Strawson!

!
La teora del significado poulada por Strawson se articula en gran medida alrededor de
un concepto actual del trmino enunciado. Segn el Diccionario bsico de terminologa gramatical
de Juan Luis Onieva (Madrid, Playor, 1986, pgs. 67-68), un enunciado es en general, [un] producto del habla de sentido unitario. As, una oracin, una palabra, un sintagma son enunciados.
[], mientras que las oraciones enunciativas, tambin llamadas aseverativas, marcan la conformidad o disconformidad del sujeto con el predicado. [] ejercen la funcin representativa o comunicativa del lenguaje. Es decir, la funcin referencial. $
Para Strawson, la categora central de un enunciado es su actualizacin en el discurso.
Mientras que, para Russell, la significatividad plena de una oracin conitua la condicin suficiente y necesaria para que adquiriese valor apofntico, para Strawson slo puede ser verdadera
o falsa una oracin declarativa que se articule en un contexto determinado, en una situacin
determinada, y en presencia de unos interlocutores determinados, es decir, que sea un enunciado, tal y como lo concibe Strawson.)
Ninguna expresin referidora ni los nombres propios ni las descripciones denotativas
alude significativamente a algo ni posee de por s referencia alguna. Son los propios hablantes
quienes mediante el uso de dichas expresiones hacen referencia a objetos, clases o categoras. Los hablantes, en cuanto que usan expresiones referidoras para llevar a cabo
sus aserciones, presuponen la existencia de los referentes que les corresponden.
A diferencia de Russell, cuando Strawson se enfrenta a una oracin como El rey actual de
Francia es sabio, concluye que, en primer lugar, no forma parte de la asercin el que exia un
rey y slo un rey actual en Francia, y, en segundo lugar, no se efecta una asercin verdadera ni
falsa. Sera quizs deseable que todas las aseveraciones hubiesen de ser verdaderas o falsas. Sin
embargo, tal cosa no tiene por qu suceder en el lenguaje natural, mbito donde de hecho se
emiten oraciones declarativas (enunciados, en la terminologa de Strawson), que ni son verdaderas ni falsas.)
La relacin exiente entre enunciados del tipo El rey de Francia es sabio y exie el rey
de Francia no es una implicacin lgica, sino una implicacin no lgica, es decir, una presuposicin. La afirmacin de que el rey de Francia sea sabio no implica la exiencia del rey de Francia:
tan slo queda presupuesta, sin que en tales casos puedan asignarse posibles valores de verdad.)
Los enunciados con descripciones definidas (i. e., el rey de Francia) presuponen que hay
una referencia que se corresponde con tales descripciones. De ee modo, los enunciados presupueos (v. gr.: exie el rey de Francia) son condiciones necesarias de la verdad o falsedad de
los enunciados que presuponen:)
E presupone E syss v(E) es condicin necesaria de v(E) de f(E).$
Si E es falsa, entonces E no es verdadera, pero tampoco es falsa.$
Vemoslo:)
el rey de Francia es sabio (E) presupone exie el rey de Francia (E) si y slo si la verdad de exie el rey de Francia es condicin necesaria de la verdad o falsedad de el rey de
Francia es sabio (E).)
Si exie el rey de Francia (E) es falsa, entonces el rey de Francia es sabio (E) no es
verdadera, pero tampoco es falsa, dado que la implicacin definida por la presuposicin no
puede probarse lgicamente:)
*(Exie el rey de Francia El rey de Francia es sabio))
Pgina 1 de 3

Strawson!
!
Un enunciado del tipo Todos los A son B no implica la exiencia de ningn A. Es preciso aadir la clusula Exie un A si se pretende que Todos los A son B posea alcance existencial. Ea tesis, sobre la que Strawson llama la atencin, fue compartida por muchos lgicos
y filsofos modernos; se opone a la doctrina clsica segn la cual Todos los A son B presupondra que hay A.)
En palabras de Ferrater Mora (Diccionario de Filosofa, tomo IV, 2.897-2.898), )
la opinin de Strawson se funda en una diincin entre lo que se puede decir acerca de
una expresin (una sentencia) y lo que se puede decir acerca de los enunciados que
cabe hacer en diintas oportunidades al usar la expresin (o sentencia). Consideremos
la expresin Todos los hijos de Juan en dormidos. El que usa ea expresin se compromete a (afirmar) la exiencia de los hijos de Juan, pues resultara absurdo decir que
todos los hijos de Juan en dormidos, pero que Juan no tiene ningn hijo.)

