Joseph Goebbels

Sigue vivo en la propaganda mundial?

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Resumen
Introduccin
El problema y su delimitacin
Justificacin y objetivos de la investigacin
Marco terico
El fascismo y su dominio psicolgico de las masas
La psicologa de masas del fascismo
La captacin de las masas
La violencia psquica
Marco metodolgico
La campana diseada por Joseph Goebbels continua vigente en la actualidad
venezolana
Intervencin del sistema educativo
Mtines
Conclusiones y recomendaciones
Bibliografa.

RESUMEN
Es imposible analizar la propaganda mundial sin centrarse en el fenmeno que fue Joseph
Goebbels, un filosofo-historiador que dicto principios que aun en nuestros das permanecen
vigentes. Se busca ver lo que fue la vida de Goebbels, sus principios generales aplicados a nuestro
caso particular venezolano, y ver si los mismos siguen presente en la memoria de nuestra
poblacin. Sin un previo estudio de la psicologa realizado por este pensador, habra sido
prcticamente imposible que dichas acciones fuesen tomadas a cabalidad y con el impacto tan
grande que causaron, llegando a cambiar la forma de pensar de una nacin completa. Su
aplicacin a nuestro momento viene dada por dos ramas, una la modificacin sugerida en el
pensum de la educacin venezolana, donde se inserta la instruccin pre-militar como materia
obligatoria, y por otro lado en el estilo comunicacional del Presidente Hugo Chavez, al cual hemos
dedicado un capitulo adicional, a fin de establecer claras definiciones a este concepto. Luego se
procedi a hacer un anlisis de la poblacin del Municipio Baruta a ver si en efecto recordaban la
propaganda como medio de ideologizacin, a fin de establecer si los objetivos fijados haban sido
verificados cabalmente.
INTRODUCCIN
En el da a da de nuestra carrera como publicistas, encontramos como personas de nuestro
entorno tienen conceptos errados o vagos en cuanto a lo que es publicidad. As tambin se ve a
diario como el total desconocimiento de hechos y personajes que marcaron poca en nuestra
historia, nos sumen en un oscuro mundo de ignorancia; bien lo deca un profesor del cual recibimos
clases en nuestro andar por los pasillos de este centro, "No se debe temer a nada, sino a la
ausencia de conocimiento" (Lucio Solano).
En el transcurrir de nuestras vidas, no podemos dejar de lado esta constante bsqueda del
conocimiento, por una sencilla razn, y es que el mundo avanza y nosotros debemos avanzar con
el.
Si bien es cierto que el conocimiento crece da a da, tambin es cierto que hay cosas que por
nunca variaran, todos sabemos que las manzanas caen hacia abajo como lo determino Isaac
Newton, que la Tierra gira alrededor del sol como lo comprob Galileo, y que "Una mentira dicha
mil veces se convierte en verdad", pero esto no sabemos a ciencia cierta quien lo dijo; mucho se
habla de un tal Joseph Goebbels, pero nos preguntamos puede una persona que vivi hace 50
aos, influir aun en nuestras vidas?, el presente estudio buscar dilucidar esto.

En muchas de las noticias que vemos en la poltica nacional, se nombra frecuentemente a las
"Tcnicas Goebelianas", pero sern estas tcnicas mitos tales como el del Dorado, o una mas de
las habladuras de nuestros polticos que gustan de decir cosas que ni siquiera saben de donde
provienen, nuestro leit motiv (motivo principal) en el desarrollo de este trabajo, es dar luz a ese
vaco de conocimiento que gira en torno a uno de los hombres que rodeo a uno de los caudillos
mas grandes de la historia como lo fue Adolf Hitler.
CAPITULO I
EL PROBLEMA Y SU DELIMITACIN
Planteamiento del problema.
Los grandes medios de comunicacin son vistos como elementos desencadenantes de manejos
sociales orientados hacia la despersonalizacin y a la alienada sumisin que suele observarse en
relacin a los principios de la "sociedad de consumo". Es en esta instancia donde surge el
concepto de "manipulacin".
Aunque durante mucho tiempo se ha credo que la propaganda era sinnimo de publicidad, es un
error pensar esto.
El origen del trmino propaganda es la religin, que hace propagacin de la fe. Por extensin pasa
al estado(pues era el otro punto de poder que tambin tena como objetivo la difusin ideolgica).
Al aparecer el poder econmico de la burguesa se crea la publicidad, que defiende sus intereses y
que tiene como objetivo la venta(accin directa). Por esto la propaganda queda como smbolo del
antiguo rgimen. An as no se puede decir que la publicidad no tenga ideologa.
La publicidad institucional es la que pretende prestigiar a la empresa fabricante del producto o
realizadora del servicio anunciador para crear en torno a ella un clima de confianza por parte del
consumidor o usuario.
Y la publicidad es la que invita a adquirir ste o aquel bien, es la que da a conocer "lo nuevo".
En la sociedad de hoy, la publicidad tiene un fin de profundo impacto en como las personas
entienden la vida, el mundo y a si mismas, especialmente con relacin a sus valores y sus modos
de eleccin y comportamiento.
sta como los medios de comunicacin social en general, acta como un espejo; un espejo que
ayuda a dar forma a la realidad que refleja y, algunas veces ofrece una imagen de la misma,
deformada o aquella que se pretende evidenciar de un modo u otro.
La publicidad es una actividad que caracteriza intencionalmente el mensaje que se elabora,
buscando cambios de actitudes, rasgos cognitivos y comportamiento de los destinatarios, utilizando
para ello diversos soportes tecnolgicos. A travs de la publicidad los medios masivos de
comunicacin obtienen los ingresos que permiten cubrir los costos de produccin del producto que
le interesa consumir al pblico y obtener ganancia que justifica la inversin del capital. La venta de
espacios publicitarios es la principal fuente de ingresos de los medios de comunicacin.
Debido a la publicidad y el poder de los medios de comunicacin, la sociedad actual posee una
inmensa capacidad para convertir las cosas importantes en secundarias y para conceder valor a
las secundarias. Es por ello que paulatinamente se ha desarrollado una cultura enormemente
consumista; las ciudades tienden a convertirse en inmensas vitrinas repletas de mercancas y de
publicidad, y lo efmero del "gusto" y de los "usos" se refleja en los botes de basura, en las
chiveras, en los electrodomsticos tirados casi nuevos, etc.
Las propagandas y los medios de comunicacin tienden a uniformar los gustos y las aspiraciones
y, en el fondo, casi todas las personas terminan convirtindose en "monos de imitacin". Como
contemplan idnticos programas y reciben idnticos mensajes, la mayora poseen idnticas
aspiraciones.
Los medios modernos han debilitado en los individuos la capacidad de asombro. La propaganda
moderna no se dirige a la razn, sino a la emocin como todas las formas de sugestin hipntica,
procura influir emocionalmente sobre los sujetos, para someterlos luego tambin desde el punto de
vista intelectual. Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo a toda clase de
medios: la incesante repeticin de la misma formula; el influjo de la imagen de alguna persona de
prestigio, por medio del sex-appeal de alguna muchacha bonita, debilitando al propio tiempo su
capacidad de critica, mediante el terror, sealando el peligro del "mal aliento" que nunca es capaz
de derretir nada como nos hacen ver, o de alguna enfermedad de nombre misterioso, o bien
estimulando su fantasa acerca de un cambio imprevisto en el curso de su propia vida debido al
uso de determinado tipo de camisa o jabn. Todos estos mtodos son esencialmente irracionales,

no tiene nada que ver con la calidad de la mercanca y debilitan o matan la capacidad crtica del
cliente.
"El cambio en la gente parece ser un proceso de etapas graduales de las cuales se conocen las
siguientes etapas:
o
o
o
o

Primeras noticias: la persona percibe informacin acerca de lo nuevo.

Inters: se interesa, buscan mas datos, preguntan, discuten.
Evaluacin: hace un balance y acepta o rechaza la oferta.
Adopcin: cambia su conducta e incorpora lo nuevo" (Philip Kotler)

Dentro de las tcnicas comerciales modernas, la publicidad es indispensable en cuanto medio de

informacin acerca de los productos disponibles o para facilitar el contacto entre vendedores y
compradores.
La publicidad puede llegar a ser nociva cuando su objetivo apunta a crear artificialmente
necesidades de bienes superfluos que pueden impedir la atencin de necesidades realmente
fundamentales, o encarece los costos de produccin con costosas campaas que tienden a
promocionar artculos competitivos que tiene muchos menos diferencias entre si que las que sus
promotores intentan hacer creer al publico.
La publicidad est relacionada con la propaganda pues emplea tcnicas similares: una suele
inspirarse en la otra. La diferencia est en que la publicidad se refiere mas especficamente a lo
econmico, tratando de vender un determinado producto.
Se llama propaganda al conjunto de tcnicas destinadas a propagar ideas, doctrinas y opiniones
para hacer que esos conceptos sean aceptados por la gente que, como consecuencia, las
personas y los grupos convencidos se adhirieran a ellas.
La propaganda es esencialmente poltica, la publicidad, esencialmente comercial. Ambas sern
moralmente aceptadas o repudiables, segn los fines que persigan y los medios que empleen.
Un requisito imperativo de los medios de comunicacin social, y en especial para la publicidad, en
lo que respecta al consumo, es que respete a la persona humana y su derecho o deber de hacer
una eleccin responsable, su libertad interior; se vulneran todos estos bienes cuando se explotan
las bajas inclinaciones del hombre, o se disminuye su capacidad para reflexionar. Dado todo este
amplio prembulo es de notar el centro de nuestra investigacin. Que si bien tanto su desenlace
como sus ideas, no es punto a ser juzgado ni apoyado por el equipo, es de amplio inters.
Hablar de propaganda y no mencionar al cerebro creador de todas las tcnicas que aun hoy en da
se utilizan, en una cuestin intil, ya que si no se conoce en que circunstancias y bajo que contexto
surgi la misma es sumamente difcil el entender este concepto. Tal como se evidenciara
posteriormente, la propaganda tiene su origen en la Alemania nazi y de la mano de un Filosofo
llamado Joseph Goebbels; que si bien su nombre no figura entre los mas nombrados durante la
segunda guerra mundial, a su ingenio podemos atribuir todo lo difundido por el bloque nazi en su
campaa de la guerra. Al punto de que ya prximos a la toma de Berln, segua arengando al
pueblo alemn a salir a las calles a celebrar la victoria contra los invasores aliados.
Es por todo ello que se busca dilucidar si en realidad "Joseph Goebbels Sigue vivo en la
propaganda mundial?"
Justificacin.Siempre ha existido latente el mito del nazismo, Adolfo Hitler, y todo lo que rodeo los hechos de la
segunda guerra mundial, es importante saber como una campaa meditica, realizada hace mas
de 5 dcadas, siga permaneciendo en el "top of mind" de las personas, para cualquier nio aun de
escasa de edad es fcil reconocer lo que es y representa una cruz gamada, y esto fue una
campaa; como ya lo hemos mencionado; realizada mucho antes de su nacimiento.
A travs de revisar la historia del mundo, se ve como (tal como sucede con muchos caudillos) un
hombre puede llegar a alcanzar posiciones muy altas, manejar grandes masas de gente, si su
imagen es bien manipulada por un tercero que permanece bajo el velo del "caudillo, pero que a su
vez es el pensador detrs del "Hroe", es el quien se va a encargar de mover los hilos que le dan
vida a este "ttere con carisma".
Objetivos de la investigacin
Objetivo General

Demostrar que la campaa diseada por Joseph Goebbels, para el nazismo y sus principios,
continan presentes hoy en da y mantienen vigencia en la creacin de cualquier campaa
institucional.
Objetivos Especficos.
Determinar el aspecto institucional logrado por la manipulacin de las masas en el seguimiento de
un lder, aplicando los principios propagandsticos de Joseph Goebbels.
Revisar que los distintos principios propagandsticos aplicados en la apoca del nazismo por Joseph
Goebbels, siguen manteniendo vigencia hoy en da.
CAPITULO II
MARCO TERICO
Antecedentes
Los acontecimientos de los primeros aos del nazismo no pueden comprenderse a menos que se
reconozca que en el periodo de 1.930 a 1.940, en la cumbre de su xito, el fuhrer logr persuadir a
una gran parte de la nacin alemana que en el encontrara un gobernante de cualidades
sobrehumanas, un hombre de genio enviado por la providencia para inducir a los germanos a la
tierra prometida. Todo esto, segn cuenta la historia, fue obra de un hombre que permaneci en el
anonimato no total, pero si velada su importancia en este proceso de cambio para el mundo, este
hombre fue, nada mas y nada menos que Joseph Goebbels. Es por ello que a continuacin se
realizarn comparaciones entre lo que sucedi en est, para algunos, fatdica poca, y nuestra
realidad actual a fin de poder establecer parmetros que diferencien claramente la actitud de los
pueblos a los distintos estmulos presentados, en tan distintas fechas.
Joseph Goebbels -quien paradjicamente haba sido criado en una casa de tradicin juda al igual
que su mujer, Magda- fue quizs el nico verdadero intelectual de los altos mandos nazis. A cargo
del Ministerio de Propaganda, se convirti en el principal aliado de Adolf Hitler en su tarea de
obnubilar a las masas mediante tcticas maquiavlicas de manipulacin de informacin y control
absoluto sobre prensa grfica, radio, cine, arte, literatura e incluso teatro.
Fue uno de los miembros de la vieja guardia del partido nazi, luego Gauleiter de Berln y, desde
1933, ministro de Propaganda del Reich. De pequea estatura y rengo por efecto de la poliomielitis
infantil, Goebbels fue, sin embargo, un hombre que irradiaba un gran encanto personal. Durante las
reuniones del partido era siempre el centro de la atencin por sus bromas y sentido del humor y
supo conquistar el corazn de las mujeres ms lindas de Alemania. Era un excepcional orador y
tena un coeficiente mental igual o incluso superior al del mismo Hitler, lo que le permiti explotar el
arte de la propaganda con un nivel de eficiencia increble. En apenas un par de aos logr hacer
de la figura de Hitler un mito a los ojos del pueblo alemn y durante la guerra transformaba las
peores derrotas militares en un aliciente moral para seguir peleando con ms fuerza contra el
enemigo.
La informacin acerca de los alemanes era obtenida mayormente de la Sicherheist-Dienst (SD) de
la polica secreta. Adems, Goebbels dependa de sus propias Oficinas de Propaganda del Reich,
de funcionarios alemanes y de contactos con civiles o soldados. Los datos sobre pases aliados,
neutrales o enemigos eran recopilados a partir de espas, conversaciones telefnicas interceptadas
e interrogatorios de prisioneros.
El estudio de la eficacia psicolgica de Hitler sobre las masas deba partir de la idea de que un
fhrer representante de una idea, no poda tener xito (no un xito histrico sino esencialmente
pasajero) ms que si sus conceptos personales, su ideologa o su programa se encontraban en
armona con la estructura media de una amplia capa de individuos integrados en la masa. Un
fhrer no puede hacer la historia ms que si las estructuras de su personalidad coinciden con las
estructuras de amplias capas de la poblacin, vistas desde la perspectiva de la psicologa de
masas. Dice Domenach: "es innegable que un cierto nmero de mitos hitlerianos correspondan o
bien a una constante del alma germnica, o bien a una situacin creada por la derrota, el
desempleo y una crisis financiera sin precedentes".
Como todo movimiento reaccionario, el de Hitler se apoyaba en varias capas de la llamada por
algunos autores pequea burguesa. Se caracterizaba a este segmento social mediante la
metfora de un ciclista: "por arriba curva su espalda, por abajo patalea"("Nach oben buckelt er,
nach unten tritt er", segn lo citaba P. Reiwald). Con esto se quiere explicar un componente
psicotnico del pueblo alemn: la sumisin hacia quienes estn encima y la brutalidad para con los
de abajo. Haba tambin un componente mstico en las clases medias alemanas, que Hitler

