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MANUAL
RESTAURACIN EN NUESTRO
MESAS YESHUA
Introduccin
Este Manual de Mikveh se debe usar en conjunto con nuestras Series de Audio de Mikveh.
Las series las puede encontrar en nuestro sitio de internet en los Programas Podcast.
Tambin est disponible una presentacin de Power Point en nuestra pgina de Radio/
Podcast, tan slo vaya a http://www.deborahsmessianicministries.com y d un click en el
cono de Radio.
Hemos usado estas series de Mikveh por ms de 10 aos y mucha gente ha sido liberada
por el poder del Ruaj Hakodesh mientras se arrepienten y confa en Dios por Su liberacin
y salvacin que se encuentra en Yeshua Ha Mashiaj!
Les llamamos Servicios de Restauracin en nuestra Congregacin porque todos estamos en
un proceso de ser restaurados en Yeshua.
Salmos 23:1-3
1 YHVH es mi pastor, nada me falta.
2 En lugares de tiernos pastizales me hace descansar, Junto a aguas de reposo me
conduce.
3 Restaura mi alma, Me gua por sendas de justicia por amor de su Nombre.
Yo recomiendo ampliamente el libro de Derrek Prince- Bendiciones o Maldiciones, T
Escoges Chosen Books. La informacin en ste librillo es una recopilacin de sus
enseanzas, que usamos para ministrar a la gente en el rea de liberacin.
Escucha al Ruaj HaKodesh mientras vas en el proceso. Esta no es una cura rpida, sino un
proceso, mientras El restaura nuestras almas y nos gua en las sendas (ciclos) de justicia
por amor a Su nombre! (v3)
Qu es una Mikveh?
Cuntas veces ha escuchado a su mam decirle que se vaya a lavar las manos antes de una
comida? En el nivel ms simple, frecuentemente pensamos en el agua como un agente
limpiador. Si su cuerpo no est limpio, es algo tan natural lavarlo con agua. Todo lo que
hay en el mundo fsico tiene una contraparte espiritual. Por tanto, cuando pensamos en la
limpieza en el sentido espiritual, tambin usamos el agua como un agente limpiador o
purificador. El Mikveh es para lo espiritual, lo que sera tomar un bao en lo fsico. Para
obtener un mayor entendimiento del mikveh necesitamos recurrir a las Escrituras. El primer
momento en que una mikvah fue usada la podemos encontrar en xodo 29, cuando Aarn y
sus hijos se sumergieron a s mismos en agua antes de que les fuese permitido ministrar
como sacerdotes.
Ahora, las Escrituras no estn insinuando que Aarn y sus hijos no eran fsicamente limpios
en cualquier rea. Aarn y sus hijos fueron originalmente no diferentes a cualquier otro. Sin
embargo, ellos fueron de un estatus de hombres ordinarios a un estatus de sacerdotes. Ellos
fueron elevados de un estatus a otro, lo adquirieron a travs del mikveh. Tal como el agua
fue lavando la suciedad fsica, el mikveh fue lavando la suciedad espiritual, cambiando su
estatus espiritual de aquello que los haca impuros a puros.
Consideremos tambin que el sumo sacerdote, mientras que ministraba en el Templo. La
parte ms crtica del servicio en el templo probablemente fue en el mayor ejemplo de esto,
el bautismo. Cuando uno va a travs del bautizo, no se est enfocando en lavar ninguna
suciedad fsica; sino que estn yendo a una conversin, un cambio de estatus espiritual. Un
cambio de estatus surge a travs de la inmersin en el mikveh.
Veamos ahora, otro ejemplo bblico de una mikveh. No hay duda de que los hijos de Israel
se fueron a travs de un estatus de cambio cuando ellos entraron a las aguas del Mar Rojo
con Moiss. Sin embargo, vemos tambin a los hijos de Israel entrando a la tierra prometida
a travs de que se abrieron las aguas aproximadamente 40 aos antes, de la misma manera
en que ellos entraron al desierto. Nadie cuestionara que ellos pasaron por otro cambio de
estatus. Aqu vemos al Seor tomando a una nacin entera a travs de no slo uno, sino dos
mikvehs para cambiar su estatus espiritual a un nivel apropiado para la obra que El tena
delante de ellos. El sumo sacerdote entrara en el Lugar ms Santo en Yom Kippur. En este
da, el ms sagrado del ao, el sumo sacerdote entrara al Lugar ms Santo dos veces. Cada
vez el requera cambiar sus ropas. Y antes de cambiar sus ropas, el tendra que sumergirse a
s mismo, en otras palabras, el era requerido en el mikveh cada vez que se cambiaba sus
ropas. Cada vez que l se elevaba de un estatus a otro. Esto era en el Da de Expiacin, un
da de arrepentimiento, de purificar a la nacin de sus pecados.