Podramos llegar a pensar que tal absurdo es una contradiccin que resulta de contradecirse a s mismo. Oigamos, sin embargo, al propio Strawson:)
Si un enunciado S presupone un enunciado S en el sentido de que la verdad de S es una
condicin previa de la verdad-o-falsedad de S, entonces, claro, habr una especie de absurdo lgico en unir S con la negacin de S Pero hay que diinguir ea clase de absurdo
lgico de una autocontradiccin pura y simple. Es autocontradictorio unir S con la negacin de S si S es una condicin necesaria para la verdad o falsedad de S. La relacin entre S y S en el primer caso es la de que S implica S. Necesitamos otro nombre para la
relacin de S y S en el segundo caso; digamos, como antes, que S presupone S (Introduction to Logical Theory, 1952, pg. 175. Cit. por FERRATER MORA, Jos: Op. cit., pg. 2.898).)

Frente a Russell, el espritu de las inveigaciones de Strawson adquiere el sentido de una

vindicacin del lenguaje ordinario frente a la lgica (Hierro-Pescador, pg. 146). La presuposicin
es una relacin peculiar propia del discurso ordinario, de la que carece el discurso de la lgica.
Paralelamente, Strawson pone buen cuidado en diinguir los mbitos oracionales propios del
lenguaje ordinario: sentencia, uso y proferencia. Una oracin puede ser emitida por diintos
hablantes y en diversas situaciones, con lo que nos hallaremos ante diintas proferencias.
Diferentes personas, o la misma en situaciones diferentes, pueden referirse con una expresin a
un mismo objeto, con la que harn de dichas proferencias un mismo uso, uso que ser diinto
en el caso de que se se refieran a diinto objeto o inancia. Strawson considera que tanto la
verdad como la falsedad han de predicarse del uso de las oraciones, y no de las oraciones en s.
La relacin de las oraciones con la situacin, el contexto y la interlocucin sera determinante
para dilucidar la verdad o falsedad de las oraciones que son pueas en uso, es decir, que se convierten en enunciados. )
Qu se gana al hablar de uso y no de oracin? No baara con diinguir entre oraciones-tipo, en abracto, y expresiones en uso? De hecho, tanto Russell como otros filsofos,
cuando hablan de oraciones de valor apofntico aluden a oraciones concretas, acontecidas.
Sera mejor, entonces, decir con Frege que las oraciones poseen sentido y referencia, o aseverar, con Strawson, que slo tienen sentido y que la referencia viene dada por su uso? HierroPescador piensa que ambos enfoques son compatibles, siempre y cuando admitamos que las
expresiones en uso poseen una referencia y que una expresin-tipo no es sino la abraccin de
una expresin.)
An nos queda el problema de las expresiones vacas. As, por ejemplo, el rey de Francia en
el rey de Francia es un filsofo, usada en 2016. Cabra considerar una oracin as como falsa o
como carente de valor veritativo? Hierro-Pescador considera que tomarla como falsa y
analizarla luego con el procedimiento poulado por Russell en la teora de las descripciones le
Pgina 2 de 3

Strawson!
!
parece demasiado artificioso. Cabra reconocer, de acuerdo con Strawson, que, bajo la perspectiva del lenguaje ordinario, resultara mucho ms natural no considerar la oracin como verdadera ni como falsa, por cuanto e usada en 2016. Por otra parte, no tendra mucho sentido
analizar desde el punto de via lgico una oracin carente de condiciones veritativas. En ltimo caso, podramos asumir la hiptesis de que la oracin es verdadera y obrar en consecuencia. )
Ni las reglas ariotlicas ni las de Russell escribe Strawson proporcionan la lgica
exacta de ninguna de las expresiones del lenguaje ordinario, pues el lenguaje ordinario carece de
una lgica exacta (Ibdem, pgs. 148-149). Precisamente por eso opina Hierro-Pescador no
puede ser refutada una doctrina lgica como la teora de las descripciones de Russell a partir del
lenguaje ordinario. Sera necesario articular las doctrinas de Russell y Strawson bajo el prisma
de la relatividad. )

Pgina 3 de 3