CATEDRALES DE ESPAA

Bibliografa:
-Catedrales de Espaa. Editorial Agualarga. Texto de Rosa Mara
Alvarez Snchez.
-Catedrales de Espaa. Editorial Escudo de oro.
-Catedrales de Espaa. Editorial Espasa-Calpe 1988. Pedro
Navascus Palacio y Carlos Sarthou Carreres.
-Catedrales de Espaa. Espasa-Calpe 1997. Pedro Navascus
Palacio y Carlos Sarthou Carreres.
-Catedrales de espaa. Texto del CD editado por
Logograph Multidedia.

INDICE:
-Albacete.
-Albarracn -Teruel-.
-Alcal de Henares -Madrid-.
-Almera.
-Astorga.
-Avila.
-Badajoz.

-Baeza -Jan-.
-Barbastro -Huesca-.
-Barcelona.
-Bilbao (no tenemos).
-Burgo de Osma -Soria-.
-Burgos.
-Cdiz.
-Calahorra -Rioja-.
-Ceuta.
-Ciudad Rodrigo -Salamanca-.
-Ciudadela -Menorca-.
-Crdoba.
-Coria -Cceres-.
-Cuenca.
-Gerona.
-Granada.
-Guadix -Granada-.
-Huesca.
-Huelva. (no tenemos).
-Ibiza.
-Jaca -Huesca-.
-Jan.
-Las Palmas de Gran Canaria.
-La Laguna -Tenerife-.
-Len.

-Lrida.
-Logroo.
-Lugo.
-Madrid.
-Mlaga.
-Mondoedo -Lugo-.
-Murcia.
-Orense.
-Orihuela -Alicante-.
-Oviedo.
-Palencia.
-Palma de Mallorca.
-Pamplona.
-Plasencia -Cceres-.
-Salamanca.
-San Sebastin. No tenemos.
-Ssantander.
-Santiago de Compostela.
-Santo Domingo de la Calzada -Logroo-.
-Segorbe -castelln.
-Segovia.
-Seo de Urgell -Lrida-.
-Sevilla.
-Sigenza -Guadalajara-.
-Solsona -Lrida-.

-Tarazona -Zaragoza-.
-Tarragona.
-Teruel.
-Toledo.
-Tortosa -Tarragona-.
-Tudela -Navarra-.
-Tuy -Pontevedra-.
-Valencia.
-Valladolid.
-Vic -Barcelona-.
-Vitoria.
-Zamora.
-Zaragoza.

*PROLOGO de la obra de editorial Agualarga.

podemos considerar, sin duda alguna, que la arquitectura es la ms

incomprendida de las artes. Esto viene dado por un
condicionamiento: La arquitectura siempre ha tenido una utilidad, la
de cobijar al hombre de las inclemencias climatolgicas. Cada
edificio est, a su vez, condicionado por la utilidad que debe
desempear para la sociedad; por ejemplo, una iglesia parte con
ciertas premisas, como la necesidad de un altar mayor, una forma

de la planta que expresa alguna simbologa, etc. Esto no ocurre con

las dems artes como la pintura, la msica, la literatura o la msica.

Tal vez la arquitectura no pueda ser considerada estrictamente

como un arte, ya que no todos los edificios son levantados con
inters artstico, sino que en muchas ocasiones prevalece el factor
funcional sobre el meramente deleitoso para la vista. Este concepto
lo deja muy claro un famoso arquitecto contemporneo, Adolf Loos,
que vivi a finales del siglo diecinueve y primer tercio del veinte.
Segn l, solamente las tumbas y los monumentos son la parte de
la arquitectura que podramos considerar como algo artstico, el
resto queda excluido por prevalecer su funcin de necesidad sobre
la artstica. A pesar de esta afirmacin Loos tambin dice que el
resto de las obras arquitectnicas tambin pueden ser hermosas y
proporcionadas, ya que todas las obras humanas van encaminadas
a conseguir la belleza, pero no como aspiracin primordial.

Cierto es que la arquitectura ha estado secularmente al servicio del

hombre, ms que ninguna otra de las artes plsticas. Por todos
estos motivos las obras arquitectnicas en muchas ocasiones no
pueden ser contempladas de la misma forma que un cuadro o una
escultura, sino que la observamos como algo mucho ms mundano
y menos trascendente y espiritual.

Tambin hay que tener en cuenta que la realizacin de un edificio al

completo no corre nicamente de la mano de un solo arquitecto. Si
es uno el que traza los primeros planos de una arquitectura, pero a
lo largo de los aos en que se construye los sucesivos maestros
mayores van introduciendo sus propias modificaciones. Ocurre con
frecuencia que el primer proyecto ha quedado pasado de moda y se
rectifican algunos de sus elementos. Esto ocurri con mucha
frecuencia en la construccin de las catedrales, tema central de
este libro. En muchas ocasiones los proyectos arquitectnicos se
vieron realizados por otros factores ajenos a la creacin:

imposiciones de aquellos para quienes se hace la obra,

sustituciones de materiales. As, frente a la individualidad que
poseen otras obras de arte, como una sinfona o un lienzo, que
existe como un todo inteligible desde el momento de su creacin, la
obra arquitectnica se nos ofrece condicionada, temporalizada, etc.

En la arquitectura es fundamental el perfecto conocimiento del

dibujo. Esta afirmacin puede resultar un tanto extraa si no es
explicada. El dibujo es la forma ms inmediata que tiene el
arquitecto de plasmar una idea en el papel. El dibujo tambin es
fundamental en todas las dems artes visuales, ms en la pintura
que en la escultural. Este tema fue muy debatido a lo largo del
Renacimiento por los nuevos tericos humanistas que consideraron
el dibujo como un elemento comn para las bellas artes. Si se
conoca el dibujo a la perfeccin se puede llevar a cabo cualquier
arte plstica.

Un elemento que afirma la injusta valoracin de la arquitectura es

un claro ejemplo. Todos podemos recordar un gran nmero de
pintores, escultores, msicos, literatos, etc. Pero si nos ponemos a
pensar en el nombre de importantes arquitectos slo nos saldrn
unos pocos a pesar del esfuerzo. Tambin puede ser porque una
pintura es una obra unitaria que pertenece a un solo autor, aunque
ste puede haber contado con la ayuda de sus colaboradores, pero
un arquitecto ve muy modificada su obra desde el planteamiento
inicial.

Los defensores de la arquitectura alegaban en su defensa que un

edificio contiene adems de arquitectura, las dems artes, pintura y
escultura. Esto, en cierto modo, es cierto, pero no es necesario
recurrir a este concepto pues la arquitectura puede constituir en s
misma un arte tan completo y hermoso como cualquier otro. No
toda la arquitectura puede ser considerada como arte, pero la que
llega a este nivel quiz tenga ms mrito que la pura obra de arte,

porque ana la necesidad de cumplir unas condiciones con la

bsqueda de una belleza que haga el edificio grato para la vista.
Adems la arquitectura puede ser considerada como el testimonio
de una sociedad y de una poca, que perdura a lo largo de los
siglos. Es una creacin intemporal pero solo inteligible desde un
tiempo concreto y, en gran parte, como desafo a sus leyes. En
cada caso supone una obra nica y singular pero, a la vez, rene
siglos y siglos de conquistas tcnicas que el arquitecto emplea no
ya como tales conquistas, sino como un lenguaje propio. Por eso,
en su caso, la tcnica no puede desligarse de la esttica.

A travs de sus obras arquitectnicas el hombre ha dominado el

mundo: lo ha transformado, de mero marco de su vida, en realidad
humana. Las ruinas son como la confirmacin palpable, material, de
que existieron realmente aquellas gentes cuya historia nos ha
llegado de forma fragmentaria. Para entender estos edificios es
imprescindible conocer algo de la historia de las civilizaciones que
los construyeron, si no fuera as, nos sentiramos un tanto
desbordados y ajenos a l.

Podemos considerar la arquitectura, sin miedo a equivocarnos,

como la ms bella, pero tambin la ms compleja de las artes, ya
que los arquitectos juegan con la naturaleza entera.

Tampoco la consideracin de los arquitectos ha sido la misma a lo

largo de los siglos. Gozaron de buena reputacin y se codeaban
con las capas ms altas de la sociedad. A pesar de ello las bellas
artes nunca fueron consideradas al mismo nivel que la poesa. Pero
s prestaron importancia a las obras arquitectnicas y a sus autores,
algunos de cuyos nombres han llegado hasta nosotros.

En cambio en la Edad Media el arquitecto, al igual que el pintor o el

escultor son considerados como meros artesanos que ejercen un

trabajo mecnico y fsico, y no como el resultado de un fuerte

ejercicio intelectual. Durante esta poca se forman los gremios y las
cofradas en los que se renen artistas de la misma rama. Los
arquitectos no fueron considerados como grandes artfices, un claro
sntoma de ello es que, en muchas ocasiones, desconocemos los
nombres de los autores de los planos de una catedral. La cosa
cambia con la llegada del Renacimiento y el Humanismo. En Italia
las teoras artsticas desde Dante, Petrarca y Bocaccio, empiezan a
elevar intelectualmente la labor de las bellas artes. Esta tradicin es
continuada en el tratado de Cellino Cellini, que nos dice que el
artista debe contemplar la naturaleza, aunque todava conserva
muchas caractersticas medievales. Este proceso culminar con el
gran terico del cuatrocento italiano: Alberti, que propone al artista
la autoestima y la valoracin intelectual de la obra de arte. Los
artistas empiezan a tomar conciencia de su intelectualidad y
reivindicar su situacin laboral y social. Las ideas de Alberti fueron
extendidas en el resto de Europa por otros tericos y artistas como
Albert Durero, que mejor la situacin gremial de sus colegas, los
artistas alemanes. A partir de aqu la consideracin del artista ha ido
mejorando paulatinamente.

No cabe ninguna duda que la arquitectura religiosa constituye un

captulo fundamental en la Historia del Arte. El templo cristiano, que
es al que aqu nos vamos a referir, surge histricamente como
simple lugar de reunin de los fieles, tiene como origen la simple
habitacin del hombre. Despus pas a ser una modesta
construccin sobre el lugar santificado por la reliquia de un mrtir,
es decir, sobre una tumba. Estas modestas construcciones se ven
obligadas a ser ampliadas y magnificadas por el aumento de
nmero de los fieles. Posteriormente, ya en el mundo medieval, se
proponen difciles empresas que demuestran la enorme fe de los
cristianos, me refiero a las rutas de peregrinacin y, sobre todo, a
las cruzadas, poca que culmina con el levantamiento de la mayora
de nuestras catedrales, muchas de ellas, sobre edificios de otras
religiones, sobre todo la musulmana en Espaa, a modo de triunfo
del cristianismo.

Todos los templos cristianos son obras consagradas a Dios. Por

este motivo podemos observar en las catedrales romnicas y
gticas la perfeccin del trabajo de los artesanos que las realizaron.
Piedras maravillosamente cinceladas, destinadas a permanecer
ocultas para quienes visitaran el templo, decoraciones que no se
hicieron para ser admiradas, pinculos que desde el suelo apenas
si se ven, son ejemplos que afirman que esas obras no se hicieron
para los hombres, sino para Dios. Por ello la humanidad, a lo largo
de muchos siglos, pocas veces ha sacrificado sus templos en aras
del progreso, como lo ha hecho con otros edificios de gran valor
arquitectnico.

La mayora de las catedrales espaolas empezaron a realizarse

durante la Edad Media, se levantaba una gran catedral en cada una
de las ciudades importantes que el cristianismo reconquistaba a los
musulmanes. Todas ellas fueron construdas en un principio,
siguiendo los esquemas romnicos, las ms antiguas como la de
Jaca o Santiago de Compostela, o gticas, como la mayor parte de
nuestras catedrales castellanas y catalanas. Tambin se
construyeron edificios de transicin entre ambos estilos, tal es el
caso de algunas de nuestras mejores catedrales como Tudela,
Tarragona o Lrida, entre otras. Tanto el romnico, como el gtico
son dos estilos artsticos creados en Francia, los maestros
franceses expanden los estilos por el resto de Europa y en Espaa,
adems de asimilarlos, supimos adaptarlos a nuestra propia
tradicin incluyendo elementos propios y otros exticos,
procedentes del mundo oriental, que durante muchos siglos estuvo
presente en la Pennsula Ibrica, se trata del poderoso Islam. Pero
una catedral nunca debe ser considerada de un estilo nico, ya que
normalmente, su construccin se desarrolla a lo largo de varios
siglos llegando, incluso, hasta nuestros das. Un edificio de tales
magnitudes debe ser considerado en su conjunto como un
compendio de numerosos estilos artsticos que no tienen por qu
manifestarse obligatoriamente en la estructura principal del edificio,
sino, que en la mayora de las ocasiones, la variedad queda

reflejada en detalles parciales como capillas, cubiertas, ciertos

tramos etc.

Tampoco debemos presentarnos ante una catedral valorando

exclusivamente su valor arquitectnico, ya que, con frecuencia, el
valor se multiplica con las riqusimas obras escultricas, pictricas,
de orfebrera, carpintera, artesanado, etc., con que se decora su
interior, aunque tambin su exterior. Retablos, rejas, altares,
tumbas, lienzos, frescos, tallas de madera y de piedra, templetes,
tabernculos, vidrieras, etc., son elementos imprescindibles a la
hora de catalogar una construccin catedralicia.

Somos conscientes de que las catedrales representadas en este

libro no son todas las existentes en Espaa, pero creemos, que
hemos elegido las ms representativas si bien todas mereceran
una profunda explicacin. Esperamos sepan disfrutar de este
compendio de las artes espaolas, ilustrado con magnficas fotos a
todo color.

*Albacete (Escudo de oro).

La actual catedral albacetea es la antigua iglesia parroquial de

San Juan Bautista. El templo fue construido a finales del siglo
quince y principios del dieciseis. Es de estilo gtico. Se inici de
acuerdo con los planos de Diego de Silo y posteriormente
siguiendo las coordenadas arquitectnicas del estilo renacentista.
Se trata de un monumento que ha quedado arquitectnicamente sin
terminar.

En el interior del templo -donde se venera la imagen de la Virgen

de los Llanos, patrona de Albacete-, de tres naves que se sustentan
sobre cuatro columnas de orden toscano y considerable altura,

destacan el altar mayor de estilo churrigueresco -principios del siglo

dieciocho- y las capillas gticas del bside. Son interesantes los
retablos platerescos de las capillas laterales, un crucifijo tallado por
Juan Muoz en el siglo diecisiete y varios sepulcros con relieves
escultricos, as como el coro -cerrado por una capilla de mrmol- y
la sacrista que aparece decorada con unas valiosas pinturas
murales.

Tambin es interesante la torre, con base de tierra y el resto de

piedra.

*Albarracn (Espasa Calpe 1988).

En el ao 1172 el arzobispo de Toledo consagr al primer obispo de

Albarracn, don Martn, recibiendo el nombre de sede Arcabricense
en recuerdo de la antigua Ercavica, si bien una vez conquistada
Segorbe se llam Segobricense hasta trasladarse a esta ltima
ciudad la sede episcopal. En 1577 se dividi en dos la dicesis de
Segorbe, volviendo a tener entonces Albarracn sus propios
prelados. La actual iglesia, bajo la muy antigua advocacin del
Salvador, data de la primera mitad del siglo dieciseis, en un gtico
tardo en el que, al parecer, pudo intervenir el maestro francs
Quinto Pierres Vedel. Es de nave nica, muy espaciosa, con
capillas entre contrafuertes sobre las que fueron adosndose otras
capillas y dependencias. Cuenta con una potente torre a los pies en
cuya parte baja se empotraron relieves y lpidas romanas que en su
da transcribi Masdeu. La nave y capillas de la fbrica antigua se
cubren con bvedas de crucera estrellada. El retablo de la capilla
mayor data del siglo diecisiete, destacando la Transfiguracin de su
calle central y el Calvario en la espina. En el mismo presbiterio se
hallan enterrados el historiador y obispo de Albarracn don
Bernardino Gmez Miedes (tl585), as como el obispo Gabriel de
Sora (tl622) que aparece en actitud orante acompaado de un fino
retablo marmreo.

Las capillas cuentan con retablos que van desde el siglo dieciseis,
como el de San Pedro que procedente de la iglesia de Santa Mara
se encuentra en la capilla de la Magdalena, hasta otras obras
labradas en los siglos diecisiete y dieciocho como es el conjunto de
la capilla de la Virgen del Pilar. No obstante, las piezas ms ricas
desde el punto de vista artstico se encuentran agrupadas en la sala
capitular, levantada entre 1711 y 1712, donde junto a los tapices
flamencos atribuidos a Geubels (1534-1571) con la historia de
Geden, se pueden contemplar finsimas muestras de orfebrera
desde la cruz parroquial de Nogueras (s. doce) hasta el bello cliz
gtico, de gran virtuosismo en su labra, con copa del siglo dieciseis.
Asimismo la naveta renacentista de cristal de roca o el finsimo y
rico portapaz de oro y piedras preciosas, que la tradicin e
inventarios quieren atribuir al mismsimo Benvenuto Cellini,
justifican sobradamente su visita. Siendo un edificio independiente
se encuentra sin embargo aneja a la catedral la capilla y claustro de
la Pursima, aquella con sencilla portada plateresca.

*Alcal de Henares (Espasa Calpe 1988).

Como sucesor de la baslica-catedral visigoda y mozrabe vino a

levantarse este templo declarado en 1904 monumento nacional. Es
colegiata insigne desde 1479, bajo su fundador el arzobispo Carrillo,
y reedificado por el cardenal Cisneros a fines del siglo quince.

Hoy sabemos que los hermanos Antn y Enrique Egas fueron los
maestros encargados de ejecutar la obra mandada hacer por el
cardenal Cisneros a partir de 1497 aproximadamente. La planta de
la iglesia, como tantas veces se ha dicho, es una reduccin de las
soluciones vistas en la catedral de Toledo, lo cual no debe extraar

dado que Cisneros era Arzobispo de aquella ciudad y los Egas

haban trabajado en ella, conociendo muy bien el modelo. La mejor
prueba de esta dependencia la ofrece la girola que con la
distribucin de sus tramos, donde alternan espacios de planta
triangular con otros cuadrangulares, demuestra la influencia ejercida
por los grandes prototipos arquitectnicos en su entorno inmediato.
La Magistral de Alcal, llamada as desde que Len diez le concedi
este ttulo a la iglesia (1519), dada la exigencia de que sus
cannigos fueran doctores, deba estar muy avanzada en 1509,
pues por una carta de obligacin que con esta fecha se firma entre
el Cabildo y Cisneros, conocemos que el Cardenal haba
"construido y reedifcado esta Iglesia Colegial e otras obras, e agora
manda hazer retablo, coro, sillar, vidrieras e rejas muy insignes y as
mesmo manda hazer claustro, sacrista, captulo e otras nuebas
obras". Es decir, parece que en aquella fecha la fbrica de la iglesia
estaba prcticamente terminada y preparada para recibir el
mobiliario, rejas, vidrieras, etc. Tres aos ms tarde (1512), en una
carta del maestro de las obras del Cardenal, Juan Campero, al
propio Cisneros, se dice que se terminara lo que faltaba "y presto, y
hase adornado tanto la yglesia en al~arse los estribos que vra.
Seora Rma. holgar mucho en vella, porque agora paresce
yglesia y hasta agora no paresca sino hermita".

Estos comentarios animan a pensar que la intervencin de los

Egas se produjo sobre el anterior templo del que algo pudo quedar
en la capilla mudjar conocida hoy como capilla del Cristo de la
Agona. En todo ello algo debi de tener que ver Pedro Gumiel, de
cuya maestra se vali Cisneros en sus obras de Toledo y Alcal.

La iglesia es de tres naves con capillas entre contrafuertes, crucero

y girola. Su exterior sufri una fuerte restauracin a comienzos de
nuestro siglo, debida al arquitecto Luis Cabello Lapiedra, si bien por
fortuna rest intacta la portada de los pies que es una excelente
muestra del arte castellano en torno a 1500, en el que se trenzan
elementos gticos, renacientes y mudjares en su molduracin. Del

diseo gtico emerge un alfiz escalonado que enmarca el copete

isabelino, el cual a su vez protege dos escudos de Cisneros que
flanquean el de la catedral de Toledo. Un mismo tema plateresco se
repite a lo largo de la embocadura de la portada, corriendo paralelo
un cordn franciscano que nos remite a la orden religiosa a la que
perteneci Cisneros.

El interior ofrece hoy una larga restauracin tras los daos sufridos
en 1936-1939, habindose perdido el coro instalado en la nave
mayor. Las proporciones del templo resultan ciertamente airosas
siendo muy sobria su decoracin. Entre las obras a destacar, de las
conservadas, recordaremos el sepulcro del cannigo Gregorio
Fernndez, abierto en forma de arcosolio en el muro de la girola,
con decoracin plateresca y motivos de candelieri. Desde la propia
girola se accede a la cripta de los Santos Nios justo y Pastor,
cuyas portadas, segn dice Tormo, se labraron despus de haberse
recobrado sus reliquias en 1568. Sobre la cripta se alza el
presbiterio cerrado con una hermosa reja gtico-renacentista debida
al gran maestro Juan Francs, autor tambin de la que en su da
cerraba el desaparecido coro. Bajo el ara del altar mayor reposan
los restos de San Diego de Alcal.

Desde la nave de la epstola, donde restan buenas rejas

renacentistas y barras cerrando sus capillas -entre stas la de San
Pedro-, se llega al claustro de recias proporciones, mandado
construir por el cannigo Lorenzo Asensio de Osalay. Su
construccin data de la primera mitad del siglo diecisiete y su
severo estilo entronca con el arte de Francisco de Mora. La sala
capitular cont con unos frescos atribuidos a Escalante. A este
mismo siglo diecisiete pertenece la torre a los pies de la iglesia con
una recia caa ciega, dos cuerpos de campanas y un airoso
chapitel, todo de traza muy sobria. El pequeo resto de su en otro
tiempo importante tesoro guarda un cliz gtico que se dice
perteneci al cardenal Cisneros y la famosa zustodia de plata con
viriles ureos de las Sagradas Formas incorruptas. Asimismo, se

encuentran tallas y pinturas, destacando entre estas ltimas el

lienzo de la Pentecosts, firmado en 1679, por Antonio van de Pere.

*Almera (Agualarga).

El orgen de la ciudad de Almera es remoto, tendremos que

remontarnos hasta la poca del Imperio Romano, convertido al
cristianismo. A este lugar lleg San Indalecio, uno de los siete
varones apostlicos que vinieron a evangelizar la Pennsula Ibrica.
En poca visigoda se construy una iglesia, posiblemente en el
lugar en el que posteriormente los rabes levantaron su mezquita
aljama, pero no ha quedado ningn resto de la construccin original.

Pero la conquista de Almera por las tropas espaolas no acab por

completo con el dominio rabe, muchos musulmanes fueron
obligados a convertirse a la fe cristiana, la mayora de estas
conversiones fueron falsas y provocaron numerosas insurrecciones
alentadas por Boabdil.

Adems, los piratas argelinos y berberiscos llevaron a cabo

continuados asaltos contra la costa granadina.

Los orgenes de esta catedral andaluza hay que buscarlo, como es

frecuente en multitud de iglesias espaolas construdas tras la
Reconquista, en un edificio anterior: La Mezquita Mayor o aljama de
la ciudad, que fue inmediatamente transformada al culto cristiano. El
primer obispo de la dicesis almeriense fue don Juan Ortega. La
mezquita-catedral se conserv ntegramente hasta 1.522, ao en el
que tuvo lugar un fuerte terremoto que derrumb el edificio, casi en
su totalidad. Aqu debemos encontrar el orgen de la catedral.

Es un edificio de planta rectangular, cuyo cuerpo parece dividido

longitudinalmente por tres naves de igual altura, separadas por
pilares ricamente moldurados y subdivididos, de gran esbeltez. Los
capiteles de estos pilares se decoran con temas vegetales, hojas de
acanto, similares a los capiteles corintios. Pudiera ser que la
igualdad de altura de las naves sea debida a la necesidad de una
buena defensa del edificio, que fue proyectado con caracteres
militares.

El estilo de las naves se corresponde con el denominado "estilo

Reyes Catlicos", cuyas caractersticas darn como consecuencia
el estilo plateresco, partiendo de los presupuestos de un gticotardo. Cada uno de los tramos se cubren con bvedas nervadas
con forma de estrella, pero no se levanta ningn cimborrio ni
cpulas elevadas ya que la funcin primordial del edificio no era
hacer alardes de formas arquitectnicas, sino ser una buena
defensa ante las continuadas incursiones berberiscas y argelinas.

Podemos relacionar con certeza a Silo con la catedral de Almera.

Es el responsable de la unin de la planta basilical con la circular de
la girola, tpica de muchas iglesias realizadas por esta poca en la
regin andaluza.

En el crucero de la Catedral, nave transversal que atraviesa las

naves longitudinales y que confiere al santuario planta de una labra,
avanza en el tiempo y se acerca ms a los sistemas compositivos
de un nuevo arte renaciente.

En el ao 1.558 el obispo de la catedral, Antonio Corrionero,

encarga la sillera del coro a un prestigioso arquitecto, escultor y
tallista del siglo dieciseis, se trata de Orea que realiza una obra
maestra en madera de Nogal. El coro se divide en dos partes: la
sillera alta, de cuarenta y cuatro sitiales, y la sillera baja, de treinta.

En la primera se representan bajo relieves de diversos personajes

bblicos, profetas, santos del Nuevo Testamento y apstoles. En
algunas de estas figuras se observa un concienzudo anlisis de la
anatoma humana masculina. Cada una de estas representaciones
son separadas por medio de pilastrillas estriadas de orden jnico
con volutas. Al coro podemos acceder por dos puertas, una en el
lado de la Epstola, y otra en el lado del Evangelio. Ambas
pertenecen a un mismo estilo compositivo y estn coronadas por el
escudo del obispo Corrionero, en cuyo mandato se llevaron a cabo
las obras del coro. Tambin cuenta esta catedral con un magnfico
trascoro trazado por Ventura Rodrguez al inicio del ltimo tercio del
siglo dieciocho, bajo el obispado de don Claudio Sanz y Torres. Esta
obra se asemeja en muchos aspectos al trascoro de la catedral de
Segovia, la explicacin resulta muy sencilla, pues fue el mismo
Ventura Rodrguez el que traz el trascoro segoviano. A pesar de la
traza de V. Rodrguez, hay que tener en cuenta que no fue l el que
dirigi las obras, encomendadas a Eugenio Valdez. El material
empleado es mrmol de distintas clases.

Encaminamos nuestro recorrido por la catedral de Almera hacia el

presbiterio, donde nos encontramos con la Capilla Mayor, de planta
octogonal, donde los pilares abren sus nervios a modo de palmeras,
para formar la bella bveda que cubre todo el espacio.

En el siglo dieciocho se abrieron cinco arcos de medio punto en la

parte baja del nuevo, originando de esta forma un deambulatorio,
comunicando la girola con la Capilla Mayor. El Retablo Mayor est
formado por piezas de distintas pocas y autores, desde la ms
antigua en bulto redondo con el tema de la Anunciacin, hasta el
Calvario atribudo al maestro de Montas, Pablo de Rojas. El
enlucido dorado fue aadido a mediados del siglo dieciocho.

Cuenta la catedral con un interesante claustro, al que accedemos

por una portada "Isabelina" correspondiente a un gtico final. Es

una puerta formada por un arco con calados, en cuya parte alta se
coloca una hornacina de pequeo tamao. La obra del claustro
pertenece a los ltimos aos del siglo dieciocho, respondiendo, por
tanto, a un estilo neoclsico que nada tiene que ver con el interior ni
exterior del templo. Es una dependencia de planta rectangular que
fue realizada a partir de 1.786 por Juan Antonio Munar. Las obras
se dan por terminadas en 1.795 aproximadamente.

Al exterior de la catedral quedan an ms claros los aspectos que

la caracterizan. Se eleva el edificio sobre un talud y es flanqueado
por enormes cubos con almenas. Esto cambia si nos acercamos al
lado Norte del templo, decorada con grandes y robustos
contrafuertes que la dividen. La punta de ingreso es de rico estilo
renacentista, contrastando con la sobriedad de los muros exteriores
del edificio. Es una obra de Juan de Orea, autor tambin de la
conocida como Puerta de los Perdones.

Otro de los elementos ms destacados del exterior es la torre,

edificada un siglo despus que el resto de la catedral, aunque
mantiene la esttica y la unidad de estilo del edificio en su conjunto.
Es de planta cuadrada y aspecto un tanto macizo. Se empieza en
1.604 ubicndose en el extremo izquierdo de la fachada occidental.

Se divide en dos cuerpos a travs de una cornisa. El interior es

totalmente macizo y carece de decoracin, el superior alberga las
campanas y el reloj y se abren tres vanos semicirculares en cada
uno de sus lados.

*Almera (Escudo de oro).

Presenta hacia el exterior aspecto de fortaleza. La parte principal

del templo es del siglo dieciseis y la torre, inacabada, corresponde
al diecisiete y fue construida para posibilitar la defensa de los
ataques de los piratas de la poca. Las obras de la catedral se
iniciaron siguiendo los proyectos de Diego de Silo con objeto de
sustituir la antigua mezquita, que, tras haberse convertido en templo
cristiano, fue derribada por un terremoto el ao 1522.

La fachada principal es de estilo renacentista. Destacan la puerta

cuadrangular y el gran escudo imperial delsegundo cuerpo,
flanqueado por esculturas de San Pedro y San Pablo, sobre las
cuales se inserta una imagen de la Virgen de grandes dimensiones.
El interior del templo es de estilo gtico y en su mbito descuellan la
capilla de la Piedad, con cuadros de Alonso Cano; la del Cristo de la
Escucha, con el bello retablo flamenco de Araoz y la tumba del
Obispo Villaln; la de San Ignacio, patrn de Almera; la Sala
Capitular y la Sacrista. Es tambin interesante el claustro, del siglo
dieciocho. La catedral tiene categora de Monumento Nacional.

*Almera (Espasa Calpe 1988).

Su origen se hace remontar a lejana antigedad: nada menos que

a San Indalecio, uno de los siete varones apostlicos que vinieron
evangelizar a Espaa. Se sabe de obispos ciertos del siglo nueve, y
de otros probables, de poca anterior. Pero nada se sabe de la
catedral visigtica, destruida seguramente cuando la invasin
musulmana.

Entre las sorpresas que pueden deparar la catedrales espaolas se

encuentra la singulaRsima fisonoma de la de Almera. Ella
representa la anttesis de la catedral centroeuropea, de la imagen
literaria y romntica del gran templo gtico descrito por Vctor Hugo

o dibujado por Viollet-le-Duc. Almera ofrece por el contrario la ruda

y vigorosa imagen del templo-fortaleza que exiga su
condicionamiento geogrfico y poltico, ya que la ciudad fue objeto
por mucho tiempo de las incursiones berberiscas y pirateras en
general, una vez tomado el Reino de Granada. Para defender la
ciudad en estos asaltos desde el mar no bastaba la Alcazaba, sino
que era necesario bajar las defensas y situarlas en la misma orilla
defendiendo la poblacin. Esta fue la razn de la ubicacin de la
nueva catedral en la que se sumaban dos fines, pues por un lado se
levantaba un nuevo templo catedralicio y por otra parte el esfuerzo
econmico que ello representaba proporcionara a la ciudad no slo
el auxilio espiritual sino tambin la seguridad material de su defensa
al configurarse su iglesia y claustro como una autntica fortaleza.

La primera catedral estuvo instalada en la mezquita mayor de la

ciudad a los pies de la Alcazaba, a raz del restablecimiento de la
personalidad jurdica de la catedral almeriense, en 1492: "Don
Pedro de Mendoza, por la misericordia de Dios Presbtero Cardenal
de la Santa Iglesia de Roma, Patriarca de Alexandra, y Arzobispo
de Toledo, Primado de Espaa, Canciller Mayor de los Reyes de
Castilla... Habiendo sujetado y pacificado mis serensimos y
potentsimos seores don Fernando y doa Isabel, Reyes de
Espaa, todos sus Reinos y Seoros... fuimos recueridos en forma
por parte de los expresados Rey y Reina, para que, procediendo al
cumplimiento y execucin de ellas [Letras Apostlicas] y su
contenido, erigisemos e instituysemos en la Iglesia Catedral de
Almera del Reino de Granada, Dignidades, Canongas otros
Beneficios y Oficios eclesisticos en el amero y forma que nos
pareciera ms conveiente". Los reyes dotaron esplndidamente a
catedral aplicndole adems las rentas que tenia anteriormente la
Mezquita Mayor. No obstante, un terremoto asol la ciudad en 1522
y ello oblig a pensar en un nuevo templo con doble finalidad que
ya se ha dicho.

Se puso la primera piedra el 4 de octubre de 1524, siendo obispo de

la dicesis Diego Fernndez de Villaln, cuyo sepulcro se conserva
en la capilla del Santo Cristo de la Escucha de la propia catedral.
le dio en vida un gran inpulso a la catedral, si bien continuaron
algunas obras despus, sobre todo la torre que la terminara el
obispo Portocarrero. Todo el templo tiene una gran unidad estilstica
gticorenacentista, siendo muy claras las adiciones del siglo
dieciocho tales como el Tabernculo de la capilla mayor y el
trascoro, ambos marmreos, as como el claustro neoclsico. Tanto
la iglesia como el claustro estn concebidos en su permetro
exterior como una pieza de arquitectura militar, de recios y ciegos
muros, con cubos y torres almenadas que dan al conjunto un
secreto atractivo tan slo roto por las edificaciones adosadas, as
como por las hirientes construcciones en altura inmediatas, por lo
que su autntico carcter slo es posible detectarlo hoy a travs de
su planta, o a vuelo de pjaro. Consta la iglesia de tres naves,
crucero y girola, sta con tres grandes capillas cuyo exterior ejercen
de potentes cubos defensivos. El claustro se adosa al flanco sur de
la iglesia e igualmente cuenta con dos cuerpos avanzados en sus
ngulos meridionales, de planta cuadrada en su arranque y
ochavados en su alzado, una de las cuales acoge hoy la Sala
Capitular.

Como pieza arquitectnica notable hay que mencionar igualmente

la Sacrista de clara tradicin espaola.

La catedral de Almera entronca con el arte granadino de

comienzos del siglo dieciseis, pues si la traza general se viene
atribuyendo a Diego de Siloe, las portadas y sacrista se deben a
Juan de Orea, tan cercano a Pedro Machuca. La portada principal
se abre en el lado del crucero septentrional, aprovechando, como
es comn, el espacio entre dos contrafuertes que como los de toda
la iglesia son de gran corpulencia. La concepcin de la portada
deriva tambin de modelos siloescos, tanto en la solucin del
escalonamiento de los contrafuertes laterales como en el alzado

general con dos rdenes superpuestos de columnas corintias.

Sobre la puerta de ingreso, el escudo del obispo Fernndez de
Villaln y en lo alto el escudo imperial de Carlos V. Esta portada
cuenta con bellos y finsimos detalles decorativos en relieve, como
puedan ser los medallones de San Pedro y San Pablo, frisos,
remates, ngeles, guirnaldas, etc. La llamada portada de los
Perdones es algo ms sobria pero no por ello menos interesante.
Se abre a los pies de la iglesia y consta de dos cuerpos, drico
romano el bajo y jnico el alto, pudindose leer la fecha de 1569 en
el basamento izquierdo de la portada, mientras que en el derecho
se recuerda el nombre de Felipe segundo como monarca reinante
en el momento de rematar esta parte de la catedral.

El interior est resuelto a modo de iglesia de saln, esto es, con

sus tres naves de la misma altura, lo cual no slo es una solucin
frecuente en la arquitectura gtica tarda, sino que aqu, en Almera,
permita llegar a la nave central la luz que penetraba por los
pequeos y escasos ventanales abiertos en sus muros, dado el
carcter de la concepcin castrense del edificio. Con el nimo de
captar una mayor luz en el crucero se alz algo ms este tramo
creando un levisimo cuerpo de luces siempre insufi~ cientes. Los
pilares y abovedamiento del templo responden a soluciones propias
del gtico tardo con esbeltos pilares de gran nmero de
columnillas, algunas de las cuales no se ven continuadas en las
nervaduras de la bveda, hundindose en sus plementos como
sucede en la catedral de Sevilla, alejndose por este y otros
detalles de los modelos de Siloe.

La capilla mayor resulta de gran vistosidad a raz de la intervencin

dieciochesca que dor el rico dibujo de los nervios de la bveda al
tiempo que se guarnecan los muros de la capilla con pinturas de
Antonio Garca, todas ellas con magnficos marcos de talla dorada.
All aparecen ocho escenas de la Virgen dispuestas a un lado y otro
del pao central en el que se encuentran un relieve de la

Anunciacin (s. xvi) -no se olvide que la catedral se encuentra bajo

la advocacin de la Encarnacin- y un Calvario. El Cristo entre la
Virgen y San Juan se atribuye a Pablo de Rojas. En el mismo siglo
dieciocho se labraron el altar y su tabernculo, as como los dos
magnficos plpitos. Estos ltimos son de clara traza barroca,
especialmente su respaldo y tornavoz de carcter rococ debidos al
tallista Montao. El altar y Tabernculo (1773-1777) se deben a la
iniciativa del obispo Sanz y Torres, que coste la obra tras someter
a la Academia de Bellas Artes de San Fernando sus diseos. La
mesa del altar lleva tres medallones en su frontal, todo de ricos
mrmoles y sobre l se alza el formidable Tabernculo. ste consta
de tres cuerpos. En su frontispicio est el Sagrario, y en los cuatro
ngulos las efigies de San Pedro y San Pablo, y otros dos
apstoles. El templete del segundo cuerpo est sostenido por ocho
columnas de jaspe, de color carne, pareadas, y sobre sus capiteles
estn colocadas las efigies de ocho apstoles. En el centro se halla
el trono en que descansa la custodia, y all colocbase la imagen de
la Santsima Virgen, expuesta diariamente al culto. La cpula y el
coronamiento constituyen el tercer cuerpo del tabernculo. Este
coronamiento es una pequea pilastra circuida de ngeles. Sobre
ella est colocada la efigie del Salvador, en mrmol blanco, como
asimismo los apstoles y los ocho medios relieves de los varones
apostlicos; y las efigies duplicadas de San Indalecio, que figuran
incrustadas en el primer cuerpo del tabernculo, son tambin de
mrmol blanco.

Entre las obras que sobrevivieron a los serios daos sufridos por la
catedral en 1936 se encuentra el soberbio coro renacentista, con
dos silleras. De stas es la alta la que entraa mayor inters por la
serie de relieves con figuras de santos en actitudes diversas. Su
autor, Juan de Orea, fue llamado por el cabildo de Almera en 1558
y tres aos ms tarde entregaba la obra tallada en madera de
nogal. Un delicado orden jnico separa cada uno de los tableros en
los que el escultor supo con talento dar variedad de movimiento a
sus figuras, teniendo todas ellas como comn denominador una
exquisita elegancia en sus gestos y actitudes, cuyo ritmo va

acompaado por la suave cadencia de los pliegues y acuchillados

de las ropas. La obra toda rezuma ya un claro espritu manierista, y
si entre todas las figuras del Antiguo y Nuevo Testamento, santos,
medallones, etc., all representadas, hubiramos de inclinarnos por
alguna, sealaramos la Santa Catalina, cuya serena nobleza
resume carcter de esta obra singular. A un lado y otro de la silla
episcopal, dos pequeos escudos con las armas del obispo
Corrionero recuerdan que fue ste el autor del encargo en el mismo
ao que suceda en la sede episcopal al obispo Fernndez de
Villaln (1558). Las obras d trascoro se deben, en cambio, a don
Claudio Sanz y Torres y Ruiz de Castaeda (1770- 1779), al que la
catedral debe tambin el mencionado Tabernculo con el cual,
material estilsticamente, tiene mucho que ver el trascoro. En ambas
obras supervis los proyectos la Academia de San Fernando, donde
intervino Ventura Rodrguez, corriendo su ejecucin a cargo de
Eugenio Valdez. Columnas y pilastras de orden corintio dividen en
tres calles el frente de la composicin. La central, de mayor
monumentalidad, alberga la imagen en alabastro de la Pursima
Concepcin con los atributos cantados en la Letana. A su derecha,
Santo Domingo de Guzmn y a su izquierda, San Juan
Nepomuceno, ambos con el hbito coral de los cannigos de
Almera, si bien hoy se hallan cambiadas respecto al lugar que
antao ocupaban, pues las dos miraban hacia el altar de la Virgen.

De las tres capillas abiertas en la girola la central es de planta

cuadrada -si bien su alzado tiende al ochavo- y las dos laterales
semicirculares, pero antecedidas de un tramo recto. Las tres forman
una de las zonas mejor defendidas del conjunto de la catedral, dado
lo recio de su construccin. En la capilla central, conocida como del
Santo Cristo de la Escucha, se venera una imagen rplica de
nuestros das debida al escultor Perceval, en la que se reproduce
una muy antigua medieval perdida en 1936. La capilla toda es de
suntuosa arquitectura, con magnficas trompas que permiten apoyar
una bveda ochavada cuyos nervios forman una bella estrella
nervada. Bajo su clave y ocupando el centro de la capilla se halla
uno de los ms bellos sepulcros renacentistas espaoles, dentro de

aquellos exentos que entre nosotros difundi Fancelli, pero

despojado de aquel virtuosismo ornamental que el maestro italiano
introdujo en sus obras. Este sobrio sepulcro almeriense de Fray
Diego Fernndez de Villaln -fundador del actual edificio de la
catedral- es de sobria arquitectura con inscripciones en los costados
y escudos nobiliarios en los otros frentes. La figura del yacente tiene
a sus pies un perro alano y todo ello parece deberse una vez ms a
Juan de Orea.

La capilla de la Piedad cuenta con tres lienzos de Alonso Cano, y

guarda los restos del obispo Corrionero bajo una sencilla losa.
Corrionero sucedi a Villaln y a l se deben, como queda dicho, la
continuacin de las obras de la catedral, el coro y la sacrista. Al
otro lado de la capilla central se encuentra la de San Indalecio y en
ella sabemos que se estaba trabajando en 1562. San Indalecio, uno
de los siete varones apostlicos enviados a Espaa por San Pablo
para predicar el Evangelio, se qued en Urci y es desde 1921
patrono del obispado y dicesis de Almera. Para esta capilla fue
encargada a Salzillo una imagen del santo patrono que, destruida
en 1936, se ve sustituida por otra actual debida tambin al escultor
almeriense jess Perceval. Inmediata a esta capilla se halla el paso
a la sacrista, obra de Juan de Orea, con la tpica disposicin de un
espacio oblongo de tres tramos, con bveda de can
encasetonada, arcos entre los machones de apoyo y cajoneras
bajo ellos. Un orden corintio de tradicin siloesca con su
correspondiente entablamento, da coherencia arquitectnica a las
superficies. Las zonas de ms rica decoracin son los arcos
murales con medallones en sus enjutas, rosca con cabezas de
ngeles, casetones en el intrads y tmpanos con temas anlogos.
Grandes cobres flamencos barrocos ponen una nota de color en la
sacrista. La catedral cuenta igualmente con ropas ricas tales como
la capa pluvial del obispo Portocarrero (1630) y la que se dice ser
casulla del obispo Villaln, si bien el dibujo de su bordado parece
posterior. Relicarios, ostensorios y senzillos clices forman un
pequeo tesoro que recuerda el ms rico de otros tiempos. De su
archivo las piezas ms notables son un privilegio de Juana la Loca

(1514) y una ejecutoria del Carlos V a favor del obispo de Almera

(1536), y de su corta pinacoteca los lienzos de Carducho, Murillo y
Risueo. En el siglo dieciocho se rehizo el claustro incorporando
una bella arquitectura neoclsica (1787) al conjunto catedralicio,
donde un sobrio orden jnico, que convive con una arquera,
sostiene el moldurado entablamento. La obra la dirigi el arquitecto
Juan Antonio Munar, no sin problemas ya que la obra, a ojos del
Cabildo zatedralicio, no se ajustaba al carcter general del templo.
En efecto, el contraste que el Mitante experimenta al pasar de la
iglesia al claustro, a travs de una puerta de un gtico Isabelino
muy caracterstico, no puede ser mayor. Sin embargo, el claustro
neoclsico es en s una de las pginas importantes del
neoclasicismo espaol y prueba una vez ms cmo nuestros
cabildos estuvieron atentos a incorporar en los templos catedralicios
aquella arquitectura hija de la Ilustracin.

*Astorga (Agualarga).

La sede original se encontraba fuera de la ciudad durante buena

parte de la Edad Media. En el interior de las murallas se cita con
frecuencia en los documentos la existencia de una iglesia Mayor
dedicada a Santa Mara. Esta iglesia estara seguramente
emplazada en el lugar que ocupa la actual catedral. Parece ser que
la iglesia primitiva fue ampliada y su consagracin tuvo lugar en
diciembre del ao 1.069 por el obispo don Pedro Nez. Unos aos
despus el obispo Osmundo reconstruye la iglesia desde los
cimientos y siguiendo los esquemas del arte romnico que se
impona en toda Europa. La nueva iglesia fue consagrada por el
obispo don Pedro Fernndez a mediados del siglo trece, pero
continuaron las obras durante muchos aos ya que consta que la
capilla de Santa Marina se realiz en el ltimo ao del siglo trece,
que el claustro fue rehecho en 1.388 y que la consagracin del altar
mayor no tuvo lugar hasta final del primer tercio del siglo quince.
Segn los datos que nos han llegado qued confirmado como un

edificio de tres naves, de cinco tramos cada una de ellas y ms

ancha la central, y con una cabecera firmada por tres bsides.

La catedral actual empieza a levantarse pocos aos despus de la

consagracin del altar mayor, en 1.471 se pone la primera piedra. El
proyecto en un principio solo pensaba ampliar la catedral romnica
por la cabecera, pero acab sustituyndola por completo, aunque
se conserv su planta. Se puede afirmar que el estilo dominante en
la estructura de la catedral es el gtico florido, al estilo de las
catedrales de Sevilla y de Salamanca, sta ltima iniciada despus
y que tomar como modelo arquitectnico la catedral de Astorga.

Como hemos mencionado anteriormente la iglesia se comenz por

la cabecera en poca de los Reyes Catlicos. Dicha cabecera se
forma a travs de una capilla Mayor de siete paos y otras dos
laterales de cinco paos cada una. Todo ello precedido por dos
tramos rectangulares cubiertos con bveda. En la Capilla Mayor
podemos contemplar la que constituye, sin duda, una de las obras
maestras del Renacimiento espaol, se trata del retablo mayor, obra
maestra de Gaspar Becerra realizada de 1.558 a 1.562. El retablo
Mayor de la catedral de Astorga se adapta perfectamente a los
cinco lados de la cabecera absidial y a la anchura del presbiterio. La
obra fue realizada en madera de nogal, y no recibi policroma
hasta 1.570, gracias a la mano del pintor Gaspar de Hoyos y con la
ayuda de Gaspar de Palencia, ambos conocidos y probablemente
recomendados por el mismo Gaspar Becerra. Es un retablo dividido
horizontalmente en tres cuerpos ms un tico y verticalmente en
cinco calles ms los intercolumnios, se llega en l a una maestra
sntesis entre los tres artes: arquitectura, escultura y pintura,
aunque hay un claro predominio de la arquitectura sobre el resto de
las artes. En sentido vertical hay una clara supremaca de la calle
central, ello es debido a que en ella se representan los tres temas
ms importantes: el Misterio Eucarstico Pascual, la Asuncin y la
Coronacin de la Virgen por su Hijo. Adems del retablo mayor, en
Astorga, se conservan otras obras del maestro Gaspar Becerra, de

entre ellos destacan la escultura de Santo Toribio, un plpito de

nogal, un Cristo de madera, etc. En el alzado interior de la iglesia
llama la atencin la esbeltez de las naves que alcanzan una gran
altura, sobre todo la nave central. Las vidrieras que iluminan el
interior son muy bellas y de traza flamgera, pero algunas de ellas
se encuentran en un estado bastante deteriorado. A la planta
rectangular se le aadieron dos grandes capillas a modo de crucero
y otras dos en los huecos de las torres. Al menos las dos primeras
fueron obras de Gil de Hontan en el siglo dieciseis.

La mayora de las capillas tienen las mismas bvedas que las naves
laterales, sus nervios arrancan directamente de los pilares que
carecen de capiteles. En cambio, los dos ltimos tramos de las
naves y los bsides de la cabecera tienen bvedas de terceletes
que forman bvedas estrelladas muy tpicas de este periodo final
del gtico en Espaa y que coincide con el reinado de los Reyes
Catlicos. La bveda ms rica es la que cubre la Capilla Mayor, est
formada por nada menos que diez y ocho nervios que coinciden en
una clave destacada a modo de rico florn.

Rodrigo Gil de Hontan actu como maestro de las obras de la

catedral durante el siglo dieciseis. Fue el autor de una de las
portadas laterales en 1.551. La puerta est cobijada por un arco de
medio punto flanqueado por dos columnas con capiteles
platerescos. El primer cuerpo se separa del segundo a travs de un
entablamento con triglifos y metopas. El segundo cuerpo aparece
presidido por una representacin de la Asuncin de la Virgen que se
encuentra bajo una hornacina, por encima de ella, un frontn
ricamente decorado con la figura de Dios Padre.

La fachada de los pies es algo posterior y responde ya a los

esquemas de un nuevo gusto barroco. Fue trazada por los
arquitectos Francisco y Manuel de la Lastra Alvear a finales del siglo
diecisiete y principios del dieciocho. Es una fachada dividida en tres

calles que se corresponden con las tres naves del interior. La

fachada constituye un alarde escultrico y arquitectnico que es
rematado en la calle central con un hastial flanqueado por dos
pequeas torrecillas que se unen a l por medio de pequeos
arbotantes.

El claustro es una de las ltimas obras que se llevaron a cabo en la

catedral de Astorga. Se trata de un claustro ejecutado por el
arquitecto Gaspar Lpez a mediados del siglo dieciocho en estilo
puramente neoclsico. Cada una de las crujas se compone de
cinco arcadas, que aparecen separadas por pilastras de orden
jnico, seguidas por un entablamento corrido y con tmpanos de
forma triangular en cada una de las cuatro puertas. El material
empleado son unas llamativas piedras de jaspe. El patio central
aparece dominado por un pozo en el centro.

Tambin dentro del siglo dieciocho, aunque unos aos ms tarde,

se realiz la sacrista, obra del maestro Jos Francisco Tern, y
coincidiendo con el obispado de Manuel Merino Lumbreras. De esta
dependencia, adosada a la catedral en su parte septentrional,
destaca la cpula y la listana.

*Astorga (Escudo de oro).

El edificio de la actual catedral astorgana empez a construirse a

finales del siglo quince, utilizando el mismo emplazamiento del
antiguo templo levantado en el siglo once. La parte antigua
desapareci totalmente y sobre ella se erigi un nuevo edificio a
mediados del siglo dieciseis, unido a la construccin de la anterior
centuria. En el siglo diecisiete se efectuaron nuevas obras. En el
complejo arquitectnico deltemplo catedralicio estn presentes los
estilos gtico, renacentista y barroco.

La fachada es de estilo renacentista y exhibe tres prticos de

columnas y capiteles platerescos -que representan escenas de la
vida del Salvador- y una artstica balaustrada. Las torres -una de
ellas inacabada- se levantaron en el siglo dieciocho.

En el interior del templo destacan un bello retablo, obra maestra de

Gaspar Becerra, adaptado al bside y que consta de tres cuerpos;
la sillera del coro, tambin de Becerra, cuya decoracin fue
posteriormente ampliada por Nicols de Colonia, Memorancy y
Toms Mitata; el magnfico plpito de nogal, que luce esplndidos
bajorrelieves; una hermosa Virgen, de estilo romnico; una
Inmaculada de Gregorio Fernndez; y las rejas, forjadas por Lzaro
Azcain. En la sacrista se conservan un cliz gtico de gran valor
artstico y un relicario romnico.

Tambin es interesante el claustro gtico, restaurado en el siglo

dieciocho por Gaspar Lpez.

*Astorga (Espasa Calpe 1988).

Segn lpida empotrada en el exterior del crucero, la obra de esta

catedral comenz en 1471, en el solar de otra que era reedificacin
del ao 1082, sobre el de la primitiva iglesia romnica. En 1704 se
termin la torre de las campanas, habindose dejado sin terminar
su gemela hasta nuestros das, en los que se dio fin a la obra. La
planta es algo extraa: de tres naves, sin crucero, y achatada
cabecera, e bside y absidiolos poligonales frente a aqullas.
Posteriormente, a mediados del siglo dieciseis se aadieron dos
capillas laterales, obra de Rodrigo Gil, con estrellada bveda de
crucera al final de las naves laterales, junto a dichhos absidiolos, a
falta de crucero, pero sin la elevacin de la nave principal. Cuerpos
salientes forman tambin las torres a los pies del .iplo, sobre otras
dos capillas con bvedas estrelladas. Todas las bvedas de las

naves y capillas son de complicada crucera y notable variedad. Las

capillas laterales resultan aditamentos del siglo diecisiete, entre los
contrafuertes exteriores de la catedral. Del dieciocho es el claustro,
obra de Gaspar Lpez. El exterior del bside es airoso por sus dos
rdenes de ventanales y pinculos de los contrafuertes; pero tan
confuso arquitectnicamente como el frontispicio de las torres. Por
todo el exterior aparecen mezclados los estilos ojival, plateresco y
barroco.

El interior es de mayor unidad estilstica. El retablo mayor, de

Gaspar Becerra, es obra maestra del ao 1558, acabado en 1562, y
sobre los 20.000 escudos que cobr por ella, el Cabildo le gratific
con otros 3.000. El dorado lo hicieron Gaspar de Hoyos, por 10.000
ms. La sacrista se acab en 1772, con pavimento de jaspe. Su
portada la hizo Rodrigo Gil. La sillera coral la tallaron los maestros
Toms y Roberto, en 155 1. En las vidrieras se pintaron escenas de
la vida de la Virgen Mara. La verja del coro lo forj Lzaro Azcain
por 58.300 reales.

Como ya hemos dicho, fue en 1082 la segunda reedificacin del

templo primitivo. Dicha reedificacin fue debida al obispo Osmundo.
Pelayo I continu la obra anterior en 1115, suspendida desde 1086.
En 1265, el obispo Pedro Fernndez termin el derribo de la fbrica
antigua, consagrando de nuevo la catedral de Astorga, cuya
monumental fachada es obra de la segunda mitad del siglo XVII en
la ~ue se imit a la catedral de Len en su .achada anterior a la
restauracin del siglo xix. En el retablo de San Miguel, como en
otros, 1-iay buenas pinturas y gran riqueza en vidrieras y joyas,
como el Crucifijo del relicario' la Vera Cruz del siglo XIII, el cliz de
Santo Toribio, la arqueta de plata del siglo X, regalo del rey Alfonso
111; la Virgen de a Majestad (siglo XII), y otras maravillas
arqueolgicas.

Hemos dicho que la actual catedral de Astorga es reedificacin de

otra primitiva, y nos falta aadir que aun aqulla no fue la primera
de esta dicesis, que tiene muy remoto origen. Segn el P. Flrez,
en el siglo iii de nuestra era la grey cristiana de esta ciudad estaba
ya perfectamente organizada, con pastor mitrado o dignidad
pontificia, que reconoci ms tarde Alfonso IV, en el siglo XII, al
dotar su silla episcopal, que arranca de los primeros siglos. Antes
que de Santiago fue sufragnea de Valladolid. No se guarda
memoria apenas de su episcopologio visigodo ni queda rastro de la
primitiva catedral.

En la Exposicin Universal de Barcelona, el ao 1929, esta iglesia

present los siguientes objetos: cliz de Santo Toribio, en copa de
cristal tallado, arte fatim del siglo XI, montada en plata repujada el
XVIII; pxide romnico, dorado, del siglo XIII; arqueta repujada de
plata, del XV; portapaces y cruces de altar, del dieciseis; caja de
plata hexagonal, del diecisiete; relicario de la Vera Cruz, en oro y
plata, del trece; caja de las reliquias de Alfonso tercero; virgen
romnica de la Majestad, del doce, y un San Juan Bautista, del
quince.

*Astorga (Logograph).

Fases de construccin. La actual catedral astorgana inici su alzado

en el ltimo periodo bajomedieval. La fecha de 1471 determina la
esttica gtica del nuevo proyecto que reemplaza a una anterior
fbrica romnica. Diversas circunstancias incidieron negativamente
en la prosecucin de las obras. Sucesivos periodos de descanso
constructivo determinaron su clausura en los primeros aos del
siglo dieciocho. En 1704, se alza la torre meridional o de las
campanas en una esttica marcadamente barroca.

Descripcin morfolgica. La catedral de Astorga es una planta de

tres naves y triple cabecera absidial. Macizos pilares, carentes de
capteles escultrcos, conforman los tramos de sus naves que se
cubren con dispares bvedas estrelladas y de terceletes.
Decorativas claves animan el perfil de todos sus nervios. Las
portadas del templo visualizan su prolongado periodo constructivo.
La portada sur est presidida por los medallones de San Pedro y
San Pablo y la imagen de la Asuncin. a quin est dedicado el
templo. Los motivos empleados revelan su filiacin renacentista. La
portada occidental, enmarcada por dos torres, desarrolla un
completo cielo cristolgco. Se realiz en poca barroca. En 1558 y
1569, el cabildo encarga a Gaspar Becerra la ejecucin del retablo
mayor. Amplios casetones limitados por columnas y frontonesde
inspiracin clsica, cobijan las escenas entre las que destacan la
Ascensin, en el centro, y las figuras de las Virtudes en el banco.

El museo catedralicio conserva piezas heterogneas en su

cronologa y calidad. La pieza ms destacada es la llamada Arqueta
de San Genadio (siglo diez). realizada en plata sobredorada,
sobresale el cincelado de motivos vegetales y zoomorfos como el
Agnus Del o el tetramorfos. Una inscripcin revela la identidad de su
donante: Alfonso tercero.

Evolucin histrica. A pocos kilmetros de Len, en el camino

romano de la Va de la Plata, se localiza la ciudad de Astorga. Estos
condicionantes favorecieron su constitucin en sede episcopal y la
tenencia de una catedral. En el ltimo tercio del siglo once, se inici
el alzado de una catedral romnica que continu su construccin en
las dos centurias siguientes. Nada queda de este edificio. Enel
siglo quince, ante la bonanza econmica del momento, el cabildo
decidi reemplazar la vieja fbrica por un nuevo edificio. Pronto fue
evidente la dificultad. El retraso de las obras supuso la alteracin
del proyecto primigienio y la eleccin de mdidas ms valoradas por
su baratura que por su valor. Los siglos venideros no fueron
benevolentes con la catedral astorgana. Dos sucesos daarn

seriamente su fbrca, el terremoto de Lisboa de 1755 (superados

sus efectos, el arquitecto Gaspar Lpez, construy el claustro) y la
invasin napolenica con su rastro de desmantelamiento y de
Pillaje. Enla actualdad, Astorga padece el mal de la piedra y precisa
urgeptes labores de restauracin.

Personajes relacionados.

-Gaspar Becerra. Naci en Baeza en 1520, se educ n, Italia y fij

su residencia en Valladolid. A sus primeras obras cmo el retablo de
la catedral de Astorga y el de Santa Clara de Briviesca (Burgos),
hay que sumar su trayectoria como pintor de cmara de Felipe
segundo. Muri en Madrid en 1570.

*Avila (Agualarga).

Con la llegada de Rainundo de borgoa y Doa Urraca, enviados

por el rey Alfonso sexto, Avila fue definitivamente repoblada en el
siglo once.

Conserva el ms completo y antiguo recinto amurallado del

medievo espaol, construido hacia el 1.100 y conservado en su
entero permetro con torreones salientes que refuerzan la muralla.
La ms fuerte de sus torres es el llamado Cimorro, en el sector
oriental, que es en realidad la girola de la catedral.

En tiempos del Conde Fernn Gonzlez se levant la primitiva

iglesia-catedral, siendo Alvar Gonzlez el probable autor. Era una
iglesia de triple bside y un pronunciado crucero. En 1.190

desapareci y fue sustituida por la actual catedral, de mayores

dimensiones.

El rey Alfonso ocho llam al maestro Fruchel, a quien se le

atribuyen los planos y la direccin de las obras hasta 1.192 y sus
continuadores la acabaron ya en el siglo catorce.

Las obras se empezaron antes de 1.182 por la cabecera, quiz

para esta fecha ya estaba levantada la girola, siendo la parte ms
original e interesante de toda la catedral y pieza maestra de nuestra
arquitectura medieval. La capilla mayor est rodeada por un doble
deambulatorio, a pesar de no tener ms que tres naves, caso nico
ste en Espaa. El abovedamiento de esta girola es de crucera
trapezoidal.

Muerto Fruchel, considerado como el primer maestro difusor de las

formas borgoas en Castilla, se inicia la segunda fase, ya durante el
primer tercio del siglo trece. Se alzaron las tres naves de las que
consta el templo, prtico y torres.

La catedral se termina incluyendo muchas modificaciones respecto

al proyecto primitivo de Fruchel, hubo cambio de planes,
contradicciones y desajustes en su fbrica que hicieron que los
empujes de las naves laterales fueran muy fuertes sobre la nave
central, as, sta se at con un arco de entibo (estribo o soporte de
las bvedas) en el siglo diecisiete, sobre el coro, como se
encuentra actualmente.

Las tres naves son de cuatro tramos cada una, sus bvedas
responden a las nuevas soluciones aportadas por la arquitectura
gtica, con simples bvedas cuatripartitas. El amplio crucero lleva

una sencilla de terceletes y que aparece hecha en una tercera fase,

entre los ltimos aos del siglo trece y el siguiente.

La capilla mayor es muy esbelta, con testero poligonal y presbiterio

de dos tramos. El coro, al igual que en las iglesias francesas, tienen
un alzado de tres pisos: arcos apuntados, otros semicirculares que
cobijan arquillos de herradura geminados y ventanas. Los dos
tramos del presbiterio se cubren con bvedas sexpartitas por
influencia anglo-normanda y la capilla mayor con bveda de cuatro
nervios que van a la clave del arco de entrada.

En el siglo catorce se suprime el triforio de la nave, que fue

sustituido por amplios ventanales, al igual que en Toledo.

Se emplearon dos tipos de materiales que dan un efecto policromo.

Para muros, arcos y bvedas se usa una piedra arcillosa, llamada

calea jaspeada. Posee un tono blanco con manchas rojas de
hierro. Para las columnas de capiteles lisos se emple piedra
berroquea.

En el brazo sur del crucero y el lado oriental del claustro se

levantan interesantes estancias como la antesacrista. A ella se
accede por una puerta estilo hispano-flamenco de finales del siglo
quince y principios del dieciseis. Su planta es rectangular y se cubre
con bveda de medio can. A travs de ella se accede a la capilla
del Sagrario. Es tambin de planta rectangular, que pasa a ser
poligonal en altura. Tiene una puerta plateresca de nogal tallada por
Vasco de Zarza.

Despus encontramos la capilla de San Bernab, actual sacrista

principal. De planta cuadrada con trompas angulares que dan lugar
a semibvedas de ojivas que proyectan a su vez una bveda
octogonal.

Tanto la Sacrista de los Beneficiados como la capilla de San

Bernab son piezas magnficas de arquitectura que albergan obras
de singular inters como puedan ser el Altar de San Bernab, en
alabastro, obra de Juan Fras, Vasco de Zarza e Isidoro Villoldo,
siglo dieciseis, o la magnfica cajonera dieciochesca ejecutada por
Manuel Sols.

No se conservan muchos documentos acerca de la creacin del

claustro, recientemente restaurado tras un abandono de muchos
aos. Su anlisis estilstico lo encuadra dentro del primer tercio del
siglo catorce. Es un claustro de planta cuadrada de siete tramos
cada cruja cubierta por bveda de crucera simple. Los vanos son
arcos apuntados que estuvieron tapizados durante dos siglos. La
crestera y los pinculos se atribuyen a Vasco de la Zarza. Al
claustro se abre la llamada Capilla del Cardenal, hoy museo
catedralicio acrecentado con obras procedentes de toda la dicesis.

All se encuentra una magnfica verja del siglo quince, pinturas

(Morales, El Greco), tallas del siglo dieciseis y diecisiete, un
azabache compostelano y un San Pablo sobre tabla, ambos del
siglo doce, un altar barroco en plata, grisaller con Santa Ana, la
Virgen y el Nio, atribuido a Sansn Florentn, etc.

Pero de entre todas estas obras destaca la custodia de Juan de

Arfe. Obra en plata labrada en 1.571, casi cien kilos de peso y una
altura de un metro setenta y cinco centmetros.

En la Capilla Mayor encontramos el gran retablo que comenz

Pedro Berruguete en 1.499 para continuarlo Santa Cruz en 1.504. A
la muerte de ste, cuatro aos ms tarde, le sucedi en la obra
Juan de Borgoa.

Pese a esta sucesin de artistas la obra guarda una unidad total.

Pero la obra ms exquisita que alberga la catedral se encuentra en
el trasaltar, vistiendo la vuelta de la girola, donde cinco paos se
cubren con una riqusima arquitectura plateresca en la que
aparecen los cuatro evangelistas bajo sendos medallones. En el
centro, la pieza maestra del escultor Vasco de la Zarza, el sepulcro
y altar del obispo abulense Alonso Fernndez de Madrigal. El
obispo aparece con ropa pontificial y mitra, escribiendo sobre un
atril. Abajo el grupo de las Virtudes y encima un magnfico medalln
con la Epifana. Hay un gran preciosismo en los detalles de las
ropas, calidades y texturas, que hacen de esta obra una de las
pginas ms brillantes de la escultura renacentista espaola.

No hay que olvidar el magnfico coro de nogal, sobre la nave

central.

La obra fue encargada a Comelio de Holanda, en 1.535, trabajando

en sus relieves de la sillera baja y alta con un largo santoral Juan
Rodrguez y Lucas Giraldo. Su composicin arquitectnica
pertenece igualmente a ese estilo plateresco que en tantos lugares
de la catedral est presente.

La catedral cuenta con otros muchos sepulcros y retablos, todos

ellos de gran inters, como el sepulcro del caballero Esteban
Domingo, del siglo trece, con notable escultura y detalles
decorativos de origen granadino.

Sin olvidar tampoco el grupo escultrico de La Piedad, del siglo

dieciseis, obra de Bautista Vzquez, el cual se inspir en la famosa
Piedad miguelangelesca del Vaticano. Est protegida por una bella
verja renacentista en la Capilla de La Blanca. Al exterior, la
proximidad con la muralla hace que la catedral de Avila nos ofrezca
un cierto aspecto de fortaleza con sus remates almenados y la
silueta del hastial poniente.

Entre la torre septentrional y la meridional se encuentra una

portada de piedra caliza de Enrique de la Serna de 1779-1786 que
sustituy a la de Juan Guas del siglo quince.

Muy importantes son las puertas Norte y Oeste de este templo. La

portada ms interesante es la septentrional, del siglo trece, llamada
de Los Apstoles. Estuvo en origen colocada en la fachada
principal; por desgracia se encuentra bastante deteriorada. En las
jambas se colocan las esculturas de los Apstoles, arquivolta ojival,
con estatua del Salvador al centro. En el tmpano los temas
habituales: la Virgen y San Juan con ngeles en el centro, abajo
escenas de la Pasin, y la Coronacin de Mara.

*Avila (Escudo de oro).

Fue la primera de estilo gtico construida en Espaa. Tiene

aspecto exterior de fortaleza y su bside aparece adherido a las
murallas formando parte de su sistema defensivo. Las obras se
iniciaron en el siglo doce y, tras numerosas reformas en los siglos
posteriores, no concluyeron hasta el siglo dieciseis.

La fachada orientada hacia el Oeste aparece flanqueada por dos

torres, una de las cuales no ha sido terminada. La catedral -cuyas
obras fueron dirigidas por el maestro Fruchel- forma en su conjunto

una slida fbrica de granito. El color de la piedra es altamente

sugestivo, habindose empleado en las columnas piedra de caliza
blanca y roja jaspeada. En la catedral de Avila se utilizaron -antes
que en Pars- aplicaciones de sillares cilndricos consolidados con
baquetones.

Sus puertas ms interesantes son las orientadas hacia el Norte,

denominadas de los Apstoles, que exhiben archivolta con arcos
apuntados. La figura de Jess aparece representada en el centro y
est rodeada de imgenes en beatfica actitud. La puerta delOeste
presenta un bello frontis de piedra caliza.

El interior deltemplo consta de tres naves, crucero de grandes

dimensiones con dos pequeos bsides y girola. La nave del centro,
de elegante traza, recibe la luz a travs de las ventanas deldoble
triforio de la parte superior. Los ventanales de la galera transversal
lucen artsticas vidrieras. La catedral tiene nueve capillas y el bside
romnico es de gran belleza.

Destacan por su inters la capilla mayor, romnica, con su valioso

retablo; el soberbio sepulcro de El Tostado, obra de Vasco de la
Zarza; el trascoro del siglo dieciseis; la sillera plateresca y los
altares renacentistas de Santa Catalina y San Segundo. Es
interesante asimismo el claustro gtico y en el Museo se conservan
un cliz gtico de San Segundo y la bella custodia de Juan de Arfe.

*Avila (Espasa Calpe 1988).

DECA Miguel de Unamuno: "Viendo vila se comprende cmo y

dnde se le ocurri a santa Teresa su imagen del castillo interior y
de las moradas y del diamante. Porque vila es un diamante de
piedra berroquea dorada por soles de siglos y por siglos de soles,"

Muchas fbulas han rodado, durante siglos, sobre los orgenes de

esta valiosa catedral abulense, y todo ello lo recogieron antiguas
crnicas y dicionarios, siendo san Segundo su primer obispo, que
formaba parte de los Siete Varones Apostlicos.

La primitiva fbrica del templo comenz en el siglo doce, para

terminar con adiciones y reformas del quince, y es contempornea
de las famosas murallas de vila. Su aspecto almenado y torreado,
en general, es mixto de templo y fortaleza, propio de su poca. Fue
dedicada al Salvador.

La planta responde a un esquema romnico avanzado, propio del

siglo doce, y en l, al menos en la cabecera, hubo de intervenir el
gran maestro Fruchel, que hizo de la girola una pieza maestra de
nuestra arquitectura medieval, con las capillas absidiales vaciadas
en el grueso de la muralla y las esbeltas columnas que dividen la
doble nave del deambulatorio. En un segundo impulso, ya durante
el primer tercio del siglo trece, se alzaron las tres naves de que
consta el templo, cerrndose sus bvedas de acuerdo con las
nuevas soluciones aportadas por la arquitectura gtica, con simples
bvedas cuatripartitas, a excepcin del crucero que lleva una
sencilla de terceletes y que parece hecha en una tercera fase, entre
los ltimos aos del siglo trece y el siguiente siglo. Durante estos
perodos la catedral exiga cambiar de planteamientos para
acomodar una tcnica constructiva gtica a una planta romnica,
por lo que la catedral de vila es una leccin viva de arquitectura
medieval, con muchas interrogantes, cambios de plan,
contradicciones y desajustes en su fbrica, verdadero reto a
nuestros historiadores y arquitectos. Tantos problemas y cambios
de parecer hicieron que los empujes de las naves laterales fueran
muy fuertes sobre la nave central, por lo que hizo falta atar sta con
un arco de entibo (o de apoyo de bvedas) en el siglo diecisiete,
sobre el coro, tal y como hoy podemos ver.

El bside de este monumento religioso-militar constituye un

enorme cubo saliente de la muralla, encajado en la parte oriental de
la ciudad, con pocas diferencias de poca, aunque s de
construccin (mampostera, la muralla, y sillera, la catedral). De ah
ciertas dudas sobre si se quiso as fortalecer la muralla, o ganar
sitio para la catedral, o respetar el lugar sagrado de la reliquia de
san Segundo, u otras razones. Dentro de ese cubo semicircular
conocido vulgarmente como el cimorro, est la cabecera de la
catedral, con su capilla mayor rodeada de doble ambulatorio, a
pesar de no tener ms que tres naves, caso nico ste en Espaa.
El abovedamiento de esta girola es de crucera trapezoidal. La
capilla mayor tiene dos rdenes de ventanales, Exteriormente, el
antedicho cubo aparece seccionado verticalmente por fajas
angulares que suplen los contrafuertes, y se corona superiormente
por dos recintos con barbacanas. Y en lo ms alto se alza un tercer
recinto almenado. Las dos torres de la fachada oeste completan la
fortificacin del templo, comunicndose con el cubo del bside por
dobles caminos cubiertos, y entre ambas torres hay un
compartimento abovedado que hoy forma parte de la nave mayor
de la catedral. Sobre el tejado corren los adarves.

Muy importantes son las puertas norte y oeste de este templo;

aqulla, denominada de los Apstoles, con su arquivolta ojival, con
estatua del Salvador al centro, rodeada de otras secundarias, y la
otra, con gran frontis de piedra caliza de adiciones barrocas. La
fachada principal la flanquean dos torres de sabor romnico una de
ellas sin terminar.

Interiormente son las naves de gran elevacin con relacin a la

estrechez de las mismas, aunque mucho ms elevada la central
que las laterales, separadas por pilares de cuatro columnas
semicilndricas cada uno de ellos y rematadas en capiteles
elementales que sustentan los salmeres de los arcos torales y de
crucera.

Segn la Espaa Sagrada, la catedralidad de vila se remonta a

los tiempos remotos del cristianismo y se supone fundada en bila
por san Segundo, y fue sufragnea de la de Mrida, despus de
Santiago. Salvo algn que otro pastor diocesano de inciertas
fechas, se reanuda ms seguro el episcopologio abulense del siglo
siete con justiniano, que suscribi el acta del Concilio de Toledo en
610. Y, entre otros prelados que no suscribieron documentos, se
concretan como ciertos los siguientes: Teocloigio (629-642),
Eusthoquio (642-650), Amanungo (650-660), Espinalio (660-681),
Unlgio (682-687) y Juan (687-693), fechas aproximadas.

La invasin musulmana dio al traste con esta catedralidad. Y

restaurada por Alfonso sexto, volvi a adquirir su antigua dignidad la
iglesia de vila, y fue creciendo en importancia a la vez que la
ciudad, tan rica en monumentos religiosos.

En la capilla mayor encontramos el gran retablo que comenzara

Pedro Berruguete en 1499, para continuarlo Santa Cruz en 1504. A
la muerte de ste, en 1508, le sucedi en la obra Juan de Borgoa.
Pese a estos cambios de manos la obra guarda una unidad total
que le presta no slo la dorada arquitectura del retablo, a medias
entre gtica y plateresca, sino el espritu italianizante y
cuatrocentista que los tres pintores imprimieron a sus tablas.

Por su parte, el sagrario es una pieza maestra en alabastro

labrada por Vasco de la Zarza, que, a modo de pequeo retablo,
incluye escenas varias de la vida de Cristo, tambin dentro del
mismo estilo renaciente e italiano. El propio Vasco de la Zarza hizo
los dos altares, tambin en alabastro, que se encuentran a la
entrada de la capilla mayor, adosados a los machones del crucero,
dedicados a san Segundo y a santa Catalina, de una fina labra
plateresca en la que le ayud su taller (Villoldo, Firas, Giraldo y
Rodriguez). No lejos, dos hermosos plpitos gtico-renacentistas de
Llorente de vila ( 1520-1523). Sin embargo, la obra ms exquisita

que alberga la catedral se encuentra en el trasaltar, vistiendo la

vuelta de la girola, donde cinco paos se cubren con una riquisima
arquitectura plateresca en la que aparecen los cuatro evangelistas
bajo sendos medallones. En el centro destaca la pieza maestra del
escultor Vasco de la Zarza, el sepulcro y altar del obispo abulense
Alonso Fernndez de Madrigal, conocido como el Tostado. Sobre el
grupo de las Virtudes aparece el obispo con ropas de pontifical y
mitra, escribiendo sobre un atril. Encima un magnfico medalln con
la Epifana. Los detalles de las ropas, calidades y texturas son de
una maestra y virtuosismo abrumador que hacen de esta obra una
de las pginas ms brillantes de la escultura del renacimiento
espaol.

En el tramo contiguo al crucero se halla sobre la nave central el

magnfico coro de nogal, cuya composicin arquitectnica
pertenece igualmente a ese estilo plateresco que en tantos lugares
de la catedral dej bellsima huella. La obra fue encargada a
Cornelio de Holanda, en 1535, trabajando en sus relieves de la
sillera baja y alta con un largo santoral Juan Rodrguez y Lucas
Giraldo. Ambos labraron igualmente el trascoro (1531 -1536) en
piedra caliza, con distintas escenas de la vida de jess en
altorrelieve de gran preciosismo en los detalles dentro de la pauta
marcada por Vasco de la Zarza.

La catedral cuenta con otros muchos sepulcros y retablos, todos

ellos de gran inters, pero recordaremos tan slo el sepulcro del
caballero Esteban Domingo, del linaje de Villafranca, del siglo trece,
con notable escultura y detalles decorativos de origen granadino, y
el retablo de San Antn, obra de Isidro de Villoldo (s. dieciseis). No
debe de omitirse tampoco el grupo escultrico de La Piedad (s.
dieciseis) debido al cincel de Bautista Vzquez, quien se inspir en
la conocida Piedad miguelangelesca del Vaticano. Se encuentra en
la capilla de La Blanca protegida por una bella reja renacentista.
Antes de salir del templo no debemos olvidar las bellas vidrieras, en

su mayor parte de hacia 1500, en las que intervinieron Arnao de

Flandes, Alberto y Nicols de Holanda y Juan de Valdivieso.

Tanto la sacrista de los Beneficiados -con bellsima bveda gticacomo la sacrista principal o capilla de San Bernab, tambin con un
magnfico abovedamiento gtico, son piezas de magnfica
arquitectura que albergan obras de singular inters como puedan
ser el altar de San Bernab, en alabastro, obra de Juan Fras,
Vasco de la Zarza e Isidro Villoldo (s. dieciseis) o la magnfica
cajonera dieciochesca ejecutada por Manuel Sols. Se dice que
aqu se prepararon los movimientos de los Comuneros, a los que no
fue ajeno el den Alonso de Pliego.

El claustro, recientemente restaurado tras un abandono de

muchos aos, es obra gtica del siglo catorce con crestera
renacentista, y a l se abre la llamada capilla del Cardenal, hoy
museo catedralicio acrecentado con obras procedentes de toda la
dicesis. Su fundador, que llegara a ocupar la mitra toledana, fue el
den, luego cardenal, Quiroga. All se encuentra una magnfica
verja del siglo quince, pinturas (Morales, El Greco), tallas del siglo
dieciseis y diecisiete, un azabache compostelano y un san Pablo
sobre tabla, ambos del siglo doce, ropas bordadas, cantorales, un
altar barroco en plata, grisalla con santa Ana, la Virgen y el Nio,
atribuido a Sansn Florentn, etc. Pero entre todas estas obras
destaca la soberbia custodia de Juan de Arfe, obra en plata, labrada
en 1571, con casi cien kilos de peso y una altura de un metro
setenta y cinco centmetros. La componen seis cuerpos de
arquitectura sobre un basamento. El primero cobija la escena del
Sacrificio de Isaac y en el segundo se halla el viril y los Doce
Apstoles entre las columnas. La Transfiguracin, profetas, virtudes
y escenas diversas del Antiguo Testamento completan la rica
iconografa de la custodia, Aneja a la catedral, aunque con entrada
tambin desde la calle, se encuentra la capilla de San Segundo,
cuya primera piedra se coloc en 1595 a instancias del obispo don
jernimo Manrique de Lara, su fundador. En 1615 se terminaba la

capilla cuyo proyecto se debe a Francisco de Mora, cuya sobria

arquitectura quieren atemperar los frescos de jernimo Dealviz. El
centro de la capilla lo ocupa un soberbio tabernculo exento en
madera dorada, de estilo barroco tardo, que custodia un arca de
plata con los restos de san Segundo.

*Avila (Logograph).

Fases de construccin. El maestro Fruchel proyect la catedral

abulense de San Salvador. Cuando la cabecera estaba edificada, la
muerte repentina del maestro (1192) supuso un breve parn
constructivo. Los nuevos artfices, a lo largo del siglo trece,
levantaron las naves, cubiertas, crucero, torres, claustro y sacrsta
alterando en parte el plan de Fruchel. En el obispado de Sancho
Blzquez Dvila (1312-1353), se reform la cabecera o cimorro.
Entre 1458 y 1471 se labr la capilla del Cardenal, actual museo
catedralicio. Al siglo catorce corresponde el claustro Y al dieciocho
la moderna portada de los pies. El templo, daado por el terremoto
de 1755, sufre en la actualidad distintas obras de
reacondicionamiento.

Descripcin morfolgica. La cabecera proyectada ejecutada por el

maestro Fruchel presenta una doble peculiaridad al aprovechar al
exterior uno de los cubos de la muralla Y emplear por primera vez la
bveda sexpartita. Este sistema de cubierta, no obstante, fue
empleado errneamente al descargar algunos de sus nervios en las
dvelas centrales de las ventanas. La catedral pronto se resinti de
este problema y para evitar su hundimiento tuvieron que colocarse
tirantes en la girola y dos arcos dentivos en su crucero. Maestros
posteriores a Fruchel terminaron la catedral. Estos mantuvieron el
estilo gtico pero alteraron el diseo inicial al convertir las cinco
naves proyectadas por Fruchel (evidentes en la doble girola de la
cabecera) en tres y reemplazar el proyectado triforio por ventanales.
La nave sufri los msmos problemas de sustentacin que la

cabecera y, en el siglo dieciseis, tuvo que alzarse un arco dentivo

en el trascoro. A los pies, se sitan las torres. Una inconclusa Y otra
de factura romnica estn comunicadas por un pasadizo. El mismo
sistema de adarves existe en el curioso bside defensivo o cimorro,
realizado bajo la prelatura de Sancho Blzquez Dvila.

Las portadas centran la decoracin del templo abulense. La norte

desarrolla un amplio programa de Juicio Final y la oeste tiene
cincelados numerosos santos. El altar mayor, dedicado al ciclo de
infancia, vida pblica, muerte y resurreccin de Cristo, lleva la
impronta de Pedro de Berruguete. Naves y cabecera estn
salpicadas con pequeas capillas de origen funerario dominando las
de obispos abulenses.

Mencin especial merece, en la capilla de San Miguel, el sepulcro

de Esteban Domingo (siglo trece), seor de Vica y cabeza del linaje
de los Dvila, decorado con varias escenas de duelo
protagonizadas por familiares, plaideras y clrigos junto a los
caractersticos ngeles Spicopompos trasladando el alma del
difunto. El sepulcro de don Hernando (muerto en 1290) con su
frente ornado con la "bondadosa" escena del reparto del pan alos
pobres por los servidores del obispo. Y el clebre sepulcro del
telogo Alonso de Madrigal (conocdopopularmente como el
Tostado), obra de Vasco de la Zarza, colocado justo detrs del altar
mayor. En l, Madrigal fue efigiado como un erudito doctor de la
iglesia en el acto de escribir, entre escenas religiosas y la
representacin de las distintas virtudes que, segn este monumento
post-mortem, posea el obispo. La catedral tiene varias obras
dedicadas a San Segundo, santo titular del templo y primer obispo
de Avla. El descubrimiento de su cuerpo en la cripta de San
Sebastin, en el siglo dieciseis, fue homenajeado con el alzado de
un nuevo altar realizado por Vasco de la Zarza. El obispo Jernimo
Manrique, en gratitud por su curacin, le construy una capilla en el
siglo dieciseis para lo que tuvo que derribar un cubo de la muralla.

En el tesoro catedralcio destaca una de las clebres custodias

procesionales de Juan de Arfe.

Evolucin histrica. La sede episcopal de Avila, ya existente durante

el dominio visigodo- alcanz su preponderancia en el siglo once. Es
el periodo de Raimundo de Borgoa que repobl la ciudad e inici
su renovacin arquitectonica construyendo su cerco de murallas y
un primitivo edificio catedralicio que se convirti en el emblema de
la ciudad.

Transcurrido un siglo, se decidi levantar un nuevo templo

respetando el mismo emplazamiento. Esta circunstancia determin
que, en su parte exterior, elbside de la catedral se insertara en un
cubo de la muralla otorgando un aspecto militar al templo religioso,
Esta imagen, ajena a su funcionalidad, constituye un smbolo de la
ciudad abulense e imbrica directamente su princpal edificio
religioso en el circuito de muralla medieval.

Paradigmtico por su estado de conservacin ambas circunstancias

resean su consideracin de ciudad Patrimonio de la Humanidad.

Personajes relacionados.

-Maestro Fruchel o Eruchel (muerto en 1192). Maestro de

procedencia francesa, llamado por Alfonso octavo para hacerse
cargo de las obras de la catedral abulense y que, junto con el
maestro Mateo de Santiago de Compostela, explica la llegada de la
influencia borgoona a territorio hispnico. Fue el introductor, en
fechas tempranas, de las formas gticas en el territorio hispnico.

-Sancho Dvila. Obispo abulense entre 1312 y 1355 que promovi

el alzado del claustro y las sacristas y la terminacin de las obras
externas de la catedral.

-Vasco de la Zarza. Escultor renacentista, formado probablemente

en algn taller del norte de Italia que constituye una figura clave
para entender la recepcin del renacimiento en Avila, Toledo y
Palencia. Sus obras evidencian una tendencia creciente a la
decoracin menuda y una mayor complicacin iconogrfica. La
comparacin entre el sepulcro de Alonso Carrillo de Albornoz, en la
catedral de Toledo, y sus obras abulenses del sepulcro del Tostado
y el sagrario as lo confirman.

-Alonso de Madrigal (El Tostado). Obispo abulense clebre por sus

estudios sobre filosofa y teologa que, en su testamento de 1455
asign una importante cantidad econmica para la ejecucin de su
sepulcro.

*Badajoz (Agualarga.

La ciudad de Badajoz estuvo dominada durante varios siglos por el

poder musulmn, formando parte del poderoso Califato de Crdoba.
Su origen hay que buscarlo en el mundo romano, que bautizaron a
esta ciudad extremea con el nombre de Batalyosz.

En la Edad Media estuvo rodeada de fuertes murallas, realizadas

en poca del dominio musulmn. En el lugar en el que se inserta la
actual catedral hubo otros edificios anteriores. El primer edificio
sobre el que tenemos noticias es un templo mozrabe, que con el
dominio rabe fue convertido en mezquita, aunque posteriormente
se restableci su prmitivo culto cristiano. Despus se construy una
iglesia dedicada a Santa Mara.

La conquista definitiva de la ciudad por los cristianos tiene lugar en

1.228, poca del rey Alfonso nueve, que la recuperar para la
corona de Len.

Pocos aos despus, en 1.232, se comenzaban las obras de la

nueva catedral, fecha que coincide con el obispado de don Pedro
Prez. Se realiza a lo largo del siglo trece, teniendo lugar su
consagracin en el ao 1.284. La catedral de Badajoz fue declarada
monumento nacional a principios de la dcada de los treinta del
siglo xx.

Se plante como un edificio de planta basilical de tres naves en el

cuerpo de la iglesia, de cinco tramos cada una de ellas. Se
caracterizan por su amplitud, sencillez y austeridad. La catedral
tambin cuenta con un crucero y la cabecera est precedida por un
tramo que se cubre con bveda de crucera simple. Las naves estn
separadas por pilares prismticos que presentan columnillas
adosadas en el fuste. La nave central es ligeramente ms ancha
que las laterales y tanto una como la otra se cubren con bvedas de
crucera simples, muy parecidas a las del crucero. El tramo que
precede al presbiterio presenta en su cubierta una bveda de doble
tracera fechada en la dcada de los ochenta del siglo trece.

Es el nico resto conservado de la primitiva cabecera, que fue

remodelada en el siglo dieciseis, como ya explicaremos un poco
ms adelante.

A la muerte del obispo Fernndez de Figueroa, en 1.379, solo

estaba terminada la cabecera y el crucero.

A mediados del siglo quince se concluan los dos primeros tramos

de las naves, y a finales del siglo quince estaba prcticamente
concluida la torre, que se haba iniciado a mediados del siglo trece.
En los dos primeros tercios del siglo dieciseis el edificio fue rodeado
de capillas, se concluye el claustro y tambin queda terminada la
torre, en la que se abren ventanales renacientes, como uno
plateresco, obra de Juan de Ayala.

Como ya hemos mencionado con anterioridad, la cabecera fue

remodelada en el siglo dieciseis, respondiendo a esquemas
renacentistas, tras la reconstruccin pas a tener testeros planos y
tres bsides poligonales.

En cuanto al exterior es obvio que es una iglesia de extremada

sencillez, carece de todo tipo de decoracin tpica del gtico. Otro
factor que puede explicarnos el aspecto exterior de la catedral de
Badajoz, una de las primeras obras gticas de Extremadura, es el
carcter de fortaleza que tuvo en principio.

En cuanto a los materiales cabe anotar que tampoco destacan por

una buena calidad, ya que la mayora del edificio est realizado en
mampostera y para los elementos tectnicos se usa piedra,
generalmente granito.

La catedral de Badajoz tiene tres portadas: la Puerta del Cordero,

la Puerta de San Blas y la Puerta del Perdn. La primera es del
siglo diecisiete y se encuentra frente al antiguo palacio arzobispal.
La de San Blas es obra de Gaspar Mndez, en el ao 1.546 y
comunica el templo con el claustro, se encuentra en el lado Sur del
crucero. La Puerta del Perdn es la ms interesante de las tres, se
comienza en 1.619. Se proyectaron en ella dos torres, de las que
slo se lleg a hacer una.

El claustro actual es del siglo dieciseis, de planta cuadrada y con

bvedas de terceletes sujetadas por pilares rectangulares. Fue
restaurado por Menndez Pidal Alvarez en 1.965 junto a la Sala
Capitular, donde se encuentra el museo catedralicio con una
pequea coleccin de pintura extrenea y otras obras de arte.

La sillera del coro est realizada en madera de nogal y consta de

ochenta y cinco sitiales de talla renacentista.

Las capillas ms interesantes son la bautismal, que se corresponde

con el cuerpo bajo de la torre, y est cubierta por bveda de
terceletes, la de Santa Brbara, con bveda estrella de ocho
puntas, la de los Fonseca, la de las Reliquias o la de la Magdalena.

Para terminar hay que decir que la catedral de Badajoz responde

ms a esquemas tardorromnicos que a los gticos, por lo que
podemos clasificarla como iglesia de transicin pese a la fecha
avanzada de su proyeccin.

*Badajoz (Escudo de oro).

Templo del siglo trece, exhibe una cabecera reconstruida en el siglo

dieciseis. La Catedral de San Juan -como se denomina- tiene
aspecto de fortaleza y consta de tres naves, crucero y tres bsides.
Pertenece al estilo romnico de transicin al gtico. La torre
-construida a mediados del siglo trece- presenta ornamentos del
siglo dieciseis.

El interior del templo acoge doce capillas y en su mbito descuellan

el retablo mayor, de estilo churrigueresco; el coro, que luce
artsticos bajorrelieves en madera, obra de Jernimo de Valencia;

las rejas de arte popular extremeo; una hermosa Magdalena, de la

autora de Mateo Cerezo; la Virgen de la Antigua, excelente pintura
estofada del siglo diecisies; varios cuadros de Morales -pintor
llamado "el Divino", nacido en Badajoz-, Zurbarn -tambin ilustre
hijo de la provincia pacense-, Ribera, Bocanegra y otros famosos
artistas espaoles, as como la hermosa Madonna, obra toscana del
siglo quince. Ofrecen igualmente indudable inters varios sepulcros
de artstica factura.

La Catedral de San Juan cuenta tambin con unos elegantes

ventanales de estilo plateresco y conserva obras valiosas en el
Museo Capitular y en el Tesoro. Merece asimismo ser citado por su
elegancia el claustro, que fue construido a principios del siglo
dieciseis.

*Badajoz (Espasa Calpe 1988).

Poco despus de la Reconquista cristiana comenz la

reconstruccin de la catedral, en el reinado de Alfonso X el Sabio,
por el primer obispo, fray Pedro Prez, sobre el solar de la iglesia
mozrabe de San Juan Bautista, abierta al culto cristiano durante la
dominacin arbipa. Fue construida de 1232 a 1284 y consagrada
en este ltimo ao. Edificada en la poca de nayor esplendor de la
arquitectura gtica, parece de mayor antigedad por sus arcaicos
resabios romnicos, que la hacen iglesia de transicin, por la
sencillez de sus lneas y proporciones. La torre fue construida entre
1240 y 1419, de sencilla traza y florida crestera, ms unos
ventanales renacientes abiertos en sus muros con posterioridad. En
la catedral no vemos nada de ornamentacin exterior en portadas,
ventanales, pinculos, arbotantes, etctera. Algunas almenas y
merlones nos recuerdan que en un principio debi haber estado
fortificada, lo cual corrobora la recia fortaleza de muros, bvedas y
torre.

El interior es amplio, de tres naves, crucero y cabecera, ya

reconstruida en el siglo diecisiete. Tiene 12 capillas laterales. El
retablo mayor fue construido en 1708, a raz de la guerra de
Sucesin, por ignorado autor y de riqusima decoracin barroca.
Entre las antedichas capillas laterales, con bvedas de crucera
estrellada, destacan las que se dedicaron al Sagrario, al baptisterio
y a la Magdalena. El coro, debido a Jernimo de Valencia, que lo
termin en 1558, es obra de mrito, principalmente por su sillera de
85 stiales en talla esculpida a mediorrelieve, sobre nogal, en 1557.
Igualmente valiosas -,n las estatuas de la Pursima Concepcin y de
San Juan Bautista; el sepulcro marmreo de Juan Marn de
Rodezno; las rejas, de marcado sabor extremeo; un retablo gtico;
pinturas del divino Morales, y el gran retablo barroco de 1708.

La cabecera de esta catedral fue reconstruida a fimes del siglo

dieciseis o comienzos del diecisiete, con tres bsides poligonales.
La portada principal es de 1619. La torre, de 1240 su base y de
1419 el remate, con detalles ya renacientes, como el ventanal
plateresco de Juan de Ayala.

En la sacrista se conservan hermosos libros de coro y valiosos

documentos en el museo capitular. En el tesoro se guardan joyas de
antigua orfebrera; tapicera flamenca, y un precioso autorrelieve en
mrmol, obra que se quiere atribuir a Settignano. Y sobre todo ello
descuella la hermosa lauda de bronce, de don Lorenzo Surez de
Figueroa, obra de arte italiano y renacentista de primer orden.
Tambin es notable la custodia procesional de plata, del siglo
dieciseis, formada de varios cuerpos escalonados. Pinturas de los
maestros extremeos, Morales y Zurbarn, enriquecen su pequea
pero selecta coleccin de pintura.

El claustro (de 1509 a 1520) es suntuoso, en comunicacin con la

nave de la Epstola del templo, cerca de su puerta lateral (capilla
entre ambas puertas). Perfectamente cuadrado, con cinco
ventanales por lado entre contrafuertes exteriores, y con bvedas
estrelladas sus galeras. Las traceras de los ventanales solamente
se reducen a su mitad inferior, como si faltasen las claraboyas.
Construy este claustro don Alonso Manrique en 1509. La portada
principal del monumento la pag el obispo don Pedro Fernndez
Zorrilla, y la estatua del Bautista que la adorna, el antedicho J.
Marn Rodezno.

*Badajoz (logograph).

Fases de construccin. La catedral de Badajoz se construy entre

los siglos trece y quince. Concluida la obra templaria propiamente
dicha, empezaron las tareas de reacondicionamiento y
restructuracin que se prolongaron hasta poca barroca. Al siglo
dieciseis pertenecen numerosas capillas funerarias que flanquean la
planta del edificio, el remate de la torre y el espacio claustral. Un
siglo despus se reformaron dos de sus portadas y se edific una
nueva sala capitular bajo el mandato del obispo Marn de Rodezno.

Descripcin morfolgica. El edificio catedralicio es un templo gtico

de desarrolladas dimensiones. Sendos pilares conforman las
bvedas de cruceria que cubren enteramente sus tres naves. La
interrupcin esttica que se produce en el presbiterio obedece a la
reforma que, en el siglo diecisiete, protagoniz el obispo Rodezno.
La simplicidad estructural de las naves desaparece en las capillas
funerarias laterales y en el claustro. Bvedas de terceletes y
estrelladas cierran todos estos espacios.

La complejidad decorativa responde a su tarda cronologa,

Completa la fisonoma de la catedral su torre-campanario y las tres
portadas que permiten el acceso al interior. La primera, labrada en
distintas pocas, engloba en su estructura la capilla bautismal. Las
puertas se ejecutaron, asimismo, en diferentes periodos artsticos.
La meridional, realizada en el siglo catorce por Gaspar Mndez,
est presidida por la figura de San Blas. La septentrional, del siglo
diecisiete, exhibe un Cordero de mrmol en su frente, Y la oxidental,
obra de Melchor Cordero y Sebastin Vzquez, la talla del santo
titular del templo. Elementos distintivos de la catedral pacense son
las almenas que perfilan su exterior. La presencia de este elemento
arquitectnico, propio de los castillos, fue habitual en edificios
religiosos extremeos por su situacin fronteriza. Lo que en
principio surgio con una finalidad claramente defensiva, que origina
los llamados templos-fortaleza, se acab convirtiendo en un
recurrente recurso decorativo. El templo custodia interesantes obras
de arte. El coro es una obra renacentista ejecutada por Jernimo de
Valencia entre 1555 y 1559. Las capillas conservan frontales de
azulejos, afnes a la tradicin sevillana y retablos pictricos. La
capilla de Santa Brbara est presidida por un retablo mariano del
siglo quince. La de la Magdalena por un retablo del dieciocho, obra
de Alonso Martnez Lucas, con el retrato adulatorio del obispo Marn
Rodezno. La del Sagrario, tene el antiguo retablo mayor. Entre las
piezas conservadas en el museo catedralicio, destaca un relieve
marmreo de una Virgen con el Nio. La obra, datada en los ltimos
aos del siglo quince, se considera una copia de un modelo del
artista italiano Desiderio da Settignano. El valor de la misma radica
en que es una de las primeras piezas renacientes importadas de
Italia. El responsable de su presencia en la catedral fue Lorenzo
Surez de Figueroa, Una esplndida lpida sepulcral, hoy colocada
en el claustro, recuerda la efigie de este noble perfectamente
identificado tanto por una inscripcin laudatoria como por el
cincelado de sus escudos herldicos.

La disposicin lateral del difunto y su tamao natural otorgan a la

figura una vivacidad y humanidad propia del arte italiano de estos

momentos. Al pas vecino recuerda, asimismo, su vestimenta. Estos

datos han llevado a algunos autores a considerar que la obra fue
realizada en Italia.

Evolucin histrica. En las inmediaciones del ro Guadiana, sobre la

colina de la Muela, se emplaz la fortaleza que dar origen a la
ciudad de Badajoz caracterizada por su prioritaria situacin
fronteriza y por su importante huella rabe. Sobre este pasado,
sobresale la silueta de la catedral pacense. El origen de su
obispado no est exento de polmica.

Algunos historiadores remontan su principio a poca vsigoda.

Independientemente de la veracidad de esta afirmacin, es un
hecho probado la revitalizacin de esta sede tras la conquista
cristiana y el papel fundamental desempeado por Alfonso dcimo
con la cesin de numerosas ddivas y privilegios. La sede pacense,
sin embargo, siempre tuvo unas precarias rentas y una modesta
jurisdiccin en rivalidad constante con la Orden militar de Santiago
que tuvo una gran difusin en territorio pacense. Esta situacin
incidi en la entidad y caldad del proyecto catedralicio.

Personajes relacionados.

-Lorenzo Surez de Figueroa. Perteneciente, a una distinguida

familia nobiliar y hermano del segundo duque de Feria, Lorenzo fue
embajador de los Reyes Catlicos en Venecia y Roma, All particip
activamente en la gnesis de la Primera Liga Santa contra los
turcos, apoy las operaciones de Gonzalo Fernndez de Crdoba
en Calabria y contribuy a la nueva unin de Venecia, el Papado,
los Reyes Catlicos y el emperador Maximilano frente al poder
francs de Lus doce. Fue un hombre de paz con un marcado
inters cultural.

-Gaspar Mndez. Artista activo en el siglo dieciseis que ejecut la

puerta meridional del templo.

*Baeza (Espasa Calpe 1988).

Catedral sufragnea de la de Granada, en la provincia de Jan.

Segn Cortzar Martnez, sobre un antiguo templo de cristianos, y
antes de gentiles, se edific una mezquita que ocupaba lo que hoy
es patio, claustro y parte del trascoro. Cuando el emperador Alfonso
sptimo, en 1147, cobr de los moros a Baeza, mand purificar
aqulla, restaurndola. Y al ser reconquistada la ciudad
definitivamente por San Fernando en 1227, se purific de nuevo el
templo pagano, dedicndose a la Natividad de Nuestra Seora,
adems de su ttulo anterior de San Isidoro. En efecto, en la actual
catedral del siglo dieciseis perduran restos de la mezquita y del
anterior templo ojival, desplomado en 1567, y del cual slo qued
alguna que otra capilla revocada al gusto arquitectnico posterior.

Para seguir el orden cronolgico de la fbrica de la monumental

iglesia, hemos de comenzar por su torre y su claustro. Dicha torre,
cimentada en el ngulo noroeste de la catedral, es de cuadrada
planta, y macizo su primer cuerpo, de obra islmica: milenario
alminar de la mezquita, con acceso exterior. Sobre esta base se
levant la torre, del siglo catorce (fines), segn blasonada lpida
con caracteres gticos, empotrada en la torre.

En la segunda mitad del siglo dieciseis, aquella torre gtica fue

sustituida por otra que destroz un rayo en julio de 1832, y se
derrumb treinta aos despus, reedificndola, tal como hoy la
vemos, Prieto Moreno. Otro recuerdo de la obra musulmana, junto a
la base de la torre, es la puerta de San Pedro Pascual, a los pies
del templo, en arco de herradura (poco pronunciado y lobulado),
encuadrado en un alfiz de marcada influencia morisca. Suele

llamarse ode la Luna" a esta puerta, por el rosetn de gtica

claraboya que se abri sobre ella en el siglo quince. Y ya que
hablamos de esta puerta, aadiremos que la catedral tiene dos
ms, cada una es de un estilo: la del Perdn, gtica isabelina, siglo
auince, en la fachada sur del claustro, y de orden compuesto la
principal, que es lateral y ms moderna, de dos cuerpos (en el
inferior se abre la puerta bajo entablamento, entre pareadas
pilastras de orden corintio). Entre ellas se colocaron estatuas en sus
hornacinas. En el cuerpo superior luce un altorrelieve de la
Natividad de la Virgen Mara. Esta portada la traz el jesuita
Jernimo del Prado, si bien la ejecutara Alonso Barba, quien
termin (1593) la remodelacin renacentista del interior que haba
iniciado Vandelvira aos atrs. Consta de tres naves cubiertas de
bvedas badas (salvo en el crucero y presbiterio, que son
estrelladas) sostenidas por esbeltos machones revestidos de un
orden corintio. En la fachada hay cuatro ventanales jnicos.

Pero antes de entrar en el templo renacentista visitemos el claustro

gtico, que es, por tanto, ms antiguo que aqul y a l adosado. Su
arquitectura es muy modesta, desnuda de ornamentacin. Ms
interesantes son las cuatro capillas de su galera Sur: tres moriscas
y una gtica. La primera, dedicada a San Rafael, tiene bveda
esquifada de ocho paos sobre trompas y aristas. La de San
Bartolom slo muestra cuatro paos en su bveda y tiene cegada
su puerta de arco en herradura, como la tercera capilla, que tuvo
puerta de doble arco: de herradura al exterior, y apuntado
interiormente. La capilla gtica tiene bvedad de crucera.

El interior del templo tiene sus tres naves paralelas muy

prolongadas, con coro central, capilla parroquial del Sagrario junto
al presbiterio y alargada sacrista junto al claustro. La capilla de las
Almas es resto de la anterior catedral gtica. Tambin es gtica
florida, de bella traza, la puerta interior de dicha sacrista.

Las rejas del presbiterio son gticas, de la anterior catedral. La

capilla dorada, junto a la de las Almas, la fund el den P. Muiz, all
sepultado, y su retablo es de 1621. Mejor an es el de San Jos,
construido en 1540, en la capilla vecina, con varias esculturas. La
de San Miguel, con recia reja metlica, est fechada en 1560, y su
gran retablo apaisado est dedicado al Descendimiento de la Cruz.
La capilla de la Anunciacin es ms moderna que las anteriores. El
lienzo titular es de Juanes Estfano y ao 1635, y tiene un retablo a
gran relieve dedicado al apstol Santiago.

La sacrista, que se incendi en 1691, conserva dos tablas gticas,

como la reja de la capilla del fondo.

El coro, cerrado con reja plateresca, del siglo dieciseis, atribuida al

maestro Bartolom, tiene sillera tallada en 1635. El plpito es de
hierro repujado, sobre cono invertido, y se asegura que predic en
l San Vicente Ferrer en 1410; se rehzo en 1580.

*Baeza (Logograph).

Fases de construccin. Andrs de Vandelvira reconstruy el edificio

catedralicio en la segunda mitad del siglo dieciseis. El desplome. de
la catedral determin la rpida intervencin del maestro que no
pudo finalizar el proyecto. Su conclusin competir a sus sucesores
en el cargo, Alonso Barba y juan Bautista Villalpando. Una
inscripcin seala que, en 1593 estaban cerradas las bvedas.

Descripcin morfolgica. La catedral de Baeza secunda la tipologa

de planta saln al buscar la identidad de altura de todas sus naves.
Los pilares divisorios que fusionan unos fustes de trazado gtico
con unos capiteles y entablamentos netamente renacentistas no
restan diafanidad y unidad al conjunto. El elemento de cubricin

empleado fue la bveda bada. La central exhibe medallones

pintados.

Evolucin histrica. La antigua ciudad romana de Beatia ocup una

destacada posicin durante el dominio rabe. Tras su conquista por
Fernando tercero en el siglo trece, Baeza revitaliz su protagonismo
bajo dominio cristiano. La imagen definitiva de la ciudad se
alcanzar en el siglo dieciseis con el alzado de importantes obras
renacientes de sentido cultural (universidad), cvico (crcel, tribunal
de justicia, matadero), urbanstico (fuente de Santa Maria) o
religioso (catedral). La citada fuente con su caracterstica forma de
arco triunfal acta de mayesttica entrada al templo catedralicio que
sigue siendo el epicentro religioso para los cerca de veinte mil
habitantes de esta poblacin jienense.

Personajes relacionados.

-Andrs de Vandelvira (1509-1575). Famoso arquitecto andaluz

cuya esttica marcadamente renacentista est definida por el uso
reiterativo de la bveda bada. Sus producciones se extienden en
los mbitos andaluz y manchego. La catedral de Jan, el Salvador
de Ubeda, la catedral y el templo de San Francisco de Baeza o el
Ayuntamiento de esta misma ciudad son algunas de sus obras ms
representativas.

*Barbastro (Agualarga).

Desde los primeros aos del siglo quince asistimos en Espaa a la

introduccin de un nuevo y recargado arte gtico, lo conocemos con
el nombre de gtico flamgero o florido, nombre que recibe por la
proliferacin de elementos meramente decorativos que se
superponen a los estructurales. Coincide este periodo con dos

reinados fundamentales para la Historia de Espaa, como fueron el

de los Reyes Catlicos y el de su nieto Carlos primero de Espaa y
quinto de Alemania. Este nuevo gusto es introducido en la
Pennsula por maestros extranjeros, de procedencia alemana y
flamenco-borgoa, sobre todo. Aos despus se vern desplazados
por los maestros italianos que son portadores de los nuevos
caracteres renacentistas y humanistas.

Durante estos aos se siguen utilizando los arcos apuntados que

caracterizan las obras arquitectnicas de la Baja Edad Media, pero
ahora tambin se empiezan a trazar arcos conopiales y carpaneles
que resultan muy decorativos. Esta es una de las caractersticas
fundamentales del arte flamgero, adems de la complicacin de las
primitivas bvedas de crucera, que empiezan a verse inundadas de
numerosos nervios o terceletes que dan formas estrelladas muy
vistosas.

Los primeros ejemplos floridos de Aragn hay que fecharles a

principios del siglo quince. Pero estos primeros ejemplos no
configuran estructuras arquitectnicas nuevas ni edificios
completos, sino que se limitan a algunos aspectos particulares
dentro de iglesias ya construidas. Me refiero con ello a obras como
retablos, sepulcros, portadas, capillas, etc. Es ya en el siglo
dieciseis cuando se empiezan a levantar edificios completos de
gtico flamgero. Uno de los primeros edificios que comento es la
catedral de Barbastro, en la provincia de Huesca, sobre las ruinas
de lo que fue una mezquita aljama.

En poca musulmana la ciudad de Barbastro goz de cierta

importancia. La provincia fue reconquistada por Pedro primero de
Aragn en el ao 1.100. Se instaur aqu una dicesis con el
obispado de Roda de Isbena, que solamente dur hasta mediados
del siglo doce debido a ciertos problemas con los obispos de
Huesca. Esta dicesis no ser restaurada hasta 1.571.

La actual catedral se levant como colegiata en el primer tercio del

siglo dieciseis, siendo consagrada en el ao 1.533 gracias a los
planos trazados por el arquitecto Juan de Segura, que cont con el
apoyo del obispo de Huesca don Juan de Aragn.

A pesar de haber sido construida como colegiata, advierte todas las

caractersticas de una catedral, incluso las dimensiones,
alcanzando unos cuarenta y cinco metros de longitud y veinticinco
metros de ancho, lo que nos da una planta rectangular y no tan
cercana al cuadrado como en las catedrales de Huesca y Zaragoza.
Puede equipararse en belleza a cualquiera de las grandes
catedrales castellanas de este siglo.

La planta est formada por un cuerpo de tres naves de la misma

altura, ms ancha la central, separadas por soportes fasciculados
que marcan los tramos sobre los que se levantan nervadas bvedas
de crucera. La cabecera est formada por tres bsides poligonales
que se comunican entre ellos, dando la sensacin de que las naves
estn divididas en cuatro tramos cuando, en realidad, los seis
pilares marcan claramente los tres tramos del edificio.

Las tres naves de la iglesia se completan con dos naves de capillas

abiertas entre los contrafuertes de las naves laterales, todas ellas
fueron realizadas a lo largo y ancho del siglo dieciseis. A ellas se
accede atravesando puertas tpicamente platerescas aunque
tambin podemos apreciar algunas de poca un poco ms
avanzada que responden a los esquemas de un nuevo arte barroco.
Todas ellas se cubren con bvedas de terceletes ms o menos
complicadas. Las ms curiosas son las dos capillas que se
encuentran en el muro septentrional, cerca de la cabecera, se trata
de capillas rematadas con forma poligonal, por lo que su aspecto es
similar al de un bside.

La catedral de Barbastro carece de puertas monumentales que den

entrada al templo. La fachada principal se resolvi de forma
bastante sencilla, aadiendo un nrtex con bveda estrellada de la
misma anchura que la nave central, que posteriormente fue cerrado
con una fachada de tipo clasicista, flanqueada por dos pequeas
capillas cuadradas cubiertas con cpula.

Uno de los elementos que asemeja con ms intensidad este edificio

con la Seo de Zaragoza es la existencia de una torre separada del
edificio del templo. En este caso es una torre de planta hexagonal,
realizada por Pedro de Ruesta a finales del siglo dieciseis, tras el
destrozo de la primitiva. La torre que hoy conservamos se
encuentra a unos metros del ngulo nororiental del santuario y est
dividida en tres tramos rematados por otro ms pequeo, de
seccin cuadrangular.

*Barbastro (Espasa Calpe 1988).

Sede episcopal que a mediados del siglo doce fue trasladada a

Lrida. Volvi a ser silla mitrada en 1571, y fue uno de los
obispados suprimidos por el Concordato de 1851.

Una elevada torre de recia sillera es jaln que desde lejos nos
anuncia el sitio de la iglesia catedral, en la plaza de Barbastro. En
cambio, la fachada principal del templo no es pregonera de su
belleza interior, por ser un portal encajado entre dos estribos de
ladrillo y coronada por dos cupulillas. Ms graciosa es la puerta de
detrs, con sus labores platerescas. El interior de este templo (obra
de Baltasar Barazbal, de 1500 a 1533) consta de tres naves de la
misma elevacin y hermosa bveda tachonada de florones. En la

cabecera del templo hay tres bsides, cubrindose el central o

presbiterio con bveda estrellada sobre el retablo mayor, dedicado a
la Asuncin de la Virgen (titular del templo). Consta de tres cuerpos
dicho retablo: el inferior, a guisa de rebanco, es esculturado con
numerosas figuras en alabastro, obra de Damin Forment, y los dos
restantes, superiores, son de madera tallada, con menor fortuna,
por encargo del obispo Carlos Muoz, a quien se debe tambin la
gran reja forjada del coro catedralicio. Carece esta catedral de
cpula de crucero, pero recibe luz por los ventanales que rasgan los
muros laterales sobre las capillas y el friso que rodea el templo con
inscripciones antiguas. Sobre el solar de la mezquita se construy
esta catedral, sin que se recuerde por qu maestro ni en qu fecha,
y sin que ello sea bice para poder admirar su bella arquitectura de
estilo ojival. En la nave central est el coro enfrentado al presbiterio.
Su sillera es plateresca, en meritoria talla de los escultores Jorge
Comn, que trabaj hasta 1548, y Juan Jubero de Barbastro, que la
continu en 1594, hasta su terminacin. La sacrista es buena y en
comunicacin con otras dependencias del Cabildo. A la entrada de
la catedral, entre dos puertas que forman un atrio, est la capilla
que sirve de parroquia, y adems de la mayor, otras diez rodean el
templo mitrado: tres por lado, ms dos en cabecera y otras dos a
los pies de las naves laterales. Las ms fueron de fundacin o
patronatos particulares de nobles estirpes del siglo diecisiete.

En resumen: la catedral de Barbastro, levantada en el solar de lo

que fue mezquita mayor que Pedro primero destin a templo
cristiano, fue consagrada en 1101 por el obispo Poncio, y
reconstruida en 1500, as como su torre (en 1600), slida y fuerte
como el primitivo templo.

*Barbastro (Logograph).

Fases de construccin. La catedral de Barbastro fue construida por

Baltasar Barazabal entre 1500 y 1533. Diversas circunstancias

favorecieron su rapida edificacin y evitaron los habituales parones

que tanto alteraban los iniciales proyectos edilicios.

Los maestros Juan de Sariena y Juan de Segura tambin

participaron en esta obra.

Descripcin morfolgica. La catedral de Barbastro aprovecha el

antiguo solar ocupado por la mezquita mayor musulmana. Su estilo
y tipologa coinciden con el quehacer artstico de los primeros aos
del siglo dieciseis dominado por la convivencia de elementos
gtcos y renacentistas y la aficin a la planta saln.

La catedral es un vasto edificio de tres naves separadas por unos

estilizados pilares. La igualdad en altura de las msmas unifica el
interior catedralicio donde sobresalen las forams estrelladas y las
claves decoradas de sus bvedas. La decoracin exterior se centra
en las portadas. La principal, llamada puerta del palaci, es una obra
renacentista. La joya del edificio es el retablo mayor de Damin
Forment con una clsica organizacin renacentista. Al sotobanco y
banco inferiores, el maestro superpone las calles y entrecalles
articuladas por balaustres y veneras. Las escenas de tema marano
y cristolgco reproducen un mismo modelo de figura proporcionada
y naturalista. El dolor se encorseta y las adtitudes son mesuradas
como evidencia la escena de la piedad.

El museo diocesano custodia interesantes y variadas obras

artsticas como el llamado Cristo de Salinas de Trillo (siglo trece).

Evolucin histrica. En las mrgenes del ro Vero se ubica

Barbastro. Los favores derivados de estas situacin determinaron
su prosperidad en poca romana, musulmana y cristiana. Tras un
periodo d crisis, el siglo dieciseis supuso una revitalizacin

econmica y poblacional de la ciudad, lo que, en trminos artisticos,

supuso la ereccin de un importante patrimonio edilicio.

La catedrat fue uno de los resultados de ese explendor. Ningn

emplazamiento era ms propicio que el solar ocupado por la antigua
mezquita mayor. Los enhiestos pilares del templo delimita el nuevo
lugar cultual Y en la actualidad, recuerdan el histrico pasado de
esta urbe donde se pact el matrimonio entre doa Petronila y
Ramn Berenguer cuarto que supuso la unin de Aragn y
Catalua.

Personajes relacionados.

-Damin Forment (hacia 1480-1540). Excelente escultor activo

especialmente en el mbito de la corona de Aragn. La
proporcionalidad y humanidad de sus figuras y la inclusin de
elementos decorativos y arquitectnicos clsicos le convierten en
uno de los ms reputados maestros del siglo dieciseis. Entre sus
obras ms importantes hay que citar los retablos del Pilar y San
Miguel de los Navarros de Zaragoza, de la catedral de Huesta, de la
catedral de Barbastro, del monasterio de Poblet y de Santo
Domingo de la Calzada.

*Barcelona (Agualarga)

El solar que actualmente ocupa la catedral gtica fue ocupado en

origen por una iglesia visigtica, probablemente realizada en el siglo
cuatro y dedicada a Santa Cruz. Ya en el siglo once se construye
una bonita catedral romnica fundada por Ramn Berenguer el
Viejo y su mujer, esta fue consagrada en el 1.058. Es el rey Jaime
segundo el que decide dotar a la ciudad de Barcelona, sede de su

Corte, de una catedral ms grande y moderna. Para ello debe

destruirse la primitiva y se construye una de las catedrales ms
grandiosas o importantes de todo el gtico mediterrneo. La primera
piedra se pone en 1.298 y, aunque no se conoce el autor de los
planos del edificio, se sabe que el arquitecto Jaime de Fabre acta
como director de las obras a partir de 1.317 en adelante. Fue
sustituido por otros arquitectos de renombre durante siglos
posteriores, tal es el ejemplo de Beltrn Piquer, Bernat Roca, Jaime
Sol, Bartolom Gual y Andrs Escuder.

Una de las partes ms antiguas de la construccin es la Capilla de

Santa Eulalia y la Puerta de San Ivo, que pertenecen a los primeros
momentos de la obra gtica. Las dems portadas, Santa Luca, la
Piedad y la de Santa Eulalia, pertenecen a distintas pocas. Se
conserva la portada principal de la catedral romnica, que se
traslad de sitio y actualmente puede contemplarse en el interior del
edificio, ya que comunica el claustro con la iglesia. Destacan de
esta portada sus magnficos capiteles, bien figurativos, con el
predominio de temas fantsticos, bien de tema geomtrico o bien de
temas vegetales.

Es un templo de tres naves, de altura prcticamente igual, pero de

anchura distinta, ya que la central es el doble de ancha que las
laterales, crucero y cabecera rodeada por nueve capillas absidiales,
que se multiplican por dos en las naves laterales. Debajo de la
cabecera se encuentra la cripta de Santa Eulalia con las reliquias de
la Santa. En esta cripta se encuentra tambin un sepulcro atribuido
tradicionalmente a un artista de origen italiano llamado Andrs
Chiesanova.

En el alzado tres pisos, arquera muy esbelta y de gran altura, un

pequeo y estrecho pasillo que recorre el edificio a modo de crucero
y el cuerpo de ventanas que da una luz tamizada al interior de la
catedral. El conjunto del templo se caracteriza por la sencillez de los

elementos, rozando la sobriedad, tpico del gtico mediterrneo,

pero tambin hay que reconocer que esta claridad da un sentido
rotundo y de gran maestra a la catedral.

En cada uno de los extremos del crucero se coloca una torre,

ambas del siglo catorce y prcticamente iguales. Una de ellas
desarrolla la funcin de torre-campanario y la otra de reloj.

El coro de la catedral se encuentran en el centro de la nave mayor.

Fue realizada por Pedro a Anglada a finales del siglo catorce en
madera de nogal. La sillera inferior fue realizada por Matas Bonaf
a mediados del siglo quince. La catedral tambin cuenta con un
magnfico trascoro realizado en mrmol. Consta de un
entablamento drico con columnas. En los intercolumnios se
colocan figuras de diversos santos y santas. Parece ser que esta
magnfica obra fue llevada a cabo por Bartolom Ordez, escultor
de formacin italiana, algunas de sus tallas recuerdan al irrepetible
Miguel Angel y al ingenioso Leonardo da Vinci por el empleo que
hace de la luz.

Una de las dependencias anejas a la iglesia ms interesante es, sin

duda, el claustro gtico de planta rectangular y terminado a
mediados del siglo quince. Las galeras se realizan a travs de
arcos ojivales con elegante tracera y se representan escenas del
Antiguo y Nuevo Testamento. Tres de los lados del claustro
comunican con interesantes capillas que albergan en su interior
obras de buena calidad como sepulcros, retablos, rejas, etc. Pero lo
ms destacable del claustro es el templete que se encuentra en el
jardn, obra de A. Escuder. En este templete se representa la
escena de Jorge luchando contra el Dragn, que seguramente fue
debida a la mano de Antonio y Juan Capleros a mediados del siglo
quince.

De las obras artsticas que alberga la catedral es digno de destacar

el retablo de la Transfiguracin, que puede ser admirado en la
Capilla de San Nicols, obra de Bernardo Martorell. En la sacrista
mayor de la catedral se encuentra la silla de Don Martn el Humano,
es un extrao ejemplar de silla porttil de plata dorada,
posiblemente adquirida por la catedral en el siglo catorce. Es de
diseo gtico y con elementos del estilo flamgero del siglo xv. Los
sepulcros ms interesantes son el realizado a San Olegario y otros
como el de Ramn de Escales, obra del escultor Antonio Canet a
principios del siglo quince. Tampoco hay que olvidar que en el
claustro se conserva el sepulcro de Ramn Berenguer el Viejo y su
esposa Almads, que fundaron la primitiva catedral romnica en el
ao 1.058.

*Barcelona (Escudo de oro).

Llamada Baslica de Santa Eulalia, es una bella muestra del gtico

cataln. Conserva dos capiteles de mrmol -sobre los que se
sustenta el ara del altar mayor- que pertenecen al primitivo templo
visgodo del siglo cinco. Posteriormente se levant la catedral de
estilo romnico semidestruida por Almanzor a finales del siglo diez.
El templo actual fue construide en los siglos trece y quince. La
fachada principal y el cimborrio son modernos, pero estn
inspirados en un proyecto de principios del siglo quince. Parece ser
que, a partir del ao 1317, las obras fueron realizadas bajo la
direccin de Jacobus Fabre, siendo dirigidas posteriormente por
otros maestros.

El templo actual es de estilo gtico y consta de tres naves, bside

con deambulatorio y nueve capillas radiales. Las naves son de
diferente altura -permitiendo la abertura de ventanales alargados y
tienen cuatro tramos, sustentndose sobre el ltimo el octogonal
cimborrio coronado por una aguja de considerable altura.

Lo ms destacable del interior de la catedral son la Cripta de Santa

Eulalia, con el soberbio sepulcro de la Santa, obra italiana del siglo
catorce; el enterramiento de San Raimundo de Peafort, de la
misma centuria; los altares barrocos de San Severo, San Marcos y
Virgen del Rosario; el retablo de San Bartolom y Santa Isabel
decorado con pinturas de Grau Janer; el rgano, con decoracin del
siglo dieciseis; el coro, del siglo catorce, lo mismo que el plpito de
madera; los sepulcros de Ramn Berenguer el Viejo y Almodis; la
bella capilla gtica del Santsimo Sacramento, con el sepulcro de
San Olegario; y el Cristo de Lepanto, talla de madera del siglo
quince, que, segn la tradicin, estuvo en la galera de don Juan de
Austria en el curso de la famosa batalla naval contra los turcos.

Es muy hermoso el claustro, con artstico templete y jardn con

rboles antiguos.

*Barcelona (Espasa Calpe 1988).

La primitiva iglesia catedral barcelonesa, visigtica, dedicada a la

Santa Cruz, existente ya en 559 (Concilio de Barcelona), arrancara
su origen quiz del siglo cuatro, cuando el martirio del obispo
barcelons San Severo, y seguramente perdur aquel templo
durante la dominacin musulmana hasta su destruccin por
Almanzor. Le sucedi otra romnica, y fue consagrada en 1058,
despus de doce aos de obra incesante, gracias a la liberalidad de
Ramn Berenguer el Viejo y su esposa Almodis, quienes tantos
templos y monasterios fundaron en Catalua. (El sepulcro de los
fundadores an se conserva en el interior de la actual catedral
gtica, entre las puertas del claustro y de la sacrista.) La
orientacin del templo romnico era inversa o contraria a la de la
catedral gtica, en el mismo solar. Su puerta romnica pudo

salvarse y, reconstruida, colocarse en un ngulo del claustro gtico,

ofreciendo paso al interior de la catedral actual. Son bellsimos sus
capiteles historiados, con abundantes animales fantsticos, sirenas,
sierpes, etctera. Considerse en el siglo trece insuficiente dicha
catedral en el reinado de Jaime segundo, y el obispo Bernardo
Peregr concibe la construccin de la grandiosa baslica actual,
cuyas obras se inauguraron en mayo de 1298, segn el nuevo estilo
gtico introducido en Barcelona en el primer tercio de aquel siglo
trece por franciscanos y dominicos. Se ignora quin fuese el
maestro autor del plano de la catedral; pero se conocen nombres de
los que le sucedieron en la direccin de la obra, como Jaime Fabr,
de Mallorca (1317), Beltrn Riquer (1344), Bernat Roca (13711388), Jaime Sol (1401-1412), Bartolom Gual (1413-1441),
Andrs Escuder (1442-1457) y otros.

Las obras comenzaron en 1298, por el bside o cabecera, puerta

de San Ivo (gtica, con esculturas y piedras romnicas de la
derribada catedral anterior). Terminse todo esto a comienzos del
siglo catorce. Poco despus (en 1338) se concluy la cripta del
presbiterio y se trasladaron aqu los huesos de Santa Eulalia,
Patrona de Barcelona; y se labran claves para las cruceras de las
naves del templo, cuyas bvedas se cubren en 1379 a 1381. En
1420, terminado el brazo mayor, se levanta el muro de pies para
cierre del templo, cuya fachada se dej sin terminar en su amplia
ornamentacin. Puede afirmarse, as, que la obra de la catedral de
Barcelona en su mayor parte es del siglo catorce, excepto la
fachada y cimborrio que son obra neogtica del siglo diecinueve,
siguiendo el proyecto de Jos Oriol Mestres y Augusto Font (1882).

Si exteriormente es admirable este monumento, interiormente es

imponente por la severidad de sus lneas; la penumbra de la luz,
dbilmente tamizada por las vidrieras policromadas de los rasgados
ventanales; la elevacin de las bvedas, de patinada sillera; las
filigranas del plpito, sillera coral, cripta, retablos, etctera. Todo all
dentro resulta impresionante y subyugador en alto grado. Aquel arte

gtico cataln, sencillo pero majestuoso, tiene una sobriedad y

magnificencia que se hermanan y nos confunden. Perfectamente
unidos podemos distinguir dos elementos: la catedral propiamente
dicha y el claustro, del mismo estilo. Aqulla mide en su planta ms
de 90 metros de longitud por 40 de anchura. El jardn claustral mide
25 metros de lado, por seis de anchura cada galera de las cuatro
que lo cierran.

El gran templo es de tres naves, prcticamente de la misma altura,

que se contrarrestan, excluyendo la necesidad de arbotantes o
contrafuertes exteriores. Y desde el crucero, las circulares se unen
en girola por detrs del presbiterio o capilla mayor, en arco
semicircular, con nueve capillas absidales, teniendo doble nmero
de ellas las naves laterales.

La nave central es de doble anchura que las laterales. El acceso es

por cuatro puertas: la principal, de los pies; la de San Ivo, en el
crucero (sta la ms antigua y aqulla la ms moderna); la de Santa
Luca, romnica, como la de comunicacin del claustro con el
templo, y las de la Piedad y Santa Eulalia, en el claustro al exterior.
Por encima de las capillas laterales corre una galera en la que se
abren los altos ventanales. En el bside, 10 pilares separan el
santuario de la girola. Lo que fue aula capitular es hoy capilla del
Sacramento.

Exteriormente dominan el monumento las dos torres prismticas,

casi gemelas, sobre los arcos extremos del crucero y de las puertas
laterales de San Ivo y de la interior del claustro. Son obras atrevidas
por su mucho peso sobre huecos. Todo su ornato son molduras que
sealan sus distintos cuerpos y unas arcuaciones ciegas al remate.
Por remate tienen una terraza octgona rodeada de antepecho
calado y grgolas de fauna. Ambas torres son de fines del siglo
catorce. Sus escaleras son de espiral, con ms de 200 peldaos.
En una torre, nueve campanas, y la otra se destin para el reloj.

El altar mayor es el punto donde irradian todas las lneas o visuales

de la cabecera del templo, como las varillas del abanico a su clavo.
Su ara est sostenida por dos capiteles de la primitiva catedral
visigtica. El obispo patriarca C. Sapera, en 1430, coste un frontal
de mrmol blanco con los smbolos de la Pasin y los blasones
suyo y del Cabildo catedral; y el obispo Ferrer Abella haba
consagrado ya el ara, de tres metros de longitud, en 1337. Entonces
se acababa de inaugurar el retablo de dicho altar mayor, que haba
mandado hacer el obispo D. Loris. En la hornacina central del
rebanco, en urna de plata, se colocaron las reliquias de San Severo.
Bajo el presbiterio est la cripta antedicha. A ella se desciende por
amplia escalinata central que obliga a subir al presbiterio por
escaleras laterales, ya que hubo necesidad de elevarlo sobre el
nivel del templo, a pesar de la bveda aplanada de esta cripta. Fue
terminada en 1326, pero hasta 1339 no se trajo a Santa Eulalia al
nuevo sepulcro, que labr un artista de Pisa, como el descenso el
que convergen a una clave o rosetn central, sostienen la bveda,
tan aplanada como rebajado el arco de entrada. El sepulcro, sito
tras de la mesa del altar, apoya en ocho columnas con capiteles que
suben desde el suelo. En sus frentes y tapa hay relieves del martirio
de Santa Eulalia, el hallazgo de su cuerpo, su traslado y la
elevacin de su alma al cielo por un grupo de ngeles. En los
ngulos hay ngeles corpreos, y al centro, una Virgen por remate
del sepulcro.

Frente al presbiterio, en el centro de la nave mayor, est el coro,

cerrado por delante con reja de hierro forjada al agonizar el siglo
quince; pero la obra mural es del catorce. La sillera coral es
notabilsima talla en nogal de Pedro C. Anglada, que emple en ella
cinco aos, de 1394 a 1399. Los doseletes y pinculos de crestera
que cobijan los sillares altos son una maravillosa filigrana nica en
su gnero. A mediados del siglo quince, el maestro Matas Bonaf
esculpi la sillera coral inferior por no bastar, a veces, la antedicha;
ahora hay sobre un centenar de sitiales entre ambos rdenes alto y
bajo. Adems, trabajaron en este coro otros artistas, como el

alemn M. Luscliner, P. Borred, J. Frederich, J. Casal, D. Rufart, P.

Torrent y otros. En marzo de 1519 se celebr en este coro el
Captulo de la Orden del Toisn de Oro, presidido por Carlos quinto
y con asistencia de personajes procedentes de Francia, Inglaterra,
Portugal, Hungra, Dinamarca, Polonia, etc., y de entonces
aparecen pintados en los respaldos de sus sillas los escudos de los
caballeros capitulares.

En el trascoro hallamos una bella composicin arquitectnica en

mrmol, de fina traza talo-renacentista, en la que un zcalo,
columnas y entablamento de orden drico romano encuadran cuatro
relieves con escenas de la vida de Santa Eulalia y otras tantas
figuras de los santos Severo, Eulalia, Olegario y Raimundo de
Peafort. La composicin toda parece deberse al gran escultor
Bartolom Ordez, que ya haba tallado en madera algunos
relieves en los remates de los escaos del coro, pero habiendo
fallecido (1520) slo pudo labrar el marco general del trascoro, dos
de sus relieves (Declaracin de Santa Eulalia ante el pretor romano
y Martirio del fuego), as como las estatuas de San Severo y quizs
Santa Eulalia. Los relieves de Ordez dejan ver la formacin
italiana del escultor, con evidentes recuerdos de Miguel ngel en el
escorzo de las figuras, cabezas, actitudes y concepcin grande de
la forma. Las escenas tienen un ambiente propio en el que las
formas y la luz llegan a un grado de fusin autnticamente
magistral, de clara ascendencia leonardesca. Todo ello queda an
ms resaltado al comparar los relieves de Ordez con los de
Pedro Vilar, a quien se le encarg rematar la obra (1564).

Todo el permetro de la catedral cuenta con capillas entre

contrafuertes que en su da pertenecieron a los distintos gremios
barceloneses (vidrieros, carpinteros, ferreros, esparteros, moleros,
zapateros, etc.), con los retablos e imgenes propias de sus
respectivos patrones, pero que hoy se han convertido, como bien
apunta Durn Saripere, tras muchas mudanzas y avatares, en
refugio de retablos y fragmentos procedentes de otras capillas y

lugares. Son nueve las capillas abiertas en la girola cuyas iniciales

advocaciones se hallan esculpidas en las claves de sus bvedas.
Siendo muchos los elementos histricos y artsticos que encierra
cada una de ellas, recordaremos aqu tan slo el retablo de la
Transfiguracin, en la capilla de San Nicols, pintado por Bernardo
Martorell (1450-1452), y la capilla del obispo don Ramn de Escales
o de las nimas (inmediata a la girola), donde se halla el sepulcro
de aqul, con magnfico y realista yacente sobre sarcfago con
llorones en su frente, todo ello obra extraordinaria debida al escultor
Antonio Canet (1409). Al obispo Escales se debe el impulso dado a
las obras de la catedral en los ltimos aos del siglo catorce, tales
como la torre de las campanas y, sobre todo, el coro ya
mencionado. Del grupo de capillas que se abren a las naves
laterales hay que mencionar la existencia de algunas muestras
notables de la pintura gtica catalana de los siglos catorce
(Destorrents) y quince (Gener, Nadal, Rafael Vergs y Alemany) que
conviven con aquellos retablos barrocos que la intransigencia
neoclsica de Ponz le hizo decir, en su Viaje de Espaa, que "sera
mejor no haberlos hecho, pues, atendiendo a la razn del arte, se
malgast en ellos el dinero y se afe la iglesia". A Ponz le
agradaran ms los lienzos que su contemporneo Manuel
Tramulles pint para la capilla de San Marcos por encargo del
Gremio de Zapateros. No obstante, detendremos nuestra atencin
en la antigua Sala Capitular, en el lado de la epstola, conocida hoy
como capilla de San Olegario y del Santsimo Sacramento.

Su gtica arquitectura cobija un aparatoso altar en el que sobre el

sagrario aparece el magnfico sepulcro barroco donde descansan
los restos del que fue obispo de Barcelona, canonizado en el siglo
diecisiete, San Olegario, obra de los escultores Francisco Grau y
Domingo Rovira. Sobre l se puso la estatua yacente del
mencionado obispo, que ya haba labrado en 1405 el gran artista
Pedro C.Anglada, ya citado al hablar del coro y que dejara otra
muestra de su arte en el pulpito de la catedral. Por ltimo diremos
que en 1932 se traslad a esta capilla el Santo Cristo de Lepanto
que hasta entonces se le haba rendido culto en la capilla central de

la girola. Dicha imagen, envuelta en leyendas piadosas, se dice

haber presenciado desde una galera la batalla de Lepanto, es la
imagen que ms devocin ha suscitado entre las que tiene la
catedral.

Al lado de la puerta del claustro se abre la de la sacrista mayor,

que consta de tres departamentos, aadidos al edificio en perjuicio
del exterior, y su puerta ojival de la Piedad. En 1545 el pintor
Ferrandis decor los muros de esta sacrista, en la cual acumularon
un tesoro de alhajas y objetos artsticos, para el culto hasta el siglo
dieciseis, hoy muy mermado por guerras y revoluciones.

Dos son, sin duda, las piezas ms singulares de cuanto all se

guarda; nos referimos a la llamada silla de don Martn el Humano y
la custodia procesional. La primera es un raro ejemplo de silla
porttil y desmontable, labrada en plata dorada, que ya figura en un
inventario del siglo catorce. Su fino diseo gtico sali de los
talleres barceloneses y si bien su existencia est documentada en
el siglo catorce, tanto el respaldo como los brazos de la silla revela
el gusto del gtico flamgero propio del siglo quince. La silla, como
trono real, sirve de asiento a la custodia de la catedral, tambin en
plata y oro, cuya gtica arquitectura apoya sobre un pedestal propio
que incorpora ya elementos renacentistas. Esta bella custodia es un
buen ejemplo del tipo comn anterior a las monumentales custodias
que pusieron de moda entre nosotros los Arfe.

Destacan tambin en el tesoro la gran cruz procesional esmaltada,

de fines del siglo catorce o comienzos del quince. El relicario de la
Santa Espina (del ao 1435). La cruz del rey Don Martn (1398), con
su Lignum Crucis. Otra, procesional, del siglo dieciseis, obra
renacentista de los orfebres G. Ferrer y J. Nebot. La imagen de
plata de Santa Eulalia (1644) y la urna de plata y cristal de roca, de
1675. El archivo catedral y biblioteca capitular conservaron gran

riqueza de diplomas, cdices miniados, documentos seculares y

libros antiguos.

La baslica comunica por el crucero con el grandioso claustro

gtico, que a su vez tiene comunicaciones exteriores a las calles del
Obispo y de la Piedad, como ya hemos dicho. Se construy en dos
etapas de los siglos catorce y quince. Su ltima bveda se cubri en
septiembre de 1448, y se haba comenzado su ala ms antigua
Junto al muro de la baslica. Este claustro, de planta rectangular,
tiene capillas en tres de sus lados, cerradas con interesantes rejas
de hierro forjado, y algunas contienen primorosos retablos gticos,
esculturas antiguas, sepulcros y cosas muy interesantes.

El centro del claustro est ocupado por un bello jardn que debe su
fisonoma a los ltimos aos del pasado siglo, destacando las
esbeltas palmeras que conviven con hermosos magnolios. En el
ngulo ms cercano a la puerta gtica de la Piedad, se encuentra el
bello templete con la fuente, obra sta de A. Escuder, y es de
admirar all su bveda en cuyo centro aparece una monumental
clave que delicadamente llevan entre sus manos un grupo de ocho
ngeles. En su centro aparece la caballeresca escena de San Jorge
luchando contra el Dragn para salvar a la dama. El relieve hay que
estimarlo como uno de los ms finos de toda la escultura gtica
medieval catalana, debindose al cincel de Antonio y Juan Clapers
(1448-1449), que hicieron aqu una obra primorosa. Pese a que
para el visitante con prisa pasar inadvertida la serie de relieves del
claustro, hay que decir que ste cuenta en el arranque de los arcos
abiertos al jardn y en las claves de las crujas, con temas tomados
del Antiguo y Nuevo Testamento, as como con leyendas
medievales de tradicin popular (el rbol de la Cruz).

No se pueden mencionar tantos elementos como encierran las

capillas del claustro, concebidas en otro tiempo como autnticos

panteones familiares en algunos casos, pero haremos la salvedad

recordando los dos enterramientos del siglo quince ms
interesantes de este mbito como son los del cannigo Francisco
Despl y el de Antonio Tallander, ms conocido como mosn Borra.

La sala de Cabrera, convertida ahora en museo, tambin recae al

claustro, como la actual capitular, ornada con pinturas de Juncosa
(s. diecisiete), y retablo de la Piedad, por Bartolom Bermejo
(1490). En la primera se conservan los retablos de Santa Catalina y
Santa Clara (atribuido a Juan Cabrera); el de San Cosme y San
Damin (del siglo quince), el de la Anunciacin y Unos cuadros de
Tramulles y Flaugier.

*Barcelona (Logograph).

Fases de construccin. En 1298 se coloc la primera piedra de la

catedral de Barcelona dedicada a Santa Cruz y a Santa Eulalia. La
factura gtica se mantuvo en toda su fbrica. La cabecera con la
cripta y el crucero corresponden a la primera etapa constructiva y
las naves a la prosecucin de las obras. Jaume Fabr, Bernant
Roca, Arnau Bargus, Jaime Sol, Bartolom Gual y Andrs
Escuder son algunos de los maestros que intervinieron en el
proyecto. La catedral estaba practicamente terminada pero,
incomprensiblemente, su fin se demor notablemente en el tiempo.
Ser en los ltimos aos del siglo XIX y XX, cuando se concluyala
fachada occidental con la linterna y las torres laterales. La obra
encaja con el resto del conjunto al haberse realizado en estilo
neogtico por los arquitectos Josep Oriol Mestres y Augusto Font.

Descripcin morfolgica. La catedral de Barcelona participa de las

dos caractersticas bsicas del gtico cataln: la diafanidad de su
planta y la esbeltez de sus elementos sustentantes. El edificio tiene
una planta de tres naves, crucero no destacado y nica cabecera

con girola. Pequeas capillas rodean todo su permetro. La

volumetra del templo est definida por las torres octogonales del
crucero y por las agujas y la linterna de la fachada occidental. Su
decoracin exterior se centra en las curiosas formas adoptadas por
las grgolas y en la ornamentacin de algunas fachadas. Sobresale
la pattica imagen de la Piedad de Lochiner (siglo XV) esculpida en
la puerta que permite el acceso al claustro. Este espacio
cuadrangular, de airosas formas, tiene capillas en tres de sus
pandas. Entre ellas, destaca la capilla de Santa Luca fundada por
el obispo Arnau de Gurb por ser el nico resto conservado de la
antigua catedral romnica. La catedral conserva excepcionales
obras de arte en su interior. Bajo el altar mayor, se encuentra la
cripta de Santa Eulalia con el sarcfago de alabastro (siglo XIV)
donde se cincelaron escenas alusivas al martirio de la santa patrona
de la ciudad. El centro de la nave est ocupado por la sillera del
coro realizada, en el siglo XIV, por el maestro Pere Sanglada. Su
fsonoma cambiar en el sglo XVI. La presencia de Carlos V en la
catedral para presidir el captulo de la Orden del Toisn determinar
que, en 1517, el cabildo contrate a Bartolom Ordoez. El maestro
reformar esta estructura y cincelar en el trascoro la vida de Santa
Eulalia en unas escenas llenas de clasicismo. En el relieve de la
santa ante el juez; la primera, al defender su fe, imita la actitud
clsica de arenga, mientras que el juez, con su gesto pensativo
emula el arte miguelangesco. Las capillas circundantes a la
catedral, vinculadas a gremios o nobles catalanes, exhiben
esplndidos retablos realizadas por reputados pintores gticos
catalanes. El retablo de San Miguel de Llus Borrass y el de la
Transfiguracin de Bernat Martorell son dos obras clave del gtico
cataln.

Evolucin histrica. La Plaza de San Jaime, con los edificios

enfrentados del Ayuntamiento y la Generalitat, custodia la entrada al
Barrio Gtico de Barcelona. Aqu cada piedra es un fragmento de
historia. Una airosa torre anuncia la presencia del Palacio Real,
antigua residencia de los condes de Barcelona. El Saln del Tinell y
la capilla de Santa gueda son sus dos estancias ms famosas. La

primera, adems depor su arquitectura, al haber sido el lugar donde

los Reyes Catlicos recibieron a Coln tras su regreso de Amrica.
La seggunda, con un magnfico retablo, al constatar la imbricacin
del poder religioso y civil. Mas no era el nico espacio templario del
recinto. A escasos metros surge la mayesttica figura de la catedral.
El recinto catedralicio es un antiguo espacio sacralizado. En el siglo
IV se construy la antigua baslica paleocristiana de Santa Eudalia
cuyos restos arqueolgicos cuistodia el museo de Historia de la
Ciudad. Ramn Berenguer I y su mujer promovieron el alzado de
una catedral romnica que, en 1058, consagraba el obispo de
Narbona. De esta antigua fbrica, slo quedan los restos romnicos
de la capilla de Santa Luca. En los ltimos aos del siglo trece,
durante el reinado de Jaime II y Blanca de Anjou se inicia la tercera
catedral de Barcelona. Desde entonces, y hasta su conclusin en el
siglo XX, se convirti en el edificio religioso ms emblemtico de la
ciudad condal. En octubre de 1997, tuvo lugar en ella la celebracin
del matrimonio eclesistico entre la infanta Cristina de Borbn,
segunda hija de los Reyes de Espaa, e Iaki Urdangarn.

Personajes relacionados.

-Llus Borrass. Borrass naci en Gerona en 1360. Su estilo

pictrico, afin al gtico internacional, est definido por la estilizacin
de las figuras, su sentido narrativo y la importancia otorgada a lo
anecdtico. Entre sus obras ms notables destaca el retablo de
Sanp Pedro (Santa Mara de Tarrassa), el de Santa Clara de Vic, el
de San Miguel (catedral de Barcelona) o la tabla del Llanto sobre
Cristo Muerto (catedral de Manresa). -Bernat Martorell. Pintor
natural del Valls Oriental. Su estilo funde los elementos del gtico
internacional, en el que se haba formado, y las conquistas de la
esttica flamenca. Sus obras principales, fechadas entre 1427 y
1452 son el retablo de la Transfiguracin (catedral de Barcelona),
las tablas de Santa Mara del Mar o el retablo de San Pedro de
Pubol (museo de Gerona).

*Burgo de Osma. Soria (Espasa Calpe 1988).

El actual conjunto catedralicio suma arquiteCturas que

pertenecientes a momentos muy diversos, desde el siglo doce al
siglo dieciocho, dan lugar a un monumento absolutamente singular.
Hubo aqu una primera catedral romnica de la que restan en pie
importantes testimonios como son los arcos que desde el claustro
dan luz a la sala capitular (hoy convertida en Museo de "SanctiSpiritus"), adems de otros muchos elementos arquitectnicos y
escultricos aprovechados, en etapas posteriores, segn pueden
verse en la portada de San Miguel o en las partes altas de la
catedral bajo los pinculos gticos. Aquella edificacin romnica, del
siglo doce, fue derribada para levantar en su solar el gran templo
gtico que inici el obispo de Osma y canciller de Fernando tercero
don Juan Dominguez, al poco tiempo de hacerse cargo de la
dicesis (1231). A mediados del siglo catorce estaba ya terminada
coincidiendo con la prelatura del mdico y obispo Bernab (1352).
Lo construido hasta entonces era un templo de tres naves, crucero
y una cabecera compuesta por el bside mayor y cuatro menores a
los lados formando una misma lnea. Este detalle, la proporcin de
sus naves, as como algunos rasgos decorativos, recuerdan su
ascendencia estilstica que hay que relacionar con el monasterio
burgals de las Huelgas, as como con las primeras catedrales
gticas espaolas de influjo franco-borgon tales como Cuenca y
Sigenza. A ellas haba que aadir la influencia de la de Burgos,
cuya portada del Sarmental inspir sin duda la portada principal de
Osma (s. trece) abierta en el brazo sur del crucero.

Las adiciones ms importantes que vinieron a agregarse despus a

la catedral fueron el claustro, la torre y la girola. El claustro se
construy entre 1510 y 1515, por mandato del obispo don Alfonso
Enrquez bajo la direccin de los canteros Juan y Pedro de la
Piedra, auxiliados por una partida de operarios conocidos como los
"vizcanos". Se trata de un hermoso ejemplar tardo-gtico, de planta

cuadrada y cinco amplios ventanales en cada una de las pandas

que miden cuarenta metros de lado. Sus finas traceras apoyan en
un nmero grande de columnillas, del tipo de las del claustro de la
catedral de Segovia. La torre es ya obra del siglo dieciocho y una de
las ms hermosas en su gnero, alcanzando una altura total de
setenta y dos metros. Consta de un primer cuerpo, de gran fuste y
sobria arquitectura que traz Domingo Ondtegui, costendola el
obispo Pedro Agustn de la Cuadra que puso la primera piedra en
1742. El segundo cuerpo o de campanas es de diseo ms
animado y barroco, siempre dentro de un lenguaje cortante y de
plana geometra. Una cpula con linterna remata la torre,
recordando as la intervencin de Juan de Sagarvinaga que fue su
constructor. La ltima adicin importante, la girola, afectara a toda
la organizacin de la cabecera pues no slo destruy tres de los
cuatro bsides menores gticos, sino que en aquella zona se
ubicaran nuevas dependencias, como la monumental sacrista, y,
sobre todo, la extraordinaria capilla neoclsica del Venerable
Palafox, con una delicada arquitectura debida a Juan de Villanueva
y Sabatini como veremos al comentar el interior.

La capilla mayor se halla presidida por el gran retablo de Juan de

Juni que coste el obispo Alvarez de Acosta (1550). Su composicin
responde a esquemas manieristas y muy libres del escultor, donde
la arquitectura, relieves y esculturas de bulto redondo conviven en
espontneo concierto, alternando constantemente su escala. Los
temas all representados se refieren a la Vida de la Virgen, cuya
Dormcin ocupa un lugar de honor. La capilla se cierra con una reja
gtica de 1515, firmada por Juan Francs y encargada por el obispo
Alonso de Fonseca. Ocupando dos tramos de la nave central se
encuentra el coro que se cierra con una reja hermana de la anterior.
La silleria actual data de la segunda mitad del siglo dieciseis,
trazada por Sebastin Fernndez, que sustituye a uno anterior del
quince. El trascoro lleva un hermoso retablo dorado, dedicado a
San Miguel de arquitectura jnica, pero caprichosamente
interpretada por los desconocidos escultores que en l trabajaron.

Dos rganos monumentales, de los siglos diecisiete y dieciocho,

completan el mbito coral.

Entre las capillas de la iglesia sobresalen la del Santo Cristo del

Milagro en la cabecera, que conserva la primitiva arquitectura gtica
del siglo trece, donde puede verse un hermoso retablo barroco en
mrmol, de Francisco Villanova, con un Cristo en madera romnico;
la capilla de San Pedro de Osma, en el brazo norte del crucero y
sobre la sala capitular, con una monumental portada que cobija una
curiosa composicin gtico-renacentista (1530), en buena medida
paralela al llamado "arco de Vamete" de la catedral de Cuenca; la
capilla de Santiago, a los pies de la iglesia, de arquitectura gtico
renacentista; las capillas de Santa Cruz, Santa Teresa y Virgen del
Rosario, las tres con magnficos retablos barrocos, salomnicos, de
hacia 1700. Un esplndido conjunto barroco lo configura igualmente
la capilla de Nuestra Seora del Espino, Patrona de Burgo de
Osma, situada en el extremo del brazo sur del crucero, cerca de la
entrada principal. Dicha capilla se cubre con una cpula sobre
trompas que traz el dominico Francisco Raygosa en 1757, y tiene
un hermoso retablo del siglo diecisiete, obra de Domingo de
Acereda, con pinturas de Martn Gonzlez (1653), al que se le
agreg un camarn dieciochesco que cobija la Virgen del Espino,
obra del siglo catorce pero repintada en el diecisiete.

Coincidiendo con el eje mayor de la catedral, en la girola se abre la

entrada a la capilla del Venerable Palafox o de la Inmaculada. Esta
capilla, como la inmediata sacrista mayor, se hicieron bajo el activo
pontificado de don Bernardo Antonio Caldern (1764-1786), devoto
del Venerable Palafox, quien consigui interesar al rey Carlos
tercero y a su confesor, el P. Eleta, en esta obra. La primera piedra
se puso el 4 de septiembre de 1772, siguiendo el proyecto inicial de
Juan de Villanueva que ejecut el arquitecto de la dicesis de Burgo
de Osma Angel Vicente Ubn. No obstante, en 1778 se hizo cargo
de la obra Sabatini quien utiliz los servicios de Luis Bernasconi
para su ejecucin. Aquel cambio se produjo a la altura del gran

cruzamiento que cierra la bellsima rotonda neoclsica ideada por

Villanueva, de modo que la cpula puede decirse que es ya de
Bernasconi, quien la concluy en 1781. El escultor Gutirrez, el
pintor Mariano Maella y el estaquista italiano Brili, completaron la
capilla que se consagr solemnemente en 1783.

Muy cerca queda la sacrista mayor, trazada igualmente por Juan

de Villanueva (1770), y tambin dirigida por Ubn. Es una de las
obras primeras de Villanueva, que interpreta aqu, en clave
neoclsica, la vieja tipologa renacentista de las sacristas
espaolas. Resulta novedad, sin embargo, el gran bside en que
termina el eje mayor. El bello lavatorio, la mesa de jaspes exenta, la
cajonera y armarios que encierran magnficas piezas artsticas,
completan esta sacrista que se inaugur en 1775.

Queda, finalmente, referirnos al extenso museo que hoy se halla

instalado en las dependencias del claustro, museo que conserva
una coleccin indescriptible de visita obligada, entre otras cosas por
ocupar las viejas y nobles estancias de la catedral como la capilla
de San Pedro de Osma (con excepcional coleccin de ropas
sagradas); la sala capitular que alberga el sepulcro de San Pedro
de Osma, de mediados del siglo trece; la inmediata y antigua
sacrista mayor con acceso desde el templo (esculturas y pinturas
de los siglos quince y dieciseis); la llamada sala de San Ildefonso
por encontrarse all, desde 1970, un magnfico retablo hispanoflamenco bajo aquella advocacin- la capilla de la Virgen de los
Angeles, de gran inters arquitectnico por la sobria arquitectura de
sus bvedas y Pilares que denuncian su influjo cisterciense, guarda
en sus vitrinas los clices, arquetas, crucifijos, cantorales... que
haran interminable su descripcin. Digamos para terminar que en
otras dependencias del museo se guarda el remate renacentista del
trascoro, con un grupo de la Transfiguracin, as como tejidos
medievales, y otros objetos entre los que sobresale el famoso
"Beato",del siglo once, con bellas miniaturas.

*Burgo de Osma. Soria (Logograph).

Fases de construccin. En los primeros aos del siglo XII, se

construy la catedral romnica del Burgo de Osma. El edificio tuvo
una corta existencia ya que, en el primer tercio del siglo trece, fue
sustituido por un nuevo templo. De esta fbrica, slo subsiste la
sala capitular y unas ventanas con unos llamativos capiteles
historiados. En 1232 se inici la nueva estructura gtica. Los
documentos resaltan la intervencin en su factura de los maestros
Lope y Juan de Medina. Las obras avanzaron lentamente hasta
que, en 1331, el obispo Bernab otorg a la fbrica un nuevo
impulso al sufragar el coste del claustro y la sillera del coro. El siglo
dieciocho es un perodo clave en el conjunto oxomense. Se
acometieron importantes obras de restauracin y se construy la
torre-campanario, la sacrista y una nueva girola con la capilla del
venerable Palafox.

Descripcin morfolgica. El claustro de la catedral exhibe unos

llamativos arcos ciegos, que descansan en capiteles historiados.
Las escenas cristolgicas de la Entrada en Jerusaln, el Lavatorio y
la Ultima Cena se cincelaron en todos los frentes de un capitel, Un
completo ciclo de infancia con las composiciones de la Anunciacin,
la Visitacin, el Nacimiento y la Adoracin de los ngeles y los
Magos aparece en otro bello capitel romnico. La Matanza de los
Inocentes se tall en un nuevo capitel dispuesto en la sala capitular.
Todos ellos coinciden en lainexpresividad de las figuras, en su
sentido antiperspectvico y en la ausencia de referencias
paisajsticas. Los tres se adscriben a la esttica romnica y
constituyen los restos ms notables conservados de la antigua
catedral oxamense. En el espacio claustral, se localiza la capilla
funeraria de San Pedro de Osma. Su tmulo funerario, de autor
desconocido, es una destacada obra del siglo trece. Los frentes del
sepulcro se decoraron con los milagros del prelado ms celebre de
la sede oxamense. En la etapa sepulcral, aparece el finado ataviado
con sus correspondientes vestimentas eclesisticas rodeado por

una multitud de campesinos en actitud de comer y beber. Estas

figuras populares otorgan una inusitada animacin al conjunto,
aunque los expertos an no han explicado certeramente la razn de
su presencia. El cenotafio conserva su policroma original.

La catedral romnica impulsada por San Pedro de Osma, como

hemos visto, desapareci en el siglo trece. Nada queda de su
templo propiamente dicho. La actual catedral es una iglesia gtica
de tres naves, bvedas de crucera y pronunciada cabecera. Las
dimensiones de esta ltima quedaron incrementadas tras la
construccin de la girola y la capilla circular de Palafox.

Esta edificacin alter la cabecera de cinco bsides que

inicialmente tena el conjunto. El interior conserva un llamativo
retablo renacentista, Sus autores, los escultores Juan de Juni y
Juan Picardo, dispusieron en una severa y clasicista armadura las
escenas relativas a la vida de la Virgen desde el Abrazo ante la
puerta dorada, representacin simblica de la concepcin de la
Virgen, hasta la Asuncin y la coronacin cinceladas en la calle
central. El obispo Pedro lvrez de Acosta sufrag la obra que, en
1554, estaba terminada. El museo catedralicio conserva, entre sus
piezas ms famosas, un clebre beato (siglo diez).

Evolucin histrica. La ciudad romana de Uxama particip en la

lnea defensiva del Duero que los cristianos establecieron frente a
los musulmanes. El hecho, derivado de su situacin estratgica,
sirvi para el asentamiento de su poblacin y la consolidacin de su
sede episcopal. Esta va indisociablemente unida a la figura de San
Pedro de Bourges o de Osma.