Una de las enseanzas ms importantes del Judasmo, es el arrepentimiento. No importa
cun grande sea un pecado cometido, sus pecados pueden ser borrados e iniciar de nueva
cuenta. Los pecados pueden ser categorizados de dos maneras: iniquidades, los cuales son
los pecados que han pasado de generacin en generacin; y las transgresiones, las cuales
son actos individuales de desobediencia a Dios. Hay dos pasos para el mikveh, el primero
es siempre el arrepentimiento seguido por inmersin. Inmersin sin arrepentimiento no es
ms que tan slo tomar un bao.
3
Cuando una persona realmente se arrepiente a Dios con un corazn sincero, est pidiendo
por la misericordia de Dios para quitar ese pecado. Dios, quien est fuera del mbito del
tiempo y el espacio, puede ver el pasado y el futuro en una mirada, de la misma manera en
que El puede ver el presente. Dios es, fue y ser el mismo todo el tiempo. El puede borrar el
pecado, pero eso no significa que El borre o eche fuera las consecuencias o el dao del
pecado. Por ejemplo: si alguien mata a otro. La persona responsable por la muerte
realmente se arrepiente ante Dios con un corazn sincero. Dios le perdonar el pecado; sin
embargo, la persona que muri permanecer muerta. Este es el dao del pecado.
El servicio del mikveh de la Congregacin Beit Midrash Tefillah Hallel ayuda a guiarle a
travs de una jornada de su pasado ancestral. Por medio del Espritu Santo, las maldiciones
que pueda estar viviendo como se identifican en Deuteronomio 28, pueden ser limpiadas y
mostrarle como obtener su tapete y vivir una vida victoriosa en medio del dao y las
consecuencias del pecado para que pueda vivir en las bendiciones que el Seor tiene para
usted hoy, y no enfocarse en, o ser sostenido en la esclavitud del dao por el pecado.
Cobre nimo, sea bendecido, y sea parte en el siguiente servicio de mikveh.
En Su Amor.
Lado Materno
Bendiciones y Maldiciones
Yendo atrs a la cada de Lucifer, el orgullo puede estar ligado como la raz de toda
desobediencia. Sin embargo, el orgullo se manifiesta en s mismo de muchas maneras. Este
ejercicio discute siete o ms maneras frecuentes en que el orgullo se manifiesta a s mismo
como se explica en Deuteronomio Captulo 28.
Dios permite que las maldiciones vengan sobre Su pueblo por nuestras transgresiones,
muchas de las cuales tienen que ver con nuestros antepasados. Transgresin literalmente
significa cruzar o ir en contra de la voluntad de Dios.
Esta es nuestra negativa a reconocer y observar la Tor (enseanzas e instruccin de Dios)
en nuestras vidas diarias.
La Tor describe a detalle las Bendiciones y las Maldiciones como consecuencias de
nuestras elecciones de vida. Como una consecuencia de nuestras acciones, nosotros
escogemos Su camino (Bendiciones), o sufrir las consecuencias de nuestra desobediencia
(Maldiciones) en nuestras vidas, las cuales pueden pasarse o heredarse hasta la 3. 4.
generacin. La Transgresin es nuestra desobediencia intencionada a la Tor de Dios.
Nuestras transgresiones se convierten en iniquidades. Las decisiones que tomamos hoy da
no slo determinan nuestro destino, sino que pueden determinar el destino de nuestras
generaciones futuras. Es muy importante traer estas iniquidades y transgresiones ante
YHVH en arrepentimiento, de manera que seamos victoriosos sobre de ellas.
