Universidad Yacamb

Facultad de Humanidades
Carrera Psicologa
Ncleo Portuguesa

Jerome Bruner

Integrantes:
Sara Suarez HPS-12300056
Jarays Perez HPS-12300079
Nazaret Blanco HPS-12300023
Araure, Octubre 2014

Introduccin
La personalidad ha sido estudiada por muchos tericos desde diversos puntos
de vista, esta es referida como un constructo psicolgico, que se refiere a un conjunto
dinmico de caractersticas psquicas de una persona y a la organizacin interior que
determina que los individuos acten de manera diferente ante una circunstancia.
Tomando en cuenta este concepto y su vinculacin con el aprendizaje
llegamos al enfoque cognitivo-cultural de Jerome Bruner quien fuera psiclogo y
pedagogo estadounidense, principal representante del cognitivismo y creador de
diversas teoras y libros, de los cuales se profundizara a continuacin.

Concepciones y estructura de la personalidad segn Jerome Bruner

Jerome Bruner, no se evocaba al estudio de la personalidad, puesto a que este

no era de su agrado, lo consideraba descontextualizado a la hora de trabajar con
motivos y habilidades, esto lo hizo denotar en su ensayo autobiogrfico En busca de
la Mente donde exclamaba:
Lo que me pone fuera de la teora de la personalidad es su manera
descontextualizada de tratar con motivos y disposiciones. Se carece de un
sentido de lugar y de ajuste
Bruner , J. ( 1983 ) . En busca de la Mente : Ensayos en la autobiografa .
Nueva York : Harper and Row ( . P 136 )
Sin embargo dio distintas acotaciones sobre el YO. ste integra las
demandas conflictivas del ELLO, del SUPER YO y del mundo externo, as como
las incongruencias dentro del YO. Cabe decir que es a travs del YO donde se
proyecta la personalidad, refirindose de esta forma a la creacin de ella y la esencia
que identifica a los seres humanos. Bruner deca que:
No es dado conocer un yo intuitivamente evidente y esencial, que
aguarde plcidamente ser representado con palabras. Ms bien, nosotros
construimos y reconstruimos continuamente un Yo, segn lo requieran las
situaciones que encontramos, con la gua de nuestros recuerdos del
pasado y de nuestras experiencias y miedos para el futuro.
Bruner, J. LA FABRICA DE HISTORIAS.

De tal forma tambin estableca una estructura de la personalidad basada en la

concepcin de Freud pero llevada a su realidad y forma de percibir el estudio de la
conducta humana este explicaba:

La anomala de la creacin del Yo reside en su arribo tanto del interior

como del exterior. Su lado interior, como gustamos decir con mentalidad
cartesiana, lo constituyen la memoria, los sentimientos, las ideas, las
creencias, la subjetividad. Parte de su interioridad casi seguro es innata y
originariamente especfica de nuestra especie: como nuestro sentido de
continuidad en el tiempo y en el espacio, el sentimiento de nosotros
mismos al adoptar una postura, y as sucesivamente. Pero gran parte de la
creacin del Yo se basa tambin en fuentes externas: sobre la aparente
estima de los dems y las innumerables expectativas que derivamos muy
pronto, inclusive inconscientemente, a partir de la cultura en que estamos
inmersos.
Bruner, J. LA FABRICA DE HISTORIAS.
De esta manera se puede explicar que la personalidad segn Bruner va a
depender de las experiencias vividas a lo largo de nuestra vida, estas llegaran a
nosotros a travs del aprendizaje que adquirimos de las situaciones que se nos
presentan, el conocimiento previo obtenido y las expectativas con las que percibimos
cada escenario de nuestra vida.

La personalidad est estructurada por factores

externos e internos, que irn moldeando nuestra conducta produciendo as cambios y

reformas de la personalidad en toda nuestra vida e identificando tambin ciertas
cualidades que perduraran en la conducta y nos identificaran del resto de la sociedad.

Origen y Desarrollo de la Personalidad segn Jerome Bruner

Segn Bruner la personalidad se desarrolla paso a paso, este parte su
observacin, de la analoga de un puente que permite cruzar y, tal vez unir, la
distancia que separa la psicologa cognitiva de la psicologa cultural. Se refiere as al
estudio de la vida mental situada al estudio del proceso mental en vivo (es decir
mientras el individuo se relaciona con su entorno), que no est haciendo ms que
interiorizar las normativas culturales que vendran siendo, las reglas, los
conocimientos, las normas y tradiciones que perciben del entorno, adems de
construir la imaginacin y compartir la realidad. Bruner exclamo:

La influencia de la cultura sobre el modo de razonar de manera

especfica de los miembros de una cultura determinada. Teniendo en
cuenta los diferentes modos de representacin de la realidad que el sujeto
tiene a su disposicin y cmo influye ste en el razonamiento. Y por ltimo
la importancia de las estrategias individuales en la resolucin de problemas
y la gran diversidad de estas estrategias desde edades muy tempranas. Estos
tres artculos deben de estar continuamente relacionados para el desarrollo
ptimo de nuestra capacidad de pensar. Esto quiere decir, que estn
construyendo su identidad, su personalidad y su autoestima, as como
aprendiendo los instrumentos que les permitirn manejarse y operar en el
mundo real..
De esta forma ese puente que nos nombra Bruner es el instrumento ms humano y
eficaz de construir, compartir pensamientos, informaciones y deseos ya que nos
permitir entender la realidad. Recuperar la inconmensurable y fructfera relacin
entre mente y cultura (Bruner, 2008). Es as como se puede llegar a la conclusin
de que la personalidad parte de una dualidad entre la cognicin y la cultura, y se
desarrolla de acuerdo a la percepcin de las experiencias obtenidas de su entorno.