aprovech para proclamar que Alemania era la encargada de cambiar el mundo. Esto, sumado a la
profileracin de corrientes intelectuales reaccionarias (Gobineau, Wagner, Chamberlain, quienes
ponan el acento sobre todo en la cuestin racial, y otros que apelaban al espritu guerrero del
pueblo alemn, magnificando las gestas teutonas) a fines del siglo diecinueve, cre el caldo de
cultivo para la proliferacin de este tipo de fenmenos.
Hay algo evidente: cuanto ms numerosa e influyente en una nacin es la clase media, ms
probable es que haga su entrada en la escena poltica como fuerza social. Por otra parte, las
contradicciones intrnsecas del fascismo no hacen ms que reafirmar su base de masas de clase
media. Que los intereses subjetivos de estas masas hayan sido aprovechados por Hitler al incluir
en su plataforma la lucha contra el gran capital, y que el fascismo, en su funcin objetiva, se haya
convertido en defensor fantico del imperialismo y pilar del orden econmico del gran capital, son
hechos que llevan a la convergencia en el nacionalsocialismo.
Para comprender la ideologa, la situacin del pequeo campesino, del funcionario y del
comerciante medio hay que tener en cuenta sus matices econmicos, pero fundamentalmente su
identidad familiar comn .Si nos focalizamos en las clases medias urbanas, vemos que la rpida
evolucin de la economa capitalista en el siglo XIX lleva a la pauperizacin de los pequeos
comerciantes y artesanos. Ante las grandes industrias, que producen ms barato y ms
racionalmente, las pequeas empresas estn destinadas a desaparecer. Esta situacin los llevara
tarde o temprano a confundirse con la gris masa del proletariado.
La pequea burguesa se rebel, al fin, contra el sistema, encarnado en el rgimen marxista de la
socialdemocracia. Pero dado el carcter competitivo de los estratos medios, fundamentalmente de
los funcionarios del estado, no se observa una identificacin de la pequea burguesa con sus
iguales o con los obreros industriales, un sentimiento de solidaridad, lo que Marx amalgam en una
"conciencia de clase" (Karl Marx, Mltiples discursos).
La conciencia social del funcionario no est determinada por el sentimiento de una comunidad de
destino con sus colegas, sino por la actitud cara a la autoridad establecida y a la nacin. Para el
funcionario esta actitud consiste en una identificacin absoluta con el poder estatal; sbditos con
respecto a la autoridad, se convierten en los representantes de esa misma autoridad en sus
relaciones con sus subordinados y, por este motivo, gozan de una especial proteccin moral. Esta
identificacin con la administracin del Estado y la nacin, que puede resumirse en la frmula: "Yo
soy el Estado", es una realidad psquica que nos proporciona uno de los mejores ejemplos de una
ideologa convertida en poder material. Como resultante de su dependencia material, su
personalidad se transforma a imagen de la clase dominante. En palabras de W, Leich: "Por tener
los ojos perpetuamente clavados en lo alto, el pequeo burgus acaba por cavar una fosa entre su
situacin econmica y su ideologa". Esta "mirada clavada en lo alto" es lo que distingue
esencialmente a la estructura pequeo burguesa de la del obrero de la industria en Alemania. En
otros pases, como EEUU, el aburguesamiento de los trabajadores de la industria anula esta
distincin.
Para penetrar en el mundo obrero, el fascismo propone la supresin de las clases, o lo que seria lo
mismo la supresin del proletariado, recurriendo al sentimiento de vergenza que sufre el
trabajador manual (el desprecio por este tipo de tareas es uno de los elementos reaccionarios ms
importantes, al llevar a querer imitar al empleado de oficina). Summosle a esto que los
trabajadores emigrados del campo traen consigo una ideologa de familia rural que es el mejor
caldo de cultivo para causas imperialistas y nacionalistas. Otro elemento a tener muy en cuenta es
la importancia que revisten los pequeos hbitos diarios, hecho sistemticamente ignorado por el
movimiento revolucionario. Lejos de ser costumbres propias de este estrato social, constituan la
expresin visible de que se acusaba recibo de la propaganda nacionalsocialista. La represin de la
mujer, el vaso de cerveza bebido en familia, el traje "elegante" de los domingos -todos ellos
smbolos del adocenamiento que se estaba produciendo-, penetraban en cada rincn de la
existencia cotidiana, mientras que el trabajo de la fbrica y los panfletos revolucionarios no
actuaban ms que durante unas horas.
De este modo, cuando la crisis econmica impact a esta capa social, su sensibilidad
revolucionaria estaba embotada producto de decenios de estructuracin conservadora. La
afirmacin comunista de que la poltica de la socialdemocracia le haba abierto las puertas al
fascismo era exacta desde el punto de vista de la psicologa de masas. Afirma W. Leich que "a falta
de organizaciones revolucionarias, decepcionado por la socialdemocracia y angustiado por la

contradiccin entre su empobrecimiento y el pensamiento conservador, el trabajador se arroja en

los brazos del fascismo".
En la lnea del centralismo de poder nazi, Goebbels concentraba en su figura la mayor cantidad de
funciones posibles dentro de su Ministerio. Esto llev a roces con titulares de otras carteras (el
Ministerio de Asuntos Extranjeros incluso el Ejrcito).
Un asunto muy importante en estos menesteres era el de la credibilidad: slo sta deba
determinar si los materiales de la propaganda habran de ser ciertos o falsos. Para Goebbels lo
importante era lo expeditivo y no lo moral. Para mantener la credibilidad, sin embargo, la verdad
deba ser utilizada con la mayor frecuencia posible. Por ende, las mentiras eran tiles cuando no
podan ser desmentidas. De all surge una de sus mximas citada por Adolf Hitler en su libro "Mein
Kpaf" o "Mi Lucha" donde se dice "Una mentira dicha mil veces, se convierte en verdad" (1944).
No se tena el menor escrpulo respecto del uso de la censura. "La poltica de las noticias -asever
Goebbels- es un arma de guerra; su propsito es el de hacer la guerra y no el de dar informacin".
La poltica habitual consista en suprimir materiales considerados indeseables para el pblico
alemn para luego usarlos como propaganda en el exterior si eran apropiados. Por ejemplo, las
historias referentes a un supuesto canibalismo de los rusos eran difundidas en pases extranjeros,
pero no en Alemania para no aterrorizar a los familiares de los soldados.
Un elemento manejado con maestra por parte de Goebbels era la llamada "propaganda negra". Se
denominaba as a aquel material cuya fuente quedaba oculta para la audiencia. Se presuma que el
hecho de desperdigar rumores para que actuaran por s solos como propaganda tendra ms
posibilidades de ser credo si las autoridades alemanas no estaban relacionadas con l. Tambin
se utilizaban medidas negras para combatir rumores indeseables dentro del Reich, ya que una
desmentida oficial, segn Goebbels, no hara ms que reforzarlos.
Otra metodologa significativa era etiquetar los acontecimientos y las personas con frases y
consignas distintas pero fcilmente retenibles. La tarea de Goebbels consista en vincular los
sucesos con los clich verbales que iban a adquirir un especial significado. Estas denominaciones
deban ser utilizadas una y otra vez, pero slo en las situaciones apropiadas. "Prohbo utilizar la
palabra Fhrer en la prensa -dijo Goebbels- cuando es aplicada a Quinsling, pues no considero
justo que se aplique el trmino Fhrer a ninguna otra persona que no sea el propio Fhrer". Aqu se
evidencia claramente como se buscaba manipular todo en este rgimen, hasta el mas mnimo
detalle era estudiado por este individuo.
Otro de los principios propagandsticos de Goebbels cuya comprensin ayuda a explicar el
fenmeno de persecucin y exterminio de minoras (judos, gitanos) era el que rezaba que "la
propaganda debe facilitar el desplazamiento de la agresin, especificando los objetivos para el
odio". En general, la tctica era desplazar la agresividad alemana hacia algn grupo marginal como
los antes citados.
Por ltimo, el propio Goebbels reconoca seis situaciones en las que la propaganda era impotente
o tena muy escaso margen de accin:
Impulso bsico sexual
Impulso bsico del hambre
Intentos de aumentar la produccin industrial
Alteracin de impulsos religiosos
Ataques areos enemigos
Situacin militar desfavorable
Fue ante estos acontecimientos -principalmente los dos ltimos-, generalizados a lo largo del
territorio alemn a partir de 1943, que el rgimen nazi comenz a desmoronarse hasta la
capitulacin a principios de 1945. Posteriormente, como es sabido, se suicidaron Adolf Hitler,
Heinrich Himmler (a cargo de la consolidacin de las Schutzsaffel, conocidas como SS, la
GESTAPO y la red de campos de concentracin) y Joseph Goebbels, quien junto con su esposa
envenen a sus hijos para posteriormente quitarse su propia vida.
A grosso modo, la propaganda hitleriana esta caracterizada principalmente por tres elementos:
Renuncia a las consideraciones morales.
Apelacin a la emotividad de las masas.

Empleo de reglas racionales para la formacin de reflejos condicionados conformistas en

las masas.

Es imprescindible el anlisis a fondo de la propaganda fascista y su impacto en las masas para as

comprender cmo las masas fueron engaadas, desorientadas y sumidas a influencias
psicolgicas.
En Alemania, tanto Hitler y Goebbels, las dos personalidades ms notorias del movimiento nazi,
como sus adlteres (entre los que se destacan Hermann Gering, quien slo estaba detrs del
Fhrer en la cadena de mando; Hjalmar Schacht, quien manejaba el Reichsbank y la cartera de
Economa; Baldur von Schirach, lder del movimiento juvenil nazi; Ernst Roehm, quien form las
Sturmabteilung o SA y fue asesinado durante la llamada "Noche de los Cuchillos Largos" en 1934)
son los referentes ineludibles de este fenmeno. Mussolini, por su parte, slo contaba con un
Ciano a su disposicin para estos fines, pero fue el inspirador de muchas de las tcnicas
adoptadas por Hitler durante su estada en el poder.
Quizs una de las dinmicas inherentes a las tcnicas propagandsticas, el bluff en todo momento
y lugar, haya sido uno de los factores que contribuy al derrumbe de esta parafernalia -y luego del
propio rgimen- al volverse contraproducente en momentos de reveses blicos e incertidumbre en
la poblacin civil.
Marco Terico.
La manipulacin de las masas llevada a cabo por el fascismo parece inconscientemente inspirada
en la doctrina de Pavlov y sus reflejos condicionados, leyes que rigen las actividades nerviosas
superiores del hombre. La propaganda, considerada por Goebbels como un arma de guerra,
constitua el elemento fundamental con el que se atraa nuevos adeptos a la causa del
nacionalsocialismo. La actividad propagandstica tiene dos funciones primordiales: inculcar un
nmero elevado de ideas a un grupo reducido de personas y agitar a un gran nmero de personas
mediante un nmero reducido de ideas. Los que sucumben ante esta estrategia son pequeoburgueses, presas fciles del miedo que resulta de una sugestin imperativa como la del rgimen
hitleriano. El autor sovitico Serge Tchakhotine afirmaba que esta porcin de la sociedad posea un
sistema nervioso inestable, y que a menudo se sentan contentas al verse dominadas y guiadas.
Entre los factores visuales utilizados para atraer a las masas, se observa el predominio del color
rojo (al que se le atribuye una accin fisiolgica excitante y es utilizado generalmente por partidos
de izquierda o pretendidamente "revolucionarios") y los uniformes militares de colores vistosos.
Parafraseando a Domenach: "la propaganda toma de la poesa la seduccin del ritmo, el prestigio
del verbo e incluso la violencia de las imgenes". Para actuar sobre los sentimientos de amor y
alegra, es decir sobre los sentimientos erticos sublimados, se deban utilizar los bailes pblicos,
las tonadas populares, desfiles con la presencia de gimnastas o flores.
En el aspecto social, Hitler copi las prcticas de la Iglesia Catlica, en las que el incienso, la
semioscuridad y las velas encendidas crean un estado especial de receptividad emotiva.
En los mtines, haba que tener en cuenta la habilidad de los oradores para alternar lapsos de
tensin discursiva con comentarios relajados, manteniendo as a la multitud expectante. Las
directivas para la "creacin de entusiasmo" en la multitud (arengar a la masa, entonar himnos
combativos, acompaar las consignas con movimientos del cuerpo, por ejemplo el puo en alto, lo
que constitua la llamada "gimnasia revolucionaria") son en buena parte acsticas; los "txicos
sonoros", como los llama De Felice. El ritmo y la cadencia de los sonidos va acompaado de un
bloqueo de la conciencia, propiciando un estado de naturaleza hipntica. La msica instrumental es
el ms eficaz de estos txicos. En ella, los instrumentos de percusin ocupan el lugar
preponderante, ya que son los encargados de llevar el ritmo. El timbre de algunos instrumentos
como la trompeta tiene la propiedad de causar una exaltacin general.
El poder de Goebbels amain en 1937 y 1938, tiempo en el que, por cierto, sostuvo un affaire con
una actriz checoslovaca que estuvo a punto a hacer naufragar su matrimonio. Iniciada la guerra,
Goebbels pas a un segundo plano. No era algo en modo alguno extrao: en tiempos de victoria la
propaganda no es un artculo de primera necesidad.
Sin embargo, tras las derrotas de la Wermacht en Africa y Stalingrado, Goebbels tuvo oportunidad
de demostrar su genio en la medida en que el fracaso es el caldo de cultivo de la propaganda.
Contrario a lo que se piensa y a su propio axioma ("Una gran mentira repetida acaba por
convertirse en verdad"), Goebbels no false jams los hechos y expuso con dramtico nfasis que