Eze 35:5 'Por cuanto tuviste enemistad perpetua y entregaste a los hijos de Israel al poder de la
espada en el tiempo de su calamidad, en el tiempo del castigo final,
6 por tanto, vivo yo--declara el Seor DIOS--, que a sangre te entregar y la sangre te perseguir;
ya que no has odiado el derramamiento de sangre, la sangre te perseguir.
Sal 109:17 Tambin amaba la maldicin, y sta vino sobre l; no se deleit en la bendicin, y ella
se alej de l.
Mat 7:1 No juzguis para que no seis juzgados.
Luc 6:37 No juzguis, y no seris juzgados; no condenis, y no seris condenados; perdonad, y
seris perdonados.
38 Dad, y os ser dado; medida buena, apretada, remecida y rebosante, vaciarn en vuestro regazo.
Porque con la medida con que midis, se os volver a medir.
Eze 18:19 Y vosotros decs: "Por qu no carga el hijo con la iniquidad de su padre?" Cuando el
hijo ha practicado el derecho y la justicia, ha observado todos mis estatutos y los ha cumplido,
ciertamente vivir.
Revierta la Maldicin
Eze 18:20 El alma que peque, sa morir. El hijo no cargar con la iniquidad del padre, ni el
padre cargar con la iniquidad del hijo; la justicia del justo ser sobre l y la maldad del
impo ser sobre l.
21 Pero si el impo se aparta de todos los pecados que ha cometido, guarda todos mis
estatutos y practica el derecho y la justicia, ciertamente vivir, no morir.
Isa 66:1 As dice el SEOR: El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies. Dnde, pues,
est la casa que podrais edificarme? Dnde est el lugar de mi reposo?
2 Todo esto lo hizo mi mano, y as todas estas cosas llegaron a ser--declara el SEOR. Pero a ste
mirar: al que es humilde y contrito de espritu, y que tiembla ante mi palabra.
Sal 51:1 -Para el director del coro. Salmo de David, cuando despus que se lleg a Betsab Bathsheba- , el profeta Natn lo visit. Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia;
conforme a lo inmenso de tu compasin, borra mis transgresiones.
2 Lvame por completo de mi maldad, y lmpiame de mi pecado.
3 Porque yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado est siempre delante de m.
4 Contra ti, contra ti slo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, de manera que eres
justo cuando hablas, y sin reproche cuando juzgas.
5 He aqu, yo nac en iniquidad, y en pecado me concibi mi madre.
6 He aqu, t deseas la verdad en lo ms ntimo, y en lo secreto me hars conocer sabidura.
7 Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame, y ser ms blanco que la nieve.
8 Hazme or gozo y alegra; que se regocijen los huesos que has quebrantado.
9 Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades.
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Tumores (v.27)
Costras o llagas purulentas (v.27)
Comezn incurable (v.27)
Ceguera (v. 28)
Extraordinariamente temeroso, molestias prolongadas, como diabetes (v. 59)
Enfermedades serias y prologadas, como cncer o enfermedades del corazn (v.59)
Cualquier otra forma de enfermedad y molestia (v. 61)
Nota: Inicio tardo de la diabetes y el asma frecuentemente resultan de los juicios de races de
amargura en contra de sus padres, y/o en contra de cnyuges presentes o pasados.
Es difcil sugerir que cualquier enfermedad especfica es siempre, o necesariamente, atribuida a
una maldicin. En muchos casos es altamente posible que una maldicin est obrando, pero sin
mayor evidencia de ello, sera un error aseverar que lo que sucede es necesariamente eso. Hay
tan slo un experto quien dar el diagnstico final, y ste es el Espritu Santo. Necesitamos
estar siempre conscientes de nuestra dependencia en El y Su soberana3
III. Esterilidad, tendencia a abortar o situaciones relacionadas con Problemas
Reproductivos Ver pgina 22 Pureza
Maldito el fruto de tu vientre Deuteronomio 28:18
Posibles Causas de Origen: No seguir las leyes de Nidd, tener relaciones sexuales fuera de la Tor
(fornicacin), pornografa, abortos, aventuras, ataduras del alma (flashbacks o recuerdos de
relaciones pasadas), comparar a tu esposo con tus padres o suegros, tener sexo oral el cual es un
acto homosexual (brujera).
