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LAS OPERACIONES DE LA

CRÍTICA
Literatura y Crítica literaria
• El paralelismo entre literatura y crítica
literaria con el que Giordano inicia su
argumentación nos conduce a la pregunta:

¿Qué tienen en común y en qué difieren?


Obras literarias Discursos críticos
Todas representan el Todos representan a la
mundo. literatura.
Representaciones: sistema Representaciones: valores
de valores sobre el mundo.que representan lo
literario.
Pero… sólo algunas Pero… sólo algunos
pueden ir más allá de la pueden ir más allá de los
representación: hacer que conceptos y metodologías
el mundo se transforme en convencionales: hacer que
mundo. la literatura se transforme
en literatura.
Discurso crítico
• “Las intervenciones críticas recorren (ida y
vuelta) el camino que va dese un conjunto de
representaciones a otro: desde los conceptos
teóricos que representan lo literario a la
representación de esos conceptos en
determinadas coyunturas textuales o
institucionales.” Pero…
(p.24)
Discurso crítico
• “…a veces, raras veces, cuando la presión de
algún afecto irrepresentable se obstina en la
búsqueda de su inscripción, cuando una
emoción sin nombre y sin valor que arrebató
al crítico en la lectura amenaza con desbordar
los límites conceptuales, ocurre una
metamorfosis que sólo puede ocurrir cuando
la experiencia literaria toca al discurso crítico.”
(p.24)
Dos modos de hacer crítica:

1) Escribir a partir de cierta moral crítica.

2) Escribir según la ética de la lectura.


(*) La diferencia moral/ética es tomada en su sentido spinoziano –
transmitido por Deleuze-: “de un lado la moral como forma de los
valores trascendentes y del otro la ética como tipología de los
modos inmanentes de existencia; de un lado el Bien y el Mal como
valores superiores, más allá del mundo y del otro lo bueno y lo
malo como afecciones que aumentan o disminuyen la fuerza de
existir”. (Nota 8. A.Giordano “Roland Barthes. Literatura y poder”.)
1) Escribir a partir de cierta moral
crítica.

• “Supersticiones morales” que orientan la crítica


ideológica…:
• Superstición política: Creer que la literatura está
al servicio de una causa.
• Superstición sociológica: Creer que la literatura
es una reacción crítica a discursos sociales y
prácticas culturales.
• Superstición histórica: Creer que el sentido de la
literatura depende del contexto.
1) Escribir a partir de cierta moral
crítica.
• El crítico reconstruye el funcionamiento
discursivo e ideológico de un “tópico”
vinculado a un contexto histórico particular
• Y este contexto justifica la existencia de un
texto literario.

¿Qué hace con la literatura este modo de hacer


crítica desde una cierta moral?
1) Escribir a partir de cierta moral
crítica.

¿Qué hace con la literatura este modo de hacer


crítica desde una cierta moral?
• “El crítico reduce la literatura a un discurso
social entre otros (…) y niega las potencias que
libera el acontecimiento literario en tanto
afirmación intransitiva, irreductible a
cualquier sentido moral e histórico
establecido.” (p. 26)
1) Escribir a partir de cierta moral crítica.

• José Amícola: “Astrología y fascismo en la obra


de Arlt”.
• 1º momento: reconstruye el contexto
histórico.
• 2º momento: muestra cómo aparece
representada esa trama de los intereses
sociales en conflicto. Correspondencias entre
el contexto histórico y el universo ficcional.
2) Escribir según la ética de la lectura.
• Horacio González: “Arlt, política y locura”.
• No sólo presenta una nueva lectura de Arlt,
sino que produce un desplazamiento general y
definitivo de las condiciones de toda lectura
futura.
• En literatura “las ideas políticas en juego no
hacen política, hacen ficción, y sólo en tanto
hacen ficción, hacen política”.
2) Escribir según la ética de la lectura.
“Para apreciar los alcances de la intervención
política de una obra es necesario pasar (hacer
que el discurso pase) por el corazón del
acontecimiento que la singulariza: la
transformación ficcional del mundo en mundo, la
transformación del mundo moral, y de sus
imágenes convencionales sobre el poder, un
mundo onírico…” (p.28)

¿Cómo se considera en esta perspectiva crítica a la


literatura?
2) Escribir según la ética de la lectura.
• Modalidad crítica: consiste en pegarse a la obra
de Arlt para dejar que ésta actúe sobre su
subjetividad de lector.
• Propicia su desprendimiento del contexto
histórico y político.
• “El desplazamiento de la moral a la ética, la ruina
de las tres supersticiones, permite lo inédito: (…)
seguir las ‘incesantes búsquedas de puntos de
intensidad, entrecruce y fusión’ a las que quedan
sometidas esas ideologías por obra de la escritura
arltiana.” (p.30)
La potencia del discurso crítico: un
encuentro imprevisible…
• “Todo trabajo crítico (…) adhiere a una moral en
uso, se recuesta, confortable o incómodamente
sobre una red de valores establecidos que, por
trascenderlo, lo justifican.”
• “El desprendimiento de la moral en la afirmación
ética es un acontecimiento que pude o no ocurrir
en el discurso crítico: no es el resultado de una
decisión, sino de un encuentro imprevisible en el
que la objetividad de la obra y la subjetividad del
crítico vacilan o se transfiguran.” (p.33)
• Lo que ocurre: El devenir-lector del crítico.