Durante su prelatura (1191- 1119) se edific una nueva catedral

romnica en la llanura. En torno al edificio surgi una poblacin: el
Burgo de Osma. El incremento de este hbitat determin que un

nuevo obispo, Juan Daz, favoreciera la construccin de otro

edificio. De este modo, en 1232. se inicia la catedral gtica que ha
llegado hasta nuestros das. Por Decreto de 3 de junio de 1931 la
iglesia catedral de la Asuncin fue declarada monumento nacional.
En 1997 tuvo lugar en el incomparable marco de su catedral, la
sexta edicin de la exposicin Las Edades del Hombre que llevaba
por ttulo "la ciudad de losseis pisos". La muestra tena como
objetivo ilustrar los 1400 aos de vida de esta sede episcopal.

Personajes relacionados.

-Maestro de San Pedro de Osma. Maestro de identidad

desconocida, autor del sepulcro del obispo san Pedro de Osma.
(catedral de Burgo de Osma) que constituye una de las obras
funerarias ms destacadas del gtico castellano del siglo trece.

-Juan de Juni. Escultor fundamental del renacimiento hispnico que,

conforme a los dictmenes emanados del Concilio de Trento, otorga
a sus figuras y composiciones una nota profundamente dramtica y
pattica. Su produccin est dispersa en las catedrales de Burgo de
Osma, Segovia y el Museo de Escultura de Valladolid. Falleci en
1577.

*Burgos (Agualarga).

Originariamente hubo en el lugar que hoy ocupa la catedral un

santuario romnico construido en poca de Alfonso sexto, de 1.075
a 1.096. El promotor de una nueva construccin fue el obispo
Mauricio, deseoso de dar a la ciudad de Burgos una catedral de
gran tamao y en la que se pusiese de manifiesto el conocimiento
del nuevo arte creado en Francia.

De todas las catedrales francesas de esta poca, la de Burgos

posee una clara influencia de la de Bourges, que marca una lnea
paralela al gtico clsico de Reims, Amiens y Chartres. Se asemeja
a Bourges sobre todo a partir del crucero, pasa a ser de cinco naves
y la girola se cubre con tramos cuadrados y triangulares, lo ms
comn es hacerlo sobre tramo trapezoidal.

El obispo Mauricio consigui convencer al rey Fernando tercero,

que estaba casado con una princesa francesa. As se inician las
obras de la catedral en 1.221. Como todas las catedrales, la de
Burgos se construye a lo largo de los siglos extendindose hasta el
siglo dieciseis. El resultado es una de las obras maestras del gtico
espaol, no solamente en lo que a arquitectura se refiere, ya que
tambin hay que tener conocimiento de los valiossimos tesoros que
en su interior se guardan, magnficos sepulcros, retablos,
esculturas, etc. que vienen a reforzar el incalculable valor de este
monumento que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por su
hermosura.

Por la escuela de Burgos pasaron numerosos artistas de diversas

nacionalidades, Juan de Colonia, Gil de Silo, Juan Prez, el
maestro Enrique, el maestro Martn, Petrus Petri, etc.

Muchos de ellos trabajaron tambin en la catedral de Len al

reanudarse las obras a mediados del siglo trece.

Se cree, aunque no con absoluta certeza, que los planos del

edificio fueron trazados por el mencionado maestro Enrique.

La catedral de burgos ha presentado problemas de conservacin

por la mala calidad de la piedra, al igual que la de Len, pero sigue

siendo una de nuestras catedrales ms hermosas y esbeltas de la

arquitectura gtica espaola.

Es una iglesia de tres naves, con crucero de una nave que

sobresale en planta, a partir de ste la iglesia pasa a ser de cinco
naves. Los tramos de las naves estn cubiertos por bvedas de
crucera, algo comn en el arte ojival, pero la novedad es la
aparicin de un nervio denominado espinazo que recorre todas las
bvedas de la nave central por su eje, nunca llega a romper el
plemento de la bveda de crucera simple. Parece ser que este
nervio aparece por primera vez en Burgos como un caso extrao,
que en rara ocasin se volver a repetir.

En el alzado interior se distinguen tres pisos, arquera, triforio y

ventanas decoradas con vidrieras. Al exterior, el peso de las
bvedas es contrarrestada por contrafuertes, que refuerzan el muro
al exterior, y arbotantes, especie de arcos volados que descargan
las presiones de las bvedas.

Ahora vamos a hacer un rpido recorrido por las capillas ms

importantes de la catedral, ya que hablar de todas ellas
detenidamente podra ser el objeto de un libro entero. Sin duda
alguna la capilla ms importante de Burgos es la del Condestable,
de finales del siglo quince y que fue encargada a Simn de Colonia.
Se accede a ella a travs de la girola y est adosada a la catedral.

Su estilo se puede catalogar como de transicin del gtico al

renacimiento. ocho puntas ricamente decorada con elementos
renacientes. Este tipo de planta inicia una tradicin de plantas
centralizadas en la arquitectura espaola. La capilla es iluminada
por una serie de ventanales flamgeros situados junto a la bveda.
Uno de los aspectos ms destacables es el retablo mayor, obra de
Diego de Silo y Felipe de Vigarny. Tambin a Vigarny se le atribuye

la realizacin del sepulcro del titular de la capilla y su esposa,

caracterizado por la finura y elegancia en el tratamiento escultrico,
que hacen de l uno de los ms delicados de la catedral. De estilo
plateresco y hecho en mrmol de Carrara.

Una de las capillas ms antiguas es la de Santa Catalina y la de

Hbeas Christi, en la que se guarda el "Cofre del Cid". Otras son la
capilla de las Reliquias, donde se encuentra la visigtica virgen de
la Oca, la de Santa Ana, atribuida a Hans de Colonia y
perteneciente a un gtico final, la de Santiago, de Juan de Vallejo, la
de San Juan Bautista y la de la Consolacin, estas dos ltimas
pertenecientes a las reformas llevadas a cabo en el siglo dieciseis.

Del siglo diecisiete es la capilla de San Enrique, con influencia de

los grupos escultricos realizados por Leoni en el Escorial, y la
capilla de Santa Tecla, la ms bella de las capillas barrocas de la
catedral. Su arquitecto fue Andrs Collado. Toda la capilla est
revestida de yeso policromado con una riqusima decoracin al ms
puro estilo barroco.

Hay otras dependencias interesantes, como el claustro del siglo

catorce, al que se accede por una puerta gtica del siglo trece que
representa el tema del Bautismo de Cristo. De forma casi cuadrada
pero un poco asimtrica, tiene dobles galeras caladas de tracera
gtica que recuerdan a la catedral de Reims. Aqu se han
encontrado algunos restos de la primitiva catedral romnica.

En la catedral de Burgos descansan los restos del Cid y su esposa

segn una placa que se encuentra bajo el cimborrio del crucero,
obra de Juan de Vallejo que, aunque renacentista, conserva
algunos rastros gticos.

Otra obra a destacar es la famosa escalera dorada de Diego de

Silo, del siglo dieciseis, y en la que prolifera la decoracin
escultrica. Fue realizada para salvar la diferencia de altura entre la
puerta de la Coronera y el piso de la catedral.

Al exterior, la fachada principal o Real aparece encuadrada entre

dos torres gemelas. las tres puertas, que se corresponden al interior
con las tres naves, estn rematadas por un rosetn bajo arco
apuntado ciego. En el piso alto se colocan esculturas bajo arqueras
y una imagen de la Virgen cobijada bajo una hornacina.

En la puerta sur del crucero, llamada puerta de Sarmental, trabaj

seguramente el maestro Enrique, procedente del norte de Francia y
conocedor, por tanto, de la escultura francesa de la poca. En el
tmpano se representa un tema mixto: la visin del Apocalipsis de
San Juan con el pantocrator y el tetrarnorfos y la aparicin de los
apstoles en el dintel.

Cabe destacar la puerta de la Coronera, tambin llamada Puerta

del Juicio. Tiene el tmpano dividido en tres registros en los que se
representa la gloria y el infierno. Los personajes que estn en el
cielo son reales, quiz uno de ellos el rey Fernando tercero. Se
practica en esta puerta un arte de continuidad.

Posterior en el tiempo es la puerta de la Pellejera, realizada en el

siglo dieciseis ( 1.516) por Francisco de Colonia. Se caracteriza por
el uso masivo de elementos decorativos como medallones,
emblemas, escudos, etc.

*Burgos (Escudo de oro).

Es uno de los ms hermosos templos gticos de Espaa. Empez

a construirse el ao 1222 bajo la direccin del Maestro Enrique,
que, al morir, fue sustituido por Juan Prez. Las bvedas de la nave
mayor no fueron cerradas hasta mediados del siglo trece, pero el
ao 1230 ya se celebraron cultos en la catedral burgalesa. Las
torres, con sus caractersticas flechas, fueron terminadas por Juan
de Colonia en el siglo quince. Simn de Colonia construy la capilla
del Condestable. Tambin Diego de Silo trabaj en la catedral. El
cimborrio construido por Simn de Colonia se derrumb en 1539 y
fue reconstruido por Juan de Vallejo respetando la primitiva traza.
Son de gran belleza artstica el cimborrio octogonal, la magnfica
portada principal, las torres con sus esplndidas flechas y las
portadas de la Coronara, Pellejera y Sarmental.

En el interior destacan las capillas -especialmente la del

Condestable-; los sepulcros de San Mauricio, de Lerma, del Cid y
del Condestable; la capilla mayor; el coro, con su afiligranada
sillera y los valiosos cuadros, retablos y objetos de culto. Son
tambin muy interesantes los dos claustros, en uno de los cuales
est instalado el importante museo diocesano, que conserva piezas
de gran valor.

*Burgos (Espasa Calpe 1988).

Al refundir las dicesis castellanas Alfonso sexto, don sus palacios

burgaleses para levantar la primera catedral romnica en su solar
(1075 a 1096), bajo cuyas bvedas de can celebr sus bodas
Fernando tercero el Santo con Beatriz de Suabia, que bendijo el
obispo Mauricio. Y aqu surge el personaje: el docto e inquieto
prelado que en sus viajes por luengas tierras trajo a,su dicesis los
albores del arte gtico que tanto le impresion al ir a Francia y
Alemania en 1219 para recoger a la princesa, futura reina de
Espaa. Y so para su dicesis una de aquellas catedrales

famosas en Germana y en las Galias. Y el sueo tuvo realidad; y el

mismo rey que l cas puso la primera piedra de la soada catedral,
que el obispo comenz. La fecha memorable: 20 de julio de 1221.
La obra lenta, secular; pero al cabo de una dcada ya se celebraba
culto en la cabecera del templo catedraliciO, y aunque a mediados
de aquel siglo trece se cubrieran las bvedas de la nave mayor (ya
enterrado don Mauricio en el presbiterio al morir en 1238), sin
embargo, la total edificacin del templo lleg, siglo tras siglo, a los
albores del dieciseis, pues en el catorce se edificaban capillas y
cimentaban las torres, cuyas famosas agujas caladas se
culminaban en el quince por Juan de Colonia (1458). Quin fue el
autor de los planos? He aqu una incgnita que an espera una
casualidad documental que la despeje. Se sabe de un maestro
Enrique. Sera ste el autor, a quien siguieron en la obra Juan
Prez, Pedro Snchez, J. Snchez de Molina, M. Fernndez, J. de
Colonia, S. y F. de Colonia y J. de Vallejo desde los siglos trece al
dieciseis?

Antes de entrar en su interior conviene rodear en detenido paseo el

exterior de tan gran cuerpo arquitectnico, en el que harto hay que
admirar torres, puertas, linterna, bside y otros detalles
interesantsimos. La puerta principal, llamada Real, como en Toledo
y otras grandes catedrales, a los pies del templo, enfronta con las
tres naves, flanqueada por las torres gemelas. Tomando nuestra
derecha, a la altura del crucero, junto al claustro, en otra fachada
lateral, subimos las escalinatas y rellanos de la puerta del
Sarmental, ms modesta pero ms hermosa y mejor esculpida."
sobre alto rosetn, un apostolado cobijado por tres grandes arcos
de tracera ojival. De esta puerta o fachada, siguiendo un rodeo, nos
detenemos en la de la Pellejera, plateresca y finsima debida a
Francisco de Colonia (1516); y, finalmente, ante la Alta de la
Coronera o de los Apstoles, que en doble fila cubren las jambas;
tiene su arquitrabe, tmpano y arquivoltas con profusin de
estatuaria muy hermosa. De estas puertas son las tres ms
antiguas la Real o del Perdn, la Alta o Coronera y la del
Sarmental. La primera aparece muy alterada debido a las reformas

llevadas a cabo por el arquitecto Fernando Gonzlez de Lara, en

1790.

Este templo, de puro estilo ojival (siglos trece a quince), tiene

planta de cruz latina, con tres naves y una sola en el crucero y la
capilla mayor como cabecera, rodeada de girola con capillas (dos
de las primitivas y siete reformadas posteriormente, ms las de las
naves laterales). Completan el plano, entre otras dependencias, los
claustros: el menor, a los pies hasta el crucero (incompleto y
alterado por la capilla del Cristo y vestuario, en sus dos naves), y el
mayor, desde el mismo crucero de la derecha y cabecera o capillas
de la girola, casi cuadrado, con dobles galeras de ventanales
gticos de tracera, caladas todas ellas, y calado antepecho por
remate. Tambin hay ventanales sobre el airoso triforio de las naves
del templo y en la girola poligonal. Arbotantes desde los
contrafuertes sostienen el equilibrio de la atrevida fbrica al estilo
francs del siglo trece.

La entrada al antedicho claustro, de bellsimas galeras a bvedas

cuatripartitas, desde la catedral, es por la magnfica puerta gtica
del siglo trece con dos hojas que igualmente llevan ricos relieves,
esta vez del siglo quince y debidos posiblemente a Gil de Siloe.
Edmundo de Amicis dijo que esta puerta, con iguales ttulos que la
del baptisterio de Florencia, es digna de ofrecer entrada al Paraso.

Dispuestas a lo largo de sus crujas iluminadas a travs de finas

traceras gticas que recuerdan el arte de Reims, hay una magnfica
coleccin de sepulcros, retablos y relieves, algunos propios como la
incomparable pareja de Alfonso dcimo y doa Violante; los relieves
de los machones angulares o el sepulcro de don Diego de
Santander (s. dieciseis), obra atribuible a Diego de Siloe. Quedan
aqu tambin algunos restos de la antigua catedral romnica.

Del siglo catorce son dos grandes capillas del claustro: la de Santa
Catalina, construida de 1316 a 1354 para sala capitular, con
bvedas estrelladas y relieves en las mnsulas (pero que en el siglo
dieciocho fue convertida en sacrista, con cajonera barroca tallada
por el arquitecto benedictino Fray Pedro Martnez de Cardea
(1711) y que hoy exhibe parte del tesoro artstico y documental de la
catedral), y la capilla del Corpus Christi, de la misma poca,
guardadora del "Cofre del Cid", que conservaba los ms preciados
pergaminos del archivo del Cabildo. La pieza ms notable de la
capilla es sin duda el Cristo atado a la columna, obra de Diego de
Silo, donde el idealismo caracterstico del escultor cede ante un
realismo expresionista. En el mismo siglo se convirti en capillas y
vestuarios el claustro viejo, al comenzar el claustro actual. Del
mismo siglo catorce quedan unos ventanales bajos en el templo, y
la capilla de San Juan de Sahagn, con su contigua de las
Reliquias, donde se venera la visigtica Virgen de la Oca, que en
los siglos diecisiete y dieciocho daba nombre a la sede. Tambin es
del catorce el devotsimo Cristo de Burgos instalado en una capilla
que, aprovechando una de las crujas de la claustra vieja, restaur
Lamprez a finales del pasado siglo. El Cristo, en madera y cuero,
articulable, procede del desaparecido monasterio de San Agustn.

En el siglo quince, el gtico inicia ya su fase final. En Castilla fue

Hans de Colonia el introductor, al trarselo a Espaa el obispo
Alonso de Cartagena, a su regreso de Basilea en 1431, siendo su
primera obra la capilla del prelado para su sepulcro, junto a la
puerta del Sarmental.

La capilla, conocida tambin como de la Visitacin, deba de estar

terminada hacia 1446, si bien su sacrista se hizo en 1521 segn las
trazas de Juan de Matienzo y Nicols de Vergara el Viejo. La mejor
pieza entre los sepulcros que encierra la capilla, algunos de
familiares del obispo fundador, es el de don Alonso de Cartagena,
labrado en alabastro y de carcter exento, en el que se puede ver el
estilo de Gil de Siloe, con el preciosismo y detalles realistas que le

caracteriza. A sus pies un paje muestra un gran libro abierto. Como

muchas veces se ha dicho, esta obra entra dentro de la mejor
produccin de la escultura castellana de finales del siglo quince,
respondiendo a un estilo gtico-flamenco muy acusado. Como
contraste cabe sealar el gran lienzo de Carlos Luis de Ribera de
La conquista de Granada, fechado en 1890. Uno a uno los prelados
de la dicesis burgalesa fueron convirtiendo las antiguas y
modestas capillas de la catedral en magnficas capillas de carcter
funerario como es la de don Luis de Acua, conocida tambin como
capilla de la Concepcin y de Santa Ana. Fue igualmente Hans de
Colonia su constructor, si bien hubo de proseguirla su hijo Simn,
por la muerte de aqul, hasta su conclusin en 1488.

Si la familia de los Colonia dej aqu una fina muestra de su arte,

no lo es menor la que nos legaron los Siloe, padre e hijo. En efecto,
a Gil de Siloe se debe el retablo mayor de la capilla, de hacia 1492,
cuyo tema principal es el Arbol de Jes, destacando las figuras de
San Joaqun y Santa Ana en la conocida escena del Abrazo ante la
Puerta Dorada. De nuevo el carcter del estilo gtico-flamenco se
acusa aqu en los tipos, composiciones, detalles, ropas, etc. Por el
contrario, su hijo Diego de Siloe, buen conocedor del arte italiano
del renacimiento, deja una buena prueba de ello en el sepulcro
exento y marmreo del prelado fundador don Luis de Acua (1519).
Otras pinturas y esculturas completan esta capilla, no debiendo
omitirse la Sagrada Familia con San Juanito, prxima a Andrea del
Sarto.

Simn de Colonia, hijo de Hans, levanta la fastuosa capilla del

Condestable en la misma poca, invirtiendo dos lustros y mucho
dinero en la obra de ochavada planta y elevadsimas luces, y de
complicada bveda, que exteriormente an se agiganta en ocho
agujas que disputan al cimborrio y a las torres su gigantesca altura.

El conjunto es una de las obras ms extraordinarias del arte

espaol de hacia 1500, donde trabajaron los ms destacados
artistas activoss en Castilla en los ltimos aos del siglo quince y
primeros del dieciseis. Sus fundadores, los Condestables de
Castilla, doa Menca de Mendoza y su esposo don Pedro
Fernndez de Velasco, encargaron al segundo de los Colonia, en
1486, esta capilla que, en realidad, se construa fuera del mbito de
la girola, donde la antigua capilla de San Pedro situada en el centro
de aqulla se convirti en prtico de esta nueva Joya arquitectnica
engarzada a la catedral que competa en magnificencia con ella. Su
organizacin ochavada y monumental pone de manifiesto, como
muy bien apunta Chueca, la tendencia muy generalizada entre
nosotros en el siglo quince, hacia estas capillas de organizacin
centrpeta y autnoma. Recurdese, por ejemplo, la no menos
espectacular de don lvaro de Luna en la catedral de Toledo y, en la
propia catedral burgalesa, la capilla de la Consolacin que viene a
ser una rplica reducida de la de los Condestables o de la
Purificacin. Simn de Colonia debi de finalizar la obra hacia 1494,
si bien se necesitaran treinta aos ms hasta dar trmino al
singular aderezo de la capilla. Hoy entramos a ella desde la girola a
travs de un bello arco festoneado cuyas jambas portan el grupo de
la Anunciacin, as como la cruz patada de Jerusaln y el
monograma de Cristo, ambos dentro de una lurea sostenida por
parejas de salvajes. Todo de finsima ejecucin. No lo es menos la
reja que cubre todo el vano, obra de Cristbal de Andino, dentro de
un estilo clramente renacentista. El hierro forjado, la chapa
repujada, el dorado y pintado de todos sus elementos de trabazn
arquitectnica, los remates, figuras y emblemas herldicos estn
labrados con tal arte que con ser de hierro parecen obra de orfebre.
Con legtimo orgullo fij el autor su nombre debajo del escudo,
estampando sobre el hueco de ingreso la fecha de ejecucin:
MDXXIII. El interior deja ver con claridad su organizacin
arquitectnica, cuyos muros ciegos en su arranque sirven de apoyo
a unos vistosos balcones de arcos prodigiosamente festoneados.
Por encima de ellos dos rdenes de ventanales de dibujo
claramente flamgero forman una soberbia linterna que inunda de
luz el interior, si bien al no conservarse las vidrieras originales, hoy

aquella luz es ms fuerte y blanca de la que en sus das debi de

tener. Ello resta parte del efectismo a la bveda doblemente
estrellada, siendo de finas labores caladas la interior para dar paso
a una luz cenital que sin duda es una de las pginas ms bellas del
otoo de la arquitectura medieval. A los lados del altar mayor y en
dos alturas los monumentales emblemas herldicos de los
Condestables de Castilla, perfectamente integrados en el campo
arquitectnico para el que fueran concebidos y que, igualmente, los
encontramos tratados con anloga monumentalidad en el exterior
de la capilla. El altar mayor es pieza capital de la escultura
castellana del primer tercio del siglo dieciseis, ya que en l
intervinieron Diego de Siloe y Felipe Vigarny, quienes lo haban
terminado e 1525, a falta tan slo de su riqusima policroma que
ejecut el pintor Len Picardo en 1526. Su tema central es el de la
Presentacin en el templo, siendo las figuras del Sumo Sacerdote y
de la Profetisa Ana de Vigarny, mientras que las de la Sagrada
Familia salieron de las gubias de Siloe. Este ltimo termin algunas
esculturas para el retablo de Santa Ana iniciado por su padre Gil de
Siloe. Con Vigarny hizo tambin el de San Pedro, que igualmente
dor Len Picardo (1523). Queda por referirnos al magnfico
sepulcro exento, en el centro de la capilla y bajo la mencionada
bveda de estrella, de los Condestables, obra plateresca en mrmol
de Carrara sobre lecho de jaspe, ejecutada por Vigarny, que lo
terminara algo despus de 1532. A este escultor se deben tambin
los sitiales platerescos del coro de la capilla. Un trptico flamenco
prximo a David, el Cristo de Mateo Cerezo y otras pinturas de
inters enriquecen an ms este conjunto. Finalmente cabe llamar
la atencin sobre la puerta que conduce a la sacrista propia de la
capilla, cuya embocadura plateresca se debe a Francisco de
Colonia. En su interior se custodian los restos del legado de los
Condestables, con un fino cliz, cruz de plata, portapaz de
azabache, relieve en alabastro de Vigarny y una muy buena tabla
del pintor leonardesco Gian Pietro Ricci con la Magdalena
penitente, entre otras obras todas estimables.

Siglo dieciseis: su obra ms importante es el cimborrio del crucero,

verdadera torre monumental renaciente con resabios gticos para
no desentonar demasiado de las torres, puertas, bsides y
ventanales de la catedral. Obra recargada de galeras, estatuas,
pinculos, ventanales y adornos, en un efecto sorprendente y nico.
Vino a sustituir a la otra torre-cimborrio que dicho obispo Luis Acua
levant en 1502 sobre soportes que cedieron en 1539, por el
excesivo peso de la carga. Y desde abajo le sustituy enseguida la
obra de la actual, que qued acabada en 1567, con su bveda
calada por Juan de Vallejo.
Bajo este imponente cimborrio se colocaron, en 1921, los restos
mortales de Rodrigo Daz de Vivar, el Campeador, y su esposa,
segn seala en el suelo una modesta lpida de mrmol. A nuestra
espalda queda el coro y enfrente el presbiterio con varios
enterramientos reales y el espectacular retablo mayor de la catedral
de cuatro alturas, en madera dorada, con abundantes relieves y
figuras exentas, obra de los hermanos Haya (1562-1580) con
algunas colaboraciones tan notables como la de Juan de Ancheta,
que hizo los grupos de la Asuncin y de la Coronacin para la calle
central del retablo. No obstante, el lugar de honor lo ocupa all la
antigua imagen de Santa Mara la Mayor (1464), como Patrona de
la ciudad que es. En el trasaltar y vistiendo el presbiterio por la parte
de la girola se encuentran una serie de relieves sobre la Pasin de
Cristo que se contrataron con Felipe Vigarny en 1498, recin
llegado a Burgos, y en cuya catedral tantas muestras de su arte iba
a dejar. Interrumpida la serie, no se labraron las escenas de la
Oracin en el Huerto y la Ascensin hasta finales del siglo
diecisiete, en un arte barroco muy distinto del gtico borgon y
renacentista que empleara Vigarny en el Camino del Calvario o en
la Crucifixin. A Vigarny se debe igualmente la magnfica sillera en
nogal del coro catedralicio, comenzado a trabajar en 1505 y siete
aos ms tarde ya estaba concluido en su primera etapa, ya que
dicho coro no se cerr con la silla arzobispal hasta el siglo diecisiete
en que tambin se ejecut el trascoro, de carcter clasicista, y se
asent la magnfica reja obra de Juan Bautista Celma. En el interior
de este magnfico mbito coral se encuentra la figura yacente del
obispo don Mauricio, en madera chapada de cobre finamente

repujado y dorado con abundantes esmaltes azulados de Limoges,

probablemente de hacia 1300. Dos rganos monumentales
completan el coro.

Como obra maestra aislada hay que destacar, dentro del siglo
dieciseis, la conocida "Escalera dorada" de Diego de Siloe, a quien,
en 1519, se le encarg la obra para salvar la diferencia de nivel
existente entre la Puerta de la Coronera y el piso de la catedral.
Siloe ide una solucin magnfica que no exiga adems ocupar un
espacio considerable en el brazo del crucero. El sistema es muy
simple, un arranque nico hasta llegar a la primera meseta para,
all, desdoblarse en dos tiros que vuelven a encontrarse de nuevo
ante la salida de la Coronera. El alzado dibuja una suerte de rombo
enriquecido por nichos arquitectnicos, paos de jugosa y abultada
decoracin escultrica renacentista, as como los antepechos en
hierro que protegen la escalera, stos obra del rejero francs
Hilario, quien las coloc en 1526, con vistosos dorados. La escalera
forma un rico repertorio de soluciones y diseo de detalle que
vuelve a recordarnos la importancia que para nuestros maestros del
siglo dieciseis tuvo la escalera como tema de reflexin
arquitectnica.

El citado Juan de Vallejo hizo la capilla de Santiago en la girola,

entre 1524 y 1534, respondiendo a soluciones gticas tardas con
abundantes temas decorativos renacentistas. De carcter
plenamente plateresco son los sepulcros que se encuentran a
derecha e izquierda de la capilla. Tambin las capillas de San Juan
Bautista y de la Consolacin pertenecen a la serie de reformas
llevadas a cabo a comienzos del siglo dieciseis. La primera se halla
inmediata a la de Santiago y posiblemente fuera el mismo Juan de
Vallejo su autor. Su actual destino, tras haber tenido otras
funciones, es el de exhibir parte del museo de la catedral
(esculturas en plata dorada del siglo quince y amplio muestrario de
ropas sagradas, asi como tapices flamencos y franceses). De gran
inters es la capilla de la Consolacin, o de la Presentacin, donde

adems de la arquitectura gtico-renacentista, trazada hacia 1520

por Juan de Matienzo remeda en su bveda la de la capilla del
Condestable, hay que admirar el sepulcro del cannigo don
Gonzalo de Lerma, fundador de la capilla. Es obra del escultor
Felipe Vigarny (1524), acusando gran realismo en el rostro del
difunto. Adems de otros sepulcros no debe olvidar el visitante la
Sagrada Familia pintada por Sebastin del Piombo (s. dieciseis), ni
el San jos con el Nio tallado por Juan Pascual de Mena (s.
dieciocho).

A los siglos diecisiete y dieciocho pertenecen igualmente otras

notables capillas, ya que la catedral no dej de enriquecerse a
travs de su historia, habiendo dejado all los distintos prelados
monumental memoria de su paso por la dicesis. As ocurri en el
siglo diecisiete con la capilla de San Enrique fundada por el
arzobispo don Enrique Peralta en 1670. All descansan sus restos
en un sepulcro sobre el que aparece el prelado de rodillas y orante
en un reclinatorio, bajo su escudo, todo ejecutado en bronce.
Indudablemente el artista tuvo como modelo los grupos de Leoni en
El Escorial. Igualmente la sabia arquitectura de esta capillapanten, en mrmol y pizarra, obra de Juan de la Sierra y Bernab
de Hazas, tiene algo del ambiente escurialense tan slo roto por la
vistosidad del retablo salomnico. Sin embargo, la capilla barroca
ms sorprendente por su belleza y disparidad estilstica respecto al
cuerpo original del templo, es la monumental de Santa Tecla. Fue
erigida a instancias del arzobispo Manuel Samaniego (1736),
haciendo la traza el arquitecto Andrs Collado. El espacio central
cubierto con una cpula ciega, as como las bvedas de la cabecera
y pies de la capilla estn revestidos con una riqusima decoracin
policroma en yeso medidamente abultado, de la que fue autor Juan
de Areche. El carcter vibrtil de todo el abovedamiento se ve
correspondido por el altar mayor que resulta ser una pieza
excepcional dentro del retablo dieciochesco espaol, cuya riqueza
en el dorado de la talla, la exuberancia de las mnsulas, estpites y
hermes, le hacen comparable a sus iguales mejicanos. Siendo
buenas las esculturas del retablo, destaca entre todas la de la titular

Santa Tecla. Del mismo siglo dieciocho, pero de un signo diferente

es la Sacrista que ocupa una antigua capilla de la girola. Esta
transformacin se hizo gracias al legado del arzobispo Guilln,
dirigiendo su construccin y decoracin el carmelita fray Jos de
San Juan de la Cruz (1762-1765). La organizacin general
responde a un barroco clasicista, con abundante decoracin rococ:
rocalla en las bvedas, pilastras, espejos y cajonera. Tres bellos
altares-retablo responden al mismo carcter rococ. Somos
conscientes de que otras muchas capillas y sepulcros notables
hemos omitido, pinsese por ejemplo en el sepulcro del arcediano
Pedro Fernndez Villegas, de hacia 1500, en la girola, pero resulta
imposible resumir en tan breve espacio la interminable riqueza de
esta catedral.

*Burgos (Logograph).

Fases de comstruccin. En 1221 o 1222 se coloc la primera piedra

del recinto catedralicio. El obispo Mauricio y el monarca Fernando
tercero fueron los grandes protagonistas del proyecto, El templo se
construy durante el siglo trece y el claustro en la centuria siguiente.
Los maestros Enrique y Juan Prez fueron sus principales artfices.
Mas no terminaron aqu las obras. En los ltimos aos del siglo
quince, llegaron a la ciudad de Burgos una familia de canteros
centroeuropeos: los Colonia. Ellos ejecutaron las obras que han
dado fama merecida a la catedral: sus clebres agujas de la
fachada occidental y las bvedas caladas de su crucero y de la
capilla de los Condestables.

Descripcin morfolgica. La catedral de Burgos es uno de los

ejemplos ms caractersticos del llamado gtico clsico. Su planta
sigue el modelo basilical de tres naves y bvedas de crucera y
cabecera con girola. Todo su permetro esta rodeado por capillas
funerarias de devotos particulares construidas en diferentes
pocas. En la nave, sobresale la capilla de Santa Ana con el retablo

de Gil de Silo que tiene como tema central el rbol de Jes. Junto
a ella est la capilla barroca de Santa Tecla, espectacular tanto por
sus dimensiones como por su decoracin. Y, en la girola, la
llamativa capilla de los Condestables. La catedral tiene tres puertas
de acceso: la norte o del Sarmental, la sur o de la coronera y la
oeste dedicada a la Virgen. Las dos primeras conservan su
decoracin escultrica. La puerta del Sarmental dedic su tmpano
a la figura del pantcrator, al tetramorfos (los evangelistas aparecen
representados como doctos eruditos ante su pupitre y por su animal
smbolo) y a los Ancianos del apocalipsis. Bajo ellos, el obispo
Mauricio, cincelado en el parteluz, inicia una bendicin.

La puerta de la coroneraest presidida por un Cristo Varn de

Dolores que, ante los gestos suplicantes de la Virgen y San Juan,
muestra las heridas de la Pasin. El dintel inferior desarroll una
completa secuencia del Juicio Final. El arcngel Miguel realizando
el pesaje de las almas divide la composicin en dos ncleos muy
diferenciados: a su derecha se representaron los elegidos y a la
izquierda, los condenados. Los primeros forman un cortejo
ordenado donde sobresalen figuras eclesisticas, nobles y reales.
Los segundos, un concierto catico animado por la presencia de
calderas hirvientes y demonios de protescas y fantsticas formas.
En los primeros aos del siglo dieciseis, Bigarny ejecut el trascoro.
La disposicin en perspectiva de sus figuras y el empleo de motivos
a candilieri constatan la adscripcin renacentista del artista francs.

Entre 1523 y 1526, Bigarny y Silo realizaron el retablo de la capilla

de los Condestables de Brgos. A la ejecucin de las figuras, donde
se mezcla la talla idealista de Silo y la realista de Bigarny, hay que
SUMar la originalidad de la estructura que ha anulado la forma
reticular para colocar a gran tamao y en una posicin central la
escena de la Presentacin en el templo (coincidiendo con la
advocacin de la capilla) con las figuras de Mara, el No, San
Jos, la doncella con la cesta de las trtolas, Simen y la profetisa
Ana, En la misma capilla, Bigarny real" el retablo de San Pedro, con

la famosa imagen de San Jernimo (el patetismo de su piel

descarnada, aumenta por la nica compaa del len, el libro y el
crucifijo) y, en 1527, el sepulcro de los Condestables. En 1519
Diego de Silo tall el sepulcro de Luis de Acua y la clebre
Escalera Dorada, curiosa solucin para salvar el desnivel donde se
encuentra la puerta de la coronera que decor con mltiples
motivos renacientes.

Evolucin histrica. La catedral de Burgos est indisolublemente

ligada a la trayectoria personal del obispo Mauricio. En 1213, este
prelado ocup la sede episcopal. Tena tras s los estudios
teolgicos que haba realizado en Pars y una buena relacin con el
monarca Fernando tercero, razn por la cual retorn a Francia para
acompaar a la futura reina Beatriz de Suabia. Fruto de estos viajes
y estancias en territorio galo fue el conocimiento y admiracin que
Mauricio sinti hacia las nuevas lomas gticas imperantes. Mauricio
trasladar este deslumbramiento a su sede burgalesa. En 1219,
oficiaba el matrimonio real de Fernando y Beatriz en la vieja
catedral romnica de Burgos.

Fue el ltimo acto solemne aqu celebrado. Apenas dos aos

despus, tras obtener el apoyo econmico del monarca, iniciaba la
construccin de la nueva catedral gtica. El edificio, aditado con
aadidos del ltimo periodo gtico, sufri su principal
transformacin en tiempos decimonnicos con la destruccin de la
portada medieval de los pies. Esta desvirtuacin de su primigenia
fbrica no altera la belleza del edificio donde la tradicin ubica el
cofre del Cid.

En 1990, la iglesia y el claustro burgals actuaron de magno

escenario para la exposicin "Libros y documentos en la iglesia
deCastilla y Len", vinculada al proyecto Las Edades del Hombre.

Personajes relacionados.

-Mauricio. Obispo de Burgos desde 1213. Buen conocedor del

territorio francs, propici la entrada de la nueva corriente gtica en
territorio hispano consiguiendo el apoyo real para arruinar la vieja
catedral romnica y alzar un recinto mayor y ms moderno.

-Enrique. Maestro de la catedral de Burgos y de la catedral de Len.

Su bito se produjo en 1277.

-Juan Prez. Maestro de la catedral de Burgos muerto en 1296. Su

sepulcro se conserva en el claustro bajo.

-Felipe Bigarny. Artista francs procedente de la dicesis de

Langres, quizs de Marmagne. Lleg a Espaa en 1498 para labrar
el trascoro de la catedral burgalesa donde mezcla elementos
cuatrocentistas italianos con influencias borgoonas. Tras distintos
encargos ejecutados en toda la zona castellana y la regin
granadina, en la dcada de los veinte, volvera a trabajar en la
catedral burgalesa al servicio de los Condestables. Su amistad con
Alonso de Berruguete, auspiciada por el matrimonio de los hijos de
ambos maestros, quedara reforzada al colaborar en el coro de la
catedral toledana. Muri en esta ciudad manchega en 1542.

*Cdiz (Agualarga).

no posey desde el principio la capitalidad de la que hoy goza. Si

nos remontamos a la poca del dominio visigodo de la Pennsula
Ibrica, nos damos cuenta de que la capitalidad de la regin estaba

en poder de Medina Sidonia. Posteriormente Cdiz estuvo

dominada por los musulmanes durante varios siglos, para ellos era
un lugar estratgico de gran importancia debido al fcil acceso al
continente africano. Cdiz no fue recuperado por los cristianos
hasta la poca de Alfonso diez, apodado el Sabio, fue este rey el
que convirti Cdiz en sede episcopal, cuyo primer obispo fue un
franciscano llamado Juan Martnez. La Catedralidad de Cdiz se
mantiene hasta nuestros das, despus de ser restaurada en 1.624.

Cdiz como otras muchas ciudades espaolas cuenta con dos

catedrales, que aunque se encuentren unidas en espacio, las
separan muchos siglos de historia.

La primera construccin catedralicia fue levantada en el siglo trece,

pero tuvo que sufrir una reconstruccin debido al saqueo que
llevaron a cabo los ingleses en 1.596. Se edific sobre el
emplazamiento de la antigua mezquita del Cdiz musulmn. El
templo que hoy vemos es de proporciones modestas, ms bien
parece una iglesia parroquial. El inters se concentra en su bella
fachada de estilo renacentista que contiene estatuas de mrmol de
Carrara, como las del Salvador, San Pedro, San Pablo o Santiago;
tambin se encontraban los patrones de la ciudad, Servando y
Germano, pero stos fueron trasladados a la catedral nueva. Del
conjunto monumental de la catedral vieja se destaca tambin la
capilla del Sagrario, terminada ya a finales del siglo diecisiete. Es
conocida como el torren, posee un plan cuadrado y se encuentra
cubierto por una falsa cpula que cuenta con una extructura de
listones de madera, es decir, una cpula encaonada. Pero lo ms
relevante de este pequeo templo son las esculturas y los retadlos
que alberga en su interior. En la antesacrista nos encontramos con
una imagen de la Virgen de la Consolacin, tallada en mrmol, de
buensima factura. El retablo del altar mayor es obra del
ensamblador Alejandro de Saavedra, el ms famoso de los
talladores barrocos que trabajaron en Cdiz.

Dicho retablo se encuentra presidido por la Virgen del Rosario, y

cerca de l encontramos un excelente relieve policromado que
representa la Coronacin de la Virgen, obra del escultor Gaetano
Palatano en 1.693.

Algunas cofradas marineras de la ciudad edificaban sus propias

capillas, como la de los genoveses, una de las ms antiguas ya que
se construy en el siglo quince. Su retablo est compuesto de
mrmoles trados de Italia y montado en 1.671.

La catedral vieja pertenece al grupo de las iglesias columnarias: es

de un tipo de estructura claramente espaola, muy frecuente en el
Norte (Pas Vasco) y Sudeste (Murcia). Las parroquias mayores de
Alcal de los Gazules, San Roque y Algeciras son algunas iglesias
columnarias que han podido inspirarse en la catedral vieja de Cdiz.

La catedral nueva se comenz a edificarjunto a la antigua en 1.722,

y fue terminada en 1.838. El Cabildo se traslad entonces a esta
nueva construccin y la antigua pas a ser la iglesia parroquial de la
Santa Cruz. Los planos se deben a Vicente Acero que quiso dotarla
de un estilo clsico con un crucero central, girola, bside y cpula.
Pero Vicente Acero slo pudo realizar lo esencial en la planta y en
la cripta. Sus continuadores en la direccin de la obra, como Gaspar
y Torcuato Cayn (1.753) o Manuel Machuca (1.789), siguieron el
proyecto modificndolo con escaso acierto en varias ocasiones.
Adems parte del trabajo qued arruinado debido a un incendio en
1.832, pero aos despus se reanud.

Ya en ese siglo, el arquitecto encargado de la direccin era Juan

Daura que termin la torre Oeste y la sacrista. La fachada pricipal
se presenta flanqueada por dos gruesas torres ochavadas, bastante
ms bajas que las del proyecto inicial. Una escalinata precede a la
triple portada de acceso al templo. Es de sencilla traza y escasa

ornamentacin, solamente se embellece la puerta central con dos

pares de columnas estriadas con capiteles corintios.

En su interior el espacio queda dividido en tres naves por medio de

gruesos pilares compuestos por columnas corintias estriadas, en
total 150. Los materiales del interior son en su mayora nobles y
ostentosos, como el mrmol y variados jaspes.

Las capillas laterales entre contrafuertes se cubren con bvedas

vadas con linternas. Al exterior, estas cubriciones, aparecen de
modo muy pintoresco ya que se utilizaron ladrillos vidriados de
diferentes colores.

El crucero al exterior queda sealado por una bella cpula de

media naranja, que se cubre de azulejos amarillos.

Como ocurre en la catedral vieja, en el interior existen obras de

gran calidad, sobre todo en cuanto a esculturas: una estatua de San
Antonio, en mrmol de Carrara, trado de Italia; una imgen de San
Bruno atribuda a Montas; las Vrgenes de la Confesin y de las
Angustias; un relieve de alabastro en el que est representando el
xtasis de Santa Catalina y un San Sebastin tallado por Andrs
Ansaldo en el siglo dieciseis.

En cuanto a pintura, con motivo de la inauguracin de esta nueva

catedral, se llevaron de la vieja iglesia, lienzos de la Escuela de
Sevilla del siglo diecisiete. Tambin se pueden destacar algunos
otros de inters como el de la Adoracin de los Reyes Magos de
Pablo Legot, el de Santa Teresa, de Comelio Schut de mediados del
siglo diecisiete, tambin una Concepcin de la Virgen, atribuda a
Murillo y algunas tablas hispano-flamencas.

Cuenta tambin la catedral con una interesante sillera de coro de

buena talla, debida a la mano del escultor Agustn Pea que la
realiz en los primeros aos del siglo dieciocho.

Esta sillera coral procede de la cartuja de las Cuevas para la que

hizo a partir de 1.702. Se divide en sillera alta y baja. En la primera
cada sitial se marca, en la parte alta, por columnas salomnicas
entre las que se esculpieron figuras de obispos y diversos santos,
con sus atributos caractersticos.

*Cdiz. (Escudo de oro).

La catedral antigua -o parroquia del Sagrario- fue levantada en el

siglo XIII, pero fue destruida casi totalmente durante el sitio de
1596, siendo reconstruida de acuerdo con las coordenadas
estilsticas del Renacimiento. Debajo de su altar mayor hay el nico
manantial de la pennsula gaditana.
La catedral nueva empez a construirse a principios del siglo XVIII y
fue consagrada el ao 1838. Las torres y la sacrista se terminaron
a mediados del siglo XIX. Est considerado como Monumento
Histrico Artstico y en su cripta de bveda plana se encuentra
sepultado el msico Manuel de Falla.
En el interior del templo, dividido en tres naves, cuya
cpula mide 52 m de alto en el crucero, destacan la artstica sillera
del coro, obra de Pedro Duque de Cornejo; la Concepcin del altar
mayor, de la autora de Clemente de Torres; las estatuas de San
Servando y San Germn, de Luisa Roldn; el San Bruno, de
Martnez Montas; y una Santa Ursula, de Zurbarn. Todas estas
obras estn repartidas por las diversas capillas.
Es muy interesante y de gran belleza la capilla de las Reliquias, que
conserva excelentes pinturas de artistas de nombrada, joyas de
considerable valor y una custodia de plata, de cuatro metros de

altura -considerada como una de las ms altas de Espaa-, obra

realizada por Antonio Surez en el siglo XVII.

*Cdiz (Espasa-Calpe 1996).

La ciudad de Cdiz, como otras costeras que cuentan con grandes

templos catedralicios, muestra con decisin su templo mayor
asomando al mar, lo cual, tras ser de una belleza notable y mostrar
aspectos inditos en relacin con las catedrales de tierra adentro o
de secano, pronto deja ver los grandes problemas que esta
cercana produce. Especialmente si, como en Cdiz, aquella mar es
ocano y la catedral mira desafiante a la banda por algo llamada del
Vendaval. Todo esto explica que las catedrales de Cdiz, la vieja
hoy reducida a parroquia de Santa Cruz escondida entre las viejas
calles del barrio del Ppolo- y la nueva, orgullosa de su juventud y
visible desde cualquier punto, sufrieran por causa del mar y del
viento a lo largo de su historia,
La incorporacin de Cdiz a la Corona de Castilla en el reinado de
Alfonso X el Sabio ( 1260), nos lleva a ver de nuevo cmo la antigua
mezquita musulmana debi de convertirse en iglesia de Santa Cruz,
constituyendo primero un arcedianato de la archidicesis de Sevilla
para alcanzar la jerarqua catedralicia, en 1263, por bula del papa
Urbano lV. Un las intenciones del monarca estaba, igualmente, la de
ser enterrado all despus de las transformaciones necesarias o de
la obra nueva que se hiciera, pero ulteriores vicisitudes y lo que se
ha llamado el fracaso de la empresa africanista frente a los
musulmanes, en la que Cdiz era pieza estratgica de primer orden,
hizo entrar en el olvido ambiciosos proyectos para la ciudad hasta el
punto de que en el siglo XV pas al poder seorial del duque de
Arcos, don Rodrigo Ponce de Len. La ciudad, entre tanto, haba
ido afirmando su vocacin mercantil, con presencia importante de
extranjeros, especialmente genoveses, todo lo cual dejara recuerdo
en la catedral vieja, como veremos. Bajo los Reyes Catlicos, en
1493, Cdiz vuelve a incorporarse a la Corona, preparndose all la
salida de dos de las expediciones colombinas a Amrica. Se

iniciaba as un nuevo siglo xvi de prspero crecimiento, medido

tambin en la catedral, que trunc el saqueo e incendio de la ciudad
por las tropas angloholandesas a cargo del conde de Essex en
1596.

En aquella general catstrofe se perdi la primera catedral

gaditana, la que desde el rey Sabio haba ido incorporando capillas
y elementos varios de carcter gtico de los que slo restan hoy la
capilla bautismal y unos arcos inmediatos en la parroquia de Santa
Cruz. Viejas descripciones como la que nos dej el genovs Niccolo
Spnola (1490), as como la abundante informacin sobre un
temprano proyecto de nueva catedral en vsperas del ataque de
Essex, permiten conocer cmo era aquella modesta catedral, de
tres naves no muy altas y separadas por pilares, cubierta de
madera aunque con algunas capillas abovedadas y cabecera recta,
siendo notable la transformacin promovida por el obispo Garca de
Haro (1571 - 1573), cuando traslad el coro desde el centro de la
nave al presbiterio, de acuerdo con lo visto por l en Roma.

Inmediatamente se comenz la construccin de un nuevo templo

que aprovech el mismo solar anterior, pese a estar muy batido por
el mar, pero los muros de la catedral deban ofrecer cierta garanta,
as como algunas capillas, al menos la bautismal, nica en la ciudad
para administrar este sacramento. De este modo, con una
aportacin inicial del generoso obispo mencionado Garca de Haro,
con ayuda de Felipe III y aportaciones del obispo, del cabildo
catedral y, sobre todo, del cabildo municipal, fue posible levantar la
nueva catedral -actual parroquia de Santa Cruz- que reanud el
culto en 1602. Poco se sabe de sus maestros pese a manejarse el
nombre de Cristbal de Rojas, ingeniero al servicio del rey que se
encontraba por entonces en Cdiz. l, ciertamente, hizo unos
dibujos con la planta de la catedral ( 1608), pero sta, a nuestro
juicio, slo aparece all como referencia de la verdadera obra de
Rojas, que era la defensa y refuerzo de esta parte de la ciudad, y
por lo tanto de la catedral, de los embates del mar que con

frecuencia arruinaban el muro de/ vendaval. Ms probable resultara

la paternidad de Gins Martn de Aranda, a quien se le abonan en
1598 unas cantidades por ir a ver la iglesia en el estado en que
haba quedado tras el ataque de 1596 y por hacer los modelos de la
iglesia.
Pese a ser poco conocida y visitada, aquella nueva y hoy vieja
catedral es un hermoso templo de muy gratas proporciones, cuyas
tres naves de anloga altura separan fuertes columnas de orden
toscano. Sus bvedas, llamadas con acierto por
Javier Navascus de paraguas, por su forma, estn trasdosadas
con cermica vidriada de rica policroma, en una solucin
constructiva y ornamental nica. Un sencillo crucero con cpula
sobre pechinas cubre parte del propio presbiterio. Tras l, sacristas
y salas capitulares en dos plantas, as como la capilla oval de las
Reliquias aadida en el siglo xvii. A esta centuria pertenece
igualmente el llamado Torren o capilla del Sagrario, que no es sino
una imponente torre que, con aspecto militar por fuera y abovedada
solucin interior, remodel Torcuato Cayn en el siglo xviii,
Interiormente llamaramos la atencin sobre el altar mayor, obra de
Alejandro Saavedra y Alonso Martnez ( 1640-1652), cuya dorada
arquitectura viste interiormente la bveda y muros de la capilla, y la
capilla de los Genoveses, de muy antigua fundacin ( 1487), con un
retablo espectacularm ente bello, de jaspe de Carrara, en el que
pudo trabajar Andreoli, autor de una vecina puerta de paso a la
sacrista. El retablo, con magnficas columnas salomnicas de liso
fuste, ha perdido sus esculturas originales, algunas de las cuales
pasaron a la actual catedral nueva, siendo la capilla y retablo de la
misma fecha que figura en la inscripcin que puede leerse en
aqulla: "Esta capilla es propia de la nacin ginovesa. Reedific con
este retablo de iaspes y alabastro Ao de 167 ."
Durante este mismo siglo xvii parece que hubo varios intentos de
construir una nueva iglesia catedral ms capaz, pero siempre
faltaron los recursos necesarios para apoyar un proyecto que
supusiera un verdadero salto cualitativo sobre la catedral de Santa
Cruz. Sin embargo, a raz del traslado de la Casa de Contratacin

de Sevilla a Cdiz en 17 17, es decir, de la cabecera de las flotas de

Indias, signific para Cdiz un movimiento mercantil de primer
orden cuyos saludables efectos econmicos muy pronto se dejaran
sentir en la ciudad, en su arquitectura y, desde luego, en la que ser
nueva catedral. Este hecho coincidi con la prelatura de don
Lorenzo de Armengual del Pino de la Mota (1715 - 1730), hombre
emprendedor y decidido que lleg a poner la primera piedra del
nuevo templo, el primer da del ao 1723, de acuerdo con el
proyecto preparado por el arquitecto Vicente Acero y Arebo ( 172
1 ). El lugar escogido finalmente no distaba mucho de la ya catedral
vieja, pero fuera de la muralla saliendo por el arco de la Rosa, y sin
corregir su posicin respecto al mar.
Acero ofreci en su planta y alzados de la catedral una versin
barroca y borrominesca del modelo catedralicio andaluz que haba
comenzado con Diego de Siloe en Granada, esto es, conjugando
una organizacin basilical de tres naves, crucero y girola con una
capilla mayor a modo de rotonda y tras ella, como en la vieja
catedral de Santa Cruz, una capilla de las Reliquias. Asimismo, los
apoyos interiores muestran un orden corintio que cuando necesita
alcanzar una cota ms alta recibe encima un cuerpo apilastrado.
Hasta aqu las analogas, pero ms importantes son las diferencias
expresivas en lneas, diseo y ornamentacin, pues all aparece lo
ms original de Acero como representante del ms encendido
barroco dieciochesco.

Sin embargo, la obra de la catedral conoci, como todas sus

hermanas, pausas, retrasos, cambios de criterios y de maestros,
hasta ir desapareciendo la idea primera de nuestro arquitecto,
especialmente desde la renuncia de Acero en 1729, para afirmarse
un lenguaje ms templado con las modificaciones introducidas por
Gaspar Cayn, pero, sobre todo, durante la maestra de su sobrino
Torcuato Cayn (1759-1783) en que la simplificacin del primer
proyecto deriv por derroteros ms ortodoxamente acadmicos.
Luego vendran otros arquitectos decididamente neoclsicos como
Miguel de Olivares, Manuel Machuca y Juan Daura. ste puede
decirse que finaliz las obras, al cerrar el crucero con una cpula,

as como el tramo ltimo de la nave mayor, todo ello ya en 1844, a

falta slo de las torres de la fachada que, sobre el proyecto de
Machuca, hizo Juan Correa de la Vega bajo lsabel ll, entre 1846 y
1853, coincidendo esta ltima fecha con la del fallecimiento del
obispo fray Domingo de Silos Moreno, impulsor principal de la
terminacin de la catedral.

Su interior ofrece un formidable efecto, a pesar

de los problemas que plantea la descomposicin de
la piedra ostionera utilizada en la obra, por las alte
raciones fsico-qui 1 micas que produce el vecino mar
del Vendaval (viento, agua y humedad), lo que obli
g a cerrar la catedral ( 1969) por el peligro que
supona el desprendimiento de importantes frag
mentos de sus bvedas. Tras una larga intervencin
se halla abierta de nuevo al culto y visita, desde
1984, si bien unas redes bajo las bvedas, apenas
visibles, recogen los pequeos y prcticamente ine
vitables desprendimientos.
Ms all de las formas arquitectnicas y de su sorprendente
amplitud, esta catedral tiene algo inmaterial que subyuga y es su
luminosidad, el equilibrio con el que la luz se reparte por el templo
recorriendo bvedas, naves y capillas, con un nuevo espritu que no
es gtico, renacentista, ni apenas barroco, es decir, tiene algo que
no se relaciona tanto con los llamados estilos sino con el lugar, con
Cdiz, con su arquitectura. En este punto, qu cliffcil es pensar en
esta catedral sin aquella luz, es para ella como el aire para respirar,
es una luz que acaricia y no hiere. Slo hay un espacio al que sta
no llega, la cripta con su formidable bveda plana, acompaada de
otras muchas soluciones canteriles que hablan de la maestra en

este terreno de Vicente Acero, pues es la obra que personalmente

l pudo dirigir ( 1721 - 1726). En una de sus capillas descansan los
restos mortales del gran compositor Manuel de Falla y en otra los
del escritor insigne Jos Mara Pemn, pero no se puede
abandonar la cripta sin admirar hasta sentirse hipnotizado por la
belleza de la Virgen del Rosario, obra del escultor italiano
Alessandro Algardi, cuya concepcin general, ropas, cabeza y el
miguelangelesco Nio, son sencillamente maravillosas.
En la nave mayor hemos de detenernos preceptivamente en la
capilla mayor, cuyo presbiterio se halla guarnecido por jaspes rojo y
blanco procedentes de Tortosa y Mlaga, labrados todos ellos poco
antes de mediar el siglo xviii. En el centro de la capilla se alza un
importante tabernculo de mrmol y bronce que labr Jos Frapoffl
( 1862-1866), en sustitucin de otro anterior de madera imitando
materiales nobles. El segundo mbito de inters es el del coro,
inters artstico cierto, pero no se olvide que el servicio del altar y
del coro fueron los dos cometidos inexcusables e histricos de
todos los cabildos catedralicios. El coro gaditano procede de la
desamortizada cartuja sevillana de Santa Mara de las Cuevas y es
obra excelente de Agustn y Miguel Perea, padre e hijo, y de
jernimo de Valencia, que acabaron de tallar la sillera hacia 1700,
esto es, antes de iniciarse la catedral gaditana.
De las capillas entre contrafuertes recordaremos la ms antigua
bajo la advocacin de la Asuncin, con un excelente retablo de
Gaspar Cayn (1750) que sirve para medir el talante barroco y
dieciochesco del que fue segundo maestro de la catedral. El retablo
recuerda cosas vistas en Borromini y est ejecutado en mrmoles y
jaspes de Mijas. De la escultura que podemos visitar desearamos
sealar las primorosas tallas de Luisa Roldn, como son el EcceHorno y Son Servando en las capillas de su nombre.
Finalmente, recorriendo el museo catedralicio instalado en la capilla
de las Reliquias, veremos, adems de ropas litrgicas, buenos
lienzos y orfebrera de varia especie, dos obras fuera de toda
ponderacin: la custodia del Cogollo y el ostensorio del milln. La
primera es de plata sobredorada, obra de hacia 1500, de estilo
gtico flamgero que se vincula con Enrique de Arfe, mientras que el

segundo es obra barroca (1721), de finsima ejecucin debida al

platero madrileo Pedro Vicente Gmez de Cevallos, cuyo nombre
ciene de creer que tal es el nmero de piedras preciosas,
esmeraldas y diamantes, que se engastan en este ostensorio de oro
cincelado.

*Calahorra. Rioja (Espasa-Calpe 1988).

Calahorra y la Calzada se denominaba esta dicesis a mediados

del pasado siglo XIX, con dos catedrales y Cabildos, en esta ciudad
y la de Santo Domingo, pudiendo en cualquiera de ellas residir el
obispo.

Se trata de un templo que tiene por antecedente la catedralidad

visigoda y que es de gran antigedad, pues ya terminado en 1132,
al estilo romnico, fue transformado en gtico en su reconstruccin
del siglo XV. Su capilla mayor fue comenzada en 1485; pero de
1561 a 1577 se reconstruy toda la cabecera del templo o girola
con las capillas adicionadas en el primer tercio del siglo XVII, y la
fachada principal se levant del 1680 al 1704. Cubierta con
profusin de bvedas estrelladas, en complicadas nervaturas en las
tres naves, crucero, girola, presbiterio y capillas del templo catedral.
El estilo ojival del templo conservado en su interior desapareci ya
en lo exterior al adicionarle la girola y sus capillas alrededor del
antiguo bside con contrafuertes exteriores. Del siglo XVI, y
posteriores a la gran portada principal del templo, son su claustro,
inconcluso, y el primer cuerpo de la torre-campanario (mediados de
dicho siglo). En todo lo dems domina el barroquismo de los siglos
XVII y XVIII, iniciado en la fachada y enseoreado en capillas y
retablos de esta catedral calagurritana, que cuenta, adems, con
una muy buena coleccin de pinturas.

En unas bellas arquetas renacentistas de plata repujada, en las

que estn representados sus bustos, se han venerado siempre las
reliquias de los santos Emeterio y Celedonio, Patronos de
Calahorra, cuya catedral, segn tradicin, se dice cimentada en el
lugar donde fueron martirizados.

*Calahorra. Rioja (Logograph).

Fases de construccin. Sbre la base de un edificio anterior,

Calahorra inici la construccin del templo catedralcio en el siglo
quince correspondiendo a la siguiente centuria el cerramiento de
sus bvedas de crucera y el alzado de su torre.
La unidad esttica de la obra queda aminorada por los aditamentos
posteriores que han enriquecido su fbrica. Destaca la portada de
advocacin mariana construida en poca barroca y el remate de la
torre de chapiteles de teja vidriada.

Descripcin morfolgica. La catedral es un edificio de tres naves,

crucero no destacado en planta y cabecera nica en torno a la que
se distribuyen diversas capillas funerarias. Entre las mismas,
destaca la capilla de los Santos Mrtires con una situacin
privilegiada tras el altar mayor. El espacio templario queda
interrumpido por un coro renacentista (1532). Esbeltas columnas
abalaustradas individualizan a santos y obispos reconocidos por su
atributo o smbolo parlante como el gigante San Cristbal con su
clebre cayado y la figura del Nio Dios sobre sus hombros, El
hastial norte est flanqueado por el claustro catedralico., Las
traceras de sus arcos y bvedas son los elementos definidores de
este espacio utilizado, en la actualidad, como museo episcopal, Las
pandas actan de improvisadas repisas para los capiteles, fienzos,
tallas o restos de mobiliario acumulados que, de forma clara,
reflejan el pretrito esplendor del obispado de Calahorra. Entre sus

piezas, sobresale la custodia del Ciprs donada por Enrique cuarto

en 1467.

Evolucin histrica. La ciudad romana de Calagurris lulia Nassica

est situada en las inmediaciones del ro Cidacos. Este privilegiado
asentamiento determin su desarrollo econmico y poblacional que
culmin con su conquista en 1045, por el rey Garca de Navarra y la
consecucin de la sede episcopal. Esta circunstancia determin la
construccin de una catedral que, segn la tradicin, se alza en el
lugar donde los legionarios Emeterio y Calcedonio fueron
decapitados por defender su fe cristiana hacia el ao 300. Tal
sacrificio los convirti en los santos patronos del obispado de
Calahorra. La entidad del templo catedralicio responde a un
poderoso obispado que extendi su dominio a VIzcaya, Guipzcoa,
Alava, Burgos y Soria. La restructuracin diocesana del siglo
diecinueve confin el obispado a sus lmites actuales prevaleciendo
la magna iglesia como recuerdo de su pretrito esplendor.

Personajes relacionados.

-Enrique cuarto. Monarca castellano perteneciente a la familia

Trastamara, Su deposicin, en la famosa Farsa de Avila, permiti el
acceso al poder de su hermanastra Isabel la Catlica. La reciente
historiografia ha resucitado la proyeccin artstica- cultural de este
monarca que tuvo en el Alczar de Segovia una de sus residencias
ms preciadas. Los documentos mencionan las numerosas ddivas
y presentes entregados a iglesias y monasterios. La catedral de
Calahorra no fue una excepcin.

*Ceuta (Agualarga).

ceuta es una de las dos plazas espaolas en el Norte de Africa,

lindando sus fronteras con el Marruecos musulmn.

Se encuentra emplazada en el extremo Sureste del Estrecho de

Gibraltar, en la Pennsula del Monte Hecho. El ncleo antiguo ocupa
la parte central del istmo y la parte ms moderna se extiende hacia
el enorme continente africano. Posee Ceuta en la actualidad una
importante flota pesquera y un puerto franco, con instalacin
petrolera para la navegacin que hace escala en el Estrecho. Las
comunicaciones con Marruecos se realizan por carretera, y con la
Pennsula Ibrica con lneas regulares de buques a Algeciras,
Mlaga y Cdiz.

Segn la mitologa, Ceuta era la prehistrica Abila. Habitada

primero por los cartagineses, cuando estos fueron derrotados por
los romanos, pas a ser la capital de la Mauritania Tingitana.
Posteriormente sufri el dominio de los vndalos, pueblo brbaro
(as llamaron los romanos a las civilizaciones que vivan fuera de
sus fronteras) al mando del rey de los mismos, Genserico, y
despus los bizantinos, ya en el siglo sexto. Como el resto de los
territorios del Norte de Africa, Ceuta cay pronto en poder de los
musulmanes, que seguan despiadadamente las reglas aparecidas
en el Corn y las pautas dadas por su mesas Mahoma. El conde
don Julin entreg la ciudad de Ceuta a Abd al-Rahmn, califa bajo
cuyo mandato se empez a construir la archifamosa mezquita de
Crdoba, que fortific la ciudad con fuertes murallas. Despus pas
a ser dominio de dos pueblos musulmanes que tambin llegaron a
entrar en la Pennsula Ibrica, almohades y almorvides.

Espaoles y portugueses se disputaron durante muchos aos este

emplazamiento, considerado por ambos como un punto estratgico,
pues comunicaba Africa a travs del Estrecho de Gibraltar. Los
portugueses levantaron unas murallas que quedaron destrozadas
con las continuas luchas entre lusitanos y castellanos. En el ao

1.415 el monarca Juan primero de Portugal conquista la ciudad y

decide hacerla sede episcopal. El primer obispo de la dicesis ceut
fue fray Amaro, confesor de la reina Felipa. En calidad de colonia
portuguesa se incorpor a los dominios de Felipe segundo en
1.580.

En 1.599 la ciudad de Ceuta pas a dominio espaol, tras haber

muerto el rey portugus, don Sebastin, en la batalla de
Alcazarquivir, y habindose hecho cargo el rey de Espaa de
Portugal. En tiempos del reinado del monarca Felipe cuarto,
Portugal y Espaa quedan configurados definitivamente como dos
reinos independientes, y Ceuta como posesin espaola, a pesar
de las reclamaciones portuguesas. Fue el resultado de un Tratado
firmado por los dos reinos de la Pennsula Ibrica a finales del siglo
diecisiete. Ceuta qued as como un enclavado en territorio
marroqu, del que lo separa su correspondiente frontera.

Esta ciudad fue declarada de inters nacional por el Ministerio de

Informacin y Turismo el 26 de noviembre de 1.959. En julio de
1.965 se le dio oficialmente la denominacin turstica de Perla del
Mediterrneo. En lo eclesistico pertenece al obispado de CdizCeuta, y en lo universitario al distrito de Granada. La ciudad de
Ceuta poda constituirse en comunidad autnoma si as lo decide su
ayuntamiento, mediante un acuerdo adoptado por mayora absoluta
de sus miembros y as lo autorizan las Cortes Generales.

Ceuta es una bella ciudad a camino entre dos culturas tan distantes
la una de la otra como la europea y la norteafricana. Siempre
constituy un importante lugar de paso para viajeros, comerciantes,
aventureros, que ejercan su influencia cultural y transmitan sus
conocimientos y diversas culturas a este pequeo emplazamiento
del extremo occidental del Mediterrneo.

El origen de la primera sede episcopal de Ceuta hay que buscarlo

en la conquista de Pedro primero de Portugal, a mediados del siglo
quince. Luego form parte de la dicesis de Sevilla y,
definitivamente, pas a formar parte de la sede episcopal gaditana.

El primer edificio que actu como catedral de Ceuta fue la mezquita

mayor de la ciudad musulmana, acomodada rpidamente al culto
cristiano. Esta mezquita haba sido levantada por el califa Abd
alRahmn tres frente a la costa mediterrnea. Juan primero cambi
la orientacin del templo musulmn, pasando de una orientacin
Norte-Sur a otra Oeste-Este, mirando a la salida del sol, tpica de
los edificios religiosos construidos por los cristianos. Ya en el siglo
quince el monarca lusitano Juan 1 decide demoler el primitivo
edificio rabe para sustituirlo por otro nuevo y de estilo gtico, que
era el que imperaba en toda Europa por aquellas fechas. Este
edificio de arcos apuntados y bvedas de crucera resisti a lo largo
de muchos aos, pero las continuas guerras y batallas acaecidas en
el mbito de la ciudad norteafricana hicieron que en el siglo
dieciocho su estado fuese bastante lamentable.

De este modo fue reconstruida la catedral de Ceuta.

Las obras del nuevo edificio comenzaron en el siglo dieciocho en

un estilo completamente distinto al gtico original. Su estilo se
asemeja al de numerosas iglesias, denominadas coloniales, que se
levantaron durante esta poca en la Amrica Hispana y en la regin
de Andaluca.

De estilo marcadamente neoclsico, la catedral de Ceuta es un

edificio de diminutas dimensiones, teniendo en cuenta que se trata
de una construccin catedralicia.

El interior del edificio, al igual que el exterior, aparece totalmente

desnudo de ornamentacin, al contrario de lo que haba ocurrido
con el arte barroco precedente, La iglesia est formada por tres
naves longitudinales separadas por arcos de medio punto que
descansan en fuertes pilares de seccin cuadrada y de orden
drico. Toda la nave central es recorrida por un entablamento y una
cornisa en la parte alta, que recibe las presiones de las cubiertas.

La fachada principal de la catedral mantiene la severidad y

sobriedad del interior del edificio. Carece de cualquier tipo de
ornamentacin innecesaria, lo nico que puede resultar un tanto
decorativo es la bicroma de la fachada. Dicha portada se divide en
tres calles, en la central se encuentra la puerta de ingreso, realizada
en mrmol negro y que posee, en su parte alta, una hornacina que
alberga una bella imagen de la Virgen. El cuerpo central se separa
de los laterales a travs de unas pilastras de orden clsico que
soportan el frontn triangular clareado con un culo y rematado por
una cruz.

Las calles laterales estn formadas por dos gruesas torres de

planta cuadrada que flanquean la puerta de ingreso. Ambas torres
estn divididas en dos cuerpos marcados por una pronunciada
cornisa, en el cuerpo alto se colocan las campanas.

*Ceuta (Espasa-Calpe 1988).

Fue un obispado sufragneo de Sevilla, reducido a la estrecha

circunscripcin de esta plaza africana de Espaa, con dos
parroquias: la de la catedral y la auxiliar de los Remedios, en el
ensanche de la ciudad. Conquistada Ceuta en 1415 por Juan I de
Portugal, se estableci esta silla episcopal con mayor territorio. La
iglesia mayor, sita en la plaza de frica, fue erigida en catedral por
voluntad del antedicho Rey Conquistador en 1432, siendo su primer

obispo fray Amaro (confesor de la reina Felipa). Es templo sencillo,

que nada de extraordinario ofrece en el campo del Arte o de la
Historia. Por el Concordato de 1851, el obispado de Ceuta qued
unido al de Cdiz, quedando solamente un auxiliar como
subadministrador.

*Ciudad Real (Espasa-Calpe 1988.

Esta sencilla catedral consta de una sola nave de gran anchura,

terminada en bside poligonal despus de cuatro tramos cubiertos
de finas nervaduras y cabecera estrellada. Anteriormente tuvo seis
capillas laterales, de las que quedan slo dos, formando un remedo
de crucero. En los muros laterales se marcan arcadas conopiales
de portadas o de sepulcros, o capillas quiz. Carece de claustro.
Exteriormente son de ver la portada principal, con restos de sillera
del siglo XIII y sabor romnico- otra puerta con tmpano y estatua de
la Virgen; sacrista y otras dependencias sin importancia, ya
posteriores al siglo XV. El retablo mayor es obra postrenaciente,
esculpida en 1616 por Giraldo de Merlo. Es de cuatro cuerpos,
drico, jnico corintio y compuesto, con numerosas estatuas de talla
en cuadros de relieve, imgenes religiosas, Calvario y Padre Eterno
alternando con un apostolado. En el nicho central se venera a
Nuestra Seora de la Asuncin, titular de esta catedral y patrona de
la Ciudad, con el sobrenombre de Santa Mara del Prado, con su
piadosa tradicin de tiempos de Alfonso VI.

Guard con cario esta catedral las reliquias de varios santos, el

trono de plata de la Virgen y las alhajas regaladas por sus devotos;
y en el camarn de la Virgen del Valle, una pequea Concepcin, en
lienzo, de Lucas Jordn, y una cabeza del Bautista, por Eugenio
Caxs. Entre los ricos vestidos de la Virgen se guard uno que fue
donativo del santo rey Don Fernando, en 1242, de tela bordada en

oro, plata y flores de seda en policroma y engastes de piedras

preciosas.
Algunas esculturas se atribuyen a Montas. Hubo lmparas de
plata de los siglos XVI y XVII, pero desaparecieron en la blica
fecha de 1811. La del centro del presbiterio pesaba ms de mil
trescientas onzas de plata. En 1817 fue sustituida por otra lmpara
donada por los consortes Muoz, sin llegar ya la plata a mil onzas
de peso.

La torre-campanario es muy elevada, y fue terminada en 1835 con

gasto de un milln de
reales. La campana Mara de la Asuncin o del Prado procede de la
torre primitiva y se tiene, segn reza su inscripcin, por recuerdo
devoto del rey San Fernando, en 1242, ao en que visit este
templo el monarca con su madre Doa Berenguela y su esposa
Doa Juana. La primitiva torre era de mediados del siglo XVI y se
arruin hace ya casi dos centurias.

La obra de esta catedral comenz por el bside, a principios del

siglo XV, y termin en el XVI. Las capillas las cubri el artfice de
Ecija Antonio Fernndez, en 1580.

El obispado de Ciudad Real era priorato de las cuatro rdenes

militares de Santiago, Calatrava, Montesa y Alcntara, preconizado
en 1876, a virtud del Concordato de 1851 y ejecucin de 1855.

*Ciudad Rodrigo. Salamanca. (Escudo de oro).

La primitiva catedral fue construida en el siglo XII y de ella se

conservan la cabecera con sus tres capillas, los hastiales del
crucero y los sillares y restantes obras del permetro. Las obras
fueron interrumpidas el ao 1188 y no se reanudaron hasta
principios del siglo XIII, construyndose entonces las bvedas de la
nave central y del crucero. Volvieron a quedar paradas las obras y
en el siglo XIV se levant el ala Norte del claustro, que no qued
terminado hasta el siglo XVI. En esta misma centuria fue
reconstruida la capilla mayor.

El interior del templo tiene forma de cruz latina y consta de tres

naves que se sustentan sobre ocho pilares torales de considerable
grosor y bvedas de tipo angevino. Las ventanas de la nave
principal son romnicas y gticas, con arco ojival en las laterales.
Los capiteles lucen una artstica decoracin. Dentro del mbito de la
catedral descuellan el excelente coro, con magnficas tallas de
Rodrigo Alemn; la capilla del Pilar, reconstruida, en el siglo XVIII; la
portada principal denominada de la Virgen, que ostenta artstica
decoracin escultrica del siglo XIII y varios enterramientos de
extraordinario inters.

Son asimismo de gran inters artstico las puertas romnicas de las

Cadenas y de Amajuelas, la primera de las cuales luce bellas
esculturas.

Tambin el claustro es de gran belleza.

*Ciudad Rodrigo. Salamanca (Espasa-Calpe 1988).

Se tiene como fundada por Fernando II en 1165, y desde luego al

siglo XII debe la organizacin general de su planta y alzados, si bien
la cabecera se retoc en el siglo xv, as como el claustro que es

gtico-plateresco. La gran torre a los pies no se levantara hasta el

siglo XVIII. Cuenta la iglesia con tres naves y sus correspondientes
bsides semicirculares, sobresaliendo el central, como es comn,
por responder a la nave mayor. Dichos bsides se apoyan en el
brazo de crucero, en cuyos extremos se abren dos puertas, la de
las Cadenas y la del Enlosado. A los pies de la iglesia queda el que
fue ingreso principal al templo, el magnfico prtico del Perdn, hoy
bajo la torre dieciochesca. El interior ofrece una imagen de recia
nobleza, donde la sinceridad constructiva pone a la vista los
recursos arquitectnicos de sencillez casi monstica. Los gruesos
pilares son de poco desarrollo y sobre ellos cargan arcos doblados
muy apuntados, formando tramos que se cubren ya en el siglo XIII y
XIV, con bvedas nervadas de tradicin augevin capialzadas y
octopartitas. La bveda del presbiterio se debi rehacer a mediados
del siglo XVI, con un rico dibujo estrellado en el que se ha querido
ver la intervencin de Rodrigo Gil de Hontan. La iluminacin de la
iglesia produce a travs de un cuerpo bajo de ventanas con doble
derrame, ricamente guarnecidas sus arquivoltas y capiteles con
relieves (temas geomtricos, vegetales, animales y escenas
diversas), todo de tradicin romnica. Por el contrario, el cuerpo alto
responde a ventanales gticos que iluminan directamente la nave
mayor.

De su interior lo ms notable hoy, sin duda es el coro, pero no

podemos olvidar que en el desnudo presbiterio se encontraba un
magnfico retablo del siglo Xv, pintado por Fernando Gallego y su
taller, hoy en el museo estadounidense de Tucson (Arizona). Por
fortuna resta la sillera del coro que es soberbia, obra de Rodrigo
Alemn, autor tambin del coro bajo de la catedral de Toledo (1495)
y de la sillera de la catedral de Plasencia (1497). El coro de Ciudad
Rodrigo se contrat en 1498 y consta de una sillera alta y otra baja.
Tan slo el sitial del obispo va enriquecido con un relieve mayor en
el respaldo, con la figura de San Pedro, llevando los dems sutiles
dibujos de tracera gtica de comn acuerdo con los remates y
copetes de todo el coro. No obstante, la obra ms sugestiva de
Rodrigo Alemn hay que buscarla en las misericordias y en toda

esa fauna real y fantstica de los brazos. En las primeras asistimos

a una picaresca crtica del mundo de los placeres y pasiones
humanas, llenas de humor, fbulas, luchas y un sinfn de escenas
siempre atractivas y plenas de sentido, como ha estudiado la
doctora Mateo. Entre los sepulcros notables que se conservan en la
catedral desearamos destacar el muy sencillo del obispo don
Domingo, uno de los primeros prelados de la dicesis de Ciudad
Rodrigo, con una figura yacente de comienzos del siglo XIII aunque
de fuerte tradicin romnica con el que se ha querido relacionar las
esculturas que enriquecen la portada de las Cadenas. Al siglo XVI
pertenece el singularsimo enterramiento de don Fernando Chaves
de Robles y su mujer, doa Ana Prez Piero, para el que el
escultor Lucas Mitata labr en alabastro la Quinta Angustia, hacia
1560. Es un relieve italianizante y manierista de gran belleza y fina
ejecucin.
Digna es de recordar igualmente la imagen gtica de la Virgen con
el Nio en brazos, de tamao natural, tambin en alabastro con
algunos toques de oro y estofados que, segn Gmez Moreno,
responde a un estilo gtico-toledano de finales del siglo xv.

La obra del claustro debi de comenzarse en el siglo XIV, con traza

igualmente sobria y del que se ha dicho "que ms parece de
monasterio que de catedral". Responde a un sencillo esquema de
planta rectangular en la que un primer maestro, Benito Snchez,
debi de hacer al menos una de las cuatro alas, dentro de un estilo
gtico muy recio y severo, con bvedas cuatripartitas y sencillas
traceras en sus huecos. Al arquitecto debi de sorprenderle la
muerte trabajando en el claustro, segn se desprende de la lauda
sepulcral empotrada en uno de los ngulos del claustro, donde
debajo de un relieve con la Crucifixin se lee: "AQUI YAZE
BENEITO SANCHE MAESTRO QUE FUE DESTA OBRA DIOS LO
PERDONE". AMEN". Una segunda cruja del claustro sigui a la
anterior hasta interrumpirse las obras que no se reanudaran hasta
el siglo XVI. En efecto, a partir de 1525 se subast la terminacin
del claustro, adjudicndose algo ms en algunos tramos. En estas
crujas las traceras de los ventanales responden al gusto flamgero,

y se incluyen motivos platerescos, en mnsulas y otros detalles,

especialmente agrupados en la salida al patio, donde encontramos
una serie de cipreses rodeando una cruz tambin renacentista, al
gusto de Rodrigo Gil de Hontan.
Hemos dejado para el final la hermosa torre, a los pies de la iglesia,
que esconde el magnfico prtico del Perdn. ste, segn se
adivina muy pronto, est inspirado en buena medida en el conocido
prtico compostelano de la Gloria. Como l, cuenta con estatuas
columnas, capiteles y arquivoltas historiadas, as como un rico
tmpano donde destaca la Coronacin de la Virgen, sobre el dintel
descargado en su centro en un parteluz. Aqu de nuevo aparece la
Virgen con el Nio, lo cual anuncia ya desde su ingreso la
dedicacin del templo a Santa Mara. Este rico conjunto escultrico
se debi de labrar en el segundo cuarto del siglo XIII, si bien
persisten muy fuertes caracteres de tradicin romnica en los
gestos, actitudes, ropajes y composicin en general, muchos de
ellos procedentes del mencionado prtico compostelano del
maestro Mateo. Entre otras muchas escenas de inters pueden
recordarse las de aquellos capiteles que representan a San
Francisco de Ass, ya que se pueden contar entre las primeras
representaciones del santo canonizado en 1228.

La monumental torre no se construy hasta el siglo XVIII, una vez

desaparecida la llamada "torre fuerte de Santa Mara", que estaba
situada a los pies de la iglesia, a eje con la nave de la epstola y
cuya parte baja subsiste hoy convertida en capilla. Posiblemente
debi de quedar afectada por el terremoto de Lisboa de 1755. El
hecho es que Juan de Sagarvnaga termina la actual torre en 1769,
donde un criterio ms acadmico y neoclsico centr la torre con el
eje mayor de la iglesia. Consta de un cuerpo bajo, que lleva un
prtico clasicista de orden corintio, un segundo cuerpo de pocos
huecos, el cuerpo de campanas y un airoso remate cupuliforme con
linterna. Todo ello de una medida volumetra que hermana muy bien
con el resto del templo. Cuenta la catedral con su correspondiente
tesoro, casullas, dalmticas y ternos, destacando la custodia de
plata dorada montada sobre un copn renacentista.

*Ciudad Rodrigo.Salamanca (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Ciudad Rodrigo sufri un largo proceso constructivo.
Los problemas econmicos determinaron esta circunstancia que fue
paliada, parcialmente, por las ddivas de Alfonso IX y Mara de
Molina. En 1168, se coloc la primera piedra del edificio. La lentitud
de las obras determin que las naves laterales no se cerraran hasta
el siglo XIII y la central hasta el XIV. El siglo XVI proporcion una
nueva imagen al templo. El maestro Rodrigo Gil de Hontan
edific una nueva capilla mayor coronada, al exterior, por una
balaustrada renacentista. Las obras prosiguieron en el siglo XVIII. El
arquitecto Juan de Sagarvnaga realiz la corpulenta torre de
campanas y la sacrista, mientras que Larra Churriguera y Antonio
de San Jos las capillas de los Dolores y del Pilar. El claustro
catedralicio constata tambin este eclecticismo constructivo al
edificarse las pandas occidental y meridional dos siglos antes que
las restantes. Estas ltimas fueron realizadas en el siglo XVI por el
arquitecto Pedro de Gemes.

Descripcin artstica:
La catedral es un espacioso templo de tres naves y tres bsides
cubierto con llamativas bvedas cupuliformes. El interior centra su
decoracin en la labra de los capiteles historiados de sus pilares o
en las enmarcaciones de las ventanas. La ornamentacin exterior
se localiza fundamentalmente en sus tres portadas. El Prtico de la
Gloria, en el lado occidental, exhibe una desarrollada temtica de

Juicio Final protagonizado por las figuras de Cristo y la Virgen. Su

ejecucin corresponde al siglo XIII. La misma datacin se otorga a
la puerta meridional o de las Cadenas. Dos molduras verticales,
conectadas por el friso corrido con las efigies individualizadas de
personajes del Antiguo Testamento, enmarcan al Salvador y a los
cuatro apstoles que le acompaan. Ms simple en su decoracin
es la puerta norte, tambin llamada de las Amayuelas o del
Enlosado.

El cabildo, en 1503, encarg al escultor Rodrigo Alemn la

ejecucin de su sillera de coro. Adscrita a la esttica bajomedieval,
la talla de sus clebres misericordias de temtica burlesca la
convierten en una pieza de primer orden dentro del conjunto
catedralicio.

Evolucin histrica:
Ciudad Rodrigo es una ciudad de tradicin romana que desempe
un destacado papel durante la Edad Media. Su valor estratgico
oblig a fortificarla y determin la construccin de un amplio elenco
de edificios entre los que destaca la catedral. Fernando II de Len
fue su principal impulsor. La iglesia catedral de Santa Mara se inici
en el siglo XII para convertirse en la sede la dicesis leonesa de
Ciudad Rodrigo. Sus obras se prolongaran durante los siglos XIII y
XIV. Las necesidades posteriores obligaron a realizar nuevas
reformas en los siglos XVI y XVII. Al final de la pasada centuria, por
Real Orden de 5 de septiembre de 1889, la catedral fue declarada
monumento nacional. Finalmente, tras acometer reformas en las
capillas claustrales, en 1993 fue inaugurado el Museo Diocesano y
Catedralicio.

Personajes histricos:
Rodrigo Alemn. Llamado en los documentos Rodrigo Duque, fue el
mejor escultor en madera que trabaj en el reino de Castilla durante

el ltimo decenio del siglo XV. A la labra de las silleras de coro de

las catedrales de Ciudad Rodrigo y Plasencia, hay que unir su obra
maestra: el coro bajo de la catedral de Toledo con numerosos
relieves alusivos a la guerra de Granada.

-Rodrigo Gil de Hontan (1500- 1577). Hijo de Juan Gil, fue un

maestro verstil capaz de construir obras plenamente renacientes y
hacer magistrales reinterpretaciones del lenguaje gtico. La
universidad de Alcal de Henares o sus actuaciones en las
catedrales de Segovia, Salamanca o Ciudad Rodrigo son algunas
de sus intervenciones ms destacadas.

*Ciudadela-Menorca. Baleares (Escudo de oro).

Es el nico edificio medieval que hay en toda la isla de Menorca.

Fue construida entre los siglos XIII y XIV y pertenece al estilo gtico
cataln, experimentando reformas en el siglo XVI. La puerta
principal est oculta por la fachada neoclsica del siglo XVIII. En la
puerta sur del templo una lpida fechada en 1362 certifica su
antigedad.

La catedral de Ciudadela consta de una sola nave, de grandes

dimensiones. La torre es cuadrada, con aguja octogonal. Hay que
hacer especial mencin entre los elementos notables del exterior
del templo de los relieves de animales fantsticos que decoran los
capiteles de la Puerta de la Luz, sobre los que se alzan los escudos
de Aragn y Ciudadela. La catedral tiene cierto aire de fortaleza y
exhibe un bello rosetn en la fachada principal.

El interior del templo es de estilo ojival y acoge doce capillas. Es

muy interesante el artstico retablo gtico. La capilla de las Almas es

de planta octogonal y posiblemente constituya por su estructura un

vestigio rabe de la antigua mezquita sobre cuyo emplazamiento
fue construida la bella catedral menorquina.

El templo fue devastado por los turcos en el curso de una incursin

efectuada el ao 1558. En 1626 se desplom la bveda. Tambin
sufri desperfectos en 1936.

*Ciudadela-Menorca. Baleares (Espasa-Calpe 1988).

Se ignora la fecha exacta de la cimentacin, del templo y el nombre

del maestro que lo levant. Pero parece ser que fue Alfonso el
Liberal quien mand construir en 1287 este templo, entonces
parroquia de Santa Mara. En la puerta Sur perdura una lpida
funeraria del ao 1362, poca en que ya deba haber culto en esta
iglesia, suponiendo la inscripcin en su puesto originario; y sobre la
portada del atrio meridional, otra piedra de 1360, fecha del bito de
un Juan de Crcega, oficial de Menorca. Si estas piedras fueron
utilizadas para la obra, en tal caso es del siglo Xiv en su mayor
parte esta catedral de Menorca, la cual conserva buenas capillas,
mayor y laterales, descollando entre otras la de Cerralbo, fundacin
del cardenal Francisco Pacheco.

Asentada la catedral de esta dicesis balear en Ciudadela, es su

templo el principal monumento de la ciudad, a fines del siglo XIII.

Seguramente a fines del siglo XVIII, con motivo de su nueva

catedralidad (gestionada desde el siglo XVII y alcanzada en 1798),
la antigua iglesia, hasta entonces parroquial, sufri una renovacin
interior, perdiendo en 1805 las capillas absidales de cabecera y la
primitiva fachada, sustituida por otra moderna en 1814; lo cual fue

sumado a su anterior incendio de 1558, seguido de hundimientos

parciales del templo, y finalmente a las obras de adaptacin del
templo parroquial para templo catedral; esto produjo una serie de
metamorfsis que acabaron por desfigurar la prstina traza ojival de
su nica nave de crucera con bside de su misma anchura, con
capillas laterales entre los contrafuertes del templo, y rasgados
ventanales, tipo cataln o balear. Perdura la puerta lateral de la
Epstola, que es sencilla, con baquetones. La torre, de cuadrada
planta (que tuvo buen juego de campanas), aparece situada al lado
del Evangelio, junto a la puerta lateral, cerca del poligonal
presbiterio, mostrando an las lesiones que le causaron los
franceses en su bombardeo del ao 1810. El coro bajo apareca
casi a los pies de la gran nave, trasladado hoy al presbiterio en la
ltima reforma llevada a cabo por Juan Rubi y Bellver, e
inaugurada en 1941.

- *Crdoba (Agualarga).

El espacio en el que se ubica la catedral de Crdoba es un tanto

peculiar, ya que pocos edificios cristianos se encuentran insertos
dentro de otro que no lo es. Es el caso excepcional de Crdoba,
donde conviven dos construcciones distintas no slo por la fecha de
su realizacin sino, y sobre todo, por pertenecer a dos religiones tan
distintas como la cristiana y la musulmana. Anteriormente a la
mezquita y a la dominacin musulmana, existi una primitiva iglesia
visigoda dedicada a San Vicente que fue destruida con el inicio del
Califato de Crdoba. La primera mezquita corresponde a las obras
de la poca de Abd al-Rahmn I en el ao 785. Para poder edificar
sobre el solar tuvo que pagar 10.000 dinares a los mozrabes
portugueses. El edificio proyectado constaba de 11 naves que
dibujaban una planta rectangular, cada una de ellas consta de doce

tramos formados por doble arquera, la superior de medio punto y la

inferior, tambin denominada entibo, de herradura, tipologa de arco
muy usado por los musulmanes. Las peculiaridades que aparecen
en esta primera parte de la mezquita se repetirn en las sucesivas
ampliaciones, un ejemplo de ello es la tpica policroma de los
arcos, que alternan bandas rojas con otras blancas, otorgando al
edificio un carisma particular.

En el siglo nueve se emprende la primera ampliacin, llevada a

cabo bajo el califato de Abd al-Rahmn segundo, que desplaz el
muro de la quibla al aadir ocho tramos ms a las once naves de
Abd al-Rahmn primero. Las obras fueron terminadas por el hijo y
sucesor de Abd al-Rahmn segundo, Muhamad primero, que
termin la famosa puerta de San Esteban. La mezquita vuelve a ser
ampliada en el siglo diez por el califa Abd al-Rahmn tercero. Este
levant un espectacular alminar que posteriormente fue revestido
de decoracin renacentista e hizo ms amplio el Patio de los
Naranjos. El muro de la quibla de Abd al-Rahmn segundo no es el
que ha llegado hasta nosotros, ya que en la segunda mitad del siglo
nueve, coincidiendo con el califato de Al-Hakam segundo, vuelve a
ser derribado para aadir otros doce tramos ms a las once naves
de Abd alRahmn primero. En esta ltima ampliacin, una de las
ms ricas en cuanto a decoracin se refiere, aparecen las primeras
bvedas nervadas de Occidente. De ella se conservan el definitivo
muro de la quibla, la maqsera y el mihrab, decorados con mosaicos
bizantinos e inscripciones cornicas.

La obra de Al-Hakam segundo se diferencia del resto, entre otros

aspectos, por tener fustes veteados de mrmol negro que alternan
con otros de tono rosceo. Para conmemorar el lugar donde estuvo
situado el mihrab de Abd al-Rahmn segundo, Al-Hakam segundo
levant una bonita linterna formada por nervios que no llegan a
cruzarse en la clave, dejando libre a sta.

A finales del siglo diez se comenz la ltima y definitiva ampliacin

del edificio. Fue llevada a cabo por el conquistador Almanzor. Se
aaden ocho naves a las once existentes en el lado oriental del
santuario.

Se respet as el muro de la quibla de Al-Hakani segundo, aunque

el mihrab qued descentrado. La mezquita qued configurada
finalmente como un edificio de planta rectangular dividido en 19
naves.

En 1.236, una vez reconquistada la ciudad de Crdoba, el rey

Fernando tercero fund una parroquia dedicada a Santa Mara, pero
el edificio de la mezquita no se vio alterado, ya que el culto se
estableci en unas naves de la ampliacin de Almanzor.

En poca del obispo Don Fernando de Mesa se crea la capilla de

Villaviciosa, que ocupa el primero de los lucernarios de Al-Hakam
segundo, y el mihrab fue erigido en sagrario. El autntico derribo de
algunas partes de las naves islmicas se llev a cabo en 1.489,
bajo el obispado de Don Iigo Manrique; se construy una nave
gtica que tiene como cabecera la capilla de Villaviciosa.

As se convierte definitivamente parte del edificio musulmn en un

edificio cristiano cerrado.

En la primera parte del siglo dieciseis se remodelaron una serie de

dependencias exteriores y se decoraron las puertas del muro
occidental, que dan frente al palacio del obispo. En la segunda
mitad del mismo siglo se siguen realizando otras obras como las
estancias del cabildo y alguna que otra capilla. En el siglo diecisiete
se aade la sacrista y se termina el crucero. Un siglo despus se

sustituyen las bvedas por otras de yeso de medio can y en cada

uno de los extremos se coloc un lucernario.

En este edificio encontramos mezclados con armona elementos de

distintos estilos arquitectnicos y decorativos, desde los ms
primitivos de estilo gtico y mudjar hasta los ms recientes
elementos barrocos e, incluso, neoclsicos, sin olvidarnos de las
aportaciones renacentistas y manieristas. Tambin hay que tener en
cuenta que el templo fue sometido a numerosas restauraciones, con
las actuaciones de varios arquitectos como Velzquez Bosco y don
Flix Hernndez Jimnez, entre otros.

La Capilla Mayor se encuentra entre las mezquitas de Abd

AlRahmn segundo y Al-Hakam segundo, pero no afecta
prcticamente la estructura original del edificio. La nueva
construccin, iniciada en 1.489, s que afect la estructura del
edificio, transformando la primitiva mezquita en nuevo mbito
cristianizado a travs de elementos gticos. Para su construccin se
desmont el espacio de tres intercolumnios en cinco de las naves
de Al-Hakarn segundo, construyndose una nica nave con cubierta
de madera a dos aguas que posteriormente sera sustituida. Es una
nave de cuatro tramos con arcos de herradura en el lado del
evangelio y de medio punto en el de la epstola.

Recibe iluminacin a travs de un rosetn situado a los pies, sobre

arcadas islmicas. Detrs de la Capilla de Villaviciosa, que acta
como cabecera, encontramos la Capilla Real, que actu durante
algn tiempo como sacrista. , La catedral del siglo dieciseis ocupa
doce tramos de once naves de las mezquitas de Abd al-Rahmn
segundo y Almanzor. Los planos fueron trazados por Hernn Ruiz
en 1.523, siguiendo los esquemas del ltimo gtico. Es de planta
rectangular, con tres naves longitudinales atravesadas por un
crucero o transepto. Cada una de las naves est formada por tres
tramos cubiertos con bvedas de crucera estrelladas. La bveda

del trasaltar es romboidal y carece de clave. Hernn Ruiz fue

sucedido por su hijo Hernn Ruiz segundo, dndose por terminada
la obra hacia 1.606 con obras de un marcado carcter humanista,
como la bveda de la Capilla Mayor y del crucero.

*Crdoba (Espasa-Calpe 1988).

A lo largo de las pginas de este libro encontraremos que muchas

de nuestras catedrales se levantaron sobre antiguas mezquitas, las
cuales a su vez se erigieron sobre anteriores templos cristianos.
Esta superposicin de edificios religiosos en los que se sucedieron
credos distintos, es, entonces, un hecho comn en la historia de las
catedrales espaolas que, no slo en el momento de la reconquista
de tal o cual ciudad sino que, a lo largo de toda la Edad Media,
conservaron la estructura de la antigua mezquita en tanto se alzaba
la obra cristiana, dndose casos como en Jan y Granada donde
hubo restos de las aljamas islmicas que convivieron con la cultura
barroca. Lo que ya resulta absolutamente excepcional es la
coexistencia de una mezquita y una catedral, sta co nstru ctivam
ente inserta en aqulla. Pese al inicial rechazo que pueda producir
este hecho a todas luces patolgico, no hay ms remedio que
reconocer el profundo respeto que hacia la arquitectura califa de la
mezquita mayor de Crdoba tuvo el Cabildo que acord "aj . ustar"
la catedral en el templo islmico. Otras ciudades como Toledo,
Sevilla o Granada, que contaron igualmente con hermosas
mezquitas, si bien posiblemente no de la riqueza ni belleza de la
cordobesa, optaron por demoler en su totalidad la sala de oracin
musulmana, quedando algn testimonio en pie como el antiguo
alminar de la Giralda que, en todo caso, puede servir de testimonio
de lo que se perdi para levantar la extraordinaria catedral de
Sevilla. Con todo, parece que fue el Consejo de la Ciudad de
Crdoba el que defendi la conservacin de la mezquita,
originndose un duro pleito entre el Cabildo catedralicio y el
municipal, que oblig a intervenir a Carlos V, quien fa) en favor

del primero. Ms tarde, se dice, hubo de lamentarlo, pues al ver la

catedral dentro de la mezquita coment al obispo fray Juan de
Toledo "hacis lo que hay en otras muchas partes, y habis
deshecho lo que era nico en el mundo".
Resulta imposible hablar de la catedral cordobesa sin referirse a la
mezquita y no slo porque sus arquitecturas de algn modo estn
fundidas, sino porque otras muchas zonas de la mezquita albergan
capillas y dependencias de la catedral, de tal modo que son
inseparables, resultando muy peligroso cualquier intento de purismo
aislacionista tal y como endmicamente se ha propuesto. Cualquier
intervencin o juicio sobre la mezquita-catedral debe tener presente
esta realidad ambivalente de interrelacin mutua. Si a ello se aade
que la mezquita est construida, inicialmente, con materiales y
elementos arquitectnicos de diferente origen y carcter, resultar
intil y falsa toda tentativa de unformismo ortodoxo. Por el
contrario, habra que recordar que en la variedad que subyace en la
aparente uniformidad de sus dilatadas naves, reside el secreto de
su noble y singular belleza.
La mezquita cordobesa resume lo ms significativo del arte omeya
en Espaa al ser una construccin que, comenzada a mediados del
siglo viii, no se terminara hasta el siglo x. El crecimiento de la
poblacin de Crdoba oblig, en efecto, a ir ampliando
sucesivamente hacia el ro Guadalquivir, y luego hacia poniente, la
sala de oracin para dar cabida en ella a los fieles que acudan a
los rezos prescritos en el Corn. Por referencias de los cronistas
rabes, especialmente de Al-Razi y Maqqari, conocemos los
primeros momentos de la pequea mezquita que mand erigir Abd
al-Rahman 1, entre los aos 785-786, sobre la antigua iglesia
visigoda de San Vicente, algunos de cuyos elementos constructivos
se debieron aprovechar en esta primera etapa. La planta dibujaba
un rectngulo de proporcin dupla, contando con once naves de
doce tramos perpendiculares al muro del fondo o quibla, en el cual
se abra el -~ Las naves estaban separadas por un originalsimo
sistema de arcos superpuestos sobre columnas y capiteles romanos
y visigodos, siendo de herradura el bajo o de entibo, mientras que el
alto es de medio punto. Sobre el plano que forman las arquenas

hacia la quibla discurren en las cubiertas los canales de desage de

las mismas. Lo 'importante es que en esta primera mezquita de Abd
al-Rahman 1 ya estaba completo el plan que, sin modificaciones
sustanciales, habra de seguirse en sucesivas ampliaciones, al
tiempo que se eriga en modelo para la arquitectura islmica del
mediterrneo occidental, tanto en lo constructivo como en lo
ornamental. El patio con la fuente de abluciones y el alminar -hoy
reemplazado por el de Abd al-Rahman ffl- fue obra de Hixem 1.
Habindose quedado pequea la mezquita en el siglo ix, fue Abd alRahman 11 quien hizo una pri~ mera ampliacin con slo abrir el
muro de la quibla y aadir ocho tramos ms a las once naves,
terminando las obras su hijo Muhamad 1. La segunda ampliacin
tuvo lugar ya en el siglo x, momento poltico especialmente
significativo para el califato cordobs, cuando Abd al-Rahman 111
levanta el monumental alminar de doble escalera, que luego Hernn
Ruiz 111 revestira con fbrica renacentista, en el siglo xvi, y ampira
y refuerza el patio de los Naranjos, con la extraordinaria puerta del
Perdn -restaurada en 1377 y con puertas renacentistas ( 1573)-,
cuyo eje coincide con la nave central de la mezquita, en este
momento, y su correspondiente mihrab. En el propio siglo x, AlHakam l, al ser nombrado califa, orden en el ao 961 la
ampliacin de la sala de oracin en el mismo sentido que las
anteriores, hacia el sur, para lo cual volvi a perforar la quibla
aadiendo esta vez doce tramos ms. Las obras fueron dirigidas, al
parecer, por el hachib Chafar ben Abd al-Rahman, apodado el
Eslavo, quien dej una de las obras ms extraordinarias del arte
medieval en esta zona de la mezquita, sin duda la de ms ricos y
cuidados materiales. En efecto, all aparecen brillantes fustes de
mrmol negro con vetas claras alternando con otros J . aspeados
de brecha rosada. Los capiteles de las columnas son a su vez de
los llamados de pencas, como lejano remedo M capitel corintio.
Pero lo ms singular de la obra de Al-Hakam 11 resulta ser la nave
central de la nueva ampliacin partiendo del lugar que antao haba
ocupado el mihrab de la mezquita de Abd al-Rahman W All, y para
recordar la ubicacin de aquel sacro espacio, levant una bella
interna o cimborrio sobre arcos que se cruzan en el
abovedamiento, pero que no llegan a cortarse en su centro, de tal

modo que la clave de la bveda queda libre. Para sostener esta

cabeza arquitectnica, que exteriormente se alza por encima de las
cubiertas de las naves, fue preciso reforzar los soportes duplicando
las columnas e incorporando otras que dividen el ancho de la nave,
Sobre todas ellas se tendieron arcos de herradura y polilobulados
que cruzndose entre s forman un espacio de una belleza difcil de
describir. De ello fueron conscientes quienes convirtieron este
mbito en capilla mayor de la catedral que en tiempos de los Reyes
Catlicos se levant en el interior de la mezquita, destruyendo una
parte de la misma al abrir una nave en direccin este-oeste, donde
apareceran amplios arcos gticos en su lugar. Asimismo, un
costado del antiguo mihrab al que nos referimos, conocido hoy
como capilla de Villaviciosa, fue cegado para formar en la nave
inmediata un panten real (s. xiv), donde descansaron los restos de
Fernando IV y Alfonso Xi. Dicho panten lo conocemos hoy como
capilla Real, si bien los sepulcros de los citados monarcas se
trasladaron a la colegiata de San Hiplito. Dicha capilla Real es una
de las obras ms sobresalientes de la arquitectura mudjar, en la
que pesa mucho el sistema decorativo de origen granadino, con
arrimaderos cermicos y ricas yeserCas cubriendo los muros con
temas de ataurique, inscripciones en caracteres cficos, arcos de
mocrabes, leones y escudos de Castilla y Len, como obra que fue
de Enrique 11 de Trastmara. La cpula es tambin de gran inters,
pues supone una variante de la propia capilla inmediata de
Villaviciosa, si bien ms rica en su decoracin.
S volvemos a la ampliacin de Al-Hai<am 11 que estbamos
comentando, aadiremos que el inters creciente que aqulla
encierra culmina al llegar a la macsura o espacio reservado que se
encuentra ante el mihrab. All vemos un mbito absolutamente
singular, sin parangn alguno en toda la arquitectura islmica de
Oriente ni Occidente. Por el mismo procedimiento visto en la capilla
de Villaviciosa, aqu se multiplican las columnas para ni 1 or apoyar
la riqusima composicin de arcos tendidos en el aire, donde los
encontramos de herradura, apuntados y lobulados, todos
entrecruzados y ricamente guarnecidos. En lo alto soportan tres
lucernarios que, en la oscuridad general de la mezquita, iluminada
tan slo, en su tiempo, a partir del muro abierto al patio de los

Naranjos, daran a la macsura una mayor luminosidad sirviendo de

referencia para indicar que all se abra el mihrab. ste es tambin
de una riqueza considerable, no slo por la vistosa organizacin de
su alzado, sino por los mosaicos vidriados de bellsimos colores
que, procedentes de Bizancio, como los que revisten el lucernario
central, recubren y refuerzan el dibujo de su arquitectura, bien
formando el arco de herradura con largas dovelas, bien realzando el
alfiz con inscripciones cornicas. El interior del mihrab, con
bovedilla enteriza en forma de concha, como los capiteles en los
que apoya el arco de ingreso, los zcalos de mrmol, etc., sealan
el punto lgido de la decoracin califa, que slo tiene parangn con
los restos hallados en el palacio cordobs de Medina-Azara.
Al finalizar el siglo x, Almanzor en el 987-988, ampla de nuevo la
mezquita, si bien, por no poderse llevar ms hacia el sur por
encontrarse el gran desnivel del ro Guadalquivir, opt por hacerla
crecer a partir de su costado orient Las obras comenzaron
despus de su xito en la campaa militar sobre Santiago de
Compostela, y no hizo sino aadir ocho naves a las ya existentes,
ampliando igualmente el patio donde construy un aljibe.

En esta parte de la ampliacin de Almanzor, que no encierra

ninguna novedad constructiva ni decorativa notable, se encuentra
hoy la capilla del Sagrario que da nombre a la puerta inmediata.
Asimismo, la capilla mayor del que podemos llamar segundo y
actual edificio de la catedral se encuentra ocupando parte de la
ampliacin de Almanzor. Digamos para terminar que hasta el siglo
xviii toda la mezquita se cubra con techumbre plana de madera,
decorada con temas diversos en relieve y pintados que, sustituidos
por falsas bovedillas, se ha repuesto de nuevo.
Hemos dejado para el final el exterior de la mezquita, cuyo patio y
sala de oracin se encierran dentro de un fuerte muro ptreo, en el
que sobresalen las ricas portadas que repiten, sin apenas variacin,
el modelo de la ms antigua, esto es, la de San Esteban, en la
primitiva mezquita de Abc1 al-Rahman 1. La misma decoracin se

repite en las dems portadas del costado occidental, alguna

restaurada en nuestro siglo por el escultor Mateo lnurria.
Resultando pequea la tmida nave que en el siglo xv se habilit
para catedral, segn ya se ha dicho, y de algn modo incitado el
cabildo cordobs por las suntuosas fbricas catedralicias que
durante los siglos xv y xvi se levantaron en Castilla, se decidi en
1523 alzar la nueva catedral, siendo obispo don Alonso Manrique.
La obra fue trazada por Hernn Ruiz el Viejo, un maestro burgals,
que acomod la nica nave oblonga de la catedral ocupando seis
tramos de ocho naves en el cometido difCcil de daar lo menos
posible la fbrica musulmana. Una nave de crucero afectar~a seis
tramos ms, de tal manera que sta tiene un desarrollo que
coincide con la ampliacin de Abd al-Rahman l. Muerto el maestro
mayor de la catedral en 1547, le sucedi su hijo, que continuara en
ella hasta 1569. La dinasta de los Hernn Ruiz an estara ligada a
las obras de la catedral con la intervencin mencionada de Hernn
Ruiz 111 en la torre-alminar.

El proyecto inicial resulta en su comienzo algo reta clatario, ya que

responde a una concepcin gti( pero desarrollada en el xvi y
rematada en el x\, por lo que las proporciones, arcos y bved~
corresponden a una fbrica tardomedieval, mier tras que muchos de
los temas decorativos obed( cen al pleno renacimiento y aun
barroco, com sucede con la tardCa cpula ( 1600). Por otra part la
elevada altura del templo exigi el contrarresl exterior con
arbotantes y contrafuertes hbilmer te dispuestos para no afectar a
la estructura liget de la mezquita.
Con todo, la obra resulta muy hermosa, tanto E su capilla mayor,
con un retablo en mrmol rojo c bellsima arquitectura (1688) y
lienzos de Palomini como el magnfico coro cuya sillera tall Duclu
Cornejo, Este escultor se hizo cargo de la obr cuando contaba ya
setenta aos, si bien no por es el inters de la misma decae en
ningn moment( Al contrario, la sillera tallada con las
primer maderas de caoba que llegaban de Amrica, cuer ta, en el
cuerpo bajo y alto, con animadsimos reliE ves, si bien es la propia

arquitectura del conjunto 1 que ms llama la atencin. sta es de

una liberta absoluta y sin precedentes, pudindose tener com una
de las obras ms caractersticas del barroco hi~ pnico.
Comenzada a labrarse en 1748, se termin en 1757. El contrato
exiga a Duque Cornejo cu los relieves sobre el Antiguo y Nuevo
Testament fueran todos de una sola pieza, as como que ( coro no
llevara clavazn, siendo todo l ensambl do. La vitalidad creciente
que desprende la silleri se ve realzada por los monumentales
rganos, hast el punto de hacernos olvidar que nos hallamos der tro
de la mezquita. No pueden dejar de mencic narse los soberbios
plpitos del siglo xviii, obra tanbin magnfica, con los smbolos de
los Evangelista en gran tamao, debidos al escultor francs MichE
Verdiguien La gran lmpara de plata del presbiteri( es obra del
platero cordobs Martn Snchez de 1 ruz (1620).
La mezquita-catedral cuenta con numerosa capillas adosadas al
muro perimetral, muchas d, ellas anteriores en fecha al templo
catedralicic datando las ms antiguas del siglo xiv. No podemo
detenernos en todas, pero recordaremos al meno algunas de stas
en el muro sur o de la quibla, tale como la de San Bartolom, por
hallarse en ella l sepultura del gran poeta cordobs Luis de
Gngora y Argote, la capilla de Santa Teresa, que guarda en ella
una escultura de la titular por Jos de Mora, adems de unos
lienzos de Palomino y tallas canescas. Inmediata a esta capilla se
encuentran las dependencias del tesoro catedralicio, donde destaca
la imponente custodia gtica, aunque labrada en el siglo xvi por
Enrique de Arfe. La custodia, comenzada en 15 10, pasa por ser
una de las ms bellas de Espaa. La catedral guarda asimismo una
rica coleccin de pinturas, siendo especialmente notables las del
racionero cordobs Pablo de Cspedes, figura principal de nuestro
renacimiento. A l se deben, entre otras, la conocida ltimo Cena,
que como en otras ocasiones muestra el influjo de Miguel ngel.
Pinturas de Pedro de Campaa, de Antonio del Castillo (capilla de
Nuestra Seora del Rosario), las esculturas de Pedro de Mena en la
capilla de Nuestra Seora de la Concepcin y un largo etctera, nos
obligaran a un detenido recorrido por sus capillas a fin de completar
nuestra visin sobre tan singular edificio, en cuyo interior y de modo

disperso se hallan inscripciones rabes, o restos visigodos que nos

hablan del heterogneo origen de la mezquita-catedral de Crdoba.

*Crdoba (Escudo de oro9.

Desde que Fernando III conquist Crdoba, la antigua mezquita -la

principal de las del Occidente musulmn y uno de los monumentos
universales de mayor inters- fue consagrada como catedral
cristiana bajo la advocacin de la Asuncin de la Virgen. Se
realizaron, en distintos momentos, obras con el fin de adaptar la
mezquita al culto cristiano, aunque respetando siempre la
maravillosa estructura arquitectnica del templo musulmn. Primero
se proyect la reestructuracin siguiendo las normas del estilo
renacentista con aditamentos ojivales. En el siglo XVI se levantaron
el gran crucero y la capilla mayor que
todava existen. La catedral presenta tambin rasgos de estilo
plateresco y greco-romano en el trascoro. Estas obras se llevaron a
cabo con la oposicin del pueblo cordobs. Incluso el Cabildo de
Crdoba hizo pblico un bando en el que condenaba a muerte a los
obreros que trabajasen en la reforma de la mezquita. En el interior
de la antigua mezquita destacan El Mihrab, formado por tres
capillas, la central con una fantstica bveda revestida con bellos
mosaicos bizantinos; la capilla de Villaviciosa, antiguo Lucernario de
la mezquita; la Capilla Real; la Capilla Mayor; la Capilla de San
Pablo y el coro. En el Tesoro catedralicio se conservan la famosa
custodia de Arfe y otras joyas y objetos de gran valor histrico y
artstico.

*Crdoba, Mezquita de (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Crdoba se imbrica directamente en la antigua

mezquita musulmana. En el 784, Abderraman I inici esta magna
construccin que sus sucesores fueron engrandeciendo. En el siglo
X, Alhaken II patrocin sus partes ms lujosas: el mihrab y la
maqsura. Los monarcas castellanos, subyugados ante la belleza del
templo, decidieron conservarlo adecuando su uso a la liturgia
cristiana. Poco tiempo dur esta decisin. En el siglo XIII, se
realizan las primeras intervenciones cristianas con el alzado de la
capilla de Villaviciosa y la capilla real de Alfonso X. El cambio
radical se produjo en el siglo XVI. Las autoridades juzgaron
oportuno romper partes de la mezquita para construir espacios
religiosos plenamente renacentistas. La familia Hernn Ruiz asumi
la direccin de estas reformas.

Descripcin artstica:

La mezquita- catedral de Crdoba es un edificio emblemtico donde

se mezcla la tradicin islmica y cristiana. El origen del mismo est
en la sala hipstila de 11 naves construida por Abderraman I. Sus
sucesores Abderraman II y Alhaken II ampliaron la longitud de las
mismas hasta toparse con el ro Guadalquivir. Esta circunstancia
geogrfica motiv que, cuando el ambicioso Almanzor decidiera
dejar su huella en el edificio, optara por ampliar la anchura de la
sala de oracin con siete nuevas naves. Todo este universo de
naves paralelas est precedido por el clebre patio de los Naranjos.
La cristianizacin del edificio trajo sensibles cambios en su
estructura. Primero se insertaron aisladas capillas de devocin
particular. La capilla de Villaviciosa y la capilla real, fundada por
Alfonso X a mediados del siglo XIII, ejemplarizan este aserto.
Bvedas de crucera califales, yeseras y azulejos adornan estos
mbitos. Su esttica mudjar, sin embargo, no desentona del
conjunto donde se insertan.

2 Su conversin en catedral gener cambios ms significativos. En

el permetro

del patio, el antiguo minarete desapareci ante la esbeltez de un

recargado campanario que comunica directamente con la llamada
puerta del Perdn, obra mudjar realizada en bronce (1377). Del
mismo modo, las naves fueron interrumpidas para levantar una
cpula renacentista precedida por un desarrollado espacio cubierto
por una bveda estucada donde se coloc un coro en el siglo XVIII.
El edificio catedralicio tiene interesantes retablos, obras pictricas y
de orfebrera. Entre las ms antiguas, cabe citar el retablo
trecentista de la Virgen de la Leche realizado por Bernardo Daddi.
De gusto ya manierista es la Ultima Cena de Pablo de Cspedes.
Las piezas litrgicas ms destacadas estn vinculadas a la familia
de los Arfe. De Enrique Arfe es la gran custodia procesional y la
gran cruz.

Evolucin histrica:

La catedral cordobesa hered la situacin de antiguos centros

cultuales. Aqu estuvo una primitiva iglesia visigoda y la famosa
mezquita califal. Crdoba, una de las ciudades ms florecientes de
Al- Andalus, adopt como sea de identidad su gran mezquita
mayor, espectacular por sus dimensiones y por la calidad de los
materiales empleados. Cuando los monarcas cristianos se
aduearon de la ciudad quedaron prendados de su esplendor y,
conocedores de su valor propagandstico, decidieron cristianizar el
lugar y convertirlo en la catedral de Santa Mara.

Personajes histricos:

Hernn Ruiz el Joven (1514- 1569). Hijo de Hernn Ruiz el Viejo,

naci en Crdoba. Su trayectoria artstica evidencia su gusto
clasicista y su tendencia renaciente. Realiz obras civiles
(Ayuntamiento Viejo de Aracena) y religiosas (iglesia del Hospital de
las Cinco Llagas de Sevilla) interviniendo puntualmente en las
fbricas de las catedrales de Sevilla y Crdoba. Fue maestro mayor
de la catedral cordobesa tras el fallecimiento de su padre en 1547.

*Coria. Cceres (Espasa-Calpe 1988).

Coria

De rancio abolengo visigtico es esta catedral. La dominacin

musulmana interrumpi su dicesis. Conquistada la ciudad de Coria
por Alfonso VII (1142), perdida despus, y reconquistada por
Alfonso VIII, comenz a construirse una nueva catedral en la
primera mitad del siglo XIII, que termin en el siglo XIV; por lo
menos el presbiterio, y el coro a fines de la misma centuria. El
claustro se acab ya adentrado el xv. En el XVI se labr el trascoro,
con esculturas de Miguel Villarreal (1512), y se forj la reja por
Hugo de Santa rsula (en 1508). De esta misma poca es la
portada plateresca del Oeste. Y con ello qued transformado el
templo catedral. Por dbiles vestigios se deduce que tras un
primitivo templo romnico hubo otro protogtico de tres naves, con
cabecera de otros tantos bsides del siglo XIII, que Bartolom de
Pelayos convirti en una sola capilla de testero plano, a lo ancho de
la nave central. A comienzos del siglo XVI se inci la inseguridad de
la obra, cuya ruina se acentu treinta aos despus, en 1536, por lo
que se llam al arquitecto Pedro de Ibarra, que puede decirse es el
autor de la iglesia actual, cuya desgracia se culmin en los
terremotos de 1750 y 1775, que derribaron los ltimos cuerpos de la

torre, la bveda del presbiterio y algunas capillas laterales. Su

reparacin dur cuatro aos, dejando la catedral tal como hoy la
vemos, y durante los cuales el Cabildo se traslad, con el culto y
alhajas, a la parroquia de Santiago. En 1630 se edific, por el
obispo G. Ruiz de Camargo, "el paredn" que domina el ro Alagn,
como mirador de la catedral.

La planta de la iglesia es de saln cuadrilongo. Una sola nave, de

testeros planos en cinco tramos de la misma anchura y distinta
longitud, siendo el mayor el del presbiterio o capilla mayor, entre la
torre y la sacrista; sigue el ms pequeo, entre dos prticos
laterales a guisa de crucero, y luego los otros tres de la nave, hasta
los pies o frontera. Junto a la nave de la Epstola estn otra capilla y
otros departamentos. Y al lado opuesto, el del Evangelio, est el
claustro gtico, con paso al vestuario y sala capitular. Y ya a los pies
del templo, la capilla del Relicario, y el Tesoro, con acceso por el
templo y por el captulo, respectivamente.

El interior de esta catedral es simplsimo, en su enorme nave,

nica, de gran buque, rectangular, y elevando sus bvedas
estrelladas de crucera a gran altura. El estilo arquitectnico es el
gtico final de comienzos del siglo xvi y reforzada su obra con
recios contrafuertes exteriores. Por fuera se corona de balaustrada
estilo Renacimiento; y la gran torre del lado norte de la cabeza, con
tres ventanales por lado, en su sala de campanas, a modesta altura.
La parte principal del Oeste qued sin uso y es un bellsimo
ejemplar del Renacimiento espaol. Ponz la describe y pondera en
su Viaje. El claustro, ocupando ms de un tercio de la longitud de la
catedral, y pegado a su lado izquierdo, es de un gtico arcaico, a
pesar de ser de mediados del siglo XV. Es cuadrado, con slo tres
arcos ojivales por lado. La capilla mayor del templo, como el coro y
Va sacra que las une, se cierra por grandes enrejados metlicos. El
altar mayor luce gran retablo barroco de fray Juan de San Flix. La
valla fue obra de Doupier. El coro est en el centro del templo, con
sillera de 1489. En el presbiterio hay un sepulcro de mrmol con

estatua orante del prelado don Galarza de Salazar, revestido de

ornamentos sacerdotales, bajo el arco mural. En otro nicho aparece
el sepulcro de otro prelado de esta dicesis, P. Jimnez de Prxamo
(fallecido en 1495), tambin en actitud orante. El gran rgano es de
1806, sustituto de otro ms antiguo. De las dos capillas laterales del
templo, una sirve para el Sacramento y la otra para la parroquia.

*Coria (Cceres). Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

En la catedral cauriense conviven edificios de diferente cronologa.

La parte ms antigua del recinto es el claustro. Obra fechada entre
los ltimos aos del siglo XIV y los primeros del XV, constituye el
nico resto conservado de un conjunto enteramente gtico. La
iglesia fue demolida en los ltimos aos del siglo XV para levantar
un nuevo edificio catedralicio. El proceso constructivo de la nueva
catedral fue lento y costoso. El maestro Martn de Solorzano dio
unas primeras trazas. Estas no satisficieron al cabildo que convoc
un concurso pblico sobre el nuevo edificio. Se presentaron varios
proyectos arquitectnicos eligindose finalmente el de Bartolom
Pelayos. El fallecimiento del maestro en 1504, propici que las
obras sucesivamente fuesen dirigidas por Jorge Blzquez, Juan de
Ruesga, Miguel de Villareal y Pedro de Ybarra. A mediados del siglo
XVI, la catedral estaba prcticamente concluida. Esta circunstancia,
lejos de proporcionar alegra al cabildo, se convirti en un serio
motivo de preocupacin. La catedral amenazaba ruina. Tras varios
peritajes, y soluciones parciales que sirvieron slo para retardar el
problema de fondo, en 1597 se inici un muro de contencin para
evitar el desplome del edificio. En el siglo XVIII se realiz la torre de
la catedral. Su arquitecto, Manuel de Larra Churriguera, la
construy en 1723. El enhiesto campanario, sin embargo, no pudo

sobrevivir al clebre terremoto de Lisboa de 1755 que ocasion

serios daos en la estructura de la catedral.

Descripcin artstica:

La catedral es un amplio templo de una nave con crucero

desarrollado. La espacialidad interior queda remarcada por la altura
de sus bvedas y la proporcionalidad de los nervios que conforman
sus bvedas de crucera. El exterior ofrece una imagen mucho ms
compacta. Dos elementos animan su volumen ptreo: la crestera
calada que recorre algunas partes del edificio y

106 la ornamentacin de sus portadas. La puerta occidental es la

ms tarda de

todas. La fecha 1578 que aparece en una inscripcin permite datar

perfectamente esta obra, adscrita claramente a la esttica
renaciente. Dos arcos escarzanos cierran las dos puertas de acceso
labradas con una perfecta simetra. Sobre ellas, un dintel y dos
figurados frontones con las escenas de la Anunciacin y la
Adoracin de los Magos. Dos medallones, inscritos en los
caractersticos roleos de laurel y motivos candilieri sirven de apoyo
a una amplia ventana de factura ms tradicional. Nobles y obispos
tienen su sepultura en el interior de la catedral. Catalina Daz, mujer
del maestro mayor del duque de Alba, tiene su cenotafio al lado del
evangelio. Obra del siglo XV, adopta la clsica forma de arcosolio.
El mismo formato tienen los sepulcros episcopales de Pedro
Jimnez de Prxamo y de Garca de Galarza. El primero fue
realizado en 1494 por Copin de Holanda y el segundo en 1596 por
Lucas Mitata. Ambos coinciden en la representacin del difunto
como el clsico orante arrodillado en actitud piadosa. Digno de
destacar es el coro que fragmenta su nica nave y el retablo mayor

ejecutado entre 1746 y 1748 por el fraile burgals Juan de San

Flix.

Evolucin histrica:

La ciudad romana de Caurium adquiri el carcter episcopal en

poca visigoda. Varios de sus obispos acudieron a concilios durante
los siglos VI y VII. La actividad de la ciudad decay durante el
dominio musulmn: la poblacin disminuy notablemente su
nmero y el obispo abandon la ciudad. 1142 marca una nueva
etapa en Coria. En esa fecha, la ciudad fue conquistada por Alfonso
VII ocupando un destacado puesto en la expansin territorial de los
reinos cristianos por su ubicacin estratgica y fronteriza. El nuevo
desarrollo alcanzado por Coria (sucesivamente en poder de los
Condes de Coria y los Duques de Alba) gener el desarrollo de una
floreciente sede episcopal cuya jurisdiccin territorial se extiende
por la mitad occidental de la actual provincia de Cceres. La riqueza
de esta sede propici la construccin en el siglo XVI de una nueva
catedral. El edificio

107 reemplazara a una anterior catedral gtica de la que ha

sobrevivido slo un

pequeo claustro articulado por arcos ptreos de forma apuntada y

escasa decoracin. Referencias documentales diversas informan
que su planta responda al formato de tres naves y cabecera con
girola y capillas radiales. Interesa destacar que sus sillares se
levantaban sobre los cimientos de una iglesia visigoda que
desempe las primeras funciones catedralicias. Ciertamente, el
actual edificio templario ocupa un viejo lugar sacralizado que
mantiene su posicin preeminente en el trazado urbano.

Personajes histricos:

- Bartolom Pelayos. Maestro arquitecto, muerto en 1504, a quien

corresponden las trazas de la catedral de Coria. - Pedro de Ybarra.
Reputado arquitecto extremeo del siglo XVI que ostent el cargo
de maestro mayor de la Orden de Alcntara entre 1545 y 1569.
Entre los numerosos trabajos que realiz para la Orden, y que
conocemos a travs de documentos, destacan la ejecucin de
obras civiles y religiosas (los proyectos de las fortalezas de
Mayorga, Valencia de Alcntara o Herrera de Alcntara por citar los
ejemplos ms representativos), la supervisin de fortalezas o la
tasacin de otros proyectos artsticos. Esta actividad la simultane
con las obras que, por encargo expreso del obispado, realiz en la
catedral de Coria.
-

* Cuenca (Escudo de oro).

Se empez a construir a finales del siglo XII y comienzos del

siguiente. Terminada a mediados de esta centuria, la catedral se
alza sobre el emplazamiento de una antigua mezquita. Fue
consagrada a principios del siglo XIII por Jimnez de Rada. A
mediados del XV fue modificada la cabecera. El ao 1902 se
derrumb la torre, destruyendo parte de los pies. El estilo del templo
catedralicio corresponde en su parte ms antigua al ojival normando
y al angionormando en el cuerpo de la iglesia, anterior al crucero,
muy original e interesante en el triforio, galera practicable sobre las
naves laterales, pero sin vidrieras encima.

La iglesia consta de tres naves, crucero, capilla mayor muy

profunda y doble girola del siglo XV. La parte del triforio luce una

decoracin muy bella. El bside fue construido en el siglo XV y

recuerda el de la catedral de Toledo, con tramos alternos
rectangulares y triangulares.
Descuellan del conjunto el hastial primitivo, sin puerta y con
ventanas alargadas; el cimborrio o Torre del Angel; la verja
plateresca de la capilla mayor; la capilla de San Julin o
Transparente, que conserva los restos del Santo; la capilla de los
Albornoz o de los Caballeros, con artstica reja y varios excelentes
sepulcros; y la capilla de Honda, de bello artesonado mudjar. Es
interesante el claustro del siglo XVI y tambin lo es el Tesoro de la
Sala Capitular.

La catedral se emplaz en el alczar y el castillo tras la reconquista

a los musulmanes de la ciudad en el ao 1177 por parte del rey
Alfonso ocho, que decide convertir la ciudad en el centro de un
obispado, uniendo los dos anteriores de Ercvica y Valencia. El
primer obispo de Cuenca fue don Juan Yez. En el ao 1.183 el
papa Lucio tres da permiso al monarca para levantar una catedral.
Pocos aos despus muere el obispo Juan Yez, que ser
sustituido por don Julin hasta 1.208. La fecha de consagracin del
nuevo edificio nunca ha estado clara, para algunos coincidira con el
ao de la muerte de don Julin y para otros habra que adelantar
esta fecha hasta 1.196, en que se consagr el altar mayor. A pesar
de esto las obras se prolongarn durante todo el siglo trece, catorce
e incluso quince.

El momento que se inici el edificio se corresponde con una poca

de transicin, con reminiscencias romnicas que van dejando paso
a un nuevo gusto y estilo, conocido con el nombre de arte gtico u
ojival.

El primer maestro de Cuenca proyect un templo de tres naves en

el cuerpo de la iglesia, que se convierten en cinco a partir del
crucero, cada una de ellas se remataba en la cabecera por medio
de un bside.

Pero esta cabecera fue sustituida en el siglo quince por otra mucho
ms estilizada, correspondiendo ya a un gtico tardo. Se supone
que a principios del siglo trece estara terminada la cabecera y parte
del crucero. El nombre del segundo maestro de la catedral tampoco
lo conocemos, pero si el primero dio a su obra un marcado carcter
protogtico, el segundo es ya un claro manifestante del gtico
clsico.

Las obras se continuaron por la fachada occidental y la torrecampanario, sobre el crucero, y se conoce con el nombre de Torre
del Angel.

Debi estar proyectada desde un principio por los cuatro pilares tan
gruesos que hay en el crucero. No parece ser una torre proyectada
para campanario, sino como linterna para dar una mayor
luminosidad al interior de la iglesia en la parte central del crucero y
ltimos tramos de las naves.

La fachada occidental fue proyectada como una fachada

flanqueada por dos torres y con un gran rosetn en el medio. En el
siglo dieciseis y diecisiete fue profundamente remodelada,
desapareciendo las torres. Corra peligro de derrumbarse y fue
rehecha segn un proyecto de Vicente Lamprez, iniciado hacia
1.910, aunque todava no ha llegado a concluirse. El nico elemento
que hemos conservado de la primitiva fachada del siglo trece es el
rosetn central, que fue colocado de nuevo en las sucesivas
reconstrucciones, incluyendo la inconclusa de Lamprez.

La nave mayor de la catedral puede considerarse como la parte

ms clsica de todo el santuario. Su fecha de construccin es el
primer cuarto del siglo trece. la nave central doblega prcticamente
tanto en anchura como en altura a las colaterales. Esta nave central
denota ciertos arcasmos, como las cubiertas que son bvedas de
crucera sobre tramos cuadrados, pero stas no estn formadas por
cuatro nervios y cuatro plementos, sino que se afiaden dos nervios
ms que llegan a romper el plemento. Este tipo de bvedas es de
clara influencia anglonormanda. No todas las bvedas de la nave
son sexpartitas, ya que los dos primeros tramos se cubren con
bvedas barlongas, bvedas de crucera sobre trarno rectangular,
esto tambin se debe al condicionamiento de la fachada. Las naves
laterales, al igual que la central, estn formadas por seis tramos
cubiertos con bvedas de crucera simples sobre tramos cuadrados.
Se iluminan a travs de un rosetn en cada uno de los tramos y son
de menor altura y anchura que la nave central.

Las diferencias entre el primer y el segundo maestro son bastante

evidentes, no slo por las bvedas sino por los pilares, que con el
segundo pasan a ser los elementos sustentantes caractersticos del
periodo clsico del gtico. Tambin se observa en el uso de
arbotantes dobles al exterior para contrarrestar los empujes de las
bvedas de la nave central.

Otro elemento que incorpora a la construccin el segundo maestro

es un falso triforio, ya que no es transitable, a excepcin de los
tramos ms prximos a la cabecera. La catedral de Cuenca es
nica no slo por los elementos ya citados sino por la gran riqueza
en la decoracin interior de las naves, el falso triforio se forma por
dos arcos lobulados rematados por un rosetn, proliferacin de
crochets, motivos vegetales entre los que aparecen cabezas
humanas, molduras, traceras caladas, etc.

La visibilidad de la nave central es interrumpida, cmo no, por la

existencia del coro, al que se accede a travs de una fabulosa reja
de finales del siglo dieciseis, obra de Hernando de Arenas. La
sillera coral gtica fue sustituida en el siglo dieciocho por otra ms
moderna. La primitiva se encuentra actualmente en la colegiata de
Belmonte.

Entre el crucero y el presbiterio se encuentra la parte ms antigua

de la construccin conquense. Los tramos del crucero se cubrieron
de una forma un tanto peculiar, son bvedas sobre tramos
rectangulares, los nervios centrales apoyan en mnsulas, ya que no
se corresponden con ningn pilar. El tramo de interseccin entre el
crucero y la nave central se cubre con bveda octopartita.
En la cabecera se sustituyen los primitivos bsides por una doble
girola. Estas obras se llevan a cabo de 1.453 a 1.509. La doble
girola cubre el espacio con alternancia de tramos triangulares y
rectangulares. El espacio entre los contrafuertes exteriores fue
aprovechado para la apertura de capillas, adems de la sacrista y
la sala capitular.

En el siglo dieciseis se realiz la monumental portada del claustro,

realizada por Esteban Jamete, que da nombre a la puerta. En este
siglo tambin se realizaron numerosas capillas como la de los
Muoz o la de los Carrillo de Albornoz. Del siglo diecisiete es la
capilla del Sagrario, levantada por fray Alberto de la Madre de Dios.

*Cuenca (Escudo de oro).

Se empez a construir a finales del siglo XII y comienzos del

siguiente. Terminada a mediados de esta centuria, la catedral se
alza sobre el emplazamiento de una antigua mezquita. Fue
consagrada a principios del siglo XIII por Jimnez de Rada. A
mediados del XV fue modificada la cabecera. El ao 1902 se

derrumb la torre, destruyendo parte de los pies. El estilo del templo

catedralicio corresponde en su parte ms antigua al ojival normando
y al angionormando en el cuerpo de la iglesia, anterior al crucero,
muy original e interesante en el triforio, galera practicable sobre las
naves laterales, pero sin vidrieras encima.

La iglesia consta de tres naves, crucero, capilla mayor muy

profunda y doble girola del siglo XV. La parte del triforio luce una
decoracin muy bella. El bside fue construido en el siglo XV y
recuerda el de la catedral de Toledo, con tramos alternos
rectangulares y triangulares.
Descuellan del conjunto el hastial primitivo, sin puerta y con
ventanas alargadas; el cimborrio o Torre del Angel; la verja
plateresca de la capilla mayor; la capilla de San Julin o
Transparente, que conserva los restos del Santo; la capilla de los
Albornoz o de los Caballeros, con artstica reja y varios excelentes
sepulcros; y la capilla de Honda, de bello artesonado mudjar. Es
interesante el claustro del siglo XVI y tambin lo es el Tesoro de la
Sala Capitular.

*Cuenca (Espasa-Calpe 1988).

Como ocurri en tantas ciudades espaolas, Cuenca levant su

catedral sobre la antigua mezquita mayor, una vez conquistada la
ciudad (1177) por el rey Alfonso VIII. En la Crnica de su canciller
Giraldo se lee lo siguiente, que no deja lugar a duda alguna: "El
Seor Rey D. Alfonso, fizo y orden que la mezquita que los moros
avan, mand a los obispos que la consagraran... e puso por la suya
mano la Virgen Mara que a par de si traba, e pas e traslad los
obispados de Valeria y Arcas e puso la silla en la su ciudad de
Cuenca". Por otra parte, el establecimiento cannico de la catedral
qued confirmado por el papa Lucio III, en 1183, y su consagracin

definitiva bajo la advocacin de Santa Mara la llev a cabo el

entonces obispo de Osuna luego arzobispo de Toledo don Rodrigo
Ximnez de Rada. El primer prelado de la dicesis fue don Juan
Yez, a quien le cumpli la inauguracin de las obras en fecha
todava incierta pero necesariamente antes de 1195, ao de su
fallecimiento. Le sucedi en la silla San Julin que rigi la dicesis
hasta el ao 1208. A estos dos obispos se debe el esfuerzo inicial y
la fisonoma ms original del templo cuyas obras, no obstante, iban
a durar muchos aos ms, conociendo algunas adiciones y
transformaciones muy importantes y tardas, como puedan ser la
girola del siglo xv, el claustro renacentista en la centuria siguiente o
la antigua fachada (arruinada en 1902), que era obra del siglo XVII
en gran parte. Puede decirse que incluso hoy siguen las obras, ya
que el proyecto de Vicente Lamprez para la fachada actual est
an sin concluir.

A finales del siglo XII y sin que sepamos quines fueron los autores
de la primitiva traza de la iglesia, se comenz el templo en un
momento crtico en el que la arquitectura de tradicin romnica
comenzaba a convivir con losprimeros hallazgos de la nueva
tcnica gtica.

Por ello resistencias romnicas y novedades gticas muy

tempranas se dan la mano en la catedral conquense, lo que hace
de ella, para quien sabe gustar la arquitectura, una pgina
especialmente sabrosa por la serie de problemas que all se dan
cita. El historiador y arquitecto Lamprez ya observ hace mucho
tiempo su filiacin anglo-normanda" es decir, en catedral de Cuenca
trabajaron indudablemente maestros formados en la regin de
Normanda de donde proceden las columnas, apoyos y capiteles de
sus naves, las bvedas sexpartitas, cimborrio, temas ornamentales
vanos, etc. Sin embargo, la prolongacin de las obras dej en
suspenso aquel proyecto inicial para incorporar soluciones distintas.
Aquella iglesia constaba, inicialmente, de tres naves y crucero, cuya
cabecera fue ampliada con una doble girola que se inspira en la de

Toledo. Naturalmente los apoyos de sta son ms esbeltos,

formando haces de finas columnillas, as como la molduracin de
nervios y otros elementos que no tienen la reciedumbre de la fbrica
primitiva, como obra que corresponde a la segunda mitad del siglo
xv, siendo entonces obispos don Lope Barrientos y don Alfonso de
Fonseca. El encuentro de uno y otro momento produce interesantes
desajustes en la obra que el historiador aprecia con mucho inters.
Tanto la nueva girola como las naves laterales y crucero cuentan
con capillas de gran inters, siendo especialmente relevante
aquellas que se fundaron en el siglo XVI, puesto que seala un
momento lgido en la historia interna de la dicesis con repercusin
en la propia catedral.

Testimonio inequvoco de aquel siglo lo es, en sus comienzos, el

llamado arco de Jarnete, que en realidad es algo ms que un simple
arco. En efecto, se trata de una compleja y original composicin que
resuelve varios problemas a la vez, ya que se trata de una
monumental capilla a la que se accede bajo el gran "arco" de
Jamete,con sus correspondientes altares laterales dejando libre el
pao central de la capilla para organizar all una portada que da
acceso al claustro. La obra se ejecut entre 1546 y 1550, que son
las fechas que aparecen en la propia obra, siendo iniciada bajo los
auspicios del obispo don Sebastin Ramrez de Fuenleal. Su autor
fue el entallador francs Esteban jamete, que dej aqu una de las
muestras ms depuradas del arte plateresco, tanto por su
capacidad creadora como por su ejecucin. Arquitectnicamente es
impecable el planteamiento al conjugar el gran arco, a modo de
triunfo, con la fbrica medieval, ya que el rosetn del crucero se
incorpora sin violencia a esta nueva fachada renacentista interior.
Asimismo, tanto los alzados interiores de la capilla, altares y portada
del claustro, como la cpula encasetonada, estn prodigiosamente
ornamentados con relieves de muy variada invencin, pudiendo
compararse por su hermosura y estilo con las obras de otros
arquitectos y entalladores contemporneos como lo fueron
Covarrubias y Vandelvira. Este ltimo arquitecto vino a Cuenca a
trazar el claustro (1564), pero la obra se hizo bajo la direccin de

Juan Andrea Rodi (1577) y siguiendo la pauta estilstica que

emanaba de la obra escurialense. En efecto, el orden drico
romano, sobrio y monumental, no puede evitar el recordar a su
tracista Juan de Herrera.

Pero volvamos al interior del templo, a su capilla mayor cerrada por

tres rejas magnficas, destacando la de la nave mayor, obra
absolutamente extraordinaria por la fragilidad de sus elementos y
temas decorativos, que hacen de la monumental reja una trama
ingrvida. La ejecut Hernando de Arenas, autor tambin de otras
muchas rejas platerescas en la propia catedral. Las dos rejas que
cierran lateralmente el presbiterio son obra ms tarda (1740),
labradas en Elorrio (Vizcaya) por Rafael Ameza. Al mismo siglo
xvill corresponde el altar mayor, de mrmol y jaspe, ejecutado
segn proyecto de Ventura Rodrguez. No obstante, este altar, as
como los medallones y relieves laterales, hay que considerarlos
dentro de un proyecto global, debido al propio Ventura Rodrguez,
que contemplaba la construccin de una capilla retablo a la espalda
del altar mayor, tambin de jaspe y mrmoles, presidiendo la girola,
para colocar all los restos de
San Julin. Esta nueva capilla de San Julin, distinta de la "antigua
capilla,> o de la "Reliquia" con bella reja tambin de Arenas, se
conoce con el nombre del Transparente por los efectos de luces
cenitales que es un claro remedo de su homlogo toledano. Tanto el
altar mayor como la capilla nueva de San Julin, que entran de lleno
dentro de lo que conocemos como barroco clasicista de
ascendencia romana, estn comunicados fsicamente por un culo
que permitira ver desde uno y otro lado la urna con los restos de
San Julin. El autor de los relieves, de muy hbil ejecucin, fue
Francisco de Vergara, quien firm los mrmoles en Roma el ao
1758.

Unido al presbiterio por la "va sacra" se halla el coro que ocupa

buena parte de la nave central o <~de los reyesi>. Una magnfica
reja (1577), otra vez de Hernando de Arenas, da entrada al actual

coro del siglo XVIII que sustituye al antiguo de extraordinaria talla

gtica, hoy instalado en la colegiata de Belmonte. El monumental
facistol es igualmente obra de Arenas.
La sala capitular es digna de atencin por su bella portada de
cantera labrada y por sus puertas de bajorrelieves, de tan fina talla,
que se atribuyen a Berruguete, al menos parcialmente.
Interiormente es de ver su bello artesonado; el apostolado, de
grandes dimensiones, por Andrs Vargas; antiguos tapices, y otras
alhajas.

Tambin en la sacrista hay buenas cajoneras talladas, pinturas,

esculturas, ornamentos y relicarios; un busto de la Dolorosa y una
Virgen con el Nio, obras de Pedro de Mena, y un Crucifijo de
marfil.

Demos un breve paseo por las capillas laterales y las de la girola,

comenzando por las de la entrada. La capilla de los Apstoles,
trazada por Juan de Alviz y Antonio Flrez, la fund el chantre
Garca de Villarreal en el siglo XVI, con bello retablo de poca, con
tallas policromadas entre tablas pintadas del apostolado. Otro altar
lateral, con pinturas atribuidas a Andrs de Vargas, es ya del siglo
XVII y, enfrente, otro dedicado a la Magdalena, obra de Jos Martn
de Aldehuela, que llegara a ser maestro mayor de las obras de la
dicesis de Cuenca. El hermoso cancel es obra finsima
renacentista de Cristbal de Andino. Tiene coro alto y dos bvedas
nervadas de bella crucera. La portada de dicha capilla, obra de
Francisco de Luna fue la primera de las platerescas que en la
catedral se levantaron, sirviendo de modelo a las de Santa Elena y
Muoz.

Capilla de San Antoln: tablas primitivas de Juanes; pinturas del

conquense Garca Salmern; escultura de San Ignacio, por Manuel
lvarez, y una buena pila.

Capillas de San Julin: la vieja conserv el cuerpo del santo obispo

conquense y se cierra con artstica verja coronada de cardinas. Y a
la capilla nueva fue trasladado el cuerpo de San Julin en 1760.
sta es el llamado transparente, detrs o a espaldas del altar
mayor, con urna de plata, que coste el obispo San Martn (hijo
natural de Felipe IV), y conservndose la antigua arca de hierro que
de los siglos xvi al XVIII guard la reliquia del santo, bajo el banco
del altar antiguo, en que se venera un cuadro de aqul. El nuevo (o
transparente) fue proyecto de Ventura Rodrguez, como ya dijimos,
con mrmoles y bronces y altorrelieves de Vergara, como las
estatuas de la Fe, Esperanza y Caridad.

La del arcipreste Barba es del siglo XVI, con reja de Hernando de

Arenas, adornada de
figuras metlicas siluetadas en chapa de hierro repujada (1568). En
el interior se venera al Patrono de la ciudad, recibiendo la palma de
manos de la Virgen Mara. Sobre esta capilla se conserv un bello
Calvario del siglo XII, rica joya arqueolgica donada por Alfonso VIII
esta catedral para su capilla de aniversarios reales.

San Roque: capilla cerrada por otra arcaica reja ojival de cuando se
llam de Nuestra Seora del Buen Camino.

En la capilla de los Pesos, cerrada con recia reja de barrotes, de

Lemosn, se conserva una tabla protorrenaciente de Yez de la
Almedina, representando la Adoracin de los pastores. La capilla
fue fundada, hacia 1526, por el cannigo Fernndez del Peso.

En la capilla de Covarrubias, de comienzos del siglo XVII, hay una

Flagelacin de Cristo atribuida al divino Morales. En la de lvarez

de Fuente Encalada se conserva un sepulcro del siglo xv, ya

deteriorado, con estatua yacente del arcediano Gmez Vallo.

La capilla de Santa Catalina antigua de los Pacheco, cerrada por

canceles de hierro, conserva sepulturas de sus fundadores y una
buena tabla del martirio de la santa titular. La del den y cannigo
Eustaquio Muoz (1537), con portada renacentista de piedra
labrada, segn trazas de Diego de Tiedra, y reja de finos adornos,
muestra en su interior un altar plateresco de Alarcn, con bella
imagen de la Pursima Concepcin de la Virgen.

La importante capilla de los Caballeros aparece cerrada con dos

rejas de Lemosn, muy grande y ornamentada prolijamente una de
ellas con blasones y trofeos, ngeles y animales, medallones, etc.
Ricos enterramientos de los Albornoz, y de la madre del cardenal
Gil, doa Teresa de Luna, y de su padre y hermano. En el altar
mayor de esta capilla hay una Crucifixin de Yez de la Almedina,
y pinturas de otros maestros.

La capilla del Espritu Santo, panten de los marqueses de Caete

desde el siglo XV y reedificada en 1576; tiene planta de cruz y lleva
una cpula, todo de sobria arquitectura debida a Andrea Rodi.
Guarda dos pinturas de Zcaro.

Parroquial de Santiago: fund esta capilla de la catedral lvaro

Martnez, canciller de Enrique III, al ser nombrado obispo de
Cuenca. La reja que la cierra es de Alonso Beltrn. En el interior hay
dos sepulcros gticos: uno del prelado fundador y otro de un
caballero santiaguista, -annimo, con blasn de media luna y
nutrido cortejo funeral en la banda exterior de la urna. El retablo es
ya del siglo XVI con adiciones posteriores.

Otra reja de Arenas, muy notable, cubre a guisa de puerta el arco

de la capilla de la Asuncin. Es fundacin del den Barreda, en el
siglo xvi, y del mismo estilo Renacimiento el retablo, con bellas
pinturas annimas, como otras muchas que adornan la religiosa
estancia; la cual, convertida en panten de los Lasso, fue reformada
por el arquitecto Ricardo Velzquez y embellecida con dos estatuas
de Mariano Benlliure, representando la Fe y la Eternidad. Junto a
esta capilla hay en la nave un altar con bella imagen de la Quinta
Angustia, talla en madera policromada (s. XV).
En la capilla de Santa Mara y de Todos los Santos, el retablo es
gtico, bellamente esculpido, con la Virgen en el nicho central y
dobles imgenes pareadas en las ocho restantes hornacinas. Las
17 esculturas son pequeas, pero de preciosa factura (s. Xv). Se
debe esta fundacin al cannigo conquense Gonzalo Gonzlez de
Caamares (preconizado obispo de Albarracn).
El Corazn de Jess: en un principio fue esta capilla "honda", para
venerar en ella la Virgen de Alfonso VIII, que hoy recibe culto en el
Sagrario. El aspecto de esta capilla, ms que de tal, es de un gran
saln cuadrilongo, de grandioso artesonado renacentista de sabor
mudjar. Adems, es un pequeo museo de pinturas: tablas del
siglo xvi (San Diego y San jacinto); un primitivo; una Crucifixin, di
escuela flamenca del siglo xv; lienzos de Salmern y otros pintores;
una valiosa puerta mudjar, en lo que fue primitiva capilla
subterrnea, y otras varias cosas dignas de estudio.

Santa Elena: otra hermosa reja del Renacimiento (1577) en la

portada renacentista de esta capilla que fund el den Constantino
Castillo. Es bueno el retablo, de nogal tallado, con labores del siglo
xvi y muchos compartimientos con asuntos religiosos.

Nuestra Seora del Sagrario: otra reja de Arenas. (Ninguna

catedral iguala a la de Cuenca en cantidad de hierros forjados.)
Restauracin del siglo XVII (obispado de Pimentel) interviniendo en
su rica arquitectura fray Alberto de la Madre de Dios. Tiene tres

retablos-relicarios, con la regia escultura de Nuestra Seora del

Sagrario en el principal, muchos lienzos de Andrs de Vargas
interpretando asuntos marianos.

Y nos metemos ya en la girola, con ms capillas. Tenemos que ir

de prisa, para no cansar a los lectores; pues, cual si no bastasen las
numerosas capillas, fuera de ellas hay, adems, interesantes
retablos, como el del ngel Custodio y los Santos Mdicos,
rematado en interesante Calvario de fines del siglo XV, a gran
altura. El altar de San Fabin y San Sebastin (del arcediano J.
Heredia, all enterrado) es de magnfica talla plateresca y artsticas
esculturas de gran bulto y bajorrelieves. El de la Inmaculada
Concepcin, con su bella imagen en un chafln. El de San Jos, en
el mismo pilar. El de Santa Ana, con bella pintura. El de los Santos
Juanes, procedente de la capilla de la Ascensin, con tablas del
siglo XVI. Y otros varios.

Junto al altar de la Inmaculada hay estatuas yacentes del siglo XV,

procedentes de la iglesia de Santa Mara (sepulcros de los
Montemayor), y, no lejos, enterramientos de varios prelados.

La capilla de San Martn, nombre de su fundador (Martn de

Hulamo, en 1528), la cierra otro magnfico cancel de la centuria
decimosexta, forjado por Arenas. El altar del santo titular (escultura
policromada) muestra medallones de alabastro, bella obra de Gira
del Flugo.

La del Obispo, privativa del prelado, es cerrada con verja del siglo
XVI, pero gtica, que comunica directamente con el palacio. Las
hermosas tallas de esta capilla son obra de Villadiego.

Finalmente, a los pies del templo y junto al muro que lo asla de la

obra nueva de la fachada, est la capilla de la Virgen del Pilar
(1770), obra de Jos Martn de Aldehuela, con la tumba del obispo
Wenceslao Sangesa.

Durante el largo paseo por las capillas de la catedral hemos tenido

ocasin de ver que el arte cristiano la convirti en valioso museo,
pero hay ms en orfebrera, bordados y otras alhajas. Al punto, que
Vegue Goldoni juzg no haber en Espaa otra catedral ms rica en
obras de arte del siglo XVI y aun del xv. Entre las piezas de
excepcin resaltaremos el conocido dptico bizantino, del siglo XIV,
llegado al Tesoro de la Catedral por un legado de la familia Spnola
en el siglo xviii. Este "Relicaro de los dspotas de Epiro", que se
fecha entre 1367 y 1384, con las figuras de la Virgen con el Nio y
del Salvador, ambas rodeadas de santos y sus reliquias respectivas,
lleva una rica decoracin en chapa argntea y dorada, guarnecida
con pedrera y perlas. Ms antiguos son el llamado bculo de San
Julin, de tradicin romnica y con esmaltes, el clizcustodia de
plata dorada y esmaltes, del siglo XV, a cuyo estilo y momento
pertenece la cruz gtica del "lignum crucis". Otra serie de vasos
sagrados, ms propios de la catedral y otros procedentes de
iglesias de la ciudad y dicesis, no nos consuelan de la prdida de
la monumental custodia procesional, obra del siglo xvi, debida a
Francisco Becerril, autor tambin de la corona de la Nuestra Seora
del Sagrario. El tesoro catedralicio que rene ornamentos sagrados,
tallas y un sinfn de objetos de inters, cuenta igualmente con una
selectsima coleccin de pinturas en las que hay obras de Juan de
Borgoa, del leonardesco Yez de la Almedina y de El Greco,
entre otros. Diremos por ltimo que se conserva en la catedral
conquense una esplndida serie de tapices flamencos, tejidos en
Bruselas (Historia de Sal) y Brabante (Historia de No).

*Cuenca (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

San Julin, obispo de Cuenca desde 1196, impuls la construccin

de la obra catedralicia. En 1208 se consagraba la capilla mayor, y,
bajo el mandato del obispo Mateo Rynal, se concluyeron las obras.
Era el ao 1257. La catedral sufri posteriores reformas y adiciones.
En el siglo XV, se rehizo la girola. Un siglo despus, Vandelvira dio
las trazas del claustro que realizaran posteriormente Andrea Rodri,
Pedro de Aguirre y Pedro de Abril. Y, en el XVII, los arquitectos Jos
Arroyo y Luis Arriaga otorgaron un aire barroco a la fachada. El
hundimiento en 1902 de la torre del Giraldo oblig a una
remodelacin neogtica de la fachada.

Descripcin artstica:

La catedral de Cuenca inserta en su fbrica elementos de tradicin

romnica junto a otros netamente gticos. Por ello, se considera
que es una obra claramente de transicin. La primitiva planta del
templo, muy vinculada a modelos franceses, responda a un modelo
de tres naves terminadas en sus respectivos bsides. La volumetra
del edificio est definida por el empleo de bvedas sexpartitas en
sus cerramientos y el alzado, en su airoso y ornamentado triforio. La
fisonoma del edificio se mantuvo hasta el siglo XV. El obispo Lope
de Barrientos proyect un nuevo y ambicioso proyecto catedralicio.
Barrientos propici el alzado de una doble girola, que arruin
totalmente la construccin absidial primitiva, y los primeros tramos
del crucero. Aqu la obra se interrumpi. Motivos econmicos y
coyunturales explican este parn edilicio que determin el anclaje
de la moderna cabecera con las naves del siglo XIII. El permetro de
la catedral est rodeado por capillas funerarias pertenecientes a
destacadas familias nobiliarias locales como los Caete, los Carrillo
o los Albornoz. El Arco de acceso al claustro, llamado Arco de

64 Jamete en recuerdo de su autor Esteban Jamete, es una

destacada obra

renacentista. La catedral conquense conserva interesantes obras de

arte. Destacan las pinturas del Greco y la clebre obra bizantina del
dptico de los dspotas de Epidauro.

Evolucin histrica:

En 1177, Alfonso VIII conquist Cuenca. La situacin de la ciudad

en un abrupto espoln rocoso dificult sensiblemente la campaa
militar sobre este emporio islmico. Los cristianos se aduearon de
la ciudad. La estratgica fortaleza adquiri un nuevo dueo y la
mezquita mayor se consagr al culto cristiano. Para esto ltimo,
segn cuenta la tradicin, el monarca mand traer una estatua de la
Virgen del Sagrario. Esta situacin dur poco tiempo. La lejana de
la frontera y la consolidacin de la plaza favorecieron la decisin, en
1183, del papa Luciano II de autorizar la formacin de un cabildo y
poder construir una catedral. De esta forma, en los ltimos aos del
siglo XII, Cuenca emprenda uno de sus proyectos constructivos
ms ambiciosos, que se extendera hasta el siglo XVI. El
hundimiento de la torre de Giraldo, a principios del siglo XX, propici
el inicio de la remodelacin de la fachada siguiendo modelos
neogticos. La obra todava no est terminada.

Personajes histricos:

- Esteban Jamete. Reputado entallador del siglo XVI. Jamete,

adems de su obra conquense, particip en las trazas del palacio
que Francisco de los Cobos tuvo en Valladolid, en la decoracin de
la iglesia del Salvador de Ubeda y en la fachada del convento
santiaguista de San Marcos de Len.

*Gerona (Agualarga).

Hubo en Gerona, en el solar de la actual catedral, una primitiva

baslica visigoda.

Despus de la Reconquista, a finales del siglo diez, el ruinoso

estado de esta primitiva iglesia, llev al obispo Pedro Roger a iniciar
la construccin de una catedral romnica, que ser la antecesora de
la actual.

Comenz la obra en 1.015, siendo el ao de consagracin el 1.036.

De esta catedral slo se conserva el claustro romnico y la torre del
mismo estilo, llamada de Carlomagno, sin saber la razn de dicha
denominacin.

Insuficiente en capacidad, se acord ampliarla, reconstruyendo el

presbiterio y bside con el gusto que en aquellos momentos naca,
el arte ojival.

En 1.312 el Cabildo encarg a Enrique de Narbona la construccin

de las nueve capillas del bside poligonal y la sacrista. Fallecido el
maestro, le sustituy en 1.321 Jaime Favern, constructor de la
catedral de Narbona y a ste ltimo le sucedieron igualmente los
arquitectos Guillermo Cors, Francisco de La Plana y Pedro Sacoma.
En 1.347 el nuevo bside estaba terminado. A finales del siglo
catorce se le encarg la continuacin de la obra a Guillermo
Monrey. Prosigui en el tramo del coro (pero no el actual, sino el
ms cercano al presbiterio), que finaliz en 1.368, acabndose la
cabecera de la catedral, por el ya citado, Francisco de La Plana.

El proyecto que se tena era unir la nueva cabecera ojival con la

vieja nave romnica, mediante una transversal o crucero. Enlazar
ambas obras y renovar el templo al mismo estilo ojival, pero con
una peculiaridad, hacerlo de una sola nave.

El obispo Dalmacio de Mur consult con una junta formada por los
mejores maestros arquitectos y as actuar en consecuencia. El
maestro de la catedral, Guillermo Bofill, propone continuar con la
obra de una sola nave. El obispo y el Cabildo accedieron finalmente
al plan de Bofill y ste se encarg de la obra. La nave resulta ser la
ms colosal que se construy en la Edad Media, con las siguientes
proporciones: 23 metros de anchura por 34 de alto y 60 de longitud.

Bofill slo pudo trabajar hasta 1.426 y fue Jos Ferrer quien
constituy el ltimo tramo a finales del siglo catorce. El prelado
Benito Tocco impuls las obras de fbrica, para terminar la catedral
su sucesor Francisco Arvalo de Zuazo. Pero hasta comienzos del
siglo diecisiete no pudo colocarse la ltima piedra y derribarse en
1.604 el frontispicio de la catedral romnica.

