 511
Matas Merino, Felipe, 511
Matus Alatorre, Francisco, 354
Mayagoita, David, 58, 233-236, 238, 239
Mynez, Humberto, 111
Mayogoitia, Jos Manuel, 234, 416
563

Mazo, Alfredo del, 238

Mc Greater, Marcos Gregorio, 259
Medicina, facultad de la unam, 112, 199, 236, 354, 374
Medina Placencia, Carlos, 492
Medina Vidiella, Alfredo, 187, 416
Mejas, Jos Luis, 239
Mena Gutirrez, Jos ngel Alfonso, 489, 490
Mena Martnez, Jos ngel, 490
Mndez Arceo, Sergio, 9, 215, 249, 250, 260, 402, 439
Mndez Rostro, Vicente, 373, 376
Mndez, Jos Manuel, 109
Mendiolea Cerecero, Ral, 207, 280, 284, 286, 287, 291, 374, 392
Mendoza Godnez, Roberto, 492
Menndez Rodrguez, Roger, 292
Menndez, Mario, 292
Menisov, diplomtico, 270
Meouchi, Edmundo, 87, 392-395
Mercado Aguirre, 52
Merino Fernndez, Francisco Jess, 110, 167, 486
Mermeo, Jorge, 236
Mxico Unido contra la Delincuencia, 135, 530
Meza, Ramn, 361
MICOS, 498
Mier Mora, Rafael, 373
Ministerio de Propaganda del II Reich, 253
Miranda y Gmez, 413, 513
Miranda, Miguel Daro, 239-242, 246, 249, 473, 417, 513
Moheno, Querido, 6
Moncayo, Eduardo Pascual, 66, 145, 147, 151-153
Mondragn Gonzlez, Agustn, 485
Mondragn, Mara Luisa C. de, 95
Monjaraz, Vctor, 187
Monsalvo, Pablo, 131
564

Monsivis, Carlos, 185, 198, 199, 486

Montero Monroy, Ricardo, 354
Montes de Oca, Luis, 92
Montes, Edolina, 485
Moral, Gustavo, 342
Morales Herndez, Jos, 354
Morales Piloni, ngel, 121
Morales, Everardo, 110
Morales, Melquades, 174
Morelos Obregn, Jorge, 174
Morelos Zaragoza, Csar, 52
Moreno Guzmn, Jess, 247
Moreno R., Carlos, 163
Moreno Valle, Rafael, 107
Moreno Woche, Ral, 354
Moreno, Jos Pedro, 106
Moro, Toms, santo, 404
Movimiento Cvico Juvenil, Coahuila, 432
Movimiento Cvico Tradicionalista de Mxico, 479, 492
Movimiento Cristiano Internacional, 498
Movimiento Cristiano Mexicano, 481
Movimiento de Integracin Preparatoria, Len, 449
Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana, 122
Movimiento de Liberacin Nacional, 116, 197, 273, 378
Movimiento Demcrata Cristiano, 96
Movimiento Estudiantil Anticomunista, 481
Movimiento Estudiantil Profesional (MEP), 214, 337, 338
Movimiento Familiar Cristiano (MFC), 51, 104, 415, 281
Movimiento Joven Amrica, 295
Movimiento Joven Europa, 295
Movimiento Juvenil Jos Escandn, Tamaulipas, 432, 443
Movimiento Liberacin Nacional (MLN), 216
Movimiento Mexicanista de Integracin Nacional, 213
565

