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DE LUIS MARIA PESCETTI.Mir, Valeria, me tens repodrido. Si sabs que me gusts, por qu no me habls
por telfono, eh!? Qu te cres!? Quers que me quede toda la tarde al lado del
telfono!? El otro da, por ejemplo, el lunes, me mora de ganas de que me llamaras.
Y no me hablaste! Entonces ya no fui ni a jugar con los chicos, ni al club, ni nada! Y
ni me hables! Porque no son el telfono ni con una llamada equivocada! Qu te
cres!? Te creste mucho!? Si sabs que ests muy bien, entonces tendras que
fijarte un poco, porque es como cuando alguien es muy fuerte: si no cuida cmo usa
los msculos capaz que le da un empujn a alguien y no quiere hacerle nada, pero al
otro lo tumba al piso. O da la mano para ser amable y al otro le deja los huesos como
un trapo torcido. Es lo mismo, entends?, porque vos sos linda, entonces tens que
tener un poco de cuidado, porque sin querer pods, no te digo lastimar, porque no es
igual igual, pero ms o menos, te das cuenta? Tal vez lo hacs sin querer, o no
hacs nada, pero igual tendras que prestar atencin porque yo paso enfrente tuyo y a
lo mejor a vos no te pasa nada; pero vos me pass enfrente y me quedo todo as.
Parezco la momia, entends? Pon un poco de tu parte, tambin. Por eso no es lo
mismo. Ahora que te expliqu y lo entendiste, fjate. Yo no te voy a decir nada, pero
hoy me gustara que me llames, as que no esperes que te hable yo.
Malas palabras
Espiral
Enrique Anderson Imbert
vuelta, abr la puerta y all estaba l, o yo, todo iluminado de Luna, sentado en
la cama, con los ojos bien abiertos. Nos quedamos un instante mirndonos de
hito en hito. Nos sonremos. Sent que la sonrisa de l era la que tambin me
pesaba en la boca: como en un espejo, uno de los dos era falaz. Quin suea
con quin?, exclam uno de nosotros, o quiz ambos simultneamente. En
ese momento omos ruidos de pasos en la escalera de caracol: de un salto nos
metimos uno en otro y as fundidos nos pusimos a soar al que vena subiendo,
que era yo otra vez.
SEXA
Pap...
Hummm?
Cmo el es femenino de sexo?
Qu?
El femenino de sexo.
No tiene.
Sexo no tiene femenino?
No.
Slo hay sexo masculino?
S. Es decir, no. Existen dos sexos. Masculino y femenino.
Y cmo es el femenino de sexo?
No tiene femenino. Sexo es siempre masculino.
Pero vos mismo dijiste que hay sexo masculino y femenino.
El sexo puede ser masculino o femenino. La palabra "sexo" es masculina. El sexo masculino, el
sexo femenino.
No debera ser "la sexa"?
No.
Por qu no?
Porque no! Disculp. Porque no. "Sexo" es siempre masculino.
Elementos necesarios:
Un espejo, un sitio descubierto (puede ser una azotea); una noche oscura y
estrellada.
Instrucciones:
1. Se toma el espejo y se sube a la azotea.
2. Se pone el espejo boca arriba.
3. Se tiende uno al lado del espejo.
Cuentos de Galeano
La creacin
La mujer y el hombre soaban que Dios los estaba soando. Dios los soaba mientras
cantaba y agitaba sus maracas, envuelto en humo de tabaco, y se senta feliz y tambin
estremecido por la duda y el misterio.
Los indios makiritare saben que si dios suea con comida, fructifica y da de comer. Si Dios
suea con la vida, nace y da nacimiento.
La mujer y el hombre soaban que en el sueo de Dios apareca un gran huevo brillante.
Dentro del huevo, ellos cantaban y bailaban y armaban mucho alboroto, porque estaban locos
de ganas de nacer. Soaban que en el sueo de Dios la alegra era ms fuerte que la duda y el
misterio; y Dios, soando creaba, y cantando deca:
El mundo
Un hombre del pueblo Negu, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, cont. Dijo que haba contemplado, desde all arriba, la vida humana. Y dijo
que somos un mar de fueguitos.