la situacin del pas y del ejrcito era por dems precaria. Prueba de ello es el discurso en el que
llam a la guerra total, y que pronunci poco despus de la derrota de Stalingrado, batalla que a la
postre determin el rumbo de la guerra.
Goebbels continu con su labor de propaganda, incluso sin el apoyo de la prensa y la radio,
intentando que resurgiera la esperanza a partir de elaborar paralelos histricos, evocando leyes
inmutables de la historia y, en ltima instancia, refirindose a fabulosas y ficticias armas secretas.
As, el Ministro de Propaganda del Reich demostr tener el coraje del que carecan otros miembros
de la jefatura nazi, apareciendo constantemente ante las masas mientras sus compaeros de
partido se retiraban y escondan en bnkeres y fortalezas.
Tras el intento de asesinato en contra de Hitler (julio 20, 1944) Goebbels consigui su objetivo
secreto y fue nombrado, el 25 de agosto de ese ao, "Plenipotenciario del Reich para la Guerra
Total". Pero era y l lo saba demasiado tarde.
A continuacin mostramos un resumen de un discurso presentado por Goebbels ante el pueblo
nazi utilizando como medio su peridico del ministerio.
Era por la noche y yo estaba disfrutando del placer de la lectura con un buen libro. Estaba relajado
y el telfono son, lo cog con inquietud, la llamada era peor de lo que esperaba, Horst Wessel
haba sido tiroteado. Con miedo, yo pregunt, muerto? No, pero no hay muchas esperanzas. Yo
sent como si las paredes se me vinieran encima. Era increble, no poda ser.
Pocos das despus, me encontraba dentro de una pequea habitacin en el stano de un hospital,
estaba impactado por lo que estaba viendo. Un impacto de bala en la cabeza haba producido un
dao terrible a ese heroico muchacho, su cara estaba destrozada. A duras penas poda
reconocerle, pero l estaba feliz, estaba sereno y le brillaban los ojos. A pesar de esto no podamos
hablar durante mucho tiempo, el doctor le orden que estuviera en calma. El solo me repeta estas
palabras: Yo soy feliz, el no necesitaba decir esto. Su juventud y su brillante sonrisa se
sobreponan a la sangre y a las heridas. El aun tena esperanzas.
Yo me sent en su cama, era Domingo por la tarde, mientras que un flujo de visitantes iba llegando
hasta la noche. Uno poda tener esperanza, la fiebre estaba bajando, y las heridas cicatrizaban. l
se incorpor un poco y habl, sobre qu? Una pregunta tonta! A cerca de nosotros, a cerca del
movimiento, a cerca de sus camaradas. Ellos se mantuvieron firmes en su puerta todo el da, uno
tras otro llegaban y levantaban el brazo para saludar al joven lder, en ese momento. Yo no poda
considerarlo de otra manera.
Le mir las manos, que eran ahora pequeas y blancas. Su nariz resaltaba en su cara, y sus ojos
mantenan el brillo, pero la fiebre volva, el no coma, su salud gradualmente declinaba, aunque su
espritu se mantena fresco. No le permitan leer, solo le dejaban hablar, era difcil obedecer las
advertencias de la enfermera. Cada vez que sala de la habitacin , no saba si lo iba a ver de
nuevo, quin lo saba?. Si la sangre no se envenenaba todo ira bien.
La solitaria madre se sentaba fuera, destrozada, su cara reflejaba una pregunta. conseguir su
hijo salir de esta situacin? qu poda decir uno salvo s?. Yo intentaba convencerme a m mismo
y a los dems. Su estado empeoraba, pero el Jueves, estaba un poco mejor, l quera hablar
conmigo, el doctor me dejo un minuto. Que duro es estar en una habitacin donde la muerte est
presente. El no conoca como de seria era su situacin, pero senta que quiz esta no fuera la
ltima oportunidad de no rendirse. La enfermera le ayud muchsimo, y eso le reconfortaba. Yo le
deca, no pierdas la esperanza, la fiebre va y viene, el movimiento tambin ha sufrido en los dos
ltimos aos, pero ahora es fuerte y compacto. Esto le consolaba. Vuelve! , sus ojos, sus manos,
sus secos labios, decan, yo sal con el corazn encogido. Yo tema que fuera la ltima vez que le
viera.
El Sbado por la maana, todo era irremediable, el doctor no permita visitas largas, tena
alucinaciones, no reconoca ni a su propia madre.
Eran las 6:30 de la madrugada del Domingo, l muri despus de una dura lucha. Estuve sobre su
cama dos horas ms tarde, no poda imaginarme que aquel era Horst Wessel, su cara estaba
amarillenta, las heridas todava cubiertas con los vendajes, la barba sin afeitar, sus ojos medio
cerrados y vidriosos miraban fijamente a la eternidad. Sus pequeas manos yaca en medio de
flores, tulipanes rojos y violetas.
Horst Wessel haba muerto. Sus restos mortales mostraban lucha y conflicto. Casi poda sentir, a
su espritu elevarse, vivir con nosotros. l lo crea, l lo sabia. l marchaba en espritu en nuestros
corazones.

Un da en Alemania, trabajadores y estudiantes marcharan juntos cantando su cancin. l estar

con nosotros. l lo escribi en un momento de xtasis, de inspiracin, la cancin eman de l,
naci como testimonio de su vida. Nuestros camisas pardas lo estn cantando en toda nuestra
nacin. En 10 aos, los nios la cantaran en las escuelas, los trabajadores en las fbricas, los
soldados en las marchas. Su cancin le har inmortal, sta refleja como muri y como vivi. Un
viaje entre dos mundos, entre el ayer y el maana, entre lo que fue y lo que ser. Un soldado de la
revolucin alemana!. l estuvo siempre en pie con la mano en su cinturn, erguido y orgulloso, con
la sonrisa de juventud en sus rojizos labios, siempre listo para arriesgar su vida, as es como
nosotros le recordaremos.
Las perpetuas e interminables secciones marcharan con su espritu. Un pueblo humillado se
levantar y comenzar a moverse. La Alemania que se levanta demanda estos derechos Libertad
y prosperidad!. El marcha detrs de nosotros en espritu, muchos no le conocern, otros irn donde
el est , otros muchos vendrn. l cabalgar en silencio con nosotros. Las banderas ondearan, las
trompetas sonaran y en millones de gargantas resonara la cancin de la revolucin
nacionalsocialista. (Joseph Goebbels, Febrero 1930).
Aqu vemos claramente como un simple acto de la cotidianeidad alemana, puede ser modificado a
fin de enardecer a las masas, para que realicen acciones a nuestro antojo.
En 1933, Hitler consegua la ascensin al poder por vas totalmente legales; para ello se sirvi de
las frustraciones de los alemanes para presentarse como el nico capaz de reparar esas
insatisfacciones. Pero pronto convertira a la Repblica en un rgimen totalitario. Desde el punto de
vista poltico, asumi todo el poder, acab con la oposicin (tanto la exterior como la del propio
partido) y convirti Alemania en un estado unitario y centralizado. En cuanto a la poltica social, se
bas en el racismo o jerarqua de razas; los judos fueron especialmente perseguidos.
Para alcanzar este poder (y posteriormente mantenerlo), Hitler utiliz la informacin, a la que
transform en propaganda. Es as cmo la propaganda va a desempear un papel fundamental en
el desarrollo y consolidacin del nazismo (prueba de ello es que slo unas semanas despus de la
ascensin de Hitler al gobierno se creaba el Ministerio de Propaganda, dirigido por Goebbels, tal
como hemos venido mencionando en el desarrollo de este trabajo).
Para nadie es secreto el gran aporte del nazismo al campo comunicativo es que puso las bases de
la propaganda moderna. Sus resultados hacen que se hable de la sociedad alemana de los aos
30 y 40 como de una sociedad hipnotizada. Su finalidad era conseguir la identificacin del partido
con el estado, y, para ello, todos los medios de comunicacin deban estar bajo el control estatal.
Tambin la prensa pas a formar parte de ese orden propagandstico (aunque los peridicos
siempre ocuparon un segundo plano con respecto a la palabra hablada). Welch habla de tres
medidas para conseguir ese control y uniformidad de la prensa:
La primera se refiere al control de los profesionales y de los propietarios; as muchos periodistas y
editores, y con ellos sus peridicos, fueron apartados de la profesin (aunque peridicos liberales
de gran reputacin, como el Frankfurter Zeitung, se mantuvieron para dar apariencia de pluralidad).
La segunda medida se refiere al contenido de la prensa, que se control con directivas y las
llamadas reglas de lenguaje. Las reglas de lenguaje eran directrices contenidas en breves
instrucciones diarias del Ministerio de Propaganda y transmitidas a todas las redacciones de
peridicos del pas. Tan pronto como cada director haba asimilado dichas instrucciones, estaba
obligado a destruir todo rastro de ellas y a firmar una declaracin jurada en tal sentido.
Finalmente, la tercera medida consisti en que la casa editora del partido se fue haciendo
progresivamente con la propiedad de la inmensa mayora de la prensa alemana.
En este contexto cobran importancia la figura de dos personajes. Max Amann destaca sobre todo
cmo el realizador de la ltima de estas medidas sealadas. Amann se sirvi del nazismo para
construir el ms grande imperio periodstico de la poca (y de paso, para hacerse con una gran
fortuna), y el nazismo se sirvi de Amann para controlar y homogeneizar la prensa (y tambin para
conseguir dinero con el monopolio periodstico del estado en manos de Amann). La principal
aportacin del segundo de los personajes, Wilhelm Weiss, consisti en que intent aunar control y
coercin (desde su puesto de presidente de la Asociacin de Prensa) y calidad informativa (como
director del Vlkischer Beobachter).
En el Tercer Reich, Amann se convirti en uno de los ms poderosos y ricos lugartenientes de
Hitler, en un hombre que saba hacer buen uso de la inteligencia de sus ayudantes. Como jefe del
Reich para la Prensa del Partido slo tena que responder ante Hitler y Goebbels, controlaba todos

los peridicos del partido y era en 1939, en vsperas de la guerra, el jefe ltimo de unos 3.000
directores, al menos 600 administradores y cerca de 8.000 empleados.
Max Amann naci en Munich en 1891. Sirvi al ejrcito durante 5 aos. Fue en l, concretamente
durante la primera guerra mundial, donde conoci a Hitler (Amann fue su sargento mayor). Un
reencuentro ocasional con l le llev a entrar en el Partido Nazi en febrero de 1920. Desde
entonces, se convirti en un activo miembro del partido: acept el puesto de agente financiero (del
partido y tambin del propio Hitler), particip en el "putsch" de la cervecera de Munich en 1923 y
fue elegido representante del NSDAP en el ayuntamiento de Munich.
Pero, sobre todo, el peso de Amann como miembro del Partido Nazi se not en el mundo de la
prensa. Max Amann fue el gran magnate de la prensa durante el nazismo. Cmo consigui
alcanzar esa posicin? Primero, con la ayuda y apoyo del que era su amigo personal, Hitler;
segundo, porque desempe numerosos cargos dentro de la organizacin nazi de la prensa (su
gran poder e influencia en el campo de la prensa lo va a ejercer desde dos de estos cargos: la
direccin de la Eher Verlag y la presidencia de la Cmara de la Prensa).
Desde 1922, Amann era el director de la Eher Verlag, la compaa editora del partido nazi, a la que
convirti en la gran empresa periodstica de la Alemania del momento.
Tena (la Eher Verlag) media docena de corporaciones subsidiarias que controlaban 150
compaas editoras, unos treinta y cinco mil empleados y unos beneficios netos de alrededor de
cien millones de marcos en sus mejores tiempos [...]. Editaba libros, publicaciones peridicas,
revistas ilustradas y alrededor de veinte millones de diarios por Alemania y Europa. Ha sido
descrita como la "factora de gas envenenado" ms grande del mundo por mltiples autores.
Entre las principales propiedades de la Eher Verlag estaban el diario lder del partido, el Vlkischer
Beobachter, y conocidos peridicos como Der Angriff o el Schwarze Korps, el semanario de las
S.S. Adems, editaba libros; el departamento de libros haba sido creado por Amann en 1923, y
sus cuantiosas ganancias se deban a la publicacin de lucrativos best-sellers, entre los que
destacan "Mi lucha", de Hitler, y casi todos los libros de Goebbels.
Con la llegada de Hitler al poder, adems de dirigir la Eher Verlag, Amann pas tambin a presidir
la Cmara de la Prensa, rgano del nazismo para la dominacin de la industria editorial. Esta
cmara formaba, junto a otras seis, la Cmara de Cultura del Reich. El origen de la Cmara de
Cultura estaba en una ley de 1933 que autorizaba al ministro de Propaganda a organizar en forma
de corporaciones pblicas las ramas del arte y de las profesiones culturales que dependan de su
ministerio su ministerio. Dependiente de la de Cultura, la cmara especfica que se ocupaba del
control de los peridicos era la Cmara de la Prensa.
Las tareas de la Cmara de la Prensa las seala Bramsted en la siguiente cita:
La Cmara de Prensa era un instrumento particularmente importante de control poltico sobre
cualquiera que estuviera envuelto en la produccin, funcionamiento y distribucin de peridicos y
otras publicaciones peridicas. El nfasis de este control era tal vez menos de la Cmara en s
misma que de las organizaciones profesionales bajo su tutela.
Estas asociaciones a las que se refiere Bramsted eran tres: la Asociacin de Editores de Peridicos
Alemanes (para editores), la Asociacin de Prensa Alemana (tena el registro oficial de editores y
periodistas) y la Asociacin del Reich para Editores Alemanes de Publicaciones Peridicas.
En resumen, el control estatal de la prensa estaba, como se puede ver, organizado en forma
piramidal; en la cspide se encontraba el ministerio de Goebbels; por debajo de l tenemos la
Cmara de Cultura; por debajo de sta, la Cmara de la Prensa, de la que a su vez dependan las
tres organizaciones profesionales que acabamos de mencionar.
Amann tena, como hemos visto, el apoyo incondicional de Hitler y la direccin de los dos grandes
organismo para el control de la prensa del momento. No extraa, pues, que tuviera poder para
realizar un gran nmero de importantes actividades dentro del mundo editorial; esas acciones iban
dirigidas hacia dos objetivos: acabar con el pluralismo editorial en Alemania y construir un imperio
monopolstico de la prensa en manos del partido nazi. Las acciones ms importantes de Amann
para alcanzar esos fines fueron cuatro: aunar propaganda y beneficio econmico, sanear el
Vlkischer Beobachter y crear el Illustrierte Beobachter, centralizar la prensa nazi y construir un
imperio monopolstico de la prensa. Veamos en qu consistieron concretamente cada una de estas
medidas.
Aunar propaganda y beneficio econmico: Amann pretenda unir en su trabajo en la prensa el
servicio al partido nazi (servicio que inclua el control de la prensa, propaganda, pero tambin

ganar dinero) con el beneficio econmico propio. De hecho, a Amann le preocupaba menos el
contenido de los peridicos (proporcionado por la lnea del partido), que las cuentas bancarias de
stos.
Sanear el Vlkischer Beobachter y crear el Illustrierte Beobachter: Amann consigui convertir el
Vlkischer Beobachter (un peridico racista que el partido nazi haba adquirido en 1920) en un
autntico rgano del partido y en un peridico financieramente independiente. Primero, lo convirti
en diario (en 1923) y luego lo levant econmicamente con los beneficios obtenidos con el
departamento de libros de la Eher Verlag. Ms tarde, su condicin de peridico del partido (y,
finalmente, del gobierno) le convirti en un diario de gran tirada: fue el primer peridico alemn en
alcanzar una circulacin de un milln de ejemplares. En el siguiente cuadro se puede observar la
evolucin de su tirada:
CIRCULACIN DEL VLKISCHER BEOBACHTER
AO

