pelicula Machuca

La pelcula refleja de excelente manera la discriminacin social ya que trata la

historia un nio chileno, probablemente con descendencia Mapuche, Pedro
Machuca, y su relacin con un nio blanco, pelirrojo, de nombre Gonzalo Infante,
que perteneca ms bien a la gente acomodada. Ambos de 11 aos, Vivian en
tiempos de Salvador Allende. Pocos meses antes de su derrocamiento y asesinato,
ao
1973.
El tema que tratamos inicia en un colegio de curas, dirigido a muchachos de
buena familia, los curas tratan de integrar un grupo de jvenes pobres, excluidos,
que habitaban no muy lejos, en hogares improvisados, entre ese grupo se
encontraba
Pedro
Machuca.
La relacin entre estos jvenes se forma a la medida que existe burla y
discriminacin por la integracin de pobres a un colegio medio-alto. Ah es
cuando, Gonzalo Infante, con una conciencia clara, en lugar de acceder a burlas o
agresiones, defiende a Pedro y nace una interesante relacin donde cada uno de
ellos tiene la oportunidad de introducirse y ver el mundo del otro.
A pesar de los existentes puntos de vista opositores o a favor, podemos mencionar
que fue un hecho que nos marc a todos de una u otra manera dejando registros
para algunos ms significativos que para otros, siendo as una pelcula que integra
a
cada
parte
sociocultural
de
nuestro
pas.
En cuanto a contexto de produccin y recepcin de la pelcula es el ao 2004
dirigida por Andrs Wood director chileno que llevo esta pelcula chilena a ms de
doce
pases
en
el
mundo.
Es recomendable ver la pelcula machuca para la sociedad chilena e internacional
porque grafica a chile como un pas el cual sufre una transicin de un gobierno de
sociedad socialista a una sociedad marcada por la dictadura militar, adems de
contrastarlas diferencias sociales en el pas.
Publicado por sistema educativo venezolano adrian pereira en 13:09
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8 comentarios:
1.
sistema educativo venezolano24 de enero de 2015, 13:11
Probablemente, Machuca sea una pelcula para ver en las escuelas. Por
qu? Porque es una historia que va directo a lo difcil. Qu es lo difcil?
No es la famosa diferencia. Tampoco es la diversidad. Es la inquietud que
provoca
la
proximidad
de
lo
extrao.
Pedro Machuca y Gonzalo Infante son dos nios chilenos. Machuca es
pobre mientras Infante es rico, o no es pobre. Digamos de Infante que es
un burgus incipiente que tiene una bicicleta buensima. De Machuca