Para llegar a la entrada principal se ha de ascender por una

anchurosa escalinata de ochenta y seis peldaos en tres tramos. La
fachada barroca clasicista consta de tres cuerpos con siete nichos
entre columnas pareadas bajo cornisas y coronada por un gran
culo superior. A la derecha vemos sobresalir una sobria torrecampanario. Todo ello lo dirigi el acadmico madrileo Pedro
Costa.

En el interior, el estilo cambia por completo al abrirse ante nosotros

la grandiosa nave cubierta por arcos diagonales que parten de
haces de columnillas murales, sin aparatosos contrafuertes
exteriores. En los muros se abren siete capillas laterales, dos por

tramo entre contrafuertes. Sobre estas las ventanas del triforio bajo
los altos ventanales de tracera.

Cerrando el fondo de la imponente nave se levanta otro muro,

abierto inferiormente por tres arcos ojivales para otras tantas naves
de cabecera. Tambin se abren tres culos superiores sobre los
arquillos del triforio. Un gran ojo de buey en el centro y ms abajo
dos modestas rosas. En el bside encontramos grandes vidrieras,
antiguos ejemplares del siglo catorce; intervino Luis Borras en sus
asuntos pictricos.

Adems de la puerta principal, existen otras dos puertas laterales; la

de los Apstoles recae al exterior (lado sur) y al claustro la de
enfrente. El claustro es de planta trapezoidal, obra del siglo doce.
Tiene 59 pares de columnas con otros tantos capiteles y fustes de
mrmol, que sustentan la arquera de medio punto. Todo est
cubierto con bveda de can en piedra de sillera. Las
representaciones iconogrficas de los capiteles son juzgados como
una de las ms importantes de Catalua.

Obra romnica es tambin la potentsima torre de la antigua

catedral. La parte baja exteriormente nos muestra pocos huecos y
arquillos lombardos, se tiene como obra del siglo once. Del siglo
doce parecen ser los cuerpos altos, ms abiertos y con huecos
geminados.

La puerta que recae en el claustro es ya de arco ojival, con tmpano

esculpido con estatua sedente de la Virgen de Gracia, bajo doselete
calado, entre dos ngeles. Dicha puerta de entrada a la capilla de
Nuestra Seora, que tambin se llama del Claustro.

De nuevo en el interior, en el centro de la inmensa nave est el

coro. La sillera coral del siglo dieciseis resulta algo modesta para
un templo catedralicio como este. Destaca la sillera episcopal de
mediados del siglo catorce, obra del maestro Eloy, resto de la
primitiva sillera gtica. Se conserva tambin, tras el altar mayor, en
una plataforma elevada, la sillera episcopal romnica, vaciada de
un bloque de mrmol. Se labr en el primer tercio del siglo once.

Frente al coro est el presbiterio o capilla mayor, con su altar,

retablo y baldaquino. El retablo es otra joya de arte, de ms de dos
metros de anchura por cerca de dos metros de altura, con
recuadros en relieve e ntegramente chapado en plata. Muestra
episodios de la vida, Pasin y muerte de Jesucristo, ms algunos
santos. Se cobija bajo baldaquino o dosel chapado de plata y
sostenido por cuatro esbeltas columnas, unidas en su base por
enverjados laterales (ejecutado entre 1.320 y 1.326).

El arte funerario de rancio abolengo a esta catedral. En el claustro

destacan los sepulcros de A. Soler, Leonor de Cabrera, Gastn de
Moncada, Guillermo de Montgr... y el magnfico renacentista del
obispo Guillermo Boill. Se encuentra en la capilla de la Esperanza,
antiguo refrectorio de la catedral romnica. Dentro del templo se
encuentran los sepulcros del obispo Berenguer de Anglesola, del
siglo quince, y a ambos lados del deambulatorio de la girola
aparecen, en lo alto, los sepulcros del conde Ramn Berenguer y su
esposa Mahalta. Ambas obras, ejecutadas por Guillermo Morey,
fueron mandadas por Pedro segundo de Aragn.

Hay que visitar tambin las salas capitulares de la catedral, as

como la sacrista, debido a los importantes tesoros artsticos que
albergan: el Tapiz de la Creacin, pieza excepcional del arte
romnico, nica conservada hasta hoy; una arqueta rabe,
cordobesa, del siglo diez o el Comentario del Apocalipsis, por San
Beato.

*Gerona (Escudo de oro).

Situada sobre el punto ms elevado de la ciudad, para llegar a la

catedral es preciso subir una majestuosa escalera construida a
finales del siglo XVII, de estilo barroco, que tiene 96 peldaos y una
bella balaustrada con bolas coronando los pilares y los tres
entrantes de los rellanos. Las obras del templo se llevaron a
cabo.en tres pocas distintas, dando ello lugar a que el conjunto
arquitectnico aparezca formando tres partes de estilos muy
diferenciados: una romnica, otra gtica y otra greco-romana con
aditamentos barrocos.

De la primera fase, la romnica, no quedan ms que la torre de

Carlomagno, de estilo lombardo, y el claustro, con sus bellos
capiteles y frisos, considerado como una de las muestras
escultricas ms valiosas de los siglos XI y XII . Consta de cuatro
grandes galeras, de desigual longitud, que aparecen cubiertas por
bvedas de cuarto de crculo, con la excepcin de la septentrional
que es semicircular. Los sepulcros del claustro son de gran inters,
descollando el de Amado de Soler -arcediano de Besal-, el de
Leonor de Cabrera, el del obispo Gastn de Montcada, el de
Bernardo de Montrodn y el de los hermanos CreixeIl. El templo
gtico fue construido en el siglo XIV. Su imponente nave mide 23 m
de ancho por 34 de altura y 50 de longitud. Est considerada como
la mayor nave gtica del mundo. Tambin son gticas las puertas
de los Apstoles -inacabada- y de San Miguel.

La fachada es barroca, del siglo XVIII, y el campanario data del

siglo XVI.
En el interior del templo destacan el retablo del altar mayor, que
luce valiosas joyas de plata del siglo XVI; la silla episcopal romnica

del siglo X; el altar barroco de la capilla de la Concepcin; la capilla

romnica de Santa Elena; el sepulcro gtico del obispo Bernardo de
Pau; el de Ramn Berenguer II; el del obispo Dalmau de Raset y el
del obispo Ramn de Bolil.
Tambin son de gran inters las piezas que se conservan en el
Museo catedralicio, entre las que cabe destacar la custodia gtica
del siglo XIV, una arqueta rabe del siglo X, varias artsticas cruces
procesionales y el famoso tapiz romnico -siglo XII - de la Creacin.
Si todo el templo llama poderosamente la atencin, la imponente
torre de Carlomagno, compuesta de siete pisos, constituye un hito
arquitectnico que presta a la catedral un irrepetible personalidad.

*Gerona (Espasa-Calpe 1996).

CON anterioridad a la actual catedral gtica y a la romnica que le

antecedi, est documentada la existencia de un templo de poca
visigoda, as como de una nueva consagracin en el 908, de una
iglesia dedicada a santa Mara. Ms tarde, el obispo Pedro Roger
(hermano del conde de Carcasona y cuado del conde de
Barcelona) inici la construccin de una catedral romnica, con la
venta de san Daniel por cien onzas y la ayuda de su hermana la
condesa Ermesinda. Comenz la obra en 10 15 y se consagr en
1038. De dicha catedral slo han quedado el actual claustro
romnico y la torre, del mismo estilo, llamada de Carlomagno, como
cierta estatua secular, sin que se nos alcance la razn de dicha
denominacin; apenas se sabe algo ms, y es que hasta la
segunda mitad del siglo xv se conserv un prtico que, junto a un
cementerio, paliaba la puerta de aquella catedral romnica, la cual
solamente dur hasta el siglo XIII, en que resultando ya insuficiente
en capacidad, se acord ampliarla, reconstruyendo el presbiterio y
bside al gusto del naciente arte gtico y, finalmente, prolongndola
hasta los pies, pero no con las tres naves iniciadas, sino de una
sola de gran buque a la anchura de las otras tres. Para lo primero,

Guillermo Jofr leg 10.000 sueldos catalanes para la obra, ms un

baldaqun de plata para cobijar el altar y retablo, del mismo metal.
En 1312 el Cabildo encarg a Enrique de Narbona la construccin
de las nueve capillas de la cabecera y la sacrista en lo que fue
dormitorio de canonigos. Fallecido el maestro, le sucedi en 132 1,
para dirigir la obra de la catedral de Girona, Jaime Favern,
constructor de la catedral de Narbona; y a ste sucedironle los
arquitectos Guillermo Cors, Francisco Saplana y Pedro Sacoma, y
se termin la nueva cabecera en 1347. A fines del siglo xiv se
encarg la continuacin del templo catedralicio gerundense a
Guillermo Monrey. Prosigui la obra en el tramo del coro (no el
actual, sino el anterior, inmediato al presbiterio), al que se puso
trmino en 1368, acabndose la cabecera de la catedral por dicho
Saplana.

Parece ser que el proyecto era unir esta nueva cabecera ojival con
la vieja nave romnica mediante otra transversal o crucero, para
enlazar ambas obras o, mejor an, renovar luego el templo al
mismo estilo ojiva, pero de una sola nave, a pesar del desequilibrio
que se iba a producir entre sta y las proporciones del bside
construido; y el obispo Dalmacio de Mur quiso or el parecer de una
junta de los doce mejores maestros arquitectos para obrar en
consecuencia. El maestro de la catedral, Guillermo Bofill, visto el
acuerdo de continuar la obra a una sola y gran nave, impuso su
criterio en cuanto a la tcnica que los otros discutanle, y por
razones de esttica se dividieron los pareceres, cinco por una sola y
siete votos por las tres naves, para la terminacin del templo. No
obstante, el obispo y Cabildo opinaron, con Bofill, la nave nica, y
ste se encarg de la obra, dndole a dicha nave las enormes
proporciones de 23 metros de anchura por 34 de alto y slo 50 de
largo, o sea, la ms colosal que se construy en la Edad Media.
Pero no pudo verla acabada su autor porque hasta finalizar el siglo
xvi no se construy el ltimo tramo, que en el siguiente cubra el
maestro ]os Ferrer, y Bofill slo pudo trabajar hasta 142 1. Si la
nave actual se hubiese podido prolongar ms hasta sus pies o
frontera, hubiera tenido Girona el templo medieval ms grandioso

de Europa, en opinin de Street (a pesar de su rareza de nave

nica y cabecera triple).

El prelado Benito Tocco dio gran impulso a las obras de fbrica,

para terminar la catedral su sucesor Francisco Arvalo de Zuazo;
pero hasta comienzos del siglo xvii no pudo colocarse la ltima
piedra y derribarse, en 1604, el frontispicio de la catedral romnica.
Ya corra el ao 1792 cuando se encarg un proyecto de altar
mayor, presbiterio y coro, que no se realiz.
No puede imaginarse la impresin esttica y de grandiosidad que va
a sentir quien por vez primera entre en la catedral gerundense, al
subir la anchurosa escalinata de 86 peldaos en tres tramos y
contemplar una fachada barroco-clasicista de tres cuerpos con siete
nichos vacos entre columnas pareadas bajo cornisas y coronada
por un gran culo superior, y a un lado una vulgar torre-campanario.
Creer encontrar un interior de la misma arquitectura del siglo xviii,
como la que fuera dirigi el acadmico barcelons Pedro Costa
(1733). Pero la sorpresa no puede ser ms grata al internarse en la
grandiosa nave antedicha, cubierta por arcos diagonales
sustentados por haces de columnitas murales y sin aparatosos
contrafuertes exteriores. En la primera zona se abren siete capillas
laterales, dos por tramo entre los contrafuertes, y en la segunda, las
ventanas del triforio bajo los altos ventanales de tracera, Cerrando
el fondo de la imponente nave, a 50 metros del imafronte se levanta
otro muro de las dimensiones de ste, perforado por tres arcos
ojivales para otras tantas naves de cabecera, y por tres culos
superiores sobre los arquitos del triforio, en la misma proporcin de
la diferente magnitud de dichas naves; es decir, un gran ojo de buey
como el de la frontera, y ms abajo dos modestas rosas. El efecto
es el de dos templos distintos unidos en su mitad sobre un plano
invisible,
La gran nave mide 50 metros de longitud, por 23 de anchura su
planta y 34 de elevacin, como ya dijimos, y tiene, adems de la
principal, otras dos puertas laterales, recayente al exterior la de los
Apstoles abierta en el costado meridional de la catedral, y al

claustro la de enfrente, al otro lado. Son muy hermosas las grandes

vidrieras del presbiterio, antiguos ejemplares del siglo xiv que
narran el ciclo de la vida de la Virgen. Tambin son admirables, en
la divisin de la nave nica con las tres de fondo, los tres rosetones
que alumbran aqulla: gigantesco el central (aunque no tanto como
en la catedral de Palma de Mallorca) y ms modestos los dos
laterales.

El claustro es de planta irregular o trapezoidal, obra del siglo xii. Su

galera mayor mide 32 metros de longitud, y todas ellas suman 59
pares de columnas con otros tantos capiteles sustentando la
arquera de medio punto. En los ngulos y centros hay pilastras
rematadas en bandas esculpidas por las cuatro caras. Las bvedas
de las cuatro crujas son de can, en piedra de sillera. Estudiado
este claustro por Puig y Cadafalch, por las representaciones
iconogrficas de los capiteles de sus arqueras, lo juzga como de
los ms importantes de Catalua. Dice que es como una
predicacin para los letrados, de los misterios de la fe, en grandes
lecciones petrificadas: la creacin de Adn y Eva, el arca de No,
historias de Abraham y de Jacob, la Natividad y vida de jess, el
descenso a los infiernos y otros temas sacros, La galera norte
carece de historias; pero hay una esplndida serie de
composiciones de flora romnica y de fauna monstruosa, todo de
bellsima ej . ecucin como aqullas.

El claustro a su vez est dominado por la potentsima torre

romnica de la antigua catedral. La parte baja, en cuyo interior se
form la capilla de San Esteban, muestra exteriormente el carcter
de torre fuerte con pocos huecos y arquillos lombardos, tenindose
como obra del siglo xi. ltimamente fue objeto de una fuerte
restauracin, aadindose el ltimo cuerpo.

Al claustro, adems de las sepulturas que luego diremos, recae la

puerta de arco ya ojival, con tmpano esculpido con estatua sedente

de la Virgen de Gracia (s. XIII), bajo doselete calado, entre dos

ngeles. Dicha puerta da entrada a la capilla de Nuestra Seora,
que tambin se llama del Claustro o del Bell-Ull. junto a la entrada al
claustro desde el templo, y entre dicha entrada y la torre, estuvo la
romnica sala Capitular.

Del claustro pasamos de nuevo al interior del templo. En el centro

de su inmensa nave est el coro. La sillera coral, del siglo xvi, sera
magnfica para un templo parroquia o monacal, pero resulta
modesta, aunque de buena talla, para un templo catedralicio de la
importancia del gerundense. Destaca, sin embargo, la silla
episcopal, de mediados del siglo xiv, obra del maestro Eloy, resto de
la primitiva sillera gtica. Tambin se conserva tras del altar mayor,
en una plataforma elevada, la silla episcopal romnica, vaciada de
un bloque de mrmol. Es de una sola pieza y procede de la antigua
catedral romnica. Se labr en el siglo xi. El rgano, de fines del xvi,
construido por]. Bordons, fue sustituido por otro ms modesto en
1943.

Frente al coro est el presbiterio o capilla mayor, con su altar,

retablo y baldaquino. El ara del altar es todava la gran placa de
mrmol labrada para la catedral romnica, bellsima en su sencillez
decorativa y fra blancura. El frontal primitivo de la mesa de este
altar mayor perdur hasta la invasin francesa. Era de alabastro,
con muchas escenas en relieve y una Virgen en el centro, todo
chapado en oro (400 onzas) y engarzado de piedras preciosas. Fue
vendido en un milln de francos para pago de tributos impuestos
por los franceses invasores. Durante siglos sostuvo la antedicha
ara, que es de dos metros y medio de longitud por algo ms de uno
de profundidad. El retablo es otra joya de la orfebrera medieval por
su tamao y belleza, con recuadros en relieve y todo l chapado en
plata, con veinticinco asuntos de la vida, pasin y muerte de
jesucristo, ms algunos santos, Antes tena ms y terminaba en tres
cruces tambin de plata. El retablo es obra costosa del siglo xiv,
comenzada en 1325 por el maestro Bartomeu, continuada por

Ramn Andreu, de Girona, y acabada por el orfebre valenciano

Pedro Berns (el autor de la famosa cruz procesional de esmaltes,
de la colegiata de Jtiva) hacia 1358. Hasta 1936 luci este retablo
de tres antedichas cruces (una romnica, del siglo XII, y otras dos
gticas, del xv). El conjunto del retablo se adorna de esmaltes y se
cobija bajo baldaquino o dosel chapado de plata y sostenido por
cuatro esbeltas columnas, unidas en su base por enverjados
laterales. En esta singular obra debieron trabajar Jos mismos
artfices del retablo, siendo ejecutado entre 1320 y 1326. Varias filas
de ngeles y santos rodean la escena central con la
Coronacin de la Virgen. Destaca igualmente el grupo de san Pedro
recibiendo al donante de esta joya, don Arnaldo Soler.

No solo son notables en esta catedral su capilla y retablo mayor,

sino otros tambin. Hay uno del siglo xv, esculpido, representando
el Calvario, de escuela catalana, y fragmentos de otro, ya
descabalado, de la misma centuria, del que restan valiosas
esculturas. Hubo ocho retablos del siglo xvi, y muchos cuadros del
xvii. La capilla de San Pablo luce el meritsimo sepulcro del obispo
Bernardo de Pau, del que luego nos ocuparemos. La capilla
bautismal tiene una grandiosa pila octogonal de estilo renacimiento,
obra de Juan Belljoch y Juan Roig. Siguen las capillas de San
Bernardo y Santa Marta (con enterramientos de los obispos P
Rocaberti y G. Vilaman), la de Todos los Santos (con el de B,
Vilamar, labrado por]. Favern), la de San Isidro (con otras cuatro
tumbas de los siglos xiv y xv), la de la Esperanza (con otro sepulcro
del xvi), la de Santa llena (con bello retablo de dicha centuria: pero
la capilla es romnica, con un sepulcro del siglo XIII), y otras varias
con retablos barrocos de Pablo Costa y otros artistas.

Sin darnos cuenta nos hemos metido en el arte funerario que da

rancio abolengo a esta catedral. Terminemos, pues, con l. En el
claustro destacan los sepulcros de A. Soler, Leonor de Cabrera,
Gastn de Moncada (cuado de Jaime II, siglo xiv), Guillermo de
Montgr (del siglo XIII), Bernardo Quexans ( 1220), Jazperto Folcr

(1340) y el magnfico renacentista, en mrmol, del obispo Guillermo

Bofill, cuyo rostro es de un realismo sorprendente, en la capilla de la
Esperanza, antiguo refectorio de la catedral romnica. Y en el
templo estn el del obispo Berenguer de Anglesola (obra del
escultor Pedro Oller siglo xv). A ambos lados del deambuatorio de
la girola aparecen, en lo alto, los sepulcros del conde Ramn
Berenguer y su esposa Mahalda, frente a frente; el primero, menos
artstico, es el colocado sobre la puerta de la sacristia para el conde
de Barcelona Ramn Berenguer II, apodado Cap de Estopes,
recordando la trgica leyenda de su muerte. Su estatua aparece
armada de guerrero. Frente a l se encuentra el sarcfago de su
esposa Mahaida; ambos se labraron por orden de Pedro 11 de
Aragn, y son obra de Guillermo MoreU (s. xiv). El sarcfago de
Berenguer de Anglesola, con mitra y pontificial; su estatua yace
sobre caja de alabastro, relevada con seis estatuas de plaideras
bajo doseletes y dos escudos extremos, y aparece junto a las
gradas del presbiterio, al lado del Evangelio. Tambin hemos de
citar el sepulcro del arquitecto de la catedral, Guillermo de Villamar,
labrado porjaime Favern en 1322. En la capilla de San Isidro
aparecen dos magnficas tumbas gticas alabastrinas del arcediano
Dalmacio Raset ( 1450) y su hermano Bernardo, militar fallecido en
1422. Ya hemos dicho que en la capilla de San Bernardo est la
tumba de don Pedro Rocaberti, de 1320, con interminable letra o
epitafio de caracteres gticos, y la de Guillermo Vilarriar, del mismo
siglo xiv. La de Bernardo Vilamar es muy sencilla (solamente su
yacente) en la vecina capilla de Todos los Santos, y es obra tambin
de Jaime Favern. Notable tambin es la de Arnaldo de Monred, al
fondo, de doble arco en tracera calada y sobre caja de banda
labrada de arquera con figuritas pareadas. Hermosa, ya del siglo
xvi, es la sepultura de Ramn Bofill, en la capilla de la Esperanza.
Pero la obra funeraria ms sobresaliente de esta catedral es, sin
disputa, el sepulcro del prelado Bernardo de Pau (fallecido en
1457), en la capilla de San Pablo. Es gtico florido del siglo xv,
terminado en arco conopial entre agujas, y consta de tres cuerpos;
en el inferior, cuatro figuras sustentan los blasones del prelado, y
otras dos, un libro abierto con su inscripcin honorfica. Una cenefa
de flora y figuritas lo separa del segundo cuerpo, en el cual se

destaca la Virgen, coronada, entre cuatro figuras, una de ellas la del

propio obispo orante ante la Virgen. Arriba, otra cenefa de ngeles,
y encima, el lecho mortuorio con la estatua yacente del prelado
revestido de pontifical portado por un grupo de ngeles. Al fondo, un
cortejo de otras seis figuras, y encima, los ngeles suben al cielo el
alma del finado, ya bajo las caladas traceras de la angrelada ojiva.
Es una maravilla de arte escultrico funerario, a pesar de haber
perdido muchas de sus figuras.

Para terminar la visita a esta interesante catedral, debemos ver las

salas capitulares y sacristCa, por los tesoros artsticos que
encierran. Muy brevemente, a guisa de inventario, recordaremos, a
grandes rasgos, los siguientes:

Una arqueta rabe, cordobesa, siglo x, chapada de plata repujada,

obra de Bery Tarif y YutzinBolza. Fue regalo de Al-Hakem 11 a
Hixem 11, segn tradicin.

El tapiz de la Creacin, de la catedral de Girona, es una pieza

excepcional del arte romnico, nica conservada hasta hoy. Est
bordado con lanas de colores sobre caamazo, formando multitud
de escenas con la Majestad dentro de orla circular entre
representaciones de las obras cumplidas en los das de la creacin
del mundo, alineadas en otra zona circular en torno a ella y
abarcada por cuatro ngeles con trompetas; y otras rectangulares
con la historia del descubrimiento de la Santa Cruz, alegoras de los
vientos, los mares, las estaciones, etc. Su tamao total pasa de los
cuatro metros de longitud en su estado actual incompleto, y su
entonacin general, un tanto fra, armoniza perfectamente con otras
obras contemporneas suyas espaolas del siglo xii. Hay, adems,
ocho tapices del siglo xvi, bordados en Girona por el maestro Juan
Ferrer, con representaciones de la Anunciacin, la Adoracin de los
Reyes Magos, la Resurreccin, la Asuncin y la Venida del Espritu
Santo.

Dos bulas pontificias en papirus, expedidas, respectivamente, por

el papa Formoso, en el ao 892, y por el papa Romn, en el ao
897. Ambas restauradas recientemente en Roma.

Entre las joyas del museo se encuentra el conocido como Beato de

Gerona, obra del siglo x, que no es sino una de las copias de los
comentarios al apocalipsis que hizo Beato de Libana. Su
excepcional coleccin de miniaturas, firmadas por Ende y Emeterio,
y la bella caligrafa visigtica debida a Senior, hacen de este libro
sobre pergamino uno de los testimonios ms importantes del arte
mozrabe.
Tambin se conserv en el archivo un compendio de los
Evangelistas, del siglo xii; el Llibre Ver~ con escrituras de la
catedral, desde el siglo xvi, y una coleccin de los Usatges de
Cotalunyo, cdice del siglo XII.

Junto al claustro est el archivo, que, entre otras preciosidades,

guarda una Biblia manuscrita en vitela, verdadera obra de arte y
que lleva la firma autgrafa de Carlos V de Francia, como dueo de
este cdice del siglo xiv, pletrico de miniaturas de gran belleza. Su
autor fue Bernardo de Mdena.

La estatua llamada de Carlomagno, a quien, segn tradicin, lleg

a rendrsele culto en la primitiva catedral de Girona, quiz
represente ms bien a Pedro el Ceremonioso (IV de Aragn) y sea
obra de Jaime Cascalis de Berga.

Y en orfebrenia, las antes citadas cruces romnicas y gticas,

procesionales: la custodia del Corpus, de plata, terminada en el ao
1438 por el gerundense Artau; una cruz de cristal de roca, del siglo
xii; otra custodia de plata, del siglo XIII, que, segn la tradicin,

guarda una espina de la corona del Redentor; un Lignum Crucis

gtico, del siglo xiv, y un relicario de los Cuatro Mrtires, de plata
maciza, del mismo siglo.

*Gerona (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral gtica de Gerona inici su construccin el 29 de abril de

1312. Enrique de Narbona fue su maestro tracista, aunque su
muerte prematura oblig a su sustitucin por Jacobo Faveran,
Pedro de Campmagre, Francisco Saplana y Pere Sacoma. En 1386,
cuando la cabecera del templo est ya construida, las obras se
paralizaron. Se promueve una consulta selectiva de maestros para
determinar cmo se debe concluir el edificio. Las discusiones fueron
arduas y, en 1416, se celebr otra Junta de profesionales. En 1417,
se adopt una decisin: la catedral deba continuarse con una nave
nica. El arquitecto Antonio Canet fue el encargado de realizar este
proyecto. En poca barroca se aadi la espectacular escalinata
occidental de acceso y la ornamentada fachada de los pies. Algunas
de sus esculturas se colocaron en 1961. La catedral completa su
planta con un llamativo espacio claustral. El valor del mismo radica
en su propio valor esttico y en corresponder su construccin al
primitivo conjunto romnico (siglo XII).

Descripcin artstica:

La catedral de Gerona es uno de los primeros ejemplos del llamado

gtico cataln. Corresponde a una poca de tanteos y pruebas
como demuestra claramente la fusin en su planta de una cabecera
con girola y capillas radiales con una nica nave de espectaculares

dimensiones. Su impactante anchura (22,9 metros) permiti a sus

maestros, reputados por su habilidad, crear un espacio amplio,
homogneo y luminoso. El interior de la catedral conserva
interesantes obras artsticas como el retablo de orfebrera del altar
mayor (siglo XIV), los sepulcros del obispo Bernat de Pau y del
conde Ramn Berenguer II o una talla mariana del maestro
Bartomeu. El claustro es uno de los mayores tesoros del conjunto
gerundense. Las pandas claustrales marcan una forzada forma
trapezoidal. Sus pesados pilares

80 y arcos de medio punto descansan en frisos y capiteles labrados

con motivos

vegetales o figurativos. Los escultores tallaron todo el ciclo del

Gnesis desde la creacin de Adn hasta la anastasis. Dignas de
destacar son las escenas dedicadas a la creacin de Eva,
completamente formada de la costilla de Adn, o la expulsin del
Paraso, con un rbol del bien y del mal de curioso tronco trenzado.
La fama del claustro gerundense radica tambin en los capiteles
dedicados a los oficios artsticos. Los artistas esculpidos simbolizan
los mltiples quehaceres necesarios en la construccin de un
edificio desde el acopio de materiales hasta el trabajo propiamente
dicho ejemplificado en los operarios que trasladan el agua en una
cuba, el que carga sobre sus hombros el peso de los materiales o
los picapedreros que sentados en sendos taburetes cincelan el sillar
con el caracterstico pico de cantero de doble filo puntiagudo. La
labor artstica es contemplada atentamente por una figura enhiesta
cuyas vestimentas y mitra permiten identificarlo con la autoridad
episcopal. Esta imagen es sumamente significativa tanto por
consignar de forma grfica al mecenas de la obra, cmo al indicar la
supeditacin de los artistas hacia el patrono que sufrag la misma.
El museo de la Catedral custodia el clebre tapiz romnico de la
Creacin. Un Cristo juez o Pantcrator es el ncleo de un espacio
circular donde aparecen bordadas las escenas de la Creacin
narradas en el Gnesis. El conjunto est enmarcado por las

imgenes figuradas de los cuatro ros del Paraso y, a un nivel ms

exterior, por la representacin de los meses y estaciones del ao y
la historia del hallazgo de la cruz. Adems, el museo custodia un
Beato o libro miniado sobre el Apocalipsis del siglo X.

Evolucin histrica:

Gerona, con un pasado romano y franco, pronto se configur como

un ncleo importante de la llamada Catalua Vieja. La ciudad creci
rpidamente. Pronto surgieron barrios de artesanos, burgueses y
una importante judera que era sinnimo de bonanza y riqueza. La
prosperidad

81 de la ciudad propici una importante edilicia y el alzado de

interesantes

obras romnicas. La ciudad de Gerona est dominada por la silueta

de su catedral. Enhiesta sobre un altozano protegido por la muralla,
se comprende rpidamente su emplazamiento estratgico,
simblico y ciertamente sacralizado. El obispo Pere Roger impuls
la construccin de la nueva catedral romnica. El templo,
consagrado en el ao de 1038, complet sus dependencias
cannicas y claustrales durante la siguiente centuria. De esta
primitiva fbrica romnica slo subsisten el claustro y el campanario
o torre de Carlemany (Carlomagno) con sus caractersticas
ventanas geminadas sobrealzadas por repetitivas arcuaciones
ciegas ya que, en el siglo XIV, el templo fue reemplazado por otra
moderna factura gtica. Esto ocurri bajo el episcopado de
Bernardo de Vilamar. Desde entonces ha desempeado su papel
como sede del obispado gerundense.

Personajes histricos:

- Maestro Bartomeu. Clebre escultor del siglo XIII considerado el

introductor del gtico pleno en la escultura catalana. Centr sus
trabajos en Gerona y en la fachada occidental de la catedral de
Tarragona. - Antonio Canet. Arquitecto cataln del siglo XV activo en
la Seo de Urgell. La Junta deliberatoria de 1416 decidi
encomendarle la realizacin de la nave nica de la catedral de
Gerona junto a Guillem Boffill, maestro mayor del templo hasta su
fallecimiento en 1424.

*Granada (Agualarga).

Por todos es sabido que la ciudad de Granada fue la ltima en ser

conquistada por los cristianos. Supuso un foco de resistencia y
form parte del conocido como reino nazn. La reconquista de
Granada fue, entre otras cosas, la culminacin de un proceso
iniciado muchos siglos atrs, me refiero a la unificacin religiosa y
poltica de la Pennsula Ibrica. Esta unificacin tiene lugar en el
ao 1.492, durante el reinado de los Reyes Catlicos. En este ao
tuvieron lugar otros hechos capitales para la Historia de Espaa
como la conquista de Amrica por Cristbal Coln y la definitiva
expulsin de los judos de Espaa.

Inmediatamente despus de la conquista de Granada se pretendi

realzar la importancia de aquella campaa militar. Lo primero que se
hizo fue convertir la mezquita aljama consagrndola al nuevo culto
cristiano. Tambin se cre la Capilla Real, fundada por los Reyes
Catlicos para su propio enterramiento en 1.504, auque cuando

murieron Isabel y Fernando sus restos fueron depositados e el

convento de San Francisco, en la Alhambra. Hasta que en 1.521 el
emperador Carlos, los traslad definitivamente a la Capilla Real.

En 1.492 empez a levantarse un templo en el barrio judo de

Granada. De este pequeo santuario, de una nave flanqueada por
capillas en los costados y cubierto por bvedas gticas de crucera,
no se conserva prcticamente nada. Debi actuar como catedral
durante algn tiempo, pero Isabel la Catlica deseaba levantar la
catedral granadina sobre la mezquita mayor como smbolo de la
victoria de la religin cristiana sobre la musulmana. El rey Fernando
quiso cumplir los deseos e su fallecida esposa, y la primera
cadedral pas a ser una iglesia perteneciente a la orden
franciscana, actualmente este espacio es ocupado por la plaza de
P. Surez ya que la construccin medieval fue derruda en el
periodo napolenico.

En 1.492 la mezquita haba sido convertida en iglesia parroquial

dedicada a Santa Mara de la O. El paso de parroquia a catedral
tuvo lugar en 1.507, tuvieron que hacerse algunas modificaciones. A
pesar de los aadidos y remodelaciones en el interior del santuario
arabe, no pareca un edificio lo suficientemente majestuoso y
acorde a las necesidades cristianas. Parece ser que desde 1.505 ya
se planeaba la demolicin de la mezquita para que se pudiera
realizar una catedral de nueva planta.

Los planos del nuevo edificio fueron encargados al arquitecto

Enrique Egas, pero su construccin no se inici hasta 1.523,
coincidiendo ya con el esplendor del reinado del emperador Carlos
primero de Espaa y quinto de Alemania. Este quiso respetar los
deseos de sus abuelos maternos e hizo algunas reformas en la
Capilla Real para que pudiesen albergarse all los sepulcros de los
Reyes Catlicos, constituyendo una de las mejores muestras del
arte espaol del primer tercio del siglo dieciseis no slo en

arquitectura, sino en todas las dems artes como pintura, escultura,

orfebrera, etc. Estructuralmente es un edificio de una nave y dos
laterales, y bside poligonal, del estilo de las iglesias conventuales
de finales del siglo quince. En la cripta de la Capilla Real se
encuentran los sepulcros de los Reyes Catlicos, labrados en
mrmol de Carrara por el escultor italiano Domnico Farnelli.

Tambin se conservan en la misma Capilla Real los sepulcros de

Felipe el Hermoso y doa Juana, encargados por Carlos primero al
escultor Bartolom Ordfiez.

El proyecto de la catedral de Granada segn Enrique Egas haba

sido el levantamiento de una gran iglesia de cinco naves, crucero y
doble girola o deambulatorio cubierto con alternancia de tramos
rectangulares y triangulares, al igual que la catedral de Toledo de la
que Egas era maestro mayor por aquellos aos. Si se hubiera
llevado a cabo este primer proyecto la catedral de Granada estara
en la lnea de las catedrales castellanas constitudas en el siglo
dieciseis, Salamanca y Segovia, ambas trazadas bajo los planos de
Juan Gil de Hontan.

La primera piedra se puso el 25 de marzo de 1.523, habiendo

muerto ya Fernando el Catlico, y siendo obispo de la dicesis
granadina Don Fernando de Rojas. Las obras quedaron
interrumpidas a los pocos aos y fue llamado Gil de Silo para que
replantease el primitivo proyecto de Egas. Diego de Silo haba
estado en Italia y haba conocido los edificios realizados por
Brunelleschi, Alberti y otros arquitectos renacentistas con los que
qued prendado. Por ello el nuevo proyecto planteado por Silo ya
no responde a los esquemas del ltimo gtico de Egas, sino que
anuncia la introduccin del nuevo estilo italiano en Espaa. Al
principio el emperador Carlos 1 no pareci muy convencido de este
cambio tan radical y Silo hubo de viajar a la capital, Toledo, para
intentar convencerle. Inmediatamente se reanudaron las obras

siguiendo el nuevo proyecto de Diego de Silo que actu como

maestro mayor de las obras hasta el ao de su muerte en 1.563. Le
sucedi Juan de Maeda y posteriormente Asensio de Maeda,
Lzaro de Velasco, Juan de Orca, etc. Queda definitivamente
conformado a principios del siglo dieciocho como un edificio de
planta gtica sobre la que se levanta una iglesia de alzado
tpicamente renacentista. Las cinco naves longitudinales se
compenetran perfectamente con la forma circular de la cabecera.

En el proyecto de Silo tambin aparece como una importante

novedad la solucin de los pilares que separan las distintas naves,
alejndose definitivamente de la vieja tradicin medieval. Uno de los
elementos que pervivieron del primitivo proyecto trazado por
Enrique Egas fueron las cubiertas de crucera.

Las naves aparecen separadas por arcos de medio punto

soportado por pilares que presentan adosadas columnas estriadas
de orden corintio, es decir, con el capitel decorado a base de hojas
de acanto. Por encima de los arcos se desarrolla un entablamento
corrido que sirve de basamento para el cuerpo de ventanas.

La catedral de Granada marca la pauta para posteriores iglesias

renacentistas y barrocas construdas en Andaluca en los aos
siguientes.

*Granada (Escudo de oro).

Empez a construirse en 1523 bajo la direccin de Enrigue Egas.

Cinco aos ms tarde se encargaba de las obras Diego de Silo, a
quien sucedi Maeda en 1563. El templo fue terminado
definitivamente el ao 1703 y constituye una excelente muestra del

estilo renacentista espaol, acusando en el exterior su estructura

gtica. La fachada principal es obra de Alonso Cano.
El interior del templo, que se alza sobre planta gtica, es de estilo
renacentista y constituye una de las obras ms representativas de
Diego de Silo. Destacan la capilla mayor, considerada como la
obra maestra de Silo, de gran belleza artstica; la capilla de
Nuestra Seora de la Antigua, que exhibe una bella imagen de la
titular, del siglo XV, obra de arte alemn de gran valor, que se dice
acompa a los Reyes Catlicos durante el largo sitio de Granada;
la capilla de la Santsima Trinidad, con un hermoso cuadro sobre
este tema de Alonso Cano; y el Tesoro catedralicio, en el que
descuellan una magnfica coleccin de tapices bruselenses, la
custodia regalada por doa Isabel la Catlica y diversas ropas y
objetos de culto. En el Museo de la catedral se conservan una talla
de San Juan nio, una cabeza de San Juan Bautista -de Ruiz del
Peral- y el Angel Custodio -en mrmol- y la Virgen de Beln, obras
ambas de Alonso Cano. En la sacrista hay una magnfica talla del
Crucificado, de Martnez Montas.

*Granada (Espasa-Calpe 1996).

No es difcil imaginar que al xito poltico de la toma de Granada

(1492) por los Reyes Catlicos, seguira una serie de medidas que,
de algn modo, contribuyeran a resaltar el alcance de aquella
campaa militar. Entre todos los smbolos posibles que se podran
manejar ninguno tan claro como el deseo de los monarcas de ser
enterrados en aquella ciudad que tanto cost vencer. Para ello se
levant la llamada capilla Real que junto al Sagrario y la catedral
forman hoy un conjunto inseparable, levantado en gran parte sobre
la mezquita mayor de la antigua capital nazarita. A raz de la
conquista de Granada la catedral se estableci provisionalmente en
la rica mezquita de la Alhambra, con idea de instalarla despus en
una iglesia apropiada que comenz a levantarse en la judera

granadina en el mismo ao de 1492. El templo, hoy desaparecido,

contaba con una nica nave y capillas laterales, siendo sus bvedas
gticas. A esta iglesia se refiere jernimo Mnzer, que nos visit en
1494, cuando dice haber visto la iglesia "destinada a sede
episcopal, templo que alcanzamos a ver terminado hasta las
bvedas y ya con el tejado puesto". En l se instal la catedral, pero
dur poco en su calidad de primer templo metropolitano, ya que el
rey don Fernando quiso llevar a efecto la voluntad de doa
sabe en el sentido de que la catedral cristiana definitiva se
levantara sobre el solar de la aljama mayor islmica. A partir de
entonces la modesta y recin construida catedral pas a la orden
franciscana, conocindose desde entonces como iglesia de San
Francisco (Casa Grande), cuyo templo fue demolido durante la
guerra napolenica, dando lugar tras otras vicisitudes a la actual
plaza del P Surez.

Cumpliendo el deseo de la fallecida reina (1504) se instal la

catedral en la iglesia parroquia de Santa Mara de la 0, que
efectivamente se haba acomodado en 150 1 en la vieja mezquita
mayor. El paso de parroquia a catedral ( 1507) oblig a nuevas
obras de acondicionamiento que exigieron derribar varias naves de
aquella mezquita de disposicin cordobesa, si bien reformada y
enriquecida posteriormente. No obstante el resultado no tena la
magnificencia que era de desear y se pens en levantar un nuevo
templo con la monumentalidad y tratamiento que una catedral
requera. Desde 1501 ya se habla de erigir un templo de nueva
planta costeado en gran parte con las rentas de la antigua
mezquita, segn fue prctica comn en otras mezquitas-catedrales
espaolas. No obstante, hasta 1505 no se encargaron las trazas y
el comienzo de las obras se retrasara hasta 1523, es decir, hasta
los aos de Carlos V, cuya actitud hacia esta empresa fue la de
respetar el deseo de sus abuelos, Y en todo caso, magnificaria. Fue
el maestro Enrique Egas el encargado de hacer el proyecto de la
catedral, si bien prcticamente al mismo tiempo (1506) se
encargaba de la construccin de la inmediata capilla Real. No
obstante, conocemos del enojo de Egas por considerar que la

capilla resultara baja y angosta, paralizndose entonces las obras

que no se reanudaran hasta 15 10, cuando Egas pudo quiz
mejorar a su criterio el alzado de la obra. Puesto que el comienzo
de las obras de la catedral se iba a dilatar mucho y, por el contrario,
la capilla Real se llevara a buen ritmo, conviene hablar primero de
sta, que entre otros privilegios y derechos tuvo el de constituir
"cabildo, con voz, voto y mesa capitular con las gracias e
indulgencias de que gozan las Iglesias Catedrales de estos Reinos",
segn le reconoce una Bula pontificia de Paulo 111 ( 1537). La
capilla en s es de sencilla arquitectura, entroncando con el modelo
de iglesia conventual muy repetida al finalizar el siglo xv, esto es,
iglesias de una sola nave con naves laterales, bside poligonal y
coro en alto sobre los pies. La austeridad de su diseo, debida sin
duda a la sobriedad exigida por don Fernando, fue contrarrestada
por Carlos V al hacer de la capilla Real el panten de la dinasta y
alhajarla con ricos encargos hechos a rejeros, escultores, pintores y
dems artistas que hicieron de la capilla una exquisita muestra del
arte espaol del primer tercio del siglo xvi al que se deben aadir
las colecciones privadas de la reina Isabel, as como otras obras de
pocas posteriores.

El rey don Fernando muri en 1516, y sus restos se trasladaron al

convento de San Francisco de la Alhambra junto a los de doa
Isabel. Al ao siguiente las obras deban estar muy avanzadas a
juzgar por la inscripcin que, a modo de imposta o friso, recorre
todo el interior del edificio a la altura del arranque de las bvedas
nervadas: "Esta Capilla mandaron edificar los muy catlicos D.
Fernando y doa Ysabel rrey y rreyna de las espaas, de npoles,
sicilia, jerusalem. stos conquistaron este reyno de Granada e lo
rredugeron a nuestra fee y edificaron y dotaron las iglesias e
monasterios y ospitales d e ganaron las islas de canarias e las
indias e las cibdades de oran, tripol y bugia y destruieron la eregia y
echaron los moros y judios destos rreinos y rreformaron las
rreligiones. fin la rreyna martes veinte y seis de noviembre ao de
mill y quinientos y quatro; fino el rrey miercoles veinte y tres de

enero ao de mil y quinientos y diez y seis. Acabose esta obra ao

de mil y quinientos y diez y siete aos."

En realidad hasta 1521 no se pudieron trasladar los restos mortales

de los Reyes Catlicos a la cripta de la capilla, por faltar todava
algunas cosas. Son estos aos de gran actividad, debiendo
destacarse el cenotafio de los monarcas que labr, con mrmol de
Carrara en Gnova, el escultor italiano Domenico Fancelli. Obra
sta magnfica en la que aparecen los monarcas yacentes sobre un
lecho, a modo de tmulo exento, cuyas paredes en talud van
decoradas de forma prodigiosa con un virtuosismo en la abra que
formara escuela entre nuestros escultores. El sepulcro, encargado
hacia 15 14, se encontraba ya terminado en 1517 y cinco aos ms
tarde se colocaba ante el altar mayor, como elemento principal de
aquel mbito bajo el crucero que alcanzara el carcter de autntica
Aula Regia. En 1520 se terminaba y colocaba la gran reja que
delimita aquel magnfico espacio. Sus tres cuerpos de fuerte
trabazn arquitectnica van rematados por una crestera bajo la
cual se escenifica, tambin en hierro, la Pasin de Cristo y el
Martirio de los Santos Juanes. El Calvario corona esta reja de dibujo
renacentista cuyo autor firma la obra muy cerca del pao central
que ostenta el escudo real y los emblemas de los Reyes Catlicos:
"Maestre Bartolom me fecit," Coincidiendo con la terminacin de la
reja se comenz el altar mayor, encargado en 1520 a Felipe
Vigarny, quien dos aos ms tarde deba tenerlo terminado. Se trata
de uno de los primeros retablos platerescos, tallado en madera y
policromado, cuya arquitectura revela el influjo italianizante de su
autor que contrasta, en ocasiones, con el naturalismo borgon de
sus figuras. Mientras en el sotabanco podemos ver relieves alusivos
a la toma de Granada por los Reyes Catlicos, as como el
bautismo de la poblacin musulmana, en el cuerpo principal
aparecen en bulto redondo los Santos Juanes como titulares que
son de la capilla Real. El propio Vigarny hara las estatuas orantes
de los reyes para los extremos del retablo que, por no gustar, fueron
reemplazadas por la pareja real que tall Diego de Siloe. Falta tan
slo referirse al segundo gran sepulcro, o mejor cenotaflo, el de los

reyes don Felipe el Hermoso y doa Juana, que si bien no se coloc

all hasta 1603, ya lo haba encargado Carlos V al escultor
Bartolom Ordez en 1519. Ordez, que se haba formado en
Italia, sigui la pauta marcada por Fancelli pero rest algo al
preciosismo decorativo de ste a cambio de insertar en su obra el
espritu de la escultura italiana contempornea poderosamente
renovada por Miguel ngel. Algo de esto es lo que puede
observarse en las figuras y medallones que cubren los faldones cle
tmulo, sobre cuyo lecho mortuorio aparecen los yacentes cuyos
rostros idealiz con tiento Ordez. La muerte sorprendi al escultor
en 1520, cuando ya prcticamente haba terminado su obra. Carlos
V quiso as perpetuar la memoria de sus padres, junto a sus
abuelos, que de este modo iniciaban el panten real en la capilla
granadina, adonde llegaran los restos de la propia emperatriz
sabe de Portugal y otros miembros de la familia real, hasta que
Felipe 11 volvi a tomar una iniciativa anloga en El Escorial.

En el mismo mbito del crucero se hallan dos retablos-relicarios del

siglo xvii, obra de Alonso de Mena, y el magnfico trptico de la
Pasin del pintor flamenco Dierick Bouts (s. xv), montado en un
retablo de Jacobo Florentino, autor este itimo del grupo de la
Anunciacin que remata la portada isabelina de la sacrista. sta se
halla convertida hoy en museo, donde se exhibe parte de la rica
coleccin de primitivos flamencos que tuvo Isabel la Catlica. All
encontramos tablas de Roger van der Weyden, Bouts y Men---lling
junto a otras de origen italiano y de pintores espaoles como Pedro
Berruguete. Pero no slo son el casi centenar de pinturas las que
dan a esta coleccin un valor de primer orden, sino otra serie de
objetos preciosos tanto por su valor intrnseco como el aadido por
la historia. Recurdense la espada de urea empuadura de
Fernando el Catlico, la corona y cetro de doa Isabel, su joyero, el
relicario del rbol de ]ese, el ni de la reina con ricas miniaturas y
orlas, cuyo texto debi de caligrafiar Francisco Flrez, el portapaz
gtico de Pedro Vigil o aquel renacentista de finsima hechura, obra
del granadino Diego de Valladolid. Dalmticas, clices y cruces
completan esta selectCsima muestra, a la que deberamos agregar

la biblioteca de la reina que pasara luego a la librera de El

Escorial.

De las capillas abiertas al cuerpo corto de la iglesia merece

destacarse la de Santa Cruz, con magnfica reja renacentista que
lleva en su pao central el escudo de Carlos V. A travs de ella se
deja ver un retablo barroco del siglo xviii y dos tallas atribuidas a
Jos Risueo. Enfrente de esta capilla se encuentra la que en su
da fue ingreso principal de la capilla Real, de un claro estilo gtico
isabelino y dentro de la mejor tradicin toledana de Juan Guas, y
que hoy sirve de paso a la catedral. Asimismo, hemos de recordar la
puerta abierta a los pies de la capilla ms sencilla que la anterior,
que comunica con el Sagrario de la catedral y la puerta que ms
tarde hubo de abrirse para facilitar el ingreso directo desde la calle.
Esta ltima data de 1527 y fue labrada porjuan Garca de Praves en
una lnea plateresca aunque retocada en parte en el siglo xviii. Las
esculturas de las hornacinas altas son obra del francs Nicols de
Len. El arte de la portada toda contrasta por un carcter
renacentista con la crestera gtica que remata todo el
cornisamento, acentuado por enhiestos pinculos. La vecina Lonja
de Mercaderes, obra probable del propio Egas, da a este comps
de la capilla Real un atractivo al que es difcil sustraerse.

Al tiempo que Egas se haca cargo de la construccin de la capilla

Real preparaba las trazas de la catedral segn se dijo ms arriba.
Como era de esperar de un hombre formado en Toledo, de cuya
catedral era entonces maestro mayor, la planta presentada por
Egas vena a ser una versin del templo toledano con sus cinco
naves y doble girola, en la que alternaban tramos triangulares con
otros rectangulares, todo ello fiel al modelo elegido por el arquitecto.
Este proyecto debi de plantear muchas dudas y lo cierto es que,
una vez muerto el rey don Fernando, el Cabildo todava segua
hacindose preguntas sobre la idoneidad de aquel proyecto que, de
haberse realizado, nos hubiera dado una catedral hermana de las
gticas que se hicieron en nuestro siglo xvi, tales como la nueva de

Salamanca o la de Segovia. En este sentido es muy significativo el

nombramiento de Juan Gil de Hontan para dirigir la fbrica, si
bien fue definitivamente Enrique Egas su maestro mayor. Hasta
1522 se estuvo preparando el solar, con expropiaciones y derribos,
hasta que el 25 de marzo de 1523 se puso la primera piedra en
presencia del obispo Fernando de Rojas. Cinco aos ms tarde y
tras varias paralizaciones, el Cabildo interrumpi la obra por no
estar conforme con el criterio de Egas. En ese momento (1528) se
llama a Diego de Siloe, que se encontraba en Granada trabajando
en San Jernimo, pidindole un modelo para la catedral. ste lo
hizo de acuerdo con lo visto y aprendido durante su estancia en
Italia, de modo que no es de extraar que sobre la planta gtica de
Egas l imaginara un templo renacentista, a lo "romano", como
entonces se deca. Este cambio no satisfizo a Carlos V, pero s al
Cabildo, que apoyaba la idea de Siloe. Fue menester un viaje del
arquitecto a Toledo, donde debi de convencer al Emperador de su
proyecto desechando, por ya caduca, la estructura gtica de Egas.
Inmediatamente se reemprendieron las obras y en 1563, ao de la
muerte de Siloe, no slo se haba repianteado por entero la
catedral, sino que prcticamente se hallaba terminada la gran
cabecera del templo, aislndola del resto para poder celebrar all el
culto. A Siloe le sucedi Juan de Maeda, que comenz a levantar la
torre, reemplazndole su hijo Asensio de Maeda -que no lleg a
intervenir~ seguido despus de Lzaro de Velasco, Juan de Orea y
Ambroslo de Vico, este ltimo ya entrado el siglo xvii. Se fueron
cerrando los dos cruceros que se acusan en el abovedamiento,
continuaron las obras de la torre, si bien faltaban los pilares de los
tramos de los pies y la fachada principal, alargndose la obra hasta
1704, ao en que se puede dar por concluida la fbrica de la
catedral. Entre los maestros que intervinieron en el siglo xvii se
debe recordar el nombre de Alonso Cano, que, como se ver, fue el
autor de la fachada principal.

Si bien era muy difcil cambiar la fisonoma de la catedral, dado el

pie forzado que supona la planta gtica, Siloe consigui con xito

transformar los alzados del templo abordando temas de palpitante

actualidad entonces como era el de la planta circular. En realidad,
en Granada conviven dos concepciones distintas dentro de la
arquitectura de la catedral, pues por un lado las cinco naves
responden a la tradicional disposicin longitudinal de origen
basilical, mientras que la cabecera tiende a convertirse en un
elemento autnomo y centrpeto. Esta diferencia puede observarse
tanto en la planta como en los alzados y, ms si cabe, en las
cubiertas. Entre una y otra frmula resultaba problemtica la lnea
de fusin que Siloe salv con destreza y habilidad estereotmica al
trazar el arco de caras distintas que comunica la nave mayor con el
presbiterio de desarrollo circular. Otra de las grandes novedades del
proyecto de Siloe fue la solucin dada a los pilares que separan las
naves, olvidando para siempre los de tradicin gtica. En su lugar
introdujo un orden clsico, el corintio, pero acomodndolo a las
exigencias de proporcin que necesitaba para resolver el apeo de
las bvedas de distinta luz y a diferente altura. Un plinto alto sirve
de apoyo a un pilar en cuyas cuatro caras lleva medias columnas
adosadas. Sobre este apoyo corre un entablamento, tambin de
cuatro caras, y por encima un segundo pilar frenteado de pilastras
sirve de elemento final de ajuste para el arranque de las bvedas.
stas volvern a ser de tracera gtica, si bien en su prestancia no
restan nada al carcter renacentista de la obra. Siloe pudo tener en
cuenta, si es que fleg a conocerla, lo que Bernardo Rossellino
haba hecho en la catedral de Pienza (Italia), y con ello queremos
apuntar que Siloe se sita as ms cerca de una solucin
cuatrocentista que de la arquitectura italiana contempornea. De
cualquier modo, Siloe marc aqu la planta para las catedrales
renacentistas y barrocas de Andaluca.

La capilla mayor cuenta con dos rdenes superpuestos de

columnas corintias, cerrndose en lo alto con una solucin
cupuliforme poco definida y algo heterodoxa. La arquitectura se ve
aqu asistida por las pinturas de Bocanegra y Sevilla, en los
balconcillos pensados en su origen como sepulturas reales, y sobre
todo con la monumental serie que Alonso Cano pint entre 1652 y

1664 con siete escenas de la vida de la Virgen que deben contarse

entre lo mejor de la pintura espaola del siglo xvii. En el desarrollo
vertical de la capilla, de unos cuarenta y cinco metros de altura, an
queda espacio para incluir dos cuerpos de luces, en dos niveles
superpuestos, cuyas vidrieras fueron pintadas por Dil Vellert,
conocido entre nosotros como Teodoro de Holanda, y por Juan del
Campo. Las veinticuatro vidrieras que representan escenas de la
Pasin y otras evanglicas que hacen referencia a la historia de la
Redencin, fueron ejecutadas entre 1558 y 1561. Por ltimo
debemos advertir que bajo el arco de ingreso a la capilla mayor, se
ven dos balcones para la lectura de la Epstola y Evangelio que de
algn modo se vieron sustituidos en su funcin por los dos plpitos
barrocos inmediatos, ejecutados en mrmol con tornavoces de
madera entre 1713 y 1717 por Francisco Hurtado Izquierdo. Encima
de los balcones mencionados aparecen las estatuas orantes de don
Fernando y doa sabe, del escultor Pedro de Mena, y sobre ellas
las cabezas de Adn y Eva de Alonso Cano. En 1926, y con psimo
criterio, se traslad a esta capilla el coro que anteriormente se
ubicaba en la nave central, cerrndose as la comunicacin entre el
presbiterio y la nave de la girola, habindose eliminado
recientemente.

A la girola se abren varias capillas, donde alternan unas mayores

con otras menores, siendo de especial inters la de Nuestra Seora
la Antigua, imagen gtica del siglo xv, varias veces repintada
posteriormente y que la leyenda dice haber acompaado a los
Reyes Catlicos en la conquista de Granada. Esta venerada imagen
centra uno de los retablos barrocos ms originales de comienzos
del siglo xviii, obra de Pedro Duque Cornejo, de una fantasa
desbordante y que coloca a la arquitectura con esta bella
"mquina", al borde de la sinrazn. Tanto que el retablo de
Santiago, al otro lado de la girola, pese a ser coetneo ( 1707) y de
otro gran exponente del ltimo barroco espaol, Hurtado Izquierdo,
resulta a pesar de sus estpites y otras licencias de gran sentido
tectnico. Ese retablo, tambin en madera dorada, lleva en su lugar
de honor una estatua ecuestre de Santiago, obra de Alonso de

Mena ( 1640), que la ciudad regal a la catedral. Muy distintos

resultan los retablos de la capilla central de la girola, dedicada a san
Cecilio, entre 1779 y 1787, con esculturas de Verdiguier cuya
arquitectura en mrmol y bronce denuncia las exigencias del
academicismo clasicista. En la propia girola se abre el paso a la
sacrista, con su correspondiente antesacrista, llevando anejas la
sala Capitular y su oratorio. La entrada tiene lugar por una portada
diseada por Siloe, con bello medalln de la Virgen con el Nio. La
sobria arquitectura del siglo xviii de la sacrista alberga muebles,
pintura y escultura de primer orden. As vemos la cajonera hecha
por Dezelles segn diseo de Miguel Verdiguier (1784), espejos
magnficos de vestir, etc., pero queremos llamar la atencin sobre el
eje del frente de la sacristia donde encontramos el gran lienzo de la
Anunciacin de Cano, un hermoso Cristo de Martnez Montas y la
bellsima Inmaculacla que Cano talU para el facistol del coro.
De entre las capillas que se abren a las naves del templo
recordaremos en el lado del Evangelio la de la Virgen de las
Angustias, donde se instal el altar del trascoro al suprimirse de la
nave central el coro, del que se conservan in situ los dos rganos
monumentales. Se trata de una composicin en mrmoles de
distintos colores cuya traza se debe a Jos de Bada, quien dirigi la
obra entre 1737 y 174 1, todo dentro de la fecunda originalidad
decorativa del ltimo barroco andaluz. En el lado de la Epstola
marcan un fuerte contraste el retablo de barroca arquitectura de
jess Nazareno ( 1722) y buenos lienzos del siglo xvii (Ribera,
Cano), con la capilla de San Miguel, de hechura clasicista ( 18041807), con el sepulcro del arzobispo don Juan Manuel Moscoso y
Peralta, obra del escultor cataln Jaime Folch y Costa. Entre aquel
retablo y esta capilla funeraria se encuentra la puerta del Sagrario,
directamente comunicada con la catedral y a su vez con la capilla
Real. Ya se dijo que fue aqu donde estuvo la primitiva parroquia de
Santa Mara de la 0, sobre a mezquita mayor, que hizo desde muy
temprano las veces de catedral. Al avanzar las obras de sta hubo
de derribarse ( 1704) lo all construido, procedindose a hacer
e nuevo Sagrario de acuerdo con las trazas dejadas por Diego de
Siloe. Los intrpretes de estas trazas seran Francisco Hurtado
Izquierdo y Jos Bada. La obra se terminaba en 1759 y pese a

ligeras modificaciones y aadidos decorativos, se observa el

respeto hacia la idea de Siloe. Ello queda de manifiesto si se
compara con la obra ms personal de Bada como es el bello
tabernculo de mrmoles polcromos y esculturas o los propios
plpitos, que son expresin del barroco coetneo. La pila del
baptisterio ( 1520-1522) de Francisco Florentn y Martn Milans, o
la capilla de Hernn Prez del Pulgar, nos remiten al origen
arquitectnico y espiritual de este Sagrario.

De nuevo en a catedral nos referiremos al museo de la misma,

reunido en el cuerpo bajo de la nica torre que se lleg a levantar, a
los pies del templo. Tiene un bello ingreso por la puerta renacentista
( 1565) de bella arquitectura y exquisita escultura, en la que
intervinieron respectivamente Juan de Maeda y Diego Pesquera. En
su sala, que en otro tiempo fue capitular, se halla la custodia
procesional, la cruz capitular, clices, relicarios, crucifijos de marfil,
ropas de culto y un sinfn de obras que son resto de un tesoro en
otro tiempo infinitamente ms rico. Recordemos tambin la Virgen
de Beln y la cabeza de san Pablo, ambas de Alonso Cano, que
junto a otras obras de Ruiz del Peral, Risueo, Mena, Mora, Rojas,
Bocanegra, etc., resumen dentro de la catedral el desarrollo del arte
granadino.

Para terminar diremos que al margen de los ingresos menores, la

catedral cuenta con la gran portada del crucero llamada del Perdn,
proyectada y dirigida casi en su totalidad por Diego de Siloe (1536),
aunque terminada por Ambrosio de Vico en 16 10. Una inscripcin
sobre el arco central recuerda cmo la Fe y la justicia -all
representadas en relieve- fueron restituidas por los Reyes Catlicos
tras la toma de Granada, siendo su primer prelado fray Hernando de
Talavera. La fachada principal, a los pies, responde a un
planteamiento no slo distinto del de Siloe, sino diferente a cuanto
hasta entonces se hizo. Su autor, Alonso Cano, trabaj en ella en
1667 y dej una obra absolutamente singular por su original
sencillez y dureza de perfiles que invita a pensar en las soluciones

carpinteriles de la estructura bsica del retablo. Sobre ella Duque

Cornejo, Risueo y los Verdiguier dejaron estatuas, relieves y
medallones en un intento de dulcificar la tirantez de los mudos
elementos canescos. A un lado de la fachada restan los tres
cuerpos de la inacabada torre mientras que en el lado contrario
vemos la tmida fachada del Sagrario que incorpora por mmesis
algunos temas de Alonso Cano.
- *GRANADA (Logograph).
- Cronologa- Fases de construccin:
Tras aduearse de la ciudad de Granada, los Reyes Catlicos
planearon la construccin de una catedral y una capilla real aneja.
Era el ao 1505 y el arquitecto elegido, Enrique Egas, adscrito a la
tradicin gtica. Entre 1506 y 1521 se realiz la capilla real. La
factura gtica de sus elementos revela claramente la autora del
maestro Egas. Sin embargo, diversos problemas retardaron el inicio
de la catedral hasta 1523 y determinaron una extrema lentitud en el
proceso constructivo. Cuando la catedral slo estaba cimentada, se
paraliz su prosecucin. El arzobispo Ramrez de Alba, de gustos
clsicos, favoreci el nombramiento en 1528 de un nuevo maestro
mayor: Diego de Silo. Las intervenciones de este gran arquitecto,
activo en el conjunto granadino hasta su muerte en 1563,
consiguieron transformar un modelo gtico en un esquema
claramente renacentista. Sus sucesores en el cargo terminaron las
obras catedralicias. Unos respetaron las trazas de Silo y otros
introdujeron sensibles cambios. De esta forma, en el siglo XVII las
naves se cubrieron con bvedas de apariencia gtica y el
arquitecto- escultor Alonso Cano ide una monumental fachada en
el hastial occidental.

Descripcin artstica:

El modelo diseado por Enrique Egas para la catedral de Granada

no era novedoso: una planta de cinco naves y estructura gtica,
similar a la catedral de Toledo. Silo trabaj sobre los cimientos de
esta estructura respetando sus dimensiones, pero sustituy el uso
de pilares gticos por soberbias columnas corintias elevadas sobre
pedestales y cambi las tradicionales vidrieras multicolores por
ventanas de luz blanca. El espacio creado era blanco y difano,
totalmente alejado del simbolismo medieval. Silo no se conform
con este cambio. Al llegar las obras a la cabecera, propuso algo
novedoso: obviar el plan de Egas e insertar una cabecera
construida a lo

4 romano. Tras serias discusiones, el plan fue aceptado. Silo ide

un gran

arco toral, recuerdo de los arcos triunfales romanos, como antesala

de la capilla mayor que reemplaza las pretritas bvedas por una
cpula renacentista. Se creaba un espacio fuertemente centralizado
concebido, en un principio, como panten imperial. Silo tambin
dej su huella en las portadas del templo. La ms llamativa es la
puerta del Perdn o puerta del crucero. Un clsico arco de medio
punto acta de base a una cartela sostenida por las imgenes de la
Fe y la Justicia. A sus lados, los escudos de los Reyes Catlicos y
Carlos I. Desde la catedral se accede directamente a la Capilla
Real. La puerta que comunica ambos espacios est custodiada por
unos sirvientes ptreos cuyas tnicas estn adornadas con los
smbolos de todos los reinos hispnicos, incluida la clebre
granada. Un universo de motivos escultricos (yugos y flechas) y
epigrficos (inscripciones y las iniciales F e Y) resalta el patronato
real de este edificio destinado a cobijar la tumba doble de los Reyes
Catlicos. El artista italiano Fancelli ejecut el tmulo funerario, al

que aos despus Bartolom Ordez aadira el de la pareja real

de Juana y Felipe. La capilla custodia otras interesantes obras
artsticas como la soberbia reja ejecutada por Bartolom de Jan, la
coleccin de pinturas de la reina Isabel y el retablo mayor donde,
adems de las imgenes orantes de los reyes fundadores, se
cincelaron llamativos hechos histricos: la entrada de los Reyes en
Granada, la rendicin de Boabdil y la conversin masiva de
musulmanes y musulmanas.

Evolucin histrica:

La conquista de Granada en 1492 fue mucho ms que un hecho

militar. La entrada de los Reyes Catlicos en la ciudad se convirti
en el smbolo de su reinado al darse por concluida la expulsin de
los musulmanes. Se iniciaba, segn las Crnicas de la poca, una
nueva era presidida por la cruz. Para consolidar esta idea se
cristianiz la antigua mezquita mayor. Pero el edificio resultaba
pequeo y ofreca una imagen poco adecuada para la nueva
ciudad- smbolo. Se decidi entonces acometer dos importantes

5 proyectos arquitectnicos: la construccin de una catedral y de

una capilla

funeraria aneja donde Isabel y Fernando proyectaron ser

enterrados. Esta decisin real alteraba el plan inicial de recibir
sepultura en el suntuoso monasterio de San Juan de los Reyes de
Toledo y priorizaba a la antigua ciudad del reino nazar como el
elemento cumbre de su reinado. La catedral y la capilla real
ejemplarizan el pasado cristiano de la ciudad desligado del podero
nazar que representa la Alhambra. Ambos edificios, duales en su
funcionalidad (iglesia- palacio) y en su adscripcin
(cristianamusulmmn) conforman la imagen de la ciudad.

Personajes histricos:

- Diego de Silo. Hijo del escultor Gil de Silo, Diego fue uno de los
principales arquitectos del renacimiento espaol. Trabaj para los
principales mecenas de la poca y acometi ambiciosos proyectos
como la clebre Escalera Dorada de la catedral de Burgos, el
colegio salmantino de Fonseca y la catedral de Granada. Muri en
1563. - Domenico Fancelli. Escultor italiano del siglo XVI artfice de
los sepulcros de los Reyes Catlicos en la capilla de Granada y el
del infante Juan en la iglesia de Santo Toms de Avila. Su esttica
renacentista influy en el devenir de la escultura hispnica posterior.
- *Guadix (Espasa Calpe 1988).

Guadix, la antigua Acci, es probablemente la primera o una de las

primeras ciudades episcopales de nuestra pennsula, de ser cierto
que San Torcuato, uno de los siete Varones Apostlicos, creara esta
dicesis de la que fue su primer prelado antes de recibir el martirio
en el siglo I de nuestra era. La importancia de esta dicesis queda
reflejada, en buena medida, por el hecho de que fuera el obispo de
Acci (Guadix) quien presidi el clebre Concilio de Elvira, en el ao
314, al que asistieron diecinueve prelados de otras tantas dicesis
de la Espaa romana. De la poca visigoda conocemos los
nombres de varios obispos hasta que la presencia musulmana en la
pennsula puso fin a esta organizacin eclesistica. Es fcil
imaginar que sobre el edificio catedral se levantara la mezquita, del
mismo modo que tras la cada del reino granadino la nueva catedral
reinstaurada por los Reyes Catlicos se alz sobre aquella
mezquita.

sta fue aprovechada inicialmente en buena parte, cuando fue

restituida su dignidad episcopal por el cardenal don Pedro Gonzlez
de Mendoza, el 21 de mayo de 1492. Hacia 1510 se ados a la

mezquita una cabecera de tres naves, a modo de ampliacin, para

poder organizar el culto con mayor holgura. Estas obras, dirigidas
por el maestro Pedro de Morales, duraron diez aos. Se trataba en
realidad de una estructura gtica, de arcos apuntados y bvedas
nervadas que, curiosamente, subsistiran en la obra actual. No
obstante, el resultado final era confuso y desigual de tal modo que
se pens en derribar la mezquita y encargar un nuevo proyecto a
Diego de Siloe que, con tanto acierto, diriga entonces la fbrica de
las catedrales de Granada y Mlaga, de las que sta de Guadix es
descendiente directa. Sabemos que en 1549 Siloe interviene en
Guadix, ajustndose quiz tan slo a la cabecera y aprovechando
muy posiblemente el permetro y cimentacin de lo que hiciera
Pedro de Morales aos atrs. A ello se debe el desarrollo poligonal
de la cabecera y la solucin absolutamente gtica de la girola. A
sta aadi una capilla rotonda, con parejas de medias columnas
jnicas adosadas, y la sacrista de planta cuadrada abierta en el
cuerpo bajo de la torre. A Siloe le sucedi en la obra Juan de
Arredondo, suspendindose los trabajos hacia 1574. Las tres
espaciosas y luminosas naves de que consta el templo catedralicio
estn separadas por pilares que derivan del modelo granadino, y
como all, tambin las bvedas reflejaran caprichosos trazados
gticos. No obstante, estas partes altas se hicieron mucho ms
tarde, pues en la catedral se trabaj lentamente durante todo el
siglo xvii hasta rematar la obra bien entrado el siglo XVIII, con la
intervencin de Vicente Acero y Gaspar Cayn, arquitectos de la
futura catedral de Cdiz.

Entre las impresiones ms gratas que ofrece el interior de la

catedral se encuentra la de su luminosidad, tanto de las naves
como de la propia capilla mayor que recibe, desde la girola, luz a
travs de unos bellsimos culos de libre diseo, anlogos a los
que, abiertos en la cpula, iluminan el crucero. Aqu hay que ver ya
la mano de los maestros que intervinieron en el siglo XVIII, a los
que se debe la terminacin de la obra y, en especial, la magnfica
fachada. Consta documentalmente que Vicente Acero estuvo
trabajando en Guadix entre 1714 y 1720. Traz una fachada que

amalgama elementos renacentistas, de origen incluso siloesco, con

otros de personalsima inspiracin dentro de la ms absoluta
libertad barroca. El resultado no puede ser ms feliz. La planta de la
fachada deja ver una lnea movida que rompe con el <planismo"
habitual. Los contrafuertes se muestran esquinados y salientes,
sobre los que se organiza una superposicin de rdenes que en el
cuerpo alto se convierten en complejos estpites. Hay una efectiva
graduacin, de abajo a arriba, desde el rigor hasta la fantasa en un
"crescendo", que partiendo de una arquitectura slida se convierte
en el cuerpo alto en un bellsimo capricho decorativo, el tratamiento
de toda la lnea de remate es absolutamente magistral,
consiguiendo imprimir un efecto dinmico que era dificil sospechar
desde cuerpo bajo. En el interior hemos de dolernos del dao
sufrido, en 1936, en la sillera del coro, obra sobresaliente del
escultor Torcuato Ruiz del Peral, quien a partir de 1741, tall las
figuras exentas que sustituan a los habituales relieves de los
respaldos de la sillera alta. El coro mostraba en su organizacin
arquitectnica toda la exuberancia del barroco ms complejo y
atractivo del siglo Xviii, sintonizando as con el carcter de la
participacin de Acero en la fachada y detalles del interior del
templo. El propio Ruiz del Peral debi de intervenir algo antes, hacia
1737, en los magnficos plpitos de la catedral.

*Guadix (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:
La catedral de Guadix se realiz en un amplio periodo cronolgico.
Diego de Silo elabor las trazas del edificio. En 1541, reciba una
pequea asignacin para acometer este proyecto que, tras su
fallecimiento, continuaron sus sucesores. El distinto quehacer
constructivo de stos y su prolongado periodo constructivo alteraron
la pureza del plan diseado por el gran arquitecto renacentista. La
torre se realiz en el siglo XVII y en la centuria siguiente se
terminaron las obras del conjunto catedralicio.

Descripcin artstica:

La catedral de Guadix es un templo de tres naves y cabecera con

girola. Silo utiliza como elemento de separacin pilares de
columnas corintias elevados por esbeltos pedestales y crecidos
entablamentos sobre los que destacan las bvedas badas. Silo
dise uno de los espacios ms llamativos de la catedral: la capilla
de San Torcuato. Un arco de esviaje comunica directamente la
girola con este espacio religioso definido por su forma circular y el
empleo del orden jnico. Ambos elementos la convierten en una
rplica casi exacta de la capilla Caraccioli de Npoles, una de sus
primeras obras de juventud. Recientemente, se ha resaltado la
participacin del arquitecto Juan de Arredondo en la ejecucin de
este proyecto.

Evolucin histrica:

El pasado rabe de la ciudad granadina de Guadix queda tamizado

por la impronta cristiana otorgada por la catedral. El proyecto se
encarg al mismo arquitecto que trabaj en las catedrales de
Mlaga y Granada: Diego de Silo. La mesura de sus dimensiones,
pareja a la modestia de su obispado, quedaba aminorada por el
prestigio de su maestro tracista. Reformas posteriores han alterado
la inicial fbrica renaciente del templo que conserva

7 entre sus tesoros las reliquias de San Torcuato, muy vinculado al

obispado

cristiano.

Personajes histricos:

- Diego de Silo. Hijo del escultor Gil de Silo, Diego fue uno de los
principales arquitectos del renacimiento espaol. Trabaj para los
principales mecenas de la poca y acometi ambiciosos proyectos
como la clebre Escalera Dorada de la catedral de Burgos, el
colegio salmantino de Fonseca, la catedral de Guadix y la de
Granada. Muri en 1563.

*Huesca (Agualarga).

La catedral gtica de Huesca se encuentra en la parte ms alta de

la ciudad. La fachada de la catedral da de frente a una plaza en
torno a la cual se construyeron una serie de edificios que hacen
juego con la iglesia como los restos del palacio de los reyes de
Aragn, el colegio de Santiago y la antigua Universidad. La mayora
de estos edificios son posteriores y responden a los esquemas de
un nuevo arte renaciente. El edificio de la catedral se construye en
el espacio en que primitivamente se emplaz una iglesia visigtica
que se mantuvo con vida hasta el dominio musulmn, poca en la
que se edific una mezquita aljama, que segn las crnicas, era de
las ms bonitas de toda la pennsula. Tras la Reconquista, a finales
del siglo once, se purific y fue consagrada como catedral de
Huesca. A comienzos del siglo catorce el obispo pens en
reconstruir la mezquitacatedral, pero la falta de medios econmicos
hizo imposible la ejecucin de dicha renovacin. Hubo otros intentos
posteriores de renovacin pero ninguno lleg a cuajar hasta el ao
1.496, cuando el obispo Juan de Aragn decide terminar
definitivamente el templo. Ya se haban acometido algunas obras de
menor importancia algunos aos antes, como la sillera de coro,
tallada a principios del siglo quince por un escultor rabe conocido
con el nombre de Mohamed de Borja.

En cuanto a su planta es un edificio de planta rectangular con tres

naves en el cuerpo de la iglesia de cuatro tramos cada una, el
espacio entre contrafuertes se aprovecha para colocar capillas,
ocho laterales y cinco absidiales que van a dar al crucero. La parte
ms antigua que se conserva de la catedral es el claustro, en la
parte Norte del crucero, aunque nos ha llegado muy deteriorado. Es
de planta cuadrada y en cuanto al estilo hay que decir que tiene
partes romnicas y otras ms adelantadas que fueron realizadas
durante el siglo quince.

El coro catedralicio se coloca en la nave central, ocupando dos de

los cuatro tramos de la misma. Parece ser que el coro nunca fue
movido de su lugar actual, ya que el espacio entre los pilares se
aprovecha para colocar capillas.

En el interior del edificio llama la atencin la unidad de estilo. La

nave central es de mayor altura y anchura que las laterales, tiene
las mismas dimensiones que el crucero. En cuanto a la cabecera de
la iglesia est formada por cinco capillas absidiales que dan al
crucero, la central es ligeramente mayor al resto y alberga el altar
mayor. En la capilla mayor se encuentra el presbiterio a base de
mrmoles y numerosas losas sepulcrales. La capilla mayor se
ilumina con tres ventanales ojivales decorados con vidrieras en los
que se representan diversos temas de la Pasin de Cristo. Pero sin
duda alguna, dentro de las obras conservadas en esta capilla
destaca el fabuloso retablo mayor, obra de Damian Forment, del
primer tercio del siglo dieciseis. Pese a su fecha avanzada
responde a un estilo gtico internacional. Es una obra realizada en
alabastro que se divide en un basamento y el propio cuerpo del
retablo. El primero se subdivide a la vez en tres registros, donde se
representan diversas escenas religiosas, el cuerpo del retablo se
divide en tres calles verticales con escenas de la Pasin, con la
figura del Crucificado en el centro del retablo. Todas las tallas estn

realizadas con delicadez y elegancia, caractersticas propias del

estilo internacional.

La torre de las campanas se encuentra en el lado izquierdo de la

fachada principal y sobre la capilla ms oriental del lado Norte.
Aunque ha sido bastante remodelada, es una de las partes ms
antiguas del templo. Tiene planta octogonal y se remata con un
campanario de ladrillo con un vano en cada lado del octgono.

En cuanto al alzado interior hay que sealar que carece del piso del
triforio y que tras el cuerpo de arcos hay un muro liso que se corona
con una imposta esculpida que recorre todo el templo. Las vidrieras
que decoran las naves fueron aadidas en los siglos dieciseis y
diecisiete. La planta de la cabecera podra ponerse en relacin con
tres cabeceras realizadas en fechas anteriores, un ejemplo podra
ser la cabecera del monasterio de las Huelgas en Burgos.

La catedral de Huesca cuenta con tres portadas: la portada ms

meridional se encuentra bajo un pequeo porche abovedado y en
ella se representa a Cristo crucificado flanqueado por la Virgen
Mara y San Juan Bautista. La portada del lado septentrional
comunica el templo con el claustro de la catedral. Pero la ms
interesante de las tres es la portada de los pies. Hay dudas en
cuanto a la fecha de su creacin, para algunos sera obra del ya
mencionado con anterioridad Olzaga, aunque para la mayora
sera una obra realizada durante el siglo catorce, coincidiendo con
el obispado de M. Lpez de Azlor. Se pueden distinguir dos fases
dentro de su edificacin: la parte baja del siglo trece y la parte alta
de estilo gtico del siglo quince. La puerta aparece rodeada por
siete arquivoltas, en tres de las cuales se representan motivos
vegetales y en el resto figuras de santos, ngeles, apstoles, etc. El
tmpano aparece presidido por la imagen de la Virgen con el Nio,
figuras sujetadas por una mnsula en la que se representa una
mujer con los senos mordidos por spides. A cada lado un ngel

incersado, debajo de ellos se representan tres magos a un lado y el

tema del Noli Me Tangue en el otro. En las jambas se esculpen
figuras de varios santos, siete a cada lado. El arco de la puerta se
corona con un gablete con tracera calada y entre pinculos. Esta
parte baja se separa de la alta del quince por medio de una cornisa
de madera flanqueada por dos torrecillas.

Merecen ser al menos nombrados otras dependencias de la

catedral. En la sacrista principal se encuentra el tesoro catedralicio,
obra de Jos Velzquez a finales del siglo dieciseis. En la capilla de
las lastanosas hay importantes sepulcros y en la capilla del Santo
Cristo de los Milagros se conserva un crucifijo del siglo quince.

*Huesca (Escudo de oro).

Cuando Huesca fue reconquistada por los cristianos, la mezquita

musulmana pas a convertirse en catedral. Ms tarde, ocupando el
mismo emplazamiento que la antigua mezquita, se levant el
edificio del actual templo catedralicio. Las obras dieron comienzo el
ao 1273, siendo obispo de Huesca Jaime Sarroca, que recab
para tal fin la ayuda de Jaime 1. El templo no fue terminado hasta
comienzos del siglo XVI y entre los arquitectos y artistas, que
tomaron parte en la construccin de la catedral, figuran Guillermo
Ingls, a quien se debe en parte la elevacin de la
torre en el siglo XIV; Mahoma de Borja, tallista musulmn del siglo
XV, autor de una sillera del coro decorada por el pintor Beltrn;
Rodrigo, Prez, Pedro Jalopa, Juan de Oltzaga, Juan de Tafalla y
otros maestros. Las obras quedaron paralizadas a finales del siglo
XIV y fueron reanudadas por intercesin del Papa Luna.

El templo es de estilo gtico. La fachada da a la Plaza de la

Catedral. La puerta principal es del siglo XIV y adosado al templo se
halla el edificio que guarda la coleccin de obras de arte del Museo
Diocesano.

Dentro del templo catedralicio, descuella sobremanera el altar

mayor, de estilo renacentista, cuyo retablo est labrado en alabastro
por el valenciano Damin Forment, que percibi por su obra la
elevada cantidad de 110.000 sueldos. Colaboraron con Forment
Juan de Lorena, Juan de Landerman, el pintor Esteban Solrzano y
otros artistas. El retablo es una obra de extraordinario valor artstico
y est considerada como una de las mejores de Forment. La talla
de las figuras de los Apstoles y de las que representan las escenas
de la Pasin de Jess -que forman parte del basamento doble del
piso- es de insuperable calidad.

Merecen asimismo ser destacados la esplndida sillera del coro,

obra de Nicols Berztegui; la verja gtico-plateresca del siglo XVI;
el retablo plateresco de la capilla de Santa Ana; los lienzos de la de
San Jernimo, de Jos Luzn, maestro de Goya; las pinturas de
Bayeu que decoran las capillas de Santa Luca, San Gil y San
Andrs; y la magnfica capilla de los santos padres de San Lorenzo.

Son tambin de inters el Archivo catedralicio, con documentos

escritos en pergamino fechados entre los siglos X y XVI, y el Museo
que conserva una valiosa coleccin de obras de arte medieval, con
frescos romnico-gticos de los siglos XIII y XIV y varios retablos y
tallas de estilo romnico y gtico de gran valor artstico. El claustro
es del siglo XV y conserva restos del anterior, del siglo XII.

*Huesca (espasa-Calpe 1988)

La catedral visigtica primitiva fue derribada, para edificar en su

solar, y con sus materiales, una mezquita, que al ser liberada la
ciudad en 1096, se purific y consagr como catedral por lo bella y
suntuosa. El rey Don Pedro 1 afirma en un privilegio que era la
mezquita mejor de Espaa. En 1300, el obispo Ademaro, vindola
ya vieja y desmoronndose, pens en la reconstruccin de la
catedral; pero no hall medios econmicos suficientes para su
proyecto. As la aljama an permaneci siglos en pie, con su
primitiva techumbre de maderas, transformada, al fin, en bvedas.
No fueron sustituidos sus arcos de herradura por otros romnicos,
sino que alcanz a ver los ojivales. En un Snodo de Barbastro, en
1327, se habla ya de la obra catedralicia de Huesca, de la que ms
tarde fue su arquitecto Juan Olzaga, autor de los planos, que no
culminaron en realidad hasta 1515, con la ayuda de un obispo de
sangre real, don Juan de Aragn y de Navarra, que cubri las naves
del interrumpido templo mitrado.

Es rectangular la planta del templo, con tres naves, ocho capillas

laterales y cinco absidales, recayentes al crucero; puerta a los pies,
y dos laterales en los extremos del crucero, con salidas al claustro y
al exterior. La portada principal, del 1300 al 1313, fue obra del
obispo M. Lpez de Azlor. Es muy abocinada, con estatuas laterales
del apostolado, tmpano con figuras y elevado gablete de tracera
calada. A mediados del siglo xiv, concluidas las naves laterales, se
cubri provisionalmente de madera la central. En el siglo xv se
edific el claustro, el campanario y otras obras. Y el abispo Juan de
Aragn y de Navarra cubri dichas naves con bvedas de fina

nervatura y complicados estrellados, obra ya de Juan Olzaga, a

fines del siglo xv y comienzos del xvi. Termin los hastiales, tendi
los arbotantes y el alero que separa, en la fachada, las obras de los
siglos XIV y xvi, con marcado sabor aragons.

En su fachada principal se distinguen perfectamente en su obra

(piedra de sillera de mala calidad) los dos momentos gticos de la
fbrica: el primitivo del XIII, el inferior, y la peineta alta del XV, cuyos
pinculos quedaron sin terminar. La primitiva torre del mV, por
razones que se ignoran, fue reedificada siglos despus, junto a la
portada. Es de cuadrada planta y octgono el cuerpo superior,
teniendo por remate un sencillo chapitel.

La portada consta de siete arcos ojivales en gradacin, cuatro de

ellos luciendo en las arquivoltas 40 estatuitas de bienaventurados
sobre mnsulas y bajo doseletes calados. En las jambas o muretes
de sustentacin vense 14 estatuas de tamao natural (San Vicente
y San Lorenzo, mrtires, adems del apostolado). En el tmpano,
sobre mnsula del dintel, aparece una Virgen de pie, bajo doselete
afiligranado, y a sus lados un Nolime tangere y una Epifana. En
esta obra del siglo XIV parece obraron dos escultores de bien
distinta maestra. Resaltan escudos de Aragn, de la ciudad y del
obispo Lpez Azlor. Hay otra puerta lateral en el crucero, en el
flanco derecho, llamada de las Escaleras. Es de sencillo arco ojival,
con un Calvario esculpido en el tmpano, de 1479.

El interior de la catedral oscense ofrece mayor unidad de estilo que

su exterior. Entre las dos sombras naves laterales se remonta a
gran altura la central, cortada en cruz por un amplio crucero de las
mismas dimensiones y hermosura. Hay crucero y cinco capillas
absidales. Las bvedas son de arista y estrelladas en las naves
mayores. En 1796, este templo de los siglos xiv y XV se enluci por
maestros italianos. Las vidrieras, del xvi y xvii, eran de E. Dohegue,
F. Valdivielso, P. Mota y J. Garca.

La capilla mayor, rompiendo exteriormente la recta del testero, ya

que los absidiolos no la sobrepasan, aloja el presbiterio,
embaldosado de mrmoles y con losas sepulcrales de obispos. Y, a
travs de su arco triunfa] de grandes proporciones, se alumbraba
por las policromadas vidrieras de Valdivielso, en tres grandes
ventanales ojivales de los tres muros poligonales del fondo. Los
temas de las vidrieras eran la Transfiguracin del Seor, su
Crucifixin y el juicio final. Pero la pieza autnticamente excepcional
es el gran retablo mayor, en alabastro, obra de Damin Forment.
Este escultor levantino, que ya haba hecho el retablo mayor del
Pilar de Zaragoza, trabaj en el de Huesca desde 1520 hasta 1533.
Su composicin resulta a todas luces arcaizante por su goticismo
sin que ello le reste belleza. Consta de un cuerpo basamental o
banco de gran desarrollo en el que pueden verse tres registros con
relieves y esculturas del pequeo tamao, y dos puertas de paso en
los extremos. Sobre todo ello tres calles, con un nico cuerpo cada
una, representando escenas de la Pasin, de gran tamao. Sobre el
grupo central que figura la Crucifixin se abre el culo que hace las
veces de Sagrario. Monumentales doseles de gtica arquitectura,
como la que configura el resto del retablo, ponen nfasis sobre las
tres escenas, mientras que un guardapolvo con figuras y temas
vegetales, finamente labrados, enmarca el conjunto. Esta obra
caus gran admiracin y se la tuvo como una de las "excelencias>
de la ciudad, gloria que lgicamente comparta su autor hasta el
punto que Diego de Ainsa, en su obra Fundacin y excelencias de
Huesca (1619), dice haber ledo una inscripcin en la catedral en la
que se deca: "Damianus Forment Arte Statuaria Phidiae,
Praxitelisque Aemulus".

El coro aparece en medio de la nave central, como en casi todas

las catedrales, ocupando dos tramos entre seis columnas. Los
muros laterales son sencillos, con los arcos ojivos de sus capillitas
de la poca en que Mohamed de Borja tallaba la sillera coral. Pero
la actual no es la que labr el artista sarraceno, sino otra

comenzada en 1578 por N. Berstegui y terminada en 1594 por J.

Verrueta, por 7.000 libras y entrega de la vieja sillera.

A uno y otro lado del coro, o sea, a cada nave lateral, recaen cuatro
profundas capillas con barrocos retablos y buenas pinturas. Y atrae,
por su gran devocin, la del Santo Cristo de los Milagros, con la
tradicin del ao de la peste (1497), que conjur en la procesin de
rogativas. Descuella, por lo curiosa, la capillapanten de los
Lastanosas, con sus sepulcros y estatuas funerarias, blasones y
detalles. En la sala del Cabildo, a los pies del templo, se admiran
magnficos cuadros al leo. Y en la sacrista se acumularon otras
maravillas en telas de culto, relicarios y, sobre todo, el altar de plata
y tabernculo, del mismo metal, que se coloca en la capilla mayor
en las grandes solemnidades. Y en el archivo, las Biblias miniadas,
las actas del Concilio de Jaca, en 1063... En la parroquial capilla
anexa a la catedral hay otra obra maestra, en talla, de principios del
siglo XVI: el retablo trado aqu del incendiado monasterio de
Montearagn, que es obra de Morlanes. En el refectorio o sala de
las <limosnas" hay que admirar un plpito mudjar.

El claustro es de planta cuadrilonga, en parte romnico y en parte

gtico y comunica con la catedral por una puerta romnica de tres
arcos con arquivoltas.

La sacrista principal, tras del presbiterio, es grande, con bveda

nervada, y restaurada en 1788.
Tiene un gran armario que encierra el tesoro catedralicio. La
cajonera fue obra de Jos Garro, en 1642. En el antedicho armario
se guarda, entre otras alhajas, la custodia, de cuatro cuerpos
arquitectnicos, con figuras de buena orfebrera de plata. Fue obra
del pamplons Jos Velzquez, a fines del siglo xvi, quien emple
15 arrobas de plata en la magna obra, de cinco aos. Hay seis
bustos relicarios de varios santos, ya del siglo xvii, por los plateros
Carbonell y Csar Estrada.

El archivo es uno de los mejores de Aragn por su riqueza

documental, de ms de 5.000 pergaminos, desde el siglo XI y
siguientesricos misales, 39 cdices, etc... ms el retablo gtico, ya
incompleto, de plata repujada, de la Virgen de Salas, con su Virgen
secular, de histrica veneracin desde el siglo XIV. Parece obra de
Pedro Barns. Adems, tres riqusimas arquetas esmaltadas, del
siglo xii; obras bizantinas dos de ellas y la otra, del XIII, escuela de
Limoges. Finalmente, un retablito gtico, con pinturas de la
Coronacin de la Virgen y otras, del artista Pere Suera y de
mediados del siglo xv.

Junto a la amplia antesala capitular (cuya portada, en 1168, fue

obra de J. Alandn, A. Sanz y J. Insauste) est, por la nave de la
Epstola, la sala capitular de la catedral, cuya techumbre decor el
escultor Antonio Sariz. Sus muros los cubren 15 hermosos lienzos
con figuras de santos.

El presbiterio del templo fue totalmente renovado en 1883, con

prdida de muchas laudas sepulcrales de prelados oscenses all
sepultados. En cuanto a las capillas laterales del templo catedral,
las hay antiguas y restauradas, destacando como ms
sobresalientes las de la Epifana (siglo xvi), Nuestra Seora del
Ppulo (del XVII) y Santa Luca y San Andrs (ambas del siglo
xvin). En la capilla del Santo Cristo de los Milagros, el Crucifijo es
del siglo xv, y lo dems, del xvII; como la de la Pursima Concepcin
y otras capillas. Siguen las del Rosario, Santa Catalina, el Pilar, la
Trinidad, San Martn y San Joaqun, que con la de los santos
Orencio y Paciencia (padres de San Lorenzo) constituyen lo mejor
de la catedral; ambas del siglo xvii. Y quedan las de San Jernimo,
San Jos, Santa Ana y algunas ms, ya de menos importancia
artstica.

*Huesca (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Huesca remonta su origen a los ltimos aos del
siglo XIII. En 1294 se coloc la primera piedra del templo que
demor su construccin hasta el siglo XVI. Los primeros momentos
denotan un buen ritmo en las obras. En los primeros aos del siglo
XIV ya estaba construido el presbiterio y el crucero y, en el
transcurso del siglo, se alzaron las naves. La Peste Negra, con sus
efectos demoledores en la poblacin y en la economa, determin
un prolongado parn constructivo. Superado el mismo, la catedral
concluy sus obras. En el siglo XV, se alz la ltima panda claustral
y se colocaron los remates de la torre y de la fachada occidental.
Las ltimas bvedas de la nave mayor pertenecen a los primeros
aos del siglo XVI.

Descripcin artstica:

La catedral oscense es un templo de tres naves que alterna en su

fbrica elementos gticos y mudjares. De los primeros, destacan
las bvedas estrelladas de sus tramos; y de los segundos, la
ejecucin de una galera de ladrillo y un pronunciado tejaroz de
madera. De las tres puertas de la catedral, la occidental exhibe un
completo programa iconogrfico. Figuras de santos y apstoles
colocados en las jambas y arquivoltas enmarcan el tmpano donde
una Virgen de gran tamao, en clara perspectiva jerrquica, separa
las escenas de los Reyes Magos y del Noli me tangere o la
aparicin de Cristo resucitado a la Magdalena. La riqueza artstica
de la catedral contina en el interior. Las abundantes capillas de
devocin particular exhiben destacados retablos y lienzos de poca
gtica, renacentista y barroca como las pinturas de Jusepe Martnez
y Jos Luzn o el venerado Cristo de los Milagros. Sin ninguna
duda, la obra maestra es el retablo mayor de Damin Forment. El
maestro emple una organizacin renacentista con sotobanco,
banco y reducidas calles como teln de fondo de los relieves
alabastrinos. Todos ellos coinciden en el uso

19 de fondos de arquitectura en perspectiva, la mesura de las

actitudes de los

personajes y el empleo de cnones ideales de belleza. La temtica

del retablo alude al ciclo de Pasin primando las escenas del
Camino del Calvario, la Crucifixin y el Descendimiento de la Cruz.
Como elemento curioso, cabe mencionar el cincelado del retrato de
Forment y de su hija en sendos medallones laureados del
sotobanco. El museo diocesano custodia las pinturas murales de
San Fructuoso de Bierge. El linealismo e hieratismo de sus figuras
certifican su adscripcin a la primera fase del gtico. Digno de
destacar es el retablo renaciente de la abada del castillo de
Montearagn.

Evolucin histrica:

Los beneficios derivados del ro Iruela determinaron el asentamiento

de beros, romanos y musulmanes en sus inmediaciones y la
consolidacin de la ciudad de Waska (nombre del que deriva el
actual de Huesca). La impronta de este pasado qued tamizada por
la conquista cristiana de la ciudad en 1098. Las consecuencias de
este hecho, muy aplaudido por sus contemporneos, fueron
mltiples. A nivel histrico, gener el ocaso o por lo menos el receso
de la emblemtica ciudad de Jaca. A nivel artstico, la cristianizacin
de antiguos lugares cultuales que, tras un largo proceso, culmin
con la construccin de la actual catedral. El magno templo se ubica
en el antiguo solar ocupado por una acrpolis ibrica, una iglesia
visigtica y la mezquita mayor. El edificio musulmn, consagrado el
mismo ao de la conquista de la ciudad, fue usado durante dos
siglos para el culto cristiano. La situacin se mantuvo hasta que
Jaime I, en el siglo XIII, decidi promover el alzado de una nueva
catedral. El edificio oscense participa plenamente de la evolucin
artstica de su entorno y utiliza en su fbrica el estilo mudjar que,

amparado en la gran poblacin mudjar existente en Aragn, se

convirti en un autntico signo de identidad de la regin. Del mismo
modo, para su retablo el cabildo recurri al artista local Damin
Forment, como hicieron los de Barbastro o Zaragoza.

20

Personajes histricos:

- Damin Forment (hacia 1480- 1540). Excelente escultor activo

especialmente en el mbito de la corona de Aragn. La
proporcionalidad y humanidad de sus figuras y la inclusin de
elementos decorativos y arquitectnicos clsicos le convierten en
uno de los ms reputados maestros del siglo XVI. Entre sus obras
ms importantes, hay que citar los retablos del Pilar y San Miguel
de los Navarros de Zaragoza, de la catedral de Huesca, de la
catedral de Barbastro, del monasterio de Poblet y de Santo
Domingo de la Calzada.

*Ibiza. Baleares (Espasa-Calpe 1988)..

La catedral de Ibiza est edificada en el solar que en la Edad Media

fue mezquita, elevndose en un ngulo su vetusta torre cuadrilonga,
cuya atalaya domina la isla por elevarse a unos 100 metros sobre el
nivel del mar, y quiz fue una de las varias torres de viga para
prevenir las antiguas incursiones de piratas berberiscos. Esta torre,

como el exterior del templo, es lo nico que perdura de su primitiva

obra gtica, ya que el interior sufri una transformacin barroca en
el siglo XVIII. Tambin el bside, sacrista, archivo y alguna otra
dependencia perduran en su prstina arquitectura. En la sacrista
hay un antiqusimo aljibe. El altar mayor aparece dedicado a Santa
Mara la Mayor, o Virgen de las Nieves, hermosa talla de Adrin
Ferrn. El trascoro es moderno, de comienzos del siglo XIX. La
nica nave del es amplia y cuenta con capillas laterales, adems de
las tres de fondo en el bside o presbiterio. En una que hay junto a
la puerta de la sacrista se conservan dos tablas gticas (siglo xv)
de Valentn Montolu, fundador de la escuela de primitivos
castellonenses del Maestrazgo, representando a los apstoles San
Matas y San Jaime, muy parecidas a las que de los mismos santos
apstoles pint el mismo autor para la ex catedral visigtica de San
Flix, en Jtiva. Tambin perdura en Ibiza parte de la predela que
con aqullas, ms las tablas, desaparecidas ya, debieron formar,
quiz, el primitivo retablo mayor de la gtica catedral. Es de suponer
que los retablos barrocos de las capillas laterales vinieron a sustituir
tambin, como en la mayor, los primitivos polpticos de los siglos
XIV y XV. De esta fecha es el famoso tabernculo ojival de plata y
esmaltes.

Esta iglesia fue erigida pontificiamente en catedral el ao 1782, y

en el siguiente por Carlos III, que dio ttulo de ciudad a Ibiza, siendo
su primer obispo fray Manuel Abad Lasierra; reconstruy con sus
planos esta catedral el arquitecto Jos Garca. Y en la misma est
la parroquia mayor de San Pedro, con su ayudanta de Santo
Domingo.

*Ibiza (Escudo de oro).

Est situada sobre el punto ms elevado de Dalt Vila, donde, segn

parece, estuvo asentada la acrpolis pnica. La catedral fue
construida en el siglo XIII, pero del antiguo templo no se conservan
ms que el campanario gtico -hermosa construccin de cuatro
cuerpos con elegantes ventanas- y una bella puerta del mismo
estilo.

El actual edificio fue construido a mediados del siglo XVII y

reconstruido en el siglo XVIII. En el interior del templo catedralicio
destacan su decoracin barroca,
la artstica custodia del siglo XIV, un valioso retablo y la imagen de
la Patrona de Ibiza. Es muy interesante un hermoso tabernculo de
plata dorada con esmaltes.

Desde su privilegiado emplazamiento, la catedral domina toda la

ciudad, con esplndidas perspectivas marineras. Desde el
campanario, las vistas son realmente maravillosas.

Al lado de la catedral se encuentra el Palacio Episcopal. Tambin

estn en la Plaza de la Catedral el bello edificio gtico de la Curia,
el cementerio subterrneo y el Museo Arqueolgico.

*Jaca. Huesca. (Agualarga).

Jaca es el ncleo ms importante del romnico construido en

Aragn y el origen de un foco denominado en todo el mundo como
"romnico jaqus".

Su origen hay que buscarlo en el reinado de Ramiro primero, primer

rey aragons que convirti Jaca en la capital de su nuevo y
pequeo reino. Se crea una ciudad que supone una de las escasas
rutas para entrar o salir de la Pennsula Ibrica por el Norte. Ramiro
primero, enseguida pens en la construccin de una catedral para
su ciudad que, por su situacin geogrfica, era la primera en recibir
los aires europeos.

La catedral de Jaca es la primera del pleno romnico espaol,

aunque hay polmica en cuanto a la fecha de su creacin. Hacia el
1.063 deba de estar ya concluido el arranque, estaban tiradas las
lneas de los muros y construida tambin la puerta occidental. Sin
embargo, algunos autores retrasan la fecha del inicio del santuario
hasta el 1.080 aproximadamente.

La iglesia se dedica a San Pedro y acta como eje de la ciudad

alrededor de la cual gira buena parte de la actividad. A mediados del
siglo once el estilo romnico tiene perfectamente conformados
todos sus elementos principales. Los antecedentes de este arte hay
que buscarlos en el mundo prerromnico, carolingio y otoniano
sobre todo, aunque tambin tiene influencias orientalizantes,
bizantinas y musulmanas en Espaa.

Jaca es un punto de paso de la Va Tolosana, que parte de Arls y

va a Puente la Reina, pasando tambin por Toulusse y Montpelieu,
Va de peregrinacin trazada por el monasterio de Cluny tras la
llegada del ao 1.000.

Es una iglesia de planta basilical con tres naves de cinco tramos

cada una, con crucero que sobresale en altura y anchura pero no en
planta, y con presbiterios rectangulares. Las tres naves concluyen
en tres bsides semicirculares y cubiertos con bveda de cuarto de
esfera. Tambin tiene un nrtex sobre el que se levantara la torrecampanario. El bside central desapareci en el barroco, fue
estirado y alargado hacia el Este, aunque en la reelaboracin del
tambor se emplearon algunos de los sillares y canecillos primitivos.
Estas obras del siglo dieciocho se hicieron para acomodar en el
interior del bside el coro de la catedral. Parece ser que Ramiro
primero hizo una donacin para cubrir el edificio de piedra, pero no
se sabe si esto lleg a efectuarse, ya que en el siglo quince se
incendiaron las cubiertas de madera, tras lo cual se colocaron
bvedas de crucera en el siglo dieciseis. El presbiterio y el
transpeto s se cubrieron con bveda de medio can desde un
principio. La nave central es mucho ms alta que las laterales, esta
diferencia de altura es aprovechada para abrir las escasas ventanas
que iluminan la iglesia. Las bvedas son soportadas por pilares de
seccin cruciforme que alternan con columnas.

Uno de los elementos ms espectaculares de la catedral de Jaca es

el magnfico cimborrio, cpula semiesfrica que cubre la
interseccin del crucero con la nave central y que no tiene
precedentes en el romnico europeo, ya que detecta una clara
influencia musulmana, pues no hay que olvidar que en esta poca
el dominio rabe ocupaba todava buena parte de la Pennsula, y
con la Reconquista se recuperan territorios con edificios
musulmanes que inevitablemente, ejercen cierta influencia en los
edificios cristianos y viceversa. Tiene nervios muy anchos de
seccin recta que descansan en modillones de lbulo y pasa de la
forma cuadrangular a la octogonal a travs de pechinas,
descansando sobre los arcos torales. El nmero ocho del octgono
es smbolo del bautismo y la resurreccin. Los brazos del crucero s
estn cubiertos por bvedas desde su inicio. Los arcos son de
medio punto y los ventanales semicirculares con derrame interior,
es decir, abocinados. Hay que destacar tambin la decoracin de

los capiteles, se crea el capitel de ramaje entretejido con cabezas

humanas y fauna, de influencia bizantina. Las figuras se adaptan a
la forma del capitel mediante diversas posturas. Otra novedad es la
decoracin de ajedrezado, que tambin puede denominarse en este
caso taqueado jaqus, decoracin a base de billetes o tacos.

De los tres bsides el mejor conservado es el del sur, ya que el

central fue alterado, y el del norte presenta adherencias molestas.
La cabecera de Jaca se caracteriza por la armona de sus lneas,
hay una perfecta compensacin entre las verticales, que vienen
dadas por ventanas y columnas, y las horizontales, tres cordones
abilletados que cien los bsides a diversas alturas y una acusada
cornisa que contiene metopas talladas entre los canecillos, algo
bastante infrecuente en el romnico espaol. Los bsides de Jaca
presentan una acumulacin de elementos figurativos: son figuras
proporcionadas y frecuentemente desnudas. Al maestro de Jaca se
le atribuyen las esculturas de los bsides, la portada occidental y
algunos capiteles de las naves. Es probable que la obra
arquitectnica fuese dirigida por l o por la fraternidad a la que
perteneca. En 1.080 son sustituidos por otro grupo de trabajadores
que trabajaran en el claustro romnico que hoy no se conserva, y
en otras obras complementarias de la catedral. Pudiera pertenecer
a esta fase el maestro que realiz el sepulcro de Doa Sancha.

La iluminacin de la catedral es escasa y mal orientada, viene dada

por las ventanas absidiales, seis pares de ventanas abiertas en la
nave central y nueve ms en total en los laterales, muchas de ellas
hoy cegadas. El bside muestra cuatro capiteles sosteniendo el
altar, en ellos se representan hombres y mujeres con la parte
inferior de su cuerpo correspondientes a diversas anatomas de
animales. La reja que separa el bside es tambin romnica. En el
interior hay numerosas acumulaciones y aadidos posteriores, que
han desvirtuado en gran parte sus formas originales.

Doce capillas recorren a lo largo las naves de la catedral. Son de

estilos muy variados que van del romnico al barroco, pasando por
el gtico, plateresco y renacentista. De las doce es inevitable
destacar dos de ellas: la de San Miguel y la de la Santsima
Trinidad. La primera, de tradicin cuatrocentista, es obra de
Giovanni Moreto. Fue encargada en 1.521 y en 1.523 ya se haba
realizado la portada y el retablo en el que Moreto cont con la
colaboracin de otros artistas como Gabriel Yoly. Es una capilla muy
plateresca, estilo que dominaba en Espaa durante el primer tercio
del siglo dieciseis. Por el contrario, la capilla de la Santsima
Trinidad denota un estilo mucho ms maduro y con otras
preocupaciones. Hay en ella una clara influencia de la obra de
Miguel Angel (la figura de Dios Padre recuerda inevitablemente al
Moiss del escultor, arquitecto y pintor italiano).

Junto a la catedral, podemos visitar un claustro del siglo dieciocho,

donde se cre un museo que recoje muy buenas muestras de la
pintura romnica y gtica.

A los pies de la catedral hay un prtico que sobresale y que cobija la

puerta de la entrada. Las arquivoltas de esta portada son lisas y hay
decoracin de ajedrezado. El nico tmpano de esta portada tiene
representado el Crismn, con la letra alfa y omega, primera y ltima
del alfabeto griego, y rodeado por la corona de laurel. Es un tema
de larga tradicin, que ya apareca en el mundo paleocristiano y que
simboliza que Cristo en el principio y el fin de todas las cosas. Es un
crismn de extraordinaria factura y de gran tamao que aparece
flanqueado a derecha e izquierda por dos leones; el del lado alfa
tiene bajo sus patas un hombre arrodillado que a su vez agarra a
una serpiente, en el lado omega el len aparece sobre un oso y un
basilisco, ambos con inscripciones debajo que explican su
significado. Tambin hay dos inscripciones ms sobre el anillo del
crismn, que estuvo coloreado en origen aunque actualmente lo
que se observa es el color de la piedra. El crismn tambin
simboliza la Trinidad y el Sol de Justicia, por las rosas inscritas en el

crculo y que alternan con ocho brazos, nmero de las aguas

bautismales como suma de la materia (4), el espritu (3) y Dios (1).

*Jaca Huesca (Escudo de oro).

Se trata de la primera iglesia romnica que se separa en Espaa

de la influencia visigoda. La catedral fue levantada en el siglo XI,
garantizando Ramiro 1 los fondos para subvenir a su construccin y,
aunque a su muerte, fueron respetadas las disposiciones del
monarca, las obras se prolongaron hasta el siglo XV, en que fueron
construidas las bvedas del templo.
La torre cuadrada ligada a la nave constituye un elemento nuevo en
la arquitectura espaola, atribuido a la influencia de los francos.
Adems del campanario, sale tambin de la nave principal la cpula
cuadrada del bside.
Es muy interesante el timpano de la fachada occidental del templo
que luce una artstica decoracin. Un par de leones de estilizada
figura tienen en la boca, encuadrndolo, un monograma circular de
Cristo que presenta una inscripcin.
Tambin es de gran inters el prtico situado ante la portada de la
nave lateral, que protege los dos capiteles de las columnas. En el
capitel de la izquierda, se adelanta el ngel del Seor con la espada
alzada, hacia Balaam, que cabalga sobre un asno, al que el
Todopoderoso hace preguntar: "Qu te he hecho yo para que me
hayas golpeado tres veces? No soy acaso tu asno y no te he
llevado siempre hasta hoy?" En el capitel de la derecha aparece
representado el sacrificio de Isaac.

El interior de la catedral consta de slidos muros, alto crucero,

cpula aplanada y naves laterales ms bajas que la principal.
Predomina el estilo romnico y en su mbito merecen destacarse el
sepulcro del obispo Vaguer; el excelente retablo de la capilla de
Santa Ana, del siglo XVI; la reja del siglo XVI de la capilla de la

Trinidad; las esculturas en alabastro de Juan de Moreto; varias

sepulturas gticas; y el sarcfago de Santa Orosia, situado en el
altar mayor.

*jaca. Huesca (Espasa-Calpe 1988).

En el Concilio general que se celebr en esta ciudad, en 1063, se

acord estuviese en ella la silla episcopal, que sola estar en
Huesca, aunque, reconquistada sta por los cristianos, pasase all
el obispado, quedando en su dicesis jaca, como as se hizo. Mas
Felipe II desmembr del de Huesca el obispado de jaca; separ sus
reliquias en 1571, y jaca erigi su catedralidad, que an perdura.

La actual iglesia catedral es del siglo XI, fundada por Ramiro 1, hijo
de Sancho el Mayor de Navarra, quien hizo de jaca la capital del
naciente reino de Aragn. Su catedral debi comenzarse por
entonces, de tal manera que en el mencionado ao de 1063 deba
estar casi concluida, si bien recientes estudios tienden a retrasar el
comienzo de las obras hasta el ao 1080. En la fecha de 1063 el
monarca convoc un concilio para dotar y terminar las obras, y en
uno de sus documentos se lee que el rey "empez las obras del
susodicho templo, y deseaba concluirla y dotar su fbrica de ciertas
rentas con que se completase su cubierta con abovedamiento de
piedra a lo largo de las tres naves; que se terminase la torre, ya
comenzada a edificar sobre dicha puerta, para disponer en ella
ocho campanas, y que su cubierta fuese tambin de piedra".
En jaca puede decirse que naci el arte romnico entre las
catedrales de Espaa. Como dice Emilio Campos Cazorla, se trata
de un edificio armnico, cuya planta tiene 60 por 20 metros, y la
cpula, 8 de dimetro y ms de 15 de elevacin. Esta catedral se
halla aislada en pleno Pirineo. En una modificacin del siglo XVIII
desapareci el bside central, que era semicircular (con tres

ventanales abocinados), y el primitivo abovedamiento de las naves

romnicas. La baslica es de tres naves, con crucero alineado en
ellas y los tres bsides frente a las mismas, separadas por apoyos
en los que alternan columnas y pilares que sustentan recios arcos
semicirculares doblados. Las primitivas bvedas fueron de can y
los absidiolos se cubren con cuartos de esfera. El cimborrio, sobre
los arcos totales, pasa de cuadrado a octgono mediante pechinas
y arquitos para apoyo de la cpula semiesfrica. Los muros
laterales se perforan en ventanales de arcos semicirculares sobre
fustes esquinados con derrame interior. La maestra del arquitecto
de Jaca se manifiesta en el cuidado de la construccin,- y dicho
cimborrio resulta una novedad inexplicable en los tipos europeos,
pero s en el espaol de monumentos rabes de Andaluca y
mozrabes de otras regiones. Otro modelo creado en esta catedral
de Jaca es el capitel de ramaje entretejido con cabezas humanas o
fauna, de remoto origen bizantino u oriental, siendo tambin
novedad las lneas o impostas a base de billetes o tacos que
llamamos taqueado jaqus. Igualmente sent escuela el modo de
organizar exteriormente los bsides as como los aleros ptreos que
recogen el vuelo de los tejados. La serie de capiteles historiados es
numerosa, con iconografia bblica. Muy notables son los tmpanos
semicirculares de las portadas, especialmente de la principal, donde
nos encontramos un lenguaje iconogrfico que enlaza todava con
el simbolismo crptico del primer arte cristiano. As vemos el gran
crismn con las letras alfa y omega, principio y fin de todas las
cosas, entre dos leones que como smbolo de Cristo estn
protegiendo a un arrepentido y aplastando a unas alimaas,
encarnacin del mal. La sobriedad de esta portada contrasta, al
comienzo del Camino de Santiago, con la exuberancia del Prtico
de la catedral compostelana, pues no en vano ambas son los
extremos de un mismo proceso artstico.

Son varias las capillas con que cuenta la catedral (Santa Ana,
Anunciacin, Soledad y San Sebastin), pero merecen especial
atencin la de la Trindad y la de San Miguel por ser dos piezas
capitales del renacimiento espaol . La de San Miguel fue

proyectada en 1521 por el escultor florentino Giovanni Moreto y

costeada por el matrimonio Juan de Lasala y Juana Bonet. Dos
aos ms tarde se terminaba no slo la monumental portada de la
capilla, sino el retablo, para lo que Moreto cont con la colaboracin
de Gil Morlanes hijo, Gabriel Joly YJuan de Salas. El arco de la
entrada a la capilla y su guarnicin arquitectnica son de una labra
muy pulcra, con un modelado muy suave y de poco relieve,
vindose en todo ello la maestra del escultor italiano de tradicin
cuatrocentista, quien, orgulloso, firm en la jamba del arco: "Esta
obra a fecho Iohan de Moreto, florentino, a Domino MDXXIID>. Por
el contrario, el retablo ostenta una mayor plasticidad tanto en su
trabazn arquitectnica como en las figuras, pudindose observar
all la presencia de Morlanes y, sobre todo, de Yoly, al que
seguramente se debe tambin el retablo en madera de la capilla de
la Anunciacin. Por otra parte, Moreto labr igualmente la delicada y
diminuta portada de la sacrista.

Si la capilla de San Miguel evidencia el gusto decorativo

cuatrocentista y plateresco, frecuente en el primer tercio de nuestro
siglo xvi, la capilla de la Santsima Trinidad nos sita ante un
perodo de madurez del que Juan de Ancheta es aqu el portavoz.
En efecto, en el retablo de la Trinidad (1575), cuya capilla fundaron
Martn de Sarasa y Juan de Aranda en 1569, observamos el
abandono de aquel plateresquismo de comienzos de sillo y una
mayor preocupacin por la expresion y carcter de la escultura, por
la concepcin grande de la forma y otros muchos aspectos que
tienen su origen en Miguel ngel. Al contemplar la figura patriarcal
del Dios Padre, de mirada encendida y luengas barbas, sus grandes
manos y las amplias ropas, es imposible evitar el recuerdo del
Moiss de Miguel ngel. Igualmente, las dems figuras y relieves
revelan su madurez quinientista.

*Jaca. Huesca (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

Hacia 1096, los constructores de la catedral de Jaca se trasladaron

a la ciudad de Huesca. Dejaban interrumpido un proyecto
catedralicio iniciado apenas treinta aos antes y que haba supuesto
el alzado de su cabecera y de los muros de sus naves. Estas, sin
embargo, no recibieron sus correspondientes abovedamientos y se
cubrieron con techumbres de madera ejecutadas en el siglo XVI.

Descripcin artstica:

El templo jaqus se proyect como un edificio basilical de tres

naves, articuladas por los tradicionales pilares romnicos, con triple
cabecera absidial. Completa su estructura un cimborrio octogonal
sobre el crucero y un prtico de doble tramo que sirve de apoyo a la
torre- campanario. El lxico ornamental del templo se centra en la
franja de ajedrezado que recorre el exterior de sus bsides
conocido con el nombre de taqueado jaqus y en la decoracin de
canecillos, capiteles y puertas donde se aprecia la dependencia de
modelos antiguos como en los capiteles dedicados al rey msico
David, a Abraham sacrificando a Isaac (destaca el desnudo atltico
de padre e hijo) y a San Lorenzo mostrando uno de los ciclos ms
antiguos dedicados a este santo. El tmpano occidental constituye
un elemento clave del conjunto jaqus con el crismn central
custodiado por dos leones (smbolo de Cristo) que aplastan al
basilisco y al oso (smbolos de la muerte) y amparan al hombre
postrado junto a ellos (smbolo de clemencia). El museo diocesano
conserva las pinturas de la iglesia zaragozana de Bages (siglo XI).
El lxico romnico definido por la ausencia de fondos, el profundo
contorneado de las figuras y la inexpresividad de las figuras se
emple para narrar la historia bblica de la Humanidad, desde la
Creacin de Adn hasta la Muerte de Cristo. El pensamiento

medieval gustaba de oponer la cada del viejo hombre (Adn) al

esperanzador sacrificio del nuevo hombre (Cristo).

22

Evolucin histrica:

El surgimiento de Jaca est ligado a la figura de Sancho Ramrez

(siglo XI). Este noble, aprovechando la privilegiada situacin
pirenaica del lugar, lo convirti en un emporio comercial clave
situado en plena ruta jacobea. Esta circunstancia permiti su
desarrollo edilicio, el establecimiento de una sede episcopal y la
creacin de una catedral. Mas cuando esta situacin estaba
asentndose, qued claramente desvirtuada por la conquista de
Huesca. La capital oscense ser la nueva sede episcopal y su
desarrollo determinar el ocaso de Jaca. Esta circunstancia supuso
el parn en las obras constructivas que, por ello, no se concluyeron
conforme al plan inicialmente previsto. En la actualidad, Jaca
conserva como aliciente su ubicacin en pleno camino jacobeo y la
tenencia de uno de los ms interesantes restos romnicos
peninsulares.

Personajes histricos:

- Sancho Ramrez (1063- 1094). Noble artfice de la ciudad de Jaca

que estableci en esta ciudad la capital del reino aragons y otorg
un fuero especial a sus habitantes. El lugar, en los aos 1075- 77,
obtuvo la categora de villa. Su repoblacin y engrandecimiento
permiti la construccin de la catedral.

23

*Jan. (Agualarga).

La catedral de Jan se encuentra emplazada en la famosa plaza de

Santa Mara, en uno de los extremos intramuros de la ciudad
andaluza. Como la mayora de nuestras catedrales, la de Jan se
levant sobre la antigua mezquita aljama de poca musulmana.

La ciudad fue conquistada a mediados del siglo trece. La mezquita

fue inmediatamente consagrada al culto cristiano, bajo la
advocacin de la Encarnacin de Santa Mara. No es hasta finales
del siglo catorce cuando el obispo Nicols de Biedrna decide dotar a
su ciudad de un edificio propiamente cristiano, para ello se vio
obligado a demoler el primitivo santuario rabe. La nueva
construccin empez a levantarse en el ao 1.368, fecha en la que
se puso la primera piedra. Pero los materiales empleados en este
edificio eran de muy mala calidad y acab derruyndose a finales
del siglo quince. Parece ser que este edificio conservaba muchas
influencias de las mezquitas musulmanas, era de cinco naves,
pilares de planta rectangular y con cubiertas de madera, siguiendo
la tradicin de gran parte de la arquitectura islmica.

Slo se cubri con cpula un tramo, a modo de cimborrio, de planta

octogonal y realizado en un material ligero, el yeso. A travs del
culo de esta cpula entraba la escassima luz que iluminaba el
interior del edificio. La cabecera era plana, algo que se mantuvo en
sucesivas construcciones.

Al derruirse la vieja catedral, que cont con muy pocos aos de

vida, el obispo Don Luis Osorio impuls la creacin de un nuevo
edificio ms resistente y de mejores materiales.

La primera piedra para la nueva catedral se puso en el ao 1.492,

fecha que coincide con la conquista de Granada, el descubrimiento
de Amrica y la expulsin de los judos por parte de los Reyes
Catlicos. Se construy en la primera parte del siglo dieciseis en un
estilo gtico tardo o flamgero denominado "arte de los Reyes
Catlicos". Se respetaba casi la totalidad de la planta del edificio
precedente. Era, igualmente, de cinco naves longitudinales, con
capillas homacinas entre contrafuertes; se respetaba tambin la
cabecera plana, sobre la que destacaba la capilla mayor, y un
cimborrio en el crucero.

Lo que hoy conservamos de esta construccin es muy escaso,

solamente la parte inferior del muro, en la cabecera, con
contrafuertes, en una divisoria con el aadido del siglo diecisiete,
corre una amplia cenefa decorativa entre gruesas molduras rellena
con florones flamigeros y grotescas figuras en los ngulos. En uno
de los muros laterales se conserva una ventana con arco deprimido
y decoracin flamgera, que comunica a un caracol interno que
arranca de la sacrista de la Capilla de San Fernando. Este
mantiene todava su caja poligonal con yeseras de cardinas.

Entre las muestras de arte nobiliar de esta poca se conserva una

imagen de la Virgen de la Antigua en la Capilla del Santo Rostro,
segn la tradicional imagen traida por Fernando tercero. Aunque se
contempla vestida, es talla entera, sedente, y aparece
amamantando al Nio. La figura es tosca y esquemtica, con el
rostro inexpresivo, como corresponde a estas imgenes medievales
de corte popular, que no creemos anterior del siglo catorce.

En el museo diocesano se conservan muy pocas obras artsticas

de esta poca. Entre ellas destaca el estandarte del obispo don
Gonzalo de Ziga, un lienzo que representa a Santa Mara de
Gracia, recortada al parecer de otro soporte, cuyos pesados ropajes
caen en geomtricos pliegues al gusto del primer cuarto del siglo
catorce.

En la orfebrera destaca un cliz con decoracin de cardinas en la

subcopa, obra castellana del siglo quince.

Como obra de transicin entre el gtico y el renacimiento, se

conserva un tenebrario del maestro Bartolom.

En 1.525 se reuni una junta de canteros que decidieron demoler el

edificio. Con esta demolicin desaparecieron innumerables obras de
arte que ya decoraban el interior del edificio hasta la parte
construida. El derribo no tuvo lugar hasta el siglo siguiente. Ya se
haba proyectado un nuevo edificio que nada tena que ver con la
construccin gtica, los planos fueron realizados por un prestigioso
arquitecto llamado Andrs de Vandelvira. La primera piedra de este
nuevo edificio renacentista se puso en 1.555, avanzando las obras
con cierta rapidez gracias a las ayudas econmicas recibidas para
la nueva fbrica.

1 Las primeras construcciones no se centraron en el cuerpo o

cabecera de la iglesia, sino en dependencias anejas como la
Sacrista y la Sala Capitular. A la muerte de Vandelvira, en 1.575, le
sucedi el arquitecto Alonso Barba, que continu la obra hasta su
detencin, a finales del siglo diecisiete. Las obras se continuaron
tras la demolicin del edificio gtico, se empez por la cabecera,
que segua siendo plana, a la que se aadi una girola por detrs
del presbiterio o capilla mayor. Todos los arquitectos que
participaron en la obra tras la muerte de Vandelvira respetaron su

proyecto al mximo, a excepcin de la introduccin de algunos

elementos decorativos que nunca afectan la estructura inicial del
proyecto de Vandelvira. La cabecera fue consagrada por fin en
1.660 y pocos aos despus lleg a Jan el maestro Eufrasio Lpez
de Rojas, al que se encarg el proyecto de la fachada principal del
templo.

El edificio qued configurado como una iglesia de tres naves

longitudinales, ms dos de capillas, atravesadas por un crucero,
que da la forma de cruz latina, y una cabecera plana con girola de la
misma forma.

En el tramo de interseccin de la nave central con el crucero

Aranda levant un hermoso cimborrio que se eleva a cincuenta
metros de altura. El resto de los tramos se cubrieron con bvedas
vadas, caractersticas de la arquitectura andaluza del siglo
dieciseis.

El interior de la catedral se caracteriza por la diafanidad, que viene

dada por la igual altura de las tres naves y la claridad volumtrica.
El alzado sigue al mundo clsico que tanto influy en el mundo
renacentista, columnas corintias de fuste estriado, entablamentos y
comisas que reciben los empujes de las bvedas de las naves, todo
ello en una perfecta armona.

Las salas ms interesantes de la catedral son las ya mencionadas

Sacrista y Sala Capitular, ambas joyas arquitectnicas del
Renacimiento espaol. Unicamente son igualadas en belleza por el
Sagrario, proyectado por el famoso arquitecto Ventura Rodrguez en
1.761, obras que no se terminaron hasta los primeros aos del siglo
diecinueve. Es una dependencia de planta oval, con columnas de
orden corintio, entre las que asoman balconcillos que recuerdan las
capillas palatinas, y se cubre con una esplndida cpula oval con

linterna, todo ello dentro de un lenguaje romano barroco y con

pices claramente clsicos.

La catedral de Jan posee tres portadas, siendo la ms interesante

la principal o de los pies, que es una obra de Lpez de Rojas. Es
una fachada en la que se mezclan con clase dos estilos
arquitectnicos tan distintos como el renacentista y el barroco. La
portada del extremo sur del crucero es una obra de Vandelvira, y la
del lado septentrional de Aranda, pero ninguna de ellas merece un
detenimiento minucioso.

*Jan (Escudo de oro).

Hasta el ao 1368 fue utilizada como catedral la antigua mezquita.

El citado ao fue demolido el edificio y se construy uno nuevo, que
tambin fue derribado en 1492, construyndose un suntuoso
templo, cuyas obras dirigi Pedro Lpez, con la colaboracin de
Enrique Egas. En 1540, en vista de que amenazaba ruina, fue
igualmente derribado, no quedando de su fbrica ms que un muro
del testero con labores isabelinas.

La catedral actual empez a edificarse el mismo ao del derribo de

la anterior, siguiendo el proyecto de Andrs de Vandelvira. Este
arquitecto dirigi las obras durante veinte aos, perodo durante el
cual se construyeron la Sala Capitular, el Panten de Cannigos, la
Sacrista y las capillas del lado de la Epstola. Al morir Vandelvira,
dirigi las obras su discpulo Alonso de Barba.
Posteriormente, en el siglo XVII, se puso al frente de las mismas
Juan de Aranda, que levant la nave Norte y la Capilla Mayor. La
magnfica fachada occidental y las torres son de Eufrasio Lpez. La

catedral jienense representa una bella muestra del estilo

renacentista andaluz.

En su interior, de tres naves, sobresalen la sillera semigtica del

coro; el trascoro, del siglo XVIII; la sacrista renacentista, y, bajo
ella, la cripta; la capilla mayor, con la bella imagen gtica de nuestra
seora de las angustias y la reliquias de Santa Faz.

*Jan. (Espasa-Calpe 1988).

En Jan nos encontramos una vez ms con la compleja historia

constructiva de nuestras catedrales, y muy especialmente las
andaluzas, donde sucesivamente dos religiones se encontraron
orando en el mismo solar La secuencia de iglesia-mezquita-iglesia
se repite una y otra vez. A ello habra que aadir lo precario de
algunas de estas iglesias en sus comienzos, que con pequeas
reformas siguieron utilizando las naves de las mezquitas, y el
anhelo de los prelados por hacer durante su pontificado mejoras
sustanciales o unir sus nombres a proyectos legtimamente
ambiciosos, como es el caso de Jan. En efecto, la antigua
mezquita sirvi durante algn tiempo de catedral hasta que en la
segunda mitad del siglo xiv el obispo Nicols de Biedma (13681382), aquel que trajo de Roma el Santo Rostro, decidi demoler lo
que exista e iniciar un nuevo templo que, sin embargo, y como muy
bien apunta Chueca, deba conservar muchos rasgos e incluso
elementos de la desaparecida mezquita, "a modo de mezquita
aunque no lo fuese" deca Gmez Moreno. En efecto, aquel edificio
contaba con cinco naves, separadas por pilares de planta
rectangular y cerradas con cubiertas de madera. La luz, siempre
escasa, entraba por una cupulilla a modo de cimborrio ochavado
cuya fbrica era de yeso. Asimismo la capilla mayor era de
cabecera recta como en la anterior mezquita, rasgo ste que se
conservara en las posteriores ampliaciones y reformas. Entre
aqullas hay que mencionar la iniciada por don Luis Osorio en

1492, completndola despus don Alonso Surez, que estuvo al

frente de la dicesis de 1500 a 1520, Conocemos algunos nombres
de los maestros que participaron en esta catedral, gestada en torno
al cambio de siglo, tales como el de Pedro Lpez, que estuvo al
frente de las obras al menos desde 1494. En el crtico ao de 1500
visit la obra Enrique Egas para proceder a su tasacin, as como a
"echar la cinta de la moldura" que puede coincidir con la que de
diseo gtico hoy podemos ver en la cabecera de la iglesia, como
nico testigo que a nosotros ha llegado de esta etapa de la catedral.
Entre 1509 y 15 10 se levant la capilla mayor y diez aos ms
tarde se terminaba el crucero de la catedral. Sin embargo, la obra
deba ofrecer algn peligro porque en 1523 acudieron una serie de
canteros a Jan para dar su parecer, y dos aos ms tarde, tras el
hundimiento de su cimborrio, fue necesaria una nueva junta de
canteros que opinaron se deba derribar todo lo construido hasta
entonces. Con el edificio desaparecieron retablos, pinturas, rejas y
dems mobiliario litrgico, del que slo ha llegado a nuestros das el
coro, algo reformado, del que despus se hablar. No obstante,
aquel derribo no se ejecut hasta comienzos del siglo xvii, una vez
puesto en marcha un nuevo y definitivo proyecto, lento de
ejecucin, donde aparece el nombre del gran arquitecto Andrs de
Vandelvira. En efecto, despejada la incertidumbre sobre el orden de
construccin de la nueva catedral renacentista, esto es, si comenzar
por la cabecera o por los pies del templo, peso ms aqulla y a
partir de 1555 se iniciaron las obras con gran actividad. Vandelvira,
el autor del proyecto, comenz la nueva etapa constructiva
levantando partes accesorias aunque de extraordinaria belleza,
tales como la sacrista y la sala Capitular, ambas sobre la cripta de
magnfico abovedamiento ptreo que hoy acoge el museo
catedralicio. Estas piezas venan a coincidir con el testero de la
catedral y el brazo sur del crucero, todo lo cual se hizo
prcticamente en los das de Vandelvira, muerto en 1575. A partir de
este momento se hizo cargo de la maestra Alonso Barba, antiguo
aparejador de Vandelvira y buen conocedor de su proyecto, que
continu hasta finales de siglo para detenerse las obras, puesto que
haba que proceder al derribo ya mencionado de la iglesia "gtica"
que iniciara don Luis Osorio.

Fue necesario esperar al cardenal don Baltasar de Moscoso, para

demoler aquella extraa arquitectura entre gtica, mudjar y
renacentista, para dar paso a la idea ms coherente del proyecto de
Vandelvira. En 1634 se derribaron a capilla mayor y e crucero
replanteando ya la cabecera que hoy podemos ver, con su
terminacin recta y, por tanto, obligando a que la girola tuviera
anlogo desarrollo por detrs del presbiterio ( 1635-1637). Poco
despus se hicieron las capillas del lado del Evangelio (1642)
siguiendo las que Vandelvira haba ejecutado aos atrs en el lado
de la Epstola. Cuando se hubo llegado al crucero se cerr y cubri
esta parte del templo ( 1660) en la que intervinieron los arquitectos
Juan de Aranda y, en menor grado, Pedro del Portillo. No obstante,
uno y otro no hicieron sino seguir las trazas de Vandelvira, as como
los modelos que ste pudo dejar, pues la obra toda revela una
unidad de criterio absoluta y slo la molduracin y detalles
decorativos son elementos nuevos, aunque dentro de una
discrecin absoluta que no resta pureza a la esencia plenamente
renacentista del pensamiento de Vandelvira.

En 1667, a los siete aos de la consagracin de la cabecera, fue

nombrado maestro mayor Eufrasio Lpez de Rojas, quien haca
poco haba sido elegido para el mismo cargo en la catedral de
Granada. Dejando esta ciudad, se traslad a Jan para hacerse
cargo de lo mucho que an faltaba en la catedral, donde no slo
deba continuar interpretando el proyecto interior de Vandelvira, sino
que tena que proyectar la fachada principal, todo lo cual ejecut
antes de su muerte en 1684. Otros arquitectos como Blas Antonio
Delgado, Miguel Quesada y Jos Gallego, remataran las bvedas
an por cerrar y daran los ltimos toques a las torres de la fachada.
La planta del templo es un rectngulo dividido en tres naves, con
capillas laterales y en la cabecera. Una nave de crucero separa el
presbiterio del coro, alzndose en aquel punto de interseccin con
la nave mayor una cpula sobre tambor, cuya clave se encuentra a
cincuenta metros de altura, siendo sta una de las intervenciones
ms personales de Aranda, aunque con respeto hacia Vandelvira,

Se ha dicho repetidas veces y con razn que Jan est vinculada

en su gnesis a la experiencia de Siloe en la catedral de Granada,
pero no es menos cierto que aqu en Jan Vandelvira alcanz un
feliz equilibrio en la planta, en el alzado y en todos los elementos
que aisladamente los configuran y que no posee Granada. Ello
puede medirse de forma inmediata en los grandes soportes de las
bvedas badas, tan afines a la arquitectura andaluza del siglo xvi,
que han eliminado sobre el entablamento aquel aadido que Siloe
se vio precisado a incluir para escalonar las naves. Esto no era
necesario en Jan, ya que sus tres naves y la de crucero son de
igual altura, exceptuando la cpula, de tal manera que la luz que
entra por el muro perimetral del templo llega sin dificultad a la nave
mayor, resultando el interior todo de una diafanidad sorprendente.
En ello no slo hay que ver una simple opcin constructiva, sino que
su significado es ms profundo, ya que la ortodoxia de los alzados
corintios, sus cornisamentos, la igual altura de las bvedas de
cantera finamente subrayadas por una molduracin exquisita, la
presencia de balcones interiores, etc., le dan un atractivo humanista
de alejada religiosidad medieval.

De las portadas del crucero, la del medioda se debe a Vandelvira,

mientras que la del norte es de Aranda (1641), la primera con
superposicin de rdenes, drico-romano y jnico, y la segunda de
un nico orden corintio. Ms compleja resulta la fachada principal a
los pies, de Lpez de Rojas, donde se mezclan elementos
procedentes del siglo XVI con otros propios de la segunda mitad del
xvii en que se ejecut. As las torres son de clara estirpe
renacentista y posiblemente muy vinculadas a lo que pudiera
proyectar Vandelvira, exceptuando el ltimo cuerpo. Pero por otra
parte el gran pao central de la fachada deja ver un criterio muy
diferente, lo cual queda confirmado por el acuerdo del Cabildo
cuando, el 12 de febrero de 1669, dice que "abiendo visto la traza
antigua de la fachada de la iglesia que mira a la plaza y la nueba
que a hecho Eufrasio Lpez, elijieron la traza que se a hecho de
nuebo y mandaron se execute con las adbertencias que se ponen a
ella". Efectivamente, el ritmo de las columnas corintias, que llevan

un entablamento independiente en correspondencia con lo

proyectado por Vandelvira en el interior, el gran cornisamento que
abraza el plano de la fachada, el cuerpo tico y la presencia y
funcin de las esculturas y relieves ponen de manifiesto una actitud
que responde al nuevo maestro de la catedral, quien de alguna
forma intent un remedo petriano al que venan bien los balcones
de la "planta noble".

Se han citado rpidamente la sacrista y sala Capitular y debemos

aadir que ambas, y muy especialmente la primera, son una de las
joyas arquitectnicas ms originales de nuestro renacimiento. El
juego visual que proporcionan los grupos de columnas al repetir
idntica composicin unas frente a otras, la serie de arcos en
distintas alturas a modo de continua imagen reflejada, la solucin
dada al diseo de algunos elementos tales como los entablamentos
sobre los rdenes corintios exentos y entregados en el muro, la
plasticidad, en fin, de una arquitectura cuya trama estructural es en
s misma soporte de una belleza funcional que resuelve problemas
de luz y de espacio til, confirman la excepcionalidad de este
mbito anejo a la catedral. Otro tanto podra decirse de la sala
Capitular, si bien aqu, y sobre esquemas anlogos, todo est
interpretado con una mayor sobriedad. Estas dos dependencias, por
donde comenz en realidad a construirse la catedral, tienen como
contrapartida en el lado del Evangelio el soberbio Sagrario
proyectado por Ventura Rodrguez en 1761. No obstante, hasta
1764 no se nombra a Francisco Calvo para dirigir la obra, al que
siguieron Manuel Godoy y Domingo Lois Monteagudo. A su vez a
Ventura Rodrguez le sucedi su sobrino Manuel Martn Rodrguez,
dilatndose mucho las obras que se vieron finalizadas el 22 de
marzo de 180 1. Durante todo este tiempo se fueron alterando
muchos elementos del proyecto inicial, si bien lo sustancial
permanece: la planta oval, el orden nico de columnas corintias, la
bveda con su interna, el coro y dems balconcillos que le dan
cierto aire de capilla palatina, todo ello dentro de un lenguaje
barroco romano con incipientes atisbos clasicistas. La presencia de
los Rodrguez, to y sobrino, no se ci a la obra del Sagrario sino

que proyectaron e informaron sobre cuanto faltaba a la catedral

para su conclusin, no tanto en lo referente a la arquitectura como a
su aderezo: rejas, tabernculo, coro, etc, De todo ello lo ms
notable es el altar mayor, con su tabernculo, pensado por don
Ventura, ejecutado por Pedro Arnal y colocado por Manuel Martn
Rodrguez. Sobre la mesa del altar, de ricos mrmoles, cuatro
ngeles esculpidos por Adn y Vergaz sostienen un templete
neoclsico de serpentina con una cruz de jaspe en lo alto. La
guarnicin de bronce se debe a Francisco Pecul, mientras que en
los mrmoles trabaj Felipe Atichati. Hemos dejado para el final la
sillera del coro, situada en la nave central y que es ampliacin del
primer coro renacentista que en su da tuvo la derribada catedral
anterior al proyecto de Vandelvira. Se conservan datos que
remontan a 1519, cuando maestre Gutirrez Alemn y Juan Lpez
de Velasco hicieron una serie de sitiales para el coro, a cuya tarea
se sumara en los aos siguientes Jernimo Quijano, terminndose
la sillera hacia 1527. No obstante, y a tenor del crecimiento del
cabildo catedralicio e incluso del propio edificio, se duplicaron sus
sillas en el siglo xvii mezclndose as elementos renacentistas con
barrocos, no fciles de distinguir a primera vista como afirmaba
Gmez Moreno. A la serie de relieves sobre los respaldos de las
silleras baja y alta, hay que sumar aqu los relieves del friso que
corona bajo una crestera todo el coro, ofreciendo un conjunto
iconogrfico de primer orden, con escenas bblicas y del
martirologio cristiano.

- *Jan. (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

En 1548, Andrs de Vandelvira inici las obras de la catedral de

Jan. El arquitecto renacentista plante un diseo similar al de las
catedrales de Granada y Mlaga prestando una especial atencin a

la cabecera, sala capitular y sacrista. Esos tres espacios resumen

la genialidad del maestro. A su muerte, la catedral no estaba
concluida. Los arquitectos posteriores continuaron su proyecto que,
con el tiempo, inevitablemente sufri algunas modificaciones. En el
siglo XVII, se levantaron las dos torres de la fachada y, en el XVIII,
Ventura Rodrguez proyect la pieza conocida como el Sagrario.

Descripcin artstica:

La catedral de Jan es un vasto edificio de tres naves con capillas

hornacinas y cabecera plana. Las naves estn separadas por
pilares de columnas corintias y desarrollados entablamentos donde
descansan los arcos de medio punto que configuran las bvedas
badas. El resultado es un edificio unitario y homogneo que
presenta numerosas similitudes con las coetneas catedrales de
Granada y Mlaga. La originalidad del templo jiennense radica en
su cabecera plana. Esta innovacin formal, explicada por la
cimentacin previa de la mezquita musulmana y la pretrita
cimentacin de Enrique Egas y Pedro Lpez acrecienta la
diafanidad del conjunto. En el entorno de la cabecera, Vandelvira
dispuso la sala capitular y la sacrista. Esta ltima es uno de los
ms soberbios espacios realizados en el siglo XVI. Su saln
rectangular es un claro ejemplo de armona y proporcionalidad
conseguido por la meditada sucesin de columnas pareadas que
sostienen alternativamente arcos de medio punto grandes y
pequeos. La misma alternancia se repite en la cubierta enaltecida
por la colocacin de unos culos superiores. Su interior conserva
retablos adscritos, asimismo, a la esttica del siglo XVI.

Evolucin histrica:

La silueta del castillo se yergue mayesttica sobre toda la ciudad de

Jan. Su conquista fue un hito importante en la toma de Andaluca
que, como es sabido, termin en 1492. Esta fecha tiene una
connotacin especial para la poblacin jiennense al coincidir con la
decisin del obispo Luis Osorio de construir un conjunto
catedralicio. Las trazas se encargaron al viejo maestro Enrique
Egas y a su acompaante Pedro Lpez. Presuponemos una planta
gtica para el nuevo recinto, pero no podemos concretar este aserto
al haberse derribado casi en su totalidad en la primera mitad del
siglo XVI. Jan necesitaba una nueva catedral, para ello el cabildo
eligi los servicios de Andrs de Vandelvira. Desde esa fecha, la
silueta del templo define la imagen de la ciudad que, a travs de sus
famosos baos y alcazaba (hoy convertida en Parador Nacional), no
olvida su lejano pasado musulmn.

Personajes histricos:

- Andrs de Vandelvira (1509- 1575). Famoso arquitecto andaluz

cuya esttica marcadamente renacentista est definida por el uso
reiterativo de la bveda bada. Sus producciones se extienden en
los mbitos andaluz y manchego. La catedral de Jan, el Salvador
de Ubeda, la catedral y el templo de San Francisco de Baeza o el
Ayuntamiento de esta misma ciudad son algunas de sus obras ms
representativas.

*Las Palmas de Gran Canaria.

Es conocida por la denominacin de Catedral de Santa Ana y est

situada en la calle de Coln.
Es de estilo gtico y las obras se iniciaron en 1497, siendo dirigidas
por Diego Alonso de Montaude en su primera fase. En 1506 se hizo

cargo de la direccin Pedro de Llerena, a quien sucedi ms tarde

Juan de Palacios. El templo fue restaurado entre 1781 y 1820,
construyndose las fachadas neoclsicas.

El estilo gtico predomina en el interior de la catedral, si bien la

fachada principal, con sus dos torres, es obra de estilo neoclsico
de la autora de Lujn Prez. Consta de tres naves, cuyos pilares
son fasciculados y se desparraman en artsticas bvedas de
afiligranada crestera. En el interior del templo merecen ser
destacados el coro, de orden corintio, con una excelente sillera; y
las capillas de Santa Catalina y Santa Ana. Entre las piezas ms
valiosas que se conservan en el templo catedralicio descuellan una
Dolorosa y un Crucificado, magnficamente tallados por Lujn Prez
en el siglo XVIII; una cruz procesional de grandes dimensiones, que
pertenece a la escuela del gran orfebre Arfe; otra cruz barroca, de la
escuela sevillana; una cruz y una custodia artsticamente labradas
por Damin de Castro en 1771 y 1773 respectivamente; una bella
custodia tallada en Madrid a principios del siglo XVII, as como
varias imgenes del escultor canario Lujn Prez, como un San
Jos,aparte de las estatuas del cimborrio que dan al exterior y las
ya citadas antes.

El Tesoro de la Catedral de Santa Ana se conserva en la Sacrista y

lo forman varias piezas de gran valor, entre las que sobresalen el
pendn que llevaron a las Islas los conquistadores castellanos; un
portapaz de plata dorada, atribuido a Benvenuto Cellini; un cliz y
una custodia regalados por Felipe IV; el retrato del obispo Codina,
que se atribuye a Goya, y un autgrafo de Santa Teresa.

*Las Palmas de Gran Canaria. (Espasa-Calpe 1996).

La catedral de Santa Ana de Las Palmas se debe a dos momentos

muy distantes, pues mientras que su primera etapa corresponde al
perodo 1497-1570, la segunda abarca desde 1781 hasta finales del
siglo xix en que se remata la fachada. Como bien ha sealado
Marco Dorta, es esta la primera gran empresa arquitectnica de
Castilla fuera de la Pennsula. Se comenz por los pies del templo
hacia 1497, siendo obispo Diego de Muros, de acuerdo con un
planteamiento gtico de iglesia de tres naves, con capillas entre
contrafuertes, y bvedas de crucera que hoy arrancan a igual altura
en sus tres naves pero que inicialmente fueron escalonadas, como
lo dejan ver los huecos ciegos encima de las capillas laterales, a los
que ms tarde se les aadira el claristorio que ahora ilumina el
templo. El primer maestro conocido que interviene en las obras fue
el maestro Alonso, a quien posiblemente se deba el replanteo
general de la catedral cuya obra qued interrumpida en 1570,
sucedindose en la maestra de las obras hasta esa fecha Pedro de
Llerena ( 1504), Juan de Palacios ( 1533), Martn de Barea ( 1554) y
Pedro de Narea. En todo este tiempo tan slo se completaron los
cuatro primeros tramos de los pies de la iglesia, arbitrndose en la
interrumpida nave central una suerte de cabecera recta que haca
las veces de capilla mayor.

Hasta el ao 1781 y bajo el obispo fray Juan de Herrera no se

iniciaron las obras, despus de haber encargado el proyecto al
capitn de Ingenieros don Miguel de Hermosilla, que entonces se
hallaba destinado en la isla. El Cabildo puso, no obstante, reparos a
este proyecto y Hermosilla se enfrent con aqul, desligndose de
la obra. Fue entonces cuando la responsabilidad de la obra recay
sobre el racionero Diego Nicols Eduardo, quien en aquel momento
actuaba como secretario del Cabildo. El cannigo Diego Nicols

Eduardo no era arquitecto de profesin, pero tena conocimientos e

incluso alguna experiencia en este campo, adems de ser hombre
de gusto y buen dibujante. Ello hizo que recayera sobre l la
maestra de la catedral, cometido que desempe durante diecisiete
aos. A pesar de que la obra se continu bajo Carlos III,
coincidiendo con uno de los momentos de ms acusado
neoclasicismo en el terreno de las artes, y tras haber puesto en
conocimiento de la Academia de San Fernando el proyecto de
Diego Nicols Eduardo, ste opt con buen criterio seguir la pauta
de aquel gtico tardo y quinientista de la parte construida. Con este
criterio se aadieron dos tramos ms a las naves, se organiz el
crucero y se proyect la cabecera de la catedral. En 1792 se
conclua la bveda de la capilla mayor, en 1794 "se acabaron de
cerrar todas las bvedas de toda la Santa Yglesia, cruceros y
capillas... se concluy la nueba sacrista... y la sala del tesoro que
se fabric ensima para custodiar los caudales de dicha Santa
Iglesia>. An faltaba sin embargo rematar la obra con el cimborrio
que se alza sobre el crucero, sin duda la parte ms delicada de todo
lo hecho hasta entonces. El cannigo y arquitecto Eduardo prepar
un minucioso proyecto que l mismo puso en marcha sobre la base
de seguir el lenguaje gotizante de las bvedas de la iglesia en
interior, si bien el volumen externo del cimborrio lo trat de acuerdo
con la arquitectura de su tiempo aunque con una visin algo
rezagada, ya que emplea un lenguaje barroco clasicista tanto en los
frentes que ocultan el trasds de la cpula como en la interna que
remata sta. La obra se concluy al poco tiempo de morir Diego
Nicols Eduardo (1798), sucedindole en las obras el escultor Jos
Lujn Prez, quien por entonces se hallaba trabajando en las
esculturas que interiormente decoran el cimborrio. De la
intervencin de Lujn en la catedral hay que destacar la obra del
coro, de estricta ascendencia neoclsica, pero hoy eliminado, la
magnfica portada del Sagrario igualmente clsica, y el proyecto de
la fachada principal (1809). Habindose comenzado esta ltima, se
lleg a terminar una de las dos torres cuando, en 18 15, sorprendi
la muerte a Lujn Prez. Las obras siguieron a un ritmo muy lento
hasta suspenderse en 182 1. En 1854 se encarg de la fachada el
arquitecto Manuel Oraa, a quien seguiran con proyectos y

dictmenes otros como Francisco Jareo, hasta que el barcelons

Laureano Arroyo y Fernando Navarro, apurando el siglo xix,
remataron definitivamente la fachada. sta es fiel reflejo de su
dilatada construccin, donde un neoclasicismo tardo fij la imagen
del prtico y un eclecticismo clasicista continu el segundo cuerpo
con los remates correspondientes entre las dos torres.

Entre las alhajas ms valiosas de la catedral sobresalieron siempre

una cruz y un viril de estilo gtico perfectamente afiligranado, ms
una lmpara de plata, orfebrera de Gnova, recuerdo del obispo B.
Garca Jimnez. En la sala Capitular hay un retrato del obispo
Verdugo; y en la capilla de San Jos, otro de la Virgen y el Nio,
atribuido al divino Morales. En el tesoro de la catedral se conserva
an el pendn de Castilla que tremol en la ciudad el da de la
conquista de Gran Canaria. Adems de las antedichas piezas de
orfebrera antigua hay tambin un magnfico portapaz atribuido a
Benvenuto Cellini; un tenebrario de bronce, un cliz y copn en oro
macizo, labrado en Crdoba por Damin de Castro. Y, finalmente,
en los altares de esta catedral, varias imgenes talladas por Lujn
Prez, como la Dolorosa o el Cristo Crucificado. Es notable la
lmpara que don el obispo B. Garca Jimnez, as como la cruz
procesional y el viril afiligranado; las puertas jnicas, el panten de
obispos y otras dependencias y joyas de esta islea catedral.

- *Las Palmas de Gran Canaria. (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de las Palmas de Gran Canaria se inici en los primeros

aos del siglo XVI. Artistas como Diego Lpez Montaude, Pedro de
Llarena o Juan de Palacios inician una construccin de evidente
raigambre gtica. La procedencia sevillana y conquense de los dos
ltimos maestros evidencia la movilidad artstica de estos aos.

Avanzado el siglo XVI, la catedral se aderez con obras netamente

renacentistas. En 1563, Pedro de Narea construy la capilla de
Nuestra Seora de la Antigua y el maestro Lucero, la Puerta del Aire
que comunica la iglesia y el claustro. Motivos heterogneos
determinan una prolongada interrupcin de las obras que concluir,
a finales del siglo XVIII, con la terminacin del cimborrio y la
cabecera y la construccin de una envoltura neoclsica. A los
arquitectos Lujn Prez y Diego N. Eduardo corresponder otorgar
esta nueva fisonoma a la catedral.

Descripcin artstica:

La catedral de Las Palmas es un edificio de tres naves separadas

por esbeltos pilares fasciculados que sustentan airosas bvedas de
crucera. La similar altura de las naves agranda y unifica el espacio
conforme a la dinmica constructiva empleada durante el siglo XVI.
El templo tuvo una primitiva fachada. El empleo de motivos
decorativos de procedencia portuguesa acrecentaba el valor de esta
obra, excepcional al ser la nica portada gtica insular. Nada queda
de ella. Su cincelado fue destruido al construir la actual fachada
neoclsica. La fortuna ha sido ms generosa con la Puerta del Aire.
El empleo de pilastras, frontn, candelabros y casetones evidencia
la impronta renacentista de la obra de Lucero. El interior del templo
conserva un retablo de factura barroca.

32

Evolucin histrica:

El siglo XV trajo un sensible desarrollo a las islas Canarias. A su

intrnseca evolucin, hay que unir la importancia derivada de su
condicin de ltimo puerto en la travesa hacia Amrica. Ambas

circunstancias favorecieron la construccin edilicia y el alzado de

numerosos templos. Las Palmas alzar su edificio catedralicio en
los primeros aos del siglo XVI, bajo el auspicio del obispo Diego de
Muros. La catedral de Santa Ana es uno de los grandes hitos
arquitectnicos de la isla.

Personajes histricos:

- Diego Lpez Montaude. Arquitecto del siglo XVI. Intervino

activamente en las trazas de la catedral de Las Palmas y en la
iglesia de San Juan de Telde.
-

* La Laguna. Tenerife (Escudo de oro).

Se trata de un templo de construccin moderna, obra dirigida por

Rodrigo Villabriga. Presenta una fachada de estilo neoclsico -igual
que el coro bajo-, en tanto que el interior del templo es de influencia
gtica. Lo ms interesante es el tabernculo de la capilla mayor,
obra realizada de acuerdo con el diseo del escultor Lujn Prez,
autor de las esculturas de ngeles y santos que lo decoran.
Merecen asimismo ser destacados el altar de la capilla de los
Remedios, con el excelente altar barroco del siglo XVIII decorado
con varias tablas flamencas; un crucifijo de pequeas dimensiones
que se conserva en el coro bajo, obra de la autora del escultor
Domingo Estvez; la bella imagen de la Virgen de la Luz; un bello
plpito de mrmol, de escuela italiana; y una custodia procesional
del siglo XVIII.

*La Laguna. Tenerife (Escudo de oro).

Se trata de un templo de construccin moderna, obra dirigida por

Rodrigo Villabriga. Presenta una fachada de estilo neoclsico -igual
que el coro bajo-, en tanto que el interior del templo es de influencia
gtica. Lo ms interesante es el tabernculo de la capilla mayor,
obra realizada de acuerdo con el diseo del escultor Lujn Prez,
autor de las esculturas de ngeles y santos que lo decoran.
Merecen asimismo ser destacados el altar de la capilla de los
Remedios, con el excelente altar barroco del siglo XVIII decorado
con varias tablas flamencas; un crucifijo de pequeas dimensiones
que se conserva en el coro bajo, obra de la autora del escultor
Domingo Estvez; la bella imagen de la Virgen de la Luz; un bello
plpito de mrmol, de escuela italiana; y una custodia procesional
del siglo XVIII.

*La Laguna. Tenerife (Espasa-Calpe 1988).

Hay en las islas Canarias, adems del de Las Palmas, otro templo
catedral que es el de La Laguna, que se estableci en la antigua
parroquial de Los Remedios, espacioso templo de cinco naves,
ricamente ornamentado y alhajado con buenas pinturas y vistoso
retablo mayor, de arte flamenco, y excelentes tablas. Es notable el
ngel de mrmol que sustenta el plpito. La hermosa fachada de
piedra de sillera de este templo parroquial y catedralicio se labr
despus de establecerse en l el Cabildo. La sede del antiguo
obispado de Tenerife, segregado del de Canarias, erigida por bula
pontificia de febrero de 1818 y Real auxiliatoria de agosto del
siguiente ao, se asent en esta ciudad, haciendo extensiva su
dicesis a las islas de Tenerife, Gomera, Palma y Hierro. La catedral
se dedic a la Natividad de Nuestra Seora, con el ttulo de Los

Remedios, en el centro de esta ciudad de San Cristbal de La

Laguna, por las antedichas bulas de Po VIII y Real auxiliatoria de
Fernando VII, siendo su primer obispo el doctor L. Folgueras Sin,
consagrado en 1825. La fachada se rehizo a partir de 1813 en que
se trajeron planos de Madrid que fueron interpretados en La Laguna
por Juan Nepomuceno y Pedro Daz. A este momento debe su
actual fachada con prtico tetrstilo, tico y frontn, todo ello entre
dos piezas de plata repujada), antiguos ornamentos torres que se
han querido ver inspiradas en bordados, esculturas y otras obras de
arte muy ideas de Ventura Rodrguez. El interior del estimables.
templo se produjeron ruinas parciales en el crucero y cimborrio en
1897 obligando a cerrar el templo. A comienzos de nuestro siglo se
restaur terminndose la torre norte de la fachada (1916).

La catedral de Santa Cruz es construccin moderna de buen estilo,

y en ella es de admirar el altar de los Remedios, verdadera joya de
arte espaol del siglo xVIII, ms la sala del tesoro, que guarda
valiosas colecciones de orfebrera (como clices, custodias,
baldaquinos y otras de plata repujada), antiguos ornamentos
bordados, esculturas y otras obras de arte muy estimables.

*Len. (Agualarga).

La catedral de Len es uno de los mximos exponentes del arte

gtico en Espaa, arte caracterizado por el uso de la bveda de
crucera, el predominio de los vanos sobre el muro, al contrario que
el romnico, ahora los edificios desarrollan en sus fachadas unos
programas artsticos mucho ms complejos de lo que hasta ahora
se haba realizado.

La catedral que ahora nos ocupa estuvo precedida por otros

edificios, los ms antiguos de todos son unas termas romanas,
posteriormente se edific un santuario visigodo que fue destruido
por las tropas musulmanas. Despus Ordoo segundo cedi su
palacio para la construccin de una catedral romnica, que durara
un siglo, ya que a finales del siglo doce se empezaron las obras de
una nueva catedral al ms puro estilo francs. La construccin se
vio interrumpida por la muerte del obispo Manrique de Lara y no es
hasta casi medio siglo despus, con la llegada al obispado de
Martn Fernndez, cuando se reanudan las obras del edificio. En el
siglo trece participaron como arquitectos Enrique de Burgos y Juan
Prez, pero la catedral no se considera totalmente acabada hasta el
siglo quince.