CIRCULACIN

1925

4.000

1929

18.400

1930

39.600

1931

128.800

1932

116.200

1939

741.717

1941

1.192.542

En cuanto al semanario Illustrierte Beobachter, fue creado, por iniciativa de Amann, en 1926 para
ser un nuevo rgano del partido.
- Centralizar y coordinar la prensa nazi: entre 1933 y 1934, el control y la administracin de los
peridicos regionales nazis pasaron a la Eher Verlag; Amann fue el encargado de llevar a cabo
este traspaso. Las finalidades de esta centralizacin las seala Hale:
- Evitar agudos problemas de control de la propiedad y de financiacin, asegurar la uniformidad en
polticas y prcticas y guiar de manera efectiva el desarrollo de la prensa del partido.
A todas estas razones hay que aadir otra, tal vez la ms importante: contribuir a la creacin de un
monopolio de la prensa en manos de Amann.
As, Amann estructur la prensa regional. En cada estado exista una editorial de la que dependan
todos los peridicos del partido; las editoriales de todos estos estados se agrupaban en una
compaa que las financiaba y administraba; sta, a su vez, dependa de la Eher Verlag (vuelve
pues a aparecer la estructura piramidal que tanto utilizaron los nazis).
- Construir un imperio monopolstico de la prensa: La mayor ambicin de Amann era establecer un
monopolio periodstico.
Para conseguirlo, llev a cabo la antes mencionada centralizacin de la prensa nazi regional.
Tambin se deshizo de un importante nmero de peridicos no afines; los amplios poderes que
Hitler y Goebbels le haban concedido y sus actividades desde cargos relacionados con el mundo
de la prensa le permitieron privar a 1.473 editores de sus derechos como tales; de este modo
Amann "redujo el nmero de peridicos alemanes de 4.703 en 1932 a 977 a finales de 1944"
(previamente, ya en 1933, el partido nazi haba eliminado la prensa comunista y socialista).
Adems, Amann construy su imperio periodstico comprando un gran nmero de peridicos no
nazis. Una de sus primeras adquisiciones (en 1934) fue la de la firma Ullstein, la ms grande casa
editorial de la Alemania del momento. Tambin acab comprando la editorial de Hugenberg, un
industrial metido a propietario multimedia que haba contribuido notablemente con sus medios de
comunicacin al ascenso de Hitler al poder. Pero el imperio de Amann no termin ah; adquiri gran

nmero de peridicos neutrales y apolticos (a los que se conoca como Generalanzeiger), la mayor
parte de la prensa del Partido Catlico del Centro y otros peridicos confesionales y gran nmero
de peridicos polticos no confesionales. Para cada uno de estos grupos de peridicos, Amann
creaba compaas editoras que los controlaban; a su vez, estas editoriales dependan de la Eher
Verlag (nuevamente, una estructura piramidal). Esta organizacin queda reflejada en el siguiente
cuadro:
EHER VERLAG
Standarte

Herold Verlag

Metropress

Verlag

Para peridicos polticos

72 compaas
editoras y
firmas
subsidiarias de
la prensa
regional nazi
Vera Concern
Agrupa las
compaas de la
prensa
Generalanzeiger,
apoltica y
neutral.

Europa
Verlag

Editoriales
11 compaas
directamente
de distribucin 27 peridicos administradas
en pases
alemanes en
europeos
las zonas
ocupadas

Phoenix
Concern

Agrupa las
compaas
de la
prensa
confesional
adquiridas
por el
partido
nazi.
Es as, con todas estas actuaciones, cmo Amann se convirti en el gran magnate de la prensa de
la Alemania nazi.
Como director del rgano oficial del partido, ms tarde el ms grande peridico del Reich, Weiss
se convirti en una figura lder del periodismo alemn [...]. En 1934, Goebbels nombr a Weiss
cabeza de la Asociacin de Prensa Alemana del Reich, la agencia nazi de control y coercin de la
profesin periodstica.
Wilhelm Weiss naci en Baviera en 1892. Sirvi en la primera guerra mundial y lleg a alcanzar el
grado de capitn. Durante la contienda fue herido de gravedad y sufri la amputacin de su pierna
izquierda; fue entonces enviado a la Oficina de Tropas del Ministerio de Guerra bvaro, donde
empez a escribir comentarios militares para el departamento de prensa.
Tras la guerra, se fue uniendo a las distintas organizaciones paramilitares y de veteranos que
florecan en Munich y Baviera, pero progresivamente se fue separando de ellas y desarroll sus
contactos con el Nacional Socialismo; lleg a convertirse en un importante militante y obtuvo
adems numerosos honores del partido (la Cruz de Servicio, entre otras).
En lo que se refiere a su labor como periodista, su trabajo para la prensa diaria comenz con sus
contribuciones al Bayerische Staatszeitung. En 1922 edit el Heimatlandbriefe, "en el que
denunciaba el marxismo, el judasmo y el catolicismo poltico". Pero su principal trabajo como
periodista la desarroll en el seno de la Eher Verlag, la casa editora del Partido Nazi: fue director
de una de sus publicaciones de carcter antisemita (Brennessel), fue el organizador y editor del
Servicio de Correspondencia del Partido Nazi y trabaj en el equipo editorial del Vlkischer
Beobachter. Sus principales cargos dentro del mundo de la prensa tambin van a estar vinculados
con la Eher Verlag y el mundo nazi: Weiss fue director del Vlkischer Beobachter y Presidente de la

Asociacin de Prensa del Reich. Veamos en qu consistieron sus actividades dentro de estos dos
cargos.
La figura de Weiss es inseparable de la del Vlkischer Beobachter, peridico que se convirti en el
autntico rgano del partido.
En enero de 1927, Weiss se uni al equipo del peridico, y ya desde entonces mucha de la rutina
diaria de la edicin se coloc en sus manos; pronto fue ascendido a subdirector y en 1938 se
convirti en director. Como director, Weiss realizaba las funciones propias de tal cargo: llevaba los
temas del personal, de la poltica y del servicio de noticias (tanto extranjeras como nacionales).
Pero, adems de esto, Weiss intent ir introduciendo de forma progresiva cambios en el contenido
y calidad del diario. Hasta 1933, pocos esfuerzos y poco dinero se dedicaban al desarrollo de las
noticias y de los servicios de informacin del diario; medidas polticas del partido eran la causa de
ello, y las escasas aportaciones se dedicaban a conseguir cada vez ms adeptos al partido, en
lugar de mejorar la calidad de la publicacin. Cuando el partido lleg al poder en 1933, el
Vlkischer Beobachter concluy esa misin original como rgano de combate y arma poltica.
Weiss intent entonces convertirlo en un peridico informativo, en un peridico "de verdad". Para
conseguirlo, ensanch sus intereses y ofertas, mejor el equipo de periodistas y extendi su
cobertura y el servicio de noticias. Sin embargo, este intento de Weiss de hacer del peridico un
rgano informativo no lleg a triunfar por tres razones. La primera fue la oposicin de Max Amann;
Weiss lleg a tener algunos problemas con l, como cuando el director intent tener
corresponsales fijos en las distintas capitales europeas, algo que el dueo le impidi. La segunda
razn del fracaso de Weiss est en que los dirigentes del partido impidieron que el peridico
abandonara el lenguaje propagandstico y panfletario tras 1933. Finalmente, como tercera causa,
est la II guerra mundial, una guerra que trajo consigo nuevas restricciones y dificultades que
hicieron imposible la publicacin de un peridico informativo en Alemania.
Si el trabajo de Weiss en el Vlkischer Beobachter se caracteriz por un cierto carcter reformador
(intentar hacer del peridico un rgano informativo), su labor en la Asociacin de Prensa Alemana
consisti en imbuir a todos sus miembros de un fuerte nacional socialismo y en "educar a una
nueva generacin de jvenes periodistas en las estrictas lneas del partido".
Qu era esta asociacin?. Era un rgano dependiente de la Cmara de Prensa. Entre sus
funciones, destacan las siguientes:
Su principal funcin era llevar el registro oficial de periodistas acreditados. Se hizo obligatorio
inscribirse en la sociedad para ejercer la profesin porque el trabajo del periodista fue declarado
una funcin pblica y, por lo tanto, digna de unas rgidas condiciones para su ejercicio. En
definitiva, los periodistas se convirtieron en una especie de funcionarios del estado al ser
sometidos al control de la asociacin.
La purga de periodistas judos y marxistas.
Tena autoridad para establecer condiciones de admisin, mantener estndares de la conducta
profesional, castigar a los miembros que incumplieran las leyes (para ello se organiz un sistema
de tribunales profesionales) y representar los intereses de los profesionales.
La asociacin tena apariencia de autogobierno en el desarrollo de esas funciones. Pero, en
realidad, no era un cuerpo tan independiente como poda parecer: el ministro de Propaganda
nombraba al presidente de la Asociacin y a los miembros de los tribunales profesionales, tena
derecho a veto sobre las admisiones y poda tambin expulsar de la organizacin a quien quisiera
si era "en inters pblico".
En definitiva, la Asociacin de Prensa del Reich no era otra cosa que una agencia de coercin y
control de los periodistas. Y su mxima figura y representante era Weiss. As, como presidente de
este organismo, su funcin era la de controlar y homogeneizar la prensa alemana en beneficio del
nazismo. La mayora de sus discursos iban dirigidos en ese sentido. As, en 1934, en la
conferencia anual de la asociacin de periodistas Amann expres su idea de lo que deba ser el
periodismo:
"La prensa, en el viejo sentido liberal del trmino, ha muerto y nunca volver a la vida. Debe
permanecer muerta porque el espritu de aquella poca est tambin muerto. El periodismo hoy no
es ya un negocio de clase media, y aquellos que en su interior permanecen ajenos no sern
animados por nosotros a vestir sus novatas almas con las prendas nacional-socialistas. No
podemos utilizar a estas personas en el futuro en la prensa alemana porque a la primera prueba
moral e intelectual fallaran. La prensa alemana est muerta, larga vida a la prensa alemana."

Un ao ms tarde, en una conferencia en Colonia, defini lo que deba ser el director de peridico y
el periodista en general:
Weiss enfatiz que el verdadero director nacional socialista no era nunca slo un periodista, sino
siempre tambin un propagandista. Con frecuencia debera ser un periodista, un orador y un
soldado, todo en uno. El objetivo era formar a un nuevo tipo de periodista que "apoyara firmemente
al nuevo Reich y a su fhrer, no porque tuviera que hacerlo, sino porque deseaba hacerlo.
Se trata, como se puede ver, de definiciones que denotan una idea de la prensa como un
instrumento en manos del gobierno y una idea de los periodistas como especie de funcionarios
pblicos.
En conclusin, las actuaciones de Weiss en estos dos mbitos (la direccin del Vlkischer
Beobachter y la presidencia de la Asociacin de Prensa Alemana) le convierten en una de las
figuras clave del periodismo nazi.
Como hemos visto a lo largo de estas pginas, una de las claves del triunfo y mantenimiento del
nazismo fue la propaganda (sera exagerado citarla como la causa nica, porque, slo cuando se
unieron las condiciones objetivas, como la crisis econmica, y los medios, es decir, el dinero, se
produjo el gran salto de Hitler). La Alemania nazi supo utilizar la propaganda atendiendo a una
planificacin y estrategia definida, y es eso lo que convierte a este pas en el fundador de la
propaganda poltica moderna.
La finalidad de esta propaganda no era otra que convencer a los alemanes de la bondad de los
actos y decisiones nacional-socialistas y crear la concordancia entre gobierno y pueblo. Para ello,
los propagandistas utilizaron los medios de comunicacin, en especial los nuevos (radio, cine, etc.),
pero tampoco olvidaron la prensa.
Para el nazismo, la prensa no slo deba informar, sino tambin instruir. Eso la converta en un
instrumento al servicio del gobierno. Y era eso tambin lo que haca de ella un medio susceptible
de control por el estado. Hemos ido viendo cmo ese control se fue tomando de manera
progresiva, no repentina. Tambin hemos analizado en qu consistan esas formas de dominacin
de los peridicos: eliminacin de gran nmero de ellos, directivas y reglas para dirigir su contenido,
unos periodistas convertidos en una especie de funcionarios pblicos sujetos a obediencias y
lealtades con el gobierno y la creacin de un casi monopolio en manos del partido.
As, con este control rgido, se redujo el nmero de peridicos, el nmero de lectores (como
consecuencia de la prdida de credibilidad de la prensa) y tambin se socav la calidad de la
prensa. En definitiva, la prensa alemana retrocedi tanto cualitativa como cuantitativamente
durante el Tercer Reich.
Estas prdidas de la prensa fueron tiles al nazismo (conseguir homogeneidad y control) y para
algunos de sus lderes, que se enriquecieron notablemente. Este es el caso de Max Amann, la
figura dominante en las empresas editoras del Partido Nazi y artfice de la ltima medida que
hemos mencionado antes para el control de la prensa: la creacin de un monopolio periodstico
nazi. Aunque Amann desconoca el negocio del periodismo, lo fue aprendiendo con la experiencia.
Y lo aprendi muy bien: convirti al Vlkischer Beobachter en un peridico saneado
econmicamente y con una gran tirada, fund y desarroll el departamento de libros de la editorial
y, a partir de 1933, era la fuerza conductora del monopolio del partido en la publicacin de
peridicos. Su gran xito residi en que con su labor combin propaganda con ganancia
econmica. Fue as cmo Amann se convirti en el gran magnate de la prensa alemana durante el
Tercer Reich.
Tampoco podemos olvidar a Wilhelm Weiss, una de las grandes figuras de la prensa nazi. Este
personaje se define fundamentalmente por su ambivalencia: controlador de la profesin por un
lado, deseoso de una prensa de calidad e informativa por otro lado (dos cosas que parecan
incompatibles). Sin embargo, sus intentos de aunar coercin y calidad informativa chocaron con el
rgido control de contenidos impuesto por los lderes nazis. As se impidi que el Vlkischer
Beobachter llegara a convertirse en un autntico rgano informativo de nazismo.
Entre los documentos recuperados por las autoridades norteamericanas en el Berln del ao l945,
hay cerca de 6.800 pginas de un manuscrito sin duda dictado por Goebbels, el ministro de
Propaganda, escrito en forma de diario que abarca, en diversos lapsos, el perodo entre el 21 de
enero de l942 y el 9 de diciembre de l943. Parece, en cambio, como si Goebbels quisiera
demostrar una inquebrantable lealtad a Hitler.