El mundo es eso- revel-. Un montn de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las dems. No hay dos fuegos iguales. Hay
fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que
ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas.
Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas
ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acercan, se enciende.
Los colores
Eran blancas las plumas de los pjaros y blanca la piel de los animales.
Azules son, ahora, los que se baaron en un lago donde no desembocaba a ningn ro, ni
ningn ro naca.
Rojos, los que se sumergieron en el lago de la sangre derramada por un nio de la tribu
Kadiueu. Tienen el color de la tierra los que se revolcaron en el barro, y el de la ceniza los que
buscaron calor en los fogones apagados. Verdes son los que frotaron sus cuerpos en el follaje
y blancos los que se quedaron quietos.
La llegada
El hijo de Pilar y Daniel Weinberg fue bautizado en la costanera. Y en el bautismo le
ensearon lo sagrado.
Recibi una caracola:
-Para que aprendas a amar el agua
Abrieron la jaula de un pjaro preso:
-Para que aprendas a amar el aire
Le dieron una flor al malvn.
-Para que aprendas a amar la tierra.
Y tambin le dieron una botellita cerrada:
-No la abras, nunca. Para que aprendas a amar el misterio.
El espejo
Solea el sol y se lleva los restos de sombra que ha dejado la noche. Los carros de caballos
recogen, puerta por puerta, la basura. En el aire tiende la araa sus hilos de baba.
El tornillo camina las calles de Melo. En el pueblo lo tienen por loco. EL lleva un espejo en la
mano y se mira con el ceo fruncido. No quita los ojos del espejo.
- Qu haces, Tornillo?
-Aqu- dice-. Controlando al enemigo
El jugador
Aquel no era un domingo cualquiera del ao 67. Era un domingo de clsico. El club Santa
F defina el campeonato contra el Millonarios, y toda la ciudad de Bogot estaba en las
tribunas del estadio. Fuera del estadio, no haba nadie que no fuera paraltico o ciego.
Ya el partido estaba terminando en empate, cuando en el minuto 88 un delantero desl
Santaf, Omar Lorenzo Devanni, cay en el rea, y el rbitro pit penal. Devanni se levant,
perplejo: aquello era un error, nadie lo haba tocado, l haba cado porque haba tropezado.
Los jugadores del Santaf llevaron a Devanni en andas hasta el tiro penal. Entre los tres
palos, palos de horca, el arquero aguardaba la ejecucin. El estadio ruga, se vena abajo.
Y entonces Devanni coloc la pelota sobre el punto blanco, tom impulso y con todas asus
fuerzas dispar muy afuera, bien lejos.
(indito en libros)
Obdulio
Sorpresa en el estadio Maracan: Uruguay gana el campeonato mundial de ftbol de 1950.
Al anochecer, Obdulio Varela huye del hotel, asediado por periodistas, hinchas y curiosos.
Obdulio prefiere celebrar en soledad. Se va a beber por ah, en cualquier cafetn; pero por
todas partes encuentra brasileos llorando.
-Todo fue por Obdulio- dicen, baados en lgrimas, los que hace unas horas vociferaban en
el estadio-. Obdulio nos gan el partido.
Y Obdulio siente estupor por haberles tenido bronca, ahora que los ve de a uno. La victoria
empieza a pesarle en el lomo. El arruin la fiesta de esta buena gente, y le vienen ganas de
pedirles perdn por haber cometido la tremenda maldad de ganar. De modo que sigue
caminando por las calles de Ro de Janeiro, de bar en bar. Y as amanece, bebiendo, abrazado
a los vencidos.
El peligro
La A tiene las piernas abiertas
Mitos
El Minotauro
El Minotauro era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro que haba nacido de la
unin de la reina cretense Pasifae y el fabuloso toro blanco que Poseidn haba entregado a
su marido el rey Minos. Pese a la orden de sacrificarlo en su honor, Minos desobedeci al dios
y lo mantuvo en su corte con desastrosas consecuencias. Minos se avergonz tanto de la
existencia de esta criatura, cuyo nombre significaba toro de Minos, que lo encerr en un
complejo llamado Laberinto construido por Ddalo. All, la criatura tena siete jvenes y siete
doncellas atenienses para devorar cada nueve aos. Teseo, con la ayuda de la hija de Minos,
Ariadna, acab con esta prctica cuando busc a la bestia en el Laberinto y acab con ella,
encontrando luego la salida gracias al hilo que su amante le haba dado al entrar en el
complejo.