Estructuralmente tiene una gran influencia de la catedral de Reims,

iglesia del gtico clsico francs, aunque a menor escala. De Reims
toma el sistema de capillas poligonales en torno a la girola, el
crucero o transepto, que es de tres naves, y muchos elementos
decorativos. En cambio las fachadas se asemejan ms a Chartres,
con torres en los laterales de las naves y prticos a los pies.

La catedral de Len tiene tres naves en el cuerpo de la iglesia y

cinco a partir del crucero, bvedas de crucera sobre tramo
rectangular, es decir, bvedas barlongas. La cabecera es muy larga,
ya que el coro fue desplazado a la nave central. En el bside
destaca la solucin de la girola con cinco capillas absidiales .

El alzado se compone de tres pisos: arquera, triforio y cuerpo de

ventanas. El triforio aparece clareado con vidrieras, inundando el
santuario de una luz celestial que viene a reforzar la procedente de
los rosetones, ventanas, naves bajas y capillas, adems de los
hastiales. Es inevitable hacer referencia a la excelente calidad de
color, tcnica, dibujo y vidrio que en ellas se manifiestan, teniendo
en cuenta tambin toda la simbologa que representa. En Len

parece que el muro ha desaparecido para dar lugar a una

sensibilidad basada en la sensacin de fragilidad de la arquitectura,
algo sin precedentes en el arte espaol.

En la catedral de Len se conserva un esplndido coro, ocupa dos

tramos de la nave central, aunque primitivamente se encontraba
emplazado en el presbiterio. Fue realizado en la segunda mitad del
siglo quince por Juan de Malinas, contando con la ayuda de otros
artistas como Alfonso Ramos y Diego Copin. Felipe segundo se
neg a trasladar el coro a la nave, ya que era consciente de que se
entorpeca la buena visibilidad de la nave central. Fue en esta
poca cuando se realiz el trascoro, obra de Baltasar Gutirrez, a
partir de 1.576. El coro se traslad definitivamente a la nave mayor
en el siglo diecisiete. El estilo de la obra se corresponde con un
gusto tardo-gtico.

Las vidrieras vienen a sustituir las pinturas murales, reservadas

para retablos y poco ms. En las vidrieras hay un gusto por
enmarcar las figuras en un borde negro y con el uso de colores
claros y puros, adems del empleo de formas geomtricas.

Dichas vidrieras fueron realizadas en los siglos trece al dieciseis.

Aunque predomina el tema religioso, tambin podemos encontrar
vidrieras con temas vegetales, filosficos, etc. En los siglos catorce
y quince destacan las obras llevadas a cabo por Fernan Arnol y
Adan, tambin las de Diego de Santillana y Rodrigo de Herrera en
el siglo dieciseis.

Desde muy pronto hubo problemas de conservacin del edificio,

debido a la mala calidad de la piedra y la mala cimentacin. Estos
problemas tambin repercuten en las vidrieras, restauradas en el
siglo diecinueve por Juan Bautista Lzaro.

Muy interesante es el claustro, realizado en dos etapas, la primera

durante los siglos trece y catorce, y la segunda en el siglo dieciseis.
El resultado es el claustro de estructura gtica pero con decoracin
renaciente de puro estilo plateresco. Este claustro se encuentra
embutido entre la muralla de la ciudad y la propia catedral. En l se
encontraron algunos restos de la primitiva iglesia romnica y se
conservan fragmentos de las pinturas al fresco llevadas a cabo por
Nicols Francs a mediados del siglo quince.

Con el claustro comunican importantes estancias, como la Sala

Capitular, a la que se accede por unas esplndidas escaleras
platerescas. Tambin podemos visitar el museo catedralicio, que
contiene importantes obras artsticas, como el Cristo de Juan de
Juni, y ocupa varias dependencias del claustro.

De entre las capillas destaca la Mayor, que conserv durante mucho

tiempo un retablo gtico de Nicols Frances. Tras la rehabilitacin
del templo, salvando lo que se poda, se mont uno nuevo con parte
del antiguo, aadindole pinturas procedentes de otros lugares. En
los laterales, pinturas del llamado maestro de Palanquinos, de los
que el "Descendimiento" es un buen ejemplo de su estilo formado
en el realismo germano flamenco del siglo quince.

De gran inters son tambin las Capillas del Rosario y la de la

Virgen Blanca. Esta ltima es una de las ms antiguas de la
catedral. En ella se encuentra la escultura original de la virgen, que
estuvo en el parteluz de la portada principal: una bella escultura en
piedra, a tamao natural, del siglo trece. La Capilla del Rosario
conserva el sepulcro del obispo Diego Ramrez de Guzmn, del
siglo catorce, de buena talla, con la figura yacente del obispo sobre
la tapa.

Se conservan en esta catedral interesantes sepulcros que

pertenecieron, seguramente, a la antigua catedral romnica. La
mayora de ellos son de transicin del romnico y del gtico. Uno de
ellos es el del obispo Martn Rodrguez, del siglo trece, que est
flanqueado por dos ornacinas, una vaca y la otra con una gran
estatua de este obispo. Algo posterior, ya del siglo catorce, es el de
Manrique de Osorio, el de Arnaldo, etc.

Por ltimo hay que mencionar la fachada de Santa Mara de Len.

Las tres portadas mantienen el mismo esquema, sobre la triple
portada se hace un rosetn clareado con vidrieras y rematado por
un glabete gtico. Aunque estructuralmente mantengan el mismo
esquema, la puerta de los pies, es decir, la de la Virgen Blanca, es
la ms interesante por sus esculturas.

En el tmpano central aparece la figura de Cristo Juez en el Juicio

Final, acompaado de San Miguel pesando las almas. Las puertas
laterales con temas de la vida de la Virgen y la Natividad. Se siguen
los textos apcrifos. En el parteluz actualmente hay una copia de la
escultura que da nombre a la portada y cuyo original se conserva en
el interior de la catedral.

*Len. (Escudo de oro).

Es una acabada muestra del arte ojival. Fue construida en el siglo

XIII, dirigiendo las obras primero Enrique de Burgos y
posteriormente Juan Prez. La planta, de tres naves, recuerda la de
la catedral de Reims. La fachada principal, que da al Oeste, es de
gran belleza, as como las tres puertas que lucen artstica
decoracin. La puerta central aparece dividida en dos por una
columna. La torre Norte, que es la ms antigua, mide 65 m y la del
Reloj, al Sur, de estilo gtico flamgero, del siglo XV.

En el interior del templo descuellan la magnfica colecin de

vidrieras, en la que estn representadas todas las pocas, desde el
siglo XIII a la actualidad; la imagen de Nuestra Seora la Blanca,
artstica obra annima de mediados del siglo XIII; la capilla del
Nacimiento, con un excelente retablo del siglo XVI; el arco
plateresco de Santa Catalina en el trasaltar; la capilla mayor, con su
magnfico retablo gtico, en el que aparecen escenas de la vida de
San Froiln y el traslado de las reliquias de Santiago; la capilla de
Cristo, con un Crucificado de Montas, y varios esplndidos
sepulcros.

*Len (Espasa-Calpe 1996).

A la actual catedral gtica le precedieron dos templos. El primero se

debe a la donacin hecha por Ordoo II de algunas casas y
palacios propios, para levantar una catedral en la que sera
enterrado el monarca, si bien fue destruida por Almanzor en el 996.
Reconstruida entre 1067 y 1073, en estilo romnico, segn se ve en
los restos aparecidos en el claustro actual, fue derribada para dejar
paso a la gtica maravilla que hoy contemplamos.

En efecto, as llegamos a la cuna o cimientos de la baslica actual:

fines del siglo XII, reinado de Alfonso IX y episcopado de Manrique
de Lara. Su muerte, acaecida en 1205, le impidi alzarla sobre sus
cimientos. Sigue el transcurso de medio siglo de parntesis y, ya
mediado el XIII (1255), surgen, al fin, documentos del archivo en
que consta se edificaba la cabecera de la nueva catedral, siendo
rey Alfonso X y prelado de la dicesis don Martn Fernndez. Al
finalizar dicho siglo XIII, finalizaba tambin la obra de la cabecera. Y
moran Enrique de Burgos y Juan Prez, arquitectos de aquella
magna obra, sin que ellos ni sus obras nos dijeran quin fue el
maestro

del primitivo trazado. Catedral de Reims, catedral de Amiens,

catedral de Len: he aqu la triple representacin del perfecto
modelo del arte gtico en el apogeo de su desarrollo, segn Gmez
Moreno. Len, Burgos y Toledo: he aqu la trinidad de las catedrales
gticas espaolas, segn Vicente Lamprez.

Constituye la pulchra leonina el perfecto modelo del arte gtico en

la poca de su mayor pureza y perfeccin, y sobresale sobre todas
las de Espaa por detalles tan bellos como el de sus ventanales, los
rosetones de sus hastiales, sus portadas, sus bvedas, etc., todo de
claro origen francs. El hastial norte es el ms puro en su
conservacin; su gemelo del sur apenas conserva ya algo de lo
primitivo, y el del oeste aparece reconstruido variando el original, en
un insensato afn correctivo. Todas las fachadas del templo son hoy
visibles desde el exterior. La antedicha del oeste es la principal,
flanqueada entre dos soberbias torres de cuadrada base y piramidal
remate, entre recios contrafuertes hasta ms arriba de las dos salas
de ojivales ventanales, en sus cuatro caras. Ambas nacieron y
crecieron gemelas, en el siglo XIII, poca de la catedral; pero la
mayor se paraliz en su crecimiento, para sobrepujar a su hermana
en altura, en el siglo xv, con su calado remate de angreladas
aristas. Entre ambas se levanta (sobre un atrio que cobija triple
portal con magnficas esculturas) el frontis de cuatro ventanales
eurtmicos, bajo el gran rosetn calado y el remate final a gran
altura. Las fachadas laterales, menos complicadas que la principal,
limitan los brazos del crucero con fachadas semejantes de tres
portales correspondientes a las tres naves del mismo, flanqueadas
de torrecillas de modesta altura, que achica la del remate de estos
hastiales. Quiz fue la del sur la ltima obra del arquitecto Madrazo,
sobre la obra del restaurador Lavija, ambas intervenciones del siglo
xix. La del norte muestra su prstina pureza desde el claustro,
ocultando su base entre las posteriores edificaciones que del mismo
la separan.

La parte del oriente, o sea, la del bside, con el complicado juego

de ngulos, ventanales, pinculos y contrafuertes que el sol
maanero alumbra con sus primeros rayos, se destaca por la
maravillosa obra de las cinco capillas absidales y el remate del
presbiterio. La obra arquitectnica queda embellecida en la parte
exterior con la rica escultura de las puertas, representando en la
principal la composicin del juicio Final, con la bella estatua de
Santa Mara la Blanca en el mainel o parteluz de la puerta
sustentante del dintel, cuyo original se halla hoy en la capilla central
de la girola.

El alzado de esta catedral, con la elegancia de sus muros, nmero

y tamao de sus ventanales, altura de sus bvedas (30 metros en la
nave central), de las naves paralelas, crucero y girola, el presbiterio,
las capillas y dependencias, tienen tan atrevida ligereza y
diafanidad, que parecen haber desaparecido los muros, a modo de
arquitectura suspendida que peligrosamente desafa las leyes de la
gravedad. El triforio incluso est abierto por sus dos caras, caso
poco frecuente y que aumenta la luminosidad del interior. Baste
decir que el cerramiento vtreo es el compIemento de tan ligera
arquitectura, para entender la fragilidad de la catedral de Len. En
efecto, son muchos cientos de metros cuadrados los que suman las
vidrieras leonesas, dispuestas en sus ms de ciento treinta
ventanales, cada uno de ellos compuesto a su vez de varios
huecos, repartidos por las naves bajas, triforio, claristorio, capillas y
hastiales. Pero no slo es la cantidad lo que abruma y crea una
atmsfera lumnica de carcter mgico, sino la calidad de sus
pinturas, vidrios, tcnica y color Puede decirse que las vidrieras de
Len resumen buena parte de la historia de la vidriera en general,
desde el siglo XIII hasta el siglo xx. Desde que all trabajaron los
maestros Adam, Fernn Arnol y Pedro Guillermo en las primeras
vidrieras del siglo XIII (claristorio, capillas de la girola y parte de los
rosetones de la fachada principal y del claustro), hasta las ltimas
restauraciones llevadas a cabo en nuestro siglo, todas las pocas
han aadido o reformado algo en este singular conjunto. As,
durante los siglos xiv y xv, este ltimo muy especialmente, se fue

completando la serie de sur proyectado por ventanales bajos y el

ciaristorio, destacando la labor Matas Lavia 1863), del vidriero,
posiblemente flamenco, Juan de Arquer, cuyas figuras revelan un
goticismo de origen nrdico (claristorio del presbiterio, crucero y
parte de la nave central). A este maestro siguieron otros como
Alfonso Dez, Valdovn y Anequn, estos dos ltimos trabajando
sobre dibujos del pintor Nicols Francs, quien por estos aos,
entre 1427 y 1134, pintaba el gran retablo de la capilla mayor, del
que hoy se conserva tan slo una parte con escenas de la vida de
la Virgen y del santo obispo leons Froiln. El conjunto es una
excelente muestra del llamado estilo internacional. Volviendo a las
vidrieras aadiremos que tambin el siglo xvi dej muestras
notables como las fechadas en 1565 por Rodrigo de Herrera. El
mantenimiento de tan rico conjunto, tantas veces comparado con el
de Chartres, exigi una continua labor de mantenimiento durante los
siglos xvii y xviii, muy especialmente tras el terremoto de Lisboa de
1755 y los aadidos barrocos que sufri la catedral. La propia
enfermedad de la piedra, ciertos desplomes detectados en partes
vitales de la catedral, aconsejaron acometer en la segunda mitad
del siglo xix una restauracin que afect a las vidrieras, obligando a
su total desmonte. Fue el arquitecto Juan Bautista Lzaro quien
volvi a colocar las vidrieras, restaurndolas, completndolas o
hacindolas nuevas, imitando las tcnicas antiguas y valindose de
la colaboracin de pintores como Marceliano Santamara.

Al hablar de Nicols Francs, nos hemos referido a l como autor

del gran retablo que preside la capilla mayor; sin embargo se
conservan all otras tablas, formando parte del recompuesto retablo,
y en los laterales, pinturas del llamado maestro de Palanquinos, de
los que el Descendimiento es un buen ejemplo de su estilo formado
en el realismo germano flamenco del xv. Todo ello rodea vigilante el
arca de San Froiln, labrada en su parte ms antigua por Enrique
de Arfe (1519).

Ocupando dos tramos de la nave central e inmediato al crucero se

halla el magnfico coro, que en su da se encontraba en el profundo
presbiterio de la catedral, Fue comenzado por Juan de Malinas en
1467, si bien era el maestro Jusquin quien lo dirigi, colaborando
otros artfices como Diego Copin y Alfonso Ramos. En el siglo xvi se
intent trasladar el coro a la nave central, tal como hoy lo vemos,
pero Felipe 11 neg la autorizacin para hacerlo, ya que "se
perdera la buena gracia y ornato que tena a dicha iglesia". El
Cabildo se content entonces con hacer el trascoro, obra de
Baltasar Gutirrez ( 1576), con relieves de Esteban Jordn, que
independizaba la sillera en el presbiterio, hasta que en el siglo xviii
se traslad a la nave mayor. Cuenta con silla real para el rey y
episcopal para el obispo, sillera alta para los cannigos y la baja
para los beneficiados; todos los sitiales llevan respaldos con
bellsimos relieves con escenas bblicas, santos y un sinfn de
relieves "moralizantes" en las misericordias, todo dentro de un gusto
gtico flamenco. A los pies de la iglesia y bajo las torres de la
fachada se encuentran las capillas de San Juan de Regla (Torre de
las Campanas) y de Santa Luca (Torre del Reloj), esta ltima con
magnfica pila bautismal de comienzos del siglo xvi. En la girola se
abren varias capillas frente a los ricos paos del trasaltar, donde
llama la atencin la Puerta del Cardo ( 1514-1517), labrada
Por Juan de Badajoz el Viejo, que da paso a la capilla mayor bajo
una librrima composicin en la que se mezclan elementos gticoflamgeros y mudjares. En dichas capillas encontramos ricas
esculturas como la Santa Teresa, de Antonio de Paz (1639); el
Calvario, de Juan de Valmaseda (1524), o la amable Vir gen Blanca
(s. XIII), que se hallaba en el parteluz del portal principal. Por una
de las capillas de la girola llegamos a la sacrista y a travs de sta
a su oratorio, cuya puerta renacentista se atribuye a Guilln Doncel
y cuya arquitectura traz Juan de Badajoz el Mozo (s. xvi). Fue este
mismo arquitecto, a quien veremos trabajar en el claustro y sus
dependencias, el autor del bellsimo arco plateresco, con algn
residuo tardo-gtico, de la capilla de San Andrs. Esta capilla se
encuentra ya fuera del primitivo recinto del siglo XIII, ascomo la
contigua de Santiago, o antigua Librera (1492- 1 SOS), que es una
bella pieza del ltimo gtico, de tres tramos con bvedas estrelladas

y vidrieras de Diego Santillana ( 1505-1507), cuya traza se debe a

Juan de Badajoz el Viejo.

Len cuenta con un claustro coetneo del templo, esto es, del siglo
XIII, pero en el xvi se rehizo completamente siguiendo el proyecto
de Badajoz el Mozo y con la participacin de entaliadores y
canteros espaoles (Bautista Vzquez y Francisco Villaverde) y
franceses (Charles, Roberte, Juan de Angers y Guilln Doncel),
dndole estos ltimos un sello muy particular al claustro, entre
gtico y renaciente, que puede evocar obras anlogas del pas
vecino. La obra se termin en 1566, una vez muerto el arquitecto.
Las cuatro pandas del claustro llevan bvedas nervadas, ricamente
decoradas con elementos renacientes, llamando la atencin las
belas claves pinjantes, El claustro es en s un museo de escultura,
donde adems de algn retablo ptreo y esculturas aisladas,
predominan los sepulcros que luego recordaremos. En su patio se
hallan elementos arquitectnicos que en el pasado siglo se
desmontaron de la fachada principal. Son varias las estancias que
se abren a claustro, que por un lado apoya en la catedral y por otro
en la muralla de la ciudad, pero sin duda la ms singular es la
magnfica escalera plateresca que sube a la sala Capitular, que es
una personal interpretacin de las escaleras platerescas de
Covarrubias, hecha por Badajoz el Mozo, quien tanto trabajara en
la catedral bajo el mandato del obispo don Pedro Manuel. En varias
dependencias del claustro se ha instalado el museo catedralicio que
contiene obras magnficas, desde el monumental armario mudjar
hasta el Cristo de Jun, sin olvidar pinturas de Campaa o
Escalante, relieves de la catedral romnica o la estatua de su
fundador Ordoo ll, y ms antiguos an el Antifonario y Biblia
mozrabes.

Y aqu y all, claustro, presbiterio, trasaltar y capilias, muestra esta

catedral otras de sus muchas cosas interesantes: sus sepulcros, Si
pudiramos entrar en un minucioso relato histrico-descriptivo y
artstico, con transcripcin de epitafios, tendramos materia sobrada

para muchas pginas, de que no nos es dado disponer. Veamos los

principales sepulcros de la catedral, comenzando por el de su real
fundador, Ordoo II, verdaderamente monumental y situado en el
trasaltar del presbiterio, 0 sea, al fondo de la girola. No se trata ya
de un sencillo sepulcro romnico del siglo x, sino de un gran retablo
gtico, del xv, en el testero de fondo, formado por una arquivolta en
la que alternan el len y el castillo, cobijando un tmpano dividido,
para mostrar en la parte inferior la Crucifixin de Cristo y su
descendimiento de la Cruz, entre numerosas figuras, y en la parte
superior, a Cristo Majestad bendiciendo, entre cuatro ngeles.
Exteriormente, ngeles, santos, letreros y adornos complementan el
cuadro mural. En el suelo, delante de dicho retablo, se levanta el
sepulcro, con gigantesca estatua coronada, yacente, del rey leons,
entre un guerrero y un fraile, entre el blasn y el epitafio. Y todo el
conjunto, encerrado en metlica verja, En los lados extremos de
este bside del presbiterio estn los sepulcros de san Pelayo y san
Alvito. Y entre los tres sepulcros vense antiguas pinturas murales
del Santo Entierro de jess y del Ecce-Homo.

Muy parecidos entre s, abundan los sepulcros prelaciales, tipo

transicin del romnico al gtico,
austeros, del siglo XIII, de la antigua catedral. Otro sepulcro antiguo
es el de Martn Fernndez, bajo tres arcos ojivos del crucero, con
calvarios en los tmpanos y con figuras de altorrelieve en el muro
del fondo, sobre la estatua yacente mitrada del sepulcro. Otro ms
primitivo enterramiento, de parecida factura, es el del obispo Martn
Rodrguez (s. XIII) bajo arco romnico, con estatua tombal sobre
sepulcro historiado, como el tmpano y el cortejo funerario del fondo,
bajo arco labrado de medio punto, sobre columnas de corto fuste y
capiteles. A ambos lados hay hornacinas, con gigante estatua del
obispo, la una, y vaca, la otra. Annimo de epitafio es el de Martn
Fernndez, en el claustro, en hornacina mural de doble ojiva. En el
mismo claustro, un ngel sustenta la lpida funeral del cannigo
Juan de Grajal, dentro de elegante arco lobulado y angrelado de
cardinas, rematado en otro ngel, entre los escudos castellanos.
Tambin hay que citar los sepulcros episcopales de Manrique de

Lara, el de Gonzalo Osorio (s. xiv), el de otro Martn (obispo de

Zamora en el siglo XIII), el de Arnaldo y otros, as como los de las
capillas del Salvador, de Santiago, de la Consolacin, de Santa
Teresa, de San Andrs y otras.

- *Len. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:

La pureza esttica de la catedral gtica de Len radica en la

rapidez de su construccin. En 1260, a los cinco aos de haberse
iniciado su fbrica, la capilla mayor estaba dedicada al culto y, en
1301, prcticamente se haba finalizado la obra. En el siglo XIV, se
proyect el claustro y se concluy la construccin de la torre norte.
Los maestros Simn, Enrique y Juan Prez son algunos de los
alarifes que intervinieron en su alzado. La formacin francesa de
algunos de ellos explica su numerosas concomitancias con modelos
del pas vecino, especialmente con la catedral de Reims. La
catedral recibi una rica decoracin escultrica. En la portada
occidental los estudiosos han distinguido la factura de tres
maestros. Todos ellos de formacin francesa cuyo nombre obedece
a su escultura ms representativa: el maestro de la Virgen Blanca,
el maestro del Cristo del Juicio Final y el maestro de las jambas. En
la fachada meridional intervino un cuarto maestro denominado el de
los Apstoles con conexiones perceptibles con el maestro del
Sarmental de la catedral de Burgos. Y en la fachada norte,
ejecutada en los primeros aos del siglo XIV, destaca el llamado
maestro de la Anunciacin. La obra catedralicia se enriqueci en el
siglo XV con la llegada de maestros centroeuropeos. Al holands
Jusqun, maestro mayor de la catedral entre 1445 y 1468,
corresponden las obras de refuerzo del crucero, el inicio de la Torre
del Reloj o la direccin de varias obras escultricas como el
sepulcro de Grajal. Juan de Badajoz el Viejo mantendr la esttica
gtica en la librera capitular (1507) y la puerta del Cardo, mientras

que su hijo Juan de Badajoz el Joven realizar ya obras plenamente

renacentistas como la escalera de acceso a la sala capitular y el
trascoro. Los problemas estructurales que, desde el siglo XVII, ha
sufrido la catedral han obligado a la ejecucin de continuas obras
de reforma y reacondicionamiento.

Descripcin artstica:

La catedral de Len exhibe una planta de tres naves, crucero y

presbiterio con girola circunvalada por capillas rectangulares y
hexagonales. El escaso desarrollo longitudinal de las naves frente a
la anchura de su cabeceracrucero otorga un cierto centralismo a la
misma. Los muros con su clara divisin tripartita (arcada, triforio y
ventanal) reflejan su ya comentada simbiosis con modelos
franceses (Chartres, Reims y Amiens), a la par que permiten la
colocacin de unas espectaculares vidrieras que convierten el
interior en un microcosmos luminoso conforme a la filosofa de la
poca. Netamente hispnico es la concepcin de la fachada donde
las torres estn aisladas del resto de los elementos. En la
decoracin de las fachadas se manifiesta todo el espritu narrativo y
docente del gtico y su amplio repertorio iconogrfico. Ejemplifica
este aserto la triple portada de la fachada occidental. La portada
central est dedicada al Juicio Final donde la serenidad del Cristo
Varn de Dolores contrasta con el significado de los smbolos de la
pasin (cruz, lanza, corona de espinas,...) que sostienen los
ngeles aledaos y la actitud suplicante de la Virgen y San Juan. En
el dintel, la figura de San Miguel pesando las almas divide el
ordenado espacio de los elegidos con la presencia de reyes, clero y
ngeles msicos, del catico lugar de los condenados donde
dantescos demonios engullen cuerpos humanos o los introducen en
recipientes humeantes. En el parteluz, sobresale la imagen de la
Virgen Blanca. La portada del evangelio, llamada de San Juan al
figurar la vida de este santo en las arquivoltas, dedica el tmpano a
la infancia de Cristo con las habituales escenas de la Anunciacin,
el Nacimiento, el Sueo de Jacob, el Anuncio a los Pastores, la

Adoracin de los Magos y la matanza de los Inocentes en el registro

superior. En la portada de la epstola o de San Francisco, de claro
contenido mariano, se esculpi el tema de la coronacin y Muerte
de la Virgen. La portada de la Revelacin, en la fachada meridional,
revive la temtica apocalptica con el mayesttico pantcrator
flanqueado por el tetramorfos, el cuerpo apostlico y los venerables
ancianos. Una nota lugarea se manifiesta en su parteluz con la
efigie del obispo leons San Froiln. Juan de Badajoz el Mozo
esculpi en el claustro un minucioso programa iconogrfico de tema
mariano relacionado con las procesiones de la catedral. El interior
catedralicio conserva un impresionante patrimonio artstico. Un
lugar de honor merecen su retablo mayor realizado en el segundo
tercio del XV por Nicols Francs y la sillera de coro con un
complejo programa iconogrfico donde se mezclan escenas bblicas
y profanas. La catedral alberga importantes obras funerarias.
Destaca el sepulcro de Ordoo II donde la figura del yacente se
completa con un programa iconogrfico con escenas referidas a la
Pasin o a santos de la iglesia, labradas en el siglo XIII y XV; el
sepulcro del obispo Martn, con la escena del reparto de pan entre
los pobres; y el del cannigo Juan Martnez de Grajal (h. 1450)
destacado por la inscripcin humanista de su frente donde se
mezclan los temas profanos y los sagrados. Las vidrieras de la
catedral de Len han otorgado una merecida fama al edificio
castellano. Ejecutadas en el perodo gtico y, algunas durante la
restauracin decimonnica, tienen un complejo programa
iconogrfico relacionado directamente con el exhibido en las
portadas. En ellas, encontramos la representacin de los vicios, las
virtudes, las ciencias, las artes y temas vetero y neo testamentarios,
sin olvidar los dedicados a la exaltacin de la monarqua en
reconocimiento del apoyo que los reyes prestaron a este proyecto.
Destaca la vidriera de la cacera que, por la rareza de sus temas, se
piensa que estaba inicialmente situada en el palacio real de Alfonso
X.

Evolucin histrica:

En el extremo de la va decumana de la ciudad romana de Len, se

construyeron unas termas sobre las que los posteriores reyes
cristianos edificaron su conjunto palacial, el Aula Regia de Ordoo I.
La conversin de Len en capital, determin que Ordoo II
entregara su conjunto residencial al obispo Fruminio II para poder
edificar una catedral. El modelo elegido fue el de planta basilical con
cabecera tripartita y probable tribuna real en su interior. Las
escaramuzas de Almanzor daaron sensiblemente este edificio y
ser el rey castellano Fernando I quien promueva la ereccin de un
nuevo templo romnico de tres naves consagrado a Santa Mara y
San Cipriano. En 1073 el edificio fue consagrado. El siglo XIII traer
la nueva catedral gtica. El obispo Manrique de Lara parece ser el
mentor del proyecto -- y quizs el iniciador del mismo-- pero la mala
coyuntura econmica con la que coincidi jug en su contra. A
mediados de siglo, el obispo Martn Fernndez impuls
definitivamente el nuevo proyecto tras obtener generosos ingresos
econmicos (indulgencias, cancelacin de deudas o entrega de
impuestos) derivados de cesiones papales y de privilegios
entregados por los monarcas Alfonso X y Sancho IV. As se alz la
catedral hispnica que ms acusa la influencia francesa. El devenir
histrico ha alterado poco su estructura, sin embargo, la
contaminacin atmosfrica ha herido de muerte este edificio
afectado por el llamado mal de la piedra. En 1991, acogi la
exposicin "La msica en la iglesia de Castilla y Len" vinculada al
proyecto Las Edades del Hombre.

Personajes histricos:

- San Froiln. Obispo leons entre 900 y 905. Su restos, tras

distintas vicisitudes, fueron trasladados al recinto catedralicio por
Manrique de Lara. - Ordoo II (914- 24). Monarca astur que, tras
vencer a los musulmanes en San Esteban de Gormaz, traslad la
capital a Len participando en el alzado de la primera catedral por la
cesin de su palacio y otros bienes. Su sepulcro, obra gtica, est
situado en el trascoro. - Fruminio II (915- 28). Obispo leons al que

Ordoo II entreg su conjunto palacial para la edificacin de la

primera catedral. - Fernando I (1037- 1065). Rey castellano, hijo de
Sancho el Mayor de Navarra y casado con Sancha, hermana del rey
leons Bermudo. Protagoniz, junto con su mujer, un autntico
renacimiento cultural. Sus

45 empresas artsticas favorecieron especialmente a Len como

demuestra la

reforma de San Isidoro con su esplndido taller de eboraria. Manrique de Lara. Obispo leons entre 1181- 1205 que promovi el
alzado de una nueva catedral. Los estudiosos no coinciden en cul
fue su exacto papel: mentor del proyecto o iniciador de la
cimentacin de un edificio de menores dimensiones al obtenido
finalmente. - Martn Fernndez. Obispo leons entre 1254 y 1289.
Las ayudas econmicas que recibi tanto del papado como de la
monarqua con la concesin de indulgencias e impuestos y la
cancelacin de deudas le permiti emprender el nuevo proyecto
catedralicio.- Maestro Enrique. Muerto en 1277. Dirigi
simultneamente las fbricas de la catedral de Burgos y la de Len.
- Juan Prez. Muerto en 1296. Maestro de la catedral de Len que
trabaj tambin en el claustro. - Nicols Francs. Artista galo,
adscrito al gtico internacional, presente en territorio leons desde
1434 hasta 1468, ao de su muerte. Realiz el retablo mayor de la
catedral y otras obras importantes como el retablo de la Baeza,
hoy conservado en el Museo del Prado.

*Lrida. (Agualarga).

El solar en el que se ubica la catedral tiene precedentes muy

remotos. En poca romana constituy una importante posicin

fortificada. En este lugar se conservan restos de otras dos iglesias:

la de San Lorenzo, que exista ya en 1.182 y la de San Juan.

Lrida fue recuperada por los cristianos en 1.149 con Ramn

Berenguer cuarto ayudado por el conde de Urgel y la orden del
Temple. La catedral se comienza con el mandato del tercer obispo
despus de la Reconquista, el obispo Gombaldo de Camporrells,
que concibe la erecin de un gran templo catedralicio para su
dicesis leridana. El 23 de julio de 1.203 coloc la primera piedra
del templo el rey Pedro segundo. El santuario se consagr con el
obispo de Lrida Guillem de Moncada en octubre de 1.278 durante
el reinado de Pedro tercero.

La obra fue dirigida por Pere a Coma, siendo el maestro en la

parte final Pedro de Pea Freita, quien seguramente trabaj en el
cimborrio y en el claustro. La ejecucin de las portadas se encarg
a finales del siglo catorce y a finales del siglo quince se manda la
construccin de un porche en la entrada principal. El campanario se
empez tambin en el siglo catorce, al parecer lo inici Guillem
Solivella en 1.391 y quedara concluido antes de 1.414.

La mayor parte de la catedral se conserva en su estado original.

Interior y exteriormente se juzga como bellsimo ejemplar de
transicin del romnico al gtico, semejante a la de Tarragona, pero
ms armnica, aunque menos majestuosa que sta.

Se renen en esta iglesia dos importantes caractersticas: una

planta novedosa y a la vez de mucho mrito en los detalles. La
planta es de tres naves de tres tramos cada una y cinco bsides
escalonados formando la cabecera, que como todo el templo acusa
fuertes rasgos romnicos, pese a que sus bvedas son ya
nervadas. En el plan primitivo le fueron sealadas slo tres entradas
pero en realidad son cinco los accesos al templo: las tres de la

fachada recayentes a una nave del claustro, que le sirve de atrio, y

ofrecen paso a las tres naves paralelas de la baslica y dos puertas
laterales de la Anunciacin y de San Berenguer, en los testeros o
hastiales de la nave-crucero, ms la de los Infantes, vulgarmente
"dels fillos". Vastas dependencias y grandes capillas aparecen
levantadas en forma desigual a ambos lados de las naves laterales,
desde el crucero hasta el claustro, que adosado a su fachada se
antepone a la catedral. Es pues el claustro, con la portada principal
(puerta occidental), lo primero que nos encontramos. A la derecha el
campanario y se vislumbra el cimborrio. Tres de las galeras
claustrales han sido convertidas en cuarteles. A pesar de su estado
es uno de los claustros ms bellos. Posee adems algunas
irregularidades como la variacin en el tamao de algunos de sus
tramos, los contrafuertes o la diferente poca de sus esculturas,
siendo las ms antiguas las del lado oriental, mientras que los
dems lados son pertenecientes al ao 1.300. La tracera no puede
ser catalogada ya que los arcos de las crujas aparecen tapiados.
Los tramos se cubren con bveda de crucera de cuatro
compartimentos. Los pilares se decoran con motivos vegetales o
cabezas humanas. Quizs las grandes dimensiones del claustro
sean debidas a que a lo mejor sirvi tambin de refectorio e incluso
de dormitorios.

Ya dentro del templo se extiende la majestuosa nave central, de 60

metros de longitud, 13 de anchura y 19 de elevacin. La transversal
del crucero, de la misma anchura y elevacin que la central del
coro, mide 45 metros de testero a testero, con sus respectivas
puertas. Seis robustos pilares dividen la nave central con sus
colaterales de 30 metros de longitud y ms de 10 de elevacin.
Entre estos seis pilares estuvo el coro y en su parte delantera los
plpitos. Cada pilar divisorio muestra haces de 16 columnas sobre
machones y con sus gemelas, empotradas en los muros, sustentan
las recias bvedas apuntadas de sillares. Aunque la mayora de las
bvedas han sido sustituidas, no cabe ninguna duda de que eran
todas desde el principio de piedra. Las del presbiterio y las del
crucero son las originales que an se conservan.

Sobre los collarines de los fustes se desarrollan bandas de capiteles

que asombran y confunden por el prodigio de su perfeccin y
variedad. Hay una extraordinaria coleccin de relieves en los bellos
capiteles de los 15 ventanales del templo, abocinados interior y
exteriormente en sus arcos (arcos de medio punto). En los
rosetones de las naves, claves de las cruceras en las bvedas,
puertas y dems detalles, la catedral cuenta con labores de artstica
cantera. Fueron diferentes canteros los que labraron puertas,
ventanas y capiteles sin faltar manos mudjares, respetadas desde
mediados del siglo doce. Estos plasmaron su arte especialmente en
la puerta de los Infantes. Se encuentra en el tramo central de la
nave lateral del lado sur. Sobre la cornisa se coloc una estatua de
la Virgen con el Nio, obra del siglo catorce. Todas las molduras son
caractersticas del siglo XIII. La portada aparece protegida por un
porche del siglo quince. Por esta puerta se entraba para recibir el
bautismo en la pila de este sacramento. La puerta principal,
abocinada, la forman cinco arcos concntricos decorados con
bandas de arquillos, zigszags, roleos, etc.... anlogos a los de la
iglesia de Agramunt, siendo las puertas laterales ms modestas en
proporciones y ornamentacin, pero del mismo estilo.

La puerta del crucero (norte) es sencilla. Arco de medio punto

sobriamente moldurado, inscrito en otro arco apuntado. La puerta
se corona con una cornisa esculpida. En el hastial se levanta un
rosetn circular an sin traceras. Ms bella y ricamente
ornamentada es la puerta del brazo sur, denominada de la
Anunciacin. Franqueando el arco de medio punto se encuentran
dos nichos que albergan la estatua del arcngel San Gabriel y la
estatua de la Virgen Mara. Se remata con una cornisa de exquisita
labor. Encima de la puerta hay una rosa con tracera romnica.
Gracias a una inscripcin que aparece en la misma puerta
fechamos esta portada de influencia romnica italiana en el 1.215.
La puerta mayor y primera de entrada al monumento es la llamada
de los Apstoles. Se coloca entre dos grandes contrafuertes del
claustro. Su vano aparece dividido por un parteluz.

A pesar de estar ricamente esculpida, no queda ms que la estatua

sedente de Cristo en el tmpano. En cada una de las jambas existen
seis hornacinas para seis estatuas que han desaparecido, al igual
que la decoracin de las arquivoltas. Por su estilo esta portada
puede fecharse en el siglo catorce.

De nuevo en el interior la capilla mayor del bside central es la

principal de los que all se encuentran. Se encuentra en el bside
central, con dedicacin catedralicia a la Virgen de la Asuncin. El
retablo era de cuadros en relieves de la Pasin de Jess, labrados
en mrmol por el escultor Rubio en la segunda mitad del siglo
catorce.

En octubre de 1.707 la catedral se convirti en una fortaleza en la

que se alojaron las tropas del monarca Felipe quinto. El cabildo se
traslad entonces a la Iglesia de San Lorenzo, mientras busca
medios y lugar para construir la nueva catedral. Pero habr que
esperar al rey Carlos tercero para que se coloque la primera piedra,
era el 5 de abril de 1.764. El proyecto a seguir fue trazado por el
ingeniero militar Pedro Cermeo, aunque fue Francisco Sabatini
quien corri con la direccin de las obras. La catedral puede darse
por concluida en 1.781, en cuya primavera se consagr.

*Lrida. (Escudo de oro).

La Seo antigua es una hermosa muestra de la arquitectura

romnico-gtica, con elementos de estilo mudjar. Empez a
construirse el 22 de julio de 1203, siendo Gombaldo de Camporrels
titular de la sede obispal. La Catedral Vieja fue cerrada al culto al

concluir la Guerra de Sucesin, por orden de Felipe V, convirtiendo

el edificio en cuartel militar. Tras haber sido declarada Monumento
Nacional en 1918, la Catedral Vieja empez a ser restaurada a
fondo.

El templo exhibe una esplndida portada gtica -denominada de

los Apstoles-, magistralmente, esculpida por Guillermo de Solivella
en las postrimeras del siglo XIV. La puerta principal es la llamada
dels Fllois -o de los Infantes-7 y fue c onstruida en el primer cuarto
del siglo XIII, presentando en su estructura una clara influencia
mudjar. A un lado se inserta la puerta de Les Fonts y, al opuesto,
otra ms pequea. Es tambin muy interesante el artstico claustro,
obra del siglo XIV, que est considerado como el mayor de Europa.

La Catedral Nueva fue construida en el siglo XVIII y forma un gran

templo de orden corintio, compuesto por tres amplias naves. No
tiene bside ni cimborrio y la bveda es achatada. En su interior se
conservan algunas pinturas de Mengs y Guido Reni, entre otros
artistas, una imagen de la Piedad y un valioso archivo.

*Lrida (Espasa-Calpe 1988).

Son repetidos los casos en que bajo el mismo ttulo hemos de

estudiar en este libro dos catedrales: la vieja y la nueva, en
capitales diocesanas; pero aqu, en Lrida, habremos de conceder
mayor extensin en el relato de la antigua que a la nueva, por su
mayor inters histrico y arquitectnico.

Reconquistada Lrida por los cristianos, se le restituy su antigua

sede episcopal visigtica, guarecida durante aquel perodo en
Roda, hasta 1101, en que pas a Barbastro, recin conquistada, y,
finalmente, a Lrida, en 1149, en que su primer obispo, Guillermo

Prez Ravitats, purific y consagr para el culto cristiano, en la

Zuda o fortaleza mora, la mezquita, que siglos antes fue iglesia
cristiana y ahora es catedral tras haber pasado por otros usos que
daaron fuertemente el edificio. Al alborear el siglo XIII, el obispo
Gombaldo de Camporrells concibi la ereccin de un grandioso
templo catedralicio para su dicesis leridana, en aquella misma
meseta del monte en que se asentaba, medio siglo ha, la interina
catedral instalada en la mezquita. Y a tal fin, acopi cuantos medios
espirituales y materiales tuvo a su alcance, desde el patrocinio real
y pontificio hasta el dinero propio y el diocesano. Y en julio de 1203
coloc la primera piedra del templo el rey Pedro II, con el conde
Armengol, de Urgel, y el antedicho prelado, quedando encargada la
obra a Pere a Coma. Dicha obra prosigui con rapidez y sin
interrupcin, al punto que no lleg siquiera a consumir un siglo,
pues antes de agotarlo, otra lpida histrica de su terminacin, nos
recuerda que en octubre de 1278, durante el reinado de Pedro III,
consagr esta catedral el obispo de Lrida Guillem de Moncada.
Claro est que la obra acabada era solamente la del templo de
aquel siglo XIII. En el XIV se levant el claustro, que siguindole en
el tiempo le precede en el plano, y la torre-campanario, que al
parecer iniciara Guillem Solivella en 1391.

La planta de la iglesia es de tres naves, con crucero y cinco

bsides escalonadas formando la cabecera, que como todo el
templo acusa fuertes rasgos romnicos (muros, pilares, cimborrio),
pese a que sus bvedas son ya nervadas. Cuenta con cinco puertas
de acceso; las tres de la fachada recayentes a una nave del
claustro, que le sirve de atrio, y ofrecen paso a las tres naves
paralelas de la baslica, y dos puertas laterales de la Anunciacin y
de San Berenguer, en los testeros o hastiales de la nave-crucero,
ms la de los Infantes, vulgarmente dels fillols. Entre los seis pilares
de la nave central estuvo el coro, y en su parte delantera, los
plpitos. En los testeros del crucero, a uno y otro lado de sus
puertas romnicas, como en otros huecos, se pusieron pequeas
capillitas. En cambio, la absidal del lado del Evangelio se convirti
en sacrista, tapindole el arco y abrindole comunicacin con el

presbiterio. Vastas dependencias y grandes capillas aparecen

levantadas en forma desigual a ambos lados de las naves laterales,
desde el crucero hasta el claustro, que, adosado a su fachada, se
antepone a la catedral.

Las galeras claustrales, en cuadro irregular (con tres grandes

arcos apuntados por banda, entre contrafuertes), muestran capillas
solamente: la de acceso y la de su izquierda (sobresaliendo la de
Santa Mara la Antigua); simple pasadizo la de la derecha, con
arcos tambin al exterior, y las puertas del templo, la oriental o de
fondo. En el ngulo exterior del claustro se levanta el gigantesco
campanario. Dejmoslo a mano derecha; crucemos el claustro
desde la puerta gtica de los Apstoles y penetremos ya en el
templo catedral.

La nave central es majestuosa, de 60 metros de longitud, 13 de

anchura y 19 de elevacin. La transversal del crucero, de la misma
anchura y elevacin que la central del coro, mide 45 metros de
testero a testero, con sus respectivas puertas. Seis robustos pilares
dividen la nave central, con sus colaterales de 30 metros de longitud
y ms de 10 de elevacin. Cada pilar divisorio muestra haces de 16
columnas sobre machones, y con sus gemelas, empotradas en los
muros, aguantan las recias bvedas apuntadas de piedras sillares.
Sobre los collarines de los fustes se desarrollan bandas de capiteles
de tan maravillosas labores que asombran y confunden por el
prodigio de su perfeccin y variedad. All hay una extraordinaria
coleccin de relieves en los bellos capiteles de los 15 ventanales
del templo, abocinados interior y exteriormente en sus arcos y
labores de artstica cantera, en los rosetones de las naves, claves
de las cruceras en las bvedas, puertas y dems detalles de la
catedral.

En el plan primitivo le fueron sealadas slo tres entradas al templo

por el nico frente y testeros del crucero. La puerta principal,

abocinada, frmanla cinco arcos concntricos decorados con

bandas de arquillos, zigs-zags, roleos, etc., anlogos a los de la
iglesia de Agramunt, siendo las puertas laterales ms modestas en
proporciones y ornamentacin, pero del mismo estilo. Las puertas
del crucero, romnicas tambin, son lisa completamente la llamada
del Castillo de San Berenguer, y ricamente ornamentada la otra,
denominada de la Anunciacin. Los arcos semicirculares descansan
en cuatro columnas, y son de admirar sus entrelazados, trenzados,
figuritas, relieves y calados, y los doseletes y estatuas que
cobijaban a San Gabriel y la Virgen. Pero la ms bella portada es la
que se aadi en el mismo frente, con el nombre de los infantes o
nefitos que por ella entraban a recibir el bautismo en la pila de este
sacramento, junto a la puerta colocada. Es magnfica, semejante a
la principal.- pero ms perfecta y acabada en sus bellsimos
detalles. En el centro de su repisa se coloc la estatua de una
Virgen sedente con el Nio Dios en brazos, labrada en mrmol
blanco, aunque policromada y dorada. Y la puerta mayor y primera
de entrada al monumento es la exterior, fronteriza al claustro, que
siendo la primera de todas, venimos a estudiar en ltimo lugar. La
ya repetida puerta llamada de los Apstoles es gtica y, a pesar de
estar ricamente esculpida, no queda en ella otra estatua que la
sedente de Cristo, en el tmpano, pues todas las repisas de las
jambas o muretes de sustentacin aparecen vacos, al igual que la
del mainel y doselete, divisoria del vano de la puerta, que tuvo una
Virgen.

En conjunto, exterior e interiormente, se juzga esta catedral de

Lrida como bellsimo ejemplar de transicin del romnico al gtico,
a semejanza de la de Tarragona, pero ms armnica, aunque
menos majestuosa que sta. Diferentes maestros canteros labraron
sus puertas, ventanas y capiteles, sin faltar manos mudjares
respetadas desde mediados del siglo XII, fecha de la Reconquista
cristiana, y que plasmaron su arte, especialmente en la puerta de
los Infantes. Elemento avanzado de estilo sobre el de la iglesia en la
antedicha puerta gtica exterior del claustro (como algunas otras
interiores, no menos bellas, del mismo) y, sobre todo, la linterna del

crucero octogonal, sobre trompas cnicas, y sus bvedas de limpia

crucera salvando los ventanales de arco apuntado.

Es la principal la capilla mayor del bside central, con dedicacin

catedralicia a la Virgen de la Asuncin, al centro del presbiterio. Y
fue magnfico el altar, de marmreas columnas sustentantes de
grandiosa urna-sepulcro de la Virgen gloriosa. El retablo era de
cuadros en relieves de la Pasin de Jess, labrados en mrmol por
el escultor Rubio (segunda mitad del siglo xIv),- magnficos a juzgar
por los fragmentos recogidos. Enmarcaban la obra de conjunto fajas
de follaje con diminutos insectos casi de tamao natural; estatuas y
adornos. Una dorada verja gigantesca cerraba esta capilla mayor.
Tras del retablo haba altar a Santa Ana, con sepultura del den
Vernet, que lo coste.

Sigue la capilla de Nuestra Seora de las Nieves, junto al bside

principal y brazo del crucero. Y en el absidiolo, ya desaparecido,
tena su capilla de patronato la estirpe Gralla.

Seguan las capillas de San Miguel y de Santa Magdalena. En

ngulo, la de Todos los Santos, notable por sus inscripciones
murales. Pasada la escalera en espiral del rgano y azoteas, segua
la capilla de Santa Petronila, llamada tambin de Jacob y Salom,
con sepulturas y pinturas primitivas, tanto como su arcaica
construccin, de recios muros y tosca obra abovedada. Muy viejas
tambin sus vecinas capillas, dedicadas a San Erasmo y San
Vicente Mrtir. La capilla de San Pedro (de los Moncada), con tres
altares, vino a constituir un nuevo bside; pero es de nuevo estilo ya
ojival con pilares y estatuas, arcos, bvedas y blasones. En el
quinto bside tuvo su capilla el diocesano Ferrer de Coln, conde
de Urgel, con tres altares, dedicado el principal a la Pursima
Concepcin de Mara. Diminutas son dos capillitas (del Salvador y
Santa Ins), hasta la puerta del crucero, como las de San Juan y

San Pablo, al lado opuesto. Nave lateral: pasando de largo por la

capilla de Santo Toms, se entra a la de Requesns, de histricos
recuerdos y lujosa ornamentacin, portento ojival de esta catedral,
con profusin de escudos, figuritas y adornos. El mismo obispo
patrocin otras en su catedral, como la subterrnea de la Natividad
de la Virgen. En ngulo con la celebrada puerta de los Infantes se
labr una diminuta pero linda capillita con preciosos calados y
pinturas. Est dedicada a jess por su obispo ilerdense Arnaldo de
Cscomes, en el siglo XIV. Marchando hacia la puerta principal
siguen las capillas de San Simn y San Judas, San Juan Bautista,
Santa Brbara y San Marcos. Entre el extremo de la nave lateral y
puerta de salida al claustro est la capilla de Santa Margarita,
blasonada y bellamente decorada con pinturas policromas, ya
estropeadas en su mayor parte.

Adems de numerosos altares, tuvo tambin numerosos sepulcros

esta catedral, pero no haremos ms que enumerar los ms
destacados. La mayora de ellos desaparecieron ya al empuje de su
infortunio; los menos perduran mutilados. En el crucero se puso el
de G. Prez de Ravitats (el prelado que consagr la catedral
primitiva), con su estatua yacente y la inscripcin del traslado. All
cerca, el de Berenguer de Peralta. Encima, un sarcfago con
annima figura tombal femenina y ngeles con cendal de alma que
sube al cielo. A gran altura, bajo ventanal del muro de la nave,
queda grandioso tmulo de afiligranadas labores ojivales, y tendida
figura de caballero bajo calados doseletes en la nave central. Entre
blasones laterales, dos ngeles sustentaron una inscripcin funeral
ya desaparecida,- pero se sabe que es el sepulcro de Berenguer
Gallart. Contra la columna del coro hubo blasonado sepulcro
prelacial, del que solamente restos perduran; nos referimos al de
Pedro de Rege. De los familiares de Cscomes se conservan varias
urnas funerarias en la capilla de Jess, que aquel prelado fund. En
la capilla de Requesns, un elegante mausoleo sacrific la pureza
del estilo gtico a la fantasa ornamental del artista. Ms sencillo
est all el del prelado Ferrer de Colom, con su estatua yacente, y
adems las de otros obispos, cuyas cajas sepulcrales se perdieron

ya. En la capilla de los Moncada tambin se perdieron valiosos

sarcfagos, de los cuales se han podido encontrar fragmentos. A la
entrada del presbiterio se encuentra otro magnfico mausoleo de
jaspes, bajo ojiva, con la efigie de un sacerdote que descubren tres
ngeles levantando el pao mortuorio que lo cubre; bajo unos
blasones y arriba, una pompa funeral, pero ninguna inscripcin del
destinatario, que lo fue Berenguer de Barutell. Tambin contuvo
esta catedral los restos de Alfonso III el Benigno, aqu trados en
1641 desde el convento de San Francisco, al ser destruido, hasta
su traslado a la catedral nueva en 1781.

El claustro es de vastos corredores de cerca de 50 metros de

longitud, 9 de anchura y elevada cubierta, llevando tres arcos
abiertos al patio en cada cruja, si bien en el lado sur dichos arcos
se abren igualmente hacia fuera, observando desde lo alto la ciudad
a travs de sus magnficas traceras gticas. En un ngulo, junto al
templo, perdura la gran capilla de Santa Mara la Antigua,
interesante obra por su puerta y sus detalles interiores, su
arquitectura, sus sepulcros y por todo.

La torre es un formidable prisma octogonal de 75 metros de altura,

en cuyos vanos altos hay una rica coleccin de campanas. La
horaria, llamada Silvestra, tiene ms de dos metros de dimetro de
boca y un peso total de 160 quintales. La de los cuartos (Mnica) no
llega al metro. Hay un juego de 14 campanas ms, en su sala, para
el volteo y toques litrgicos del culto catedralicio. En la obra
cuatrocentista de la torre intervinieron varios maestros de obras y
de cantera, desde 1364 a 1416, en que se dio por terminada la
obra con su inconcluso chapitel, que elevara a cerca de los 100
metros de altitud su cruz y veleta, dominando a Lrida y sus
alrededores y el curso del ro Segre.

Es conocido el hecho de que tras la fama de la ciudad de Lrida

por Felipe V, en octubre de 1707, la catedral se convirti en una

fortaleza en la que se alojaron las tropas del monarca. Su

estratgica posicin y altura asegur la presencia de los militares en
ella hasta nuestro siglo. El cabildo se traslad entonces a la iglesia
de San Lorenzo mientras buscaba el lugar y medios para construir
la nueva catedral, pero a pesar del apoyo prometido por el monarca,
ni Felipe V ni Fernando VI hicieron gran cosa por el nuevo proyecto.
Habra que esperar a Carlos III para ver la primera piedra de la
nueva catedral, que se coloc el 5 de abril de 1764 ante la
presencia del obispo Manuel Macas, clero, y autoridades
municipales y militares de la Plaza. El proyecto a seguir lo haba
trazado (1760) el ingeniero militar Pedro Cermeo, por encargo de
Carlos III, si bien fue Francisco Sabatini quien corri con la direccin
de las obras. A falta de algunos elementos secundarios, la catedral
puede darse por concluida en 1781, en cuya primavera se
consagr. Cuenta con tres naves, crucero, girola y capillas entre
contrafuertes a lo largo de las naves laterales y cabecera. A los pies
la fachada principal sobre un prtico. La iglesia es de tipo saln, con
prcticamente igual altura en sus naves, cuyas bvedas vadas
apean en esbeltos pilares con pilastras corintias en sus caras. El
efecto general del interior, indudablemente esbelto y elegante, nos
hace pensar en el primer clasicismo que aqu se debi acusar ms
con las posibles correcciones que Sabatini hiciera en el proyecto de
Anueo, y que explican las diferencias existentes entre lo
proyectado por ste y lo construido. Desdichadarnente, no
conservamos hoy el extraordinario coro catedralicio de Luis Bonifs,
magnfico por su arquitectura, relieves y decoracin, as como
tampoco las primeras muestras del escultor aragons Juan Adn,
que hizo aqu varios retablos despus de su estancia en Roma.

*Lrida (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

En 1203 se coloc la primera piedra de la catedral. La construccin

de la iglesia ilerdense durante el siglo XIII determina la conjuncin
de la esttica romnica (muros, pilares, aberturas y
compartimentacin espacial) y gtica (casi la totalidad de los
cerramientos). Pere de Coma, vinculado a la obra desde 1193,
acto de maestro mayor del proyecto. Su sucesor Pere de
Pennafreita imprimi al conjunto una esttica claramente gtica
como se aprecia en el cimborrio del crucero elevado sobre trompas.
En 1215, estaba concluida la cabecera y el crucero. Y en 1278 se
proceda a la consagracin del templo llamado la Seu Vella. Las
obras prosiguieron y, en el siglo XIV, se construy la espigada torre
campanario y el espacio claustral con decorativas traceras en sus
vanos.

Descripcin artstica:

El templo ilerdense tiene una planta basilical con amplio crucero al

que se abren cinco bsides de diferente tamao. La decoracin de
sus capiteles, obra de diferentes talleres, nos ofrece un completo
lxico iconogrfico con escenas bblicas y hagiogrficas acordes a
su emplazamiento. El bside lateral norte, hoy conocido como
capilla de Les Neus, tuvo como primera dedicacin Santiago y San
Lzaro. Ambos son los protagonistas de su decoracin. El capitel
reproduce la sentencia de muerte emitida por Herodes contra
Santiago, su decapitacin y la translatio. Santiago con la espalda
encorvada es mortalmente agredido por una espada de descomunal
tamao en presencia del juez que, como smbolo de justicia, se
mesa las barbas. Su cuerpo inerte ser introducido en una barca y,
por un hecho milagroso, llegar al terreno llamado Campus Stellae
(Campo de Estrellas o Compostela). La capilla de los Montcada, en
el transepto sur, conserva los capiteles historiados que rubrican su
primitiva advocacin a San Pedro y San Pablo. Bajo la inscripcin
SS. PEDRVS, aparece una simtrica composicin cuyo eje central
es la cruz invertida con una figura atada a ella por el

83 verdugo que sigue las indicaciones de un hombre con

destacadas vestimentas

y manto. Las puertas del crucero, constituyen tambin bellos

espacios decorativos. La Anunciata (hacia 1215) est presidida por
un crismn de formas barrocas visible tanto en la grafa de sus
letras como en su fondo avenerado. Sobre el crismn, un tejaroz
apoyado en un friso de canecillos tallados con imgenes inconexas
cuyo simbolismo malfico coincide con el del bestiario cincelado en
sus capiteles y arquivoltas. Algo posterior es la puerta dels Fillols
(de los Ahijados) con heterogneos motivos geomtricos, vegetales
y de bestiario. Los canecillos de su cornisa exhiben un similar
vocabulario grfico en el que no faltan las diablicas sirenas. La
puerta occidental o de los Apostoles, a pesar de su deterioro, exhibe
una factura netamente gtica. En el interior del templo, destaca la
capilla funeraria de los Montcada y fragmentos de pintura mural (el
Calvario de la capilla de Santa Margarita) o de retablstica.

Evolucin histrica:

En 1150, los condes de Barcelona y Urgell concedan a Lrida una

carta puebla propiciando la renovacin y crecimiento de la ciudad.
El cambio real se haba producido apenas un ao antes cuando los
citados condes Ramn Berenguer IV y Ermengol VI se apropiaron
de la ciudad y permitieron la restauracin de la dicesis de Lrida.
Las mezquitas se adecuaron al culto cristiano y la mezquita mayor
pas a denominarse Santa Maria in Sede o Santa Maria l'Antiga. La
solucin fue transitoria porque, aos despus, se decidi construir
un nuevo edificio catedralicio ms acorde con la nueva imagen de la
ciudad. Las mayores dimensiones de ste obligaron a la compra de
solares y viviendas circundantes, mientras que su coste econmico
determin la entrega de numerosas ddivas particulares. Ha sufrido
diversas obras de restauracin tras su empleo como cuartel en la
guerra de Sucesin.

84

Personajes histricos:

- Pedro de Coma. Maestro de la catedral desde 1190 hasta el

segundo decenio del XIII, su nombre aparece en la lpida
conmemorativa del inicio de las obras. Algunos le consideran
originario de la zona italiana de Como. - Berengerio Obicio. Obrero
del templo catedralicio ilerdense, su nombre aparece en la lpida
conmemorativa del inicio de las obras. - Pedro de Pennafreita (m.
1286). Arquitecto continuador de la obra de Pedro de Coma.
-

*Logroo (Escudo de oro.

Denominada iglesia catedral de Santa Mara de la Redonda por

ocupar el mismo emplazamiento en el que estuviera la iglesia
poligonal del ltimo perodo romnico. En 1435 obtuvo la categora
de Colegiata. Fue edificada en el siglo XV y en 1959 adquiri6 el
rango de catedral.
En el siglo XVII fue ampliada la cabecera del templo y en el XVI 11,
los pies. El cuerpo central es de estilo gtico y consta de tres naves
de igual altura, que aparecen divididas en cinco tramos y separadas
entre s por pilares de forma cilndrica, con bvedas estrelladas y
bside en el centro.
El interior de la catedral atesora obras de innegable calidad. Sus
principales capillas son la de Nuestra Seora de la Paz, de estilo
plateresco, en la que destacan el sepulcro renacentista del
fundador, Diego Ponce de Len, y el retablo plateresco; la capilla
del Pilar y de los Desamparados, con una Virgen de estilo gtico, y

dos pinturas alusivas a la vida de San Francisco de Borja; la capilla

del Santo Cristo, obra de estilo herreriano del riojano Juan de
Valencia, con un retablo de Juan de Bascardo y un sepulcro con la
estatua orante del obispo Pedro Gonzlez del Castillo; y la capilla
de San Pedro, hoy dedicada a la Virgen Milagrosa, donde se
conservan varias arcas-relicario procedentes del convento de San
Prudencio de Clavijo.
Merecen igualmente especial mencin el altar mayor, de estilo
barroco; los plpitos, de estilo renacentista; el trasaltar, neocisico,
que forma como una girola de planta rectangular; el mausoleo del
general Espartero, obra del escultor Juan Sarnso, situado cerca de
la capilla del Santo Cristo; la artstica reja del coro, obra de Elorrio, y
la esplndida sillera tallada en nogal, obra del siglo XVI atribuida a
Arnao de Bruselas; y la sacrista, en cuya cajonera de maderas
nobles se guardan ternos, ornamentos litrgicos y objetos de
orfebrera religiosa.

*Lugo. (Escudo de oro).

ppp
El actual edificio es el tercero levantado en el mismo
emplazamiento. Del templo primitivo cristianoromano no se
conservan huellas. La catedral romnica fue construida en el siglo
XIII, dirigiendo las obras el maestro Raimundo de Monforte. La
estructura romnica pas por dos etapas de transformaciones: la
influencia ojival -que se observa en la cabecera y las bvedas- y la
del barroco italianizante del siglo XVIII, perceptible en la fachada,
capilla de los Ojos Grandes, claustro y capilla mayor.

En general, predomina el romnico en las partes bajas y el gtico

en las altas. Son romnicas las n'ves del crucero y el brazo mayor
y gticas, la girola y sus capillas. La fachada principal fue levantada
en el siglo XVIII de acuerdo con los planos del arquitecto francs

Carlos Lemaur y fue ejecutada en parte por el arquitecto santiagus

Miguel Ferro Caaveiro.

En el interior de la catedral merecen especial mencin la capilla

barroca de los Ojos Grandes, con imagen de piedra muy antigua, la
capilla mayor, de traza ojival, que tiene el Privilegio de la Exposicin
permanente del Altsimo; la magnfica sillera del coro, obra del
escultor Francisco de Moure; la capilla del Pilar; y el sepulcro de
Santa Froila, del siglo IX.

El claustro es del siglo XVIII, de estilo clsico con influencias

barrocas.

*Lugo (Espasa-Calpe 1988).

La catedralidad de Lugo es de las antiguas de Espaa, sin que se

sepa fecha cierta de su instauracin. Pero el rey Ordoo segundo,
en un privilegio del ao 915, ya dijo que la iglesia de su sede,
fundada en Lugo, se inici en tiempos de la predicacin del
Cristianismo. En un principio fue sufragnea de la de Braga, y en
559 elevada a metrpoli, con obispados sufragneos. Desde la
reconquista de Lugo por Alfonso I, hasta nuestros das, se conoce
completo su largo episcopologio, con nombres y fechas de sus
prelados. Pero de la poca visigoda de este obispado slo se citan
seis nombres y fechas aproximadas, sin que nos atrevamos a
asegurar su certeza o exactitud.

Reconquistada ya la ciudad por los cristianos, se le reintegr la

antigua catedral, y necesitando un templo digno de ella, el obispo
Pedro Peregrino, en 1129, contrat la obra del templo con el
maestro Raimundo de Monforte y su hijo, que acabaron a fines del
mismo siglo XII; y en 1308 se ampli la cabecera con girola en vez
de bsides.

La planta es de cruz latina, con tres naves y crucero. La cabecera

se compone hoy del presbiterio, girola y cinco capillas absidales, ya
gticas, si bien la central, la bellsima capilla barroca de Nuestra
Seora de los Ojos Grandes, es obra del siglo XVIII. La estructura
de esta catedral es romnico-compostelana, con triforio que corre
sobre las capillas de las naves laterales, sumamente bajas en
comparacin con la esbelta nave central.

La ms notable puerta de esta catedral, por su sabor arcaico, es la

del Norte, que probablemente nos muestra elementos
arquitectnicos y relieves procedentes de otro edificio anterior. El
centro del tmpano lo ocupa Cristo Majestad y en el bello capitel
pinjante aparece la ltima Cena. Un magnfico prtico gtico, de
comienzos del siglo xvi, salvaguarda esta entrada al crucero. Son
notables los herrajes del siglo XIII que arman las puertas. La
fachada principal es del siglo xVIIi, siguiendo el proyecto de Julin
Snchez Bort G769) y Ferro Caaveiro G783), si bien las torres no
se terminaran en sus cuerpos altos hasta 18 8o, por Nemesio
Cobreras. El resultado es una noble fachada de ambicin
neoclsica, elementos procedentes del manierismo y barroco
romano. junto a la cabecera del templo perdura la Torre Vieja de
dobles ventanales por lado en sus cuerpos superiores y. terraza
final con balaustrada. Su planta est adosada al crucero, siendo
gtico el primer cuerpo y renacentista el segundo (1571-I575).

Del interior del templo, adems de la bella imagen que arroja su

estructura romnica, con triforio, bvedas de can y de aristas, se

deben recordar la capilla mayor, el coro y la capilla de Nuestra

Seora de los Ojos Grandes. El presbiterio fue reformado en el siglo
xviii segn proyecto del ingeniero francs Carlos Lemaur, quien en
1762 dio trazas para esta obra que, adems, inclua el altar mayor,
desplazando as el retablo plateresco de Cornielles de Holanda
(1534), conservado hoy en parte en el crucero. El actual, que tiene
el privilegio de poder manifestar el Sacramento
ininterrumpidamente, ofrece una rica composicin a base de nobles
materiales, proyectada por Pedro Ignacio Lizardi y ejecutada por
Jos de Elejalde. Ocupando los tres tramos de la nave central
inmediatos al crucero, se halla el magnfico cero que tall, hacia 162
1, Francisco Moure, en sus dos silleras, alta y baja, accesos y silla
episcopal. Figuras enteras en la sillera alta y medallones en la baja,
ofrecen un rico repertorio iconogrfico de gran verismo que afirma la
original personalidad de este escultor orensano. Inmediatas al coro,
en la nave central, se encuentran las capillas del Buen jess y la del
Ecce Horno, aqulla con interesante retablo neoclsico de Pardo
Mario (1803). En la girola se abren cinco capillas, cuatro de las
cuales (San Miguel, de la Esperanza, Santiago y San Juan)
conservan su fisonoma gtica, de planta poligonal con bvedas
nervadas, pero nuestra atencin se inclinar ahora por la gran
capilla central dedicada a Nuestra Seora de los Ojos Grandes. Es
una de las obras maestras del barroco gallego, debida a Fernando
Casas Novoa (1726-1737), que cont con la colaboracin de Ferro
Caaveiro, Romay y G. Bouzas, siendo el obispo Santa Mara supatrono. La capilla es de -gran belleza en su interior, de disposicin
cruciforme y magnfica cpula con linterna, pero ello no nos debe
hacer olvidar que exteriormente los volmenes de esta obra estn
tratados de forma magistral, logrando una autonoma total respecto
al resto del templo, con sus inconfundibles remates abalaustrados a
modo de gigantesca barquillera, ocultando su realidad constructiva
cupuliforme. El bello camarn de la Virgen de los Ojos Grandes,
patrona de la ciudad, as como sus retablos inmediatos con
medallones, relieves y esculturas, son de gran riqueza compositiva
dentro del ms puro barroco gallego. De las capillas que se abren
en las naves laterales debemos mencionar la de San Froiln y del
Pilar, en el lado del Evangelio, con muchos elementos romnicos,

pero cerradas ya con bvedas gticas. En el costado sur de la

catedral se hallan la sacrista y el claustro. La primera, como
prolongacin del crucero, se debe al arquitecto Domingo Antonio de
Andrade (1678), con lo que se completa la nmina de los grandes
maestros de la arquitectura barroca gallega trabajando para esta
catedral, y a quien se debe tambin la sencilla Sala Capitular
(1683). Mayor inters entraa el claustro (1708-1714) de planta
cuadrada, con cinco arcos de medio punto por cruja, cuyos
machones van recorridos exteriormente por parejas
de pilastras. En los frentes de stas se ven guirnaldas pendientes,
con hojas, frutos, cartelas, etc., que animan igualmente el friso,
como gustaba de hacerlo a sus autores fray Gabriel Casas y
Fernando Casas Novoa, resultando igualmente bello el
coronamiento, con una balaustrada y remates que acentan la
composicin del claustro, anlogo al ya citado de la capilla de la
Virgen de los Ojos Grandes. Un cliz gtico que fue donativo del
obispo de Lugo, Garca Vaamonde (1461) y la columnaria custodia
que se atribuye a Juan de Arfe (1636), son las piezas ms notables
del tesoro catedralicio.
- *Lugo (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Lugo inici su construccin en el primer tercio del
siglo XII. En el ao 1129 se colocaba la primera piedra durante la
prelatura de Pedro III. El maestro elegido fue Raimundo de
Monforte. Las obras prosiguieron hasta la conclusin del templo. La
planta de Monforte dur poco tiempo pues, en los primeros aos del
siglo XIV y coincidiendo con la fiebre edilicia vivida en otras
canteras gallegas, se acometi la construccin de una girola. Los
aadidos no han cesado. En el siglo XVI, un prtico renacentista
precedi su portada septentrional y, en poca neoclsica, se
reform la fachada principal y la capilla mayor.

Descripcin artstica:

La catedral romnica de Lugo en su origen responda al modelo

clsico de templo basilical con crucero destacado y tres bsides
sucesivos dedicados a la Virgen, San Martn y San Miguel. Estos
desaparecieron por la girola proyectada en poca gtica. Por influjo
de la catedral compostelana, sobre las naves laterales se planea
una tribuna abierta a la nave mayor y al crucero. Del conjunto
lucense, sobresale la escultura de la puerta norte con un llamativo
dintel bilobulado que tuvo gran repercusin en la zona. Las
remodelaciones y prdidas de la mismas no minimizan el inters de
los restos all conservados. Preside el tmpano un hiertico
Pantcrator con nimbo crucfero. La majestad de este Cristo juez
queda realzada por la mandorla o almendra mstica que rodea su
presencia. Bajo l, a modo de pedestal, un capitel historiado con la
representacin de los Apstoles. Las doce figuras se amontonan en
un espacio antiperspectvico. El nico apstol individualizado es
Pedro con sus caractersticas llaves.

Evolucin histrica:

La ciudad de Lugo, dentro de su clebre recinto de murallas,

conserva como notable tesoro su edificio catedralicio. El tesn de
Pedro III, obispo lucense

115 entre 1113 y 1133, favoreci el abandono de las modestas

fbricas

anteriores y la construccin de una nueva catedral ms acorde con

los proyectos iniciados en las restantes ciudades gallegas que
otorgara un nuevo prestigio a la sede lucense. En 1129 se inicia la
obra, modesta en formato y calidad. Ninguna iglesia gallega poda
competir ciertamente con el nivel del templo compostelano mas, esa
esperanza, determin que aprovechando una tesitura favorable el

cabildo de Lugo decidiese magnificar su templo y reemplazar su

triple cabecera absidial por una obra de ms envergadura: su
moderna girola. A esta obra del siglo XIV se han sumado distintos
aditamentos que han ido configurando la imagen actual del templo.

Personajes histricos:

- Raimundo de Monforte. Artista al que se encomendaron las obras

de la catedral lucense en 1129. El contrato del maestro constituye
un testimonio excepcional para la poca. Por este documento,
conocemos que el maestro reciba un estipendio anual revalorizable
en el tiempo y los gastos derivados de su manutencin, vestido y
lea para el abrigo y la cocina. El aportaba su trabajo y se
comprometa a la conclusin del mismo.

*Madrid. (Agualarga).

Madrid, como tantas otras ciudades de Espaa, cuenta con dos

edificios catedralicios, y mientras que se termina la ms moderna, la
de la Almudena, la ms antigua, la de San Isidro, desempea las
funciones de catedral interina.

Empecemos pues por la ms antigua de las dos, que hoy en da es

conocida como catedral de San Isidro, patrono de la ciudad.

Madrid fue una pequea ciudad castellana hasta que en ella se

instal la Corte, a mediados del siglo dieciseis.

Prcticamente al mismo tiempo se instalan los jesutas en la

ciudad.

Pocos aos despus la Compaa de Jess decide levantar un

edificio. El emplazamiento elegido fue la actual calle de Toledo, en
pleno centro urbano de la ciudad. Las obras de este nuevo
santuario se iniciaron pocos aos despus. Los planos fueron
trazados por el jesuta B artolom de Bustamante, aunque tambin
particip muy activamente San Francisco de Borja. El templo tard
muy pocos aos en construirse, desde 1.563, en que se inician las
obras, hasta 1.567, en que es consagrada y se abre al culto bajo la
advocacin de San Pedro y San Pablo. Esta iglesia, sin embargo,
no prolong demasiado su vida, ya que no pareci satisfacer las
necesidades del llamado Colegio Imperial, cuya impulsora fue Doa
Mara de Austria, hija del emperador Carlos I de Espaa y V de
Alemania.

De este modo se inici, en el mismo lugar, la obra de un nuevo

edificio de mayores dimensiones que el precedente. Los planos del
nuevo templo, cuya primera piedra se puso en marzo de 1.622 en
presencia del rey Felipe cuarto, se deben tambin al proyecto de un
hermano jesuita llamado P. Snchez. La construccin se llev con
bastante rapidez y, en algo menos de treinta aos, se consagr el
edificio bajo la bendicin del nuncio Julio Rospigliosi. Cambi la
advocacin de la iglesia, que pas de estar dedicada a San Pedro y
San Pablo, a una nica advocacin: San Francisco Javier. El autor
del proyecto fue sustituido tras su muerte, en 1.633, por otro
hermano de la orden llamado Francisco Bautista, al que
corresponde el abovedamiento y la cpula del crucero. Ya en poca
de Carlos tercero los jesuitas fueron expulsados y cambi de nuevo
la advocacin del templo que ahora pas a estar dedicado al
patrono de Madrid, San Isidro.

La catedral de San Isidro es una iglesia de una nica nave

longitudinal atravesada por otra que recibe el nombre de crucero o
transepto cubierto en su tramo central con una cpula del hermano
Bautista. Se trata de una de las primeras cpulas "encamonadas"
del barroco madrileo. A pesar de estar realizada por materiales tan
ligeros como pueden serlo el yeso, la madera y la pizarra, posee
una gran consistencia que hace que nada tenga que envidiar las
grandes cpulas ptreas de otros edificios. La cpula en cuestin se
levanta sobre un tambor iluminado por ventanas cuadradas que
aparecen separadas por medio de pares de pilastras de capitel
corintio dorado.

La cpula se remata con una linterna que contribuye, junto con las
ventanas del tambor, a iluminar esta zona del santuario. El resto de
la nave del crucero y la nave longitudinal se cubren con bveda de
crucera, mientras que las capillas abiertas entre los contrafuertes
de las naves, que alternan unas de mayor tamao y otras de
menores dimensiones, se cubren la mayora con bveda de arista.
Una excepcin es la capilla de Nuestra Seora del Buen Consejo,
que podra constituir un edificio por s mismo, pues posee su propio
crucero y cpula, gracias a la ampliacin llevada a cabo a mediados
del siglo diecisiete, siendo decorada por Herrera Bamuevo.

Podemos afirmar, sin miedo a equivocarnos, que la catedral de San

Isidro sigue el modelo creado por el arquitecto italiano Vignola en la
iglesia romana del Ges, se trata del denominado estilo jesuitico.

La gran cpula del crucero tuvo que ser reconstruida tras un

incendio que tuvo lugar en 1.936. No slo se vio afectada esta parte
del edificio sino que se perdieron importantsimas obras de arte,
principalmente de poca barroca, de pintura y escultura. Entre las
obras pictricas que se perdieron destacan lienzos de pintores
extranjeros como Lucas Jordn, E Rice, Mengs, etc. y tambin de
importantes artistas nacionales como Claudio Coello, Cano, etc. Las

esculturas ms interesantes que se perdieron fueron realizadas por

maestros del siglo de oro espaol, como Juan Pascual de Mesa,
entre otros.

De todo ello lo nico que pudo escaparse de las llamas del fuego
fue un conjunto de madera de Cristo crucificado, atribuido a Juan de
Mesa.

Hablemos por ltimo de la original fachada de este edificio. La de

los pies es la nica que posee la catedral, ya que por los laterales
se encuentra rodeada de otros edificios.

La entrada al edificio se hace a travs de un gran arco de medio

punto que comunica con un nrtex, en el que se encuentra la puerta
de acceso.

El cuerpo bajo de la fachada se compone de una serie de grandes

columnas, seguidas por su correspondiente entablamento, sobre el
cual se levantan a ambos lados dos enormes torres de planta
cuadrada que rematan la fachada. Los remates de las torres
pertenecen a mediados del siglo xx y no tienen nada que ver con el
estilo primitivo de las torres.

Por su parte, la actual catedral de la Almudena se construy en el

lugar en el que se encontraba la pequea iglesia de Santa Mara.
Se trataba del edificio ms antiguo de la ciudad. La primera piedra
del nuevo edificio se puso en el ao 1.885 y las obras se
prolongaron durante prcticamente un siglo. El proyecto fue
encargado al Marqus de Cubas, que traz una iglesia neogtica
con elementos franceses y espaoles del siglo trece.

Este plante el edificio como una catedral-panten, donde

descansaran los restos de la reina Mercedes, recin fallecida por
aquellas fechas.

Del primer proyecto del Marqus de Cubas se conserva una

maqueta en el interior de la catedral. Se trataba de un edificio de
tres naves, ms dos naves de capillas abiertas entre los
contrafuertes, el crucero tambin tena tres naves, girola con
capillas y dos torres flanqueando la fachada principal o de los pies.
El Marqus de Cubas proyect tambin un elevadsimo cimborrio en
el tramo de interseccin de la nave central con el crucero, se
elevara a ms de cien metros de altura, por encima incluso de las
dos torres de la fachada. La cabecera era precedida de dos tramos
con cinco naves.

Las desmesuradas proporciones planteadas por el Marqus de

Cubas hicieron imposible llevar este proyecto a cabo. Lo nico que
sigue los esquemas marcados por este aristcrata es la cripta de la
catedral, abierta al culto el 31 de mayo de 1.911.

Consta la cripta de cinco naves longitudinales, a los que hay que

aadir dos ms de capillas, doble girola y capillas absidiales, todo
ello lo suficientemente slida para servir de apoyo al edificio de la
catedral. En el interior de la cripta destacan las columnas
monolticas con capiteles magnficamente labrados y la formacin
de la girola y capilla mayor, donde aparecen unos nervios que
recuerdan las primeras soluciones gticas. A la cripta se accede por
una puerta neorromnica dividida en tres calles entre contrafuertes,
con arcos y ventanales de medio punto, con molduras decoradas a
base de motivos geomtricos y vegetales.

El Marqus de Cubas muri en los primeros aos del siglo xx, fue
sustituido en la direccin de las obras por su arquitecto y

colaborador Miguel Olabarra. Este dur poco tiempo al mando del

proyecto, que en 1.904 fue puesto en manos de Repulls y Vargas,
el cual introdujo algunas modificaciones en el alzado.

Las obras avanzaban con cierta lentitud debido a la escasez de

medios econmicos. Se paralizaron durante los tres aos que dur
la Guerra Civil, despus de lo cual se le encargan a Luis Mosterio.
No estaba claro cul deba ser el alzado exterior de la catedral ya
que si se mantena el proyecto primitivo del Marqus de Cubas
rompera la esttica marcada por el prximo Palacio Real. De este
modo, en 1.944 se convoc un Concurso Nacional. Los ganadores
fueron Fernando Chueca y Carlos Sidro, que propusieron la
reduccin de los volmenes, el abandono de las formas neogticas,
aunque se mantena la parte construida hasta entonces y el enlace
del santuario con el entorno que le rodea. En 1.960 se terminaba la
fachada principal, los trabajos se continuaron por la girola y sus
capillas. Actualmente la catedral de la Almudena ha quedado como
un edificio en el que confluyen elementos de carcter clasicista, que
se pueden observar claramente en la fachada principal, elementos
locales, como lo son el remate de las torres de los pies, otros de
raiz dieciochesca y el neogtico, que predomina en los pisos bajos
del interior.

*Madrid. (Escudo de oro).

La actual catedral -lo es provisionalmente, hasta que terminen las

obras de la Almudena y sea sta puesta en servicio- es la iglesia de
San Isidro el Real, que empez a construirse en 1622 y fue

terminada en 1661. Est situada en la calle de Toledo. Presenta un

prtico con arcos de medio punto y verjas de hierro. La del centro
exhibe el escudo de Mara de Austria, hermana de Felipe II.

La fachada est decorada por columnas de orden corintio,

figurando-en la hornacina que corona el arco central- las estatuas
de San Isidro y Santa Mara de la Cabeza.
Altar mayor de Nuestra Seora de La Almudena.

Templo amplio, con forma de cruz latina, consta de una sola nave
-con seis capillas- y una cpula de considerables dimensiones. Fue
decorada en los siglos XVII y XVIII por varios artistas, entre ellos
Alonso Cano, Morales, Palomino, Rizi, Lucas Jordn, Mengs y
Goya.

Bajo el reinado de Carlos III fue trasladado provisionalmente el

cuerpo de San Isidro, patrono de Madrid, a la catedral desde la
iglesia parroquial de San Andrs. Desde entonces, y con
autorizacin del Papa, la iglesia de San Isidro qued convertida en
colegiata. Tambin reposan en el templo los restos de Santa Mara
de la Cabeza, esposa de San Isidro, el popular santo madrileo.

*Madrid (Espasa-Calpe 1988).

Por no contar Madrid con una catedral definitiva tiene dos en la

actualidad. La primera, llamada de San Isidro, hace las veces de
catedral interina en tanto continan las obras de la segunda,
conocida vulgarmente como la Almudena. Aquella fue en su origen

iglesia jesutica mientras que la Almudena. se inici a raz del

derribo de la ms vieja parroquia de Madrid, la de Santa Mara,
donde se veneraba la imagen de Nuestra Seora de la Almudena,
patrona de la ciudad, que ya en el siglo Xvil: se intent convertir en
catedral.

As, pues, nuestro comentario debe contemplar ambos edificios.

El origen de la actual catedral de San Isidro se remonta al siglo xvi,

a raz del establecimiento de los jesuitas en Madrid, coincidiendo
prcticamente con la fijacin de la Corte en la ciudad (1561), ya que
las obras de la primera iglesia, en cuya fundacin particip muy
directamente San Francisco de Borja, comenzaron en 1563 y en
1567 se consagraba el templo, bajo la advocacin de los santos
Pedro y Pablo. Aquella iglesia, una de las mayores de la Corte en
estos aos, levantada siguiendo los planos o criterios de Bartolom
de Bustamante, miembro de la orden, no pareci sin embargo
suficientemente digna para la nueva fundacin del llamado Colegio
Imperial (1609) patrocinada por la hija de Carlos V la emperatriz
doa Mara de Austria. Con este motivo se proyect ms adelante
(1620), un nuevo templo de mayor envergadura que el anterior,
cuyos planos se deben al hermano jesuita Pedro Snchez. En
marzo de 1622 se puso la primera piedra ante la presencia de
Felipe IV y en 1651 el nuncio julio Rospigliosi consagraba la iglesia,
que quedara bajo la advocacin de San Francisco Javier. Las obras
fueron dirigidas por Pedro Snchez hasta 1633, ao de su muerte,
sucedindole otro hermano de la orden llamado Francisco Bautista.
Cuando ste se hizo cargo de las obras el templo estaba perfilado
en sus lneas esenciales en lo que a la planta y alzados se refiere,
estimndose que la caja de la iglesia hasta el cornisamento general
de fachada e interiores estaba prcticamente acabado. Al hermano
Bautista le correspondi el abovedamiento general y especialmente
resolver la gran cpula sobre el crucero, si bien debi modificar
algunos temas decorativos de Pedro Snchez como es el diseo del
entablamento general.

La iglesia obedece en sus lneas fundamentales a un modelo que

se ha venido en llamar Jesutico, muy extendido en la orden, a partir
del esquema de la iglesia romana del Ges de Vignola. Dibuja en
planta una cruz latina, de una sola nave con capillas laterales entre
contrafuertes, alternando unas grandes con otras menores y todas
comunicadas entre s. Las naves central y de crucero llevan bveda
de can mientras que las capillas se cierran con bveda de arista,
si bien una de las del lado de la epstola, la llamada capilla de
Nuestra Seora del Buen Consejo, que hoy hace las veces de
parroquia, fue ampliada en el mismo siglo XVII dotndole de una
cierta autonoma al configurarse como un espacio independiente
con su propio crucero y cpula (1660-1665), interviniendo en su
decoracin Herrera Barnuevo, si bien ms tarde, en el siglo xvin, se
volvi a redecorar como la iglesia toda a raz de la expulsin de los
jesuitas. La monumental amplitud de la nave y su excelente
proporcin se ven correspondidas por la magnfica cpula sobre
tambor y con linterna, obra del hermano Bautista, una de las
primeras cpulas <encamonadas" que tan larga descendencia
tendra en el barroco madrileo que tantas veces se mirara en esta
primera iglesia de Madrid. La ligereza de su carga y la economa de
su fbrica hicieron de este sistema <inventado" por el hermano
Bautista y generalizado por Fray Lorenzo de San Nicols en su
"Arte y uso de la Arquitectura" (Madrid, 1665), un rasgo comn a
gran nmero de iglesias castellanas, en las que con madera, yeso,
pintura y pizarra, se poda obtener el mismo resultado espectacular
que ofrecan las nobles fbricas de piedra.

La fachada resulta igualmente imponente, mostrando una solucin

fuertemente original y sin ecos posteriores, en la que se inserta un
orden gigante de columnas adosadas y pilastras que soportan un
recio entablamento que define con firmeza el plano principal de la
fachada en la que se abren los huecos de ingreso al espacioso
nartex que conduce al interior de la iglesia. Asimismo, entre
columnas y pilastras se ven balcones y ventanas que iluminan
estancias de paso y piezas vivideras en una originalsima mezcla de

elementos procedentes de las arquitecturas monumental y

domstica. Sobre el gran entablamento se alzan en los extremos de
la fachada dos torres de enorme severidad volumtrica y decorativa,
a las que la adicin de unos remates en los aos 40 de nuestro
siglo ha restado gran parte de su carcter, puesto que nada tienen
que ver con el resto del edificio. La composicin del cuerpo central
de la fachada viepe a ser el anuncio de lo que encontramos en los
alzados interiores donde se repite la solucin de un gran arco
acompaado de huecos bajos adintelados entre pilastras, que
responden a las que llambamos capillas mayores y menores.
Como en la fachada, sobre los arcos se abre un hueco mientras que
sobre los pasos laterales van dos rdenes de huecos, formando el
ms alto la caracterstica tribuna de las iglesias jesuticas. Toda esta
organizacin recuerda en gran medida la iglesia de San Andrs de
Mantua, obra de Alberti, de la que es igualmente deudora la citada
del Ges en Roma. No obstante, la fachada de San Isidro resulta, a
nuestro juicio, de gran originalidad siendo dificil encontrarle
antecedentes directos, y si bien se han apuntado como posibles
referencias la obra de Herrera, en El Escorial y en San Vicente de
Fora de Lisboa, as como la arquitectura manierista en general, hay
a nuestro entender sugerencias procedentes del primer barroco
romano atemperadas luego por quienes dirigieron y ejecutaron la
obra.

El templo produjo en sus das una hondsima impresin,

recogindose en prosa y verso el acontecimiento de su
consagracin, por lo que nos decidimos a transcribir el comienzo de
la "Relacin de las grandes fiestas ... > (Madrid, 1651) celebradas
con aquel motivo, ya que nos acerca muy vivamente al efecto
producido por esta nueva iglesia con que contaba Madrid, sin duda
la de mayor monumentalidad entonces: "Haba mucho tiempo, que
deseaba Madrid el alegre da de la dedicacin de la suntuosa, y
magnfica Iglesia del Colegio Imperial de la
Compaa de Jess: deseo, que se extendi a todos los forasteros,
que venan a esta Corte, porque mirando la hermosa vista, que
Madrid ofrece a los caminantes que se le acercan, reparaban luego

en la eminencia, hermosura) y proporcin del chapitel (sic) de este

Templo, que con estar en la parte menos alta de Madrid, suple tanto
lo que le quita el sitio, que sobrepuja a todos los dems edificios.
Despertbase con esto la curiosidad de mirar de cerca lo que a
pesar de la distancia se reconoca ser tan grande: creca el ansia de
entrar dentro a todos los que contemplaban la bella proporcin de la
portada, cuyas columnas, aunque por su estatura se imposibilitaron
de ser de una pieza, es con todo eso cada piedra tan grande, que
les sobra mucho para maravilla; y como es fcil colegir, que donde
lo exterior es tanto, lo interior haba de ser mucho, instaban todos
por entrar a ver el milagro que presuman. Nadie le vio que no
saliese ms admirado que haba entrado curioso: y con razn,
porque quien no se ha de admirar, viendo el crucero tan capaz, que
parece una anchurosa plaza, la primera cornisa tan alta, que
bastara para techo, la media naranja tan hermosa, tan bien pintada,
con tantas y tan bien proporcionadas ventanas, que por lo distante,
lcido y anchuroso, no slo parece gloria pintada, sino cielo
verdadero. Remata lo ltimo de la cpula con una linterna, que
suple con la mucha luz, que le da el ventanaje, lo que por estar tan
lejos le pudiera negar a la vista... Y en fin la fbrica es tal, que de
cuantos hombres entendidos la han visto, ninguno le ha puesto falta
en la proporcin."
No slo la arquitectura del edificio es y fue notable, sino que cont
con una magnfica coleccin, autnticamente excepcional por su
calidad, de retablos debidos al propio hermano Bautista y a Herrera
Barnuevo, lienzos y frescos (F. Ricci, Cano, Claudio Coello, Jos
Jimnez Donoso, Lucas Jordn, Mengs ... ) y esculturas (Pereira,
Juan Pascual de Mena, Manuel lvarez ... ) que hizo decir a Torino
que ofrecan la ms cumplida representacin de nuestro arte
barroco "como ningn museo". Desgraciadamente todo ello se
perdi en el incendio de la iglesia de 1936, habiendo llegado hasta
nosotros como reliquia de aquel extraordinario conjunto un soberbio
Cristo crucificado, en madera, atribuible a Juan de Mesa. Tambin
la arquitectura sufri mucho entonces, rehacindose completamente
algunos elementos tales como la gran cpula.

Expulsados los jesuitas por Carlos III, el templo pas a estar bajo la
advocacin de San Isidro, llevando a su altar mayor las reliquias del
Patrono de Madrid (1769), custodiadas en una rica urna de plata.
Nuevas esculturas y una sencilla reforma del presbiterio llevada a
cabo por el arquitecto Ventura Rodrguez apenas si alteraron el
aspecto primitivo de la que ahora sera Iglesia Colegial. Al mismo
tiempo el antiguo Colegio Imperial se convirti en los Estudios
Reales de San Isidro, en torno a un soberbio patio (1679) de dos
plantas, de fina traza barroca debida a Melchor Bueras, cuyo estilo
se anuncia en la entrada misma de esta parte del antiguo Colegio.
Digamos finalmente que en el patio anejo llamado de los Estudios
se conserva la capilla de la antigua Congregacin de Nuestra
Seora de la Concepcin, que cuenta con una bellsima bveda
pintada por Juan Delgado, el discpulo y amigo de Antonio
Palomino, en un estilo suelto, colorista, de fingidas arquitecturas
escorzadas, y de movida composicin tpicamente barroca (1730).

Muy distinta resulta la imagen de la nueva catedral de la Almudena

en construccin, cuyas obras estn a punto de cumplir un siglo
desde su comienzo el 4 de abril de 1883. La Almudena es una de
las obras ms representativas de la arquitectura espaola del siglo
xix, no slo por su entidad arquitectnica, sino muy especialmente
por la circunstancia histrica que la revel de marcado carcter
neocatlico. El proceso de construccin de esta nueva catedral
refleja de forma ejemplar una sociedad que se confiesa catlica
despus del Concilio Vaticano 1, coincidiendo con la Restauracin
alfonsina, y que est dispuesta a dar testimonio de su fe a travs de
la imagen fsica ms fuerte que ha heredado de su pasado religioso:
la catedral gtica. Madrid se haba convertido en sede diocesana a
raz del Concordato de 1851, pero la catedral se comenzara en los
aos de Alfonso XII que cedi unos terrenos frente al Palacio Real,
exhumando as un viejo proyecto de Carlos 111. Las obras seran
costeadas por los Reyes, la Dicesis y el Estado, sin olvidar la
aportacin de los Grandes y Ttulos del Reino, que haran de la
cripta de la catedral el panten de la nobleza de nuevo cuo. El
propio arquitecto, el marqus de Cubas, sera un miembro de esta

nobleza nueva a la que, desde un origen modesto, haba llegado

por va matrimonial. El proyecto de la catedral y la amplia actividad
religioso-profesional motivaron el reconocimiento de Cubas por
parte del Vaticano que le otorg la Gran Cruz Pro EccIesia et
Pontfice, adems de concederle el ttulo de Apoderado especial de
Su Santidad. Cubas prepar un primer proyecto de la Almudena
concebido al tiempo como iglesia parroquial y panten donde
reposaran los restos de la recientemente fallecida reina Mercedes.
En 1881 tena ultimado el que sera proyecto definitivo. Dos aos
ms tarde se pona la primera piedra y en 1885 una bula de Len
XIII converta en catedral aquel templo de la Almudena de la que
slo se llegara a terminar la cripta de acuerdo con el proyecto de
Cubas. ste nos es bien conocido por los planos llegados hasta
nosotros y muy especialmente por la magnfica y monumental
maqueta desmontable que se conserva en la propia Almudena. En
lneas generales el edificio responde a un programa del siglo XIII,
en el que se mezclan elementos franceses y espaoles. Consta de
tres naves, ms dos de capillas entre contrafuertes, tres naves de
crucero, girola con capillas y dos juegos de torres a los pies
flanqueando la fachada principal. La organizacin de la cabecera,
con sus dos tramos de cinco naves que la anteceden, es
prcticamente igual a la de la catedral de Reims, y muy parecida a
la de Len. Como en este ltimo caso, las torres se encuentran
flanqueando las naves laterales y no sobre ellas, como es frecuente
en lo francs. En sus alzados reaparecen Chartres, Len y Toledo.
Como nota fuertemente discordante aparece sobre el crucero un
cimborrio de proporciones inusitadas que alcanzara una altura de
casi cien metros, dominando el resto de las torres que tendran
setenta y ocho metros. Esta megalomana impidi su realizacin de
tal manera que Cubas slo pudo ver terminada la cripta. sta
consta de cinco naves, ms dos de capillas laterales, doble girola .y
capillas absidiales, todo ello de recias proporciones como convena
para servir de asiento a la monumental iglesia superior.
Estilsticamente es una mezcla de elementos romnicos espaoles
y franceses, co~ muchos detalles tomados del Dictionnare raisonn
de Viollet-le-Duc. Del interior hay que destacar los fustes
monolticos de las columnas, con capiteles todos ellos distintos y

magnficamente labrados, las bvedas de excelente cantera y la

formacin de la girola y capilla mayor, donde aparecen unos nervios
que quieren recordarnos las primeras soluciones nervadas de la
arquitectura gtica. Gran parte de la cantera de la cripta procede de
las canteras portuguesas de Chao de MaQas. En las capillas de la
cabecera y laterales se encuentra enterrada parte de la aristocracia
madrilea que hizo de aqullas sus panteones familiares (Maltrana,
Santa Mara de la Sisla, Mart Prats, Urquijo, el propio Cubas, etc.),
siendo escasas las obras de arte propiamente dichas salvando
algn relieve como el bronce de la familia Guri, segn modelo de
Julio Antonio, fundido por los Codina.

Cuando la cripta se abri al culto el 31 de mayo de 1911, haba

muerto Cubas, y prosigui las obras su colaborador Miguel
Olabarra. En 1904 se hizo cargo de las obras el arquitecto Repulls
y Vargas, introduciendo algunas modificaciones en los alzados de la
iglesia, que avanzaba muy lentamente por falta de fondos. A
Repulls sucedi Juan Moya hasta que las obras se paralizaron
definitivamente en 1936-1939. Despus se hizo cargo del ellas Luis
Mosteiro, hasta que en 1944 se., convoc un Concurso Nacional
para solucionar el dificil problema de la continuidad de las obras a
partir del proyecto de Cubas cuya monumentalidad y expresin
arquitectnica suponan un grave peligro esttico e irreversible para
el inmediato Palacio Real. El concurso fue ganado por los
arquitectos Fernando Chueca y Carlos Sidro, con un slido proyecto
de gran lgica, en el que se abordaban los cuatro grandes
problemas que planteaba el proyecto de Cubas: reduccin de los
volmenes, abandono de las formas neogticas, aprovechamiento
de todo lo construido hasta entonces y enlace del templo con su
entorno a travs de otras construcciones menores. De acuerdo con
este ltimo proyecto se reiniciaron las obras en 1950, bajo la
direccin de
Fernando Chueca, comenzando precisamente por las
construcciones anejas que ayudaran a la ordenacin urbana de la
calle de Bailn. Diez aos ms tarde se terminaba la fachada
principal, habindose cubierto las naves hasta el crucero. A estos

trabajos siguieron los de la girola y capillas radiales de la cabecera,

paralizndose prcticamente todas las obras en 1970. Durante
todos estos aos su director, Fernando Chueca, hubo de modificar
varias veces el mismo proyecto de 1944, si bien sobre los criterios
entonces expuestos, de tal manera que partiendo de la premisa de
aprovechar <hasta la ltima piedra de lo hecho con anterioridad, era
obligado que la planta de la iglesia siguiera siendo la misma que la
del marqus de Cubas. Tambin en el interior y por la misma causa,
deba prevalecer el estilo gtico, pero transformndolo en sus
levaciones... La transformacin del proyecto inicial donde es ms
completa es en los exteriores... adoptando un estilo de raz clsica,
con elementos, por un lado, localistas, de lo que pudiramos llamar
el Madrid de los Austrias, con sus chapiteles y sus lneamientos
posherrerianos, y por otro, de matiz dieciochesco y cortesano,
unidos por una diccin de tipo personal que los unificara" (Chueca),
de modo que resultara ms fcil el encuentro con el conjunto del
frontero Palacio Real.

*Madrid (Espasa-Calpe 1996).

HASTA fecha muy reciente Madrid no alcanz uno de sus sueos

ms anhelados que, como ciudad, ha guardado en la memoria
desde que Felipe segundo fij en ella la Corte (1561): poseer un
templo catedral. A los pocos aos de aquel acontecimiento se hizo
explcito este deseo de Madrid que, segn un informe de 1567,
estimaba que "por el bien universal de la villa y su tierra, importa y
tiene gran necesidad que se haga en ella una iglesia catedral y
cabeza de Obispado". No obstante, el monarca estaba entonces
ms interesado en la obra de El Escorial y en el proyecto de Juan
de Herrera para la colegiata -luego catedral- de Valladolid, ciudad
natal del rey, que no se resista a intentar para s la capitalidad,
como sucedera transitoriamente bajo Felipe H. Pero la catedral de
Valladolid, una vez iniciada, no se terminara nunca y Madrid,
recuperada la capitalidad, tampoco vera comenzar siquiera el
proyecto de su iglesia al que la archidicesis de Toledo siempre se

opondra por razones obvias. Efectivamente, tras los intentos

fallidos de los Reyes Catlicos y Carlos V por dividir la gran y
poderosa archidicesis de Toledo, y los movimientos que en el
mismo sentido se produjeron bajo Felipe segundo, se cierra el siglo
XVI sin que Madrid pudiera ver cumplido su deseo, quedando como
simple cabeza de un arcedianato de la "Dives Toletana". Durante el
siglo xvii se hicieron nuevos esfuerzos por conseguir la segregacin
de Madrid respecto a Toledo, llegando Felipe III a obtener la
autorizacin de Roma a travs de una bula de Clemente VU para
proceder a la ereccin de una catedral en Madrid. El rey y la reina
Margarita ofrecieron entre ambos 650.000 ducados, pero a tan
fuerte suma correspondi una no menos fuerte oposicin del
arzobispo de Toledo.

As las cosas, seran Felipe IV y, sobre todo, su esposa doa Isabel

de Borbn, quienes iniciaron de nuevo las gestiones para la
construccin de una catedral en Madrid vinculada a la parroquia de
Santa Mara de la Almudena, sin mencionar para nada la creacin
previa de una dicesis. As, estando la reina prxima a dar a luz en
1623, hizo un ofrecimiento a la Virgen de la Almudena para dotar y
fundar una capilla en la vieja parroquia de Santa Mara. Sin
embargo, parece que el conde-duque de Olivares y Madrid
recondujeron aquella "buena ocasin para que se encamine y
consiga el antiguo y justo deseo de tener una iglesia principal".
Nombrada una junta para entender en las obras de la futura
catedral, a la que asistan el corregidor de Madrid, representantes
de la reina, regidores de la villa y comisarios nombrados al efecto,
se acord, en 1624, fijar las condiciones, traza y planta del templo
catedral, sealndose los nombres de Juan Gmez de Mora y de su
aparejador Pedro Lizargrate para hacer aqullas. El entusiasmo
fue grande y Felipe IV, en el mismo ao de 1624, dio una cdula en
la que arbitra medios para hacer frente a la obra, a la que el
Ayuntamiento de Madrid contribuira con la importante suma de
200.000 ducados.

Pero, probablemente, lo ms importante de dicha Real Cdula para

la historia del anhelo catedralicio de Madrid fuera su
encabezamiento que a como sigue: "Consejo, justicia y Regimiento
desta villa de Madrid, ya sabis, cmo a devocin nuestra y de la
Reina, nuestra muy cara y muy amada mujer, D isabel, se trata de
erigir, fundar y fabricar en esta villa una Iglesia Catedral de la
advocacin de Nuestra Seora de la Almudena y para ayuda a los
gastos que necesita dicha fbrica ... " Es decir, no cabe ya la menor
duda sobre la iniciativa real del proyecto y su alcance como templo
catedralicio, ni sobre su advocacin.

No habiendo pasado de estos preliminares el proyecto de una

catedral para Madrid y tras una fugaz propuesta de Sacchetti
( 1738), resucit de nuevo en el mbito real y, con algunos cambios,
la historia volvi a repetirse. No es ahora Felipe IV, sino Alfonso XII.
No es la reina isalbel de Borbn, pero s el dolor de la muerte de la
reina Mara de las Mercedes de Orleans, ambas devotas de la
Virgen de la Almudena, el que actuar de motor definitivo del templo
madrileo frente al Real Palacio, en la segunda mitad del siglo xix.
Pero antes de abordar el proyecto definitivo del marqus de Cubas,
cabe aadir que durante aquel siglo tambin se intent la creacin
de una dicesis y la consiguiente ereccin de la catedral, segn
recogieron en su momento hombres como Mesonero Romanos y
Fernndez de los Ros. Ya las Cortes Constituyentes de 1837
haban planteado, una vez ms, la conveniencia de hacer coincidir
la capital de la monarqua con una sede diocesana, y en ese mismo
sentido se manifestaron otros organismos y corporaciones hasta
que se incluy en el Concordato de 1851, junto con las nuevas
sedes de Vitoria y Ciudad Real. La posterior firma de un Convenio
adicional, en 1859, posibilit el abordar de nuevo la construccin del
templo catedralicio. No obstante, las difciles vicisitudes polticas
que van desde la Revolucin del 68 hasta la Restauracin alfonsina
( 1875) hicieron que se retrasase la entrada en vigor de anteriores
convenios y acuerdos, hasta que la creacin de la dicesis MadridAlcal fue realidad a partir de una bula dada por Len XIII, en 1885,
y aprobada por el Ministerio de Gracia y justicia aquel mismo ao

que conocera la muerte de Alfonso XII. Por todo ello la catedral de

Santa Mara de la Almudena de Madrid es, al final, el resultado de
una compleja situacin en la que, tras un secular forcejeo de
intereses diocesanos y polticos, se consigui segregar de la
archidicesis de Toledo la nueva de Madrid-Alcal, en cuyo xito
tuvo un papel principal el Nuncio Apostlico en Espaa, monseor
Mariano Rampolla. Tanto la ejecucin de la bula como la toma de
posesin del primer obispo de Madrid, el malogrado don Narciso
Martnez Izquierdo, tendran como escenario la antigua iglesia
jesutica del Colegio Imperial, que en aquel momento tena la
consideracin de colegiata, bajo la advocacin de san Isidro,
pasando a ser inmediatamente templo catedral de la dicesis, en
1885, hasta que se consagr el actual templo en 1993.

Para aquella fecha ya estaba en marcha el templo de la Almudena

no como tal catedral sino como parroquia heredera de Santa Mara,
la ms antigua y venerable de las parroquias madrileas, derribada
en 1869 en aras de unas reformas urbanas. El autor del proyecto
fue Francisco de Cubas ( 1826-1899), arquitecto perteneciente a las
primeras promociones de la joven Escuela de Arquitectura de
Madrid. La Almudena fue, sin duda, el proyecto neomedieval ms
ambicioso no slo ya de Cubas, sino de toda la arquitectura
espaola del siglo xix, especialmente cuando sta paso de su
concepcin inicial como parroquia a encarnar el ms comprometido
destino como catedral de Madrid, catedral de la Corte, catedral, en
definitiva, de la monarqua espaola, cuyo Real Palacio mirara
frente a frente.

El proyecto de la nueva parroquia de la Almudena se vea, s,

urgido por el derribo de la parroquia de Santa Mara, pero todava
mucho ms, si cabe, por el deseo de erigir en este templo un
enterramiento digno y prximo a palacio de la joven reina doa
Mara de las Mercedes de Orlens y Borbn, muerta en 1878, a los
pocos meses de su casamiento con Alfonso XII. El hecho de haber
fallecido sin dejar descendencia impeda que su enterramiento se

efectuase en el Panten Real del monasterio de El Escorial, por lo

que se pens en la nueva parroquia, cuya organizacin en planta ya
contempla un espacio de honor para custodiar los restos mortales
de la joven reina. El proyecto definitivo se sancion por Real Orden
en 1880. Conforme a este proyecto comenzaron las obras en 1883
y ya no hubo ms cambios, pues, en proceso de construccin, el
templo, que ya se haba concebido con pujos catedralicios, sirvi
para apoyar la peticin de la nueva sede episcopal que se alcanz,
finalmente, en 1885.

Cubas realiz, en un poco convincente estilo gtico, el

anteproyecto de la parroquia de la Almudena que se levantara en
un solar frontero al Palacio Real, cedido al efecto por Alfonso Xil.
Conocemos su planta, alzado de la fachada y seccin transversal,
que denotan falta de unidad y proporcin. Todas estas deficiencias
se subsanaron con creces en el imponente proyecto definitivo que
pudo estar ultimado hacia 1881.

Para valorar volumtricamente todos estos aspectos del triunfalista

sueo neogtico de Cubas, contamos con la extraordinaria maqueta
de la catedral, realizada al mismo tiempo que el proyecto,
ofreciendo una de las imgenes ms logradas de lo que en el
pasado siglo se concibi como el templo ideal cristiano. Las
dimensiones originales del proyecto pueden ayudar a valorar su
magnitud, pues miraban muy de cerca a los grandes templos
catedralicios espaoles de la Edad Media. As, y medida
exteriormente, la catedral madrilea tena en planta una longitud de
104 metros por 76 que sumaba el crucero, siendo por tanto algo
menor que la de Toledo (120 x 60 metros) pero ms grande, por
ejemplo, que la de Burgos (84 x 59). La nave mayor de la Almudena
alcanzara los 32 metros de altura, triplicando prcticamente los 12
metros de su anchura medidos de eje a eje de los pilares. Con todo,
lo ms espectacular y discutible resultaba ser el cimborrio sobre el
crucero, cuya flecha contaba con una cruz de remate que
redondeaba los cien metros de altura. Pinsese que la cota ms

alta de entre las catedrales espaolas se encuentra en Burgos,

donde las clebres agujas de la fachada de su catedral, muy por
encima del espectacular cimborrio, alcanzan slo los 79 metros de
altura.

Los importantes trabajos de la cimentacin calculada para aquel

formidable templo comenzaron el 14 de junio de 188 1, y el da 4 de
abril de 1883 se pona la primera piedra de la cripta, "para la cual el
arquitecto ha adoptado el estilo romnico, por ser el de la poca en
que se descubri la imagen de la Virgen". El carcter grave de la
cripta, as como la nobleza de sus materiales, fustes de columnas
enterizos y excelentes bvedas de cantera hicieron a Repulls ver
en ella "una segunda catedral semisubterrnea". La cripta madrilea
se levant con mucho esfuerzo, pues lo costoso de la obra y la
ambicin del proyecto exigan un montante econmico que
difcilmente se consigui reunir, comenzando as( una lenta historia
de obras e interrupciones que ha llegado hasta nuestros das, lo
cual nos ayuda a valorar an ms el esfuerzo titnico hecho por
aquella sociedad que en la Edad Media puso en pie un mundo de
piedra.

No hay duda de que, efectivamente, se persegua un ideal

arquitectnico que en su falta de realismo impidi terminar la obra
conforme al proyecto soado. En 1907 la Infanta de Espaa doa
sabe de Borbn pona una de las ltimas piedras de la girola y
cuatro aos ms tarde se abra la cripta al culto, el 31 de mayo de
1911. No obstante, an transcurriran algunos aos hasta que las
capillas de la cripta se fueran enjoyando con retablos, altares, rejas,
lmparas, mosaicos y un mobiliario diverso que sirvio para alhajar
los panteones de las familias ms notables del Madrid alfonsino.
Entre estos enterramientos no poda faltar el de Cubas, que figura
como Princeps Architectus.

A la muerte de Cubas (1899) se hizo cargo de la obra un discpulo

suyo, Miguel de Olavarra, quien, con Ruiz de Salces, haba
colaborado como ayudante en las obras de la catedral. Pero
fallecido Olavarra en 1904, despus de dejar una serie de dibujos
firmados y fechados en un estilo muy prximo al de Cubas, le
sucedi en los trabajos finales de la cripta Enrique Mara Repulls y
Vargas. A ste le correspondi igualmente comenzar la iglesia alta,
posiblemente repiantendose ya e proyecto de Cubas que empez
a entenderse como desmesurado. A Repulls le sucedi, en 1922,
su ayudante en las obras Juan Moya, quien, a su vez, auxiliado por
Luis Mosteiro, conoci la definitiva paralizacin de las obras ( 1936).

En 1944 se convoc un Concurso Nacional de Arquitectura para

solucionar el difcil problema de la terminacin de la Almudena, que
ganaron los arquitectos Fernando Chueca y Carlos Sidro. stos,
con una bella y slida propuesta de gran lgica, abordaban los
cuatro grandes problemas que planteaba el proyecto de Cubas:
reduccin de los volmenes, abandono de las formas neogticas,
aprovechamiento de todo lo construido hasta entonces y enlace del
templo con todo su entorno a travs de otras menores como
prticos, claustros, capillas y dependencias varias. Las obras se
reiniciaron de acuerdo con el nuevo proyecto, que buscaba, por
encima de todo,

hablar un lenguaje formal que fuera capaz de sostener la mirada

vigilante del inmediato Palacio Real.

Primero, en 1950, fue el claustro, y cinco aos ms tarde

recomenzaban las obras del templo, todo bajo la direccin de
Fernando Chueca, quien, desde entonces, no se separara de
aquella difcil obra, siempre falta de una financiacin suficiente, lo
que hizo que incluso el proyecto de 1944 conociera
transformaciones a la baja, reduciendo y eliminando muchos de los
elementos incluidos en la hermosa idea inicial, como las crujas

porticadas que enlazaban con las de la plaza de la Armeria

configurando un espacio nico.

Surgi la nueva fachada principal de rdenes superpuestos entre

dos torres, con recuerdos de Servandoni; la nave mayor, sin perder
esbeltez, rebaj su altura hasta poco ms de 25 metros; se
desecharon las bvedas neogticas pensadas por Cubas a cambio
de una original solucin de mdulos de hormign que pintara Jos
Luis Galicia. En una palabra, las obras de la Almudena hacan
avanzar el edificio hasta que se paralizaron en 1965, a raz del nulo
apoyo del nuevo Ayuntamiento. Pasaron prcticamente veinte aos
hasta que, en 1984, siendo arzobispo de Madrid el cardenal Suqua,
se cre un Patronato que supo aunar el apoyo de instituciones
pblicas y privadas para finalizar las obras tras la construccin de la
cabecera, fachada orienta y la solucin cupuliforme del crucero,
que tambin vari desde el proyecto primero. De este modo, en un
plazo brevsimo en relacin con el volumen de obra, la iglesia
catedral de la Almudena pudo dedicarse el 15 de junio de 1993
oficiando la solemne ceremonia el papa Juan Pablo li. De su interior,
falto an de muchos elementos, es de destacar el retablo de Juan
de Borgoa en el brazo-capilla del crucero dedicado a la Almudena,
el monumental cuadro de Francisco Ricci y el formidable Cristo de
Juan de Mesa sobre el impresionante presbiterio de la ms joven de
las catedrales espaolas debida al ltimo de sus maestros,
Fernando Chueca.

*Madrid (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

Tras muchas disquisiciones, en 1883 se procedi a la colocacin de
la primera piedra de la catedral de la Almudena. El proyecto avanz
lentamente y, en 1910, slo estaba concluida la cripta. La catedral

segua inconclusa cuando estall el conflicto civil de 1936. Ni la

guerra, ni la postguerra eran momentos propicios para acometer
ambiciosas empresas artsticas. Tras este prolongado parn, las
obras se reanudaron siguiendo las nuevas trazas de Chueca Goitia.

Descripcin artstica:

La catedral de la Almudena es un edificio adscrito a la llamada

esttica neo o de recreacin de los grandes estilos histricos.
Francisco Cubas, marqus de Cubas, proyect un edificio neogtico
con cripta romnica al considerar que, en el medievo, se haban
levantado las principales catedrales hispnicas. Esa misma
tradicin determin la presencia en el interior de llamativas
techumbres que imitaban el quehacer artstico mudjar. Sin
embargo, no todo tiene un sabor medieval en la iglesia madrilea. Al
decidir continuar con las obras, se convoc un concurso pblico que
ganaron los arquitectos Carlos Sidro y Fernando Chueca Goitia.
Sidro y Chueca observaron que una catedral neo- medieval no
encajaba perfectamente con la fisonoma dieciochesca del Palacio
Real frontero, por lo que decidi replantearse el exterior del edificio
mediante el alzado de una cpula y una fachada de referencias neo
barrocas. El interior guarda una venerada imagen mariana del siglo
XVI con una esttica prxima al arte bizantino.

Evolucin histrica:

Segn cuenta la leyenda, cuando los musulmanes invadieron la

Pennsula, los cristianos ocultaron devotamente una imagen de la
Virgen. Pasaron los aos y el tesoro escondido cay en el olvido
hasta que, de forma milagrosa, al

94 destruirse unos lienzos de muralla la escultura reapareci. El

"infiel" ya se

haba ido y nuevamente gobernaba la cruz. El hallazgo fue

doblemente conmemorado. En primer lugar, se otorg a la Virgen la
advocacin del lugar donde haba aparecido, la almudayna rabe.
La imagen pas a denominarse Virgen de la Almudayna o de la
Almudena. En segundo lugar, se levant un templo conmemorativo
que estuvo situado en el cruce de las calles Bailn y Mayor. La
reorganizacin urbanstica del siglo XIX determin su ruina. Era el
ao 1870 y las voces que, fundamentalmente desde poca barroca,
se alzaban para exigir la construccin de una magna iglesia
cobraron fuerza. La creacin, en estas fechas, del obispado de
Madrid- Alcal ahond este sentimiento que adquiri unas nuevas
dimensiones al plantearse no una simple iglesia, sino una nueva
catedral. La catedral se termin en 1993 y su consagracin,
presidida por Juan Pablo II, constituy uno de los actos religiosos
ms renombrados de la historia reciente madrilea.

Personajes histricos:

- Fernando Chueca Goitia. Arquitecto, historiador del arte y

ensayista natural de Madrid (1911). A sus clsicas obras de Breve
Historia del Urbanismo o La Arquitectura del siglo XVI, se suma su
participacin en destacados proyectos edilicios como el de la
catedral de la Almudena.
-

*Mlaga. (Agualarga).

La ciudad de Mlaga en la ntigedad, fue uno de los centros ms

importantes del comercio peninsular, gracias a su privilegiada

situacin geogrfica junto al mar. Abd al. Azir se apoder de ella

entre el 714 y 716. Tras las dominaciones almorvide y, almohade,
entr a formar parte del reino de Granada, del cual fue su principal
puerto.

Los reyes Catlicos la tomaron en 1487 y le concedieron una carta

y otra de fuero. Durante el siglo dieciseis, Mlaga fue el gran puerto
del comercio lanero castellano en el Mediterrneo. Pero ya en el
siglo diecisiete la decadencia econmica del pas hicieron bajar su
actividad comercial, y esto se reflej en los fondos de la ciudad,
escasos para continuar con las obras de la catedral.

La dicesis malaguea posee una larga historia, ya en el Concilio

de Iliberis aparece citada (siglo cuatro), incluso se habla de su
fundacin all por el siglo uno de nuestra Era por alguno de los
discpulos de Pedro o Santiago.

El templo catedralicio se estableci en un principio en la mezquita

mayor, pero en 1.528 se comenz un nuevo edificio. En ese ao,
segn consta en acta capitular, el Cabildo catedral hizo venir a
Enrique Egas para hacerse cargo de esta nueva iglesia catedral,
iniciada por el obispo Contreras.

El templo es uno de los ms caractersticos del Renacimiento

andaluz, aunque su planta es an de tradicin gtica: tres naves,
crucero, girola con capillas absidiales rodeando el presbiterio.

Segn Antonio Ponz, que revis distintos manuscritos del archivo

de la catedral, la paternidad del templo es bastante discutida, y
llegar la siguiente conclusin: "la primera idea la dio el famoso
Diego de Silo, y es el mismo que en el siguiente ao en que tuvo
comienzo esta obra, esto es, en 1.529, lo tuvo as mismo la catedral

de Granada, cuyo arquitecto fue el expresado Silo". Pero durante

la segunda mitad del siglo dieciseis la nota caracterstica fue la
sucesin de varios directores de obra.

Se sabe que a partir de 1.549 se pidieron nuevos modelos para la

continuacin de las obras a Diego de Vergara y Vandelvira,
interviniendo tambin en alguna medida Hemn Ruiz (autor de la
capilla mayor de Crdoba) para dar su parecer sobre aqullos. En el
ao 1.562 consta que estaba dirigiendo Diego de Vergara, el padre;
y el aparejador era Domingo de Ibarra. Diego de Vergara muere en
1.582, y le sucede su hijo, del mismo nombre, el cual continu hasta
que se acaba la capilla mayor, y se celebr la dedicacin del
templo, el 31 de agosto de 1.588. En este ao la catedral slo
contaba con la cabecera y el crucero, sin portadas exteriores.

A lo largo del siglo diecisiete las obras quedaron paralizadas, se

interrumpen las obras de la Sacrista y tan slo se contina con la
realizacin del coro (1.631), dirigida por el maestro mayor de la
catedral Pedro Daz de Palacios.

Cuando la ciudad consigue los fondos suficientes para su

financiacin, se continu con el interrumpido proyecto, ya bien
entrado el siglo dieciocho.

Jos Bada, nombrado arquitecto mayor, quiso comenzar por

construir los pies del templo y llegar hasta el crucero ya construdo
en el siglo dieciseis.

En 1.722 present su proyecto de fachada principal, que cont con

el beneplcito de los arquitectos Vicente Acero y Diego Antonio
Daz.

La fachada principal es de indudable influencia clsica. Consta en

alzado de dos cuerpos arquitectnicos, precedidos por una pequea
escalinata de mrmol. En el cuerpo inferior encontramos tres arcos
de medio punto siendo el central ms amplio. Estos arcos nos
llevan a las puertas que dan acceso a las tres naves de las que
consta el cuerpo de la iglesia. Estos arcos se encuentran separados
por pares de columnas con fustes estriados. Tambin ocurre lo
mismo en el piso superior, los tres espacios que quedan se llenan
con series de triples huecos, con arcos y culos. Todo esto queda
rematado por una balaustrada.

Como sucede en la mayora de las torres renacentistas andaluzas,

las dos que flanquean esta fachada son embellecidas con balcones,
pilastras, molduras y comisas. Una de ellas se encuentra rematada
por un hermoso templete cupulado, la otra est sin terminar.

En el brazo de crucero hay otras dos portadas ms sencillas que la

principal. Tambin constan de dos cuerpos, el inferior con un arco
de medio punto y el superior con juegos de tres ventanales con
vanos circulares, como ocurre tambin en los tramos laterales del
templo. Tambin encontramos ventanas, pilastras y galeras que
ornamentan las torres semicilndricas que flanquean ambas
portadas.

A partir de 1.756, Antonio Ramos, aparejador de Bada, sigui como

maestro de obras a la muerte de este ltimo. Antonio Ramos se
encarg del cerramiento general de la catedral. Para contrarrestar el
empuje del crucero, fue necesario rematar las fachadas norte y sur
con sus conocidos "cubos".

A pesar de la diferencia de edad de la obra del siglo dieciocho y la

obra del siglo dieciseis (cabecera y crucero), tanto Jos de Bada
como Antonio Ramos respetaron la unidad formal. Slo en las

fachadas se hace ms patente el estilo del arquitecto Jos de Bada,

con un gusto ornamental barroco andaluz del siglo dieciocho.

Hacia 1.755 se trabaja en las bvedas que cubren los tramos

cuadrados del cuerpo de la iglesia y del brazo crucero. Dichas
bvedas se encuentran ornamentadas con variados motivos
vegetales. Estas se encuentran a una altura bastante considerable,
ya que son elevadas por pilares compuestos por columnas corintias,
con entablamento y molduras que a su vez levantan unas pilastras
compuestas suplementarias que elevan an ms el arranque de las
bvedas. De esta forma se consigue la elegancia y la esbeltez que
caracterizan los templos gticos y que con arcos de medio punto es
muy difcil conseguir. Para las cubiertas Ventura Rodrguez realiz
algunos proyectos, que no llegaron a llevarse a cabo. Por otro lado
Jos Martn de Aldehuela se hizo cargo de obras menores dentro de
la catedral, como las magnficas cajas de los rganos, la reja del
atrio, decoracin de la capilla de la Encarnacin... etc.

Son quince las capillas que se encuentran alrededor del templo.

Hay que destacar la capilla del Sagrario que sobresale de la planta

de la catedral. Tambin la capilla Mayor decorada con pinturas del
siglo dieciseis que narran episodios de la Pasin. Destacamos
tambin el magnfico retablo plateresco de la capilla del Sagrario.
Fue obra de Balmaseda en el siglo dieciseis. Las capillas
secundarias albergan tambin importantes obras pictricas como la
Nueva y la del Rosario, con lienzos de Alonso Cano; la de la
Pursima Concepcin, con un lienzo de Claudio Coello y una
magnfica verja. Los retablos de Santa Brbara y Nuestra Seora de
los Reyes que poseen un gran valor artstico e historico. La capilla
de la Encarnacin cuenta con los sepulcros de B. Manrique y J.
Molina, con sus estatuas orantes de rodillas hacia la Virgen. Otras
ms se enriquecieron con pinturas y esculturas de artistas

relevantes de la poca, como Van Dyck, Andrea del Santo, Ribera,

Pedro de Mena, Claudio Coello, Juan Salazar etc..

El coro ocupa el centro de la nave mayor, el tercer y cuarto tramo,

hasta llegar al crucero. La obra la inici Luis Ortiz y el italiano
Michelis. A la muerte de ste el Cabildo de la catedral quiso contar
con Alonso cano para que continuara la magnfica sillera, pero
parece que ste cedi el encargo a su discpulo Pedro Mena.
Realiz cuarenta relieves para el coro, de un realismo extraordinario
y tambin se conserva la muestra que hizo Alonso Cano con la
representacin del evangelista San Lucas.

El interior del templo se caracteriza por una gran riqueza y

grandiosidad. Todo inundado de luz que atraviesa las pintadas
vidrieras de los ventanales. A ambos lados del coro podemos
contemplar dos hermosos rganos, obra del citado Aldehuela.

Tambin de gran belleza es el altar mayor. Su tabernculo no se

ejecut hasta bien entrado el siglo diecinueve, obra de Frapolli, que
sigui el proyecto de Jos Enriquez Ferrer.

*Mlaga. (Escudo de oro).

La catedral malaguea empez a construirse el ao 1528 segn los

planos de Enrique Egas, si bien la parte exterior del templo fue
trazada por Diego de Silo. En la construccin del templo
catedralicio intervinieron posteriormente otros arquitectos, entre
ellos Vandelvira. Las obras no concluyeron hasta el siglo XVIII,
centuria en la que se hicieron algunas naves, la fachada principal y
las dos torres, una de ellas inacabada. La obra del siglo XVI es de

estilo renacentista y la del XVIII conserva este estilo, aunque con

aditamentos barrocos.
La planta es cuadrilonga y consta de tres amplias naves, con quince
capillas y veinticinco altares.
La nave del centro es de forma semicircular, con cinco arcadas. Se
cierra hacia el oeste, en el presbiterio, y es la menos iluminada.

Las capillas ms interesantes son las de Santa Brbara, con un

bello retablo gtico del siglo XV; la de Nuestra Seora de los Reyes,
con las estatuas de los Reyes Catlicos orando, obra de Pedro de
Mena, y cuya imagen titular fue, segn la tradicin, la que llevaron
doa lsabel y don Fernando cuando conquistaron Mlaga; la de San
Francisco de Ass, con una magnfica talla de Fernando de Ortiz; la
de Nuestra Seora del Rosario, donde hay una imagen de la Virgen
pintada por Alonso Cano; y la de San Antonio, en
la que se exhiben dos cuadros de Herrera el Viejo que representan
las siete virtudes.

Es de gran inters la sillera del coro, considerada como una de las

ms ricas de Espaa. Cuarenta de los ciento tres sitiales que la
forman fueron tallados por Pedro de Mena en, colaboracin con
Alonso Cano, habiendo percibido por el artstico trabajo la
considerable cantidad -para la poca en que se hizo la sillera- de
40.000 reales.

En el exterior de la catedral sobresale la bella escalera de mrmol

que da acceso al prtico. Este consta de tres puertas y exhibe en el
centro un medalln en altorrelieve que representa el misterio de la
Encarnacin.

El campanario tiene quince campanas y los dos rganos, 4.800

tubos sonoros. Tres de las campanas estn dedicadas al reloj. El

hecho de que no fuese terminada ms que una de las dos torres

-que mide 92 m. hizo que la catedral fuese denominada
popularmente "la manquita".
La iglesia del Sagrario, que fue construida sobre el patio de la
antigua mezquita, aparece unida a la catedral a travs del viejo
claustro. Este templo luce una magnfica portada de estilo gtico
isabelino. El templo fue fundado en 1488 por los Reyes Catlicos y
reconstruido a principios del siglo XVIII, pero respetando la artstica
portada que se construy a finales del siglo XV, durante el segundo
episcopado malagueo. Est considerada esta hermosa portada
como uno de los mejores logros del estilo gtico rezagado. Aparece
formada por un espacioso portal con cuatro arcos, adornados por
originales figuras y follaje, con imgenes de santos sobre las
repisas. Encima de la portada del Sagrario aparece, en una
hermosa hornacina, la figura del Seor. Una elegante crestera
remata el templo. Es de la escuela de Berruguete y procede de
Becerril de Campos.

*Mlaga (Espasa-Calpe 1988).

Esta iglesia andaluza es una de las ms antiguas de Espaa. Se

dice si fue fundada a fines del siglo i de nuestra era cristiana por
algn discpulo de los apstoles Pablo o Santiago. Son ciertos los
antecedentes de su dignidad catedralicia del siglo III. El P. Flrez
asegura siete obispos de la poca visigtica. Despus se sabe de
otro de mediados del siglo IX llamado Hostegesis, y otro de fines del
XI llamado Julin.

La catedral actual de la antiqusima dicesis malaguea es, sin

embargo, una obra moderna perteneciente al grupo que pudiramos
llamar granadino, del Renacimiento hispnico. En 1528, segn

consta en acta capitular, el Cabildo catedral hizo venir a Enrique

Egas para hacerse cargo de esta nueva iglesia catedral, iniciada por
el obispo Contreras, si bien fue Diego de Silo quien dirigi la
construccin de la cabecera a partir de 1541. Aunque los alzados
son renacentistas, la planta es an de tradicin gtica, con tres
naves, crucero y girola con capillas absidales rodeando el
presbiterio. Dos puertas (torreadas) en los hastiales de dicho
crucero y tres en el frontispicio flanqueadas por dos torres de
cuadrada planta.

Fueron varios los directores de la obra desde la segunda mitad del

siglo Xvi. Sabemos que a partir de 1549 se piden nuevos modelos
para la continuacin de las obras a Diego de Vergara y Vandelvira,
interviniendo tambin en alguna medida Hernn Ruiz para dar su
parecer sobre aquellos. No obstante, la catedral malaguea no
puede ocultar su parentesco y dependencia respecto a lo que Siloe
hizo en la de Granada. En 1588 se procedi a la dedicacin de la
nueva catedral, si bien para entonces el templo cuya obra diriga
Diego de Vergara, slo contaba con la cabecera y crucero, y aun
ste sin las portadas exteriores. Asimismo, qued interrumpida la
Sacrista cuya funcin cumple hoy lo que en realidad iba a ser
antesacrista. A partir de entonces puede decirse que se paralizaron
las obras durante ciento cuarenta aos, a excepcin de la zona del
coro (1631) que es prcticamente la nica obra realizada durante
todo el siglo XVII, dirigida por el maestro mayor de la catedral Pedro
Daz de Palacios, quien, tiempo atrs, haba sido aparejador de
Diego de Vergara en la propia catedral. Hasta bien entrado el siglo
XVIIi, en que se nombr nuevo maestro de la obra catedralicia y se
allegaron los fondos necesarios para su financiacin, no se reanud
el interrumpido proyecto renacentista. En 1722 presentaba el recin
nombrado arquitecto mayor, Jos de Bada, el proyecto para la
fachada principal, ya que su idea era la de comenzar por los pies
del templo hasta alcanzar el crucero ya construido. Dicho proyecto
fue sometido al parecer de Vicente Acero (Cdiz) y de Diego
Antonio Daz (Sevilla), quienes respaldaron con su firma el
planteamiento de Bada. En 1735 deba estar ya terminado el cuerpo

bajo de la fachada y de las torres inmediatas. Diez aos ms tarde

se hallaban casi completos los flancos del templo, y hacia 1755 se
trabajaba en las bvedas. A partir del ao siguiente, Antonio Ramos,
aparejador de Bada, sigui como maestro por la muerte de ste. A
Ramos correspondi el cerramiento general de la catedral, para lo
cual era necesario rematar las fachadas del crucero con sus
conocidos "cubos", los cuales necesitaba el arquitecto para
contrarrestar el empuje de aqul, y en 1764 se produjo el encuentro
de la fbrica antigua del siglo xvi, con la obra nueva iniciada en el
xviii. No obstante y a pesar de esta diferencia de edad, tanto Bada
como Ramos respetaron la unidad siloesca del interior, salvo en
pequeos detalles decorativos. Tan slo en las fachadas se deja ver
la fuerza personal del gran arquitecto que fue Jos de Bada, con su
inconfundible y peculiar forma de tocar los vanos, remates y
pilastras, dentro del estilo ornamental barroco andaluz del siglo xviii.
An hay que aadir dos grandes nombres a la prolongada historia
de la catedral de Mlaga, pues Ventura Rodrguez hizo algunos
proyectos (1764) para la cubiertas de las bvedas, que no llegaron
a ejecutarse, y por otro lado Jos Martn de Aldehuela se hara
cargo de otras obras menores, a partir de 1778, tales como las
magnficas cajas de los rganos, la reja del atrio, decoracin de la
capilla de la Encarnacin, etc.

A pesar de edificarse sobre un terrapln con acceso a las puertas

por escalinatas, no pueden verse bien los exteriores de la catedral
por hallarse entre estrechas callejas y pequea plaza en la barriada
del puerto.

La fachada principal consta de dos cuerpos arquitectnicos, con

ocho columnas de mrmol en cada uno de ellos. Tres soberbios
arcos cobijan las puertas que dan acceso a las tres naves del
templo. El segundo cuerpo, en igual distribucin, tiene series de
triples huecos, con arcos y culos. Las torres tambin llevan
pilastras, balcones, cornisas y molduras, que embellecen su
monumental caa, entroncando con la gran familia de las torres

renacentistas andaluzas. Una de ellas aparece sin terminar; la otra

acaba en hermoso templete cupulado. En los hastiales del crucero
hay otras dos puertas ms sencillas, pero no menos originales, de
doble cuerpo, bajo arco semicircular el inferior y con un juego de
ventanales el superior, como en los tramos laterales del templo; y
son flanqueadas por torres semicilndricas, con recargo de pilastras,
ventanas y galeras. Miden esta fachada y torres cerca de 60
metros de altitud, y casi 100 la torre mayor antedicha.

Las naves mayor y crucera del templo elevan sus ornamentadas

bvedas a prodigiosa altura, pues por encima de la que marcan los
capiteles y cornisas de los pilares y columnas corintias estriadas se
levantan otras pilastras suplementarias para elevar el arranque de
los arcos semicirculares a gran altura, cual si, con un estilo
arquitectnico que no lo permite, quisieran superar la elegancia y
esbeltez de los templos ojivales. El coro ocupa el centro de la nave
mayor (tercero y cuarto tramo) hasta el crucero. Cuenta con una
magnfica sillera de ms de 100 stiales, obra magnfica que haban
iniciado Luis Ortiz y el italiano Michelis. Habiendo muerto ste, el
Cabildo quiso contratar a Alonso Cano, si bien ste parece que
cedi el encargo a su discpulo Pedro Mena. ste se traslad a
Mlaga en 1658 y ejecut cuarenta relieves para el coro de un
realismo extraordinario, perdura, asimismo, la muestra hecha por
Cano con el evangelista San Lucas. A ambos lados del coro se
elevan dos hermosos rganos del citado Aldehuela.

El altar mayor se labr de gran belleza, y su tabernculo no se

ejecut hasta 1860, por Frapolli, siguiendo el proyecto del Jos
Enrquez Ferrer.

Los plpitos fueron obra de J. Gonzlez. Dos elegantes portadas

decoran las extremidades del crucero. Plafones dorados y
policromados sirven de clave a las bvedas. Mrmoles blanco y
azulado pavimentan las naves. Todo respira grandeza en este

templo malagueo, inundado de luz por las pintadas vidrieras de

ventanales agrupados de tres en tres. La girola est trazada con
suma elegancia y es exteriormente de lo ms hermoso del templo.
Las puertas principales se denominan de las Cadenas, del Sol y del
Perdn, ms la del Sagrario, capilla independiente que sobresale
del plano de la catedral y que es una exquisita muestra de la
arquitectura gtico-isabelina, si bien est construida entre 1521y
1540, bajo la prelatura de don Csar Riario, cuyos escudos
flanquean la imagen de la hornacina central.

Entre las capillas secundarias, por sus pinturas, descuellas la de la

Nueva y la del Rosario, con lienzos de Alonso Cano; la de la
Pursima Concepcin, con un lienzo de Claudio Coello y magnfica
verja. Los retablos de Santa Brbara y Nuestra Seora de los
Reyes son de valor artstico e histrico. La capilla de la
Encarnacin, con los sepulcros prelaciales de B. Manrique y J.
Molina, con sus estatuas orantes arrodilladas hacia la Virgen. La de
San Francisco y otras ms, que se enriquecieron con esculturas y
pinturas de Van Dyck, Andrea del Sarto, el Divino Morales, Ribera,
Pedro de Mena, Mateo Cerezo, Jacobo Palma, Juan Salazar,
Claudio Coello y otros.

*Mondoedo. Lugo (Espasa-Calpe 1988).

La sede episcopal britoniense fue creada por decreto del Concilio 1

de Braga, en 561, siendo su primer obispo Mailoe; y destruida
Britonia por los rabes en 717, desapareci la sede, para
reaparecer en Dumio y ao 870. Al comenzar el siglo XII fue
trasladada a Villamayor, y se llam mindoniense, a pesar de su
traslado de Villamayor a Ribadeo durante el pontificado de Pelayo II

Cibeira (cuyo bculo se conserva), a comienzos del siglo XIII.

Martn I fue el que mand levantar la actual iglesia catedral de
Mondoedo, adonde traslad su dicesis en la primera mitad de la
antedicha centuria, consagrndose en 1248. Este monumento
religioso es el ms importante de la ciudad; pero a su severa
arquitectura del siglo XIII, se le adhiri una fachada barroca en el
XVIII, bajo el rosetn gtico, de los albores del XVI, de gran mrito
artstico (como las pinturas murales, del XV, en el interior del
templo). ste era sencillo, de planta basilical, con su crucero y tres
capillas absidales semicirculares frente a sus naves. Pero la planta
aparece hoy sumamente modificada, pues a fines del siglo XVI se
demolieron los absidiolos laterales para prolongar las naves
laterales que, en forma cuadrilonga, se unen en girola cuadrangular,
terminando esta renovacin o variacin ya dentro del siglo XVII. A
fines del xviiI se aadieron dos tramos a los brazos del crucero,
distanciando sus hastiales con puertas de comunicacin con el
claustro y con el exterior de la catedral. En el exterior aparecen
recios contrafuertes laterales en la obra antigua.
Las bvedas son de sencilla crucera. El coro ocupaba el ltimo
tramo de la nave mayor hasta el crucero, con sillera flamgera del
siglo XVI. La capilla mayor es de planta pentagonal poco profunda,
con derrame de nervaduras desde la dovela central del arco toral.
Toda la obra es de slida cantera. Hay buenos retablos en las
capillas, y dos rganos de talla churrigueresca. La sacrista capitular
se enriqueci con buenos cuadros de la escuela flamenca y est
surtida de valiosos ornamentos y alhajas de culto. Por el claustro de
sobria arquitectura (s. XVII) (al cual recaen la sala capitular y otras
dependencias) se pasa al palacio episcopal, tambin del siglo XVIII.
La fachada del templo aglutina muchos elementos varios, debido a
las reformas efectuadas entre 1546 y 1705. Su puerta es de
tradicin romnica, con arcos abocinados de medio punto sobre
columnas laterales, y tmpano sobre el dintel. Prescindiendo del
rosetn, estatuas y afadidos, slo diremos que flanquean esta
fachada dos torres gemelas, con campanas y reloj.
Entre los veinte altares del templo, el mayor est dedicado a San
Rosendo, y fue consagrado en 1462 por el obispo F. Guzmn. Es de

doble cuerpo, con 15 estatuas, medallones y bello tabernculo.

Dentro de esta misma catedral radica la iglesia parroquial de
Santiago, cuyo altar es el antecoro, dedicado al apstol.

*Murcia. (Agualarga).

La actual Catedral de Murcia se levanta en la margen izquierda del

ro Segura.
Parece ser que el origen episcopal de la ciudad de Murcia es uno
de los ms antiguos de
la Pennsula Ibrica, y habra que remontarse hasta la poca del
dominio romano, aunque esto no se pueda asegurar con totalidad.
S es seguro que Murcia fue sede episcopal en poca visigoda,
episcopala que se vio interrumpida con la llegada de los
musulmanes a Espaa que instauraron su poder en la ciudad de
Murcia creando una mezquita aljama en el lugar en el que hoy est
la iglesia-catedral, sustituyendo, tal vez, a una primitiva iglesia de
poca visigoda. Cuando la ciudad fue reconquistada en el ao
1.266 por el rey Jaime primero, la mezquita fue purificada y
convertida al culto cristiano hasta el momento en el que fuera
posible levantar un templo ms acorde al cristianismo. Jaime
primero ya haba transformado otras mezquitas en santuarios
cristianos en la conquista de otros territorios, tal es el caso de la
ciudad de Valencia. Tras una serie de pequeas reformas
efectuadas en la mezquita, sta se convirti en la Iglesia de Santa
Mara, consagrada por San Pedro de Nolasio. Pero este templomezquita careca de los elementos tpicos de una iglesia cristiana,
como lo son la torre o el coro. De este problema se dio cuenta el
obispo Pearanda, que mand demoler la construccin en 1.320,
con la intencin de levantar un templo de mayores dimensiones.

Lo primero en construirse de este templo fue la torre y el claustro.

Pero es en el ao 1.388, y por iniciativa del obispo Don Francisco
Pedrosa, cuando se pone la primera piedra de esta segunda
catedral murciana, las primeras obras se extienden a lo largo de los
primeros aos del siglo catorce, alargndose hasta mediados del
siglo quince. Fue consagrada en 1.467 por Lope de Rivas, aunque
se continan construyendo numerosas capillas durante los siglos
quince y dieciseis, la mayora de ellas encargadas por familias
aristcratas murcianas que queran recibir sepultura en un edificio
muy prestigioso de la ciudad murciana.

El marco en el que se encontraba el entorno de la catedral, estaba

formado por calles estrechas y se caracterizaba por la acumulacin
de construcciones palaciegas. Todo ello dificultaba la buena
visibilidad del edificio. En el siglo dieciseis se intenta poner remedio
a este problema, se crea un corredor que rodea la catedral. Ya en el
siglo diecisiete se realiza una plaza enfrente de la fachada barroca
de la iglesia, es la llamada plaza del Cardenal Belluga. Se hace
tambin la plaza de la Cruz entorno a la puerta de las Cadenas y de
la Torre. Estas remodelaciones urbansticas acabaron con parte del
claustro, quedando del claustro primitivo nicamente el ala sur, hoy
dedicada a Museo Diocesano. En origen fue un claustro de planta
cuadrada a cuyas crujas daban numerosas capillas, las bvedas de
crucera eran sostenidas por soportes sencillos. En el Museo
Diocesano se conservan algunas piezas que decoraban las capillas
del claustro, como un retablo de Bernab de Mdena y un San
Jernimo de Salzillo.

Es una iglesia con planta de cruz latina, con tres naves y un

crucero muy poco destacado en planta. La cabecera posee doble
nmero de contrafuertes que de columnas, al igual que la catedral
de Valencia. El presbiterio se compone de un bside heptagonal
precedido por un tramo rectangular que le da una mayor
profundidad. La girola tiene nueve tramos, cinco de ellos
trapezoidales.

Entre los contrafuertes se colocan multitud de capillas, mas

profundas las de la nave del Evangelio que las de la nave de la
Epstola.

El alzado de la catedral se caracteriza por la ausencia del triforio

por encima del piso bajo de arqueras. La mayora de las bvedas
son de crucera simples que aparecen sostenidas por gruesos
pilares que tienen alrededor pequeas columnas adosadas al fuste.
La decoracin interior es prcticamente inexistente, quedando
reducida a algunos motivos vegetales desarrollados en los
capiteles. El alzado de la catedral de Murcia podra ponerse en
relacin con los alzados de las catedrales castellanas.

Entre los aos 1.737 a 1.764 se lleva a cabo la realizacin de la

fachada barroca en la puerta occidental del santuario, que llega a
medir cincuenta y ocho metros de altura. La fachada fue elevada a
cabo por Jaime Bort. La portada es concebida como un gigantesco
retablo dividido horizontalmente por dos cuerpos y verticalmente por
tres calles. Todo ello se articula a travs de columnas de orden
corintio y entablamentos quebrados. La calle central es cncava y
se remata con un aletn curvo. Las hornacinas son aprovechadas
para colocar estatuas de diversos personajes. Para algunos esta
fachada constituye uno de los paradigmas del barroco espaol. En
el lado derecho se encuentra la puerta de los Apstoles, obra gtica
de 1.440. La otra puerta es la conocida con el nombre de Puerta de
las Cadenas, obra plateresca del siglo catorce, que se encuentra
entre los salientes del claustro y de la torre. Esta fachada tuvo que
ser rehecha en el Siglo dieciocho.

Junto a la Puerta de las Cadenas se levanta la torre de las

campanas que fue realizada entre los siglos dieciseis y dieciocho,
aunque las obras fueron interrumpidas a mediados del siglo
dieciseis y no pudieron ser reanudadas hasta 1.765. El primer

maestro que trabaj en ella fue Villena, que solamente vio concluido
el primer cuerpo de la torre. Le sucedi Jernimo Quijano que
construy el segundo cuerpo.

Posteriormente participaron en su proyeccin otros arquitectos

como Gea, J. Lpez e incluso se encarg a Ventura Rodrguez el
proyecto de la linterna con cpula octogonal. Es una torre de planta
cuadrada, de diecinueve metros de lado y que alcanza una altura de
noventa y cinco metros, algo menos de lo que fue proyectado por
Jernimo Quijano.

En el piso bajo de la torre se encuentra la sacrista, cubierta con

una fabulosa bveda. A ella se accede desde la iglesia a travs de
una portada renacentista.

La catedral de Murcia ha sufrido bastantes problemas debido a las

contnuas crecidas del ro Segura, que se encuentra muy cercano al
edificio. Quiz la peor de todas fue la crecida de finales del ltimo
tercio del siglo dieciocho que destroz los cimientos de la fachada
occidental rehecha, como ya hemos explicado anteriormente, por el
arquitecto Jaime Bort. Adems de los problemas con el ro, la
catedral sufri posteriormente dos importantes catstrofes; un
terremoto y un incendio, ambos en el siglo diecinueve. Este ltimo
hizo desaparecer el retablo gtico del altar mayor, el rgano y la
sillera del coro. El retablo gtico fue sustituido por uno neogtico
que se emplaza en la capilla mayor, terminada en un bside
poligonal. Por su parte, el coro actual procede de una donacin
realizada por la reina Isabel segunda tras el incendio. Este coro iba
a colocarse en el monasterio de San Martn de Valdeiglesias. La
sillera data de mediados del siglo dieciseis y su autor fue Rafael de
Len. Fue colocado ocupando tres tramos de la nave central.

La capilla mayor sufri numerosos destrozos con el incendio de

mediados del siglo diecinueve. En su interior se conservan reliquias
de dos santos: Santa Florentina y San Fulgencio, ambas se
encuentran en una urna. Tambin alberga esta capilla en el lado del
Evangelio las entraas de Alfonso diez el Sabio. Hubo en ella dos
importantes retablos, uno de mediados del siglo quince, que fue
trasladado a Burgos, y otro, que qued destruido tras el incendio del
siglo dieciseis.

Junto a la capilla mayor nos encontramos la capilla de los Vlez,

fundada por Juan Chacn y terminada por Pedro Fajardo. Tiene una
planta muy original: sernihexagonal en la parte de ingreso y
semidecagonal en la parte de la cabecera. Se cubre con bveda
estrellada de diez puntas. A esta se accede por medio de un triple
vano de arcos lobulados.

El interior de la capilla es totalmente autnomo respecto al resto de

la catedral. Se caracteriza por su ornamentacin de tipo ojival. Esta
capilla podra recordarnos a la capilla del Condestable de la catedral
de Burgos y la de don Alvaro de Luna en la catedral de Toledo,
todas ellas pertenecientes a la etapa del ltimo estilo gtico.

*Murcia (Espasa-Calpe 1988).

La cristiandad de Murcia arranca, quiz, de tiempos de la

dominacin romana, y fue cristiana seguramente en tiempos
visigodos, siendo interrumpido su culto durante la dominacin
musulmana. Reconquistada por los cristianos, fue repuesta en su
antigua silla episcopal en 1291, trasladndola aqu desde

Cartagena con aprobacin del papa Nicols IV, a splicas del

obispo don Martnez Magaz, por causa de las incursiones corsarias
berberiscas, que asaltaban la catedral de Cartagena, y bajo la
condicin de conservar su nombre este obispado.

Cuando la Reconquista cristiana, ocurri en esta capital de credo

islmico lo que en otras
ciudades conquistadas haca don Jaime I de Aragn: purificar la
mezquita, para que, bendecida, sirviera provisionalmente de templo
parroquial o catedral hasta que se elevase un templo de nueva
planta, digno del culto cristiano. La mezquita la consagr San Pedro
Nolasco, de orden del Rey Conquistador, y se convirti, con ciertas
reformas necesarias, en iglesia de Santa Mara. Al venir a Murcia el
obispo y Cabildo de Cartagena, se instal en el templo de Santa
Mara de Gracia, que era de los Templarios. Pequea la iglesia que
fue mezquita, sin torre ni apenas coro y sin condiciones para
catedral, que aloj hasta 1320, el obispo P. Pearanda la mand
demoler, y en su solar, hoy claustro y plaza de la gran torre,
comenzar la edificacin de otra catedral. Don Francisco Pedrosa,
con espritu ms elevado, junto a aquella segunda catedral
murciana coloc en 1388 la primera piedra de la actual, en el mes
de enero, y en 1467 don Lope de Rivas pudo ya bendecir lo
edificado, como indispensable para inaugurar el culto catedralicio.
As es que all mismo hubo una sucesin de templos: la mezquita (y
quiz, anteriormente, iglesia visigoda); el de Santa Mara de Gracia,
de los Templarios; la catedral pequea, del obispo Pearanda, y la
actual, del obispo Pedrosa. La ereccin formal de esta ltima no
empez antes de 1521, cuando los nobles murcianos, por su cuenta
particular, ya haban levantado para su panten familiar capillas tan
suntuosas como la marquesal de los Vlez; la del arcediano de
Lorca, G. Rodrguez Juntern, y otras, que hubo de ir recogiendo el
futuro templo de los siglo XV y xvi. Este gran templo se vio
perjudicado en su obra por memorables avenidas del vecino ro
Segura. Sobre todo, la avenida de 1733 perjudic en tal manera los
cimientos de la fachada, que motiv su ruina y reedificacin de 1737

a 1790, bajo la direccin de Jaime Bort, con la orientacin del

ingeniero militar Sebastin Feringan.

Rodeada por las plazas del cardenal Belluga y Hernndez Amores,

o de las Cadenas y calle Apstoles, la planta de esta catedral es la
cruz latina, apenas acusada en los brazos del crucero, de tres
naves y girola. Las capillas de esta nave semicircular y de las
laterales se alojan entre los contrafuertes exteriores de todo el
permetro. La girola, con doble nmero de contrafuertes que de
columnas centrales del presbiterio, parece detalle copiado de la
catedral de Valencia (siglo Xiv). Los tramos contiguos a la fachada
principal son ya obra del siglo xvIli, rehechos, con su cpula, al
reedificar aqulla. Todo lo que de riqusima ornamentacin tienen
esta fachada y la gran torre-campanario, lo tienen de menguada, en
otro estilo ms antiguo, las naves, en el interior del templo; apenas
algo de flora y de fauna, en los capiteles corridos de los machones
a modo de faja o imposta. La unidad arquitectnica del interior falta
en el exterior del monumento, que se disputan el gtico,
renacimiento y barroco en atrevida alternativa: aqul, en la Puerta
de los Apstoles (s. XV) y las capillas de los Vlez y de los
Junterones, el renacimiento en la torre, y el barroco en la gran
fachada principal.

Extensas pginas destinan las guas y estudios a la descripcin de

la fachada principal de la catedral de Murcia, cuya magnificencia de
k retablo y grandiosidad catedralicia es forzoso reconocer. Segn
don Elas Tormo Monz, esta fachada, de 58 metros de altura, es
una de las ms soberbias creaciones del arte barroco espaol,
debida a Jaime Bort Meli, cuando, amenazando ruina la anterior
portada del Renacimiento, se acord derribarla, para levantar otra
nueva en su lugar. Feringan slo se ocup de la cimentacin y la
parte artstica corri a cargo de Bort, que concibi la obra y la
realiz, dirigiendo a sus auxiliares. Pero despus el rey lo llam a
Madrid, y al final de la obra fueron sus discpulos y colaboradores
los que le dieron remate, en 1754. Aparte la magnificencia del

conjunto resulta bellsima de la ejecucin escultrica del cuerpo

bajo con muchos motivos rococ, por Federico Dupart (bustos de
los Apstoles, nios, etc.). Con los segundos planos finales de Bort
trabaj el aparejador P. Fernndez, y, como escultores, Manuel
Bergaz, Jaime Campos, Pedro Prez, Joaqun Laguna, Nicols de
Rueda, J. de Gea, J. B. Martnez Reina y otros. El centro lo
culminaba una gran estatua del apstol Santiago, que se hubo de
abatir a causa de un terremoto.

Tambin es notable la puerta de las Cadenas, recayente a la plaza

de Hernndez Amores y situada entre los salientes del claustro y de
la torre. Luce arco rebajado y buenos relieves platerescos, obra de
1512 a 1515, rehecha en el siglo XVIII.

Junto a esta puerta se eleva la gigantesca torre, legtimo orgullo de

Murcia, obra famosa de los siglos XVI y xviii, con una interrupcin
desde 1546 a 1765. El primer proyecto es de Francesco el Indaco
(florentino de cuna) y trabaj en ella Jacopo Florentino (arquitecto,
escultor y pintor), a quien, fallecido el ao 1526 en Villena, le
sucedi Jernimo Quijano, el cual labr el segundo cuerpo de la
torre y los planos finales, que le daban ms de 100 metros de altitud
(una docena ms que la actual). En su base aloja esta torre (de 19
metros por lado cuadrado) la sacrista mayor de la catedral.

Tras de la antedicha suspensin, y terminada la portada principal,

su arquitecto Gea reform el proyecto de Quijano, aligerndolo en
altura y peso desde la segunda cornisa, y se encarg de ejecutarlo
J. Lpez, llegando hasta la balaustrada del remate, que quiso
cambiar. Y consultada la Real Academia de Bellas Artes, de Madrid,
sta encarg otro proyecto a Ventura Rodrguez, que ejecut Pedro
Gilabert, con la cpula octogonal y linterna. La ascensin a la torre
se hace por 18 rampas tan suaves que bien podra salvarlas un
caballo; despus, en el otro cuerpo, de menores dimensiones, se
sube por escalera de cerca de 50 peldaos hasta la sala de

campanas, y otros tantos ms hasta la ltima terraza o balaustrada

alta. La altura total de la torre es de 95 metros, sobre el piso de la
catedral: altura semejante a la Giralda de Sevilla y a las cpulas del
Pilar y de El Escorial. Este gigante de la arquitectura es, pues, una
artstica mole cuadrangular terminada en octgono templete y
cpula; majestuosa obra de sillera con balaustradas y
ornamentacin, y por remate, sobre una esfera, la cruz.

Mucho nos hemos detenido contemplando su exterior (puertas,

torre, bside y capillas). Hora es ya de penetrar en la catedral
murciana para seguir admirndola a lo largo de sus esbeltas naves,
interrumpidas por el coro, que ocupa la mejor parte de la central. La
sillera coral es de principios del siglo Xix; est bien tallada en
caoba y nogal. La contraportada interior de la fachada principal se
cubre con .una cpula, que sustituye a la primitiva gtica de los pies
del templo, y es obra tambin de Bort. Traspuesto el crucero, frente
a la nave central aparece la capilla mayor, terminada en bside
poligonal y desprovista ya de su rica estatuaria y dorada
ornamentacin que luci hasta el incendio de 1854. En una urna
sepulcral, al lado del Evangelio, se colocaron las entraas del rey
don Alfonso X el Sabio, y al lado opuesto otra urna conserv las
reliquias de Santa Florentina y San Fulgencio. Y en el centro se
labr otra de plata, para el valioso copn de oro, con ms de medio
millar de esmeraldas engarzadas, construido en Valencia hace dos
siglos, como recuerdo del chantre fray Lucas Gil. En esta capilla
mayor hubo dos retablos notables: el de 1455, del obispo P. Santa
Mara, y el del prelado Langue, de comienzos del siglo xvi; destruido
por el antedicho incendio ste y trasladado a Burgos el anterior.

Despus de la capilla mayor sobresalen, en la girola, la de los

Vlez y la de los Junterones. La primera, de planta poligonal, con
gran reja en su portada, es grandiosa, esbelta y pletrica de ojival
ornamentacin; obra del adelantado de Murcia Juan Chacn y
acabada por su hijo Pedro Fajardo, adelantado de Murcia en 1507 y
primer marqus de los Vlez. Exteriormente semeja una artstica

fortaleza de rica ornamentacin de almenas, pinculos, ventanales,

estatuas, cadenas, blasones, etc. Interiormente an aparece ms
nimiamente adornada,- con tal profusin, que se hace difcil
describirla. Ocupa a frente de dos capillas ordinarias y rebasa con
mucho la lnea de la girola o cabecera de la catedral. Resultando
esplndido por su calada tracera el ingreso desde la girola. Su
bveda es de crucera estrellada, y es en conjunto esta capilla una
obra notabilsima dentro del ltimo gtico, con todos los elementos
ornamentales, reiterativos y sobrecargados, propios de esta etapa
final. En muchos aspectos esta capilla de los Vlez, en Murcia, nos
hace recordar la del Condestable en la catedral de Burgos y la de
don lvaro de Luna, en la de Toledo. La capilla de los Junterones es
tambin de gran belleza arquitectnica aunque sobre patrones
absolutamente renacentistas y de origen italiano. La sencilla
portada, sus bvedas guarnecidas con rica decoracin plateresca,
el retablo, etctera, delatan la mano de Quijano, al igual que en las
capillas de la Encarnacin y Transfiguracin.