Movimiento Montecristo, 287

Movimiento Nacionalista Cristiano, 279, 281-283, 295, 296
Movimiento Nacionalista Cubano, 296
Movimiento Nazi Internacional, 223
Movimiento Social Cristiano, 214
Movimiento Universitario de Renovadora Orientacin (MURO), 631, 33, 59, 60, 66, 82, 86, 88, 90-93, 97, 103-105, 111, 113, 118-123,
127-131, 133, 136-140, 142, 145, 150-152, 154, 157, 161, 163-175, 177,
178, 182-191, 193, 194, 198-200, 202-205, 207, 209-212, 214-220, 224227, 233-235, 240-250, 253, 254, 256-259, 261, 262, 264, 267-277, 283,
284, 286, 287, 289, 290, 295-300, 323, 337-342, 344-346, 348-354, 360,
362, 364-371, 373-381, 383, 388, 391, 392, 395, 399, 402, 404, 411-420,
422-426, 429-432, 441-443, 449, 451, 454-465, 479, 481, 483, 489, 495,
500, 504, 506, 507, 509-517, 519, 522-526, 529-532
Moya Palencia, Mario, 444
Muggenburg, Federico, 93, 103, 258, 259, 400, 458, 460, 479, 489,
510, 521, 522
Mujeres de Accin Catlica Mexicana, 381
Mjica Montoya, Emilio, 77, 79, 84, 85, 89, 352
Muoz Batta, Sergio, 145, 147, 151
Muoz Cabrera, Miguel, 472
Muoz Ledo, Porfirio, 444, 520
Muoz, Carlos, 39
Muoz, Hctor, 418
Muoz, Ramn, 533
Murillo Orta, Guillermo, 492
Musacchio, Humberto, 514
Mussolini, Benito, 11, 285, 293
Natarn, Jaime, 106
Nava Huerta, Rafael, 414
Nava Miranda, Csar, 454, 462, 463, 464, 531
Navarrete, Juan, 339
Navarro Flores, Agustn, 142
566

Navarro Vzquez, Agustn, 13, 87, 91, 92, 93, 94, 95, 123, 142, 172,
284, 318, 323, 325, 414, 415, 438, 486, 487, 505, 523
Navarro, Bernab, 366
Navarro, Jorge, 511
Navarro, Miguel, 167
Nieva Velzquez, Jess, 81, 137
Nixon, Richard, 214
Noguera Alarcn, Pedro, 314
Nosti Guilln, Manuel, 472
Nueva Guardia, 467, 468, 469, 470, 471
Nez Camacho, Antonio, 354
Nez Chvez, Arturo, 491
Nuo, Francisco Javier, 464
O'Conell, Daniel, 445
Obregn, Emilio, 383
Ocampo Valenzuela, Alfredo, 137, 257
Ocejo Moreno, Jorge, 110, 121, 135
Ochoa, Jess, 198
Ochoa, Sergio, 49
Odontologa, facultad de la UNAM, 337
Olagubel, Francisco, 7
Olarte Venegas, Guillermo, 490, 491
Olhovich, Setio, 445
Olivares, Hctor Hugo, 239
Oliveros ngeles, Hugo Ezequiel, 497-500
Oliveros ngeles, Rodolfo, 390
Orden Patritica Cristiana, 213
Orea de Gmez, Paulina, 490
Orfila Reynal, Arnaldo, 272, 273, 275-277, 341, 346, 353, 355
Organizacin de Estudiantes de Amrica, 82
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), 151, 379
Organizacin Escudera Tradicionalista, 254
Organizacin Joven Amrica, 224
567

Organizacin Joven Europa, 224

Organizacin Ordine Nuovo, 285
Organizacin Patritica Anticomunista, 213
Organizacin, Cooperacin y Accin (OCA), 15, 85
Oropeza, Antonio, 38, 175
Orozco Lomel, David, 321
Orozco Lomel, Francisco, 244, 281
Orozco Romo, David, 222, 284
Orta Guerrero, Jess, 469, 470
Ortega Snchez, Alejandro, 497, 498, 499, 500
Ortega, Fausto, 40
Ortiz de la Pea, Fernando, 350
Ortiz Figueroa, Jess, 95
Ortiz Garza, Nazario, 386
Ortiz Hernndez, Jaime, 354
Ortiz Tejeda, Carlos, 152, 153
Ortiz Tovar, Walter, 131, 198, 208
Oseguera Lpez, Jos, 354
Osorio Jimnez, Ernesto, 354
Otero Flores, Braulio, 137, 374
Ousset, Jean, 202, 218
Ozuna Alcaraz, Jess, 481
Pacheco, Leovigildo, 338
Padilla de Alba, Javier, 236
Pags Llergo, Jos, 198, 253
Palancares Rodrguez, Antonio, 354
Palomares, No, 317
Pando Mundel, Arturo, 81
Pando Mundet, Manuel, 137
Pando, Faustino, 361
Pardinas, Felipe, 285, 359, 363
Pardinas, padre, 360, 361
Pardo Prez, Gastn, 103, 337, 360
568