Posibles sntomas/consecuencias: 4
Incapacidad de concebir
Abortos
Muerte fetal durante o antes del nacimiento
Endometriosis
Fallas en la menstruacin o menstruacin irregular
Clicos menstruales debilitantes
Frigidez
Quistes, tumores o crecimientos que afectan cualquiera de los rganos reproductivos.
Cualquier situacin que gue a una histerectoma
Cncer de prstata en los hombres
Bajo conteo espermtico en los hombres
Enfermedades Transmitidas Sexualmente (ETS)
Nota: Revise las leyes de Nidd. Ha estado, o est usted ahora, teniendo relaciones ntimas
durante la menstruacin? Las Escrituras son muy claras al respecto en que una mujer debe
refrenarse de tener relaciones sexuales por siete das desde el comienzo del ciclo menstrual.
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Dios habla firmemente acerca de esto, y el cncer cervical u otros problemas femeninos
relacionados pueden ser ligados a la violacin de sta ley.
enviar contra ti, en hambre, en sed, en desnudez y en escasez de todas las cosas.
Deuteronomio 28: 47,48 (Absoluta pobreza)
Hay quien pretende ser rico, y nada tiene; hay quien pretende ser pobre, y tiene una gran
fortuna.Proverbios 13:7
Sera no escritural, interpretar la pobreza y la abundancia de acuerdo a estndares materialistas, de
acuerdo a la civilizacin Occidental contempornea. Bblicamente hablando, la abundancia de Dios
es tener todo lo que necesitas para hacer la voluntad de Dios y algo ms para darle a otros. Debemos
reconocer que hay un nivel superior de abundancia que slo lo material. 5
La gente va a travs de montaas rusas financieras. Vea su rbol familiar e identifique a todos
aqullos en su familia que sufren insuficiencia financiera crnica.
Posibles Causas de Origen: Relaciones adulteras; pornografa y avaricia
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Perdn
Entonces, como escogidos de Dios, santos y amados, revestos de tierna compasin,
bondad, humildad, mansedumbre y paciencia; soportndoos unos a otros y perdonndoos
unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; como el Mesas os perdon, as tambin
hacedlo vosotros. Colosenses 3:12-13
Primero debo perdonarme a m mismo, y luego, debo perdonar a cada uno de quienes me
han herido fsica, espiritual y emocionalmente.
Proceso de Perdn a Otros
La tradicin juda identifica tres etapas en el proceso del perdn, ya sea que est siendo
perdonado o que usted est perdonando a otros. Los pasos son identificados por las
palabras lichah (perdn), mchilah (dejarlo ir), y kapparah (resarcimientoexpiacin). El perdn comienza con la intencin consciente de perdonar. Pero si el
proceso termina aqu, los sentimientos de culpa o resentimiento reaparecen cuando menos
lo espera. Dejarlo ir significa, Yo no necesito ms el pasado para que las cosas sean
diferentes a como fueron. En esta etapa, usted puede recordar el dolor, pero ya no es ms
consumido ni por la culpa, ni por el resentimiento. Con el resarcimiento o expiacin, usted
puede conseguir algo positivo que de otra manera no sera posible. Usted todava
recuerda, y usted puede sentir el miedo, pero el acto de expiacin transforma el dolor en
una bendicin. Rabbi Ted Falcon, Ph.D.
Realice la Oracin Al Chet (Jet) ante el Mikveh
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Al Chet
Por el pecado que he cometido ante Ti bajo coaccin o voluntariamente.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por un corazn duro.
Por el pecado que he cometido ante Ti inadvertidamente.
Y por el pecado que he cometido ante Ti con una aseveracin en los labios.
Por el pecado que he cometido ante Ti con inmoralidad.
Y por el pecado que he cometido ante Ti abierta o secretamente.
Por el pecado que he cometido ante Ti con conocimiento o con engao.
Y por el pecado que he cometido ante Ti a travs del habla.
Por el pecado que he cometido ante Ti al engaar al prjimo.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por pensamientos impropios.
Por el pecado que he cometido ante Ti por una creciente lascivia.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por confesin verbal (no sincera).