En las otras capillas del templo diocesano eran de admirar buenas

pinturas, retablos y obras de arte religioso. Elas Tormo, en su Gua
de Levante, nos cita detalles de cmo vio antes de 1936 estas
capillas; entre ellas, la del baptisterio o Virgen del Socorro, con
escultura de Salzillo y reja tpica, como las siguientes. La de San
Fernando, con cuadros de Orrente. La del beato murciano Andrs
Ibernn, con escultura de R. Lpez, y sepultura de Saavedra
Fajardo. En la de Jess, otra escultura del mismo Lpez y pintura
de Zabala. En la de la Soledad est el sepulcro del obispo Landeira.
Buenas rejas en la girola y por todo el exterior de la sacrista,
atribuidas a Quijano. Dentro, una Sagrada Familia, de Salzillo, y
gran custodia de los toledanos Prez Montalbo (ao 1678). De la
capilla del Cristo de los Milagros hay que destacar una tabla del
siglo XV y buenas esculturas. En la sacrista de la capilla de la
Transfiguracin del Seor estaba la escultura grande de la Virgen
(s. xiv).

En los lados del coro se elevan seis arcos gticos con cuatro
retablos, ms el del trascoro, con Virgen titular italiana, de mrmol.
Importantes son las rejas del coro y del presbiterio (fines del siglo
xv), por Antn de Viveros. El retablo mayor lo hizo, a fines del siglo
XIX, el zaragozano Mariano Pescador. La sillera del coro la tall
Rafael de Len (1567-1571) para el monasterio bernardo de San
Martn de Valdeiglesias (entre Madrid y vila); pero se trajo a esta
catedral tras del incendio de 1854.

En la sacrista alojada en el cuerpo bajo de la torre, con bella

portada renacentista desde la iglesia y extraordinaria bveda, se
conservaron relicarios cincelados de los siglos xvi y XVII clices
valiosos (uno gtico, del 1400, y otro afiligranado); el copn de oro y
pedrera antes citado, y otro barroco, de mrito; la custodia, del
mismo siglo xviii; un frontal de plata historiado, que en 1767 repuj
A. Mariscotti, etc.

Finalmente, cerca de la torre tiene esta catedral su modesto

claustro con varias capillas, en las cuales hay que ver lo siguiente:
en la primera, un gran retablo (s. xiv) del italiano Bernab de
Mdena, dedicado a Santa Luca y otros santos, ms algunos
retratos reales de dicho pintor. Contra la puerta se coloc una
estatua de la Santa, del mismo siglo Xiv. En la tercera capilla, de
igual centuria, hay otra portada y retablo renacentista, con paso a la
sala capitular, y retablo de mediados del XVI, quiz del valenciano
Fernando de los Llanos, autor de otras bellas tablas de esta
catedral, como la que representa la Adoracin de los pastores a el
retablo de los, Desposorios de la Virgen (1516). Algunas de estas y
otras piezas han pasado al museo catedralicio, tales como el bello
retablo de San Miguel, ejemplo acabado de la pintura gtica
valenciana de la primera mitad del siglo Xv.

*Murcia. (Escudo de oro).

Se alza sobre el mismo emplazamiento que ocupara la antigua

mezquita existente cuando Jaime I conquist Murcia. Las obras se
iniciaron por iniciativa del obispo Pedrosa el ao 1394. Las cpulas
fueron cerradas en 1462, si bien las obras prosiguieron en los siglos
XVI, XVII y XVIII. En su arquitectura estn presentes los estilos
gtico, renacentista y barroco.

Son muy interesantes la Claustrata, del siglo XIII, que se alza en el

patio de la mezquita; la Portada de los Apstoles, de estilo gtico
rezagado, del siglo XV; la plateresca de las Cadenas; y la torre -que
mide 95 del contando la veleta-, cuyo primer cuerpo es de estilo
renacentista, el segundo herreriano y el tercero barroco. En el
interior del templo descuellan la capilla de los Vlez, de estilo gtico
- hispano-flamenco-, que recuerda las capillas del Condestable de
la catedral de Burgos y la de Alvaro de Luna en la de Toledo; el
retablo del altar mayor, obra de Barnaba de Mdena -siglo XIV-, que
constituye una de las primeras muestras del estilo renacentista en
Espaa, con aditamentos gticos, en el que aparece el retrato del
infante don Juan Manuel; la capilla del Corpus, con el sepulcro del
conde de Carrin y el bello cuadro de Los Desposorios, obra de
Fernando Yez; la capilla de los Junterones, estilo renacentista
espaol, del siglo XVI; la bautismal, renacentista tambin; y las
pinturas murales del siglo XIV.

*Murcia (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Murcia es el resultado de una amalgama de estilos y

periodos histricos. En 1320, se derriban los muros de la mezquita

mayor y se inicia tmidamente un nuevo edificio. Este no pasa de los

cimientos. Tras un largo parn constructivo, en 1394 y bajo el
impulso del obispo Fernando de la Pedrosa, la catedral reanuda sus
obras a un gran ritmo. Los maestros Andreo, Juan Snchez de
Valencia o Diego Snchez de Almazn participan en el proyecto
que, a mediados del siglo XV, est prcticamente terminado. Entre
los aderezos posteriores que ha recibido el templo destaca la
ejecucin, en el siglo XVIII, de la gran torre y la fachada de los pies
por el arquitecto Jaime Bort Mili.

Descripcin artstica:

La iglesia es un edificio basilical de tres naves, crucero no

destacado en planta y cabecera con girola. La catedral de Murcia,
fiel al sentido funerario implcito a muchos de estos templos, tiene
destacadas capillas mortuorias en todo su permetro. Entre las
mismas, destaca la capilla de los Vlez, adscrita al ltimo periodo
gtico, y la del Juntern, cuya decoracin es marcadamente
renacentista. La catedral tiene tres portadas. La de los Apstoles
(hacia 1466) y la de las Cadenas (1512- 5) son las dos puertas del
crucero. El carcter gtico de la primera y renaciente de la segunda
constata el momento de eclecticismo esttico en el que surge la
catedral. No obstante, la iglesia est dominada por la teatralidad de
la fachada occidental dieciochesca. En un universo de formas
mixtilneas y complicados lenguajes formales, se proyect un
variado programa decorativo. Columnas corintias estriadas separan
las tres puertas de entrada: la de la izquierda est presidida por San
Juan Bautista; la de la derecha, por San Jos; y la central, por un
soberbio relieve mariano. Sobre esta ltima, encontramos una
descomunal ventana con la cruz de Caravaca rodeada por los
cuatro santos de Cartagena: San Isidoro, San LLeandro, San
Fulgencio y Santa Florentina. A un nivel superior, la Ascensin de la
Virgen y, en el tico, el emblema del cabildo. El Museo catedralicio
conserva numerosos retablos gticos, reputadas piezas de

orfebrera entre las que destaca su custodia e importantes

esculturas de Salzillo.

Evolucin histrica: La ciudad de Murcia, situada a orillas del

Segura, fue una reputada urbe rabe. Este pasado determin la
existencia de numerosas mezquitas en su permetro. La conquista
cristiana de la ciudad alter la vida cotidiana de estos lugares de
culto que, poco a poco, fueron cristianizados o demolidos. Esta
ltima suerte aconteci a la mezquita mayor al edificarse sobre su
solar la catedral. Esta circunstancia se produjo en el siglo XIV, al
poco tiempo de que Urbano IV aceptara la peticin de trasladar la
sede episcopal de Cartagena a Murcia. La catedral fue consagrada
en 1467. Mas esta fecha no marca el fin de las obras eclesisticas.
La consolidacin de la ciudad determin el alzado de capillas
funerarias particulares vinculadas a personas notables. Significativa
es la llamada de los Vlez fundada por Juan de Chacn,
mayordomo de Isabel la Catlica, adelantado de Murcia y seor de
Cartagena. Mencin aparte, tanto por sus dimensiones edilicias
como por la personalidad de su fundador, es la capilla de Gil
Rodrguez de Juntern, arcediano de Lorca y protonotario
apostlico que, durante un tiempo, sirvi a Julio II. Asimismo, el
cambio de gusto incidi en la fisonoma templaria que, en el siglo
XVIII, recibi una esplndida fachada barroca que manifestaba el
poder econmico de su obispado.

Personajes histricos:

- Francisco Salzillo (1707- 1783). Clebre imaginero murciano que

contina la tradicin iconogrfica del siglo precedente. Tanto en sus
retablos, pasos procesionales o belenes elige modelos populares.
Sus esculturas, envueltas en una gran emotividad, tuvieron una
gran aceptacin en su poca.

*Orense (Escudo de oro).

Est ubicada en el mismo solar que ocupara la destruida baslica

sueva. Empez a construirse en el siglo XII y su altar fue
consagrado el 4 de julio de 1194 con reliquias de San Martn de
Tours, por Godino, metropolitano de Braga. La construccin de la
catedral prosigui en el siglo XIII - centuria a la que pertenece la
ms importante del templo- y se termin en el XVI.

Se trata de un templo en el que predomina el estilo romnico. La

fachada principal, de traza romnica, fue construida en el siglo XIX.
Ya en el interior del templo, aparece el bellsimo Prtico del Paraso,
obra del siglo XIII -modificada en el XVI-, que recuerda el
maravilloso Prtico de la Gloria de la catedral compostelana. Las
figuras que aparecen en el prtico estn magistralmente labradas y
su conjunto constituye una de las obras ms caractersticas del
romnico espaol.

En el interior del templo, de tres naves, con un crucero de grandes

dimensiones, descuellan la capilla mayor, con un esplndido retablo
de estilo gtico florido, del siglo XV, con un soberbio sepulcro
medieval; las de la Virgen de las Nieves y de San Juan, de estilo
ojival ambas, con notables sepulcros; la del Cristo ojival con
aditamentos barrocos; el altar de la Misa del Alba, con su artstico
retablo renacentista de la Quinta Angustia; y la extraordinaria
imagen del Cristo de la Agona.

En el Tesoro de la Catedral se conservan valiosas piezas, entre las

que cabe destacar el misal de Monterrey, la cruz de plata
sobredorada procesional -que luce esmaltes antiguos y joyas
modernas, obra de fina labor ojival del siglo XV-, la cruz de
azabache -del mismo estilo- y una preciosa arquilla de marfil
-decorada con delicada labor que representa la historia de Santa

Susana-, en la que, al parecer, se guard la sbana en la que fue

envuelto el cuerpo de Santa Eufemia.

*Orense (Espasa-Calpe 1988)

El origen de la catedralidad de Orense se remonta a la divisin de

obispados hecha en tiempos constantinianos, contndola como
sufragnea de Braga; o, por lo menos, a la divisin posterior de
Wamba. El P. Murillo afirma que no slo derribaron su catedral y
borraron su dicesis los rabes, al entrar en Orense el ao 716,
sino que hasta destruyeron su poblacin visigtica. La verdad es
que nada puede concretarse respecto al origen exacto de la villa
episcopal de Orense ni de la poca de su primitiva catedral
visigtica; slo que al tiempo de la Reconquista cristiana por Alfonso
III de Len, el Magno, y ao 890, haba junto a la casa episcopal de
Orense una antigua iglesia bajo la advocacin de la Virgen Mara,
San Juan y San Martn, y que quiz sea la llamada despus Santa
Mara la Madre. Lo seguro o indiscutible es que en 1194 se
consagr el altar mayor de la actual catedral aurense, iniciada quiz
por el rey Fernando II. Segn M. Murgua, sus principales obras
datan del siglo XII, y las restantes, de fines del XV y principios del
XVI. Comenzse a edificar esta catedral romnica por la cabecera
hacia 1160, bajo el episcopado de don Pedro Seguin. En unos diez
aos de obra se sacara de cimientos y terminaran los tres bsides
correspondientes a las tres naves del templo an por construir.
Producida una interrupcin en la fbrica, se continuaria durante el
mandato del obispo don Alfonso y en torno al cambio de siglo, hacia
1200, se dara fin al presbiterio, crucero y arranque de las naves.
Por ltimo y coincidiendo con la prelatura de don Lorenzo (12181248), se finalizara el cuerpo general del templo, con el Prtico del
Paraso y Torre de las Campanas, con evidentes recuerdos de la
catedral compostelana. No slo el conocido Prtico, sino el

desarrollo del crucero y el posterior aadido de una girola, (1620)

con la que no cant en sus comienzos, evidencian el influjo ejercido
por la iglesia de Santiago en Orense. Existen, sin embargo,
diferencias tan notables como la falta aqu de triforio o el
cerramiento gtico de sus bvedas, entre otras.

El plano de esta catedral romnica con elementos de la naciente

arquitectura gtica, no puede ser ms sencillo: una perfecta cruz
latina.- nave central, que en la linterna corta el crucero y termina en
el bside del presbiterio, aadindosele las naves laterales del
brazo mayor, que terminaban en absidiolos laterales, ms all de
dicho crucero. ste es con dos puertas laterales en sus hastiales,
adems de la principal del prtico del Paraso, y otra lateral de la
nave de la Epstola. La del imafronte es triple en el prtico; las otras,
sencillas. La linterna del crucero es de fines del siglo xv, obra de
Rodrigo de Badajoz, y aos 1499 a 1505. La puerta del Norte, o del
Santo Cristo, es romnica, de cuatro arcos de medio punto, sin
tmpano; el primero, lobulado; el segundo, con figuritas; el tercero,
ornamentado con flora, y el cuarto, con arquillos. En dos de las
columnas empotradas en las jambas con interesantes capiteles,
aparecen figuras adosadas. La puerta del Sur, aunque desprovista
de estatuaria, es ms enrgica y segura en el trazado de sus lneas
y riqueza de detalles y archivolta de en medio. Y la puerta principal
del prtico es un remedio del de la Gloria, de Santiago. El ignorado
artfice, con su apostolado en la base, ngeles en los salmeres y
msicos en la archivolta, no pudo sin embargo alcanzar la grandeza
y majestad que el gran Mateo en Compostela. No obstante, la obra
es de gran inters artstico e iconogrfico, si bien sufri importantes
mutilaciones en el siglo xv. La fachada principal, poco visible, es de
tres grandes arcos de medio punto, con rosetones. El claustro fue
obra del siglo XIII, como el antedicho prtico catedralicio.

El retablo mayor, gtico florido, es ya de los albores del siglo XvI;

fue obra de Cornelis de Holanda. Celma forj las grandes rejas
metlicas que cierran el presbiterio, el coro y algunas capillas

laterales. La sillera del coro la tallaron, en nogal, Diego de Sols y

Juan de Anges, en 1587,y 1590, al gusto renacentista. El sepulcro
gtico de la capilla mayor es soberbio. Hay otros muchos en la
catedral, sobresaliendo de entre ellos los prelaciales de Vasco
Mario, Quintana, Quevedo y otros. En la capilla de San Juan
perdura la pila bautismal, del siglo xv. Y en la de su nombre es
venerado el devoto Santo Cristo de Orense. Los plpitos son de
forja.

La nave central del templo, con slo siete metros de anchura, eleva
a 18 la altura de sus bvedas (mucho ms que las laterales),
dndole con ello gran esbeltez. La capilla mayor es rica en
ornamentacin y est bien iluminada. En una caja de plata se
pusieron, a un lado, los restos de la mrtir Santa Eufernia, y al otro,
los de San Fernando y San Primitivo. En los costados, dos arcos
sepulcrales cobijan las urnas de los obispos antedichos. Pueden
recordarse entre las capillas de la catedral, las de la Asuncin, las
Nieves, las Angustias, Buen Suceso, etc. Y en cuanto al claustro,
an se discute si fue en parte destruido o es que se dej sin
terminar. Pero lo que no va en cantidad, va en calidad, pues es una
joya de la arquitectura gtica. Esta bellsima catedral, tan armnica
y proporcionada en su interior, muestra exteriormente diversidad de
estilos, que perjudican la unidad de su conjunto. Mutilada su
fachada principal, tiene inconclusas las laterales y desfigurado el
bside. Para terminar, debemos dedicar siquiera breves lneas al
tesoro de la catedral, diciendo que, entre otras alhajas de
inestimable valor, fue adquiriendo: un famossimo frontal, del que
slo quedaron, para recuerdo, valiosos esmaltes de Limoges; tres
hermosos portapaces en plata repujada y dorada; una arqueta
marfilea de gran tamao, guardadora de reliquias; el misal de
Monterrey, incunable de fines del siglo XV, impreso sobre vitela en
caracteres gticos; las Constituciones sinodales del arzobispo F.
Manrique de Lara, impresin de 1544; un cliz de oro; otros vasos
sagrados, varias cruces y otras piezas de plata, ms la gran cruz
procesional catedralicia, de plata dorada a fuego, con lindos
esmaltes y prodigiosas filigranas, atribuida a Enrique de Arfe el

Viejo. Por su gran mrito artstico y mucho valor material, se la

llama desde antiguo "la cruz de oro".

*Orense (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:
En el patrimonio artstico de Orense sobresale su catedral iniciada a
mediados del siglo XII bajo la prelatura de Pedro Segun. Su
sucesor, el obispo don Alfonso, impuls la continuacin de las obras
contratando a talleres de mayor calidad tcnica. El paralelismo
cronolgico y estilstico que existe entre las obras orensana y
compostelana ha planteado la hiptesis de que en ambas trabajara
el mismo maestro. El 4 de julio de 1188 fue solemnemente
consagrado el altar mayor de la catedral de Orense. Tras un parn
constructivo, en el siglo XIII, el obispo don Lorenzo retom el
proyecto catedralicio. El tiempo transcurrido ocasion la adopcin
de una esttica diferente en las naves que cerraron su hastial
occidental con el Prtico del Paraso, rplica tosca del Prtico de la
Gloria compostelano.

Descripcin artstica:

La catedral de Orense se acoge el clsico modelo romnico de

planta basilical con crucero y cabecera absidial. Las tres portadas
centralizan su decoracin. La puerta occidental, llamada Prtico del
Paraso, reproduce sin gran acierto el repertorio figurativo del
Prtico de la Gloria. Los apstoles de las jambas y los ancianos
msicos de la arquivolta centralizan la mayor calidad de la portada
al haber desaparecido la decoracin del tmpano central. El parteluz
de Orense tiene una imagen mariana, conforme a la advocacin del

templo, y no la clebre figura del apstol Santiago de Compostela.

La puerta sur cuenta con las habituales figuras veterotestamentarias
de los reyes Salomn y David pero su lectura final resulta de difcil
interpretacin. Por su parte, la puerta norte ha sufrido una profunda
transformacin. La catedral conserva un tenante de altar ligado a la
primera fase de la obra catedralicia, la talla tardorromnica del
Cristo de los Desamparados y un retablo mayor de factura gtica.

119

Evolucin histrica:

La sede episcopal orensana, destruida por los rabes, se repuso

inicialmente durante el reinado de Alfonso III (866- 910). La
inestabilidad ocasionada por las escaramuzas de Almanzor
afectaron sensiblemente a la sede gallega que, felizmente, fue
definitivamente restaurada en el ao 1071. La recobrada sede
episcopal empleaba para sus usos litrgicos el templo de Santa
Mara la Madre. La situacin se mantuvo hasta el siglo XII cuando el
cabildo, animado por las fbricas catedralicias iniciadas en las
restantes ciudades gallegas, decidi acometer la construccin de
una catedral liberando definitivamente a la iglesia de Santa Mara la
Madre de su anterior finalidad. El celo del obispo Pedro Segun
propici el inicio del proyecto que no pudo sustraerse a la obra
acometida por Gelmirez y el maestro Mateo en Compostela. La
larga duracin de las obras, derivada de la debilitada situacin
econmica del obispado, conform el eclecticismo esttico del
conjunto. No obstante, la contemplacin de su Prtico del Paraso
sigue siendo un interesante contrapunto a la obra compostelana.

Personajes histricos:

- Pedro Segun. Obispo orensano entre 1157 y 1169 bajo cuyo

mandato se iniciaron las obras de la catedral. - Don Alfonso. Obispo
orensano entre 1174 y 1213 que favoreci el ritmo rpido de la obra
catedralicia.

*Orihuela. Alicante (Espasa-Calpe 1988).

La dicesis de Orihuela fue restaurada por Jaime I el Conquistador

en 1265, y erigida su iglesia en catedral por Po IV, en julio de 1564,
a peticin de Felipe II, desmembrando territorio de la de Cartagena,
su vecina. Su primer obispo fue Gregorio Gallo. La catedral de
Orihuela aparece edificada sobre el solar de la que fue mezquita. Es
pequea, de estilo gtico (s. xiv), con bellas puertas; pero ms
meritorio es el interior, con doce capillas, buenas rejas y espaciosa
sillera coral. Se sabe que en 1357, aunque sin terminar todava, ya
se celebraba culto en ella, dedicada al Salvador y a la Virgen, su
Santsima Madre. Grandes luchas cost a esta iglesia y ciudad la
recuperacin de su visigtica catedralidad, desmembrndola de la
dicesis de Cartagena en 1439.

La catedral es un templo gtico con modificaciones posteriores del

siglo xv, resultando su planta actual cuadrilonga, de tres naves con
capillas laterales y crucero, sobre columnas torsas que Tormo
atribua al maestro de Santiago de Villena. Cuenta con girola
poligonal a Cadenas. la que se abren cinco capillas.

Cubriendo un tercio de la fachada principal se yergue la torre gtica

de tres cuerpos, de planta cuadrangular, con acceso por el interior
del templo por una escalera de caracol. junto a dicha torre se abre
la puerta principal, antigua o de las cadenas. Es abocinada, con
columnas de capiteles historiados y arcos apuntados en gradacin y
sobremontados por un ojo de buey sencillo. En la nave de la
Epstola se abre otra puerta ojival con ambas y arquivoltas

ornamentadas, con profusin de figuritas pequeas. Y la nave o

crucero del Evangelio, al lado Norte, tiene otra puerta, ya de estilo
renaciente, quiz obra de J. Quijano, la cual resulta la ms
hermosa, entre columnas pareadas y nicho sobre el vano. Esta
nave crucera de dos tramos tiene bvedas muy atrevidas en su
bella construccin, ya del siglo xv. La capilla mayor, a travs de
soberbia reja renacentista, responde a una reforma del siglo xix. El
observador distinguir en seguida la obra vieja de los pies del
templo de la obra ms moderna de su cabecera; sobre todo la
capilla mayor, que es ya de 1827, obispado de F. Herrero.

En la primera capilla lateral izquierda se venera una Virgen gtica

sedente del siglo XIV. En la parroquial de la Comunin, sita tras de
la girola o nave transversal de fondo, hay otra hermosa reja,
probable forja de A. Viveros, del siglo xviIi, poca de la sacrista
mayor, archivo y sala capitular. En sta se conserva un polptico de
ocho tablas de mediados del siglo xvi. En la capilla de Santa
Catalina (crucero) otro gran retablo protorrenaciente de los
comienzos del siglo xvi, escuela de los Llanos y Yez. Los cuatro
grandes cuadros del prsbiterio son de Vicente Lpez, entre otro
central de Zapata, que representa la Transfiguracin del Seor. La
sillera coral, cerrada con bella verja plateresca (1549), en dos
rdenes de asientos, ocupa el centro de la nave mayor, y

Est tallada en caoba por Juan Bautista Borja con bellos relieves
en los tableros del respaldo, culto; historiados con escenas de la
vida de Jesucristo y del Antiguo Testamento (s. xviii). En la sala
capitular, recayente al templo, tambin se guardan buenas pinturas.

Posea la catedral muchas y preciosas alhajas de plata y oro, ya

perdidas en guerras y vicisitudes, quedando las indispensables para

el culto; y siendo de entre ellas las ms notables el tabernculo de

plata o custodia procesional y la urna-sagrario para el monumento
de Semana Santa.

*Oviedo. (Agualarga).

Se construye en el lugar en el que los reyes Fruela primero y

Alfonso segundo construyeron sus respectivas baslicas dedicadas
al Salvador. La catedral de Oviedo fue denominada en el medievo
como Sancta Ovetensis, por el gran nmero de reliquias que
alberga en su interior, reliquias adems de gran calidad. La catedral
se comienza por dependencias anejas a la iglesia, como la sala
capitular o el claustro, a finales del siglo doce, aunque las obras
ms relevantes de la catedral se llevan a cabo a lo largo del siglo
quince. La catedral se da por concluida estructuralmente en el siglo
dieciseis, aunque esto no quiere decir que no se lleven a cabo otros
proyectos en aos sucesivos.

En el lugar en el que actualmente se ubica la catedral existi un

conjunto arquitectnico en poca de Alfonso sexto el Casto.
Constaba de un palacio real y otros edificios de menor importancia
espacial, aunque no espiritual, como fue la capilla palatina, ms
conocida como Cmara Santa, y tambin la torre de San Miguel. En
el siglo doce este conjunto palaciego fue sustituido por una catedral
de estilo romnico que vino a sustituir a la primitiva iglesia
prerromnica de poca del rey Fruela primero, realizada en el siglo
trece. El obispo Don Pelayo realiz, a principios del siglo doce, una
ampliacin de esta iglesia, aadiendo el claustro romnico, el ltimo
cuerpo de la Torre Vieja, y la bveda de la Capilla Santa, que
aparece flanqueada por un apostolado en columnas-estatuas,

formado por parejas diagonales entre s. En este apostolado

intuimos ya una clara influencia del mundo gtico, ya que son
figuras mucho ms naturalistas y con mayor variedad en
movimientos y actitudes.

Se comienza la construccin gtica durante el obispado de

Gutirrez Gmez de Toledo y su construccin se vincula a la fbrica
de Len. Este templo ha sufrido numerosas restauraciones a lo
largo del siglo veinte, sobre todo las llevadas a cabo a principios de
siglo.

El nombre del arquitecto que proyect los planos nos es

desconocido, conocemos a algunos maestros continuadores como
Nicols de Bruxelas, Nicols de Bai y Juan de Cndamo, ya en el
siglo quince.

A partir del siglo quince, siendo maestro de las obras Juan de

Cndamo, la catedral alcanza un rpido desarrollo, ya que hasta
ahora las obras llevaban un ritmo bastante lento. En 1.498 se
termina el abovedamiento de las naves por Bartolom de
Solrzano, maestro que haba intervenido con xito en la catedral
de Palencia.

Es una iglesia que tiene tres naves en el cuerpo, crucero y una

girola realizada en el siglo diecisiete, capillas entre contrafuertes,
prtico, torres a los pies y un claustro en el lado sur. Las bvedas
son de crucera simple en las naves laterales y tambin en la
central, y de terceletes en el crucero, tipo de bveda muy usada
durante el gtico flamgero. En la interseccin de la nave central con
el crucero seguramente habra proyectado un cimborrio que nunca
lleg a realizarse, pues en este lugar se coloc una bveda de
terceletes como en el resto de los tramos del crucero.

Encontramos dos torres en la catedral; la de la nave del Norte

solamente llega al primer piso. La de la nave del medioda es el
smbolo y orgullo de la ciudad de Oviedo. Fue realizada en el siglo
dieciseis por Juan de Badajoz, Buyeres y Gil de Hontan,
importantsimo arquitecto que proyect las dos ltimas catedrales
de Castilla en estilo gtico durante el siglo dieciseis, la de Segovia y
la de Salamanca, ambas aparecen comentadas en este mismo
libro. Esta torre sufri los daos de la guerra civil espaola ( 1.9361.939 ) y, gracias a Dios, pudo ser reconstruida con paciencia por el
magnfico arquitecto restaurador Menndez Pidal. La guerra civil no
slo afecta a la torre, sino a otros muchos aspectos de la catedral,
como las vidrieras, que tambin tuvieron que ser reconstruidas por
el mismo Menndez Pidal.

Dichas vidrieras, que ocupaban los ventanales, pertenecan a

distintas pocas, desde las ms antiguas, obras del maestro
Santillana, hasta las de 1929, encargadas a una casa de Madrid,
pasando por otras del primer tercio del siglo dieciseis del maestro
Alberto.

El segundo piso de la nave mayor, formado por un triforio, muestra

una bella tracera de estilo tpicamente flamgero. El claustro que
actualmente se conserva es la obra ms antigua de toda la
construccin gtica de la catedral, y se levant en el lugar en el que
estuvo emplazado el primitivo claustro, de estilo romnico del siglo
doce, que perteneca al santuario del mismo estilo. Aunque se inicia
en los albores del siglo catorce, poca del obispo Fernando Alfonso,
las obras duran hasta la segunda mitad del siglo quince. A principios
del siglo dieciocho se incorpora un segundo piso con balcones por
Francisco de la Riva Ladrn. Esta obra denota una gran calidad
escultrica y unos capiteles de rica iconografa.

La iglesia cuenta con interesantes capillas, como la de Santa

Eulalia, que fue realizada en el siglo dieciocho y que posee las

reliquias del titular en un interesante baldaquino barroco. Otra

capilla a destacar es la de los Vigiles, ms sobria y austera que la
primera, del siglo diecisiete. La capilla ms importante de toda la
iglesia es la del Rey Casto, que perfectamente podra constituir un
templo independiente al resto de la catedral. Su eje principal corre
paralelo al de la propia iglesia, coincidiendo ambos cruceros; por
esta zona se comunica, a travs de una puerta de finsima labra de
la segunda mitad del siglo quince, obra del conocido escultor
flamenco Juan de Malinas. La portada se caracteriza por el gran
realismo en las figuras de la Virgen con el Nio. Adems de esta
portada, lo ms interesante de la Capilla del rey Casto es un
magnfico cimborrio y una cpula ochavada. Otras capillas que al
menos son dignas de mencin son la de Velarde, la de San Antonio,
la de San Martn, la de San Roque o la de Santa Brbara, que
alberga un interesante retablo de Luis Fernndez de la Vega.

En el brazo sur del crucero podemos deleitarnos con Un

hermossimo retablo dedicado a Santa Teresa, que tambin
responde a la ejecucin de Luis Fernndez de la Vega. Tambin en
el recorrido de la girola podemos encontrar otros retablos de
importancia, como uno donado por Tirso de Avils a la catedral.

Para el detallado conocimiento de la catedral de Oviedo es

imprescindible hablar de la sala capitular, a la que se accede por el
claustro. Es una de las obras ms antiguas de la catedral, que se
realiza de 1.293 a 1.314, siendo obispo don Fernando Alvarez.
Tiene planta cuadrada y est cubierta por una bveda octopartita.
En ella se encuentra el retablo de la Piedad de Juan de Cndamo.

De todos los retablos de la catedral, quizs el ms importante sea el

que se encuentra en la capilla mayor. Se encarga en 1.511 a Giratte
de Bruselas, pertenece, por tanto, a un estilo gtico tardo. En l
tambin intervino un maestro espaol, Alonso Berruguete. Se trata
de un retablo de madera que resume la vida de Cristo,

representando las escenas ms significativas de su vida, como la

Adoracin de los Magos o la Crucifixin. Por ltimo nos queda
hablar de la famosa cmara Santa, que constituye el ms
extraordinario ejemplo del arquitecto de Alfonso segundo, aunque
fue transformada en el siglo doce y restaurada en la dcada de los
treinta de nuestro siglo conserva su primitiva belleza. Tambin es
verdad que sufri una profanacin hace poco tiempo y se han
perdido algunas piezas de valor incalculable. An as sigue siendo
el tesoro medieval mejor conservado de toda Europa. No slo hay
que tener en cuenta las joyas que alberga en su interior, la Cruz de
los Angeles, la Cruz de la Victoria, la Caja de Agatas, el Arca Santa,
la Caja del obispo Ariano, etc., sino que en s misma constituye una
joya arquitectnica.

*Oviedo (Escudo de oro).

Empez su construccin el ao 1348 y experiment numerosas

reconstrucciones pero constituye, no obstante, una bella muestra
del gtico espaol. La mayor parte de las obras se concluyeron en
las postrimeras del siglo XV. Aunque se proyectaron dos torres, no
fue terminada ms que una a mediados del XVI. Las puertas del
templo pertenecen a la ltima poca del estilo gtico y son de gran
belleza.

El templo actual se alza sobre una primitiva ermita erigida por

Fruela en el siglo VIII y mide 80 del de altura, formando cinco
cuerpos.

El interior tiene 24 pilares y 28 bvedas, midiendo 67 del de largo

por 22 de ancho. Encima del crucero principal, hay balcones
bellamente calados y antepechos de artstico trazado en las ojivas.

Merecen especial mencin la capilla de Santa Brbara, con la

sillera y la verja del coro; el artstico retablo de la Virgen de la Luz;
la capilla de Santa Eulalia, con los restos de la santa guardados en
un relicario del siglo XII ; la portada gtica de la capilla del Rey
Casto; y, sobre todo, la Cmara Santa, antigua capilla de San
Miguel -del siglo IX, reformada en el XII y reconstruida no hace
mucho-, donde se conserva un cofre de madera de cedro,
recubierto con chapas de plata, en el que se guardan antiqusimas
reliquias.

*Oviedo (Espasa-Calpe 1988).

A finales del siglo XIII comenzaba la que podemos considerar

nueva catedral de Oviedo, si bien su construccin no empez, como
poda esperarse, por el templo propiamente dicho, sino por
dependencias accesorias tales como la sala Capitular y el claustro.
Este fue un hecho frecuente que puede constatarse en muchas de
nuestras catedrales que en un momento dado quisieron remozarse,
dando a sus iglesias mayor monumentalidad o bien actualizar su
arquitectura de acuerdo con la nueva esttica imperante. La razn
de comenzar esta renovacin arquitectnica por estancias o
mbitos secundarios estriba en que habitualmente haba algo que
conservar y esto, referido a Oviedo, tena un singular peso histrico,
ya que sobre este lugar se apretaban espacios arquitectnicos
indisolublemente ligados a las races de la nueva historia de
Asturias abierta con el proceso de la Reconquista, lo cual adquiere
un inters que excede el meramente local para alcanzar una
dimensin poltica que a todos nos atae. En efecto, all se
mantenan en pie y pleno uso muchas de las estancias del conjunto
arquitectnico patrocinado por Alfonso 11 el Casto (791-842), que

muy bien pudo utilizar los servicios del arquitecto Tioda, con motivo
de la conversin de Oviedo en la nueva capital del reino astur A tal
efecto el rey Alfonso 11 inici una poltica edilicia de la que
subsisten, inmediatos a la catedral, restos del antiguo palacio real
(excavado en 1940), la capilla palatina, conocida actualmente como
C~ mara Santa, y la torre de San Miguel, que sirve de vestbulo a
dicha Cmara, y que en otro tiempo haba sido el campanario de la
anterior basflica de San Salvador, aquella que en el siglo
vi fundara el rey Fruela 1. Pero sabemos adems, tanto
documental como arqueolgicamente, que existi una catedral
romnica, con su claustro, del que han quedado abundantes
testimonios arquitectnicos y escultricos, y fue esta obra del siglo
XII principalmente. No obstante, debemos ser cautos a la hora de
valorar el alcance de aquellas obras, ya que no conocemos si la
renovacin que llev a cabo el obispo don Pelayo, entre 1 10 1 y 1
130, afectaban a la iglesia prerromnica de San Salvador por
entero, o tan slo se trataba de actuaciones parciales en el templo,
al que se le aadira el claustro romnico, as como el ltimo cuerpo
de la llamada Torre Vieja y la bveda de la Cmara Santa. Las
obras de enriquecimiento no debieron de cesar entonces, como lo
demuestra el Apostolado que, de fines del siglo XII, flanquea la
Cmara Santa formando parejas que entre s dialogan. La singular
nobleza de su proporcin, el naturalismo de sus cabezas, ropas y
actitudes, hacen pensar en el encuentro de la tradicin romnica
con las novedades del humanismo gtico. La mportancla de esta
serie de estatuas-columnas es capital dentro de la escultura
romnica europea, en nada inferior al conjunto compostelano del
Prtico de la Gloria o del abuiense de San Vicente.

En el siglo XIII comenz, como ya se ha dicho, la renovacin de la

catedral, comenzando por la sala Capitular, seguida del claustro, e
inicindose el templo a finales del siglo xiv para alcanzar todo el
siglo xv. A comienzos del xvi se planteara la construccin del
prtico y torre de la fachada que se termin, tras muchas dilaciones,
en 1587.

La iglesia consta de tres naves, con crucero, girola (aadida en el

siglo xvii), capillas entre contrafuertes, prtico y torre a sus pies, as
como de un claustro prximo al brazo sur del crucero. Por sus
dimensiones e importancia hay que sealar igualmente la capilla del
Rey Casto, reedificada a partir de 1705, inmediata al brazo norte del
crucero. La construccin del templo se comenz por la cabecera en
1382, sustituyendo entonces el venerable edificio prerromnico
anterior, siendo obispo don Gutierre Gmez de Toledo. No
conocemos quin fuera su tracista, pero se le ha supuesto
vinculado a la fbrica de la catedral de Len. Las obras llevaron
inicialmente un ritmo muy lento, pues a mediados del siglo xv
todava se est trabajando en la lnea del transepto. Es entonces
cuando aparecen los primeros maestros conocidos y muy
especialmente el asturiano Juan de Candamo, quien dirigi las
obras durante treinta aos a partir de 1459. Desde este momento y
una vez resueltos los graves problemas de financiacin de la
fbrica, gracias a la personalidad del obispo don Alonso de
Palenzuela, la obra alcanz un buen ritmo, de tal manera que en
1498 conclua el cuerpo de la iglesia con su correspondiente
abovedamiento. En estos ltimos aos la maestra de la catedral
haba recaido sobre Bartolom de Solrzano, quien procedente de
Transmiera haba intervenido ya en la catedral de Palencia. El
interior del templo resulta imponente por la proporcin de su nave
mayor, cerrada con bvedas cuatripartitas excepto el tramo del
crucero, donde hay una sencilla de terceletes en lugar del posible
cimborrio que se proyectara a juzgar por el grueso de los machones
que apean los arcos torales. Los alzados de esta nave mayor
muestran el bello triforio sobre las naves laterales, compuesto por
dos arcos con maineles por cada tramo, con antepecho y tracera
propios del gtico flamigero. Sobre el triforio aparece el claristorio
que guarnece bellas vidrieras de las que las ms antiguas se
contrataron en 1508 con el maestro burgals Santillana, si bien
consta la presencia en 1526 de un maestro flamenco Alberto.
Muchos huecos del claristorio quedaron entonces cegados hasta
que en 1929 se encargaron nuevas vidrieras a la casa Maumejean
de Madrid. Unas y otras sufrieron daos de mucha consideracin en
1936-39, habiendo sido recompuestas desde 1950 bajo la direccin

del arquitecto Luis Merindez Pida, quien se hizo cargo de la

reconstruccin de la catedral ovetense. Como reparo a la
organizacin de los alzados interiores de la nave mayor podra
decirse que la estratificacin horizontal resulta excesiva aislando en
demasa los arcos de las naves bajas del triforio y ste a su vez
del claristorio. Si tenemos en cuenta que la catedral gtica busc
fundir verticalmente todos estos elementos, en Oviedo, como en
otras muchas catedrales espaolas, esta compartimentacin resta
fuerza a la imagen de crecimiento continuo que cabe observar en
los modelos europeos.

Al despuntar el siglo xvi se plante el problema de la fachada, an

por definir, y los Cabildos catedralicio y municipal se reunieron en
1500 con el fin de "elegir las torres que la iglesia quera fazer". Se
llam a los maestros mayores de las catedrales de Burgos, Len y
Oviedo para que presentaran sus proyectos e ideas, siendo tan slo
Solrzano, de Oviedo, y Juan de Badajoz el Viejo, de Len, quienes
presentaron sus dibujos sobre "pergamino de cuero". Habindose
aceptado la propuesta de Juan de Badajoz, sobre la idea de un
prtico bajo de tres arcos -tal y como hoy podemos verlo- y de dos
torres de fianqueo -de las que slo se levant una-, dirigi las obras
el maestro leons hasta 15 1 1 en que fue sustituido por Pedro de
Buyeres. A pesar de tratarse de una obra ejecutada en el siglo xvi,
la fachada de la catedral de Oviedo hay que ponerla en relacin con
las espectaculares arquitecturas gticas que conviven con el
Renacimiento, tales como las catedrales nuevas de Salamanca y de
Segovia. En ambas intervino Rodrigo Gil de Hontan, a quien se
debe el remate y flecha de la catedral de Oviedo, pues habindose
hundido la anterior en 1575, se hizo nueva hasta finalizarla en 1587.
En lo que respecta al claustro (27 x 32 m) diremos que se levanta
en parte sobre el antiguo romnico, del que las excavaciones
efectuadas en 1950 han recuperado elementos arquitectnicos y
escultricos del siglo xii. El actual, gtico, se Iniciara hacia el ao
1300, siendo obispo don Fernando Alfonso, terminndose muy
tarde, en la primera mitad del siglo xv, denuncindolo el cambio de
dibujo en las traceras, columnillas y capiteles, en los que por cierto

se desarrolla un rico repertorio iconogrfico. A comienzos del siglo

xviii el arquitecto Francisco de la Riva Ladrn de Guevara incorpor
al claustro un segundo piso con balcones y molduracin propia de la
poca. Al claustro se abre la sala Capitular que, segn se dijo, es la
parte ms antigua de la construccin gtica, ya que iniciada en
1293, bajo el obispo don Fernando lvarez, se termin en 1314
(restaurada en 1976), siendo probablemente una de las ms
tempranas estructuras gticas de Asturias. Su planta es cuadrada y
se cubre con una bveda octopartita. En ella se ha instalado el
conocido retablo gtico de la Piedad, donado por el arquitecto ya
citado Juan de Candamo, quien, con su esposa, aparece retratado
en l. E claustro todo es un museo arquitectnico lapidario y
escultrico, con abundantes sepulcros adosados o en el propio
pavimento de las galeras. Entre sus esculturas destacan la de
Alfonso Onceno y la Virgen, de hacia 1500, sobre la portada de
ingreso al claustro.

El gran retablo de la capilla mayor se hizo en los mismos aos en

que se ejecutaba la fachada, y tambin como sta siguiendo una
pauta gtica tarda. La formidable composicin del retablo, con
banco y cinco calles con tres y cuatro alturas, se contrat en 15 1 1
con Giralte de Bruselas, que entonces era vecino de Zamora en
cuya catedral trabajaba. El retablo todo es de madera dorada con
altorrelieves policromados, en cuya pintura debi de intervenir Len
Picardo, sin olvidar el nombre de Alonso Berruguete, que tambin
aparece en la documentacin referente al retablo, el cual fue
finalmente terminado por Juan de Balmaseda y Miguel Bingeles. El
retablo resume la vida de Cristo, ocupando el lugar de honor la
figura sedente del Salvador, rodeado del Tetramorfos, que es el
titular de la catedral.

En el costado del Evangelio estn situadas entre las capillas ms

importantes a de Santa Eulalia, la de los Vigiles y la monumental
del Rey Casto. La pri~ mera es barroca, del siglo xvii, con riqusima
ornamentacin escultrica que cubre prcticamente toda su

arquitectura, dejando en el centro aislado un baldaquino, igualmente

barroco, con reliquias de santa Eulalia de Mrida. La capilla de los
Vigiles, siendo del mismo siglo xvii, corresponde a su etapa inicial
en la que todava gravita visiblemente la impronta sobria del arte
escurialense. La capilla ms sobresaliente de toda la catedral es,
sin duda, la del Rey Casto, cuya planta obedece a la de un templo
independiente cuyo eje mayor y cabecera son paralelos a los de la
propia catedral, contando igualmente con crucero que se une al del
templo catedralicio a travs de una bellsima portada que Juan de
Malinas labr entre 1470 y 1485. La Virgen con el Nio del
parteluz, el Cristo Resucitado del tmpano calado y las figuras de
los santos Pedro, Pablo, Santiago y Andrs, adems de las que
aparecen sobre las arquivoltas, componen una serie escultrica de
primer orden en a que su autor hace gala del realismo flamenco. La
arquitectura de la capilla, en donde destaca el gran cimborrio y
cpula ochavada barroca, se debe en su actual estado a obras
efectuadas a partir de 1705, siendo a comienzos de este siglo xviii
cuando tambin se inicia el retablo y gran reja del presbiterio. El
panten Real o el retablo de la Virgen de la Luz, con bella titular en
madera policromada, del siglo xvi, son otros tantos aspectos dignos
de destacar aqu.

A la primera mitad del siglo xvii corresponde la sacristCa, donde se

inicia la girola abierta por detrs de la capilla mayor en este mismo
siglo xvii (1626), en la que a su vez se proyectaran unas capillas de
muy poca profundidad en las que se instalara una buena coleccin
de retablos entre los que destaca el retablo que el cannigo Tirso de
Avils ofreci en 1588 a la catedral. El relieve policromado del
Descendimiento incluye el retrato de dicho cannigo al tiempo que
el autor de la obra interpreta a su modo la Piedad de Miguel ngel.
De paso hacia el crucero sur encontramos el bello retablo de Santa
Teresa, con buena imagen de la santa, debida al escultor Luis
Fernndez de la Vega (1658), quien trabaj sobre el modelo de
Gregorio Fernndez. En la nave de la Epstola, las capillas de
Velarde, San Antonio, San Roque, San Martn y Santa Brbara,
algunas de ellas fundadas en el siglo xvi, guardan notables retablos,

enterramientos y rejas, debindose sealar el interior de la capilla

de Santa Brbara ( 1660-1662), con un magnfico retablo que por su
sobriedad recuerda obras vallisoletanas del siglo xvii, como obra
que es de Luis Fernndez de la Vega. La catedral cont con un
magnfico coro y trascoro en el centro de la nave mayor, hoy
desaparecido en su casi totalidad.

Por ltimo, nos referiremos al conjunto de piezas absolutamente

excepcionales en todos los rdenes (histrico, artstico, material,
etc.) que componen el tesoro de la Cmara Santa, y que
lamentablemente fue objeto de una no muy lejana y triste
profanacin que da, en algunos casos de forma irreparable, esta
coleccin de piezas altomedievales que posiblemente no tienen
igual en Europa, Baste citar la Cruz de los ngeles (808), de chapa
de oro con cabulones y pedrera en cuyo reverso lleva un camafeo
romano; la Cruz de la Victoria (908), donde adems del oro y
pedrera fina vemos una serie de esmaltes tabicados que ofrecen
una imagen deslumbrante por su belleza y riqueza compositiva; la
Caja de gatas (9 10), que incorpora a su tapa una placa del siglo
vi, regalo de Fruela 11 a la catedral; el Arca Santa (1076) en plata
repujada; la Caja del Obispo Ariano (h. 1073), el Cristo de
Nicodemus (s. xii) en marfil, los dpticos tambin marfileos
bizantinos, romanicos y gticos, etc., que con el Libro de los
Testamentos (h. 1 125) del Archivo, y otros muchos objetos hacen
de la catedral de Oviedo y su Cmara Santa uno de los
monumentos ms singulares de nuestro pas.

*Oviedo (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:
En la primera mitad del siglo IX, Alfonso II construy la catedral del
Salvador y su residencia palatina que incorporaba en su estructura

una capilla particular de doble piso, la actual Cmara Santa. A

mediados de la duodcima centuria la capilla palatina fue
remodelada. Se aboved su sala alta y se cincelaron clebres
parejas apostlicas en las columnas que sostienen sus arcos
fajones. El conjunto, atribuido por algunos a la mano del Maestro
Mateo, es una pieza excepcional del tardorromnico hispnico. El
gran cambio en la fisonoma ovetense se produjo en el periodo
gtico. En la primera mitad del siglo, se construy el claustro
catedralicio. Finalizada esta obra, el obispo Gutierre de Toledo
(1377- 89) propuso un plan mucho ms ambicioso: la construccin
de una nueva catedral. Las obras duraron casi dos siglos. Los
nombres de Nicols de Bruselas, Juan de Candamo, Bartolom de
Solorzadono o Juan de Badajoz son algunos de los maestros
mayores de la catedral. A este ltimo, corresponde la ejecucin de
la torre asimtrica de su fachada occidental. La nueva obra gtica
arruin las primitivas estructuras templarias y cercen a un piso
subterrneo, la capilla palatina real.

Descripcin artstica:

Los periodos histricos se amontonan en el conjunto ovetense. La

Cmara Santa era la capilla palatina del palacio de Alfonso II. Este
espacio martirial se estructura en dos pisos: el inferior o cripta de
Santa Leocadia definido por su baja altura y el superior o de San
Miguel de las decoraciones figuradas ms interesantes del
tardorromnico espaol. El excepcional maestro ( el Maestro
Mateo?) dispuso un mismo esquema compositivo en la organizacin
columnaria: capitel historiado, pareja de apstoles dialogantes de
esbelta estatura, basa de tema moralizador y plinto labrado.

128 La catedral actual pertenece a otra poca distinta. La iglesia

gtica es un

templo de tres naves y capillas entre contrafuertes. Su alzado es

tripartito con arcada inferior, triforio y ventanas superiores. En el
interior, la catedral ostenta un magnfico retablo del siglo XVI (15121531) de claro contenido cristolgico. Los estudiosos han resaltado
la doble finalidad de esta obra: contribuir a la educacin de los
ovetenses mediante este catecismo en imgenes y proclamar la
gloria del Salvador resaltando la advocacin del templo catedralicio.
La documentacin atribuye el retablo a los escultores Giralde de
Bruselas, Juan de Valmaseda, Guillermo de Holanda y Esteban de
Amberes. La Cmara Santa custodia la Cruz de los Angeles, obra
maestra del siglo IX realizada por artistas ambulantes italianos. Su
alma de madera est recubierta con oro, piedras preciosas y
camafeos antiguos. Por su parte, el Tesoro de la catedral conserva
el dptico relicario del obispo don Gonzalo, obra clave de la eboraria
del siglo XII. Sus dos paneles estn labrados con el tema de Cristo
Crucificado acompaado por San Juan, la Virgen y la figura de Adn
a sus pies y el del Pantcrator flanqueado por las figuras del
tetramorfos.

Evolucin histrica:

Alfonso II (791- 842) traslad la capital del reino astur a Oviedo. El

nuevo epicentro del reino fue aderezado con nuevas construcciones
civiles y religiosas; entre ellas, la catedral de San Salvador ocupaba
un lugar de honor. El edificio era un templo basilical con 12 altares
para cada uno de los 12 apstoles que, en sus inmediaciones, tena
la iglesia- panten real y el palacio de Alfonso II. Una de las
dependencias de este ltimo, era la capilla palatina o cmara santa.
La vieja fbrica catedralicia desapareci ante los deseos del obispo
Toledo de levantar una nueva sede afn a la esttica gtica
imperante. Curiosamente, el proyecto no qued totalmente
concluido y la simetra tpica de este estilo no se cumpli en su
fachada occidental al levantarse slo una de las dos torres
proyectadas. Nunca se ha concluido este viejo proyecto que ve en
su asimetra su clara sea de identidad.

Personajes histricos:

- Guillermo de Toledo. Obispo ovetense entre 1377 y 1389 que

impuls la construccin de una nueva fbrica catedralicia. - Giralte
de Bruselas. Artista centroeuropeo, a caballo entre el gusto
flamenco y el renacentista, activo en el primer tercio del siglo XVI.
Fue el autor de la sillera de coro de la catedral de Zamora y del
retablo mayor de la catedral ovetense.

*Palencia. (Agualarga).

La catedral de Palencia se encuentra ubicada en la parte suroeste

del barrio medieval de la ciudad. Primitivamente, el solar que ocupa
la actual catedral fue el lugar donde se erigi un templo visigodo
dedicado a San Antoln, del que nicamente se conserva la cripta.
Parece ser que este santuario fue restaurado en el siglo once. Ya en
el siglo doce fue sustituido por una catedral romnica,
permaneciendo nicamente la cripta de la original iglesia visigoda.
La cripta que hoy conservamos es en parte visigoda del siglo siete y
otra parte romnica, que se debe a la reconstruccin del siglo once.

La cripta se cubre con bveda de can y arcos de medio punto.

En el siglo catorce se decide la creacin de una nueva catedral

gtica. La primera piedra se pone en el ao 1.321, siendo obispo
Juan segundo. La construccin se comienza por la cabecera,
respetando en un principio las naves de la catedral romnica. La
escasez de medios econmicos hacen que la obra avance muy
lentamente por lo que hacia 1.340 slo se haban realizado las dos

capillas centrales de la girola. Las obras quedan aqu interrumpidas

durante prcticamente medio siglo, hasta que a finales del siglo
catorce son reanudadas bajo el obispado de Sancho Snchez de
Rojas, con el que se termina la cabecera. Durante el segundo tercio
del siglo dieciseis el aumento de ingresos en la Cofrada de la
Catedral acelera la construccin hasta completar la cabecera,
llegando al crucero e iniciando la torre. La obra se da por terminada
a principios del siglo dieciseis, concluidas ya las estancias de la
Sala Capitular y el Claustro.

No ha llegado hasta nosotros ningn documento que desvele el

nombre del autor de los planos. S conocemos los nombres de los
primeros maestros que actuaron como directores de las obras y
realizaron posiblemente algunas modificaciones sobre el proyecto
annimo inicial. Algunos de los nombres de estos maestros son
Juan Fernndez de Estalaya, el maestro Isabrante, Juan Fernndez
del Sagrario Canto (autor casi con toda seguridad de la capilla del
Sagrario, por lo que recibe este nombre), Gmez Daz de Burgos,
Pedro Jalop, Alfonso Fernndez de Grijota, Bartolom de
Solrzano, Martn de Solrzano, etc. En 1.505 Juan Gil de
Hontan fue encargado para la creacin de una sala capitular y un
claustro para la catedral, que quedaran terminados hacia el ao
1.516.

En cuanto a su planta es una iglesia de tres naves, doble crucero y

girola. Las naves estn formadas por nueve tramos cuadrados ms
otro tramo ms que precede a la cabecera. La nave central es
ligeramente ms ancha que las laterales pero destaca mucho ms
en altura. Esto es debido a que se quiso conservar la anchura de la
nave central de la primitiva iglesia romnica. Posee la catedral una
cabecera bastante homognea con cinco capillas absidiales de
planta hexagonal, las cuatro laterales y, un poco ms grande y
octogonal, la central.

El cuerpo bajo de la nave central est formado por arcos apuntados

que apoyan en pilares de seccin cilndrica con ocho columnillas
adosadas en el fuste. El segundo piso lo compone una galera a
modo de triforio que va complicando su tracera a medida que
avanzamos hacia los pies, lo mismo ocurre con el cuerpo superior
de ventanas.

Por lo que a la cubricin de los tramos se refiere hay que decir que
las bvedas ms sencillas se encuentran en la cabecera. Las
capillas absidiales se cubren por medio de bvedas radiales. Los
tramos de las naves laterales que preceden a la cabecera tienen
tambin bvedas de crucera bastante sencillas y son recorridas por
un nervio espinazo o ligazn.

Las bvedas se van complicando con terceletes segn avanzamos

hacia el crucero, llegando a poseer algunas de ellas nervios
combados en las partes ms tardas, construidas ya en el siglo
dieciseis. La capilla mayor se cubre con una bveda de rica tracera
que cubre el fondo ochavado y el estrecho tramo recto que le
precede.

Esta capilla aparece cerrada por medio de una magistral reja de

poca renacentista, obra de Cristbal de Andino. Tambin posee un
magnfico retablo, tambin del siglo dieciseis, aunque con algunos
aadidos posteriores del siglo diecisiete.

La catedral de Palencia se asemeja bastante a la de Burgos en

planta, aunque menores dimensiones, en alzado y sobre todo en la
cabecera, con una capilla mayor muy profunda y con capillas
poligonales en torno a la girola. Tambin hay que tener en cuenta
que la catedral de Palencia se inicia un siglo despus, por lo que
incorpora elementos nuevos pertenecientes a un gusto flamgero,
aunque conserva algunos elementos caractersticos de Burgos,

como el nervio ligazn de los tres tramos de las naves laterales que
preceden a la cabecera. No se puede decir lo mismo del exterior, ya
que Burgos es mucho ms compleja por su altura y aadidos
posteriores.

El coro se coloca en los dos ltimos tramos de la nave central,

lugar ms frecuente para emplazar el claustro en las iglesias
espaolas.

Fue construido a principios del siglo dieciseis por Martn de

Solrzano y Juan de Ruesga. En sus bvedas se colocan los
escudos de los obispos Rodrguez de Fonseca y Fernndez de
Velasco.

Podramos referirnos a otras muchas obras que alberga la catedral

de Palencia, pero creo que han quedado al menos mencionadas las
ms importantes y representativas del edificio.

*Palencia (Espasa-Calpe 1996).

LOS obispos de la catedral palentina ya aparecen en Toleclo desde

el IV Concio, pero nada se sabe de su iglesia catedral visigoda.
Solamente, bajo el coro catedralicio, perdura una construccin casi
subterrnea llamada la Cueva o Cripta de San Antoln, con su vieja
tradicin de que persiguiendo a un jabaIC el rey don Sancho de
Navarra, entr a cazarlo en esta cueva sin respeto a la imagen del
santo, y al quedar paraltico del brazo derecho se arrepinti de su
irreverencia y san; motivo por el cual hizo construir la catedral
romnica que en este sitio hubo como predecesora de la actual.

Pues bien: esta cripta, por sus columnas y arcos semicirculares que
sustentan sobre toscos capiteles, y dems detalles arquitectnicos,
no cabe la menor duda de que es una edificacin visigtica, resto
quiz de una basilica del siglo vi, aunque con otras partes que
datan del siglo ix. Consta de una nave rectangular baja, con
bveda de can, con arcos de refuerzo y terminada en bside
curvilneo. Entre os arcos perforan los muros ventanitas en arco,
con derrame interior, y en el bside hay tres arcos, con ventanas los
laterales y paso por el central a otro recinto ms estrecho y
rectangular, con techo de losas planas sobre arcos que apoyan en
el pavimento, todo ello bajo la nave central de la catedral actual.
Seguramente se trata de una baslica levantada por Wamba y
dedicada a san Antoln, cuyos restos se trajeron a Palencia desde
Narbona. La obra visigoda es el segundo recinto de fondo ms
pequeo, estrecho y prolongado, que la nave anterior de entrada
con su escalera de descenso. Este primer recinto, segn algunos,
es obra romnica del siglo xi, para atrio o antesala del santuario
visigodo, sobre el que se levantara la iglesia romnica que se
consagr en 12 19.

La primera piedra de la actual catedral gtica se puso en junio de

1321, ao en que comenz a construirla por la girola el obispo Juan
11, para que se terminase por los pies o frontispicio; pero se vari
de plan en su construccin all por el ao 1425 a partir del primer
crucero, dndole ms grandiosidad al templo. Ello se aprecia en el
doble aspecto constructivo y ornamental y su doble crucero con
puertas en los hastiales de ambos extremos. El pequeo es de
cinco tramos, que limita con el presbiterio al arranque de la girola, y
el otro crucero, ms hacia los pies y de mayor amplitud que el
anterior, aparece cortando las tres naves paralelas al nivel del
claustro, que se extiende hasta all desde la fachada de la catedral,
en comunicaciones extremas de la nave lateral de la Epstola y sin
dejarle lugar para capillas, como la fronteriza del Evangelio, que las
tiene cuadradas, con vestuarios o sacristas a sus espaldas. As
resultan cinco puertas en esta catedral, adems de las dos M
claustro antedichas; y son: la principal M imafironte y las cuatro

laterales de los hastiales de ambos cruceros. La obra final se

distingue, entre otros detalles, de la antigua por sus complicadas
bvedas de crucera estrellada y un hermoso triforio de dos huecos
por tramo. Con el claustro y la sala Capitular se acab, en 15 16, la
catedral de Palencia, con las influencias de la arquitectura isabelina
o de los Reyes Catlicos. Los arquitectos que hasta entonces
intervinieron fueron lsabrante y Gmez D~az de Burgos, entre 1426
y 1466, siendo su maestro mayor en la segunda mitad del siglo
Bartolom de Solrzano, a quien ya vimos trabajando en la catedral
de Oviedo. Por su parte, Juan Gil de Hontan interviene en el
claustro, en 1505, comprometindose a terminarlo, junto a la sala
Capitular, en tres aos. La mayor pureza del goticismo la hallamos
en la hermosa cabecera inspirada en la de la catedral de Burgos,
con cinco grandes capillas poligonales de la girola, que es de planta
poligonal y grandes ventanales ojivales de poVcromas vidrieras.
Exteriormente, la torre resulta pesada con sus recios contrafuertes y
sobriedad de ornamentacin; es torre militar castellana bien distinta
de las de otras catedrales de Espaa, habindose construido entre
1461 y 1469, siendo obispo Gutierre de la Vega.

Junto a esta torre, a uno y otro lado, brense las dos puertas
ojivales de los hastiales laterales de los cruceros; puertas del sur
llamadas del Obispo y de los Novios, con estatuas en las jambas y
arquivoltas la primera, y sencilla y florida la segunda. En el lado
norte slo es digna de citarse la portada de los Reyes, en el crucero
grande, ya mirando al Renacimiento.

Hemos hablado en general del interior y exterior de esta catedral, y

nos falta aadir algo sobre sus capillas comenzando por la capilla
mayor que se cierra con una soberbia reja renacentista, fechada en
1521 y debida a Cristbal de Andino. El retablo mayor es
igualmente una obra esplndida del siglo xvi, aunque incluye
esculturas del xvii, en la que intervinieron importantes entaliadores e
imagineros como Guadalupe, Manso, Vigarny, VaWa y Juan de
Balmaseda, los primeros trabajando entre 1506 y 15 18. Asimismo,

hay que aadir doce tablas pintadas por Juan de Fiandes con
escenas de la vida de Cristo, que dan al presbiterio una riqueza
singular. A comienzos del siglo xvii se coloc en el retablo el Son
Antolin, de Gregorio Fernndez. El coro se halla en el centro de la
nave mayor y conserva la sillera gtica de comienzos del xv, obra
de Luis Centellas, y aadidos del citado Pedro Guadalupe en 15 19.
El facistol del siglo xvi, el gran rgano barroco ( 17 16) y la reja (157
1) que cierra este mbito, obra de Gaspar Rodrguez de Segovia,
completan el coro catedralicio. No obstante, sus muros exteriores y
el trascoro conservan obras de inters como el Altar de la Visitacin
(s. xv), las esculturas de Vigarny sobre el Padre Eterno y el
Tetramorfos, as como el trptico flamenco del siglo xv, que, en el
trascoro, se viene atribuyendo a Jan Joest de Calcar. De las capillas
de la girola queremos destacar la de San Miguel con retablo
renacentista dedicado a este santo, la Virgen alabastrina del siglo
xvi en la capilla de Nuestra Senora la Blanca, el altar de plata
dieciochesco labrado por Andrs Espetillo para la capilla de Santa
Teresa, las pinturas de Mariano Salvador Maella en la capilla de
San Jos, y las yeseras del siglo xvi de la capilla de los Reyes, En
la nave del Evangelio se abren, igualmente, una serie de capillas
con su correspondiente sacrista posterior, de las que sobresalen la
de Santa Luca por la reja que la cierra (1579), labrada por Juan de
Vitoria, asi como por el retrato de la titular, fechado hacia 1570 con
buenos relieves. Asimismo los retablos de San Gregorio y San
lidefonso, en sus respectivas capillas, entre otras muchas pinturas,
retablos, rejas y sepulcros, sin omitir la pila bautismal plateresca,
completan en este flanco el recorrido de mayor inters. En el
costado de la Epstola se adosa el bello claustro, ya citado, que
ocupa precisamente el espacio de las capillas que all podran
haberse abierto entre los contrafuertes. Hemos de dirigir entonces
nuestros pasos, a sabiendas de que dejamos muchas obras por
citar como la serie de sepulcros entre los que es principal el del
abad de Husillos, hacia la capilla del Sagrario, con reja gtica del xv
y un retablo extraordinario de finales del primer tercio del siglo xvi,
capilla que cuenta adems con otras obras de valor incorporadas a
sus paredes exteriores como la tabla de San Froiln, que se

atribuye al maestro de los Reyes Catlicos, y una excepcional reja

gtica del siglo XIII.

El conjunto de piezas que componen el museo catedralicio, en

torno al claustro, es absolutamente singular y de ello dan fe pinturas
como el Son Sebastin firmada por El Greco en la antesala
Capitular, o los Desposorios msticos de santo Catolina, de Mateo
Cerezo ( 166 1 ), en la sala Capitular. Esculturas, pinturas,
cordobanes, magnficos tapices de los siglos xv y xvi, frontales,
numerosos objetos de orfebrera entre los que debemos sealar
Custodia de Juan de Benavente (1585), sobre peana del siglo xviii,
que contrasta con la custodia gticas (s. XV) que procede de
Villasilos, y un sinfn de piezas varias, ropas y objetos de culto que
bien merecen nuestra atencin.

*Palencia (Escudo de oro).

Fue levantada sobre una cripta visigoda del siglo VII. El templo
catedralicio empez a construirse en el primer tercio del siglo XIV y
las obras continuaron en las centurias siguientes. Predomina en su
arquitectura el estilo ojival, pero con influencias renacentistas en la
estructura de las bvedas.
En la parte exterior son muy hermosas las portadas del crucero,
denominadas de los Reyes y del Obispo, que aparecen decoradas
con profusin de estatuas.

El templo exhibe tres naves, con doble crucero. La nave central,

muy alta y de esbelta traza, consta de diez bvedas, estando
cortada en la novena por el antiguo crucero y en la sexta, por el
moderno.

En el interior de la catedral descuellan la capilla mayor, con una

gran reja forjada por Cristbal Andino y un grandioso retablo de
transicin gtico al estilo greco-romano, de doce cuadros, obra de
Juan de Flandes y Felipe Bigarny; el coro, rodeado de una artstica
reja del siglo XVI, con una bella sillera con interesantes relieves; la
capilla del Sagrario, con retablo plateresco, verja romnica, sepulcro
de doa Ins Osorio y un arcn, sobre una repisa, que contiene la
momia de doa Urraca; la romnica de San Jernimo y la gtica de
la Justicia. En la sacrista hay un San Sebastin del Greco, un
Crucificado de Mateo Cerezo y una gran custodia de plata de J.
Benavente. Es de gran inters la cripta de San Antoln, obra
visigoda de los siglos VII-VIII.

*Palencia. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Palencia, conocida popularmente como "la bella

desconocida", conserva en su subsuelo la cripta de San Antoln que
unifica un espacio visigodo (siglo VII) y otro protorromnico (siglo
XI). La actual catedral es un magno edificio iniciado durante la
prelatura de Sancho de Rojas (1397- 1415). A esta poca
corresponde la girola con sus capillas poligonales, la capilla del
Sagrario y el primer crucero. Los maestros Isembart y Gmez Daz
de Burgos participaron en su alzado. El crecimiento econmico de
la ciudad determin la ampliacin del proyecto catedralicio. El
antiguo coro se remodela como nueva capilla mayor, se construye
un nuevo crucero y se inician las naves. Las obras avanzaron
lentamente. A finales del siglo XV, Martn de Solorzano realiza el
triforio de la capilla mayor y la bveda del crucero. Juan de Ruesga
y Juan Gil de Hontan, en el siglo XVI, terminaron el edificio
templario, el claustro y la sala capitular.

Descripcin artstica:

La catedral de Palencia es un edificio de tres naves y desarrollada

cabecera. Todo el templo emple como elemento de divisin, el pilar
fasciculado y como cubricin, decorativas bvedas de terceletes y
estrelladas. Similares cubiertas se emplearon en las capillas
funerarias particulares que se alinean en la pared norte del templo.
El claustro ocupa el frente meridional. El elemento ms llamativo de
la catedral es su desarrollada cabecera. Una girola de tramos
trapezoidales separa las cinco capillas poligonales externas del
desarrollado presbiterio con dos cruceros. La anomala
arquitectnica obedece a una casustica concreta. El primitivo
diseo catedralicio contemplaba el alzado de una pequea capilla
mayor, justo en el epicentro de la girola, precedida de su
corrrespondiente crucero. Mas la envergadura adquirida por el
proyecto determin que ese espacio cultual, la actual capilla del
Sagrario, quedara pequeo. Se procedi a ubicar el altar mayor en
el

49 lugar antes ocupado por el coro, se construy un nuevo crucero

y se

traslad el coro a su posicin actual. La decoracin exterior del

templo se centra en sus portadas. En el crucero ms antiguo, se
localizan las puertas llamadas de los Novios y de los Cannigos.
Adscritas a la esttica gtica, la primera presenta una mayor
riqueza ornamental. Entre la talla de sus arquivoltas y jambas,
ocupa un lugar prioritario la imagen de San Antoln, santo titular del
templo. El crucero ms moderno est limitado por las puertas del
Obispo y de los Reyes. Ambas son obras renacientes realizadas
bajo el mecenazgo de los obispos a Hurtado de Mendoza y
Rodrguez Fonseca. En 1505, se realiz el contrato del retablo
mayor del templo. Los artistas elegidos eran excepcionales: el
escultor Felipe Vigarny y el pintor Juan de Flandes. En un armazn,

decorado con motivos claramente renacientes, se insertan las tallas

de santos y apstoles y las tablas que desarrollan un completo ciclo
cristolgico centrado en las escenas de la Pasin y la Resurreccin.
La catedral conserva otras dignas obras de arte como retablos de
Valmaseda o un San Sebastin de El Greco de primera etapa.

Evolucin histrica:

La catedral palentina ocupa un viejo lugar sacralizado. En el siglo

XIII se construy una catedral romnica excepcional tanto por su
cronologa como por sus inusuales dimensiones. Slo algunos
fragmentos dispersos subsisten de esta fbrica. La piqueta
determin su demolicin en el siglo XIV para dar paso al actual
edificio catedralicio que ha seguido desempeando las funciones
propias de una sede episcopal hasta nuestros das. En el siglo XVI,
la creacin del obispado de Valladolid supuso una desmembracin
importante del territorio controlado por la catedral palentina,
especialmente por lo que se refiere a los arciprestrazgos de
Tordesillas y Simancas. Desde entonces, la jurisdiccin eclesistica
de Palencia ha transcurrido sin grandes variaciones hasta nuestros
das.

50

Personajes histricos:

- Juan de Flandes (1465?- 1519). Pintor centroeuropeo muy

valorado por Isabel la Catlica. Practic la esttica flamenca,
aunque en sus fondos arquitectnicos se muestra receptor de la
nueva esttica renaciente. Realiz importantes obras en las
ciudades de Salamanca y Palencia. - Felipe Vigarny. Artista francs
procedente de la dicesis de Langres, quizs de Marmagne. Lleg a

Espaa en 1498 para labrar el trascoro de la catedral burgalesa

donde mezcla elementos quatrocentistas italianos con influencias
borgoonas. La fama que le granje esta obra, le facilit la
consecucin de otros proyectos en las catedrales de Toledo y
Palencia.
-

*Palencia. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Palencia, conocida popularmente como "la bella

desconocida", conserva en su subsuelo la cripta de San Antoln que
unifica un espacio visigodo (siglo VII) y otro protorromnico (siglo
XI). La actual catedral es un magno edificio iniciado durante la
prelatura de Sancho de Rojas (1397- 1415). A esta poca
corresponde la girola con sus capillas poligonales, la capilla del
Sagrario y el primer crucero. Los maestros Isembart y Gmez Daz
de Burgos participaron en su alzado. El crecimiento econmico de
la ciudad determin la ampliacin del proyecto catedralicio. El
antiguo coro se remodela como nueva capilla mayor, se construye
un nuevo crucero y se inician las naves. Las obras avanzaron
lentamente. A finales del siglo XV, Martn de Solorzano realiza el
triforio de la capilla mayor y la bveda del crucero. Juan de Ruesga
y Juan Gil de Hontan, en el siglo XVI, terminaron el edificio
templario, el claustro y la sala capitular.

Descripcin artstica:

La catedral de Palencia es un edificio de tres naves y desarrollada

cabecera. Todo el templo emple como elemento de divisin, el pilar
fasciculado y como cubricin, decorativas bvedas de terceletes y
estrelladas. Similares cubiertas se emplearon en las capillas
funerarias particulares que se alinean en la pared norte del templo.
El claustro ocupa el frente meridional. El elemento ms llamativo de
la catedral es su desarrollada cabecera. Una girola de tramos
trapezoidales separa las cinco capillas poligonales externas del
desarrollado presbiterio con dos cruceros. La anomala
arquitectnica obedece a una casustica concreta. El primitivo
diseo catedralicio contemplaba el alzado de una pequea capilla
mayor, justo en el epicentro de la girola, precedida de su
corrrespondiente crucero. Mas la envergadura adquirida por el
proyecto determin que ese espacio cultual, la actual capilla del
Sagrario, quedara pequeo. Se procedi a ubicar el altar mayor en
el

49 lugar antes ocupado por el coro, se construy un nuevo crucero

y se

traslad el coro a su posicin actual. La decoracin exterior del

templo se centra en sus portadas. En el crucero ms antiguo, se
localizan las puertas llamadas de los Novios y de los Cannigos.
Adscritas a la esttica gtica, la primera presenta una mayor
riqueza ornamental. Entre la talla de sus arquivoltas y jambas,
ocupa un lugar prioritario la imagen de San Antoln, santo titular del
templo. El crucero ms moderno est limitado por las puertas del
Obispo y de los Reyes. Ambas son obras renacientes realizadas
bajo el mecenazgo de los obispos a Hurtado de Mendoza y
Rodrguez Fonseca. En 1505, se realiz el contrato del retablo
mayor del templo. Los artistas elegidos eran excepcionales: el
escultor Felipe Vigarny y el pintor Juan de Flandes. En un armazn,
decorado con motivos claramente renacientes, se insertan las tallas
de santos y apstoles y las tablas que desarrollan un completo ciclo
cristolgico centrado en las escenas de la Pasin y la Resurreccin.

La catedral conserva otras dignas obras de arte como retablos de

Valmaseda o un San Sebastin de El Greco de primera etapa.

Evolucin histrica:

La catedral palentina ocupa un viejo lugar sacralizado. En el siglo

XIII se construy una catedral romnica excepcional tanto por su
cronologa como por sus inusuales dimensiones. Slo algunos
fragmentos dispersos subsisten de esta fbrica. La piqueta
determin su demolicin en el siglo XIV para dar paso al actual
edificio catedralicio que ha seguido desempeando las funciones
propias de una sede episcopal hasta nuestros das. En el siglo XVI,
la creacin del obispado de Valladolid supuso una desmembracin
importante del territorio controlado por la catedral palentina,
especialmente por lo que se refiere a los arciprestrazgos de
Tordesillas y Simancas. Desde entonces, la jurisdiccin eclesistica
de Palencia ha transcurrido sin grandes variaciones hasta nuestros
das.

50

Personajes histricos:

- Juan de Flandes (1465?- 1519). Pintor centroeuropeo muy

valorado por Isabel la Catlica. Practic la esttica flamenca,
aunque en sus fondos arquitectnicos se muestra receptor de la
nueva esttica renaciente. Realiz importantes obras en las
ciudades de Salamanca y Palencia. - Felipe Vigarny. Artista francs
procedente de la dicesis de Langres, quizs de Marmagne. Lleg a
Espaa en 1498 para labrar el trascoro de la catedral burgalesa
donde mezcla elementos quatrocentistas italianos con influencias
borgoonas. La fama que le granje esta obra, le facilit la

consecucin de otros proyectos en las catedrales de Toledo y

Palencia.
-

*Palencia. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Palencia, conocida popularmente como "la bella

desconocida", conserva en su subsuelo la cripta de San Antoln que
unifica un espacio visigodo (siglo VII) y otro protorromnico (siglo
XI). La actual catedral es un magno edificio iniciado durante la
prelatura de Sancho de Rojas (1397- 1415). A esta poca
corresponde la girola con sus capillas poligonales, la capilla del
Sagrario y el primer crucero. Los maestros Isembart y Gmez Daz
de Burgos participaron en su alzado. El crecimiento econmico de
la ciudad determin la ampliacin del proyecto catedralicio. El
antiguo coro se remodela como nueva capilla mayor, se construye
un nuevo crucero y se inician las naves. Las obras avanzaron
lentamente. A finales del siglo XV, Martn de Solorzano realiza el
triforio de la capilla mayor y la bveda del crucero. Juan de Ruesga
y Juan Gil de Hontan, en el siglo XVI, terminaron el edificio
templario, el claustro y la sala capitular.

Descripcin artstica:

La catedral de Palencia es un edificio de tres naves y desarrollada

cabecera. Todo el templo emple como elemento de divisin, el pilar
fasciculado y como cubricin, decorativas bvedas de terceletes y
estrelladas. Similares cubiertas se emplearon en las capillas
funerarias particulares que se alinean en la pared norte del templo.
El claustro ocupa el frente meridional. El elemento ms llamativo de
la catedral es su desarrollada cabecera. Una girola de tramos
trapezoidales separa las cinco capillas poligonales externas del
desarrollado presbiterio con dos cruceros. La anomala
arquitectnica obedece a una casustica concreta. El primitivo
diseo catedralicio contemplaba el alzado de una pequea capilla
mayor, justo en el epicentro de la girola, precedida de su
corrrespondiente crucero. Mas la envergadura adquirida por el
proyecto determin que ese espacio cultual, la actual capilla del
Sagrario, quedara pequeo. Se procedi a ubicar el altar mayor en
el

49 lugar antes ocupado por el coro, se construy un nuevo crucero

y se

traslad el coro a su posicin actual. La decoracin exterior del

templo se centra en sus portadas. En el crucero ms antiguo, se
localizan las puertas llamadas de los Novios y de los Cannigos.
Adscritas a la esttica gtica, la primera presenta una mayor
riqueza ornamental. Entre la talla de sus arquivoltas y jambas,
ocupa un lugar prioritario la imagen de San Antoln, santo titular del
templo. El crucero ms moderno est limitado por las puertas del
Obispo y de los Reyes. Ambas son obras renacientes realizadas
bajo el mecenazgo de los obispos a Hurtado de Mendoza y
Rodrguez Fonseca. En 1505, se realiz el contrato del retablo
mayor del templo. Los artistas elegidos eran excepcionales: el
escultor Felipe Vigarny y el pintor Juan de Flandes. En un armazn,
decorado con motivos claramente renacientes, se insertan las tallas
de santos y apstoles y las tablas que desarrollan un completo ciclo
cristolgico centrado en las escenas de la Pasin y la Resurreccin.

La catedral conserva otras dignas obras de arte como retablos de

Valmaseda o un San Sebastin de El Greco de primera etapa.

Evolucin histrica:

La catedral palentina ocupa un viejo lugar sacralizado. En el siglo

XIII se construy una catedral romnica excepcional tanto por su
cronologa como por sus inusuales dimensiones. Slo algunos
fragmentos dispersos subsisten de esta fbrica. La piqueta
determin su demolicin en el siglo XIV para dar paso al actual
edificio catedralicio que ha seguido desempeando las funciones
propias de una sede episcopal hasta nuestros das. En el siglo XVI,
la creacin del obispado de Valladolid supuso una desmembracin
importante del territorio controlado por la catedral palentina,
especialmente por lo que se refiere a los arciprestrazgos de
Tordesillas y Simancas. Desde entonces, la jurisdiccin eclesistica
de Palencia ha transcurrido sin grandes variaciones hasta nuestros
das.

50

Personajes histricos:

- Juan de Flandes (1465?- 1519). Pintor centroeuropeo muy

valorado por Isabel la Catlica. Practic la esttica flamenca,
aunque en sus fondos arquitectnicos se muestra receptor de la
nueva esttica renaciente. Realiz importantes obras en las
ciudades de Salamanca y Palencia. - Felipe Vigarny. Artista francs
procedente de la dicesis de Langres, quizs de Marmagne. Lleg a
Espaa en 1498 para labrar el trascoro de la catedral burgalesa
donde mezcla elementos quatrocentistas italianos con influencias
borgoonas. La fama que le granje esta obra, le facilit la

consecucin de otros proyectos en las catedrales de Toledo y

Palencia.

*Palma de Mallorca Baleares (Agualarga).

La catedral de Palma se levanta frente al castillo de la Almudaina.

Como ocurri en otras muchas ciudades de Espaa, el lugar donde
hoy se levanta la catedral gtica estuvo ocupado por una mezquita
aljama de poca musulmana. No est muy claro la fecha en que se
iniciaron las obras. Se conservan documentos del siglo trece en los
que se habla de una catedral, aunque estos documentos
probablemente se refirieran a ceremonias o a transformaciones
internas del edificio. En el siglo xui se inicia la construccin de un
campanario, en 1.273 se menciona la existencia en dicha torre de
una capilla de Todos los Santos. Otro documento de mediados del
siglo trece nos habla de obras en las bvedas de la catedral,
refirindose seguramente a las remodelaciones llevadas a cabo en
la mezquita, en que se sustituye la primitiva cubierta de madera por
bvedas ptreas.

Las nicas partes de la catedral que se datan con toda seguridad

en el siglo trece son la denominada capilla real, comenzada en
1.230 y prcticamente terminada en 1.232, el primer cuerpo de la
torre y poco ms. Pero la obra de la mayor parte de la catedral que
conservamos actualmente no es anterior al siglo catorce. En 1.306
muere el rey Jaime primero, que deja en su testamento la orden de
que se le construyera un edificio funerario a modo de gran
mausoleo, que deba ser colocado en el interior de la catedral, que
fue dedicada a Santa Mara.

Se conoce el nombre de algunos de los maestros-arquitectos que

trabajaron en la fbrica de la catedral de Palma de Mallorca. A
principios del siglo catorce dirigi las obras Pons Descoyl, que fue
sustituido por Jaume Fabre. Hasta esta poca las obras de la
catedral estn muy mal documentados y la escasez de medios
econmicos hacen que las obras se desarrollan con cierta lentitud.
Pero un aumento de las ofrendas acelera el proceso de
construccin. As, en 1.327 se est decorando el bside mayor y se
colocan las rejas de madera que separan la cabecera de la antigua
mezquita. Dos aos ms tarde se encargan las vidrieras a un
conocido maestro siens llamado Mateo di Giovanni. En 1.346 se
consagra el altar mayor. En 1.349 muere el obispo Berenguer Batlle,
cuya tumba se instalar en la capilla que mira al Sur de la cabecera.
A finales del siglo catorce las cuatro capillas orientales estn
acabadas.

El edificio acabado no se consagra hasta 1.601, siendo una de las

ltimas obras de la catedral la construccin del rosetn de la
fachada de los pies en 1.596. Pero en el siglo diecisiete se
observan problemas de conservacin, incluso se cae una de las
bvedas del segundo tramo. Todas las bvedas fueron
reconstruidas en el siglo dieciocho. En la segunda mitad del siglo
diecinueve se rehace la fachada occidental en un estilo neogtico.
En el siglo xx el arquitecto y restaurador Gaud traslada el coro
catedralicio al presbiterio, transforma la Capilla Mayor con estilo
modernista, lo que supuso fuertes crticas, ya que muchos
elementos medievales desaparecieron.

Es una iglesia de tres naves de ocho tramos cada una de ellas,

aparecen separadas por pilares de seccin octogonal. La nave
central tiene el doble de anchura que las laterales.

El espacio entre contrafuertes es aprovechado para colocar

capillas, siete en cada una de las naves laterales. Esto ocurre con

bastante frecuencia en las iglesias del gtico cataln. El crucero se

encuentra ms cerca de los pies que de la cabecera y no posee
cimborrio. La planta de la catedral es rectangular, forma que viene
dada por la existencia de un muro que cierra los dos prticos del
transepto.

El presbiterio puede recordar a la arquitectura cisterciense de no

ser por las grandes dimensiones del bside principal, de forma
rectangular y que podra ser considerado como un edificio
independiente a la catedral. El rectngulo est formado por tres
tramos que se cubren con bveda de crucera. La capilla primitiva
se encuentra emplazada detrs del bside principal con el que se
comunica a travs de un muro abierto con rosetn. El bside
principal aparece flanqueado a ambos lados por dos capillas de
menores dimensiones, aunque de semejante planta, que coinciden
en anchura con las naves laterales.

Las naves se encuentran a diferente altura que la cabecera, lo que

se soluciona colocando un arco rematado con rosetn en cada una
de las t entradas que dan a los bsides del presbiterio. Con ello se
consigue adems una mayor iluminacin de las naves en su parte
ms oriental. Estas aparecen separadas por medio de arcadas
apuntadas y por ligeros pilares. Las ventanas que recorren las
naves son de traza sencilla con una triparticin interna coronada por
una triple abertura lobulada en la parte alta, La torre-campanario es
uno de los elementos ms antiguos de la catedral. Se levant sobre
la Capilla de Todos los Santos, estando ya terminada en el ao
1.327. Comunica con la quinta capilla del lado Norte. Es de planta
cuadrada y se divide en tres pisos separados por comisas y carece
de remate en su parte ms alta. En la misma direccin que la torre
se sita la sala capitular y el claustro, que responde a esquemas
modernos.

La catedral de Mallorca cuenta con tres fachadas. En el lado Sur

encontramos la fachada del Mirador, empezada hacia 1.380 aunque
su escultura no se termin hasta 1.422.

El tmpano se divide en dos registros, en el superior se representa

la Gloria del Seor y en el inferior La Ultima Cena. Bajo el tmpano
se coloca un mainel con una escultura de Pere Morey, que
representa a la Virgen con el Nio. Es una portada que supone la
introduccin del arte flamgero en Catalua. En el lado Norte del
crucero se encuentra la denominada fachada de la Almoina, con
frmulas ms complejas y recargadas que la anterior. En ella
intervino el mallorqun Guilln Sagrera. Es la fachada ms conocida
y admirada de la catedral, adems mira de frente al mar
Mediterrneo. La fachada principal es moderna y renacentista, del
siglo dieciseis.

De todas las capillas de la catedral, es obligado citar la Capilla de

la Trinidad, que se encuentra en la tradicin de capillas palatinas,
formada por dos pisos, pero tambin con un marcado carcter
funerario ya que en su interior alberga los sepulcros de los reyes
Jaime primero y Jaime segundo.

Para concluir hay que decir que la catedral de Palma de Mallorca, a

pesar de las continuas reconstrucciones y restauraciones de que ha
sido objeto, se ha conservado fiel al proyecto inicial.

*Palma de Mallorca. Baleares (Escudo de oro).

Hermosa catedral gtica. Est emplazada frente al mar y parece,

contemplada desde lejos, una elegante embarcacin. Empez a
construirse en el siglo XIII y las obras prosiguieron hasta el siglo
XVI. Ocupa el solar en que estuvo emplazada la antigua mezquita y
dirigieron la construccin varios maestros, entre los que destaca
Guillermo Sagrera. Pese a las varias pocas de construccin, la
catedral de Palma constituye una esplndida muestra de unidad
dentro del estilo gtiCO.

La fachada principal fue reconstruida en el siglo XIX, pero

subsistiendo la portada del siglo XVI y el gran rosetn que hay
sobre ella. La puerta de la Almoyna es
gtica, del siglo XV, y a su lado se alza la torre cuadrada, de los
siglos XIII y XIV. La puerta del Mirador constituye una obra maestra
ojival, en la que trabajaron Pedro Morey y Guillermo Sagrera.

El interior consta de tres naves y es de una majestuosa grandeza,

de estilo gtico, apareciendo la luz tamizada a travs de las
artsticas vidrieras de los rosetones y ventanales.

Destacan la Capilla Real, que es la parte ms antigua del templo,

con un bello altar sin retablo; la de San Jernimo, con el sepulcro
del marqus de la Romana; la de la Trinidad, donde se guardan los
restos de Jaime II y Jaime III; y la Sala Capitular, que contiene la
custodia de J. Nicolau, tres relicarios gticos y una bella cruz gtica.

*Palma de Mallorca. Baleares (Espasa-Calpe 1988).

RESULTA tpico repetir que la catedral de Palma de Mallorca es el

volumen primario de todo el conjunto urbano, imponindose por su
masa no slo a la ciudad, sino a la propia baha, desde donde la
catedral ofrece una poderosa imagen de su flanco sur, que a no ser
por los potentes contrafuertes y arbotantes que la perfilan como
obra de humana arquitectura, bien pudiera interpretarse como
natural accidente del paisaje.

El cristianismo lleg pronto a estas islas del Mediterrneo,

atestigundolo venerables restos de baslicas paleocristianas, pero
la historia de la dicesis de Mallorca (Maioricensis) comienza con la
conquista de la isla en poder de los musulmanes por Jaime 1 de
Aragn, en 1229. No obstante, todava debieron transcurrir unos
aos hasta que fue promovido el primer obispo, don Raimundo de
Torreles ( 1238), a quien el papa Gregorio IX le autoriz a constituir
el primer cabildo catedral, compuesto de doce cannigos ( 1240),
haciendo depender administrativamente la nueva iglesia de la
propia Santa Sede, frente a los pretendidos derechos
jurisdiccionales que sobre ella reclamaron los obispos de Barcelona,
Girona y Tarragona.

Durante este tiempo sabemos de obras hechas en 1230 y 1256 en

la catedral, as como de consagraciones parciales habidas bajo la
prelatura del segundo obispo de Mallorca, don Pedro de Morella,
en 1269 y 127 1. Sin embargo, unas y otras se refieren a
actuaciones que se hicieron en el viejo cuerpo de la mezquita, de la
que nada sabemos sobre su tamao y disposicin. De este modo,
en Mallorca, como sucedera luego en Crdoba, Sevilla, Jan,
Granada y tantas otras ciudades hispano-musulmanas, se utilizo

inmediatamente la mezquita aljama islmica como iglesia mayor

cristiana, introduciendo leves cambios de orientacin en la
organizacin del culto. Luego vendran altares, capillas y obras, en
general, de poca importancia hasta que hubo voluntad y recursos
para un nuevo templo de cristiano perfil.

Esto es lo que sucedi a la muerte de Jaime 1, quien reparti sus

Estados entre sus hijos Pedro 111, luego rey de Aragn, y Jaime ll,
que lo sera de Mallorca. ste, en su testamento ( 1306) haba
dejado expreso deseo de ser enterrado en una capilla que se
construira bajo la advocacin de la Trinidad en la catedral de Santa
Mara: "ltem volumus et mandamus quod in dicta eclesia Beata
Mariae Sedis Majoricarum, in loco decentis constructur una capella
intitulanda Santae et Inclivicluae Trinitatis et ibi sit spacium
sufficiens ad sepulturas ubl volumus sepelire." A la muerte del
monarca (131 1 ) la obra ya deba estar iniciada, pero slo eso,
pues durante largos aos sus restos mortales conocieron un lugar
provisional entre la nueva catedral que comenzaba a construirse y
la vieja mezquita que al tiempo se iba derribando. Es decir, en los
primeros aos del siglo xiv comienza la construccin de la catedral
de Mallorca, por esta capilla de la Trinidad junto al inmediato
presbiterio que nombrado en la documentacin como cap nou,
conocemos bajo el nombre de capilla Real.

Estas obras se hicieron ya bajo el rey don Sancho y de su sucesor

en el trono don Jaime 111, de tal manera que en 1327 esta
cabecera compuesta por las dos capillas citadas estaba muy
adelantada. La de la Trinidad tiene el inters de estar concebida
como una capilla funeraria de dos plantas, una alta, abierta a la
iglesia y con los arcosolios preparados para colocar los cenotaflos
reales ---slo labrados y colocados all en 1946 por e escultor
Federico Mars-, y otra baja que utilizndose hoy a modo de
sacrista debi estar pensada para panten propiamente dicho.

La historia constructiva de la catedral mallorquina estuvo muy

condicionada en sus comienzos por las luchas entre los reyes de
Aragn y Mallorca, pues el mismo Jaime 111 perdi la vida (1349)
frente a Pedro IV de Aragn, a cuya corona se unira a partir de
aquella fecha el reino de Mallorca. Se reinicia as una segunda e
importante etapa en las obras de la catedral que coinciden con la
segunda mitad del siglo xiv, cuando se abandona el proyecto
primero -segn Durliat- de una nave nica en favor de las tres que
hoy conocemos. Afortunadamente, la conservacin de los libros de
obra a partir de 1368 nos permite conocer con algn detalle el
proceso constructivo que, sin embargo, se iba a dilatar de un modo
extraordinario en el tiempo, sin que ello reste unidad al conjunto.
Baste decir que hasta 160 1 no se piantea la consagracin del
edificio terminado. Pero vayamos por partes. El primer tramo de la
nave central se cerr hacia 1370 y en l se resuma la gran
aventura de uno de los mayores templos gticos de la Edad Media,
pues sus maestros abordaron con gran riesgo una estructura que
no tena antecedentes, al menos de esta magnitud y esbeltez. En
este primer tramo estaba ya planteada la catedral toda aunque ello
llevara lo que resta de aquella centuria y las dos siguientes, pues
hasta 1592 no se puso la primera piedra de la fachada de los pies.

El resultado final fue e de una formidable iglesia de tres naves, con

capillas entre contrafuertes, y una de crucero, situado sobre el
quinto tramo y muy cerca de la fachada. Su original cabecera, que
Chueca defini como telescpica por el modo en que unos
volmenes salen de otros, no tiene tampoco parangn con otras
iglesias de su arte y tiempo, especialmente por el salto de alturas
que se produce entre ella y las naves, salvado con tres enormes
culos que aumentan grandemente la luminosidad de la catedral.
Pero lo ms sorprendente resulta ser el alzado interior de estas tres
naves, de gran altura la central pero muy bien arropada por las dos
laterales sobre las que vuelan parejas de arbotantes estribados en
potentes contrarrestos. As quedaba asegurado el equilibrio
transversal de cada uno de los tramos, arrancando todas las
bvedas cuatripartitas, centrales y laterales, de esbeltsimos pilares

ochavados, que transmiten sensacin de fcil ingravidez y

transparencia espacial hacindonos levantar la vista para alcanzar
los 44 metros de altura que acarician las bvedas de la nave mayor

El arquitecto y estudioso de la catedral Juan Rubi Beliver resuma

as, a principios de siglo, algunos de los rasgos ms originales de la
Seo: "La catedral de Mallorca es sin duda la que con menor
cantidad de materiales vistos desde el interior, encierra dentro de s
un volumen mayor de espacio til. De todos los edificios construidos
en estilo gtico, por ser el que tiene la nave lateral ms alta, la nave
central ms espaciosa y las columnas ms altas y ms delgadas, es
sin duda alguna el que con ms aprovechamiento para la
organizacin del edificio, ha utilizado los medios constructivos del
arte gtico."

Cuenta la catedral con dos accesos en el brazo del crucero, las

llamadas puertas del Mirador y de la Almoina, adems de la que, a
los pies, se abre frente al palacio de la Almudaina. La ms antigua y
bella es la del Mirador, cuyo maestro fue Pere Morey (1389-1394),
a quien sucedi el maestro picardo Pierre de Saint-jean ( 1396).
Esta refinada puerta enriquecida con esculturas de Jean
Valenciennes y Enrique el Alemn, conoci igualmente la aportacin
de Guillem Sagrera, autor, entre otras, de las expresivas y vitales
imgenes de San Pedro y San Pablo, Sagrera, escultor y arquitecto,
desempe igualmente la maestra de la catedral entre 1420 y
1447.

La portada de la Almudaina es obra plateresca muy retardataria

(1594-1601), debida a Antonio Verger que hoy se encuentra
embebida en la nueva fachada que se incorpor a la catedral en el
siglo xix. No habindose concluido nunca esta fachada principal, un
terremoto vino a ponerla en peligro en 1851. Con un proyecto del
arquitecto Juan Bautista Peyronnet ( 1854) se terminaron las obras
en 1884 bajo la direccin de Joaqun PavCa, todo en un estilo

neogtico poco acorde con el carcter del edificio pero que resolvi
definitivamente este comprometido lienzo de la catedral.

Una vez en el interior, y comenzando de nuevo por la cabecera,

nos encontramos con la sorprendente solucin de Gaud, a quien se
debe la organizacin actual del presbiterio y mobiliario litrgico,
llevado a cabo entre 1904 y 19 14 por encargo del obispo Pedro
Juan Campins Barcel, con la colaboracin de sus discpulos Jujol y
Rubio. La obra, interrumpida a a muerte del prelado, es una libre
interpretacin entre historicista, romntica, ecictica y modernista
de un ambiente gtico sacro que acert en el nicho de la ctedra y
dej, nada ms que planteado, en el baldaquino sobre el altar ma~
yor. Otros muchos detalles como lmparas, vidrieras, hierros, etc.,
incluso una maqueta sobre la intervencin proyectada en la capilla
de la Trinidad, dan una importancia grande a esta intervencin del
genial arquitecto, a quien se debe tambin el traslado del coro
desde la nave centra al presbiterio, donde estuvo en sus orgenes.

Lo que hoy vemos del coro actual es el resultado y resto de una

larga historia de obras y traslados que de forma breve se puede
recordar del siguiente modo. Un magnfico coro gtico del siglo xiv,
obra notable de Arnau Campredon, quedo prcticamente destruido
al hundirse un arco de la nave central en 1490. Inmediatamente
comenzaron las gestiones para hacer el actual, terminado en 1536,
de claro estilo renaciente, por e que fueron pasando varios
maestros franceses, como Antoine Dubois y Pihilippe lillau de
Orleans, y otros espaoles como el aragons Juan Salas, a quien
se debe principalmente la obra en piedra del trascoro, cuya
magnfica entrada en arco sirve hoy de ingreso a la capilla de
Vermells (1529). El mismo Salas labr los dos monumentales
plpitos (1528-1529), tambin movidos de sitio, que sin duda se
encuentran entre los ms espectaculares que podamos encontrar
en la particular historia de estas verdaderas tribunas de predicacin.

La serie de capillas, retablos y pinturas que se encuentran en el

interior del templo es tambin excepcional, desde el antiguo retablo
gtico de Santa Eulalia, con bellas pinturas atribuidas a Loert y que
estuvo en la capilla de su nombre en la cabecera, hasta el retablo
barroco del Corpus Christi ( 16261655), que nos hace pensar con
duelo en la salida de la catedral de su retablo mayor (1726-1729)
diseado por Giuseppe Dardanon y hoy en la iglesia de la
linmaculacla de Palma, No podemos ocultar tampoco nuestro
entusiasmo por la huella dejada en la catedral por el arte
neoclsico, con obras como la capilla del baptisterio, obra
extraordinariamente refinada de fray Miguel de Petra (17901794), y
el mausoleo del marqus de la Romana, labrado por Jos Folch y
Costa en 18 14, una de las obras ms importantes que produjo el
clasicismo romntico espaol.

Sera empeo vano querer mencionar lo que esta catedral guarda

como tesoro y museo, pues desde la coleccin de tapices
flamencos del siglo xvi hasta todo tipo de objetos litrgicos,
anonada la belleza y riqueza de sus fondos. No obstante, siempre
abrumarn por su tamao y arte los candelabros de Juan Matos
( 1704-17 18), en plata fundida, cincelada y repujada.

*Palma de Mallorca. Baleares (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Palma, destacado ejemplo del llamado gtico

cataln, inici su construccin en el siglo XIV. Jaime II en su
testamento de 1306 otorg una generosa manda para convertir el
remate de la cabecera en capilla funeraria particular. La capilla real
o de la Trinidad se construy tras el presbiterio que, en 1346, era
solemnemente consagrado. En 1406, se trabaja en los pilares de

las naves y, en 1587, se cerraron las ltimas bvedas. Trabajaron

en su trazado, entre otros, el maestro real Nicols, Jaime Mates,
Guillem Sagrera, Francisco Camprodon y Pons Descoll. La lentitud
en el proceso constructivo determina el parntesis cronolgico
existente entre la factura de la portada meridional o de los Apstoles
(1389) y la norte o de la Almoina (fines del siglo XV). Las obras no
terminaron aqu. El alarmante deterioro de la fachada principal y los
efectos nocivos del terremoto de 1851 obligaron a su restauracin.
Las obras se encomendaron al arquitecto Peyronnet. En el siglo XX,
la catedral precisaba otras intervenciones arquitectnicas y el
cabildo no dud en elegir para tal cometido a Antonio Gaud. Gaud
redecor el interior del templo, mejor su iluminacin y dise
objetos litrgicos como el baldaquino de hierro forjado situado sobre
el altar mayor.

Descripcin artstica:

La catedral de Palma es un edificio de tres naves con capillas entre

los contrafuertes y cabecera recta. Tras ella, se sita la capilla de la
Trinidad o capilla real mandada construir por Jaime II para enterrar
sus restos corporales y los de su sucesor. La espectacularidad del
recinto reposa en sus dimensiones: casi 110 metros de longitud y
ms de 40 metros de altura. Su verticalidad queda resaltada por la
anchura de su nave central, la esbeltez de sus pilares divisorios
octogonales y la luminosidad procedente de los rosetones y
vidrieras multicolores.

29 La verticalidad, sin embargo, no queda tan acusada al exterior

donde un

universo de dobles arbotantes, contrafuertes y pinculos sostiene la

elevadsima nave mayor. Las pequeas dimensiones de los tramos
abovedados obliga a la cercana disposicin de los contrafuertes

que, por sus notables dimensiones, favorecen la percepcin ms

horizontal del edificio. Las portadas centran la decoracin del
templo. Pere Morey dise la puerta del Mirador (1389). Los santos
y ngeles situados en las arquivoltas y las jambas flanquean las
escenas del Padre Eterno y la Ultima Cena cinceladas en el
tmpano. En el parteluz, destaca la Virgen con el Nio. La puerta de
la Almoina, realizada por Francisco Sagrera en 1498, presenta un
doble vano, arcos y macollas propias del ltimo periodo gtico y una
imagen mariana colocada en el tmpano. La misma impronta
mariana tiene la puerta Occidental. La efigie de la Inmaculada y los
smbolos circundantes de las Letanas fueron realizados por Miguel
Verger (1592). El interior conserva clebres retablos gticos, piezas
de orfebrera, tapices y monumentos funerarios. Entre estos ltimos,
destacan los de Jaime II y Jaime III. Ambos responden a la misma
tipologa de sepulcro exento, con la efigie del finado con vestimenta
militar, espada, corona y len a los pies como smbolo de fuerza y
de resurreccin. ngeles plaideros enmarcan sus rostros.

Evolucin histrica:

La corona de Aragn, por obvias razones geogrficas, siempre tuvo

una marcada proyeccin mediterrnea. Esa circunstancia determin
su inters en el espacio balear. El monarca Jaime I concret esa
fijacin y, entre 1229 y 1235, conquist Mallorca, Menorca e Ibiza.
El asentamiento cristiano en Mallorca pas por dos etapas
diferentes. La primera corresponde a la fijacin del dominio cristiano
con la adaptacin de los antiguos edificios musulmanes que
configuraban la Madina Mayurqa. La segunda coincide con la
consolidacin de la nueva autoridad. Es el momento de proceder al
alzado de edificios enteramente cristianos. La nueva catedral,
edificada sobre los cimientos de la antigua mezquita, por su
emplazamiento

30 privilegiado en un altozano del puerto, sus magnnimas

dimensiones y el

centelleo que la luz solar produce en la piedra dorada de las

canteras de Santany con la que est crontruida, constituye la
imagen smbolo de la isla.

Personajes histricos:

- Guillem Sagrera (1380- 1456). Arquitecto y escultor afincado en

Palma afn a la esttica del llamado gtico cataln. A su actuacin
en la catedral de Palma, hay que aadir su intervencin en la Lonja
y catedral de Palma y en el Castil Nuovo de Npoles. - Antonio
Gaud (1852- 1926). Clebre arquitecto cataln, paradigma del
movimiento modernista. El empleo de heterogneos materiales y las
formas sinuosas y libres definen su arquitectura. En Barcelona se
localizan sus principales obras de carcter civil (casa Mil y casa
Batll), religioso (Sagrada Familia) o urbanstico (Parque Gell).

*Pamplona. Navarra (Agualarga).

Como casi todas las catedrales gticas espaolas, la de Pamplona,

capital de Navarra, estuvo precedida por un templo de estilo
romnico situado en el ngulo nordeste de la ciudad, junto a las
murallas. El templo romnico fue construido durante el siglo once
por orden de Sancho el Mayor y durante el obispado de Pedro de
Roda. De este santuario slo nos han llegado algunos capiteles que
actualmente pueden ser admirados en el Museo de Navarra.
Tambin hay que decir que el edificio de Sancho el Mayor se
levant sobre las ruinas de un primitivo edificio visigodo y que en l
trabaj el conocido maestro Esteban a comienzos del siglo doce. La

obra de la nueva catedral se comienza en el ao 1.397 por orden

del rey Carlos tercero de Navarra y durante el obispado de Arnaldo
de Barbazn, que comenz la obra del claustro nuevo. La catedral
se da por terminada a finales del primer tercio del siglo quince.

La planta de esta catedral es bastante extraa. Es una iglesia de

tres naves, crucero y cabecera de traza poligonal. El trazado de la
girola sigue un sistema de tringulos equilteros. El presbiterio es
muy corto, esto es debido a que seguramente se proyect el
emplazamiento del coro en la nave central, ocupando dos tramos de
sta. Cada una de las naves est formada por seis tramos que se
cubren con bvedas de crucera, recorridas por un nervio espinazo:
El presbiterio slo cuenta cuatro lados en su contorno poligonal,
dicha disposicin para el bside no puede ser considerada como
una solucin acertada, aunque hay que reconocer que la
combinacin de la girola y las capillas es audaz y con estilo. Los
tramos de las naves laterales son aprovechados, como casi
siempre, para colocar capillas entre contrafuertes.

El interior de la catedral de Pamplona muestra un gtico de poca

avanzada con amplios pilares en las naves que son cilndricas en el
prebisterio. La mayor parte de las ventanas del edificio conservan
su traza original, el nmero de ventanas es bastante reducido. El
edificio tambin se ilumina por medio de rosetones colocados en las
fachadas de los cruceros y en la principal, que tuvo que ser
reedificada en el siglo dieciocho segn los planos de Ventura
Rodrguez; de este tema nos ocuparemos ms adelante. La nave
central queda reducida a dos pisos en altura, el piso de arqueras y
el de ventanas, habiendo desaparecido el triforio. Ambos cuerpos
aparecen separados por una moldura horizontal sin decoracin que
recorre la nave principal.

La sillera de coro fue trasladada a mediados de nuestro siglo desde

la nave central, lugar donde normalmente se coloca el coro, a la

capilla mayor. La reja que cierra el coro es gtica pero la sillera

responde ya a la talla renacentista, realizada por un escultor de
origen francs llamado Obray.

El claustro gtico data aproximadamente de las mismas fechas de

construccin que la propia catedral. Ambos edificios se comunican a
travs de una magnfica puerta gtica del siglo catorce. En el
tmpano de dicha puerta se representan relieves con temas de la
Virgen. Es un claustro de planta cuadrangular, con seis ventanales
de tracera en cada uno de sus lados. Cada ventanal se compone
de cuatro entremaineles. La divisin de los tramos se marca por
medio de contrafuertes rematados por pinculos. Adems, cada
ventanal se corona con gabletes de elegante tracera calada. En el
muro oriental del claustro aparece esculpida la Adoracin de los
Magos, obra de Jacques Pewt del siglo quince. En el lado sur del
claustro podemos admirar la denominada Puerta Preciosa, obra
atribuida al escultor Guillermo Ingls a finales del siglo XIV con
bajorrelieves acerca de la vida de la Virgen. En el muro occidental
se construye una puerta que comunica con la calle, en ella se
representan diversos temas como la Crucifixin y las Tres Maras.
En el ngulo suroeste del claustro sobresale una pequea capilla de
estructura delicada.

Muy interesante por su arquitectura resulta la primitiva sala

capitular, hoy denominada capilla Barbazana, realizada en el siglo
catorce; es de planta cuadrada y se cubre con una bveda de
planta octogonal. Los empujes de la bveda son soportados por
contrafuertes. Al exterior est la sala o capilla aparece bastante
separada del bside de la catedral, ya que ambas dependencias
estn separadas por una multitud de casas apelotonadas. Esta
capilla se encuentra colocada sobre las murallas, lo que supona un
peligro ante los continuos asaltos de que fue objeto la ciudad de
Pamplona a lo largo de la Edad Media y siglos posteriores.

Uno de los sepulcros ms interesantes de la catedral de Pamplona

es el mausoleo de Carlos tercero el Noble y su esposa doa Leonor
de Castilla. En un principio fue colocado en el presbiterio, pero a
principios del siglo dieciseis fue trasladado al coro, actualmente
puede contemplarse en la nave principal, muy cerca del crucero. El
autor del mausoleo es un maestro procedente de los Pases Bajos
llamado Janin Lome de Tournay.

Las figuras de los yacentes se colocan en actitud de orantes y bajo

ellas un zcalo con representaciones de cardenales, abades, etc. a
modo de cortejo funerario.

El presbiterio de la catedral no posee retablo, hay un altar con la

imagen de Santa Mara la Real cobijado bajo un cimborrio plateado.

Finalmente nos queda por comentar la fachada principal. La

primitiva obra del siglo catorce qued muy deteriorada, por lo que
fue necesaria su transformacin a finales del siglo dieciocho. El
proyecto para la nueva fachada fue encargado al prestigioso
arquitecto Ventura Rodrguez; su muerte le impidi la ejecucin de
las obras, que fueron dirigidas por S.A. Ochandotegui. Se proyecta
un prtico tetrstilo, es decir, con cuatro columnas, de orden
corintio, con el capitel decorado a base de hojas de acanto. El
prtico se completa con un entablamento corrido y con un frontn
triangular, el ms puro estilo neoclsico. Una cornisa separa este
prtico del tico superior que posee un culo central y con un
frontn rematado por una cruz flanqueada por dos ngeles. La
fachada se enmarca entre dos torres gemelas que desempean las
funciones de torre-campanario. Son de planta cuadrada, pero el
cuerpo superior, que es el de las campanas, est formado por una
especie de templete cubierto con cpula. El resultado es una
fachada que responde a los esquemas neoclsicos que dominaban
a finales del siglo dieciocho, chocando con el resto de la iglesia, que
conserva su primitivo estilo gtico.

*Pamplona. Navarra (Escudo de oro).

Est emplazada en el mismo solar donde anteriormente hubo un

edificio romnico. El templo actual empez a construirse en 1397
por iniciativa de Carlos III el Noble de Navarra y se termin el ao
1525. La fachada principal fue reconstruida por Ventura Rodrguez
en el siglo XVIII y es de estilo neoclsico. En el resto del edificio
predomina el gtico, con influencia de las escuelas septentrionales
francesas.

El templo consta de tres amplias naves de seis tramos y otras dos

colaterales en las que se insertan las capillas, cabecera con girola y
planta de cruz latina. En el centro de la catedral se alza el magnfico
sepulcro de Carlos tercero el Noble y su esposa, artstica obra
gtica de Jan Lomme, hecha en el siglo XV. Son tambin muy
interesantes el retablo, del siglo XV tambin, de la capilla de Santa
Catalina; el sepulcro de Sandoval, donde reposan los restos del
fundador del templo; el soberbio crucifijo de estilo flamenco, siglo
XV, de la capilla del Santo Cristo de Caparroso; y la sillera del coro,
obra de Miguel Ancheta en el siglo XVI.

En la Sacrista se guarda el Tesoro de Santa Mara la Real, con

piezas de gran valor, entre las que destacan unos Evangelios del
siglo XII, una arqueta hispanorabe y un Lignum Crucis gtico.

*Pamplona. Navarra (Espasa-Calpe 1996).

LOS primeros datos que se refieren a la catedral de Pamplona o,

mejor, a su dicesis, se relacionan con la serie de obispos o
delegados que figuran como asistentes a los clebres concilios
visigodos de Toledo. As sucede con Lilio (589), que acudi al 111
Concilio de Toledo; Juan (633), que suscribi las actas en el IV;
Atilano (683), que asisti al XIII, y Marciano (693), que figur en el
Concilio XVI de Toledo. Ello implica la existencia de un templo
catedralicio en Pamplona, por modesto que fuera, del que poco o
nada puede decirse, salvo que aquel edificio fue destruido en el 924
por los musulmanes. A comienzos del siglo xi y siendo rey Sancho
el Mayor debi restablecerse la centenaria dicesis, en torno al
1030, lo cual obliga a pensar en un nuevo templo que, bajo la
advocacin de la Asuncin, hizo las veces de catedral hasta que fue
demolida, esta vez por los propios cristianos, para dejar paso a un
importante edificio romnico. Las excavaciones del subsuelo de la
catedral ( 1990) han permitido conocer mejor aquel templo de tres
naves y tres bsides, con largo crucero, debido a la iniciativa y
empuje del prelado don Pedro de Roda, cuyas obras debieron
iniciarse hacia el 1 100. La solemne consagracin de la novsima
catedral, cuya vida no iba a ser tampoco muy larga, cont con la
presencia del rey Alfonso el Batallador, el 12 de abril de 1 127. Diez
aos ms tarde se daban por concluidas tambin las obras del
singular claustro, uno de los ms bellos del arte espaol a juzgar
por sus capiteles. En efecto, los testimonios ms ricos y a travs de
los cuales puede medirse la importancia de aquel templo romnico
son los capiteles que, procedentes del claustro de la catedral, se
hallan hoy en el Museo de Navarra. Las escenas de la vida de
Cristo y de Job se encuentran entre lo ms selecto de la escultura
espaola del siglo xii.

Un hundimiento parcial, pero importante, del templo romnico en

1390 hizo pensar en otra catedral, esta vez al modo gtico, cuya
primera piedra se coloc en 1394, siendo don Martn de Zalba
cardenal y obispo de Pamplona y rey de Navarra Carlos 111 el
Noble, sin olvidar a su esposa, doa Leonor de Castilla, que se

mostr muy generosa para con las obras de la catedral. No en vano

la catedral, agradecida, conserva en su nave mayor el
extraordinario sepulcro real del que luego se hablar. Iniciadas las
obras por el cuerpo de las naves se ultimaron por la cabecera hacia
1500, conservando la fachada romnica hasta que se derrib en el
siglo xviii para sustituirla por la actual neoclsica. Su autor fue
Ventura Rodrguez y su ejecutor Ochandtegui, quienes aadieron
un tramo ms a los pies, prolongando as el cuerpo gtico de la
catedral.

Forma la fachada un grandioso prtico corintio tetrstilo coronado

por sencillo frontn blasonado en un tmpano. Sobre la cornisa hay
un tico con vano circular central bajo frontn rematado en cruz
entre ngeles de piedra. Fianquean esta fachada torres gemelas
octogonales sobre cuadrada planta y terminadas en hermosos
templetes con remates campaniformes a 50 metros de altitud, y de
los que cuelgan una docena de campanas; la mayor, de fines del
siglo xvi, gigantesca, de ms de 250 quintales de peso.

Traspasada una de las tres puertas en esta fachada principal (o la

lateral del crucero, o la del claustro, del lado opuesto), el cambio
radical desde el estilo neoclsico exterior al gtico interior sorprende
al visitante que recorre sus tres naves, que suman 24 metros de
anchura por 65 de longitud, formando cruz latina con el crucero y la
cabecera, de rara traza poligonal estrellada. Entre los contrafuertes
de las naves laterales y en la girola se abren varias capillas. El
ensanchamiento anormal del ala derecha del templo se explica para
buscar la unin del claustro, construido con anterioridad a la obra de
la catedral. Lo original es, en la girola, haber hecho capillas y
deambulatorio fundidas en la misma obra perimetral de la cabecera,
caso nico en la arquitectura gtica espaola.

Agregadas al claustro conserva an las edificaciones necesarias a

la vida conventual reglada del antiguo cabildo canonical

agustiniano. Se entra al claustro desde la iglesia por una hermosa

puerta policromada de comunicacin, gtica del siglo xiv, cuyo
mainel ostenta primorosa estatua de la Virgen del Amparo, cobijada
por bello doselete calado. El tmpano cuenta en apretada historia la
Dormicin de la Virgen. La obra del claustro comenz en el siglo
XIII, a finales, dilatndose las obras hasta 1500, para aadir, ya en
el siglo xvi, el original sobreclaustro. En tan largo perodo cobra
especial relieve la casi primera mitad del siglo xiv, que corresponde
a la prelatura de don Arnaldo de Barbazn, quien dej memoria de
s en la bellsima capilla claustral, de magistral bveda estrellada,
que lleva su nombre: capilla Barbazana. Al claustro recaen tambin
una capilla que fue lavabo de clrigos y el antiguo dormitorio de la
comunidad al que se accede por la puerta Preciosa, con la
Anunciacin en las jambas, atribuida a Guillermo Ingls. Su
apuntadsimo tmpano, y en cuatro registros, narra escenas de la
vida de la Virgen siguiendo la medieval Leyenda Dorada, todo ello
de finales del siglo xiv; el refectorio, rectangular, de alta bveda de
crucera y rasgados ventanales con rosa en el testero; la gran
cocina gtica con cuatro fogones angulares y orificio central para
chimenea en la bveda; arriba, el dormitorio y otras dependencias
claustrales. El claustro, adems de comunicar con el templo por la
antedicha puerta del Amparo, tiene salidas al exterior (como la
catedral por la puerta gtica del norte). En el claustro ojival se
encuentran los sepulcros neocisicos del conde de Gages, obra de
Robert Michel de hacia 1767, y del guerrillero Espoz y Mina, por el
escultor ]os Piquer ( 1855), conviviendo con los de Snchez de
Asiin (s. xiv) y don Leonel (s. xv). Inmediato a este ltimo, y sobre
ptrea repisa corrida, el excepcional grupo de la Adoracin de los
Magos, que firm el maestro Jacques Perut, hacia 1300, a los pies
del primer rey: "Jacques: Perut: fit: ceste: istoire."

La gran reja del coro del siglo xvi se traslad a la capilla del Santo
Cristo, al suprimir aqul desde la nave central a la capilla mayor en
1946. La sillera es una obra esplndida de la primera mitad del
siglo xvi, tallada por Esteban de Obray y Guilln de Holanda entre
1539 y 154 1. El presbiterio, enriquecido con una bellsima reja de

tradicin gtica, pero labrada en 1517 por Guillermo de Ervenat,

carece de retablo, colocndose en su centro un altar exento
presidido por la imagen de santa Mara la Real, obra del siglo XII si
bien ha sufrido transformaciones posteriores. Un moderno ciborio
plateado cobija el altar y su imagen.

Al trasladar el coro desde su sitio natural en los primeros tramos de

la nave mayor, tal y como fue desde el principio en la catedral de
Pampiona y no, como ahora est, en el presbiterio, queda aislada la
joya histrica y escultrica de la catedral, el mencionado sepulcro
real de los bienhechores del templo, Carlos 111 el Noble y Leonor
de Castilla. Este mausoleo, que nos recuerda la voluntad expresa
de ambos monarcas de ser enterrados en la catedral de Pampiona
donde tiempo atrs hablan sido coronados, es una de las obras ms
notables de la escultura gtica funeraria europea. Su autor, Johan
Lome de Tournay, vino desde los Pases Bajos para hacerse cargo
de esta obra singular en la que cont con un grupo de ayudantes
como Michel Reims, Anequin de Sora, Jollan de Lille, Vi~ent Huart, ]
ohan de Borgoa, Collin de Reims y Jolian de la Garmia que, como
puede verse tambin por sus apellidos,'procedan de Francia.
Consta el mausoleo de un alto zcalo en cuyos cuatro frentes
aparecen arqueras que cobijan figuras de cardenales, prelados,
abades, cannigos y monjes, formando un dolido cortejo funerario
en el que se quiere reconocer a personajes histricos. El lecho
mortuorio lo ocupan las figuras yacentes de los monarcas, con las
manos en actitud orante y bajo ricos doseles. La parte escultrica
est labrada en alabastro aragons de Sstago, trabajada en los
talleres del escultor en Olite, trasladndose una vez terminada a
Pampiona, en 14 19. La catedral de Pamplona cuenta adems con
un interesantsimo y bien cuidado museo diocesano al que se
incorporan piezas propias, instalado en los antiguos refectorio,
dormitorio y cocina que se abren al claustro.

*Pamplona. Navarra (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

En el ao 1394, se coloca la primera piedra de la catedral de
Pamplona. Se inicia as la construccin de un ambicioso proyecto
gtico que reemplaza a otra pretrita obra romnica arruinada cinco
aos antes. Las obras duraron todo el siglo XV. Los maestros Johan
de Lome y Juan Martnez de Oroz participaron en las mismas. La
fachada occidental se aadi en el siglo XIX. El templo comunica
directamente con el claustro. Este espacio tiene un notable inters
artstico al exhibir un gtico anterior al de la catedral ya que, al
reformarse en 1317, pervivi al hundimiento de la vetusta fbrica
catedralicia. En su recinto se ubica la capilla Barbazana (1319).

Descripcin artstica:

La catedral de Pamplona es un edificio de tres naves, crucero,

cabecera poligonal y girola. Configuran su alzado los arcos
apuntados inferiores y los crecidos ventanales de la zona superior y
su volumetra interna la delgadez de los nervios que generan las
bvedas sexpartitas de sus tramos. La catedral sobresale por la
belleza del repertorio decorativo empleado. Esplndida es la puerta
de la Virgen del Amparo (primer cuarto del siglo XIV) que permite la
comunicacin directa del templo y el claustro. Toda la superficie del
tmpano esta dedicada a la escena de la muerte de la Virgen. Una
Virgen nia es acogida por Cristo y los ngeles ante los gestos de
dolor de los apstoles. Su belleza no alcanza la de la famosa Puerta
Preciosa donde los sacerdotes, antes de iniciar el oficio nocturno,
dedicaban un himno a la Preciosa (la Virgen). Las franjas paralelas
de su tmpano se dedican a narrar, conforme al relato de los
Apcrifos, el Trnsito de la Virgen: el anuncio de su prxima muerte,
la despedida de los Apstoles, la entrega de la Palma, su Muerte y
su ulterior Coronacin. La catedral custodia interesantes
monumentos funerarios. El monumento de la infanta Juana (?)
sobrevivi al hundimiento de la catedral romnica. Joham

98 Lome realiz el sepulcro de Carlos III y de Leonor de Castilla

(1413- 9) e

introduce la novedad iconogrfica del encapuchado doliente. El

museo de Navarra custodia interesantes capiteles dplices
procedentes del primitivo claustro catedralicio. Las escenas se
amontonan en estos capiteles donde, con un autntico horror vacui,
se cincelaron escenas del ciclo de Pasin, Resurreccin (con la
escena de las Maras ante el sepulcro como imagen de la
Resurrecin de Cristo) o del bblico Job (el desmoronamiento de la
casa de la figura bblica, smbolo del caos, es descrito con una
pronunciada diagonal).

Evolucin histrica:

En las inmediaciones del ro Arga, los romanos edificaron la ciudad

de Irua. Con el tiempo, este antiguo recinto se convirti en la
capital del reino de Navarra. La obtencin de la sede episcopal y el
consiguiente permiso para construir una catedral son hechos
directamente derivados de esta circunstancia. Sendas bulas
firmadas por Urbano II y Pascual II requeran la ayuda econmica
necesaria para poder acometer el ambicioso proyecto edilicio. Los
fieles atendieron a la propuesta papal pues, en 1127, el templo era
solemnemente consagrado y, unos veinte aos ms tarde, se
terminaba la obra del claustro. Tan grande esfuerzo dur poco
tiempo. En 1389 la catedral romnica se hunda. Nuevos aires
gticos definirn el nuevo proyecto catedralicio.
Personajes histricos:
- Sancho de Larrosa. Obispo de Pamplona que ofici la
consagracin de la catedral romnica en 1127. - Johan Lome de
Tournai. Escultor y arquitecto activo en Navarra en la primera mitad
del siglo XV. Muri en Viana en 1449. Es autor del retrato de doa

Blanca (claustro de Santa Mara de Olite), del sepulcro del obispo

Sancho Snchez de Oteiza (catedral de Pamplona) y del sepulcro
dplice de Carlos el Noble y Leonor de Castilla (catedral de
Pamplona) que constituye su obra maestra.

Plasencia fue fundada durante la poltica repobladora por Alfonso

ocho a finales del siglo doce, fecha en la que se inicia la catedral. El
edificio se encuentra entre dos puertas de la muralla, la de Talavera
y la de Trujillo.

En la catedral de Plasencia coexisten dos construcciones, la vieja y

la nueva. La primera responde a un esquema tardo-romnico que
evoluciona hacia el gtico en sus partes ms tardas. Esta
construccin denota una cierta influencia de la zona castellanoleonesa, como se puede observar en la sala capitular. El sello
romnico se manifiesta en la Puerta del Perdn, mientras que el
gtico se hace visible en la torre y los primeros cuatro tramos de las
naves. En el siglo catorce se procedi a un remodelado de las
naves y en el ltimo cuarto del mismo siglo, Juan Francs concluye
las obras de la catedral vieja (Juan Francs es tambin el autor de
la fuente de bronce del monasterio de Guadalupe y particip en
otras catedrales, como la de Segovia). El resultado es una obra
arcaizante en la que se mezclan motivos romnicos y gticos.

Antes de empezar el siglo quince la catedral se haba quedado

pequea y el obispo Alvarez de Toledo promueve la construccin de
un nuevo edifipio, para el que se contrata a Enrique Egas como
maestro de obras. En 1.498 se comienza la nueva catedral por la
cabecera, llegando a sustituir tambin los dos ltimos tramos de la
vieja catedral, que qued reducida al claustro, la capilla de San
Pablo y los cuatro primeros tramos de las naves.

A principios del siglo dieciseis Egas fue sustituido por Francisco de

Colonia y Juan de Alava. En este siglo dieciseis participaron
importantsimos artistas del momento, como Alonso de Covarrubias,
Pedro de Ybarra, Rodrigo Gil de Hontan y Diego de Silo (autor
de la escalera dorada de la catedral de Burgos), etc. Todos ellos
aportan caracteres renacentistas al edificio.

Estilsticamente, esta construccin del siglo dieciseis se puede

enmarcar en el gtico flamgero, con bvedas de bellsima traza y
complejidad de diseo.

La catedral de Plasencia se plante como una iglesia de tres

naves, la central de mayor altura, separadas por arcos apuntados y
bvedas de crucera, que son de terceletes en la nave central y
tienen los plementos decorados con figuras y escudos (al igual que
los del claustro de la catedral de Ciudad Rodrigo). Las bvedas
descansan en pilares de capiteles vegetales y columnillas adosadas
en el fuste.

De la catedral primitiva destaca el cimborrio de la capilla de San

Pablo, la fachada occidental y la torre de las campanas. En la sala
capitular, obra de 1.270 hecha por Gil de Cullar y de estilo
protogtico y planta cuadrangular, se levanta un cimborrio octogonal
con el empleo de trompas nervadas para pasar del cuadrado al
octgono. Este cimborrio se asemeja a los de la zona del Duero:
Zamora, Toro y Salamanca. Tambin se manifiesta la influencia
aquitana en el remate piramidal y la decoracin escamada al
exterior.

La fachada de los pies est dividida en tres partes que se

corresponden con las tres naves. El vano central es de medio punto
con arquivoltas, sin decoracin y columnillas con decoracin

vegetal, menos en una en la que aparece una figura humana

encapuchada y dos aves afrontadas por el pico. Los quicios se
decoran con figuras humanas enfrentadas.

Cerca del arco hay una hornacina con dos esculturas exentas que
representan el misterio de la Anunciacin. Sobre todo ello se abre
un rosetn con tracera hecha en 1.982 a partir de los restos de la
tracera primitiva. Es una fachada sobria, ms cercana a las
concepciones romnicas que a las gticas.

El otro elemento que se conserva es la torre de las campanas

formada por tres cuerpos separados por molduras. El claustro
tambin participa de ciertos arcasmos, sobre todo el lado
septentrional, cubierto por bvedas de crucera simples y con
columnas pareadas. Esta parte es del siglo trece y catorce, los
dems frentes del claustro son ms modernos.

Rodrigo Alemn comienza la sillera del coro en 1.497, es ayudado

por seis artistas ms, lo que se observa en la talla, pero a pesar de
ello tiene una gran unidad de estilo y tambin a nivel iconogrfico.
Estilsticamente gtica, aunque se introduce cierta frmula
renacentista.

La Virgen sede de la catedral es una imagen de la Virgen del

Sagrario de gran naturalismo, a pesar de pertenecer a finales del
romnico. Tambin hay que destacar al famoso Cristo de los
Doctores, imagen de un crucificado del siglo trece que se encuentra
en un retablito lateral del templo. En la sala capitular hay una
imagen de Nuestra Seora del Perdn, de piedra policromada, obra
muy antigua de la segunda mitad del siglo trece, concebida para ser
vista de frente. Tambin el sepulcro del obispo Nicols Bermdez de
Trejo, actualmente situado en la capilla a la que se accede por el
lado nuevo del claustro muy mal conservado.

Las pinturas gticas conservadas no igualan a las escultricas. En

el museo catedralicio se conserva una tabla de las Bodas de Can,
copia de la obra hecha por Gerard David en 1.503, este maestro es
considerado como el ltimo de la escuela de Brujas de los primitivos
flamencos.

La catedral de Plasencia debi contar con un importante

"scriptoriun", pues aqu trabaj un importante grupo de calgrafos e
iluminadores. Se conservan ms de 70 Libros de Coro de distintas
pocas.

*Plasencia. Cceres (Escudo de oro).LASENCIA

La llamada catedral vieja, actualmente iglesia de Santa Mara,

comenz a construirse en el siglo XIII y hoy no se conservan del
templo ms que tres naves con cuatro tramos, ya que en la parte
anteriormente ocupada por el crucero y la capilla mayor se edific la
nueva catedral. Se mantienen en pie la Puerta del Perdn, de estilo
romnico, y la sala capitular -hoy capilla de San Pablo-, gtica. El
claustro empez a construirse de acuerdo con las coordenadas
arquitectnicas del romnico y fue terminado en el siglo XV, en
estilo ojival. En el centro del claustro hay una hermosa fuente
gtica.
Fachada de la catedral de Plasencia.

La catedral nueva empez a edificarse a finales del siglo XV, bajo

la direccin de Juan de Alava primero y posteriormente de D. de

Colonia, Covarrubias y Gil de Hontan, que terminaron la fbrica

en estilo gtico decadente.

Son muy interesantes el majestuoso prtico del Norte, con cuatro

rdenes superpuestos de columnas y la portada del Sur, de
Covarrubias.

En el interior del templo descuellan la artstica sillera del coro, obra

maestra de Rodrigo Alemn; el retablo de la capilla mayor, de
Gregorio Hernndez; los ricos decorados de la Sacrista, de
Francisco Ricci; el altar churrigueresco del Trnsito; varias
imgenes del siglo XIII y pinturas de Morales.

*Plasencia. Cceres (Espasa-Calpe 1996).

EN la historia de la renovacin de nuestras catedrales se producen

situaciones singulares, pues si bien lo comn es que la catedral
"vieja" haya desaparecido bajo la "nueva", hay excepciones en las
que ambas conviven completas como ocurre con las de Salamanca.
Pero se producen tambin situaciones intermedias como es el caso
de la de Plasencia, donde coexisten la vieja y la nueva en una
proporcin del cincuenta por ciento cada una, de modo que suman
entre ambas el edificio completo, tal y como hoy lo vemos y segn
quedaron interrumpidas para siempre las obras en 1578. En efecto,
en Plasencia comenz a erigirse la catedral vieja a mediados del
siglo XIII, respondiendo a un esquema romnico tardo que fue
hacindose claramente gtico en el transcurso de las obras. Aquel
sello romnico cabe verlo en la llamada puerta del Perdn, mientras
que el nuevo orden gtico es claro en la torre e iglesia, donde

sabemos que en 1389 trabajaba el maestro Juan Francs. La obra

del claustro se hizo entre 1416 y 1438, si bien a ella se abren
dependencias muy anteriores como es la conocida sala Capitular,
que entronca con dicha sala Capitular es de planta cuadrada pero
su bveda se convierte en un octgono por medio de trompas. Un
cuerpo de luces abiertas en una arquera gtica sirve de arranque a
la bveda nervacla con plementos gallonados, cuya seccin deja
ver una forma apuntada. sta, sin embargo, queda oculta al exterior
por una punta escamada. La obra de la catedral vieja se dio por
terminada el 26 de marzo de 1438, cuando era obispo don Gonzalo
de Santa Mara. Antes de terminar el propio siglo xv, en que se
haba consagrado la catedral, pareci pequea al Cabildo y el
obispo Gutierre de Toledo dio los primeros pasos para la ereccin
de un templo de mayores proporciones. Se encarg la obra muy
probablemente a Enrique Egas, ya que l figura en l 497 como
maestro de la catedral, y es tambin l quien inicia las obras nuevas
en 1498, siendo obispo lvarez de Toledo. stas, en realidad,
empezaron por demoler la catedral vieja, comenzando por la
cabecera y alcanzando dos tramos del cuerpo de la iglesia donde
se interrumpieron los derribos y dejando intactos los cuatro tramos
de sus tres naves de la catedral vieja, A Egas le sucedi Francisco
de Colonia y a ste Juan de lava ( 152 1 ), a quien se debe la
capilla mayor y el espectacular alzado interior donde se logra una
fusin perfecta entre los soportes y las bvedas, sin solucin de
continuidad. Las bvedas son igualmente de bellsima traza, cuya
complejidad en el diseo coincide con el virtuosismo del gtico final.
De un gtico que convive con el renacimiento al que pertenecieron
Covarrubias y Diego de Siloe que intervinieron en Plasencia, No
obstante, aquel renacimiento plateresquista lo engarzara en la
catedral Rodrigo Gil de Hontan, a quien se debe el ltimo cuerpo
de la portada norte, cuyo conjunto entre dos contrafuertes es una de
las pginas ms brillantes de nuestro primer plateresco, si bien con
la participacin de un nutrido grupo de entaliadores formados o
conocedores tanto del plateresco salmantino como del leons. Por
el contrario, la fachada sur, basada probablemente en un dibujo de
Siloe que visit la catedral en 1538, renuncia a aquella decoracin

menuda de lava, para insistir ms en su organizacin

arquitectnica cuya extraa proporcin resta belleza al conjunto.

Del interior, adems de los medallones y esculturas bajo crecidos

doseles, de la hermosa portada que inici Francisco de Colonia en
la capilla mayor, hay que resear su gran retablo debido a Cristbal
y Juan Velzquez, con pinturas de Francisco Ricci y las
extraordinarias esculturas de Gregorio Fernndez ( 1624-1634),
debiendo destacarse el hermoso grupo central de la Asuncin.
Pieza igualmente excepcional es la sillera del coro, donde trabaj
Rodrigo Alemn (1497-1 SOS), el autor de la sillera baja de la
catedral de Toleclo y de la de Ciudad Rodrigo. Aqu dej plasmada,
en las misericordias y brazos, una serie magnfica de escenas
profanas, donde, como afirma M. E. Gmez Moreno, "derrocha un
humor grosero que no se tiene ante lo obsceno e irreverente,
aunque interpretado con seductor realismo".

*Plasencia. Cceres (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Plasencia une en su fbrica los restos de dos
edificios. En los ltimos aos del siglo XII, se coloc la primera
piedra. Problemas de diferente ndole determinaron que, en el siglo
XIV, los maestros Remondo, Diego Daz y Juan Prez an
estuviesen operando en sus naves. La catedral se concluir en
1438 tras el alzado de la torre y el claustro por los artfices Asoyte,
Juan Martn y Pedro Ximnez. Una vez concluida, el cabildo decidi
construir otro edificio. En 1498, en tiempo del obispado de Gutierre
de Toledo, se inicia el nuevo proyecto asignado a Enrique Egas. Al
viejo maestro, adscrito a la tradicin gtica, le sucedieron en el
cargo artistas estelares como Francisco de Colonia, Juan de Alava,

Alonso de Covarrubias o Pedro de Ybarra. En 1578 se considera

acabada la obra.

Descripcin artstica:

La catedral de Plasencia funde un cuerpo de tres naves,

perteneciente al primer proyecto catedralicio, y una desarrollada
cabecera, obra del siglo XVI. Cuando en 1498 se inici la llamada
catedral nueva, la idea era que sta paulatinamente deba sustituir
la vieja fbrica catedralicia. Para no dejar sin recinto religioso a su
feligresa, se decidi ir demoliendo sta ltima segn fuera
avanzando la nueva construccin. As acontenci en la cabecera,
totalmente arruinada para permitir el alzado de la actual, mas no as
en la nave ya que por razones econmicas y materiales se mantuvo
su trazado y, en vez de su ruina, se procedi a su anclaje con el
nuevo templo. Las tres portadas del templo revelan asimismo esta
sincrona esttica. La occidental o del Perdn, perteneciente a la
catedral vieja, se articula en sucesivas arquivoltas de medio punto
donde apoya la pareja ptrea de la Anunciacin. Las del crucero
fueron realizadas por maestros renacentistas. Junto a los clsicos
motivos de columnas, frisos, medallones o temas

109 candilieri, la portada meridional est presidida por los blasones

de Carlos V

y del obispo Gutierre de Carvajal. La catedral conserva en su

interior importantes obras artsticas. Las ms antiguas son las
imgenes marianas de Santa Mara la Blanca y la Virgen del Perdn
(siglo XIII) o el doloroso crucificado llamado el Cristo de los
Doctores (siglo XIV). Junto a estas imgenes devocionales, hay
otras marcadamente funerarias. La ms llamativa es la del obispo
Pedro Ponce de Len (muerto en 1573) realizado por el escultor
Francisco Giralte. La sillera de coro es una pieza clave de la

catedral. Realizada a finales del siglo XV por Rodrigo Alemn son

famosas sus escenas bblicas y las cotidianas- satricas cinceladas
en sus misericordias. La catedral tiene, asimismo, una importante
retablstica. Los retablos laterales, afines a la esttica de
Churriguera, quedan solapados ante la magnificencia del retablo
mayor realizado por Alonso de Balbs en el siglo XVII.

Evolucin histrica:

En el ltimo tercio del siglo XII, Alfonso VIII fund la ciudad de

Plasencia en las inmediaciones del ro Jerte. La fundacin adquiri
rango pleno cuando, en 1189, el papa Clemente III otorg a la urbe
la sede episcopal. Adquirida esta categora, se inici el alzado de
una catedral ralentizada en su proceso constructivo por problemas
de ndole econmico. Curiosamente, el fin de las obras coincidi
con una etapa de prosperidad econmica e incremento
demogrfico. La catedral debi parecer pequea para la poblacin
en continuo desarrollo. Esta circunstancia, unida a la del prestigio
derivado de la tenencia de un reputado edificio catedralicio,
determin la decisin del cabildo de levantar otro magno templo.
Las previsiones no se cumplieron y, cuando la cabecera estaba
nuevamente edificada, se alter el plan previsto: las naves de la
vieja estructura templaria se imbricaran directamente con la nueva
capilla. El resultado, estticamente eclctico, refleja los distintos
avatares de la sede episcopal de Plasencia.

110

Personajes histricos:

- Enrique Egas. Famoso arquitecto activo en el reino de Castilla

hasta 1534. Su procedencia centroeuropea y su esttica medieval

son sus dos notas ms caractersticas. Egas particip activamente

en las catedrales de Plasencia y Salamanca, en la capilla Real de
Granada y en los clebres Hospitales Reales construidos en estos
momentos. - Rodrigo Alemn. Destacado escultor activo en la ltima
dcada del siglo XV. Entre su produccin, destaca el coro bajo de la
catedral de Toledo con relieves alusivos a la guerra de Granada y el
de la catedral de Plasencia por sus clebres misericordias.

*Salamanca (Agualarga).

la ciudad de Salamanca, al igual que ocurre en otras ciudades

espaolas como Lrida o Zaragoza, coexisten dos catedrales
simultneamente. El caso de Salamanca es un tanto peculiar ya
que las dos catedrales comparten un mbito comn, estando
incluso comunicadas y compartiendo el claustro y la torrecampanario.

La Catedral Vieja fue proyectada tras la reconquista y la

repoblacin de la ciudad, all por el siglo doce y siendo rey Alfonso
sexto. Se realiza en el lugar que primitivamente ocup un templo
visigodo que fue destruido con la conquista musulmana. A penas
conocemos datos del inicio de las construcciones, aunque sabemos
que debi comenzarse en el siglo doce, que en el ao 1.178 estaba
abierta al culto, aunque las obras se extienden hasta las primeras
dcadas del siglo trece.

La catedral se inici simultneamente por la cabecera y por los

pies, partes que denotan con mayor intensidad la fbrica romnica,
ya que en las construcciones llevadas a cabo unas dcadas
despus empiezan ya a ensayarse nuevos prototipos que se
relacionan con el mundo del primer gtico o tambin denominado
estilo protogtico. Conocemos los nombres de algunos de los

maestros que aportaron sus conocimientos a la fbrica, aunque

otros son conocidos ms por sus obras que por su propio nombre,
tal es el caso del llamado "Maestro de la planta", al que se debe,
como es obvio, la planta de la iglesia que posee una cierta
influencia abulense. Tambin trabajaron en Salamanca el maestro
Pedro Prez, probablemente autor del magnfico cimborrio de la
catedral o Pedro de la Obra de Santa Mara, al que se deben las
bvedas de los extremos del crucero y las primeras de las naves
laterales.

La planta del templo responde a los esquemas ms caractersticos

del romnico, con tres naves, un crucero muy marcado en planta y
una cabecera formada por tres bsides semicirculares, de los
cuales slo se conserva original el central. Cada una de las tres
naves se encuentra separada de la contigua a travs de cinco arcos
ligeramente apuntados, por tanto gticos, que descansan en otros
tantos robustos pilares. En la interseccin entre la nave central y el
transepto se levanta el famoso cimborrio de la catedral, una de las
mayores joyas del romnico espaol. Se trata de una cpula
gallonada sobre pechinas formada por un tambor de dos pisos de
ventanas sobre el que se levanta la cpula que cuenta con un total
de diecisis nervios que confluyen en la destacada clave. Al exterior
se nos muestra como una torre decorada a base de escamas y
flanqueada en cada uno de sus ngulos con cuatro torrecillas de
menor tamao; es la denominada Torre del Gallo, ya que est
rematada en su parte alta por este animal. Este cimborrio se
encuentra dentro de la tradicin creada en Espaa por el cimborrio
de la catedral de Zamora y que indudablemente denota una clara
influencia de la escuela francesa de la regin de Angulema, al
mismo tiempo que reflejan el tipo de cpulas empleadas durante la
segunda edad de oro bizantina.

La torre se levanta en el extremo septentrional de la fachada

principal.

Es una gran torre de planta cuadrada dividida en cuatro cuerpos. El

primero est formado por una capilla cubierta con bveda de can
apuntado del siglo doce, el segundo cuerpo es similar al primero, el
tercero contiene el reloj y fue, primitivamente, el cuerpo de las
campanas hasta que, en poca barroca, se levant un cuarto
cuerpo a modo de templete recargado de decoracin que
actualmente alberga las campanas. Constituye la torre de
Salamanca una de las torres ms interesantes de todas las
catedrales espaolas no slo por su desmesurada altura sino por el
buen resultado en el atrevimiento de mezclar dos estilos tan
distintos como lo son el romnico y el barroco.

A travs de la Catedral Vieja podemos acceder al claustro

romnico, aunque ha sufrido numerosas transformaciones y
aadidos. El antiguo claustro estaba formado por columnas
pareadas, arcos de medio punto y detalles mudjares. A causa de
un fuerte terremoto tuvo que ser reconstruido a finales del siglo
dieciocho por Jernimo Garca de Quiones, quien sustituy las
primitivas cubiertas de madera por bvedas de piedra y tapi casi
todos los arcos de las crujas. Afortunadamente el claustro fue
restaurado a principios del siglo diecinueve por el arquitecto
Repulls y Vargas, quien redescubri sepulturas que haban
quedado ocultas y otros muchos elementos que devolvieron, en
cierta medida, el sentido original al edificio. Lo que mejor se ha
conservado han sido las capillas claustrales como la de Talavera,
Santa Brbara, salas capitulares, Santa Catalina y San Bartolom.

En el bside central se conserva el retablo mayor, obra de Nicols

el florentino, artista italiano que trae a Espaa algunas nociones
pictricas sobre el primer Renacimiento italiano. Es un retablo
dividido en cinco cuerpos horizontales que constan de once tablas
cada uno, con escenas de la vida de la Virgen y de Cristo. En el
centro del retablo se coloc una imagen de la Virgen de la Vega del
siglo doce. tambin aparece pintado al fresco el cascarn del

bside, en el que se representa el tema del Juicio Final de forma

bastante simplificada.

La Catedral Nueva se comienza en 1.513 respetando la

construccin de la que ahora pasa a denominarse Catedral Vieja, a
la que solamente se vio afectada en su parte Norte y en uno de los
bsides de la cabecera.

Junto con la catedral de Segovia, de la que es hermana, la

Catedral Nueva de Salamanca es uno de los mximos exponentes
del gtico espaol y ms concretamente castellano, pese a su fecha
tarda de construccin. Se sabe que el culto fue trasladado de la
Vieja a la Nueva catedral en el ao 1.560, aunque bien es cierto que
hasta 1.733 no se da por concluida la construccin del santuario.
Hay que tener en cuenta que, a pesar de la dilatacin temporal de la
construccin, siempre se respet el inicial esquema gtico, aunque
se introdujeron inevitablemente elementos de estilos posteriores.

El proyecto de la catedral fue encargado a Juan Gil de Hontan, al

igual que la catedral de Segovia, y fue continuada por otros
arquitectos de renombre como el propio hijo del anterior, Rodrigo Gil
de Hontan.

Se trata de un santuario de plantasaln con tres naves

longitudinales adems de dos para capillas, una en cada lado, y una
cabecera plana formada por tres capillas de planta cuadrada las
laterales y ligeramente rectangular la central. Esta cabecera no es
la que originalmente se traz ya que esta era una girola poligonal.

Tambin la catedral nueva cuenta con una interesante cpula en el

crucero que se remata con linterna. Se levanta sobre un tambor

formado por ventanales separados por columnas pareadas y

aparece flanqueada al exterior por cuatro lintanillas.

*Salamanca (Escudo de oro).

La llamada catedral vieja constituye una de las ms bellas

muestras del romnico espaol de transicin. Fue construida en el
siglo XII y en su parte externa sobresalen los hermosos bsides y la
maravillosa Torre del Gallo.

En el interior descuellan las bvedas de ojivas y la magnfica

decoracin escultrica -de estilo romnico- de los capiteles; el
soberbio retablo del altar mayor, obra de Nicols Florentino; las
pinturas murales gticas de la capilla de San Martn; y los sepulcros
de doa Elena -siglos XIII y XIV- y del chantre Guilln -de finales del
XIII-, los dos en el crucero. Es tambin muy interesante el claustro,
del siglo XII, reformado en el XVIII,y reconstruido en la
presente centuria. En la Sala Capitular est instalado el Museo
Diocesano, con un Trptico de Juan de Flandes, varias obras de
Fernando Gallegos y de Pedro Bello, un rgano del siglo XVI y
valiosas esculturas.

La catedral nueva fue trazada a principios del siglo XVI por Antn
Egas y Alonso Rodrguez, siendo dirigidas las obras por Juan Gil de
Hontan, Juan de Alava y Rodrigo Gil. El templo fue terminado en
1733. La fachada principal es de estilo gtico flamgero. La Puerta
de Ramos es de gran belleza. En el interior destacan las vidrieras
del siglo XVI; la Capilla Dorada, con decoracin mudjar y
numerosas estatuas de piedra policromada; La Asuncin de
Gregorio Fernndez y la sillera del coro.

*Salamanca. (Espasa-Calpe 1966).

AUN queriendo ser breves, llgase a puntos como ste en que no

puede ser; y no solamente porque en vez J1 de una hay dos
catedrales (como en Lrida, Zaragoza y otras ciudades), sino
porque son monumentos tan interesantes que no cabe tratarlos con
ligereza. Ambos templos en Salamanca aparecen tan unidos que
forman un conjunto monumental, aprisionada la catedral vieja entre
el claustro y la catedral nueva, y con acceso a aqulla por sta. Y es
la mejor perspectiva, fuera del Patio Chico y de la sacrista grande,
enfilar el bside y cpula de la vieja hacia la torre, al fondo. La
situacin de los principales edificios en el plano es la siguiente:
cuerpo mayor, a un lado; la gran mole de la catedral nueva, de los
siglos xvi y xvii, de planta cuadrilonga, de saln con triple puerta
principal, a los pies (aparte las laterales de Ramos, a un lado, y la
del Patio Ch co, al otro); la pequea catedral romnica o vieja, a su
lado de la Epstola, y la gran torre, entre las fachadas de ambos
templos. ste con puertas de pies y lateral derecha, ms las del
crucero, en comunicacin con la catedral nueva y con el claustro,
sito al otro lado. El claustro, con puerta central exterior, se rodea por
los otros tres lados con el archivo, con las capillas de Talavera y
Santa Brbara, ms la sala Capitular, y, finalmente, con las de
Anaya y Santa Catalina. La ascensin a la gran torre oriental,
completando esta visin mejor an que en el paseo de
circunvalacin exterior, desde la va pblica.

La cimentacin y primer alzado de la torre, por su posicin y obra,

se ve que es de la catedral viej a, que tuvo dos torres de carcter
militar En su base cobija una capilla M siglo XII con bveda de

can apuntado. En el cuerpo de encima tiene otro aposento

semejante. El tercer cuerpo o del reloj, ya a la altura del tejado de la
catedral nueva, fue sala Salarnanca, Fachada al Patio Chico de
campanas, con ms complicada arquitectura. Y ya encima de esto
viene la atrevida obra barroca del gran templete cupulado sobre la
terraza que cubre la sala de campanas, alumbrada por tripies
ventanales en sus caras. Dicho templete, entre cuatro pinculos
angulares de manifiesto arcasmo, remata en linterna, igual que si
hubieran montado sobre la torre una de las capillas de la nueva
catedral. La obra es esplndida y de gran atrevimiento, lo que la
hace una de las torres ms notables de Espaa.

De su altura puede darse idea al contar en la ascensin 365

peldaos, cuando el Miguelete de la catedral de Valencia apenas
excede de 220. Deslumbrados por la luz del vasto panorama que se
domina del paisaje del ro Tormes y la ciudad, descendemos para
visitar las catedrales.

El frontispicio de la catedral vieja queda anulado por la gran torre

de enorme planta cuadrada que se interpone entre ambos templos,
y la otra torre mocha en comunicacin con la anterior. La catedral
vieja hay que verla en su exterior, como ya hemos dicho, no por los
pies ni lateralmente, sino por la cabecera o bsides circulares,
central y lateral de la Ep&tola, coronados por el cimborrio, que nos
recuerda el de Zamora, con sus torrecillas que lo rodean para
contrarresto de la cpula escamada. Las tres ventanas del bside
central o capilla mayor son romnicas.

Poca importancia dieron los antiguos a los maestros que labraban

estas maravillas de arte arquitectnico, de las que hoy admiramos,
ya patinadas por los siglos, sus piedras sillares, que a travs del
tiempo perduran impasibles. Los archivos solamente nos hablan de
los reyes que las protegieron, y de ah deducimos su edad. De la
catedral vieja salmantina apenas si se saben sus orgenes o

comienzos, del siglo XII, y sus maestros directores. Se edificaba a

mediados de aquella centuria del arte romnico y debiera estar ya
abierta al culto en 1 178, si bien las obras alcanzaran buena parte
del siglo XIII. Por quines? Por Pedro Prez, Pedro de la Obra de
Santa Mara, Sancho Prez, Juan Franco, y otros muchos nombres
sin que podamos deslindar con certeza su responsabilidad en la
obra.

El interior de la catedral vieja es ya de transicin del romnico al

naciente estilo ojival. Su prtico de ingreso, modificacin de la obra
del siglo XII, conserva a los lados de su nico portal antiguas
estatuas de la Anunciacin (la Virgen y San Gabriel), del siglo XIII,
en repisas del xv. Dentro de la nave central, contra el imafironte,
hay capiteles interesantes del XIII, obra, como los restantes
capiteles, de los maestros del claustro, los ms grandes imagineros
de su tiempo, A los pies de la nave izquierda un portn comunica
con la capilla de San Martn (vulgo, "del Aceite"), invadiendo la caja
de la gran torre de campanas. Cuenta con magnficas pinturas
murales del siglo XIII; especie de retablo alrededor de la hornacina
de San Martn, ngeles msicos y profetas, en elegante dibujo, se
deben a Antn Snchez, de Segovia, en 1262, por encargo del
obispo Pedro Prez, fundador de esta capilla y enterrado en ella
poco despus. Tambin fue sepultado aqu en 1339 el obispo R.
Daz, con pinturas al fondo de su sepulcro. De esta poca es otra
pintura mural del juicio Final, en parte ya borrosa. La nave lateral
izquierda, que arranca desde esta capilla, hubo de estrecharse para
engrosar el muro de la nueva catedral vecina, y con desaparicin
total de sus relieves escultricos, sustituidos por mnsulas de arcos
ojivales por]. Gil de Hontan. Al final quedan algunas pinturas
murales y la Virgen gtica de un sepulcro del siglo xvii. La obra
nueva tambin absorbi el absidiolo izquierdo y el extremo del
crucero del mismo lado en la vieja catedral; pero dej inclume su
bside central, puramente romnico y circular.

El retablo mayor, que cubre interiormente las ventanas del bside,

as como las murales del alto cascarn del mismo, son pinturas
interesantsimas en Espaa, del protorrenacimiento florentino, obra
de los llamados hermanos Dello Deffl y Nicols Florentino. El
polptico se compone de cincuenta y cuatro tablas de un metro de
altura, en cinco fajas de a once de temas biogrficos de la Virgen
Mana y de jesucristo; ms veinte cabezas de profetas. En el
cascarn o segmento esfrico de la capilla aparece un juicio Final
del mismo maestro italiano. El altar se halla hoy presidido por la
imagen romnica de la Virgen de la Vega (s. xii), chapada en bronce
sobredorado con esmaltes y pedrera. En el absidiolo de la derecha,
como a los lados del presbiterio, perduran interesantes sepulcros
antiguos de obispos y personajes de los siglos XIII a xv en los que
destaca el hijo de Alfonso IX.

Desde el crucero pueden estudiarse la arquitectura de transicin,

en la obra de la vieja catedral, as como la obra escultrica que la
acompaa. Interiormente la cpula de la Torre del Gallo descansa
en un tambor de doble altura, cuyas columnas sirven de arranque a
los nervios que refuerzan interiormente dicha cpula formada por
gallones. sta va sobre pechinas y arcos ya apuntados. Las
bvedas del crucero son nervadas, en obra del siglo xii. Y el templo
se enriqueci con esculturas de hacia 1 150. Las ventanas son
romnicas; pero el culo, del siglo xv. Los cuatro sepulcros del
crucero (Arcediano Ledesma, doa Elena, Chantre Aparicio Guilln
y Cannigo Alfonso Vidal), interesantes por sus esculturas y
pinturas del XIII. Sobre la puerta de comunicacin con el claustro
aparece una Virgen del siglo XIII. Otra puerta con gradas da acceso
al archivo, en el que se guardaban varias antigedades, en telas
bordadas, sigilograffa episcopal en cera y una riqueza documental
muy valiosa.

En el claustro tambin hay mucho que ver. Conserva lpidas

sepulcrales del siglo xii. Se edific con serie de arcos murales con
magnficos capiteles labrados por excelente maestro; algunos

fueron a parar al Colegio de la Vega del Tormes y a otros edificios; y

de los arcos exentos, al lado del patio, ya nada subsiste, pues las
galeras exentas fueron rehechas en 1785 por jernimo Garca
Quiones, porque resentido (como la torre) el claustro, por el
terremoto de Lisboa de 1755, se hicieron en l reformas muy
importantes. Se abovedaron las galeras, sustituyendo las
techumbres gticas de maderas polcromas, y se tapiaron casi
todos los arcos, siendo todo restaurado en 1900 por el arquitecto
Repulls y Vargas, descubriendo sepulturas y capiteles. Por el
contrario se conservan muy bien las grandes capillas claustrales
como las de Talavera, Santa Brbara, salas capitulares -hoy museo
diocesano-, Santa Catalina y San Bartolom. La primera de las
citadas fue en su da sala Capitular y tiene especial inters por el
modo de resolver su bveda ochavada a base de parejas de arcos
paralelos que se entrecruzan dejando libre la clave en forma de
estrella, es decir, siguiendo un esquema de raigambre mudjar
Dichos arcos de refuerzo van decorados con motivos diversos lo
cual aade ms vistosidad, si cabe, a esta singular obra que junto a
la Torre del Gallo son los dos aspectos constructivos ms originales
de la catedral vieja. Cuenta con un retablo renacentista en el que se
ha querido ver la intervencin del italiano Mitata, si bien la Virgen
que lo preside es una esbelta imagen gtica de carcter francs y
de hacia 1350. En el centro de la capilla, y exento, se encuentra el
sepulcro del doctor Talavera protegido con un magnfico baranclal
en hierro con candelabros, del siglo xvi. La capilla de Santa Brbara
tiene tambin en su centro el sepulcro de su fundador, el obispo
Juan Lucero; tiene igualmente un abovedamiento estrellado y un
retablo berruguetesco, con frontal cermico talaverano del siglo xvi.
En esta capilla confera la Universidad los grados acadmicos. En la
misma cruja que las anteriores capillas se construyeron en 1526 las
nuevas salas capitulares en las que se ha instalado el museo
diocesano, de un inters excepcional. En efecto, desde 1953 se
exhibe all una importante coleccin de pinturas destacando las
tablas de Fernando y Francisco Gallego (s. xv), y el trptico de Juan
de Flandes.