digamos lo que dice de l, entre hipos y resaca, su propio padre: limpiar

baos. Ellos se conocen (se saben prximos y diferentes) pero no se
juntan. Es un prroco poco comn el que lo consigue y nace entre ellos
una amistad. Estamos en Chile y corre, agitado, el ao 1973. Hay
desabastecimiento, conflictos ideolgicos, temor y esperanza. Est
Salvador Allende pero est Pinochet. Hay socialismos, nacionalismos,
comunismos. Y hay gente en las calles que no siempre parece ms
buena. Machuca e Infante tienen familia. Las familias tienen problemas
similares a los de nuestras familias por aquellos aos. Machuca vende
banderitas en las manifestaciones, con Silvana. Silvana es una autntica
tentacin.
El colegio en cuestin (privado y religioso) est lleno de trmulos
muchachos en trmite de crecer. Mc Enroe (el cura poco comn que tiene
la batuta) no confunde lo privado con la privacin y no se priva de reunir
lo que no parece reunirse automticamente. Introduce en el colegio
privado
y
rico
a
unos
pocos
chicos
pobres.
El film desoye la acusacin misma de las tpicas madres ricas: no se ha
de mezclar lo que no puede ser mezclado. Ricos con pobres,"peras con
manzanas". En la pelcula circula uno que otro ejemplar escrito de El
Llanero Solitario. Y est Toro, claro. Los blancos tampoco se juntan con
los
indios,
dice
alguien.
Y para qu juntar entonces? Con qu objetivo? Para decir no a la
"guerra civil". Eso que dicen las paredes chilenas anima al cura. Mientras
tanto, lo civil no es objeto de una guerra sino un trabajo. Y eso cuenta la
pelcula. El trabajo (arduo, enorme, complejo) de practicar las reglas
mnimas necesarias para vivir (convivir) con lo que no se comprende.
En ese trabajo, narra la vieja economa escolar entre la hostilidad y el
amor. Entre el desprecio y el aprecio. Uno ve lo que uno ha visto en su
trayectoria escolar: fuertes y dbiles con el miedo de fondo. Uno ve la
prepotencia que no parece variar. Los dbiles, expuestos y desnudos
frente a las humillaciones de los fuertes. Los fuertes que por momentos
no son tan fuertes. Se ven solidaridades. Infante se niega a participar en
una golpiza colectiva a su reciente amigo. Ms tarde le har la prueba de
ingls. Machuca le dar a cambio un poco de Silvana, que adems de
deseable
es
valiente.
Por momentos, lo que sucede es bellsimo. Se puede constatar la
enseanza (irreemplazable) de ir por primera vez a la casa (y a la vida)
de otros. Se aprende ah otra versin de s. Resulta que hay gente que
vive de otro modo, se viste de otro modo, come de otro modo, cree en
otras cosas y eso no es el fin del mundo. Suena una cancin de Neil
Diamond.

Luego vienen unos besos maravillosos y lo que parece mezclarse es el

alma. El final no es bellsimo. Y eso no est mal. Porque no se trata tanto
de lo que est bien o mal sino de lo que no termina. La tarea de aprender
a vivir con lo que no se comprende, no termina. La tarea de lidiar con la
ambigedad que nos habita, tampoco. Como la educacin y como la
democracia que no son cosas hechas. Estn siempre por hacerse o, como
esta pelcula, que parece estar siempre por verse.
Responder
2.
sistema educativo venezolano24 de enero de 2015, 13:14
Una pelcula que narra la historia de dos nios de diferentes clases
sociales de Chile, en una poca en la que el pas estaba en dictadura y
que se conocen por cosas del destino gracias al cambio que quiere hacer
un cura el cual piensa que todos somos iguales y que no debemos tener
diferencias ya que para dios todos somos iguales ante sus ojos.
Se aprecia el racismo y la discriminacin. Por el color de piel, la clase
social,
el
abuso
a
los
derechos
de
las
personas
.
La discordia y diferencias que existen en el pas, en cuanto a la poltica.
Donde las personas de alta clase social gozan de beneficios y privilegios
y los que no cuentan con los recursos econmicos son de cierta manera
excluidos
.
En la pelicula se crea una amistad entre Machuca y Gonzalo, aunque
tienen muchas diferencias sociales y economicas, Machuca vive en
pobreza
mientras
Gonzalo
y
su
familia
son
ricos.
La relacin de Machuca y Gonzalo puede ser considerarda como nica
porque los otros compaeros de ellos no tienen respeto por Machuca. Por
lo tanto, no es cierto que los nios no tienen prejuicios; probablemente
ellos
los
aprenden
de
sus
padres.
Gonzalo es diferente porque la diferencia de clase entre l y Machuca no
le molesta, aunque se da cuenta de que existe. Entre los dos amigos, y la
chica Silvana, hay una comprensin de sus clases diferentes.
Adems de los dos nios, la pelcula tambin se centra en los problemas
sociales y polticos en Chile durante este tiempo. Gente de la clase alta y
de
la
clase
baja
tienen
manifestaciones;
es como una guerra entre los dos, en la que los ricos ganan al final. Esto
es evidente cuando la aldea donde Machuca vive est asaltada por los
militares.
Gonzalo puede salir a esta violencia porque ellos reconocen, por sus
zapatos,
que
l
es
parte
de
la
clase
alta.
Mientras los pobres se hacen ms pobres, los ricos se hacen ms ricos.