Paredes Moctezuma, Luis Eduardo del Sagrado Corazn de Jess,

119-121, 174, 443
Paredes, Silvestre, 122
Parra Aquino, Daro, 473
Parroquia Universitaria, 233, 235, 241, 243-246, 383, 416
Partido Accin Nacional (PAN), 7, 22-24, 37, 51-54, 85, 96, 103, 120,
121, 134, 168, 170, 178, 194, 215, 238, 287, 288, 302-304, 342, 416,
426, 452, 463, 487, 511, 512, 523-531
Partido Catlico Nacional (PCN), 6, 7, 194
Partido Comunista Mexicano (PCM), 43, 64, 187, 198, 207, 208, 269,
342, 378, 380, 387, 392, 479, 486
Partido Conservador, 319
Partido Constitutcionalista Revolucionario (PCR), 82
Partido Demcrata Comunitario Mexicano, 414
Partido Demcrata Cristiano, 258
Partido Demcrata Potosino (PDP), 52
Partido Estudiantil Socialista (PES), 338
Partido Estudiantil Universitario, 364
Partido Liberal Mexicano (PLM), 6
Partido Nacional Anticomunista (PNA), 82
Partido Nacional Estudiantil, 367
Partido Nacional Mexicano (PNM), 30, 83, 94, 95, 96, 97, 301, 306,
307, 316-320, 323, 325
Partido Poltico Peruano de Orientacin Progresista (APRA) 419
Partido Popular Socialista (PPS), 33, 64, 130, 380, 471
Partido Revolucionario Institucional (PRI), 33, 49, 96, 97, 117, 118,
198, 215, 223, 239, 318, 375, 414, 417, 461
Partido Socialista Estudiantil, 187, 342
Partido Universitario Nacionalista, 368
Partidos Federacionistas Leales, 314, 315
Paulo VI, papa, 11, 215, 243, 413, 495, 496
Pavn Romero, Manuel, 110
Payn, Ana Rosa, 533
569

Payn, Vctor, 429

Pazos de la Torre, Luis Alberto, 93, 103, 438, 439, 468, 472, 473, 475,
477, 522, 523
Pedraza Ibez, Gabriel, 354
Peni Simer, Jorge, 418
Pea Insunza, Huscar, 354
Peralta Uruchurtu, Ernesto, 288
Peralta, David, 399
Percino Escalante, Jess, 121
Pereda Crespo, Jos Manuel, 374
Perell Walls, Marcelino, 520
Prez Gnera, 302
Prez Gil, Manuel, 464
Prez Gmez, Carlos, 95
Prez Grovas, Alfredo, 137
Prez Herndez, Salvador, 489
Prez Lpez, Arturo, 354
Prez Prez, Vicente, 175
Prez Stuart, Jos Antonio, 226, 443
Prez Verda, Antonio, 92, 175
Prez, Rodolfo, 491
Pineda, Guadalupe, 533
Pinochet, Augusto, 18, 445, 475, 532
Pinoy, Maurice, 285
Pieiro, Fernando, 82
Po IX, papa, 243
Po Latinoamericano, colegio, 107
Po Lpez, Manuel, 223
Po X, papa, 243
Plata Moreno, Jorge, 110, 300
Plata Moreno, Ramn, 19, 26, 27, 29, 103-106, 189, 123, 213, 214,
222, 223, 258, 300, 359, 360, 363, 422, 423, 475, 501, 503-507, 523
Poder Universitario Autnomo, Sonora, (PUAS), 449
570

Polica Judicial Federal (PJF), 17, 20, 21,166, 177, 255, 261, 262, 263,
264, 265, 267, 271, 296, 297, 339, 345, 346, 348, 350, 355, 364
Ponce de Len, Hugo, 207, 208
Ponce, Arturo, 133
Poniatowska, Elena, 277
Pons Liceaga, Javier, 492
Porta Blasi, Jos de la, 247
Portal, Antonio, 418
Portal, Mavil, 418
Portilla, Jaime de la, 129, 135
Portuondo, Jos Antonio, 66, 129
Pozas, Ricardo, 187
Pozo, Efrn del, 59, 60
Pozos, Jos Antonio, 492
Prado de Siegrist, Yolanda, 316
Prado, Eugenio, 300
Price Salinas, 123
Prieto Laurens, Jorge, 25, 37, 95, 96, 284, 318, 319, 323, 324, 438, 442
Prieto, Francisco, 341
Prieto, Rafael, 198
Primo de Rivera, Jos Antonio, 243, 296
Procuradura General de la Repblica (PGR), 167, 259, 271, 273, 277,
321, 393, 401, 403
Promocin Universitaria de Accin Social (PUMAS), 411, 432, 443, 449
Provida, 7, 12, 23, 43, 134, 427, 484, 510, 511, 512, 515, 528
Proyeccin Estudiantil, Durango, 449
PRT, 486
PSOE, 520
Puente Leyva, 520
Pujol, Mario Alberto, 104
Qumica, facultad de la UNAM, 274
Quintana Valds, Manuel, 294
Quintana, Antonio, 93, 359
571

