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Carlos Auyero muri dando testimonio de la verdad que haba logrado reconocer
en medio de la mentira y del pragmatismo del poder poltico o econmico. Muchos,
olvidamos con demasiada frecuencia que la poltica y la economa son tan solo
medios al servicio del hombre y que el fin hay que buscarlo en otra parte. Auyero,
crea firmemente que el hombre est por encima de sus instrumentos que no
deben ser utilizados para su agobio y sometimiento. Nuestra sociedad, como
tantas otras, asiste casi impotente a la constitucin de un "Nuevo Orden
Internacional" que conduce a la fragmentacin social y a la exclusin de grandes
sectores de la poblacin que no logran satisfacer sus necesidades ms
elementales. Carlos rechaz con firmeza las visiones opuestas e igualmente
falsas: de una economa sin sociedad y de una sociedad sin economa. En eso
consista su "moderacin", en rechazar los extremos que conducen a profundos
desequilibrios que hacen estallar a las sociedades.
Carlos Auyero fue COHERENTE; jams naveg en los pantanos de la
ambigedad: lo fue cuando se opuso firmemente al revolucionismo exaltado e
irracional de los aos setenta o a "la guardia pretoriana de un orden injusto",
durante la perversa dictadura militar que le sucediera. Tambin lo fue cuando no
se sum a la fiesta de las Malvinas, reconociendo que se trataba de otra aventura
de un militarismo irresponsable. Recuperada la democracia, por la que tanto luch
- en un tiempo en el que muchos de sus actuales campeones se escondanAuyero, no se dej tentar por las candidaturas fciles ni por las candilejas de los
ministerios que ms veces le fueran ofrecidos. Nunca pag el precio de renunciar
a la fidelidad que se deba, en primer lugar, a s mismo. Tal vez no obtendra el
reconocimiento masivo de la "opinin pblica", porque no diriga sus acciones
segn el capricho de las mediciones de audiencia ni le desvelaban las encuestas
ni se abalanzaba ante los cmaras de televisin. Porque tampoco era un mal actor
fingiendo un dilogo en el que no crea.
Auyero, tena algo importante que proponernos y lo proclamaba, antes que seguir
en la corriente de un conformismo estril que se miente innovador, slo para
conquistar votos en la frentica prosecucin de metas personales a veces
inconfesables. Nos ofreci su TESTIMONIO de una imagen del hombre y de la
sociedad que se nutra en los valores ms profundos de la cristiandad
inconformista, en la tradicin de Pascal, Pguy y Mounier; pero no los recitaba
como alguien que cree atesorar pasivamente la verdad o como un exgeta que
interpreta un magisterio a la zaga de la accin necesaria, sino que pona en
prctica las percepciones de aquellos hombres, recrendoles a cada paso. Jams
olvid aquello de que los frutos son ms importantes que las palabras no
ratificadas por el compromiso vital. Rechazaba el sectarismo de las verdades que
slo se comparten con los que piensan igual o el pragmatismo que slo se dirige a
la conquista de un poder vaco y sin proyecto.
Un discpulo agradecido
Segundo aniversario, 1999