es evidente que los dos nios quieren ser amigos, pero la sociedad no les
permite. Sin diferencias polticas, sociales y econmicas, su amistad
crece. En realidad, esto es imposible y la pelcula hace un bueno trabajo
mostrando cmo estas diferencias trabajan contra su relacin.
Por otro lado, la amistad entre los dos es como un puente entre las dos
clases sociales. El hecho de que ellos son amigos, aun por un poco
tiempo, es prometedor y muestra que es posible para los clases
diferentes
vivir
felizmente
juntos.
la pelcula Machuca es un ejemplo ms de una poca bipolarizada
entre
dos
posturas
polticas,
izquierda
y
derecha,
el mejor ejemplo de la determinacin ideolgica de una poca difcil, la
situacin poltico-social en que se encontraban las familias chilenas de la
dcada
de
los
70
a
80.
al final de la trama Silvana muere al defender a su padre de los militares
que querian demoler todo el vecindario donde ellos habitaban , y el
colegio donde estudiaba Machuca queda en manos del gobierno.
Responder
3.
sistema educativo venezolano24 de enero de 2015, 13:15
Segn lo ocurrido en la trama, se pudo apreciar las dos caras de la
moneda
por un lado tenemos a Gonzalo un nio con una familia de alta clase
social
y por el otro a pedro machuca , un nio de bajos recursos .
Se conocieron en el colegio donde estudiaba Gonzalo ya que el rector del
colegio
era
un
cura
y decidi realizar cambios en el colegio como darles la oportunidad de
estudiar all a un grupo de nios pobres que vivan cerca del colegio .
Se hicieron amigos cuando un grupo de nios intentaron ponerlos en
contra,
al
decirle
a
Gonzalo
Que pedro le haba lanzado tierra encima, y que l tena que golpearlo
para
que
lo
respetara
y no se metiera con l , pero Gonzalo en vez de hacerles caso lo defendi
y
se
enfrentaron
ambos
a los nios a piedras siendo herido en la cabeza Gonzalo .
De all en adelante se hicieron muy amigos, a pesar de sus diferencias en
cuanto
a
la
clase
social,
tanto as que Machuca llevo a Gonzalo hasta su humilde hogar, donde
conoce
a
Silvana
una amiga de Pedro con la cual comienza una aventura amorosa con los
tres.
luego Gonzalo invita a Machuca a su casa , a la fiesta de su hermana ,
donde se sorprende por todos los lujos que tena su familia debido a la

humildad de Gonzalo, machuca tuvo el privilegio de colocarse los zapatos

de
sus
sueos
unos
(Adidas)
blancos
con
rojo.
Con el paso de los das los representantes de los nios ricos le
comenzaron a reprochar al cura que sus hijos estaban teniendo conflicto
con
los
pobres
y
todo
era
por
su
culpa.
Les decan que no poda ligar peras con manzanas, que esos nios no
tenan los valores ni la educacin para convivir con los ricos y el cura
responda que el q no quisiera el sistema el sistema que l tena en el
colegio
poda
irse
sin
ningn
problema.
A pesar de tener todo Gonzalo no era muy feliz que digamos ya que tena
que guardarle el secreto a su madre la cual engaaba a su padre con otro
hombre.
El padre de machuca limpiaba bao y siempre llegaba borracho a su casa
buscando ms plata hasta el punto de robar la mama de machuca.
El trabajo de machuca era vender banderas polticas tanto del partido de
la derecha como de la izquierda en sus manifestaciones, trabajaba con
Silvana,
su
padre
y
a
veces
hasta
con
Gonzalo.
Un da los militares llegaron hasta la humilde comunidad donde viva
machuca golpeando y desalojando a todas las personas, cuando llegan a
casa de Silvana sacan a golpes a su padre y Silvana por defenderlo es
asesinada con un tiro en el pecho, en ese momento estaban viendo lo
que suceda tanto a machuca como a Gonzalo al ver como mora Silvana
decidi irse del lugar muy triste y un militar quera llevrselo con los
dems y l le dijo que no era de esa comunidad que lo mirara bien y se
diera cuanta que era un nio de clase alta y el militar lo dejo ir. Al
momento que se van se qued mirando a machuca el cual lo mira con
una mirada de rencor. El cura fue destituido de su cargo y quedaron a
cargo de los militares, una pelcula donde se va la verdadera amistad sin
mirar razas, nivel social, color. Tambin se ve el racismo el
desabastecimiento la discriminacin.