Quintana, Bernardo, 387

Quintana, Jos Antonio, 103, 104, 105
Quintero Ramos, Jos, 354
Quiroga Fernndez, Francisco, 453, 462, 463
Quiroz Cuarn, Alfonso, 403
Quiroz Morales, Sergio, 374
Ramrez Arriaga, Manuel, 273
Ramrez Castellanos, Antonio, 163, 164
Ramrez Degollado, M., 424
Ramrez Gmez, Ramn, 63, 65, 77, 88, 186
Ramrez Nez, Jess, 524
Ramrez Ortega, Jess, 354
Ramrez Taso, Alfredo, 486
Ramrez Valenzuela, Franco, 498
Ramrez, Efrn, 109
Ramrez, Julio Jr., 345
Ramrez, Julio, 345
Ramos Elordy, Federico, 95
Ramos, Marcos, 471
Ramos, Pedro, 55, 58
Ramos, Vctor Manuel, 472
Ravines, Eudocio, 134
Raygada Rentera, Ral, 354
Represas, licenciado, 48
Reversat, Emile, 361
Revueltas, Jos, 393
Reyes Espndola, Josefina, 383
Reyes Prez, Rubn, 351
Reyes, Bernardo, 7
Reyes, Enrique, 127
Reynoso Obregn, Alfredo, 55
Reynoso, Luis, 281
Ribera, profesor, 419, 420
572

Rico Galn, Vctor, 198, 346

Rincn Gallardo, Gilberto, 207
Ro Romero, Efran del, 468, 469, 470, 492
Ros, Ignacio, 302
Ripstein, Arturo, 445
Rivas, Jos, 345
Rivera Barroso, Jess, 188
Rivera Gmez, Jos Avelino, 164
Rivera Mndez, Gonzalo, 354
Rivera Rodrguez, Adolfo, 354
Rivera Torija, Jess, 121
Rivera, Fernando, 188, 259, 260
Rivera, Norberto, 404
Rivero Martnez, Salvador, 319
Roa Bear, Eliseo, 524
Robles Aparicio, Arturo, 412
Robles Valds, Carlos, 373
Robles Valds, Gonzalo, 463
Robles, Xavier, 119
Roces, Wenceslao, 113
Rocha, Pablo, 82
Rodrguez Carreo, Ignacio, 81, 86, 92, 103, 111, 128, 133, 137,
222, 522
Rodrguez Concha, Andrs, 164
Rodrguez Concha, Edmundo, 164
Rodrguez Concha, Fernando, 104, 106, 110, 165
Rodrguez Concha, Heberto, 104, 105, 106, 442
Rodrguez Concha, Jos, 175
Rodrguez Concha, Manuel, 442
Rodrguez Cuautli, Jos Luis, 351
Rodrguez Domnguez, Jaime, 354
Rodrguez Familiar, general, 41
Rodrguez Lapuente, 302
573

