GNESIS 28:10-22

ANLISIS DE TEXTOS
BBLICOS

INT
RO
DU
CCI
N

Es importante recordar que la

literatura Bblica tiene influencias
culturales de Medio Oriente y
Egipto.
La Biblia y en especial el AT, nos
presenta la evolucin de la fe del
pueblo Judo a lo largo de la
historia.

Anlisis literario

Los limites del texto

Para delimitar la peri copa, se utiliza como referencia la critica textual

Un lugar desconocido

Estructura del texto

B. Sueo v12 -13 /Nudo o conflicto

A. v.11 Jacob llega a un desolado cierto lugar y

tom de las piedras y puso a su cabecera se
acuesta. (el sol se haba puesto)

B . v.12-13 El sueo. Aparecen en ella ngeles de

Dios y una escalera Jehov estaba en lo alto de ella

C. v.13b-15 Jehov se reconoce como el Dios de sus

antepasados se y reafirma su promesa

a 1. v.16-17 Despierta Jehov esta en este lugar y

es reconocido como la casa de Dios y puerta del
cielo.

b 1. 18-19 Se levanto y tomo la piedra que haba

puesto de cabecera y bautizo aquel lugar con el
nombre de Bet el (maana)

c.1 20 22 El voto de Jacob, para reconocer a Jehov

como su Dios y promete algo nuevo.

La
his
tori
a
de
los
Pat
riar
cas

El discurso clave para el ciclo de Jacob corresponde a

la visin de Betel. Dios se revela como el Dios de
Abraham y de Isaac, subrayando as la continuidad
entre los patriarcas
*Junto a las promesas de la tierra y de una
descendencia numerosa, el discurso v. 13-15 contiene
un elemento nuevo la promesa de hacer volver a
Jacob a la tierra de sus padres v.15

Anlisis Narrativo...

La voz del narrador aparece con un mensaje claro y s

Personajes

Jacob

Tie
mp
oy
esp
aci
o

Esp
aci
o

Un sueo, una intervencin divina, que

legitima la heredad y perteneca a los
patriarcas.

Este relato pertenece a la poca de los

patriarcas, el hecho se suscita en una
noche y parte de la maana.

Tie
mp
o

Detalles del texto

Conocer el cdigo
lingstico nos ayudara a
analizar la funcin
referencial del mensaje para
comprender a que realidad
hace referencia el texto
Maguerat 1998

Palabras claves

Contexto Literario

Sentido del Texto

Jacob se detiene. se
siente fatigado, la noche
cae, y l esta solo en
medio de tanta
incertidumbre, el lugar es
desconocido y el futuro
incierto.
Cansado por lo que
carga? Se acuesta. Qu
siente Jacob que el
narrador no ha querido
contarnos?
Los silencios unen en la
noche, el cielo y la tierra y
a travs de un sueo o
una teofana. Ese lugar
desconocido se
transforma, en un
escenario cargado de
esperanza, como un oasis

El pacto se ha afianzado
nuevamente, y una nueva
generacin reafirma la
promesa. Su identidad y la de
su pueblo no se desvanecern,
la promesa de su padre es
confirmada.
El don de la tierra les presta
un lugar en donde reposar la
cabeza, y donde sus hijos
puedan ser libres.
Jacob reconoce la presencia de
Dios y confirma el pacto con
un acto cultual y una promesa,
que ser parte de la riqueza
cultural del pueblo de Judo.
Aquel lugar ya no ser ms la
tierra de nadie, ahora tiene
nombre y una promesa.

EL
SU
E
O
DE
JAC
OB

representa una teofana

Una confirmacin divina
de la bendicin
concedida a Isaac y a
Jacob.
Jacob se convierte en
un referente de la
genealoga para la
historia de Israel.
Esta es una leyenda
cultual que nos cuenta
cmo fue la primera
vez que se practicaron
los usos sacros en ellas.
El diezmo a Betel, por
ejemplo, hacia que las
generaciones
posteriores se
integraban de cierto
modo al voto de Jacob,
que pertenece a la
historia cultual.

La dimensin Espiritual nace de la

experiencia humana.
Toda cultura se nutre de la tradicin
Y la tradicin debe ser reinterpretada y
adaptada a las necesidades de la
poca.

Claude Trbos

La identidad que construyeron

nuestros antepasados y la que da a
da construimos son la base de
acciones y sueos comunes.
Sentiros parte de una historia nos da la
libertad de conquistar nuestro futuro.
La construccin de los mitos y los
sueos, son voces que resuenan en la
historia, la intervencin divina de Dios,
es la esperanza de muchos.

debemos detenernos y volvernos a

encontrarnos con nuestros orgenes,
desconectarnos del mundo para tocar
fondo y pensarpensar y pensar hasta
que el silencio hable.
Pensar para encontrarnos nuevamente en
la tierra, en el aire, en el viento, en la
oscura noche y nuestros ms profundos
miedos.
Encontrarnos en los otros, en nuestras
diferencias, para encontrarnos en ese
camino comn que es la vida.

"Las races de los pueblos se ocultan bajo el manto de los siglos, al igual que en los rboles
estn en lo ms profundo de la tierra. No por ello se deben olvidar, puesto que son el
cimiento del presente y futuro ".
Vctor Burgos

Bibliografa.
Fitzmyer.NuevoComentario

Bblico San Jernimo.

Ravasi, Gianfranco -El libro del Genesis 12-50.
Ibez Arana.Para comprender el libro del Gnesis.
Levoratti.Comentario BblicoInternacional.
Levoratti.Comentario BblicoLatinoamericano.
Garca Cordero.Biblia Comentada. Pentateuco Vol. 1.
Asensio.Sagrada Escritura. Pentateuco Vol. 1.
Von Rad, El libro del Gnesis.
Guillen Torralba, Gnesis en Comentario al AT.1
Ramrez Kidd Jos E. Para comprender el Antiguo
Testamento.