Trabajo de Anlisis
Machuca
Ficha Tcnica
Ao de realizacin: 2004
Pas de origen: Chile/Espaa
Direccin: Andrs Wood

Produccin: Gerardo Herrero, Mamoun Hassan, Andrs Wood

Guin: Roberto Brodsky, Mamoun Hassan, Andrs Wood
Msica: Jos Miguel Miranda, Jos Miguel Tobar
Fotografa: Miguel J. Littin
Protagonistas: Matas Quer (Gonzalo Infante), Ariel Mateluna (Pedro Machuca),
Manuela Martelli (Silvana), Ernesto Malbrn (Sacerdote Mc Enroe)
Argumento
La pelcula comienza en la sala del colegio St. Patrick, un colegio de clase alta, al
cual llegan nios de clases inferiores que no tienen como pagar una buena
educacin. Es en esta sala donde se comienza a entretejer una amistad entre dos
personas totalmente opuestas: Gonzalo Infante y Pedro Machuca, quienes a lo
largo de la historia compartirn historias y ancdotas oscilando entre los mundos
de cada personaje. Es as como vemos, ms adelante, a Gonzalo vendiendo
banderas en las distintas marchas polticas, ayudando a Machuca. Y al revs,
vemos a Pedro inmiscuido en la fiesta de la hermana de Gonzalo, ayudndolo
tambin.
En la pelcula se puede ver tambin como era la poca de la UP, cuando se
muestran los almacenes sin abastecimiento y en reaccin a esto la aparicin del
mercado negro.
Con respecto a la familia Infante, cabe sealar que era una familia de tendencias
derechistas y que la madre engaaba a su esposo con otro hombre, situacin que
Gonzalo viva da a da.
En una de las visitas a la poblacin en donde viva Machuca, Gonzalo conoce a
Silvana, quienes tienen una especie de aventura amorosa a orillas del Mapocho. Ya
casi al finalizar la pelcula se muestran crudas imgenes de lo que fue el golpe de
estado, mostrando tambin el allanamiento a la poblacin de Pedro, en el que los
militares asesinan a Silvana, por defender a su padre. La historia termina con los
amigos peleados y mostrndonos a Gonzalo y a su madre viviendo con su amante.
Anlisis segn texto de Jorge Larran
Identidad Chilena
La primera versin a analizar es la que tiene relacin con lo militar-racial.
A modo de introduccin tenemos que el ejrcito chileno fue creado en 1603, es
decir, antes de la formacin de la nacin Chile. A partir de esto esta versin
propone al ejrcito y a la clase militar como un ente formador y, es mas, como la
nica institucin capaz de entregar valores y establecer el orden en la sociedad.
Sabiendo esto se puede decir que esta visin est muy presente en la pelcula
desde el golpe en adelante, ya que en este se derroca al enemigo, que en este
caso es interno, argumentando la insostenible situacin y prometiendo un futuro
mejor, es decir, proponiendo al ejrcito como los nicos que pueden sacar al pas
adelante. En lo que a entrega de valores respecta, se puede decir que ellos
tambin crean que eran los nicos que podan hacerlo, por cunto se apoderaron
de las direcciones de los colegios, lo que se puede apreciar en la pelcula.