La naturaleza del documento sera un problema muy apropiado para un examen de la personalidad
de Goebbels o la historia del nazismo.
Todo cuanto se supone, en resumidas cuentas, es que el manuscrito refleja, ms o menos
fielmente, la estrategia y la tctica propagandsticas de Goebbels, y es una orientacin conveniente
con respecto a sus voluminosos materiales propagandsticos. El siempre exager la importancia de
su tarea, sin duda para indicar su propio significado. La verdad de lo que dict a este respecto es
tambin irrelevante mientras los efectos de sus esfuerzos no sean examinados.
Los propagandistas deben tener acceso a la informacin referente a los acontecimientos y a
la opinin pblica.
En teora, Goebbels sostena que l y sus asociados podan planear y ejecutar propaganda tan
slo con la constante referencia a la informacin existente.
Adems, Goebbels dependa de sus propias Oficinas de Propaganda del Reich, de funcionarios
alemanes, y de contactos escritos o personales con civiles o soldados alemanes.
En consecuencia, Goebbels confiaba a menudo en su propio juicio intuitivo.
En el caso venezolano vemos las mismas acciones, ya que se ve como el gobierno dirige sus
bateras en contra de todo aquel medio que difiera de sus opiniones de una u otra forma; es por
ello que el Presidente Hugo Chavez, nos somete a innumerables cadenas por los medios y los
domingos a su programa radial "Al Presidente", que a ciencia cierta, nadie sabe aun cual es su
duracin definitiva.
La propaganda debe ser planeada y ejecutada por una sola autoridad.
Este principio segua la lnea de la teora nazi de la centralizacin autoritaria, y tambin del ansia
de poder que senta Goebbels. Pensaba que una sola autoridad - l - deba realizar tres funciones:
A.- Emitir todas las directrices de la propaganda. Todo fragmento de la propaganda deba expresar
un contenido poltico. Indicaban cundo las campaas de propaganda especficas deban
comenzar, cundo deban ser intensificadas o atenuadas, y cundo deban terminar. La mquina
propagandstica nazi estaba sometida a una constante reorganizacin.
Vemos pattico este hecho en nuestro pas en la constante centralizacin de los procesos
propagandsticos en dos entes, uno el Comit Tctico Nacional del MVR (Movimiento Quinta
Republica) y otro en el mismo Presidente Hugo Chavez.
B.- Explicar las directrices de la propaganda a los funcionarios importantes y mantener su moral. Si
no se facilitaba una explicacin acerca de la poltica propagandstica a aquellos funcionarios que,
formal o informalmente, cumplan las directrices, no caba esperar que actuaran con eficacia y de
buena gana. A travs de la maquinaria de su organizacin y a travs de contactos personales,
Goebbels trataba de revelar la razn de su propaganda a estos subordinados y tambin de levantar
su moral al hacerles ostensiblemente objeto de su confianza.
C.- Supervisar las actividades de otras agencias que tengan consecuencias propagandsticas. l
procuraba facilitar el necesario estmulo propagandstico.
He all el porque de las constantes agresiones a los medios de comunicacin social, el control al
que se planea someter a los mismos es intenso, ya que sin dicho control el esfuerzo
propagandstico ser mermado.
Las consecuencias propagandsticas de una accin deben ser consideradas al planificar
esta accin.
Era ms importante que un propagandista ayudase a planificar un acontecimiento que a razonar
uno que ya hubiera tenido lugar.
En el Caso Venezuela, esta directriz no es llevada en su totalidad, ya que en el mbito local, se
limita a ver que sucede para luego planear las estrategias a seguir posteriormente.
La propaganda debe afectar a la poltica y a la accin del enemigo.
La propaganda era considerada como un arma de guerra, aunque Goebbels nunca emple el
trmino "guerra psicolgica" ni el de "guerra poltica". Aparte de socavar la moral del enemigo,
crea que la propaganda poda afectar a las polticas y acciones de los jefes enemigos de cuatro
maneras:
A.- Suprimiendo el material propagandstico capaz de facilitar al enemigo informaciones tiles.
B.- Difundiendo abiertamente propaganda cuyo contenido o tono conduzca al enemigo a sacar las
conclusiones deseadas.
C.- Incitando al enemigo a revelar informaciones propias de carcter vital.

D.- Abstenindose de toda referencia a una actividad que perjudique al enemigo cuando ella
pudiera desacreditar tal actividad.
Dichos puntos son fciles de resumir en simples acciones llevadas a cabo en los sucesos
acaecidos en el mes de Abril del 2.002, donde se tomaron acciones tales como:
1.- Sacar del aire a los canales de televisin a travs de subsecuentes cadenas, para que de esta
forma no pudiesen transmitir lo que estaba sucediendo.
2.- La pagina web desde la cual se informa todas las acciones de los crculos chavistas
(www.antiescualidos.com) estuvo fuera del aire, mientras dur el gobierno de transicin, en la tarde
del 13 de Abril del 2.002, ya se estaba arengando por la misma, al pueblo a salir a defender a la
revolucin
Debe haber una informacin no clasificada y operacional a punto para completar una
campaa propagandstica.
Un objetivo propagandstico, requera un material operacional que no fuese conflictivo con las
normas de seguridad. El material no poda ser totalmente manufacturado y haba de tener una
cierta base de hecho.
Sin embargo, parece ser que la falta de material nunca ha impedido una campaa durante largo
tiempo.
Para ser percibida, la propaganda debe suscitar el inters de la audiencia y debe ser
transmitida a travs de un medio de comunicacin que llame poderosamente la atencin.
Grandes energas se dedicaron al establecimiento y mantenimiento de los medios de
comunicaciones. Cines y peridicos fueron controlados. El programa de numerosas emisoras
alemanas de radio fue reajustado.
La mejor forma de propaganda en los peridicos no era "propaganda", sino noticias matizadas que
parecan ser neutrales.
Volemos a encontrar razones que sustenten el indiscriminado uso de cadenas, aunado al programa
radial "Al Presidente" y a los distintos sites en internet, ya que es la forma mas directa de utilizar
los medios en estos momentos de altsima tecnologa.
Solo la credibilidad debe determinar si los materiales de la propaganda han de ser ciertos o
falsos.
Para Goebbels lo importante era lo expeditivo y no lo moral. Pensaba que la verdad deba ser
utilizada con la mayor frecuencia posible, de lo contrario el enemigo, o los propios hechos, poda
demostrar la falsedad, en cuyo caso la propia credibilidad sufra detrimento. Las mentiras eran
tiles cuando no podan ser desmentidas. Goebbels recurra con frecuencia al artilugio de utilizar
comunicados o boletines extraordinarios para anunciar acontecimientos importantes.
En el presente rgimen se ven acciones parecidas, cuando el gobierno busca encadenar los
medios a fin de que las noticias y "verdades" sean tal cual las anuncia el mismo. Este hecho se vio
claramente evidenciado, en los sucesos del mes de Abril de 2.002; donde altos personeros del
gobierno salieron por los medios desmintiendo y repudiando las acciones que el mismo haba
tomado en contra de la marcha pacifica que se diriga a Miraflores y que termin en una masacre.
El propsito, el contenido y la efectividad de la propaganda enemiga, la fuerza y los efectos
de una refutacin, y la naturaleza de las actuales campaas propagandsticas determinan si
la campaa enemiga debe ser ignorada o refutada.
Goebbels pareca mortalmente atemorizado por la propaganda enemiga. Aunque l controlaba
todos los mass-media de Alemania, como ya hemos mencionado en prrafos anteriores.
El primer impulso de Goebbels era el de replicar a la propaganda enemiga. En primer lugar,
analizaba la propaganda enemiga. Si le pareca que la meta de esta propaganda era la de suscitar
una respuesta, guardaba silencio.
En cambio, se daba la replica si se crea que el enemigo estaba transmitiendo rotundas
falsedades. Puesto que casi toda afirmacin del enemigo era considerada como falsa, Goebbels
crea que slo las ms escandalosas deban ser expuestas.
La propaganda enemiga era tildada a menudo de inefectiva. No obstante, la propaganda enemiga
efectiva requera una accin inmediata. Al enemigo, rara vez se le permita adquirir prestigio. Si el
enemigo daba la impresin de estar consiguiendo un especial triunfo propagandstico en su "guerra
de nervios" la nica rplica que se consideraba como realmente adecuada era un discurso del
propio Hitler.

En segundo lugar, Goebbels examinaba un arsenal de propaganda antes de iniciar la rplica.

Mantena silencio si juzgaba que su respuesta pudiera parecer demasiado dbil.
En tercer lugar, Goebbels crea necesario revisar la propia propaganda antes de refutar o ignorar la
propaganda enemiga.
En los actuales momentos vemos como el gobierno cada vez que se organiza una marcha por
parte de la oposicin, automticamente se organiza una contramarcha para tratar de opacar los
resultados adversos que pueda tener dicha accin contra el rgimen.
Credibilidad, inteligencia y los posibles efectos de la comunicacin determinan si los
materiales propagandsticos deben ser censurados.
Goebbels no tena el menor escrpulo respecto al uso de la censura. Su decisin se apoyaba en
tres consideraciones pragmticas.
A.- A menudo la censura poda deteriorar la credibilidad y consideraba que: "en tiempos de
excitacin y de tensin, el hambre de noticias debe ser satisfecho como sea".
B.- La censura era invocada cuando la informacin concerniente a la culminacin de un hecho era
insuficiente.
C.- Finalmente, Goebbels evaluaba los posibles efectos de comunicar la informacin. La censura
era aplicada cuando se crea que el conocimiento del hecho poda producir una reaccin
indeseable en s misma.
Aqu volvemos a evaluar puntos anteriormente mencionados, como es el restar importancia a los
sucesos adversos al rgimen, as como buscar que las informaciones que se difundan, nunca sean
contrarias a los intereses del gobierno.
El material de la propaganda enemiga puede ser utilizado en operaciones cuando ayude a
disminuir el prestigio de ese enemigo, o preste apoyo al propio objetivo del propagandista.
Aunque su actitud bsica respecto a la propaganda enemiga fuese el desprecio, Goebbels
tamizaba la radio y la prensa enemigas, as como las declaraciones oficiales, en busca de
materiales con los que operar. En este aspecto no estaba motivado por el deseo, ms bien
defensivo, de replicar al enemigo, sino por consideraciones ofensivas, puesto que ciertas palabras
del enemigo podan ayudarle a alcanzar sus objetivos propagandsticos.
Una clara transpolacin de dicho punto a nuestros das, seria las acciones que se tomaron en
cuanto a el gobierno de transicin que se planeaba implementar, calificndolo de "golpe de estado"
y un in fin de calificativos mas, cuando es de amplio conocimiento que el gobierno implementado
fue debido a una ausencia absoluta del gobierno constituido en la persona del Presidente Hugo
Chavez.
La propaganda negra debe ser empleada con preferencia a la blanca cuando esta ltima sea
menos creble o produzca efectos indeseables.
Por propaganda "negra" se entiende aquel material cuya fuente queda oculta para la audiencia.
Goebbels emple medidas negras para combatir rumores indeseables dentro del Reich. Tal como
vemos en su discurso publicado en el Periodico Der Angriff citado en las paginas 16 a 18 del
presente estudio. A veces, sin embargo, los rumores eran oficialmente atacados cuando, en opinin
de Goebbels, todos los hechos estaban completa e inequvocamente de su parte.
He all el porque de los distintos volantes, correos, graffiti y dems informaciones que son
diariamente repartidos en todos los sectores del pas, a fin de crear un odio de clases mas
acrecentado y promover un enfrentamiento armado y a todo costo, en funcin de defender la
"revolucin bolivariana"
La propaganda puede ser facilitada por lderes prestigiosos.
Goebbels siempre contaba con trascendentales resultados a partir de unas declaraciones de Hitler,
especialmente durante una crisis.
Los jefes slo eran tiles cuando tenan prestigio.
La propaganda debe estar cuidadosamente sincronizada.
Goebbels siempre se enfrentaba al problema tctico de sincronizar su propaganda con la mayor
eficacia. Pensaba que la agilidad y la flexibilidad eran necesarias, y que los propagandistas deban
poseer en todo momento la facultad de "calcular de antemano los efectos psicolgicos". Segn
parece actuaban tres principios:
A.- La comunicacin debe llegar a la audiencia antes que la propaganda competidora.
B.- Una campaa propagandstica debe comenzar en el momento ptimo.