Por el pecado que he cometido ante Ti por falta de respeto a mis padres y maestros.
Y por el pecado que he cometido ante Ti intencionalmente o inintencionadamente.
Por el pecado que he cometido ante Ti por uso de coercin.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por profanar el Nombre Divino.
Por el pecado que he cometido ante Ti por impureza del habla.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por plticas imprudentes.
Por el pecado que he cometido ante Ti con una inclinacin malvada.
Y por el pecado que he cometido ante Ti a sabiendas o con desconocimiento.
Por todo esto, Dios de Perdn, Perdnanos, Perdnanos, Expanos.
Por el pecado que he cometido ante Ti por negaciones falsas y mentiras.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por conversaciones de soborno o mano que da
soborno.
Por el pecado que he cometido ante Ti por burla.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por plticas malignas (acerca de otros).
Por el pecado que he cometido ante Ti en transacciones de negocios.
Y por el pecado que he cometido ante Ti por comida y bebida.
Por el pecado que he cometido ante Ti por (tomar o dar) inters y por usura.
Y por el pecado que he cometido ante Ti con un comportamiento altivo.
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Por (transgredir) positiva o de manera prohibitiva los mitzvot, ya sean (las prohibiciones)
que puedan ser rectificadas por una acta prescrita especficamente o no, aqullos de los
cuales estamos conscientes o aqullos de los cuales en que no estamos conscientes; de
aqullos que estamos conscientes, que ya hemos declarado ante Ti y que los hemos
confesado ante Ti, y aqullos de los cuales no estamos conscientes ---ante Ti, estos son
revelados y conocidos, como est citado: Las cosas escondidas pertenecen al Seor nuestro
Dios, pero las cosas reveladas y conocidas son de nosotros y de nuestros hijos para siempre,
que debemos cumplir todas las palabras de sta Tor. Pero T eres el Perdonador de Israel
y el Perdonador de las tribus de Yeshurun en cada generacin, y adems de Ti no tenemos
Rey que perdone.
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Confesin:
Seor Dios, Dios de Abraham, Isaac y Jacob, te pido ahora que me perdones de mi
desobediencia, iniquidades y transgresiones. Te pido que perdones a mis antepasados por
voltear sus espaldas a Tu Tor. Perdono a todos aqullos que me han herido fsica,
espiritual y emocionalmente. Te pido que todas las influencias demoniacas sean atadas y no
se les permita operar en mi vida de acuerdo a la Tor, y que Tu Espritu sea desatado para
operar en mi vida de acuerdo a la Tor, para gobernar y reinar en mi vida, y me ayude a
caminar en Tu Voluntad. Te pido esto en el nombre de mi Seor y Salvador, Yeshua
HaMashiaj. Amn.
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Dejando Ir la Amargura
Padre, la vida parece tan injusta, tan inequitativa. El dolor del rechazo es casi imposible de
soportar. Mis relaciones pasadas han terminado en conflictos, ira, rechazo y separacin.
Adonai, aydame a dejar ir toda amargura e indignacin e ira (pasin, coraje, mal
temperamento) y resentimiento (enojo, animosidad).
T eres el nico que venda y sana el corazn roto. Yo recibo Tu uncin que destruye todo
yugo de esclavitud. Yo recibo sanidad emocional por fe, y Te agradezco por darme gracia
para permanecer firme hasta que el proceso est completo.
Gracias por tus sabios consejeros. Yo reconozco al Ruaj HaKodesh como mi Consejero
maravilloso. Gracias por ayudarme a trabajar en mi salvacin con temor y temblor, porque
eres T, Padre, Quien trabaja en m para desear y actuar de acuerdo a Tu buen propsito.
En el nombre de Yeshua. Escojo perdonar a aqullos que me han daado. Me propongo
vivir una vida de perdn porque T Padre, me has perdonado. Con la ayuda del Ruaj
HaKodesh, renunci a toda amargura, ira, enojo, contienda y difamacin, en toda forma de
malicia. Yo deseo ser amable y compasivo con los otros, perdonarlos, tal como en el
Mesas Yeshua Tu me perdonaste.