Entre las obras singulares hay que mencionar piezas tan diversas
como la Virgen de marfil (s. XIII) que se abre en dos mostrando
escenas de su vida, el rgano porttil de Francisco Salinas (s. xvi),
actualmente trasladado a la iglesia, y el modelo en madera del
tabernculo para la catedral nueva (s. xviii) debido al arquitecto
Manuel Martn Rodrguez. Viene a continuacin la profunda capilla
de Santa Catalina, de tres tramos, comenzada en la segunda mitad
del siglo xiv, que en un tiempo hizo las veces de biblioteca y luego
aula de msica. Finalmente llegamos a la capilla de San Bartolom,
conocida tambin como de los Anaya por ser don Diego de Anaya y
Maldonado su fundador. La capilla, de traza gtica, es en realidad
una capilla funeraria gentilicia, pues en sus muros descansan varios
miembros de esta familia. En el centro el fundador, en un bulto
funerario exento realzado por una magnfica reja gtico-plateresca
de hacia 15 14. Llama la atencin en esta capilla la presencia de un
soporte de rgano, bellsima muestra de carpintera mudjar, Entre
los sepulcros que aparecen en el claustro no puede omitirse el
renacentista del arcediano Gutirrez de Castro, con un gran y
movido relieve de Juan de representando la Piedad, de hacia 1540.

La historia de la construccin de la catedral nueva se divide en dos

partes: los cinco tramos primeros de los pies con parte del crucero y
su fachada sur, capillas laterales, etc., obra del siglo xvi. Y la otra
mitad de la catedral, recayente al lado este, ya del siglo xvii y
comienzos del siguiente, terminada segn planos y estilo de la
anterior obra del oeste. En 1560 se traslad ya el culto de la vieja a
la nueva catedral sin terminar, la que se complet en 1733 (salvo la
sacrista) con un retablo mayor, que ya no subsiste, y la cpula,
rehecha despus. La historia de la catedral nueva comienza
cuando, en 149 1, el Cabildo salmantino plante la necesidad de un
templo
de mayores proporciones por resultar la catedral romnica "muy
pequea, escura y baxa". El segundo paso importante fue el
encuentro en Salamanca, en 15 10, de los arquitectos Antn Egas y
Alonso Rodrguez, quienes en aquel momento eran los maestros
mayores de las catedrales de Toleclo y Sevilla respectivamente. Su

misin fue la de dar las trazas a la nueva iglesia, sobre cuyo

proyecto dieron su parecer los ms clebres arquitectos de aquellos
aos como fueron el propio Antn Egas, Juan Gil de Hontan,
Juan de Badajoz el Viejo, Alonso de Covarrubias, Juan de lava y
Juan de Orozco, entre otros. Una vez decidido el emplazamiento de
la nueva catedral, que permita la subsistencia de la antigua, se
coloc la primera piedra el 12 de mayo de 15 13, comenzndose la
construccin por los pies. En la traza definitiva del templo pes
mucho el modelo de la catedral de Sevilla, con la que guarda mucha
relacin. La nueva de Salamanca es de planta rectangular con tres
naves, crucero, girola recta por ser plana la cabecera, y capillas
entre contrafuertes. Esbeltsimos pilares gticos separan las tres
naves al tiempo que apean las bvedas de rica tracera nervada,
ms elevadas las correspondientes a la nave central. Durante el
siglo xvi pasaron por la maestra de la obra Juan Gil de Hontan,
Juan de lava, Juan Gil el Mozo, y sobre todo Rodrigo Gil de
Hontan, que fue el introductor de formas y elementos
renacentistas en aquella formidable estructura gtica. Durante este
tiempo intervinieron igualmente otros muchos arquitectos para dar
su parecer sobre la marcha de las obras y criterios a seguir, hasta
tal punto que el proceso constructivo de la catedral salmantina es
una de las pginas ms vIvas y ricas de la historia de la arquitectura
espaola. En este siglo xvi la catedral avanz desde los pies hasta
el crucero, interrumpindose all la fbrica en 1584. Se hizo un
intento para reiniciar las obras en 1589 una vez nombrado maestro
mayor Juan Ribero de Rada, a quien parece deberse la solucin de
la cabecera recta, pero nada verdaderamente importante se hace
hasta llegar al siglo xviii. En efecto, en 17 14 accede a la maestra
mayor Joaqun Churriguera, a quien le sucedera su hermano
Alberto. Aqul levant el cimborrio que, muy daado por el
terremoto de Lisboa (1755), rehzo en 1763 Juan de Sagarvinaga, el
tambin autor de la magnfica sacrista mayor de la catedral. A
pesar de todo la cpula muestra todava los zunchos metlicos que
atan su trasds. Tambin sufri entonces la esbelti`sima torre de la
catedral, cuyo remate haba diseado Pantalen Pontn Setin,
pero una intervencin afortunada del ingeniero francs Baltasar
Dreveton consigui salvarla cuando pareca inevitable su

demolicin. Si bien las obras interiores an continuaran durante

buena parte del siglo xviii, el templo catedralicio se consagr el 10
de agosto de 1733. A pesar del tiempo transcurrido desde el
comienzo de las obras, los maestros de los siglos xvii y xviii
respetaron la inicial arquitectura gtica del templo, siendo visible la
presencia barroca y rococ en la decoracin interior de la cpula,
pero sobre todo en el magriffico coro, cuyo cerramiento se debe a
Alberto Churriguera (1732-1738), figurando en el trascoro dos
buenas esculturas de Juan de ]unl. La sillera es obra primorosa y
pstuma de Joaqun Churriguera, en la que intervinieron Alberto
Churriguera, Jos de Larra y Juan de Mgica. Una reja rococ del
francs Pierre Joseph Duperier y el monumental rgano de cinco
cuerpos (1745), frente al ms modesto renacentista, completan el
coro. Frente a ste la capilla mayor carece de fuerza al haber
desaparecido el tabernculo de Alberto Churriguera ( 1727) y no
haberse llegado a ejecutar el neoclsico de Manuel Martn
Rodrguez. En su lugar vemos hoy uno sencillo, en mrmol, debido
a Simn Gabiln Tom, bajo la Asuncin de la Virgen tallada por
Esteban de Rueda (s. xvii).

Resulta imposible referirse a todas y cada una de las capillas de

esta imponente catedral, cuya impresin es difcil olvidar, pero s
que mencionaremos las ms significativas comenzando por la que
centra la cabecera, conocida como capilla del Cristo de las Batallas.
Para ella Alberto Churriguera traz un retablo ( 1734) cuya
cleilcuescente arquitectura se pierde bajo una insistente labor de
taila vegetal. Dicho retablo encierra un Cristo de origen romnico,
aunque muy retocado, que la tradicin afirma haber pertenecido al
Cid. La modesta capilla de la Piedad guarda el grupo de este
nombre, debido a la gubia de Luis Salvador Carmona (1760). De las
capillas del lado de la Epstola y de espaldas a la catedral vieja, se
halla la capilla Dorada, cerrada con bella reja gtico-renacentista,
debida al maestro Esteban de Buenamadre ( 1525). Fue fundada en
esta fecha por el obispo Snchez Palenzuela, quien, con sus
padres, yace en este recinto animado por decenas de esculturas
sobre repisas. La riqueza polcroma de la capilla viene realzada por

el zcalo cermico de Talavera. Obras de Luis Morales, Francisco

Camilo, junto con otras pinturas y esculturas que pueden verse en
la Sacrista y relicario, subrayan la entidad de este conjunto
catedralicio.

- *Salamanca. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:

En la primera mitad del siglo XII, se inici la construccin de la

catedral romnica. Las obras se prolongaron durante toda la
centuria y los primeros aos del siglo XIII. A estos ltimos
momentos se atribuye el cerramiento de las bvedas y el claustro
hoy desaparecido. Junto a ella, se alz la nueva catedral. En 1491,
los Reyes Catlicos pidieron al pontfice las indulgencias oportunas
para iniciar este vasto proyecto. Entre 1516 y 1526, Juan Gil de
Hontan ocup el cargo de maestro mayor. A su muerte, y tras los
dos aos de parntesis protagonizados por Juan Gil el Mozo,
asumi la direccin Rodrigo Gil de Hontan. La ornamentacin de
las fachadas se extendi al siglo XVII. El terremoto de Lisboa
derruy el claustro romnico. En 1785, los arquitectos Jernimo
Garca de Quiones y Ramn Calvo reedificaron este espacio.

Descripcin artstica:

La catedral vieja es un edificio de tres naves terminadas en sus

correspondientes bsides. Afn a la esttica romnica, sobresale en
su fbrica su clebre cimborrio escamado sobreelevado en un doble
tambor que permite la colocacin de torrecillas angulares que
dinamizan esta airosa fbrica. Conocido popularmente como la torre
del Gallo, pertenece a la llamada escuela del Duero cuyos ejemplos
ms destacados son la colegiata de Toro y la catedral de Zamora.
La catedral vieja custodia un soberbio retablo mayor. Obra de
Nicols Florentino desarrolla en sus numerosas tablas un completo

tema cristolgico con las escenas alusivas al ciclo de infancia, vida

pblica, pasin y resurreccin. La cabecera catedralicia guarda
interesantes arcosolios funerarios que conservan su policroma
originaria. Sobresale el sepulcro de doa Elena (muerta en 1272)
con su imagen yacente en la tapa y la escena de exequias en la
zona frontal.

52 No podemos abandonar el templo sin visitar la capilla de San

Martn o del

Aceite. Fundada por el obispo Pedro Prez (muerto en 1262) exhibe

un interesante ciclo de pintura mural con las temticas del Juicio
Final y de los antecesores de Cristo. Una inscripcin fecha estas
ltimas en 1262 y desvela el nombre de su autor: Antn Snchez de
Segovia. Una puerta permite el acceso de la catedral vieja a la
nueva. Ambas construcciones permanecen adosadas, compartiendo
uno de sus hastiales. Esta proximidad determin la ruina de algunos
fragmentos romnicos. El tributo nos parece pequeo si
consideramos que, como algo excepcional, la vieja fbrica
catedralicia sobrevivi a la piqueta. El nuevo templo, mucho mayor
que el edificio romnico, es una construccin de tres naves,
cabecera recta y cubiertas estrelladas. La catedral mantiene la
impronta gtica tanto en su planta como en su estructuracin,
aunque lo tardo de su construccin permite la presencia de un
lxico ornamental renacentista. Este corresponde
fundamentalmente al trabajo de Hontan. El claustro catedralicio
est circundado por numerosas capillas. Entre ellas, destacan la de
Santa Brbara, donde se realizaban los exmenes de Grado, y la
de San Bartolom presidida por el sarcfago exento de Diego de
Anaya (siglo XV) con un inusitado yacente de ojos abiertos y
expresin risuea. El museo conserva interesantes obras artsticas.
Destaca la Virgen abridera de marfil (siglo XIII) y las tablas
pictricas de Fernando Gallego (siglo XV).

Evolucin histrica:

Salamanca fue una de las principales ciudades castellanas

medievales. La universidad fundada por Alfonso IX en 1218
contribuy notablemente a esta realidad. Esto gener el continuo
crecimiento de su poblacin y, por consiguiente, de su conjunto
edilicio. La catedral no fue ajena a esta circunstancia y, al resultar
insuficiente el templo romnico, se program el alzado de otro
edificio catedralicio. Esta situacin, que aconteci en otras
ciudades, en Salamanca adquiri un tinte excepcional tras la
decisin de no destruir la vieja catedral y levantar la nueva pegada
a ella. Por esta razn,

53 Salamanca tiene dos catedrales: la vieja y la nueva que han

pervivido hasta

nuestros das. Por Real Orden de 17 de junio de 1887, las

catedrales vieja y nueva de Salamanca fueron declaradas
monumentos nacionales. En 1993, tuvo lugar en las dos catedrales
salmantinas la cuarta edicin de la exposicin Las Edades del
Hombre que, con el ttulo "El contrapunto y su morada", realiz un
recorrido por la evolucin del arte castellanoleons desde la Edad
Media hasta la actualidad.

Personajes histricos:

Nicols Florentino. Identificado con el artista florentino Niccollo Delli,

pertenece al llamado estilo internacional. En 1445, contrata la obra
de la catedral salmantina. Tras varios aos de trabajo, se traslada a
Valencia donde muere en 1471. - Rodrigo Gil de Hontan (15001577). Hijo de Juan Gil, fue un maestro verstil capaz de construir
obras plenamente renacientes (fachada de la Universidad de Alcal)

y hacer magistrales reinterpretaciones del lenguaje gtico

(catedrales de Segovia y Salamanca, por citar dos destacados
ejemplos).

*Santander (Agualarga).

En el lugar que hoy ocupa la catedral exista, desde tiempos

remotos, un pequeo monasterio dedicado a San Emeterio y San
Celedonio, dos santos que fueron decapitados por confesar su fe
catlica ante el ejrcito romano. Este pequeo monasterio fue el
origen de una villa a la que fue llegando un grupo de gentes
procedentes del mar. El rey Alfonso segundo el Casto convirti la
primitiva comunicad monstica en Abada de los Cuerpos Santos.
En el ao 1.131 Alfonso sptimo convierte al edificio en Colegiata,
pasando a llamarse Iglesia Colegial de los Cuerpos Santos. Los
abades de Santander fueron muy influyentes y normalmente eran
elegidos para este puesto personas cercanas a la Corona. Se
proyect una iglesia que sustituyera a la antigua, seguramente una
construccin endeble realizada en madera. La nueva construccin
se inici en los comienzos del reinado de Fernando tercero el Santo
y se alarg durante unos cien aos, esta es la fecha ms usada
aunque, en realidad, no hay unanimidad a la hora de establecer Un
ao para el comienzo de las obras. Lo que s est claro es que para
la poca del reinado de Alfonso dcimo las obras estaban bastante
adelantadas. A finales del siglo trece y principios del catorce el
cabildo compra las fincas adyacentes a un cementerio prximo para
construir en ellas el claustro. Hacia 1.217 se empieza a construir la
cripta que deba acoger las reliquias de los santos San Emeterio y
San Celedonio. Esta obra es ejecutada a lo largo del siglo trece y su
estilo puede ser considerado como de transicin entre el romnico y
el gtico, o bien, de estilo protogtico. Originalmente se trataba de
una construccin de tres naves y una planta rectangular. La
cabecera estaba formada por tres bsides poligonales de cinco
lados cada uno. El santuario cuenta con ocho pilares de seccin

cruciforme, que tienen adosados pares de columnas en los lados

rectos y columnillas simples en los ngulos de la cruz.
Originalmente la entrada estaba a los pies del templo, junto al lugar
que despus ocupara la torre.

La construccin del edificio de la catedral es posterior a la de la

cripta, por lo que puede ser considerado como un edificio
completamente gtico. Las obras de la catedral debieron avanzar
con cierta rapidez, pues en el ao 1.318 ya haban comenzado las
obras del claustro. La escasa documentacin que se tiene acerca
de la construccin de la catedral de Santander, unido a las
numerosas reconstrucciones, restauraciones y continuos aadidos
de que ha sido objeto el edificio a tratar, hacen que sea difcil
imaginarnos cmo sera la catedral en sus orgenes. Algo pueden
ayudarnos unos dibujos de la catedral, realizados hacia el ao
1.575 por un grabador llamado Hofnagel que nos pueden dar una
idea de la estructura primitiva del edificio. El templo se vio
profundamente reformado tras el famoso incendio que tuvo lugar a
mediados de nuestra centuria. Tras este incendio muy pocas cosas
se conservaron, entre ellas destaca una pila de agua bendita que se
encuentra junto a la puerta de entrada.

La iglesia est formada por tres naves, la central de mayor altura.

No existe ni crucero, brazo transversal que atraviesa las naves
longitudinales y da a la iglesia forma de cruz labra, ni triforio, pasillo
estrecho que suele existir en las catedrales gticas espaolas y
europeas de esta poca y que se sita por encima del piso inferior
de arqueras y por debajo del cuerpo de ventanas. Seguramente, al
principio la iglesia se remataba con una cabecera de tres bsides, el
central de mayor tamao que los dos laterales. Si as fuera la
cabecera de la catedral coincidira en este aspecto con la cabecera
de la cripta. Las naves aparecen separadas por medio de arcos
apuntados, que son soportados por pilares cilndricos que tienen
adosadas pequeas columnillas que reciben los nervios de las
bvedas. Cada una de las naves consta de cinco tramos y el alzado

de la nave central queda reducido a dos nicos pisos: el de la

arquera y el de las ventanas. Este ltimo se compone por una sola
ventana sin tracera por cada tramo de la nave que no parecen
pertenecer a un periodo clsico del gtico, ya que por su pequeo
tamao no parece que alumbrasen con mucha intensidad el interior
de la nave. Tampoco las bvedas de las naves parecen de un gtico
clsico, sino que ms bien responden a un primer gtico, pese a su
fecha de construccin, ya que son simples bvedas de crucera
levantadas sobre tramos cuadrados tanto en la nave central como
en las laterales. Creo necesario hacer constar que la mayora de las
catedrales del siglo trece tanto en Espaa como en otros pases de
Europa como Francia, Alemania o Inglaterra, utilizan ya, al menos
en su nave central, la bveda barlonga o, lo que es lo mismo,
bveda de crucera pero sobre tramo rectangular.

La entrada al templo estuvo ubicada primitivamente en el muro

oeste de la nave del evangelio, aunque sta fue sustituida por otra
en el lado sur de la nave de la epstola, lo que supone que la
entrada al templo se tiene que hacer a travs del claustro. Dicho
claustro se levant en el lado sur de la iglesia ocupando la misma
longitud que el templo. El claustro se construy a una altura
intermedia entre el edificio principal de la catedral y el de la cripta.

Probablemente fue comenzado hacia el ao 1.318, aunque la

construccin se alargara durante todo el siglo catorce y gran parte
del quince, ya que se sabe que en 1.461 se seguan produciendo
donaciones para la obra. Es un claustro de grandes dimensiones,
construido con los elementos del estilo gtico. Cada uno de los
tramos del claustro, de planta ligeramente rectangular, se forma por
un arco que cobija otros tres ms pequeos de medio punto, todo
ello separado a travs de robustos contrafuertes. La parte ms rica
de esta dependencia se encuentra en el muro meridional, donde se
conservan varias sepulturas de personajes importantes de la poca
y capillas interesantes, como la de los Escalentes.

Al interior de la catedral se accede por medio de una puerta situada

en la parte meridional de la iglesia, que aparece precedida por un
pequeo prtico. La puerta est formada por dos arquivoltas
molduradas y con esculturas de cabezas humanas.

En cuanto a los objetos conservados en la catedral una pila de agua

bendita, que se encuentra junto a la puerta de entrada. En realidad
la mayora de las obras que albergaba la catedral se perdieron tras
el incendio acaecido a principios de la dcada de los 40 del siglo
veinte.

En el lado del Evangelio se constluy una interesante capilla, de

estilo clsico, en poca del reinado del monarca Felipe cuarto.

El retablo mayor de la catedral es de estilo barroco, lo cual salta a la

vista por la recargada decoracin, caracterstica tpica de esta
poca y estilo. Est dividido en tres calles que se decoran con
esculturas sobre fondo dorado. El conjunto aparece presidido por
una figura de la Asuncin de la Virgen Mara, figura de la devocin
local y a la que est dedicado el edificio. Cada una de las calles se
divide por medio de columnas de capitel corintio, que son rodeadas
por motivos vegetales.

*Santander (Escudo de oro).

Fue destruida casi totalmente por el incendio que en 1941 afect

gravemente a toda la parte antigua de la ciudad. No se conserva del
antiguo templo ms que la primitiva cripta, del siglo XII, de estilo de
transicin del romnico al gtico, que ostenta categora de
Monumento Nacional.

Despus del incendio fue reconstruida y reformada.

Originariamente fue una abada fundada a finales del siglo VIII en
honor de San Emeterio, transformada en Colegiata en el XII y en
catedral a mediados del XVIII. Sobre la cripta del siglo XII que se
conserva -con tres naves ycabecera de tres capillas poligonales- se
edific posteriormente un templo de tres naves con bvedas de
crucera, que no tena crucero ni triforio y que fue ampliado en el
siglo XVII. Son interesantes en la actualidad la pila califal de agua
bendita que se conserva en el interior de la catedral; el mausoleo
del ilustre santanderino don Marcelino Menndez y Pelayo, que fue
hecho por el escultor Victorio Macho, y el claustro, de sencillas
lneas, que perteneci'a la antigua abada, en cuya arquitectura se
observa la influencia del estilo cisterciense.

Pero lo ms importante contina siendo la citada cripta de la

antigua abada, de slidos arcos y fuertes y bajas columnas, cuya
singular estructura arquitectnica la hace parecer ms antigua de lo
que es.

Una de las esplndidas figuras talladas en piedra por el

Maestro Mateo que forman parte del maravilloso Prtico de la Gloria
de la catedral compostelana.

*Santander (Espasa-Calpe 1996).

FUE primero templo de la famosa abada santanderina de los

santos Emeterio y Celedonio, patronos de la ciudad, despus
colegiata, hacia la segunda mitad del siglo XII, y finalmente catedral,
desde 1755. Como el monasterio ocupaba un altozano, para que
cupiese el templo en el lado opuesto al mar hubo de edificarse una

gran cripta ("iglesia de abajo") para nivelar "la de arrilba" a la

meseta de la abada. De la iglesia de abajo nos dice su obra la
poca de construccin, el siglo XIII, pero no ya el maestro que la
construy. Es un sombro recinto de planta rectangular, de tres
naves terminadas en otras tantas capillas pentagonales, cuya nave
centra hunde sus pies en la base de la torre-campanario, y la
lateral del Evangelio abre puerta al prtico septentrional de ingreso,
transformado despus del incendio de 194 1.

La construccin responde a su carcter de cripta basamental que

sustenta la catedral: gruesos muros, recios pilares con robustas
columnas de corto fuste y panzudo capitel, y cruzadas bvedas de
baja altura, idntica en las tres naves. Todo all es arcaizante y
fuerte, siendo, posiblemente, la cripta ms importante de la
arquitectura gtica espaola.

Aceptando el paso que nos brindan las puertas, visitemos la iglesia

catedral pero pasando primero por el claustro, obra del siglo xiv, en
la que puso especial empeo el abad Nuo Prez de Monroy.
Puerta gtica de arco abocinado, cuya prstina belleza aparece ya
muy adulterada. Como el claustro se edific a una altura intermedia
entre ambos templos, hay que subijil catedralicio por unos peldaos
entre dos contrafuertes. Para llegar aqu abre puerta el claustro
frente a la ra mayor de la ciudad. Es e mismo claustro antiguo de
la abada, gtico y grande como la catedral, de fuerte monstico,
con grandes arcos de descarga que cobijan arquitos menores.

No tan notable como su cripta parroquia es la catedral, de planta

rectangular de tres naves, iluminando la central sobre las laterales.
Su proporcin no es desdeable, si bien se acusa en todo el templo
la fuerte y discutible reconstruccin que, a raz del incendio de la
ciudad en 194 1, incorpor un crucero, una interna y girola que
nunca existieron antes. Anlogos criterios alteraron el exterior del
templo, modificando el carcter de la torre a los pies de la iglesia,

eliminando un antiguo acceso a la catedral, alargando el prtico de

la cripta, adems del derribo del inmediato castillo de San Felipe,
tan unido histrica y fsicamente a esta abada-catedral, El cuerpo
arquitectnico originalmente gtico parece iniciado en el siglo XIII,
en la segunda mitad, y terminado a o largo de la centuria siguiente,
adems de otros aadidos y reformas posteriores. En su
construccin volvi a ser definitiva la voluntad del abad Prez de
Monroy.

Muy pocas cosas quedaron en la catedral tras el famoso incendio

de 194 1, siendo de destacar la pila del agua bendita junto a la
puerta de entrada. Es una interesante almicha o pila de abluciones
rabe, con larga leyenda que rodea sus cuatro bandas.

Entre las capillas hay que citar la actual del Sacramento o del
Rosario, de bella arquitectura clasicista, fundada por la familia RivaOquendo y fechada en la base de la cpula: ao de 16 18. La
capilla mayor cuenta con un retablo barroco grande y dorado del
siglo xviii y procedente de Tamariz de Campos (Valladolid),
reemplazando al que se perdi en el incendio. En lo alto de su calle
central hay un relieve de la Asuncin de la Virgen Mara, titular de
esta catedral. No debe olvidarse el mausoleo de Marcelino
Menndez y Pelayo, debido a Victorio Macho, cuyos restos mortales
se trasladaron a este lugar en 1956.

*Santander (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

En 1941, un terrible incendio redujo a cenizas la vetusta catedral de

Santander. De aquella tragedia, se salv la cripta del siglo XII y

algunos altares y ornamentos. La tragedia se subsan con la

construccin de un nuevo edificio. El arquitecto elegido fue Juan
Manuel Bringas.

Descripcin artstica:

El arquitecto Bringas plante un edificio en estilo neo- gtico afn a

la esencia primitiva de la catedral. Bajo l, se conserva la cripta o
iglesia del Santsimo Sacramento definida por sus tres naves, tres
capillas absidiales y bvedas ptreas. La ornamentacin de la
catedral sufri los efectos del voraz incendio. Unas piezas se
perdieron totalmente y otras quedaron daadas. Documentos y
fotografas antiguas permiten su reconstruccin. En el interior del
templo, sobresala la obra dieciochesca de su retablo mayor. El
obispo Lasso, mecenas del mismo, dispuso que en l figuraran las
tres personalidades religiosas vinculadas de forma ms directa a
Santander. La advocacin del templo tiene su paralelismo en la
imagen mariana situada en la calle central; en la calle de la epstola,
el relieve del martirio de Emeterio y Celedonio y, en la del evangelio,
el de la llegada a la ciudad de las cabezas de los santos. En la
actualidad, una de las piezas ms notables conservadas en la
catedral es la tumba de Menndez Pelayo. La figura yacente del
intelectual reposa eternamente con hbito mendicante y un libro
entre sus manos. La monumental escultura fue realizada por
Victorio Macho en 1956 al celebrarse el primer centenario del
nacimiento de Mnendez Pelayo.

Evolucin histrica:

La catedral de Santander ocupa un antiguo lugar cultual. La

tradicin sita aqu una pequea ermita dedicada a los santos
patronos de la ciudad Emeterio y Celedonio. Con el tiempo, el viejo
edificio fue alterando su

34 fisonoma. Alcanzada la octava centuria, se convirti en el

epicentro de una

abada. La situacin se mantuvo cuatro siglos adquiriendo el rango

de colegiata en 1131. No fue su ltimo status ya que, en 1754, por
decisin de Benedicto XIV consigui el nivel de catedral. En 1941
un incendio acab con la catedral medieval de la ciudad.
Sobrevivieron a la catstrofe piezas de mobiliario, ornamentos,
retablos y la vieja cripta medieval. Para mantenerse fiel a su
primitiva imagen se reconstruy en estilo neogtico.

Personajes histricos:

- Victorio Macho (1887- 1966). Clebre escultor contemporneo.

Sus buriles cincelaron a las ms representativas personalidades
culturales del momento. Unamuno, Galds, Benavente o Menndez
Pelayo fueron efigiados por Macho con un notable sentido cbico y
volumtrico. No obstante, una de sus obras ms famosas es de
temtica religiosa: el Cristo de Otero de excepcionales dimensiones.

35
Palencia.
Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Palencia, conocida popularmente como "la bella

desconocida", conserva en su subsuelo la cripta de San Antoln que
unifica un espacio visigodo (siglo VII) y otro protorromnico (siglo
XI). La actual catedral es un magno edificio iniciado durante la
prelatura de Sancho de Rojas (1397- 1415). A esta poca

corresponde la girola con sus capillas poligonales, la capilla del

Sagrario y el primer crucero. Los maestros Isembart y Gmez Daz
de Burgos participaron en su alzado. El crecimiento econmico de
la ciudad determin la ampliacin del proyecto catedralicio. El
antiguo coro se remodela como nueva capilla mayor, se construye
un nuevo crucero y se inician las naves. Las obras avanzaron
lentamente. A finales del siglo XV, Martn de Solorzano realiza el
triforio de la capilla mayor y la bveda del crucero. Juan de Ruesga
y Juan Gil de Hontan, en el siglo XVI, terminaron el edificio
templario, el claustro y la sala capitular.

Descripcin artstica:

La catedral de Palencia es un edificio de tres naves y desarrollada

cabecera. Todo el templo emple como elemento de divisin, el pilar
fasciculado y como cubricin, decorativas bvedas de terceletes y
estrelladas. Similares cubiertas se emplearon en las capillas
funerarias particulares que se alinean en la pared norte del templo.
El claustro ocupa el frente meridional. El elemento ms llamativo de
la catedral es su desarrollada cabecera. Una girola de tramos
trapezoidales separa las cinco capillas poligonales externas del
desarrollado presbiterio con dos cruceros. La anomala
arquitectnica obedece a una casustica concreta. El primitivo
diseo catedralicio contemplaba el alzado de una pequea capilla
mayor, justo en el epicentro de la girola, precedida de su
corrrespondiente crucero. Mas la envergadura adquirida por el
proyecto determin que ese espacio cultual, la actual capilla del
Sagrario, quedara pequeo. Se procedi a ubicar el altar mayor en
el

49 lugar antes ocupado por el coro, se construy un nuevo crucero

y se

traslad el coro a su posicin actual. La decoracin exterior del

templo se centra en sus portadas. En el crucero ms antiguo, se
localizan las puertas llamadas de los Novios y de los Cannigos.
Adscritas a la esttica gtica, la primera presenta una mayor
riqueza ornamental. Entre la talla de sus arquivoltas y jambas,
ocupa un lugar prioritario la imagen de San Antoln, santo titular del
templo. El crucero ms moderno est limitado por las puertas del
Obispo y de los Reyes. Ambas son obras renacientes realizadas
bajo el mecenazgo de los obispos a Hurtado de Mendoza y
Rodrguez Fonseca. En 1505, se realiz el contrato del retablo
mayor del templo. Los artistas elegidos eran excepcionales: el
escultor Felipe Vigarny y el pintor Juan de Flandes. En un armazn,
decorado con motivos claramente renacientes, se insertan las tallas
de santos y apstoles y las tablas que desarrollan un completo ciclo
cristolgico centrado en las escenas de la Pasin y la Resurreccin.
La catedral conserva otras dignas obras de arte como retablos de
Valmaseda o un San Sebastin de El Greco de primera etapa.

Evolucin histrica:

La catedral palentina ocupa un viejo lugar sacralizado. En el siglo

XIII se construy una catedral romnica excepcional tanto por su
cronologa como por sus inusuales dimensiones. Slo algunos
fragmentos dispersos subsisten de esta fbrica. La piqueta
determin su demolicin en el siglo XIV para dar paso al actual
edificio catedralicio que ha seguido desempeando las funciones
propias de una sede episcopal hasta nuestros das. En el siglo XVI,
la creacin del obispado de Valladolid supuso una desmembracin
importante del territorio controlado por la catedral palentina,
especialmente por lo que se refiere a los arciprestrazgos de
Tordesillas y Simancas. Desde entonces, la jurisdiccin eclesistica
de Palencia ha transcurrido sin grandes variaciones hasta nuestros
das.

50

Personajes histricos:

- Juan de Flandes (1465?- 1519). Pintor centroeuropeo muy

valorado por Isabel la Catlica. Practic la esttica flamenca,
aunque en sus fondos arquitectnicos se muestra receptor de la
nueva esttica renaciente. Realiz importantes obras en las
ciudades de Salamanca y Palencia. - Felipe Vigarny. Artista francs
procedente de la dicesis de Langres, quizs de Marmagne. Lleg a
Espaa en 1498 para labrar el trascoro de la catedral burgalesa
donde mezcla elementos quatrocentistas italianos con influencias
borgoonas. La fama que le granje esta obra, le facilit la
consecucin de otros proyectos en las catedrales de Toledo y
Palencia.

*Santiago de Compostela. La Corua (Agualarga).

El orgen del arte romnico lo encontramos en una abada

francesa, es la abada del Cluny, fundada a finales del siglo ocho,
que cobr gran importancia y fuerza a lo largo del siglo nueve. En el
siglo diez fue reorganizada por la orden benedictina, convirtindose
en el mximo potencial del romnico en Europa. Exista una vieja
tradicin por la cul el fin del mundo llegara con el cambio de
milenio. Pero tras la llegada del ao 1.000, y posteriormente del
1.033, y al ver que el mundo no se acababa, la abada de Cluny
organiza las rutas de peregrinacin a modo de celebracin.

Al ser un centro muy importante de peregrinaciones, la ciudad de

Santiago se convirti en receptor, pero tambin difusor, de todas las
novedades que se iban produciendo en la Edad Media.

La catedral de Santiago de Compostela es de las iglesias romnicas

espaolas la ms grande en cuanto a sus dimensiones se refiere,
con noventa y siete metros de longitud por sesenta y cinco de
ancho. Es la nica iglesia de peregrinacin que se construy en
Espaa durante el periodo romnico, por tanto, pertenece al
denominado "arte de las peregrinaciones", caracterizado
principalmente por la presencia de girola y triforio. De la existencia
de la girola se derivan diversas ventajas, como el poder celebrar
procesiones sin salir del templo, por este y otros motivos, fue un
modelo seguido en numerosas iglesias medievales, romnicas e
incluso gticas.

El triforio surge, en principio, por la necesidad de contrarrestar el

empuje de la bveda central. Es una solucin que se mantiene
durante todo el romnico y el gtico, que en su fase ms
evolucionada lo clarea al exterior con ventanales inundando los
santuarios de gran luminosidad. Adems, tambin serva para que
las multitudes pudieran contemplar desde este pasillo elevado las
ceremonias que tenan lugar en la catedral.

El obispo Teodomiro descubri la tumba del Santo Apstol en el

siglo nueve. En ese lugar se levant un pequeo templo, era la
poca del reinado de Alfonso segundo el Casto. No se tienen
apenas datos de este templo que no debi estar construido de
materiales muy ricos. En el ao 889 se consagr la ampliacin del
templo primitivo por el obispo Sinando, poca ya del monarca
Alfonso tercero el Magno. Para la realizacin de esta iglesia, de
planta basilical, se trajeron mrmoles y otra serie de materiales
preciosos, muchos de ellos destinados a embellecer la puerta
principal. El santuario constaba de tres naves cada una de las
cuales terminaba en un bside. Seguramente estuvo cubierta por
bvedas de piedra, bien de arista o de otro tipo, al igual que otras
iglesias menos importantes de la misma poca y en la misma
regin, tal es el caso de Santa Comba de Bande o de San
Fructuoso en Montelios. Esta baslica tiene un final triste, ya que fue

objeto de saqueos musulmanes, en poca de Almanzor... A pesar

de ello, en torno a la baslica, se fue formando un burgo al que
llegaban numerosos peregrinos. En el siglo once la baslica haba
quedado pequea, y el obispo Diego de Pelez decide crear una
catedral de mayor tamao que albergue los restos del Santo
Apstol, adems de otras reliquias de menor relevancia, aunque no
por ello menos interesantes.

No hay una seguridad absoluta en cuanto a la fecha de iniciacin de

las obras de la nueva catedral, aunque casi todos los datos sealan
el ao 1.075, como la fecha en la que se coloca la primera piedra.
La catedral es consagrada en 1.221 - 1.222. Pero algunos
documentos afirman que la catedral todava no haba sido
completamente terminada en 1.124.

Como hemos mencionado anteriormente, la catedral de Santiago de

Compostela es la nica iglesia de peregrinacin que hay en
Espaa, y supone la mxima culminacin del romnico espaol,
iniciado en otros edificios un siglo antes, como por ejemplo la
magnfica catedral aragonesa de Jaca.

En ella trabajarn numerosos maestros como Bernardo el Viejo, el

maestro Roberto, Bernardo el Joven, el maestro Mateo, que se
encarg de renovar la obra en 1.188, y el maestro Esteban, autor de
la portada de Plateras.

Estructuralmente la catedral se asemeja a San Sernn de Toulusse

en Francia, pero se diferencian en el nmero de naves, ya que
Santiago es de tres y San Sernn de Toulusse es de cinco. Las tres
naves se continan por el crucero. La central, de mayor altura y
anchura, se cubre con bveda de can sujeta por pilares de
seccin cruciforme y arcos de medio punto. Las laterales se cubren
con bveda de arista y se prolongan por detrs del altar mayor,

dando lugar a un deambulatorio. En cuanto al alzado, consta de tres

pisos, el piso bajo formado por arcos de medio punto sobre el que
se levanta una tribuna, que daba acogida a los peregrinos, y otro
piso con ventanales. Santiago de Compostela conserva su
estructura tpicamente romnica, austera y sobria, pero fue
recubierta por decoraciones barrocas que alteran su aspecto
original. La gran cpula del crucero sostiene el famoso
"botafumeiro", incensario que serva para airear el ambiente
cargado, producido por la muchedumbre de peregrinos.

En los planos se proyectaron nueve torres, algo que nunca lleg a

hacerse. Segn el Calixtino la mayor de todas deba ser la que fue
sustituida en el siglo quince por un cimborrio gtico. Para algunos
esta sera la torre de las campanas, en cambio, otros piensan que la
torre de las campanas primitiva se correspondera con la actual
torre de las campanas que, junto con otra gemela, enmarcan la
fachada del Obradoiro y que denotan en su cuerpo bajo, la factura
romnica con arcos y bandas lombardas .

De todas las capillas de la iglesia destaca la capilla mayor, que

alberga un altar churrigueresco. Bajo dicha capilla se encuentra la
cripta con los restos del santo. Otras capillas interesantes son la del
Cristo de Burgos, la de Santa Catalina o la de San Andrs, por citar
alguna. Estas capillas se abren a la girola y al transepto, que
sobresale en planta. La diferencia de altura al exterior es disimulada
por la tribuna.

Podemos encontrar tres portadas con programas iconogrficos

relacionados. La ms antigua es la portada de Plateras, realizada
por el maestro Esteban. Consta de un cuerpo alto con ventanas
enmarcadas por arcos polibulados, de influencia musulmana y
arquivoltas con decoracin vegetal. En la parte inferior un friso en
cuyo centro est el Salvador, Abraham y dos puertas con tmpanos.
La mayora de la puerta ha sido muy remodelada. Se representan

en escenas del Antiguo Testamento, las tentaciones de Cristo,

escenas de la Pasin, etc. En ambos tmpanos se muestra la doble
naturaleza de Cristo, la humana y la divina. Las figuras del maestro
Esteban se caracterizan por estilizacin del cuerpo, los pliegues
curvos y los mofletes hinchados.

En el lado opuesto del crucero nos encontramos con la portada de

Azabachera, que estaba dedicada a Dios Padre con temas de la
creacin. En esta fachada est el Prtico Real, del siglo diecisiete y
CUyO autor fue Jos de la Pea del Toro, es una obra tpicamente
barroca. Tambin en esta fachada se encuentra la Puerta Santa,
formada con piezas romnicas del antiguo coro catedralicio.

Por ltimo, a los pies de la iglesia, se sita el Prtico de la Gloria,

realizado por el maestro Mateo hacia 1.188. Se representa el tema
del triunfo de Cristo, que aparece en el tmpano junto a evangelistas
y ngeles, los 24 ancianos del Apocalipsis en las arquivoltas y
Santiago sedente en el parteluz. En la puerta de la derecha, vicios y
virtudes, y en la de la izquierda, personajes del Antiguo Testamento.
Este prtico est precedido por la fachada del Obradoiro, obra
barroca inspirada en la torre de las Campanas y cuyos arquitectos
fueron Fernando Casas y Novoa. Es una fachada dedicada al
apstol, dividida en tres pisos, y decorada a base de columnas,
esculturas y tambin escudos y emblemas.

A travs de la torre de la Carraca se puede acceder a la llamada

Catedral Vieja, iglesia subterrnea del siglo once, de estilo romnico
con algunos rasgos gticos. Lo ms destacable de esta iglesia son
los capiteles, de gran maestra y delicadeza en la talla realizada
seguramente por el maestro Mateo.

*Santiago de Compostela. La Corua (Escudo de oro).ANTIAGO

DE COMPOSTELA

Constituye la muestra arquitectnica del arte romnico ms

importante de Espaa. La primera baslica compostelana fue
edificada en el siglo IX. A finales de la misma centuria se levant la
segunda, de traza prerromnica, destruida por Almanzor, sobre
cuyas ruinas se alza el actual templo catedralicio. Las obras se
iniciaron en el 1075, bajo el reinado de Alfonso VI y siendo obispo
de Santiago Diego Pelez. En 1105 fueron consagrados los altares,
quedando la catedral prcticamente concluida el ao 1122.

El hermoso Prtico de las Plateras fue inaugurado en 1103 y en

1128 quedaba terminada la obra maestra del Prtico de la Gloria. La
fachada de la Azabachera se termin a mediados del siglo XVIII.
Entre los aos 1738 y 1750 se levant la fachada barroca que se
abre a la plaza del Obradoiro, sobre cuyo arco superior se yergue la
estatua del Apstol Santiago con atuendo de peregrino. La fachada
del Obradoiro aparece flanqueada por la torre de las Campanas y la
de la Carraca.

Lo ms interesante dentro del templo es el Prtico de la Gloria,

verdadero milagro en piedra tallada con estilo romnico por el
maestro Mateo, a quien se atribuye esta obra sin par. El maravilloso
prtico est formado por tres arcadas que se corresponden con las
tres naves de la catedral. Una estatua del Salvador aparece en el
centro del tmpano y est rodeada de imgenes magistralmente
talladas en piedra: San Juan sobre un guila, San Marcos, San
Mateo y ocho ngeles que ostentan diversos smbolos de la Pasin.

Debajo del Prtico de la Gloria se insertan las bvedas y pilares de

la cripta o Catedral vieja.

Tienen gran inters en el interior de la catedral la capilla barroca del

Pilar; la de Mondragn, del siglo XVI, con un bello balcn gtico; la
romnica de San Bartolom; la coleccin de tapices; y las valiosas
piezas del Tesoro de la catedral.

*Santiago de Compostela. La Corua (Espasa-Calpe 1996.

ENTRE las catedrales de Espaa las hay de tan excepcional

importancia que no cabe mirarlas con la indiferencia de una ms; y
esta de Compostela es de las ms sobresalientes, no solamente
desde el punto de vista artstico, por ser la catedral de las tres torres
un compendio de la historia de la arquitectura espaola (romnico,
gtico, renacimiento, barroco y neoclsico), sino tambin en lo
histrico y religioso, por haber sido y volver a ser centro de
peregrinaciones para visitar el sepulcro del apstol Santiago, el
evangelizador de Espaa. La importancia extraordinaria de la
baslica metropolitana, de milenaria historia y de arte monumental,
nos obliga a detenernos en nuestro rpido escarceo por las
catedrales de Espaa,

La tradicin y la leyenda en torno al sepulcro de Santiago tuvieron

comprobacin en las excavaciones practicadas en su catedral el
ao 1878, descubriendo casi completos los cimientos de la primitiva
iglesia que sus discpulos habran levantado sobre su
enterramiento, lo que llamamos planta del Arca Marmrica de
Santiago, que el papa Len describi en una epstola en torno al
ao 500. Excavando bajo el bside de la actual baslica
compostelana se apreciaron restos importantes del altar y del
sepulcro primitivo, al cual trajeron segn la tradicin los discpulos,
desde Jafa, el cuerpo del maestro decapitado. Es un rectngulo casi
cuadrado de poco ms de ocho metros por lado, con otro rectngulo

central pequeo unido por dos muros al exterior. Su construccin es

de piedras sillares de gran tamao, bien ajustadas al estilo romano.
Los muros exteriores son de mampostera. En suma, es un
estilobato levantado sobre la fosa del apstol bajo la cella central. El
templo era perCptero y el prtico con columnas, todo segn Lpez
Ferreiro pavimentado con losas granticas, y su pronao con
baidosones de arcilla; y en la cella, una orla de mosaico romano
ordinario rodeando la tapa del sepulcro de Santiago, ms un
pequeo altar de fuste liso y losa (ara) encima. Los muros fueron
estucados y la cubierta quiz abovedada en ladrillo. Este
descubrimiento es importante bajo todos conceptos.

Alfonso 11 el Casto, respetando la antigua cella del sepulcro de

Santiago, supli la columnata que rode su arca marmrea por un
muro corrido en forma de vestbulo o nave y bside para encerrar el
sepulcro en sobrios muros y cubierta de madera de extremada
sencillez. Tan pequeas dimensiones de esta capilla o panten
resultaron insuficientes para las numerosas peregrinaciones al
recinto durante el reinado de Alfonso 111 el Magno, en las
postrimeras del mismo siglo ix; y naci el plan de una gran
basClica. Comenz el acarreo de columnas, capiteles y piedras
labradas de anteriores monumentos y se labraron otras nuevas.
Bajo la direccin de un desconocido maestro comenz la obra de un
templo de tres naves que en su presbiterio acogi al primitivo, con
enorme prolongacin de la nave central, ms all, a guisa de coro
en el trasaltar del bside central, quedando al nivel del sepulcro los
absidiolos laterales. Fue una especie de agrandamiento de la
primitiva obra cristiana, pero respetndola Cntegramente, salvo el
baptisterio, que se reedific fuera del templo. En nada se tocaron
los enterramientos del apstol Santiago y los de sus discpulos san
Atanasio y san Teodoro. En el bside o cabecera de la
nave central se levant un altar a san Salvador. En el absidiolo de la
nave lateral derecha se puso el altar al apstol san Pedro, y en el
otro, el de san Juan. Aunque esta antigua baslica se termin en el
verano del ao 896, la consagracin no se formaliz hasta mayo de
899, con asistencia de toda la familia real, 17 obispos, 14 nobles y

otros personajes, otorgando el rey don Alfonso escritura de

donacin, que se conserv en el tumbo de la catedral
compostelana. Posteriores excavaciones en el interior de la catedral
( 1946) y sus aledaos ( 1964) han confirmado la antigedad de los
restos del subsuelo, que se remontan a los aos de la
romanizacin, con abundantes testimonios suevos.

Este templo del siglo x, destruido por Almanzor (997) y restaurado

por el obispo de San Pedro de Mezonzo, result tambin pequeo
para las numerosas y frecuentes peregrinaciones espaolas y
extranj . eras, y el prelado Diego Pelez acometi la magna
empresa de sustituirlo por una inmensa catedral romnica, cuya
obra, bajo el patronazgo del rey Alfonso VI, comenzaron en 1075 los
maestros Bernardo el Viejo y Roberto, ayudados por medio
centenar de canteros, segn recoge el Codex Calixtinus. Y con
cuantiosas limosnas, en 1 128 se habilit para el culto, siguiendo las
obras durante todo el siglo XII y parte del XIII, en que se consagr
la catedral definitivamente en 12 1 1. En 1 168, siendo Mateo
maestro de las obras, comenz la famosa del Prtico de la Gloria,
cuyos dinteles se colocaron veinte aos despus, y an continu en
el siglo XIII. Lo que durase la obra no importa; lo importante es que
result, en su planta de inmensa cruz latina de prolongado crucero,
de una pureza extraordinaria, pudindose proponer como modelo
acabado del templo romnico de peregrinacin, al que difcilmente
puede oponrsele competidor de ms bella traza y proporcin.

La basilica metropolitana de Compostela, sobre un rea de ms de

8.000 metros cuadrados, es de tres naves, tanto en el cuerpo
principal de pies a cabecera como en el crucero, siendo muy
prolongados uno y otro, de 97 y 65 metros, respectivamente, en su
longitud. La nave central tiene 32 metros de elevacin hasta la
bveda del crucero. Rodean el tempio 25 capillas. La cpula es ya
gtica (s. xv), sustituyendo la antigua interna romnica, La nave
central atraviesa el crucero y termina en el prolongado presbiterio
en un semicrculo de ocho columnas; y las laterales se enlazan por

detrs, en forma de U, en la girola, luciendo por cabecera cinco

capillas romnicas absidales (suprimida la primera, como
parcialmente los cuatro absidiolos del crucero en posteriores
reformas); 42 pilares separan la nave central de las laterales. Sobre
ellas corre un triforio ricamente ornamentado que se cubre con
bveda de cuarto can. La nave mayor lleva bveda de can
sobre arcos fajones, siendo de aristas las de las naves laterales.
Bajo la capilla y altar mayor est el sepulcro del apstol, donde no
cupo el coro, ponindolo, antes que las dems catedrales de
Espaa, en la nave central. No obstante, tanto aquel coro romnico,
debido al maestro Mateo y que ahora se proyecta recomponer,
como el que luego le sustituy (actualmente en el monasterio de
Sobrado de los Monjes), fueron levantados dejando hoy difana la
nave mayor, en una errnea interpretacin de lo que fue el espacio
en la medieval iglesia de Santiago, El trazado y alzado de la
catedral tuvo 9 torres: dos en cada uno de sus tres hastiales y tres
ms en e crucero, pero slo conserva as dos gemelas de la gran
fachada de pies y la posterior del reloj. Las ventanas de las dos
naves menores en sus dos pisos son romnicas, como la mayora
de las puertas; en la parte alta de la capilla mayor son polilobuladas,
y en la girola hay ojos de buey. Toda la iglesia tuvo cubierta de
piedra sentada sobre las bvedas. La ornamentacin interior es tan
sobria que se reduce a los capiteles, historiados en el bside,
clsicos en la capilla mayor, de flora en la galera y de canastilla en
las portadas. Veamos las puertas y torres de la catedral. Tres son
los hastiales de los pies del templo y de los brazos del crucero: el
del Obradoiro, al oeste; e de la Azabachera, al norte, y el de
Plateras, a sur, siendo el nico que subs ste en su primitiva
disposicin romnica, Las puertas inferiores de esta antigua
fachada de Plateras corresponden a la nave del crucero, y en lo
alto estn coronadas de grandes ventanales lobulados sobre arcos
romnicos tambin. Es obra de hacia 1 103 y muy notable, cubierta
de relieves y estatuas (algunas procedentes de la puerta del norte
cuando su reforma). En suntuosidad es extraordinaria en fustes,
capiteles, jambas, arquivoltas y enj . utas. En los tmpanos de os
dos portales de esta fachada se ven, en bajorrelieves, a Tentacin
y la Pasin de Cristo, que sobre ellos aparece rodeado de santos y

de apstoles. Las esculturas que se sobreponen al doble portal de

las Plateras tienen procedencia diversa, debindose a maestros y
pocas distintos, perteneciendo muchas de ellas a la derribada
puerta del Paraso, hoy llamada de la Azabachera. A la izquierda de
la portada hay una atrevida concha sobre la cual descansa la
escalera del Tesoro, que es obra renacentista de Rodrigo Gil de
Hontan.

La puerta de la Quintana o Prtico Real fue obra de ]os de la

Pea de Toro, en 1666, y pasa por ser una de las primeras
muestras del barroco compostelano. La puerta Santa data de 16 1 1
y es una senciffla composicin en la que se aprovecharon las
esculturas labradas por el maestro Mateo para el desaparecido coro
catedralicio. La puerta lleva en lo alto tres hornacinas con estatuas
de Santiago, al centro, y sus discpulos san Atanasio y san Teodoro,
a sus lados. La portada de la Azabacherra se reconstruy en el siglo
xviii segn planos de Lucas Caaveiro y Clemente Sarela,
informados por Ventura Rodrguez, terminando la obra Domingo
Lois Monteagudo en 1769. Es de dos cuerpos, toscano y jnico, con
cuatro columnas y estatua de la Fe, del escultor Gambino (1764).

La puerta principal de la catedral es su famossimo Prtico de la

Gloria, en la monumental fachada barroca del Obradoiro, del
arquitecto Casas y Novoa. Es la obra culminante de la escultura
medieva espaola del escultor y arquitecto Mateo, en 1 188,
divulgada en Europa por el ingls Street, primero, y posteriormente
por Lpez Ferreiro, que le dedic un libro. Son sus rasgos ms
caractersticos: jambas de gran riqueza formadas por columnas,
capiteles y estatuas; tmpano cuajado de estatuaria, y original
arquivolta de figuras sedentes en sentido radial. Anloga disposicin
tienen las portadas que corresponden a las naves laterales, si bien
les falta el tmpano.

El celebrrimo Prtico de la Gloria, cuyos dinteles se colocaron por

el maestro Mateo en 1 188, segn dice una inscripcin grabada en
ellos, responde a una sencilla disposicin de gran equilibrio y
belleza. En la portada principal, cuya luz parte un mainel, hallamos
dos grupos de figuras, los Apstoles a la derecha y los Profetas a la
izquierda, dejando en el parteluz el sitio de honor para Santiago
Apstol. El tmpano, enmarcado por una arquivolta en que aparecen
los veinticuatro Ancianos del Apocalipsis, est presidida por la figura
mayesttica de Cristo que muestra las llagas de sus manos. Le
rodea el Tetramorfos seguido de ngeles portando los instrumentos
de la Pasin. Describir la belleza de esta obra resulta intil pues
slo la vista llega a alcanzarla. Puede afirmarse que es una de las
obras ms notables que ha producido la Edad Media en Occidente.

Esta fachada, la principal de la catedral, no tena prtico y el

arzobispo R Surez de Deza quiso dotarla del ingreso propio de
toda gran catedral, encomendando la obra al maestro Mateo. Para
ello, por el gran desnivel del terreno en la plaza, hubo de cimentar
primero una gran cripta hasta alcanzar el nivel del templo, y sobre
dicho subterrneo levant el prtico, de tres compartimentos,
correspondientes a las tres naves interiores, y que cubri con las
primeras bvedas de crucera conocidas en Espaa. La antedicha
iglesia subterrnea, que soporta el peso del Prtico de la Gloria y de
la escalinata del monumental frontispicio que lo cubre, es de dos
naves en planta de cruz latina, con crucero y fondo absidal. Su
puerta est al arranque de las escalinatas. Sus centrales machones
divisorios de las naves sustentan todo el peso de dicha escalinata y
del Prtico, y de la fachada moderna del Obradoiro, comenzada en
1738 con el derribo de la fachada medieval por E Casas y Novoa,
dando lugar a un armnico conjunto de fino barroquismo que
alcanza los 68 metros de altitud en sus cuatro cuerpos, adornados
de estatuas y molduras en su puerta inferior y ventanales
superiores, hasta el airoso remate del frontispicio, fianqueado por
dos soberbias torres de 76 metros de altura, denominadas de la
Carraca y de las Campanas. stas son 13; las dos mayores, de
fines del siglo xv, regaladas por Luis XI de Francia. La fachada

terminse hacia 1747, despus de la torre de las Campanas que,

proyectada por Pea de Toro, estaba concluida en 167 1, un poco
antes de que el propio Casas y Novoa diera fin a la torre de la
Carraca ( 175 1 ). Sobre la fachada de las Plateras, a 75 metros de
altura, la torre llamada del Reloj, semejante aunque distinta de las
anteriores, se debe a un proyecto de Domingo de Andrade que se
llev a cabo entre 1676 y 1680. La campana horaria mide casi dos
metros de altura por 2,57 de dimetro su circunferencia inferior La
fundi P Gemes en 1729, si bien las campanas que hoy suenan
son nuevas, fundidas en Holanda y colocadas en la torre en 1990.

Vista la catedral exteriormente, volvamos a su interior, siendo

nuestra primera visita al sepulcro del apstol Santiago, patrono de
Espaa. Ya dijimos que la capilla mayor se alza sobre dicho
sepulcro y el de sus discpulos. El retablo es barroco. El altar de una
riqueza extraordinaria en jaspes y plata fue ideado por Vega y
Verdugo, si bien lo ejecut Pea de Toro ( 1649-1672). El
tabernculo encierra la imagen del santo, con esclavina de metales
preciosos y pedrera de gran valor, y se cubre con un gran
baldaquino sustentado por ngeles, y en lo alto la estatua ecuestre
del apstol, todo diseado por Antonio de Andrade. En la cripta, y
en artstica urna de plata ( 1886) con 18 estatuillas, se veneran los
huesos del apstol. Los plpitos de bronce de la catedral se deben
a Celma ( 1578). La sacrista tiene una hermosa portada plateresca
con relieves. Es obra de 152 1, con hermosa cajonera de caoba,
mesas de j . aspe, buenos cuadros, y alhajas de orfebrera de plata,
ornamentos bordados, etc.

Las capillas ms notables de la catedral son: la del Pilar, obra de

Andrade y Novoa (1696-1723), con bveda octgona y sepulcro del
fundador, arzobispo A. Monroy La de Mondragn, labrada en 152 1
por Jcome Garca, tras de artstica verja, con magnfico grupo del
Descendimiento, renacentista y sevillano, hecho en terracota por
Miguel Perrn ( 1526). La del Salvador, en el centro de la girola, es
del siglo xi, ya que por aqu se comenz la construccin de la

catedral, con retablo plateresco en mrmol y estatua yacente de

Trevio. La de San Bartolom, con retablo plateresco del xvi y un
sepulcro renacentista de don Diego de Castilla, bajo arcosolio. La
de la Concepcin, con otro del cannigo Antonio Rodrguez Agustn,
de Cornielis de Holanda. La del Espritu Santo es del XIII, con
magnficos sepulcros de los siglos XIII al xvi. La de Santa Mara de
la Corticela es romnica, de tres naves, con bvedas de can. La
de Santa Catalina, con dos sarcfagos con yacentes. La capilla de
la Comunin es una bella rotonda neoclsica, debida a Miguel Ferro
Caaveiro, de 1770, con cpula sobre ocho columnas jnicas de muy
buena proporcin. La del Cristo de Burgos la fund e arzobispo P
Carrillo en 1664 y conserva sepulcros anzobispales. La de las
Reliquias es gtica, pero su retablo es neogtico de 1924,
sustituyendo al que Cabrera y Gregorio Espaol hicieron en 1630 e
incendiado en 192 1. Es panten real, con histricos enterramientos
de condes de Galicia y de Barcelona y reyes y reinas de Castilla y
de Len'. En esta capilla, adems de las reliquias, se guard la
custodia procesional de Arie, labrada en plata (1544). Mide metro y
medio de altura, en forma de templete de cuatro cuerpos, con
columnas platerescas y estatuas; adems, varias urnas y relicarios
de plata, arquetas y viriles, cruces, clices y objetos de oro y plata
de secular antigedad: el cliz de San Rosendo (s. XIII), en oro
esmaltado; el relicario de la Santa Espina (s. xvi); cruz de oro de
Ordoo U; cruz procesional de cobre, del xi; y otras cruces del xi al
XIII, y la del arzobispo Spnola, del xv; crucifijos de marfil; una
Virgen del siglo x; la Santa Clara de azabache, del xv; y muchas
imgenes de plata del xvi y xvii; Virgencita de marfil, del xvi;
portapaces de cristal de roca, de marfil y de plata. Adems posee
esta catedral tapices donados por P Malvaz, tejidos con cartones de
Goya, Rubens, Teniers, Maella, Bayeu y otros maestros. Hay ternos
bordados de incalculable valor, como la capa pluvial del siglo xiv,
atribuida a santa sabe de Portugal, y otras capas y casullas del
xvi, muy valiosas; y un portapaz de oro y cristal de Felipe l.

En la sala Capitular y su adjunta, denominada de la Biblioteca, hay

un buen retablo de jaspes de B. Sernini ( 1754), con imagen del
apstol, por J. Gambino.

Por la sacrista salimos al claustro para despedirnos ya allde la

catedral compostelana. Lo forma un cuadro de 34 metros por lado,
construido en el siglo xvi segn planos de Juan de iava y R. Gil de
Hontan, interviniendo varios maestros en su construccin,
comenzada en 152 1 y terminada en 1590, Es obra de carcter
gtico con elementos renacentistas. stos configuran
especialmente las fachadas exteriores, donde destaca la gran
galeda y la Torre del Tesoro, con los rasgos caracterCsticos de
Rodrigo Gil de Hontan. En su lado norte est la capilla de Alba,
fundada en 1530; en su retablo luce un relieve de la Transfiguracin
del Seor, obra probable de Jos Gambino o de su taller (s. xviii).

*Santiago de Compostela. La Corua (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

Las obras de la catedral compostelana se iniciaron entre los aos

1075 y 1078 coincidiendo con el mandato del obispo Pelez. El
destierro del prelado motiv el primer gran parn constructivo del
proyecto apenas diez aos despus de su inicio. Las obras se
reanudaron en la siguiente centuria con el impulso del obispo Diego
Gelmrez. En la primera dcada se consagraron varias capillas
absidiales, en 1112 el crucero estaba concluido y en 1122 la
construccin bsica haba finalizado. La llegada del maestro Mateo,
en la segunda mitad del siglo XII, permiti la ejecucin del Prtico
de la Gloria y de una gran cripta inferior que permite salvar el

desnivel de terreno en el que se asienta la fachada. Como pantalla

protectora del famoso prtico, en el siglo XVIII, se labr la fachada
del Obradoiro flanqueada por dos enhiestas torres ptreas.

Descripcin artstica:

La catedral de Santiago de Compostela es un amplio edificio

basilical de tres naves con crucero prominente y cabecera
semicircular con girola a la que se abren capillas absidiales de
diferentes formas. El permetro del templo est recorrido por una
tribuna superior donde se alojaban los peregrinos que acudan al
templo. A los pies, el maestro Mateo esculpi uno de los ms
complejos programas iconogrficos del romnico: el Prtico de la
Gloria. El apstol Santiago, en el parteluz central, recibe a los
peregrinos que contemplan cmo apstoles sonrientes y
dialogantes con filacterias en sus manos sustentan la visin de la
Gloria presidida por la figura de un Cristo mayesttico rodeado por
los instrumentos de su Pasin. La osada del maestro, conocedor
de sus excepcionales dotes, le llev a representarse arrodillado en
el interior del parteluz, en un gesto sin precedentes en la mentalidad
medieval. Dignas de destacar son tambin las portadas del crucero
de la catedral compostelana. La norte, llamada puerta de Francia o
de la Azabachera, fue

112 muy alterada en el siglo XVIII. La sur o puerta de las Plateras

muestra un

programa iconogrfico fundamentalmente neotestamentario en sus

tmpanos con las escenas de la Pasin y la Adoracin de los Magos
y las tentaciones de Cristo y la mujer adltera besando el crneo de
su marido en el otro. Al maestro Mateo corresponde tambin el coro
ptreo de la catedral, hoy desarticulado. Todava en movimiento
est el clebre botafumerio o gran incensario que, adems de su

significacin religiosa, serva para airear la atmsfera de la catedral

llena de peregrinos.

Evolucin histrica:

Segn cuenta La Leyenda Dorada, la barca que contena el cuerpo

decapitado de Santiago naveg sin rumbo fijo hasta alcanzar las
tierras de la reina Lupa donde sus discpulos proyectaron enterrarlo.
La recelosa reina coloc el cuerpo en un carro de bueyes salvajes
que, ante su santa carga, quedaron milagrosamente pacificados.
Ellos determinaron el lugar de entierro del apstol descubierto
felizmente en el ao 813. La leyenda del hallazgo del cuerpo del
apstol Santiago favoreci el desarrollo de esta ciudad con el
nombre de su santo mrtir y el apelativo de Compostela, sealando
el campus stellae o conjunto de estrellas que sealaba su
ubicacin. Con el tiempo, peregrinos de todo el mundo conocido
acudieron a la sede compostelana para venerar las reliquias del
gran apstol. De todos los caminos, el francs fue el ms
importante. Sus ramales de Pars, Vezelay, Le Puy y Arles se
unificaban en territorio peninsular que en los lugares de Puente la
Reina, Santo Domingo de la Calzada, Burgos o Len tena algunos
de sus cruciales hitos. La dureza del camino era recompensada con
la visin de uno de los templos ms emblemticos de toda la
cristiandad. El proyecto catedralicio cont con el decidido apoyo de
los prelados compostelanos, especialmente de Diego Pelez y
Diego Gelmrez, y de los monarcas que otorgaron donativos
especiales para financiar la construccin del ambicioso proyecto. El
apoyo institucional no ha desaparecido con el paso de los siglos. Se
vigila con especial esmero la conservacin de este templo que
sigue recibiendo innumerables peregrinos especialmente durante

113 los llamados aos santos -- establecidos por Calixto II y

confirmados por

Alejandro III ofrecen indulgencias precisas por orar en la catedral-- y

el da 25 de julio, festividad del apstol Santiago que mantiene el
patronato de Espaa.

Personajes histricos:

- Maestro Mateo. Figura seera del tardorromnico espaol, dirigi

la obra de la catedral compostela desde 1168 y durante treinta
aos. Por sus trabajos reciba una pensin anual del monarca
Fernando II. El orgullo de su profesin queda de manifiesto en la
inscripcin laudataria que aparece en el dintel del Prtico de la
Gloria.

*Santo Domingo de la Calzada. Rioja (Agualarga).

El pueblo de Santo Domingo de la Calzada tiene sus orgenes en el

periodo de la Edad Media. En un principio se form un pequeo
burgo que serva de descanso al inmenso nmero de peregrinos
que se dirigan a Santiago de Compostela atravesando la provincia
de la Rioja. Al ser un pequeo ncleo, en un principio se construy
una ermita de menores dimensiones.

Alfonso cuarto don este burgo a Santo Domingo, y decidieron

levantar una iglesia cristiana. Este fue dedicado al Salvador y a la
Virgen de la Asuncin. Esta obra fue realizada a lo largo del siglo
once, pero su vida no fue demasiado larga, ya que a mediados del
siglo doce el nuevo monarca, hijo del rey Sancho el Deseado, y el
obispo de NJera y Calahorra, R. Casante, decidieron ampliar esta
pequea iglesia, aunque haba sido nombrada colegiata unos aos
antes. El motivo de las remodelaciones era que se queran trasladar
los restos de Domingo de la Calzada, que haba sido santificado. El

obispo cont con el apoyo y la ayuda econmica del rey Alfonso

doce. La categora de centro de dicesis y, por tanto, el ttulo
catedralicio, no fue concedido hasta el primer tercio del siglo trece,
bajo el pontificado de Gregorio nueve.

La primera piedra para el levantamiento de la nueva iglesia sobre la

primitiva del siglo once se puso en el ao 1.168 por el rey Alfonso
siete y siendo obispo R. Casante. Su consagracin no tard mucho
en llegar; en 1180 se abra la iglesia para el culto.

La fecha de su inicio nos habla de las claves de su estilo,

puramente romnico en la cabecera. Tambin hay que tener en
cuenta que Santo Domingo de la Calzada se encontraba en una de
las rutas de peregrinacin que procedan de Francia, por lo que el
influjo del arte romnico francs era bastante fuerte. Recordemos
que el arte romnico se propag con muchsima fuerza por toda
Europa gracias a la abada de Cluny. Pero el romnico slo se
aprecia en la cabecera, ya que hacia las naves se va dando paso al
nuevo arte gtico. Por tanto podemos considerar la Catedral de
Santo Domingo de la Calzada como una iglesia de transicin entre
el romnico y el gtico. Esta caracterstica se da en varias
catedrales espaolas que se empezaron a construir en el siglo doce
pero que alargaron las obras hasta siglos posteriores.

Este santuario est formado por tres naves longitudinales

atravesadas por un transepto o crucero que confiere al templo
planta de cruz latina.

El edificio se remata con una cabecera poligonal de siete lados y

que forman un deambulatorio por detrs del presbiterio o capilla
mayor. De esta girola slo se conserva una de las capillas, la
semicircular del centro, con muros gruesos y potentes contrafuertes
al exterior. Se ilumina por ventanas con arcos de medio punto y se

cubre con una cpula esfrica. Como podemos apreciar, contiene

los elementos ms caractersticos del arte romnico. La girola se
cubre con la tpica bveda de cafin del siglo doce, pero el resto de
las capillas absidiales fueron sustituidas en aos posteriores.
Tambin de estilo romnico, aunque no en su totalidad, es el
crucero o transepto. La verdad es que la primitiva planta del
santuario ha quedado bastante desdibujada por las continuas
agregaciones y la creacin de nuevas capillas. Tal es el caso de una
de las naves laterales, la de la Epstola en el lado meridional y del
crucero, cuyos muros fueron derribados para construir entre los
contrafuertes tres y cuatro capillas respectivamente. El crucero
recibi an ms modificaciones, ya que en el siglo quince y
dieciseis se derrib su testero, hastial sur y sus antiguas bvedas
fueron sustitudas por otras ms modernas, de crucera estrelladas.

La catedral contaba con un magnfico rgano de poca medieval,

pero se perdi a causa del incendio que tuvo lugar en el ao 1.825.
Este incendio acab con otras obras importantes como parte de la
sillera del coro, que fue restaurada inmediatamente. Cuenta la
catedral con nteresantes sepulcros, como el de P. Joanes de
Figueroa, fallecido a principios del siglo catorce, en la capilla de
Santa Teresa. Se trata de un lujoso mausoleo que representa al
titular vestido con el uniforme militar. En esta capilla tambin
podemos admirar el sepulcro del marqus de Ciriuelas.

Otros sepulcros son el de Alonso de Valencia, en la capilla de San

Andrs, el de Pedro de Carranza, en la capilla de la Magdalena y de
estilo renacentista, etc. Pero el ms importante de todos los
sepulcros que se conservan es el de Santo Domingo de la Calzada,
ubicado en el claustro de la catedral. El mismo se hizo labrar un
sarcfago de piedra antes de su muerte, y en 1.440 se complet
con un mausoleo de alabastro mandado hacer por el obispo Lpez
de Ziga.

Saliendo al exterior del edificio nos encontramos con la esbelta

torre de las campanas. No se encuentra adosada a la catedral, sino
que est separada de ella por una calle. Esto resulta un tanto
extrao en las catedrales espaolas, no en el romnico italiano,
pero tampoco es un caso nico, la misma solucin fue adoptada en
otras catedrales como la de Barbastro, en Aragn. Fue comenzada
a mediados del siglo dieciocho por Martn de Beratra, que tard
solamente cinco aos en terminarla. Es de planta cuadrada
rematada con un templete octogonal abierto con vanos y culos
circulares. Todo ello decorado con elementos tpicamente barrocos.

En cuanto a las puertas de acceso al interior del edificio hay que

decir que son de relativa importancia. Cuenta con tres puertas, una
en cada lado del crucero y otra a los pies, que comunica con el
claustro del siglo dieciseis.

Ninguna de ellas merece un detenido estudio.

S es importante el altar mayor del presbiterio, obra de Damin

Forment del siglo dieciseis, en un estilo plateresco. Se divide en tres
calles y cuatro registros. En la calle central se representa la
Asuncin de la Virgen, en la parte alta, al Cristo Salvador, en el
centro, y a menor tamao el Descendimiento de la Cruz, en las
calles laterales distintas escenas de la Vida y Pasin de Cristo.

*Santo Domingo de la Calzada. Rioja. (Escudo de oro).

Fundada por Santo Domingo el ao 1158, fue reconstruida y

ampliada en el siglo XIV y, posteriormente, en el XVI. Templo
romnico en la cabecera, con girolas, algunas de sus capillas
absidales fueron reformadas en el siglo XV, llevndose a cabo

importantes obras en el XVI. La catedral de Santo Domingo de la

Calzada ostenta categora de Monumento Nacional.

La gran fama de su fundador hizo que este templo fuese

consagrado como catedral. Desde su hermoso campanario barroco
se dominan bellas perspectivas paisajsticas de los campos que
rodean el templo datedralicio de Santo Domingo de la Calzada.

Se accede al interior por la portada renacentista de la nave lateral

del Sur, que aparece ornada con la estatua de Santo Domingo. En
el interior merece ser citado, por su gran inters, el sepulcro del
santo titular, que aparece cercado por una slida reja. Santo
Domingo consigui gran fama como arquitecto y constructor de
caminos y puentes en la ruta seguida por los peregrinos jacobeos.
Las huellas de su genio arquitectnico se extienden por toda la
poblacin que

lleva su nombre y que el santo fund, convirtindose en sede

episcopal en el siglo XIII, centuria en la que obtuvo asimismo la
categora de ciudad y cabeza de la merindad de La Rioja. Las
esculturas que decoran el sepulcro de Santo Domingo son de
extraordinario valor artstico, de similar calidad a las que decoran el
bside romnico y los relieves del trasaltar.

Son tambin muy interesantes las ventanas del bside semicircular

-de bello estilo romnico y que constituye la parte ms antigua del
templo- que exhiben arcos de medio punto sustentados sobre
pequeas columnas de base clsica con artsticos capiteles.

Destaca asimismo el altar mayor del templo -que est en el coro y

fue construido en 1540-, ltima obra de Damin Forment, de
sugestivo estilo renacentista, dorado y estofado, que se sostiene

sobre un basamento de alabastro procedente de las canteras de

Alesanco.

Otras obras interesantes del templo de Santo Domingo -patrn de

La Rioja- son el coro renacentista -obra de Andrs de Njera -, la
magnfica verja gtica de la capilla de la Magdalena y los trpticos
flamencos que se conservan en la Sala Capitular de la catedral. En
un artstico relieve de la pared de la iglesia reposan los restos del
rey don Enrique II, muerto en Santo Domingo de la Calzada.

*Santo Domingo de la Calzada. Rioja (Espasa-Calpe 1988).

Santo Domingo fue, en un principio, un burgo formado al arrimo de

la calzada y del puente, al paso de los peregrinos franceses que por
la Rioja iban a Compostela. Y tras de una ermita tuvo iglesia, que el
santo arquitecto levant y que el obispo calagurritano consagr a
principios del siglo xvI. El antedicho burgo lo haba donado a Santo
Domingo el rey Alfonso IV para que edificase la iglesia, y ambos
colocaron la primera piedra. A la conclusin del templo, que fue
dedicado al Salvador y a la Virgen de la Asuncin, ayud San Juan
de Ortega. Siglo despus, en 1168, el rey Don Alfonso, hijo de
Sancho el Deseado, a instancias del obispo de Calahorra y Njera,
R. Cascante, mand ensanchar la iglesia (erigida en colegiata haca
ya diecisis aos) a fin de trasladar a su interior el sepulcro de
Santo Domingo de la Calzada; y ayudado por dicho Alfonso VII
comenz la reconstruccin parcial del templo romnico. En 1180 se
traslad aqu la catedral de Njera, que haba ocupado la pequea
iglesia de aquella ciudad, entre el castillo de la Mota y sus
peascales, que qued reducida a ermita; y al fin, a comienzos del
siglo xix, completamente arruinada. Esta de la Calzada todava no
estaba terminada cuando vinieron los cannigos; y la categora
catedraflcia como capitalidad de la Sede diocesana no se confirm
hasta 1232, por lo menos, concedida por Gregorio IX, a pesar de

que desde el 1227 Honorio III la haba hecho hermana de la iglesia

de Calahorra. Y todava se titula esta dicesis logroesa de
Calahorra y la Calzada, los reyes Alonso y Violante, desde Vitoria,
concedieron privilegios en 1259 a esta catedral y sus dignidades; y
Alfonso X, desde Burgos, en 1270, les confirm la donacin del
hospital de Santa Cruz, que con sus fincas les haba donado
Alfonso IX. En 1533, de comn acuerdo, se desunieron ambas
catedrales, dividindose entre ellas sus dignidades y Cabildo, con la
condicin de que los obispos alternaran su residencia en una y otra
catedral de la Calzada y de Calahorra.

La catedral calceatense fue, pues, comenzada en su edificacin el

ao 1168, habilitada para el culto en 1180 y proseguida despus
hasta su terminacin. Empez por la cabecera en puro estilo
romnico, y acab hasta los pies respondiendo ya a un
planteamiento gtico. Es monumento de transicin, de tres naves
en cuatro tramos, otra crucera y una cabecera poligonal de siete
lados rodeando los del presbiterio. Pero en esta girola slo queda
de la obra primitiva la capilla absidal semicircular del fondo central,
y a su lado un tramo sin capilla (muro con dos ventanas, como en
dicho bside adjunto). Una planta muy romnica, pero desquiciada
con los aditamentos posteriores de tres capillas, para la nave lateral
de la Epstola, cuatro en la girola y la del crucero; todas ellas con
bvedas estrelladas de crucera tan hermosas como la de la capilla
mayor, que es de nueve puntas, recayentes las dos primeras al arco
triunfal. La cabecera se compone de la capilla mayor, con siete
arcos recayentes a la girola, y sta, con sus antedichas capillas y
bvedas de can, sobre arcos fajones resaltados. Las ventanas
parecen saeteras muy derramadas. Y la nica capilla romnica del
fondo es de robustos muros y contrafuertes exteriores entre sus
ventanas de redondos arcos, y cubierta por casquete esfrico. El
crucero es interesante, no ya por su obra primitiva, sino tambin por
su reforma del lado de la Epstola (fines del siglo XV o comienzos
del XVI), con derribo de su testero, hastial y amplias bvedas
estrelladas, a gran altura y anchuroso vano, con inaudito
atrevimiento.

Las puertas y hastiales de esta catedral son de relativo inters. La

del Sur es ya de un Renacimiento tardo, del siglo xVII al parecer.
La del Oeste tiene puerta romnica abocinada, ya muy decadente
tambin, lo mismo que la que lateralmente a los pies del templo lo
pone en comunicacin con el claustro. ste es del siglo XVI, como
la sillera del coro central bajo y algunas capillas laterales, y la
mayor obra del maestro Rasines. El retablo principal fue obra del
escultor valenciano Damin Forment. Es de tres cuerpos y en tres
calles, estilo plateresco, ocupando toda la altura y fondo de la
capilla hasta el nivel de los capiteles de los arcos y los ventanales.

La imponente torre, separada de la catedral por la calle mayor

intermedia, es barroca, comenzada en 1762 y acabada su
construccin en 1767; obra del maestro Martn de Berata. Su
elevacin es de 250 pies. El cuerpo de campanas, octgono, est a
la mitad de la altura. La obra se debe al obispo de Calahorra y la
Calzada, Dr. Porras.

En el interior del templo, adems de la capilla mayor, son de ver las

de la Magdalena, San Andrs, Santa Teresa y otras. En muchas de
ellas, como en el claustro, hay sepulcros interesantes, siendo el
principal el de Santo Domingo, quien siete aos antes de su muerte
se hizo labrar su sarcfago de piedra. Posteriormente, en 1440, el
obispo Lpez de Ziga, a sus expensas, hizo labrar sobre dicha
caja de piedra un suntuoso mausoleo de alabastro tras el altar del
santo; y cerrado el conjunto con artstica reja metlica sobre zcalo
de mrmol azul.
Otros sepulcros interesantes de esta catedral son el de Pedro
Carranza, en la capilla de la Magdalena, de estilo renaciente, que
aqul levant a sus expensas y cerr con reja de gran mrito
artstico. Sobre el sepulcro aparece su bella estatua tombal. En la
capilla de San Andrs estn el de su fundador, F. Alonso de
Valencia, fallecido en 1522, tambin con estatua yacente; y el de

otro cannigo, Juan de Valencia, parecido al anterior sepulcro.

Capilla de Santa Teresa: en su centro, rico mausol o enverjado, de
P. Joanes de Figueroa, de la familia de los duques de Fras, condes
de Haro, fallecido en 1418- su bella estatua le representa con
uniforme militar. Del mismo siglo xv y en la misma capilla hay otros
sepulcros con estatuas, de la familia del marqus de Ciriuelas.

En 1825 hubo un incendio en esta catedral que, entre otras cosas,

destruy el magnfico rgano antiguo y parte de la sillera coral,
repuesto luego todo lo siniestrado por cuenta del Cabildo.

Cronologa- Fases de construccin:

En 1158 se coloc la primera piedra del futuro templo catedralicio
calceatense que, algunos autores, consideran terminado en 1235.
El maestro Garsin otorg las trazas del edificio. Las obras
continuaron en el templo. En el siglo XVI se realiz el claustro cuya
peculiaridad radica en la presencia de elementos ornamentales
mudjares. Y, en el XVIII, el arquitecto Martn de Berata levant la
fachada y la torre de campanas con el apoyo del obispo Martn de
Porras.

Descripcin artstica:

El templo calceatense es un edificio de tres naves, crucero y

cabecera con deambulatorio circunvalada por capillas de diferentes
pocas. La impronta romnica se aprecia en los canecillos
exteriores y en los capiteles de la cabecera. En un lenguaje
simplista se cincelaron motivos demonacos, burlescos y bblicos
afines al concepto medieval de lucha del bien y del mal. La talla del
rey David con su arpa es una de las esculturas ms clebres del

conjunto calceatense. No desmerece en factura el cenotafio del

santo con la esplndida imagen yacente del mismo. Un moderno
mausoleo dificulta la visibilidad de esta obra del siglo XII. La
impronta romnica qued atenuada por los aadidos que, en
diferentes pocas, recibi la catedral. El ms llamativo es el retablo
mayor contratado en 1537 por Damin Forment. Un zcalo de
alabastro y una sobria estructura de madera compartimenta las
calles y entrecalles donde se cincelaron escenas de tema
cristolgico y figuras aisladas de apstoles y santos. La esttica
renacentista reaparece en el retablo de la capilla funeraria de los
condes de Ciriuela y en las tablas colocadas en el trascoro donde
se narra la vida de Santo Domingo. En ellas, aparece su clebre
milagro de resucitar una gallina que determin la ancestral, y
excepcional, tradicin de conservar una pareja de estos animales
en el recinto catedralicio.

121

Evolucin histrica:

El origen de Santo Domingo de la Calzada est ligado a su santo

titular nacido en Viloria de Rioja en 1019. El santo asceta construy
una pequea ermita en las inmediaciones del ro Oja, un puente
para facilitar el camino a los peregrinos jacobeos, una hospedera y
un hospital. Estos edificios favorecieron el surgimiento de una
poblacin proguesivamente llamada Burgo de Santo Domingo y
Santo Domingo de la Calzada. La fama de santidad de su fundador
anim al monarca Alfonso VI a conceder ddivas para la
construccin de una iglesia. En 1106 se consagraba el templo
dedicado al Salvador y a Santa Mara. Poco tiempo se mantuvo
esta edificacin. El desarrollo adquirido por el lugar favoreci el
alzado de un nuevo edificio, ms grande en dimensiones y
capacidad que adquiri la categora de catedral al acoger la sede
episcopal de Njera. La catedral sigue siendo lugar de parada

obligada para los peregrinos que acuden a Compostela.

Recientemente, a causa de la limpieza de su retablo mayor, han
adquirido una nueva presencia los esplndidos relieves romnicos
que ornamentan la girola. Sin embargo, la principal peculiaridad del
templo radica en los sonidos emitidos por el gallo y la gallina que
recuerdan la historia del joven peregrino condenando a la horca tras
ser acusado injustamente de robo, al que Santo Domingo
milagrosamente mantuvo vivo en su suplicio. Sus padres, tambin
peregrinos, fueron a contar el prodigioso hecho al corregidor que
incrdulo igual la muerte del joven a la de la aves que iba a
trocear. Acto seguido, las aves asadas en el horno empezaron a
cantar. La tradicin popular ha inmortalizado el dicho: "Santo
Domingo de la Calzada donde cant la gallina despus de asada".

Personajes histricos:

- Garsin. Maestro de las obras catedralicias entre 1162 y 1199. Damin Forment (hacia 1480- 1540). Excelente escultor activo
especialmente en el mbito de la corona de Aragn. La
proporcionalidad y humanidad de sus figuras y la inclusin de
elementos decorativos y

122 arquitectnicos clsicos le convierten en uno de los ms

reputados maestros

del siglo XVI. Entre sus obras ms importantes, hay que citar los
retablos del Pilar y San Miguel de los Navarros de Zaragoza, de la
catedral de Huesca, del monasterio de Poblet y de Santo Domingo
de la Calzada.

*Segorbe. Castelln (Agualarga).

Segorbe actu como sede episcopal de la provincia de Castelln.

Por este motivo encontramos en este pueblo numerosas muestras
de arquitectura religiosa. Un ejemplo de ello es la iglesia de San
Pedro, primitiva mezquita reedificada a mediados del siglo trece.

De la original apenas se conservan los arcos fajones y pocos

elementos ms, entre ellos destaca una tabla dedicada al apstol
San Pedro, tabla fechada en el siglo quince.

En el convento de las Monjas Agustinas, obra barroca realizada en

el siglo diecisiete, se conservan tambin interesantes piezas de arte
medieval gtico, como un retablo dedicado a la vida de San Martn,
obra de un artista valenciano llamado Reixac que vivi durante
buena parte del siglo quince y trabaj bajo las rdenes de Alfonso el
Magnnimo.

Tambin cont el pueblo de Segorbe con una muralla y un castillo,

ambos de piedra y mampostera, de estos edificios tan slo se
conservan algunos fragmentos como puertas y torreones, destacan
dos de estas torres: la de la Crcel y la del Botxi, ambas de planta
circular y con bvedas nervadas.

La ciudad de Segorbe, a sesenta kilmetros de la capital Castelln,

fue declarada como un importante Conjunto Histrico-Artstico.
Probablemente coincida con la antigua Segbriga, donde
permaneci el episcopado desde la temprana poca visigtica,
aunque este se vio interrumpido con la dominacin musulmana,
episcopado restablecido tras la Reconquista por Jaime primero el
Conquistador.

El dominio musulmn ha dejado ciertas secuelas urbansticas

dentro de la trama de la ciudad castellonense. Numerosas plazas y
calles tortuosas que comunicaban con la medina.

La catedral de Segorbe se empieza a construir tras la reconquista

de la ciudad y por orden de Jaime primero el Conquistador. Se
supone, por tanto, que las obras comenzaran en el siglo trece, pero
de esta poca solo se mantienen algunos planteamientos generales
y alguno de los pilares del claustro. La mayor parte de la obra
arquitectnica de la catedral, se lleva a cabo en el siglo catorce,
terminndose su decoracin y otra serie de elementos en el siglo
quince como algunas capillas, el claustro o la sala capitular. El
templo es consagrado ya en el siglo dieciseis.

Consta la catedral de una sola nave de bastante anchura, no posee

crucero a pesar de ser trazada en el siglo catorce, es algo muy
extrao. Se cubre con bveda de cafin que descansa en una
cornisa que a su vez transmite los empujes de la bveda a los
soportes empotrados en los muros laterales de la nave. Estos
soportes son dobles juegos de pilastras corintias. El bside, de
planta semicircular, est cubierto por un cascarn, pintado al fresco
por Camarn Meli.

El santuario ha sufrido diversas remodelaciones y restauraciones

que le hacen perder, en parte, su carcter medieval. Estas
remodelaciones comienzan con el siglo dieciocho y llegan hasta el
actual. En el siglo dieciocho el arquitecto acadenicista Vicente
Gasc transforma totalmente el conjunto de la catedral. El templo
sufri tambin muchos desastres durante la Guerra Civil. A causa
de esto se perdieron algunas muestras importantes que conservaba
la catedral; un ejemplo de ello es el retablo mayor. El actual est
realizado en mrmol.

El claustro de la catedral tiene uno de sus lados coincidiendo con la

antigua muralla. Por este motivo su planta no es un cuadrado
regular sino que es de planta trapezoidal para ajustarse a la
existencia de la muralla.

Las crujas estn formadas por arcos apuntados simples

soportados por pilares de seccin rectangular. Cada uno de los
tramos se cubre con bveda de crucera. Las numerosas capillas
que comunican con el claustro se abren a este por medio de
magnficas rejas gticas de los siglos quince y dieciseis. De entre
ellas destaca la capilla del Salvador, de finales del siglo quince. Es
un recinto de planta cuadrangular que se cubre con bveda
reforzada con nervaduras de terceletes. En el interior alberga el
sepulcro de Vallterra, con dos estatuas yacentes: la del propio
Vallterra y la de su mujer. Tambin conserva esta capilla un retablo
de Jaume Bac dedicado a la Santa Cena, retablo fechado en el
siglo quince.

La torre de las campanas es, en su cuerpo ms bajo, de talla

romnica y de base trapezoidal, construida en sillera y argamasa.
Se remata en la parte alta con una terraza. A media altura de la
torre se encuentra un pequeo oratorio dedicado a Santa Brbara. A
la torre se accede desde la calle.

La sala capitular se construy en uno de los extremos del claustro.

Est formada por dos pisos, el bajo como sala capitular

propiamente dicha y el alto, que ejerci las funciones de archivo de
la catedral. Se remat con una bveda de ocho aristas sin linterna.
Este pequeo edificio es datado tradicionalmente en el siglo quince,
siendo obispo don Juan de Tauste y se forma a partir de una planta
cuadrada con alzado con aspecto de torren. En la sala capitular se

encuentra posiblemente el retablo ms valioso de toda la catedral;

es un retablo realizado por la escuela de Jacomont con el tema de
la Visitacin en el centro.

Para terminar al explicacin de esta catedral, hay que decir que fue
tan transformada en el siglo dieciocho que perdi totalmente su
carcter medieval, aspecto conservado nicamente en la torre y
otros elementos aislados.

*Segorbe. Castelln (Espasa-Calpe 1988).

En la pintoresca ciudad mitrada del Palancia se ciment la nica

catedral de la provincia de Castelln, cuyo traslado a la capital se
acord en el Concordato de 1851.

La de Segorbe, a no ser por la torre que sobre los tejados de las

casas se asoma al mercado, sera difcil hallarla por esconderse
entre ellas en estrechas callejas, abriendo su nica puerta lateral en
una rinconada pina, entre el puente que la une al vecino palacio
episcopal y la antedicha torre, de base prismtica trapezoidal.

Consta de una amplia nave, de gran buque, sin cpula ni crucero ni

reminiscencia gtica alguna, cual si se tratase de un templo ya del
siglo XVIII, a pesar de haberse iniciado en el siglo XIV y consagrado
en el xvi. Dobles juegos de pilastras corintias estriadas empotradas
en los muros laterales sostienen la cornisa en que apoya la bveda
de can del templo, hasta el cascarn que cubre el bside,
semicircular de planta, rodeado de las mismas pilastras y
cornisamento. Este cascarn lo pint al fresco L. Camarn Meli,
como los lunetos o medallones de la bveda Vergara.
Adelantaremos aqu que estas pinturas as como el resto de la

catedral estn fuertemente restauradas a partir de 1945, a raz de

los, en algunos casos, irreparables daos sufridos en 1936-39.
Algunas de las obras que a continuacin se citan desaparecieron
entonces. El gran lienzo del retablo mayor era una Cena Eucarstica
de Planes. El estilo decorativo del templo fue el neoclsico, que
realizaron los arquitectos Mauro Minguet y Vicente Gasc al ampliar
la nave de 1791 a 1795; y estucado de nuevo a fines del siglo XIX
por manda pa. Entre las antedichas pilastras de los entrepaos de
las capillas laterales, en grandes hornacinas, se puso un gigantesco
medio apostolado tallado en madera sin encarnar; dos imgenes,
San Lucas y San Marcos, obra de Modesto Pastor, y las otras
cuatro de Antonio Marzo. A los pies de la nave, como prolongacin
de sta, en menores dimensiones, cerrado por verja y alumbrado
por gran ventanal del testero, apareca el coro, con buena sillera,
tallados sus tableros con 43 relieves de Nicasio Camarn, que
coste el cannigo V. Valls.

El retablo mayor, al igual que los seis laterales, se labraron de

mrmoles y jaspes. El tabernculo del altar mayor se construy
antiguamente en buena plata. Los altares del cancel fueron
colocados en 1851, construidos por los segorbinos Aznar Jordn a
expensas del obispo Canubio. En una de las capillas laterales,
dedicada a la Virgen de los Desamparados, la imagen era bellsima
talla de Jos Esteve Bonet; y en otras capillas se colgaron las tablas
del descalabrado retablo antiguo del presbiterio, que pint en 1530
Vicente Macip, el padre de Juan de Juanes. Tambin haba lienzos
de Ribalta, P. Borrs, el Greco, Espinosa, V. Lpez y otros
maestros, y tablas gticas procedentes de la ex cartuja de Vall de
Cristo, que ms tarde fueron a parar a la sacrista mavor, v dest)us
de 1939 va no continuaron en el mismo sitio, como los retablos del
siglo XV, que luego diremos, y dems alhajas de esta catedral.

Por las puertas laterales del presbiterio se comunica con la

sacrista, archivo y otras dependencias. En aqulla se coloc en
buen estado (pero falto ya de predela) un retablo de artesa de fines

del siglo xv (sustituido por otro, en el templo, el ao 1530), dedicado

a la Virgen, con tres tablas de fondo en cada calle vertical, ms las
nueve pequeas de la predela; obra de pintor annimo espaol, del
cual hay tablas en Alemania. En la misma sacrista vimos tablas
gticas: un santo Pontfice de Jacomart (s. Xv); otras de Vicente
Macip, del descalabrado retablo mayor antedicho; un Crucifijo del
siglo xvii; orfebrera, ornamentos, reliquias, etc. En el archivo vimos
un valiossimo trptico con 12 gigantescos esmaltes de Limoges con
la Pasin de Cristo (S. XVI).
Interesantes son la sacrista y el archivo, no lo son menos la sala
capitular y otras dependencias. En un extremo del claustro, la sala
capitular gtica aparece exteriormente como recio torren de
piedras sillares de planta baja y un piso alto (archivo) y terminado
en una cpula de ocho aristas, tejada y sin linterna. Se quiere sea
una torre romana, pero ms bien parece obra de comienzos del
siglo Xv, obispado de fray Juan de Tauste. Dicha aula capitular es
de cuadrada planta y bveda ojival de crucera, todo ello de labrada
sillera, tanto interior como exteriormente. Aqu se conserv el
bellsimo retablo gtico, de ms mrito que los restantes de la
catedral, escuela aventajada de Jacomart, dedicado a la Visitacin
de la Virgen a Santa Isabel, al centro, bajo Calvario de la espiga;
cuatro tablas laterales de santos y cinco en la predela; todas bajo
doseletes calados entre pinculos de fina crestera y con fondos
dorados. La polsera, rudimentaria, blasonada y sin pinturas.

La torre-campanario, sobre base romnica y con nueva sala de

campanas sobre los primitivos ventanales, es de base trapezoidal y
forma irregular, terminando en terraza. Es de slida construccin en
sillera y argamasa. Se entra por la calle, frente a la puerta extrema
del claustro, teniendo que cruzar la claustrilla alta o largo corredor
hasta llegar a la escalera propia de la torre. En su interior, a la mitad
de su altura, aparece un pequeo oratorio con altar dedicado a
Santa Brbara (quiz crcel capitular algn da).

Desde el interior del templo catedral, frente a la puerta de entrada y

junto al coro, otra puerta comunica con el claustro ojival, nico resto
intacto de la obra primitiva salvado de restauraciones y reformas. Es
de base trapezoidal, de sencillas galeras en arcos apuntados de
patinada sillera, desnudos de ornamentacin. En el centro, fuente,
jardn con naranjos, cipreses y rosales. Las bvedas de las galeras
son de crucera. Sobre ellas corren unas claustrillas. Al claustro
recaen siete capillas antiguas y algn lucillo sepulcral gtico y
lastras de enterramientos. Dichas capillas cierran con rejas o
enverjados metlicos, sirviendo algunas para vestuarios a los
cannigos. En una se conserv el precioso retablo de Santa Clara y
Santa Tecla, gtico como la reja de esta capilla; siete tablas en el
polptico y nueve en su predela; arte cataln de Luis Borras, por
1400. En otra capilla claustral, la de fray Miguel Posada, se puso un
retablo barroco de San Jos y San Blas y cuadros de Camarn,
Boronat y de Gaspar Huertas. En la pieza de la segunda reja de la
panda Este haba tablas de San Cosme y San Damin, de
principios del siglo XVI, escuela de los Hernndez Yez de la
Almedina.

Y, finalmente, al lado sur del claustro, junto al ngulo, una portada

ojival con puertas de metal dorado, repujadas, aparece la capilla
parroquial, de comienzos del siglo xv, fundacin del obispo Valterra,
con retablo barroco 'de San Juan Nepomuceno (de fray Miguel
Posadas); tablas renacentistas de la escuela de Juan de Juanes, y
barrocas de varios autores; reja gtica,- y el suntuoso sepulcro de
don Gonzalo Espejo y su esposa la condesa de Villanueva, bajo
arco ojival angrelado y bello sarcfago de banda blasonada y gran
cortejo funeral esculturado al fondo, como muestra nuestra
fotografia. El retablo del altar del Sacramento proceda de la vecina
ex cartuja de Vall de Cristo, a pesar del pleito fallado en contra de
esta catedral. El obispo Canubio fue quien embelleci esta capilla
con cuadros, imgenes, tapices y alhajas y otros detalles artsticos.

*Segovia (Agualarga).

La catedral de Segovia es conocida como "Dama de las Catedrales

Espaolas" por su esbeltez, gracia y luminosidad de sus lneas.
Junto a la de Salamanca, ambas trazadas por Juan Gil de Hontan
con elegante arquitectura, son las dos ltimas catedrales
castellanas del siglo dieciseis, construidas en estilo gtico.

En Segovia haba una larga tradcin romnica, es debido a esto

por lo que el gtico no ser admitido hasta los siglos quince y
dieciseis, cuando ya se ha impuesto en el resto de Espaa el arte
renacentista del cuatrocento italiano.

La nueva catedral viene a suplir a una antigua, de estilo romnico y

dedicada a Santa Mara, que estuvo emplazada en los que hoy son
los jardines del Alczar. Esta vieja catedral fue incendiada en 1.521
durante la Guerra de las Comunidades por los comuneros. De este
primitivo edificio se conserva el claustro, que fue llevado piedra por
piedra a la nueva catedral, tambin algunas vidrieras, esculturas,
etc. Cuatro aos despus de la destruccin de la catedral de Santa
Mara, en 1.525, se inicia la construccin de la nueva ocupando un
gran terreno, para lo que tuvieron que ser derruidas ms de un
centenar de casas y el convento de Santa Clara. Esta fecha
coincide con el episcopado de Don Diego de Rivera.

En 1.615 Juan Mugaguren cerraba las ltimas bvedas del crucero

y terminaba la torre, que hace pareja con la de Salamanca. En
1.563 se comenzaba la cabecera, con la construccin de la Capilla
Mayor, girola y bside. La obra se da por concluida en 1.768, siendo
obispo Juan Jos Martn Escario. Aunque las obras fueron iniciadas
por Juan Gil de Hontan, posteriormente participaron otros
maestros, como Garca de Cubillas y el hijo del primero, Rodrigo Gil
de Hontan.

Al exterior llama la atencin la cabecera, en la que se puede

observar una gran proliferacin de ventanales, pinculos,
contrafuertes, arbotantes, agujas, capiteles, etc. En este aspecto
puede recordar a la catedral de Len por su perfil quebrado pero sin
embargo, en comparacin, su fachada queda un poco desnuda de
decoracin.

La fachada de los pies, caracterizada por su sobriedad, es

dominada por la torre del siglo diecisiete, formada por cinco cuerpos
decorados a base de arcos ciegos y contrafuertes acabados en
pinculos. Los pinculos encierran entre ellos una cmara de planta
octogonal con ocho ventanales, Cmara rematada con una linterna
que est hecha de caoba traida de Amrica y plomo dorado a fuego.

Esta torre, en origen, lleg a medir ciento cinco metros de altura,

siendo la ms alta de Espaa, pero un rayo en 1.614 hizo que
tuviera que ser rehecha, quedando finalmente con una altura de
ochenta y ocho metros.

La portada del Perdn alberga una interesante escultura de la

virgen en el parteluz. La fachada del crucero sur tampoco est a la
altura de la cabecera. La ms vistosa es la fachada de San Frutos,
patrn de la ciudad de Segovia.

Se trata de una iglesia de tres naves de cinco tramos cada una,

separadas por pilares de forma de palmera y arcos apuntados, la
nave central no sobresale demasiado en altura respecto a las
laterales. Alcanza los ciento cinco metros de largo, cincuenta de
ancho y treinta y tres metros de altura en la nave central.

Se caracteriza en el interior por la sencillez y la austeridad, que

viene a ser alterada en cierto modo por las bvedas estrelladas de
las naves, tipo de bveda muy utilizada a finales del periodo gtico.
A pesar de todo predomina la unidad de estilo excepto en algunos
detalles, como la cpula.

La cabecera est rodeada por siete capillas auxiliares. Tambin a lo

largo de las naves hay capillas, encargadas generalmente por
particulares, en las que se conservan nteresantes muestras de
sepulcros, retablos, esculturas, tanto de bulto redondo con relieve,
rejas, altares, etc. La Capilla Mayor, obra ojival de Hontan,
alberga un fabuloso retablo mayor, obra neoclsica de Sabatini y
que fue donado por Carlos cuarto a la catedral en 1.786. Es un
retablo realizado a base de mrmoles y bronces y est dedicado a
la Virgen de la Paz, escultura regalada por Enrique cuarto a la
catedral vieja y que es una talla del siglo trece recubierta de plata.

Debajo de la torre est la capilla de Santa Catalina. De sus obras

destaca el sepulcro de un infante, hijo de Enrique segundo, que
muri prematuramente. Otras capillas interesantes son la de San
Pedro, la principal de la girola, la de Santiago, la del Cristo del
Consuelo, que da paso al claustro y que se cierra con verjas
platerescas.

El coro, colocado ante la Capilla Mayor, en la nave principal, est

limitado por una gran verja por delante y un trascoro de Ventura
Rodrguez, obsequiado por Carlos cuarto en 1.784, por detrs. La
sillera es aprovechada de la antigua catedral y completada en el
siglo dieciocho, con predoninio de motivos geomtricos. El altar fue
trazado por Ventura Rodrguez y contiene una urna en plata
repujada con reliquias de diversos santos.

La catedral de Segovia contiene importantes pinturas en su interior,

como dos cuadros del pintor flamenco Van Dyck, en la sacrista, un
cuadro de Pantoja y otro de Vicente Lpez, ambos en la capilla de
Santiago.

Tambin hay que destacar un trptico del siglo dieciseis de

Ambrosio Benson en la capilla de la Piedad. Adems de magnficas
vidrieras (muchas de las cuales fueron recompuestas por Juan
Danis), tapices flamencos, cdices miniados y un magnfico retablo
de Juan de Juni de 1.571, que tambin se encuentra en la capilla de
la Piedad.

*Segovia (Escudo de oro).

Se trata del ltimo monumento ojival espaol y fue construida en el

siglo XVI. Las obras del templo fueron dirigidas primero por Juan Gil
de Hontan y despus por su hijo Rodrigo -autor de la hermosa
girola gtica- y Garca de Cubillas.

La cpula del crucero es de estilo Renacimiento y la puerta ms

cercana a la Plaza Mayor, herreriano. El antiguo templo estaba
ubicado en la esplanada situada al lado del Alczar, pero fue
destruido en la popa de los comuneros y Carlos I dio orden de
construir el nuevo templo.

La catedral consta de tres naves, con diez capillas laterales y siete

bsides. En el interior lo ms destacable es el Calvario del siglo XIII;
la imagen de Nuestra Seora de la Paz, del mismo siglo, que est
en el retablo de la Capilla Mayor, obra del siglo XVIII; la sillera
gtica del coro, realizada en el siglo XV; el retablo del
Descendimiento, de la autora de Juan de Juni, en la Capilla de la
Piedad; las pinturas de Ris -siglo XVII- y una imagen de la

Pursima de la escuela castellana, en la Capilla de la Concepcin, la

ms interesante de todas; el magnfico Cristo yacente de Gregoro
Fernndez, en la Capilla del Sepulcro de Cristo; y la Capilla del
Sagrario, obra de Churriguera.
Son asimismo interesantes los tapices de la Sala Capitular y las
piezas que se conservan en el Museo catedralicio, especialmente
un cliz del siglo XV y un terno de tis del XVI.

*Segovia (Espasa-Calpe 1988).

Seala esta catedral, como la de Salamanca, el final del arte gtico

en Castilla, ya en pleno siglo xvi; un caso de atavismo artstico,
como dice Lamprez, pero no por ello menos interesante.
Encastillado en Segovia el arte romnico, inspirador de cerca de
medio centenar de templos en la ciudad mitrada, aun prolongaba su
reinado de los arcos de medio punto cuando el ojival apuntaba
tiempo ha los suyos. Fue preciso que promediase el siglo xv para
que cediera paso al gtico triunfante; y cuando ya en el XVI se
enseore el Renacimiento hispnico, al levantarse la nueva
catedral de Segovia (por mandato de Carlos I el Emperador) para
suplir la falta de la primitiva (que frente al alczar derrocaron los
comuneros en 1521), entonces viene a rendirse un tributo, como
deuda de desagravio, al arte gtico con un purismo que no
desdeara la centuria docentista, ya que del siglo xv en Segovia
solamente podan mostrar las esplendideces de su arquitectura los
templos monsticos del Parral y de Santa Cruz, de los dominicos.

La antigua catedral romnica de Santa Mara fue inmolada para

poder atacar mejor el alczar, defendido por tropas de la realeza. El
incendio acab con el templo secular, consagrado en 1228, y como
recuerdo suyo quedaron el claustro, la sillera coral y algunos
retablos, vidrieras, esculturas, etc. Cuando, vuelta la paz, Segovia

not la falta de su catedral, no faltaron piedras, dinero y braceros

para levantar otra ms monumental en sitio ms adecuado; y se
puso la primera piedra en junio de 1525, episcopado de Diego
Ribera, encargndose de su edificacin J. Gil de Hontan, autor de
la de Salamanca, gemela de esta que vamos a ver, aunque con
notables variantes de bside, coro y otros detalles. Segn uso de la
poca, contrario al de las anteriores, comenzse la edificacin de
este templo no por su bside o cabecera, sino por sus pies
(imafronte y naves). No pudo acabar la obra Juan Gil y la termin su
hijo Rodrigo Gil de Hontan, habindola dirigido entre ambos el
maestro Garca de Cubillas. En 1563 se comenzaba la capilla
mayor y la girola. Sus ltimas capillas, pentagonales en semicrculo,
las acab Juan Mugaguren, quien en 1615 cerraba las ltimas
bvedas del crucero. Fueron, pues, Salamanca y Segovia las
catedrales que rindieron el postrer tributo de devocin al arte gtico
espaol, ya en pleno Renacimiento, cuando desde El Escorial Juan
de Herrera impona ya las normas de la nueva arquitectura, bien
distinta de la girola, bside o cabecera del templo segoviano que
vamos a ver. Por escritura de 1524 consta cmo Juan Campero se
oblig a trasladar el claustro de la antigua catedral, cerca de la
nueva, piedra por piedra, causando admiracin la fidelidad de la
reconstruccin. El antedicho J. Mugaguren diriga an en 1615 la
terminacin de la torre, gemela de la de Salamanca, pues la haba
incendiado una tempestad el ao anterior. En 1620 Pedro de
Brizuela traz la portada de piedra del hastial norte del crucero
conocida como de San Frutos; y Campo Agero y F. Viadero
levantaban la sacrista, el sagrario, el archivo y la sala capitular.

Es tan vasto el plano de la catedral de Segovia, que para su

emplazamiento hubieron de derribarse ms de cien casas, y hasta
el convento de Santa Clara, cuyo templo se respet abierto al culto
hasta ltima hora de la edificacin. Su aspecto exterior es grandioso
por lo monumental. Contemplada desde la cabecera, es muy
agradable la quebrada lnea de su bside cuajado de ventanales,
contrafuertes, agujas, cresteras, pinculos y arbotantes; la airosa
cpula y la altiva torre, cupulada tambin. En tan imponente masa

se adivinan las tres naves principales, crucera y girola, de que se

compone su planta de cruz latina en brazos cortos; vista por detrs,
esta catedral nos recuerda en cierto modo la de Len, por lo
quebrado de su silueta, belleza de que carecen los testeros
cuadrados de cabecera en las catedrales de Salamanca, Zaragoza,
Teruel, Jan, Mondoedo, Orihuela y otras dicesis, con sus
catedrales en planta de saln. A la de Segovia, en cambio, le falta
en sus fachadas sur y oeste ms adorno y elegancia para que
hicieran el juego al bside. La fachada principal es demasiado
severa. Es de triple puerta, correspondiendo al acceso de las tres
naves; puertas de sencillo arco trebolado y con mainel o parteluz la
central, de mayor vano. Sobre esta puerta perfora el muro un triple
ventanal abocelado. La esbelta torre de cuadrada planta, de 15
metros de lado, se levanta en el ngulo izquierdo del edificio,
dominndolo cumplidamente. Se adorna de arqueras ciegas en sus
cinco cuerpos superiores, y estriados contrafuertes terminados en
pinculos, como los cuatro angulares de la terraza, de calado
antepecho, entre los que se alza una cmara octgona cubierta de
cpula, cuya linterna se eleva a 88 metros de altura, habiendo
rebasado los 100 antes del incendio ocasionado por un rayo en
1614, cuando superaba en altitud a todas las torres de Espaa. En
su cmara superior cuelgan 11 campanas en sus ocho ventanales.
La fachada norte de la catedral, frente a la plaza mayor, es ms
vistosa y adornada con botareles, ventanales, escudos, cornisa y
cresteras. La mencionada puerta de San Frutos es de un correcto
clasicismo tardo, de carcter manierista. Se compone de un cuerpo
bajo tetrstilo de orden toscano, sobremontado por un edculo
corintio con frontn que, a su vez, alberga la misma solucin en una
escala reducida que sirve de cobijo a la imagen de San Frutos,
Patrono de la ciudad. En cambio, la fachada sur es sencilla, de
sobria traza, como la principal del templo, y con estatua de San
Geroteo, primer obispo de Segovia.

Y vamos al interior del templo. Muestra una gran unidad de estilo

(salvo en la cpula y algn que otro detalle) y es sobrio de
ornamentacin. Es una esplndida manifestacin ojival en grandes

proporciones, pues levanta sus bvedas a 33 metro;s de altitud y

mide de anchura 50 metros y de longitud 105, que era exactamente
la altura de la torre antes de la reconstruccin de su remate. El
claustro, la sacrista y el Sagrario, como la torre, estn fuera de este
plano. Todas las bvedas son de crucera estrellada, de
sorprendente vistosidad y efecto. La capilla mayor remata la nave
central, que se ve interrumpida por el coro. El embaldosado del
templo es de mrmoles blanco, azul y rosa, costeado por el obispo
J. F. Jimnez (despus arzobispo de Valencia). Doble fila de siete
pilares con superior derrame a modo de palmera para los arcos y
baqutones, dividen las naves paralelas del templo. Las dos ltimas
sostienen la gran reja que cierra el presbiterio (frente a la del coro,
en el lado opuesto del crucero), aparte las dos laterales de dicha
capilla mayor. En cada luneto hay ventanas en el heptgono de
dicha capilla, y bajo ellas corre una galera practicable. El retablo
mayor fue donacin de Carlos III y trazado por Sabatini, en 1786, en
mrmoles y bronces.

Entre cuatro columnas aparecen Nuestra Seora de la Paz, al

centro, y San Frutos y San Geroteo, a los lados. La primera la
regal Enrique IV a la primitiva catedral y fue de San Fernando; es
de madera recubierta con chapa de plata y las encarnaduras de
marfil. En el segundo cuerpo hay estatuas de Santa Engracia y San
Valentn; y termina en frontn con anagrama mariano y cruz entre
ngulos en la cspide. Esta capilla mayor ojival fue otro acierto de
Hontan. Tanto el anillo de la cpula como la media naranja y la
linterna (a 67 metros de altitud) son de elegante sencillez.

El claustro est situado al Sur, frontero a la torre, junto a la nave

lateral de la Epstola del templo. Es gtico, de 1470, trasplantado,
como se dijo, de la antigua a la nueva catedral. Rodean el patio
deslunado cuatro pandas con cinco ventanales claustrales cada una
de dichas galeras, y los arcos se subdividen por siete parteluces
que sustentan complicada tracera calada. La puerta de
comunicacin de la catedral con su claustro (sita en la capilla del

Consuelo) es magnfica ojiva conopial guarnecida de figuras y

doseletes y una Piedad en el tmpano.

El coro se limita por delante con gran verja que forj en 1729
Antonio Elorza, en Eibar, y por detrs por el trascoro, obsequio de
Carlos III; altar de mrmoles trazado por Ventura Rodrguez (1784),
donde se veneran, en bella urna de plata repujada, las reliquias de
los santos segovianos Engracia, Frutos y Valentn. En las
hornacinas laterales y cuerpo superior hay estatuas de otros santos.
Por los lados, exteriormente, los muros son estucados y con
hornacinas para los cuatro Evangelistas. En el interior hay sillera
trada de la primitiva catedral y completada en el ao 1790, con
hermosa talla y buen facistol renaciente de un discpulo de Vasco
de la Zarza. El rgano de la izquierda fue regalo de Enrique IV y se
encierra en enorme caja barroca, como la del rgano, ms
moderno, de enfrente.

El altar mayor se ve rodeado en semicrculo por siete capillas

absidales de la girola, y lucen buenos retablos, pinturas y esculturas
y sepulcros de varias pocas, estilos y autores. Lo mismo podemos
decir de las capillas laterales de las naves. Nos va faltando ya
espacio para entrar en minuciosas descripciones. Queda alguna
tabla gtica entre retablos barrocos, como alguna reja trada de la
antigua catedral, y otras estimables antigedades. Casi todas las
capillas suelen ser de fundacin particular de prelados y personajes.
La capilla del Sagrario fue fundada por los Ayala y guarda cuatro
sepulcros de dignidades de esta catedral del mismo apellido o
estirpe. La traz Juan de Ferreras y es un buen conjunto barroco
presidido por un retablo contratado con Jos de Churriguera en
1686.

La sacrista y su antesacrista se adornan con buenos cuadros y

esplndida cajonera repleta de magnficos ternos bordados de

varios estilos gticos del siglo xv, renacientes del xvi y barrocos del
xvil, ms rica orfebrera y bien surtido relicario.

Debajo de la torre est la capilla de Santa Catalina, con

enterramiento del infante don Pedro, hijo de Enrique II,
desgraciadamente fallecido en el alczar el ao 1304; un antiguo
Crucifijo, y la gran custodia procesional de plata, de artstica
orfebrera antigua. En la capilla de San Pedro (principal del bside o
girola) se conserva un retablo del siglo XIII; en la de Santiago, un
cuadro de Pantoja, y en la sacrista, otro de Vicente Lpez. En
vidrieras artsticas slo conserva esta catedral parte de su antigua y
rica coleccin; muchas de aqullas, colocadas en la capilla mayor y
en las naves en 1674, citndose en la documentacin los nombres
de Nicols de Vergara, Nicols de Holanda, Gualter de Rotich y
Pierres de Chiberri. En 1674 Juan Danis recompuso y coloc
algunas de estas vidrieras renacentistas.

Recayente el claustro est la sala capitular de esta catedral. Es

suntuosa, pavimentada en mrmol y con buen artesonado y
pinturas de mrito, como la tabla de la Inmaculada Concepcin y
dos cuadros de Van Dyck.

Como esculturas sobresalientes, adems de las ya citadas, hay

que recordar la Piedad de Juan Juni, de 1571 (capilla del Santo
Entierro); el Cristo de los marqueses de Lozoya (en el retablo de
cermica de Zuloaga), obra que se atribuye a Pereira; otro Cristo
yacente, de Gregorio Hernndez, y la pila gtica blasonada de la
capilla de Santa Brbara.

Dignos de mencin son tambin los tapices flamencos, los cdices

miniados y la gran cruz procesional de Muoz y Oquendo.

*Segovia (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

Carlos I autoriz la construccin de una nueva catedral. Era el ao

1525. El arquitecto Juan Gil de Hontan proporcion las trazas del
nuevo edificio. A su muerte, le sucedieron en el cargo el maestro
Garca Cubillas y Rodrigo Gil de Hontan que prosiguieron la
estructura del recinto. En el siglo XVII las obras continuaron. En
1615, el arquitecto Juan de Mugaguren cerraba las bvedas y
termina la torre de las campanas. Cinco aos despus, Pedro de
Brizuela ejecutaba la portada norte o de San Frutos. La parte ms
antigua del edificio es el espacio claustral. Realizado por Juan
Guas, en los ltimos aos del siglo XV, pertenece a la catedral
antigua. En 1524, el arquitecto Juan Campero traslad todas sus
piezas a su actual emplazamiento.

Descripcin artstica:

La catedral de Segovia, junto con la Nueva de Salamanca, son los

dos ltimos ejemplos catedralicios adscritos a la esttica gtica. Su
planta responde al modelo basilical de tres naves con doble fila de
capillas entre los contrafuertes. Esta hilera de capillas amplia la
anchura del edificio e impide que el crucero quede destacado en
planta. Bvedas de terceletes y combados cubren todos sus tramos.
La catedral conserva en su interior numerosos obras de arte
regaladas por los reyes. Enrique IV don una imagen mariana de
plata y marfil (siglo XIV) y Carlos III, el retablo mayor y el trascoro.
Ambas obras, realizadas en mrmol, tienen la autora de Francisco

Sabatini y de Ventura Rodrguez. Los retablos laterales cobijan

importantes piezas de la imaginera castellana. El Santo Entierro de
Juan de Juni (1571) ejemplariza el carcter dramtico que el
escultor otorg a sus ltimas obras y anticipa la nota dominante en
la escultura castellana del siglo XVII representada en la catedral por
el Yacente de Gregorio Fernndez y el Crucificado de Pereira. El
patetismo de ambas

57 esculturas se realza por el uso de elementos postizos como

cejas, ojos de

cristal o dientes de pasta. El museo catedralicio conserva una

interesante coleccin pictrica y una buena coleccin de tapices del
siglo XVII.

Evolucin histrica:

Dos edificios caracterizan la ciudad cristiana de Segovia: el alczar,

antigua residencia regia, y la catedral, magno edificio del siglo XVI.
Sin embargo, no fue la primera catedral que tuvo la ciudad
castellana. En su lugar, se alzaba otra romnica de menores
dimensiones destruida en 1521, durante el conflicto de las
Comunidades, y en el incendio de 1528. De ambos desastres, slo
sobrevivi parte del espacio claustral y algunos elementos
ornamentales. Fue precisamente entonces cuando decidi
levantarse el templo que ha llegado hasta nuestros das. Por
Decreto de 3 de junio de 1931, la catedral fue declarada
monumento nacional, entrando as a formar parte del patrimonio
histrico- artstico espaol.

Personajes histricos:

- Juan de Juni. Escultor fundamental del renacimiento hispnico

que, conforme a los dictmenes emanados del Concilio de Trento,
otorga a sus figuras y composiciones una nota profundamente
dramtica y pattica. El Museo de Escultura de Valladolid conserva
gran parte de su produccin. Falleci en 1577. - Rodrigo Gil de
Hontan (1500- 1577). Hijo de Juan Gil, fue un maestro verstil
capaz de construir obras plenamente renacientes y hacer
magistrales reinterpretaciones del lenguaje gtico. La universidad
de Alcal de Henares o sus actuaciones en las catedrales de
Segovia, Salamanca o Ciudad Rodrigo son algunas de sus
intervenciones ms destacadas.

*Seo de Urgell. Lrida (Escudo de oro).

Este templo -denominado catedral de San Odnfue construido por

San Armengol en el siglo XI y es una de las ms originales
muestras del romnico cataln. Tiene planta de cruz latina y consta
de tres naves y crucero, con cinco bsides. En su arquitectura se
observa cierta influencia lombarda. Es tambin muy interesante el
claustro, del siglo XII , que conserva tres de sus galeras primitivas y
relieves y capiteles de gran valor artstico. La fachada principal del
templo es de lneas sencillas. La puerta se abre en la parte inferior
del cuerpo central, que aparece adornada con bellos capiteles y
luce en el arco exterior primitivos dibujos. La slida torre tiene en la
parte posterior un bside semicircular.

En el interior de la catedral destacan el altar mayor gtico; la

imagen de la Virgen de Andorra, obra del siglo XII; los sepulcros de
los obispos Abril y Pere de Urg, del XIII; unas urnas funerarias de
madera, del XIV; un valioso cliz de plata, del XV; un cdice del
siglo X; un misal cataln y una copia de los Comentarios del Beato
de Libana. La capilla ms interesante es la de San Ocin, que data
del siglo XI.

* Seo de Urgel La. Lrida (Espasa-Calpe 1988).

Para fijar sus orgenes hay que remontarse a la Espaa visigtica,

en que esta catedralidad dependa de la Tarraconense. Tuvo por
prelados a San Justo, el heterodoxo Flix y Sisebuto, que consagr
aquella catedral ante el conde Sunifredo, nobles, prelados y
magnates. Se trataba de una antigua catedral restaurada en
tiempos de Carlomagno. Despus San Armengol emprendi la
edificacin de otro templo, que no vio acabado este obispo urgelino,
arquitecto, por su accidentada muerte en la obra del puente sobre el
ro Segre. Y termin la catedral su sucesor Eribaldo en 1140, en que
la consagr. Aquella catedral del siglo x1 debi ser del mismo estilo
que las contemporneas, edificada de rsticos sillares, en arcos
redondos, con bandas de arquillos ciegos, y rodeada de otros
edificios, como claustros, capillas, palacio y hospital, en gigantesca
mole rodeada de humildes casas particulares de la villa episcopal.
El templo consta documentalmente que tena altares dedicados a
San Armengol, a San Esteban, al Santo Sepulcro, a San justo y al
apstol Santiago.

Ms tarde, el obispo San Odn, viendo que la catedral visigtica de

San Armengol (patrono de la ciudad y de la catedral) ya amenazaba
ruina, intent edificar otra cuya obra comenz en el siglo XII y acab
Ramn Lombardo. Tambin de estilo romnico, pero de tres naves,
con bvedas de can la central y de arista las laterales. A esta
catedral de Santa Mara se le aadi, ya al final del siglo XIV, un
cuerpo de edificio con la capilla de Nuestra Seora de la Piedad,
con magnfico retablo plateresco para la bella escultura que
jernimo Xauxo tall en 1550.

En su exterior campea la fachada principal y en las laterales sus

torres, de la anchura de la nave crucera; en el bside circular llama
la atencin la galera de arcos sobre columnas que une las citadas

torres, recordando soluciones vistas en el norte de Italia ffirgarno),

y ms abajo, la ventana romnica que alumbra la exedra o ctedra
episcopal. Los absidiolos laterales no resaltan el espesor del muro.

La fachada principal la perforan tres puertas con derrames

escalonados y arquivoltas sin molduras ni ornamentacin, salvo la
central, con cuatro columnas y capiteles sencillos de fauna y
monstruos. Corre por arriba un friso con figuras humanas y
animales por todo lo ancho, y sobre l tres ventanales
ornamentados, siendo ms grande el central. Encima de otra
moldura hay otro ventanal entre dos culos, todos ellos ciegos y
abocinados, entre columnas y arcuaciones, y el moldurado final.
Para remate, unos matacanes muy resaltados del muro que
flanquean dos recias torres de planta rectangular. Ms imponentes
son las dos torres gemelas con que remata en sus extremos la nave
crucera, que prestan un carcter autnticamente militar a la fbrica
de la catedral.

La planta del templo es de tres naves, ms la crucera, y bside con

cuatro absidiolos gemelos. Esto ltimo, con la nave central, forma la
planta, de cruz latina, de ms de 50 metros en abinos sentidos
longitudinal y transversal; y la anchura del templo es de 23. Al
centro del crucero se levanta el cimborrio, de forma irregular y
cubierto de cpula.

Al sur del templo se halla el claustro, del siglo Xil, posterior a la

conclusin de la catedral. No es abovedado, como los claustros
tpicos de Catalua, sino con una cubierta inclinada en madera; ni
tampoco de columnas pareadas, sino simples, con capiteles de flora
y de figuras fantsticas bajo los arcos de medio punto. Tres de sus
alas muestran su belleza primitiva, pero la cuarta fue objeto de
profundas modificaciones en su planta, alzado y cubierta. Quedan
47 arcos con 50 capiteles de medio metro de altitud, incluyendo
collarino, tambor y baco; y por su labrado recuerdan los del Cister.

En el ngulo sudeste del claustro perdura la antedicha capilla

romnica de San Miguel y San Pedro, obra del siglo XI, de una nave
en cruz latina con la trasversal y tres bsides semicirculares,
exteriormente decorados con arquera lombarda. En otros lados o
galeras tiene este claustro otras dependencias; y puerta de
comunicacin con el templo colindante. Frente a ella tiene otra
lateral para el exterior; e interiormente merecen mencionarse el
coro, la sacrista, el rgano y el retablo mayor, de hierro dorado,
seudogtico, dedicado a la Virgen titular, Nuestra Seora de
Andorra, imagen del ltimo perodo romnico, restaurada hace
quince o veinte aos, aproximadamente.

La restauracin del templo la hizo el arquitecto P. Sanz Barrera,

para desenmascarar el monumento quitndole postizas yeseras
aadidas en el siglo XVIII. Al obispo Laguarda se debe
principalmente esta obra, no de reconstruccin ms o menos
fantstica o acertada, sino de limpieza y conservacin, para no
perjudicar el valor arqueolgico del monumento; ello bajo el consejo
y enseanzas del rebrado arquitecto cataln seor Puig y
Cadafalch, que tan a fondo estudi esta catedral.

No slo es sta una joya arquitectnica, sino que adems resulta

un joyero de preciadas alhajas en orfebrera, escultura, pintura,
bordados, bibliografa y otras manifestaciones plsticas del arte
cristiano. Para terminar, citaremos algunas, a guisa de ejemplo:

Cliz gtico de plata dorada, con esmaltes, con el escudo prelacial

de Galcern de Vilanova. Relicario ostensorio de los corporales de
Arcabell (Renacimiento de 1516 en Barcelona). Copn reconditorio,
tambin en plata dorada, con esmaltes ya desaparecidos. Fue
regalado al Cabildo en 1390 por el mercader R. Grau. La cruz
procesional de plata, siglo XVI. Y, por encima de esta y otras piezas,
destaca por su valor artstico y material y rico repujado en plata, la
magnfica urna que contiene los restos de San Armengol, obra del

platero barcelons P. Llopart, en 1755. Mide 185 centmetros de

longitud por 85 de altura y 112 de anchura, con la imagen yacente
del santo mitrado casi de tamao natural.

* Seo de Urgel La. Lrida (Espasa-Calpe 1988).

Para fijar sus orgenes hay que remontarse a la Espaa visigtica,

en que esta catedralidad dependa de la Tarraconense. Tuvo por
prelados a San Justo, el heterodoxo Flix y Sisebuto, que consagr
aquella catedral ante el conde Sunifredo, nobles, prelados y
magnates. Se trataba de una antigua catedral restaurada en
tiempos de Carlomagno. Despus San Armengol emprendi la
edificacin de otro templo, que no vio acabado este obispo urgelino,
arquitecto, por su accidentada muerte en la obra del puente sobre el
ro Segre. Y termin la catedral su sucesor Eribaldo en 1140, en que
la consagr. Aquella catedral del siglo x1 debi ser del mismo estilo
que las contemporneas, edificada de rsticos sillares, en arcos
redondos, con bandas de arquillos ciegos, y rodeada de otros
edificios, como claustros, capillas, palacio y hospital, en gigantesca
mole rodeada de humildes casas particulares de la villa episcopal.
El templo consta documentalmente que tena altares dedicados a
San Armengol, a San Esteban, al Santo Sepulcro, a San justo y al
apstol Santiago.

Ms tarde, el obispo San Odn, viendo que la catedral visigtica de

San Armengol (patrono de la ciudad y de la catedral) ya amenazaba
ruina, intent edificar otra cuya obra comenz en el siglo XII y acab
Ramn Lombardo. Tambin de estilo romnico, pero de tres naves,
con bvedas de can la central y de arista las laterales. A esta
catedral de Santa Mara se le aadi, ya al final del siglo XIV, un
cuerpo de edificio con la capilla de Nuestra Seora de la Piedad,
con magnfico retablo plateresco para la bella escultura que
jernimo Xauxo tall en 1550.

En su exterior campea la fachada principal y en las laterales sus

torres, de la anchura de la nave crucera; en el bside circular llama
la atencin la galera de arcos sobre columnas que une las citadas
torres, recordando soluciones vistas en el norte de Italia ffirgarno),
y ms abajo, la ventana romnica que alumbra la exedra o ctedra
episcopal. Los absidiolos laterales no resaltan el espesor del muro.

La fachada principal la perforan tres puertas con derrames

escalonados y arquivoltas sin molduras ni ornamentacin, salvo la
central, con cuatro columnas y capiteles sencillos de fauna y
monstruos. Corre por arriba un friso con figuras humanas y
animales por todo lo ancho, y sobre l tres ventanales
ornamentados, siendo ms grande el central. Encima de otra
moldura hay otro ventanal entre dos culos, todos ellos ciegos y
abocinados, entre columnas y arcuaciones, y el moldurado final.
Para remate, unos matacanes muy resaltados del muro que
flanquean dos recias torres de planta rectangular. Ms imponentes
son las dos torres gemelas con que remata en sus extremos la nave
crucera, que prestan un carcter autnticamente militar a la fbrica
de la catedral.

La planta del templo es de tres naves, ms la crucera, y bside con

cuatro absidiolos gemelos. Esto ltimo, con la nave central, forma la
planta, de cruz latina, de ms de 50 metros en abinos sentidos
longitudinal y transversal; y la anchura del templo es de 23. Al
centro del crucero se levanta el cimborrio, de forma irregular y
cubierto de cpula.

Al sur del templo se halla el claustro, del siglo Xil, posterior a la

conclusin de la catedral. No es abovedado, como los claustros
tpicos de Catalua, sino con una cubierta inclinada en madera; ni
tampoco de columnas pareadas, sino simples, con capiteles de flora
y de figuras fantsticas bajo los arcos de medio punto. Tres de sus

alas muestran su belleza primitiva, pero la cuarta fue objeto de

profundas modificaciones en su planta, alzado y cubierta. Quedan
47 arcos con 50 capiteles de medio metro de altitud, incluyendo
collarino, tambor y baco; y por su labrado recuerdan los del Cister.
En el ngulo sudeste del claustro perdura la antedicha capilla
romnica de San Miguel y San Pedro, obra del siglo XI, de una nave
en cruz latina con la trasversal y tres bsides semicirculares,
exteriormente decorados con arquera lombarda. En otros lados o
galeras tiene este claustro otras dependencias; y puerta de
comunicacin con el templo colindante. Frente a ella tiene otra
lateral para el exterior; e interiormente merecen mencionarse el
coro, la sacrista, el rgano y el retablo mayor, de hierro dorado,
seudogtico, dedicado a la Virgen titular, Nuestra Seora de
Andorra, imagen del ltimo perodo romnico, restaurada hace
quince o veinte aos, aproximadamente.

La restauracin del templo la hizo el arquitecto P. Sanz Barrera,

para desenmascarar el monumento quitndole postizas yeseras
aadidas en el siglo XVIII. Al obispo Laguarda se debe
principalmente esta obra, no de reconstruccin ms o menos
fantstica o acertada, sino de limpieza y conservacin, para no
perjudicar el valor arqueolgico del monumento; ello bajo el consejo
y enseanzas del rebrado arquitecto cataln seor Puig y
Cadafalch, que tan a fondo estudi esta catedral.

No slo es sta una joya arquitectnica, sino que adems resulta

un joyero de preciadas alhajas en orfebrera, escultura, pintura,
bordados, bibliografa y otras manifestaciones plsticas del arte
cristiano. Para terminar, citaremos algunas, a guisa de ejemplo:

Cliz gtico de plata dorada, con esmaltes, con el escudo prelacial

de Galcern de Vilanova. Relicario ostensorio de los corporales de
Arcabell (Renacimiento de 1516 en Barcelona). Copn reconditorio,
tambin en plata dorada, con esmaltes ya desaparecidos. Fue

regalado al Cabildo en 1390 por el mercader R. Grau. La cruz

procesional de plata, siglo XVI. Y, por encima de esta y otras piezas,
destaca por su valor artstico y material y rico repujado en plata, la
magnfica urna que contiene los restos de San Armengol, obra del
platero barcelons P. Llopart, en 1755. Mide 185 centmetros de
longitud por 85 de altura y 112 de anchura, con la imagen yacente
del santo mitrado casi de tamao natural.

*Seo de Urgell. Lrida (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral romnica de Urgell se inici en el siglo XI, pero el

grueso de su construccin se realiz en la centuria siguiente. Al
maestro Ramn Lambardo, contratado en 1175, le corresponde el
cerramiento de las bvedas y el alzado de las torres- campanario.

Descripcin artstica:

La Seo es un amplio edificio de tres naves con transepto destacado

terminado en sus extremos con dos torres. Destaca la rotundidad
del volumen de estas ltimas, ms sorprendente si pensamos que
slo lleg a construirse su primer cuerpo. Los muros de la catedral,

fieles a su carcter romnico, destacan por su macicez, su

articulacin por arcadas ciegas, el abocinamiento de sus ventanas
y, como detalle significativo, por la galera superior que decora el
bside y que, algunos expertos, han relacionado con edificios
contemporneos italianos. La catedral completa su estructura con
un claustro regular, de arcos de medio punto (el diferente formato
de su panda meridional obedece a su reforma en el siglo XVII) y
capiteles tallados con temtica vegetal, zoomorfa y figurativa
basada en atlantes, msicos y hombres flanqueados por animales o
tallos, sosteniendo cabezas grotescas o engullidos por leones. Un
severo conceptualismo y una rgida geometra unifica la factura de
estas imgenes. El len es un motivo recurrente en esta estancia
catedralicia. Lo volveremos a encontrar en la fachada occidental del
templo en sus capiteles, en la lnea de imposta o en relieves
aislados flanqueando la ltima arquivolta. Sobre ellos, una cornisa
con canecillos esculpidos con carneros, sirenas- pez, dragones o
carneros. En el bestiario medieval, esta serie de motivos tiene un
componente negativo y en ocasiones demoniaco; mientras que el
len es un animal guardin, adems de un smbolo de la realeza, el
poder o la resurreccin.

86 La catedral custodia un interesante museo diocesano cuya pieza

indiscutible

es el llamado Beato de la Seu d'Urgell, bello libro miniado sobre el

Apocalipsis del siglo X. Su coleccin romnica puede ejemplificarse
en las pinturas de Santa Maria de Valncia d'Aneu con el tema de la
Epifana y las de Santa Eullia de Estaon con una desarrollada
Crucifixin que incluye las figuras de Longinos, Stefatn y Simn el
Cirineo. Entre las piezas gticas, destaca la obra de Pere Serra del
retablo de Abella de la Conca con escenas alusivas a Cristo y la
Virgen y la presencia del donante Berenguer de Abella en actitud
devota a los pies de Mara. En el banco, encontramos las
representaciones de San Pedro, San Antn, San Jorge, San Juan,
la Virgen y Cristo.

Evolucin histrica:

Tras la razzia musulmana que asol la ciudad, se procedi a la

construccin de una nueva catedral de advocacin mariana. El
edificio fue consagrado en 839. Nada queda de ste, al ser
sustituido por un nuevo templo. Los obispos Ermengol y Arnau de
Perixens fueron los dos grandes impulsores del ambicioso proyecto
que, sin embargo, no lleg a concluirse. Entre las razones que
explican este hecho no podemos olvidar el saqueo de la ciudad
protagonizado por el conde de Foix, Ramn Roger, en los ltimos
aos del siglo XII. La jurisdiccin eclesistica del obispado de Urgell
se ha mantenido hasta la actualidad, razn por la cual el templo
catedralicio sigue desempeando la funcin para la que
originalmente fue concebido.

Personajes histricos:

- Ramn Lambardo. Maestro que trabaja en la catedral desde 1175

de probable origen italiano. - Pere Serra. Pintor trecentista,
perteneciente a una familia de artesanos, activo en la corona de
Aragn. Sus obras ms representativas son el retablo del Espritu
Santo (catedral de Manresa), la predela de San Onofre (catedral de
Barcelona), el retablo de San Julin y Santa Luca (convento

87 del Sepulcro de Zaragoza) o el retablo de Abella de la Conca

(catedral de Urgell).

*Sevilla (Aguaclara).

Sevilla es otro de los numerossimos casos en que un edificio

cristiano se superpone a una mezquita musulmana.

La mezquita fue edificada durante el mandato del califa Abu Yamb

Yasuf, intervino Ahmad ibr Baso, que la construy de 1.172 a
1.198, coincidiendo ya con un nuevo califa llamado Abu Yusuf Yamb
al-Mansur. La mezquita mayor de Sevilla fue la ms importante
levantada por los musulmanes en la Pennsula Ibrica, a excepcin
de la de Crdoba.

De este primitivo edificio se han conservado algunas partes como

el alminar, que fue convertido en torre campanario y hoy es
conocido como La Giralda, y el Patio de los Naranjos, convertido en
claustro de la catedral. Los musulmanes pensaron en derruir la torre
antes de que capitulara la ciudad para que sta no cayera en
manos de los cristianos, pero fueron amenazados por Alfonso diez
el Sabio y no llegaron a atreverse.

Sevilla fue reconquistada por los cristianos a mediados del siglo

trece, durante el reinado de Fernando tercero el Casto (parece una
errata, pues su apodo es el Santo). Inmediatamente la mezquita fue
consagrada al culto cristiano y se cambi la primitiva orientacin
musulmana de Norte-Sur a la catlica Oeste-Este. No se llevaron a
cabo grandes modificaciones en el interior del edificio, a excepcin
de la Capilla Real, donde qued la sepultura de Fernando tercero y
su familia, que se separaba del mbito catedralicio a travs de
verjas de hierro. Tambin se abrieron capillas en los muros del
oratorio y el claustro. Pero los terremotos acaecidos durante la
segunda mitad del siglo catorce hicieron que el arzobispo don

Fernando de Albornoz concediera cuarenta das de perdn a

quienes contribuyeron a restaurar la mezquita-catedral.

No ser hasta el ao 1.401 cuando el cabildo decide dotar a su

ciudad de un majestuoso santuario cristiano a la altura de las bellas
construcciones medievales francesas y espaolas. Al ao siguiente,
en 1.402, se colocaba la primera piedra del que iba a ser el tercer
edificio ms grande de la Cristiandad, despus de San Pedro del
Vaticano y San Pablo de Londres. La construccin se inici por los
pies debido a la existencia, cerca de la cabecera de la capilla real
que en 1.433 fue trasladada, por orden del monarca Juan segundo,
a una capilla del claustro.

La financiacin de la obra corri a cargo del pueblo, ya que los

sucesivos papas concedan indulgencias a aquellos que
contribuyesen a la edificacin de la nueva catedral.

El autor del proyecto nos es desconocido, aunque parti de ciertas

premisas en el proyecto de los planos. El cabildo orden al maestro
que respetara las capillas, altares y enterramientos existentes,
adaptndose a las dimensiones de la mezquita aljama que, a su
vez, supona una emulacin, a menor escala, de la mezquita de
Crdoba. A pesar de no conocer al primer maestro de la catedral,
conocemos artistas que participaron en la obra a lo largo de su
construccin, como Pedro Garca, maestro Isambret, de origen
extranjero, el aparejador Juan Norman, Lorenzo Mercadante de
Bretaa, Pedro Milln, etc. A finales de la dcada de los cincuenta
del siglo dieciseis se pusieron las vidrieras de Enrique Alemn hasta
llegar al crucero. Las del clavistorio se colocaron hacia 1.480.
Finalmente pudo ser consagrado en 1.507. Los ltimos maestros
directores de las obras fueron Simn de Colonia, autor de la
archifamosa capilla del Condestable de Burgos, Alonso Rodrguez,
Miguel Florentn y Jorge Femndez Alemn. Simn de Colonia traz
un esplndido cimborrio que se levantaba sobre el majestuoso

crucero de la catedral, pero en 1.511 se vino abajo, lo que oblig a

intervenir al magnfico arquitecto Juan Gil de Hontan, autor de los
planos para dos grandes catedrales castellanas: Salamanca y
Segovia. En 1.888 volvi a derruirse en parte y tuvo que ser
restaurada por Joaqun Fernndez.

Se trata de un edificio de cinco naves, ms dos de capillas entre

contrafuertes, atravesados por un crucero o transepto sobre el que
se levanta un elevado cimborrio de unos cuarenta metros de altitud.
No posee una cabecera semicircular, que es lo ms frecuente en las
iglesias medievales espaolas, sino que propone un modelo de
cabecera recta que la acerca a las iglesias construidas en el Nuevo
Mundo a lo largo del siglo dieciseis. La nave central es de mayor
anchura y altura que el resto.
Las cubiertas en las naves laterales son de crucera simple sobre
tramo cuadrado, en la nave central son tambin de crucera pero
sobre tramo rectangular y son atravesadas por un nervio ligazn o
espinazo a lo largo de toda la nave, algo que aparece por primera
vez como una gran novedad en la nave central de la catedral de
Burgos. En el alzado hay que sealar que el triforio, pasillo estrecho
que recorre el interior del edificio por debajo del cuerpo de vidrieras,
ha quedado suprimido. Esto ocurre con frecuencia en las iglesias
gticas construidas despus del siglo XIII. Por tanto, su alzado
queda reducido a dos pisos, el de arcos apuntados que separan las
naves, y el de ventanas, que iluminan el interior del edificio a travs
de sus bellas vidrieras de distintas pocas y estilos. Los cuatro
tramos ms cercanos al cimborrio y el mismo se cubren con
complicadas bvedas de crucera estrelladas de nervios ricamente
moldeados y ornamentados, adems de tener las claves
destacadas.

Cuenta la catedral con monumentos interesantsimos, la mayora

de ellos concentrados en las numerosas capillas que recorren la

iglesia y el claustro de la catedral: rejas, sepulcros, retablos,

esculturas, altares, rganos, etc. de buensima calidad cuyo
detenimiento detallado podra configurar,un libro por s solo. Por
este motivo voy a centrarme en las que, a mi parecer, resultan ms
espectaculares y representativas. Me refiero, sin duda alguna, al
retablo mayor de la catedral, iniciado en 1.482 por un maestro
flamenco llamado Dancart. Fue terminado en el siglo dieciseis con
la intervencin de los humanos Jorge y Alejo Fernndez.

Aunque se le aadiran dos calles ms a mediados del siglo

dieciseis. Queda finalmente configurado como un retablo de
grandes dimensiones en el que se representan diversas escenas de
la Vida de la Virgen y de Cristo.

El coro catedralicio se encuentra ocupando los dos tramos previos

al crucero, en la nave central. Consta de sillera alta y baja, tallado
en maderas nobles como el bano. Es una obra de finales del
gtico, aunque tambin aparecen elementos de tradicin mudjar.
Participaron en la ejecucin de la talla varios maestros, entre los
que destacan Nuo Snchez y el maestro del retablo mayor,
Dancart.

Sin duda alguna, el elemento ms caracterstico de este edificio,

que le hace inconfundible, es la torre-campanario, cuyo cuerpo bajo
perteneci al primitivo alminar de la mezquita.

Conocemos esta torre con el nombre de la Giralda, nombre que

debe al remate renacentista aadido en el siglo dieciseis. El alminar
musulmn fue levantado a finales del siglo doce. La parte
musulmana que hoy conservamos consta de dos cuerpos de planta
cuadrada, entre los cuales se desarrolla la rampa que permite el
acceso al cuerpo alto. En el interior se encuentran siete
dependencias. Es una obra realizada en ladrillo.

En cuanto a las puertas de acceso al interior de la catedral hay que

tener en cuenta que todas ellas fueron realizadas a partir del siglo
diecinueve en un estilo neogtico.

* Sevilla (Escudo de oro).

Se alza en el mismo emplazamiento que anteriormente haba

ocupado la mezquita mayor y empez a construirse el 8 de julio de
1401, bajo la direccin de Alon'so Martnez. Se trata del templo ms
grande de Espaa y el tercero del Orbe cristiano. Tan slo la
baslica de San Pedro de Roma y la catedral de San Pablo de
Londres son mayores que el templo catedralicio sevillano.
"Fagamos -parece ser que dijeron quienes proyectaron su
construccin- un templo tal y tan grande, que los que lo vieren
acabado nos tengan por locos".

Es una catedral de estilo gtico. El rectngulo de la planta mide 116

m~de longitud por 76 de ancho. Las obras se prolongaron durante
cuatro siglos hasta que el templo adquiri su actual aspecto. Consta
de cinco naves, siendo la central la ms alta y ancha. En vez de
girola, se inserta el trnsito que separa la Capilla Mayor de la
Capilla Real. Tiene nueve puertas.
En el interior del templo destaca sobremanera la pinacoteca, entre
cuyas obras figuran cuadros de Murillo, Zurbarn, Morales, Valds
Leal, Jordaens, Pedro de Campaa, Roelas y otros clebres
artistas. Son tambin importantes las tallas, especialmente la de
Juan de Mena y Antonio de Mlida.

Entre las numerosas piezas de valor que se conservan en la

catedral, descuellan la custodia, de Arfe, considerada por ste como
"la mayor y mejor pieza de plata que de este gnero se sabe"; el
Cristo de la Clemencia, obra magistral de Martnez Montas; el
valioso joyel de la Virgen, con sus coronas de oro y piedras
preciosas y la coleccin de mantos bellamente bordados que hay en
la Capilla Real; la coleccin de cdices; las rejas platerescas del
presbiterio; el retablo que mide 20 del de alto por 13,20 de ancho,
considerado como el ms grande del mundo, cuya parte superior es
mudjar; el trptico de las Tablas Alfonsinas, relicario guarnecido de
piedras preciosas; la taza de cristal de San Fernando; y el portapaz
de oro y piedras preciosas del cardenal Mendoza.

En la Capilla Real -joya plateresca- se conservan los restos de

Alfonso X el Sabio, los de doa Mara de Padilla y los de don Pedro
el Cruel, as como el cuerpo incorrupto -guardado en una urna de
plata situada a los pies de la Virgen de los Reyes, patrona de
Sevilla- del llamado Rey Santo y su espada, que forma parte del
tesoro de la capilla.
Tambin estn en la catedral sevillana los sepulcros de Cristbal
Coln -en el extremo del lado derecho del crucero- y del cardenal
Cervantes, obra esta ltima esplndidamente labrada en alabastro
por Lorenzo de Mercadante en 1458.

Son asimismo de gran inters las hermosas vidrieras, pintadas por

artistas de fama, y los mrmoles de la Sala Capitular, esculpidos por
Marcos Cabrera,

*Sevilla (Espasa-Calpe 1988).

De nuevo hallamos en Sevilla la superposicin de la catedral sobre

una antigua mezquita esta vez obra almohade del siglo XII, de la
que restan elementos tan importantes como el al minar que
conocemos como la Giralda, adems del Patio de los Naranjos y
algn que otro recuerdo en la planta de la catedral del antiguo
oratorio musulmn como es el lugar que ocup el mihrab donde hoy
se levanta la capilla de la Antigua. La mezquita sevillana fue, sin
duda la ms importante del Andalus despus de la cordobesa, y fue
iniciada por el califa Abu Yaqub Yusuf en 1172, utilizando los
servicios del alarife Ahmad ibn Baso quien la terminaba diez aos
despus. Constaba aquella mezquita del Patio de los Naranjos con
arqueras en tre de sus lados, conservndose dos de ellos mientras
que el de poniente se derrib para levantar la capilla del Sagrario.
Aunque en parte oculta por aadidos posteriores subsiste
igualmente, en el patio, la puerta principal conocida como del
Perdn, con extraordinarios batientes de madera chapada con
lminas de bronce, formando campos geomtricos con
inscripciones y decoracin incisa. Excepcionales resultan los
aldabones de bronce formados por hojas de palma planas, segn el
gusto almohade. La sala de oracin estaba compuesta por
diecisiete naves separadas por arcos de herradura apuntados sobre
pilares, todo ello de ladrillo y de gran sobriedad, como corresponde
a la esttica almohade. El testimonio vivo ms importante de la
mezquita es el monumental alminar de ladrillo que se levant bajo el
mandato de Yaqub Almansur, a partir de 1184, y que en 1198 ya
estaba terminado. En l intervino el alarife Al de Gomara y Abu-1Layt al-Siquill a quien se debi el yamur o remate ltimo compuesto
por cuatro grandes esferas doradas ensartadas en una poderosa
barra de hierro. La torre alminar, tal y como podemos verla hoy,
cuenta con dos partes muy diferentes, la islmica que forma una
monumental caa y la cristiana, que responde al cuerpo de
campanas aadido en el siglo xvi. La fbrica almohade est
compuesta por dos prismas de planta cuadrada, encerrado uno
dentro del otro, entre los cuales se desarrolla la rampa que permite
el acceso al cuerpo ms alto. Vaciadas en el ncleo central se
hallan siete dependencias, una encima de otra y con entrada desde
la rampa de subida. Las cuatro caras del alminar difieren entre s

dentro de una misma ordenacin, resultando ms ciega la zona baja

que la alta donde sobre el eje de luces se desarrollan a un lado y
otro bellsimas composiciones de ladrillo formando redes de rombos
(sebka) dentro de paos rehundidos. Un friso de arcos
entrecruzados remata actualmente la obra del siglo xii. Sobre sta
se aadi, entre 1558 y 1568, un magnfico cuerpo de campanas
con airoso remate, obra del arquitecto Hernn Ruiz el joven, por
encargo del arzobispo de Sevilla e Inquisi&r General don Fernando
Valds, quien al colocar en lo alto la bella estatua de la Fe, conocida
como Giraldillo, afirmaba el espritu contrarrefrmista de la iglesia
sevillana. Dicha estatua, fundida en 1568 por Bartolom Morel
sobre modelo de Diego de Pesquera, es de una belleza
inequvocamente italianizante y renacentista que recientes trabajos
de restauracin nos han permitido apreciar mejor.

La gnesis del gran templo gtico fue, de forma resumida, la

siguiente. A raz de la conquista de Sevilla en 1248 por Fernando III
el Santo, se purific la mezquita consagrndose como templo
catedralicio sin hacer obras notables a excepcin de la Capilla Real.
Bast cambiar la orientacin en direccin a Levante para ubicar la
capilla mayor, utilizndose el resto de la mezquita, tal y como la
tomaron al conquistar -la ciudad, durante un siglo y medio. A
comienzos del siglo xv el cabildo sinti los deseos de levantar una
gran catedral que al tiempo que fuera expresin del poder de la
iglesia sevillana manifestara tambin la pujanza de la ciudad,
anticipndose as su ureo siglo Xvi. As fue acordado en 1401,
especificando el deseo de que la nueva iglesia fuera nal e tan
buena que no haya otra su iguah. Las obras comenzaron en 1403
por los pies del templo en lugar de hacerlo por la cabecera, como
sola ser lo usual, por encontrarse en sta la Capilla Real con regios
enterramientos. En 1435 las obras se hallaban muy avanzadas
pues se haca necesario el derribo de la Capilla Real. Hacia 1480 se
estaban colocando ya una serie de vidrieras en el claristorio y en
1507 se pudo consagrar el templo. Si bien no conocemos al autor
de la traza general, sabemos de los hombres que tuvieron a su
cargo la maestra mayor, desde Alonso Martnez, que ya la

desempeaba en la vieja mezquita-catedral, y el maestro Isambret,

que est relacionado con la fbrica desde sus primeros momentos,
hasta quienes remataron la obra como Alonso Rodrguez y su
aparejador Gonzalo de Rojas. Entre uno y otros hubo otros como
los franceses Carln y Norman, o la maestra compartida a la vez
por Pedro de Toledo, Francisco Rodrguez y Juan de Hoces. As
mismo intervino en 1496 Simn de Colonia, quien traz un
monumental crucero que se hundi en 1511, obligando esta
circunstancia a que interviniera otro gran arquitecto, Juan Gil de
Hontan, que hizo el actual que, no obstante, tambin se arruin
parcialmente en 1888, reconstruyndose sobre el antiguo modelo
que Hontan haba terminado en 1519, por el arquitecto Joaqun
Fernndez. La estructura gtica del templo es una de las ms bellas
que pueden admirarse en la historia larga de la catedral gtica
europea, y uno de los grandes templos de la cristiandad de todos
los tiempos. Cuenta con cinco naves, ms una de crucero,
alcanzando el cimborrio una altura de cuarenta metros. Posee una
cabecera recta que condiciona el desarrollo de la girola rompiendo
tambin en esto la organizacin tradicional de las catedrales
medievales, al tiempo que propone un tipo de planta rectangular a
seguir en el siglo xvi en Amrica, como sucede en la catedral de
Mjico, y en la propia Pennsula, segn puede verse en las
catedrales de Jan y Valladolid. La proporcin de las naves es muy
esbelta (16 metros de anchura por algo ms de 36 metros de altura,
en la nave mayor), y a ello contribuye en gran medida la concepcin
de los grandes pilares que alcanzan un desarrollo excepcional al
carecer de triforio el templo. Por otra parte estos grandes
machones, exteriormente tratados como un haz de finas
columnillas, refuerzan la imagen de monumental verticalidad que es
una de las impresiones ms fuertes que suscita el interior. La
bvedas son de sencilla disposicin cuatripartita excepto la del
cimborrio y los cuatro tramos inmediatos que configuran el crucero,
donde hallamos una complicada y rica tracera de efecto
sorprendente.

El acceso al templo gtico puede realizarse bien por la fachada a

los pies, con las portadas principal, del Nacimiento y del Bautismo,
bien por la cabecera a travs de las puertas de los Palos y de las
Campanillas, o por las grandes portadas abiertas en el crucero: la
de la Concepcin sobre el Patio de los Naranjos y la de San
Cristbal en el brazo sur del crucero, estas dos ltimas proyectadas
por Adolfo Fernndez Casanova y terminadas en 1895 y 1917
respectivamente. En la fachada principal las portadas del
Nacimiento o de San Miguel y la del Bautismo llevan sendos temas
en los tmpanos as como esculturas en las jambas, todas ellas en
barro cocido y policromado debidas a Lorenzo Mercadante de
Bretaa y Pedro Milln. Figuras como la de San Leandro, son de un
gran inters por mostrar la llegada a Sevilla de aquel realismo de
origen flamenco-borgon, en la segunda mitad del siglo xv. La
novedad de la cabecera plana, ya indicada, va acompaada de otra
no menor como es el ingreso a la catedral por esta zona, por la
puerta de los Palos y de las Campanillas, aqulla con bello relieve
de la Adoracin de los Magos y la segunda con otro de la Entrada
en Jerusaln, ambas obras en barro cocido por Michel Perrin entre
1520 y 1522. A este siglo xvi se deben los principales aadidos de
la catedral como son la monumental Capilla Real, la Sala Capitular,
la Sacrista Mayor y la llamada de los Clices, segn veremos ms
adelante.

Comencemos el breve recorrido de su interior por la capilla mayor

donde hallamos dos obras grandiosas. La primera, la reja que cierra
el presbiterio en su lado principal, obra de Francisco de Salarnanca,
labrada entre 1518 y 1529, de gusto plateresco con elegantsima
cresta. La segunda el excepcional retablo que inici en 1482 el
flamento Dancart, acabndose bien entrado el siglo Xvi tras la
intervencin de los hermanos Jorge y Alejo Fernndez, el primero
escultor y pintor el segundo. An se aadiran hacia 1550, dos
calles ms a las siete existentes, con esculturas de Roque de
Balduque y Juan Bautista Vzquez, resultando finalmente un
conjunto que no tiene igual, con dieciocho metros de anchura y casi
veinte de altura. Son cientos de figuras las que componen escenas

de la Vida de Cristo y la Virgen, adems de los santos sevillanos, en

el banco, y de imgenes singulares como el Cristo del Milln en la
espina del retablo o la Virgen de la Sede, titular de la catedral, obra
gtica de gran devocin y chapada en plata. Tras el altar, una
sacrista con magnfico artesonado plateresco, puerta morisca y
tablas pintadas por Alejo Fernndez. Los tres paos del trasaltar
llevan varios cuerpos en alto con rqusima decoracin
arquitectnica y escultrica donde intervinieron varios maestros a lo
largo del siglo xvi.

El coro ocupa los dos tramos inmediatos al crucero en la nave

central. Lleva una reja hermana menor de la del presbiterio, tambin
de Francisco de Salamanca (1518-1523). La sillera, tallada en
maderas nobles y duras como el bano, cuenta con stiales altos y
bajos, y su estilo pertenece al gtico final si bien con presencias
mudjares. Sabemos que su maestro principal fue Nufro Snchez si
bien luego intervino el citado Dancart. En el centro del coro se halla
el monumental facistol que fue obra de varios escultores entre los
que se encuentra Juan Bautista Vzquez, autor tambin de la
Virgen con el Nio que remata esta obra, de bella arquitectura
renacentista en el pie, y que cont con la colaboracin de Bartolom
Morel para la fundicin de toda la parte ejecutada en bronce. En el
siglo XVIII se produjo una fuerte intervencin en la catedral,
momento al que corresponde el rico enlosado de la misma, y que
afect al coro con la sustitucin de sus antiguos rganos por los que
hoy pueden verse. Dichos rganos, de proporciones desusadas, se
hallan sobre dos bellos cuerpos arquitectnicos, a modo de
vestbulos de ingreso al coro de riqusima composicin marmrea y
policroma. Completan los paos exteriores del coro las llamadas
capillas de los Alabastros>, construidas en este material y
diseadas por Diego de Riao en un inconfundible estilo gtico
-plateresco. De las obras all guardadas querramos destacar da
Cieguecita, esto es, la bella imagen de la Inmaculada tallada por
Martnez Montas (1631) y pintada por Pacheco, obra cumbre de
la escultura espaola del siglo XVII. El trascoro propiamente dicho
es obra barroca, de este mismo siglo, debido a Miguel de

Zumrraga y ejecutada tambin en vistosos mrmoles y jaspes, con

relieves genoveses y bustos de bronce, presidido todo por la Virgen
de los Remedios, talla gtica de grandsimo inters por el acento
italianizante de su concepcin.