Rodrguez Manzanera, Luis, 9, 24, 81, 131, 317, 145, 146, 150, 151,
152, 155, 157, 402, 403, 404, 530
Rodrguez Santilln, Moiss, 95
Rodrguez, Ignacio, 257
Rodrguez, Isabel, 204
Rodrguez, Lilia de, 104
Rojas Bernal, Enrique, 348
Rojas Hernndez, Gerardo, 274
Rojas Prez, Alejandro, 354
Rojo Gmez, Enrique, 316
Romanescu, 218
Romero Cndano, Humberto, 82, 238
Romero Delgado, Arturo, 354
Romero, Cecilia, 524, 525, 533
Romero, Javier, 279
Romero, Luis, 234
Romero, scar Arnulfo, 486
Roncal Perujo, Emilio, 376
Roncal y Gmez Palacio, Joaqun del, 95, 199, 318
Roque Villanueva, Fernando, 131, 189, 192, 238
Roque Villanueva, Humberto, 131, 239
Rosa, Rolando de la, 294, 487, 515, 516
Rosado Tuero, 284
Rosado, Aldo, 282, 287, 295
Rosales, Jos Natividad, 198
Rosas Rivero, Carlos Alberto, 164
Rosas Rivero, Jos Luis, 164
Rosas, Justino, 524
Rosas, Rebeca, 163
Rosell, Jos Mara, 341
Rosillo Segura, Juan Bosco, 500
Rosowski, Jos, 187
Rugarca, Juan, 109
574

Ruiz Acosta, Jos Antonio, 349

Ruiz Castaeda, Mara del Carmen, 182
Ruiz de Alarcn, Juan, 514
Ruiz de Chvez, Arturo, 239
Ruiz de Chvez, Manuel, 239
Ruiz de Chvez, Mario, 239
Ruiz, Luciano, 175
Ruiz, Samuel, 439, 523
Sada Zambrano, Rogelio, 134
Senz Arriaga, Joaqun, 19, 363, 495, 496, 500
Senz Arriaga, padre, 338, 339
Senz de Heredia, Alejandra, 204
Senz, Antonio, 472
Salado, Hctor, 448
Salas, Guillermo, 261
Salazar Lpez, Jos, 441
Salazar Malln, Rubn, 84, 87, 284, 322, 523
Salazar Senz, Francisco Xavier, 463, 464, 531, 533
Salazar y Arce, Manuel, 96, 438
Salazar, Hctor, 394
Salazar, Othn, 43
Saldaa, Juan, 145, 151, 153
Salgado Sotelo, Jos, 152
Salido Torres, Javier, 95, 318, 319-322
Salim Nasta, 390
Salinas de Gortari, Carlos, 117
Salinas Pliego, Ricardo, 90
Salinas Price, Hugo, 13, 14, 25, 47, 90, 92, 94-97, 219, 284, 318, 319,
323, 324
Salinas y Rocha, 320
Salmern Hernndez, Celerino, 11, 95, 222, 318
Snchez Crdenas, Carlos, 380
Snchez Daz de Rivera, Antonio, 135
575

Snchez Fogarty, Federico, 92

Snchez Gudio, 227
Snchez Gutirrez, Abelardo, 107, 110
Snchez Medal, Ramn, 51, 52, 54, 56, 57, 58, 59, 87, 234, 275, 284
Snchez Mejorada, Carlos, 92
Snchez Navarro, Juan, 386
Snchez Paredes, Enrique, 107
Snchez Robles, Roberto, 515
Snchez Santos, Trinidad, 6
Snchez Steinpreis, Vctor Manuel, 8, 81, 86, 90, 92, 93, 103, 111,
133, 136, 165, 177, 182, 188, 191, 193, 227, 242, 243, 244, 246, 257,
258, 299, 337, 340, 341, 438, 458, 360, 460, 461, 505, 514, 517, 519,
521, 533
Snchez Taboada, Adolfo, 107
Snchez Vargas, Julio, 429
Snchez, 360
Snchez, Abelardo, 107, 109
Snchez, Blanco J., 302
Snchez, Estela, 419
Snchez, Gudio, 449
Sandoval Gonzlez, Alfredo, 134
Sandoval Oliva, Carlos, 489
Santiago Ortiz, Jos A. de, 214
Santibez Snchez, Joaqun, 175
Santillana, Germn, 163
Santos, Alfredo, 386
Sardeneta Bracamontes, Mario, 453
Saucedo, Jos, 347
Scherer, Julio, 385
Schulenburg, abad, 423
Secretara de Comunicaciones y Transporte (SCT), 258
Secretara de Educacin Pblica (SEP), 43, 51, 52, 53, 186, 200, 385, 452
Secretara de la defensa Nacional (SEDENA), 41, 220, 221
576

