CONTEXTO HISTORICO DE LA ANTROPOLOGIA CULTURAL..

Desde tiempos remotos, viajeros, historiadores como:

Hero doto

Tcito

Marco polo

Anne Robert Jacques Turgot

Jean Antoine Condorcet

Jacques Boucheryt

Lewis Henry Morgan

Edward Burnett Tylor

Bronislaw Malinowski

Han estudiado y escrito sobre culturas de pueblos lejanos. El historiador griego Hero doto
describi las culturas de varios pueblos del espacio geogrfico conocido en su tiempo;
interrog a los informantes clave, observ y analiz sus formas de vida.
Aos despus el historiador romano Tcito, en su libro Germania (hacia el 98 d.C.), rese
el carcter, las costumbres y la distribucin geogrfica de los pueblos germnicos.
Por el siglo XIII, el italiano Marco Polo viaj a travs de China y otras zonas de Asia,
aportando con sus escritos una informacin bastante amplia sobre los pueblos y costumbres
del Lejano Oriente.
Durante el siglo XV se exploraron nuevos campos de conocimiento debido al
descubrimiento por los exploradores europeos de los diferentes pueblos y culturas del
Nuevo Mundo, frica, el sur de Asia y los Mares del Sur, que dio como resultado la
introduccin de ideas revolucionarias acerca de la historia cultural y biolgica de la
humanidad.
En el siglo XVIII, Anne Robert Jacques Turgot y Jean Antoine Condorcet, elaboraron
teoras sobre la evolucin y el desarrollo de la civilizacin humana desde sus albores. Estos
planteamientos antropolgicos y filosficos chocaban con el relato bblico de la creacin y
con los dogmas teolgicos que afirmaban que determinadas culturas y pueblos no
occidentales haban cado en desgracia divina y, por ello, haban degenerado hacia una
situacin denominada peyorativamente primitiva.
En Neandertal (Alemania) en 1856 hubo un hallazgo de un fsil y restos del hombre de
Java (Homo erectus) en la dcada de 1890, proporcionaron pruebas irrefutables del
largusimo proceso de evolucin del hombre, en Pars, se descubrieron tambin diversos
utensilios de piedra que corroboraron que el proceso evolutivo de la prehistoria humana tal
vez se remontara a cientos de miles de aos atrs. Desde un principio, la arqueologa se
convirti en una compaera inseparable de la emergente disciplina antropolgica.
La antropologa surgi como campo diferenciado de estudio a mediados del siglo pasado.
En Estados Unidos, el fundador de dicha disciplina fue Lewis Henry Morgan, quien
investig en profundidad la organizacin social de la confederacin iroquesa. Morgan
elabor en su estudio La sociedad primitiva (1877) una teora general de la evolucin

cultural como progresin gradual desde el estado salvaje hasta la barbarie (caracterizada
por la simple domesticacin de animales y plantas) y la civilizacin (iniciada con la
invencin del abecedario). En Europa, su fundador fue el erudito britnico Edward Burnett
Tylor, quien construy una teora sobre la evolucin del hombre que prestaba especial
atencin a los orgenes de la religin. Tylor, Morgan y sus contemporneos resaltaron la
racionalidad de las culturas humanas y argumentaron que en todas las civilizaciones la
cultura humana evoluciona hacia formas ms complejas y desarrolladas.
Se crearon, importantes fundaciones de arqueologa cientfica, mediado del siglo XIX
sobre todo a cargo de arquelogos daneses del Museo Nacional de Antigedades,
Septentrionales en Copenhague. A partir de unas excavaciones sistemticas llegaron a
descubrir la evolucin de los utensilios y herramientas durante la edad de piedra, la edad
del bronce y la edad del hierro.
Bronislaw Malinowski,El fundador de la escuela funcionalista de antropologa, Afirmaba
que las organizaciones humanas deban ser examinadas en el contexto de su cultura y fue
uno de los primeros antroplogos en convivir con los pueblos objeto de su estudio, los
habitantes de las islas Trobriand, cuya lengua y costumbres aprendi para comprender la
totalidad de su cultura.
Una vez resuelto todas estas teoras de estos grandes historiadores de aquella poca se
resuelve que la ANTROPOLOGIA empieza a esclarecerse desde un punto de vista ms
entendible. COMO Antropologa Cultural:
La antropologa cultural es la rama de la antropologa que centra su estudio en el
conocimiento del ser humano por medio de su cultura es decir costumbres, mitos, creencias,
normas, valores que guan y estandarizan su comportamiento como miembro de un grupo
social.
La antropologa cultural incluye tambin el estudio de la religin (o fenomenologa de la
religin) como un elemento comn a todas las culturas: el hecho religioso.
El antroplogo cultural estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales o de
naciones civilizadas complejas. Examina todos los tipos de conducta, racional o irracional.
Considera todos los aspectos de una cultura, incluidos los recursos tcnicos y econmicos
utilizados frente al medio natural, los modos de relacin con otros hombres o las especiales
experiencias religiosas y artsticas. No solo se estudian las actividades correspondientes a
los diversos aspectos, sino que revisten especial inters sus relaciones recprocas, por
ejemplo, la relacin entre la estructura de la familia y las fuerzas econmicas o entre las
prcticas religiosas y las agrupaciones sociales.
Aunque hoy se considera a la antropologa social o cultural una subdisciplina de la
antropologa, histricamente procede de la etnologa, que se ocupa de recoger material que
permita describir e interpretar las distintas culturas.