Ensayo: La revelacin Divina

Asignatura: Cristianismo

ARELLANO COTRINA, Alejandro Daniel

Nmero de convocatoria: 004727 - 009

Nmero de palabras:...1000......

Fecha de entrega: lunes 30 de mayo del 2016

Pimentel Per

Era necesaria la revelacin de Dios?

Desde la antigedad el hombre se ha cuestionado sobre la
importancia de una revelacin que justifique el plan salvador de Dios para
con el hombresi verdaderamente Dios tuvo un plan maestro que
neutraliz todo acto de inmoralidad para limpiar el camino del hombre
hacia una nueva vida. No importa de qu forma se ejemplifique, la
revelacin divina es y sigue siendo una prueba de la infinita sabidura del
Padre, dado que, gracias a la revelacin, el Padre pudo unir el conjunto de
hechos y evidencias vigentes en el antiguo testamento que se acoplan con
la obra salvadora de Cristo.

La revelacin se da a travs de muchos designios del antiguo

testamento, desde los profetas hasta la representacin metafsica, de
manera natural o sobrenatural. El hombre puede, de manera racional, llegar
a la conclusin de un ser sobrenatural capaz de ejercer toda la causa
universal de la existencia, y de llegar a la conclusin de que solo Dios es
capaz de entrar en contacto con seres naturales y vulnerables, adems de
que solo Dios es capaz de tomar las riendas hacia una era de prosperidad
del Dios para con el hombre.
De qu manera la revelacin divina forma parte de la obra salvadora
de Dios? Segn la encclica Fides Et Ratio, El Libro del Gnesis describe de
modo plstico esta condicin del hombre cuando narra que Dios lo puso en
el jardn del Edn, en cuyo centro estaba situado el rbol de la ciencia del
bien y del mal (2, 17). El smbolo es claro: el hombre no era capaz de
discernir y decidir por s mismo lo que era bueno y lo que era malo, sino que

deba apelarse a un principio superior. La ceguera del orgullo hizo creer a

nuestros primeros padres que eran soberanos y autnomos, y que podan
prescindir del conocimiento que deriva de Dios. En su desobediencia
originaria ellos involucraron a cada hombre y a cada mujer, produciendo en
la razn heridas que a partir de entonces obstaculizaran el camino hacia la
plena verdad. La capacidad humana de conocer la verdad qued ofuscada
por la aversin hacia Aquel que es fuente y origen de la verdad.
Su santidad describe de manera idnea el vnculo entre la revelacin
y la obra salvadora del Padre, la desobediencia originaria del hombre
produce una alteracin en el sentido de pensamiento del mismo,
obstaculizndolo e impidindole el camino hacia la verdad divina, y
sumergiendo a las generaciones venideras en una abismo interminable de
desgracias. Es aqu donde el padre emplea la revelacin divina para
redireccionar al hombre de vuelta hacia una vida que ejerce ms all de los
lmites de la razn.
Segn el libro del Gnesis, Yahv form al hombre [] y existi el
hombre con aliento y vida. Luego, Yahv plant un jardn en un lugar del
Oriente llamada Edn, all coloc al hombre que haba formado (2Gn, cap 2,
vrs 7 11), de ah se ejemplifica el hecho de que, estando el hombre en el
paraso, este viva en un estado de gracia y santificacin, este estado era
gracias a los dones preternaturales, los cuales permitan al hombre estar en
un estado de gracia y santidad adems de poseer el don de no pecar y no
morir.
Al abandonar el hombre el paraso, se desarrolla uno de los sucesos
ms importantes que dan inicio al plan de salvacin de Dios, esto es lo que
se conoce como el acto de suprema desobediencia, en donde Dios, al

apiadarse del hombre, realiza lo que se conoce como el acto de suprema

obediencia, salvando al hombre de la perdicin a travs de su muerte en la
cruz en una forma humana: Cristo. Estando el padre bajo la forma de
Jesucristo, se consigue redimir la carne y el alma, es decir, redimir al
hombre en un estado vulnerable a partir de la pasin y muerte del mismo.
Vemos como el acto de salvacin divina es completada gracias a la
mxima revelacin de Dios a travs de Jesucristo, que si bien no restaura los
dones preternaturales del hombre, ilumina al camino que ste debe seguir
para poder obtener algo an mayor que la condicin humana.
Sin la revelacin divina la obra salvadora del padre no hubiera tenido
efecto, pues segn Daniel Dora en el libro de la Sabidura de Salomn, El
punto final de la crtica de la idolatra nos remite al Gnesis, a la maldicin
de la serpiente en Gn 3,14: la serpiente enga al hombre y a la mujer y as
les alej de Dios. Pero con anterioridad, nuestro sabio [Salomn] habr
sealado que la creacin de los animales salvajes (Gn 2,24-25) no concluye
con una bendicin. La maldicin de la serpiente del Gnesis alcanzaba
igualmente a los animales de los que el hombre infiel a Dios era propietario
(Ot 28,18). Es decir, los hombre hubieran idolatrado lo que su razn pagana
les habra enseado; el hombre en su ingenuidad busca al Dios equivocado,
y es aqu donde el Padre hace nfasis en la importancia de la revelacin:
presentndose de diversas formas hacia el hombre guindolo de manera
rutinaria hacia el plan salvador que ejercera ms adelante bajo la forma de
Jesucristo.