Con la ayuda del Ruaj HaKodesh, hago todo esfuerzo por vivir en paz con todos los
hombres y a ser santo, porque s que sin santidad nadie Te ver, Seor. Me propongo ver
aquello para que no pierda Tu gracia y que ninguna raz de amargura crezca en m para
causar problemas y me contamine.
Estar vigilante y en oracin para que no caiga en tentacin o cause que otros tropiecen.
Declaro que he superado el resentimiento y la amargura por la sangre del Cordero y por la
palabra de mi testimonio.
En el Nombre de Yeshua. Amn
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Prcticas Ocultas
Padre, en el Nombre de Yeshua, vengo en humilde obediencia y arrepentimiento y renunci a
todas las prcticas y asociaciones en mi vida y en mi lnea de sangre (ancestros) de:
Involucramiento en ocultismo de magia blanca o negra, vud, paganismo, adoracin a la tierra
(wicca, nueva era), involucramiento en sociedades secretas (masonera, logias, grupos como
Elks Moose, etc.), fraternidades, sororidades, etc. Involucramiento en horscopos, astrologa,
tablas de cuija, sesiones espiritistas, cartas de tarot. Lecturas de la Mano, Adivinos, Agoreros,
pelculas y programas de Televisin con brujera o pelculas de terror, canciones de violencia,
sexo adultero o encantamientos.
Yo renuncio al reino de la oscuridad y Escojo caminar en el Reino de la Luz. YO ESCOJO
LA VIDA!
Te agradezco Padre que soy redimido por la sangre de Yeshua y que he sido liberado de la
mano de satn. Te agradezco que cada yugo de esclavitud ha sido roto, para que no vuelva, para
que no me haga esclavo de cualquier cosa o sea llevado bajo su poder en el nombre de Yeshua,
he escapado de la trampa del maligno quien me tena cautivo, y de ahora en adelante yo har Tu
Voluntad Padre, la cual es glorificarte en mi espritu, alma y cuerpo.
Gracias porque soy libre del poder de la oscuridad y de toda maldicin asociada con el
ocultismo en mi vida en el Nombre de Yeshua. Amn
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Pureza
Padre, vengo ante Tu Trono de Gracia en el nombre de Yeshua. Una vez camine (de
manera habitual) siguiendo la maldicin y la moda de este mundo. Viv y me conduje en las
pasiones de mi carne (mi conducta fue gobernada por mi naturaleza corrupta y sensual),
obedeciendo los impulsos de la carne, y los pensamientos de mi mente (mis antojos eran
seguidos por mis sentidos y mi imaginacin oscura).
De acuerdo a Tu Palabra, me deshago de toda malicia y de todo engao, hipocresa,
envidia, e injuria de todo tipo. Como un beb recin nacido, anso leche espiritual pura,
para que por ella pueda crecer en mi salvacin, ahora que he probado que Tu Adonai eres
bueno.
Padre perdname por todos los aos en que vi, le, escuch y realic actos viles
(pornografa, adulterio, fornicacin, abortos, ataduras de almas, aventuras, homosexualidad,
sexo oral). Yo me rindo a Yeshua HaMashiaj, Quien me ama y Se dio a S Mismo por mi,
para que El pudiera santificarme, limpindome por el lavamiento de las aguas con la
Palabra, que El pudiera presentarme a S Mismo en glorioso esplendor, sin mancha o arruga
o cualquier cosa semejante (que yo pudiera ser santo y sin faltas).
Gracias por la sangre del Mesas, Quien a travs del Espritu eterno se ofreci a S Mismo
sin mancha ante Ti, la cual limpi mi consciencia de los hechos que llevan a la muerte, para
que pudiera servirte, al Dios Viviente! Gracias por el Ruaj HaKodesh, Quien mora en mi,
El es Santo (casto, puro).
Adonai, Tu Ruaj HaKodesh es mi Consejero (cambia mis pensamientos impuros, acciones
y lenguaje) y dame un habla pura y limpia de labios puros, para que pueda llamar Tu
nombre para servirte.
Soy transformado (cambiado) por el completo renuevo de mi mente, y traigo mis
pensamientos a la obediencia de Tu Palabra. Dirijo mis pensamientos a lo que es verdad,
bueno y justo. Me determino a pensar cosas que son puras y llenas de amor, y hablar de lo
cierto, y las buenas cosas de los otros. Pienso acerca de todo lo que Te pueda alabar, y
estoy contento. Mantengo y guardo mi corazn con toda vigilancia y sobre todo, guardo mi
corazn, porque de l fluyen todas las cosas de la vida.