EL MITO DE ARACNE
Aracne era una de las mejores tejedoras de toda Grecia, sus bordados eran tan
maravillosos que la gente comentaba que sus habilidades le haban sido
concedidas por Atenea, diosa de la sabidura y patrona de los artesanos. Pero
Aracne tena un gran defecto, era una muchacha muy vanidosa y deca,
continuamente, que ella era la mejor tejedora. Un da, la orgullosa Aracne, no
puedo aguantar ms los comentarios de sus vecinos y lleg a compararse con
Atenea. Se paseaba el da lanzado desafos a la diosa e invitndola a participar
en un concurso para ver cul de las dos teja mejor. La diosa Atenea quiso darle
una leccin a Aracne y baj desde el Olimpo a la Tierra para aceptar su reto.
Comenz el concurso, Aracne y Atenea estuvieron tejiendo durante todo un
da. Atenea represent a los dioses en todo su esplendor. Por el contrario la tela
de la orgullosa Aracne mostraba a los dioses como lobos y borrachos. Cuando
Atenea vio que el trabajo de Aracne insultaba a los dioses no pudo aguantar
ms, se enfad mucho y raj la tela. Aracne se dio cuenta que haba ofendido
gravemente a los dioses, sinti mucho miedo, sali corriendo e intent
suicidarse colgndose de una viga del techo. La diosa Atenea se apiad de ella
y le salv la vida pero, para castigarla, la convirti en araa y la conden a
tejer para el resto de los tiempos.
Apolo y Daphne
Apolo, gran cazador, quiso matar a la temible serpiente Pitn que se esconda en el monte
Prnaso.
Habindola herido con sus flechas, la sigui, moribunda, en su huda haca el templo de
Delfos. All acab con ella mediante varios disparos de sus flechas.
Delfos era un lugar sagrado donde se pronunciaban los orculos de la Madre Tierra. Hasta los
dioses consultaban el orculo y se sientieron ofendidos de que all se hubiera cometido un
asesinato. Queran que Apolo reparase de algn modo lo que haba hecho, pero Apolo
reclam Delfos para s. Se apoder del orculo y fundo unos juegos anuales que deban
celebrarse en un gran anfiteatro, en la colina que haba junto al templo.
Orgulloso Apolo de la victoria conseguida sobre la serpiente Pitn, se atrevi a burlarse del
dios Eros por llevar arco y flechas siendo tan nio:
-Qu haces, joven afeminado -le dijo-, con esas armas? Slo mis hombros son dignos de
llevarlas. Acabo de matar a la serpiente Pitn, cuyo enorme cuerpo cubra muchas yugadas de
tierra. Confrmate con que tus flechas hieran a gente enamoradiza y no quieras competir
conmigo.
Irritado, Eros se veng disparndole una flecha, que le hizo enamorarse locamente de la ninfa
Daphne, hija de la Tierra y del ro Ladn o del ro tesalio Peneo, mientras a sta le dispar otra
flecha que le hizo odiar el amor y especialmente el de Apolo.
Apolo la persigui y cuando iba a darle alcance, Daphne pidi ayuda a su padre, el ro, el cual
la transform en laurel. En otras versiones, Daphne pide ayuda a su madre Gea. La
metamorfosis de Daphne ha sido magistralmente descrita por Ovidio:
Apenas haba concluido la splica, cuando todos los miembros se le entorpecen: sus
entraas se cubren de una tierna corteza, los cabellos se convierten en hojas, los brazos en
ramas, los pies, que eran antes tan ligeros, se transforman en retorcidas races, ocupa
finalmente el rostro la altura y slo queda en ella la belleza.