C.- Un tema propagandstico debe ser repetido, pero no ms all del punto en que disminuya su
efectividad.
La propaganda debe etiquetar los acontecimientos y las personas con frases o consignas
distintas
Goebbels subrayaba intensamente frases y consignas para caracterizar hechos, las cuales deban
poseer las caractersticas siguientes:
A.- Deben suscitar las respuestas deseadas que la audiencia posee previamente.
B.- Deben poder ser aprendidas con facilidad. "Ha de utilizar el blanco y el negro, de lo contrario no
resulta convincente para la gente".
C.- Deben ser utilizadas una y otra vez, pero slo en las situaciones apropiadas. Goebbels
deseaba explotar lo aprendido en cosas ya ocurridas; las reacciones aprendidas por la gente frente
a los smbolos verbales quera transferirlas, fcil y eficientemente, a nuevos acontecimientos.
Las distintas gesticulaciones de los afectos al gobierno, al tratar de "esculidos, oligarcas,
terratenientes, etc" a todo aquel que est de una forma u otra en desacuerdo con las opiniones del
gobierno, evidencia el punto anteriormente mencionado.
La propaganda dirigida a la retaguardia debe evitar el suscitar falsas esperanzas que
puedan quedar frustradas por los acontecimientos futuros.
Para Goebbels, estaba bien claro que el anuncio de un xito alemn a lo largo de lneas militares o
polticas poda tener ciertos efectos beneficiosos inmediatos desde su punto de vista. La confianza
de los alemanes y la ansiedad del enemigo podan ser incrementadas. Tales tcticas, sin embargo,
eran demasiado arriesgadas, ya que si el xito se converta en fracaso, los alemanes se sentiran
abrumados y el enemigo se fortalecera.
La propaganda en la retaguardia debe crea un nivel ptimo de ansiedad.
Para Goebbels, la ansiedad era una espada de doble filo, ya que un exceso de ansiedad poda
producir pnico y desmoralizacin, y una escasez en este aspecto poda conducir a la
complacencia y a la inactividad.
- La propaganda debe reforzar la ansiedad con respecto a las consecuencias de la derrota. Los
objetivos blicos del enemigo eran el principal material empleado para mantener la ansiedad
alemana en el punto lgido. "El pueblo alemn debe estar convencido -tal como por otra parte bien
pregonan los hechos- de que esta guerra amenazaba sus vidas y sus posibilidades nacionales de
desarrollo, y debe combatir con todas sus fuerzas" (Manuscritos Inditos de Goebbels, disponibles
en varios sites en Internet).
- La propaganda debe disminuir la ansiedad (excepto la referente a las consecuencias de la
derrota) que sea excesiva y que no pueda ser reducida por la propia gente. Como es lgico, los
bombardeos areos elevaban en exceso la ansiedad de los alemanes, pero constituan una
situacin sobre la cual Goebbels no poda ejercer un control propagandstico. En otras situaciones
que implicaban tambin una dosis de ansiedad desmoralizante, en cambio, poda mostrarse ms
activo.
La propaganda dirigida a la retaguardia debe disminuir el impacto de la frustracin
Era importante evitar que los alemanes se sintieran frustrados y para ello, por ejemplo, caba
inmunizarlos contra falsas esperanzas. Si alguna decepcin no poda ser evitada, Goebbels
procuraba disminuir su impacto siguiendo dos principios:
A.- Las frustraciones inevitables deben ser previstas. Consiste en que una frustracin poda
resultar menos decepcionante si se eliminaba el elemento de sorpresa o choque.
B.- Las frustraciones inevitables deben ser planteadas en perspectiva. Es dar a los alemanes lo
que l llama Kriegsberblick, es decir, una panormica general de la guerra. stos perderan la
confianza en su rgimen.
La propaganda debe facilitar el desplazamiento de la agresin, especificando los objetivos para el
odio.
En general, parece ser que la tcnica principal consisti en desplazar la agresividad alemana hacia
algn grupo marginal.
Los objetivos favoritos del odio eran los "bolcheviques" y los judos. La propaganda antisemita sola
ir combinada con medidas activas contra los judos en Alemania o en los pases ocupados.
En nuestro caso particular, se ve como en Venezuela se ha dirigido este odio a aquellas elites que
de una forma circunstancial son quienes poseen la informacin y el dinero, no tiene ninguna culpa
cualquiera de estas personas de haber recibido mejor instruccin que otra, haberse esmerado mas

que otros conformistas, haberse superado; en resuman se ha buscado dirigir el odio hacia todos
aquellos que poseen por la razn que sea, lo que las masas siempre han anhelado, pero que
nunca se han molestado en buscar, como son: poder, instruccin y dinero.
La propaganda no debe perseguir respuestas inmediatas; ms bien debe ofrecer alguna forma de
accin o de diversin, o ambas cosas.
Los alemanes eran obligados a conservar las apariencias exteriores y a cooperar en el esfuerzo
blico, cualesquiera que fuesen sus sentimientos internos.
Finalmente, la desfavorable situacin militar de Alemania se estaba convirtiendo en un hecho
innegable. Cuando la propaganda y la censura no podan ser efectivas, Goebbels abogaba por la
accin o bien, en uno de sus cargos oficiales, l mismo produca esta accin. La propaganda
diversiva la consideraba de segundo rango.
El Fascismo y su dominio psicolgico de las Masas
Ms all de las razones polticas, econmicas y culturales que propiciaron el surgimiento del
fascismo -y del nazismo especialmente-, se deben observar otras razones que no necesariamente
entran en la lgica de un anlisis racional de este fenmeno. O en palabras del autor
nacionalsocialista Wilhelm Stapel: "Dado el carcter elemental del nacionalsocialismo, resulta
imposible atacarlo con argumentos. Los argumentos slo tendran efecto si el movimiento se
hubiera impuesto con ayuda de argumentos".
Si tomamos el caso de Alemania, la gigantesca acumulacin de poder que ostentaba Adolf Hitler no
estaba basada slo en coordenadas polticas dentro del III Reich: la razn principal de este xito
fue el empleo de la violencia psquica. La propaganda del rgimen nacionalsocialista se basaba
sobre esta Fhrerideologie (ideologa del jefe). Renunciando a toda argumentacin objetiva, los
llamamientos de Hitler al pueblo alemn consistan en presentar a las masas solamente "la gran
meta final". El tipo de mando autoritario y carismtico (retomando el concepto de Max Weber), otra
de la caractersticas distintivas del fascismo, tiene una estrecha relacin con esta situacin de
presin propagandstica basada en el miedo.
El propio smbolo grfico del fascismo era el de la violencia: el fascio, del latn fasces, haz de varas
que segn la leyenda histrica tiene origen en el primer cnsul de Roma, Brutus (VI a.c.), quien
hizo apalear pblicamente a sus hijos y acabarlos a hachazos por haber conspirado contra el
Estado. Este instrumento de castigo, inspirador de temor, se convirti en smbolo del poder en
Roma: el haz de varas ligadas con una cuerda alrededor de un hacha. Los lictores, junto al cnsul,
portaban este emblema para ejecutar en el acto las sentencias de ste: flagelar, ahorcar o
decapitar.
Este smbolo, devenido en smbolo del fascismo, tena, en comparacin con la cruz gamada de
Hitler, la desventaja de ser muy complicado y por ello no poder ser dibujado en cualquier parte y
por cualquiera, como suceda con la svstica, las tres flechas socialistas o la cruz.
LA psicologa de masas del fascismo
El estudio de la eficacia psicolgica de Hitler sobre las masas deba partir de la idea de que un
fhrer representante de una idea, no poda tener xito (no un xito histrico sino esencialmente
pasajero) ms que si sus conceptos personales, su ideologa o su programa se encontraban en
armona con la estructura media de una amplia capa de individuos integrados en la masa. Un
fhrer no puede hacer la historia ms que si las estructuras de su personalidad coinciden con las
estructuras de amplias capas de la poblacin, vistas desde la perspectiva de la psicologa de
masas. Dice Domenach: "es innegable que un cierto nmero de mitos hitlerianos correspondan o
bien a una constante del alma germnica, o bien a una situacin creada por la derrota, el
desempleo y una crisis financiera sin precedentes".
Como todo movimiento reaccionario, el de Hitler se apoyaba en varias capas de la pequea
burguesa. Se caracterizaba a este segmento social mediante la metfora de un ciclista: "por arriba
curva su espalda, por abajo patalea"("Nach oben buckelt er, nach unten tritt er", dicho popular
aleman citado en el libro Mi Lucha). Con esto se quiere explicar un componente psicotnico del
pueblo alemn: la sumisin hacia quienes estn encima y la brutalidad para con los de abajo.
Haba tambin un componente mstico en las clases medias alemanas, que Hitler aprovech para
proclamar que Alemania era la encargada de cambiar el mundo. Esto, sumado a la profileracin de
corrientes intelectuales reaccionarias (Gobineau, Wagner, Chamberlain, quienes ponan el acento
sobre todo en la cuestin racial, y otros que apelaban al espritu guerrero del pueblo alemn,

magnificando las gestas teutonas) a fines del siglo diecinueve, cre el caldo de cultivo para la
proliferacin de este tipo de fenmenos.
Hay algo evidente: cuanto ms numerosa e influyente en una nacin es la clase media, ms
probable es que haga su entrada en la escena poltica como fuerza social. Por otra parte, las
contradicciones intrnsecas del fascismo no hacen ms que reafirmar su base de masas de clase
media. Que los intereses subjetivos de estas masas hayan sido aprovechados por Hitler al incluir
en su plataforma la lucha contra el gran capital, y que el fascismo, en su funcin objetiva, se haya
convertido en defensor fantico del imperialismo y pilar del orden econmico del gran capital, son
hechos que llevan a la convergencia en el nacionalsocialismo.
Para comprender la ideologa, la situacin del pequeo campesino, del funcionario y del
comerciante medio hay que tener en cuenta sus matices econmicos, pero fundamentalmente su
identidad familiar comn .Si nos focalizamos en las clases medias urbanas, vemos que la rpida
evolucin de la economa capitalista en el siglo XIX lleva a la pauperizacin de los pequeos
comerciantes y artesanos. Ante las grandes industrias, que producen ms barato y ms
racionalmente, las pequeas empresas estn destinadas a desaparecer. Esta situacin los llevara
tarde o temprano a confundirse con la gris masa del proletariado.
La pequea burguesa se rebel, al fin, contra el sistema, encarnado en el "rgimen marxista" de la
socialdemocracia. Pero dado el carcter competitivo de los estratos medios, fundamentalmente de
los funcionarios del estado, no se observa una identificacin de la pequea burguesa con sus
pares o con los obreros industriales, un sentimiento de solidaridad, lo que Marx acu como
"conciencia de clase".
La conciencia social del funcionario no est determinada por el sentimiento de una comunidad de
destino con sus colegas, sino por la actitud cara a la autoridad establecida y a la "nacin". Para el
funcionario esta actitud consiste en una identificacin absoluta con el poder estatal; sbditos con
respecto a la autoridad, se convierten en los representantes de esa misma autoridad en sus
relaciones con sus subordinados y, por este motivo, gozan de una especial proteccin moral. Esta
identificacin con la administracin del Estado y la nacin, que puede resumirse en la frmula: "Yo
soy el Estado", es una realidad psquica que nos proporciona uno de los mejores ejemplos de una
ideologa convertida en poder material. Como resultante de su dependencia material, su
personalidad se transforma a imagen de la clase dominante. En palabras de W, Leich: "Por tener
los ojos perpetuamente clavados en lo alto, el pequeo burgus acaba por cavar una fosa entre su
situacin econmica y su ideologa". Esta "mirada clavada en lo alto" es lo que distingue
esencialmente a la estructura pequeo burguesa de la del obrero de la industria en Alemania. En
otros pases, como EEUU, el "aburguesamiento" de los trabajadores de la industria anula esta
distincin.
Para penetrar en el mundo obrero, el fascismo propone la supresin de las clases, o sea la
supresin del proletariado, recurriendo al sentimiento de vergenza que sufre el trabajador manual
(el desprecio por este tipo de tareas es uno de los elementos reaccionarios ms importantes, al
llevar a querer imitar al empleado de oficina). Summosle a esto que los trabajadores emigrados
del campo traen consigo una ideologa de familia rural que es el mejor caldo de cultivo para causas
imperialistas y nacionalistas. Otro elemento a tener muy en cuenta es la importancia que revisten
los pequeos hbitos diarios, hecho sistemticamente ignorado por el movimiento revolucionario.
Lejos de ser costumbres propias de este estrato social, constituan la expresin visible de que se
acusaba recibo de la propaganda nacionalsocialista. La represin de la mujer, el vaso de cerveza
bebido en familia, el traje "elegante" de los domingos -todos ellos smbolos del adecenamiento que
se estaba produciendo-, penetraban en cada rincn de la existencia cotidiana, mientras que el
trabajo de la fbrica y los panfletos revolucionarios no actuaban ms que durante unas horas.
De este modo, cuando la crisis econmica impact a esta capa social, su sensibilidad
revolucionaria estaba embotada producto de decenios de estructuracin conservadora. La
afirmacin comunista de que la poltica de la socialdemocracia le haba abierto las puertas al
fascismo era exacta desde el punto de vista de la psicologa de masas. Afirma W. Leich que "a falta
de organizaciones revolucionarias, decepcionado por la socialdemocracia y angustiado por la
contradiccin entre su empobrecimiento y el pensamiento conservador, el trabajador se arroja en
los brazos del fascismo".
La captacin de las masas

La manipulacin de las masas llevada a cabo por el fascismo parece inconscientemente inspirada
en la doctrina de Pavlov y sus reflejos condicionados, leyes que rigen las actividades nerviosas
superiores del hombre. La propaganda, considerada por Goebbels como un arma de guerra,
constitua el elemento fundamental con el que se atraa nuevos adeptos a la causa del
nacionalsocialismo. La actividad propagandstica tiene dos funciones primordiales: inculcar un
nmero elevado de ideas a un grupo reducido de personas y agitar a un gran nmero de personas
mediante un nmero reducido de ideas. Los que sucumben ante esta estrategia son pequeoburgueses, presas fciles del miedo que resulta de una sugestin imperativa como la del rgimen
hitleriano. Un autor sovitico afirmaba que esta porcin de la sociedad posea un sistema nervioso
inestable, y que a menudo se sentan contentas al verse dominadas y guiadas.
Entre los factores visuales utilizados para atraer a las masas, se observa el predominio del color
rojo (al que se le atribuye una accin fisiolgica excitante y es utilizado generalmente por partidos
de izquierda o pretendidamente "revolucionarios") y los uniformes militares de colores vistosos.
Segn palabras de Domenach: "la propaganda toma de la poesa la seduccin del ritmo, el
prestigio del verbo e incluso la violencia de las imgenes". Para actuar sobre los sentimientos de
amor y alegra, es decir sobre los sentimientos erticos sublimados, se deban utilizar los bailes
pblicos, las tonadas populares, desfiles con la presencia de gimnastas o flores.
En el aspecto social, Goebbels copi las prcticas de la Iglesia Catlica, en las que el incienso, la
semioscuridad y las velas encendidas crean un estado especial de receptividad emotiva.
En los mtines, haba que tener en cuenta la habilidad de los oradores para alternar lapsos de
tensin discursiva con comentarios relajados, manteniendo as a la multitud expectante. Las
directivas para la "creacin de entusiasmo" en la multitud (arengar a la masa, entonar himnos
combativos, acompaar las consignas con movimientos del cuerpo, por ejemplo el puo en alto, lo
que constitua la llamada "gimnasia revolucionaria") son en buena parte acsticas; los txicos
sonoros. El ritmo y la cadencia de los sonidos va acompaado de un bloqueo de la conciencia,
propiciando un estado de naturaleza hipntica. La msica instrumental es el ms eficaz de estos
txicos. En ella, los instrumentos de percusin ocupan el lugar preponderante, ya que son los
encargados de llevar el ritmo. El timbre de algunos instrumentos como la trompeta tiene la
propiedad de causar una exaltacin general.
La violencia psquica
Un rasgo caracterstico de la propaganda hitleriana era crear alrededor del nombre del lder una
especie de leyenda de hroe nacional, para mantener a las masas en un estado de esclavitud
psquica. Hitler afirm en su libro "Mein Kampf" ("Mi lucha") que "la propaganda poltica es el arte
esencial de guiar polticamente a las grandes masas". Y en el congreso de Nuremberg de 1936
exclam: "la propaganda nos ha llevado hasta el poder, la propaganda nos ha permitido conservar
desde entonces el poder; tambin la propaganda nos conceder la posibilidad de conquistar el
mundo".
Si se trata de teorizar acerca del rol de la propaganda en el III Reich, nadie mejor que los propios
involucrados. Goebbels deca al respecto que "la propaganda debe tender a simplificar las ideas
complicadas". Hitler precisa en su libro (transcripto en su mayor parte por su adlter Rudolf Hess
en prisin luego del fallido Putsch de Munich en 1923): "hay que reducir tanto ms el nivel
intelectual de la propaganda cuanto mayor es la masa de hombres a los que se quiere llegar".
La propaganda hitleriana se vala del sentimiento nacional del pueblo alemn, de su tendencia
chauvinista. Otros aspectos de este fenmeno eran la persecucin antisemita (encarada con una
brutalidad tal desde la propaganda hasta convertirse en su taln de Aquiles en el exterior) y la
demagogia social desenfrenada en el orden interno. Uno de los atributos caractersticos del
fascismo, la valoracin positiva del uso de la violencia, se refleja en las siguientes palabras de
Hitler: "la primera de las condiciones para el xito consiste nicamente en la aplicacin
perpetuamente uniforme de la violencia". La "persuasin por la fuerza", campaas
propagandsticas cuya base era el miedo, era el denominador comn. Rara vez en los discursos
del fhrer dejaba de haber un llamamiento a la violencia, una amenaza velada o una apologa de la
fuerza militar.
Domenach deca que el hitlerismo corrompi la concepcin leninista de la propaganda e hizo de
ella un arma en s, de la que servirse indiferentemente para todos los objetivos. Las consignas
leninistas tenan una base nacional, aunque se adhieran en definitiva a unos instintos y a unos
mitos fundamentales. Pero cuando Hitler lanzaba sus invocaciones sobre la raza y la sangre a una