Intentemos ahora un recorrido por las capillas y dems

dependencias. Partiendo de la Capilla Real para seguir por las
naves del Evangelio, pies de la iglesia, costado sur, hasta salir del
templo por la puerta de las Campanillas. La Capilla Real ocupa el
centro de la cabecera de la catedral y responde a un ncleo de
planta cuadrada con gran bside y dos alas laterales. Desde el
punto de vista arquitectnico lo ms notable es la cpula de media
naranja, con casetones y linterna, debida a Hernn Ruiz el joven
(1567-1569), as como el amplio bside con una bveda decorada
con ngeles.

Los muros de la capilla van recorridos por monumentales

balaustres adosados a retropilastras, dejando campos intermedios
en los que una serie de hornacinas cobijan bellas estatuas
renacentistas, interviniendo en alguna de ellas Diego de Pesquera.
El gran retablo del siglo Xvii lo preside Nuestra Seora de los
Reyes, y a los pies se encuentra la urna de plata que labr Juan
Laureano de Pina para guardar el cuekpo de San Fernando. Es una
de las obras ms notables de toda la orfebrera barroca, y fue
ejecutada entre 1665 y 1719. A los lados de la Capilla Real y bajo
monumentales nichos arquitectnicos renacentistas se encuentran
los sepulcros de Alfonso X el Sabio y de su madre doa Beatriz de
Suabia, cuyas estatuas orantes se hicieron en 1948, as como los
sarcfagos que albergan sus atades. Completa la capilla, que
cuenta con otras pinturas, esculturas y objetos de inters, la gran
reja de cerramiento (1773) labrada segn diseos del ingeniero
militar Sebastin van der Borcht, con rasgos entre rococ y
neoclsicos de carcter francs.

A ambos lados de esta reja se encuentran la capilla de la

Concepcin Grande, con uno de los primeros retablos
<lsalomnicos" de Sevilla (1658), y la capilla de San Pedro, con
sobrio retablo albergando las magnficas pinturas de Zurbarn con
escenas de la vida del santo y reservando el cuerpo central para la
bella Concepcin del mismo autor. En el lado del Evangelio
hallamos la capilla del Pilar, con la talla de la Virgen de esta
advocacin, obra primorosa de Pedro Milln de hacia 1500; la de
los Evangelistas, con el retablo del flamenco Hernando de Esturnio;
capilla de las Doncellas, con buena reja renacentista (1579); a
continuacin se halla el crucero con varias pinturas y retablos entre
los que destaca el lienzo de Alonso Cano con la "Virgen de Beln"
(1635); la capilla de San Francisco alberga un retablo de Bernardo
Simn de Pineda (1661) con la "Apoteosis de San Francisco" de
Herrera el Mozo; del mismo retablista citado es el de la capilla de
Santiago con pinturas de Roelas y Valds Leal, siendo muy
notables el sepulcro gtico del arzobispo Gonzalo de Mena y la "
irgen del Cojn", obra italiana salida del taller de los della Robbia. La
Capilla de Scalas es una de las fundaciones ms importantes de la
catedral, respondiendo su nombre al cannigo de la misma don
Baltasar del Ro, obispo de Scalas, muerto en Roma tras haber
servido a los papas julio II y Len X. Ello explica el italianismo de su
altar mayor con gran relieve de "Pentecosts" y renacentista
arquitectura, donde hay que ver la intervencin del taller de Gazini.
A esta capilla fue a parar en nuestro siglo el magnfico relieve en
barro cocido conocido como "Virgen de la Granada" que,
acompaada de santos, procede igualmente del taller florentino de
Andrea della Robbia. Si todas estas capillas cuentan con buenas
pinturas ninguna como la capilla de San Antonio, que sirve de
baptisterio, ofrece un lienzo tan conocido como "La visin de San
Antonio,>, obra magnfica de Murillo (1667) y de unas dimensiones
absolutamente monumentales (560 x 369 cins.) que contribuyen al
barroquismo espectacular que el pintor busc en la composicin.
Por el tramo inmediato a esta capilla pasamos a la de los Jcomes
y desde aqu a la iglesia o parroquia del Sagrario que, como ya se
dijo ms arriba, se construy sobre la cruja de poniente del Patio
de los Naranjos. La obra, debida a la iniciativa del arcediano

Vzquez de Leca, fue trazada por Miguel de Zumrraga

interviniendo igualmente Alonso de Vandelvira y Cristbal de Rojas
<iquienes asistieron personalmente a hacer los cimientos", segn
recoge la documentacin. Iniciadas las obras en 1617 no se
inaugurara hasta 1662. La iglesia responde al tipo de las llamadas
de cajn, frecuentes en el protobarroco andaluz, de una sola nave,
con bvedas badas y cpula en el tramo anterior al presbiterio. La
presencia de unas tribunas laterales sobre capillas de poca
profundidad, as como el esquema descrito hacen pensar en la
tradicin fijada por Hernn Ruiz y su iglesia del Hospital de las
Cinco Llagas de Sevilla. Desaparecido su retablo mayor se coloc
el actual del siglo xvil que, procedente de la capilla de los Vizcanos,
labr Dionisio de Ribas y el escultor Pedro Roldn a quien se debe
el Grupo del "Descendimiento". Prximo al retablo vemos bajo un
templete el delicado Nio jess de Martnez Montas. La iglesia
del Sagrario, guarnecida con rica decoracin barroca cuenta con
una rica serie de esculturas de Pereira, Duque Cornejo y Jos de
Arce, autor este ltimo de los monumentales Evangelistas y
Doctores de la Iglesia, en piedra y sobre las mencionadas tribunas
laterales.

Regresando de nuevo al interior del templo catedralicio recorremos

el muro de los pies donde las capillas de San Leandro y San Isidoro
se ven acompaadas de varios retablos y altares sobre las naves
(Visitacin, Nuestra Seora de la Alcobilla, altar del Nio Mudo,
etctera), algunos con esculturas y pinturas de gran inters como es
la "Adoracin de los Pastores" del pintor Luis de Vargas (1555) en el
altar del Nacimiento. En este punto recordemos que el monumento
del
Jueves Santo, obra extraordinaria del orfebre ya citado Juan
Laureano de Pina (1688) con la colaboracin de otros maestros, se
monta en esta parte de la catedral, adosado a la puerta principal.

Las Capillas de San Laureano, Santa Ana y San Jos son las
primeras desde los pies de la nave de la epstola, siendo la de San

Laureano la primera de todas las de la catedral por haberse iniciado

la construccin del templo por esta parte. Todas guardan pinturas,
retablos y rejas de inters. La de San Hermenegildo guarda el
sepulcro del cardenal Juan de Cervantes, obra extraordinaria
labrada por Lorenzo Mercadante de Bretaa en 1458. A la corts
belleza de los frentes del sepulcro que descansa sobre leones, se
contrapone el naturalismo del rostro del cardenal que evidencia el
rigor mortis". La inmediata capilla de la Antigua parece coincidir con
el lugar en que se encontraba el mihrab de la mezquita almohade.
Cuenta con una reja de Francisco de Salamanca en el arco principal
de ingreso, adems de la que comunica con el brazo del crucero,
que es de 1605. El cardenal Diego Hurtado de Mendoza la dot
para convertirla en capilla funeraria, encargndose a Domnico
Fancelli un sepulcro adosado que se terminara en 1510 y siendo
sta una de las primeras muestras del arte italiano renacentista en
la Pennsula. A imitacin suya hizo en el siglo XvIn el arzobispo
Salcedo otro parejo para su propio enterramiento, labrndolo Duque
Cornejo. Entre los muchos aspectos de inters de esta capilla se
encuentra la Virgen de la Antigua, pintura al fresco del siglo xiv
pintada sobre un muro de la antigua mezquita y trasladado aqu en
el siglo xvi. Una vez en el brazo sur del crucero encontramos las
pequeas capillas-retablos de la Piedad y de la Concepcin (sta
con la admirable pintura de Luis de Vargas, de 1561), y el
monumental cenotafio de Coln, diseado por Arturo Mlida (1891)
para la catedral de La Habana e instalado luego en la de Sevilla en
1902. En uno de los grandes lienzos del crucero la gigantesca
pintura de San Cristbal del pintor italiano Mateo Prez de Alesio
(1584). Quedan tan slo las capillas de los Dolores, San Andrs y
del Mariscal (con pinturas de Campaa), pero en esta zona de la
catedral hay que destacar principalmente las dos sacristas y la Sala
Capitular. La Sacrista de los Clices fue iniciada por Diego de
Riao en 1528 y terminada por Martn de Gainza en 1537. Aqu se
rene una excepcional coleccin de pinturas debidas a Alejo
Fernndez, Roelas, Tristn, Zurbarn, Murillo y Goya, entre otros.
No obstante sigue pesando en la Sacrista de los Clices con
especial fuerza el llamado <~Cristo de la Clemencia", encargado a
Martnez Montas (1603) por el citado arcediano Vzquez de

Leca. Es obra de una belleza indescriptible donde el idealismo de

tradicin renacentista se ha impuesto a la concepcin realista del
barroco.

La Sacrista Mayor encarna una de las pginas ms interesantes

del renacimiento andaluz. Los nombres de Diego de Riao, Diego
de Silo, Hernn Ruiz y Martn de Gainza, estn relacionados con
esta magna obra que se ejecut entre 1532 y 1543. Se accede a
ella por una fina portada plateresca que da entrada a un mbito de
planta cuadrada cubierto con una maravillosa cpula sobre
pechinas. A este ncleo se abren cortos brazos de modo que el
cuadro adquiere una disposicin cruciforme, cubriendo aquellos con
bveda de abanico y enlazando toda la composicin con trompas
aveneradas. Los machones de apoyo van recorridos por columnas
adosadas, estriadas unas y con grutescos otras, que soportan un
bellsimo entablamento plateresco. Todo el abovedamiento lleva una
fina decoracin esculpida con relieves de distinta disposicin. Fuera
de esta organizacin arquitectnica queda el testero de la sacrista
presidido por el <iDescendimiento" de Pedro de Campaa (1547).
Son muchas las obras artsticas a admirar en este recinto,
limitndonos a dar los nombres de sus autores, recordando entre
los pintores al hispanoflamenco Juan Nez, Luis de Vargas,
Morales, la serie de Murillo y Bayeu entre otros. El Tenebrario
renacentista en bronce, la Custodia Chica, la "Inmaculada" de
Alonso Martnez, otras esculturas de Roldn y Mesa, as como los
relicarios, pectorales, cruces, las Tablas Alfonses, y otros objetos
de culto componen el singular tesoro de la catedral sevillana.
Dbese mencionar aparte la monumental Custodia procesional,
obra de Juan de Arfe, labrada entre 1580 y 1587. Tiene una clara
estructura arquitectnica, de cuerpos rotondos y disposicin
telescpica, animada por figuras exentas y relieves, cuya
iconografa responde al programa que fijara el pintor Francisco
Pacheco. Finalmente hemos de referirnos a la Sala Capitular, a la
que se accede tras pasar por el Antecabildo, debido probablemente
a la traza de Hernn Ruiz y concluida por Maeda en 1583. Tanto la
bveda como la parte alta de sus muros se cubre con ricos relieves

en los que intervino Diego de Pesquera. En las vitrinas que ocupan

el centro de la estancia contina el tesoro histrico, artstico y
bibliogrfico de la catedral que cuenta adems con una cercana
sala de ornamentos. La Sala Capitular propiamente dicha responde
a una curiosa disposicin de planta elptica con su correspondiente
abovedamiento, debida probablemente a la intervencin de Hernn
Ruiz el Mozo, Pedro Daz de Palacios y Asensio de Maeda bajo
cuya maestra se termin la obra hacia 1592. El efecto de la sala es
magnfico, con un cuerpo arquitectnico de clara traza manierista
albergando relieves de Juan Bautista Vzquez. La imponente
bveda se halla presidida por una "Inmaculada" de Murillo.

Aunque no hemos hecho mencin de ello aadiremos al final que la

catedral cuenta con una formidable coleccin de vidrieras, bien
estudiadas por el profesor Nieto, donde intervinieron entre los ms
importantes Enrique Alemn, Arnao de Vergara, Arnao de Flandes y
Vicente Menardo. Ellos resumen el arte de la vidriera desde el
gtico final encarnado por Enrique Alemn hasta el pleno
renacimiento con Menardo que se hace eco ya de la esttica
italiana manierista como
puede verse en "La Conversin de San Pablo", de la capilla de
Santiago.

*Sevilla. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:
En 1401, el cabildo de Sevilla decidi construir una catedral en el
lugar ocupado por la antigua mezquita almohade. Dos aos
despus se coloc la primera piedra. Las obras avanzan con
celeridad y, en 1432, alcanzan la cabecera. Los maestros Alonso
Martnez, Pedro Garca, Juan Lpez o Juan Norman intervinieron en
su alzado. En 1511, cuando la catedral an no estaba concluida, se

arruin el cimborrio. Su reconstruccin oblig a la reforma de los

tramos del crucero. A mediados de siglo, concretamente en 1552,
los maestros Martn de Gainza, Hernn Ruiz, Pedro Daz y Juan de
Maeda acometieron la obra de la cabecera. En el conjunto
catedralicio, destaca la sala capitular ejecutada por Hernn Ruiz en
la segunda mitad del siglo. El mismo maestro realiz entre 1558 y
1568 el Giraldillo, nombre otorgado al remate de la giralda, antigua
torre de la mezquita mayor sevillana del siglo XII, convertida en
campanario cristiano.

Descripcin artstica:

La catedral de Sevilla, conforme al deseo de magnificencia del

cabildo, es un templo de cinco naves de espectaculares
dimensiones. Sendos pilares actan de elementos divisorios y
sustentan sencillas bvedas de crucera, a excepcin de la zona del
crucero. Las bvedas de este entorno son un prodigio de filigrana
decorativa y de recargamiento barroco. La razn estriba en su
construccin en el siglo XVI, al desaparecer las primitivas por el
desplome del cimborrio. La cabecera de la catedral merece un
comentario individualizado. El emergente edificio tena en esta zona
un condicionante complicado: la capilla funeraria que el rey Sancho
IV haba construido en el muro oriental de la mezquita. La orden
expresa de conservar este espacio determin el abandono del
proyecto de doble girola. La idea finalmente aceptada fue construir
otro crucero que actuara de elemento divisorio entre el altar mayor,
flanqueado a su vez por las prolongaciones de las cuatro naves
laterales, y la

13 capilla real que conformara el muro oriental de la catedral.

Curiosamente la

conclusin de la cabecera catedralicia gener la reforma de este

espacio real. Al tiempo de Carlos V corresponde la ornamentacin
renaciente de sus pilastras y las cabezas de reyes esculpidas en su
bveda. La catedral complet su permetro con ostentosas capillas
funerarias. Llamativa es la que custodia el tmulo de Juan de
Cervantes con la efigie del finado en la tapa sepulcral y los
emblemas herldicos con ciervos (en alusin al apellido del finado)
en su frente realizado por Lorenzo Mercadante en 1458. La capilla
de la Virgen de la Antigua conserva en su interior la homnima
imagen mariana que se encontraba en el antiguo templo- mezquita
y el tmulo del arzobispo de Sevilla Diego Hurtado de Mendoza
realizado por el escultor renacentista Domenico Fancelli. La capilla
de San Andrs, el Cristo de la Clemencia de Martnez Montas
encargado por el cannigo Vzquez de Leca en 1603 y la capilla de
Santiago, el sepulcro del arzobispo Gonzalo de Mena. El templo
hispalense custodia otras emblemticas obras como la Inmaculada
de Martnez Montas conocida como "la cieguecita", la Inmaculada
de Murillo, el cuadro de las santas Justa y Rufina encargado en
1817 por el cabildo a Goya y el cenotafio del Cristbal Coln. Arturo
Mlida (1891) imagin el sepulcro del Almirante portado por los
reyes de armas de los reinos de Castilla, Len, Aragn y Navarra.
Tras l, la pintura de San Cristbal, obra de Prez de Alesio en
1584. Una extraordinaria reja de Francisco de Salamanca (siglo
XVI) permite el acceso al presbiterio. All destacan las grandes
proporciones del retablo mayor (1482- 1564) con la imagen donada
por Alfonso X de la Virgen de la Sede y distintas escenas alusivas a
la historia de Sevilla. La catedral hispalense tiene varias puertas de
acceso. En la cabecera, destacan la puerta gtica de Palos, que
permita el acceso al desaparecido Corral de los Olmos, y la de la
Campanilla desde donde se llamaba a los obreros de la catedral. En
sus tmpanos encontramos los temas de la Adoracin de los Magos
y la Entrada de Cristo en Jerusaln. Otras entradas al recinto son la
puerta del Prncipe, abierta slo para reyes o jefes

14 de estado, la puerta del Nacimiento o de San Miguel y la del

Perdn que

comunica con el patio de los naranjos y guarda parte de la

estructura de la antigua mezquita. Hay un smbolo por antonomasia
que define la imagen de la catedral sevillana: la giralda. Los muros
exteriores destacan por sus balcones con arcos de herradura y
lobulados y sus paramentos decorados con sebka. El interior por el
sistema de acceso por rampas. Pedro I, construy un sencillo
campanil, en sustitucin de las primitivas manzanas de oro que se
cayeron en el terremoto de 1356. Su simplicidad hizo que el cabildo
encomendara a Hernn Ruiz un nuevo remate. Esta nueva obra
alterna el uso de varios materiales y superpone varios templetes
que sirven de base a la figura de la fe que acta de veleta y se
conoce con el nombre del Giraldillo.

Evolucin histrica:

Fernando III, tras conquistar la ciudad en 1248, cristianiz el culto

de la antigua mezquita mayor. La transformacin total del edificio
almohade se producir con la construccin de una capilla funeraria
por Sancho IV. Sin embargo, la mezquita- iglesia no tuvo una larga
vida. Los terremotos de 1356 y 1395 afectaron profundamente al
edificio hispalense y determinaron la decisin de construir un templo
de nueva planta. La decisin definitiva se adopt en 1401. El lugar
elegido era el de la antigua mezquita. Sus naves sucumbieron a la
piqueta conservndose el patio o sha (el actual patio de los
Naranjos) y su alminar o torre para la llamada a la oracin (la
giralda). La catedral empez a construirse por los pies; de esta
forma, se eluda durante un tiempo el problema generado por la
capilla funeraria de Sancho IV. Cuando las obras alcanzaron la
cabecera, la decisin no poda aplazarse ms. Y el problema
exista. La doble girola planteada en el diseo arquitectnico
obligaba a su traslado o reforma. A ambas medidas se oponan los
reyes. Al final, prim la opinin real, se renunci a la solucin de la
doble girola y se construy un crucero que separaba el presbiterio
de

15 la capilla real. Curiosamente, sta fue remodelada

profundamente en tiempos

de Carlos I. El edificio resultante, uno de los mayores de toda la

cristiandad, sigue ejerciendo un inusitado atractivo en la ciudad
hispalense. Su histrica vinculacin con la realeza qued ratificada
recientemente con la celebracin en su capilla mayor del
matrimonio de la infanta Elena y Jaime de Marichalar.

Personajes histricos:

- Murillo (1617- 1684). Pintor barroco sevillano. Su produccin, de

temtica mayoritariamente religiosa, resalta la amabilidad y dulzura
de sus personajes. Fue muy popular en su tiempo realizando
cuadros para entidades religiosas y devotos particulares. La
catedral de Sevilla, el hospital hispalense de la Caridad y el Museo
del Prado conservan importantes obras del pintor sevillano. - Valds
Leal (1622- 90). Pintor barroco adscrito a la escuela sevillana. Sus
obras se caracterizan por una fluda pincelada y un crudo realismo.
La catedral sevillana conserva destacados cuadros de temtica
religiosa y el Hospital de la Caridad, tambin ubicado en la ciudad
hispalense, sus clebres Postrimeras, aterrador alegato sobre la
fugacidad de las glorias terrenas. - Domenico di Alessandro Fancelli
(1469- 1519). Italiano de nacimiento, sus obras representan una de
las cimas del renacimiento espaol. Recibi encargos de la alta
nobleza (obra funeraria del cardenal Mendoza) y de la realeza
(tmulos del prncipe Juan, en Santo Toms de Avila, y el de los
Reyes Catlicos, en la capilla Real de Granada).
*Sigenza. Guadalajara (Escudo de oro).

Empez a construirse en 1124, siguiendo las coordenadas del estilo

romnico, para proseguir despus las obras dentro del gtico. Las
obras terminaron el siglo XV con la edificacin del claustro. La
catedral tiene aspecto externo de fortaleza, con slidas torres en la
fachada principal.
Consta de tres naves y crucero, con portadas romnicas de
transicin, abrindose un gran rosetn en la parte central. Es muy
interesante la fachada que da al Sur, que presenta un cuerpo
aadido en el crucero, con un prtico neoclsico de las postrimeras
del siglo XVIII. Es de gran belleza el rosetn del hastial.
El interior del templo es de estilo gtico y de grandes proporciones.
Lo ms valioso son el excelente retablo mayor, obra de Giraldo
Merlo; la artstica sillera gtica del coro; la hermosa puerta de la
Sacrista Mayor, magnficamente tallada en el siglo XVI por el
Maestro Pierres; la capilla de la Anunciacin, con portada mudjar y
el sepulcro renacentista del arcediano Sotomayor; la de Santa
Catalina, donde est el bellsimo sepulcro de don Martn, el famoso
Doncel, uno de los ms hermosos monumentos funerarios de la
estatuaria espaola, de autor annimo; el altar plateresco con urna
en la que se guardan las reliquias de Santa Librada; el magnfico
sepulcro renacentista del obispo don Fadrique; y el retablo barroco
del trascoro.

*Sigenza. Guadalajara (Espasa-Calpe 1988).

En la provincia de Guadalajara se asienta la dicesis y catedral de

Sigenza, interesante monumento por su venerable historia y arte
primoroso. Perdura intacta su robustez impresionante del siglo XII,
en que se fund y edific este templo fortaleza de enormes torres
cuadradas y almenadas, con ms aspecto de castillo que de iglesia,

en su hastial principal de los pies, de triple puerta romnica, bajo

elevado rosetn.

El obispo aquitano Bernardo Agen dio vida a Sigenza al

reconstruir en 1124 su primitiva catedral vieja, sita junto al ro. Su
sucesor, Pedro Leucata, ciment la actual en el antedicho siglo XII,
trasladndose de la antigua a la nueva su Cabildo en el ltimo tercio
de dicha centuria y pontificado del obispo Joscelmo o Joscelino. De
la construccin del actual monumento fueron sus principales
impulsores, en la segunda mitad del repetido siglo XII, los prelados
P. Leucata, de Narbona.- su sucesor Cerebruno, de Poitiers (en la
romnica cabecera, ya perdida, y el crucero); el ingls Joscelino (en
la desaparecida linterna); el cisterciense San Martn de Finojosa
(obra protoojival de pilares, trompas y bvedas),- y ya en el siglo
XIII y sucesivos, D. Garca (la desmontada torre del crucero y naves
bajas). La nave central, en pleno goticismo, es ya del siglo XIV; y en
el xv, siendo obispo el futuro cardenal Mendoza, se cubrieron las
bvedas central del crucero y las reedificadas del presbiterio. La
girola fue obra ya del xvi, sacrificando los absidiolos laterales del
presbiterio.

Lambert cree ver en este templo dos obras superpuestas, siendo la

primitiva (muros y pilares) de un maestro hispanolanguedociano, y
la posterior (gticofrancesa), de otro arquitecto norteo o borgon,
de influencia cisterciense. El exterior, con sus dos torres almenadas,
es de interesante aspecto militar, como otros templos
contemporneos.

La fachada de esta catedral resulta impresionante por el arcasmo

de sus dos macizas torres de recios sillares con pequeas
ventanitas romnicas en las caras de sus tres cuerpos inferiores y
dobles ventanales en el cuerpo alto de campanas, coronadas de
almenas en sus terrazas y esferas sobre las almenas. Aunque
gemelas, una de llas lleva la fecha 1533 y el blasn del obispo don

Fadrique, de Portugal, que la termin y convirti en campanario.

Entre los dos contrafuerres del muro de fachada sobresale la
portada renaciente como la balaustrada que corona el gtico
frontispicio. Tambin es interesante el hastial del crucero. El culo o
rosetn del siglo XIII, en la portada sur, es de los ms bellos de
Espaa. Dicha portada tiene prtico hecho por Bernasconi (1797)
(bajo el cual administraba justicia el provisor de la dicesis), y una
torre militar llamada del Santsimo, obra del ao 1300, modificada a
comienzos y a fines del siglo xvi. Lateralmente se rodea el templo
de contrafuertes, ms recios en las naves bajas que en la alta o
central. El bside es poligonal, con altas ventanas entre
contrafuertes, ya en estilo gtico tardo; lo cual, a primera vista,
parece indicar como si el orden de edificacin hubiera sido de pies a
cabeza; pero ya dijimos cul fue la causa de esta aparente
anomala: la destruccin parcial de la cabecera, del siglo Xli, para
aadirle la girola, del xvi.

El plan interior es de tres naves paralelas, otra crucera, cuyos

extremos rebasan la lnea de la planta, y la nueva girola rodeando el
bside central primitivo, semicircular, con exteriores contrafuertes.
Las bvedas son de crucera. Los recios pilares del crucero y sus
elevados arcos torales recuerdan la existencia de la antedicha
linterna del siglo XIII, derribada en el xv y rehecha de nuevo en
nuestros das. Sobre los capiteles romnicos de los pilares que
dividen las naves se levantan empotrados haces de columnas
gticas para recibir los arcos y bvedas a gran altura. La primitiva
techumbre fue de maderas pintadas, al estilo romnico.

La impresin interior del templo, a pesar de la estrechez de sus

naves, es agradable por su esbeltez y elevacin, nada comn de las
bvedas. En la central se sita el coro. Ganara mucho esta nave y
su templo si se volviera el coro al presbiterio o capilla mayor, con su
sillera, como estuvo en un principio, hasta el siglo xv. De la antigua
reja del coro (gtica del siglo XV) solamente queda el Crucifijo con
su piadosa leyenda. La reja actual es de mediados del siglo xviI,

obra de Zialceta y F. Martnez. Y la sillera, de fines del xv, es de

bella traza goticoflarngera y ornamentacin geomtrica, tallada por
F. de Coca, A. Gonzlez, D. Lpez, R. Duque, Pet Juan, Chirino M.
Vandoma, F. Baeza y otros. El trascoro es un conjunto barroco de
Juan Lobera y Pedro Miranda, en la segunda mitad del siglo XVII,
episcopado de Bravo Salamanca. Al entrar en el templo por la
puerta principal es lo primero que se ve. Seis columnas
salomnicas de mrmol negro flanquean otro cuerpo central de
rojizo jaspe, formando por su estilo un retablo desentonante de la
secular seriedad de la catedral; pero fue la ltima voluntad del
obispo Andrs Bravo, muy devoto de la Virgen romnica del siglo
XII, chapada en plata en el Xiv, que quiso que aqu se venerase
(como antiguamente en el retablo mayor), por ser la Patrona de
Sigenza, con el ttulo de Santa Mara la Mayor, sobre frontal de
plata del siglo xvii (desaparecido), a travs de reja de dicha centuria
y entre estatuas de J. Milla y F. Belo, bronceadas por los
Pedreguera.

En el primitivo plan del templo no figuraban capillas laterales, y as

persiste la nave de la Epstola; pero en la del Evangelio, a trueque
de sacrificar las ventanas bajas, se adicionaron capillas hasta el
muro medianero del claustro catedralicio colindante, y dejando la
otra nave antedicha para sepulcros. La primera capilla izquierda, a
los pies del templo, profunda hasta el claustro con el cual colinda,
es la parroquial de San Pedro, con portada plateresca de
comienzos del segundo tercio del siglo xvi, por F. Baeza, y reja de
Juan Francs, de la antigua capilla; y bvedas de crucera, pero ya
del XVII. Muy hermoso el sepulcro gtico del obispo Lujn. En su
retablo mayor se venera un grupo de la Santsima Trinidad, obra de
M. Bellver y 1861. No faltan tampoco aqu los sepulcros de los
fundadores. Junto a esta capilla, una puerta gtica de Domingo
Hergueta y 1503, dejando a la derecha la capilla de San Valero,
comunica el templo catedral con su claustro, obra de Alonso Vozmediano, de principios del siglo XVI. En su galera norte hay capilla
de Durango, dedicada a San Sebastin a mediados de la misma
centuria; y otra ms hermosa a la Pursima Concepcin, obra

protorrenaciente de Fernando Quejigas, M. Aleas y los Gurueas

Pozas. La reja es de Usn; y el retablo, labrado en 1671. Entre
ambas capillas abren puerta el archivo y biblioteca. En la panda del
Este recaen al claustro la sala capitular de verano y las capillas de
Santiago y de la Virgen de la Paz (escultura del siglo xiv). Por este
lado del claustro hay salida al <~corraln,>, y por l al exterior por la
antigua puerta de hierro que en la muralla sustituy a otra ms
primitiva, junto a una desaparecida torre militar. Aqu fue la vida
comunal de los cannigos agustinianos en los siglos XII y XIII. junto
a dicha salida del claustro est la antigua librera, cuadrada estancia
con dos ventanas al fondo; y en el ngulo, la capilla de San Pedro
mrtir. Las portadas son platerescas y los interiores romnicos, con
retablos antiguos y sepulcros.

Por la misma puerta de San Valero nos reintegramos del claustro al

templo, y en su misma nave del Evangelio veremos las capillas de
la Inmaculada Concepcin y de San Marcos. En la primera, con reja
de Juan Francs y portada gtico-renaciente-mudjar, tiene su
sepulcro el cannigo Montemayor (t 1521), y hay retablo de
mediados del siglo XVI. En la de San Marcos, con sepulcro del
cannigo Ruiz, hay retablo con pinturas de F. del Rincn.

Al mismo brazo del crucero recae la puerta propia del claustro

procesional, portada protorrenaciente debida al cardenal Carvajal,
labrada a principios del siglo XVI por F. Guilln, F. Baeza, J. Pozas y
los Talavera. El antedicho claustro es todava ojival, de sencilla
traza, con 28 arcos, y conserva an sepulcros de los siglos XII y xin,
procedentes del primitivo claustro romnico.

En el mismo crucero est la gran fachada de la hornacina del

retablo y arca de plata, del siglo Xiv, del cuerpo de Santa Librada,
trazada por Covarrubias en 1518; y reja de Juan Francs. Las seis
tablas del retablo las pint Juan Soreda, con la titular.

En la girola hay ms capillas, sepulcros (no al fondo, sino a los

lados) y la excepcional sacrista antedicha de Alonso Covarrubias,
la cual es de lujossima decoracin en piedra, con ms de 300
cabezas de artstica cantera en las bvedas, obra de Martn
Vandoma. La reja de la capilla de las reliquias es de 1561, por
Hernando de Arenas, trazada por Jamete; y el relicario se tall en
1696. Su capilla tiene bveda ochavada.

En la girola, sin capillas, se pusieron retablos en el siglo Xvii; y al

terminar la vuelta est (al lado de la Epstola) la capilla del Cristo de
la Misericordia, con retablo del siglo XVII bajo bveda del XV,
labrada por F. Quejigas y M. Aleas. El Crucifijo es del xvi, y la reja y
portada, del XVII. junto a esta capilla hay otra mayor entre la girola,
el crucero y la torre del Santsimo, lateral de la puerta sur o del
Mercado, o sea la capilla dedicada a San Juan y Santa Catalina,
llamada de los Arces, ya que el obispo de Canarias de este apellido,
a comienzos del siglo Xvi, la restaur para su panten familiar,
llenndola de sepulcros. Fue absidiolo romnico del templo, y
despus capilla dedicada a Santo Toms de Canterbury, en vida de
la reina Leonor de Castilla. La reja la forj Juan Francs- y all se
encuentra el sepulcro singularsimo de don Martn Vzquez de Arce,
ms conocido como el Doncel de Sigenza. Alejando cualquier
sombra de tristeza funeraria, el Doncel aparece recostado leyendo
un libro que tiene entre las manos. La inscripcin del fondo nos da
la fecha de 1485, si bien ignoramos el nombre del autor de esta
obra sin par. De fecha anterior fue el ya descalabrado retablo de los
La Cerda (anteriores patronos de la capilla), y del cual perduran
algunas tablas gticas, con un relieve alabastrino ingls del
Descendimiento, labor del 1400. Al fondo sur del crucero est la
capilla gticoplateresca de la Virgen del Pilar. En la nave de la
Epstola aparece el bello retablito de la Virgen de la Leche, y contra
el muro del coro hay otros de los siglos XV al XVIII.

Dando frente al coro y a los bellos plpitos gticos del templo est
la capilla mayor, trmino de nuestra visita. Est cerrada por reja de

Zialceta, rematada por un Calvario de J. Rodrguez Liberal. A ambos

lados, sepulcros de los siglos xv, xiv y aun del XII (de Pedro
Leucata, primer constructor de la catedral). El retablo mayor es de
Giraldo de Merlo (16091611), una de sus mejores obras, aunque no
tan grandiosa como la suya de Ciudad Real. Fue encargo del
obispo franciscano fray Mateo de Burgos; en tres cuerpos de
distintos rdenes, jnico, corintio y compuesto, sobre rebanco de
precioso tabernculo y bajo coronamiento superior. Son escenas de
la Pasin de Jess entre figuras de santos, en admirable conjunto.
Antes hubo aqu un retablo gtico del siglo xv, en alabastro.

En otro tiempo la catedral cont con un rico tesoro hoy perdido,

entre cuyas piezas destacaba la Anunciacin del Greco y una serie
de tapices flamencos del siglo XVII.

*Sigenza. (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

El obispo Bernardo de Agn (1121- 52) inici la construccin de un

pequeo templo romnico. Cabecera y transepto se ejecutaron en
el siglo XII; las naves bajas y bvedas del transepto, en el siglo XIII;
la nave alta, en el XIV; y las cruceras de la nave central y la parte
superior de la capilla mayor, en el XV. Entre finales del siglo XV y
primeros aos del siglo XVI, se construy el claustro gtico bajo la
direccin de Alonso de Vozmediano. Entre los ltimos aos del siglo
XVI y 1606, se arruinaron los bsides romnicos de la cabecera y
se levant la actual girola o deambulatorio. Completa el conjunto, el
atrio situado ante la puerta occidental construido en 1500. En
similares fechas, en la panda norte de este recinto, se levant el
edificio de la Contadura del Cabildo, empleado en su origen como

Palacio y Casa de Estudios. En 1783, el atrio se acot con la

colocacin de una verja.

Descripcin artstica:

La catedral de Sigenza es un caracterstico templo- fortaleza

perteneciente a la poca de transicin del romnico al gtico. El
templo es un edificio de tres naves, separadas por slidos pilares,
con cabecera y girola. Destacan las bvedas sexpartitas del crucero
y las considerables dimensiones de las de la capilla mayor. La
planta tiene adosadas varias capillas. La capilla de San Pedro
Apstol custodia el sepulcro del obispo Fernando Luxn donde
estn esculpidas las escenas de Santa Catalina de Alejandra. La
capilla de la Anunciacin (1515) tiene una portada repleta de
elementos de tradicin cristiana (temas de la Anunciacin, figuras
de San Miguel y Santiago) y musulmana (mocrabes y laceras) y el
sepulcro de su fundador Fernando de Montemayor. En la capilla de
San Marcos y Santa Catalina de Alejandra sobresale el retablo con
la historia de sus santos titulares (1511). A Francisco de Baeza
pertenece el altar de la Virgen del Cepo o de la Leche

66 y el de Santa Librada. Este ltimo, trazado por Alonso de

Covarrubias,

destaca por su decoracin renacentista, por la mezcla de temas de

tradicin cristiana y mitolgica (ciclo de Hrcules) y por la presencia
del escudo de su mecenas el obispo Fadrique de Portugal. La
sacrista de los Mercenarios, se emplaza en el lugar ocupado por
una de las primitivas capillas absidiales del templo. Sorprende la
decoracin y traza de la sacrista de las Cabezas, obra de Alonso
de Covarrubias, llamada as por la cantidad de cabezas que
adornan los casetones de la bveda. Atencin especial merece la
capilla del Doncel costeada por el obispo Fernando de Arce como

panten privado y familiar. En el interior, aparecen los sepulcros de

Martn Vzquez de Sosa y Sancha Vzquez, de Fernardo de Arce y
Catalina de Sosa, del obispo Fernardo de Arce y el clebre de
Martn Vzquez de Arce, conocido popularmente como "el Doncel
de Sigenza", muerto en plena juventud en la guerra de Granada. El
escultor lo inmortaliz como un joven militar, caballero de la Orden
de Santiago, en lectura plcida mientras que un escudero llora y
otros portan su emblema herldico. El len de los pies y el heno en
el que reposa el brazo aluden a su inmortalidad. Asimismo,
conviene destacar el sepulcro del cardenal Alonso Carrillo de
Albornoz (ltimos aos del siglo XV) con la historia de San
Eustaquio labrada en su frente y el retablo mayor, obra de Giraldo
de Merlo de 1607, con un completo ciclo cristolgico. La portada
occidental aglutina los distintos estilos presentes en la catedral. De
factura romnica son las dos torres almenadas y las tres portadas
romnicas (la central, conocida como de los Perdones, al obtenerse
indulgencias si se pasaba por ella el da de San Ildefonso). Gtico
es el rosetn central que ilumina la nave mayor. Barroco es el
medalln con el tema de San Ildefonso y la Virgen. La portada
meridional es el resultado de varias intervenciones. El romnico de
su portada, queda tapado por el prtico edificado en 1797 por orden
del obispo don Juan Daz y la torre del Santsimo, antigua atalaya
militar, deformada por sucesivos aadidos.

67 Adosado al lado norte, se levant en la transicin del siglo XV al

XVI, el

claustro de factura gtica y elementos decorativos renacentistas con

los escudos del cabildo y del cardenal Bernardino Lpez de Carvajal
en sus claves. Plenamente renacentista es la llamada puerta de
Jaspes, que comunica el claustro con el brazo norte del transepto,
construida en 1507. La catedral acoge una Anunciacin de El
Greco, en la capilla del Espritu Santo o de las Reliquias.

Evolucin histrica:

Sigenza ha tenido varias pocas en su historia: pasado cltico,

romano, musulmn y finalmente cristiano. Amurallado por los
rabes, posteriormente ser un gran bastin defensivo contra el
Islam, circunstancia por la que la catedral adopta su peculiar
fisonoma de templo- fortaleza. El templo catedralicio auna los
esfuerzos del cabildo y de la realeza, ya que el obispo Bernardo de
Agn (1121- 1152) inici la construccin de una pequea iglesia
pero fue gracias a los terrenos entregados por Alfonso VII cuando
pudo acometerse la edificacin de una iglesia mayor. El monarca
renunci a su soberana sobre la ciudad, que a partir de ese
momento pas a pertenecer a la jurisdiccin episcopal. Las obras
del templo catedralicio se desarrollaron entre los siglos XII y XVIII.
Actualmente, la catedral sigue ejerciendo su funcin eclesistica
como sede del obispado de Sigenza. El soberbio edificio que
preside la ciudad contribuy de manera decisiva a que el ao 1965
la poblacin de Sigunza fuera declarada conjunto histrico.

Personajes histricos:

- Bernardo de Agn. Obispo de Sigenza entre 1121 y 1152 que

inici la construccin de la catedral. - Maestro Usn. Autor, entre
1498 y 1519, de la reja de la capilla de la Concepcin. De estilo
plateresco guarda semejanzas con la reja del coro de Alcal de
Henares.

68 - Martn Vzquez de Arce. Joven muerto en la guerra de

Granada

enterrado en la capilla familiar fundada por su hermano, el obispo

de Canarias, Fernando de Arce. - Fernando de Arce. Obispo de

Canarias fundador de la capilla funeraria familiar ms famosa de

toda la catedral. - Fadrique de Portugal. Obispo de Sigenza, hijo
de los condes de Jaro, descendientes de la casa real portuguesa
que dej importantes obras en la catedral como el altar de Santa
Librada o su propio monumento funerario. - Alonso Carrillo de
Albornoz. Erudito obispo que muri durante su asistencia al concilio
de Basilea en 1434.

*Solsona. Lrida (Espasa-Calpe 1988).

La dicesis de Solsona fue creada por bula de Clemente VIII en

agosto de 1593, a instancias de Felipe 11, y suprimida por el
Concordato de 1851 hasta 1891; el obispo Morgades consigui la
independencia de esta administracin apostlica en abril de 1895,
sin depender de la dicesis de Vich.

La catedral de Solsona est en el solar que ocup la "Carionja" en

el siglo XII, construccin romnica de la cual slo perduran restos,
como los tres bsides exteriores. Del siglo X fue la primera iglesia
de Solsona, tras la Reconquista cristiana, que mand edificar el
coride de Urgel, dedicada parroquialmente a Santa Mara de la
Asumpta, o quiz conjuntamente al apstol San Pedro tambin. En
el siglo x1 se acord la construccin de una nueva catedral, que fue
abierta al culto en 1069, consagrndolo al siguiente ao y da de la
Pursima el obispo Guillermo de Urgel, asistido de su hermano el
prelado de Narbona. Pero pronto hubo de ampliarse con los
antedichos bsides romnicos y otras obras, repitindose la
consagracin del templo en noviembre de 1163, concurriendo a la
solemnidad los prelados de Vich, Urgel, Zaragoza, Pamplona y
Barcelona, y presencindola los condes de Urgel, Cardona. Los
claustros romnicos primitivos, de 1161 a 1195, fueron sustituidos

ya por otros de menor inters arquitectnico." pero quedan

sepulturas gticas en sus antiguos muros.

La actual iglesia catedral de Solsona es de los siglos xiv y Xv.

Aunque su nave es grande, carece de la esbeltez propia de una
catedral. Sus puertas son de poca posterior y no corresponden con
el interior, pues la principal es barroca, coronada de estatua de la
Virgen, del siglo XVIII. Cuando la guerra de la Independencia fue
incendiada sin ser restaurada hasta principios de 1835. Veinte aos
despus se reconstruy el retablo mayor, el coro central y otros
desperfectos sufridos.
Solsona tiene por Patrona la Virgen del Claustro, salvada de las
ruinas del antedicho incendio y de otras calamidades. Es romnica,
sedente y coronada, con el Nio jess sentado en la rodilla
izquierda y pisando monstruos con sus pies. La Madre tiene un
cetro en su mano y el Hijo bendice con la suya. El cabello de la
Seora es trenzado sobre sus hombros y espaldas. Su estilo se
relaciona con el romnico tardo de la escuela de Tolosa. Est
labrada en mrmol, ya patinado en oscuro por los siglos,
ignorndose su fecha y autor, si bien puede situarse a comienzos
del siglo XIII. La devocin popular le dedic en el siglo xix una
capilla valiosamente decorada que luego padeci un incendio.

Tarazona. no est escaneada.

*Tarazona. Zaragoza (Espasa-Calpe 1988).

Rene esta catedral un conjunto de estilos diversos, desde el

romnico de transicin con el ojival (siglos XII y XIII), el gtico del
Xv y el plateresco del xVI, todo ello aderezado con el mudejarismo

aragons en los pinculos sobresalientes del cimborrio y la torrecampanario dando como resultado final una extraordinaria obra
hbrida de gran inters para nuestra historia de la arquitectura.

Se sabe de una donacin de terrenos para levantar la catedral que

ya estaba en obras en 1162, consagrndose la cabecera en 1235,
con su correspondiente girola que es excepcional en Aragn. En el
siglo xv seguiran las obras a cargo de Al de Daroca, quien utiliz el
ladrillo en el recrecido del bside y de la nave mayor. A estas
seguiran otras obras en el XvI, contrastando en la obra no slo el
diferente estilo de cada poca sino lo diverso de los materiales en
ellas empleados. Toda esa amalgama puede apreciarse
contemplando desde el exterior el bside, con el gtico primario,
con su cornisa y pinculos; el brazo largo, obra renaciente de
ladrillo en la arquera; y para coronacin del templo, el cimborrio,
mudjar, de rara construccin, en varios cuerpos, con ventanales
entre los contrafuertes, rematados en estirados cupulines, templete
y linterna cupulada; todo ello de ladrillo con cermica vidriada, como
la torre o campanario.

Este desconcertante eclecticismo aparece en el majestuoso interior

de la catedral, cuya planta es de cruz latina con tres prolongadas
naves, crucero y girola, rodeada sta y las laterales de grandes
capillas y adosado a la de la Epstola el inmenso claustro, de estilo
mudejar algo indefinible, con puertas de comunicacin con el hastial
del crucero y con el exterior, junto al del templo. Entre las cuatro
capillas de la cabecera, de irregular planta romboidal, se agrand
luego exageradamente la central o de fondo, salindose mucho del
polgono de la cabecera. Las bvedas son de sencilla crucera a
excepcin de las ms complejas M crucero y Capilla mayor (s. xv),
sobre arcos de sabor mudjar en las naves bajas. En el crucero y la
cabecera corre sobre ellas un triforio o galera que tambin es
excepcin en tierras aragonesas por su purismo gtico, y ms arriba
unas ventanas platerescas que se diferencian del estilo gtico de la
catedral. Juan Botero labr el cimborrio de 1543 a 1545, a imitacin

del de la Seo de Zaragoza, obra suya tambin y del mismo estilo

mudjar; pero ms modesto el de Tarazona, como si quisiera
manifestar que aqul lo hizo por encargo de un Pontfice aragons y
ste por encargo de un simple cannigo de Aragn.

Del ao 1588 es la parte alta de la torre, la cual se asienta sobre un

primer cuerpo de piedra y otro de ladrillo si bien su remate se le
agreg en 1692. A principios del siglo xvi se hizo la capilla de la
Visitacin, con bveda nervada y ojo central. Del primer tercio de
aquel siglo del Renacimiento y siendo obispo don Guilln Ramn de
Moncada, es el claustro gtico-mudjar, obra en ladrillo (de 1504 a
1529), con esbeltas bvedas de crucera ornamentadas y cinco
ventanales por banda o galera, rectangulares, con cinco arcos
interiores cubiertos completamente de celosas caladas en yeso, de
una belleza y rareza nica. Claustro nico en Espaa por su rareza,
en la labor calada de sus ventanales. Aparte del conjunto
arquitectnico, cada capilla guarda retablos gticos y renacientes,
sepulcros y pinturas. Vase si no la capilla de los Conchillos, con
sus sarcfagos canonicales; y su inmediata, con tres retablos que
se dedicaron a San Lorenzo, San Prudencio y Santa Catalina, con
otros dos sepulcros prelaciales de los hermanos Calvio (fallecidos
en 1391 y 1404), con estatuas mitradas bajo ngeles y sobre
leones. La capilla de San Lorenzo la construy en el siglo XV el
den L. Garca. La parroquial de San Andrs fue obra de los
obispos A. Martnez o su sucesor Munbrega. La capilla del Rosario
guarda el sepulcro del obispo M. de Urrea, sin ms epitafio que su
blasn, como en la de los apstoles Pedro y Pablo, los sarcfagos
de los deanes Pedro de An y M. de Herla, su sobrino, con rica
estatuaria en hornacinas y sobre las urnas sepulcrales. Estamos ya
en pleno Renacimiento del siglo XVI. J. Casanat y sus hijos
levantan la capilla de la Degollacin del Bautista; A. Marcn, la de la
Anunciacin; D. Villaln, la de Santa Isabel, junto a la torre de las
campanas. Agoniza el siglo XVI y todava el den A. Muoz de cima
a la capilla de Santiago, con excelente retablo del apstol Santiago;
y en la inmediata se aparta a un lado el retablo para dejar el fondo
de la capilla para sepulcro de los Talaveras, sus fundadores (madre,

hijos y hermanos de stos). Y lo que decimos de los sepulcros

podramos repetir de los retablos, esculturas, pinturas y
ornamentacin. Pero qu artistas labraron tantas maravillas? La
respuesta queda en suspenso. Acudimos al archivo-biblioteca, y
solamente sacian nuestra curiosidad tres docenas de cdices
legados al Cabildo por el obispo Calvillo, admirablemente miniados
sobre vitelas por los capellanes Diego Rodrguez y F. Gmez de
Agreda, ambos del ltimo tercio del siglo XV.

*Tarragona (Agualarga).

La ciudad de Tarragona fue una de las ms importantes de la

Pennsula Ibrica durante el dominio romano. Estos la denominaron
Tarraco, nombre del cual deriva el actual. De esta poca se
conservan algunos restos como unas fuertes murallas, los restos de
un anfiteatro y un museo repleto de antiguedades de esta poca. La
catedral de Tarragona se levant en el lugar en el que el Imperio
romano construy un templo dedicado a las divinidades de Jpiter y
Temis. Despus Tarragona cay en poder de los rabes, que
ocuparon este territorio durante cuatro largos siglos, hasta que fue
reconquistada en 1.148 por los cristianos. Tarragona fue entregada
al obispo San Olegario.

El casco antiguo de la ciudad, donde nos encontramos los

principales monumentos arquitectnicos de la Edad Media, est en
la parte alta de un cerro. Es en esta altura donde se inserta la
catedral, edificio que puede ser catalogado como una obra de
transicin entre el romnico y el gtico. La catedral se inicia por la
cabecera, probablemente hacia el ao 1.131 gracias a una bula
concedida por Inocencio segundo. Esta es la parte ms antigua de
la catedral y en este periodo de las obras se construye la cabecera.

El resto de la iglesia, refirindome con ello al cuerpo de la misma y

al magnfico claustro, son algo posteriores al presbiterio, pudiendo
ser considerados, por sus caractersticas, de finales del siglo doce y
principios de la centuria siguiente. En esta ltima fase seguramente
actuara como maestro de las obras un tal Bernardo. La catedral fue
consagrada por el obispo Aspargo en 1.230.

Es una iglesia de tres naves, crucero con capillas absidiales en el

muro oriental y cimborrio en la interseccin de la nave central con el
crucero. Las naves se separan a travs de doce robustos pilares, en
cuyos capiteles aparecen algunas reminiscencias del arte
hispanomusulmn. El abovedamiento se lleva a cabo a travs de
bvedas decrucera, que son barlongas o sobre tramo rectangular
en la nave central, ms alta y ancha que las laterales, y con bveda
sobre tramo cuadrado en las otras dos. El presbiterio est formado
por dos tramos rectos cubiertos con bveda de crucera y un bside
cubierto con cascarn esfrico, forma de bveda que aparece en el
resto de bsides ms primitivos de la iglesia, exceptuando el brazo
norte del crucero, que fue reconstruido en el siglo catorce. La
bveda del bside se encuentra a menor altura que la del
presbiterio, esta diferencia de altura fue aprovechada para colocar
una pequea rosa, que actualmente se encuentra tapiada. Los
arcos fajones y el que da entrada al bside central son apuntados,
pero los que dan entrada a los bsides secundarios son de medio
punto. El bside central se alumbraba a travs de tres ventanas en
la parte de dentro, que aparecen finamente molduradas, y por otras
siete ventanas estrechas y abocinadas al exterior. El bside central
parece ser debido a la traza de un maestro italiano, mientras que
los otros dos son de menor escala.

Esta tipologa de la catedral de Tarragona se puede poner en

relacin con otras iglesias espaolas de la misma poca, que
tambin pueden ser consideradas como iglesias de transicin entre
dos estilos: romnico y gtico. Me refiero con esto a dos edificios
especficos como lo son las catedrales de Lrida y Tudela.

Pudiera ser que se proyectaran dos torres, una en cada uno de los
lados, entre el crucero y el presbiterio. De las dos solamente lleg a
concluirse la del lado meridional. Esta torre se realiz en dos fases:
una romnica, que llegara aproximadamente hasta la altura de los
muros laterales y que es de planta cuadrada y con un contrafuerte
en cada uno de los ngulos del cuadrados y sera proseguida en la
primera mitad del siglo catorce en planta octogonal; desde la base
cuadrada aparece un contrafuerte en cada ngulo que son
rematados por pinculos. La segunda torre nunca lleg a realizarse.

En la interseccin de la nave central y el crucero se levant un

magnfico cimborrio de poca posterior a la construccin de las
naves. Se levanta a 48 metros del suelo, su planta forma un
octgono que se consigue a travs de cuatro arcos apuntados muy
abiertos. El primitivo cimborrio era tambin de piedra, seguramente
cupuliforme o apiramidado. Los ocho plementos de la bveda
apoyan sobre baquetones muy robustos y el espacio que queda
entre ellos es aprovechado para abrir series de ventanales que
alternan el nmero de entremaineles, de tres a cuatro.

En el exterior de la catedral uno de los aspectos ms importantes es

la fachada principal, formada por tres puertas que se corresponden
con el nmero de las naves en el interior del santuario. Las dos
laterales se corresponden, en cuanto a la fecha de creacin, con la
parte ms antigua del edificio, pero la central, que tambin era
estilsticamente romnica, fue sustituida por una gran puerta gtica.
En la puerta del lado Norte se representa el tema de la Adoracin
de los Magos, pero la punta ms meridional, tambin romnica,
carece de decoracin en su tmpano. La estructura arquitectnica
de ambas puertas es similar: el tmpano y la puerta de entrada
aparecen cobijados bajo un arco de medio punto y por encima se
abre un culo circular. La puerta central es algo ms compleja, se
divide en dos partes a travs de un parteluz con una preciosa
escultura de la Virgen, obra del maestro Bartomu, el tmpano est

formado por un rosetn triangular y un grupo del Salvador

franqueado por dos ngeles. Por encima se desarrollan las
arquivoltas apuntadas que descansan sobre las jambas decoradas
con estatuas de los apstoles y de profetas. Estas esculturas
pertenecen a siglos distintos, ya que los ms importantes fueron
realizadas por un maestro cataln de nombre desconocido en el
ltimo tercio del siglo catorce, y el resto por otro escultor, tambin
de origen cataln llamado Jaime Casalls, en el ltimo tercio del siglo
catorce. El segundo cuerpo est formado por un enorme rosetn
que ocupa prcticamente toda la anchura de la nave central y
aparece calado con una rica tracera. Todo el conjunto est
enmarcado por dos gruesos contrafuertes, que se corresponden al
interior con los arcos de separacin de las naves. Esta fachada
debera estar rematada por un gran frontn triangular que no lleg a
terminarse, dando un aspecto inconcluso a la portada.

El coro catedralicio se encuentra ubicado en el interior de la iglesia,

ocupando dos tramos de la nave central, siguiendo la tradicin de
las catedrales espaolas. Su rica ornamentacin fue tallada en la
segunda mitad del siglo quince, coincidiendo con el reinado de los
Reyes Catlicos; fue realizada por un escultor aragons llamado
Francisco Gomar. El trascoro se encuentra actualmente en el
presbiterio.

La primitiva Sala Capitular, despus capilla del Corpus, y

actualmente sala del Museo Diocesano, pertenece tambin a la
fbrica del siglo trece. Es de planta cuadrada y se cubre con bveda
de can, de seccin ojival. En el ao 1.330 se le aadi un bside
para convertirla en capilla.

Pero una de las estancias ms importantes de la catedral es, sin

duda, un estupendo claustro comenzado a mediados del siglo doce,
siendo arzobispo Rocaberti. Es un claustro de planta rectangular,
aunque casi cuadrada, con seis series de arcadas en cada una de

las cuatro crujas que lo componen. Cada uno de los tramos se

conforman a base de tres arcos de medio punto, separados por
columnas pareadas que poseen unos capiteles ricamente
decorados, de poca romnica, cobijados por un gran arco
ligeramente apuntado, debajo del cual se colocan dos culos. Cada
serie aparece separada por medio de contrafuertes que tienen
adosados columnas muy esbeltas. Tanto los arcos de medio punto
como los culos, tienen una rica decoracin a base de molduras y
motivos mudjares muy atractivos. El interior del claustro se cubre
ya con bvedas de crucera. Al claustro se accede a travs de la
que podemos considerar como la portada ms bella de toda la
catedral. Es una puerta romnica formada por una arquivolta de
medio punto y jambas de tres fustes cada una. El vano de entrada
aparece dividido por un parteluz sobre el que apoya un dintel
marmreo. El tmpano refleja uno de los temas ms frecuentes de la
iconografa romnica: Cristo Majestad rodeado por el tetramorfos,
caracterizaciones de los evangelistas en animales. Por encima del
arco de medio punto se coloca el crismn con la letra alfa y omega,
flanqueado por dos ngeles que lo sostienen. El crismn es un
anagrama de Cristo cuyos orgenes hay que buscarlos en la poca
paleocristiana.

* Tarragona (Escudo de oro).

Est considerada como el monumento medieval ms importante de

la ciudad. Se alza en la parte ms alta de Tarragona, donde
anteriormente estuvieron emplazados un antiguo templo dedicado a
Jpiter y una mezquita. La catedral empez a construirse el ao
1174 y qued terminada en 1350, habiendo dirigido las obras el
Hermano Bernard y Guillermo Ciergues. Templo de transicin del
romnico al gtico, en su arquitectura subsisten varios estilos.

Tiene planta de cruz latina y mide en su brazo mayor 95 del y 53,

en el menor. Consta de tres naves, teniendo la central 17 del de
ancho por 26 de alto. El cimborrio tiene 36 del de altura. La catedral
parece una fortaleza contemplando el bside y el primer piso, de
influencia romnica. En la fachada central ostenta un magnfico
rosetn coronando el prtico, al que da acceso una hermosa
escalinata gtica.

En el interior del templo, que conserva su estilo primitivo, destacan

el Altar Mayor, con su valioso retablo gtico florido, obra de Pere
Johan; el sepulcro del infante don Juan de Aragn, con la magnfica
estatua tallada en mrmol blanco, rodeada por las de San
Fructuoso, San Luis de Tolosa, San Luis de Francia, Santa Tecla y
Santa Isabel, reina de Hungra; la artstica sillera gtica del coro; el
magnfico rgano renacentista, tallado por Jernimo Sancho y
Peres Ostris; y el baptisterio, gtico, que estuvo dedicado a las
Once mil Vrgenes.

*Tarragona (Espasa-Calpe 1988).

Para el arquitecto e historiador ingls Street la catedral de

Tarragona es "uno de los tipo
arquitectnicos ms hermosos que se pueden encontrar".

Se trata de un templo de transicin del romnico al gtico de

majestuosas proporcio

nes, gran riqueza de detalles, y uno de los ms antiguos de Espaa,

levantado en el solar del templo romano de Jpiter y de Temis.
Reconquistada Tarragona en 1148 a los musulmanes, que durante
cuatro siglos la haban dominado, fue concedida al obispo San
Olegario, que la hizo feudataria de su iglesia; y de aquellos tiempos
de mediados del siglo XII data el origen de la primitiva catedral,
cuyo Cabildo viva en comunidad, segn reglas de su obispo B. Tort.
Pero los cimientos de la catedral son de fines del mismo siglo y
obispado de don Hugo, quien la dej empezada en muros, pilares,
bside y absidiolos; prosigui la obra su sucesor Ramn Rocaberti
durante el fin de este siglo y comienzos del XIII, en que la termin el
obispo Aspargo, que la bendijo en 1230. Pero an continuaron las
obras del brazo mayor hasta mitad de dicha centuria, que cubri el
prelado Olivella en 1272, poca de la fachada. Y Rodrigo Tello
acab la catedral en 1287. La planta es de templo romnico, pero la
construccin de recia fortaleza protogtica.

Hay puertas puramente romnicas, como las laterales de la

fachada, y la del claustro en comunicacin con el templo entre su
cabecera y crucero, donde est situado el gran claustro romnico.
Sin embargo, la iglesia es ya gtica, con bvedas de horno en sus
bsides y de crucera en naves y capillas, recios contrafuertes, alta
linterna octogonal, rasgados ventanales, puerta principal ojival y
gigantesco rosetn. El exterior del bside central semicircular es
robusto, con matacanes y almenas, y estrados ventanales de doble
bocina; todo dispuesto para la defensa militar contra posibles
incursiones o asaltos.

Constando de tres naves el interior del templo, su portada o

frontispicio las cubre con otras tantas puertas, romnicas las dos
que quedan, bajo culo y en arco de medio punto (con tmpano
esculpido una de ellas, y liso la otra), pero sustituida la ms bella y
central por otra ojival de mayores proporciones, bajo inmenso
rosetn entre dos contrafuertes que responden a los arcos que
interiormente separan las naves; pero sin rematar el frontn

triangular con que se corona la fachada. Las jambas sustentantes

de los grandes arcos ojivales que en gradacin forman bocina, ms
las basas de las columnas-contrafuertes que flanquean esta
portada, muestran en bandas laterales, sobre arqueras ciegas de
los basamentos y bajo doseletes calados, estatuas representando
doce apstoles y nueve profetas; estatuas de piedra ms que de
tamao natural 1. Ms bella es la estatua de la Virgen del mainel
(del maestro Bertornu) que divide el vano de la entrada, sobre el
pilar de seis metros de altura, sustentante del dintel en que apoya el
tmpano, con rosetn triangular de tracera y grupo del Salvador
entre dos ngeles, en pequeas dimensiones. El gigantesco
rosetn, que sobre la portada tiene por dimetro su tracera circular
casi la anchura de la nave mayor del templo, nos recuerda el
rosetn de San Cugat del Valls o el de la catedral de Mallorca. La
puerta metlica que cierra el doble vano de la entrada fue
construida en roble y herrajes, plancha y clavzn, en 1510 y
obispado de Gonzalo de Heredia. Y la portada, de artstica cantera,
a fines del siglo Xlil, en gran parte por el prelado Bernardo Olivella.
Empotrado en el muro, sobre la puerta romnica de la derecha, se
conserva un interesante sepulcro sarcfago paleocristiano del siglo
iv, con escenas de la vida de Jess.

En el interior de este gran templo, la nave central es ms grandiosa

en cubicidad y elevacin que sus laterales'. stas quedan
separadas de aqulla por 12 pilares en haces de columnas. En los
capiteles aparecen ecos del arte hispano-musulmn. Sobre ellos
arrancan los arcos fajones y torneros que estructuran el
abovedamiento de la catedral, observndose en muchos casos el
encuentro del esquema romnico, que presidi la planta y sus
alzados, con el nuevo sistema protogtico de bvedas nervadas.
Hay adems crucero, y tras otro tramo, con puertas laterales al
claustro (lado del Evangelio) y a la sacrista, el gran bside
semicircular con numerosos ventanales, ms all que los absidiolos
laterales. Sobre el tramo lmediato al bside de la Epstola se alza la
bella torre, romnica y de planta cuadrada en su arranque, para

terminar en un cuerpo de campanas ochavado, aadido en el siglo

XIV, bajo la prelatura de don Juan de Aragn.
La obra del cimborrio es posterior a las de las naves de la catedral.
Es prismtico octgono, con elegantes ventanales con hastiales,
parteluces, claraboyas caladas y vidrieras policromas, a 48 metros
de altitud. El antedicho bside es romnico del siglo X11, y
seguramente por l comenzara la construccin del templo. El
presbiterio se halla presidido por el retablo mayor, gtico, entre dos
pequeas puertas laterales aadidas posteriormente. Es la ms
bella obra de la catedral tarraconense debida al escultor Pere
Johan, quien entre 1426 y 1433 labr en alabastro policromado
escenas de la vida de Cristo y de la vida de Santa Tecla y tres
figuras grandes de la Virgen, San Pablo y Santa Tecla. Los relieves
son de un realismo expresivo verdaderamente sorprendente. El ara
del altar es una sola pieza de piedra sobre columnas romnicas de
basas, fustes y capiteles, que cubre un frontal del siglo XIII con
relieves alusivos nuevamente a la vida de Santa Tecla, dentro de un
estilo romnico algo arcaizante.

En la parte delantera del presbiterio hay sepultura del infante Juan

de Aragn, el tercer hijo de Jaime 11 (preconizado arzobispo de
Tarragona a los quince aos), y fallecido aqu en 1334, un trienio
despus de la consagracin de esta baslica; su sepulcro es
soberbio, con estatua yacente sobre sarcfago, cuyo rostro irradia
eterna felicidad. Por las antedichas puertas laterales del retablo
mayor se pasa a su trasaltar, para reserva del Sagrario, que en
1697 coste el arzobispo fray J. Llins. All est la tumba del
arzobispo Cipriano, del siglo Vii, en urna de poca posterior. Frente
al presbiterio y ocupando dos tramos de la nave central aparece el
coro, profusamente ornamentado y con sillera coral alta y baja, y
bien tallada, durante el episcopado de don Pedro de Urrea (14451489) y reinado de los Reyes Catlicos.

La labr por 65.000 sueldos Francisco Gomar (escultor

zaragozano), con roble de Flandes, durante catorce aos, desde

1478 al 1492. Sobre el facistol destacaba el gran Crucifijo que Miret

model en 1587. El coro se hallaba cerrado en su da por un
trascoro que, desde 1962, junto con los stiales que en l se
apoyaba y la gran silla episcopal renacentista, se encuentran
instalados en el presbiterio. Al rgano del siglo xv sucedi el actual,
de grandes proporciones, interviniendo en su ejecucin varios
artistas en la segunda mitad del siglo XVI. Las puertas que cierran
su flautado las pintaron, por ambas caras, Pedro Pablo y Pedro
Serafin. La traza del gran monumental mueble se debe al arquitecto
Jaime Amig. La trompetera fue sustituida a comienzos de nuestro
siglo por otra moderna.

Las capillas laterales del templo metropolitano son numerosas e

interesantes, hasta tal punto que una detenida visita a ellas hara
interminable este sinttico relato. Nos limitaremos a recordar que
fueron dedicadas a Santo Toms (antiguamente a la Magdalena), la
Anunciata, San Fructuoso, Inmaculada Concepcin de Mara, San
Juan, Santos Cosme y Damin, Santa Brbara, San Olegario, San
Lucas, Cristo de la Salud, Virgen del Rosario, Santa Filomena, la
Presentacin, San Francisco, Santa Tecla, San Miguel. La del
baptisterio (dedicada en 1341 a las Vrgenes por su fundador el
arzobispo A. Cescomes) es de estilo gtico, como el desaparecido
retablo del siglo xiv. La capilla del Santsimo Sacramento, sita como
prolongacin de un brazo del crucero y con arco triunfal de acceso,
es de grandes proporciones, con capillas y retablos laterales; la
fund el arzobispo Antonio Agustn en lo que fue refectorio del
Cabildo en comunidad, junto al claustro, en 1582. Se alumbra por
linterna abierta sobre la propia bveda de can. El retablo principal
del Sagrario es de mrmoles alabastrinos y tiene be as estatuas de
profetas labradas por Nicols Larraut y Domingo Albrion, as como
relieves de la Pasin, en bronce, obra de Felipe Voltes. Las pinturas
son de Isaac Hermes y en un nicho se encuentra el magnfico
enterramiento renacentista del gran humanista que fue Antonio
Agustn.

Frente a la capilla del Sacramento, y al otro extremo del crucero,

hallamos las capillas del cannigo Barcel, que responden a un
gtico de finales del siglo xv, albergando un calvario igualmente
tardomedieval, cuyo Cristo es conocido como de la Salud. En este
mismo lado de la Epstola vamos a sealar la existencia de la
Capilla de Santa Tecla, que es pieza principal dentro de la
arquitectura dieciochesca en Espaa, donde el arquitecto Jos
Prats y el escultor Carlos Salas transformaron a partir de 1760 el
antiguo baptisterio en capilla de la titular de la catedral. La iniciativa
se debi al arzobispo Manuel de Samaniego, si bien fue don Jaime
Cortada quien la pondra en ejecucin. Si bien se mantienen
muchos elementos de tradicin barroca, la capilla de Santa Tecla
est claramente inspirada en los aires renovadores del
neoclasicismo: materiales ptreos de gran nobleza, esculturas y
relieves en blanco, pilastras de orden compuesto con su
entablamento correspondiente, fuerza de la gran cpula que cierra
este mbito, etc. Esta transformacin oblig a trasladar la pila
bautismal a la primera capilla a los pies, que es de bella traza gtica
(s. xiv), en cuyo centro se halla enterrado su fundador don Arnaldo
de Ces Comes, estando cerrada la capilla con la reja que en otro
tiempo protega el presbiterio. Entre el baptisterio y la inmediata
capilla de San Miguel (s. XIV), se levanta el sepulcro del cardenal
Gaspar Cervantes de Gaete, fundador de la Universidad de
Tarragona en el siglo xv. Dicha capilla de San Miguel cuenta hoy
con un magnfico retablo gtico, de mediados del siglo xv,
perteneciente al gran pintor Bernardo Martorell. En el lado del
Evangelio destaca la capilla de la Inmaculada Concepcin, cuya
arquitectura barroco-clasicista pudo muy bien tener de estmulo a
los autores de la de Santa Tecla, a la que hace "pendant". El retablo
de Luis Borras (s. xv), el grupo del Santo Entie~ rro (s. xv), hoy
reinstalados en otras tantas capillas, hacen ineludible la visita
completa a la catedral. Pero la ms hermosa capilla de la catedral,
despus de la mayor, es la de Santa Mara (vulgo, de los Sastres),
junto al presbiterio y en el absidiolo de la nave del Evangelio. Es
obra encantadora, de mediados del siglo xiv, del ms puro estilo
ojival, con aditamentos del xv. Adems de su bella arquitectura
llama nuestra atencin el sencillo pero atractivo retablo, en

alabastro, que en 1368 termin el escultor Aloy. En sus relieves y en

torno a la imagen de la Virgen se representan escenas de su vida y
de la de Cristo, dentro de un sencillo estilo narrativo.

En efecto, lo que hoy es capilla del Corpus fue en su da Sala

Capitular, con una entrada y ventanales del mismo carcter
romnico que todo el cuerpo bajo del claustro. No obstante, su
interior, que por cierto conserva incorporado a su fbrica un muro
romano, lleva una bveda apuntada, aadindosele en 1330 un
bside gtico a fin de convertirlo en capilla. Actualmente cumple las
funciones de sala del museo diocesano, donde se renen las ms
variadas piezas, desde testimonios prehistricos hasta tapices de
los siglo xv al XVII, pasando por todo tipo de objetos litrgicos
(cruces, libros de coro, bandejas, etc.), lienzos, tallas, tablas, etc.
De entre los tapices del museo debe recordarse muy especialmente
el llamado de la Buena Vida, salido de los talleres de Arras (14601480), e instalado en la actual Sala Capitular. Otros objetos
notables, especialmente esculturas medievales y renacentistas, se
encuentran en la capilla claustral de Santa Tecla. El pequeo tesoro
catedralicio puede verse en la sacrista "merior", bajo un soberbio
artesanado mudjar del siglo XIV.

Inmediata a la capilla de los Sastres se encuentra la portada del

claustro, labrada en mrmol, que ofrece un tipo romnico muy
sencillo y caracterstico, en el que sobre el arco de paso
propiamente dicho se suman tres arquivoltas lisas sobre columnas,
mientras que aqul descansa sobre las jambas del vano real. ste
est dividido por un parteluz en el que apoya un magnfico y potente
dintel de mrmol de veta horizontal, y sobre l un tmpano con
Cristo Majestad y el Tetramorfos. En sus capiteles, escenas de la
vida de Cristo, finamente ejecutados. Bajo esta puerta pasamos al
monumental claustro, de planta rectangular (47 x 46 metros), cuyas
crujas desde el patio llevan seis arcos apuntados, gticos, que
cobijan cada uno series de tres arcos romnicos, de medio punto, y
parejas de culos, stos con finsimas labores caladas, de

inspiracin mudjar algunos de ellos. Los mencionados arcos

romnicos descansan en parejas de columnas, cada una con su
capitel, cimacio e imposta correspondiente, sobre los que se
esculpieron cientos de escenas religiosas y profanas, animales,
especies vegetales fantsticas, todo de un inters para la historia de
la escultura romnica verdaderamente excepcional. La obra del
claustro parece que la empez el arzobispo Bernardo Tort, entre
1146 y 1163, estando ya muy avanzada durante el arzobispado de
Rocaberti, cuando se trabajaba en el abovedamiento de los
corredores, con bvedas gticas cuatripartitas, con nervios de fuerte
seccin.

Antes de recorrer las capillas debemos detenernos ante el conocido

relieve hispano-musulmn (900) que, con una inscripcin en rabe,
nos recuerda su procedencia de la antigua mezquita tarraconense,
la cual a su vez se levant sobre una iglesia visigoda anterior.
Restos de elementos arquitectnicos romanos, se empotraron en
este mismo muro de la cruja de Poniente. Capillas de Nuestra
Seora de las Nieves,'del Salvador, de la Virgen del Claustro (con
bella talla policromada, gtica), de Nuestra Seora de la Gua, de la
Magdalena, de San Ramn y del Corpus Christi. Esta ltima es sin
duda la de mayor inters tanto desde el punto de vista
arquitectnico como por lo que Tarragona. en ella se custodia.

En sepulturas, las hay de mrito en Arte e Historia. Entre ellas la

del cardenal-arzobispo de Mesina y Tarragona, G. Cervantes Gaeta
(1575); la del cardenal J. Cardona, la del arzobispo-virrey Juan
Ters y las de otros prelados tarraconenses, as como las de Pedro
Copons, Pedro de Sagarriga, entre otros muchos personajes.

*Tarragona. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:

Las fechas constructivas de la catedral de Santa Tecla explican su

pluralidad esttica. Iniciada la obra en el ltimo cuarto del siglo XII,
la cabecera responde a un planteamiento romnico; mientras que la
nave, crucero, bvedas y cimborrio levantados en la centuria
siguiente manifiestan los nuevos criterios gticos como constata el
gran rosetn de la puerta principal encargada por el arzobispo
Olivella al maestro Bartomeu. El claustro, adosado al templo, se
inici en los ltimos aos del siglo XII terminndose en la siguiente
centuria. Las capilllas devocionales o funerarias que completan su
fisonoma se edificaron desde la poca medieval hasta la barroca.

Descripcin artstica:

Santa Tecla es un edificio basilical de tres naves terminadas en tres

respectivos bsides y con un amplio crucero coronado por
cimborrio. El romnico de su cabecera, visible en la articulacin
mural y los temas de sus capiteles, desaparece gradualmente en
las naves cubiertas con bvedas de crucera y animadas por
ventanas de arcos apuntados. La misma progresin se observa en
el campanario: la macicez de su primer cuerpo, construido en el
siglo XII, se aligera por las ventanas gticas de los cuerpos
superiores y especialmente en el coronamiento octogonal de
pinculos, correspondiente al mecenazgo de Juan de Aragn. La
fachada occidental tiene una variada decoracin atribuida al
maestro Bartomeu, Jaime Cascalls y Jorge de Deu: en la puerta de
la izquierda (siglo XIII) aparece el tema de la Epifana y en la puerta
central (siglo XIV) Cristo Varn de Dolores con el Juicio Final y la
resurreccin de los muertos, en el tmpano; la Virgen con el Nio,
en el parteluz; y Apstoles y Profetas, en las columnas. El altar,
fechado en el siglo XIII, es una notable obra de mrmol que nos
describe en distintas escenas la vida de Santa Tecla que, en el
centro, recibe

91 la bendicin de San Pablo. De la misma forma, en la predela del

retablo

mayor el escultor Pere Johan labr la vida, martirio y muerte de la

santa. El bello retablo de alabastro se completa con escenas del
ciclo de infancia y figuras religiosas. Numerosas capillas funerarias
o gremiales (capilla de Santa Mara de los Sastres) fueron
perfilando el permetro del templo. Entre el tesoro artstico
custodiado por las mismas destaca el sepulcro del arzobispo Juan
de Aragn (siglo XIV) con la imagen realista del finado acompaado
por sus santos protectores y familiares. El claustro se construy
desde la puerta septentrional hacia el oeste en los ltimos aos del
siglo XII y primeros del XIII. Lo ms llamativo de su fbrica es la
puerta de comunicacin con el templo adornada con los temas del
Pantcrator y el tetramorfos y la talla de los capiteles propiamente
claustrales. La temtica dominante en los mismos es vetero y neo
testamentaria. Las escenas del Gnesis con la historia de Adn y
Eva o No, los variados ciclos cristolgicos (infancia, vida pblica,
pasin y resurreccin) o historias evanglicas como la leyenda de
Lzaro pueblan sus capiteles. Junto a esta temtica tradicional, en
las impostas de algunos capiteles se cincelaron escenas ms
originales. Nos referimos a un calendario agrcola con la
representacin figurada de todos los meses del ao asociados con
las faenas agrcolas y la fbula moralizante de la Procesin de las
Ratas con dos partes claramente diferenciadas: el ordenado cortejo
de roedores en torno al gato que finge estar muerto y el fin de la
mentira con su dramtica huda ante el acoso del felino que ya ha
capturado a una rata. La fbula era una clara advertencia contra las
maas engaosas del demonio.

Evolucin histrica:

La catedral de Tarragona se erige sobre un emblemtico

asentamiento. Aqu se alzaron importantes edificios romanos, la

baslica visigoda posteriormente convertida en mezquita y

nuevamente cristianizada bajo la advocacin de Santa Tecla.

92 La repoblacin de la antigua Tarraco, protagonizada por Ramn

Berenguer

III en los primeros aos del siglo XII no signific la construccin de

un nuevo templo. El crecimiento urbano tuvo que asentarse y
tambin la sede arzobispal. Una clusula testamentaria del
arzobispo Cervell en 1171 entregaba ddivas para un nuevo
edificio. Mas el proyecto avanz tan lentamente que qued caduco
ante las propuestas edilicias ms novedosas emprendidas por
ciudades circundantes como Lrida. Tarragona no quera quedarse
atrs. El resultado fue un conjunto ms espectacular pero menos
puro estticamente ya que las nuevas obras tienen la factura gtica.

Personajes histricos:

- Arzobispo Olivella (1272- 87). Impulsor de las obras de la catedral.

Bajo su mandato el maestro Bartomeu realiz el gran rosetn de la
portada principal. - Maestro Bartomeu. Autor del rosetn y varias
figuras de la portada occidental por encargo del arzobispo Olivella. Pere Johan (1395?- d. 1468). Miembro de una afamada familia de
artesanos, este importante escultor realiz importantes obras en la
corona de Aragn como el retablo de la Seo de Zaragoza, las obras
en el castillo nuevo de Npoles o el retablo mayor de la catedral de
Tarragona entre 1426 y 1433 por encargo del obispo Dalmau de
Mur. Algunos autores han resaltado ciertas similitudes de su esttica
con el Quattrocento italiano.
-

*Teruel (Agualarga).

En el casco antiguo de la ciudad de Teruel se eleva uno de los

santuarios ms bellos de la geografa aragonesa. Es conocida con
el nombre de iglesia de Santa Mara de Mediavilla. En un principio
se plante como iglesia parroquial y nunca como catedral, ttulo que
le fue concedido bajo el reinado de Felipe segundo en el ltimo
tercio del siglo dieciseis. Tambin actu algn tiempo como iglesia
arciprestal, colegiata, etc.

La ciudad de Teruel estuvo sometida al dominio musulmn hasta

bien avanzado el siglo doce, ya que en 1.171 los cristianos
reconquistaron este territorio. Los rabes haban construido una
gran mezquita aljama, que una vez reconquistada la ciudad fue
transformada en iglesia cristiana con el nombre de Santa Mara de
Mediavilla. Esta primera iglesia constaba de tres naves
longitudinales que terminaban en el mismo nmero de bsides.
Pero las continuas transformaciones, llevadas a cabo despus de
muchos siglos, han hecho que su estructura inicial se vea
profundamente alterada.

Aunque posee elementos de otros estilos, el predominante en la

mayora de los aspectos es un estilo de simbiosis elltre dos
tradiciones: la cristiana y la musulmana, comnmente denominado
estilo mudjar.

El proceso constructivo se inicia en el siglo trece. Como hemos

mencionado anteriormente, fue proyectada una iglesia de tres
naves y tres bsides, con una torre de bellas proporciones en el
ngulo septentrional en la fachada de los pies y un claustro de
planta cuadrada adosado en la parte meridional de la iglesia, cerca
de la cabecera, el cual actualmente no se conserva. Tambin
desaparecieron de la primitiva construccin los bsides de la

cabecera cuando el obispo Zolivera quiso sustituirla por una girola o

deambulatorio a finales del siglo diecisiete. Este fue tambin el
motivo del derribo del claustro, alguna de sus zonas fueron
aprovechadas para levantar la Sala Capitular y otras dependencias
anejas al templo, como el Archivo y la Sacrista, adems de algunas
capillas de nueva planta, como la de la Virgen del Pilar, imagen de
fuerte devocin en el pueblo aragons.

Tambin la fachada principal sufri profundas alteraciones, siendo

sustituida por una obra de Pablo Mongui a finales de la primera
dcada del siglo veinte en un estilo neorromnico, de escaso inters
artstico.

Por ltimo hay que sealar que este monumento arquitectnico

sufri diversas restauraciones, siendo una de las ms importantes
la llevada a cabo a mediados del siglo veinte. A lo largo de los aos
se aadieron capillas en los muros laterales, como la de los Santos
Reyes, fundada en el primer tercio del siglo diecisiete por Baltasar
de Navarra. A ella se accede a travs de una magnfica portada y
conserva retablos neoclsicos, algunas obras del escultor Pascual
Snchez y una copia de un cuadro de Rubens. Una de las capillas
ms antiguas es la de las Once Mil Vrgenes, en cuyo interior se
conserva un interesante retablo gtico. Algo posterior, ya del siglo
quince, es la Capilla de la Coronacin, que alberga un retablo
fechado a principios del siglo dieciseis, las ltimas capillas
construidas son las del Benerable Aranda, la de Santa
Emerenciana, la de Santo Toms de Villanueva y la de la
Concepcin, todas ellas construidas en el siglo dieciocho.

La Capilla Mayor responde a los esquemas del gtico-mudjar. Su

planta es heptagonal y en ella se conserva el retablo ms grandioso
de todo el edificio, una obra del siglo dieciseis realizada por el
artista renacentista Gabriel Joly. Se representan en l diversas
escenas de la vida de Cristo y de la Virgen.

Uno de los aspectos que hacen nico este santuario es el

artesonado de sus cubiertas, realizadas en madera con una
armadura de par y nudillo. Esta aparece totalmente decorada con
escenas de tema religioso, motivos geomtricos y fantsticos;
constituyendo una de las obras fundamentales en la historia de la
carpintera espaola. Cuenta tambin la catedral con un interesante
cimborrio de ladrillo de planta octogonal, construido por Martn de
Montalbn en 1.538 aproximadamente. Cada uno de los lados del
octgono muestra motivos geomtricos al exterior, mientras que el
interior, la influencia rabe se refleja en la estrella de ocho puntas.

Pero sin duda alguna los turolenses se enorgullecen de la famosa

torre levantada a los pies de la catedral. Es uno de los elementos
ms antiguos de la misma, estando fechada a mediados del siglo
trece. Es una torre cuadrada de ladrillo con la base abierta que
permite el paso bajo ella. Se divide en distintos cuerpos por medio
de fajas y se decora a base de cermica esmaltada, arquillos ciegos
o reales, todo ello de tradicin mudjar. El remate octogonal fue
aadido en el siglo diecisiete.

*Teruel. (Escudo de oro).

Fue anteriormente iglesia de Santa Mara de Mediavilla, una de las

nueve parroquias construidas al reconquistar Teruel los cristianos.
Se construy entre 1248 y 1278, siendo declarada catedral el ao
1577. Templo de estilo originariamente romnico, experiment6 una
profunda reforma en el siglo XVI. El campanario es mudjar y luce
una sugestiva cpula coloreada.

Consta de tres naves. El techo es de madera y la torre mudjar

luce una bella decoracin en cermica del siglo XIII. En el siglo XVII
fue reformada la Capilla Mayor, agregndosele la girola.

Son muy interesantes las pinturas que decoran la techumbre, de

par y nudillo, con diversos temas, consideradas del siglo XIII; el altar
mayor, de estilo plateresco; la reja gtica del coro; el retablo gtico
con un cuadro de las Once mil Vrgenes, y el retablo flamenco de la
capilla churrigueresca de la Virgen.

*Teruel (Espasa-Calpe 1988).

La iglesia de Santa Mara de Mediavilla, hoy templo catedralicio, fue

anteriormente iglesia parroquial, arciprestal, cabeza de
arcedianado, iglesia colegial (1423) y finalmente catedral bajo
Felipe 11 en 1577. Durante todo este proceso, que arranca del siglo
Xul, la iglesia ha sufrido transformaciones considerables al tiempo
que se le han aadido capillas y dependencias que no permiten ver
hoy desde el exterior su organizacin primitiva. Esta fue de sencilla
estructura basilical, con tres naves y tres bsides, torre a los pies y
un claustro de planta cuadrada -hoy desaparecido- en el costado
sur, junto a la cabecera. Esta sufri una total transformacin, as
como las zonas inmediatas, a finales del siglo xvii cuando el obispo
Zolivera (1682-1700) decidi dotar de una girola que nunca tuvo el
templo anteriormente. Las obras se llevaron a cabo entre 1721 y
1727, desapareciendo el claustro salvo alguna zona que se
transform en sala capitular, reordenando las dependencias que
luego seran sacristas, archivo y secretara, y abriendo capillas
nuevas como la de la Virgen del Pilar. Otras adiciones ms
modernas, como la que hoy es portada principal, de carcter
neorromnico, obra de Pablo Mongui (1909), enmascaran el viejo
ncleo original. En 1953 fue objeto de una fuerte restauracin. No
obstante otros elementos como la gran torre, fechada en 1257,
anuncian la singularidad mudjar del templo. En efecto, dicha torre
que es de planta cuadrada pero abierta en su base para permitir el
paso bajo ella, es una de las primeras obras que iniciaran el largo

captulo del mudjar aragons. Su fbrica es de ladrillo, sobre

cuerpo basamental ptreo, mostrando varios cuerpos superpuestos
con arcos de medio punto en distintas combinaciones, unos reales y
otros ciegos, separados por fajas con labores de ladrillo, haciendo
aparicin tambin piezas de cermica esmaltada en colores verde,
negro y melado. El remate en ochavo es obra posterior,
probablemente del siglo xvii. Tambin es posible ver desde el
exterior el cimborrio octogonal, construido hacia 1538 por Martn de
Montalbn, obra en ladrillo cuyos contrafuertes llevan temas
mudjares en sus caras, que conviven con la decoracin plateresca
de los ventanales ajimezados. Interiormente el cimborrio ofrece una
bella composicin estrellada de clara ascendencia morisca, a base
de series de arcos paralelos que cruzan el vano del cimborrio de
planta ochavada, de una cara a su opuesta, librando un oculo
central sobre el que se alza la linterna.

El interior del templo nos ofrece una distribucin usual en otras

catedrales a base de tres naves, pero en cambio es nica la de
Teruel en el modo de resolver su alzado ya que se trata de una
estructura ligera de pilares que sostienen un artesonado de madera,
de 32 metros de longitud. Es una pieza clave en la carpintera
espaola y de la pintura medieval por la decoracin que porta. La
armadura es del tipo llamado de par y nudillo, con sus
correspondientes faldones, tirantes, modillones, almizabe y
harneruelo, todo bellamente ornamentado con soluciones
geomtricas y escenas pintadas con temas herldicos, religiosos,
fantsticos, y de la vida real de aquel siglo xiv en que fue pintada
por varios maestros como Bernab Alluvena, Fortn Ximnez, Pedro
Guarn y Juan El Pintor.

La capilla mayor (s. XIV) de planta heptagonal est presidida por el

magnfico retablo renacentista que se contrat con Gabriel Joly en
1532, quien est enterrado en la propia catedral. Su arquitectura es
animada con varias calles y entrecalles, aquellas con escenas en
gran relieve de la Vida de Cristo y de la Virgen, stas con las figuras

de los Apstoles. El cuerpo de honor est dedicado a la Asuncin y

sobre ella aparece el culo para la reserva y exposicin del
Santsimo, visto en otras catedrales aragonesas. El frontal de plata
y el ostensorio son obras del siglo XVIII.
Por su parte el coro, en la nave central, se cierra con una reja gtica
de 1491, obra del maestro Caamadre, que anteriormente estuvo
colocada en el presbiterio de donde se quit en 1632. Cuenta con
una sillera de sencilla traza que se prepar en Tarazona a
comienzos del siglo xvii. La capilla ms antigua, aunque tambin
afectada por las reformas que afectaron a todo el templo, es la de
las Once Mil Vrgenes, en el lado del Evangelio, fundada a
mediados del siglo XIV donde se guarda un magnfico retablo gtico
de la segunda mitad del siglo XV. Por otra parte la capilla de mayor
monumentalidad la encontramos en el lado de la Epstola, la
llamada de los Santos Reyes, precedida de una esplndida portada
que apoya en dos pares de columnas, donde figura el escudo del
fundador don Baltasar de Navarra, cannigo de esta catedral y
luego obispo de Teruel (1632). Su altar barroco lleva una copia
antigua de la Adoracin de los Reyes de Rubens que justifica la
denominacin de la capilla. Cuenta con retablos neoclsicos as
como con estatuas de las Virtudes hechas por el escultor Pascual
Snchez en 1792. Otra capilla antigua es la de la Coronacin (s.
XV) con retablo de hacia 1500, y entre las que dieron lugar las
reformas del siglo XviiI se encuentran la del Venerable Aranda, de
Santa Emerenciana, Santo Toms de Villanueva, de la Concepcin
en el centro de la girola hecha en 1727 por Novella y Prez y la de
Santa Agueda. As mismo pertenece al siglo xviii el baptisterio,
prximo a la torre, que parece deberse a un proyecto del arquitecto
neoclsico valenciano Vicente Gasc (1797), quien llev a sus
muros revestimiento cermico de Manises.

La sacrista se debe igualmente a este momento renovador y en

ella se guarda el tesoro catedralicio, del que debe destacarse la
custodia en plata (s. XvIII), obra barroca debida al orfebre cordobs
Bernab Garca de los Reyes, y labrada por encargo del arzobispo
Francisco Prez de Prado.

*Teruel. (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

En la dcada de 1250, se procedi a la construccin de la iglesia de
Santa Mara de Mediavilla. El templo, ejecutado en breve tiempo, es
una importante construccin del mudjar aragons. La pureza de su
estilo qued parcialmente alterada, en 1538, por la construccin de
un nuevo cimborrio. Su arquitecto fue Martn de Montalbn.
Descripcin artstica:
Santa Mara de Mediavilla es un edificio construido en ladrillo.
Conforme a la esttica mudjar, a la que pertenece el templo, el
ladrillo es empleado como elemento tectnico- estructural y como
elemento ornamental. La peculiaridad de la iglesia turolense estriba
en que la cermica vidriada, mayoritariamente de color verde, se
une al ladrillo para organizar la decoracin exterior. El resultado es
un conjunto ms dinmico e impactante. La colocacin de la torrecampanario sobre un doble arco que permite el trnsito urbano
inferior acrecienta la personalidad de este edificio. La nica nave del
templo se cubre con una techumbre de par y nudillo. Su decoracin
pictrica la convierte en una obra de primera calidad. Realizada en
el siglo XIII, exhibe un completsimo repertorio de imgenes
medievales profanas. Las ms repetidas son las dedicadas a los
quehaceres artsticos de los carpinteros con las escenas de la
preparacin de la madera (su corte, medicin con sogas o pulido),
la elaboracin de techumbres (dos carpinteros conforman una
estructura de par y nudillo) o su decoracin (un artista cincela con
su buril la cabeza de un animal). Este repertorio grfico constituye
una herramienta esencial para conocer la preparacin, la formacin
y el sistema de trabajo del artista medieval. El retablo de la

coronacin de la Virgen o de la Purificacin es una de las piezas

artsticas ms interesantes que conserva la catedral. El maestro de
los Florida lo ejecut en la dcada de los sesenta del siglo XV para
la capilla particular de Domingo Prez Arnal. La coronacin de la
Virgen ocupa la

24 calle central junto con las escenas de la Presentacin y la

Crucifixin. Las

composiciones de la calle izquierda acogen el tema de la Virgen de

la Esperanza, la Anunciacin y San Miguel; y las de la calle
derecha, el Abrazo ante la Puerta Dorada, el Nacimiento de la
Virgen y San Juan. Apstoles, profetas y santos figuran en el
guardapolvo y el banco.

Evolucin histrica:

En 1171, los cristianos conquistan Teruel. La ciudad, considerada

como avanzadilla frente al poder almohade de Valencia, adquiere
un cierto status manifestado en la ejecucin de notables edificios
romnicos. Sobre la base de uno de ellos, se elevar la iglesia de
Santa Mara de Mediavilla, futura catedral de Teruel. El exterior del
edificio sorprende por el empleo del ladrillo mezclado con cermica
y el interior por su cubricin con una magnfica techumbre de
madera cuya sola contemplacin hace imprescindible la visita al
templo. Estos detalles emparentan la factura del templo con la
esttica mudjar presente en las restantes iglesias de la ciudad
como San Salvador, San Martn o San Pedro. Todas ellas
determinan la fisonoma mudjar de Teruel y ejemplarizan la
esttica ms privativa de Aragn.

Personajes histricos:

- Maestro de los Florida. Pintor adscrito a la esttica hispanoflamenca activo en el reino de Aragn en la segunda mitad del siglo
XV. El retablo de la coronacin de la catedral de Teruel es una de
sus obras ms destacadas. Algunos crticos lo han identificado con
el artista Juan de Bonilla.

*Toledo (Agualarga).

La catedral de Toledo se ubica en el lugar en el que se construy,

en poca musulmana, una mezquita aljama que, tras la
Reconquista de la ciudad en el ao 1.085 por Alfonso awzro, fue
adaptada al culto cristiano. Permaneci el edificio musulmn hasta
el siglo trece. En el ao 1.227, reinando Fernando tercero, se coloca
la primera piedra de la nueva catedral, siendo arzobispo el Cardenal
Jimnez de Rada. Los planos fueron trazados por el maestro
Martn, pero la cabecera es obra del maestro llamado Petrus Petri,
que dot a dicha cabecera de quince capillas radiales.

Se trata de una iglesia de cinco naves, crucero y un doble

deambulatorio. La central es la ms alta y ancha de todas las
naves, sin embargo las laterales son ms estrechas que las
extremas, un caso raro en la arquitectura espaola. En la girola
alternan tramos triangulares con otros rectangulares, este aspecto
denota un conocimiento por parte del arquitecto de las grandes
catedrales francesas del siglo doce y del trece (Pars, Bourges,
etc.). Las bvedas son de crucera simple sobre tramos
cuadrangulares en las cinco naves y en el crucero, aunque el tramo
de interseccin entre la nave central y el transepto aparece
reforzado con una bveda de terceletes, tipo de bveda que
aparece por primera vez en la catedral francesa de Amiens.
Tambin son de terceletes las dos bvedas que cubren la capilla

mayor, capilla que alberga en su interior valiosas obras como el

retablo encargado a Enrique Egas por parte del cardenal Cisneros.
Es un retablo dorado dividido en siete calles que, a su vez, se
dividen en cuerpos en los que se representan distintas escenas de
la vida de Cristo.

Otra capilla interesante es la proyectada por Alonso de Covarrubias

en el siglo dieciseis. Es la denominada capilla de los Reyes Nuevos.
En ella se conservan retablos neoclsicos de Ventura Rodrguez.

La sacrista contiene un tesoro pictrico con obras de El Greco,

Goya, Pantoja, pero tambin de artistas europeos como Bassario,
Piombo, ambos de origen italiano, Van Dyck, etc. El techo de la
sacrista fue decorado con una obra al fresco realizada por el
famoso pintor barroco italiano Lucas Jordan. En el claustro tambin
se conservan interesantes muestras de pintura, como algunas
pinturas al fresco de Bayen, maestro del celebrrimo Goya. El
claustro fue comenzado en 1.389 por el maestro Rodrigo Alfonso.
Se sita pegado al lado septentrional del transepto. Su planta es
cuadrada y cada una de las crujas est formada por cinco arcos
apuntados que descansan sobre robustos pilares. Cada uno de los
cinco tramos de las crujas se cubre con bveda de crucera simple.

Es imprescindible hablar de las portadas de la catedral de Toledo.

En la fachada occidental nos encontramos tres puertas: La Puerta
del Perdn, de dos puertas y en cuyo tmpano se representa a la
Virgen imponiendo la casulla a San Ildefonso, la Puerta del Juicio, a
la derecha, y la Puerta de la Torre a la izquierda, con decoracin
vegetal. Esta fachada es obra de Alvar Martnez. En la fachada del
crucero en su lado meridional nos encontramos con dos puertas: la
de los Leones, realizada por Anequn Egas en un estilo gtico
florido y en cuyo tmpano se representa un bello Arbol de Jess. La
puerta ms antigua de la catedral es la del lado Norte del crucero,
es una obra de finales del siglo trece. Estamos hablando de la

denominada Puerta del Reloj. Los relieves que en ella encontramos

nos muestran escenas de la vida de Cristo en arquivoltas, tmpano y
jambas.

En la fachada principal, al lado de la Puerta de la Torre, se

construye la torre de las campanas, que fue terminada a finales del
siglo quince. Es de planta cuadrada y se divide en cinco pisos, los
bajos decorados a base de arqueras ciegas y rematado por una
cpula octogonal que alcanza los noventa metros de altura.

Hasta el crucero abre una obra de tres pisos: arquera, triforio y

ventanas, pero a partir del mismo, y coincidiendo con el tramo
realizado por Petrus Petri, el triforio desaparece y los pilares se
hacen ms gruesos.

Los ventanales gticos y los rosetones se decoran con bellas

vidrieras, de diversas pocas, las ms antiguas datan del siglo
catorce. Uno de los autores de vidrieras ms importantes del siglo
dieciseis fue Nicols de Vergara, autor de las vidrieras del rosetn
del lado meridional del crucero.

*Toledo (Escudo de oro).

Es una de las ms importantes de Espaa. Parece ser que fue

fundada por San Eugenio -primer obispo de Toledo- en el siglo VI.
Los rabes la convirtieron en la Mezquita Mayor de la ciudad. Al ser
reconquistada sta por los cristianos, Alfonso VI convirti
nuevamente la mezquita en catedral. Posteriormente fue demolida
por orden de San Fernando y se iniciaron el ao 1227 las obras del
nuevo templo. Dos aos ms tarde estaba casi terminada la
cabecera y a finales del siglo XV se cerraban las bvedas de la

nave central. Es una obra de estilo gtico, con influencias del

mudjar toledano.

Consta de cinco naves, con capillas laterales, crucero, girola con

doble deambulatorio y triforio.
Mide 113 m. de longitud, 56 de ancho y 44 en su punto ms
elevado. La torre tiene 81 m. de altura y 6 de espesor y se compone
de tres cuerpos, pesando la denominada "campana gorda" 17.000
kg.

Presenta las siguientes puertas: del Reloj o de la Chapinera, que

es la ms antigua, obra del siglo XIII, de estilo gtico francs; la de
la Justicia o del Mollete, gtica, del siglo XV; la Principal o de los
Reyes, con tres puertas, del siglo XIV; la del Perdn; la del Infierno;
la de los Escribanos o del Juicio; la Llana, de acceso directo desde
el exterior, de orden jnico; y la de los Leones, gtico flamgero, del
siglo XV.

El claustro, de dos plantas, tiene dos bellas puertas, una gtica y

otra renacentista.

En el interior del templo destacan sus hermosas vidrieras, 750

entre ventanales y rosetones; la Capilla Mayor, con un magnfico
retablo gtico en el que intervinieron los ms famosos artistas
europeos de principios del siglo XVI; varios bellsimos sepulcros;
numerosas rejas de gran valor artstico; el altar denominado "el
Transparente", obra magistral del barroco, de la autora de Narciso
Tom; y el Museo, con obras del Greco, Van Dyck y Goya.

*Toledo (Espasa-Calpe 1988).

El padre Mariana cuenta en su Historia General de Espaa, cmo

por la imprudencia y temeridad del arzobispo de Toledo, don
Bernardo de Sedirac, estuvo aquella ciudad <,en condicin de
perderse,> al poco de haber sido reconquistada (1085). La razn
fue que habiendo prometido el rey Alfonso VI conservar y respetar
la mezquita mayor de Toledo, segn se recogi en las
capitulaciones que hicieron posible la entrega de la ciudad sin
derramamiento de sangre, el arzobispo y la reina doa Constanza
enviaron gentes para que con las armas se aduearan de la
mezquita aprovechando la ausencia del monarca. De este modo se
reinicia la historia de la Catedral Primada de Toledo,
excepcionalmente dotada por el rey con cuantiossimas rentas que
explican la riqueza de la "Dives Toletana". No obstante durante
muchos aos no se debieron hacer obras notables en la mezquita,
salvo las indispensables para organizar all el culto cristiano,
cambiando simplemente la orientacin del que ahora sera testero
de la mezquitacatedral para instalar all la capilla mayor. As
permanecera hasta el siglo xin cuando reinando Fernando 111 y
siendo arzobispo don Rodrigo Jimnez de Rada, se puso
solemnemente la primera piedra del nuevo templo catedralicio, en
1227. Las obras se prolongaran durante mucho tiempo, pudiendo
darse por concluidas, en lo que al cuerpo arquitectnico del templo
se refiere, al finalizar el siglo XV, bajo el mandato del Cardenal
Mendoza, hacia 1493, fecha en que se cierran las ltimas bvedas
a los pies de la nave mayor.

Durante todos estos aos fueron muchos los maestros mayores de

la catedral, comenzando por los nombres ms antiguos como el
maestro Martn, documentado en 1227, a quien se atribuye ahora la
traza general del templo, despus de habrsele asignado durante
mucho tiempo a Petrus Petri, quien aparece trabajando en la
catedral en la segunda mitad del siglo x1n. De este ltimo nos
queda un interesante testimonio escrito en latn, en el que se dice
que falleci en 1291 y, lo que es ms importante, que haba sido
i(maestro de la iglesia de Santa Mara de Toledo, y hombre de

grande fama y costumbres: el cual construy este templo, y aqu

descansa, porque quien traz tan admirable obra, no puede temer
el comparecer ante la presencia de Dios". En aquella fecha deba
estar ultimada la gran cabecera y parte del crucero, si bien las
naves y capillas laterales, as como las torres y portadas se iran
ejecutando lentamente a lo largo de los siglos xiv y xv. Al siglo xiv
corresponde igualmente al comienzo del claustro, iniciado en 1389
por el maestro Rodrigo Alfonso. A ste sucedera Alvar Martnez,
que inicia la serie de maestros que traba)aran en el siglo XV como
son Hanequin de Bruselas, Martn Snchez Bonifacio, Juan Guas y
Enrique Egas, este ltimo nombrado maestro mayor en 1496. Otros
muchos arquitectos intervendran en la catedral desde el xvi al xVIII,
pero reservamos sus nombres y actividad para ms adelante.

Aquel gran templo gtico que debi trazar el maestro Martn y pudo
modificar Petrus Petri, o Pedro Prez, ocupaba toda la superficie de
la antigua mezquita dando lugar a una espaciosa iglesia de cinco
naves, crucero y doble girola, sta y aqullas con sus
correspondientes capillas. En la distribucin de las naves se
produce un hecho anmalo cual es la menor anchura de las
intermedias respecto a las dos extremas, hecho ste que es
interpretado por Chueca como resultado del deseo capitular de
hacer coincidir el nuevo templo con el total del solar de la mezquita.
Pese a que todo el interior guarda una unidad estilstica grande,
pueden observarse a simple vista algunos cambios notables en la
planta y alzados entre la cabecera, que hara el maestro Martn' y el
comienzo de las naves donde hemos de ver a Petrus Petri. El
primero se nos presenta como un arquitecto conocedor de las
grandes catedrales gticas francesas (Pars, Bourges y Le Mans,
principalmente), que nos dej una obra maestra en la solucin
constructiva de la doble girola, donde encontramos tramos
triangulares alternando con otros rectangulares, a los que se abren
capillas pequeas y grandes respectivamente. Toda esta zona
acusa rasgos de estirpe francesa, en la proporcin de los huecos,
esbeltez de los apoyos, capiteles y otros detalles. No obstante,
algunos elementos tales como el triforio se tien de acentos locales

a juzgar por sus arcos polilobulados de clara inspiracin mudjar. El

triforio desaparecera luego a partir del crucero, en la obra de Petrus
Petri, donde tambin se hacen ms gruesos los pilares y pierden
galanura los arcos fajones de la nave central, acusando con ello
una menor seguridad en el manejo de las soluciones gticas. Todo
el abovedamiento de las naves es muy sencillo a base de bvedas
cuatripartitas excepto en el tramo del crucero que se refuerza con
terceletes y las dos que cubren la capilla mayor. El diferente diseo
de los ventanales del claristorio, deja ver los cambios de criterio que
llevaron a la eliminacin del triforio para hacer aqullos ms
amplios. stos llevan magnficas vidrieras, siendo las ms antiguas
del siglo xiv. En el xv trabajaron en ellas Dolfin, Pedro Bonifacio y el
maestro Enrique, siendo Nicols de Vergara el ms notable de los
maestros del siglo xvi, autor de las vidrieras del rosetn del brazo
sur del crucero.

La capilla mayor rene un riqusimo conjunto de obras artsticas de

primer orden, comenzando por la gran reja renacentista, obra de
Francisco Villalpando ( ' 1548), autor igualmente de los dos plpitos
inmediatos a aqulla, cincelados con un primor que escapa a todo
elogio. Villalpando muestra en estas obras su profundo
conocimiento del repertorio formal del temprano manierismo
italiano. El monumental retablo fue encargo de Cisneros a un grupo
de artfices (arquitectos, escultores, doradores y pintores) entre
cuyos nombres se encuentran los de Enrique Egas, Pedro Gumiel,
Copn de Holanda, Sebastin de Almonacid, Francisco de Amberes,
Juan de Borgoa y Peti Jean. Entre todos levantaron esta
monumental composicin. Sobre un banco, formando siete calles
con distintos cuerpos en los que se narran en relieve escenas de la
vida de Cristo, todos bajo grandes y calados doseles. La obra debi
de terminarse hacia 1504, fecha con la que concuerda bien su
insistente goticismo. En el lado del Evangelio se hallan dos
magnficos enterramientos de slida estructura arquitectnica. El
primero es el de Alfonso VII y doa Berenguela, bajo un arcosolio
en alto cuya traza pertenece al gtico isabelino. Con I contrasta el
purismo renacentista del inmediato sepulcro del Cardenal Mendoza,

obra de hacia 1500, y una de las primeras obras que llegaron a la

Pennsula procedentes de Italia, portadora de temas e ideas
absolutamente renovadoras. La capilla mayor se completa por su
costado de la Epstola con una extraordinaria composicin
arquitectnica y escultrica a la vez, que acta de cerramiento
calado, con varias decenas de esculturas repartidas en cada una de
sus alturas formando frisos de santos y ngeles, todo ello
perteneciente al siglo xiv. Interiormente tambin aparecen
esculturas en este cerramiento, as como sobre los propios pilares
en uno de los cuales se incluye la efigie del Alfaqu que por su
mediacin ante Alfonso VI evit males mayores a raz de la
usurpacin de la mezquita por el arzobispo don Bernardo.

A semejante capilla mayor corresponde en la nave central el

famoso coro que ocupa los dos tramos inmediatos al crucero. A ste
da la reja renacentista (1548) de Domingo de Cspedes, y desde su
puerta se ve la sillera baja, obra de Rodrigo Alemn, y la alta que
fue, en sus dos mitades, labrada por Vigarny y Berruguete. La
primera responde al ltimo gtico (1498-1495) y son notables los
tableros que recogen la campaa de los Reyes Catlicos y la toma
de distintas ciudades hasta rendir Granada. Castillos, gentes de
armas a pie y a caballo, grupos apretados de lanzas, etc., van
componiendo los episodios principales de aquella incursin militar,
animados por otras figurillas que enmarcan estas composiciones y
se distribuyen por las misericordias. Ms tarde el Cardenal Tavera
sustituir la vieja sillera alta por otra ms compleja y moderna,
encargando (1539) a Felipe Vigarny, la mitad correspondiente al
lado del Evangelio, mientras que Alonso de Berruguete hara la otra
mitad ayudado por Francisco Giralte e Isidro de Villoldo. La obra
toda se acabara en 1541. La sillera alta propiamente dicha va
realzada por una singular arquitectura de arcos de alabastro y
esbeltas columnillas de jaspe que soportan en alto un magnfico
friso con hornacinas y figuras del Antiguo Testamento, algunas de
las cuales repiten los mismos personajes de los representados en
los tableros de madera de la sillera. En sta pueden verse santos y
profetas tratados de forma muy distinta, pues mientras que los

ejecutados por Vigarny responden a una visin ortodoxamente

tradicional, envarados y frontales, los de Berruguete dejan ver el
estilo nervioso, movido y miguelangelesco que incluye bellsimos
desnudos como el de Eva. Berruguete hizo igualmente la silla
arzobispal, salvo el medalln de la casulla de San Ildefonso obra en
alabastro de Gregorio Pardo, y el magnfico grupo en alto de la
Transfiguracin (1548) recogido por una sutil arquitectura abierta. El
inters escultrico del coro toledano no se detiene aqu, ya que en
el mismo recinto hemos de ver la Virgen Blanca, obra francesa del
siglo Xiv, en mrmol, y dos extraordinarios atriles de bronce sobre
columnas dricas romanas que ostentan escenas del Antiguo
Testamento, todo ello debido a Nicols de Vergara. Los dos rganos
corresponden a la segunda mitad del siglo xvili, pero el llamado del
Coro del Arzobispo evidencia su estilo rococ, brillante y de rico
diseo, el del lado del Evangelio es ms sobrio debido a su traza
neoclsica, con escultura de Salvatierra, ejecutado en los aos del
Cardenal Lorenzana. Exteriormente el coro se cierra con una
arquitectura gtica en donde intervienen Juan Guas y Martn
Snchez Bonifacio, de columnas, arcos polilobulados ciegos y un
friso con relieves relativos al Antiguo y Nuevo Testamento. En el
trascoro se abriran luego capillas como la de la Estrella, sobre la
que se puede ver un buen medalln con el Padre Eterno
acompaado de dos figuras, la Inocencia y el Pecado de Nicols de
Vergara el Viejo.
Iniciando el recorrido de las capillas y dependencias de la catedral
por el costado de la Epstola y desde los pies del templo, hemos de
comenzar por la llamada Capilla Mozrabe. Se encuentra alojada
en el interior del arranque de una torre que nunca lleg a ser tal. Si
sus muros responden a la fbrica gtica general de la catedral, el
cuerpo ochavado de luces es obra de Enrique Egas (1519), que a
su vez recibira una cpula de ocho paos y linterna diseada por el
hijo de El Greco, Jorge Manuel Theotocpuli (1626-1631).

La fundacin de la capilla se debe al Cardenal Cisneros y su

nombre nos recuerda la restauracin del rito mozrabe. Su portada
responde al estilo de Enrique Egas y la reja es de Juan Francs

(1524). En su interior, varias veces reformado, son de inters las

pinturas al fresco de Juan de Borgoa, narrando episodios de la
conquista de Orn, en los que aparece representado el propio
Cisneros. Los nombres de Borgoa y Juan Francs vuelven a
aparecer en pinturas y rejas de las capillas inmediatas de la
Epifana, Concepcin y San Martn, todas ellas con retablos y
pinturas notables. La Capilla de San Eugenio tiene el inters de
conservar bien la primitiva arquitectura del siglo XIII, con bello
retablo de Copn de Holanda, sepulcro plateresco del obispo y
cannigo Fernando del Castillo, as como otro muy singular de don
Fernn Gudiel, de fina decoracin mudjar en yeso y rematado por
un coronamiento de mocrabes.

La cara interior de la fachada del brazo sur del crucero, la

correspondiente a la puerta de los Leones, ofrece una rica
composicin gtico-renacentista, pues inicindose sobre la portoda
una elegante traza gtico-flamgera, debida a Hanequin de
Bruselas, con bello relieve del rbol de Jes en su tmpano,
contina una composicin renacentista con medalln de Gregorio
Pardo y esculturas atribuidas a Jamete, para terminar con el
balconcillo y balaustrada sobre el que asoma el rgano del
Emperador. Por encima de su trompetera an podemos ver el
rosetn de esta fachada sur.

Al entrar en la girola por el lado de la Epstola hallamos las capillas

de Santa Luca, Reyes Viejos (con reja de Domingo de Cspedes,
de 1529, y pinturas de Comantes e hispano-flamencas), Santa Ana,
San Juan Bautista San Gil (con interesantes pinturas murales de
estilo pompeyano del siglo xVI), hasta llegar a la entrada de la
antesala y Sala Capitular. La antesala rene obras exquisitas como
es el artesonado mudjar, y el gran armario renacentista, tallado por
Gregorio Pardo y reproducido en el siglo xvIn en el mueble frontal.
Pinturas murales italianizantes y una bellsima guarnicin mudjar
de la puerta plateresca que da paso a la Sala Capitular, completan
este sencillo mbito. La Sala Capitular, obra ejecutada en los aos

de Cisneros, es un ejemplo arquetpico del llamado "estilo

Cisneros", donde lo mudjar y renaciente forman una imagen
singular, donde tanto tuvo que ver su arquitecto Pedro Gumiel. A l
se debe la direccin de esta obra, donde destaca por su riqueza y
color el magnfico artesonado (1508-1510) de Diego Lpez y
Francisco de Lara. Lleva asimismo unas interesantsimas, por
infrecuentes entre nosotros, pinturas murales debidas a Juan de
Borgoa, respondiendo a un estilo italianizante y cuatrocentista. En
gran tamao se representan escenas de la vida de la Virgen y de
Cristo, bajo una fingida arquitectura adintelada. Sobre el asiento
corrido que recorre los muros puede verse una galera de retratos
de los diferentes prelados que ocuparon la silla toledana, iniciando
la serie el propio Juan de Borgoa con las efgies de San Eugenio.

Dejando atrs las capillas de San Nicols y de la Trinidad

alcanzamos la de San Ildefonso, monumental mbito abierto en el
eje de la girola y ocupando el antiguo espacio de tres de sus
capillas. Su planta es octagonal y debi de levantarse hacia 1400.
En su centro puede verse el sepulcro exento y gtico de don Gil
Carrillo de Albornoz, y a nuestra derecha el sepulcro adosado, bajo
triunfal arquitectura renacentista, del obispo de vila don Alonso
Carrillo de Albornoz, obra de Vasco de la Zarza. Esta capilla, bajo la
advocacin del titular de la catedral, no dej de enriquecerse,
siendo muy notable el retablo mayor neoclsico que, bajo diseos
de Ventura Rodrguez y con gran relieve en mrmol de Manuel
Francisco lvarez, se hizo en los aos del Cardenal Lorenzana. Al
abandonar esta capilla hemos de mencionar en este punto de la
catedral el discutido y admirable "Transparente" de Narciso Tom,
una de las obras ms representativas del barroco espaol del siglo
Xviii, en la que arquitectura, escultura y pintura, bajo una luz cuyo
origen se oculta y alternando visualmente sus elementos al crear
escorzos en realidad inexistentes, dan como resultado final una
imagen fuertemente sugestiva. A ello contribuyen la libertad y
heterodoxia con que se manipulan todos los recursos expresivos as
como la riqueza de sus mrmoles.

La capilla de Santiago fue fundada por don lvaro de Luna, y

ocupa, como la de San lldefonso, tres de las antiguas capillas de la
girola. Como sta tambin la planta dibuja un octgono si bien de
mayor amplitud. Su arquitectura es una de las obras ms bellas del
gtico flamgero que en Toledo import Hanequin de Bruselas, su
autor. Tanto las ptreas celosas que cierran los huecos de entrada
como la afilada e insistente decoracin vertical de los muros, y la
gran estrella de la bveda, ofrecen una imagen admirable de esta
arquitectura gtica ltima, que evidencia un gusto cortesano de gran
riqueza, muy apropiado para fijar la escena en que reposaran los
restos de don lvaro de Luna y de su mujer doa Juana de
Pimentel. Estos sepulcros, exentos, se labraran por Pablo Ortiz
atendiendo el encargo que le hiciera doa Mara de Luna en 1498.
En los muros de la capilla, adems del retablo de fines del XV, se
hallan varios sepulcros con los restos de miembros de la familia del
Condestable y Gran Maestre de Santiago, afirmando as el carcter
funerario de la capilla.

Entre 1531 y 1534 Alonso de Covarrubias construy la capilla de

los Reyes Nuevos,
donde iran a parar los restos de los monarcas que estuvieron
anteriormente enterrados en la nave norte de la catedral,
obstaculizando el trnsito por ella. Dos tramos y una cabecera
componen esta capilla de estilo gtico-renacentista, al que en el
siglo xviii se aadiran retablos neoclsicos de Ventura Rodrguez y
Mateo Medina, llevando el mayor una pintura de Maella. Completan
la girola las capillas d Santa Leocadia y del Cristo de la Columna
aqulla con magnfica celosa ptrea al modo de las vistas en la de
Santiago.

Antes de llegar al crucero se encuentra el acceso a la sacrista, a la

Capilla del Sagrario y
al llanido Ochavo. La sacrista es una magnfica pieza oblonga,
cuya arquitectura rehz Ignacio Haart, autor tambin del bello y neo

clsico marco que cobija El Expolio de E Greco, pintado para la

catedral en 1579. La gran bveda con lunetos est pintada por Lu
cas Jordn, repitiendo una vez ms, ahora en clave barroca y
espectacular, el tema de 1 Imposicin de la Casulla de San
Ildefonso En los muros cuelgan lienzos de un inters extraordinario
bastando citar el Apostolado de El Greco o el Prendimiento de
j7ess po Goya para intuir la importancia de esta autntica
pinacoteca. Pero no son slo cuadros lo que guarda la sacrista y
sus dependencias anejas, sino un autntico tesoro artstico que va
desde la coleccin de ropas litrgicas hasta la Biblia Rica de San
Luis de Francia (s. xIli) sin olvidar los tapices tejidos en Bruselas
sobre cartones de Rubens. Son tantas las piezas de inters que
resulta vano el intento de resumirlas. Aadamos tan slo que el
inmediato Vestuario lleva igualmente pinturas en su techo debidas
esta vez a Claudio Coello y Jos Donoso, Vestuario que guarda
pinturas de Tiziano, Morales, Velzquez...

Contrastando con la arquitectura gtica de la catedral y con sus

aadidos platerescos, encontramos en el Sagrario la severidad de
la arquitectura herreriana que recuerda el espritu escurialense.
Hacia 1616 se terminaban las obras de la capilla del Sagrario que
iniciadas por Nicols de Vergara el Mozo contaran con la
participacin de Juan Bautista Monegro y Jorge Manuel
Theotocpuli. Su portada e interior son magnficos, destacando el
revestimiento marmreo de sus muros, a uno de los cuales se
adosa el enterramiento del Cardenal Sandoval y Rojas. Pilastras
corintias, frontones, pirmides y otros elementos manieristas
componen una articulacin arquitectnica de primer orden,
rematada en lo alto por una cpula sobre pechinas. Un altar en el
muro norte preside la capilla, donde se halla la conocida Virgen del
Sagrario, talla romnica en madera vestida de plata en el siglo mu.
Desde el Sagrario podemos acceder por dos puertas que flanquean
el antedicho altar al Relicario, llamado tambin Ochavo por la forma
que tiene en planta. En su terminacin, especialmente la cpula
sobre tambor y con linterna, intervino tambin el hijo de El Greco.
De nuevo hallamos aqu una sobria arquitectura de mrmoles y

jaspes, respondiendo a un orden apilastrado y corintio en el cuerpo

bajo, habiendo participado en su decoracin los arquitectos
Zumbigo y Lzaro Goiti, adems de Francisco Ricci y Juan Carreo,
que hicieron las pinturas de la cpula. Varios retablos adosados al
muro contienen varias decenas de relicarios, muchos de ellos de
gran valor artstico y materia por su traza y hechura.

Rebasando el crucero norte quedan an muchas cosas por ver,

comenzando por la capillaparroquia de San Pedro, obra de la
primera mitad del siglo XV, levantada bajo el pontificado del
arzobispo Sancho de Rojas que fue enterrado en ella. Consta de
dos tramos con bvedas de terceletes y amplio presbiterio con
bveda igualmente nervada. Las cuatro capillas restantes en este
flanco norte de la catedral (las de la Piedad, del Bautismo, Antigua y
de doa Teresa de Haro o del Cristo de las Cucharas) se abren
entre las dos puertas que comunican la iglesia con el claustro,
llamadas de Santa Catalina, gtica, y de la Presentacin, ya
plateresca de mediados del siglo XVI. Quedan no obstante otras
dos capillas dignas de atencin como son las de San Juan y de la
Descensin. La primera ocupa el cuerpo bajo de la torre y alberga
hoy el riqusimo tesoro catedralicio. Cuenta con una extraa portada
diseada por Covarrubias por encargo del Cardenal Tavera, cuando
ste pens convertirla en su capilla funeraria, como lo confirman los
escudos que aparecen en esta pequea fachada que se mira en la
de la capilla Mozrabe. En su interior se almacena, pues sta es la
palabra adecuada, un sinfn de joyas y objetos diversos, destacando
entre clices y cruces valiossimas, relicarios, navetas, portapaces,
bculos, ropas, bandejas, esculturas (San Juan Bautista de
Montaes y San Francisco, de Pedro de Mena) y marfiles, a cual
ms interesante, la monumental Custodia que labrara Enrique de
Arfe entre 1517 y 1524. Para aquellas fechas quiz resultara algo
arcaizante su finsima traza gtica, holgadamente compensada por
la belleza extrema de su composicin arquitectnica que parece
responder al mismo lenguaje utilizado en la custodia lgnea del
retablo mayor de la catedral. Relieves repujados y figuras exen~ tas
completan esta singular pieza de orfebrera. La. obra labrada en

plata blanca fue luego dorada a finales del siglo xvi, por el arzobispo
Quiroga, para que tuviera el mismo color que el oro de la custodia y
viril que aloja en su interior, procedente de la testamentaria de
Isabel la Catlica, y que se tiene como obra hecha con el primer oro
que lleg de Amrica.

La ltima capilla que visitamos en el interior del templo es la de la

Descensin de la Virgen que, a modo de tabernculo con elevada
aguja calada, se encuentra adosada a uno de los pilares prximos a
la puerta de la Presentacin. La tradicin quiere ver en este lugar el
sitio en el que la Virgen impuso la casulla a San lldefonso, segn
repite ahora un bello relieve de Vigarny. La capilla se cierra con una
reja, obra del maestro Bartolom Rodrguez (1607), colaborador de
Monegro en la reja del Sagrario. Bartolom Rodrguez viene a
cerrar, a comienzos del siglo XVII, la gran tradicin rejera que
iniciara en el XV el maestro Pablo, seguido de Juan Francs,
Domingo de Cspedes y Francisco Villalpando entre los ms
importantes.

Segn se ha indicado el claustro se encuentra adosado al flanco

norte de la catedral, debindose a la iniciativa del arzobispo don
Pedro Tenorio, encargando la obra al maestro Rodrigo Alfonso,
quien comenz la obra en 1389. Es de planta cuadrada con cinco
amplios arcos apuntados entre contrafuertes en cada cruja, cuyos
tramos coinciden con la profundidad de los de las naves del templo,
lo cual presta al claustro un porte monumental y a la vez severo por
carecer de decoracin arquitectnica. En el siglo xviii se cerraran
los huecos del claustro con rejas debidas a los maestros Aldecoa,
Glvez y Garoz, que ahora, sin razn Suficiente, se van a rebajar. El
patio claustral cuenta con dos pilas que aseguran el riego del
sencillo jardn. El claustro deba contar con una rica decoracin
pintada gtica, quiz muy perdida ya en el Xvill, por lo que el
Cardenal Lorenzana encarg en 1776 a Francisco Bayeu y Mariano
Salvador Maella, las monumentales pinturas cuyos bocetos se
conservan en la propia catedral. La decoracin pictrica del claustro

dur hasta 1782 y durante este tiempo Bayeu y Maella pintaron

trece formidables escenas de la' vida de San Eugenio, Santa
Casilda, San Eladio y Santa Leocadia, en un estilo dieciochesco,
alegre de composicin y color que, inicialmente, puede producir un
contraste vivo con la arquitectura gtica que las cobija. Al claustro
se abren pocas dependencias, tan slo el paso hacia la que fue
Sala Capitular de verano y librera, a travs de una sencilla puerta
plateresca en la cruja oriental, y la entrada a la capilla de San Blas,
al final de esta misma galera, pero abierta ya en el muro
septentrional del calustro. Dicha capilla de San Blas fue fundacin
del citado arzobispo Tenorio como capilla funeraria, reposando all
sus restos bajo sepulcro gtico exento, junto al que se halla el de
Vicente Arias Balboa, bajo la gran bveda octogonal que cubre la
capilla. No obstante, lo ms singular de su interior es la decoracin
pictrica de sus muros, con escenas diversas de la Vida, Muerte y
Resurreccin de Cristo, pintadas en un estilo trecentista e
italianizante, para las que se ha barajado la intervencin de Gerardo
Starnina.

Al salir del claustro lo hacemos por la puerta del Mollete, no sin

antes recordar la inscripcin aqu trasladada, que data del ao 587,
en la que seala la consagracin de la catedral visigtica de Santa
Mara, en los aos de Recaredo. Se ha dejado para el final el paseo
en torno al templo para descubrir, all donde se deja, la primitiva
fbrica o sus mltiples adiciones que fueron ocultando las partes
ms antiguas. La catedral cuenta con tres fachadas, la principal, a
los pies con las portadas del juicio Final, del Perdn y del Infierno
(s. xiv), la del Reloj en el brazo norte del crucero (s. xiv), y la de los
Leones en el hastial sur, obra extraordinaria de Hanequin de
Bruselas (s. xv), si bien con reformas y adiciones del siglo xviii. El
anlisis de los relieves y esculturas que enriquecen todas estas
portadas representan un recorrido que ira desde el influjo francs
visible en los relieves del tmpano de la portada del Reloj hasta la
llegada de los modelos flamenco-borgoones de las magnficas
figuras de santos que flanquean la puerta de los Leones.
Finalmente diremos que la fachada principal de la catedral, la ms

contraria que pudiera imaginarse pensando en los prototipos de la

Isla de Francia, expresa y resume la historia de su construccin
desde el gtico inicial de los siglos XIII y XIV, pasando por la
ligereza del gtico flamgero visible en el cuerpo alto de la torre, el
renacimiento y protobarroco de Jorge Manuel Theotocpuli en la
cpula de la capilla mozrabe, el barroco del cuerpo de la Santa
Cena hasta llegar incluso a la insercin de unas galeras jnicas, a
cuyo neoclasicismo se debe igualmente la Puerta Llana de Ignacio
Haari (1800).

*Toledo. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:
En 1226, Fernando III y el obispo Rodrigo Jimnez de Rada
colocaron la primera piedra de la catedral. Un epitafio conservado
en la catedral desvela la autora de las obras: el maestro Martn y
Petrus Petri. El avance constructivo fue lento concluyndose las
obras en el siglo XV. A esta poca corresponde la soberbia capilla
de Santiago, construida por Alvaro de Luna, en la girola. En los
siglos XVI, XVII y XVIII la catedral toledana se enriqueci con
numerosas obras, entre las que destaca "El Transparente",
mangfico grupo escultrico de Narciso Tom (1732).

Descripcin artstica:

El deseo de absorber a la vieja mezquita oblig a ensanchar la

planta de la iglesia formada por cinco naves y una doble girola. En
torno a sta, el obispo Rada ide la disposicin de 14 capillas -- la
advocacin de las mismas coincide con los artculos de un credo
apostlico por l propugnado- que parecen deberse al maestro
Martn. Petrus Petri aboved el templo. Lo ms celebre de su
fbrica, por la pericia de su tcnica, fue la cubricin de la doble
girola con sucesivos tramos triangulares y rectangulares. La

catedral tiene tres puertas de acceso. La occidental, de triple

entrada, dedic el tmpano central a la entrega de la Virgen de una
casulla a San Ildefonso, santo patrono de la ciudad. La puerta sur,
obra del siglo XIII, ofrece en sus distintas franjas paralelas un
completsimo ciclo cristolgico. La puerta norte o de los Leones
corresponde al siglo XV. Esta cronologa determina el sentimiento
antijudo que se desprende de la historia narrada en su dintel: la
leyenda de los judos que, al querer tirar el fretro de la Virgen,
milagrosamente dejaron sus manos pegadas en l. Con el tiempo,
la catedral sufri distintos aadidos. Nobles y reyes no se
sustrajeron al orgullo de enterrarse en su recinto. En el siglo XIV, la
dinasta nueva de los Trastamara construy en la catedral su
panten familiar: la capilla de los Reyes Nuevos. Un siglo despus,
el todopoderoso Alvaro de

70 Luna destruy pequeas capillas de la girola para levantar una

magnfica

capilla funeraria. En su centro, los sepulcros exentos de don Alvaro

y de su esposa. Ella en actitud devota, l con su hbito de Maestre
de la Orden de Santiago recibiendo la genuflexin eterna de los
caballeros santiaguistas cincelados en las esquinas. El interior
conserva un variadsimo universo de obras de arte. La sacrista
adorna sus paredes con cuadros del Greco, uno de sus Apostolados
y el Expolio con la impactante tnica roja que envuelve el cuerpo de
Cristo. El tesoro mantiene una de las clebres custodias de Arfe
(siglo XVI), exhibida en las festividades del Corpus Christi. Y el altar
mayor se adorna con un espectacular retablo, iniciado en 1498, afn
a la tradicin gtica. Tras l, el Transparente de Narciso Tom
aade una nota de teatralidad al conjunto catedralicio. El coro es
una obra clave del recinto. El piso inferior, obra de Enrique Alemn,
recuerda las escenas de la guerra de Granada. El piso superior, se
contrat en 1539 a Felipe Bigarny y Alonso de Berruguete. Del
primero destaca la tabla de la reina de Saba donde contrasta el alto
relieve de esta figura, ricamente ataviada y situada en un leve

contraposto, con el bajo relieve del fondo donde surgen los

camellos. Del segundo, son magistrales sus relieves de Moiss y la
zarza ardiendo o la silla arzobispal con el tema de la Transfiguracin
donde las figuras cargadas de vida y movimiento nos recuerda la
maniera de los grandes artistas italianos.

Evolucin histrica:

La catedral est situada en uno de los sitios ms emblemticos de

Toledo. Aqu, estuvo la iglesia mayor visigoda y la mezquita mayor
que, en 1226, sucumbi ante una nueva catedral. Se iniciaba as un
periodo de intolerancia cultural. La fisonoma gtica de la catedral,
en un estilo claramente forneo, contrasta con la esttica tpica
toledana de influencia islmica. Aos ms tarde, cuando se quiera
cristianizar un antiguo lugar emblemtico, como la judera se elegir
tambin el gtico. Surge as el monasterio de San Juan de los
Reyes. Desde sus orgenes en el siglo XII, el templo catedralicio
conoci

71 numerosas obras que enriquecieron su valor histrico- artstico.

El esplendor

del templo es el fiel reflejo del arzobispo de Toledo, que ostenta el

ttulo de primado de los prelados espaoles. La catedral ha
conservado hasta la actualidad su situacin relevante, siendo
todava el smbolo ms representativo de la ciudad monumental,
junto al alczar.

Personajes histricos:

- Rodrigo Jimnez de Rada. Arzobispo de Toledo y consejero de

Alfonso VIII. Estuvo en dos ocasiones en Francia, la primera para
realizar sus estudios en la Sorbona y la segunda en una labor
diplomtica. El conocimiento del territorio francs, y del arte all
desarrollado, motivan la factura gtica que otorga a su proyecto
catedralicio. - Maestro Martn. Pocos datos conocemos sobre este
maestro (estuvo casado con Mara Gmez) al que la crtica otorga
un origen francs pues su trabajo en la girola de la catedral, entre
1227 y 1234, refleja su profundo conocimiento de la arquitectura
gala. - Petrus Petri. Maestro de origen hispnico finado en 1291
segn reza en una inscripcin funeraria conservada en el interior de
la catedral. En sta se le considera el nico arquitecto de este
edificio... admirable, puede tener confianza al presentarse delante
de Dios. La reciente crtica, considerando imposible la autora nica,
ha justificado la inscripcin como una exageracin piadosa de
amigos y familiares no desprovista de sentido metafrico que refleja
la revalorizacin de la profesin de arquitecto. - Alonso Berruguete.
Hijo de Pedro Berruguete, naci en 1490 en Paredes de Nava. Su
estancia en Florencia y Roma, le permiti conocer de primera mano
el arte renacentista y, especialmente, el miguelangelesco. A la
dcada de los veinte, pertenecen sus primeras obras documentadas
en Espaa donde figura como pintor del rey. Son los clebres
retablos de la Mejorada o el de San Benito, actualmente en el
Museo de Valladolid. Su maestra le relacion con clientes ms
prestigiosos como el cabildo toledano para el que ejecut su clebre
coro. La lnea serpentinata, reflejo de la violenta vida interior que

72 anima a sus personajes, se convertir en la caracterstica de sus

ltimas obras.

El maestro muere en 1561.

*Tortosa. Tarragona (Escudo de oro).

Es el principal monumento de la ciudad. Fue fundada el ao 1160

ocupando una mezquita musulmana del siglo X. La catedral actual
empez a construirse el ao 1347. Es de estilo fundamentalmente
levantino. Pero en las obras se trabaj hasta principios del siglo
XVIII y el templo ofrece diversas influencias, incluso posteriores al
barroco.

Todava se conserva la llamada torre de la Almudena, que

pertenece a la fbrica de la antigua mezquita rabe. Son muy
interesantes la puerta barroca de Olivera, que pertenece a la ltima
fase de las obras, y el deambulatorio y el claustro.

En el interior del templo descuellan el coro, con su magnfica

sillera del siglo XVI y bellas verjas de la misma centuria; la Capilla
de Santa Cinta, en la que se conserva un cinturn de la Virgen; un
relicario con varias joyas de orfebrera; la coleccin de tapices; y la
valiosa biblioteca.

*Tortosa. Tarragona (Espasa-Calpe 1988).

A poco de su reconquista cristiana de 1148 se edific una catedral

de estilo romnico (sucesora de la primitiva, visigoda) que fue
consagrada en 1178 (con asistencia de los reyes Alfonso y Sancho),
como reposicin de su primitiva sede visigtica. Ms tarde se
levantaron las monumentales catedrales gticas de Barcelona y
Gerona, y, siguiendo su ejemplo, Tortosa comenz a edificar la
suya, ojival, en 1347, cuya cabecera o bside, hasta el crucero,
termin en 1438. En el siglo Xv trabajaban aqu los arquitectos
Xulve; y no se sabe de los otros, que debieron ser muchos, a juzgar
por las centurias que dur esta obra, de puro estilo gtico cataln,

en un caso de eclecticismo entre ste y el castellano, en varios

detalles arquitectnicos. El altar mayor lo consagr el obispo
castrense fray Bernardo Oliver, en el siglo XIV.

Exteriormente hay que ver la fachada principal (s. xviii), de un

barroco clasicista, de gigantescas pilastras y columnas empotradas
en el muro, en cuyos cinco entrepaos se abren las puertas, con
superiores hornacinas, bajo frontones, y todo ello bajo amplia
cornisa, y flanqueada por torres-campanarios gemelas.

Lateral y posteriormente es de admirar el sistema de contraresto a

base de espigones y dobles arbotantes, que se resuelven en
contrafuertes torreados que, con la coronacin superior de almenas
de la nave principal, dan cierto aspecto de fortaleza a la catedral.

Interiormente es templo de tres naves, con capillas laterales

cuadrilongas a la anchura de los tramos, y es lo ms notable la
girola, que Pascasio de Xulve labr en el siglo Xv para unir en
semicrculo las naves laterales por detrs del presbiterio poligonal,
de nueve lados, en cuya girola, de tramos trapezoidales, las siete
capillas forman un segundo deambulatorio, unidas para ello con la
sola divisin de grandes traceras de piedra en bellsimo efecto,
nico en Espaa. La disposicin interior del templo es uniforme,
variando solamente en los detalles. Las naves laterales son mucho
ms bajas que la central; y todos sus arcos, apuntados. Carece de
triforio y de tribunas, pero no de ventanas con traceras caladas.
Las bvedas son de crucera a
afrancesada.

El coro estuvo situado en el bside primeramente, pero el obispo

Fr. M. de Crdoba lo traslad en 1565 a la nave central. La sillera,
tallada en roble, es de Cristbal de Salamanca, en dos rdenes de
stiales, embellecidos con bajorrelieves y filigranas del

Renacimiento. Su labra dur de 1588 a 1593 y cost 5.500 libras. El

facistol es del siglo XV.

Recuerdos histricos del Papa Benedicto XIII (D. Pedro de Luna)

tena, entre otros ya Perdidos, esta catedral: un bellsimo cliz
gtico, de plata dorada y esmaltada, con su pie, macolla y copa
afiligranada; y su valiossima patena; y la pila bautismal, octgona,
de bandas embellecidas con relieves y su blasn pontificio, que le
serva al Papa, en el castillo de Pescola, de piln en la fuente del
jardn. Es cantera artstica de los albores del siglo xv. Son de ver
los plpitos, de barandas ornamentadas con relieves historiados del
siglo xv.

El retablo del altar mayor, de mrmol, es del repetido siglo,

sustitutivo de otro anterior de 1351, y con una Virgen coronada por
titular del templo. A sus lados hay 24 escenas de las biografas de
Mara y de Jess. En primer trmino se aadieron luego las
estatuas de los cuatro Evangelistas. La capilla de la Virgen de la
Cinta es de estilo barroco, levantada sobre el solar de la primitiva
catedral romnica. Su nave mide 25 por 7,5 metros, y 10 su
crucero. Comenz su obra en 1672. En urna de plata y relicarios se
venera la reliquia de la Cinta, en el camarn. Hay cuadros de
Vicente Lpez, copiando a Mengs (como en la capilla de San
Agustn y de San Rufo), y frescos de Vidal. La escultura de la Virgen
es policromada, de mediados del siglo XVII.

Adems de la principal antedicha, tiene la catedral otras dos

puertas: la del Palau y la de la Olivera, decorada en poca muy
posterior (en 1705, por el cannigo J. Avi), con cinco estatuas
barrocas de la Virgen y los santos Patronos de la ciudad. Es de ver
el antiguo ventanal gtico de esta catedral, recayente a la plaza.

E. Tormo Monz destac como cosas de arte ms notables de las

capillas de esta catedral, entre otras, las siguientes: un Cristo de
Damin Campeny, en la capilla neoclsica, de paso a la del
Sagrario (parroquial de grandes dimensiones, prolongacin del
pequeo crucero). Capillas de San Agustn y del Rosario: retablos
del siglo xviii y cuadro de Vicente Lpez, en la primera, y en la
segunda, el sepulcro gtico de Girona. Capilla de San Rufo:
magnfico lienzo de Vicente Lpez. Capilla de Jess: bello retablo
plateresco. Capilla de San Miguel: buen retablo barroco de la
escuela de N. Tom, de la segunda mitad del siglo xvili. Capilla de
Santa Cndida: reja gtica del siglo xv, y en la contigua, otro cuadro
de Vicente Lpez, de la Virgen del Carmen.

El claustro gtico tiene acceso directo desde el templo por el lado

de la Epstola; pero tambin desde la va pblica,
independientemente. Desde el Palau (donde hubo Cortes catalanas
en 1412, cuando el compromiso de Caspe, y renuncia del Papa
cismtico Gil Muoz) y casa donde vivan en comunidad los
cannigos de la catedral, se llega al claustro gtico de la misma,
que brinda paso al templo, y junto a cuya puerta claustral se
empotraron lpidas sepulcrales y un ventanal ojivo con doble ajimez
y dos parteluces, ms otras piedras procedentes del derribo de la
antigua capilla de Santa Cndida. El claustro, sitoo al sur de la
catedral (lado de la Epstola), es irregular, con sus techumbres de
madera sobre las galeras descansando en declive hacia el patio,
sobre las arqueras apuntadas que apoyan en columnas
cuadrilobuladas, y de carcter ms arcaico quela catedral. En uno
de sus muros queda empotrado un pequeo ventanal visigtico,
resto de la primitiva catedral dertosense, de la cual quedan otros
restos y noticias histricas. Hay citas de este obispado visigtico, de
menos extenso territorio que el actual, de mediados del siglo V, y
aun de su primera mitad; y firmas de los prelados dertosenses como
asistentes a las actas de los Concilios provinciales de Tarragona,
Barcelona, Egara y Lrida, entre las firmas de los de dichas
dicesis, ms los de Ampurias, Calahorra, Cartagena, Gerona, Vich,
Elna, Narbona, Gerona, Urgel, Zaragoza y otras dicesis visigticas.

A este antiguo claustro recae la capilla del Sagrario, que aunque

moderna obra de don Vctor Sez (1829 a 1844), es, sin embargo,
su solar de milenarios recuerdos por haber estado all el primitivo
templo cristiano Dertosa, despus de otro pagano.

En el claustro, junto a la puerta de comunicacin con la catedral, se

guarda una pila de agua bendita con su piadosa tradicin
hermanada con la de Nuestra Seora de la Cinta, Patrona de
Tortosa.

*Tudela (Agualarga).

La ciudad de Tudela tiene su origen durante el dominio romano en

la Pennsula. Los romanos ya la llamaban Tutela. Durante el poder
rabe perteneci al Califato de Crdoba, pero fue recuperada por
los cristianos en el ao 1.114. Los musulmanes construyeron en
Tudela una importante mezquita aljama que fue destruida por los
cristianos para realizar su iglesiacatedral, comenzada
aproximadamente hacia 1.135 y siendo consagrada en 1.188. En un
principio se puede decir que su estilo es romnico y que se
construye en la lnea de otras iglesias cercanas de la poca, como
la catedral de Tarragona o la de Lrida. Pero tambin tiene una
portada del siglo trece, de la que hablaremos ms adelante, que
responde ms a una influencia francesa posterior, se asemeja a las
esculturas que durante este siglo trece se realizan en la
denominada Isla de Francia. En este sentido se adelanta a las dos
catedrales catalanas anteriormente citadas.

En cuanto a la arquitectura del edificio se puede decir que

pertenece a una etapa de transicin entre el romnico y el gtico,

con cierta influencia del mundo cisterciense, lo que puede

observarse en la austeridad y sobriedad del edificio. El arquitecto
que traz la catedral de Tudela, dedicada a Santa Mara, supo dar
carcter de catedral a una construccin que, en cuanto a sus
dimensiones se refiere, no supera a las grandes catedrales
espaolas de la poca.

Es una iglesia de tres naves de cuatro tramos cada una de ellas. La

nave central pierde su diafanidad por la existencia del coro. La poca
visibilidad de la nave central est compensada por la magnfica
perspectiva conseguida en el crucero, en cuyo muro oriental se
abren cinco bsides a los que se accede a travs de arcos. La
central, la ms grande de todas, y sus dos colaterales, tienen forma
semicircular, mientras que las dos extremas presentan una planta
cuadrada. La cubricin se lleva a cabo por medio de bvedas de
crucera, de cinco nervios en la Capilla Mayor que coincide con el
bside central. Lo nico que no se cubre con crucera son los dos
bsides colaterales a la Capilla Mayor, que se cubren con
cascarones esfricos. Es una iglesia que en planta presenta
caracteres romnicos, pero en alzado sigue sistemas gticos, un
ejemplo de ello es el empleo de arcos apuntados, caractersticos del
arte ojival.

En el alzado, adems del empleo de arcos apuntados, llama la

atencin la inexistencia del triforio, por lo que el cuerpo de ventanas
arranca de una imposta que corre sobre los vrtices de los arcos
que comunican las naves. Los ventanales responden a una sencilla
traza basada en dos arcos rematados por un crculo abierto. En el
crucero las ventanas tienen forma de culos que aparecen
decorados a base de molduras en las zonas ms cercanas al
presbiterio y con ventanas en los lados ms extremos. El bside
central estuvo alumbrado con ventanas con forma de rosetn en
cada uno de los paos del contorno, pero actualmente slo son
visibles dos de ellos, ya que el resto queda oculto por la situacin
del retablo.

El templo cuenta con un magnfico claustro de puro estilo romnico

del siglo doce. Cada una de las galeras est formada por arcos de
medio punto que son soportados por parejas o tros de columnas
que estn rematados por capiteles figurativos muy interesantes.
Adems, en el centro de cada galera se coloca un machn que da
una mayor solidez al claustro, al cual se accede a travs de las
naves de la iglesia en su lado sur. Aunque los capiteles poseen una
rica iconografa, se ven muchos deteriorados o con pegotes
posteriores. La mayora son historiados pero tambin hay capiteles
vegetales, en los que prolifera la hoja de acanto.

La parte del edificio que mejor se conserva es el brazo occidental

del crucero, que recuerda a los edificios ingleses del siglo trece.
Parece ser que la fachada principal tuvo dos torres de planta
cuadrangular y que estaban rematadas por otras torrecillas de
planta octogonal. De estas dos torres nicamente la del lado sur.
Sobre el bside principal se levanta una torrecilla octogonal que da
personalidad propia al conjunto del edificio, ya que es nica.
Tambin hay que mencionar que el templo se ha ido rodeando de
numerosas capillas alrededor de todo el edificio, dando sensacin
de desorden y de iglesia un tanto dislocada.

En cuanto a las obras de arte que conserva la catedral de Tudela

destaca el retablo mayor, situado en la Capilla Mayor, que es una
obra del siglo quince. Est formada por 16 tablas unidas y
decoradas por elementos tpicamente gticos. Tambin se
conservan rejas, la mayora de ellas de los siglos dieciseis y
diecisiete. Ya hemos mencionado anteriormente el coro del siglo
dieciseis, que ocupa el segundo y el tercero de los tramos de la
nave central de la iglesia. Tambin encontramos sepulcros de
personajes importantes, como el de Mosn Francs de Villasespesa
y el de Doa Isabel. En ambos sepulcros la efigie se sita bajo un
arco de traza flamgera.

Catorce naves recorren los laterales de las naves, como la del

Santo Cristo del Perdn, donde se encuentra el mausoleo del
infante don Fernando, la del Espritu Santo, la de la Virgen de la
Esperanza y otras muchas de diversas pocas y estilos .

La iglesia-catedral cuenta con tres fachadas: las dos de los brazos

del crucero y la fachada principal, a los pies. Esta ltima es la ms
hermosa de todas, se caracteriza por una extraordinaria sencillez y
pureza de estilo. Se desconoce el maestro o conjunto de escultores
que trabajaron en ella. Se conserva prcticamente intacta desde su
proyeccin, en el siglo trece. La puerta est formada por un solo
vano cuyo tmpano carece de decoracin. La decoracin se
encuentra en las ocho arquivoltas que rodean el arco de la puerta y
en los capiteles de las columnas, que tambin son ocho a cada lado
de la puerta. Los bacos se decoran a base de follaje. Los
condenados se representan en la parte izquierda, mientras que los
bienaventurados o elegidos se representan en la parte derecha,
tomando como centro la figura de Dios-Juez. Es una puerta
dedicada al Juicio Final del Apocalipsis de San Juan pero tambin
se esculpen escenas del Antiguo Testamento, sobre todo de la
Creacin, en los capiteles de las columnas. La fachada aparece
rematada por un rosetn colocado con dos vidrieras que da una
mayor luminosidad al interior del Templo. En las mnsulas que
soportan el arco de la puerta aparecen representados ngeles
tocando sus trompetas y debajo de cada uno de ellos aparece un
len, uno de ellos deborando a un hombre y el otro devorando a dos
monstruos .

Las portadas de los lados son mucho ms sencillas que la principal,

adems estn sus arcos un poco desplazados hacia la parte
occidental, quiz esto es debido a que la cabecera de la catedral se
encuentra rodeada de casas. Parecen pertenecer a fechas
anteriores que la de los pies por su influencia bizantina. Al igual que
en la Puerta del Juicio, el tmpano aparece vaco de decoracin,

que queda reducida a las arquivoltas y a los capiteles en los que se

representan diversas escenas bblicas como La Ultima Cena, el
Bautismo de Cristo, La Cena de Enmaus, etc.

La iglesia-catedral de Tudela puede ser clasificada como un edificio

de transicin entre dos estilos, el romnico y el gtico. Aunque ha
sufrido numerosos aadidos posteriores no es difcil percibir la
estructura original del edificio, un edificio curioso y con elementos
muy originales que hacen de l uno de los edificios ms peculiares
de Espaa durante la Edad Media.

*Tudela. Navarra (Espasa-Calpe).

Sobre la antigua mezquita mayor de la ciudad se construy este

templo romnico en 1135, y consagrado a la Virgen Mara en 1188,
en 1216 Sancho el Fuerte de Navarra lo mejor, y, finalmente, fue
ampliado a mediados del siglo XV, respetando su gran portada
esculpida del XIII. En la decoracin de los capiteles y de las
arquivoltas de esta gran portada catedraficia conocida como del
Juicio, se esboza la influencia de la escuela de la Isla de Francia,
sin perjuicio de perdurar el arte romnico, especialmente en la
representacin escultrica del Juicio final. Se ignora qu maestros
la labraron dentro de un estilo de transicin deo romnico al gtico.
El tmpano apoya en dos mnsulas y aparece desnudo de
ornamentacin. La arquivolta se compone de ocho molduras. Los
capiteles de las columnas estn esculpidos con mucho arte y
pericia. Los bacos son de follaje. A cada lado hay 57 relieves en
las claves, representando los condenados, a la izquierda, y los
bienaventurados, a la derecha de Dios-juez; y los 16 capiteles de
las columnas de las jambas aparecen historiados con asuntos
bblicos de la Creacin, del Paralso terrenal y de personajes como
Adn y Eva, Can y Abel, No, Abraham y otros. Las claves de los
arcos tambin estn esculpidas.

Las otras dos portadas laterales de los hastiales del crucero,

aunque ms sencillas que las de la fachada principal, no dejan de
ser tambin interesantes. La del Norte muestra arquivolta ya ojival,
ornamentada sobre capiteles historiados, tambin con seis asuntos
bblicos; y la del Sur tiene arquivolta de medio punto, con otros seis
asuntos evanglicos. La fachada principal se extiende entre dos
torres que la fianquean, pero slo una de ellas rebasa los tejados
del templo, y luce un gran rosetn sobre la antedicha portada.

El templo consta de tres naves, crucero y cinco bsides recayentes

al mismo; los tres centrales son semicirculares, pero los absidiolos
extremos, de planta cuadrada. La planta es romnica pero su
alzado es de estilo gtico primitivo, con bvedas de crucera y
nervios baquetonados unos y moldados otros; los bsides laterales
intermedios tienen bvedas de horno. Todo ello acusando influencia
cisterciense.

Para no entrar en detalles arquitectnicos, solamente apuntaremos

que la nave central recibe luces directas por ventanales ajimezados
que perforan los muros sobre los arcos de las naves laterales; y el
crucero, por culos. La molduracin es sencilla y la ornamentacin
del templo muy sobria.

El coro ocupa gran parte de la nave central de la catedral (hoy

colegiata). Su sillera, ya
plateresca, es talla de E. Aubray. Cierran el recinto rejas del siglo
xvii.

El retablo mayor del presbiterio es de fines del siglo xv, labrado por
Daz, de Oviedo, por 240.000 maraveds. Se compone de 16 tablas,

pintadas y encajadas en una delicada arquitectura, bajo doseletes

calados y entre pinculos de fina crestera.

En el templo hay 14 capillas, siendo de admirar la de la Virgen de

la Esperanza, la de San Pedro, la del Espritu Santo y otras de
varios estilos arquitectnicos; hermosos retablos y sepulcros
interesantes, como los del den Villaln, el canciller navarro
Villaespesa, el de su esposa Isabel (stos en el crucero y aqul en
la citada capilla de San Pedro), todos con estatuas yacentes. En la
capilla del Santo Cristo del Perdn aparece el mausoleo del infante
don Fernando, hijo de Sancho el Fuerte.

El claustro es an romnico si bien de la misma poca de la

catedral gtica; de arcos de medio punto sobre columnas pareadas
alternando con grupos de a tres. En ngulos y centros hay machos,
con medallones de figuras en dichos ngulos. Las cubiertas de las
galerias fueron de madera en un principio, pero sustituidas despus
por bvedas de crucera. La coleccin de capiteles es soberbia, con
un rico repertorio iconogrfico.

Tanto el templo, dedicado a la Virgen Mara, como el claustro

fueron en un principio de priorato regular; pero en 1238 se
secularizaron, con elevacin a deanato, cuya dignidad obtuvo de la
Sede Apostlica el uso de anillo, mitra y pectoral en 1257, y en 1512
otras concesiones pontificales. Felipe V declar esta iglesia de real
patronato en 1735 y Po VI la elev a catedral en 1738.

*Tudela. (Logograph).
Cronologa- Fases de construccin:
La iglesia, hoy catedral, de Tudela inici su construccin en el ao
1194. En la centuria siguiente, se prosigue la construccin del

templo y del claustro anejo y se ejecutan sus portadas historiadas.

El siglo XVIII gener cambios importantes en el edificio. La
conversin del templo en catedral as lo requera. Se finaliza la
construccin de la torre y se edifica la capilla de Santa Ana,
espectacular por el ritmo ornamental otorgado a sus pechinas y a su
media naranja.

Descripcin artstica:

La iglesia- catedral de Tudela sobresale por la riqueza de su

decoracin escultrica. Los capiteles claustrales desarrollan ciclos
del Nuevo Testamento y hagiogrficos. Santiago, San Martn o San
Pablo son algunos de sus protagonistas. La portada occidental es la
pieza sobresaliente de Tudela. Est dedicada al tema del Juicio
Final. Los capiteles se cincelaron con temtica del Antiguo
Testamento y las arquivoltas con las escenas apocalpticas de la
resurreccin de los muertos, el castigo de los condenados y el
premio de los elegidos. El tmpano, hoy vaco, debi acoger una
imagen cristolgica. Una importancia secundaria tienen las puertas
del crucero: temas del Nuevo Testamento figuran en la puerta
meridional y de San Juan Bautista y San Martn de Tours, en la
septentrional. A Pedro Daz de Oviedo corresponde la ejecucin del
retablo mayor (1487) con escenas de la Pasin de Cristo en el
banco y de la vida de la Virgen en el cuerpo del retablo.

Evolucin histrica:

El emplazamiento estratgico de Tudela, en las inmediaciones del

ro Ebro, determina su pasado romano y musulmn. Tras su
conquista cristiana en 1119, la ciudad vivi su momento de
esplendor con Sancho VII que

101 estableci en Tudela su residencia favorita. El apoyo real

favoreci la

renovacin edilicia de la ciudad. En los ltimos aos del siglo XII y

primeros de la siguiente centuria, la vieja mezquita fue
desmoronada. En su lugar se construy una iglesia que, cuando en
el siglo XVIII Tudela adquiera la sede episcopal, se convertir en
catedral.

Personajes histricos:

- Pedro Daz de Oviedo. Pintor hispano- flamenco afincado en

Navarra. La atribucin a su mano de un buen nmero de obras
sugiere la idea de que Oviedo estaba al frente de un taller. Al
mencionado retablo de Tudela, caben aadir los retablos de
Santiago (Tarazona) y de San Marcos (Cascante).

*Tuy. Pontevedra (Espasa-Calpe 1988).

De los primeros tiempos del Cristianismo data la catedralidad de

Ty, porque cuatro lustros despus de la predicacin del Evangelio
en Espaa por el apstol Santiago, ya aparece el ao 57 San
Epitacio como mrtir cristiano, siendo obispo de Ty, al que le sigue
como obispo, mrtir tambin, el ao 82 de Jesucristo, San Erasio,

segn testimonio del primer historiador del episcopologio de Ty, su

obispo benedictino fray Prudencio de Sandoval, al principio del siglo
xvii.
Los datos ciertos comienzan a principios del siglo IX, en que fue
restaurada por Ordoo 1 la catedral de Ty.

Pasados los calamitosos tiempos de la alta Edad Media, pensse

en hacer o rehacer la catedral romnica que an perdura.

La actual iglesia catedral se estaba construyendo hacia 1180,

segn donacin del rey al obispo Beltrn. Durante los episcopados
de Pedro, Suero y Juan, qued paralizada la obra a causa de los
terremotos en Galicia, que desquiciaron aqulla con hundimientos.
Y el obispo Esteban Egea la reanud, cerrando sus bvedas en
1224 y consagrando el templo en el siguiente ao. Director de la
obra fue un famoso gallego, maestro Raimundo, del primer tercio
del siglo XIII.

Del siglo xil es la cabecera y el crucero, y del XIII el brazo mayor y

todo el abovedamiento; de estilo romnico aquello, y gtico esto. Y
tico del XV es el prtico, una torre y el palacio episcopal, levantado
sobre el claustro romnico, obras de marcado arcasmo.