En el Nombre de Yeshua, Te agradezco por el poder para rechazar la inmoralidad y toda
perdicin sexual. (Escapo de la impureza en pensamiento, palabras y actos) Mi cuerpo es
el templo (el mismo santuario) del Ruaj HaKodesh Quien vive en m. A Quien he recibido
(como un Don) de Ti. No soy mi dueo. He sido comprado con un precio. Por tanto, Te
horno, Padre y traigo Gloria a Ti en mi cuerpo. A travs del poder del Ruaj HaKodesh dado
a m, soy un vencedor por la sangre del Cordero, y por la palabra de mi testimonio.
Oro en el Nombre de Yeshua, Amn.
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Insuficiencia Financiera
Padre en el Nombre de Yeshua, me arrepiento de ser arrojado fuera por mi propia lujuria y
deseo de las cosas ms que de ti. Me arrepiento por mi lujuria de la carne, y el orgullo de vida,
de pensamientos malignos, adulterios (amistad con el mundo), codicia, engao, mal ojo, orgullo
e insensatez. Perdname por rechazar la instruccin, por ser un borracho y glotn, que ha
causado que la pobreza venga a mi vida. Remueve de mi la vanidad y las mentiras, no me des
pobreza ni riquezas, alimntame con comida que sea conveniente para m.
Perdname por vivir ms all de mis medios, causndome la bancarrota. Aydame a ser buen
administrador de mi vida, mi familia y de las finanzas que me confes. Perdname por causar
que mis hijos estn en pobreza por causa del divorcio. Librame de todas las formas de
Rebelin, Amargura, Ira y Falta de Perdn por mi falta de dominio propio.
Te pido me liberes del espritu de lujuria, que ha causado insuficiencia y pobreza a mi vida
entera.
Slo tu Adonai, Mi Dios, dame la capacidad de producir riquezas y que mientras camino en
obediencia a tu verdadera palabra de prosperidad vendr a mi vida y a la vida de mi familia.
Gracias por liberarme de las maldiciones y pobrezas y escasez,
en el Nombre de Yeshua, Amn
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Inmersin en Casa
La manera propia de entrar en un mikve es primero asegurarse que est realmente limpio
fsicamente. Esto representa el proceso de limpieza de arrepentimiento que fue hecho durante el
servicio de mikveh. Usted puede primero tomar un bao premio a su inmersin para que no
confunda su limpieza fsica con su limpieza espiritual. La inmersin es hecha como una
evidencia de que usted realmente ha sido espiritualmente lavado y fsicamente representa su
cambio de estatus su corazn arrepentido. Despus de una limpieza fsica, llene su baera con
un par de pulgadas de agua, mtase, luego encienda la baera, y deje que el agua se drene por
la tubera mientras la baera est corriendo para completar el proceso del Mikveh.
Confesin:
Seor Dios, Dios de Abraham, de Isaac y Jacob, Te pido que me perdones por mi
desobediencia, por mis iniquidades y transgresiones. Te pido que perdones a mis antepasados
por voltear sus espaldas a Tu Tor. Perdono a todos quienes me han herido fsica, espiritual y
emocionalmente. Te pido que todas las influencias demoniacas sean limitadas no se les permita
operar en mi vida de acuerdo a la Tor, y que tu Espritu sea desatado para operar en mi vida de
acuerdo a la Tor, para gobernar, reinar en mi vida, y para ayudarme a caminar en Tu Voluntad.
Te pido esto en el nombre de mi Seor y Salvador, Yeshua HaMashiaj. Amn.
Bibliografa:
1. Prince, Derek., Blessing or Curse, You Can Choose, Chosen Books, 1990
2. Ibid. Pg. 47
3. Ibid. Pg. 48
4. Ibid. Pg. 48, 49
5. Ibid. Pg. 53, 54
6. Ibid. Pg. 56
7. Ibid.
8. Prayers That Avail Much Germaine Copeland Harrison House Publishers
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