muchedumbre fanatizada, que le responda con sus Sieg Heil, slo le preocupaba sobrexcitar en lo
ms hondo de ella el deseo de podero y el odio. Esta propaganda no designa unos objetivos
concretos: se vierte en forma de gritos de guerra, de imprecaciones, de amenazas y de vagas
profecas, y si hay que hacer promesas, stas son tan insensatas que slo pueden llevar al ser
humano a un nivel de exaltacin en el que ste contesta sin reflexionar.
Otra regla es la de no hablar nunca en condicional. "Slo la afirmacin indicativa o imperativa nutre
la psicosis de podero y la psicosis de terror entre los enemigos". (Mein Kampf" 1944). Por otro
lado, Goebbels le asignaba a la unidad de mando el xito de cualquier propaganda poltica, ya que,
segn l, "el fuerte es ms fuerte cuando se queda solo". Constantemente en sus discursos se
repeta que los nazis eran los vencedores -o que venceran-, para "provocar la fuerza de sugestin
que procede de la confianza en uno mismo". Este precepto est estrechamente ligado a otra
caracterstica de la propaganda hitleriana: el empleo de la mentira.
Lo que Goebbels comprendi a la perfeccin cuestin fcil para alguien de su instruccin que
conoca sobradamente la teora de los reflejos condicionados- en lo que refiere a las condiciones
del xito de su propaganda, fue la regla de su repeticin. Dice al respecto: "todo el genio
desplegado en la organizacin de una propaganda no lograra xito alguno si no se tuviera en
cuenta, siempre con el mismo rigor, un principio fundamental: debe limitarse a un nmero reducido
de objetos y repetirlos constantemente. La perseverancia es la primera y ms importante condicin
del xito". Por esta razn aconsejaba al fhrer que machacase sin cesar en las masas sus slogans
o "divisas-microbio", sus smbolos sonoros y escritos.
CAPITULO III
MARCO METODOLGICO
Diseo y tipo de investigacin
El diseo de la investigacin que se realiz fue de tipo mixta o combinada, ya que en ella se
fusionaron la investigacin documental y la de campo. A pesar de que existi, un amplo
predominio de la investigacin de campo, la que tuvo mas peso fue la investigacin documental
consiste en un proceso que involucra la revisin de la informacin documental y bibliografca
existente, aplicando a lo largo de su desarrollo los pasos del mtodo cientfico. Correspondindose
cada uno de ellos con los niveles de anlisis, sistematizacin o reinterpretacin de los datos
recabados en el curso de la investigacin.
Mientras que la investigacin de campo consiste en la observacin directa a los grupos,
fenmenos, hechos significativos, conductas., etc en su propsito lo que quiere decir, es donde
estos se desenvuelven. Todos los datos de inters requeridos para la investigacin se recogen en
forma directa, y de esta manera obtener una respuesta de causa y efecto. "Todas las
investigaciones de este tipo requieren de un problema y un campo propio de investigacin del cual
se generan los objetivos generales y especficos, o se pueden genera las hiptesis
correspondientes" (Investigacin Documental, Helena Hochman)
Poblacin y muestra.
Poblacin.
Es un subconjunto del universo conformado en atencin a un determinado nmero de variables
que se van a estudiar, variables que lo hacen un subconjunto particular con respecto al resto de los
integrantes del universo.
La poblacin para el siguiente trabajo estuvo integrada por hombres y mujeres que son habitantes
del Municipio Baruta con edades comprendidas entre los 15 y 60 aos, sin distincin de raza ni
clase socioeconmica.
Muestra.
La muestra se define como un subconjunto de la poblacin que presenta caractersticas
semejantes. El tipo de muestreo empleado fue el probabilstico simple, debido a que todas las
personas que conforman la poblacin tendrn las mismas posibilidades de ser escogidos. La
poblacin del Municipio Baruta es de 311.041 habitantes. Se realizaron encuestas a hombres y
mujeres que son habitantes del Municipio Baruta con edades comprendidas entre los 15 y 60 aos,
sin distincin de raza ni clase socioeconmica.
Instrumento de recoleccin de datos.
Las tcnicas de recoleccin de datos son las distintas formas o maneras de obtener la informacin
deseada para la elaboracin de la investigacin. Las tcnicas utilizadas en sta investigacin
fueron las encuestas.

Se utilizaron las encuestas como complemento para poder constatar las observaciones con la
opinin de los informantes; ya que estas dejan una mayor libertad a la iniciativa de la persona
interrogada. Esta encuesta se realizar con preguntas abiertas y cerradas que sern respondidas
dentro de una conversacin.
El instrumento a utilizar para la recoleccin de datos dentro de la poblacin escogida. Este
instrumento tiene la ventaja de analizar las necesidades de la poblacin basadas en sus opiniones,
el cual constar de preguntas de alternativas fijas tipo dicotmicas y de seleccin mltiple.
La encuesta consta de 8 preguntas cerradas de seleccin simple.
Tcnicas de procesamiento e interpretacin de los datos.
El anlisis de los datos se realiz en forma cualitativa y cuantitativa, es decir, se sintetizando e
interpretando los datos obtenidos de las tcnicas mencionadas anteriormente, para as poder llegar
al anlisis final de los resultados, la cual servir para las conclusiones y recomendaciones de la
investigacin.
Forma de Presentar los Datos
Cada cuestionario ser codificado tabulado y procesado primero manualmente, y luego se
graficarn de manera porcentual a travs de tablas estadsticas para cada pregunta desglosada
por sexo y clases socioeconmicas. El mtodo utilizado para la presentacin de los resultados ser
mediante cuadros y grficos de torta, debido a su facilidad de interpretacin. Estos cuadros y
grficos se identificarn con la pregunta correspondiente, apareciendo los datos en valores
absolutos y porcentuales para los cuadros y solo en valores porcentuales para los grficos y se
incluir una leyenda con la descripcin de las alternativas.
A continuacin se presentan los datos resultado de las encuestas realizadas a la poblacin descrita
en los puntos 3.2.1 y 3.2.2.
PREGUNTA 1

Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores

La mayor parte de los encuestados se encuentra entre los 30 y 35 aos, a pesar de que se observa
relativa homogeneidad en la distribucin de los resultados de la pregunta.
PREGUNTA 2

Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores

La distribucin entre ambos sexos se muestra prcticamente igual, ya que la pregunta no
discrimina dicho factor a la hora de escoger el encuestado, los valores presentados as lo
demuestran, 52% femenino y 48% masculino.
PREGUNTA 3

Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores

La mayor parte de los encuestados dicen si conocer lo que es propaganda, puesto que el 87%
respondi afirmativamente a dicha pregunta.
PREGUNTA 4

Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores

La mayor parte de los encuestados (96%) dijo no conocer ninguna disposicin legal que regulase la
accin propagandstica, el restante 8% dijo si conocer disposiciones legales que regulasen dicha
accin pero ninguno de los encuestados dio una accin en concreto.
PREGUNTA 5
Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores
La mayor parte de los encuestados asocia la palabra propaganda a un concepto acertado, la
mayora de los encuestados se inclina hacia ver la propaganda como un fenmeno publicitario
(48% Publicidad, 6% Productos), siendo una parte menor la que la asocia hacia el concepto real de
propaganda (32% Poltica, 2% Ideas)
PREGUNTA 6
Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores
Tal como vimos en la pregunta anterior por el mismo hecho de que no existe un concepto claro en
cuanto a lo que es la mayora de los encuestados recuerda algn tipo de propaganda, dato
evidenciado en un 82% que respondi que si recordaba algn tipo de propaganda.

PREGUNTA 7
Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores
Claramente notamos como los colores son lo que mas recuerda la poblacin en la encuesta,
siendo bastante homogneo en los otros factores; como son Diseo y Mensaje.
PREGUNTA 8

Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores

Se someti a consideracin de los encuestados el punto de si el mensaje transmitido a travs de la
propaganda, llegara efectivamente al ciudadano, y la mayora respondi afirmativamente,
alcanzando en el SI un 78% de conformidad con el estudio.

PREGUNTA 9

Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores

La mayor parte de la poblacin encuestada aseguro saber quien fue Adolfo Hitler, concentrando
con ello un 98%, lo cual afirma que la imagen formada durante el III Reich, continua presente aun
en nuestros das.
PREGUNTA 10

Base de Datos: 200 encuestas Fuente: Los Investigadores

Prcticamente la totalidad de la poblacin encuestada, recuerda de una u otra forma el smbolo de

la Svstica, y todos (100% pregunta no formal) lo asocian con Adolfo Hitler y el III Reich.
CAPITULO IV
LA CAMPANA DISEADA POR JOSEPH GOEBBELS CONTINUA VIGENTE EN LA
ACTUALIDAD VENEZOLANA
Es imposible en un trabajo como el presente, en donde se busca hallar si verdaderamente los
principios propagandsticos de Joseph Goebbels siguen presentes hoy en da, el desligarnos del
caso local Venezolano.
EDUCACIN Y PROPAGANDA.
En Venezuela, el trmino "propaganda" es usado generalmente como sinnimo de "publicidad". En
las siguientes lneas, nos referiremos ms bien a su acepcin poltica, a la propaganda como
sistema de difusin ideolgica.
Es obvio que todo movimiento poltico, para la satisfaccin de sus objetivos necesita hacerse de un
plan de propaganda; las doctrinas y proyectos polticos nacen para propagarse. Sin embargo, se
tiende a pensar que los gobiernos no deberan hacer uso de ella. Karl Popper, por ejemplo,
considera a la propaganda como una forma de violencia. An favoreciendo esta opinin,
reconocemos como un hecho que los gobiernos hacen propaganda, tanto para s mismos como
para los partidos polticos a cargo. Hay, por supuesto, distintos medios y distintos objetivos.
En el caso de Hugo Chvez, su plan de propaganda incluye a la educacin, y en eso se distingue
tanto de las anteriores administraciones venezolanas como de la prctica democrtica
universalmente aceptada. Y es que una educacin impregnada de propaganda gubernamental
sera, en una sociedad democrtica, un extravo. Un gobierno democrtico lo es porque respeta los
derechos de los ciudadanos, y el derecho a la educacin no es ejercido debidamente por la
juventud si el gobernante de turno usa los medios educativos para su particular fin de conservar el
poder.
Los regmenes totalitarios, hacen que la educacin y la propaganda vayan de la mano. Sirvan de
ejemplo las palabras del tan mencionado Joseph Goebbels, Ministro de Ilustracin Popular y
Propaganda de Adolf Hitler:
El estado Nacional Socialista, surgiendo de una revolucin, tena la tarea de concentrar tanto la
propaganda como la educacin, uniendo dos conceptos que estn relacionados pero no son
idnticos, moldendolos en una unidad que a largo plazo puede servir al gobierno y al pueblo. (...)
La gran riqueza de ideas y la infalible creatividad de nuestra propaganda, probada durante nuestra
lucha por el poder, fue perfeccionada hasta el ltimo detalle. Ahora le dimos un giro para que sirva
al mismo estado, encontrado maneras significativas y formas flexibles de inmunizar el pensamiento
del pueblo." (Goebbels at Nuremberg - 1934. [en lnea] Traducido al ingls por Randall Bytwerk.
Traducido del ingls al espaol por AP Venezolano.
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goeb59.htm)
Los hechos en los cuales se observa la intrusin de la propaganda en la educacin venezolana
actual consisten, bsicamente, en la incorporacin de una pretendida instruccin premilitar en las
escuelas y la intervencin del sistema educativo privado. No es mera suspicacia nuestra la que nos
lleva a relacionar estas medidas con la propaganda; un exguerrillero izquierdista, ahora asesor del
Ministro de Educacin, Cultura y Deportes y confeso autor del nuevo proyecto educativo, asegura
que dicho proyecto tiene por objeto hacer "irreversible" el actual proceso de cambios polticos. Eso
es propaganda: hacer "irreversible" la "revolucin" de Hugo Chvez mediante un plan educativo
equivale a "inmunizar el pensamiento del pueblo" mediante la educacin, como quera Goebbels.
INSTRUCCIN PREMILITAR
El pensum de educacin media ha sido modificado para incluir la asignatura "Instruccin
premilitar". Podra pensarse que dicha asignatura se destina a proveer a los jvenes de algunos
conocimientos en sistemas de defensa, logstica o tctica militar, o del uso de armas, lo cual sera
ya ir muy lejos. Nada de eso. All se les adoctrina con algunos ingredientes de la mezcla ideolgica
de Hugo Chvez, principalmente el ultranacionalismo y el militarismo; se les "ensea" que los
inmigrantes suramericanos y europeos slo trajeron drogas y vicios, que los fallidos golpes de
estado del 4 de febrero y 27 de noviembre de 1992 eran legtimos, que la "revolucin" es mejor que
la democracia representativa, que el Pacto de Punto Fijo fue nocivo para el pas.