Mtodo de estudio de Bruner

Bruner parte desde el punto de referencia de Piaget y Vygotsky refirindose

as al desarrollo cognitivo, la educacin y la percepcin como forma para adquirir un
Aprendizaje. Desarroll la mayora de sus teoras en base al cognitivismo e impuls
dicha corriente psicolgica. Sin embargo a la hora de relacionar sus mtodos de
estudios con la personalidad partimos de sus investigaciones acerca de la percepcin
y las expectativas, as pues Bruner, en sus comienzos realiz un experimento donde
estudiaba la forma de percibir el entorno. Este experimento se bas:

1- Se presentaba a travs de un tasquistoscopio (dispositivo que vara la longitud

de exposicin de un estmulo) un dibujo, foto o pseudo-palabra por una
milsima de segundo.
2- Una vez que expresaban lo que haban visto se aumentaba el tiempo de
exposicin.
3- Ya expuestas aunque por breve tiempo los sujetos afirmaban haber visto algo,
estas eran suposiciones muy vanas en las que cambiaban por ejemplo la
pseudo-palabra VERNALIT con la palabra real de ortografa inglesa
VERBATIN.
4- Con frecuencia los observadores se apegaban a sus suposiciones aunque se les
presentaran por un tiempo ms prolongado.
5- Estos sujetos eran vctimas de sus suposiciones errneas

dichas

anteriormente.
6- Todo esto llevo a Bruner a realizar una hipottica teora de la percepcin.
Nuestras percepcin est guiada y conducida, por nuestras hiptesis acerca
de lo que convencionalmente esperamos.
7- Tambin se pudo observar que las palabrotas o imgenes obscenas
necesitaban un tiempo ms prolongado de exposicin y una vez que eran
reconocidas, las siguientes si eran identificada rpidamente.
8- Esto intrigo a Bruner y no fue sino por el comentario de un estudiante que
exclamo uno no espera que le muestren estas palabrotas en un laboratorio de
Harvard donde descubri que las expectativas juegan un papel fundamental
a la hora de percibir las situaciones.
Se puede deducir entonces que la forma en que la sociedad va moldeando la
personalidad va a depender de su percepcin sobre una situacin, y las
expectativas que tenga de esta, lo que ira produciendo las experiencias que
refuerzan la personalidad a lo largo de nuestra vida.

Consistencias y cambios en la personalidad segn Jerome Bruner:

El Yo, segn Bruner en su libro actos de significados, no es una cosa

esttica o una sustancia, sino una configuracin de acontecimientos personales en
una unidad histrica, que incluye no slo lo que uno ha sido sino tambin previsiones
de lo que uno va a ser.
La consistencia del Yo va a depender de dos requerimientos estrechamente
relacionados entres si:
1.

Los significados en funcin de los cuales se define el Yo, tanto por

parte del individuo como por parte de la cultura en la que se desenvuelve

2.

Prestar atencin a las prcticas en que el significado del yo se alcanza

y se pone en funcionamiento.
Por ello se puede decir que la personalidad se encuentra en constante
cambios no solo influenciado de factores externos como las experiencias de nuestra
vida sino que tambin de manera interna las personas tienen recuerdos, ideas que se
encuentran desordenadas y que por medio de la narracin adquieren un orden que les
permite dar una visin diferente de su realidad, de manera que la realidad no ha
cambiado, sino slo su manera de verla y de narrarla, al narrarla de una manera
coherente, viable y apropiada logra encajar mejor en sus propios conceptos.
Logramos nuestra identidad personal y el concepto de nosotros mismos mediante el
uso de la configuracin narrativa, y damos unidad a nuestra existencia entendindola
como la expresin de una historia singular que se despliega y desarrolla. Estamos en
medio de nuestras historias y no podemos estar seguros de cmo van a terminar;
tenemos que revisar constantemente el argumento a medida que se aaden nuevos
acontecimientos a nuestras vidas.

Personalidad sana y personalidad patolgica segn Bruner:

La personalidad sana se caracteriza por el debido funcionamiento sintticointegrativo.

Una persona ser sana siempre que pueda vivir en el presente

existencial y en el futuro inmediato, mientras mantenga un intercambio

comunicacional enriquecedor con su mundo exterior, adecundose a las exigencias y
su aprendizaje. La personalidad sana tolera la frustracin, se hace responsable de las
consecuencias de sus actos, utiliza su propia inteligencia para enfrentar y resolver sus
problemas y, muy importante, tiene la capacidad para decidir el momento de buscar
ayuda.
La personalidad patolgica puede ser autolesiva o avasallante y agresivo con
los dems, cabe decir que la concepcin que tiene de l y del mundo se encuentra
distorsionada, tambin posee tendencia a ser agresivo o desvalorizante para el otro y
para s mismo.