Secretara de Relaciones Exteriores (SRE), 269, 270

Sedano, Ching, 346
Segura, Ernesto, 241
Segura, Vctor, 351
Semo Calev Enrique, 365, 366, 367
Seplveda, Csar, 192, 264, 342
Serdn lvarez, Aquiles, 109
Serna Leal, Donaciano, 487
Serrano Limn, Francisco, 421, 422
Serrano Limn, Gustavo, 221, 289, 300, 510, 511
Serrano Limn, Jorge, 294
Serrato, Franco, 205
Serratos Emparan, Javier, 354
Sidaui, Alfredo, 107
Siegrist Clamont, Jorge, 83, 95, 97, 166, 199, 284, 285, 286, 300, 301,
305, 306, 307, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325
Siegrist, Godofredo P., 316
Sierra Partida, Alfonso, 273
Silva Herzog, Jess, 89, 152, 273, 276, 345, 353
Simn Bolvar, colegio, 209, 219, 300
Sindicato de Trabajadores Azucareros, 47
Smith, Adam, 202
Smith, Ricardo, 448
Sobern Acevedo, Jorge, 113
Socarrs, Pro, 123, 279
Sociedad Antonio Caso, Veracruz, 432, 443
Sociedad de Alumnos del Tecnolgico de Celaya, 449
Sociedad de Amigos de Pueblos Sojuzgados, 220
Sociedad Mexicana de Criminologa, 402
Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica (SMGE), 273
Sodi Pallares, Carlos, 354
Sodi Pallares, Demetrio, 113
Solana, Fernando, 61
577

Solano O., Ernesto, 133

Sols Mimendi, Antonio, 460
Solyenitzin, 445
Somoza, Luis, 190
Sosa Lpez, Roberto, 350
Sosa, Gustavo, 175
Sotelo Mendoza, Humberto, 31
Stalin, 61, 85
Stephens Garca, Manuel, 406
Surez Torres, Gilberto, 255
Surez, Luis, 198
Subillaga, Manuel, 486
Sweezy, Paul M., 63
Tacuara, 213
Tallabas Ortega, Salvador, 425
Tamayo, Manuel, 208
Tapia, Esperanza, 67
Tecos, 19, 20, 30, 213-215, 219, 220, 223, 250, 285, 300, 302, 339, 360,
495, 496, 498, 500, 506, 515, 525, 526
Tenorio Adame, Antonio, 66
Tenorio Pacheco, Josafat, 121
Ters, Teodoro, 105
Terrazas Guerrero, Manuel, 207
Thomson, Jorge, 239
Tisserant, Eugenio, 248
Toiber, Benito, 37
Toledano, Lombardo, 186
Torres Almeida, Edmundo, 274
Torres Bodet, Jaime, 53
Torres Chvez, Carlos, 443
Torres Origel, Juan Manuel, 491, 497-501
Torres Origel, Ricardo, 501

578

Torres Septin, Valentn, 462, 463

Torres, Camilo, 250
Torres, Joel F., 318
Torres, Manuel, 167, 359
Torres, Vicente L., 337, 363
Tovar, Abel Vicencio, 525
Tradicin Familia y Propiedad (TFP), 439, 479, 480
Trouyet, Carlos, 268
Trueba, Jos, 222
Turati, Eduardo, 460, 462, 489, 510
Turati, Pedro, 300
UCOCM, 273
UGOCM, 469, 470
Uhtoff, Enrique, 92
Unin Cvica de Chihuahua, 432
Unin Cvica Mexicana, 64
Unin Crdoba Estudiantil, Veracruz, 449
Unin de Catlicos Mexicanos, 423
Unin de Vendedores Ambulantes del mercado 28 de Octubre, 509
Unin Estatal de San Luis Potos, 463
Unin Independiente de Mujeres Proletarias, 509
Unin Nacional de Estudiantes Catlicos (UNEC), 235, 393
Unin Nacional de Padres de Familia (UNPF), 7, 30, 51-54, 58, 93,
234, 294 , 427, 446, 451-455, 457, 458-464, 485, 488, 496, 504, 510,
511, 515, 528-531
Unin Nacional Independiente Democrtica (UNID), 319, 323
Unin Nacional Sinarquista (UNS), 7, 16, 30, 50, 51, 54, 83, 94, 96,
114-116, 191, 193, 222, 284, 294, 316, 318, 319-322, 379, 382, 492, 515
Unin Neolonesa de Padres de Familia, 52, 114, 442
Unin Popular de Estudiantes de Puebla, 443
Unin Popular Estudiantil, 443
Unin Social de Empresarios Mexicanos, 134

