El mito minotauro

El minotauro era hijo de Pasifae, esposa del rey Minos de Creta y de un toro blanco enviado por Posidn, dios
del mar. Minos haba ofendido gravemente a Posidn quien como venganza hizo que Pasifae se enamorase del
animal. Fruto de dicha unin naci el Minotauro, un ser violento, mitad hombre, mitad toro, que se alimentaba
de carne humana. Para esconder su vergenza y proteger a su pueblo, el rey Minos rog al
inventor Ddalo que le construyera un laberinto del que el monstruo nunca pudiera salir. Cada nueve aos, a
fin de apaciguarlo, Minos le ofreca la bestia, siete mujeres y siete jvenes que impona como tributo a la
ciudad de Atenas.
En una ocasin, Teseo se ofreci voluntario como vctima, con la intencin de matar al Minotauro y liberar a
Atenas de un cruel destino. Con la ayuda de Adriadna, la hija del rey, que se haba enamorado de l, logro su
propsito: Adriadna le ofrece a Teseo un ovillo de hilo que le ha dado Ddalo, el arquitecto del laberinto.
Habindo atado uno de sus extremos en la entrada y siguiendo el hilo por los intrincados vericuetos del
laberinto, Teseo puede, efectivamente, encontrar la salida.

La casa de Asterin

Jorge Luis Borges

Y la reina dio a luz un hijo que se llam

Asterin.
Apolodoro: Biblioteca, III,I
S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura. Tales acusaciones
(que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero
tambin es verdad que sus puertas (cuyo nmero es infinito) 1 estn abiertas da y noche a los
hombres y tambin a los animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas mujeriles aqui ni
el bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo hallar una casa
como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una
parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie
ridcula es que yo, Asterin, soy un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada,
aadir que no hay una cerradura? Por lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes de
la noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas
y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un
nio y las toscas plegarias de la grey dijeron que me haban reconocido. La gente oraba, hua,
se prosternaba; unos se encaramaban al estilbato del templo de las Hachas, otros juntaban
piedras. Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo
confundirme con el vulgo; aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres;
como el filsofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y
triviales minucias no tienen cabida en mi espritu, que est capacitado para lo grande; jams he
retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que
yo aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las
galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la
vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta
ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la
respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del da
cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin. Finjo
que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo:Ahora
volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te
gustara la canaleta o Ahora vers una cisterna que se llen de arena o Ya veras cmo el stano
se bifurca. A veces me equivoco y nos remos buenamente los dos.
No slo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. Todas las partes de la
casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un
abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes.
La casa es del tamao del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar
patios con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el
templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una visin de la noche me revel
que tambin son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo est muchas veces,
catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el

intrincado Sol; abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero
ya no me acuerdo.
Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus
pasos o su voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a buscarlos. La
ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos.
Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a distinguir una galera de las otras. Ignoro
quines son, pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su muerte, que, alguna vez
llegara mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad, porque s que vive mi redentor y
al fin se levantar sobre el polvo. Si mi odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo
percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos galeras y menos puertas. Cmo ser
mi redentor?, me pregunto. Ser un toro o un hombre? Ser tal vez un toro con cara de
hombre? O ser como yo?
El Sol de la maana reverber en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendi.
FIN
N 59 | GALERA | 5 de setiembre de 2001

Los seres mitolgicos de Luis Scafati

Algunas de las fascinantes criaturas que describe Adolfo Colombres en el libro Seres mitolgicos argentinos, que
comentamos en nuestra seccin "Libros", adquirieron dimensin plstica gracias
al talento del artista Luis Scafati.
Luis Scafati naci en Mendoza (Argentina) en 1947. Recibi el Gran Premio de
Honor del XVII Saln Nacional de Dibujo, el Primer Premio de Dibujo en el Saln
Grandes Premios Nacionales, el Premio Gunther de Pintura "Medalla de Oro
CAYC" y el Primer Premio de Dibujo Saln Municipal Belgrano. Sus obras estn
expuestas en diversos museos del pas y del extranjero. Ha ilustrado libros
infantiles y juveniles: Como si el ruido pudiera molestar, de Gustavo
Roldn (Grupo Editorial Norma), Lo que cuentan los inuit, de Olga Monkman
(Editorial Sudamericana), ngeles y diablos, de Jorge Accame (Editorial
Alfaguara), y Dragn, de Gustavo Roldn (Editorial Sudamericana), entre
muchos otros.
Por gentileza de Emec Editores, reproducimos en esta galera tres imgenes deSeres mitolgicos argentinos, con
los textos que acompaan.

El Coquena

"Nombre de un sapo mitolgico de los guaranes occidentales o chiriguanos, que socorri a Cuimb y Cu, la preja
de nios que sobrevivi a la segunda destruccin del mundo, ocasionada esta vez por un diluvio que envi AguarTunpa. Curur les entreg el fuego, al que pudo conservar en su boca durante la inundacin, y con ste pudieron
asar los peces que lograban extraer del agua dulce."

La Solapa

"Deidad diaguita-calchaqu protectora de las vicuas, llamas y guanacos. Se lo describe como un hombre pequeo,
lampio y con rasgos indgenas, que viste pantaln de barracn, camisa de lienzo, ojotas y poncho de vicua. Se
cubre la cabeza con un sombrero ovejn (hecho de lana, con una tela muy primitiva moldeada en el mortero) o con
un simple chujllo o gorra indgena. A veces se aparece tambin con la forma de un guanaco. Camina ligero y no deja
rastros. Anda silbando por los cerros y masca coca continuamente."

Curur

"Ser maligno de Entre Ros que se lleva a los nios que se escapan a la hora de la siesta para robar frutas, matar
pjaros, aventurarse por el ro o cometer otro tipo de travesuras. Se la representa como una vieja muy alta y fea, con
un vestido largo de quince volados, en los que mete a los chicos que agarra."

Los textos fueron extrados, con autorizacin de los editores, del libro Seres mitolgicos
argentinos, de Adolfo Colombres (Buenos Aires, Emec Editores, 2001).