Predomina el pensamiento intuitivo - mgico, es decir, son

personas en extremo fantasiosas, desconectadas del aqu y el ahora. Su envidia,

agresividad y rivalidad son exacerbadas y se convierten en un obstculo y no en
incentivo; no dice la verdad por temor o la utiliza para agredir. No tiene equilibrio en
sus relaciones interpersonales, posee conductas claramente egostas y egocntricas,
es decir, no hay filtros y por lo tanto, sabr que hizo dao ms no tendr intenciones
de repararlo. La autoestima de este tipo de personas es baja o hay una falsa
autoestima alta.
Bruner seala que en relacin con la forma de afrontar el pasado y la cultura,
se tiene un primer aspecto que es la reflexividad humana, esta lleva al ser humano a
la memoria de sus experiencias pasadas, y tambin se encuentra involucrada con la
capacidad humana para crear e imaginar diferentes maneras de ser y actuar; en
presencia de los dos aspectos mencionados se encuentra el yo, generando estabilidad
o cambios en la personalidad del individuo. Tambin considera a la personalidad
como una construccin bidireccional que relaciona la mente con la cultura y la
cultura con la mente, donde la autoestima y el auto concepto son considerados como
originado de las situaciones y participaciones del individuo en la sociedad y la

cultura. Todos estos aspectos antes mencionados son fundamentales a la hora de

formar una personalidad sana o patolgica, en la cual segn sus conceptos y las
nociones que Bruner les da van a depender directamente de la interaccin social que
tenga el individuo.

Aportes para las terapias conductuales de Jerome Bruner:

El enfoque Cognitivista postula que la conducta y sus consecuencias est
determinada por la manera como la persona entiende, interpreta y estructura el
mundo basndose en actitudes y supuestos propios que ha ido desarrollando a partir
de sus experiencias y aprendizajes anteriores (Pozo, 1996).
El Enfoque Cognitivista es el procedimiento para identificar y modificar los
Procesos Cognitivos con el objetivo de transformar sus repercusiones sobre las
conductas y sobre las emociones. La modificacin tiene sentido clnico cuando los
pensamientos, la conducta o las emociones son disfuncionales y reflejan la presencia
de un trastorno mental o cuando dificultan la adaptacin de la persona a los
requerimientos de su vida diaria afectiva, relacional, intelectual.
Jerome Bruner como de los principales representantes de las teoras del
aprendizaje o cognitivismo, fue quien impuls la psicologa cognitiva y postul unos
pasos para que el aprendizaje se produzca de manera adecuada:
1. El adulto realiza la tarea a modo de ejemplo y para motivar.
2. Se permite al nio realizar la tarea, lo ideal es presentarla en forma de juego.
3. Tras el primer intento del nio se eliminan las partes que no ha sido capaz de
realizar, para ir aadindolas una a una, a medida que se vayan resolviendo.
4. Cuando la tarea (completa) se ha realizado correctamente se propone una tarea de
complejidad mayor, para que no aparezca aburrimiento.
5. Ahora es el momento de incorporar el conocimiento adquirido al conocimiento
verbalizado (instruccin)
6. Por ltimo el docente y el nio pueden intercambiar los conocimientos adquiridos
de forma verbal, mediante preguntas y respuestas.
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De esta manera se agregar o sustituir una informacin en el alumno que

dar como resultado un cambio en su conducta.

As pues suponiendo el caso de

que se nos presente un nio con un trastorno de hiperactividad con dficit de

atencin y se le quiera ensear las normas del buen oyente o hablante, s el adulto o
docente sigue cada uno los pasos antes mencionados, como impartir el conocimiento
partiendo de un ejemplo o un juego, disponiendo la situacin para que sea
comprensible por el alumno y se va aadiendo informacin a medida que vaya
comprendiendo, hay ms probabilidad de que el nio pueda recibir la informacin y
est atento, porque se est en constante interaccin y se evita caer en el aburrimiento
que generar al nio distraccin, teniendo as como resultado que el conocimiento
recibido por el alumno sea procesado e incluido en su comportamiento.

Conclusin
De todo lo expuesto anteriormente se puede deducir que de acuerdo al
planteamiento de Bruner la personalidad consta de diversos factores, tales como: los
factores internos que pertenecen a nuestra cognicin y que van a depender de las
perspectivas y expectativas del individuo, y los factores externos que no son ms que
las maneras en cmo la sociedad nos influye. Por tanto se podra decir que somos la
suma de dichos factores y que ambos nos mantienen en constante evolucin o
cambio, as pues mis comportamientos de la infancia no sern los mismos de la
adultez o vejez.

Tambin se observa la relevancia del aprendizaje para la

conducta, y lo necesaria que esta es al momento de modificar o adquirir patrones de

comportamiento.

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