Qu significa "ensear" a los jvenes que la inmigracin es perniciosa? Significa propagar la

xenofobia, la misma que los nazis sembraron en el nimo de sus jvenes y a la postre cost
millones de vidas humanas:
El estado nacional socialista exige que los profesores instruyan a los nios alemanes acerca de la
cuestin racial. Para el pueblo alemn, la cuestin racial es la cuestin juda." (Streicher, Julius.
Prlogo a La cuestin juda en educacin de Fritz Fink. [en lnea] Traducido al ingls por Randall
Bytwerk. Traducido del ingls al espaol por APVenezolano.
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/frau01.htm)
Esa xenofobia que se transmite a los educandos venezolanos se topa gravemente con el artculo
26 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos:
"La educacin (...) favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y
todos los grupos tnicos o religiosos..." (Naciones Unidas [en lnea]
http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm).
Adems, qu significa "ensear" a los jvenes las supuestas virtudes de la "revolucin" personal
de Hugo Chvez, y los supuestos defectos de la democracia representativa? Significa educar para
la obediencia al lder, por una parte, y para el desprecio por los valores democrticos, por la otra,
de manera similar a la nazi:
Una juventud siendo entrenada para tan importantes deberes nacionales tiene que aceptar la idea
de seguir al Fhrer absolutamente y sin cuestionamiento, sin insano criticismo respondn, sin
egosmo ni oposicin. (...) No necesitamos un pueblo regido por votos mayoritarios, sino un pueblo
con voluntad de liderazgo. La juventud alemana debe aprender eso y actuar en consecuencia!"
(Los principios educativos de la nueva Alemania. [en lnea] Traducido al ingls por Randall Bytwerk.
Traducido del ingls al espaol por APVenezolano.
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/frau01.htm)
As, quienes ahora detentan el poder en Venezuela, estn sembrando una ideologa conflictiva en
la mente de los adolescentes, en el marco de una asignatura obligatoria dentro del pensum de
estudios. Justo como los nazis hacan.
INTERVENCIN DEL SISTEMA EDUCATIVO
El gobierno de Hugo Chvez ha dispuesto la creacin del cargo de "supervisor itinerante" que
tendra la facultad de remover a las juntas directivas de las escuelas privadas que, conforme a su
criterio y sin que existan normas escritas, deban ser intervenidas; estos supervisores sern
libremente designados por el Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes. Adicionalmente, se ha
decidido que las escuelas privadas tengan la obligacin de aceptar, dentro de las asambleas de
profesores y representantes, a "voceros de la sociedad", esto es, a personas o grupos que, sin
necesidad de tener relacin alguna con la escuela, deseen participar.
En un contexto democrtico, nada de esto tiene sentido. El ministerio a cargo ha contado siempre
con supervisores capaces de promover incluso el cierre de una escuela privada que no satisfaga
ciertas normas formales y conocidas; lo novedoso es que no existen ahora tales normas, pero s el
poder de nombrar discrecionalmente la directiva de una escuela privada.
Los "voceros", por su lado, deberan ser slo personas que tengan una relacin comprobada con la
comunidad educativa especfica, y no cualquier persona o grupo, como lo contempla el actual
proyecto.
A qu responde todo, entonces? A la presin ideolgica sobre las escuelas privadas: los
supervisores y los "voceros" sern los encargados de velar porque la propaganda sea all
implantada con tanto celo como en las escuelas pblicas. Sabiendo esto, es natural que en los
ltimos das la clase media se haya manifestado ruidosamente en contra de estas medidas,
proclamando su resistencia con el sugestivo lema "Con mis hijos no se metan". Conforme al ya
mencionado artculo 26 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, les asiste la razn
a los padres que as se han manifestado: "Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo
de educacin que habr de darse a sus hijos." (Naciones Unidas [en lnea]
http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm).
FACTORES VISUALES
Como ya se menciono anteriormente, los factores visuales utilizados por Geobbels para atraer a
las masas al igual que en la actualidad Venezolana se observa el predominio del color rojo (al que
se le atribuye una accin fisiolgica excitante y es utilizado generalmente por partidos de izquierda
o pretendidamente "revolucionarios") y los uniformes militares de colores vistosos.

Para actuar sobre los sentimientos de amor y alegra, es decir sobre los sentimientos erticos
sublimados, se deban utilizar los bailes pblicos, las tonadas populares y desfiles.
MTINES
Los Mtines en la poca Hitleriana a igual que en la actualidad Venezolana haba que tener en
cuenta la destreza de los oradores para alternar lapsos de tensin discursiva con comentarios
relajados, manteniendo as a la multitud atenta. Las directivas para la "creacin de entusiasmo" en
la multitud (arengar a la masa, entonar himnos combativos, acompaar las consignas con
movimientos del cuerpo, por ejemplo el puo en alto, lo que constitua la llamada "gimnasia
revolucionaria") son en buena parte acsticas; El ritmo y la cadencia de los sonidos va
acompaado de un bloqueo de la conciencia, propiciando un estado de naturaleza hipntica. La
msica instrumental es el ms eficaz. En ella, los instrumentos de percusin ocupan el lugar
preponderante, ya que son los encargados de llevar el ritmo. El timbre de algunos instrumentos
como la trompeta tiene la propiedad de causar una exaltacin general.
EL ESTILO COMUNICACIONAL
Es bien conocido el estilo con el cual Hugo Chvez emite sus opiniones, al igual que en la poca
Hitleriana, ambos estaban cargados con una fuerte agresividad y una actitud amenazante hacia los
sectores tradicionalmente destacados de la sociedad civil. La Iglesia, los partidos polticos, los
medios de comunicacin social, las asociaciones sindicales y gremiales, las organizaciones de
derechos civiles, han sido todos objeto de amenazas expresadas abiertamente y sin mesura.
Varios analistas polticos que han opinado sobre el tema coinciden en que este estilo, que
podramos llamar "estilo comunicacional amenazante", es la forma mas efectiva que ambos (Hitler
y Chavez) encuentran para conservar el apoyo popular. Nos preguntaremos, por tanto, si su estilo
es realmente eficaz en la conservacin del favor del pueblo.
EL ESTILO COMUNICACIONAL AMENAZANTE COMO MEDIO PARA MANTENER LA
POPULARIDAD.
Siempre que las amenazas sean proferidas a quienes el pueblo tiene por enemigos, ellas pueden
ser efectivas en conservar la adhesin del pueblo. Es elemental: si quien detenta el gobierno
arremete a una de dos partes en conflicto, contar con las simpatas de la otra.
Convendra examinar si entes como la Iglesia o las organizaciones de defensa de los derechos
civiles son, para el pueblo, sus enemigos. Las encuestas indican que no, de donde el estilo
comunicacional de Hugo Chvez y Adolfo Hitler, cuando involucra la agresin a instituciones
apreciadas por el pueblo, no parece garantizarle la conservacin de su popularidad.
Pero algunos de los organismos amenazados, como los partidos polticos o los sindicatos, s son
percibidos por el pueblo como contrarios a sus intereses. El usual ataque sera, en estos casos,
consistente con su deseo de mantener al pueblo de su lado.
As, podrn conservar el afecto popular mientras dirijan sus ataques especficamente hacia los
sectores de la sociedad aborrecidos por el pueblo; lo que parece difcil para ellos es, precisamente,
separar a las instituciones que el pueblo odia (partidos polticos, sindicatos) de las que ellos odian
(Iglesia, organizaciones no gubernamentales, medios de comunicacin). Nada garantiza, en
consecuencia, que contaran indefinidamente con las simpatas del pueblo.
OTRAS CONSECUENCIAS POLTICAS DEL ESTILO COMUNICACIONAL AMENAZANTE.
El estilo comunicacional amenazante no hace otra cosa que extender en el tiempo estas terribles
promesas. De una situacin as han de derivarse grandes males, algunos de tipo econmico que
no estudiaremos aqu, y otro de tipo poltico que nos interesa particularmente.
Y es que este estado de cosas no puede sino conducir a una tirana, como Nicols Maquiavelo
asegura:
... cuando un pueblo ha llegado a cometer este error de prestigiar a uno para que oprima a aquellos
que el pueblo odia, por sabio que sea el favorecido siempre acabar convirtindose en tirano de la
ciudad." (Discursos Sobre la Primera Dcada de Tito Livio.Alianza Editorial. Madrid, 1987. p.132.)
Pero para que eso suceda, se requiere que el gobernante pase de las amenazas a la accin, y
acabe con los enemigos del pueblo:
Porque, con el favor del pueblo, se dedicar a librarse de la nobleza (esto es, los enemigos del
pueblo), y no comenzar a oprimir al pueblo hasta que la haya aplastado, y entonces,
percatndose el pueblo de que es esclavo, no tendr dnde volverse en busca de socorro. Este
procedimiento han seguido todos los que han iniciado tiranas en una repblica." (Discursos...
pp.132,133)

Una tirana es, precisamente, un sistema de gobierno en el cual el pueblo no tiene instancias a las
cuales recurrir frente al ejercicio del poder por parte del gobernante, porque ellas han sido
eliminadas. De este modo, el pueblo obra en favor de su propia esclavitud al desear la
desaparicin de esos sectores que aborrece, como los partidos o los sindicatos, siendo ellos la
garanta de que el pueblo no quede solo frente al gobernante y sus instrumentos de poder.
Lamentablemente, en ocasiones el pueblo no sabe lo que le conviene. Manifiesta al respecto
Rousseau: "El puebo quiere indefectiblemente su bien, pero no siempre lo comprende." (El
Contrato Social. EDAF Ediciones. Madrid, 1979. p.56)
No en vano Bolvar afirm que:
"...son los pueblos, ms bien que los gobiernos, los que arrastran tras s la tirana." (Discurso ante
el Congreso de Angostura, febrero de 1819)
Ahora bien, son aplicables estas advertencias a una situacin en la cual el gobernante, slo hace
uso de un estilo comunicacional amenazante y no de la opresin propiamente dicha? Creemos que
s, porque las amenazas tendrn que ser alguna vez cumplidas para conservar el poder.
En efecto, Maquiavelo explica del siguiente modo el efecto nocivo que tienen las amenazas por
parte del gobernante:
... uno de los comportamientos ms prudentes que pueden observar los hombres es abstenerse de
amenazar o injuriar a nadie con las palabras: porque ninguna de las dos cosas resta fuerzas al
enemigo, sino que la una le hace ms cauto y la otra le hace concebir ms odio contra ti y pensar
con mayor ahnco en causarte dao. (Discursos... p.267)
Ms an, ... el que est amenazado se siente necesariamente constreido a hacer o padecer, y se
vuelve peligrossimo para el prncipe..." (Discursos... p.303)
Y finalmente,
... las amenazas resultan ms peligrosas para los prncipes que las ofensas, y(...) un prncipe debe
guardarse de ellas: porque a los hombres o se les halaga o se les elimina, pero nunca se les debe
poner en situacin de que piensen que es preciso o morir o matar a otro. (Dircursos... p.314)
En fin, el estilo comunicacional amenazante que Hugo Chvez y Adolfo Hitler, han adoptado para
mantener vivo el odio del pueblo hacia los que tiene por enemigos, slo podr conducir a una
tirana (con algunas dbiles instituciones democrticas, incluso) o a una sucesin de
conspiraciones.
CONCLUSIONES
Despus de realizado este estudio, es fcil entender como cuando un poltico es exitoso
manejando a las masas, se diga que est utilizando "Tcnicas Goebelianas", tcnicas que si bien
no fueron producto de un devenir de la nada, que fueron producto de uno de los personajes; que
permaneciendo en el segundo plano, fue para muchos quien en verdad control los hilos del poder
en la Alemania del III Reich, ese mismo Joseph Goebbels que desde los entretelones urda
mgicas telaraas que conducan a un pas hacia un mismo Norte: El predominio de la raza Aria
por sobre las dems.
Para muchos los sucesos de esa poca carecen de sentido, y para nosotros asesinatos en masa
de esa categora, el odio de sectores de la sociedad, la violencia sin sentido, en la poca que sea,
tambin carecen de sentido sea esa apoca o la actual. Pero en una Alemania sumida en la
pobreza, saliendo de una guerra y en la cual el poder econmico estaba concentrado en los que
judos, no es plausible mas si es entendible que se dirigieran los odios hacia esas clases; en
nuestra poca actual se dirige hacia los "Oligarcas Terratenientes, esculidos" y pare de contar
calificativos, sin sentarnos a pensar que esas clases que hoy en da tienen el odio de las masas,
son quienes suministran las plazas de trabajo para todos los dems que habitamos en el pas.
No podemos dejar de lado, que utilizar este tipo de tcnicas, bien sea en publicidad o en poltica,
no deja de apegarse a la realidad, ya que como hemos descubierto a travs de este estudio, lo que
Joseph Goebbels hizo fue utilizar para su beneficio dos trminos en los que se apoya cualquier
campaa publicitaria, como lo son Reach (Alcance) y Frecuencia (Frecuency), en su ya para todos
conocido axioma "Una mentira dicha mil veces se convierte en verdad" (Joseph Goebbels)
RECOMENDACIONES
Si bien el presente trabajo, condensa los principios utilizados por Joseph Goebbels, y vemos
tambin como los mismos han afectado y seguirn afectando el mundo moderno; vemos necesario
realizar ciertas observaciones que consideramos pertinentes para trabajos que se realicen
posteriormente.

La propaganda no es una ciencia totalmente exacta, en la cual se debe confiar ciegamente a la

hora de tener como meta inculcar ideologas o conceptos no comerciales en la mente de una
poblacin; es ms bien un arte en el cual si los componentes no son de buena calidad el producto
final tendr muchas carencias difciles de aquilatar. El fenmeno del III Reich funcion no solo por
el estado general de descontento que reinaba en esos momentos, funciono adems por un lder
carismtico que fue su centro, en nuestro pas el caso es el mismo; los partidos polticos
tradicionales haban ido socavando la moral venezolana, y llego el actual Presidente de la
Republica Hugo Chavez, y amalgam todo el odio que concentraban los venezolanos en votos a su
favor.
Por todo lo anteriormente mencionado consideramos pertinente, un solo punto por sobre todos los
dems que podramos mencionar y es: Es importante concentrar en una sola persona todas las
acciones a tomar en una campaa propagandstica, y la misma siempre debe tener como centro a
una persona con carisma que logre concentrar en el todo el deseo de las masas que lo seguirn.
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