Este nuevo rbol es, no obstante, el objeto del amor de Apolo, y puesta su mano derecha en
el tronco, advierte que an palpita el corazn de su amada dentro de la nueva corteza, y
abrazando las ramas como miembros de su cario, besa aqul rbol que parece rechazar sus
besos. Por ltimo le dice:
-Pues veo que ya no puedes ser mi esposa, al menos sers un rbol consagrado a mi deidad.
Mis cabellos, mi lira y aljaba se adornarn de laureles. T ceirs las sienes de los alegres
capitanes cuando el alborozo publique su triunfo y suban al capitolio con los despojos que
hayan ganado a sus enemigos. Sers fidelsima guardia de las puertas de los emperadores,
cubriendo con tus ramas la encina que est en medio, y as como mis cabellos se conservan
en su estado juvenil, tus hojas permanecern siempre verdes.
Existe otra versin del mito en la que Daphne es hija de Amiclas. Gran amante de la caza y de
las montaas lejanas a las ciudades, es la preferida de Artemisa. Leucipo, hijo del rey de
lide, Enmao, estaba enamorada de ella, por lo que se visti de mujer para poder
acercrsele. As disfrazado se convirti en su compaero inseparable, hasta que Apolo,
celoso, inspir a Daphne y sus compaeras el deseo de baarse en una fuente.
Leucipo se neg pero sus ellas le obligaron a desnudarse, descubriendo as su engao.
Furiosas, se lanzaron sobre l, pero los dioses lo volvieron invisible. Entonces, Apolo se
precipit para atrapar a Daphne pero ella consigui escapar y le rog a Zeus que la convirtiera
en laurel, que es el significado de Daphne en griego.
Simbologa: Apolo era el dios de la msica y de las artes. La lira de siete cuerdas era el
instrumento particular de Apolo; la corona de laurel, tradicionalmente se colocaba en la cabeza
de msicos y poetas.
El mito de Prometeo
Despus de que los dioses hubieran creado todos los animales, dieron por encargo
a Prometeo y Epimeteo que pudieran distribuir entre ellos todas las cualidades
que deban tener para que pudiesen sobrevivir y de eso se encarg Epimeteo, aunque
Prometeo, llegado el momento, se dedic a supervisar su trabajo.
Al ver que el hombre estaba desnudo y no tenia defensa posible ni contra la intemperie ni
armas naturales, Prometeo quiso robar a Hefestos y a Atenea el fuego y la habilidad
mecnica para regalrselos al hombre, y as lo hizo, pero adems les dio la oportunidad
de emitir sonidos y palabras articuladas, siendo el nico de entre los animales de poder honrar
a los dioses, pero lo hombres vivan dispersos, por lo que se trat de reunirlos para que
fundasen ciudades, pero al carecer del arte de la convivencia, siempre acababan discutiendo y
se dispersaban, pereciendo tarde o temprano.
Ante esta situacin, el Zeus tuvo que intervenir y envi a Hermes para que ste atrajese a los
hombres hacia el respeto mutuo y a la justicia, intentando que estos valores fueran los pilares
de una mejor convivencia entre todos los seres humanos.
Prometeo era un titn y segn la mitologa era un dios creador o salvador de la
humanidad, donde siempre trabaj para que los hombres pudieran vivir correctamente en el
camino de la evolucin espiritual y luch con todas sus fuerzas para que el hombre se
convirtiese en el ms perfecto de todos los animales de la tierra, dndoles el albedro de
adorar a los dioses o hacerles por completo caso omiso.
Esto enfureci a Zeus, quien le castig de una de las maneras ms crueles que se recuerdan
dentro de la mitologa de la Antigua Grecia. El titn rebelde sufrira la ira del dios de dioses,
quien con su poder le encaden a una roca fuertemente para que no pudiera moverse y envi a
una enorme guila para que poco a poco y sin cesar, le fuese comiendo el hgado, el cual le
creca nuevamente todas las noches al ser Prometeo inmortal, a base de picotazos certeros
(haciendo una clara alegora de los apetitos del hombre), pero este sufrimiento no dur
demasiado porque Hrcules acab salvndolo de aquel castigo ejemplar.