579

Unin Veracruzana Estudiantil, 449

Universidad Autnoma de Guadalajara (UAG), 93, 94, 160, 215,
500, 506
Universidad Autnoma de Puebla, (UAP), 106, 108-111, 113, 119,
120, 122, 158, 160, 164, 166, 167, 168, 220
Universidad Autnoma de Quertaro (UAQ), 394, 446
Universidad de Morelia, 175
Universidad de Nuevo Len, 176
Universidad de Pars, 360
Universidad de Puebla, 103-105
Universidad de San Nicols de Hidalgo, 177
Universidad de Sonora (UNISON), 498
Universidad del Estado de Mxico, 275
Universidad Iberoamericana, 248, 258, 281, 473, 475
Universidad La Salle, 151, 423-426, 531
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), 8, 11, 23, 26,
34, 54-56, 58, 59, 61, 62, 66, 77, 81, 82, 84, 86, 90, 91, 93, 111, 112, 128,
129, 138, 151, 163, 186, 188, 190, 194, 197, 198, 205, 206, 218, 227,
234, 236, 244, 246, 257, 262, 268, 272, 275, 289, 301, 304, 306, 320,
322, 345, 349, 351-355, 362, 368, 374, 375, 379, 446- 448, 459, 473,
479, 484, 497, 523
Universidad Nicolata de Morelia, 112, 113, 177
Universidad Patricio Lumumba, 365
Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla (UPAEP), 103,
121, 122, 174, 227, 517, 519, 522, 529
Universit Degli Studi di Roma, 151
Unzueta Lorenzana, Gerardo, 207
Uranga, Emilio, 187
Urteaga, 218
Urueta, Jess, 7
Vaca A., Juan, 165
Valdespino, Andrs, 136
Valenti Camp, Santiago, 22
580

Valenzuela, Vctor Artemio, 380

Valero Becerra, Ricardo, 198
Valle, Juan Antonio, 472
Valle, Luis del, 486
Valle, Rosa Delia del, 472
Valle, Rubn, 421, 422
Vallejo, Csar, 147, 148, 187
Vallejo, Demetrio, 43-45, 198, 208
Vallejos, Alma, 137
Vanguardia de la Juventud Salvadorea, 43
Vanguardias Integradoras de la Mexicanidad (VIM), 13, 15, 209,
213, 216, 217, 225, 227, 298
Vargas, Hugo, 92
Vasco de Quiroga, Morelia, 449
Vasconcelos Elizalde, Carlos, 391, 392
Vasconcelos, Jos, 168, 194, 301, 303, 445
Vzquez Mota, Josefina, 533
Vzquez Osorio, Ral, 103, 522
Vzquez, Leopoldo, 175
Vega Ruiz, Fermn, 481
Vega Valds, Ricardo, 354
Vega y Monroy, Luis, 248, 249, 284
Vega, Carlos, 448
Velasco Arzac, Guillermo, 134, 135, 461, 489, 510, 530
Velasco Barrera, Guillermo, 135
Velasco Ibarra, Enrique, 153
Velasco Prez, Nstor, 214, 220
Velasco Rivero, Pedro Juan de, 164
Velasco, Arturo, 320
Velasco, Gustavo R., 92
Velzquez, H., Jorge, 111, 112
Velzquez, Manuel, 486
Vlez Avils, Isidro, 50
581

Vlez Pelayo, Guillermo, 65, 66, 77, 78, 81-86, 88-90, 92, 130, 133,
151, 153, 183, 194, 209, 234
Venegas, Francisco, 285, 286
Vergara Aguilar, Mauro, 316
Vergara, Vicente, 475
Vida Humana Internacional, 12
Vidal Bueno, Alberto, 485
Vieyra Roacho, Jess Aurelio, 489, 490
Villalpando, Manuel, 203
Villanueva, Antonio, 167
Villoro Toranzo, Luis, 35, 36
Wasserman, Isaac, 37
Wiechers, Javier, 281
Wojtyla, Karol, vase Juan Pablo II
Woldenberg, Jos, 430
Wong, Ral, 247
Yacamn, Miguel, 373
Yez Delgado, Alfonso, 31, 37, 112, 227, 307
Yunque, 7, 20, 22, 23, 30, 31, 122, 212, 226, 227, 454, 456, 483, 484,
489- 491, 512, 515, 526, 531
Zavala, Margarita, 533
Zemeo Martnez, Ignacio, 374
Zepeda Orozco, Carlos, 496
Zepeda, Hctor, 510, 511
Zermeo Martnez, Ignacio, 137