El aspecto exterior del monumento es de un castillo feudal, con sus

defensas de almenas y troneras, con la torre edificada junto al
campanario por el emperador Alfonso VTT. No ostenta altas torres
como otras catedrales, salvo el cimborrio o cpula. Las once
campanas se hallan colgadas sobre la pared lateral del Norte, en un
bajo campanario. La mayor, del reloj, llamada Santa Ana, es de
1549; las otras son de los siglos xvin y xix. Tres puertas dan acceso
al templo: la principal, sobre extensa escalinata, con precioso
prtico en cuya portada de ingreso al templo vemos estatuascolumnas bajo las ricas arquivoltas, y un bello aunque daado

tmpano esculpido. El interior del .templo es ya ojival tambin, con

cuatro naves y la crucera, que, como la principal, es muy esbelta,
de 30 metros de altitud su bveda, pero velada su gallarda por los
arcos de sustentacin con que hubo de ser reforzada despus del
terremoto de 1755. Su planta, de cruz, es de 40 por 56 metros. La
capilla mayor es absidal en semicrculo, de fines del siglo xv, obra
del obispo P. Beltrn, con modificaciones del XVIII. La cierran cuatro
arqueras laterales con rejas y vidrieras. El retablo mayor es de
sencilla construccin; es un templete formado por seis columnas
mayores y otras seis menores, sustentantes de la estatua o imagen
de la Virgen titular de la Asuncin. La obra es de 1680 y cost 1.500
ducados; restaurada en 1793 por J. L. Pereira. De fecha anterior
son las gradas y el disco de plata, y de posterior, el tabernculo. Las
verjas del coro y presbiterio se forjaron en Bilbao, en 1712, por
11.000 reales. A ambos lados de la capilla mayor aparecen las de
Santiago y San Pedro, concluidas por el obispo Beltrn en 1499. La
de San Pedro Gonzlez Telmo se debi al prelado fray Diego de
Torquemada. Uno de sus cuatro altares sirve de relicario de la
catedral; entre otros dos aparece el sepulcro del fundador; y en una
cripta, el panten de obispos. Son de notar tambin las capillas o
altares de la Virgen del Pilar, Santa Catalina, Nuestra Seora de la
Soledad, Santsimo Sacramento, San Miguel, Cristo de las
Angustias y otras; todas ellas ya del siglo xvin. De fines del xv es la
sacrista mayor. El coro central del templo, con dos rganos (del
siglo XVIII) y dos rdenes de silleras con obra de talla; y la Virgen,
en el sitial prelacial.

La planta de esta catedral es de cruz latina, casi cruz griega por la

cortedad del brazo mayor, por falta de espacio en el solar. Y tiene la
particularidad de que el crucero es tambin de tres naves, como
dicho brazo mayor, como el de Santiago de Compostela, nicas dos
catedrales gallegas as construidas entre todas las de Espaa. La
cabecera muestra ahora, en testero 'plano, tres capillas
rectangulares, en lugar de los tres bsides, quiz semicirculares,
que tuvo hasta el pontificado del obispo Belirn, autor de esta
modificacin a fines del siglo Xv. Un triforio recorre el interior del

templo. Posteriormente, a uno y otro lado de las naves se fueron

aadiendo capillas. Una de ellas, la de la Asuncin, sirve de capilla
parroquial.

El claustro catedralicio, aunque ya del siglo XIV, es muy hermoso,

todava de tradicin romnica, pero con bvedas de crucera sobre
arcos de medio punto; es de cuadrada planta y tiene cinco
ventanales en dos de las galeras y seis en cada una de las dos
restantes. Los capiteles, de flora, son interesantes. Conserva los
sepulcros de la estirpe Mario, ya del siglo xv. (Y es de admirar el
frontal, de rica lacera, del altar del Cristo, obra muy estimable del
siglo XI.) Por su prstina pureza, el claustro de Ty resulta una obra
magnfica, que queda hermanada con los grandes claustros
catalanes de la catedral de Tarragona y del monasterio de Poblet,
por el arte genuino de sus ventanales de triple hueco cobijados bajo
gran tmpano, sus columnitas con capiteles de flora local estilizada y
otros detalles.

*Tuy. Pontevedra (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Tuy inici su construccin en el siglo XII. En 1120, se
coloca la primera piedra. Veinticinco aos despus contina la

edificacin y, antes de su clausura, sufre un replanteamiento

esttico. La impronta gtica entra en la catedral como ejemplifican
la fachada de los pies (1215) y la factura del claustro (primer tercio
del siglo XIII). En el siglo XV, el templo sufri una importante
reforma.

Descripcin artstica:

La planta de la catedral de Tuy representa el momento de transicin

donde las formas caducas (romnicas) coexisten con otras ms
modernas (protogticas y gticas). El cambio esttico se aprecia en
que, a medida que avanza la construccin, la tribuna de tradicin
compostelana va disminuyento su tamao hasta convertirse en una
galera cegada de arcos apuntados. Especial importancia tiene la
puerta occidental por su temprana cronologa. El artista de la misma
fundi la tradicin del maestro Mateo, con sus notas de naturalismo,
con otras de procedencia francesa emergentes de las grandes
canteras de Chartres o Laon. En el tmpano se cincelaron las
escenas de la Anunciacin, el Anuncio a los Pastores, el Nacimiento
y la Adoracin de los Magos. En las dos ltimas composiciones,
aparece San Jos como un personaje mayor y dedicado a
menesteres poco importantes. En estas representaciones, se
buscaba minimizar el valor del padre putativo y enaltecer lo
milagroso de la secuencia. En las jambas, destacan los profetas
portando filacterias, apstoles y santos con sus atributos (San
Pedro con sus llaves o San Juan con el guila) y las figuraciones de
Salomn y la reina de Saba, smbolos respectivos de Cristo y la
Iglesia. Estas esculturas son piezas notables. Su canon estilizado y
alargado, la cierta expresividad de sus ademanes y su progresiva
separacin del fuste las alejan del concepto de estatua- columna
romnico y las relacionan con un criterio naturalista ms claramente
gtico.

117 En el interior destaca su sillera barroca, su retablo mayor y la

decoracin de

la capilla de San Telmo.

Evolucin histrica:

La leyenda otorga a Dimedes de Troya la fundacin de la ciudad

de Tideo, nombre del padre del mtico hroe. La urbe creci
notablemente en poca romana por los favores derivados de su
ubicacin en las inmediaciones del Mio. Bajo dominio suevo
obtuvo la sede episcopal destruida por la dominacin rabe.
Conquistada la ciudad por Alfonso I, la sede no se restaur hasta la
poca de Ordoo II (910- 923). En 912 est documentado el obispo
de la sede de Tuy. Seguir, no obstante, un periodo de tinieblas
coincidente con las escaramuzas del temido Almanzor. Transcurrido
ese periodo, en el ltimo tercio del siglo XI, se produjo la definitiva
consolidacin de la sede de Tuy engrandecida por numerosos
terrenos del reino de Portugal. A mediados del siglo XV, bajo el
pontificado de Eugenio IV, estas propiedades fueron desgajadas del
obispado quedando notablemente disminuidas sus posibilidades
econmicas. La fbrica catedralicia rememora los momentos
histricos que han jalonado su pasado, a la par que su imagen de
templo- fortaleza responde a la posicin fronteriza de la ciudad y a
sus continuos problemas militares derivados de su mediana con
Portugal. Algunas de sus bvedas muestran an los efectos del
terremoto de Lisboa de 1755.

Personajes histricos:

- Fray Alonso. Monje benedictino y abad del monasterio de

Sahagn. En 1105 fue nombrado obispo de Tuy como sucesor de

Auderico. Tres lustros despus, siendo todava obispo de esta sede

gallega, se inicia la construccin del actual templo catedralicio. Fray
Alonso fue obispo de Tuy hasta 1130, cuando le sucedi en el
puesto el obispo don Pelayo. Durante su obispado tuvo que vivir los
graves momentos de la guerra civil castellana que enfrent a los
partidarios de doa Urraca y de Alfonso I el Batallador de Aragn.

*Valencia. (Agualarga).

El origen de la catedral de Valencia hay que remontarlo a la

conquista de la ciudad por Jaime primero en Octubre de 1.238. En
estas fechas exista una mezquita que, tras la conquista, fue
adaptada al culto cristiano. Enseguida los valencianos quisieron
dotar a esta ciudad de una catedral cristiana.

En 1.222 se pone la primera piedra, fecha que coincide con el

obispado de fray Andrs Albalat. Como casi todas las iglesias se
empieza por la cabecera. Se puede considerar que la obra est
estructuralmente definida a principios del siglo catorce.

En el proyecto se opta por una iglesia de cruz latina con una nave
muy corta, anchas arcadas y bvedas bajas. Sobre los arquitectos
que trabajaron en ella no hay un acuerdo total entre los
historiadores. Algunos atribuyen la primera parte de las obras a
Arnau Vidal, que pudiera ser el conocido "Maestro del prelado
AlbalaC. Sera el autor de la cabecera, la sacrista y los muros del
Noreste de la nave del crucero.

El crucero, las tres naves longitudinales, la puerta de los Apstoles

y el cimborrio son obras dirigidas por Nicols de Ancona, maestro
de la catedral a partir de 1.300. Hay que destacar el cimborrio del

crucero, que cumple funcin de lucernario. Consta de diecisis

ventanales y est sujeto al exterior por contrafuertes rematados por
pinculos. Es un cimborrio gtico del siglo catorce muy refinado y
elegante.

La sala capitular, obra de mediados del siglo catorce. Se conserva

en su estado original. Actualmente se denomina capilla del Santo
Cliz y fue obra de Pere Compte. Est cubierta con bveda
estrellada, es de planta cuadrada y posee dos interesantes pinturas:
La Adoracin de los Reyes de Nicols Florentino y La Adoracin de
los Pastores de Francisco Pagano. Al fondo se encuentra la Portada
del Aula, obra de Pere Belaguer de 1.424. En las doce claves se
representa un apstol en relieve en cada una de ellas. Su portada
sirve de hornacina al Santo Cliz, regalado a la catedral por Alfonso
quinto el Magnnimo.

La torre del Miguelete, de finales del siglo catorce y principios del

quince, tambin se edific independiente al resto del edificio. La
construccin de esta torre se debe a la iniciativa del obispo Jaime
de Aragn, que encarg el proyecto al arquitecto Andreu Juli. Es
de planta octogonal, cuyas aristas son marcadas por contrafuertes y
terminadas en pinculos, alcanzando los cincuenta y un metros de
altura. Se divide en cuatro cuerpos, los tres inferiores macizos y con
pocas ventanas, mientras que el cuarto es el de las campanas y
tiene en cada lado del octgono un vano ojival.

En 1.460 Francisco Baldomar, y posteriormente Pere Compte,

unificaron los tres edificios; iglesia, sala capitular y torre de las
campanas, mediante el alargamiento de la nave.

Las naves, de estilo cisterciense, se dividen en cuatro tramos

cubiertos con bvedas de crucera simples, es decir, sobre tramos
cuadrados, y el material empleado es el ladrillo.

La nave central es el doble de alta que las laterales, lo que permite

abrir ventanales que dan mayor luminosidad. El quinto tramo,
aadido en el siglo quince, mantiene los elementos esenciales de la
obra cisterciense.

Durante el siglo dieciseis se llevan a cabo programas decorativos

de estilo renacentista, como la Capilla del Santo Sepulcro. Pero
sobre todo hay que destacar las obras conservadas de dos
magnficos pintores valencianos de la poca, Fernando Yez y
Fernando de los Llanos. De estilo herreriano es la sillera de coro,
llevada a cabo por Domingo Fernndez de Ayarza entre los aos
1.594 y 1.604. Ya en el barroco, Juan Bautista Prez reviste el
presbiterio con una lujosa ornamentacin.

A principios del siglo dieciocho se empieza la portada principal. Su

traza es encargada a un alemn llamado Konrad Rudolf. Es una
fachada ondulada al modo del barroco romano, lo que supone una
innovacin en Espaa. Tambin participaron Francisco Stolf y
Francisco Vergara.

En el ltimo tercio del siglo dieciocho fue remodelada radicalmente

por un arquitecto acadmico llamado Antonio Gilabert. Lo primero
que se hace es suprimir los pinculos y cresteras, despus se
superponen pilastras de orden compuesto sobre los pilares gticos
y se revisten los muros con estuco blanco y molduras doradas.

Los arcos apuntados son sustituidos por arcos de medio punto con
casetones, y se aade un entablamiento clsico a lo largo de las
naves y del crucero. Desaparecen todas las capillas gticas de las
naves laterales, y se levantan otras de planta cuadrada cubiertas
por cpula.

Otra portada es la que da paso al crucero, denominada Portada del

Palau. Es la parte ms antigua de la catedral, aunque no halla un
acuerdo fijo sobre su fecha de fundacin. Es de estilo romnico con
influencia del mudejarismo. En las arquivoltas abunda la decoracin
geomtrica. En la parte alta una ventana ojival establece un juego
dialctico entre romnico y gtico.

En 1.826 se construye la sala capitular, en estilo neoclsico.

Tambin la capilla de las reliquias y la sacrista mayor. Tras la
guerra civil se realizaron obras de reconstruccin: se hace un
rosetn sobre la puerta de los Apstoles, se crean nuevas vidrieras
y se elimina gran parte del revestimiento llevado a cabo por
Gilabert.

*Valencia (Escudo de oro).

Empez a construirse el ao 1262, correspondiendo la mayor parte

del edificio a los siglos XIV y XV. Estn presentes en el templo
diversos estilos. As, la Puerta del Palau es romnica; la de los
Apstoles, gtica; y la Principal, barroca. La torre, conocida
popularmente por el nombre de Miguelte, bella muestra del estilo
gtico cataln, mide 60 m. de altura. La campana es de grandes
proporciones y fue refundida en el siglo XVI. Es muy interesante el
cimborrio, de estilo gtico flamgero.

Consta de tres naves, que perdieron su originario estilo gtico

como consecuencia de la reforma neoclsica del siglo XVII. La
central es la ms alta y mide 94 del de largo y el crucero, 54. Dentro
del templo descuellan la decoracin del presbiterio y del interior del
cimborrio; la Capilla del Santo Cliz -que, segn la tradicin-, utiliz
Jesucristo en la ltima cena-, rico conjunto gtico; la Virgen de
Portacoelli obra maestra de Vergara; las pinturas de Llanos y Yez

de la Almedina en las guardas del altar mayor; una tabla del

Salvador, atribuida a Juan de Juanes; dos cuadros de Goya
representando escenas de la vida de San Francisco de Borja; la
hermosa capilla de alabastro, renacentista, en el transagrario; el
Cristo de la Buena Muerte, excepcional talla de Juan Muoz (siglo
XVII); y una excelente pintura representando a San Sebastin.

*Valencia. (Espasa-Calpe 1988).

Al conquistar Jaime I Valencia el 9 de octubre de 1238, tras de ao

y medio de asedio, mand purificar y bendecir la mezquita por el
arzobispo de Tarragona, y en su exterior, en altar porttil, mand
decir en la plaza pblica la primera misa al electo obispo de
Valencia fray Berenguer de Castellbisbal, ante la Virgen Mara que
pintada en tabla llevaba en su campaa, y que dej como titular de
la restablecida catedral, dedicndole un altar a la Gloriosa Asumpta,
altar que construy Juan Pintor. Presenciaron el acto los prelados
de Barcelona y de Albarracn y muchos personajes. Ms adelante,
en 1262, el obispo valencia no fray A. Albalat puso ya la primera
piedra para la construccin del actual templo gtico, segn hizo
constar en una lpida que desapareci en las obras del siglo xviii,
que alteraron arquitectnicamente el interior de la catedral. La obra
antigua comenz por la cabecera o bside y puerta (an romnica)
del Palau, en el crucero, para poderse reanudar ya el culto,
borrndose el recuerdo de la ex mezquita y su mihrab. Despus
continu la obra desde el crucero y su puerta ojival de los
Apstoles, por las tres naves paralelas, hasta los pies del templo, la
torre actual y la gran sala capitular, conservada en su prstina
pureza, interior como exteriormente, y convertida en imponente
capilla del Santo Cliz. A estos lmites lleg el templo tras un
segundo proyecto de ampliacin del mismo.

La catedral que hoy vemos es la misma de los siglos XIII a xv, en

su misma planta gtica, de tres naves y con cerca de 100 metros de
fondo por ms de 50 de anchura en su crucero; pero interiormente
rejuvenecida, desde septiembre de 1774 hasta ms ac del 800,
por aquella ola renovadora del ltimo barroco, y culminada por la
censura neoclsica de los acadmicos de la Real Academia de San
Carlos, de Valencia. Consumaron la reforma los arquitectos A.
Gilabert y L. Martnez; los escultores J. Puchol, J. Esteve Bonet, F.
Sanchis, J. Vergara y otros, ayudados de un grupo detallistas y
doradores; los pintores L. Planas, Vicente Lpez y otros; canteros,
herreros, vidrieros... Y no entramos en detalles, limitndonos a
sealar la transformacin y maquillaje dieciochesco de la antigua
catedral de Valencia, que en nuestros das (1982) se est
levantando parcialmente para reducirlo a las capillas de las naves,
si bien la capilla mayor y girola restan con su aderezo barrococlasicista. Tras esta nueva intervencin, llevada a cabo por el
arquitecto Ferngndo Chueca, es de destacar el monumental y
singular cimborrio gtico que, en sus dos alturas, inunda de luz al
crucero.

La plaza de la Virgen o de la Catedral es, con la de la Almoyna y la

del Miguelete, el mejor punto de vista de los tres, porque domina el
bside, crucero, cimborrio, portada de los Apstoles, cpulas de las
capillas laterales y torre con toda su mole dominando el conjunto
monumental de la baslica, dejando en primer trmino la galera
circular de doble cuerpo, obra nueva, de 1566, por Miguel, Porcar y
Gaspar Gregorio, que sirve de coraza o antemural a la quebrada
lnea de las ocho capillas poligonales de cabecera.

La puerta de los Apstoles (1354), ante la que se rene el conocido

Tribunal de las Aguas, es de tres arquivoltas apuntadas, con 48
figuritas de santos bajo doseletes, y con el apostolado en las
jambas; tmpano con esculturas presididas por la Virgen con el
Nio, y un mainel o parteluz, que ya le falta en esta puerta desde
fines de 1599, en que lo mand quitar el patriarca Ribera. Y todava

a uno y otro lados del gablete hay una banda de arcos que en otro
tiempo cobijaron esculturas. Arriba, ms atrs, el gigantesco rosetn
circular de 6,5 metros de dimetro y complicada tracera calada y
estrellada en policromadas vidrieras, que nos recuerdan las de
Tarragona, San Cugat del Valls y otras del perodo gtico de la
primera mitad del siglo xiv. Su dibujo es a base de una estrella de
macrocosmos (o sea, dos tringulos cruzados formando seis
puntas), y otros adornos central y circulares. Finalmente, es curiosa
la herldica que en sus jambas muestra esta puerta, alternando los
escudos de la ciudad (los palos, no barras, aragoneses, sin corona)
con los blasones de estirpes nobiliarias ciudadanas de su siglo XIV.

Por la angosta calleja que de la capilla de la Virgen separa la

cabecera de la catedral, rodeamos su cabecera por debajo del
puente de comunicacin que los enlaza; seguimos de largo las
espaldas de la sala capitular moderna y sacrista (con sus muros,
ventanales gticos, grgolas, pinculos y arbotantes que
denominan estas dependencias), y pasamos frente a la otra puerta
del crucero, recayente al Palau 0(Palacio" del obispo, incendiado,
derribado y reconstruido en 1945).

Ms all de la puerta romnica, seguimos la ruta circunvalatoria

bajo el arco neoclsico o pasadizo que comunica con la catedral, el
palacio episcopal antedicho y el portillo de la Seo; y por la angosta
calleja que los separa llegamos al ngulo que forma la patinada
mole de parda sillera de la sala capitular, con sus altos ventanales
de tracera ojival,- y en ngulo recto, ante el tope de la pesada torre
del valenciansimo Micalet (tan emblemtica como la Giralda
sevillana), nos detenemos ante la fachada principal de la baslica,
que en vez de haberla echado pecho fuera del monumento, para su
mayor visualidad, se la dej encajada en un recoveco entre aqulla
y el campanario, teniendo que vencer este inconveniente con
mxima habilidad el arquitecto que la concibi.

Es la portada mayor y ms moderna, y se compone de tres cuerpos

dispuesta en forma cncava semicircular. Forman el primero seis
columnas corintias, obra de Rodulfo, dejando entre ellas la puerta,
entre nichos gemelos con estatuas de Vergara representando a los
santos valencianos Pedro Pascual y el arzobispo Toms de
Villanueva. Completan la decoracin ngeles del mismo Vergara,
anagramas y adornos. En el segundo cuerpo, ms pequeo pero
del mismo estilo, entre cuatro columnas hay estatuas de San
Vicente Mrtir, de Rodulfo y de San Lorenzo, por Stolf, su discpulo;
y medallones de Vergara con los bustos de los dos Pontfices Borja,
jativenses, Calixto 111 y Alejandro VI. Al centro, gran ventanal
ovalado, con vidriera y cuatro figuras de la Caridad, la Gloria, la
justicia y la Fama. Por remate, entre San Vicente Ferrer y San Luis
Beltrn (dominicos valencianos), de Stolf, ngeles y adornos,
sobresale el ltimo cuerpo, con un gran relieve de la gloriosa
Asuncin de la Virgen. Y a la altura de 36 metros, sobre remate
barroco, aparece el globo sustentante de la Cruz, asomndose casi
a los ventanales de la sala de campanas de la torre Miguelete. Esta
fachada triunfal de las glorias religioso-valencianas hzose por
manda pa testamentaria de doa M. Mont Aguilar, y se contrat a
comienzos del siglo xviii con el alemn Conrado Rodulfo, quien
comenz la obra en 1703.

La torre Miguelete es un prisma octogonal de 50 metros de altitud

hasta la terraza, falta an de la gran aguja o chapitel, de casi otro
tanto de altura, sustituida actualmente por la espadaa de unos 15
metros para las dos campanas superpuestas: la Miguel, horaria, y la
de los cuartos, arriba. De los cuatro cuerpos de la obra gtica
(macizo el inferior; con pequeas cmaras centrales de puntiaguda
cpula los centrales,- mayor el superior, de las campanas, y con
cilndrica perforacin lateral de arriba abajo para la escalera), son
completamente lisos los tres inferiores, salvo en las aristas
exteriores y las molduras que con grgolas los separan; y
ornamentado el cuerpo alto desde la imposta de los arcos de los
seis ventanales hasta la terraza.

Fue el constructor de la torre el maestro Andrs Juli, que de

Tortosa vino a fines del siglo XIV. Hasta principios del siglo XV no
tomaron serio empuje las obras, sucedindose otros maestros hasta
1415, en que se edificaba el ltimo cuerpo durante el pontificado de
Benedicto XIII, reinado de Fernando 1 de Antequera y predicacin
de San Vicente Ferrer. En 1418 se subi la primitiva campana
horaria. El remate que proyect Martn Llobet ya no se edific, pues
en 1426 se acab la obra en la terraza, terminada en un "penell" o
astabandera y un andamiaje de maderas para las campanas
horarias, incendiado y sustituido en el siglo xviii por la actual
espadaa. La gran campana Miguel, de 300 quintales, fundida por
los Mart y refundida por rotura en 1458, 1481, 1519 y 1532,
reducindose su peso a 11.000 kilos con las prdidas de tantas
refundiciones.
En el interior un grandioso coro con gigantescos rganos laterales
ocupaba el centro de dicha nave mayor, impidiendo el paso hasta
que en 1943 fue trasladado al maravilloso presbiterio o capilla
mayor, que ahora aparece transformada en coro, trasladndose en
nuestros das el nuevo baldaquino de jaspes cobijando el altar
mayor al propio presbiterio desde el crucero. El primitivo retablo de
madera con la Virgen de la Seo, del Rey Conquistador, fue
reemplazado por otro de plata. Este gtico retablo de plata, de fines
del siglo xiv, se fundi en un incendio habido en la catedral la noche
de Pentecosts de 1469, salvndose de l la imagen, tambin de
plata, de la Virgen titular (sustitutiva de la tabla mariana del Rey
Conquistador) por el arrojo de un esclavo que a tal fin expuso su
vida. Con la plata fundida y la que se aadi, labrse un segundo
altar por orfebres valencianos; era ms grande y artstico que el
anterior, y a su gasto contribuy el Pontfice setabense Alejandro VI.
En su construccin entraron 1.684 marcos de plata. Solamente la
escultura de la Virgen pesaba ya casi 200, y se adornaba de
piedras preciosas, oro y perlas; era de tamao natural.

Este retablo iba encerrado en un armario del siglo XVI, cuyas

puertas se conservan en su mismo sitio presidiendo el actual coro,
con tan valiosas pinturas (restauradas) que a su vista dijo Felipe II

que "si el altar era de plata, las puertas eran de oro". Pintadas por el
anverso y reverso, suman 12 cuadros representando tambin
escenas de la vida de la Virgen Mara y de su hijo jess. Influidos
por Leonardo de Vinci pintaron estas tablas Fernando de los Llanos
y Fernando Yez de la Almedina al leo, en 1507. Fueron
restauradas estas admirables pinturas en 1736 por H. Rovira y en
1902 por H. Romero Orozco. Este bello armario volvise a llenar, en
el siglo xix, con otro altar metlico, neogtico, si no de plata, al
menos de cobre, dorado a tono madera; y a la ya amonedada
Virgen de plata, protorrenacentista, ha sucedido otra de talla en
madera policromada, obra admirable del gran imaginero valenciano
Ignacio Vergara, procedente de la cartuja de Porta-Coeli. Y all sigue
presidiendo su catedral, pero ya sin altar. Como sustitutiva de
aquellas antiguas lmparas de plata a la Virgen gtica, hoy alumbra
a esta barroca la gran araa de cristal de roca de 82.000 piezas,
que regal en el siglo Xvii el arzobispo Rocaberti.

Tambin perdura la capillita del trasagrario; mejor dicho: bajo lo que

fue Sagrario, recayente a la girola, donde aparece un hermoso
altorrelieve en alabastro representando la Resurreccin de Cristo
dentro de una gentil arquitectura, obra protorrenaciente valenciana,
encargo de Alejandro VI en memoria de su to Calixto III -(papas
Borja setabenses)-, todo ello de fuerte gusto italiano, de hacia 1510.
Enfrente se ha dejado la Virgen de la Silla, otra escultura de
alabastro que hubo sobre la puerta del trascoro, ya derribado.

El actual coro, antes capilla mayor, es un verdadero alarde de

ornamentacin barroca y de riqueza en tallas, jaspes, esculturas y
dorados. El conjunto se debi al proyecto y direccin del valenciano
Juan Bautista Prez, a impulsos del arzobispo Cameros, en obra de
ocho aos, comenzando en el de 1674, y aun ms tarde, en 1688,
la colocacin de los mrmoles, labrados en Gnova por Daniel
Solavo.

Colaboraron varios escultores (como T. Snchez Artigues) y

doradores (como G. Asensi). A uno y otro lado del antedicho
armario-altar de los Fernandos, aparecen en pentgono dos arcos
por lado, con rejas al fondo entre pareadas columnas salomnicas,
y bajo otro cuerpo superior a guisa de retablo.

Si respaldando este presbiterio lo rodeamos por la nave girola,

desde puerta a puerta de las sacristas de uno y otro lado, slo
hallaremos las cinco capillitas absidales, ya vacas de los retablos
antiguos de sus sepulcros y desmanteladas las mesas de altar
habindose sustituido por modestas obras modernas. En la primera
de las capillas de la girola del lado del Evangelio, se acaba de
descubrir la oculta arquitectura gtica, que en el resto del
deambulatorio permanece bajo los aadidos del siglo xviu. Ms
arriba de las bvedas, arcos y pechinas con estatuas gigantescas
de los Evangelistas, obra de J. Puchol, J. Esteve y F. Sanchis,
autores del apostolado de la cornisa del crucero. Nuestra mirada,
como atrada por la luz cenital se eleva al notable cimborrio del siglo
XV, inmenso fanal de 16 grandiosos ventanales ojivos con cinco
parteluces cada uno y claraboyas de complicadas traceras, en
transformacin efectuada en 1430 por Martn Llobet sobre el
primitivo cimborrio de 1380, recordndonos aquel fastuoso siglo XV
en que Compte y Baldomar prolongaban la nave lateral del
Evangelio hasta unirla con la torre del Miguelete, y la catedral de
Valencia era elevada a la categora de metropolitana. Pieza capital
de esta baslica es su atrevido cimborrio, maravilla arquitectnica
ms propia de delicada orfebrera. Seccionan los ventanales ocho
columnas (angulares interiormente y las de aristas al exterior) y una
cornisa que los divide en dos cuerpos de a ocho. Los trabajos de
reforma del cimborrio se iniciaron en 1404, pero hasta 1430 no
comenz seriamente la obra del actual, cuyo complemento lo tuvo
ya a fines del siglo XVI.

Aparte la dedicada al Santo Cliz -que deliberadamente hemos

dejado para el final-, las principales capillas, que son las ocho de las

naves laterales del Evangelio y la Epstola, tienen todava en

restauracin sus muros, cpulas y retablos, salvo la de la Pursima
Concepcin (con la rehecha escultura a imitacin de la dos veces
detrozada de Jos Esteve Bonet), la de San Francisco de Borja, con
los dos lienzos laterales de Goya, en los que se representan la
<iDespedida del Santo Boria al entrar en religin" y la <iExhortacin
a un moribundo", las dedicadas ahora a San Jos y al Corazn de
jess, y algunas ms. En casi todas ellas, hoy en restauracin,
perduran sus sepulcros, profanados unos y olvidados otros, en
silencio de muerte, desde el tercer obispo, fray Albalat, hasta
modernos cardenales que nosotros conocimos. Frente al del citado
obispo hay un modesto sepulcro annimo, en la misma capilla de
San Jaime, de la secular cofrada que fund el Rey Conquistador.
No tiene epitafio, y solamente un borroso escudo de Aragn; y es
nada menos que del prncipe primognito don Alfonso, habido del
primer matrimonio de Jaime 1 con doa Leonor de Castilla. Otro
escudo cuartelado recuerda el
sepulcro de un primo del Conquistador: Ber- Valencia. Portada de lo
nardo Guilln de Entenza, hijo del gobernador Apstoles (1354). del
Puig, del mismo nombre.
Como nota final, vamos a visitar lo ms interesante de la catedral: la
gran sala capitular gtica, convertida en capilla del Santo Cliz,
legendaria reliquia medieval, cuyo vaso de gata puede tener origen
alejandrino. En el ngulo que forman las capillas de San Pedro y del
Sagrado Corazn de jess, o sea, al arranque de la nave lateral de
la Epstola, desde el testero de pies del templo, una modesta puerta
ojival abre paso a un corredor que termina en otra puerta gtica de
delicadas labores de artstica cantera; tres arcos concntricos, y
por remate una gran cruz en lo alto de aristas angreladas, con
cardinas sobre muro de arquera ciega hasta el arranque de las
bvedas y de un gran rosetn; fue obra de Pedro Compte, a fines
del siglo xv. Las dos capillas laterales, cerradas con verjas gticas,
fueron una para San Pedro Mrtir y la otra para el gran Cristo de la
Buena Muerie, obra de Juan Muoz. Franqueada la segunda
puerta, al pasar de las remozadas naves de la catedral a la amplia
capilla de cuadrada planta y altos muros hasta la grandiosa bveda

estrellada -todo ello en obra de oscura sillera y sin ms luz que la

mortecina que tragan las policromadas vidrieras de altos
ventanales-, nos creemos haber retrocedido varias centurias en
pocos minutos y hallarnos en la antigua catedral, inclume, del siglo
xv. La sala es de 13 metros en cuadro su suelo, y 16 de altura su
magnfica bveda gtica estrellada sobre arcos que apoyan en 12
mnsulas murales y angulares, y edificados por ignorado maestro,
de 1356 a 1369. Al frente aparece el maravilloso trascoro ojival de
piedra en calados doseletes y pinculos, con vano central de arcos
esculpidos y cuatro montantes a cada lado, con 16 estatuillas
sobrepuestas, dejan 12 compartimentos que se han reintegrado de
sus antedichos tableros (seis por lado) de alabastrinos relieves
gticos en cuadros bblicos de valor artstico extraordinario, obra
atribuida al florentino Giuliano Poggibonsi, de muy comienzos del
siglo xv. Aqu fue trada la parte arquitectnica en 1777, y la parte
escultrica, en 1943. En la hornacina se vener primero el
antedicho Crucifijo de la Buena Muerte, y hoy se reserva el Santo
Cliz. A un lado se ve un plpito de piedra que resalta del muro,
junto a la puertecita de su escalera, en el mismo estilo ojival. Al lado
opuesto, otra puerta conduce a lo que fue valioso museo de piezas
capitales de orfebrera y bordados de la catedral hasta 1936
(imgenes y andas de plata, custodia, urna, frontal y otras grandes
piezas del mismo metal, frontales y casullas gticas, etctera). Por
este mismo muro izquierdo corra la iconografa al leo del
episcopologio, cuyos primeros retratos (apcrifos) se encargaron al
taller de Juan de Juanes, y los sucesivos a otros pintores; y la gran
cadena que cerraba el puerto de Marsella, rota con arpn por los
valencianos que acompaaron a Alfonso V, y trada a esta catedral
con el cuerpo de San Luis d'Anjou. En los altos muros de esta
misma sala, hoy capilla, se colgaron una magnfica talla
policromada, gtica, de la muerte de la Virgen Mara; seis grandes
sargas renacentistas pintadas por Pablo de San Leocadio, con
escenas bblicas, para puertas de los flautados de los rganos; y
otras curiosidades, hoy en parte perdidas. Merecen verse, ya
borrosos, dos grandes frescos murales representando la Natividad
de jess y la Adoracin de Beln, por Nicols Florentino, aqul, y
por Pablo de San Leocadio de Reggio, ste. En un muro lateral

resalta el sepulcro renacentista del arzobispo M. Prez de Ayala- y

sobre la puerta, una Anunciata de M. Casel y 1496, con las estatuas
gticas del arcngel San Gabriel y la Virgen Mara.

*Valencia (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Valencia inici su construccin en el ao 1262. Las
obras continuaron a buen ritmo. En el siglo XIV, el maestro Nicols
de Antona construa el cimborrio del crucero. En la dcada de los
80, Andrs Juli empieza el famoso Miguelete o torre campanario
que, en 1414, terminara el maestro Pedro Balaguer. Las obras de
la catedral continuaron durante todo el siglo XV. Los artfices
Francisco Baldomar y Pedro Compte intervinieron en las mismas.
En el siglo XVIII, y bajo la esttica barroca, se construy la puerta
de los Hierros o entrada principal del templo.

Descripcin artstica:

La catedral valenciana es una iglesia de tres naves separadas por

pilares, crucero y girola. Repitiendo el modelo de Murcia, al ser
pares las capillas que rodean la girola, el eje de la catedral en vez
de prolongarse en un espacio difano, topa con un pilar. Su exterior
est dominado por su clebre Miguelete. Construido entre 1380 y
1420, su formato poligonal se adscribe a la tipologa habitualmente
empleada por los campanarios gticos del reino de Aragn. A esta
pieza, se suma la ornamentacin de los muros y puertas
catedralicias. La puerta de los Apstoles responde a un programa
iconogrfico netamente medieval con la figuracin de la Virgen y
ngeles en el tmpano y apstoles en las jambas. Se considera obra
de Nicols de Antona o de Southampton. Una imagen radicalmente
distinta ofrece la puerta realizada por Corrado Rudolfo en 1703. La
alternancia de cncavos y convexos y sus marcadas asimetras la

entroncan con el arte borrominesco. La catedral conserva, entre

otras piezas, una esplndida copa de gata de asa doble, conocida
como el Santo Grial, la tabla de San Ildefonso bendiciendo de Luis
Dalmau (siglo XV) o el San Benito de Jaime Bao Jacomart (siglo
XV).

96

Evolucin histrica:
La antigua ciudad romana del Turia tena desde antes de la
Reconquista un obispo mozrabe, pero los orgenes de la actual
catedral se remontan a la definitiva restauracin eclesistica de la
dicesis valenciana, acaecida en 1238, tras la conquista de la
ciudad por Jaime I. El actual templo iniciara su andadura un cuarto
de siglo ms tarde, prolongndose su terminacin hasta el final de
la Edad Media. Desde entonces hasta la actualidad la catedral se
ha mantenido como el smbolo ms representativo de la sede
valenciana, desempeando las funciones acordes con esa dignidad.
Paralelamente, desde la Edad Media, el Tribunal de las Aguas
dirime los litigios surgidos entre los agricultores delante de la puerta
de los Apstoles de la catedral. Todava hoy en da, todos los jueves
al medioda, se puede observar esta inmemorial costumbre.
Personajes histricos:
- Andrs Juli. Arquitecto del siglo XIV activo en la corona de
Aragn. Juli fue maestro de la catedral de Tortosa y realiz las
trazas del espacio catedralicio valenciano ms famoso. Como
curiosidad, los documentos sealan que, cuando Juli estaba
obrando en el Miguelete, iba y vena de Tortosa en un mulo
alquilado, trabajaba como un pen y tena por cama dos haces de
paja.

*Valladolid (Agualarga).

La actual catedral de Valladolid estuvo precedida por una serie de

edificios que parten del siglo once. El primero de ellos es una iglesia
dedicada a Santa Mara la Mayor, que fue elevada a colegiata. El
estilo de este templo fue el romnico, impuesto en el siglo once por
la abada de Cluny. De este edificio nicamente se conserva parte
de la torre situada a los pies. Era una torreprtico de influencia
carolingia. Fue reconstruida por el arquitecto Heras.

En 1.219, siendo abad Juan Domnguez y monarca Fernando tres

el Santo, se comienza un nuevo templo que sustituye al inicial, del
que nicamente se respet la torre. Este nuevo santuario constaba
de tres naves cubiertas por bvedas ptreas.

De esta construccin ojival se conservan nicamente los muros

Norte y Sur. Poco despus se aadieron las capillas, algunas de las
cuales han llegado hasta nosotros como la de San Blas, Santo
Toms y San Llorente.

En el siglo dieciseis surge la necesidad de ampliar la colegiata

existente, adems se quera dotar a la unidad de Valladolid de un
edificio que pudiera competir en dimensiones y estilo con las dems
catedrales castellanas, sobre todo las de Salamanca y Segovia,
capitales cercanas a la vallisoletana y en las que se estaban
llevando a cabo importantes proyectos catedralicios. El Cabildo
llam a importantes maestros-arquitectos de la poca formados en
una tradicin tardiogtica, me refiero a Francisco de Colonia, Juan
de Alava, Juan Gil de Hontan, su hijo Rodrigo y Diego de Riao.
Entre todos ellos proyectaron la estructura del nuevo edificio, cuya
primera piedra fue puesta en el ao 1.527. Pero la construccin
marchaba con mucha lentitud y el proyecto fue perdiendo
consistencia. Todos estos problemas conllevaron a la actuacin de
Juan de Herrera a mediados del siglo dieciseis, pero este fue
reclamado para la realizacin del Escorial por Felipe segundo,

quedando al frente de las obras P. Manvecos y Diego de Prados Ya

en el siglo dieciocho particip Alberto Churriguera.

Juan de Herrera respet la planta que haban trazado los cinco

maestros para la tercera colegiata. Pero la catedral que hoy vemos
no se acerca, ni por asomo, a los planos que traz Juan de Herrera,
que proyect una iglesia de enormes dimensiones, con planta de
cruz, arcos de medio punto separando las naves, bvedas de
aristas, etc. La construccin empez a hacerse desde los pies y las
obras se alargaron tanto que la calle de la fachada principal recibi
el nombre de Calle de la Obra. En la dcada de los 60 del siglo
diecisiete las obras llegaban hasta el transepto, estando concluidas
las capillas de las naves de la Epstola y del Evangelio, las cubiertas
de stas y de las naves hasta el crucero. El templo fue consagrado
el 26 de agosto de 1.668.

En los planos trazados por Juan de Herrera se advierte que su

proyecto haca que el crucero dividiese en dos partes iguales la
iglesia. El eje longitudinal estaba formado por tres naves ms las
dos de capillas entre los contrafuertes. Adems en cada una de las
esquinas se levantara una torre, las dos de la fachada principal
formadas a base de cuerpos superpuestos y rematados con cpula
de media naranja, y las dos posteriores de menor altura y
rematadas con forma de pirmide. Adems se proyect un claustro
en el lado meridional de la iglesia, pero ste nunca lleg a
edificarse.

Unicamente llegaron a realizarse cuatro tramos de las naves

separados por medio de arcos apuntados soportados por gruesos
pilares de seccin cuadrada al ms puro estilo del clasicismo
herreriano. Se desconoce el proyecto de Juan de Herrera para
cubrir las naves de la catedral, pero finalmente se us la bveda de
arista con decoracin de puntas de diamantes.

La fachada principal en su parte central es tratada a modo de arco

de triunfo. La puerta se cobija bajo un gran arco de medio punto
flanqueado por dos columnas a cada lado en las que se emplea el
orden drico.

Por encima del arco de entrada y de las columnas, se realiza un

entablamento drico dividido en triglifos y metopas sin decoracin.
El cuerpo alto de la calle central alberga un gran vano cuadrado que
inunda de gran luminosidad el interior y se remata con un frontn
triangular y una cruz. Ambos cuerpos aparecen separados a travs
de una balaustrada donde se colocan cuatro esculturas,
probablemente incluidas en la fachada por Alberto Churriguera al
fijarse del modelo de El Escorial.

En 1.940, tras la Guerra Civil, se pens en terminar la catedral. Se

hizo un concurso en el que los arquitectos deban basarse en el
plano de Juan de Herrera, pero la idea no tuvo xito. Lo nico que
lleg a hacerse fue una de las fachadas del crucero, obra realizada
por Anselmo Arenillas segn los proyectos herrerianos.

La lentitud con que se llevaron las obras y los cambios, ms o

menos precipitados, de proyectos en torno al edificio de la catedral,
hicieron que se demorara tambin la creacin de objetos artsticos.
As se explica la escasez de obras artsticas que se encuentran
repartidas entre presbiterio, sacrista, capillas y sala capitular. Las
reliquias de la catedral se encuentran en la capilla de Velarde, entre
ellas destacan las de San Pedro Regalado, San Miguel de los
Santos, Simn de Rojas y Alonso de Orozco. En esta capilla
tambin se conserva el sepulcro del titular con el retrato incorporado
del mismo. Tambin cuenta con una modesta sepultura el fundador
de la colegiata, don Pedro Ansrez, sepultura realizada en el siglo
dieciseis.

La catedral vallisoletana tuvo un coro de estilo gtico, hoy

desaparecido. Iba situado en la calle mayor, una vez cruzado el
transepto. El trascoro era plano, quedando todo un tramo que haca
posible la circulacin.

Quiz la obra artstica de mayor calidad conservada en Valladolid

sea un magnfico retablo de Juan de Juni, realizado a mediados del
siglo dieciseis coronado en su parte alta por un crucificado. Otros
muchos retablos fueron encargados para decorar las diversas
capillas, como el retablo de la capilla de San Fernando, el de la
capilla de San Jos, de la Magdalena, San Pedro, etc, la mayora
de ellos de carcter marcadamente barroco.

Tambin hay que hacer una mencin al Museo diocesano, que

ocupa la primitiva capilla gtica de San Lorenzo, adems de otra
serie de dependencias. En l se conservan obras de las ms
diversas artes, desde escultura a pintura, pasando por obras de
platera, marfiles e, incluso, ropas litrgicas.

*Valladolid (Escudo de oro).

Ocupa el antiguo emplazamiento de la Colegiata romnica fundada

por el Conde Ansrez en las postrimeras del siglo XI y reconstruida
en el XIII. La catedral empez a construirse, bajo la direccin de
Juan Herrera, durante el reinado de Felipe II. Qued paralizada la
construccin durante algn tiempo y se reanudaron las obras, bajo
la direccin de Churriguera, en el siglo XVIII.

Del antiguo templo romnico no quedan ms que algunos restos. El

primer cuerpo de la fachada principal es de estilo herreriano y el
segundo, churrigueresco. En el centro de la fachada se inserta la

puerta principal, coronada por un grupo escultrico que representa

el misterio de la Asuncin de Nuestra Seora, esplndida obra de la
autora de Pedro de Bahamonde. La nica torre que se mantiene de
pie se derrumb en 1641 y fue reconstruida en 1841. Est rematada
por una estatua del Sagrado Corazn de 12 m de altura, obra de R.
Nez.

El interior del templo es predominantemente de estilo herreriano,

con decoracin de influencia corintia. La planta se proyect con 32
pilares con la misin de sostener 62 arcos principales. El claustro
tiene una planta con cuatro galeras con arcos de orden drico.

Destacan en el interior del templo la sillera renacentista del coro,

obra de Francisco Velzquez y Melchor de Veya, siguiendo los
diseos hechos por Herrera; la bveda de crucera gtica de la
sacrista; varios lienzos pintados por Crdenas, Martnez y otros
artistas, que decoran el Oratorio; el extraordinario'retablo de Juan
de Juni, en la Capilla Mayor; un hermoso Cristo de bronce -siglo
XVII-, en la Capilla de San Juan Bautista; el sepulcro que hay en la
capilla absidal del lado del Evangelio; y el sepulcro de Juan de
Velarde. En el Museo Diocesano, instalado en la antigua Colegiata,
hay diversas piezas de gran valor.

*Valladolid. (Espasa-Calpe 1988).

Nombrar a Herrera es pensar en El Escorial, y viceversa. Sin

embargo, hay algo quiz ms herreriano que El Escorial, y ese algo
es la catedral de Valladolid. Pero su pensamiento no qued
culminado totalmente, y la catedral que nos ocupa dista mucho de
la concepcin arquitectnica del autor: un cuadrilongo de testeros
planos fianqueado de cuatro torres dominadas por la cpula central,
donde la nave crucera corta las tres naves, paralelas por su mitad,

como en el Pilar de Zaragoza, pero abriendo puertas laterales en

sus extremos, similares a las tres de la fachada. La antigua iglesia
colegial vallisoletana de Santa Mara la Mayor (creacin del conde
P. Ansrez en los labores del siglo Xli, con obra posterior) se quiso
agrandar para catedral en el siglo XVI, pero sin que se llevase a
efecto salvo algunas reformas llevadas a cabo por Rodrigo Gil de
Hontan.

Una vez desechado el proyecto de Riao lava Francisco Colonia

y los Hontan, cuyas obras llegaron a comenzar en 1527, se
encargaron los planos a Juan Herrera en 1550. March a levantar la
obra del Escorial, encargada a I por Felipe 11 (patrono tambin de
la nueva catedral en construccin de Valladolid), y se encargaron de
sta P. Mazuecos y Diego de Prados, y, finalmente, en el siglo Xviii,
Alberto Churriguera. La catedral que hoy vemos no llega ni a la
mitad siquiera del plano de Herrera. La totalidad de la magna obra,
a pesar de la severidad del estilo herreriano, hubiera resultado de
inmensa grandiosidad, de enorme cruz de simtrica planta y
elementos escurialenses de grandes arcos en medio punto,
bvedas de aristas, lunetos, etc. Pero la obra qued inconclusa. Las
naves incompletas las cierran tres capillas provisionales. El coro, en
la central, le resta perspectiva al templo, pues deba estar ms all
del crucero, a espaldas del altar mayor; una gran reja cierra el
presbiterio; las yeseras churriguescas invaden las bvedas; y todo,
en fin, aparece suspendido en interinidad permanente.

Clemente VIII, a splica de Felipe 11, en 1595 erigi en catedral la

colegiata de Valladolid, acabando as ciertas pendencias con
Palencia. El rey fue a ver la obra a Valladolid en 1592, antes de la
antedicha declaracin de catedralidad; pero su muerte y la de
Herrera impidieron que Valladolid tuviese una de las mejores
catedrales de Espaa, a juicio de Ventura Rodrguez.

El frontispicio consta de doble cuerpo. En el inferior, con pareadas

columnas dricas y arcos de medio punto, se abren las puertas,
rectangulares, coronada con imagen de la Virgen titular del templo
la central, y de los apstoles Pedro y Pablo en los intercolumnios. A
los lados hay otras dos puertas menores. El segundo cuerpo es ya
obra de Churriguera (1729), con balaustrada y estatuas de los
cuatro doctores de la Iglesia sobre las columnas del cuerpo inferior;
ventanal entre dos escudos, y remate triangular con cruz entre
jarrones laterales.

El interior de la catedral ya hemos dicho que es de tres naves con

machones recorridos por pilastras corintias y altas bvedas. Sobre
las capillas laterales, cuyos arcos se cierran con rejas, hay una
tribuna corrida con antepecho, semejante a la de El Escorial. La
capilla mayor si bien desde el punto de vista arquitectnico deja
mucho que desear, por la solucin ingrata que hubo que arbitrar
ante la imposibilidad de continuar las obras de acuerdo con el
proyecto de Herrera, ello se ve compensado por el magnfico
retablo de Juan de Juni (15501562), que se trajo de Santa Mara la
Antigua para donde fue encargado. A un lado y otro del retablo se
hallan dos cuerpos de silleras, alta y baja, de una austera
composicin arquitectnica que se hizo segn condiciones fijadas
por Juan Gmez de Mora. La sillera fue realizada en 1617 por
Melchor de Beya y los hermanos Francisco y Juan Velzquez,
quienes debieron interpretar fielmente la idea de Gmez de Mora
hasta enlazar con el espritu sobrio del templo. La sillera tambin
fue trasladada aqu desde el convento dominico de San Pablo y
tampoco estuvo instalada siempre en la cabecera. La catedral
vallisoletana conto anteriormente con un coro gtico, hoy
desaparecido, y una monumental reja barroca remedando temas
platerescos, obra de Ameza, que nos duele verla instalada
actualmente en el Museo Metropolitano de Nueva York, despus de
unas malhadadas reformas efectuadas en 1922, que dieron lugar a
que salieran de Espaa estas y otras obras como el retrato del
Cardenal Quiroga del Greco, tambin hoy en Nueva York (Frick
Gallery).

Si bien hay retablos, pinturas, esculturas y rejas notables en las

capillas laterales, especialmente en las de San Jos y de San
Pedro, hoy el inters mayor radica en su selecto y bien instalado
museo catedralicio y diocesano, que ocupa una serie de
dependencias, de noble arquitectura gtica como la llamada capilla
de San Lorenzo, que son las nicas edificaciones que subsisten de
la antigua Colegiata. Eran dependencias en torno al claustro cuya
portada, con recuerdos cistercienses, se halla tambin incorporada
a este singularsimo museo. All podernos ver dos silleras, una
gtica procedente del Colegio de San Gregorio y otra, del siglo xvin,
con buenas tallas de Felipe Espinabete, labrada en su da para el
monasterio de San Benito. Magnficos sepulcros exentos del siglo
xul, esculturas de Alejo de Vaha, Juan de Juni y Gregorio
Fernndez, retablos gticos del siglo xv, frontales de azulejeria y
plata, son algunos de los datos que aqu podemos recoger para
llamar la atencin sobre este conjunto. Hay, sin embargo, una pieza
que destaca con fuerza propia y es la custodia procesional de Juan
de Arfe (1587), labrada en plata, con una estructura arquitectnica
muy acusada y de rasgos manieristas. Consta de cuatro cuerpos
decrecientes y un remate en alto, con figuras exentas y relieves
ejecutados de forma extraordinaria.

*Vich. Barcelona (Agualarga).

En el 885 se restablece en Vich la Sede episcopal, constituida por la

iglesia de San Pedro, la principal, por la sede de Santa Mara y por
la de San Miguel Arcngel. Estas tuvieron que ser ampliadas y
reconstruidas, especialmente la de San Pedro, consagrndose en
1.038 bajo el pontificado del clebre obispo Oliba. Este obispo
favoreci la entrada de la arquitectura lombarda, que se desarroll
durante el siglo once en la zona centro de Catalua.

Se levanta una iglesia de una nave con transepto rematado en

cinco bsides, la central elevada sobre una cripta. En este momento
se construye tambin una poderosa torre de planta cuadrada y un
claustro formado por arcos simples. En 1.318 se elev un claustro
superior. Tambin el transepto fue modificado a principios del siglo
quince. Se reforzaron los muros con gruesos pilares interiores que
soportaban una cubierta de crucera, con el espacio inferior
destinado a capillas.

En el siglo dieciocho se sacrific esta catedral romnica, abriendo

un nuevo espacio dividido por pilares en naves de la misma altura,
cubiertas con bvedas semiesfricas, y que terminan en un
presbiterio poligonal.

Debido a un incendio en 1.936, la catedral sufri una reconstruccin

en las cubiertas y otras partes esenciales. El resultado de esta
reconstruccin fue la creacin de un deambulatorio y la instalacin
de un coro en la zona del antiguo presbiterio. Gracias a esta
restauracin se descubri la antigua cripta del 1.038. Est dividida
en tres naves y las bvedas actuales son de reconstruccin
moderna. De gran inters son los capiteles de las columnas, que
reciben la corriente califal del ltimo tercio del siglo x, a diferencia
de los que estn encastrados en los muros, capiteles rudimentarios
esculpidos por los canteros del 1.038.

La torre del campanario se eleva a cuarenta y seis metros de altura.

Exteriormente, seis frisos de dientes de sierra nos indican los seis
pisos que la forman. La decoracin, muy escasa, se limita a los
caractersticos arquillos ciegos lombardos que enmarcan las
ventanas abiertas en los muros. Estas constan de dos o tres arcos
divididos por columnas, y permanecieron tapiadas hasta el siglo
quince debido a un terremoto.

Los claustros fueron trasladados a su actual emplazamiento, no

obstante, se respetaron los arcos romnicos del piso inferior y se
dio a sus galeras un plan regular que no tuvo en su origen.
Tambin se aadi un piso superior con balcones hacia el patio. Del
antiguo emplazamiento del claustro slo se conserva la Sala
Capitular, a un nivel rebajado. Se trata de una construccin de
planta cuadrada, cubierta con bveda de nervios a ocho
compartimentos y un bside al fondo. Al otro extremo se construy
en 1.806 la Capilla de la Redonda.

En el centro del claustro se levant en 1.865 un monumento

funerario dedicado al filsofo vicense Dr. Jaime Balmes ( 1.810 1.848 ). En una de las galeras se conserva el sepulcro del pintor
Jos Ma Sert ( 1.874 - 1.945); un arca romana dedicada a Diana por
Cayo Comelio Magno; una inscripcin sepulcral tambin romana y
el sepulcro del cannigo historiador Jaime Ripoll ( 1.775 - 1.843 ).
Es admirable el fastuoso retablo realizado por Pedro Oller en 1.420,
que se encuentra en el fondo del deambulatorio. Est esculpido en
alabastro policromado, dedicado a la Virgen y a San Pedro.
Excelentes relieves nos muestran los Misterios de la Virgen y
escenas de la vida de San Pedro y del martirio de San Pablo. Son
de fina talla los temas florales que adornan los enmarcamientos. En
fajas verticales se distribuyen adems dieciocho imgenes de
Santos que separan las escenas.

La decoracin pictrica de la catedral fue llevada a cabo por el

pintor Jos Ma Sert y es una de las obras ms renombradas del
artista. Fue iniciada a principios de siglo pero su ejecucin no fue
ultimada hasta 1.930. Se emple el procedimiento de telas
aplicadas sobre los muros. Fue tambin destruida en el incendio de
1.936 y tras la reconstruccin el artista llev a cabo la decoracin
que hoy podemos contemplar. Cambi radicalmente los temas y los
trat a modo de grandes relieves, aunque el procedimiento fue el
mismo. El tema central domina el polptico del Calvario, en el que se
representa el primer fruto de la Redencin. De izquierda a derecha

del crucero se desarrolla en cuatro escenas el ciclo del pecado

original que motiv la Redencin. El grandioso trptico del fondo
representa a Jess expulsando a los mercaderes del Templo y la
salida del Seor con la cruz a cuestas. Sobre cornisa, las alegoras
de las Bienaventuranzas, a partir del primer luneto a la izquierda del
espectador que mira hacia el altar, entrando por la puerta mayor de
la fachada. En los lunetos del crucero y del coro se representan una
serie de santos: Santa Margarita Alacoque y San Juan de la Cruz;
San Francisco, San Antonio de Padua, Santa Gertrudis. . .

Tambin en el luneto en que se abre el rosetn de la fachada

prosiguen las alusiones a los Santos: San Benito, Santo Domingo,
Santo Toms de Aquino, San Ignacio de Loyola y San Bruno.

En 1.891 el obispo Jos Morgados decidi inaugurar el Museo

Episcopal en las dependencias superiores del claustro. Las piezas
que all encontramos son bsicas para el conocimiento del arte
medieval. La primera sala est destinada a contener obras
romnicas, presididas por los frescos de diferentes bsides: el de
Osormort, el del Brull y el de San Pedro de la Seo de Urgel. En ellos
se distinguen los distintos aspectos del estilo pictrico y corrientes
entrecruzadas prximas al influjo bizantino, que se diferencian de
las pinturas realizadas por escuelas locales en las que predominan
la influencia de los miniaturistas. Tambin se alternan esculturas
policromadas con gran abundancia de imgenes de La Virgen,
adems de la figura de Cristo en Majestad, extendido sobre la cruz
o vestido con tnica. La obra ms importante de la sala es el grupo
del Descendimiento de la Cruz, de mediados de siglo doce. A
continuacin, modelos de escultura policromada del siglo catorce e
imaginera de retablos. En las salas siguientes se rene una de las
ms impresionantes colecciones de pintura medieval sobre tabla,
con representaciones de los grandes maestros de la escuela
catalana. Es posible apreciar la evolucin de la pintura, desde los
influjos italianos que sealaron su origen, hasta llegar al estilo
internacional de principios del siglo quince.

La obra salida del taller de Luis Borrass ( 1.380 - 1.424 ) es de las

ms importantes que encontramos. Este pintor innov en su poca
dndole un gran vigor a los colores. Su obra maestra se constituye
con el grandioso retablo de Santa Clara, de 1.414.

*Vic. Barcelona (Escudo de oro).

Templo consagrado en 1038 y totalmente reformado en el siglo

XIX, fue reconstruido en la presente centuria. El magnfico claustro
gtico del siglo XIV fue rehecho a principios del pasado siglo. La
catedral de Vich ocupa el solar en que estuvo emplazado un antiguo
templo visigtico.

Se conserva la magnfica torre del antiguo templo catedralicio, de

estilo romnico -siglo Xi-, situada al lado del crucero. En el bello
claustro -donde se encuentra el sepulcro del filsofo Jaime Balmes,
ilustre hijo de la ciudad- se trabaj desde 1324 al ao 1400, bajo la
direccin de Ramn Despuig, Bartomeu Ladernosa y Antonio Valls.

En el interior del templo -de traza neoclsica- destacan el

magnfico retablo del siglo XV, tallado en alabastro magistralmente
por el maestro Pere Oller, obra situada en el bside, y las pinturas
murales, en oro y prpura, de Jos Mara Sert -cuyos restos
reposan tambin en el claustro-, que representan a hombres
afanados en el trabajo, con los msculos en tensin, las facciones
crispadas por el esfuerzo y la fisonoma iluminada por una
apasionada luz espiritual.
Es tambin muy interesante la cripta de la catedral primitiva.

En el Museo Episcopal se conservan piezas de gran valor, entre

ellas un frontal del siglo XIII, procedente de Espinelvas; un
Descendimiento, romnico, del siglo XII ; y los retablos de Luis
Borrass y J. Huguet.

*Vich. Barcelona (Espasa-Calpe).

Ms que visigtica, data esta sede catalana de Vich, la antigua

Ausona, de los primeros siglos del Cristianismo, segn tradicin, y
sus prelados figuran en los fastos eclesisticos con el nombre de
ausonenses. Conquistada la ciudad por los rabes, desapareci su
catedralidad hasta el ao 886, en que se repuso, siendo su primer
prelado Godmaro. Nada queda ya del primitivo templo prelacial de
Ausona (siglos vi y Vii de nuestra era cristiana), ni de la catedra' del
siglo ix, ni casi apenas de la consagrada en 1038 por el arzobispo
Wifredo de Narbona, a ruegos del obispo Oliva, si exceptuamos una
torre- campanario de seis cuerpos superpuestos en cuadrada base
y arqueras ciegas en los inferiores y vanos en la sala superior,
cobijada la terraza con tejado aadido con posterioridad. Segn el
presbtero J. Gudiol, a la vista cie planos conservados y de antiguas
descripciones de la catedral romnica, podra ser reconstruida
completamente con su nave de arcos formeros y con pilastras que
daban la impresin de una obra proyectada para sostener unidas
unas naves laterales cuya edificacin impidi hacer el claustro
adjunto. Y aade que un terremoto, en 1400, derrib la parte del
Medioda en el crucero, que se reedific al estilo ojival, con tres
capillas en cada brazo. Pero a partir del siglo xvii fue renovndose
su interior hasta 1803, en que el arquitecto Morat dio por
terminado este proceso de conversin del edificio medieval en otro
de carcter clasicista.

En 1936 sufri un incendio esta catedral que comenzando por la

sillera del coro subi por el rgano hasta el maderamen del tejado,
y tras de la prdida de retablos, objetos artsticos y alhajas del culto,
la inclemencia del tiempo culmin la desgracia con el hundimiento
de las bvedas, dejando slo en pie el esqueleto del monumento,
que pareca de dudosa reedificacin. sta comenz en 1939 para
terminarse en junio de 1944, a cargo de la Direccin General de
Regiones Devastadas.

Comenz dicha restauracin por sacar a centenares las carretadas

de escombros para empezar la consolidacin de arcos y
reedificacin de bvedas para sustentar con tabiques intermediarios
el nuevo tejado y cimborrio. Despus se procedi al nuevo revoque
de paredes y pilastras y ornamentacin de capiteles y cornisas. Y al
fin se dej en condiciones de poder recibir las nuevas pinturas de
Sert.

Al reedificar la catedral se han introducido algunas reformas, como

son, por ejemplo, el traslado del coro central de la nave al fondo del
bside y presbiterio bajo la cpula y sobre la reconstruccin de la
secular cripta del siglo xi; la reconstruccin del apeado retablo
mayor en lugar ms oportuno (es gtico, del primer tercio del siglo
xiv, obra de Pedro Oller); la edificacin de un deambulatorio, que
une las naves laterales por detrs del bside, para las procesiones
claustrales; la creacin de dos tribunas en los testeros de fondo de
ambos brazos del crucero para el rgano y capilla de msica,
respectivamente.

La antigua catedral la recordamos formada por tres naves con seis

pilastras divisorias sustentantes de sus bvedas vadas, crucero,
presbiterio semicircular con pilastras estriadas ba)o cornisamento, y
cerrado por una verja ojival. Sobre los capiteles de hojas de acanto
de las pilastras estriadas, el cornisamento corra bajo los

abovedados en un conjunto de rigidez acadmica, que vino a

templar la decoracin que en Pars, en 1921, comenz Jos Mara
Sert. En la destruida nueva catedral de Vich se conservaron
contados objetos de la antigua, ya que la mana clasicista convirti
en cal los viejos sepulcros, destruy los gticos retablos, y los
elementos ornamentales del antiguo coro catedralicio que en 1440
labr M. Boriaf los emplearon los albailes como vulgares
sillaretes en los muros de la nueva obra. Asimismo se perdieron
entonces artsticos sepulcros e histricos recuerdos, al demoler la
antigua fbrica, de la que, por fortuna, se salv el retablo gtico
esculpido labrado en alabastro por Jaime Oller de 1418 a 1422,
dedicado a la Virgen Mara y a San Pedro Apstol, titular del templo,
cuyas imgenes coloc una sobre otra bajo calados doseletes entre
12 cuadros de relieves sobre rebanco igualmente esculpido, que
coste Bernardo Despujol.

En la sacrista, adjunta al presbiterio, se conservaron algunas

alhajas de orfebrera dignas de mencin, como la gran custodia
gtica procesional que en 1410 regal el antedicho cannigo B.
Despujol (obra catalana, restaurada en el pasado siglo); un bello
copn de 1328; dos cruces procesionales: una de 1394, labrada por
J. Carbonell, y otra renacentista, de mediados del siglo xvi, obra de
S. Sitjar, de Vich; una Vera Cruz esmaltada, labrada en 1431 por
Garcern Compta; bordones gticos, ya de comienzos del siglo xvi,
por P. Navarro- clices barrocos, y un cliz y vinajeras de oro, que
regal a esta catedral el marqus de Avils, virrey del Per. Las
reliquias de la catedral, en nmero de ms de doscientas y
pertenecientes a varios santos, se guardaban en el trasagrario, en
armarios del siglo xvii. Para la de San Bernardo Calv se labr una
urna plateresca de soberbios repujados.

Frente al presbiterio estaba emplazado el coro, construido en los

albores del siglo xix con restos de la antigua sillera baja gtica; y el
rgano lo construy P. J. Coll. La reja gtica del presbiterio es

recuerdo de la antigua catedral y obra de J. Puig, de Cervera y ao

1427.

Entre las capillas de la catedral descollaron la antedicha de San

Bernardo Calv, de jaspes,
con pinturas de F. Basil, reja del carmelita <~Tracista" (ao 1685) y
el admitable sepulcro antedicho, que fue obra del platero de
Barcelona J. Matons, en 1728. Y la capilla de la Virgen de
Montserrat, con un Cristo yacente, en mrmol, del escultor cataln
V. Valmitjana, en un arcosolio decorado por D. Vils; ms el
moderno sepulcro del obispo Torras Bages, obra de J. M. Pericas,
con estatua yacente de Borrel Nicolau (ao 1916). Haba buenas
pinturas en las capillas de San Jos, San Juan Evangelista y otras.
Y ya que hablamos de pinturas, digamos algo de las murales que
inici J. Gudiol y realiz despus Jos Mara Sert, segn
concepcin del prelado doctor Torras Bages, de la dicesis
ausetana, a fin de enriquecer "el triste manto de la pobreza de la
catedral vicense". Se comenz por decorar los entrepaos murales
que dejan las pilastras estriadas del bside interno circular del
presbiterio, con siete composiciones: San Pedro y San Pablo, al
centro,- los cuatro Evangelistas, a ambos lados; y en los extremos,
el Oriente y el Occidente venerando a la Iglesia. Pinturas modernas
de clara concepcin barroca en gigantescos planos, partiendo de
experiencias miguelangelescas y rubenianas.

Sin parar ante el fro barroquismo de la fachada de la catedral, nos

introducimos directamente desde su interior por la segunda capilla
al claustro, inconfundible por su elegancia y enriquecido con el
monumental sepulcro al filsofo Balmes. El claustro fue comenzado
en 1318 y no termin hasta 1400, bajo la direccin de los canteros
R. Despuig, B. Ladernosa y A. Valls. Se construy sobre otro
claustro anterior romnico, y tuvo capillas, sepulcros y hasta
pinturas murales; pero todo ello desapareci, en el siglo XVIII para
ensanches. Pero, a peticin del pueblo vicense, se desmontaron
cuidadosamente sus ventanales y traceras el claustro ojival, para

poderlo montar de nuevo en distinto emplazamiento, tras largo

pleito en 1806, motivado porque hubo de invadir una estancia del
palacio episcopal colindante. Hoy ofrece el cuadro de cinco grandes
arcos por lado, y en una de las galeras cinco ms al fondo. Cuando
el derribo antedicho se perdieron en el claustro romnico sus
capillas subterrneas, algunas de stas tan tradicionales como la de
San Nicols. En un ngulo del claustro gtico reconstituido perdur
la linda puerta gtica que conduce a la sala capitular (antes capilla
del Espritu Santo), despus restaurada, con bside y capilla al
fondo, y bveda cupulada en forma octogonal sobre trompas. En los
muros se colgaron tapices sedeos de N. Tedeschi (1768). junto al
aula capitular se instal el archivo-biblioteca, con viejos cdices y
antiqusimos documentos de los siglos ix al XIV, aparte el archivo de
protocolos notariales, que arrancaba del siglo XIII. En el ngulo
sudeste del claustro se levant la capilla de Nuestra Seora de la
Rotonda, reedificada modernamente en sustitucin de la primitiva
del siglo mi, y con Virgen yacente del ao 1637. En la galera de
Poniente se conservaron ara y epigrafia romana y restos de
sepulcros cristianos del siglo xiv, salvados de los escombros de la
derribada catedral antigua. Y en el centro del patio deslunado se
levant majestuoso el monumento sepulcral de Jaime Balmes, con
estatua sedente, por Jos Bover. Los restos del filsofo de Vich se
colocaron aqu en julio de 1865. As recordamos la catedral de Vich.
Dominando el monumento (templo y claustro catedralicios) perdura
siglo tras siglo el campanario de la catedral romnica, como olvido
de la piqueta demoledora, recordndonos su siglo xii. Las ventanas
cegadas de los cuerpos inferiores son refuerzos hechos a fines del
Xiv. El reloj conserva parte de los montantes gticos de 1483.

*Vic. Barcelona (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

En el ao 1038, el abad Oliba consagraba la catedral romnica de

San Pedro de Vic. De este edificio, slo resta el campanario y la
cripta. La razn estriba en la profunda remodelacin que sufri el

templo en poca gtica. La parte ms notable realizada fue el

claustro iniciado en 1320 por Ramn Despuig y concluido en los
ltimos aos del siglo. Sus airosas traceras contrastan con el
nuevo templo catedralicio levantado en el siglo XVIII. El arquitecto
Josep Moret i Codina remodel totalmente, y no con el mismo
acierto, el interior de la iglesia y su fachada principal.

Descripcin artstica:

El actual conjunto catedralicio de Vic es una amalgama de estilos.

De la primitiva catedral romnica conserva el campanario, con sus
cinco pisos separados por ladrillos dispuestos en ngulo, y la cripta
con sus capiteles reaprovechados de pencas. La obra gtica
subsiste en el espacio claustral: arcos apuntados cobijan traceras
sinuosas y decorativas de formas finas y esbeltas conforme a un
sentir artstico muy difundido en el gtico cataln del siglo XIV. A
ambas obras se superpone la catedral neoclsica, inferior en
calidad, de Moret. Las pinturas de Josep Maria Sert han animado
la sobriedad de este edificio. En el interior de la catedral destacan
dos obras maestras del artista Pere Oller: el sepulcro del cannigo
Bernat Despujol y el retablo de alabastro de la Virgen y San Pedro
(1420- 6) con un apostolado en el banco y las escenas de la vida de
San Pedro en las calles laterales. Ms sorprendente es la visita al
museo episcopal de Vic. Ubicado en el antiguo seminario de San
Jos, corresponde su fundacin a la iniciativa del obispo Josep
Morgades. La joya del museo son los frontales o antipendios que
conserva. Realizados en un extenso periodo cronolgico extensible
entre los siglos XI y XIII, fueron pintados por maestros de crculo de
Vic. El frontal de Sant Mart de Puigb, presidido por el Pantcrator
de la calle

77 central, ofrece uno de los repertorios hagiogrficos ms

completos del santo

titular. Ms tardo es el llamado frontal de Espinelves donde una

desarrollada Virgen en majestad ocupa la calle central. La Virgen y
el Nio son los destinatarios de las ofrendas portadas por los Magos
situados en el registro superior. Las referencias marianas son ms
explcitas en el frontal de Llu. Su datacin en el siglo XIII es
advertible tanto en el cuadrilbulo que circunscribe a la Virgen
(elemento tomado directamente del repertorio arquitectnico) como
en la nota humana que surge en las figuras y que apreciamos en el
sentido abrazo entre la Virgen e Isabel. La escultura romnica est
representada por el clebre Descendimiento de Erill- la- Vall. El
museo conserva obras de importantes pintores gticos catalanes. A
Jaume Huguet corresponde el retablo de la Epifana; a Bernat
Martorell, el de Santa Eulalia; y a Lluis Borrass, el de Santa Clara
en cuya calle central est la tabla de San Miguel, la Virgen con
donantes y Santa Clara y la entrega de la Regla por San Francisco.

Evolucin histrica:

En la prolongacin de uno de los valles pirenaicos, en una zona

econmicamente favorable, los beros construyeron la ciudad de
Ausa que alcanz un cierto nivel bajo dominio romano. Nada
comparable, sin embargo, con el que adquirir en poca medieval.
El inicio de esta expansin tuvo como protagonista a Wifredo el
Velloso, el activo conde que, tras conquistar la ciudad a los
musulmanes, la reorganiz. La crecida urbe con el nuevo nombre
de Vicus Ausonne (de esta acepcin deriva el actual de Vic) se
constituy en capital de un condado y en sede episcopal de un
extenso territorio. Dos edificios se erigen como respuesta a su
nueva situacin: el castillo condal y la catedral de San Pedro. El
primer edificio catedralicio era una notable construccin de una
nave con cabecera destacada y amplio transepto con cuatro
absidiolas. Las excavaciones han permitido reconstruir la fisonoma
de ese edificio romnico que, con las ampliaciones de poca gtica
y neoclsica, ha desaparecido casi totalmente. El resultado es harto
sorprendente: una catedral del siglo

78 XVIII, con elementos supervivientes de los templos del siglo XII y

XIV, y

un museo con una excepcional coleccin de arte medieval.

Personajes histricos:

- Pere Oller. Escultor del siglo XV activo en la corona de Aragn.

Cultiv la esttica hispano- flamenca. Particip con Pere Sanglada
en el coro de Barcelona, realiz el retablo de la catedral de Vic y los
sepulcros de Fernando de Antequera para el monasterio de Poblet
(Louvre), del cannigo Bernal Despujol (catedral de Vic) y de
Sancha Ximnez de Cabrera (catedral de Barcelona).

*Vitoria. lava (Escudo de oro).ITORIA

Es el monumento ms importante de la ciudad y tambin el ms

antiguo de sus templos. La iglesia de Santa Mara-fue construida en
el siglo XII, por orden de Sancho el Santo, de Navarra, y
reconstruida en el XIV. Antes de ser catedral, Santa Mara fue una
de las iglesias-fortaleza de Vitoria. En su gran prtico pueden leerse
inscripciones de tumbas de abades y cannigos. Es de estilo ojival,
del ltimo tercio del siglo XIV.

Consta de tres naves. En la nave central se encuentra la capilla de

la Esclavitud, con un excelente retablo de Valdivieso; en la de la
Epstola, hay un artstico retablo representando el Nacimiento; y en
la del Evangelio estn las capillas de la Concepcin y de la Victoria,

que pertenece a los marqueses del Fresno. En la sacrista se

guardan una bella estatua de la Virgen, del siglo XII, y una tabla de
la Piedad atribuida a Van Dyck.

*Vitoria. (Espasa-Calpe 1988).

A partir de la reciente consagracin de la catedral nueva de Vitoria,

la vieja iglesia mayor de Santa Mara que, desde 1862, ao de la
creacin de esta dicesis, haba desempeado aquella dignidad
catedralicia, vuelve a su anterior estado colegial. No obstante el
siglo largo en el que ha cumplido esta funcin catedralicia y el
inters de su templo aconsejan incluirla aqu.

La iglesia es la ms antigua de las de Vitoria. Fue templo-fortaleza

construido en 1181 por orden de Sancho el Sabio de Navarra, y al
estilo romnico; pero de aciuella primitiva construccin no quedan
ya restos ni de templo ni de castillo, si exceptuamos una torre
octogonal. La obra actual de Santa Mara es ya gtica del siglo Xiv,
poca navarra; los Reyes Catlicos y Alejandro VI la elevaron a
colegiata el ao 1496. Nos encontramos ante una construccin del
segundo perodo ojival, de buena traza y puro estilo en su interior,
principalmente, ya que el exterior del templo resulta insignificante
por las supresiones y modificaciones de que fue objeto, salvando
sus ventanales, de bella tracera, sus modestos arbotantes y su
mutilado prtico. Bajo su gruesa y pesada torre hay un prtico, atrio
o vestbulo de tres cuerpos con bvedas de cruceras estrelladas
(de estilo ms avanzado que el templo), con nica entrada lateral de
anchurosa arcada, por haber sido tapiados los tres arcos que
enfrentaban con las puertas del templo. La otra puerta lateral, frente
a la que queda, fue convertida en capilla all por el siglo XVI. A este

vestbulo recae la triple puerta de la iglesia, obra con esculturas

muy importante, del siglo XV. Son arcos dobles abocinados con
finas molduras. Las estatuas laterales, sobre pedestales y gabletes,
se cobijan bajo doseles afiligranados, como las pequeas figuritas
de las arquivoltas. En el mainel de la puerta central hay una Virgen
Blanca; y en los tmpanos, en fajas horizontales, numerossimas
figuras en altorrelieve en diferentes cuadros o composiciones. La
primitiva torre era tambin de planta cuadrada con sencillas agujas
angreladas. La actual, que se levanta sobre el prtico, es ya del
siglo XVII, y sobre su cuadrada base aparece la sala de campanas,
de ocho caras con sus ventanales, y remata en tejado piramidal de
pizarra.

En el interior sus tres naves del brazo mayor, crucero de siete

tramos y curiosa cabecera, son de gran elevacin. El presbiterio es
poligonal de cinco lados al fondo, rodeado de girola con tres capillas
absidales y pentagonales tambin. Un apretado triforio recorre toda
la nave central, de crucero y capilla mayor y cuenta igualmente con
un coro en alto a los pies. En la nave de la Epstola aparecen las
capillas de la Natividad, San Bartolom y San Jos; en la del
Evangelio, la de San Juan, Santo Entierro, la Inmaculada
Concepcin y la de la Victoria, bajo patraonato de los Verstegui; en
la nave central est la capilla de la Esclavitud. Las capillas del
bside se dedicaron a San Ramn, San Marcos y Virgen del
Rosario hallndose en la de Santa Mara de Vitoria una bella talla
del siglo xin aunque de tradicin romnica de la Virgen con el Nio.
Y a uno y otro lado del presbiterio estn las sacristas de cannigos
y de beneficiados. All se guardan reliquias de santos mrtires; una
Piedad de Gaspar Crayer; una Pursima Concepcin de Carreo;
una cruz procesional de plata, atribuida sin mucho fundamento a
Benvenuto Cellini; un apostolado en doce cuadritos con las cabezas
de los discpulos de Cristo; una Magdalena de annimo pintor; una
Virgencita de marfil, del siglo XII, sedente; una bula de Honorio III,
de 1217, y bordados, orfebrera, etc.

Enterramientos: de Martn Salinas, Francisco Galarreta, Pedro Alay,

Martn Senz de Salinas, Francisco Antonio Echvarri y otros.

Como una prolongacin del brazo derecho del crucero, cuyo

testero perfora una puerta de comunicacin, est la gran capilla
parroquial de Santa Marta, con su fachada y puerta recayente a la
plaza, sacrista, etc.; como otra iglesia de bside pentagonal, con
exteriores contrafuertes. Es iglesia gtica advocada al apstol
Santiago, con altar mayor de estilo Renacimiento y meritsima
escultura romnica del siglo Xil representando a la Virgen de la
Esclavitud.

Toda la catedral ha sido objeto de una fuerte restauracin (19611964).

El obispo Cadena Eleta fue el iniciador de la nueva catedral, y del

concurso de proyectos de 1906, con un presupuesto de 8 millones
de pesetas. Bendijo las obras el cardenal Rinaldini, en presencia de
la familia real y de muchos prelados, en 1907. La direccin
facultativa se encarg a los arquitectos Luque y Apraiz. El estilo
arquitectnico es ojival del siglo xin, pero con elementos de la
arquitectura gtica del xv. La fachada principal de los pies del
templo, con triple puerta, fue proyectada con dos torres gemelas, de
soberana majestad, que nunca llegaran a realizarse. El coro iba a
rodear el bside, que con su doble nave girola describe un gran
semicrculo a lo ancho de las cinco naves paralelas de la cruz latina,
precedidas de un gran prtico de cinco puertas, de torre a torre.
stas elevaran sus pinculos o chapiteles a 97 metros de altitud.
En el proyecto inicial muy mermado en su realizacin final la planta
del templo es de 118 metros de longitud por 48 de anchura. Aparte
la capilla parroquial, de 40 por 24 metros; el patio claustral,
sacristas y otras dependencias. El claustro ocupara, con su patio
deslunado, 900 metros caudros, y con sus dependencias (captulo,

archivo, oficinas, etc.), 1.600. La cripta ocupa toda la girola, con

siete capillas, panteones y dems detalles y se inaugur en 1911.

*Vitoria.
Cronologa- Fases de construccin:
La catedral de Santa Mara inici su construccin en los primeros
aos del siglo XIV. Las obras procedieron con celeridad pues, en el
primer tercio del siglo, se conclua la puerta septentrional y, en el
segundo tercio, la occidental o de los pies. Esta ltima est
protegida por un prtico del siglo XVI. La catedral mariana se
incluye en el vasto nmero de proyectos edilicios realizados durante
el siglo XIV en el Pas Vasco. Todos destacan por la calidad de su
factura y el cincelado de sus programas escultricos.

Descripcin artstica:

Santa Mara es un edificio basilical de tres naves, crucero

destacado en planta y cabecera rematada por tres capillas
poligonales dedicadas a San Marcos, la Virgen de la Esclavitud y
Nuestra Seora del Rosario. Sendos pilares actan de elementos
divisorios de las naves y sustentan los nervios de sus bvedas de
crucera. La catedral de Vitoria es exaltada especialmente por la
decoracin de sus fachadas. La ms antigua, la del crucero
septentrional, centr su ornamentacin en la escena del Bautismo
de Cristo. El deterioro de algunas imgenes impide su completa
identificacin. Una mayor variedad iconogrfica aparece en la triple
fachada occidental. Cada portada tiene su propio protagonista. El
tmpano central rezuma un claro sabor mariano. En cuatro fajas
superpuestas se cincelaron las escenas de la Natividad, la
Degollacin de los Inocentes, la Muerte, la Asuncin y la

Coronacin de la Virgen. Lo llamativo de estas composiciones es su

recurrente inspiracin en los evangelios apcrifos que, por ejemplo,
explican la divertida imagen del traslado de los Apstoles en nubes
para poder acompaar a la Virgen en su lecho de muerte. En la
puerta izquierda se cincelaron escenas relativas a la vida de San Gil
Abad: su mandato de construir un templo, el milagro de la nave
salvada o la herida de flecha en la mano. Las composiciones se
derivan directamente del relato de la Leyenda Dorada. La puerta
derecha dedic su temtica al apstol Santiago y al Juicio Final. El
interior custodia interesantes monumentos funerarios. Segn el
status social de los finados, el tmulo es una sencilla lpida
sepulcral (lauda de bronce de los Ortiz de Luyando) o una tumba
adornada con rica decoracin escultrica (sepulcros renacentistas
de Diego Ortiz de Caicedo, de Cristbal Martnez de Alegra y
Alvaro Dez de Esquivel). Retablos y lienzos adornan todos estos
espacios cultuales. Entre los mismos, sobresale la Inmaculada de
Juan Carreo de Miranda.
Evolucin histrica: La ciudad de Vitoria emplazada en el punto ms
alto de la provincia, la colina de Gasteiz, custodia en su parte
antigua la catedral de advocacin mariana. El edificio actual
reemplaza a otro anterior de poca romnica. La sustitucin de
unas estructuras edilicias por otras ms modernas fue frecuente en
las ciudades peninsulares. Gasteiz no fue una excepcin, mas su
peculiaridad estriba en que Santa Maria fue concebida
sencillamente como una iglesia parroquial. Hasta 1489, no alcanz
el rango de colegiata y, hasta 1861, el de catedral al centralizar la
dicesis del Pas Vasco.
Personajes histricos:

*Zamora (Agualarga).

Tras la invasin musulmana, la ciudad de Zamora qued inavitada

hasta que a finales del siglo nueve, y siendo rey Alfonso tercero, fue
repoblada junto con la ciudad de Toro. El obispado de la ciudad se

fund en los primeros aos del siglo diez, pero a pesar de estos
progresos de los cristianos, Almanzor conquista y destruye Zamora
en el ao 986. La segunda repoblacin tiene lugar a mediados del
siglo once, poca que coincide con el reinado de Fernando primero.
La ciudad va adquiriendo cada vez mayor importancia y va
pareciendo necesario e imprescindible la creacin de un gran
santuario acorde con las necesidades de la poblacin.

Hasta la poca de Alfonso sptimo el edificio que haba

desempeado las funciones de catedral haba sido una iglesia
dedicada al Salvador, pero sabemos con seguridad que hacia el ao
1.139 ya se haba iniciado la construccin de un nuevo edificio.

El rey de Portugal, don Alfonso quinto, hizo una importante

donacin a la construccin en 1.169 y hacia 1.174 el templo deba
estar prcticamente terminado, aunque se realizaran obras de
cierta importancia aos ms tarde. Tras esta campaa en la que se
construiran la cabecera y muros orientales del crucero, sucedi una
segunda etapa en la construccin que fue encabezada por el obispo
Guillermo. En esta fase se terminara el crucero y el cuerpo de la
iglesia.

En el primer tercio del siglo trece se comenzaba el claustro y la

torre.

La planta de la catedral de Zamora sigue el esquema comn de la

poca: iglesia de tres naves, crucero que sobresale en planta y
bvedas de piedra. Las tres naves estn formadas por cuatro
tramos de bvedas sostenidas por pilares. En el centro del crucero
se levanta un magnfico cimborrio, una mezcla de diversas
influencias: romnica, rabe y bizantina. Se levanta a travs de
pechinas y su tambor est formado por un cuerpo de ventanas, por
encima del cual se levanta la bveda con gallones que dan lugar a

una especie de cpula de media naranja. Este cimborrio se decora

al exterior a base de escamas y cada ngulo es rematado por una
torrecilla. Este cimborrio denota una clara influencia de la zona
francesa de Angulema, sin olvidar que en la segunda edad de oro
bizantina tambin nos encontramos con este tipo de cpulas. Las
bvedas son de ojivas en la nave central, de arista en las naves
laterales y de can apuntado en los brazos del crucero. La
primitiva cabecera romnica estara formada por tres bsides, pero
fue sustituida a finales del siglo quince o a comienzos del siglo
dieciseis.

La decoracin brilla por su ausencia en el interior de la iglesia.

Esto puede ser debido bien a una influencia cisterciense o bien a

que se quiso construir el edificio con rapidez, desatendiendo un
poco los detalles. Sin embargo, al exterior se decoran con riqueza
escultrica las portadas, de ellas solamente se conserva la del
Obispo, frente al palacio episcopal. Dicha portada se encuentra
enmarcada entre dos contrafuertes y se divide en tres calles y tres
cuerpos. La calle central se separa de los laterales por medio de
columnas estriadas. en su parte baja una puerta de medio punto y
sus jambas formadas por tres columnas a cada lado.

Por encima tres vanos de medio punto y un gran culo en la parte

alta. La puerta
presenta el intrads lobulado y arquivoltas decoradas con arquillos
de herradura. En la parte baja de las calles laterales se esculpen
falsas puertas en cuyos tmpanos se concentra la decoracin
escultrica figurativa. En el tmpano de la derecha se representa la
figura de la Virgen con el Nio flanqueados por dos ngeles. En el
lado de la izquierda aparecen esculturas en relieve de San Pablo y
San Juan, por su estilo, estas seran algo posterior a las figuras del
tmpano derecho.

Las ltimas obras de la catedral se llevaron a cabo durante el

primer tercio del siglo trece. A este periodo pertenece la iniciacin
de la torre, de planta cuadrada y dividida en cinco cuerpos, y el
claustro, adosado a la nave del Evangelio. Este primitivo claustro
romnico desapareci tras un incendio en 1.591. El nuevo claustro
se construy en los ltimos aos del siglo dieciseis y los primeros
del siglo diecisiete. Trabajaron en l varios maestros, como los
hermanos Juan y Garca de la Vega, Juan del Campo y Juan de
Alvarado, y Hernando de Nates Naveda. El actual claustro ocupa el
mismo espacio que ocup el romnico, cada una de sus galeras se
divide en cinco tramos. Presenta un alzado de tipo toscano con
entablamento drico. Los arcos de las crujas son de medio punto.

La sillera del coro fue encargada en 1.503 a Juan de Bruselas. Se

compone de treinta y seis sillas el coro bajo y cincuenta y uno el
alto, por encima del cual se coloc un coronamiento a base de
relieves y cresteras de pinculos. La iconografa que se quiere
representar es bastante difcil de entender, aunque parece ser que
en la sillera alta se representa el Triunfo de la Redencin de Cristo
y en la baja el anuncio de ella.

Encontramos relieves de distintos maestros con diferentes estilos,

mientras que los relieves de la parte alta parecen haber sido
ejecutados por la mano de un maestro hispanoflamenco, los de la
parte baja responden ms bien a la mano de un maestro
renacentista. Por su complejidad y buensima talla podemos
considerar la sillera de coro de la catedral de Zamora como la obra
escultrica de mayor inters que se conserva en su interior.

Como ya hemos mencionado anteriormente, la primitiva cabecera

romnica fue sustituida por otra en el siglo dieciseis. La actual
consta de un bside poligonal, flanqueado por dos capillas
rectangulares. Desconocemos el nombre del autor de los planos,

pero cabe sealar que la traza de esta cabecera lo nico que

consigue es romper la unidad del edificio. El retablo mayor fue
proyectado por Ventura Rodrguez, aunque ejecutada por otros
maestros italianos como Bautista Tamini y Andrs Verda. El retablo,
de estilo neoclsico, aparece presidido por la escena de la
Transfiguracin.

*Zamora (Escudo de oro).

Fue construida entre 1151 y 1174. Es de estilo romnico, con

influencias francesas y orientales. Es muy interesante el cimborrio,
que presenta externamente cpula de gallones y escamas con
artsticas torrecillas en los ngulos, de clara influencia bizantina.
Ofrece gran inters artstico la puerta del Obispo, que corresponde
al templo primitivo. Son igualmente notables los bsides gticos, del
siglo XVI, y el claustro, de estilo herreriano.
En el interior del templo -que guarda una valiosa coleccin de
esculturas, piezas de orfebrera, pinturas, tallas y rejerasdescuellan la sillera gtica del coro, de principios del siglo XVI; el
magnfico Retablo de San lldefonso, obra de F. Gallegos; Nuestra
Seora la Calva, bella imagen en piedra del siglo XIII; el sepulcro,
ojival-flamenco, del Doctor Grado; un Cristo de G. Becerra; y las
piezas que hay en el Museo Catedralicio.

*Zamora. (Espasa-Calpe).

El episcologio zamorano arranca de la consagracin de don

Bernardo como obispo de esta dicesis, en 1124, bajo el reinado de
Alfonso VII. Sabemos que en 1139 se haban comenzado ya las
obras de la catedral actual, cuya mayor parte se hizo bajo el

mandato del obispo Esteban hasta el ao 1174, en que deba estar

prcticamente terminada no obstante el maestro Fruchel debi de
actuar en la obra entre 1172 y 1204, por lo que haba que retrasar
en algunas fechas su conclusin. Muy a finales del XII hubo de
pensarse en la potente torre de la catedral no prevista
anteriormente, y al comenzar el siglo XIII deba de hallarse en obras
as como el desaparecido claustro. Con todo la obra guarda una
unidad estilstica verdaderamente notable que si bien no se percibe
desde el exterior de forma completa. A ello contribuye por una parte
la sustitucin de la
cabecera romnica por otra gtica, ejecutada entre 1455 y 1492
bajo el obispado de don Juan Mella y don Juan Meneses.
Igualmente oculta la fbrica romnica la fachada norte de la catedral
donde una obra renacentista de finales del xvi y principios del siglo
XVII, con un delicado alzado de dos rdenes superpuestas de
pilastras pareadas, toscanas y jnicas respectivamente, ocultan
algunas dependencias catedralicias as como el claustro tambin
iniciado entonces al desaparecer el anterior romnico en un
incendio en 1591. Llama la atencin por su parte clasicista el
monumental frontis que da entrada al templo por el brazo
septentrional del crucero, que si bien fue tenida durante mucho
tiempo por obra neoclsica parece documentarse ahora que es obra
de renacentista muy tarda, donde en 1597 trabajaba el maestro
Juan del Campo. Con todo, parece ms cercana al espritu
dieciochesco no slo por su proporcin general, sino por algunos
detalles como son el dibujo y labra de los capiteles corintios, la
molduracin del cornisamento y el gran frontn, infrecuente en
nuestro clasicismo seiscientista, tal y como aqu est concebido.
Tan slo la bellsima Puerta del Obispo que permite la entrada al
templo por el brazo meridional del crucero, nos permite anticipar el
carcter romnico del templo, si excluimos ahora los volmenes
inconfundibles del cimborrio y de la torre. La Puerta del Obispo, si
bien se organiza como es comn a base de unas columnas con sus
correspondientes arquivoltas, no lo es tanto el modo de cortar sus
dovelas de modo que el intrads del arco est formado por una
serie de rollos, al tiempo que la rosca de aqul muestra unas
perforaciones acorazonadas que producen un original efecto de

claroscuro. El inters de este hasta sur no se limita a la portada

sino que es una de las pocas fachadas romnicas que intentan
resolver todo el alzado de un modo coherente y articulado, sin
ceirse tan slo a la portada as aparecen varios niveles con
arqueras recorridos verticalmente por columnas acanaladas de
ambicin clsica y con los capiteles dentados que volveremos a ver
en el interior. Se deben destacar por su belleza y fina ejecucin los
relieves de los tmpanos que flanquean la Puerta del Obispo, con la
Virgen y el Nio, si bien es ms fino el maestro que labr al otro
lado las figuras de los santos Pablo y Juan.
La planta de la iglesia responde a un esquema sencillo de tres
naves, a las que en su origen debieron corresponder tres bsides,
ms una nave de crucero que sobresale poco en planta. La nave
central se cubre con primerizas bvedas cuatripartitas mientras que
las naves bajas laterales llevan bveda de aristas. En el siglo XV en
que se realiz la cabecera, se incorporaron bvedas de crucera
ms compleja. Los brazos del crucero son de can apuntado. Con
todo lo ms importante del abovedamiento del templo, e incluso nos
atreveramos a decir que de toda la catedral en el orden
constructivo, es el cimborrio sobre pechinas que se alza sobre el
encuentro de la nave mayor con la de crucero. Es una de las piezas
arquitectnicas ms orginales de nuestra arquitectura medieval,
donde se mezclan tcnicas constructivas propias del occidente
romnico con formas que tienen su origen en la arquitectura
islmica sin olvidar lo que sta debe a la bizantina. Esta
procedencia diversa da como resultado final una obra singularsima
tanto en su aspecto interno como en el exterior. Se compone de un
cuerpo de luces, a modo de tambor, en el que se abren arcos que
apoyan en machones a los que se adhieren columnas que en el
interior sirven para hacer arrancar por encima de sus capiteles los
nervios que separan los gallones que configuran una especie de
media naranja. A este esqueleto interior le corresponde formalmente
el trasds de la cpula recorrida por crestas que coinciden con los
nervios citados, mientras que los gallones llevan escamas de piedra
con las que tambin se cubren los edculos que la flanquean. Es
inevitable recordar aqu paralelismos con la arquitectura francesa
del Poitou y Perigord. Puesto que hablamos de cubiertas

aadiremos que las naves bajas conservan las originales en piedra

a modo de suave escalinata.

La capilla mayor ha conocido muchos cambios hasta llegar a su

actual estado, no slo en lo arquitectnico de lo cual ya se hizo
mencin, sino en lo que a su retablo mayor se refiere, pues el que
hoy vemos es el cuarto de una serie en el que se encontraba uno
del crculo de Fernando Gallego, desmontado y disperso para
colocar una formidable mquina de Jos Churriguera. Este ltimo
se desarm en 1758, perdindose para siempre, con la idea de
alzar un retablo neoclsico que se inaugurara en 1776, segn el
proyecto de Ventura Rodrguez. Las obras duraron once aos y su
ejecucin en mrmol corri a cargo de los arquitectos italianos Juan
Bautista Tammi y Andrs Verda. Su relieve central se refiere a la
Transfiguracin del Seor, Patrono de la catedral. A un lado y otro
del retablo mayor se encuentran el de Nuestra Seora de la
Majestad, renacentista y con la bella imagen de la Virgen con el
Nio que Gmez-Moreno afirma ser del siglo X111 (aunque pintada
en el xvi), y el retablo igualmente renacentista del Santo Cristo.
Todo el conjunto de la capilla mayor se cierra con rejas gticas, de
finales del siglo xv y finsimo y variado diseo. A ellas se hallan
incorporados dos plpitos, tambin en hierro y dorados, donde los
elementos decorativos de origen gtico se combinan dentro de un
orden renacentista.
La reja que cierra el coro es igualmente gtica del siglo xv aunque
parece de maestro distinto al que hizo las ms finas de la capilla
mayor. El coro, situado en la nave central, cuenta con una coleccin
de sitiales en su doble nivel, alto y bajo, autnticamente de
excepcin, colocndose entre las mejores silleras de nuestras
catedrales. Merced a los ltimos estudios sobre el coro zamorano,
debidos a Guadalupe Ramos, conocemos que se contrat en 1503
con el maestro Juan de Bruselas, que entonces se hallaba en Len,
y a quien se pagaran 9.000 maravedes por cada silla,
comprometindose el escultor a concluir la obra en dos aos y
medio. En la sillera baja figuran en los respaldos personajes del
Antiguo Testamento, con especial atencin a los Profetas, mientras

que en la alta son jess, los apstoles, y un largo santoral los que
ocupan los respaldos. Pero no reside slo la belleza del coro en
estas figuras yuxtapuestas, de marcado estilo flamenco, realista y
expresivo, sino en la arquitectura toda del conjunto, en las curiosas
escenas de las misericordias, en las decenas de pequeas figurillas
de todo tipo y condicin que hallamos al recorrer con la vista
cualquier detalle hasta alcanzar el bello coronamiento general que
lleva tambin tableros con escenas de muy distinta significacin.
Acompaa al coro un rgano del siglo XVIII, aunque renovado. El
trascoro es igualmente una esplndida composicin gtica tarda.

Del interior del templo rstanos decir brevemente que cuenta con
una serie de capillas, todas interesantes, como la de San Miguel
que guarda hoy un mangfico retablo terminado en 1607 por Juan
de Montejo, con una talla de la Virgen con el Nio insuficientemente
valorada. Debe en las ropas algo a Juni pero la bellsima correccin
de la cabeza supera, a nuestro juicio, obras anlogas del maestro
de Valladolid. A los pies de la iglesia, y abrindose a la nave mayor,
se halla la capilla de San Ildefonso o del Cardenal de gran inters
desde su portada plateresca y las pinturas murales que lo
acompaan. Del interior, adems de algunas nobles sepulturas
gticas y renacentistas, hay que llamar la atencin sobre el retablo
firmado por Fernando Gallego en la tabla central de la Imposicin
de la Casulla de San Ildefonso donde aparece el fundador de la
capilla, el cardenal don Juan de Mella.

En el lado de la Epstola se encuentra la capilla de San Juan

Evangelista o del Doctor Grado, por hallarse all el magnfico
sepulcro de ste que fue cannigo de la catedral, de bellsima traza
gtica de comienzos del xvi, tan notable por la arquitectura como
por la escultura.

Saliendo por una puerta plateresca, con magnficas hojas en nogal

talladas, que se halla junto a la capilla de San Miguel, salimos al

claustro. All la sorpresa es grande al encontrarnos con un

correctsimo claustro renacentista, iniciado al poco tiempo de
producirse el incendio (1591) del anterior claustro romnico. En
1621 deba estar ya concluido siendo sus maestros los hermanos
Juan de Vega y Garca de Vega, trasmeranos ambos, y Juan del
Campo. Las cuatro crujas del claustro muestran un esplndido
alzado de orden toscano con entablamento drico de gran vigor en
su composicin. Los arcos abiertos entre las columnas adosadas
ofrecen una combinacin mixta de arco y dintel que no puede ser
ms clsica. Al claustro asoma la imponente torre que lleva en su
cuerpo de campanas doce de stas, datando las ms antiguas del
siglo XVII.

Cuenta la catedral de Zamora con un museo en el que

encontramos piezas poco comunes, como son las series de tapices
del siglo xv de Turna y Arras, as como los de Bruselas del siglo
XVI. Sus temas son mitolgicos (Guerra de Troya), de historia
antigua (Tarquino, Anbal) y religiosos (Parbola de la Via). Entre
las piezas de orfebrera destacan el altar de plata cuyo frontal labr
el platero salmantino Manuel Garca Crespo (1724), al que se le
aaden otras piezas (gradas, candelabros, florones, etc.) hasta
formar un conjunto riqusimo en plata. No obstante, la pieza
principal es la Custodia procesional del Corpus (1515), dispuesta en
forma de templete al modo de las que labraron los Arfe. Su
arquitectura general es gtica, con gran nmero de relieves y
figuras, si bien el viril responde ya al siglo XVIII. No citamos otras
muchas obras del museo o guardadas en la Sacrista, pero s
queremos dejar constancia de la Virgen con el Nio de acusado
italianismo (s. XVI), en mrmol blanco, atribuida a Bartolom
Ordez.

*Zamora. (Logograph).

Cronologa- Fases de construccin:

La catedral de Zamora se construy bsicamente en la segunda

mitad del siglo XII. Hacia 1151 se inici su cimentacin, en 1174 se
consagraba su cabecera y en 1184 los maestros Oddo y Fruchel
an trabajaban en su fbrica. Las portadas, la torre y el claustro se
concluyeron durante los ltimos aos del siglo y las primeras
dcadas de la siguiente centuria. Con el tiempo la pureza romnica
de la catedral fue alterada. En el siglo XV se edific una nueva
cabecera y distintas obras relativas a los siglos XVI y XVII alteraron
la fisonoma de su fachada norte. Un incendio provoc la
destruccin del claustro en 1591. Los canteros Juan y Garca de la
Vega dieron las trazas del nuevo espacio claustral adscrito a la
esttica clasicista.

Descripcin artstica:

La planta de la catedral de Zamora fusiona su primitivo cuerpo

romnico de tres naves y una moderna cabecera que suplanta la
inicial disposicin tripartita del templo. Las bvedas simples de las
naves contrastan con las de terceletes del presbiterio. Diferencia
formal que subraya su dispar cronologa. Al exterior su elemento
ms genuino es el cimborrio escamado que cubre su crucero con un
elevado tambor horadado por ventanas con cuatro torrecillas
angulares. Similar al que encontramos en la catedral vieja de
Salamanca o en la colegiata de Toro es el elemento que define al
llamado grupo de iglesias aquitanas. La decoracin de la catedral
se concentra bsicamente en las portadas. Los estudiosos han
sealado la diferente procedencia de los elementos all cincelados y
junto a los caractersticos arcos trilobulados de procedencia
islmica, hay que mencionar los nichos circulares gallonados de
procedencia clsica o el lenguaje tpicamente romnico empleado
en sus tmpanos con los temas del dilogo de los Apstoles o la

entronizacin de la Virgen El museo catedralicio conserva, entre sus

numerosas obras artsticas, una importante coleccin de tapices.

62

Evolucin histrica:

En la Va de la Plata, junto al ro Duero, se extiende el perfil de la

ciudad de Zamora. Varios elementos determinan la imagen de la
ciudad: su recinto amurallado, las torres de sus templos y la silueta
enhiesta de su catedral. El edificio religioso fue promovido por el rey
Alfonso VII y el obispo Esteban en la primera mitad del siglo XII. Las
obras en la iglesia catedral de la Transfiguracin se prolongaron
hasta el siglo XVII, configurndose as el templo que contemplamos
en la actualidad. Por Real Orden de 5 de septiembre de 1889 la
catedral de Zamora fue declarada monumento nacional.

Personajes histricos:

- Maestro Fruchel o Eruchel (muerto en 1192). Maestro de

procedencia francesa, llamado por Alfonso VIII para hacerse cargo
de las obras de la catedral abulense y que, junto con el maestro
Mateo de Santiago de Compostela, explica la llegada de la
influencia borgoona a territorio hispnico. Est documentada su
intervencin en la catedral zamorana. - Diego Melndez de Valds.
Obispo de la catedral de Zamora, fallecido en Roma en 1506, bajo
cuyo mandato se construy la nueva cabecera de la catedral.

*Zaragoza (Agualarga).

La sede episcopal zaragozana es compartida a la par por dos

edificios: la denominada Seo, dedicada al Salvador, y la
archifamosa baslica del Pilar, que es el templo mariano ms
antiguo de Espaa. En el lugar donde actualmente se emplaza la
catedral del Salvador hubo en poca primitiva una pequea capilla,
tambin dedicada al Salvador. En poca de dominio musulmn esta
capilla fue sustituida por una mezquita aljama que fue demolida
para construir la actual catedral tras la Reconquista de la ciudad de
Zaragoza en el ao 1.118 por Alfonso el Batallador. Si por algo se
caracteriza la catedral del Salvador es por la falta de una unidad de
estilo, ya que en el mismo edificio encontramos un compendio de
los distintos estilos artsticos que se dan en Europa desde la Edad
Media hasta prcticamente los siglos dieciocho y diecinueve. Las
obras de la nueva catedral comienzan a finales de la dcada de los
80 del siglo doce, siendo obispo Pedro Tarroja; la consagracin no
tuvo lugar hasta mediados del siglo dieciseis, poca del reinado de
los Reyes Catlicos.

La parte romnica de la catedral se corresponde con la traza de la

planta y dos de los tres bsides semicirculares de la cabecera, ya
que el tercero fue sustituido por lo que hoy es la sacrista. La parte
romnica se corresponde con la parte construida durante los siglos
doce y trece. A principios del siglo catorce se comienza la parte
gtica de la catedral, se levantan las naves de la iglesia, como casi
siempre, la central de mayor anchura y altura, de cuatro tramos
cada una de ellas. Durante el siglo quince tiene lugar la cubricin
del edificio con bvedas de terceletes y la elevacin del cimborrio
del crucero, que tuvo que ser reformado en el siglo siguiente. En el
siglo dieciseis se ariaden dos naves laterales a las tres
preexistentes desde poca romnica, quedando la planta de la
catedral ms ancha que larga. Por este motivo, a mediados del siglo
dieciseis se prolongan las naves con dos tramos ms hacia los pies.
La gran anchura de la catedral se ve an ms reforzada por la
colocacin de capillas entre los contrafuerte de las naves laterales,
dando a la iglesia una planta prcticamente cuadrangular.

La cabecera de la catedral del Savaldor es de testero plano. Cerca

de sta se levanta el cimborrio del crucero, de estilo mudjar y
planta octogonal, que fue realizado entre los aos 1.505 y 1.520. A
pesar de que la catedral fue consagrada en el ao 1.550, todava se
realizan obras de importancia con posterioridad. Tal es el caso de la
torre proyectada por Juan Bautista Contini a finales del siglo
diecisiete en estilo barroco. Finalmente la obra ms madura de la
arquitectura de la Seo es la fachada occidental, creada en el siglo
dieciocho. La puerta de la fachada se enmarca bajo un arco de
medio punto y un entablamento que descansa sobre un par de
columnas a cada lado en orden corintio. En los extremos del cuerpo
bajo se abren otras dos puertas rematadas por culos. Una cornisa
separa esta parte inferior del cuerpo alto, en cuyo centro se coloca
una imagen del Salvador albergada bajo una hornacina. Todo ello
aparece rematado por un frontn triangular de tradicin clsica.

La catedral cuenta con un interesante coro renaciente de mediados

del siglo dieciseis y tambin un trascoro de estilo plateresco con un
templete en el centro que alberga el altar del Santo Cristo, obra del
siglo quince.

En cuanto a lo que se refiere a las obras conservadas en el templo

es inevitable aludir al magnfico retablo mayor policromado y
realizado en alabastro. Fue realizado en el siglo quince por Hans de
Suabia. Es un trptico con escenas que aluden a la vida de Cristo.

Como hemos explicado al principio del comentario, el episcopado

zaragozano est compartido entre dos iglesias. La primera
acabamos de conocerla y la segunda es una de las iglesias
espaolas que goza de una mayor devocin y prestigio. La actual
baslica del Pilar se encuentra en el terreno en el que, en un
principio, se construy un templo romnico del cual lo nico que se
conserva es un tmpano que se coloc en la fachada de la catedral

que da a la plaza. La capilla romnica fue sustituida por una iglesia

gtico-mudjar. Esta iglesia permanece como tal hasta el ao 1.668
en que fue derribada para levantar la actual baslica, cuyas obras
comenzaron en 1.686 segn los planos trazados por Francisco
Herrera. A mediados del siglo dieciocho el templo sufri una fuerte
transformacin debido a la mano de Ventura Rodrguez. A partir de
aqu la obra ha sufrido constantes aadidos y remodelaciones que
llegan hasta bien entrado nuestro siglo.

Al exterior se equipara con las cuatro torres, una en cada una de las
esquinas de la catedral, todas ellas de planta cuadrada y rematadas
por templetes cupulados. Adems, la cpula mayor aparece
rodeada por otras ocho cpulas menores que hacen juego con ella.
Las fachadas, cubiertas y torres fueron realizadas a lo largo de los
siglos diecinueve y veinte.

Si nos colocamos debajo de la cpula mayor y mirando hacia la

cabecera nos encontramos de frente con el nico resto conservado
de la primitiva catedral gtico-mudjar. Se trata de un magnfico
retablo, obra del artista valenciano Damian Forment. El retablo de la
baslica de Nuestra Seora del Pilar fue realizado a principios del
siglo dieciseis y fue labrado en alabastro. Se divide en tres partes,
en el centro se representa el tema de la Asuncin y a los lados el
Nacimiento y la Presentacin del Nio en el templo.

La sala capitular se encuentra en el testero de los pies y el coro en

el testero de la cabecera. El coro aparece rodeado de numerosas
capillas del siglo diecisiete y de estilo barroco, mientras que su
cerramiento se lleva a cabo a travs de una reja de finales del siglo
dieciseis. La sillera es de madera de roble, tallada por la mano del
maestro Obray.

Sin duda alguna la capilla ms interesante es la Santa Capilla,

realizada segn un proyecto de Ventura Rodrguez a mediados del
siglo dieciocho, debido a un encargo del monarca Fernando sexto.
Proyecta una capilla de planta ovalada con columnas de orden
corintio, todo ello cubierto por una cpula calada. La capilla est
presidida por un grupo que representa una especie de Apoteosis de
la Virgen rodeada de nubes, rayos y ngeles. Este grupo es debido
a la mano de Jos Ramrez. En esta misma capilla se encuentra la
famossima imagen de devocin de los maos, la Virgen del Pilar.

*Zaragoza (Escudo de oro).

ZZaragoza tiene dos catedrales: la Seo y la Baslica del Pilar. La

Seo fue construida encima de una rica mezquita rabe y en
principio fue un templo romnico. Fue consagrada el 6 de enero de
1119 bajo la advocacin del Salvador. Lo ms valioso que se
conserva de la antigua construccin romnica es el bside de la
nave del Evangelio. El actual edificio empez a construirse a
comienzos del siglo XIV. El templo gtico que sustituy al romnico
consta de tres naves con capillas entre los contrafuertes. En su
arquitectura estn presentes los estilos romnico, mudjar, gtico,
neocisico v barroco. En su interior destacan el rePerspectiva del Puente de Piedra y del Pilar de Zaragoza.
tablo mayor, la sillera del coro y valiosas obras que se conservan
en la sacrista. La baslica del Pilar, construida para conmemorar la
aparicin de la Virgen al Apstol Santiago, fue erigida con el fin de
sustituir la antigua iglesia visigtica de Santa Marla la Mayor,
destruida por un incendio en 1434. E~npezaron las obras el ao
1681 y en el siglo XVIII dirigi las mismas Ventura Rodrguez.
Consta de tres naves con capillas en los contrafuertes y en su
aspecto exterior destacan las 10 cpulas revestidas de azulejos, la

gran cpula central y las cuatro torres. En el interior sobresalen el

Altar Mayor, esculpido en alabastro por Damin Forment; la bveda
de la Capilla de San Joaqun pintada por Goya; el coro plateresco y
su magnfica reja renacentista; y el Tesoro de la Sacrista.

*Zaragoza (Espasa-Calpe).

Todos los escritores reconocen la importancia histrica de la

catedral metropolitana del Salvador (vulgo, la Seo), ya que en ella
se celebraron grandes ceremonias, y sus altas bvedas cobijaron
memorables acontecimientos: mrtires y predicacin del
Cristianismo; edificacin de una mezquita rabe sobre el arruinado
templo primitivo cristiano consagrado al Salvador, despus de la
Reconquista; reedificacin de la catedral nueva sobre la derruida
mezquita, etc. Artsticamente considerada esta catedral,
precisamente por faltarle una pureza de estilo y sumar todos los
rdenes arquitectnicos, resume una historia de siglos; bsides
romnicos, muros de ladrillo con dibujos mudjares, naves gticas,
retablos renacientes, portada neoclsica y torre barroca; obras de
todas las centurias, artes y maestros; templo madre de todos los de
Aragn, desde la conquista de Zaragoza en 1118 por Alfonso el
Batallador, que purific la mezquita convirtindola en catedral, como
en el siglo siguiente, en Valencia' Jaime 1 el Conquistador. En 1188
el obispo zaragozano Pedro Tarroja inicia la nueva catedral,
sucesora de la vieja mezquita, consagrada en obra interminable que
se culmin en 1550 y reinado de los Reyes Catlicos. Cuatro
perodos principales tiene el proceso constructivo de este
monumento: primero (siglos XII al xiv): catedral romnica de tres
naves con crucero y tres bsides semicirculares (de los que
perduran dos, sustituido uno de ellos por la actual sacrista).
Segundo (siglos XIV y Xv): comienza en 1313 la actual catedral
gtica, a base de los mismos bsides, con una nave central y dos

ms laterales de menor altura,- y las tres naves paralelas solamente

de cuatro tramos (hasta el actual trascoro). La obra se prolonga
hasta el siglo XV, y don Pedro de Luna (despus Pontfice
Benedicto XIII), a comienzos de dicha centuria, eleva las bvedas'
de los bsides y construye el cimborrio del crucero. Para recuerdo
puso su escudo en el ventanal central que mand labrar al fondo del
bside mayor. Tercer perodo (final del siglo xv a mediados del xvi):
el arzobispo Alonso de Aragn eleva las bvedas de las dos naves
de la Epstola y del Evangelio casi a la misma altura que la del
centro, y aade las otras dos naves laterales extremas; y con cinco
y corta la planta de la catedral resulta ms ancha que larga. En la
obra trabajaron maestros cristianos y moros. A comienzos del siglo
xvi, entre 1505 y 1520, se reconstruy el cimborrio al hundirse el
anterior en 1498. El maestro Juan Botero se hizo cargo de la obra
dejando un bellsimo cimborrio, a base de una bella estrella de ocho
puntas que viene a ser una versin de original respuesta a las
ltimas bvedas gticas europeas. Cuarto (mediados del siglo Xvi):
vista la desproporcin resultante en la planta del templo, el mismo
arzobispo prolong dos tramos ms las cinco naves, hasta el
testero plano actual de los pies; se tabican los bsides, se reforman
los pilares y bvedas, quedando ya cual est su obra aragonesa,
tan homognea a pesar de abarcar cuatro centurias y un estilo
gtico tan diferente de sus contemporneas catedrales de Espaa.
La planta actual resulta ser un paralelogramo, y si . incluimos las
capillas laterales abiertas entre los contrafuertes exteriores, es un
cuadrado perfecto con cabecera plana, como el imafronte o testero
de pies. Las naves son todas de igual altura, salvo la central, que se
eleva un poco ms (apenas perceptible); los capiteles de los
robustos pilares son de gusto renacentista, como las grandes claves
de madera en las bvedas de crucera estrellada; y mudjar el
cimborrio octogonal en ladrillo.

Exteriormente, desconcierta ya la amalgama de tan variadas

arquitecturas y estilos de todas pocas, descollando, sobre todo, la
esbelta torre debida al arquitecto italiano Juan Bautista Contini
(1685), con esculturas del aragons Joaqun Aralio. A Yarza se debe

la obra de la adjunta portada neoclsica del siglo XVIII. Ms antigua

(del XVI) es la sencilla puerta de la Pavostra.

Penetrando por una u otra puerta en el interior de la catedral, nos

dirigimos directamente, entre las veinte grandes columnas divisorias
de las naves, a la capilla mayor, no tan fcil de divisar al pronto
como en otras catedrales.

En 1350 se ultim el cuerpo principal de un primitivo retablo ojival

que an exista a principios del siglo XV. El obispo Dalmacio Mur
convino con el escultor cataln de Vallfogona, Pere Johan, en 1441,
la prosecucin del retablo de la Seo, cuyo basamento concert el
Cabildo, en 1444, a costas del prelado. Terminado dicho
basamento, quiz sobre l se hizo primero un cuerpo tallado en
madera por Pere Johan que se cerraba con puertas, y, finalmente,
el definitivo actual, enmarcado en caja o polsera espigada y labrado
en alabastro por el principal artista que concluy el retablo, Hans de
Suabia (1467-1477), quien muri sin haber hecho el tabernculo,
que lo acab Gil Morlanes. Muy discutida, por lo confuso de la
documentacin, resulta la historia de la construccin de este
grandioso retablo gtico que es la joya artstica de la catedral del
Salvador y que sirvi de modelo o tipo al retablo mayor de la
baslica del Pilar, labrado ms tarde por el valenciano Damin
Forment.

Seis aos tard Hans de Suabia en esculpir las tres bellsimas

historias del cuerpo principal del retablo, cobrando 150 florines de
oro a la terminacin de cada una de ellas, para en 1473 hacer
nuevo contrato para labrar la parte superior de los gigantescos
doseletes que las cubren. El gran trptico de Hans, en alabastro
policromado, se apoya sobre el rebanco o predela de Pere Johan,
que a su vez consta de dos bandas o zonas horizontales limitadas
por puertas extremas. El zcalo que en el suelo apoya es de
cartelas con ngeles sustentantes de los blasones; y el rebanco

superior se compone de siete tableros, tres ornamentados entre

cuatro historiados (martirio de San Lorenzo, sepelio de San Vicente
mrtir, San Valero ante el tirano, y traslacin del crneo del santo
obispo desde la catedral de Roda a la de Zaragoza en 1169). Sobre
estos relieves hay guardapolvos limitados por un friso superior que
sirve de asiento al trptico de Hans, en el que cuatro grandes pilares
decorados con estatuillas separan los tres grandes tableros de
altorrelieves, representando el del centro la Epifana, entre los
laterales de la Transfiguracin y la Resurreccin del Seor, con
hermosas y expresivas esculturas. En el ao 1508 qued ya
terminado definitivamente este gran retablo.

Al lado del Evangelio, en un arcosolio rebajado, est el sepulcro del

prelado infante hijo del rey Don Juan de Aragn. Al pie del mismo
presbiterio estuvo el sepulcro del gran inquisidor de Aragn don
Pedro de Arbus, en el mismo sitio en que en 14 de septiembre de
1485, cuando oraba a medianoche bajo el plpito del lado de la
Epstola, fue asesinado por los judos Vidal Durn y Juan de
Espern. En este presbiterio y ante este retablo hubo Cortes
aragonesas, coronaciones de reyes, bautizos de prncipes y
exequias reales; consagraciones de obispos; all rasg Pedro IV,
con su pual, el privilegio de la Unin; all estuvo en Navidad de
1410 el papa Benedicto XIII; etc. El retablo mide 16 metros de altura
por 10 de ancho.
El coro, como el retablo mayor contemporneo, nos recuerda la
generosidad del arzobispo Mur, que dej su escudo en la silla
prelacial y sus despojos mortales en el centro del coro, cerrado por
artstica reja moderna como custodia segura de la magnfica sillera
coral, labrada en roble de Flandes. Sus altos respaldares son de
hermosa talla renaciente de mediados del siglo XVI, y labrados por
los hermanos Gomar. El trascoro es plateresco, con las estatuas de
Tudelilla de Tarazona y los artsticos relieves bajo cornisamento;
resaltando al centro el baldaquino, edculo o templete de columnas
salomnicas que cobija el altar de su milagroso Santo Cristo del
siglo XV, objeto de la devocin popular. Los muros laterales del coro
siguen exteriormente el mismo orden, pero con mrito inferior al

trascoro, lo mismo que la estatuaria. Una de las estatuas es la del

santo mrtir Pedro de Arbus. No poda faltarle aqu una capilla a
este inquisidor general de Aragn, inmolado cuando esta regin no
quera el Santo Oficio. Tres grandes cuadros de Jimnez de
Tarazona, en el fondo y lados de la capilla, rodean el aislado altar
bajo tabernculo barroco que cobija la estatua del santo sobre
nubes. Otras capillas laterales y de los testeros de cabeza y pies de
la catedral ofrecen ricas portadas de varios estilos, predominando el
barroco, rodeando los cuatro lienzos en el interior del templo, y
remontando los muros hasta araar el arranque de las bvedas.
Entre ellas estn las portadas de las capillas de Santiago y San
Vicente; la de las santas justa y Rufina que muestra su cpula
pintada al fresco por Juan Galvn.

Sobresalen a los pies la de San Bernardo, por su retablo de

alabastro, debido al arzobispo don Fernando de Aragn, all
sepultado frente al sepulcro de su madre; de arte plateresco como
la capilla, de Morlanes. Ms sencillo es el de doa Ana de Gurrea,
madre de ste y otro arzobispo. La capilla de San Valero es un
alarde de barroquismo que borr su prstina traza. En el flanco
derecho se dedicaron sus capillas a Santa Elena, San Gabriel
(plateresca de fines del siglo xvi, con buena reja en la portada, y
sepulcro del fundador Zaporta), Santo Dominguito de Val y San
Agustn (de principios del siglo XIII, renovada y embellecida en el
xv). Por otro lado, aparece la de Nuestra Seora la Blanca, panten
de prelados con lpidas de arzobispos, cuyas inscripciones
sepulcrales omitimos en aras a la brevedad.

Ms importantes son las sepulturas de la capilla mayor o

presbiterio. Al lado del Evangelio se depositaron en atad de
madera, los restos de la infanta Mara, hija de Jaime 1 el
Conquistador y la menor de las tenidas de su segunda mujer doa
Violante. Por su ostentacin eclipsa esta modesta sepultura la
vecina de don Juan de Aragn, hermano del Rey Catlico, que
falleci en 1475. Su estatua tombal yace sobre caja plateresca

rodeada de santos y una bellsima Piedad al centro. Bajo el

presbiterio descansan dos arzobispos-infantes (padre e hijo), don
Alfonso y don Juan, hijo (natural) y nieto, respectivamente, de
Fernando V de Aragn. Sus restos los cubre una losa que les
dedic otro arzobispo-infante; y otros restos de prncipes, prelados
e infantes convierten la capilla mayor de la Seo en regio panten
aragons.

Separada del cuerpo de la catedral est la capilla parroquial o del

Santsimo Sacramento, ya remozada su antigua construccin y
perforada su bveda por cpula renaciente. Esta capilla fue
guardadora de un precioso altar porttil o retablo gtico de la Pasin
de Cristo (obra del siglo XIV), con imgenes de santos pintados en
las puertas que lo cierran.

Tambin guard esta catedral, entre otras alhajas, la cruz gtica de

oro y pedrera ante la cual juraban sus fueros los reyes de Aragn.
Bustos de plata con reliquias de San Lorenzo, San Valero y San
Vicente mrtir fueron enviados a esta catedral por el Papa aragons
Benedicto XIII, desde Avin, a principios del siglo XV. En el ao
1537 se labr la gran custodia procesional, en forma de templete
plateresco de tres cuerpos, legado del dadivoso arzobispo Alonso
de Aragn. En bordados destac siempre el terno negro con casulla
de rica pedrera. Y, adems, ternos de don Fernando de Aragn,
que tanto frecuent esta catedral; el blanco bordado de imaginera
en sedas, estilo Renacimiento; el terno de plata bordado en oro;
verdaderas maravillas. Y pinturas de la sacrista, de la sala capitular
y de las capillas del templo, siendo especialmente reseable la
extraordinaria coleccin de su museo de tapices. Hoy la Seo de
Zaragoza se halla sometida a una restauracin que pretende atajar
el mal que, por lo endeble de los materiales utilizados, afecta
principalmente a los esbeltos pilares, que desde siempre han
ostentado fuertes desplomes.
Con anterioridad al actual templo de El Pilar, obra proyectada en
1679 por Francisco de Herrera y reformada por Ventura Rodrguez

a partir de 1750, hubo en este mismo lugar una iglesia medieval,

romnica si a ella pertenece el tmpano que se halla incorporado en
la fachada que da a la plaza. Ms seguro resulta hablar de la iglesia
gtico-mudjar que sustituy a aquella, especialmente importante a
partir de su total reconstruccin obligada por el incendio de 1434.
Esta nueva iglesia que subsisti hasta su derribo en 1668 para dejar
paso a la actual, y que de antiguo se conoca como Santa Mara la
Mayor, deba ser un templo de lgicas analogas con la arquitectura
religiosa contempornea de Zaragoza, tal como la iglesia de San
Pablo. A juzgar por el retablo mayor de Forment y el formidable coro
renacentista que posea aquella desaparecida iglesia, y hoy en El
Pilar, deba de mostrar un rico aspecto interior del que incluso se
conservan algunas puertas de vistoso lazo mudjar, hoy instaladas
en la sacrista mayor.

Los planos del nuevo templo parecen partir de una idea de Felipe
Snchez, quiz desarrollada por Francisco de Herrera en 1679, a
quien design el monarca para la revisin del proyecto. En 1681 se
puso la primera piedra de la gran iglesia y puede decirse que la
obra no se da por terminada hasta mediados de nuestro siglo. En
este tiempo fueron muchos los cambios operados, especialmente
en las bvedas y cpulas ya alteradas por Domingo Yarza (1728),
as como en los alzados tanto interiores como exteriores. En este
aspecto fue fundamental la presencia de Ventura Rodrguez en
Zaragoza (1750), que habiendo sido enviado por Fernando VI para
resolver el proyecto de la capilla del Pilar, acab haciendo un
replanteo general del edificio, al que logr dar un mayor aplomo
neoclsico del que los grandes machones interiores es un buen
testimonio. Las fachadas, torres y cubiertas fueron conociendo una
lenta ejecucin donde a lo largo de los siglos XIX y xx actuaran los
Yarza, Ricardo Magdalena y Teodoro Ros, autor este ltimo de la
fachada a la plaza, donde en 1969 se colocara el relieve de la
"Aparicin" obra de Pablo Serrano.

La planta del templo es un perfecto paralelogramo de vasta planta

de ms de 150 metros de longitud por unos 70 de anchura,
aproximadamente, en testeros planos y cuatro puertas laterales
extremas, recayentes por mitad a la plaza del Pilar y al paseo del
Ebro, junto a otras tantas torres angulares que flanquean el edificio.
Del centro del templo, una gran cpula de 22 metros de dimetro
(incluyendo sus muros) cobija el presbiterio, elevando su linterna a
80 metros de altura desde el pavimento. Y le hacen corte de honor
otras ocho cpulas en doble fila, resultando desde el ro o desde la
torre de la Seo una silueta inconfundible la del exterior de la baslica
del Pilar. El coste de la cpula mayor (incluso su decoracin
pictrica, de Montas y otros artistas) se elev a 5.600.000 reales.
En el testero de pies tiene al centro la sala capitular, entre la capilla
del Rosario y la de San Agustn, que es parroquial del comulgatorio.
En el de cabecera tiene al centro el coro, con fresco de Goya; gran
ventanal con vidriera historiada entre las capillas de Santiago y de
San Juan, y dos torres extremas, como los dems testeros. En el
lateral, recayente a la plaza, entre dos puertas extremas, aparece al
centro la sacrista mayor (con bello triptico flamenco y otro atribuido
a Alejo Fernndez, as como una magnfica coleccin de orfebrera
barroca aragonesa) y tesoro de esta catedral, entre las capillas de
Santa Ana y San Jos, a un lado, y las de San Antonio (retablo
barroco de Ramrez, en mrmoles y bronce) y San Braulio, al otro. Y
a la parte del ro, en igual forma, oratorio y museo, al centro, entre
las capillas de San Pedro de Arbus y San Lorenzo, a un lado, y la
de San Joaqun y la sacristia y joyero de la Virgen, al otro. Las
cpulas y plafones que alternan en las naves laterales frente a
capillas, puertas y sacristias, aparecen en blanco en el medio
templo catedralicio, y pintados al fresco por Bayeu, cinco, y por
Goya una de dichas cpulas (en el tercer tramo, frente a la capilla
de San Joaqun), en el medio templo dedicado a baslica del Pilar.
La nave mayor aparece interrumpida por tres cuerpos, destinados a
coro (con altar del EcceHomo en el trascoro), presbiterio (con
retablo a Forment al centro) y camarn o santa Capilla de la Virgen
del Pilar.

Coloqumonos en el centro de esta baslica-catedral, bajo la cpula

mayor, frente al maravilloso retablo principal que sobrevivi al
templo anterior; y al igual que en la catedral de Huesca (y que en el
monasterio de Poblet), tenemos que admirar la obra del escultor
valenciano Damin Forment, arte de los albores del siglo xvi. Si la
catedral de la Seo o del Salvador tiene un magnfico retablo gtico
de primorosos relieves y calados chapiteles, la catedral del Pilar
tiene otro retablo del Renacimiento con no menos bellos relieves,
que comenz Gilbert en 1481. Es de alabastro y cost 9.000
escudos de oro (o 18.000 ducados), siendo costeado por el Cabildo,
con ayuda de la reina doa Germana de Foix, la virreina, el rey don
Fernando y otros personajes. Tiene la Asuncin de la Virgen en el
cuadro central, entre los de la Natividad de jess y su Presentacin
al Templo; los tres sobre un rebanco de otros nueve cuadros
religiosos ms pequeos.

Separado por la va sacra, frente al presbiterio est el coro,

rodeado exteriormente po capillitas barrocas y encerrando una
magnfica sillera, por cuya traza no ms que seis ducados recibi
su autor Esteban de Obray, que 1 labr con auxilio de N. Lobato y J.
Moreto, de 1542 a 1548, slo por 62.000 sueldos. Por sus
magnficos relieves, cuadros religiosos, figuras y adornos, son
contadsimas las silleras corales que aventajen a la de esta
catedral de Pilar en Zaragoza, que adems cuenta con tres niveles.

Nos haramos interminables si nos detuvisemos, ante las capillas

de esta obra catedral zaragozana, y ms an en escudriar los
tesoros de su sacrista y el de la Virgen del Pilar, en sus coronas,
mantos, orfebrera, relicarios, bordados y otras joyas. Llegumonos,
al fin, al centro principal de devocin del templo, bajo la cpula
elptica que podemos llamar de cabecera, entre las cuatro primeras
pilastras de la nave central (segunda transversal del templo) y lugar
del Pilar en el milagro de la aparicin.

La Santa Capilla fue proyectada por Ventura Rodrguez quien

present en 1754 una maqueta a escala, comenzando aquel mismo
ao las obras que se terminaran en 1765, hbilmente dirigidas por
Jos Ramrez. En esta obra Ventura Rodrguez resolvi problemas
de gran complejidad cual es, entre otros, la construccin exenta de
una capilla con su propio sistema de cubiertas dentro del mismo
templo. La solucin adoptada es, en esencia, la de un baldaquino
de gran ligereza, sobre un esquema oval en planta de columnas
corintias, sobremontadas por una cpula calada a la que se
adhieren cuatro casquetes en su base. La obra posee un claro
sentido escenogrfico-litrgico, basado en gran medida en el juego
de formas abiertas y los efectos de luces, todo ello de ascendencia
barroco-romana. No en vano cuando Rodrguez defiende su
proyecto en la Academia de San Fernando Cita a Bernini, Borromini,
Rainaldi y Fontana. El frente o presbiterio de la capilla est
presidido por el grupo de la Virgen en medio de una gloria de
ngeles, nubes y rayos, labrado en mrmol por Jos Ramrez, autor
igualmente del grupo del inmediato altar llamado de los
Convertidos. Haciendo "pendantl> con ste, se halla la celebrrima
imagen de la Virgen sobre el Pilar. La decoracin escultrica se
completa con la intervencin de Carlos Salas a quien se deben los
medallones ovalados con los Gozos, Dolores y Letanas de la
Virgen, as como el magnfico relieve de la Asuncin en el trasaltar
de la Santa Capilla, proyecto de Ventura Rodrguez, en 1754. El
pilar, que es de jaspe, sin capitel ni moldura, lo cubre chapa de plata
labrada, y para ser besado por los devotos muestra un pequeo
descubierto por el respaldo del camarn.

*Zaragoza. (Logograph).A
Cronologa- Fases de construccin:

En 1674, la decisin de construir una nueva iglesia del Pilar era una
realidad. Felipe Snchez proporcion las trazas del proyecto en el
que, por decisin real, intervendra el arquitecto Francisco de
Herrera. En el verano de 1681 se colocaba la primera piedra del
edificio. Las obras avanzaron rpidamente, pero el conjunto no
convenca. Eran unas naves demasiado largas y montonas. Para
paliar esta circunstancia, hacia 1728 se decide reemplazar algunas
cubiertas abovedadas por airosas cpulas. Perfilada la planta del
templo, en 1750, lleg a Zaragoza el arquitecto real Ventura
Rodrguez para concretar la obra de la Santa Capilla, espacio
crucial del templo al venerar la imagen de la Virgen del Pilar.
Ventura, adems, redecor su interior aligerndolo de elementos
ornamentales, proyect tambin la fachada oriental (1761) y el
Coreto de la Virgen (1763). Posteriores maestros concluyeron las
obras del Pilar.

Descripcin artstica:

La iglesia del Pilar es un vasto edificio rectangular de tres naves

cuyo elemento ms caracterstico son las 11 cpulas azulejadas
que cierran su permetro. El interior del espacio tiene dos puntos
neurlgicos. El primero es la capilla de la Virgen o Santa Capilla con
la imagen mariana responsable de la advocacin del templo. Su
pequeo tamao queda aminorado por el pilar donde se apoya. El
segundo, el altar mayor con el retablo de Damin Forment. En
1509, Forment acept el encarg de realizar en alabastro el pie del
retablo mayor del Pilar de Zaragoza. Las escenas del mismo, en las
actitudes y arquitecturas empleadas, denotan la sensibilidad
renacentista del artista. Especialmente delicado es el relieve de la
Anunciacin con la increble proyeccin perspectvica de la arcada
del fondo. En 1512, Forment se comprometi a realizar el cuerpo

del retablo por 1.200 ducados de oro. La obra se estructur de

forma tripartita con las escenas de

26 la Presentacin en el templo, la Asuncin y el Nacimiento. Las

figuras son

monumentales y el altorrelieve, casi el bulto redondo, con el que

estn talladas algunas efigies demuestra la habilidad del maestro.
En 1518, Forment concluy el trabajo. El Pilar cobija otro tesoro en
su interior: las pinturas murales de Goya. En 1771, el pintor recibi
el encargo de realizar para la bvedas del Coreto la composicin
titulada "Adoracin del nombre de Dios" donde una abrumadora
masa anglica rinde homenaje al smbolo trinitario de Dios con
oraciones, instrumentos musicales o incensarios. En 1778, surge un
nuevo encargo: la decoracin de la cpula situada delante de la
capilla de San Joaqun. El tema elegido es el de "Regina Martirum"
donde una enaltecida Virgen aparece rodeada de santos y santas
mrtires con sus atributos especficos. San Pedro se identifica por
sus llaves, San Pablo por su espada y San Lorenzo por la parrilla.
Evolucin histrica:
En las inmediaciones del ro Ebro, en el lugar donde en otro tiempo
se alzaron importantes edificios de la romana Cesaraugusta,
sobresale el perfil de la baslica de Nuestra Seora del Pilar,
autntico estandarte de la ciudad maa. La tradicin cuenta que el
apstol Santiago cuando estaba predicando en Zaragoza recibi la
visita milagrosa de la Virgen. Mara, sorprendida gratamente por la
cantidad de cristianos que haba en la ciudad del Ebro, portaba un
gran pilar que simbolizaba la necesidad de la Iglesia de tener fieles
donde sustentarse. Independientemente de la veracidad de la
leyenda, lo cierto es que el Pilar es un antiguo lugar cultual. Aqu
estuvo una primitiva baslica de adobe, una iglesia romnica del
siglo XII y un edificio gtico- mudjar del siglo XV que se mantuvo
hasta la poca postridentina. En el siglo XVII, el edificio se haba

quedado pequeo. Necesidades prcticas coincidieron con el fervor

religioso emanado de la contrarreforma y

27 determinaron una solucin radical: la construccin integral de un

nuevo

templo. Era el ao 1674.

Personajes histricos:
- Damian Forment (hacia 1480- 1540). Excelente escultor activo
especialmente en el mbito de la corona de Aragn. La
proporcionalidad y humanidad de sus figuras y la inclusin de
elementos decorativos y arquitectnicos clsicos le convierten en
uno de los ms reputados maestros del siglo XVI. Entre sus obras
ms importantes, hay que citar los retablos del Pilar y San Miguel
de los Navarros de Zaragoza, de la catedral de Huesca, de la
catedral de Barbastro, del monasterio de Poblet y de Santo
Domingo de la Calzada. - Francisco de Goya (1746- 1828). Pintor
aragons que, en su larga vida, revolucion la prctica de la pintura
al anticipar en sus cuadros los estilos impresionista, expresionista y
surrealista. Sus primeras etapas, an muy tradicionalistas en
temticas y ejecucin, estn vinculadas a su Aragn natal. En plena
juventud se traslada a Madrid adquiriendo la condicin de pintor
real. Los retratos de la familia real se suceden (Familia de Carlos
IV), al igual que los de los nobles del momento (Familia de Osuna,
Duquesa de Alba). Su sordera y los acontecimientos derivados de la
Guerra de la Independencia, convirtieron a Goya en un personaje
introspectivo y artsticamente genial. A su ltima poca,
corresponden sus clebres grabados de Los Desastres y Los
Disparates, los cuadros de historia de el Levantamiento del 2 de
mayo y los Fusilamientos, y las Pinturas Negras.

*Zaragoza (Espasa-Calpe).

Todos los escritores reconocen la importancia histrica de la

catedral metropolitana del Salvador (vulgo, la Seo), ya que en ella
se celebraron grandes ceremonias, y sus altas bvedas cobijaron
memorables acontecimientos: mrtires y predicacin del
Cristianismo; edificacin de una mezquita rabe sobre el arruinado
templo primitivo cristiano consagrado al Salvador, despus de la
Reconquista; reedificacin de la catedral nueva sobre la derruida
mezquita, etc. Artsticamente considerada esta catedral,
precisamente por faltarle una pureza de estilo y sumar todos los
rdenes arquitectnicos, resume una historia de siglos; bsides
romnicos, muros de ladrillo con dibujos mudjares, naves gticas,
retablos renacientes, portada neoclsica y torre barroca; obras de
todas las centurias, artes y maestros; templo madre de todos los de
Aragn, desde la conquista de Zaragoza en 1118 por Alfonso el
Batallador, que purific la mezquita convirtindola en catedral, como
en el siglo siguiente, en Valencia' Jaime 1 el Conquistador. En 1188
el obispo zaragozano Pedro Tarroja inicia la nueva catedral,
sucesora de la vieja mezquita, consagrada en obra interminable que
se culmin en 1550 y reinado de los Reyes Catlicos. Cuatro
perodos principales tiene el proceso constructivo de este
monumento: primero (siglos XII al xiv): catedral romnica de tres
naves con crucero y tres bsides semicirculares (de los que
perduran dos, sustituido uno de ellos por la actual sacrista).
Segundo (siglos XIV y Xv): comienza en 1313 la actual catedral
gtica, a base de los mismos bsides, con una nave central y dos
ms laterales de menor altura,- y las tres naves paralelas solamente
de cuatro tramos (hasta el actual trascoro). La obra se prolonga
hasta el siglo XV, y don Pedro de Luna (despus Pontfice
Benedicto XIII), a comienzos de dicha centuria, eleva las bvedas'
de los bsides y construye el cimborrio del crucero. Para recuerdo
puso su escudo en el ventanal central que mand labrar al fondo del
bside mayor. Tercer perodo (final del siglo xv a mediados del xvi):
el arzobispo Alonso de Aragn eleva las bvedas de las dos naves
de la Epstola y del Evangelio casi a la misma altura que la del

centro, y aade las otras dos naves laterales extremas; y con cinco
y corta la planta de la catedral resulta ms ancha que larga. En la
obra trabajaron maestros cristianos y moros. A comienzos del siglo
xvi, entre 1505 y 1520, se reconstruy el cimborrio al hundirse el
anterior en 1498. El maestro Juan Botero se hizo cargo de la obra
dejando un bellsimo cimborrio, a base de una bella estrella de ocho
puntas que viene a ser una versin de original respuesta a las
ltimas bvedas gticas europeas. Cuarto (mediados del siglo Xvi):
vista la desproporcin resultante en la planta del templo, el mismo
arzobispo prolong dos tramos ms las cinco naves, hasta el
testero plano actual de los pies; se tabican los bsides, se reforman
los pilares y bvedas, quedando ya cual est su obra aragonesa,
tan homognea a pesar de abarcar cuatro centurias y un estilo
gtico tan diferente de sus contemporneas catedrales de Espaa.
La planta actual resulta ser un paralelogramo, y si . incluimos las
capillas laterales abiertas entre los contrafuertes exteriores, es un
cuadrado perfecto con cabecera plana, como el imafronte o testero
de pies. Las naves son todas de igual altura, salvo la central, que se
eleva un poco ms (apenas perceptible); los capiteles de los
robustos pilares son de gusto renacentista, como las grandes claves
de madera en las bvedas de crucera estrellada; y mudjar el
cimborrio octogonal en ladrillo.

Exteriormente, desconcierta ya la amalgama de tan variadas

arquitecturas y estilos de todas pocas, descollando, sobre todo, la
esbelta torre debida al arquitecto italiano Juan Bautista Contini
(1685), con esculturas del aragons Joaqun Aralio. A Yarza se debe
la obra de la adjunta portada neoclsica del siglo XVIII. Ms antigua
(del XVI) es la sencilla puerta de la Pavostra.

Penetrando por una u otra puerta en el interior de la catedral, nos

dirigimos directamente, entre las veinte grandes columnas divisorias
de las naves, a la capilla mayor, no tan fcil de divisar al pronto
como en otras catedrales.

En 1350 se ultim el cuerpo principal de un primitivo retablo ojival

que an exista a principios del siglo XV. El obispo Dalmacio Mur
convino con el escultor cataln de Vallfogona, Pere Johan, en 1441,
la prosecucin del retablo de la Seo, cuyo basamento concert el
Cabildo, en 1444, a costas del prelado. Terminado dicho
basamento, quiz sobre l se hizo primero un cuerpo tallado en
madera por Pere Johan que se cerraba con puertas, y, finalmente,
el definitivo actual, enmarcado en caja o polsera espigada y labrado
en alabastro por el principal artista que concluy el retablo, Hans de
Suabia (1467-1477), quien muri sin haber hecho el tabernculo,
que lo acab Gil Morlanes. Muy discutida, por lo confuso de la
documentacin, resulta la historia de la construccin de este
grandioso retablo gtico que es la joya artstica de la catedral del
Salvador y que sirvi de modelo o tipo al retablo mayor de la
baslica del Pilar, labrado ms tarde por el valenciano Damin
Forment.

Seis aos tard Hans de Suabia en esculpir las tres bellsimas

historias del cuerpo principal del retablo, cobrando 150 florines de
oro a la terminacin de cada una de ellas, para en 1473 hacer
nuevo contrato para labrar la parte superior de los gigantescos
doseletes que las cubren. El gran trptico de Hans, en alabastro
policromado, se apoya sobre el rebanco o predela de Pere Johan,
que a su vez consta de dos bandas o zonas horizontales limitadas
por puertas extremas. El zcalo que en el suelo apoya es de
cartelas con ngeles sustentantes de los blasones; y el rebanco
superior se compone de siete tableros, tres ornamentados entre
cuatro historiados (martirio de San Lorenzo, sepelio de San Vicente
mrtir, San Valero ante el tirano, y traslacin del crneo del santo
obispo desde la catedral de Roda a la de Zaragoza en 1169). Sobre
estos relieves hay guardapolvos limitados por un friso superior que
sirve de asiento al trptico de Hans, en el que cuatro grandes pilares
decorados con estatuillas separan los tres grandes tableros de
altorrelieves, representando el del centro la Epifana, entre los
laterales de la Transfiguracin y la Resurreccin del Seor, con

hermosas y expresivas esculturas. En el ao 1508 qued ya

terminado definitivamente este gran retablo.

Al lado del Evangelio, en un arcosolio rebajado, est el sepulcro del

prelado infante hijo del rey Don Juan de Aragn. Al pie del mismo
presbiterio estuvo el sepulcro del gran inquisidor de Aragn don
Pedro de Arbus, en el mismo sitio en que en 14 de septiembre de
1485, cuando oraba a medianoche bajo el plpito del lado de la
Epstola, fue asesinado por los judos Vidal Durn y Juan de
Espern. En este presbiterio y ante este retablo hubo Cortes
aragonesas, coronaciones de reyes, bautizos de prncipes y
exequias reales; consagraciones de obispos; all rasg Pedro IV,
con su pual, el privilegio de la Unin; all estuvo en Navidad de
1410 el papa Benedicto XIII; etc. El retablo mide 16 metros de altura
por 10 de ancho.
El coro, como el retablo mayor contemporneo, nos recuerda la
generosidad del arzobispo Mur, que dej su escudo en la silla
prelacial y sus despojos mortales en el centro del coro, cerrado por
artstica reja moderna como custodia segura de la magnfica sillera
coral, labrada en roble de Flandes. Sus altos respaldares son de
hermosa talla renaciente de mediados del siglo XVI, y labrados por
los hermanos Gomar. El trascoro es plateresco, con las estatuas de
Tudelilla de Tarazona y los artsticos relieves bajo cornisamento;
resaltando al centro el baldaquino, edculo o templete de columnas
salomnicas que cobija el altar de su milagroso Santo Cristo del
siglo XV, objeto de la devocin popular. Los muros laterales del coro
siguen exteriormente el mismo orden, pero con mrito inferior al
trascoro, lo mismo que la estatuaria. Una de las estatuas es la del
santo mrtir Pedro de Arbus. No poda faltarle aqu una capilla a
este inquisidor general de Aragn, inmolado cuando esta regin no
quera el Santo Oficio. Tres grandes cuadros de Jimnez de
Tarazona, en el fondo y lados de la capilla, rodean el aislado altar
bajo tabernculo barroco que cobija la estatua del santo sobre
nubes. Otras capillas laterales y de los testeros de cabeza y pies de
la catedral ofrecen ricas portadas de varios estilos, predominando el
barroco, rodeando los cuatro lienzos en el interior del templo, y

remontando los muros hasta araar el arranque de las bvedas.

Entre ellas estn las portadas de las capillas de Santiago y San
Vicente; la de las santas justa y Rufina que muestra su cpula
pintada al fresco por Juan Galvn.

Sobresalen a los pies la de San Bernardo, por su retablo de

alabastro, debido al arzobispo don Fernando de Aragn, all
sepultado frente al sepulcro de su madre; de arte plateresco como
la capilla, de Morlanes. Ms sencillo es el de doa Ana de Gurrea,
madre de ste y otro arzobispo. La capilla de San Valero es un
alarde de barroquismo que borr su prstina traza. En el flanco
derecho se dedicaron sus capillas a Santa Elena, San Gabriel
(plateresca de fines del siglo xvi, con buena reja en la portada, y
sepulcro del fundador Zaporta), Santo Dominguito de Val y San
Agustn (de principios del siglo XIII, renovada y embellecida en el
xv). Por otro lado, aparece la de Nuestra Seora la Blanca, panten
de prelados con lpidas de arzobispos, cuyas inscripciones
sepulcrales omitimos en aras a la brevedad.

Ms importantes son las sepulturas de la capilla mayor o

presbiterio. Al lado del Evangelio se depositaron en atad de
madera, los restos de la infanta Mara, hija de Jaime 1 el
Conquistador y la menor de las tenidas de su segunda mujer doa
Violante. Por su ostentacin eclipsa esta modesta sepultura la
vecina de don Juan de Aragn, hermano del Rey Catlico, que
falleci en 1475. Su estatua tombal yace sobre caja plateresca
rodeada de santos y una bellsima Piedad al centro. Bajo el
presbiterio descansan dos arzobispos-infantes (padre e hijo), don
Alfonso y don Juan, hijo (natural) y nieto, respectivamente, de
Fernando V de Aragn. Sus restos los cubre una losa que les
dedic otro arzobispo-infante; y otros restos de prncipes, prelados
e infantes convierten la capilla mayor de la Seo en regio panten
aragons.

Separada del cuerpo de la catedral est la capilla parroquial o del

Santsimo Sacramento, ya remozada su antigua construccin y
perforada su bveda por cpula renaciente. Esta capilla fue
guardadora de un precioso altar porttil o retablo gtico de la Pasin
de Cristo (obra del siglo XIV), con imgenes de santos pintados en
las puertas que lo cierran.

Tambin guard esta catedral, entre otras alhajas, la cruz gtica de

oro y pedrera ante la cual juraban sus fueros los reyes de Aragn.
Bustos de plata con reliquias de San Lorenzo, San Valero y San
Vicente mrtir fueron enviados a esta catedral por el Papa aragons
Benedicto XIII, desde Avin, a principios del siglo XV. En el ao
1537 se labr la gran custodia procesional, en forma de templete
plateresco de tres cuerpos, legado del dadivoso arzobispo Alonso
de Aragn. En bordados destac siempre el terno negro con casulla
de rica pedrera. Y, adems, ternos de don Fernando de Aragn,
que tanto frecuent esta catedral; el blanco bordado de imaginera
en sedas, estilo Renacimiento; el terno de plata bordado en oro;
verdaderas maravillas. Y pinturas de la sacrista, de la sala capitular
y de las capillas del templo, siendo especialmente reseable la
extraordinaria coleccin de su museo de tapices. Hoy la Seo de
Zaragoza se halla sometida a una restauracin que pretende atajar
el mal que, por lo endeble de los materiales utilizados, afecta
principalmente a los esbeltos pilares, que desde siempre han
ostentado fuertes desplomes.
Con anterioridad al actual templo de El Pilar, obra proyectada en
1679 por Francisco de Herrera y reformada por Ventura Rodrguez
a partir de 1750, hubo en este mismo lugar una iglesia medieval,
romnica si a ella pertenece el tmpano que se halla incorporado en
la fachada que da a la plaza. Ms seguro resulta hablar de la iglesia
gtico-mudjar que sustituy a aquella, especialmente importante a
partir de su total reconstruccin obligada por el incendio de 1434.
Esta nueva iglesia que subsisti hasta su derribo en 1668 para dejar
paso a la actual, y que de antiguo se conoca como Santa Mara la
Mayor, deba ser un templo de lgicas analogas con la arquitectura
religiosa contempornea de Zaragoza, tal como la iglesia de San

Pablo. A juzgar por el retablo mayor de Forment y el formidable coro

renacentista que posea aquella desaparecida iglesia, y hoy en El
Pilar, deba de mostrar un rico aspecto interior del que incluso se
conservan algunas puertas de vistoso lazo mudjar, hoy instaladas
en la sacrista mayor.

Los planos del nuevo templo parecen partir de una idea de Felipe
Snchez, quiz desarrollada por Francisco de Herrera en 1679, a
quien design el monarca para la revisin del proyecto. En 1681 se
puso la primera piedra de la gran iglesia y puede decirse que la
obra no se da por terminada hasta mediados de nuestro siglo. En
este tiempo fueron muchos los cambios operados, especialmente
en las bvedas y cpulas ya alteradas por Domingo Yarza (1728),
as como en los alzados tanto interiores como exteriores. En este
aspecto fue fundamental la presencia de Ventura Rodrguez en
Zaragoza (1750), que habiendo sido enviado por Fernando VI para
resolver el proyecto de la capilla del Pilar, acab haciendo un
replanteo general del edificio, al que logr dar un mayor aplomo
neoclsico del que los grandes machones interiores es un buen
testimonio. Las fachadas, torres y cubiertas fueron conociendo una
lenta ejecucin donde a lo largo de los siglos XIX y xx actuaran los
Yarza, Ricardo Magdalena y Teodoro Ros, autor este ltimo de la
fachada a la plaza, donde en 1969 se colocara el relieve de la
"Aparicin" obra de Pablo Serrano.

La planta del templo es un perfecto paralelogramo de vasta planta

de ms de 150 metros de longitud por unos 70 de anchura,
aproximadamente, en testeros planos y cuatro puertas laterales
extremas, recayentes por mitad a la plaza del Pilar y al paseo del
Ebro, junto a otras tantas torres angulares que flanquean el edificio.
Del centro del templo, una gran cpula de 22 metros de dimetro
(incluyendo sus muros) cobija el presbiterio, elevando su linterna a
80 metros de altura desde el pavimento. Y le hacen corte de honor
otras ocho cpulas en doble fila, resultando desde el ro o desde la
torre de la Seo una silueta inconfundible la del exterior de la baslica

del Pilar. El coste de la cpula mayor (incluso su decoracin

pictrica, de Montas y otros artistas) se elev a 5.600.000 reales.
En el testero de pies tiene al centro la sala capitular, entre la capilla
del Rosario y la de San Agustn, que es parroquial del comulgatorio.
En el de cabecera tiene al centro el coro, con fresco de Goya; gran
ventanal con vidriera historiada entre las capillas de Santiago y de
San Juan, y dos torres extremas, como los dems testeros. En el
lateral, recayente a la plaza, entre dos puertas extremas, aparece al
centro la sacrista mayor (con bello triptico flamenco y otro atribuido
a Alejo Fernndez, as como una magnfica coleccin de orfebrera
barroca aragonesa) y tesoro de esta catedral, entre las capillas de
Santa Ana y San Jos, a un lado, y las de San Antonio (retablo
barroco de Ramrez, en mrmoles y bronce) y San Braulio, al otro. Y
a la parte del ro, en igual forma, oratorio y museo, al centro, entre
las capillas de San Pedro de Arbus y San Lorenzo, a un lado, y la
de San Joaqun y la sacristia y joyero de la Virgen, al otro. Las
cpulas y plafones que alternan en las naves laterales frente a
capillas, puertas y sacristias, aparecen en blanco en el medio
templo catedralicio, y pintados al fresco por Bayeu, cinco, y por
Goya una de dichas cpulas (en el tercer tramo, frente a la capilla
de San Joaqun), en el medio templo dedicado a baslica del Pilar.
La nave mayor aparece interrumpida por tres cuerpos, destinados a
coro (con altar del EcceHomo en el trascoro), presbiterio (con
retablo a Forment al centro) y camarn o santa Capilla de la Virgen
del Pilar.

Coloqumonos en el centro de esta baslica-catedral, bajo la cpula

mayor, frente al maravilloso retablo principal que sobrevivi al
templo anterior; y al igual que en la catedral de Huesca (y que en el
monasterio de Poblet), tenemos que admirar la obra del escultor
valenciano Damin Forment, arte de los albores del siglo xvi. Si la
catedral de la Seo o del Salvador tiene un magnfico retablo gtico
de primorosos relieves y calados chapiteles, la catedral del Pilar
tiene otro retablo del Renacimiento con no menos bellos relieves,
que comenz Gilbert en 1481. Es de alabastro y cost 9.000
escudos de oro (o 18.000 ducados), siendo costeado por el Cabildo,

con ayuda de la reina doa Germana de Foix, la virreina, el rey don

Fernando y otros personajes. Tiene la Asuncin de la Virgen en el
cuadro central, entre los de la Natividad de jess y su Presentacin
al Templo; los tres sobre un rebanco de otros nueve cuadros
religiosos ms pequeos.

Separado por la va sacra, frente al presbiterio est el coro,

rodeado exteriormente po capillitas barrocas y encerrando una
magnfica sillera, por cuya traza no ms que seis ducados recibi
su autor Esteban de Obray, que 1 labr con auxilio de N. Lobato y J.
Moreto, de 1542 a 1548, slo por 62.000 sueldos. Por sus
magnficos relieves, cuadros religiosos, figuras y adornos, son
contadsimas las silleras corales que aventajen a la de esta
catedral de Pilar en Zaragoza, que adems cuenta con tres niveles.

Nos haramos interminables si nos detuvisemos, ante las capillas

de esta obra catedral zaragozana, y ms an en escudriar los
tesoros de su sacrista y el de la Virgen del Pilar, en sus coronas,
mantos, orfebrera, relicarios, bordados y otras joyas. Llegumonos,
al fin, al centro principal de devocin del templo, bajo la cpula
elptica que podemos llamar de cabecera, entre las cuatro primeras
pilastras de la nave central (segunda transversal del templo) y lugar
del Pilar en el milagro de la aparicin.

La Santa Capilla fue proyectada por Ventura Rodrguez quien

present en 1754 una maqueta a escala, comenzando aquel mismo
ao las obras que se terminaran en 1765, hbilmente dirigidas por
Jos Ramrez. En esta obra Ventura Rodrguez resolvi problemas
de gran complejidad cual es, entre otros, la construccin exenta de
una capilla con su propio sistema de cubiertas dentro del mismo
templo. La solucin adoptada es, en esencia, la de un baldaquino
de gran ligereza, sobre un esquema oval en planta de columnas
corintias, sobremontadas por una cpula calada a la que se
adhieren cuatro casquetes en su base. La obra posee un claro

sentido escenogrfico-litrgico, basado en gran medida en el juego

de formas abiertas y los efectos de luces, todo ello de ascendencia
barroco-romana. No en vano cuando Rodrguez defiende su
proyecto en la Academia de San Fernando Cita a Bernini, Borromini,
Rainaldi y Fontana. El frente o presbiterio de la capilla est
presidido por el grupo de la Virgen en medio de una gloria de
ngeles, nubes y rayos, labrado en mrmol por Jos Ramrez, autor
igualmente del grupo del inmediato altar llamado de los
Convertidos. Haciendo "pendantl> con ste, se halla la celebrrima
imagen de la Virgen sobre el Pilar. La decoracin escultrica se
completa con la intervencin de Carlos Salas a quien se deben los
medallones ovalados con los Gozos, Dolores y Letanas de la
Virgen, as como el magnfico relieve de la Asuncin en el trasaltar
de la Santa Capilla, proyecto de Ventura Rodrguez, en 1754. El
pilar, que es de jaspe, sin capitel ni moldura, lo cubre chapa de plata
labrada, y para ser besado por los devotos muestra un pequeo
descubierto por el respaldo del camarn.