La segunda versin en el texto corresponde a la Psico-Social, en la que se expone

al chileno como un sujeto de carcter cambiante frente a distintas situaciones y
tambin se proponen 2 tipos de carcter para el chileno: el roto y el huaso.
Estos rasgos son perfectamente apreciables en la pelcula. El carcter cambiante
del chileno se puede ver, por ejemplo, en como viva la gente del campamento
antes y despus del golpe, en donde se muestra un cambio rotundo en la
personalidad y en la manera de tomar las cosas; al contrario, el cambio que se
produce en las familias del colegio es casi imperceptible en lo que a predisposicin
hacia las cosas respecta. Tambin se pueden apreciar claramente los 2 caracteres
propuestos: el roto queda mejor representado por el pueblo, o sea, por la gente de
la poblacin que demuestra la voluntad de ser y no dejarse someter, posicin que
adoptan hasta que la muerte se los impide; y el huaso se aprecia en la clase alta
mostrada en la pelcula con su espritu apagado y gris segn lo que plantea Godoy
(161). Otro rasgo que tambin se puede apreciar, pero en menor medida, es el del
deseo de bienestar hacia el otro, en donde se puede hacer una analoga con la
solidaridad que mostraron algunas familias del colegio al aceptar a los nios de
escasos recursos.
La versin empresarial-postmoderna es mas compleja de emparentarla con la
historia de la pelcula, ya que es una visin dirigida a la dcada de los `90s en
adelante, sin embargo, vale la pena decir que el espritu emprendedor, el del Chile
ganador, y el del empresario innovador y triunfador ya se puede apreciar en la
postura que tenan loas militares en relacin al plan pas, queriendo sacar a Chile
adelante con polticas neoliberales en lo que a economa se refiere.
La cultura popular es la que mas da para hablar, por cuanto es la que mas se
muestra en la historia. Caractersticas que se pueden ver son, por ejemplo, la
capacidad para ingenirselas y as poder salir adelante con lo que tienen, lo que se
ve en el comercio que tena un to de Machuca vendiendo banderas y cigarros en
2 marchas totalmente opuestas. Otra caracterstica de la que uno se puede dar
cuenta fcilmente es la valenta con que afrontaban las situaciones, comparada
con como lo hacan los cuicos del St. Patrick, vindose esto, por ejemplo, en las
peleas dentro del colegio en las que los allegados no se hacan problemas para
pelear, y en las que los cuicos mas valientes eran los ms dbiles a la hora de
medirse con los populares. Rasgos que son mencionados en el texto, pero que sin
embargo no son apreciables en la pelcula son las diversas expresiones de la
religiosidad, por mencionar alguna.
El discurso hispanista es otro de los cuales es difcil de analizar, por cunto es una
versin que ha perdido importancia en el tiempo y, adems, no se puede ver
ninguna comunidad espaola en la pelcula. Pero se pueden rescatar rasgos como,
por ejemplo, la maximizacin de lo espaol y/o lo blanco por sobre lo mestizo que
en este caso seran los pobres. Esta situacin se aprecia en el recibimiento de la
gente humilde por parte de la mayor cantidad de gente del colegio.
Por ltimo tenemos la versin religiosa, que se ve reflejada en la figura del padre
Mc enroe, quien argumentando sobre las tareas y obligaciones que tiene la iglesia
en el tema valrico y educacional, decide apoyar a esta gente que no tiene

recursos, poniendo a la iglesia, al igual que los militares, como un ente formador
nico que se debe respetar y que no debe ser pasado a llevar por nadie, ni siquiera
por los gobernadores (militares), quienes toman preso al padre por rebelarse en
contra de las decisiones que tomo la Junta para administrar el colegio y sacar a la
elite eclesistica que lo diriga.