582

NDICE
PRLOGO................................................................................................5
AGRADECIMIENTOS.................................................................................9
CAPTULO I
DEL MONCADA A LA UNAM.................................................................33
CAPTULO II
LA LIBERTAD DE CTEDRA....................................................................77
CAPTULO III
LOS DOCE APSTOLES, LA CONEXIN POBLANA..................................103

CAPTULO IV
APARECE MURO..................................................................................127
CAPTULO V
PUO...................................................................................................133
CAPTULO VI
EL ASALTO A LA EXPOSICIN DE ALEMANIA......................................145
CAPTULO VII
JOSE ALONSO ARISTI Y PABLO DE ALAS..........................................157

583

CAPTULO VIII
EL MURO EN OTRAS CIUDADES............................................................163
En Puebla...........................................................................................163
En Morelia, Celaya y Monterrey...................................................175
CAPTULO IX
EL MURO CONTRA CHVEZ..................................................................181
CAPTULO X
PALABRAS, GOLPES Y FILANTROPA...................................................197
CAPTULO XI
EL MURO Y LAS SOCIEDADES DE JURAMENTADOS...............................209
CAPTULO XII
EL MURO Y LA IGLESIA.......................................................................223
Desobry.............................................................................................233
La Corporacin de Estudiantes Mexicanos (CEM)......................235
El MURO y el arzobispado................................................................239
CAPTULO XIII
DENUNCIAS PERIODSTICAS, 1964-1965.............................................253
CAPTULO XIV
VISIONES CONVERGENTES: EL MURO Y LA POLICA.............................261
CAPTULO XV
EL NUEVO MURO, 1965.......................................................................267
CAPTULO XVI
EL ATENTADO CONTRA EL DA. NEXOS ANTICASTRISTAS.....................279
Celestino Gasca...............................................................................308

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CAPTULO XVII
1966....................................................................................................337
CAPTULO XVIII
1967...................................................................................................359
CAPTULO XIX
EL MURO EN EL 68..............................................................................373
Lima Malvido....................................................................................401
El fin de la disolucin social..........................................................404
CAPTULO XX
1969....................................................................................................411
CAPTULO XXI
LOS SETENTA. EL MURO EN LAS ESCUELAS CATLICAS.......................413
CAPTULO XXII
MURISTAS VS PORRISTAS. EL MURO EN LAS ESCUELAS PBLICAS.......429
CAPTULO XXIII
EL PACTO DE LOS REMEDIOS..............................................................431
CAPTULO XXIV
EL MURO, LA UNPF Y LOS LIBROS DE TEXTO.......................................451
CAPTULO XXV
NUEVA GUARDIA, GUIA......................................................................467
GUIA, en Harvard..............................................................................477
CAPTULO XXVI
TRADICIN, FAMILIA Y PROPIEDAD, Y OTROS GRUPOS VIOLENTOS..........479

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CAPTULO XXVII
YUNQUE..............................................................................................483
CAPTULO XXVIII
EL CERRO DEL CUBILETE...................................................................495
CAPTULO XXIX
LA MUERTE DE RAMN PLATA.............................................................503
CAPTULO XXX
DE 1980 A 2002.................................................................................509
NDICE ONOMSTICO...........................................................................537

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Muro, memorias y testimonios

1961-2002, se termin de imprimir el 20
de marzo de 2003 en Litografa Magno Graf,
S.A. de C.V., Calle E nmero 6, Parque Industrial
Puebla 2000. El tiraje fue de dos mil ejemplares,
financiado por el Gobernador Melquiades Morales Flores.
Diseo de portada e interiores de Ileana Gmez Torres,
revisin y correccin de estilo de Sonia Ramrez Torres,
el ndice onomstico de Irma Quiroz Luna. El costo
de negativos, impresin y encuadernacin del
libro es de $67.62, incluyendo IVA.

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